Hera antik yunan'da neyin tanrıçası. Yunan Tanrıçası Hera

Nitelikleri ve özellikleri bakımından cennetin hükümdarı olan kocasına karşılık gelir. Zeus'un kamu kurumlarının koruyucusu olması gibi, o da her şeyden önce evliliklerin koruyucusu, ailenin ve aile kararlarının koruyucusudur. Antik mitlerde ve edebiyatta gururlu, inatçı ve kavgacı bir karaktere sahiptir; sanat ona her zaman katı ve görkemli bir güzellik verir. Zaten en eski görüntülerde bir örtü ile görünüyor. İlk başta tüm figürünü kaplıyordu, ancak Phidias Parthenon frizinde Hera'yı peçe geriye atılmış halde tasvir ediyordu. Bu tanrıçanın ana özellikleri peçe, taç, tavus kuşu ve guguk kuşudur. (Ayrıca makaledeki açıklamasına bakın Antik Yunan tanrıları.)

Tanrıça Hera. Helenistik dönem heykeli

Hera tepeden tırnağa her zaman giysilerle kaplıdır, yalnızca boynunun ve kollarının bir kısmı çıplaktır; uzun boylu, sakin ve ölçülü hareketlerle; güzelliği katı ve görkemli; lüks saçları ve iri, iri gözleri var, bu yüzden ona Volooka Kahramanı deniyordu.

Hera - Olympus'un büyük tanrıçası

Onun en dikkat çekici ve tipik imgesi, Argos'taki bu tanrıçanın onuruna tapınak için kendisi tarafından yapılan devasa Polykleitos heykeli olarak kabul edilir. Şair Martial bu heykeli şöyle anlatır: “Policlet, bu Hera senin sanatının bir mucizesi, görkeminin temel dayanağı, Phidias bile senin keskini kıskanır. Güzelliği o kadar görkemli ki, Ida'nın zirvesindeki Paris, onun tüm tanrıçalara üstünlüğünü tanımakta tereddüt etmeyecek ve yenilgiyi kabul etmek zorunda kalacaktı. Polikleitos, eğer Zeus kendi Hera'sını sevmeseydi, seninkini severdi!”

Irida - Hera'nın hizmetçisi

Dünyanın fiziksel düzeninde Hera havanın nemini kişileştirir, bu yüzden tanrıça Irida Gökkuşağının kişileşmesi, onun hizmetkarı olarak kabul edilir. Irida tanrıçayı giydirir ve ona banyo hazırlar; onun asıl görevi cennet kraliçesinin talimatlarını yerine getirmektir. Havada bir kırlangıç ​​hızıyla uçar ve gittiği yol, gökkuşağının tarif ettiği yaydır. Sanatta Irida kanatlı bir genç kız olarak tasvir edilmiştir; Merkür (Hermes) gibi topuklarında kanatları ve elinde caduceus (Merkür çubuğu) vardır. Sadece birkaç çok eski anıt onun resimlerini korudu.

Hera'nın Guguk Kuşu

Hera'nın asasının tepesindeki guguk kuşu görüntüsü aşağıdaki efsaneyle açıklanmaktadır. Gururlu Hera, Zeus'un karısı olma isteklerine uzun süre boyun eğmeyi kabul etmedi; sonra tanrıların efendisi ona yalvarmak istedi, guguk kuşu şeklini aldı, güçlü bir fırtınaya neden oldu ve soğuktan titreyerek, tamamen ıslak, saklanabileceği bir sığınak arayarak tanrıçanın ayaklarına uçtu. Kuşun talihsiz görüntüsünden etkilenen şefkatli tanrıça, onu alıp göğsünde ısıttı. Daha sonra tanrı her zamanki formuna büründü ve muhtemelen bu kadar özgün bir aşk ilanından etkilenen Hera, onun karısı oldu. O zamandan beri, sanki bu olayın anısına guguk kuşu, sanat anıtlarında bu tanrıçanın ayırt edici özelliklerinden biri olmuştur.

Jüpiter ve Juno İda Dağı'nda. Sanatçı James Barry, 1790'lar

Zeus'un Hera'yı cezalandırması

Hera, evliliklerin ve evlilik hayatının kurucusu ve hamisi olmasına rağmen, evlilik hayatı, onu durdurmak ve hatta cezalandırmak zorunda kalan Zeus'la neredeyse sürekli anlaşmazlıklar ve anlaşmazlıklar içinde geçer. Özellikle İlyada'da Hera'ya huysuz, inatçı ve inatçı bir karakter veriliyor; yüksek erdemleri ve evlilik haklarıyla gurur duyuyor, Zeus'tan yerine getiremeyeceği ve yerine getirmek istemediği taleplerde bulunuyor. Sık sık tanrıların efendisiyle çelişir ve zorla hiçbir şey başaramayacağı için çoğunlukla kurnazlığa başvurur.

Hera ve Zeus'un çocukları

Hera'nın Zeus'tan iki oğlu vardı - Ares (Roma Mars) ve Hephaestus (Roma Vulcan) ve iki kızı - Hebe ve Ilithyia. Hebe gençliğin kişileşmesidir, tanrılara ilahi içecek nektarını verir, bu sayede tanrılar ne hastalığı ne de yaşlılığı bilir. Bu kahramanın tanrılaştırılmasından sonra Herkül'ün karısı oldu. Antik minyatürlerde onu Zeus'un kartalını okşayan genç bir kız olarak tasvir ediliyor.

Heykeltıraş Canova Hebe'yi gençliğin ve güzelliğin tüm parlaklığıyla, ince, zarafetle dolu, sanki tanrıların kadehlerini doldurmaya hazırmış gibi elini kaldırmış olarak sundu. Thorvaldsen ona daha sakin, görkemli hareketler ve biçimler verdi, eski Yunanlıların onun hakkındaki fikirleriyle daha tutarlıydı.

Ilithyia - mutlu doğum tanrıçası; bakire kaldı ve tüm zamanını kadınların doğumuna yardım ederek geçirdi. İtaatkar bir kız çocuğu olarak, onu sık sık intikam aracı olarak kullanmaya zorlayan annesi Hera'nın tüm emirlerine itaat eder. Hera'nın peşine düştüğü Apollon ve Artemis'in annesi tanrıça Latona'nın doğum zamanı geldiğinde Ilithyia, annesinin emriyle Olympos'un tepesine çekildi. Orada, bunca zaman çok acı çeken talihsiz Latona'nın doğum yapmasına izin vermeyerek dokuz gün dokuz gece geçirdi. Sonunda Iris'in ricasından etkilenen Ilithyia, Delos'a gitti ve Latona güvenli bir şekilde ikiz tanrıları doğurdu.

Romalılar Ilithyia Lucina'yı çağırdılar ve onu çoğu zaman Romalılar arasında aynı adı taşıyan ve doğum tanrıçası ve çocukluğun koruyucusu olarak kabul edilen Hera ile karıştırdılar. Vatikan'da günümüze ulaşan güzel bir heykel, Hera Lucina'nın Mars'ı emzirdiğini tasvir ediyor.

Hera (Hera), Yunan mitolojisinde tanrıların kraliçesi, hava tanrıçası, ailenin ve evliliğin hamisi. Kronos ve Rhea'nın en büyük kızı Hera, Zeus'un kız kardeşi ve karısı Oceanus ve Tethys'in evinde büyümüştür ve Samos'a göre Zeus onu açıkça karısı ve kraliçesi ilan edene kadar 300 yıl boyunca gizli evlilik içinde yaşamıştır. tanrıların. Zeus onu çok onurlandırır ve planlarını ona iletir, ancak ara sıra onu itaatkar konumunda tutar.

