Son güncelleme - 25.01.2017
Paskalya - Hıristiyanların, Ortodoksların ve Katoliklerin ana bayramı olan Mesih'in Kutsal Dirilişi 16 Nisan 2017'de kutlanır.
Kilise Paskalya'yı 40 gün boyunca kutlar; bu, Mesih'in Dirilişinden sonra öğrencileriyle birlikte olduğu süre kadardır. Mesih'in Dirilişinden sonraki ilk haftaya Aydınlık veya Paskalya Haftası denir.
İsa'nın Dirilişinin Simgesi.
İncillerde İsa'nın Dirilişi
İnciller, İsa Mesih'in Cuma günü öğleden sonra saat üçte çarmıhta öldüğünü ve hava kararmadan gömüldüğünü söylüyor. Mesih'in cenazesinden sonraki üçüncü gün, sabah erkenden, birkaç kadın (Mecdelli Meryem, Yoanna, Salome ve Yakuplu Meryem ve onlarla birlikte diğerleri), İsa'nın cesedini yağlamak için satın aldıkları tütsüyü taşıdılar. Mezarlığa doğru yürürken üzüldüler: "Taşı bize kim yuvarlayacak?" - çünkü müjdecinin açıkladığı gibi taş harikaydı. Ancak taş çoktan yuvarlanmıştı ve mezar boştu. Bu, mezara ilk gelen Mecdelli Meryem, çağırdığı Petrus ve Yuhanna ve mezarın başında parlak bir ışıkla oturan genç bir adam tarafından Mesih'in Dirilişinin kendilerine duyurulduğu mür taşıyan kadınlar tarafından görüldü. elbiseler. Dört İncil bu sabahı birbiri ardına mezara gelen çeşitli tanıkların sözleriyle anlatır. Dirilen Mesih'in öğrencilerine nasıl göründüğüne ve onlarla nasıl konuştuğuna dair hikayeler de var.
Tatilin anlamı
Hıristiyanlar için bu tatil, Paskalya ilahilerinde de ilan edilen yeryüzünden cennete, Mesih'le birlikte ölümden sonsuz yaşama geçiş anlamına gelir: “Paskalya, Rab'bin Paskalyası! Çünkü ölümden yaşama ve yerden göğe, Mesih Tanrı zafer ilahisi söyleyerek bizi yönlendirdi.”
İsa Mesih'in Dirilişi, daha önce aşağılanma kisvesi altında gizlenmiş olan Kutsallığının yüceliğini ortaya çıkardı: çarmıha gerilen suçluların ve soyguncuların yanında çarmıhta utanç verici ve korkunç bir ölüm.
İsa Chrytos, Dirilişiyle tüm insanların dirilişini kutsadı ve onayladı.
Paskalya Tarihi
Eski Ahit Fısıh Bayramı (Fısıh), İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışını ve kölelikten kurtuluşunu anmak için kutlanıyordu. Fısıh Bayramı nedir?
Apostolik zamanlarda Paskalya iki anıyı birleştiriyordu: Acı çekme ve İsa Mesih'in Dirilişi. Dirilişten önceki günlere acıların Paskalya'sı deniyordu. Dirilişten sonraki günler Haç Paskalyası veya Diriliş Paskalyasıdır.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında farklı topluluklar Paskalya'yı farklı zamanlarda kutladılar. Doğu'da, Küçük Asya'da, bu tarih haftanın hangi gününe denk gelirse gelsin, Nisan ayının 14. gününde (Mart - Nisan) kutlanırdı. Batı Kilisesi Paskalya'yı bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutladı.
325 yılında toplanan Birinci Ekümenik Konsil'de İskenderiye Paskalyası'na göre Paskalya'nın her yerde aynı anda kutlanması kararlaştırıldı. Bu, Batı ve Doğu Hıristiyanlarının Paskalya ve diğer bayram kutlamalarındaki birliğinin Papa Gregory XIII'ün takvim reformu nedeniyle bozulduğu 16. yüzyıla kadar devam etti.
Ortodoks Kilisesi, Paskalya kutlamalarının tarihini İskenderiye Paskalya'sına göre belirler: tatil mutlaka Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonraki Pazar günü, dolunaydan sonra ve bahar ekinoksundan sonra olmalıdır.
Paskalya'nın kilise kutlaması
Antik çağlardan beri Paskalya ayinleri geceleri yapılıyordu. Tanrı'nın seçilmiş halkı gibi, Mısır köleliğinden kurtuldukları gece uyanık olan İsrailliler gibi, Hıristiyanlar da Mesih'in Parlak Dirilişinin kutsal tatil öncesi gecesinde uyumuyorlar.
Kutsal Cumartesi gece yarısından kısa bir süre önce, Rahip ve diyakozun Kefene (İsa Mesih'in çarmıhtan alınan bedenini tasvir eden bir tuval) yaklaştığı ve onu sunağa götürdüğü Gece Yarısı Ofisi sunulur. Kefen, Mesih'in Dirilişinden sonra yeryüzünde kalışının kırk gününün anısına, Rab'bin Yükseliş gününe (13 Haziran 2014) kadar 40 gün boyunca kalması gereken tahtın üzerine yerleştirilir.
Din adamları cumartesi günleri beyaz cüppelerini çıkarır ve şenlikli kırmızı Paskalya cüppelerini giyerler. Gece yarısından önce, çanların ciddi bir şekilde çalması - çan - Mesih'in Dirilişinin yaklaştığını duyurur.Tam gece yarısı, Kraliyet Kapıları kapalıyken, sunaktaki din adamları sessizce şu stichera şarkısını söylüyor: "Senin Dirilişin, Ey Kurtarıcı İsa, melekler cennette şarkı söylüyor ve bize Seni yüceltmek için yeryüzünde saf bir yürek bağışla." Bundan sonra perde geri çekilir (sunak tarafındaki Kraliyet Kapılarının arkasındaki perde) ve din adamları yine aynı sticherayı söyler, ancak bu sefer yüksek sesle. Kraliyet Kapıları açılır ve stichera, daha da yüksek bir sesle, din adamları tarafından ortasına kadar üçüncü kez söylenir ve tapınak korosu bitişi söyler. Rahipler sunağı terk eder ve halkla birlikte, İsa Mesih'in mezarına gelen mür taşıyan kadınlar gibi, aynı stichera'yı söyleyerek haç alayı halinde tapınağın etrafında yürürler.
Alayı
Haç alayı, Kilise'nin dirilen Kurtarıcı'ya doğru alayı anlamına gelir. Tapınağın etrafında dolaşan alay, sanki Kutsal Kabir'in girişindeymiş gibi kapalı kapılarının önünde durur. Zil duruyor. Tapınağın rektörü ve din adamları üç kez neşeli Paskalya şarkısını söylüyorlar: "Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına alıyor ve mezarlardakilere hayat (hayat) veriyor!" Daha sonra rektör, Kral Davud'un kadim peygamberlik niteliğindeki mezmurunun ayetlerini okur: "Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları (düşmanları) dağılsın..." ve koro ve halk her ayete yanıt olarak şu şarkıyı söyler: "Mesih dirildi." ölü...". Daha sonra elinde bir haç ve üç şamdan tutan rahip, tapınağın kapalı kapılarında onlarla haç işareti yapar, kapılar açılır ve herkes sevinçle tüm lambaların ve lambaların bulunduğu kiliseye girer. yanıyor ve herkes birlikte şarkı söylüyor: "Mesih ölümden dirildi!" .
Sabahlar
Daha sonra Paskalya Matinleri servis edilir: Şamlı Aziz John'un derlediği kanonu söylerler. Paskalya Kanonu'nun şarkıları arasında, haçlı ve buhurdanlı rahipler tapınağın etrafında dolaşıyor ve cemaatçileri şu sözlerle selamlıyorlar: "Mesih Dirildi!", inananlar da buna cevap veriyor: "Gerçekten Dirildi!"
Matins'in sonunda, Paskalya kanonunun ardından rahip, bu günün neşesi ve önemi hakkında ilhamla konuşan "Aziz Yuhanna Chrysostom'un Sözü"nü okur. Ayinin ardından kilisede dua eden herkes birbirini Mesih'le selamlıyor ve büyük bayram için birbirlerini tebrik ediyor.
Matins'in hemen ardından, Yuhanna İncili'nin başlangıcının farklı dillerde okunduğu (birkaç rahip hizmet ediyorsa) Paskalya Ayini servis edilir. Paskalya'da dua eden herkes mümkünse Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılır.
Bayram töreninin bitiminden sonra, Ortodoks Hıristiyanlar genellikle "orucunu açarlar" - kilisede veya evde kendilerine kutsanmış renkli yumurtalar ve Paskalya kekleri ikram ederler. Paskalya kekleri pişirme geleneği hakkında
Yumurtalar neden Paskalya'da boyanır?
Filistin'de mağaralara mezarlar inşa edilmiş ve merhumun yatırılacağı sırada yuvarlanan bir taşla giriş kapatılmıştır.
Ortodoks kilise takvimindeki en önemli bayram, Paskalya olarak da adlandırılan İsa'nın Parlak Pazar günüdür. Bu gün, Ortodoksluğun tüm geleneğinin, tarihinin ve felsefesinin merkezidir. En geniş anlamda yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferi sembolize eder.
