N.V.'nin şiirinin sayfalarını yansıtmak. Gogol'un "Ölü Canlar", genel kabul görmüş formülle başlayalım: "toprak sahibi türlerinden oluşan bir galeri." Gogol'un kendisinin sözlerini hatırlayalım: "Kahramanlarım birbiri ardına geliyor, biri diğerinden daha kaba" ve "Ölü Canlar" ın 1. cildi hakkındaki değerlendirmesini: "İlk bölüm ... herkese benim tiksinti aşıladı. kahramanlar ve önemsizliklerinden.
II'den VI'ya kadar olan bölümlerde yazar, kapatmak Rus yerel soylularının temsilcileri. Arttırma ilkesine göre düzenlendiği genel kabul görmektedir. olumsuz özellikler, başka bakış açıları olmasına rağmen: "Plyushkin diğerlerinden daha ölü değil, daha canlı ..." (Yu. Mann). Her halükarda, tartışılacak olan Sobakevich belli bir ara pozisyonda bulunuyor: o ne ilk ne de son.
Chichikov'un Sobakevich ile görüşmesi 5. bölümde anlatılıyor. Ölü ruhların "alıcısı", güzel kalpli Manilov ve sopa başlı Korobochka ile çoktan anlaşmalar yaptı, neredeyse dövüldü ve tuzsuz bir şekilde höpürdetti, Nozdryov'dan kaçtı ve burada, Sobakevich'in malikanesinde, burada bir davet üzerine geldi. Sahip.
"Ev sahibi" bölümleri oluşturmanın temel Gogol ilkesine zaten aşinayız: manzara, mülkün görünümü, kahramanın portresi, iç mekan, pazarlık ve ikram sahneleri, tanıdıkların incelemeleri, karakterlerini anlamaya yardımcı olur. karakterler.
Sobakevich'in iki yazar özelliği vardır, bunları Chichikov'un iç monologunda duyuyoruz: "mükemmel ayı" ve "yumruk adam". Gogol, burada ilk kez bir kişinin bir hayvanla doğrudan ayrıntılı bir karşılaştırmasına başvuruyor, ancak dolaylı olarak, karakterlerin portrelerini oluştururken hayvanlarla paralellikler çoktan çizilmiş olmasına rağmen (Manilov - "kanatları eski bir hasır gibi yırtılmış" bir horoz, Korobochka - domuz yavruları olan bir domuz, Nozdrev - baba köpek ailesi). Sobakevich'teki "Ayı" maksimuma vurgulanmıştır: "düşüş rengi" bir kuyruk, yürüyüş ("rastgele adım attı"), Mikhailo Semenovich adıyla "garip yakınlaşma". Yazar, "düşüş" başlangıcını geniş bir şekilde yorumluyor: hem sakarlık, hem fiziksel güç hem de huysuzluğun kabalığı olarak.
Sakarlık, uyumlu bir başlangıcın olmaması, Sobakevich'i her şeyden etkiler. dış görünüş ev ve içi: asimetrik bir alınlık ("sahibi yandan bir sütunun atılmasını emretti ve bu nedenle atandığı gibi dört değil, yalnızca üç sütun vardı"), "göbekli ceviz ofis saçma dört ayak, “mükemmel ayı”. Fiziksel güç hem kahramanın figüründe hissedilir (“boynunu hiç çevirmedi”, sırtı “Vyatka çömelmiş atlarınki gibi geniş”) hem de onu çevreleyen nesneler sayesinde her biri ve resimlerdeki figürlere: "Bütün bu kahramanlar o kadar kalın kalçalara ve duyulmamış bıyıklara sahipti ki, vücuttan titremeler geçti." Sobakevich'in kabalığı en çok konuşmasında belirgindir. "Aptal", "hırsız", "dolandırıcı", "domuz" - eyalet hükümetinin temsilcilerini böyle nitelendiriyor. Bununla birlikte, "keskin tanımları" kaba olsa da adildir.
Sobakevich, eğitimin bir rakibi ("aydınlanma fuk"), ancak bunu çok sınırlı bir şekilde gastronomik bir ruhla anlıyor ("bu, yulaf lapası olan bir kuzu tarafı ... o fricassees değil"). O bir şekilde bir Rus vatansever ("Bana en azından şekerli bir kurbağa ver, ağzıma almayacağım"), geniş bir Rus doğası ("Domuz etim olduğunda, bütün domuzu masaya koy" ).
