İlkel bir toplumda eğitimin incelenmesi, ciddi yazılı kanıtların bulunmaması nedeniyle belirli zorluklarla ilişkilidir. İlkel çağda eğitimin yeniden inşası için büyük önem taşıyan, ilkelliğin özelliklerini koruyan birkaç kabilenin yaşamına ilişkin etnografik verilerdir.
Eğitimin kökenine ilişkin kavramlar
Dünya bilimi, eğitimin kökenine ilişkin çeşitli kavramlar sunmaktadır. Geleneksel olanlar arasında evrimsel biyolojik teoriyi içerir(S. Letourneau, J. Simpson, A. Espinas) ve psikolojik teori (P. Monroe). Evrimsel-biyolojik teorinin temsilcileri, ilkel toplumdaki insanların eğitim faaliyetlerini, yüksek hayvanların doğasında bulunan yavrulara yönelik içgüdüsel kaygıyla bir araya getirdi. P. Monroe, eğitimin kökenini, çocuklarda bilinçsiz bir yetişkinleri taklit etme içgüdüsünün tezahürüyle açıkladı. Her iki teoride de benzer olan, ilkel eğitimin, çocukların mevcut düzene kademeli olarak uyarlanması olarak ortaya çıktığı iddiasıdır.
Dönem (40-35 bin yıl önce), özel bir insan faaliyeti türü olarak eğitimin ortaya çıkışını da içerir. İlkel insanın yaşamı ve yetiştirilmesi çok ilkel görünüyordu. İnsan atalarının varlığının anlamı onun dünya görüşü tarafından önceden belirlenmişti. Eğitimin kendiliğinden hedefleri en basit varoluşa hazırlanmaktan ibaretti. Eğitim hem bedensel, hem zihinsel, hem de ahlaki-duygusal olgunlaşmayla ortaya çıkmıştır. İnsan atalarının ve ilkel insanların yetiştirilmesi sistematik olmayan ve kendiliğinden görünüyordu. Başlangıçta eğitim özel bir faaliyet türü değildi ve yaşam deneyiminin aktarılmasına indirgenmişti. Bu haliyle eğitim, insanın hayvanlar dünyasından ayrıldığı dönemde ortaya çıktı, yani. 2-3 milyon yıl önce.
İnsanın hayvanlar aleminden ayrılmasına, toplama ve avlanma deneyiminin bilinçli aktarımına kademeli bir geçiş eşlik etti. Toplayıcılık ve avcılık deneyimini aktarmanın güçlü bir yolu, konuşma. Deneyimin nesilden nesile aktarılması olarak eğitim, özel bir faaliyet türünün özelliklerini kazanmaya başladı. Her şeyden önce bu, günlük hayatta kalma mücadelesinin bir parçasıydı.
Deneyimin kişiden kişiye, nesilden nesile aktarılması yoluyla bu tür bağlantıların sürdürülmesi ve geliştirilmesi ihtiyacı, eğitimin özel bir faaliyet türü olarak gelişmesine yol açmıştır. Eğitim, insanların iletişim ihtiyacından doğmuştur ve ilkel emek biçimlerinin evrimiyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıkmıştır. Alet yapımı ve kullanımı eskilerin varoluşunun vazgeçilmez koşullarıydı. Bunun için ilgili deneyimlerin aktarılması gerekiyordu. Daha büyük çocukların yardımı olmadan böyle bir deneyime hakim olamazlardı. Bu nedenle, emek araçları ve emeğin kendisi karmaşıklaştıkça yetişkinlerin çocukların eğitimini organize etmedeki rolü kaçınılmaz olarak arttı.
Dolayısıyla ilkel eğitim doğası gereği kolektifti ve herkesi gündelik hayata eşit şekilde hazırlıyordu.
Ailenin ortaya çıkışı. Ailede çocuk yetiştirmek
MÖ 9-8. binyıllarda. e. Dünyanın bazı bölgelerinde, özellikle Küçük Asya, Batı ve Orta Asya'da, ilkel toplumun sosyal ve mülkiyet tabakalaşması vardır. Aile ana sosyal birim haline gelir. Evrensel, eşit, toplum kontrollü bir yetiştirme tarzı, sınıf-aile yetiştirme tarzına dönüşüyor. Çocuklar her şeyden önce ebeveynlerinin örneğiyle büyütüldü. Elit ailelerde çocukluk dönemi uzamakta ve buna bağlı olarak eğitimin yetişen nesil üzerindeki etkisi de artmaktadır. Ebeveynlerine göre çocuklar, atalarının deneyim ve bilgilerini taklit yoluyla algıladılar. Bu deneyim gizem ve sihir olarak değerlendirildi. Bu nedenle eğitimle ilgili eylemlere büyülü bir anlam verildi.
Organize eğitim biçimlerinin ortaya çıkışı
İlkel çağ insanları deneyim aktarımında bazı didaktik teknikleri kullanmışlardır. Teknikler yaşam koşullarının etkisi altında geliştirildi ve bu nedenle eğitimin ilk biçimleri ve yöntemleri ilkel, bilinçsiz nitelikteydi. Çocuklara ne yapacakları ve nasıl yapacakları gösterildi: bir sopanın nasıl kullanılacağı, ölü bir hayvanın derisini nasıl giydirecekleri, yenilebilir bitkileri nasıl bulacakları ve toplayacakları vb. Yetişkinlerin duygusal ve psikolojik etkisinin ana yöntemi mekanik tekrardı. Zaman geçti ve kişi doğaya uyum sağlamaktan gittikçe daha sık etrafındaki dünyayı etkilemeye başladı. Organize eğitim biçimlerinin başlangıcı ortaya çıkıyor. Yavaş yavaş bu amaç için özel olarak görevlendirilen kişilerin elinde yoğunlaşıyor.
Avcı ve toplayıcılardan oluşan ilkel topluluklarda çocukluk ve yetişme dönemi çok kısaydı ve 9-11 yaşla sınırlıydı. En küçük erkek ve kız çocukları, onlara ilk iş becerilerini öğreten kadınların bakımına verildi. Bu dönemde çocuklar yetişkinlerin hayatını taklit ederek oyunlarda çok zaman geçirdiler. Yaşlılar ve din adamları, çocukların toplumun koyduğu yasakları ihlal etmemesini sağladı. Büyüdükçe erkekler erkeklerle giderek daha fazla zaman geçiriyor, avlanıyor, balık tutuyor, vb. Kadınlar genç kızlara ev işlerini öğretiyordu.