Kutlama tarihi her yıl ay takvimine göre hesaplanır. Kesin tarihi hesaplamak için Gregoryen ve İskenderiye Paskalyası karmaşık astronomik sistemler vardır. Rus Ortodoks Kilisesi İskenderiye Paskalyasına bağlı kalıyor ve Jülyen takvimini kullanıyor. Bazen bu sistemler tek bir tarih verir, ardından Katolikler Paskalya'yı Ortodoks Hıristiyanlarla birlikte kutlarlar. Tüm takvimlerde ve geleneklerde Paskalya tarihi her zaman Pazar gününe denk gelir. Haftanın bu günü adını bayramdan almıştır.
Tatilin adı
Dört İncil'e göre, İsa Mesih'in dirilişi Yahudilerin Fısıh Bayramı'nda gerçekleşti. Bu günde Yahudiler Mısır'dan göçü kutladılar. Eski Ahit, sonunda Firavun'u Yahudileri serbest bırakmaya ikna eden son "Mısır idamının", ilk doğanların hepsinin bir melek tarafından öldürülmesi olduğunu söyler. Melek sadece kuzuyu kesip kanını kapılarına sürenlere dokunmadı. Böylece kuzunun kanı insanları ölümden kurtardı. Yeni Ahit'te Mesih, insanları kurtaran Kuzu rolünü oynadı.
İbranice "Pesah" kelimesi yavaş yavaş Rusça "Paskalya"ya dönüştü. Ve insanlar tam adı yerine tatilin kısaltılmış adını daha sık kullanmaya başladı.
Paskalya kutlamalarının tarihi
İlk Hıristiyanlar ahir zamanda yaşadıklarına inanıyor ve her yıl İkinci Gelişi bekliyorlardı. İsa'nın fedakarlığının anısına, Son Akşam Yemeği'nden Diriliş'e kadar tüm olayları hatırlayarak ayinleri kutlamaya başladılar. Her Cuma yas gününe, Pazar ise sevinç gününe dönüştü. Bu acılık ve sevinç, Yahudilerin Fısıh Bayramı gününde doruğa ulaştı. Modern anlayışımızda Paskalya böyle doğdu.
Rusya'da Paskalya
Tatil bölgemize Hıristiyanlıkla birlikte geldi. Aziz Prens Vladimir Rusları vaftiz ettikten sonra Paskalya en önemli devlet olayı haline geldi. Kutlamalar o zamandan beri en az üç gün sürdü. Bazen başarılı kampanyalardan veya bir varisin doğumundan sonra Rus prensleri kutlamayı bir hafta uzattı.
Diriliş Günü, en az kırk gün süren Lent'ten önce geldi. Atalarımız bu dönemi manevi temizlik için kullandılar. Manastırlara hac ziyareti çok popülerdi. Basit köylüler, Lent sırasında manastıra ulaşmak için kilometrelerce yürüyerek yola çıktılar. Orada zaten temizlenmiş Paskalya'yı itiraf ettiler ve kutladılar.
Yeni Zamanlarda Kutlamalar
Her zaman, 20. yüzyılın ilk çeyreğinin sonuna kadar Paskalya, yalnızca ana bahar tatili değil, aynı zamanda takvimdeki en merkezi olay olarak kaldı. Ateizmin hükümet politikası haline geldiği yirmili yılların başlarına kadar durum böyleydi. Yetkililer, İsa'nın Dirilişi ile onun muadili olan İşçi Dayanışma Günü'nü karşılaştırarak Paskalya ayinlerini yasakladı.
Ancak geçen yüzyılın doksanlı yıllarının başlarında, tüm yasaklar kaldırıldı ve baharın birkaç kırmızı günü takvimde yeniden belirdi. Paskalya, eski günlerde olduğu gibi tüm dini etkinlikler arasında baskın bir yer tutuyor. Devlet başkanı bile bu gün Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde bir törene katılıyor.
Halk gelenek ve görenekleri
Hıristiyanlar Paskalya'dan önce uzun süre fast food yemeklerinden uzak durduklarından, birçok Paskalya geleneği mutfak niteliğindedir.
Kulich veya Paska
Tatilin ana yemeği, artık yaygın olarak "paska" olarak adlandırılan tereyağlı kektir. Paskalya kekleri önceden pişirilir ve tatilden önceki gün kilisede aydınlatılır. Atalarımız paska'ya tamamen farklı bir yemek - peynirli baba adını verdiler. Hazırlamak için bol miktarda tavuk yumurtası ve seçilmiş süzme peynir kullandık. Paskalya kekleri ayrı ayrı pişirildi. Paska, İsa Mesih'in gömüldüğü Golgotha Dağı'nı simgeleyen bir piramit şeklindeydi. Paskalya'yı yemek, İsa'nın ölüme karşı kazandığı zaferi simgeliyordu.
Paskalya keklerini hasır veya başka malzemeden yapılmış hasır sepetlerde kiliseye taşımak gelenekseldir. Bazı cemaatlerde paskalar Paskalya'dan önceki akşam, diğerlerinde ise Pazar günü kutlanır.
Ayrı bir gelenek sepetleri süslemektir. Artık Ortodoks geleneği için daha önce alışılmadık olan birçok Batılı nitelik bize geldi. Bu tür semboller arasında tavşanlar, sarı çiçekler ve kalp şeklinde şekerlemeler bulunur.
Boyalı yumurta
Paskalya keklerinin yanı sıra, parlak kırmızıya boyanmış veya karmaşık bir desenle kaplanmış yumurtaları sepete koymak gelenekseldir. Ayrıca yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferi sembolize etmeleri amaçlanıyor. Bu geleneğin yumurtanın şekline göre belirlendiği bir versiyon var - ölü kabuğun altında hayat var.
Paskalya yemeği başladıktan sonra çocuklar yumurtaları ellerine alıp arkadaşlarının yumurtasını kırmaya çalışırlar. Bu oyuna "Christification" adı verildi, çünkü yumurta vurulduğunda Paskalya selamı genellikle "Mesih Dirildi" şeklinde telaffuz ediliyordu.
Kilise hizmeti - Paskalya Ayini
Ortodoks kiliselerinde ibadet bir önceki günün akşamı başlar ve gece boyunca devam eder. Her ne kadar inananların çoğu, eylemin ana kısmına - Kutsal Ayin'e ulaşmak için yalnızca sabahları geliyorlar. Antik çağda, bu gün katekümenleri vaftiz etmek gelenekseldi. Daha sonra Hıristiyan olabilmek için dindarlığınızı uzun bir süre boyunca kanıtlamanız gerekiyordu. Bu tür adaylara katkümen adı veriliyordu ve ayin kutlamaları sırasında kilisede bulunmalarına izin verilmiyordu.
Lent sırasında rahipler ya kırmızı tutku yeleği ya da mor yas yeleği giyerler. Bu tür kıyafetlerle Paskalya ayinine başlarlar. Ancak neşeli "Mesih Diriliş" sesi duyulur duyulmaz, bol altın içeren beyaz kumaştan yapılmış en güzel kıyafetleri giyerler.
Bayram ayininin bitiminden hemen sonra şenlikler başlıyor. Bu günde en iyi kıyafetlerinizi giymek ve sevinç göstermekten kendinizi alıkoymamak gelenekseldir. Gençler kraker patlatıp havai fişek patlatıyor, sadece malların satıldığı değil aynı zamanda çeşitli yarışmaların da düzenlendiği büyük fuarlar açılıyor. Örneğin, ana meydana bir sütun yerleştirilir ve üstüne değerli bir nesne bağlanır. Yarışmayı kazanmak için sütunun tepesine ulaşmanız ve bu öğeyi kaldırarak ödül olarak almanız gerekir.
Zanaatkarlar çok eski zamanlardan beri en iyi ürünlerini sergilemek için halk festivallerini kullanmışlardır. Örneğin, bu gün fırıncılar meydanda devasa bir Paskalya pastası pişirip bunu herkese paylaştırdılar.
İsa'nın Pazar günü de hayırseverlik için mükemmel bir fırsat olarak görülüyordu. Bu günde imparatorluk çifti yetimler veya yoksullar için bir sığınma evini ziyaret edebilir. Yoksullar zenginlerin evlerine kabul ediliyor ya da onlara sokakta yiyecek götürülüyordu.
Akşam, şenliklerin sonuna doğru Paskalya ateşinin yakılması adettendir. Köyün ana meydanında oldukça büyük bir ateş yakıldı ve akşam karanlığında yakıldı. Artık bariz nedenlerden dolayı bu gelenek unutuldu. Bazı köylerde şenlik ateşleri ana meydanda değil kilisenin yakınında yakılıyor.
Ders notları. İSA'NIN PASKALASI (tatilin tarihi)
Kıdemli okul öncesi çağındaki çocuklar için bir hikaye.
tatille ilgili gelenek ve ritüeller hakkında konuşun.
Öğrencilerin manevi ve ahlaki potansiyelini geliştirmek.
Tarihini, geleneklerini ve geleneklerini tanıyarak tatil için motivasyon yaratın.