Rusça'da durgun su anlamına gelen "ayının köşesi" ifadesi vardır. Bu anlamsal çağrışım, "Sobakevich bir ayıdır" paralelinde de mevcuttur: "Ayı olarak mı doğdun yoksa taşra hayatın seni mi taşıdı ...".
Gogol, "ayı" ve "insan yumruk" un özelliklerine yaklaşıyor: "... erkek yumruk denen şey oldu." Yumruk gücü, tutumluluğu, gücü sembolize eder. Yazar bunu her şeye not ediyor: avlunun etrafındaki güçlü ve aşırı derecede kalın bir kafes, "yüzyıllardır ayakta duran tam ağırlık ve kalın kütükler" - "her şey ... sarsılmadan inatçıydı." Bu, kahramanın "ateşli", "ateşli" ten rengi, "doğanın" daha fazla uzatmadan yüzünü bitirmek için kullandığı aletler olarak bir balta, bir matkap.
Bu tutumluluğun başka bir yönü daha vardır: Cehaletle çoğalan istifçilik, sahiplenme içgüdüsü korkunç bir etki yaratır. "Yumruk" kaba, cahil bir gücün sembolü haline gelir: "Ve bir veya iki parmağınızı yumruğunuza doğru uzatın, daha da kötüsü olacak ... Size daha sonra haber verecek."
Halkı ve vatanı kurtaran Rus kahramanıyla değil, ölümsüz koschei itibaren Halk Hikayeleri Gogol, kahramanını karşılaştırır. Ruhu "kalın bir kabuk" ile kapatılmıştır, zenginliğini korur ve artırır, bedensel, maddi olan insanı, içindeki ruhsal olanı gizler.
Diğer toprak sahiplerinin geçmişine karşı, Sobakevich, belki de en korkunç ve tehlikeli fenomen Rus hayatı. Chichikov'un onunla görüşmesiyle ilgili bölümü okuduğumuz zaman bunu hissediyoruz.
Gogol için geleneksel olan pazarlık sahnesinde iki plan vardır: Chichikov dolandırıcılığıyla ilişkilendirilen gerçek ve şiirin merkezinde yer alan Rus halkı Rusya temasıyla ilişkili soyut.
Sobakevich, "ana konu" "var olmayan" ruhları dikkatlice çağıran gösterişli bir şekilde ifade eden Chichikov'a, ilgilendiği malları düşünülemez bir fiyat belirleyerek açıkça teklif ediyor. Karakterlerin ölü ruhlara ne dediğini merak ediyorum. Sobakevich: "şey", "revizyon ruhu", Chichikov: "nesne", "duyularla soyut ses". Pazarlık sürecinde, kendini kaptıran Sobakevich, malları öven, köylüler hakkında sanki yaşıyormuş gibi konuşmaya başlar ("Güçlü bir cevizim var, her şey seçim içindir", "bu tür insanlar"). Chichikov yanıtlıyor: "... sonuçta bu bir rüya."
Buradaki gerçek plan, güçlü bir mal sahibi olan Sobakevich ve köylülerin iyi yaşadığı gerçeğiyle ve soyut olan - arabacı Mikheev, marangoz Stepan Probka, duvarcı Milushkin gibi Rus köylülerinin "rüyası" ile bağlantılı. Maxim Telyatnikov, Yeremey Skoroplekhin - işlerinin ustaları, "çok iyi insanlar", "artık yaşayan kabul edilen" günümüz insanlarına benzemiyor.
Gogol'ün böyle bir Rusya hayali, karakterlerin diyaloglarından sıyrılır. Bu düşünce diğer bölümlerde ve lirik ara sözlerde ortaya çıkar. İşte bu bölümde, onun en çarpıcı tezahürlerinden biri.
Sobakevich'i ziyaret eden Chichikov, muhatabına uyum sağlama, herkesle kendi dilinde konuşma yeteneğini ilk kez değil keşfetti. Sobakevich'in renkli figürüyle karşılaştırıldığında, Chichikov'un yüzsüzlüğü, şekilsizliği, parlak bir kişisel başlangıcın olmaması özellikle açıkça hissediliyor.