Erken ilkel çağda eğitimin etkisi minimum düzeydeydi. Topluluğun küçük üyelerine önemli ölçüde davranış özgürlüğü tanındı. Cezalar ağır değildi. Gelecekte durum değişir. Topluluğun tabakalaşması ve sosyal düşmanlıkların artması, yetiştirmeyi zorlaştırdı. Fiziksel ceza sıklıkla kullanıldı.
İlkel komünal dönemin sonundaki kolektif eğitim geleneği kendine özgü eğitimin ortaya çıkmasına yol açmıştır. gençlik evleriçocuklar ve gençler için. Aslında bunlar, sosyal bir insanı eğitmek, ona belirli emek becerilerini, yeteneklerini, ritüellerini öğretmek için düzenlenen okulların öncüleriydi. Ortak oyunlar ve etkinlikler eğitimin ana biçimi olmaya devam etti.
Anaerkillik koşullarında 7-8 yaşına kadar kız ve erkek çocuklar kadınların rehberliğinde bir arada büyütülüyor; daha büyük yaşta - ayrı ayrı. Ataerkil klan sisteminde gençlerin evleri ayrılıyor. Erkek çocukların yetiştirilmesi tamamen büyüklere ve rahiplere geçer. Toplumun fakir ve zengin üyeleri için ayrı gençlik evleri bulunmaktadır.
Her iki cinsiyetten 10-15 yaşına ulaşmış tüm ergenler başlatma - yetişkinlere giriş. İnisiyasyon dini bir tören şeklinde gerçekleştirildi ve buna geleneksel ilahiler, ritüel danslar ve büyüler eşlik etti. Erkek çocuklar için başlangıç hazırlık programı, bir avcı, çiftçi, savaşçı vb. için gerekli olan bilgi ve pratik becerilerin edinilmesini içeriyordu; kızlar için program, ev idaresi becerilerinin edinilmesini içeriyordu.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
Yayınlanan http://www.allbest.ru/
SOYUTAçıkbaşlık:
YetiştirilmeVilkeltoplum
- giriiş
- 1. Eğitimin kökeni sorunu. İlkel eğitimin doğuşuna ilişkin kavramlar
- Çözüm
- Kullanılmış literatür listesi
giriiş
İnsanlık, nesilden nesile tecrübesini aktarıyor, geliştiriyor. Bu deneyimin bir yönü de eğitimdir.
İlkel insanın bilgiye başlaması, bunların daha da birikmesi, anlaşılması ve genç kuşaklara aktarılması, insanın korunmasında ve hayatta kalmasında, bir insan topluluğunun oluşmasında en önemli faktörlerden biriydi. Zaten toplumun gelişiminin ilkel aşamasında, bilginin birikimi ve aktarımı (hayvanlarda olduğu gibi) basit adaptasyonun ötesine geçmiş ve giderek daha bilinçli ve amaçlı bir karakter kazanmıştır. Bu tür eylemler, on binlerce yıl önce ortaya çıkan eğitimin başlangıcına yol açtı.
İlkel bir toplumda eğitim sürecini, hakkında önemli yazılı delillerin bulunmaması nedeniyle hayal etmek oldukça zordur. İnsan uygarlığının çocukluğunun resmi, eğitimin doğuşu, maddi ve manevi kültür, dil, folklor anıtlarının incelenmesiyle yeniden canlandırılabilir.
O zamanlar ilkel aşamada olan Avustralya, Afrika, Polinezya, Sibirya, Güney ve Kuzey Amerika yerlilerinin yaşamını anlatan 13. - 19. yüzyılın başlarındaki bilim adamlarının ve gezginlerin eserlerinde ilginç bilgiler yer alıyor. gelişim.
İlkellik özelliklerini koruyan birkaç kavmin, modern uygarlıktan etkilenmemiş ender toplulukların yaşamına ilişkin etnografik veriler, ilkel çağın eğitim unsurlarının yeniden inşasına yardımcı olmaktadır. Kanıtlar arasında arkeologların buluntuları (ilkel aletler ve ev eşyaları, çocuk oyuncakları, kaya sanatı vb.), kökleri yüzyıllar öncesine dayanan folklor (halk oyunları, ritüeller, eğlence) ve ayrıca Dilin metaforik düzeyi (sözler, atasözleri, destanlar vb.)
1. Eğitimin kökeni sorunu
İlkel toplumda eğitimin değerlendirilmesine geçmeden önce, eğitimin kökenine ilişkin temel bilimsel kavramların ana hatlarını çizmek gerekir. Şu anda dünya bilimi, eğitimin kökenine ilişkin bir dizi kavram sunmaktadır.
Temsilciler biyolojikteoriler(Fransız etnograf C. Letourneau, 1831-1902), İngiliz sosyolog G. Spencer, 1820-1903) eğitimin insan toplumunun spesifik, karakteristik bir özelliği olmadığına, tüm canlı organizmaların doğasında bulunan biyolojik bir olgu olduğuna inanıyordu. Destekçiler psikolojikteoriler(özellikle Amerikalı tarihçi ve pedagoji teorisyeni P. Monroe, 1869-1947) eğitimin yalnızca çocukların yetişkinlerin davranışlarını taklit etme yönündeki bilinçsiz arzusuna dayandığına, taklitin eğitim sürecinin mekanizması, özü olduğuna inanıyor .
Buna göre dinteori(Almanca öğretmeni K. Schmidt, 1819-1864), bir kişinin yetiştirilmesinde, Tanrı'nın yaratıcı eylemi ilk olarak kendini gösterir ve bu, insanları yarattıktan sonra onlara çocuk yetiştirme yeteneği verir.
Temsilciler iş gücüteoriler(Alman filozof F. Engels (1820-1885), İngiliz sosyolog L. Morgan, 1818-1881), eğitimin ortaya çıkışındaki itici gücün en basit araçların üretimi ve bununla bağlantılı olarak bilginin genç nesile aktarılması ihtiyacı olduğunu savundu. ve bunların üretim ve kullanım becerileri. Bununla birlikte, tüm bilim adamları, eğitimin, ebeveynlerin kendi uygulamalarında yarattıkları her şeyi, çevredeki gerçekliğe ilişkin görüşlerini çocuklarına aktarma ihtiyacından kaynaklandığı konusunda hemfikirdir. Böyle bir deneyim ve görüş aktarımı, insan toplumunun varlığı ve gelişmesinin en önemli ön koşullarından biridir.
İlkel toplumsalsistem
İlkel komünal sistem yüzbinlerce yıldır varlığını sürdürüyordu. Gelişiminde belirli dönemlerden geçti: ilkel sürü, kabile topluluğu, çürüme. Bu dönemlerin her birinde genç neslin yetiştirilmesinin kendine has özellikleri vardı.