Hera, Ares, Hebe, Hephaestus, Ilithyia'nın annesi. Otoriterlik, zulüm ve kıskanç eğilim bakımından farklılık gösterir. Özellikle İlyada'da Hera, muhtemelen Herkül'ü yücelten en eski şarkılardan İlyada'ya geçen karakter özelliklerini, kavgacılığı, inatçılığı ve kıskançlığı gösterir. Hera, Herkül'ün yanı sıra Zeus'un diğer tanrıçalardan, perilerden ve ölümlü kadınlardan gelen tüm favorilerinden ve çocuklarından nefret eder ve onu takip eder.

Herkül Truva'dan bir gemiyle dönerken uyku tanrısı Hypnos'un yardımıyla Zeus'u uyutmuş ve çıkardığı fırtınayla neredeyse kahramanı öldürüyordu. Ceza olarak sinsi tanrıçayı güçlü altın zincirlerle etere bağladı ve ayaklarının dibine iki ağır örs astı. Ancak bu, tanrıçanın zorla hiçbir şey yapamayacağı Zeus'tan bir şey alması gerektiğinde sürekli kurnazlığa başvurmasını engellemez.

Ilion mücadelesinde sevgili Akhalılara patronluk taslıyor; Akha şehirleri Argos, Mycenae, Sparta onun en sevdiği ikamet yerleridir; Paris'in Yargısı nedeniyle Truva atlarından nefret ediyor. Başlangıçta temel bir anlamı olan Hera'nın Zeus'la evliliği, yani gök ile yer arasındaki bağlantı, daha sonra sivil evlilik kurumuyla bir ilişki kazanır. Olympus'un tek yasal eşi olan Hera, evliliklerin ve doğumun koruyucusudur. Evlilikte aşkın sembolü olan nar elması ve aşkın gözenekleri olan baharın habercisi guguk kuşu ona ithaf edilmiştir. Ayrıca tavus kuşu ve karga da onun kuşları olarak kabul edildi.

"Zeus ve Hera", minyatür, 1. yüzyıl.

Başlıca ibadet yeri, Polykleitos tarafından altın ve fildişinden yapılmış devasa bir heykelinin bulunduğu ve onun şerefine her beş yılda bir Hereias'ın kutlandığı Argos'tu. Hera, Argos'un yanı sıra Miken, Korint, Sparta, Samos, Plataea, Sikyon ve diğer şehirlerde de onurlandırılmıştır.

Sanat, Hera'yı uzun boylu, ince, görkemli bir duruşa sahip, olgun bir güzelliğe sahip, yuvarlak yüzlü, önemli bir ifade taşıyan, güzel bir alına sahip, kalın saçlı, büyük, güçlü bir şekilde açılmış "inek" gözlere sahip bir kadın olarak temsil eder. Onun en dikkat çekici imgesi, yukarıda adı geçen Argos'taki Polilikleitos heykeliydi: Burada Hera, başında bir taç, bir elinde nar, diğerinde asa, bir tahtta oturuyordu; asanın tepesinde bir guguk kuşu var. Sadece boynu ve kolları açıkta bırakan uzun tunik üzerine, kampın etrafına dolanan bir himation atılmıştı.

Roma mitolojisinde Hera, Juno'ya karşılık gelir.

Gera, Yunanca, Latince Juno, Zeus'un kız kardeşi ve karısı olan Cronos ve Rhea'nın kızıdır.

Doğumdan sonra Kronos'un tüm çocuklarının (Zeus hariç) kaderi onu bekliyordu: babası onu yuttu ("Kronos" makalesine bakın). Ancak ölümsüz bir ilahi varlık olduğundan, Zeus ağabeylerini kurtarıncaya kadar onun rahminde yaşamaya devam etti ("3eus" makalesine bakın). Zeus, Kron'la mücadeleye başlayınca tanrıça Tethys, Hera'yı dünyanın bir ucuna, Okyanus'a götürdü. Zeus, Cronus'u yendikten sonra Hera'yı arar ve onu çok beğendiği için onu Olimpos'a götürüp onunla evlendirir. Onun kız kardeşi olması Zeus'u rahatsız etmiyordu: Tanrılar arasında kan akrabaları arasındaki evlilikler yaygındı (bu dünyadaki yönetici hanedanlarda olduğu gibi). Böylece Hera, cennetin yüce tanrıçası ve kraliçesi oldu.

Tanrıların ordusunda Hera, evliliğin koruyucusu rolündeydi. Evlilik bağlarının kutsallığına ve dokunulmazlığına özen gösterdi, eşlere çocuk verdi, kadınlara doğumda yardım etti. Zeus'un karısı olarak, onun eş hükümdarıydı - ancak bu, antik mitlerdeki kadınların eşitsiz konumuyla (antik dünyada kadınların gerçek konumunu yansıtan) mümkün olduğu ölçüde mümkündü. Zeus sık sık ona danışır ve diğer tanrıların bilmediği planlarını ona emanet eder. Kural olarak, isteklerini isteyerek yerine getirdi - çünkü reddetme durumunda Hera skandala başladı ve en hafif deyimle skandallar onu yoruyordu. Ama gerekirse Zeus onu nasıl yerine koyacağını biliyordu. Örneğin Hera, ölümlü Alkmene'den doğan oğlu Herkül'ün peşine düştüğünde, Zeus bir gün sabrını kaybetmiş ve Hera'yı (altın da olsa) zincirlerle bağlayıp gökle yer arasına asmıştır. Ancak genel olarak ona saygı duydu, ona her türlü ilgi işaretini gösterdi ve diğer tanrıların ona saygı duymasını istedi.

Hera, evliliğin koruyucusu olma rolünü son derece ciddiye aldı ve evlilikteki sadakati tüm tanrıçalara ve ölümlü kadınlara örnek olacak şekilde yaşadı. Bu nedenle evlilik bağlarının kutsallığını sistematik olarak ihlal eden kişinin kocası olmasına çok üzülüyordu. Ne yazık ki Zeus berbat bir etek yapımcısıydı ve az ya da çok güzel bir tanrıça için sürüklenme fırsatını kaçırmadı. Onun dünyevi kadınlar arasında da pek çok sevgilisi ve buna bağlı olarak onlardan pek çok çocuğu vardı. Bir sonraki macerasını öğrenen Hera, ona öyle sahneler düzenledi ki Olympus ürperdi, yeryüzünde fırtınalar koptu. Ama sonunda eşler bir şekilde anlaşmaya vardılar ve Olympus'ta ilahi barış hüküm sürdü. Hera, Zeus'un üç torununu doğurdu: Ares, Hephaestus ve Hebe. Hesiod'a göre Ilithyia da onların kızıydı, ancak diğer bazı yazarlar onun Zeus'un yardımı olmadan doğduğuna inanıyor (aynı şey Hebe'nin doğumu için de Athena'ya benzetilerek söylendi), diğerleri Ilithyia'nın isimlerden biri olduğunu iddia ediyor Hera'nın doğumun hamisi olduğu.

Hera, ilahi görevlerini yerine getirirken ve Olimpiyat şenliklerinde Zeus'un yanında altın bir tahtta oturuyordu. Silahları fırtınalar, sisler, gök gürültüsü ve şimşekti. Hera ayrıca insanların görünüşünü nasıl değiştireceğini de biliyordu. Nar (doğurganlığın sembolü), bir guguk kuşu (hikâyelere göre Zeus ona ilk kez ulaşmak için bu kuşa dönüşmüştür), bir tavus kuşu (kuyruğundaki “gözler” bir yıldızlı gökyüzünün sembolü) ve bir vinç. Homer ona "altın taht", "görkemli", "beyaz dirsekli" diyor; Öküzlerin ve ineklerin gerçekten büyük ve güzel gözleri olduğu için, sıfatlarından biri olan "gözlü" hiçbir şekilde alay konusu olarak görülmemelidir. Efsanevi kahramanların hayatlarına Hera sıklıkla ve etkili bir şekilde müdahale etmiştir. Özellikle Zeus'un soyundan gelenleri ölümlü kadınlardan ve Truva Savaşı sırasında Truva'nın savunucularını şiddetle takip etti.