Son olarak, bölüm aynı zamanda önemli bir kompozisyon rolü oynar. Chichikov, Sobakevich'ten insanların "sinek gibi öldüğü", Gogol'un toprak sahibi tiplerinin galerisini "insanlıkta bir delik" olarak tamamlayacak olan Plyushkin'i öğrenir.
Toprak sahiplerinin "ölü ruhları", sosyal ve ahlaki kötülüğün genelleştirilmiş bir resmi - bu, şiirin "düşük", komik planıdır. Aynı zamanda, "yüksek", trajik bir gelişme gelişir - Rusya'nın büyük kaderine inanç.
N.V.'nin çalışmalarındaki hiciv Gogol benzersiz bir ses elde etti, kabalığı, aptallığı, havalılığı, cehaleti kaçırmadan vurdu. "Ölü Canlar" şiirinde Gogol, imtiyazlarına çaresizce yapışan, kendilerini genellikle serflerinden çok daha olumsuz bir ışık altında bulan toprak sahipleri ve memurlarla sürekli alay eder.
Chichikov ile birlikte Sobakevich köyüne vardığımızda, bize öyle geliyor ki burayı mükemmel bir mal sahibi yönetmeli, buradaki her şey yüzyıllardır dedikleri gibi çok sağlam, güvenilir. Köyünün ve evinin görünümü, Sobakevich'in Chichikov'un daha önce tanıştığı diğer toprak sahiplerine benzemediğini gösteriyor, çünkü “ahırlar, barakalar ve mutfaklar için yüzyıllardır ayakta duran ağır ve kalın kütükler bile kullanılıyordu. Köylülerin köy kulübeleri de harika bir şekilde inşa edildi ... her şey sıkı ve düzgün bir şekilde yerleştirildi. Kuyu bile, yalnızca değirmenler ve gemiler için kullanılan çok güçlü meşe ile kaplıydı.
Bununla birlikte, Sobakevich'i daha iyi tanımak, onun için, Chichikov'da olduğu gibi, hayattaki en önemli şeyin kâr, kâr, herhangi bir şekilde zenginleşme olduğunu anlıyoruz. Dıştan kaba, beceriksiz, kasvetli ve özlü, içindeki her şey sanki bir baltayla yontulmuş gibi "büyük ve güçlüydü". Gogol, Sobakevich'i çok uygun bir şekilde karakterize ediyor: “Chichikov, Sobakevich'e yan yan baktığında, o ... ona orta büyüklükte bir ayıya çok benziyordu. Benzerliği tamamlamak için, üzerindeki frak tamamen ayı rengindeydi, kolları uzundu, pantolonları uzundu, ayaklarını rastgele basıyor ve durmadan diğer insanların bacaklarına basıyordu.
Sobakevich güzelliği takdir etmiyor çünkü onda çok az fayda görüyor, onun için asıl mesele güvenilirlik. Evinde her şey sahibine benziyor, her şey sabit ve ağır, her şey şöyle diyor: "Ben de Sobakevich'im!", "Ben de Sobakevich'e çok benziyorum!"
Dünyada Sobakevich'in hakkında iyi bir şeyler söyleyebileceği çok az insan var ama o kötü değil, tıpkı Chichikov gibi insanların içsel özünü iyi görüyor ve tavrını gizlemiyor. Valisi "dünyanın ilk soyguncusu", polis şefi bir "dolandırıcı", savcı "saygın bir adam ... ve o bile doğruyu söylemek gerekirse bir domuz." siteden malzeme
"Başkalarının ayağına basmak" Sobakevich'in hayattaki alışkanlığıdır, çünkü aksi takdirde karı kaçırabilirsiniz. Sobakevich'in zihni, düşüş gücü, iddialılığı, ahlak veya ahlaktan bağımsız olarak geliri sıkıştırmayı hedefliyor. ahlaki standartlar. O, toprak sahiplerinden Chichikov ile yapılan anlaşmanın dolandırıcılığa dayandığını hemen anlayan tek kişidir, ancak kendi çıkarları uğruna, ister canlı ister ölü olsunlar köylüleri satmaya hazırdır. Açgözlülüğü ölçülemez ve fiyatı doldurmak için serfleri her şekilde övmeye başlar, çünkü gayretli bir sahip olarak tüm köylüleri adıyla tanır, her birinin yeteneklerini ve haysiyetini görür ve takdir eder. Her zaman sessiz ve iletişimsiz olan Sobakevich, birdenbire ilham alır ve güzel konuşur, ölmüş ustaların ve zanaatkarların şarkılarını söyler, ancak bunların onun için iyi olduğunu unutmak imkansızdır. Ne de olsa Sobakevich, yalnızca bunun karlı bir mülk olduğunu anladığı için yaşayan köylülerle anlaşıyor. Bu hayvani adamın erdemleri listesinde insan sevgisi yoktur. Kurnaz, temkinli, ketum ve eli sıkı olan Sobakevich, ara sıra sindirmeye ve doğrudan şantaja hazırdır.