Dönemilkelsürüler(antik çağlardan 200 bin yıl öncesine kadar) insanın biyolojik gelişim sürecinin tamamlandığı dönemdir. Bu aşamada organize bir eğitim biçimi yoktu. İlkel kabilelerin çocukları yetişkinlerin deneyimlerini gözlem ve taklit yoluyla benimsediler. Her türlü faaliyete doğrudan katılmak (meyve toplamak, avcılık, balıkçılık, ilkel konut inşa etmek, aynı ilkel aletleri yapmak vb.). Yavaş yavaş sürünün yaşamına dahil olmaya başladılar. Eğitim, emek faaliyeti sürecinde taklit yoluyla gerçekleştirildi ancak planlanmadı.
Bu aşamada öğrenmenin unsurları vardır. Yaşlılar çocuklara kabile geleneklerini gözlemlemeyi öğrettiler ve onlara kendi bildiklerini tercüme ettiler. Bu, belirli hijyen kuralları, cinsel ilişkiler, sağlığın korunması, güzel ahlakın sürdürülmesi, yaşam bilgeliğinin kazanılmasıyla ilgiliydi. Bu tür kurallar nesilden nesile mutlak gerçekler olarak aktarıldı.
Şu tarihte:geneluyum halinde(yaklaşık 10 bin yıl önce) bir kişi modern insanlara benzer hale gelir, sosyal ilkeleri zaten zoolojik bireyciliğin kalıntılarına hakimdir, tutarlı konuşmada ustalaşır. insan sürüler dönüyor V kolektifler akrabalar - doğum.
Kabile sisteminin gelişmesi, kolektivizm ve akrabaların işbirliği ile karakterize edilir. Emek süreçlerinde kabile veya kabile mülkiyeti, ana üretim araçlarına ve avcılık, balıkçılık ve ekonominin diğer sektörlerine ait ürünlerin eşit dağıtımına dağıtıldı. Genç neslin yetiştirilmesini büyük ölçüde etkileyen dini fikirler oluşuyor.
İlkel insanların sosyal yaşamının organizasyonundaki değişiklikler, eğitim uygulamalarında da buna karşılık gelen değişikliklere yol açtı. O dönemde eğitimin amacı genç nesillere emek becerilerini, davranışlarını, dini inançlarını, gelenek, görenek ve ritüellerini aktarmaktı. Çocuk yetiştirmenin içeriği ve doğası, yetişkinlerin üretken faaliyetinin koşullarına ve doğasına bağlıydı. Kabile topluluğunda aile üç yaş grubuna ayrılmıştı: tüm ilkel topluluğa ait olan çocuklar ve ergenler; yetişkinler hayata ve işe tam ve eşit katılımcılardı, çocuklar tarafından beslenen ve bakılan yaşlılar (eski Rusça "eğitim" kelimesi "beslemek" (beslemek) köküne ve büyümek anlamına gelen "vos" ön ekine sahiptir) . 10-12 yaşına kadar kız ve erkek çocuklar birlikte büyüyüp annelerinin yarısıyla geçiniyor, onlarla birlikte bitkisel besin toplamaya gidiyor, boş zamanlarında oyun oynuyorlardı. Daha sonra ergenlik çağı başladığında genç erkekler bekar erkek ve dul durumuna, kızlar ise kadın durumuna geçti. O zamandan beri ayrı ayrı yaşadılar ve büyütüldüler. Erkekler çoğunlukla erkek faaliyetlerinde (avcılık, balıkçılık, alet yapımı), kızlar ise kadınlarda (bitkisel besin toplama, ev işleri, çocuk bakımı) eğitildi. Eğitim, çocukları belirli emek faaliyeti türlerine dahil ederek gerçekleştirildi, yetişkinlerin endüstriyel ilişkiler ve kişilerarası ilişkileri sistemine dahil edildi.
Genç neslin yetiştirilmesinde önemli bir aşama, özel ritüellerin eşlik ettiği bir grup yetişkine geçişinin organizasyonuydu - inisiyasyon. İnisiyasyon bir test sistemi ve ergenlerin ekibin tam üyesi haline getirilmesi töreniydi. Bu etkinlikten önce uzun bir özel hazırlık yapıldı. Hem erkekler hem de kızlar inisiyeydi, ancak erkeklerden daha ileri düzeydeydiler. Çeşitli testlerin (açlık, ateş, budama, sopalarla dayak) geçişinin, genç adamın, aktif bir sosyal yaşam yoluna giren bir birey için toplumun haklı gereksinimlerine karşılık gelen fiziksel ve ruhsal niteliklere sahip olduğunu kanıtlaması gerekiyordu.
Gelişimin son aşamalarında anaerkillik genç neslin yaşamı ve eğitimi için tarihteki ilk kurumlar kız ve erkek çocuklar için ayrı ayrı ortaya çıktı. Burada gençlere dini törenler ve bayram ritüelleri yapmaları öğretildi, oyunlar, danslar, şarkı söylemeler öğretildi, çoğu zaman büyülü bir anlamı vardı, efsaneler anlatıldı, klanın ve kabilenin tarihi anlatıldı. Bu tür kurumlar kabile topluluğu tarafından tüm toplumun çıkarları doğrultusunda yaratılmıştı, doğası gereği demokratikti. Deneyimle zenginleşen yaşlılar, deneyimli akrabalar çocukların yetiştirilmesine ilgi duydu. Bunlar insanlık tarihindeki ilk eğitimcilerdi.
Üretici güçlerin gelişmesiyle birlikte kabile toplumunun yeni bir organizasyonu ortaya çıkıyor: ataerkillik. Toplum, çapa çiftçiliğinden pulluk çiftçiliğine, evcil hayvan yetiştiriciliğinden sığır yetiştiriciliğine ve bunun sonucunda da cinsiyetler arasında yeni bir işbölümüne doğru ilerliyor. Toplumda başrolü bir erkek oynuyor ve evi bir kadın yönetiyor. Tekeşlilik ortaya çıkar ve geniş bir ataerkil aile ile birlikte ataerkil bir yerleşime geçiş yapılır. Böyle bir ailede, eş ve çocuklar ailenin reisine bağlıydı ve bu onların yetiştirilme tarzını etkileyemezdi.