Hera, Yunan dünyasının her yerinde saygı görüyordu, ama en önemlisi Argos'ta, Miken'de, Sparta'da, Korint'te ve efsaneye göre doğduğu Samos adasında. Olympia'da 7. yüzyılın sonlarına ait Hera tapınağının kalıntıları korunmuştur. M.Ö e. - Yunanistan'ın bilinen en eski tapınağı. Geleneğe göre, Selinunte'deki (MÖ 5. yüzyılın ortaları) nispeten iyi korunmuş bir tapınak ona atfedilir. Roma'da Hera, Juno adı altında saygı görüyordu ve tapınakları ona adadı ya da Jüpiter ile paylaştı.

Hera'nın birçok antik görüntüsü korunmuştur: vazolarda (yaklaşık yüz), kabartmalarda (en eskilerinden biri: "Zeus ve Hera" - Selinunte'deki "E" tapınağından, MÖ 5. yüzyılın ortalarında). Hera'nın en ünlü heykeli Argos'taki Heraion tapınağındaydı, Polikleitos tarafından altın ve fildişinden yapılmıştı - doğal olarak iz bırakmadan ortadan kayboldu. Ama en azından Hera'nın mermer bir heykelinin başı bulundu, M.Ö. MÖ 420 e. Polycleitus'un öğrencilerinden biri. Yunan orijinallerinin hayatta kalan Roma kopyaları yaygın olarak bilinmektedir: "Hera Barberini" ve "Hera Farnese" ile Goethe'nin belli bir abartıyla "gerçekten" olduğunu söylediği "Hera Ludovisi". tüm Homeros destanına değer", gerçekte ise 4. yüzyıla ait bir Yunan orijinalinin yalnızca Roma kopyası olmasına rağmen. M.Ö e., açıkça İmparatoriçe Antonia'yı Juno şeklinde tasvir ediyor.

Avrupalı ​​​​sanatçılar yalnızca ara sıra Hera'ya bireysel eserler adadılar; görünüşe göre, majesteleriyle onları biraz korkutmuştu. Ancak Olimpos tanrılarının ordusunun ve Paris'in yargısının görüntülerinde her zaman mevcuttur. Müziğe gelince, Mayr 1820'de "Juno ve Pallas" kantatını besteledi; Hera, Fuchs'un operasında (1725) baş karakter oldu.

Hasanzyanova Aisylu

Hera

Efsanenin özeti

Hera Ludovisi. Heykel, 5. yüzyıl. M.Ö.

Hera(Romalılar arasında - Juno) - antik Yunan mitolojisinde tanrıların kraliçesi, evliliğin, evlilik aşkının ve doğumun koruyucusu, evlilik birliklerinin kutsallığını ve dokunulmazlığını korur. Zeus'un karısı ve ablası olan Kronos ve Rhea'nın kızı, onun üçüncü ve son yasal karısıydı. İktidarını ele geçirecek bir oğlunun doğmasından korkan Kronos, yeni doğan çocuklarını yutmuş, bu yüzden Hera da dört erkek ve kız kardeşi gibi doğumdan hemen sonra yutulmuştur. Zeus, karısı Metis'in yardımıyla babasını onları geri getirmeye zorlar. Esaretten serbest bırakıldıktan sonra, bu süre zarfında genç bir kız haline gelen Hera, onu dünyanın öbür ucundan çok uzakta yaşadığı yerde büyüten iki doğa tanrısı olan Okyanus ve Typhis'in bakımına verildi. Olympus, huzur ve sessizlik içinde.

Hera'nın olağanüstü güzelliği, o zamana kadar Olympus'un yüce tanrısı haline gelmiş olan Zeus'u cezbetti ve aktif olarak onun iyiliğini aramaya başladı. Zeus, kızla yakınlık kurmak için, Hera'nın eğildiği soğuktan titreyerek kendisini rengarenk bir guguk kuşuna dönüştürdü. Hiçbir şeyden haberi olmayan kız, donmuş kuşu ısıtmak için onu yavaşça göğsüne bastırdı. Ama bunu yapar yapmaz Zeus gerçek formuna büründü ve onu ele geçirdi. Anne Rhea'nın yasağı nedeniyle ilişkileri üç yüz yıl boyunca bir sır olarak kaldı, ta ki Zeus açıkça Hera'yı karısı ve tanrıların kraliçesi ilan edene kadar. Tanrıça, Argos yakınlarındaki Kana nehrinde yıkandı ve böylece düğün için bekaretini yeniden kazandı.

Tanrılar düğünü muhteşem bir şekilde kutladılar. Lüks kıyafetler giymiş Hera, kocasının yanında altın bir tahtta oturan Olimpos tanrıları arasında görkemli güzelliğiyle parlıyordu. Düğünlerinde bütün tanrılar hediyelerini gönderdiler. Toprak Ana Gaia, Hera'ya altın elmalı bir ağaç verdi. Doğadaki her şey Hera ve Zeus'u yüceltiyordu.

Hera, kocasının asistanı ve danışmanı olarak yüksek Olympus'ta hüküm sürüyor. Kocası gibi gök gürültüsü ve şimşek emrediyor, onun sözüyle kara yağmur bulutları gökyüzünü kaplıyor, elini sallayarak korkunç fırtınalar çıkarıyor. Büyük Hera çok güzel, tacının altından muhteşem bukleler dalga halinde düşüyor, gözleri güç ve sakin bir heybetle yanıyor. Tanrılar Hera'yı onurlandırır ve kocası Zeus da onu onurlandırır ve sık sık ona danışır. Ancak Zeus ile Hera arasındaki kavgalar nadir değildir. Çoğu zaman kocasına karşı çıkıyor ve tanrıların tavsiyesi üzerine onunla tartışıyor. Daha sonra gök gürültüsü sinirlenir ve karısını cezalandırmakla tehdit eder. Bunun üzerine Hera sustu ve öfkesini dizginledi. Zeus'un onu nasıl kırbaçladığını, altın zincirlerle bağladığını, yerle gök arasına astığını, ayaklarına iki ağır örs bağladığını hatırlıyor.

Juno, Io ile Jüpiter'i yakalıyor. Pieter Lastman, 1618

Kudretli Hera'dır, güç bakımından ona eşit bir tanrıça yoktur. Görkemli, Athena'nın kendisi tarafından dokunan uzun lüks kıyafetlerle, iki ölümsüz atın koştuğu bir arabada Olympus'tan ayrılır. Arabanın tamamı gümüşten, tekerlekleri saf altından ve tekerlekleri bakırla parlıyor. Hera'nın geçtiği yere koku yayılır. Tüm canlılar Olimpos'un büyük kraliçesi önünde eğilir.