Görevler:Çocukları Ortodoks bayramı "Parlak Paskalya" ve tarihiyle tanıştırın. Tatille ilgili gelenek ve ritüeller hakkında konuşun. Çocukların halk kültürüne olan ilgisini uyandırın. Halk sanatı için Rus halkının Ortodoks geleneklerine yönelik vatansever duyguları geliştirmek
Dersin ilerleyişi:
Paskalya'nın tarihi bin yıllık bir yolculuktur. Sayfalarını inceleyerek her seferinde kendiniz için yeni bir şeyler keşfedebilirsiniz, çünkü Paskalya'nın kökeninin tarihi geleneklerin, inançların ve geleneklerin iç içe geçmiş halidir.
Hadi böyle bir yolculuğa çıkalım! Katılıyor musun?
Paskalya, Mesih'in Kutsal Dirilişinin bayramıdır.Paskalya'yı sevinçle kutluyoruz ve şarkı söylüyoruz: "Mesih dirildi!" Hepimiz oy birliğiyle şu cevabı veriyoruz: “O gerçekten dirildi!” Yıllar arka arkaya geçiyor Masmavi gökyüzünün altında. Ve her yerdeki insanlar şunu söylüyor: “O gerçekten dirildi!” Her yerde neşe ve kucaklaşmalar var: “Kardeş, kız kardeş, Mesih dirildi! Cehennem yıkıldı, lanet yok: O gerçekten dirildi!” (V.Kuzmenkov)
İsa Mesih, günahlarımızdan (kötü eylemlerden) kurtuluşumuz için Tanrı tarafından yeryüzüne gönderildi.
Nazikti, adildi, kimseyi kınamadı ve kötülüğe karşı savaştı.
Krallar, İsa Mesih'in kendisinin tüm dünyanın hükümdarı olacağından korkuyorlardı. Ve O'nu idam ettiler - çarmıhta çarmıha gerdiler.
İsa Mesih Cuma günü idam edildi. Bu sırada yer sarsıldı ve uçurumlardan ve dağlardan taşlar düştü. İnsanlar için en üzücü ve en kederli gündü. Bugün bu güne HAYIRLI CUMA deniyor.
İnfazın ardından İsa'nın öğrencileri onun cesedini çarmıhtan çıkarıp bir mağaraya koydular ve mağaranın girişini büyük bir taşla kapattılar.
Pazar günü kadınlar mağaraya geldiler ve mağaranın girişinin açık olduğunu gördüler. Kadınlar bu kadar büyük ve ağır bir taşın kaldırılmasına çok şaşırdılar.
Melek, Mesih'in mucizevi dirilişiyle ilgili iyi haberi bildirdi. Mesih dirildi, bu onun ölümsüz olduğu anlamına gelir.
Kadınlardan biri olan Mary Magdalene, Roma imparatorunu Mesih'in dirilişi hakkında bilgilendirmeye karar verdi. İmparatora bir mucizeyi simgeleyen bir yumurta verdi. Ancak imparator Meryem'e şöyle dedi: "Bu yumurta, İsa'nın dirildiğine inanacağımdan daha erken kırmızıya döner."
Yumurta hemen kırmızıya döndü... O zamandan beri Paskalya için yumurta boyama geleneği ortaya çıktı.
Mesih'in Dirilişinin parlak tatilinin kendi gelenekleri, gelenekleri, sembolleri ve bunlarla ilişkili eski ritüelleri vardır.
Paskalya ateşi, derenin kaynak suyu, çelenk, yumurtalar, Paskalya kekleri - bunların hepsi Büyük Günün sembolleridir ve kökleri uzak geçmişe dayanır.
Ateş, atalarımızı yırtıcı hayvanlardan ve kötü ruhlardan korudu; insanlar kışı uzaklaştırmak ve baharı daha hızlı karşılamak için ateş yaktılar. Paskalya ateşi ocağın gücünü temsil ediyordu.
Paskalya, Hıristiyanların en büyük ve en önemli bayramlarından biridir.
Hem yetişkinler hem de çocuklar tarafından sevilir.
Hıristiyan bir ailede Paskalya'yı ve nasıl kutlandığını duymamış neredeyse hiç çocuk yoktur. Ama bu tatilin neden bu kadar harika, neden herkes için bu kadar neşeli olduğunu pek çok çocuk bilmiyor.
Sonuçta ebeveynler, Hıristiyan bayramlarını kutlasalar ve kutlasalar bile çocuklarını her zaman inançla tanıştırmazlar.
Ve eğer öyleyse, o zaman elbette çocuğa Paskalya'nın neden harika bir tatil haline geldiğini ve Paskalya Günü'nün neden tüm günler arasında en önemli gün olarak kabul edildiğini anlatmak daha mantıklı olur. Ve burada: Tanrı'ya ne kadar inandığınız önemli değil.
Bir çocuğa Paskalya ve İsa'nın Dirilişi nasıl anlatılır?
Çocuğunuza Paskalya'yı ve tarihini nasıl doğru ve kolay bir şekilde anlatacağınızı zor buluyorsanız veya bilmiyorsanız, çocuğunuza tatilin tarihini, Paskalya'yı ve tarihini tanıtacak hikayenin ilginç ve basit bir versiyonunu size sunuyoruz. İsa'nın Dirilişi.
Hikayenin açık, renkli ve ilginç olması için İsa Mesih, Şeytan, Kral (soyut resim), Tanrı'yı tasvir eden resimler hazırlamanızı öneririz. Ayrıca Paskalya'nın sembolleri: renkli yumurtalar, Paskalya pastası ve Paskalya süzme peyniri.
Hikayeye resimlerle eşlik edin. O zaman çocuğun hikayenizi dinlemesi kolay ve ilginç olacaktır.
Bir çocuğa Paskalya'yı anlatın.
Giriiş:
Yakında yumurta boyayacağımız, Paskalya süzme peyniri yapacağımız ve Paskalya kekleri pişireceğimiz bir tatilin geleceğini biliyorsunuz. Bu tatilin adı ne biliyor musun? - Paskalya.
Paskalya'nın neye farklı adlandırıldığını biliyor musunuz? - İsa'nın dirilişi.
Bu bayram, Tanrı'ya inanan tüm inananlar için en önemli bayram olarak kabul edilir. Tüm tatillerin en ciddi ve neşeli olanıdır.
Neden biliyor musun? Çünkü bu gün, insanlara sonsuz yaşam umudu veren, dünyanın en büyük mucizesi gerçekleşti.
Ana bölüm:
| - Gerçek şu ki, bir zamanlar Tanrı'nın oğlu İsa Mesih yeryüzünde yaşıyordu. Ve İsa Mesih, insanların ruhlarının cehenneme gitmemesi için insanlara yardım etmek ve onları ölümden kurtarmak için yeryüzüne geldi. | |
| - Cehennem şeytanın yönettiği başka bir dünyadır. Bu dünyadaki ruh ateşle azap çeker. | |
| - İsa Mesih insanlara, eğer günah işlemeyi bırakırlarsa Tanrı'nın onları affedeceğini söyledi. Ve öldükten sonra ruhları Cennete yani Allah'a gidecektir. | |
| - İsa Mesih tüm insanlara günah işlememek için kötü şeyler yapamayacağınızı, kimseyi gücendiremeyeceğinizi, asla aldatmamanız gerektiğini, her zaman sadece doğruyu söylemeniz gerektiğini açıkladı. Bu, İsa Mesih'in kendisinin her zaman yaptığı şeydir. | |
| - O dönemde hüküm süren Çar dahil pek çok kişi bu durumdan hoşlanmadı. Kral, tüm insanların daha iyi olmasını ve gerçeği bilmesini istemiyordu çünkü o zaman yönetemeyecekti. Ve bu nedenle Çar, insanlara iyilik yapmayı bırakmazsa İsa Mesih'in öldürülmesini emretti. Fakat İsa Mesih korkmuyordu. İnsanları kurtarmak istiyordu, böylece insanlar daha iyi insanlar olsunlar, böylece günah işlemeyi bıraksınlar ve Tanrı onları affedip cennete koysun. O zamanlar en korkunç ve utanç verici ceza çarmıha gerilmekti çünkü bu şekilde yalnızca haydutlar öldürülüyordu. Ve iyi olmak isteyen insanları korkutmak ve herkesi İsa Mesih'in aldatıcı olduğuna inandırmak için o da bir haydut gibi çarmıhta çarmıha gerildi. |
|
| - İsa Mesih'in ölümünden sonra, onu ölüler için özel bir yere, mezara yerleştirdiler. Ve üç gün üç gece sonra İsa Mesih ölümden dirildi. Böylece insanlara söylediği her şeyin doğru olduğunu, eğer günah işlemezlerse Allah'ın onlara cenneti açacağını kanıtlamıştır. Ve ölümden sonra ruhları orada daha da iyi yaşayabilecek. Tüm insanlar, eğer daha iyi olurlarsa ruhlarının ölümsüz olabileceğine dair güven kazandılar. |
Çözüm.
İsa Mesih'in dirildiği güne Paskalya adı verildi. Ve tüm insanlar için en neşeli ve en mutlu gün oldu.
Bu nedenle Paskalya Günü birini gördüğünüzde ilk söyleyeceğiniz şey: "İsa dirildi" ve o da size "Gerçekten dirildi" demelidir. Ve tam tersi.