Kabile topluluğu, genç neslin yetiştirilmesini deneyimli, özel olarak tasarlanmış insanlara emanet etti; özel bir sosyal faaliyet biçimi olarak öne çıkmaya başladı. İçeriği ve test programları genişletilmekte ve derinleştirilmektedir. İnsanlık tarihinde ilk örgütsel eğitim biçimleri ortaya çıkıyor: çocuklara belirli kural ve davranış normlarının aşılandığı çocuk oyunları, gelenekler, gelenekler, ritüeller, ritüeller. Sözlü yaratıcılık da önemli bir rol oynadı (halk masalları, efsaneler, mitler, şarkılar, atasözleri, bilmeceler, masallar vb.) ve yasaklar - tabular. Tüm bu eğitim biçimleri ve araçları, ilkel toplum yaşamının organik bir parçasıydı ve çocuklar, bu yaşama doğrudan katılarak yetiştiriliyorlardı.
Gelişmiş ataerkillik döneminde, en önemli hayati bilgi ve becerilerin aktarıldığı, farklı işaretlerin bir birleşimi olan sözde nodüler veya konu yazı ortaya çıkar. İlkel sistemin çöküşüyle birlikte, yazılı bir bildirimin veya kaydın orijinal biçimi ortaya çıkar: bir resim veya resimli veya mecazi bir mektup. Nesneleri ve olayları gerçekçi ve geleneksel bir şekilde yansıtan bireysel çizimlerden veya tutarlı bir kompozisyondan oluşuyordu. Bu görüntüler huş ağacı kabuğu, deri ve kemiklerin kabuğuna uygulandı.
Dönem için çürümekilkelbina(7-6 bin yıl önce) karakteristik, komşu toplulukların ortaya çıkması, tek eşli bir ailenin oluşması, toplumun sınıf ve mülkiyet tabakalaşmasıdır. Toplumsal gelişimdeki bu değişimler eğitimi de etkilemiştir. Birincisi, aile eğitiminin rolü artıyor. Ailede çocuklar çalışmayı öğrendiler, davranış normlarını ve kurallarını, dini törenleri öğrendiler. Devletlerin (liderler, rahipler, yaşlılar) ortaya çıkışı, eğitimin genel amacını her devlet için ayrı hedeflere dönüştürdü. Savaşa hazırlanmaya ve toplumun liderliğine yönelik lider odaklı eğitim ideali. Rahip ideali, zekanın gelişmesini ve dini törenlerin ve ritüellerin idaresine hazırlanmayı sağladı. Topluluk üyelerinin idealinin temeli işe hazırlıktı. Nüfusun yönetici gruplarının zihinsel eğitimi fiziksel emekten ayırma arzusu var. Bilginin temellerini (resimli yazı, alanların ölçümü, sel tahminleri, yıldızlara göre yönlendirme, tedavi yöntemleri) ellerinde yoğunlaştırdılar ve onları gizem ve mistisizmle çevrelediler. Gençlik evleri yavaş yavaş bu bilginin aktarıldığı soyluların çocukları için özel kurumlara dönüştü. Bu kurumlarda okuyan çocuklar fiziksel emekten muaf tutuldu. Bu tür zihinsel eğitim tohumları yavaş yavaş yönetici sınıfın tekeline dönüştü.
Bu dönemde toplumun kontrolü altında kalan sosyal ve aile-mülk eğitimi unsurları bir arada mevcuttur. Aynı zamanda eğitimde otoriterlik eğilimleri ve eğitimsel etki yöntemi olarak cezaların uygulanması da yoğunlaşıyor. Bunun nedeni, sınıf eğitiminin çocuğun yaşamının acil ihtiyaçlarını karşılamayı bırakması, acil yaşamı ile yetişkin yaşamına hazırlık arasında, eğitimcinin hedefleri ile evcil hayvanın hedefleri arasında bir boşluk olmasıydı. Bütün bunlar, evcil hayvanın kendisine yönelik eğitim etkilerine karşı direncine neden oldu. Bu tür bir direniş, ağır cezalar (fiziksel cezalar dahil) veya çocukların korkutulmasıyla aşıldı.
Çözüm
İnsan bilgisinin hacmindeki artış ve onu genç nesle aktarma ihtiyacı, doğrudan emek faaliyeti ile gerçekleştirilen eğitim sürecinin özel olarak organize edilmiş bir zihinsel eğitim ve öğretim sürecine ayrılmasına yol açtı. Bu da eğitimin mesleki faaliyet alanı haline geldiği özel eğitimli insanları gerektiriyordu.
Böylece, ilkel toplumsal sistem için, sosyal bir olgu olarak eğitim, içeriği ve metodolojisi bakımından kendiliğinden ve sınırlı olmaktan, genç neslin özel olarak organize edilmiş entelektüel eğitim biçimlerine doğru ilerledi. İçeriği ve metodolojisi daha sonraki sosyo-ekonomik oluşumlarda derinleşti ve genişledi.
Liste kullanılmış edebiyat
Kornetov G.B. İlkel bir toplumda eğitim. M., 1998.
Hoffman F. Eğitim bilgeliği. Deneme II / Per, onunla birlikte. M., 1979.
BİR. Dzhurinsky Pedagoji Tarihi. Antik ve ortaçağ dünyası. M. Mükemmellik 1999.
yapay zeka Piskunov İlkel Toplumda Eğitimin Kökeni'nden 18. Yüzyılın Ortalarına Kadar Pedagoji Tarihi. Ekaterinburg, Birlik 2004.
Prokomenko A.I. Devlet ve tarihsel süreç. Devlet Oluşumu Çağı: Devlet Oluşumunda Toplumsal Evrimin Genel Bağlamı. M.2002.
Allbest.ru'da barındırılıyor
Benzer Belgeler
Müziğin eğitimdeki rolünün ve genç neslin müzik eğitimi ihtiyacının analizi. Müzik eğitimi sistemlerinin tanımları. Kazakistan Cumhuriyeti'nin müzik programları. İlkokul için Müzik Devlet Standardının İçeriği.
sunum, 10/13/2013 eklendi
Ana ebeveynlik tarzlarının tipolojisi ve özellikleri: otoriter, otoriter, liberal ve kayıtsız. Genç neslin yetiştirilmesi ailenin en önemli sosyal işlevidir. Çocuğun aile eğitiminin temel amaç ve hedefleri.
test, 30.01.2011 eklendi
Bir dizi fikir ve kurum olarak genç neslin eğitim sistemi, çocuk kurumlarının buradaki yeri. Çocuk ve ergenlere yönelik kurumların geliştirilmesindeki sorunlar ve eğilimler. Perm şehrinde ve Perm bölgesindeki genç neslin eğitim sistemi.
test, 25.01.2010 eklendi
Modern bir öğrencinin kişiliğinin gelişiminde vatanseverlik eğitiminin rolü. Genç neslin dünya görüşünün şekillenmesinde vatanseverliğin yeri. Okul çocukları ile çalışma biçimleri, Büyük Vatanseverlik Savaşı örneklerinin ve mirasının bu süreçte kullanılması. Etkinliklerin organizasyonu.
dönem ödevi, eklendi 30.06.2014
İlkel toplumda eğitimin kökeni. Rusya'da mesleki pedagojik eğitimin tarihinin incelenmesi. Eğitim ve yetiştirmenin artılarının ve eksilerinin belirlenmesi. Müfredatın incelenmesi ve eğitim çalışmalarının temel yöntemleri.