Hera sık sık kocası Zeus'un hakaretlerine maruz kalır. Zeus güzel İo'ya aşık oldu ve onu Hera'dan saklamak için bir ineğe dönüştü. Ancak bu Thunderer onu kurtarmadı. Hera, kar beyazı inek İo'yu gördü ve Zeus'tan onu kendisine vermesini istedi. Zeus reddedemezdi. İo'yu ele geçiren Hera, onu yiğit gözlü Argus'a koruma altına aldı. Zeus, Io'nun çektiği acıyı gördü. Oğlu Hermes'i arayarak onu kaçırmasını söyledi. Hermes hızla o dağın tepesine koştu. Konuşmalarıyla Argus'u uyuttu. Yüzlerce gözü kapanır kapanmaz Hermes kavisli kılıcını çekti ve tek vuruşta Argus'un kafasını kesti. Io serbest bırakıldı. Ancak buna rağmen Zeus onu Hera'nın gazabından kurtaramadı. Tanrıça talihsizlere canavarca bir at sineği gönderdi. At sineği, korkunç iğnesiyle, işkenceden çılgına dönen hastayı ülkeden ülkeye sürdü. Hiçbir yerde huzur bulamadı. Nereye kaçmadı, hangi ülkelere gitmedi! Sonunda uzun yolculuklardan sonra İskitlerin ülkesinde titan Prometheus'un zincirlendiği kayaya ulaştı. Talihsizliğin yalnızca Mısır'da işkencesinden kurtulacağını öngördü. Io atsineğinin etkisiyle hızla yoluna devam etti. Mısır'a varıncaya kadar pek çok eziyete katlandı. Orada, bereketli Nil'in kıyısında Zeus eski imajını ona geri verdi ve oğlu Epaphus doğdu.

Efsanenin görüntüleri ve sembolleri

Samanyolu'nun ortaya çıkışı. Tintoretto, 1570

Efsanelerde Hera, evlilikte sadakatin bir modelidir. Bunun bir işareti olarak gelinlikle tasvir edildi. Olympus'taki Hera, Zeus'un aşk tutkusu tarafından sonsuz bir tehdit altında olan kendi aile ocağının koruyucusudur. Görünüşe göre tanrıların babası olmak onun için yeterli değildi, neredeyse tüm kahramanların ebeveyni olmak istiyordu. Bu nedenle Hera'nın hayatı endişelerle doludur, ilahi eşinin her ortadan kaldırılmasını onun ihanetinin kanıtı olarak görmeye hazırdır. gururlu bağımsız Heru Evliliklerini kutsal saydığı için Zeus'un sayısız aşk ilişkisini küçük düşürdü. Zeus'un metreslerine ve bu ilişkilerden doğan çocuklarına karşı gösterdiği iyilik, Hera'nın onlardan nefret etmesine ve intikam almasına neden olmuştur. Kıskançtır ve sinsice rakiplerinin peşine düşer, kahramanlara - kocasının ölümlü kadınlardan olan çocuklarına - karşı nefret besler. Hera kötü entrikaları tercih etti, örneğin kocasında tutkuyu alevlendirmek ve böylece iradesini zayıflatmak için Afrodit'ten şehvetten dokunmuş bir kemer ödünç aldı.

Tanrıça ile ilişkilendirilen ana semboller, evlilikteki aşkın sembolü olan nar, baharın habercisi olan guguk kuşu ve aşkın gözenekleridir. Ayrıca kuşunun, gözleri uyanıklığı simgeleyen, yanardöner muhteşem kuyruğu olan bir tavus kuşu olduğu kabul edilir. Hera. Tavus kuşunun Hera'nın kutsal kuşu olduğu hakkında sadece eski yazarlar değil, aynı zamanda madeni paralar ve kabartmalar üzerindeki resimler de konuşulmaktadır. Belki de tanrıça karakterinde "tavus kuşu" kibir ve kibir oluşumuna katkıda bulunan bu kuştur.

Ayrıca Hera'nın sembolleri inek, Samanyolu ve zambaktı. Kutsal inek, uzun süredir herkese yiyecek sağlayan hemşire olan Büyük Anne ile ilişkilendirilen bir imgeydi. Saflığın sembolü olarak kabul edilen Lily, tanrıça Hera'nın göğsünden süt akması fikrine kadar uzanır.

Tanrıça Hera ile ilişkilendirilen önemli bir sembol de Samanyolu'dur. Efsaneye göre, Herkül'ün doğum gününde Zeus, ölümlü kadınların en güzeli Alkmene'nin, Yunanistan'ın en ünlü kahramanı olma kaderini önceden belirleyen bir oğlunu doğurmasından çok memnundu. Zeus, oğlu Herkül'ün ilahi güç alması ve yenilmez olması için tanrıların habercisi Hermes'e, büyük tanrıça Hera'nın onu beslemesi için Herkül'ü Olympus'a getirmesini emretti.

Hermes kanatlı sandaletleriyle düşünce hızıyla uçuyordu. Kimsenin farkına varmadan yeni doğan Herkül'ü alıp Olympus'a getirdi. Tanrıça Hera bu sırada çiçeklerle dolu bir manolyanın altında uyuyordu. Sessizce tanrıça Hermes'e yaklaştı ve küçük Herkül'ü göğsüne koydu, o da açgözlülükle ilahi sütünü emmeye başladı ama aniden tanrıça uyandı. Öfke ve öfkeyle, doğmadan çok önce nefret ettiği bebeği göğsünden attı. Hera'nın sütü döküldü ve bir nehir gibi gökyüzüne aktı. Samanyolu bu şekilde oluştu.

Görüntü ve semboller yaratmanın iletişimsel araçları

Antik Yunanistan'da Heruçok saygı duyulan. Tanrıça Hera'nın ana ibadet yeri, Polycletus tarafından altın ve fildişinden yapılmış devasa bir heykelinin bulunduğu ve her 5 yılda bir tatillerin yapıldığı Peloponnese'deki Yunanistan'ın Argos şehriydi - Hereia. Argos'un yanı sıra Miken, Korint, Sparta, Samos, Plataea, Sikyon ve diğer kentlerde de onurlandırılmıştır.

Sanat, Hera'yı uzun boylu, ince, görkemli bir duruşa sahip, olgun bir güzelliğe sahip, yuvarlak yüzlü, önemli bir ifade taşıyan, güzel bir alına sahip, kalın saçlı, büyük, güçlü bir şekilde açılmış "inek" gözlere sahip bir kadın şeklinde temsil eder. Onun en dikkat çekici imgesi, yukarıda adı geçen Argos'taki Polilikleitos heykeliydi: Burada Hera, başında bir taç, bir elinde nar, diğerinde asa, bir tahtta oturuyordu; asanın tepesinde bir guguk kuşu var. Sadece boynu ve kolları açıkta bırakan uzun tunik üzerine, kampın etrafına dolanan bir himation atılmıştı.

Literatürde Homeros'un 12. ilahisi ve 16. Orfik ilahisi Hera'ya ithaf edilmiştir. Aeschylus'un "Semela veya Su Taşıyıcısı" trajedisinin kahramanı, Argos'tan bir rahibe kılığına girerek sadaka topluyor ve Seneca'nın "Delilikte Herkül" trajedisi. Phliunt'ta (antik Mora Yarımadası'nın kuzeydoğusundaki bir şehir), Hera heykelinin yokluğunu açıklayan kutsal bir efsane vardı.

Mimaride Hera'nın dikkat çekici tapınakları biliniyor, çoğu Antik Yunan'da inşa edilmiş. En seçkin Herodot, Samos adasındaki tapınağı düşündü. Tarihçisi dünyanın harikaları listesine dahil edildi.

Efsanenin sosyal önemi

Yunan mitolojisi Hera'nın aşağılanmasını ve kinciliğini vurgulasa da, bir kült tanrıçası olarak - aksine - Hera'ya büyük saygı duyuldu.