"Yumruk adam" Sobakevich Chichikov'u çağırıyor ve Sobakevich'in modaya uygun büyümüş olsa bile St. Petersburg'da yumruk olarak kalacağını düşünmekte haklı. Daha da kötüsü olurdu: "Bir bilimin zirvelerini biraz denerse, daha sonra daha görünür bir yer alarak, gerçekten bir tür bilim öğrenen herkese onları bildirirdi." Nitekim, portreleri bize N.V. Gogol tarafından çok güzel anlatılan diğer toprak sahiplerinin aksine, Sobakevich, gücün sermayeye, paraya verileceği ve buna önceden hazırlanacağı "yeni zamanın" başlangıcını mükemmel bir şekilde hissediyor. Onu şaşırtmayacaksın.
Edebiyat Üzerine Çalışmalar: Chichikov ve Sobakevich.
"Ölü Canlar" şiirinde N.V. Gogol, çağdaş Rusya'yı yansıtmak istedi. Fikrini daha tam olarak gerçekleştirmek için, her biri geleneksel tiyatroların (Kabuki veya antik Yunan) maskeleri gibi, her biri belirli bir kaliteye sahip grotesk bir görüntü olan beş toprak sahibinin görüntülerini yarattı. Şiirin kahramanı "kuruş şövalye" Chichikov'dur. Olağanüstü kutusundaki şeyler gibi şiirin tüm kahramanlarının özelliklerini içerir. Chichikov, Nozdryov gibi ruhları kazanma konusunda tutkulu ve sakin bir rüya görüyor. aile hayatı, nasıl . Sağlamlığı ve cimriliği kişileştiren Sobakevich'in "herhangi bir parçası" yok mu?
Chichikov'un Sobakevich'i ziyareti Ölü Canlar'ın beşinci bölümünde anlatılıyor. Chichikov'un ev sahiplerini ziyaret ettiği şiirin tüm bölümleri gibi, bu bölüm de şu plana göre inşa edilmiştir: mülkün tanımı, Sobakevich'in görünümü ve pazarlık sahnesi. Mülkündeki her şey, sahibinin karakterinden söz ediyordu. Köy "oldukça büyüktü", ev çok güçlü ve rahattı, "koyu gri veya daha iyisi vahşi duvarları" vardı ve yazar şöyle diyor: "Muhtemelen, bu eşyaların sahibi, bir ayının inine benzer şekilde görünmelidir. bir hayvan Ve kesinlikle Chichikov, Sobakevich'e baktığında ona "orta boy bir ayıyı" hatırlattı. Ayrıca bir ayının doğasında var olan uyuşukluğuna ve herkesin ayağına basma alışkanlığına sahipti.Ayı çok kurnaz bir hayvan olmasına rağmen, Rus ormanlarının neredeyse en tehlikeli sakinidir.Gerçekten de Sobakevich akıllıdır, Chichikov'un ne olduğunu hemen anladı. ona teklifte bulundu ve "teklif verenin burada bir çıkarı olmalı." Hatta konuğuna şantaj yapmaya çalıştı ("Ama bu tür satın almalara ... her zaman izin verilmediğini biliyor musunuz?")
Sobakevich'in rastgele ve her yerde yaşayan doğasına rağmen, bence onda Manilov, Korobochka ve Nozdryov'dakinden çok daha fazla insan var. Nasıl dönüştü, ölü serflerinden bahsediyor! "Konuşma gücünü" ve "söz armağanını" nereden aldı? Ve bu, Chichikov'u hemen etkiledi. Sobakevich'in Chichikovo'daki ziyaretinden, Rus karakterinin de çok karakteristik özelliği olan bir kalitenin ortaya çıkması - bir kişinin kaderine ilgi. Chichikov, satın aldığı köylülerin listesini ne kadar şefkatle inceliyor ve içini çekiyor: "Babalarım, kaçınız burada tıkılı kaldınız! Siz, canım, yaşamı boyunca ne yaptınız?"