Yumurtalar Paskalya'nın sembolü oldu
Mesih'in Kutsal Dirilişi
Gri kış gitti, gitti,
Ve tarla ve orman canlanıyor.
Çayır yeşile dönüyor, gözleri okşuyor.
Mesih yükseldi!
Mesih yükseldi!
Paskalya- Mesih'in Kutsal Dirilişi bayramı, bir Hıristiyanın manevi yaşamında büyük bir saygı, zafer ve sevinçle kutlanan merkezi olaydır. Kurtarıcı ölümüyle tüm insan ırkını günahtan kurtardı: Kendisini hem yaşayanlar hem de ölüler için feda etti.
Rusya'da Paskalya en neşeli ve ciddi tatildir. Atalarımızın yüzyıllar öncesine dayanan pek çok gelenekle burayı donatması şaşırtıcı değil.
İsa'yı yaratma ve birbirlerine renkli yumurtalar verme şeklindeki Paskalya geleneği, havarilerin zamanına kadar uzanır. Neşeli Paskalya selamı bize, birdenbire Dirilişini öğrenen ve ardından sevinçle birbirlerine "Mesih Dirildi mi?" diye soran Mesih'in öğrencilerinin coşkulu durumunu hatırlatır. ve cevap verdi: "Gerçekten O Dirildi!" Karşılıklı öpüşme - evrensel affetmenin, uzlaşmanın, sevginin ifadesinin anısına.
Önceleri, önemli bir kişiyi ziyaret ederken ona saygı ve hürmet göstergesi olarak bir şey verme geleneği vardı. Zenginler altın ve mücevherlerden oluşan hediyeler getirirken, fakirler kümes hayvanı yumurtaları ve meyveler getirdi. Havarilere Eşit Mecdelli Meryem'in, Roma İmparatoru Tiberius'un yanına geldiğinde Mesih'in Dirilişi hakkında vaaz verirken uyguladığı bu gelenekti. Ona üzerinde şu ünlem işareti bulunan bir yumurta verdi: "Mesih Dirildi!"
İmparator bir ölümlünün ölümden diriliş olasılığından şüphe ediyordu:
Buna inanmak beyaz bir testisin kırmızıya dönüşebileceği gerçeği kadar zor!
Ve aynı anda beyaz yumurta kırmızıya döndü. O günden bu yana Paskalya'da renkli yumurta yeme ve hediye etme geleneği, Hıristiyanlığın uygulandığı tüm ülkelerde en yaygın hale geldi.
Her ev Aydınlık Gün'e hazırlanıyordu. Kutsal Cuma günü ritüel Paskalya kekleri ve Paskalya kekleri hazırlandı.
Paskalya masasında mutlaka bulunması gereken bir mutfak şaheseri her zaman kilisede kutsanan Paskalya pastası olmuştur. Yumurta koymanın tavsiye edilmediği turta hamurunun aksine, kek hamuruna çok fazla yumurta, çırpılmış beyazlar, çok fazla tereyağı ve ayrıca çok fazla şeker konur. Tüm bu bileşenler çok zengin bir hamur elde etmeyi mümkün kılar ve bitmiş Paskalya kekleri uzun süre bayatlamaz.
Paskalya masasının ritüel yemekleri arasında, Kutsal Kabir'in sembolü olan Paskalya - kesik piramit şeklinde bir lor kütlesi - vardır. Süzme peynirli Paskalya'da “ХВ” yazısının yanı sıra bir haç, bir mızrak, bir baston, filizlenmiş tahıllar, filizler, çiçekler - Mesih'in çektiği acıların ve Dirilişin sembolleri olan bir görüntü bulunmalıdır.
Rusya'da Kutsal Gün'e birçok güzel gelenek adanmıştır. Başkalarının, özellikle de kaderden mahrum kalanların lehine yapılan iyiliklerin, günahın ruhtan uzaklaştırılmasına yardımcı olduğuna inanılıyordu. Borçluları hapishaneden fidye ile kurtarmak gelenekti. Zenginler, tüccarlar ikramlardan mahrum kalmıyor, fakirler, geliri az olanlar doğaya salmak için kuş avcılarından kuş satın alıyorlardı.
Özellikle çocuklar ve gençler eğlendi. Boyaları bir oluk boyunca yere yuvarladılar ve isteka topu oynadılar.
Topaç oynayabilirsin. Yumurtaları döndürürler; yumurtası en uzun süre dönen kazanır ve rakibin yumurtasını alabilir. İlginç bir oyun “yumurtayı yuvarla”. Yumurtayı sol koldan sağa doğru kıyafetlerin üzerine yuvarladılar: kim daha hızlı?
Paskalya'da Moskova'nın üzerinde kızıl çanlar çaldı. Bayram Aydınlık Hafta boyunca sürdü, sofra kurulu kaldı, herkes sofraya davet edildi, herkes tedavi edildi, özellikle kendisinin yapma imkanı olmayanlar, yoksullar, yoksullar, hastalar ağırlandı.
Paskalya'nın en parlak tatili yaklaşıyor. Çocuklar onu çok seviyor ama belki de onu tam olarak anlamıyorlar. Çocuklara Paskalya'yı nasıl anlatabilirim?Çocuğunuzu tatilin tarihi ve gelenekleriyle tanıştırın.
Hıristiyan takvimindeki en önemli bayram Paskalya. Genel olarak Paskalya çok eski bir bayramdır ancak Hıristiyanlar için özel bir önem kazanmıştır. Tanrı'nın Oğlu İsa, insanlığın günahları nedeniyle çarmıhta çarmıha gerildi. Ama ölümden sonraki üçüncü günde dirildi! Bu nedenle ruhumuzun ölümsüz olduğunu biliyoruz. Ve bu tam olarak Paskalya'da oldu. O zamandan beri her yıl Paskalya Pazarını kutluyoruz! Bu arada haftanın yedinci gününe de bu nedenle “Pazar” adı verilmiştir. Paskalya'dan önce, yetişkinlerin sadece yağsız yemek yediği, dua ettiği, tövbe ettiği ve böylece manevi temizliğin gerçekleştiği 40 günlük katı bir oruç gelir. Lent dönemine denk gelen tüm aile tatilleri bile Paskalya'ya taşınır.
Paskalya Pazarında insanlar, rahibin Paskalya keklerini ve yumurtalarını kutsadığı kiliseye giderler. Aile ancak kiliseden sonra zengin bir şenlik masasında toplanır, Paskalya kekleri (pasochki) ikram edilir ve çocuklar renkli yumurtalarla oynarlar. Herkes birbirini tebrik ediyor, öpüyor, "Mesih dirildi" diyor ve yanıt olarak şunu duyuyor: "O gerçekten dirildi!"
Ve gelenek şundan geldi: Paskalya'da Magdalalı Meryem Roma İmparatoru Tiberius'a şu müjdeyle geldi: "Mesih dirildi!" dedi ve imparatora hediye olarak bir tavuk yumurtası sundu.
İmparator güldü ve yumurtanın sandığından daha çabuk kırmızıya döneceğini söyledi. Ve şaşkın seyircilerin önünde Magdalalı Meryem'in elindeki beyaz yumurta kırmızıya döndü! Tiberius bunu görünce hayrete düştü ve şu cevabı verdi: "Gerçekten dirildi!"
O zamandan beri yumurtaları kırmızıya boyama ve birbirlerini selamlama geleneği ortaya çıktı.
Daha sonra Paskalya yumurtaları farklı renklere boyanmaya başlandı ve "renkler"Üzerine çeşitli desenlerin çizildiği yumurtalara denir "Pysanki". Ayrıca yumurtaların balmumu ile kaplanması, boyanması ve ardından bir iğne ile çeşitli desenlerin çizilmesi de olur. Bu yumurtalara denir "drapanki".
Paskalya sembolleri: IŞIK (bu yüzden kiliseden yanan bir mum getirmeye çalışırlar), HAYAT (yumurtalarla sembolize edilir - yeni yaşamın sembolü, tavşan - doğurganlığın sembolü), PASKALYA PASTA ve elbette ÇAPRAZ, çünkü İsa'nın çarmıha gerildiği yer burasıydı. Haç, Hıristiyanlığın ana sembolü haline geldi. KUZU, saflığın ve masumiyetin sembolü olarak kabul edilir. Daha önce Paskalya masası için hamurdan kuzu pişirmek gelenekseldi.
Bu turtalardan (kirazlı turtalar) yaptığımız kuzu çeşididir.
Artık tarihe aşina olduk, artık hazırlıklara başlayabiliriz. Bebeğinizin size elinden geldiğince yardım etmesine izin verin: yumurtaları süsleyin, boncukları serpin (onları pişireceksiniz, değil mi?), Akrabalar için kartlar yapın. Ve çocuğunuzu kiliseye götürdüğünüzden emin olun, inanılmaz bir duygu yükü alacaktır. Çocuklar için çıktı alın ve birlikte yapın.
Çocuklarınızla birlikte İsa'nın doğumundan mucizevi dirilişine kadar olan yaşamını anlatan güzel bir video izleyin:
Mutlu Paskalyalar!
Sizleri tekrar sitemizde göreceğiz.