Ritüellerde Hera'nın yıl boyunca ibadet edildiği üç sıfatı ve bunlara karşılık gelen üç kutsal alanı vardı. İlkbaharda Hera-Başak'tı. Yaz ve sonbaharda Hera Teleia veya Mükemmel Hera olarak kutlanırken, kışın Dul-Kahraman oldu. Hera'nın bu üç yönü, bir kadının hayatının çeşitli ayinlerde tekrar tekrar oynanan üç durumunu temsil ediyordu. İlkbaharda Hera, sembolik olarak bekaretini geri getiren bir gölete dalarken tasvir edildi. Yaz aylarında evlilik törenlerinde mükemmelliğe ulaştı. Kış ayini Zeus'la olan anlaşmazlığını ve ondan ayrılığını simgeliyordu ve Dul Hera'nın saklandığı dönemin habercisiydi.

Hera kültü özellikle Mycenae, Argos'ta - Heraion tapınağı, Olympia, Tiryns, Korint, Sparta ve adalarda (Samos'ta Hera tapınağının ve onun tahta şeklinde eski fetişinin bulunduğu Samos'ta) yaygındı. ). Ve Yunanistan'ın en büyük adası olan Girit adasında, Hera ile Zeus'un "kutsal evliliğinin" Knossos'ta kutlandığı yer.

Ayrıca Girit'te, Knossos'ta, her baharda, anaerkil kadın tanrının büyüklüğünü hatırlatarak, cennet ile yeryüzü arasında bir bağlantı olarak görülen, kutsanmış bahar yağmuruyla bereketlenen Hera ile Zeus'un "kutsal evliliği" kutlanırdı.

Bu yağmurun habercisi Hera'nın kutsal kuşu sayılan guguk kuşuydu. Hera'nın bayramlarında talipler, guguk kuşu maskeleriyle tanrıçanın sunağına yaklaştılar. Tüylerinin güzelliğiyle ışıldayan tavus kuşu, aynı zamanda Hera'nın kutsal kuşu sayılıyordu.

Efsane
Hera, Rhea ile Kronos’un çocuğudur. Doğumundan kısa bir süre sonra kendisi de dört kardeşi gibi babası tarafından yutuldu. Esaretinden kurtulduğunda, annesinin, iki doğa tanrısı Oceanus ve Typheis'in bakımına verilen, dünyanın sonunda onu büyüten, onun güzel ve sevgi dolu ebeveynleri olan genç bir kızdı.
Hera büyüyüp büyüleyici bir tanrıça oldu. O zamana kadar Kronos'u ve Titanları mağlup eden ve Olympus'un yüce tanrısı olan Zeus'un dikkatini çekti. Masum bir kızla yakınlık kurabilmek için Zeus, Hera'nın üzerine eğildiği soğuktan titreyen küçük bir kuşa dönüştü. Donmuş yaratığı ısıtmak için Hera onu göğsünün üzerine koydu. Bunun üzerine Zeus kuş görünümünü bir kenara attı, erkek formuna döndü ve onu zorla ele geçirmeye çalıştı. Çabaları başarısızlıkla sonuçlandı. Onunla evleneceğine söz verene kadar aşk dolu ilerlemelerine direndi. Efsaneye göre balayı üç yüz yıl sürdü.
Balayı bittiğinde, gerçekten Bitti. Zeus, evlilik öncesi karışık yaşam tarzına geri döndü. Zeus'un onu defalarca aldatması, aldatılan Hera'da intikam dolu bir kıskançlığa neden oldu. Hera'nın öfkesi sadakatsiz eşine değil, (çoğunlukla Zeus tarafından baştan çıkarılan, tecavüze uğrayan veya aldatılan) "diğer kadına", Zeus'tan hamile kalan çocuklara veya çevredeki masum kişilere yönelikti.

Zeus, kendisi için kutsal olan evliliğinin onurunu zedeledi ve başka kadınların çocuklarına yaptığı iyiliklerle daha da acı çektirdi.Hera genellikle her yeni aşağılanmaya şiddetle tepki verirdi. Ancak öfke ve intikam onun tek tepkisi değildi. Bazı durumlarda Olympus'tan emekli oldu. Mitler Hera'nın uç noktalara doğru gezinişini anlatır; karada ve denizde, kendisini Zeus'tan ve diğer Olimposlulardan ayırarak derin bir karanlıkla örtülmüştü.
Yunan mitolojisi Hera'nın aşağılanmasını ve kinciliğini vurgulasa da, bir kült tanrıçası olarak - aksine - Hera'ya büyük saygı duyuldu.

Ritüellerde Hera'nın yıl boyunca ibadet edildiği üç sıfatı ve bunlara karşılık gelen üç kutsal alanı vardı. İlkbaharda Hera-Başak'tı. Yaz ve sonbaharda Hera Teleia veya Mükemmel Hera olarak kutlanırken, kışın Dul-Kahraman oldu.

Bir arketip olarak Hera
Evlilik tanrıçası Hera'ya saygı duyuldu ve aşağılandı, saygı duyuldu ve aşağılandı. Olumlu ve olumsuz özellikleri diğer tanrıçalardan daha fazla açıkça tanımlamıştı. Aynı şey, kadının kişiliğindeki sevinç ve acının güçlü gücü olan Hera arketipi için de geçerlidir.

Eş
Bir arketip olarak Hera, her şeyden önce bir kadının güçlü olma arzusudur. eş. Güçlü Hera arketipine sahip bir kadın, partneri olmadığında hayatında temel bir boşluk hisseder.
Temel ihtiyacı eş olmak olan bir kadın, kararlı ve samimi bir ilişkiye dahil edildiğinde, Hera arketipinin yarattığı eş olma yönündeki güçlü arzunun büyük bir kısmı tatmin olur. Ancak hâlâ yasal bir evliliğe girme ihtiyacı hissediyor. Evliliğin kendisine getireceği prestije, saygıya, iyi itibara ihtiyacı var ve "Bayan falanca" olarak tanınmak istiyor. Bu tür birlikteliklerin kınanmadığı bir çağda bile, sadece birlikte yaşamak istemiyor. Resmi bir evlilik konusunda ısrar ediyor.[ 1]

Ana senaryosu geçici veya kalıcı olarak Hera'nın teması haline gelen bir kadın, bir eşin yapması gerektiği gibi "kocasının peşinden gider". Bu, evlilik sözleşmesinin normal ve dile getirilmeyen doğal bir parçasıdır ve hatta rızanın garantisidir.
Hera arketipinin hakimiyetindeki bir kadın, diğer insanlarla ilişkilerinde, genellikle belirli bir toplulukta en yüksek statüye sahip olan birini takip eder. Onun görünürde olması ama aynı zamanda çemberin dışına çıkmaması da önemli; dikkatleri kendine çeker, ancak hiçbir riske girmeden, koruma altında ve bağlılığının ödüllendirilmesi umuduyla. Bu bir tür Hera içgüdüsü.

Gelin
Gelin arketipi, bir kadının hayatındaki en belirgin imgelerden biridir. Çoğu kız, gelinlere dönüşme beklentisiyle yetiştirilir. Bu elbette belli bir inisiyasyonun, bir erkekle evliliğin başlangıcının bir işaretidir.
Kore-Persephone arketipiyle ilgili bölümde, bir düğünün bir kız çocuğu için sembolik olarak ölümle nasıl ilişkilendirilebileceğinden bahsetmiştik. İnsanlık tarihi bize tam tersi durumun sayısız örneğini bıraktı ve bunlar sembolik olarak daha az önemli değil. Bu, damadın düğünden önce ölümüdür. Gerçekte bazen olan da budur: Erkekler genel olarak kadınlardan daha tehlikeli bir yaşam sürerler ve bu hem toplumsal hem de neredeyse içgüdüsel-biyolojik olarak koşullanmıştır. Ancak böyle bir olay aynı zamanda semboliktir. Damadın ölümünden sonra gelin yalnız kalır; gerçekte nasıl olursa olsun, bir aile, klan veya yerleşim yerindeki unutulmaz, ikonik hikayelerde böyle bir kız, erkeğinin "anısına sadık kalır". Hatta öldükten sonra buluşacakları bile söylenmektedir.