Sobakevich, Chichikov'a serflerinden sanki yaşıyormuş gibi bahsetti ve büyük zanaatkarların hatırası hayatta olduğu sürece onlardan söz edilecek: araba ustası Mikheev, tuğla ustası Milushkin, marangoz Probka. Onlarla karşılaştırıldığında, Sobakevich sadece ölü bir adam, çünkü herhangi bir yetenekte farklılık göstermiyor, hiçbir şey yaratmıyor, hayatı çok ölçülü ve sakin ve sonsuz barış ölümdür. Böylece Sobakevich'in yaşamadığı, var olduğu ortaya çıktı. "Vücudunda hiç ruh yok gibiydi." Sadece bir an için serflerin hatıraları bu "yumruğu" ölü bir uykudan uyandırdı.
Chichikov'un Sobakevich'i ziyaretinin bölümü, Ölü Canlar şiirinin yazarının niyetini anlamak için çok önemlidir. Sobakevich, N.V. Gogol'un insan ahlaksızlıklarını belirlediği maske sembollerinden biridir. Sanki hiperbolik bir aynanın odağındaymış gibi, "kuruşun şövalyesi" içinde toplandılar. Aynı zamanda, yazarın Ölü Canlar'ın ikinci cildinde devam etmeyi amaçladığı Chichikov'un karakterinin "düzeltilmesi" Sobakevich'ten köylülerin satın alınmasıyla başladı. Beşinci bölümde açıkça görülüyor ki, aslında ölü toprak sahiplerinin ruhları ve halkın yaşayan ruhu - köylülerde, Rus topraklarının dayandığı köylülerde.
Sobakevich's (Dead Souls)'daki Chichikov bölümünün analizi
Yumruk! Yumruk! Evet ve ek olarak bir canavar ...
N. V. Gogol
Ölü Canlar şiiri, dünyaya unutulmaz Rus karakterlerinden oluşan gerçek bir galeri gösterdi. Nikolai Vasilyevich Gogol, feodal Rusya'nın sıkıntıları ve üzüntüleri hakkında nesnel bir değerlendirme yapmaya çalıştı. Yazar, kahkahanın ezici gücünü anlayan ilk Rus yazarlardan biriydi. Hicive yükselerek, hem toprak ağalarını hem de onlar tarafından zorlanan köylüleri yok eden ana kötülüğü görerek, Rusya'nın toprak ağası-serf sisteminin ahlaksızlıklarını kınadı.
Ancak toplumun temel direkleri, kölelerine kıyasla oldukça olumsuz bir ışık altında. Köylü çalışkan, zanaatkar, kibar ve anlayışlı. Ahlaksız toprak sahiplerinin olması gerektiği gibi kullandıkları tüm o refahı inşa eden, onların elleridir.
Ölü ruhlardan bahseden Gogol, okuyucuları gerçek ölülerin, uzun süredir gelişmeyi bırakan, insanın yüksek kaderini hayal eden ve yalnızca kendi iyi beslenmiş varoluşlarını, herhangi bir şekilde zenginleşmeyi önemseyen toprak sahiplerinin ruhları olduğu fikrine yönlendiriyor. .
Sobakevich böyle. Paranın gücünün yaklaşmakta olan çağını anladı ve kendisi de zamana ayak uydurmak, kaynaklarını düşünmeden sermaye yapmak için çabalıyor. Dışı kaba, beceriksiz ve görgüsüzdür, tıpkı içsel içeriği kadar fakirdir. Chichikov, Sobakevich'e göz ucuyla baktığında, bu sefer ona orta büyüklükte bir ayı gibi göründü ... ceketi tamamen ayı rengindeydi ... rastgele adım attı ve sürekli olarak diğer insanların ayaklarına bastı. Ten rengi kıpkırmızıydı ... Dünyada, süslemesi üzerinde doğanın uzun süre düşünmediği pek çok yüz var ..: bir kez baltayla burnunu tuttu, diğerinde dudaklarını tuttu, gözlerini dürttü. büyük bir matkap ve kazımadan ışığa bırakın. Sobakevich köyüne yaklaşan Chichikov, tüm binaların gücüne dikkat çekti. Bu temizlik, Sobakevich'in karakter özelliklerinden değil, daha çok burada her şeyi elleriyle yapan köylülerinin becerisinden bahsediyor. Köy ona (Chichikov) oldukça büyük göründü ... ortada görebiliyordu Ahşap ev asma katı, kırmızı çatısı ve koyu gri duvarları olan, askeri yerleşimler ve Alman sömürgeciler için inşa ettiğimiz evler gibi bir ev... yüzyıllarca ayakta kalmaya kararlı kalın kütükler. Köylülerin köy kulübeleri de harika bir şekilde kesildi ... her şey sıkı ve düzgün bir şekilde yerleştirildi. Kuyu bile, yalnızca değirmenler ve gemiler için kullanılan çok güçlü meşe ile kaplıydı.