Çocuklar için Paskalya'nın tarihi
Ortodoks Hıristiyanlar Paskalya'yı "bayramların şöleni ve törenlerin zaferi" olarak adlandırıyor. Bu gün, Ortodoks Kilisesi İsa Mesih'in ölümden dirilişini kutluyor. Bu bayram, iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferini sembolize eder ve İsa Mesih'in insanlığı ve O'nun Dirilişi adına kurtarıcı gönüllü fedakarlığın tarihsel anısını korur.
Hıristiyanlık güneşe göre değil ay takvimine göre kutlanır ve bu nedenle sabit bir tarihi yoktur.
Mesih'in ölümden dirilişi nasıl gerçekleşti? Bu en büyük mucizenin tanıklıklarından biri Yahudiye'nin resmi tarih yazarı tarihçi Hermidius'a aittir. Pazar gecesi Hermidius, ölen kişinin diriltilemeyeceğinden emin olmak için bizzat mezara gitti. Şafağın zayıf ışığında tabutun kapısındaki muhafızları gördü. Aniden ortalık çok hafifledi ve sanki ışıktan örülmüş gibi yerin üstünde bir adam belirdi. Gök gürültüsü gökte değil, yerdeydi. Korkmuş muhafız ayağa fırladı ve hemen yere düştü. Mağaranın girişini kapatan taş yuvarlandı. Çok geçmeden tabutun üzerindeki ışık kayboldu. Ancak Hermidius tabuta yaklaştığında Gömülü Olan'ın cesedi orada değildi. Doktor, ölülerin diriltilebileceğine inanmıyordu, ancak anılarına göre Mesih "gerçekten dirildi ve hepimiz bunu kendi gözlerimizle gördük."
Paskalya gelenekleri
Paskalya'dan önce, inananların belirli yiyecek türlerinden uzak durduğu yedi haftalık katı bir Lent dönemi gelir. Paskalya'dan önceki haftaya Kutsal Hafta denir. Haftanın her günü, Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerindeki olaylarla ilişkilidir.
Paskalya'dan önceki gün - Kutsal Cumartesi - yaşlı ve genç inananlar dua etmek için kiliselerde toplanırlar. Kutsamak için tapınağa özel Paskalya yemekleri getirilir. İsa'nın Dirilişi gününde masaya yılda yalnızca bir kez hazırlanan özel yemekler konur - Paskalya pastası, Paskalya süzme peyniri, Paskalya renkli yumurtalar. Gece yarısı gelir ve kiliselerde dini geçit töreni başlar. Kutsal Cumartesi yerini Paskalya Pazarına bırakıyor.
Ancak Paskalya tatili sadece dualardan ibaret değil. Bu tatilin her zaman başka bir tarafı vardı - dünyevi bir tarafı. Paskalya töreni devam ederken kimse şenlikli eğlenceye katılmaya cesaret edemedi. Ancak "simgeler geçtiğinde" Paskalya şenlikleri başladı.
Paskalya'da ne tür eğlenceler kabul edilir? Öncelikle bayram. Yedi haftalık bir orucun ardından kişi yeniden kalbinin istediği her türlü yiyeceğe kavuşabiliyordu. Paskalya yemeklerinin yanı sıra Rus mutfağının pek çok geleneksel lezzeti de sofrada yer alıyor. Paskalya yumurtaları, yuvarlak danslar ve salıncak gezileri içeren her türlü oyun düzenlendi (ve hala da düzenleniyor).
Paskalya'da Mesih'i kutlamak gelenekseldi. Herkes renkli yumurtaları değiştirdi ve birbirini üç kez öptü. Vaftiz, tatilde birbirini tebrik etmek anlamına gelir ve renkli yumurtalar yaşamın sembolüdür.
Mesih'in ortaya çıkışından çok önce, eski halklar yumurtayı Evrenin prototipi olarak görüyorlardı - ondan insanı çevreleyen dünya doğdu. Hıristiyanlığa geçen Slav halkları arasında yumurta, dünyanın bereketiyle, doğanın baharda canlanmasıyla ilişkilendirildi. Bu Güneşin ve Yaşamın sembolüdür. Atalarımız ona saygı göstermek için yumurta boyadılar.
Şenlikli Paskalya alametleri
Ortodoks, Paskalya'da mucizelerin görülebileceğine inanıyordu. Şu anda Tanrı'dan arzularınızı yerine getirmesini istemenize izin veriliyor.
Pagan zamanlarından beri, Paskalya'da kendinizi kuyu veya nehir suyuyla ıslatma geleneği devam etti.
Paskalya'da yaşlılar, başlarındaki saç sayısı kadar torun sahibi olmak temennisiyle saçlarını tararlardı; Yaşlı kadınlar zengin olma umuduyla kendilerini altın, gümüş ve kırmızı yumurtalarla yıkarlardı.
Paskalya'da gençler güneşi karşılamak için çatılara tırmandılar (Paskalya'da “güneşin oynadığına” dair bir inanç vardı ve çoğu bu anı izlemeye çalıştı).
PASKALYA İKRAMLARI
Haşlanmış Paskalya
İçindekiler
2 kg süzme peynir,
1,5 kg ekşi krema,
1,5 kg tereyağı,
12 yumurta (sarısı),
1,5 kg şeker, vanilin.
Hazırlık
Paskalya perşembe (en iyi) veya cuma gününden itibaren hazırlanır.
Süzme peynirini bir elekle ovalayın. Süzme peyniri kıyma makinesinden geçirmemelisiniz, aksi takdirde yoğunlaşır, ancak oksijene doyurulması gerekir. Ekşi krema, tereyağı, çiğ yumurta sarısını yarım bardak şekerle öğütün. Her şeyi bir tencerede karıştırın, ateşe verin ve karıştırın.
Kütle eridiğinde, kalan şekeri ekleyin, karıştırın, ısıtın, ancak kaynatmayın.
Bıçağın ucuna vanilin ekleyin, karıştırın, soğutun. Karışımı bir gazlı bez torbaya koyun ve süzülmesi için asın. 10-12 saat bekletin. Bundan sonra kütleyi bir behere aktarın ve bir presle bastırın.
Paskalya fındıkları
İçindekiler:
1,2 kg süzme peynir,
1 su bardağı şeker,
Ø 200 gr tereyağı,
200 gr antep fıstığı veya fıstık,
Ø 4 su bardağı krema, vanilya şekeri.
Hazırlık
Süzme peynirini bir elekle ovalayın, şeker ve vanilin ekleyin, iyice karıştırın. Yumurta, tereyağı, doğranmış fındık ekleyin. Her şeyi iyice karıştırın ve kremayı süzme peynirin içine dökün. Karışımı tekrar karıştırın, nemli gazlı bezle kaplı bir kalıba yerleştirin ve üstüne bir pres yerleştirin.
Bir gün boyunca serin bir yere koyun.
İsa'nın Paskalyası. Kaç gün kutlanıyor?Paskalya- en önemli ve ciddi Hıristiyan bayramı. Her yıl farklı zamanlarda gerçekleşir ve aşağıdakileri ifade eder: mobil Bayram. Pentecost ve diğerleri gibi diğer hareketli tatiller de Paskalya gününe bağlıdır. Paskalya kutlamaları en uzun olanıdır: 40 gün, müminler birbirlerini şu sözlerle selamlarlar: Mesih yükseldi!» - « O gerçekten dirildi! Hıristiyanlar için Mesih'in Parlak Dirilişi Günü, inananların dirilen Mesih'i yüceltmek için hizmetler için bir araya geldiği ve tüm Paskalya haftasının kutlandığı özel bir kutlama ve manevi sevinç zamanıdır. bir gün gibi" Hafta boyunca yapılan kilise ayinleri, gece Paskalya ayinini neredeyse tamamen tekrarlıyor.
Paskalya etkinliği: İncil'den alıntı
Paskalya'nın Hıristiyan bayramı- bu, Rab'bin acılarından ve ölümünden sonraki üçüncü günde Dirilişinin ciddi bir anısı. Diriliş anı İncil'de anlatılmıyor çünkü kimse bunun nasıl olduğunu görmedi. Rab'bin çarmıhtan indirilmesi ve gömülmesi Cuma akşamı gerçekleşti. Cumartesi Yahudiler için bir dinlenme günü olduğundan, Rab'be eşlik eden kadınlar ve O'nun acılarına ve ölümüne tanık olan Celile'den gelen öğrenciler, yalnızca bir gün sonra, şimdi dediğimiz o günün şafağında Kutsal Kabir'e geldiler. Pazar. O zamanın geleneğine göre ölen kişinin vücuduna dökülen tütsü taşıyorlardı.
Şabat geçtikten sonra haftanın ilk günü şafak vakti Mecdelli Meryem ve diğer Meryem mezarı görmeye geldiler. Ve işte, büyük bir deprem oldu; çünkü Rab'bin gökten inen meleği gelip mezarın kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu; görünüşü şimşek gibiydi ve elbiseleri kar gibi beyazdı; Ondan korkan onları koruyanlar titredi ve sanki ölmüş gibi oldular; Melek konuşmasını kadınlara çevirerek şöyle dedi: Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum; O burada değil - Söylediği gibi dirildi. Gelin, Rab'bin yattığı yeri görün ve hemen gidin, öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini ve sizden önce Celile'ye gittiğini söyleyin; O'nu orada göreceksiniz. İşte sana söyledim.