özet, eklendi: 03/08/2012
Sosyo-pedagojik bir olgu olarak vatanseverlik ve kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişiliğin en önemli özelliklerinden biri olarak. Pedagoji biliminde genç neslin vatansever eğitimi. Çağdaş Eğitim Koşullarında Yurtsever Eğitimin Sorunları.
dönem ödevi, eklendi 22.06.2012
İlkokul çağında ahlaki niteliklerin eğitiminin özellikleri, okul çocuklarında oluşum düzeylerinin tanısı. İlkokul öğretmenleri için ders dışı zamanlarda çocukların ahlaki eğitiminin organizasyonuna ilişkin kılavuzlar.
tez, eklendi: 09/01/2014
Öğrencilerde vatanseverlik duygusunu geliştirmek. Kişisel sivil dünya görüşünün oluşum aşamaları. Atinalı Ephebia, nezaket ve vatanseverlik ruhuyla gençlik eğitiminin bir örneği olarak. Yeni Rusya'nın genç neslinin yurtsever eğitimi.
dönem ödevi, eklendi: 30.04.2015
Vatanseverlik, kapsamlı bir şekilde geliştirilmiş kişiliğin en önemli özelliklerinden biri ve her zaman Rus vatandaşlarının ayırt edici niteliğidir. Genç neslin vatansever eğitiminin örgütlenme ilkeleri, çeşitli disiplinlerin buradaki rolü.
bilimsel çalışma, eklendi 31.03.2014
Küresel süreçlerin sosyal sonuçları ve modern dünyanın olguları, insan haklarının değeri üzerine spekülasyonlar. Geçiş tipi bir toplumda eğitim sorunları. Modern Rusya'nın yaşlı ve genç nesillerinin dünya görüşündeki temel farklılıklar.
İlkel bir toplumda eğitim. İlkel toplumun gelişiminin ilk aşamasında - doğum öncesi toplumda - insanlar doğanın bitmiş ürünlerine el koydular ve avcılıkla uğraştılar. Geçim kaynağı elde etme süreci kendi açısından basit ve aynı zamanda zahmetliydi. Büyük hayvanları avlamak, doğayla zorlu mücadele ancak kolektif yaşam, emek ve tüketim biçimleri koşullarında gerçekleştirilebilirdi. Her şey ortaktı, ekip üyeleri arasında sosyal farklılıklar yoktu.
İlkel toplumdaki sosyal ilişkiler akrabalık ilişkileriyle örtüşür. Buradaki iş bölümü ve sosyal işlevler, doğal biyolojik temellere dayanıyordu; bunun sonucunda erkekler ve kadınlar arasında bir iş bölümü ve sosyal ekibin yaş bölümü vardı.
Doğum öncesi toplum üç yaş grubuna ayrılmıştı: çocuklar ve ergenler; hayata ve işe tam ve tam katılımcılar; artık ortak yaşama tam olarak katılmak için fiziksel güce sahip olmayan yaşlılar ve yaşlılar (ilkel toplumsal sistemin gelişiminin ileri aşamalarında yaş gruplarının sayısı artar).
Doğuştan bir kişi, ilk olarak büyüyen ve yaşlananların genel grubuna girdi, burada akranları ve yaşlılarla iletişim içinde, deneyimleriyle daha akıllı hale geldi. Latince educare kelimesinin kelimenin tam anlamıyla "çekmek" anlamına gelmesi ilginçtir, daha geniş mecazi anlamda sırasıyla "büyümek" anlamına gelir, Rusça "eğitim" kelimesinin kökü "besler", eşanlamlısı "besleme" dir, buradan "beslenir" ”; eski Rus yazısında "eğitim" ve "hemşirelik" kelimeleri eş anlamlıdır.
Uygun biyolojik çağa giren ve bazı iletişim deneyimi, iş becerileri, yaşam kuralları, gelenek ve ritüeller hakkında bilgi sahibi olan kişi bir sonraki yaş grubuna geçti. Zamanla, bu geçişe sözde inisiyasyonlar, "inisiyasyonlar" eşlik etmeye başladı, yani. gençlerin hayata hazırlığının test edildiği testler: zorluklara, acıya dayanma yeteneği, cesaret gösterme, dayanıklılık.
Bir yaş grubunun üyeleri arasındaki ilişkiler ve başka bir grubun üyeleriyle ilişkiler, ortaya çıkan sosyal normları güçlendiren, yazılı olmayan, gevşek bir şekilde uygulanan gelenek ve görenekler tarafından düzenleniyordu.
Doğum öncesi toplumda insan gelişiminin itici güçlerinden biri de doğal seçilimin ve çevreye uyumun biyolojik mekanizmalarıdır. Ancak toplum geliştikçe, içinde şekillenen sosyal yasalar giderek daha önemli bir rol oynamaya başlar ve giderek baskın yer alır.
İlkel bir toplumda çocuk, hayatı boyunca yetişkinlerin işlerine katılım, onlarla günlük iletişim kurma konusunda yetiştirildi ve eğitildi. Daha sonra olduğu gibi hayata pek hazırlanmıyordu, büyükleriyle birlikte kendisine sunulan faaliyetlere doğrudan dahil oldu ve onların rehberliği altında kolektif çalışmaya ve hayata alıştı. Bu toplumdaki her şey kolektifti. Çocuklar da önce anneden, sonra babadan olmak üzere tüm aileye aitti. Yetişkinlerle iş ve günlük iletişimde çocuklar ve ergenler gerekli yaşam becerilerini ve emek becerilerini öğrendiler, gelenekleri tanıdılar, ilkel insanların yaşamına eşlik eden ritüelleri ve tüm görevlerini yerine getirmeyi öğrendiler, kendilerini tamamen çıkarlarına tabi kıldılar. aile, büyüklerin gereksinimleri.
Erkekler yetişkin erkeklerle birlikte avcılık ve balıkçılıkta, silah imalatında yer aldılar; kızlar, kadınların rehberliğinde mahsulleri topluyor ve ekiyor, yemek pişiriyor, tabak ve elbise dikiyordu.