Sobakevich güzelliği umursamıyor, pek işe yaramıyor ama evdeki her şey sağlam ve ağır. Her şey beceriksiz, hantal ve olduğu gibi şöyle diyor: Ve ben de Sobakevich! Sahibi neredeyse hiç kitap okumaz ve herhangi bir yaratıcılıkla uğraşır, hiçbir yerde mürekkep izi görülmez. Odaların duvarları, orada bulunanların titrediği resimlerle süslenmiştir. Evdeki her şey detaylı ve ölçülü. Zamanında bol miktarda akşam yemeği servis edilir ve bu sırada Mihail Semenoviç (adı bile ayıdır) büyük miktarda yiyecek emer. O bir mide vatanseveridir. Onun için yemek, keyifli eğlence türlerinden biri olan kutsal bir ritüeldir.
Sobakevich, Chichikov ile yaptığı bir sohbette, etrafındakilere alışılmadık bir öfke gösteriyor. Ona göre hepsi kötü, dolandırıcılar, dolandırıcılar: Seni bir kuruş için öldürecekler. Vali ve Vali Yardımcısı İşte Yecüc ve Mecüc! Chichikov, burada bile, sahibinin davranışına ve konuşmasına uyum sağlamaya çalışıyor ve onunla temas noktaları arıyor. Ölü ruhları satın almakla ilgili bir konuşma başlatmak için vakti olmayan Chichikov, yüz rubleye satmaya hazır olan Sobakevich'in baskısıyla cesaretini kırıyor. Açgözlülüğü had safhada, bunu unutuyor. Konuşuyoruzölü köylüler hakkında konuşuyor ve fiyatı artırmak için onları bir at tüccarı gibi övüyor. Ama dudaklarından işçilere bir ilahi geliyor: "... burada, örneğin, Mikheev'in araba üreticisi! Sonuçta, artık araba yapmadı, sadece yaylılar. ve cilalayın!.. Ve Cork Stepan, marangoz mu?.. Muhafızlarda görev yap, ona ne vereceklerini Tanrı bilir, üç arşın ve bir inç boyunda!.. Miluşkin, bir duvarcı! en azından ağzına sarhoş gibi! Ve Yeremey Sorokoplekhin! evet, bu köylü herkes için alacak, Moskova'da ticaret yaptı, beş yüz ruble bıraktı.
Ve yine Sobakevich'in doğası ortaya çıktı, asıl mesele para - ne ölü köylülere saygı duyuyor ne de vicdani çalışmaları için minnettarlık duyuyor, sadece malları daha yüksek bir fiyata satma arzusu, ucuza satmama. Bu ürün için bir alıcı olsaydı, konuşmalar, şüpheler, pişmanlıklar neler olabilir. Sadece avantajlarınızı kaçırmayın.
Yazar, Chichikov'un Sobakevich'e para ve makbuz transferi sahnesini anlatarak hiciv yoğunluğunu zayıflatmıyor. Her iki dolandırıcı da birbirlerini mükemmel bir şekilde anlarlar, aldatılmaktan korkarlar, bu nedenle aynı anda uzanırlar: bir para diğerine, bir makbuz kapar, zorlukların geçtiği için rahatlayarak iç çeker. Toprak sahiplerini ziyaret eden Chichikov, Sobakevich'te ilk kez kendisine uygun bir kulakla tanışır, bu nedenle Pavel İvanoviç'in Mihail Semenoviç ile uğraşması bu kadar zordur.