Ve aceleyle mezardan ayrılarak korku ve büyük bir sevinçle koşup O'nun öğrencilerine haber verdiler. Öğrencilerine durumu anlatmaya gittiklerinde, işte, İsa onlarla karşılaştı ve şöyle dedi: Sevinin! Ve gelip O'nun ayaklarından tuttular ve O'na tapındılar. Sonra İsa onlara şöyle dedi: Korkmayın; gidin, kardeşlerime Celile'ye gitmelerini söyleyin, orada beni görecekler” (Matta 28:1-10).
Tarihte Paskalya kutlaması. Pazar gününe neden Pazar deniyor?
Haftanın gününün modern adı Hıristiyan bayramı Paskalya'dan gelmektedir. Pazar. Yıl boyunca haftanın her Pazar günü, Hıristiyanlar özellikle dua ederek ve tapınakta ciddi bir törenle kutlama yaparlar. Pazar gününe de " denir Küçük Paskalya" Pazar, çarmıha gerildikten sonraki üçüncü günde dirilen İsa Mesih'in onuruna Pazar olarak adlandırılır. Ve Hıristiyanlar Rab'bin Dirilişini haftalık olarak hatırlasalar da, bu etkinlik özellikle yılda bir kez - Paskalya'da ciddiyetle kutlanır.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında ikiye bölünme vardı. Haç Paskalyası Ve Paskalya Pazarı. Bunun sözleri Kilise'nin ilk babalarının eserlerinde yer almaktadır: St. Lyons'lu Irenaeus(c. 130–202) Roma piskoposuna galip, « Paskalya hakkında bir kelime» aziz Sardunya Meliton'u(2. yüzyılın başı - yaklaşık 190), azizin eserleri İskenderiyeli Klement(c. 150 - c. 215) ve Papa Hippolytus (c. 170 - c. 235). Haç Paskalyası- Kurtarıcı'nın acısı ve ölümünün anısı, özel bir oruçla kutlandı ve bu Eski Ahit tatili sırasında Rab'bin çarmıha gerildiği gerçeğinin anısına Yahudi Fısıh Bayramı'na denk geldi. İlk Hıristiyanlar, Mesih'in Dirilişinin neşeli anısı olan Paskalya Pazarına kadar dua ettiler ve kesinlikle oruç tuttular.
Şu anda, Haçlı Paskalya ile Pazar arasında bir ayrım yoktur, ancak ayin Şartının içeriği korunmuştur: Kutsal Perşembe, Cuma ve Cumartesi günlerinin katı ve kederli ayinleri, neşeli ve coşkulu Paskalya ayini ile sona ermektedir. Aslında Paskalya gecesi ayininin kendisi, Büyük Cumartesi kanonunun okunduğu kederli bir gece yarısı ofisiyle başlar. Şu anda, tapınağın ortasında hala Kefenli bir kürsü var - Rab'bin mezardaki konumunu tasvir eden işlemeli veya boyalı bir simge.
Ortodokslar için Paskalya hangi tarih?
İlk Hıristiyan toplulukları Paskalya'yı farklı zamanlarda kutladılar. Kutsal Jerome'un yazdığı gibi, bazıları Yahudilerle birlikte, diğerleri - Yahudilerden sonraki ilk Pazar günüİsa'nın o gün çarmıha gerildiği günden beri Fısıh Bayramı ve Şabat'tan sonraki sabah yeniden kalktım. Yavaş yavaş, yerel Kiliselerin Paskalya geleneklerindeki farklılık giderek daha belirgin hale geldi ve sözde " Paskalya anlaşmazlığı"Doğu ve Batı Hıristiyan toplulukları arasında Kilisenin birliğine yönelik bir tehdit ortaya çıktı. İmparator tarafından toplantıya çağrıldı Konstantin 325 yılında İznik'te Paskalya'nın ortak kutlanması konusu ele alındı. Bir kilise tarihçisine göre Kayserya'lı Eusebius, tüm piskoposlar yalnızca İnancı kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda Paskalya'yı aynı gün kutlamayı da kabul etti:
İnancın uyumlu bir şekilde itirafı için, kurtarıcı Paskalya kutlamasının herkes tarafından aynı anda kutlanması gerekiyordu. Bu nedenle genel bir karar alındı ve hazır bulunanların her birinin imzasıyla onaylandı. Bu işleri tamamlayan basileus (Büyük Konstantin), artık Kilise düşmanına karşı ikinci bir zafer kazandığını söyledi ve bu nedenle Tanrı'ya adanmış bir zafer kutlaması kutladı.
O zamandan beri tüm yerel Kiliseler Paskalya'yı kutlamaya başladı ilkbahar ekinoksunu takip eden ilk dolunaydan sonraki ilk Pazar günü. Yahudi Fısıh Bayramı bu Pazar gününe denk gelirse, o zaman Hıristiyanlar kutlamayı bir sonraki Pazar gününe ertelerler, çünkü 7. kurala göre geri dönülürler: Hıristiyanların Paskalya'yı Yahudilerle kutlaması yasaktır.
Paskalya tarihi nasıl hesaplanır?
Paskalya'yı hesaplamak için yalnızca güneş (ekinoks) takvimini değil aynı zamanda ay takvimini (dolunay) da bilmeniz gerekir. O dönemde ay ve güneş takvimi konusunda en iyi uzmanlar Mısır'da yaşadığından, Ortodoks Paskalyasını hesaplama onuru onlara verildi. İskenderiye Piskoposu. Her yıl tüm yerel Kiliseleri Paskalya günü hakkında bilgilendirmesi gerekiyordu. Zamanla yaratıldı 532 yıldır Paskalya. Paskalya'yı hesaplamak için takvim göstergelerinin - Güneş'in çemberi (28 yıl) ve Ay'ın çemberi (19 yıl) - 532 yıl sonra tekrarlandığı Jülyen takviminin periyodikliğine dayanmaktadır. Bu döneme "" denir. büyük gösterge" İlk “büyük gösterge”nin başlangıcı “dönemin başlangıcına” denk gelir. dünyanın yaratılışından" Şimdiki 15'inci büyük iddianame 1941'de başladı. Rusya'da Paskalya tabloları, örneğin Takip Edilen Mezmur gibi ayinle ilgili kitaplara dahil edildi. 17. ve 17. yüzyıllara ait çeşitli el yazmaları da bilinmektedir. " başlıklı Büyük Barış Çemberi" Bunlar sadece 532 yıllık Paskalya'yı değil, aynı zamanda Beş Parmak Paskalyası veya "Paskalya" olarak adlandırılan Paskalya tarihini elle hesaplamaya yönelik tabloları da içerir. Şam'ın eli».
Eski İnananlarda bilginin bu güne kadar korunduğunu belirtmekte fayda var. Paskalya tarihi elle nasıl hesaplanır, herhangi bir mobil tatil, belirli bir tatilin haftanın hangi gününe denk geldiğini belirleme yeteneği, Petrus Orucunun süresi ve ilahi hizmetlerin yerine getirilmesi için gerekli diğer önemli bilgiler.
Ortodoks Paskalya servisi
Her günü Büyük Gün olarak adlandırılan Paskalya'dan önceki tüm Kutsal Hafta boyunca, Ortodoks Hıristiyanlar ayinler yaparlar ve Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının son günleri olan Mesih'in Tutkusunu, O'nun acısını, çarmıha gerilmesini, Çarmıhta ölümünü, cenazesini hatırlarlar. Cehenneme iniş ve Diriliş. Hıristiyanlar için bu, özellikle saygı duyulan bir hafta, özellikle katı oruç tutma, ana Hıristiyan bayramının kutlanmasına hazırlık zamanıdır.
Bayram töreninin başlamasından önce kilisede Havarilerin İşleri okunur. Paskalya servisi eski zamanlarda olduğu gibi geceleri gerçekleşir. Hizmet, gece yarısından iki saat önce, Kutsal Cumartesi kanonunun okunduğu Pazar Gece Yarısı Ofisi ile başlıyor. Deniz dalgası" Kanonun 9. şarkısında Irmos söylendiğinde “ Benim için ağlama Mati", buhurdan sonra Kefen sunağa götürülür. Eski İnananlar-bezpopovtsy arasında, kanonun ve sedalnanın üçüncü şarkısından sonra kelime okunur Kıbrıs'ın Epifani « Bu sessizlik nedir?».
Gece Yarısı Ofisi'nin ardından Haç Alayı için hazırlıklar başlıyor. Parlak cüppeli, haçlı, İncilli ve ikonalı rahipler tapınağı terk ediyor, ardından yanan mumlarla dua edenler geliyor; Stichera'yı söylerken tapınağın etrafında üç kez güneşte (güneş yönünde, saat yönünde) dolaşırlar: " Dirilişin, ey Kurtarıcı Mesih, melekler göklerde şarkı söyler ve bize yeryüzünde Seni yüceltmek için temiz yürekler bağışla." Bu haç alayı, mür taşıyıcılarının sabahın ilerleyen saatlerinde İsa Mesih'in Bedenini meshetmek için mezara giden alayını anımsatıyor. Alay kapalı olan batı kapılarında durur: Bu bize yine Rab'bin dirilişinin ilk haberini mezarın kapısında alan mür taşıyıcılarını hatırlatır. "Mezarımızdaki taşı kim yuvarlayacak?" - şaşkınlar.