Anaerkilliğin gelişiminin son aşamalarında, büyüyen insanların yaşamı ve yetiştirilmesi için ilk kurumlar ortaya çıktı - kız ve erkek çocuklar için ayrı olan, aile büyüklerinin rehberliğinde hayata hazırlandıkları gençlik evleri, çalışma, "inisiyasyonlar".
Ataerkil kabile topluluğu aşamasında sığır yetiştiriciliği, tarım ve el sanatları ortaya çıktı. Üretici güçlerin gelişmesi ve insanların emek deneyiminin genişlemesiyle bağlantılı olarak, yetiştirme daha karmaşık hale geldi, daha çok yönlü ve planlı bir karakter kazandı. Çocuklara hayvanlarla ilgilenmeleri, çiftçilik yapmaları ve el sanatlarıyla ilgilenmeleri öğretildi. Daha organize bir yetiştirme ihtiyacı ortaya çıktığında, kabile topluluğu genç neslin yetiştirilmesini en deneyimli insanlara emanet etti. Çocukları emek becerileri ve yetenekleriyle donatmanın yanı sıra, onları yeni ortaya çıkan dini tarikatın kuralları, efsaneler ile tanıştırdılar ve yazmayı öğrettiler. Masallar, oyunlar ve danslar, müzik ve şarkılar, tüm halk sözlü sanatı ahlakın, davranışların ve belirli karakter özelliklerinin eğitiminde büyük rol oynadı.
Daha fazla gelişmenin bir sonucu olarak, kabile topluluğu "kendi kendini yöneten, silahlı bir örgüt" haline geldi (F. Engels). Askeri eğitimin temelleri ortaya çıktı: Çocuklar yaydan ateş etmeyi, mızrak kullanmayı, ata binmeyi vb. Klanın özel olarak seçilmiş büyüklerinin gençleri hazırladığı yer. Bilginin temellerinin asimilasyonuna ve yazının ve yazının ortaya çıkışına daha fazla önem verildi.
Eğitimin kabile topluluğu tarafından seçilen özel kişiler tarafından uygulanması, içeriğinin genişletilmesi ve karmaşıklaştırılması ve sona erdiği test programı - tüm bunlar, kabile sistemi koşullarında eğitimin öne çıkmaya başladığını kanıtladı. özel bir sosyal aktivite biçimi olarak.
Benzer bilgiler.
İnsanlığın başlangıcında eğitim, insanların faaliyetlerinde amaçlı bir süreç olarak karşımıza çıkmaktadır. Anlaşılması 35-40 bin yıl önce, yani insanın sosyo-tarihsel faaliyetin bir öznesi olarak hayvanlar dünyasından ortaya çıktığı zamanla hemen hemen aynı zamanda başladı.
İnsan atalarının ve ilkel insanların yetiştirilmesi, fiziksel, zihinsel ve ahlaki-duygusal olgunlaşma ile doğrudan bağlantılı olarak ortaya çıkmıştır. Sistematik değildi, spontaneydi ama sosyal deneyim zenginleştikçe ve bilinç geliştikçe içeriği ve yöntemleri daha karmaşık hale geldi. Başlangıçta eğitim özel bir işlev değildi, yaşam deneyiminin aktarılmasına eşlik ediyordu. Ancak kişi hayvanlar aleminden ayrıldıkça, toplama ve avlanma deneyiminin bilinçli aktarımına kademeli bir geçiş başladı. İnsanlar arasında ortaya çıkan konuşma, bu tür bir aktarımın güçlü bir aracı olarak hizmet etti. Yavaş yavaş eğitim özel bir faaliyet türü olarak algılanmaya başlandı.
İlkel komünal sistem koşullarında eğitimin amacı ve içeriği, emek becerilerinin geliştirilmesi, klanın ve kabilenin çıkarlarına bağlılık duygusunun, bireyin çıkarlarının koşulsuz olarak kendilerine tabi kılınması, bilginin iletilmesiydi. Bu klan ve kabiledeki gelenekler, gelenekler ve davranış normları hakkında, içlerinde geçerli olan gelenek ve inançlara aşinalık temelinde. Eğitim doğal ve kolektif bir karaktere sahipti. İçinde en önemli yer, kabilenin yetişkin üyelerinin avcılık, balıkçılık ve diğer faaliyetler gibi çeşitli emek türlerini taklit eden oyunlar tarafından işgal edildi. İlkel bir toplumda çocuk, yaşam süreci, yetişkinlerin işlerine katılım konusunda yetiştirildi ve eğitildi. Yaşama pek fazla hazırlanmıyordu, kendisine sunulan faaliyetlerle doğrudan ilgileniyordu. Erkekler avlanıyor, kızlar hasat yapıyor, yemek pişiriyordu.
Doğum öncesi toplum üç gruba ayrıldı: çocuklar (ve ergenler), tam teşekküllü ve yaşlılar. Doğmuş bir kişi, büyüyen ve yaşlananların genel grubuna dahil oldu ve burada akranları ve hayatta bilge olan yaşlı insanlarla iletişim içinde büyüdü. Burada kişi iletişim deneyimi, emek becerileri, yaşam kuralları, gelenekler, ritüeller hakkında bilgi sahibi oldu ve bir sonraki gruba geçti.
Çocukluk ve yetişme dönemi sadece 9-11 yaşına kadar sürdü. 10-15 yaş arası tüm ergenlere, yetişkinlere "başlatma" (test) - zorluklara, acıya dayanma, cesaret gösterme, dayanıklılık gösterme yeteneklerinin bir testi uygulandı. Bu törene ilahiler, ritüel danslar ve büyüler eşlik etti. Erkek çocuklar için inisiyasyona hazırlık programı daha uzun ve daha karmaşıktı (işgücü, ahlaki ve fiziksel eğitim test edildi) ve bir avcı, çiftçi, savaşçı vb. için gerekli bilgi ve pratik becerilerin özümsenmesini içeriyordu; kızlar için - temizlik eğitimi.
Gruplar arasındaki ilişkiler gelenek ve göreneklerle düzenleniyordu. İlkel kabilelerin çoğunluğunun eğitimsel etki aracı olarak fiziksel cezalara sahip olmadığı veya bunların çok nadiren kullanıldığı belirtilmelidir. Ancak gelecekte toplumun tabakalaşması ve sosyal düşmanlıklar yetiştirmeyi zorlaştırdı.
Anaerkilliğin gelişiminin son aşamalarında, büyüyen çocukların yaşamı ve yetiştirilmesi için ilk kurumlar ortaya çıktı - kız ve erkek çocuklar için ayrı olan ve aile büyüklerinin rehberliğinde hayata hazırlandıkları “gençlik evleri” , iş, “inisiyasyonlar”.