Kutsal Birlik
Evliliğin üç anlamından ikisi, eş olma yönündeki içsel ihtiyacın karşılanması ve çiftin dışsal olarak tanınmasıdır. Üçüncüsü olan mistik düzeydeki evlilik arketipi aynı zamanda "kutsal birlik" yoluyla bütünlük arzusunu da ifade eder. Dini evlilik törenleri, evliliğin kutsal doğasını vurgular, onu manevi bir birlik veya kutsama sağlayan kutsal bir tören olarak nitelendirir. Onlar sadece Hera'nın kutsal ritüellerinin modern kopyalarını temsil ediyorlar.

alfa kadın
Aşkın ilk çağrısıyla evlenen kadınlar var (Afrodit), çocuk doğurmak için kendine eş bulan kadınlar var (Demeter), sırf oldu diye evlenen kadınlar var (Persephone). Sonuçta aynı kadın farklı nedenlerle farklı evlilikler yapabilir. Hera arketipinin en güçlü olduğu kadın için gerçek şu ki, onun hayatını yalnızca Kocası anlamlı kılabilir. Evlilik olmadan kendini tatmin olmuş, tatmin olmuş hissetmez.Bir kadında Hera unsuru güçlü olduğunda, onun erdemlerini takdir edebilecek ve ona uygun bir pozisyon verebilecek değerli, başarılı, gelecek vaat eden bir erkekle evlenmesi gerekir ve o sırayla onun sadık arkadaşı, halka açık etkinliklerde dekorasyon ve evdeki hostes olacak. Ona hak ettiği statüyü verecek ve o da, inandığı gibi, evlilik hayatının kendisine yüklediği tüm yükümlülükleri yerine getirecek.

Şu ya da bu topluluğun "alfa kadını" olmayı seviyor. Aynı zamanda, ister sadece kendi çıkarlarıyla ilgili olsun, isterse kocasının başarıları ve erdemleri hakkında olsun, hiçbir şey onu her zaman "biz" demekten alıkoyamaz.
Hera arketipi baskın fakat az gelişmiş olduğunda, kocamızla küçük şeyler yüzünden daha fazla kırgınlık ve rekabet göreceğiz. Gelişmiş bir Hera arketipi ile bir kadın, kendisini yükümlülüklere bağlayabilir, sadık ve fedakar olabilir, her şeye katlanabilir ve partneriyle her türlü zorluğun üstesinden gelebilir. Evli bir çift birlikte özel, kişisel bir alanı çevreler ve dış dünyaya hakim olur. Zor zamanlarda karı koca, güçlü bir arkalık ve destek hissederek sırt sırta durabilirler.

Kraliçe
Hera'nın arketipi, gerçek Hanım ve Kraliçe'nin imajıdır. Bölge, etki alanı ve tanınmış statüsü burada özellikle önemlidir. Bunda kınanacak veya doğal olmayan hiçbir şey yok. Bir dişi (birçok hayvan türünde) bir erkeği seçtiğinde, yalnızca ondan güçlü (çekici) ve sağlıklı çocuklar sahibi olma olasılığı değil, aynı zamanda ona hangi bölgeyi sağlayabileceği de ona rehberlik eder. Bu bölgede yaşayacak, kendisinin ve çocuklarını büyütecek ama başkalarının oraya girmesine izin verilmeyecek! O, oranın sahibi. Bunda hem türün hayatta kalması için bir içgüdü, hem de insan doğasında pek inkar edilmemesi gereken doğal bir ihtiyaç olduğunu görebiliriz.

Prestij

Hera Kadın

Çocukluk ve ebeveynler
Dört beş yaşındaki küçük Hera, oyun arkadaşına kapıya kadar eşlik ederken "Baba sen, işe gidiyorsun" diyor. "Olduğu kadar büyük" olmaya çalışarak, süpürüp ot salatası ve kumlu turtalardan oluşan bir akşam yemeği hazırlıyor. günün öne çıkanları Hera- Eve döner ve yemeğe oturur.(Buna karşılık, ana olayı annelik olan küçük Demeter, bebeğini bebek arabasında yuvarlıyor ve "çocuğunu" giydirmek, beslemek ve yatağına yatırmak için saatler harcıyor.)

Hera arketipi genellikle bir kadının hayatındaki ana olayın evlilik olduğu oldukça geleneksel ailelerde beslenir. Ataerkil bir ebeveyn çifti genellikle baskıcı ve oldukça mesafeli bir koca ve onunla eşit haklara ve söz hakkına sahip olmayan bir karı temsil eder. Bu durumda kızın hazırlanmakta olduğu tek şeyin "babanın elinden kocanın eline" geçiş olması şaşırtıcı değildir. Çoğu zaman baba partiyi kendisi seçebilir. Bazen böyle bir durumda bile bir eş kocasını ustaca manipüle edebilir - bu yasak değildir, asıl mesele fark edilmeden yapılmasıdır. Kızın babası Athena'nın aksine Hera'nın babası, kızının zekasını ve teknik becerilerini geliştirmeye çalışmaz. Bölgemiz aynı zamanda başka bir anaerkil varyantla da karakterize ediliyor: sessiz, sakin, sorumsuz bir koca ve güçlü bir eş, "her şeyi kendine çeken", her zaman kocasını kınayan. Bu durumda kıza "hiç hata yapmaması" ve "kârlı bir oyun bulması" konusunda eğitim verilecek. İlk durumda olduğu gibi duygular özellikle dikkate alınmıyor. "Hera'ya göre" evlilik öncelikle gücü güçlendirmek, statü kazanmak, nüfuz alanını genişletmek olarak görülüyor.

Hera, yutulan kardeşlerinden iki ebeveyne sahip olan tek kişiydi. Babasından serbest bırakıldıktan sonra, onun koruyucu ebeveynleri olan iki doğal tanrı tarafından cennet gibi koşullarda büyütüldü.
İki çift ebeveyn teması veya iki evlilik modeli birçok Hera kadınına aşinadır. Diğer çocukların evlilik konusunda karamsar ve alaycı olmalarına neden olan ideal olmayan bir ailede genç Hera, idealize edilmiş bir evlilik imajına sahiptir ve kötü aile durumundan kurtulmanın bir yolu olarak bunu kendi başına arar. Daha mutlu koşullar altında Hera'nın kızı, kendisi için istediği şeyin anne ve babasının istikrarlı evliliğinde olduğunu görür.

Gençlik ve gençlik
Ergenlik döneminde çoğu kız, erkeklerle açıkça ilgilenmeye başlar. Ancak Hera'nın arketipi şu anda nadiren ortaya çıkıyor. Bu olursa, ilk okul "çiftleri" oluşur.
Ve eğer bu yaştaki bir kızın kendi "erkek arkadaşı" yoksa onu icat edebilir. Ve kız arkadaşlarınıza onun nasıl olduğunu, ona ne kadar iyi davrandığını, ona ne kadar önem verdiğini ve birlikte nasıl vakit geçirdiklerini anlatın.
Hera kızı, genç bir adamla güçlü bir ilişkisi varsa çok sevinir. Arkadaşının yüzüğünü boynuna gururla takan, muhteşem bir evliliğin hayalini kuran, defterine adını yazmaya çalışan bir kızdır.