İkonları ve orada bulunanları gösteren rahip, parlak matinlere şu ünlemle başlar: "Kutsal, Eşdeğer, Hayat Veren ve Bölünmez Üçlü'ye Zafer." Tapınak birçok lambayla aydınlatılıyor. Rahipler ve din adamları üç kez şarkı söylüyor troparion tatil:
X rt0'lar ölümden dirildi ve 3'ü, ölüm üzerine 2 ve 3'ü mezar yaşam armağanı olarak geldi.
Bundan sonra, rahip "Tanrı yeniden dirilsin" ve diğer ayetleri okurken troparion şarkıcılar tarafından defalarca tekrarlanır. Daha sonra elinde haç olan ve mezarın kapısından taşı yuvarlayan bir meleği tasvir eden din adamı, tapınağın kapalı kapılarını açar ve tüm inananlar tapınağa girer. Ayrıca, büyük duanın ardından Paskalya kanonu ciddi ve coşkulu bir melodiyle söylenir: " Diriliş günü" derlenmiş St. Şamlı John. Paskalya kanonunun troparia'sı okunmaz, ancak şu nakaratla birlikte söylenir: "Mesih ölümden dirildi." Kanonun şarkısını söylerken, elinde bir haç tutan rahip, her şarkıda kutsal ikonları ve insanları tütsüleyerek onu neşeli bir ünlemle selamlıyor: “ Mesih yükseldi" Halk cevap veriyor: " O gerçekten dirildi" Rahibin buhur ederek tekrar tekrar ortaya çıkması ve "Mesih dirildi" selamlaması, Rab'bin öğrencilerine tekrar tekrar görünmesini ve onların O'nu görünce duyduğu sevinci tasvir eder. Kanonun her şarkısından sonra küçük bir dua okunur. Kanonun sonunda ertesi sabah armatürü söylenir:
Pl0tіyu ўsnyv ћkw ölü, tsRь i3 gDy, üç günlük gün doğumu ve3 Gdama ayağa kalktı ve3з8 tli2 ve3 ўölümü kutladı. Paskalya ölümsüzdür, dünya kurtarılmıştır.
Tercüme
Kral ve Rab! Ölü bir adam gibi bedenen uykuya daldıktan sonra, üç gün boyunca yeniden dirildin, Adem'i yıkımdan dirilttin ve ölümü yok ettin; Sen ölümsüzlüğün Paskalyasısın, dünyanın kurtuluşusun.
Daha sonra övgü mezmurları okunur ve övgü üzerine sticheralar söylenir. Onlara Paskalya stichera'sı ile şu nakarat eşlik ediyor: "Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları dağılsın." Bundan sonra, "Mesih dirildi" şarkısını söylerken inananlar birbirlerine kardeşçe bir öpücük verirler, yani. Neşeli bir selamlamayla "Mesih'e ibadet ediyorlar": "Mesih dirildi" - "Gerçekten dirildi." Paskalya stichera'sının söylenmesinden sonra St. John Chrysostom: " Eğer kimse dindar ve Allah'ı seviyorsa" Daha sonra dualar okunur ve bunu, rahibin elinde bir haçla "Mesih dirildi" diye haykırarak gerçekleştirdiği Matins'in görevden alınması takip eder. Daha sonra Paskalya ilahilerinden oluşan Paskalya saatleri söylenir. Paskalya saatlerinin sonunda Paskalya ayini kutlanır. Paskalya ayininde Trisagion yerine şöyle söylenir: “Mesih'e vaftiz olanlar Mesih'i giysinler. Alleluya." Havari, St.Petersburg'un Elçilerinin İşleri'nden okur. elçiler (Elçilerin İşleri 1:1-8), İncil'de “Söz” olarak adlandırılan Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in enkarnasyonunu anlatan Yuhanna'dan (1:1-17) okunur. Eski İnanan rahiplerin bazı cemaatlerinde ilginç bir gelenek vardır - Paskalya Ayini'nde İncil aynı anda birkaç din adamı tarafından ve hatta birkaç dilde okunur (İncil'in her ayeti birkaç kez tekrarlanır). Böylece, bazı Lipovan cemaatlerinde Kilise Slavcası ve Rumence'de, Rusya'da Kilise Slavcası ve Yunanca'da okuyorlar. Bazı cemaatçiler Piskoposun (Lakomkin) Paskalya'da İncil'i Yunanca okuduğunu hatırlıyor.
Paskalya töreninin ayırt edici bir özelliği: hepsinin söylenmesi. Şu anda kiliseler, ibadet edenlerin ellerinde tuttukları ve simgelerin önüne yerleştirdikleri mumlarla parlak bir şekilde aydınlatılıyor. Ayinden sonraki kutsama “küstahtır”, yani. peynir, et ve yumurta, müminlere oruç tutma izni verilmiştir.
Akşam Paskalya Vespers kutlanır. Onun özelliği şudur. Rektör tüm kutsal kıyafetleri giyer ve İncil ile akşam girişinden sonra tahtta, Rab İsa Mesih'in ölümden dirildiği gün akşam Havarilere göründüğünü anlatan İncil'i okur ( Yuhanna XX, 19-23). Aziz Petrus'un ilk gününde ilahi hizmet Paskalya, Vespers'te İncil'in okunması dışında, tüm Paskalya haftası boyunca tekrarlanır. Tatilden önceki 40 gün boyunca ayin sırasında Paskalya troparia, stichera ve kanonlar söylenir. Kutsal Ruh'a dua: “Cennetteki Krala” tatile kadar okunmaz veya söylenmez.
Tatil için Kontakion
Ѓ henüz3 in0 tabut ölüm olmadan, ancak yıkım gücüyle aşağı indi ve3 ћkw xrte b9e'nin galibi dirildi. Dünya eşlerine neşe vermiş, dünyaya armağanlarını vermiş ve düşmüş olanlara da Diriliş verilmiştir.
(Çeviri: Siz, Ölümsüz, mezara inmiş olmanıza rağmen, cehennemin gücünü yok ettiniz ve Galip olarak yeniden dirildiniz, Ey Mesih Tanrı, mür taşıyan kadınlara: "Sevinin." elçiler ve düşmüş olanların dirilişini sağlayın).
Bunun yerine varış ve ayrılışta yaylar “Yemeye değer”(Paskalya kutlamalarına kadar) Paskalya kanonunun dokuzuncu şarkısının irmos'u okunur:
veti1sz sveti1sz yeni їєrli1me ile şeref sana olsun. liky nn7e ve3 ves1sz sіHne, aynı şey güzel, њ neşenin yükselişi2 (yere doğru eğilin).
(Çeviri: Yeni Kudüs'ü aydınlatın, (sevinçle) aydınlatın; çünkü Rab'bin yüceliği üzerinize yükseldi; şimdi sevinin ve Sion'u sevin: ve Siz, Tanrı'nın Annesi, Sizden Doğan'ın dirilişine sevinin. ).
Eski İnananlar arasında Paskalya'yı kutlama gelenekleri
Her türden Eski İnananlar - hem rahipler hem de rahip olmayanlar - Mesih'in Kutsal Dirilişini kutlamak için birçok ortak geleneğe sahiptir. Eski İnananlar Kutsal Paskalya'da tapınak ayininden sonra aileleriyle birlikte yemekte oruçlarını açmaya başlarlar. Birçok toplulukta birçok inanlının bir araya geldiği ortak bir kilise yemeği de vardır. İsa'nın Dirilişi gününde masaya yılda yalnızca bir kez hazırlanan özel yemekler konur: Paskalya pastası, Paskalya süzme peyniri, boyalı yumurta. Özel Paskalya yemeklerinin yanı sıra Rus mutfağının birçok geleneksel lezzeti de hazırlanmaktadır. Paskalya yemeğinin başlangıcında, tapınakta kutlanan yiyecekleri, ardından diğer tüm yemekleri yemek gelenekseldir.
Paskalya'da, kendinizi vaftiz etmek gelenekseldir - büyük tatilde birbirinizi tebrik etmek ve yaşamın sembolü olarak renkli yumurtaları değiş tokuş etmek, birbirinizi üç kez öpmek gelenekseldir.
Boyalı Soğan kabuklu kırmızı renkli yumurtalara önceden krashenka, boyalı yumurtalara pysanka ve ahşap Paskalya yumurtalarına yaichata adı veriliyordu. Kırmızı yumurta, insanlar için İsa'nın kanı aracılığıyla yeniden doğuşu ifade eder.
Yumurtaları süslemek için kullanılan diğer renkler ve desenler, rahip olmayan birçok toplulukta görülen bir yeniliktir. hoş karşılanmıyor, ayrıca Mesih'in yüzünün, Meryem Ana'nın, tapınakların ve yazıtların resimlerini içeren termal çıkartmalar. Tüm bu "baskı" genellikle Paskalya'dan önceki haftalarda mağaza raflarında geniş çapta sunulur, ancak çok az kişi böyle bir termal çıkartmanın sonraki kaderini düşünür - Paskalya yumurtasından temizlendikten sonra, görüntüyle birlikte İsa Mesih veya Meryem Ana doğrudan çöp kutusuna gidiyor.