Sığır yetiştiriciliğinin, tarımın ve zanaatın ortaya çıkışıyla birlikte daha organize bir eğitime ihtiyaç doğdu. Kabile topluluğu onu daha deneyimli insanlara emanet etti. Emek becerilerini aşıladılar, onları dini bir kültün kurallarıyla, efsanelerle tanıştırdılar, yazmayı öğrettiler. Askeri eğitimin başlangıcı ortaya çıktı: Çocuklar yay atmayı, mızrak atmayı ve ata binmeyi öğrendiler.
Eğitim, özel bir sosyal aktivite biçimi (özel olarak tasarlanmış insanlar, testlerin genişletilmesi ve karmaşıklaştırılması) olarak öne çıkmaya başladı. Yaşlılar, liderler, din adamları organize eğitim deneyimine sahipti.
Özel mülkiyetin, köleliğin ve tek eşli ailenin ortaya çıkışıyla birlikte ilkel toplumun çöküşü başladı. Eğitim aile oldu, okullar vardı.
Ayrıca bakınız
Hayatın sonsuz olduğu nasıl söylenir?
Tanrı neye benziyor ve ondan korkmalı mıyız? “Tanrı Noel Babadır”... Bizi Şerden Koruyun... Mezhepler bizim ve çocuklarımız için tehlikeli ağlardır Anne babalar nasıl da oğullarını Rus ordusundan kurtarmak istedi ama kaybettiler...
Boş zaman sorunları
Doğada, görüyorsunuz, her şey basit ve makul bir şekilde düzenlenmiştir: bir faaliyet dönemini, güç kazanmak, enerji rezervlerini geri kazanmak, yeni enerji stoklamak için gerekli olan bir sakinlik, dinlenme dönemi izler ...
İnovasyon yönetimi organizasyonu
Dünya ekonomi literatüründe "inovasyon", potansiyel bilimsel ve teknolojik ilerlemenin yeni ürün ve teknolojilerde somutlaşan gerçeğe dönüştürülmesi olarak yorumlanmaktadır. Bir kere...
Modern fiziksel tipte bir adamın Dünya'da ortaya çıktığı zamandan bizi binlerce yıl ayırıyor. Bu dönem (35 - 40 bin yıl önce), özel bir insan faaliyeti türü olarak eğitimin ortaya çıkışını da içerir.
İlkel insanın varlığının anlamı, onun dünya görüşü tarafından önceden belirlenmişti: Çevredeki dünya, bilinçli, canlı bir şey olarak algılanıyordu. Bu nedenle, kendiliğinden ortaya çıkan yetiştirme hedefleri, en basit varoluş biçimine hazırlık ve animistik bir fenomen olarak dünyanın farkındalığını varsayıyordu. Pedagojik düşüncenin başlangıcı, geleneklerde ve halk sanatında kendini gösteren eğitim uygulamasının bir yansıması olarak yalnızca günlük bilinç düzeyinde gelişti.
Bir faaliyet türü olarak eğitimin oluşmasındaki önkoşul ve temel faktör, ilkel çağ insanları arasındaki maddi bağların gelişmesi, bu bağların kişiden kişiye, nesilden nesile deneyim aktarımı yoluyla sürdürülmesi ve geliştirilmesi ihtiyacıydı. . Üretim deneyiminin kademeli olarak karmaşıklaşması, onun asimilasyonunun belirli bir organizasyonunu gerektirdiğinden, eğitim, ilkel emek biçimlerinin evriminin bir sonucu olarak insanların iletişim ihtiyacından doğmuştur.
İlkel insanların varlığının temel koşulu, alet yapımı ve kullanımıydı. Büyüklerin ilgili deneyimleri çocuklara aktarmaları gerekiyordu. Bu nedenle, emek ve araçlar karmaşıklaştıkça yetişkinlerin çocukların eğitimini organize etmedeki rolü giderek daha önemli hale geldi. Böyle bir eğitim, ilkel toplumdaki eğitimin temelini attı.
İnsanlık tarihinin başlangıcında eğitimin temeli grup, kolektif prensipti. İlkel toplumlarda çocukların cinsiyeti ve yaşı, eğitimin farklılaşmasındaki tek göstergeydi.
İlkel eğitim, komünal bir yaşam tarzından kaynaklandığı ve benzer insan varoluşunu besleyip pekiştirdiği için herkesi günlük hayata eşit şekilde hazırlıyordu.Ancak böyle bir varoluş, öncelikle ilkel insanın tüm yaşamının bir sonucuydu ve yalnızca kısmen - özel pedagojik etkinin sonucu.
Sınıfsız bir toplumda, tüm çocuklar eşit şekilde büyütülüyordu ve onları erken yaşta kendilerine sunulan faaliyetlere dahil ediyordu. Küçük yaşlardan itibaren yiyecek elde etmede rol aldılar - yenilebilir bitkiler ve meyveler topladılar. Yaşla birlikte yetişkinlerle ortak çalışmaya katılım dereceleri arttı. Çocuklar ve ergenler, yaşlılarla birlikte ve onların rehberliği altında gerekli yaşam ve çalışma becerilerini ve yeteneklerini edindiler. Kız ve erkek çocukların yetiştirilmesinde bazı farklılıklar olması doğaldı. Erkek çocuklar erkeklerle birlikte avlanmaya ve balık tutmaya katıldılar; onlara güreşmeyi, yaydan ateş etmeyi, ata binmeyi öğrettiler; kızlar kadınların yemek pişirmesine, kıyafet yapmasına, bulaşık yapmasına yardım ediyordu. Bütün çocuklara hayvanlarla ilgilenmeleri, tarımla uğraşmaları öğretildi; el sanatlarının gelişmesiyle birlikte onlara el sanatları öğretildi.
Çocuklar, ritüel oyunları, dansları, şarkı söylemeyi ve kurbanları içeren topluluk tatillerinin vazgeçilmez katılımcılarıydı. Kabile topluluğu yaşlı, bilge insanlara, genç nesli klanın ritüelleri, gelenekleri ve tarihi, dini inançlar hakkında bilgilendirmeleri, genç nesli yaşlılara ve ölülere saygı konusunda eğitmeleri talimatını verdi. Çocukların ahlak ve davranış eğitiminde büyük bir yer sözlü halk sanatı tarafından işgal edildi: efsaneler, şarkılar vb.