Güçlü duygulara sahip olmak onun için çok önemlidir. Yüksek sosyal statüye sahip genç bir adamla eşleşmeyi özlüyor ve yakın ilişkilerden elde ettiği duygusal güvenliği istiyor.
Bazı Hera kızları, bir an önce "evcilik oynamaya" başlayabilsinler diye liseden hemen sonra evlenir. Ancak lise aşklarının çoğu başarısızlıkla sonuçlanır ve bu ilk ciddi yakın ilişkilerin sonu, genç Hera kadını için ilk büyük duygusal yaradır.
Hera üniversiteyi eş bulmanın yeri ve zamanı olarak görüyor. Zeki ve yetenekliyse, üniversitedeki görevlerinde sıklıkla başarılı olur, ancak yeteneklerini ciddiye aldığını sanan öğretim üyelerini hayal kırıklığına uğratır. Bir Hera kadını için eğitim başlı başına önemli değildir. Bu onun yalnızca sosyal geçmişinin bir parçası olabilir.

İş
Hera kadını için iş, üniversiteye gitmek gibi hayatın yardımcı bir yönüdür. Hera bir kadının ruhundaki ana güç olduğunda, eğitimi, kariyeri, mesleği veya rütbesi ne olursa olsun, iş büyük olasılıkla kendisinin bir parçası olmaktan çok yaptığı şeydir.
Bir Hera kadını yaptığı işte çok iyi olabilir, tanınma ve başarıya ulaşabilir. Ancak evli değilse tüm bunların onun için pek bir önemi yoktur. Dikkate aldığı tek ölçekte, kariyer başarılarına rağmen (kendi gözünde) başarısız olmuştur.

Bir ailenin sıklıkla iki maaşa ihtiyaç duyduğu günümüzde, çalışan eşlerin çoğu Hera kadınıdır. Ancak böyle bir kadın, hafta sonları periyodik olarak buluşmak için kariyer başarısı uğruna geçici olarak farklı yerlerde yaşamayı asla kabul etmeyecektir. Kariyerinin onunki kadar önemli olduğu konusunda ısrar etmeyecek. Bunun için başka bir tanrıçanın solo yapması gerekir.[ 2 ]

Kadınlarla ilişkiler
Bir Hera kadını genellikle diğer kadınlarla arkadaşlıklara pek değer vermez ve yakın kız arkadaşları da yoktur. Kocasıyla vakit geçirmeyi ve onunla iş yapmayı tercih ediyor. Yakın ve sürekli bir arkadaşı varsa, kural olarak bundan diğer tanrıçalar sorumludur.
Böyle bir kadın henüz evli değilse, gelinler hiyerarşisinde kendi statüsünü yükseltmek ve evlenmek gibi aynı fikirle meşgul olan arkadaşlarıyla iletişim kurar.

Hera kadını için çiftler bağlamında diğer kadınlarla bağ kurmak, genellikle kişisel bir arkadaşlıktan ziyade dostane bir aile bağı olarak görünür.

Erkeklerle ilişkiler
Tanrıça Hera'nın kutsal ayinleri Yunan tapınaklarında gerçekleştirilip Zeus ile Hera'nın evliliği ritüellerle yeniden canlandırıldığında, Zeus'a "mükemmellik getiren Zeus" anlamına gelen Zeus Teleios adı verilmiştir. Modern Hera kadını, kocasına, onun bir kişi olarak oluşumunu tamamlayacağına dair arketipsel bir beklenti yükler.
Bir Hera kadını yetkin ve başarılı bir erkekten etkilenir; bu tanıma tam olarak neyin dahil olduğu genellikle onun sosyal konumuna ve ailesine bağlıdır. Aç sanatçılar, anlayışlı şairler ve yetenekli bilim adamları ona göre değil.

Evlilik durumu Hera arketipinin ana değeridir. Bu tanrıçanın güçlü olduğu bir kadının yaşam koordinatları kümesinde buna uygun olarak yüksek bir konuma sahiptir. Erkekler birbirlerinin yerine geçebilirler ama her birinden yalnızca tek bir şey beklenecektir; evlenme teklifi. Bu, 20'li ve 30'lu yaşlarındaki çoğu kadın için yaygın bir durumdur. Bir kadının kendisi için değeri bu tür tekliflerin sayısıyla belirlenebilir. Aynı zamanda, zamanımızda saçma derecede yaygın bir hikaye, bir adama aşık olmak ve bir başkasıyla evlenmek. Ve bunun katı kalpli ebeveynlerin iradesinden kaynaklanmadığını belirtmek gerekir. Ve ilkine rağmen - kendini onaylamak için "benim ne kadar büyük bir değer olduğumu ve kimi kaybettiğini" anlamak. Evliliğe olan tüm susuzluğuna rağmen, bir kadının (özellikle bu gibi durumlarda; mutlaka olmasa da ...) uzun süre evliliğe girişini yaptığı bir fedakarlık olarak hayal edebilmesi dikkat çekicidir.[ 2 ]

Hera kadını cinsellik ve evliliğin birbirinden ayrılamaz olduğunu öne sürüyor. Bu nedenle nişanlanıncaya veya evlenene kadar bakire kalabilir. Evlilik öncesi deneyimi olmadığı için cinselliğinin uyanması kocasına bağlıdır. Eğer erkek bunu yapmazsa, o zaman cinsel yakınlık onun için derinden hissedilen eş rolünün yalnızca bir kısmını temsil edecektir. Muhtemelen görev duygusuyla dolu seks kavramı ilk olarak Hera kadınlarıyla bağlantılı olarak ortaya çıkmıştır.

Çocuklar[ 2 ]
Hera kadınının genellikle çocukları olur çünkü çocuk doğurma işlevi rolün bir parçasıdır. eşler. Genellikle çocuklar istikrarlı bir evliliğin olmazsa olmazıdır. Ve Hera'nın senaryosunu takip eden eş bu şartı yerine getirir. Onun için bu bir sözleşme yükümlülüğüdür. Bazen ona "bana bir erkek ver" veya "bir kız istiyorum" gibi katı bir koşul verilir ve o bunu sadakatle yerine getirmeye çalışabilir. Büyükanneler-şifacılar, eski işaretler ve "en son tıbbi hesaplama yöntemleri" kullanılabilir.
"Klasik Hera", bir çocuk-varis doğurmayı görevi, yetiştirmeyi ise efendinin bir dadı veya mürebbiye gözetimi ihtiyacı olarak görebilir. Ve onun için bu normal bir durumdur.
Yetişkin çocuklarla kocası arasındaki çatışmalarda böyle bir deponun kadını her zaman çocuklarının değil kocasının tarafını seçecektir. (Kocasına isyan etme zamanı gelmediği sürece.)

Hera arketipinin en güçlü olduğu anneler genellikle yaşam ilkelerinin bir kadın için en iyisi olduğunu düşünürler. Bu nedenle kızlarının tüm arkadaşlarına "şövalye", "talip" gözüyle bakıyorlar. Böyle bir annenin kızı Hera değil de Athena, Artemis ve hatta Afrodit ise yanlış anlaşılma ortaya çıkar. Boşanmış ya da dul kalmış Hera anneleri bazen küçük oğullarını kendilerine “küçük koca” olarak yetiştirme eğiliminde oluyorlar. Oğul daha sonra annesinin hem fiziksel hem de duygusal desteği haline gelir ve annesinin yerine yaş ve deneyim açısından eşit gerçek erkekler gelir.

Ortalama yaş
Hayatının orta yıllarının bir dönem olup olmayacağı uygulama, Hera kadınının evli olup olmamasına ve kiminle evli olduğuna bağlıdır. Bunlar, imkanları dahilinde başarılı olan ve eşlerine değer veren erkeklerle evli olan Ger'ler için en güzel yıllar. Bunun tersine, evli olmayan, boşanmış ya da dul bir Hera kadını derinden mutsuzdur.