Burada iki kapitalist ilke çatışıyordu. Herkes birbirini kandırmak ister ve kandırılmaktan korkar. Bu karakterlerin ikisi de yazar için iğrenç. Gogol, Rusya'yı özgür ve aydınlanmış görmek istedi
"... Revizyonist ölü ruhlar değil,
ve tüm bu Nozdrev'ler, Sobakevich'ler ve
diğerleri "ölü ruhlardır".
A.I. Herzen
N.V.'nin "Ölü Canlar" şiirinin konusu. Gogol, A.S.'yi verdi. Puşkin, en iyi arkadaşı ve öğretmeni. Gogol, çalışmasında Rusya'yı kapsamlı bir şekilde ve her şeyden önce feodal Rusya'yı göstermeye karar verdi. Chichikov, ana karakterşiirler, Rusya'nın toprak ağası mülklerinde dolaşıyor ve aslında ölüleri satın alıyor, ancak yasal olarak canlı, yani denetim listelerinden silinmeyen ruhlar. Chichikov, planlarını gerçekleştirmek için mülkleri taşra kentinin yakınında bulunan toprak sahiplerini ziyaret ediyor. Böylece Sobakevich'e ulaşır.
Sobakevich'in malikanesindeki her şey sağlam ve ihtişamlı bir şekilde yapıldı. Kalın meşe binalar uzun süre dayanacak şekilde inşa edilmiş gibiydi. Köylülerin kulübeleri de bir o kadar sağlam ve sağlamdı. Köylülerin iyi yaşadığı görülebilir. Sahibinin evi de sağlam ve konforlu bir şekilde inşa edilmişti. Dört sütun yerine sadece üç tane vardı, ancak bu mimariye uymasa da sahibi için uygundu. Araba sundurmaya yuvarlandı - içinden bir misafir çıktı. Sobakevich onu candan karşıladı ve eve götürdü. Sobakevich orta boy bir ayıya benziyordu. Yüzü kor gibi kızarmıştı. Yürüyüş de tamamen aşağı yönlüydü. Adı bile Mihail Semenoviç'ti.
Sobakevich'in odalarının dekorasyonu da ilginç. Sahibine benzer tüm mobilyalara sahiptir. Her şey o kadar kesin ve kaba bir şekilde yapılıyor ki, her masa veya sandalye şöyle demek istiyor: "Ben de Sobakevich." Duvarlarda kudretli komutanların portreleri asılıdır. Bunların arasında zavallı ve alçakgönüllü bir bakışla görünen bir Bagration portresi kayboldu. Bütün evde tek bir kitap yok.
Sobakevich yemek hakkında çok şey biliyor. Sahip olduğu: bir koç var - tüm koçu ver, bir kaz var - tüm kazı ver. Sobakevich'in hayattaki ana mesleği yemek yemektir. O bir ahlak manyağı, ruhsuz bir adam. "Ya hiç ruhu yokmuş gibi görünüyordu ya da bir ruhu vardı ama olması gerektiği yerde değil."
Kâr söz konusu olduğunda Sobakevich'in aklı başında. Onun için her şey bir metadır, bir alım satım nesnesidir. Chichikov'un ölü ruhlara ihtiyacı olduğunu hemen anlar ve onlar için sanki yaşıyormuş gibi bedelini kırar. Sobakevich, sohbet ederken bile yaşayanları ve ölüleri karıştırmaya başlar. Ölüden diri gibi söz eder, herkesi diri gibi övmeye başlar. iyi işçi, ölü insanlardan bahsettiğini fark etmemek. Sobakeviçler sadık serf sahipleriydi, aydınlanmanın düşmanlarıydılar, Rusya'daki otokratik serf rejiminin dayandığı ana güç olan Rusya'daki otokrasinin sağlam bir destekçisiydiler. Sobakevich'in görüntüsünde büyük güç Gogol, kazanma ve birikim tutkusunun insan ruhu üzerindeki öldürücü etkisini gösterir. Sobakevich'te her şey birikime, kendi midesini doyurmaya ve kendi refahını güçlendirmeye odaklanmıştır.
"Ölü Canlar" şiirinin adı tesadüfen değil. Belinsky, "ölü ruhların" toprak sahipleri ve memurların kendileri olduğunu yazıyor. N.V. Gogol, "ölü ruhların" fahiş bir güce sahip olmasının ve çoğu efendilerinden daha yetenekli ve daha akıllı olan yüzlerce köylü ruhuna sahip olmasının ne kadar korkunç olduğunu göstermek istedi.
Yükleniyor...