Genç erkek ve kadınların klanın tam üyelerine geçişinden önce, en yetkili ve bilge kişilerin rehberliği altında özel eğitim gerçekleştirildi. Gençlerin bir kabile toplumunun yetişkin bir üyesinin görevlerini yerine getirmeye hazır olup olmadıklarını test eden halka açık testlerden oluşan bir inisiyasyonla sona erdi.
Modern fiziksel tipte bir kişinin ortaya çıkışıyla eğitimin doğuşunda yeni bir aşama başladı.
2. İlkel toplumda eğitimin içeriği ve biçimleri nasıl değişti?
MÖ 9-8 bin yılda. e. Dünyanın birçok bölgesinde, özellikle Küçük Asya, Batı ve Orta Asya'da, ilkel toplumun sosyal ve mülkiyet tabakalaşması vardır. Aile ana sosyal birim haline gelir. Bu tür süreçler eğitimin anlamını ve içeriğini niteliksel olarak değiştirmiştir.
Evrensel, eşit, toplum kontrollü bir yetiştirme tarzı, sınıf-aile yetiştirme tarzına dönüştü. Çocuklar öncelikle ebeveynlerinin örneğiyle yetiştirildi. Çeşitli katmanlardan temsilcilerin (liderler, rahipler, savaşçılar, topluluğun diğer üyeleri) eğitiminde gözle görülür farklılıklar elde edildi. Elit kesimin ailelerinde çocukluk dönemi artmış ve buna bağlı olarak eğitimin genç kuşak üzerindeki etkisi de artmıştır. Ebeveynlerine göre çocuklar, atalarının deneyim ve bilgilerini taklit yoluyla algıladılar. Bu deneyim gizem ve sihir olarak değerlendirildi. Bu nedenle eğitimle ilgili eylemlere büyülü bir anlam verildi. Örneğin Hotantot'larda anneler, çocuğun büyüyünce güçlü ve hünerli bir avcı olması için ona büyücülük büyüleri yaparlardı. Ebeveynlerin ahlaki eğitimlerine büyülü bir anlam yüklendi. Böylece, Avustralya yerlileri arasında bir çocuk, bacağına kızarmış bir kırkayak ile hafifçe dövüldü ve şu cezaya çarptırıldı: "Nazik ol, başkasınınkini alma."
İlkel çağ insanları deneyim aktarımında bazı didaktik teknikleri kullanmışlardır. Teknikler yaşam koşullarının etkisi altında geliştirildi ve bu nedenle eğitimin ilk biçimleri ve yöntemleri ilkel, bilinçsiz nitelikteydi. Çocuklara ne yapacakları ve nasıl yapacakları gösterildi: bir sopanın nasıl kullanılacağı, ölü hayvanların derilerinin nasıl giydirileceği, yenilebilir bitkilerin nasıl bulunacağı ve toplanacağı vb. Yetişkinlerin gençler üzerindeki duygusal ve psikolojik etkisinin ana yöntemi mekanikti. tekrarlama.
Zaman geçti ve kişi doğaya uyum sağlamaktan gittikçe daha sık etrafındaki dünyayı etkilemeye başladı. Hayatı karmaşıklaştıkça sosyal deneyimi aktarmanın görevleri ve yöntemleri de değişti. Yavaş yavaş bunun için özel olarak atanmış kişilerin elinde yoğunlaşan organize eğitim biçimlerinin temelleri ortaya çıkıyor.
Avcı ve toplayıcılardan oluşan ilkel topluluklarda çocukluk ve yetişme dönemi çok kısaydı (dokuz ila on bir yıl). En küçük erkek ve kız çocukları, onlara emek faaliyetinin ilk becerilerini öğreten kadınların bakımı altına alındı: Çocuklar, yetişkinlerin hayatını taklit eden oyunlarda çok zaman harcadılar. Aynı zamanda yaşlılar ve din adamları, çocukların toplumun koyduğu yasakları ihlal etmemesini sağladı.
Büyüdükçe oğlanlar erkeklerle daha fazla zaman geçirdiler, avlanmayı, balık tutmayı vb. öğrendiler. Kadınlar genç kızlara ev işlerini öğrettiler.
Erken ilkel çağda eğitimin etkisi minimum düzeydeydi. Topluluğun küçük üyelerine önemli ölçüde davranış özgürlüğü tanındı. Cezalar ağır değildi. En kötü durumda, bu, şaplak atmak veya fiziksel ceza tehdidi (örneğin, onun yanında çocuğun ayak izlerine sopayla vurmak) olabilir. Ancak insanlar hayatta kalma mücadelesinin zor, zor koşullarında yaşadıklarından, ilkel yetiştirme cennet gibi değildi ve olamazdı.
Gelecekte durum değişir. Toplumun tabakalaşması ve sosyal düşmanlığın yoğunlaşması onu daha da sertleştirdi. Fiziksel ceza sıklıkla kullanıldı.
İlkel komünal dönemin sonundaki kolektif eğitim geleneği, çocuklar ve ergenler için özgün gençlik evlerinin ortaya çıkmasına yol açmıştır. Aslında bunlar, "halka açık" bir kişiyi eğitmek, ona belirli emek becerilerini, yeteneklerini ve ritüel bilgisini öğretmek için düzenlenen okulun öncüleriydi. Eğitimin ana biçimi ortak oyunlar ve etkinliklerdi. Faaliyetlerin niteliği, gençlik evlerindeki öğrenci ve mentorların bileşimi giderek değişti. Anaerkillik koşullarında, 7-8 yaşına kadar kız ve erkek çocuklar, daha büyük yaşlarda ayrı ayrı kadınların rehberliğinde bir arada büyütülüyordu. Ataerkil-aşiret sisteminde kız ve erkek gençlik evleri ayrı hale geliyor. Erkek çocukların yetiştirilmesi tamamen büyüklere ve rahiplere geçer. Mülkiyet katmanlaşması olarak, yoksullar ve toplumun zengin üyeleri için ayrı gençlik evleri ortaya çıkıyor. Örneğin, ataerkil topluluğun ayrışma aşamasında Aztek ve Maya kabileleri (Amerika), Majori kabilesi (Yeni Zelanda) arasında var oldular.
10-15 yaşlarına ulaşan her iki cinsiyetten tüm ergenlere, yetişkinlere başlama prosedürü olan inisiyasyon uygulandı. Erkekler için daha uzun ve daha karmaşıktı: emek, ahlaki ve beden eğitimi kontrol edildi. İnisiyasyon, geleneksel ilahiler, ritüel danslar ve büyülerin eşlik ettiği dini bir tören şeklinde gerçekleştirildi. Gizemli bir güce sahip olduğu düşünülüyordu.
Yükleniyor...