Orta yaşta aileler genellikle Hera kadınının nasıl başa çıkacağını bildiği krizler yaşar. Ancak Hera kadını evliliğinin zorluklarla geçtiği dönemlerde, sahip olma arzusu ve kıskançlıkla durumu daha da kötüleştirir. Evlilik hayatında ilk kez sadakatsizliği öğrenirse veya başka bir kadının kocasının hayatındaki öneminden şüphelenirse, kendisi için bu kadar önemli olan evliliği daha da tehlikeye sokan kör edici bir kinciliğe kapılabilir.

İhtiyarlık
Hera-Başak'tan Hera Complete'e geçen Hera kadını için Hera-Dul'a geçiş hayatının en zor dönemini temsil eder. Bu durumda kocalarından daha uzun süre yaşayan milyonlarca kadın var. Dul kalan Hera kadını sadece kocasını değil aynı zamanda karısının rolü ona bir anlam ve kimlik duygusu sağlıyor. Dul kaldığında, yetersizlik duygusuna kapılır.
Eşinin ölümünden sonra kendisinde başka yönler gelişmemiş olan Hera kadınının yas durumu, kronik depresyona, içsel dengesizliğe ve yalnızlığa dönüşebilir.
Dul Hera kadınının yaşam kalitesi artık diğer tanrıçaların varlığına ve maddi açıdan iyi durumda olup olmamasına bağlıdır.

Yetişkinlikte bir Hera kadınının diğer tanrıçaların niteliklerini geliştirmesi zaten zordur. Yalnızca dini maneviyata dalmış Hestia veya "kendi aklının yaşlı kadını" Hekate onu bekleyebilir.
Şanslı "Heras" kocalarıyla birlikte yaşlılığa girer ve "altın düğünü" birlikte kutlarlar. Onlar mutlu kadınlardır; hayatlarına anlam katan arketiplerini gerçekleştirme fırsatı verildi.
Herhangi bir Hera kadını sonunda kendisi ve kocası hakkında şunun söylenmesini ister: "Mutlu yaşadılar ve aynı gün öldüler." Ve ileri yaşlarına kadar eşleriyle birlikte yaşayanlar hayatlarının gerçekten iyi yaşandığını hissederler.

Psikolojik problemler

Hera'nın birçok kadının hayatında yadsınamaz bir etkisi var. Diğer bazı tanrıçalar yaşamda olumlu bir şekilde tezahür ettiklerinde bu kadar tam olarak ifade edilemeyebilirler, ancak olumsuz yönleriyle Hera'dan daha az yıkıcıdırlar . Bu nedenle Hera kadını için arketiple baş etmenin zorluklarını anlamak özellikle önemlidir çünkü Hera ezici bir güç olabilir.

İçgüdüsel arzusu tatmin olmadığında, Bir koca arayışı Hera kadınının asıl mesleği haline gelir ve bir eşin yokluğu onun acısının ana kaynağıdır. . Bir koca ararken, okuyabilir veya çalışabilir, arkadaşlarıyla tanışabilir, çeşitli yerleri ziyaret edebilir ve bir yandan da eşini bulmayı umabilir.

Bir Hera kadını evlendikten sonra sıklıkla hayatını sınırlıyor ve eş rolünden memnun ve kocasının çıkarları. Mezun olurken ekonomik desteğine ihtiyaç duyarsa çalışmaya devam edecek. Eğer eşinin sadece ev hanımı olmasını istiyorsa işini bırakacak ya da eğitimini tamamlayamayacaktır. Kendisi de çalışıyorsa, ihtiyacı olduğunda taşınmaya istekli olacaktır. Genellikle evlenmeden önce kurduğu arkadaşlıkları sürdürmez ve daha önce sahip olduğu ilgi alanlarını sürdürmez.

Bu ritimde Kahraman hızla ustalaşır eşe karşı can sıkıntısı, ilgisizlik, kızgınlık. Çalışmayan kadınların çoğu da "Yapılacak hiçbir şey yok" diyor. Çoğu zaman koca, karısının evde kalmasını ve çalışmamasını, kendisini yalnızca kendisine adamasını da talep eder (peki, bir eviniz ve çocuklarınız da olabilir).

Bir Kahraman tarafından yönetilen bir kadının büyülü umutları çoğu zaman boşa çıkar. Kocası yeterince iyi, cömert ve başarılı değil . Beklentiler yüksek olduğunda böyle bir kadın sonsuza kadar kalacak kocasına sızlanıp dırdır etmek .

Arketipsel ve kültürel güçlerin birlikte çalışması Alman kadınlarını hem evlenmeye hem de onun tuzağına düşmek . Evlenen Hera kadını, diğer tüm kadınlardan daha çok, kendisini "sağlıkta ve hastalıkta, yoksullukta ve zenginlikte" birleşmiş hisseder. "Yoksulluk ve hastalık içinde" olduğunda, Hera'nın kültürel olarak desteklenen arketipi Kötü bir evliliğin sona ermesini önler. Dini inançlar ve aile beklentileri, bir kadının alkolik veya şiddet uygulayan bir erkekle bağlantıda kalmasına neden olabilir.

Terim "Medea Sendromu" Kocası tarafından ihanete uğradığını ve terk edildiğini hisseden ve intikam için aşırılıklara giden intikamcı Hera kadınını çok yerinde bir şekilde anlatıyor. Medea efsanesi, Hera kadınının bir erkeğe olan bağlılığını ön planda tutma becerisini ve bağlılığının onun gözünde değersiz olduğunu keşfettiğinde intikam alma kapasitesini anlatan bir metafordur.

Bir çift bu tür bir dram yaşadığında, kadın, uğruna onu terk ettiği rakibini kelimenin tam anlamıyla yakıp parçalayamaz, ancak çoğu zaman intikamın duygusal eşdeğerini hayal eder veya buna kalkışır. Örneğin, "Medea" yalan ve iftira yoluyla, hatta kelimenin tam anlamıyla başka bir kadının itibarını yok etmeye çalışabilir.
şuna zarar ver.

Ve eğer intikamı çocuklara olan sevgisinden ve onlarla ilgilenmekten daha fazlasıysa, babalarıyla olan ilişkilerini bozmaya çalışabilir. Onları göremeyeceğinden emin olabilir. Ya da çocuklarla karşılaşmalarını öyle travmatik olaylara dönüştürür ki, çocuklarla bağ kurma ve onların babası olma çabalarından vazgeçer.
Hera'nın en yıkıcı yönüne karşılık olarak Medea'nın öldürmediğine dikkat edin. Jason. Acı ve terkedilmiş bir dişi olan Hera'nın, onu terk eden adamdan çok başkalarından intikam alma olasılığı daha yüksektir.

Ancak Hera'nın etkisinin farkına varmanın ve onun zayıf noktalarını anlamanın onun ötesine geçmenin ilk adımı olduğunu unutmayın.

Fotoğraf malzemeleri kaynaktan alınmıştır pinterest.com

Jean Shinoda Bolen "Her kadındaki tanrıçalar: Yeni kadın psikolojisi. Tanrıçaların arketipleri" yayınevi "Sofia", 2007

. Galina Borisovna Bednenko "Yunan tanrıçaları. Kadınlık Arketipleri. - Seri: Bağımsız "Class" şirketinin psikoloji ve psikoterapi kütüphanesi, 2005
ve ayrıca kitabın yeni elektronik baskısıyla tanışın
Rol oynayan arketipler olarak Yunan tanrıları ve tanrıçaları: Yeni bir elektronik baskı. - M.: Pryakhi, 2013
adrese göre http://halina.livejournal.com/1849206.h tml

czarstvo-diva.livejournal.com 2013