Rahipsiz anlaşmalar arasında Paskalya kutlamalarında bir takım farklılıklar vardır. Bu nedenle, Sibirya'daki bazı rahip olmayan topluluklarda Paskalya kekleri hiç pişirilmiyor ve buna göre, bu bir Yahudi geleneği olduğu düşünülerek kutsanmıyor. Diğer topluluklarda koyu renk kıyafetlerden ve eşarplardan açık renk kıyafetlere geçiş yapılmaz; cemaatçiler hizmete geldikleri Hıristiyan kıyafetlerini giymeye devam ederler. Eski İnananların Paskalya geleneklerinde tüm anlaşmalarda ortak olan şey elbette Aydınlık Hafta boyunca çalışmaya yönelik tutumdur. Bir tatilin veya dirilişin arifesinde, Hıristiyanlar yalnızca tatilden önceki günün yarısına kadar çalışırlar ve Eski İnananların Paskalya haftası boyunca çalışması büyük bir günahtır.. Bu, ruhsal bir sevinç zamanı, ciddi bir dua zamanı ve dirilen Mesih'in yüceltilmesi zamanıdır. Eski İnanan rahiplerin aksine, bazı rahip olmayan anlaşmalarda, bir akıl hocasının cemaatçilerin evlerinde Mesih'in Yüceltilmesiyle dolaşması geleneği yoktur, ancak her cemaatçi, istenirse, kesinlikle bir akıl hocasını Paskalya stichera'sını söylemeye davet edebilir ve bayram yemeği yiyin.
Mutlu Paskalyalar- Çocukluğumdan beri en sevdiğim tatil, her zaman neşelidir, özellikle sıcak ve ciddidir! Özellikle çocuklara büyük neşe getirir ve her inanan çocuğa öncelikle Paskalya yumurtası, Paskalya pastası veya tatlılar sunmaya çalışır.
Aydınlık Hafta boyunca, rahip olmayan bazı topluluklar hâlâ çocuklar için eski bir eğlenceyi sürdürüyor ve yetişkinler de bu eğlenceye gizlenmemiş bir neşeyle katılıyor: renkli (kutsulmamış) yumurta yuvarlama. Oyunun özü şudur: Her oyuncu yumurtasını özel bir ahşap yol boyunca yuvarlar - bir oluk ve yuvarlanan yumurta başka birinin yumurtasına çarparsa, oyuncu onu ödül olarak kendisi için alır. Hediyeler ve hediyelik eşyalar genellikle paraşütten çok uzak olmayan bir yere yerleştirilir. Eski günlerde bu tür yarışmalar birkaç saat sürebilirdi! Ve "şanslı olanlar" zengin bir yumurta "hasatı" ile eve döndüler.
Anlaşmaya bakılmaksızın tüm Eski İnananlar için Paskalya Bayram Bayramı ve Kutlamaların Kutlanması, bu iyinin kötülüğe, ışığın karanlığa karşı zaferidir, bu büyük bir zaferdir, melekler ve başmelekler için sonsuz bir tatil, tüm dünya için ölümsüz yaşam, insanlar için bozulmaz cennetsel mutluluktur. Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in kefaret niteliğindeki kurbanı, Dürüst Haç üzerinde döktüğü kan, insanı günahın ve ölümün korkunç gücünden kurtardı. Bırak olsun " Paskalya yenidir, kutsaldır, Paskalya gizemlidir"Bayram ilahileriyle yüceltilen, hayatımızın her günü kalbimizde devam edecek!
İsa'nın dirilişi. Simgeler
Eski Mümin ikonografisinde Mesih'in Dirilişinin simgesi yoktur, çünkü sadece insanlar değil, melekler bile İsa'nın diriliş anını görmemişlerdir. Bu, Mesih'in gizeminin anlaşılmazlığını vurgulamaktadır. Elinde bir pankartla mezardan çıkan kar beyazı cübbeli İsa'nın tanıdık görüntüsü, Petrine sonrası dönemde yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi kiliselerinde ortaya çıkan daha sonraki bir Katolik versiyonudur.
Ortodoks ikonografisinde, Mesih'in Dirilişinin simgesi, Kurtarıcı'nın cehenneme iniş anını ve Eski Ahit'in dürüst ruhlarının cehennemden çıkarılma anını tasvir eder. “İsa'nın Dirilişi - Cehenneme İniş” konusu en yaygın ikonografik olay örgülerinden biridir.
Mesih'in cehennemdeki Paskalya imajının genel fikri, İsrail halkının Mısır'dan Çıkışı temasıyla uyumludur. Tıpkı Musa'nın bir zamanlar Yahudileri kölelikten kurtardığı gibi, Mesih de yeraltı dünyasına gider ve orada çürüyen ruhları özgür bırakır. Ve onları sadece serbest bırakmakla kalmıyor, aynı zamanda Hakikat ve Işık krallığına da aktarıyor.
İsa'nın Dirilişi Kiliseleri
En ünlü İsa'nın Dirilişi Kilisesi dır-dir Kutsal Kabir Kilisesi(Mesih'in Dirilişi Kudüs Kilisesi).
İsa'nın Çarmıha Gerilmesi, Cenazesi ve Dirilişi gibi gerçek tarihi olayların yaşandığı yere inşa edildiği için Hıristiyanlara göre başka yerlerde tekrarlanamazdı. Rusya'da İsa'nın Dirilişi Kiliseleri, Sözün Dirilişi veya Yenilenme, yani 355 yılında Büyük Aziz Konstantin'in yönetimi altında gerçekleştirilen Kutsal Kabir Kilisesi'nin restorasyonundan sonraki kutsama adına inşa edilmiştir. Havarilere Eşittir.
Moskova'da bu bayramın şerefine birkaç kilise korunmuştur, bunlardan biri Uspensky Vrazhek'te Sözün Dirilişi Kilisesi. Tapınağın ilk sözü 1548'e kadar uzanıyor. 10 Nisan 1629'daki büyük Moskova yangınında yanan ahşap bir kiliseydi. 1634 yılında onun yerine mevcut taş tapınak inşa edildi. Neredeyse iki yüzyıl boyunca tapınak değişmeden kaldı; 1816-1820'de yemekhane ve çan kulesi yeniden inşa edildi.
Kolomna'daki en eski kiliselerden biri, Sözün Dirilişi onuruna kutlandı. 18 Ocak 1366'da kutsal asil prens Dmitry Donskoy ve Moskova'nın kutsal prensesi Evdokia (manastır olarak Euphrosyne) bu kilisede evlendi. Tapınak birkaç kez yeniden inşa edildi. 1990'larda. Rus Ortodoks Kilisesi'nin Göğe Kabul Katedrali'nin cemaatine iade edildi.
Altın Orda döneminde Kolomenskoye Posad'da 1577-1578 yazman kitaplarında adı geçen bir bina inşa edildi. 18. yüzyılın başında, yerine, Söz'ün Dirilişi onuruna ana sunak ve Aziz Nikolaos adına bir yan kilise ile bir tapınak inşa edildi. 1990'ların başında yönetim, Kolomna şehrinin en eski ve en güzel kiliselerinden birini Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi topluluğuna devretti. Ana tapınak tatili artık 19 Aralık'ta Aziz Petrus'un onuruna kutlanıyor. Aziz Nicholas “kış”tır ve halk arasında pek çok kişi bu tapınağı hâlâ İsa'nın Diriliş Kilisesi olarak bilmektedir.
Mesih'in Dirilişinin Eski Mümin Kiliseleri
1 Şubat 2015'te Rogozhskoe mezarlığının kilise çan kulesi Rogozhskaya Sloboda'da gerçekleşti. Böylece tarihi bir isme sahip oldu. Bu tapınak, Eski İnananlara din özgürlüğünü verme onuruna hayırseverlerin pahasına inşa edildikten sonra 18 Ağustos 1913'te Mesih'in Dirilişi adına kutsandı. 1949 yılında tapınak, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü adına kutsandı ve 31 Ocak 2014 tarihine kadar bu konumda kaldı. Tapınağı tarihi ismine döndürme girişimi, 2014 yılında Kutsal Konsey'de Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi başkanı tarafından ortaya atıldı.
Eski Ortodoks Pomeranya Kilisesi mevcut olana (Moskova) aittir. Bu, Moskova'daki 1905 dini hoşgörü manifestosundan sonra inşa edilen Pomor topluluğunun (2. Moskova Pomor evlilik rızası topluluğu) ilk Eski İnanan kilisesidir. Bu tapınağın tarihi çok uzun süredir acı çekiyor. Şu anda tapınağın restorasyonu topluluk üyelerinin pahasına devam ediyor ve hizmetler yapılıyor.
Ayrıca Litvanya'nın Visaginas şehrinde Eski Ortodoks Pomeranya Kilisesi'nin İsa'nın Dirilişi Kilisesi bulunmaktadır.
Yahudiler arasında Hıristiyan Paskalyası ve Fısıh Bayramı (Yahudi Fısıh Bayramı)
2017'de Ortodoks Hıristiyanlar Paskalya'yı 16 Nisan'da kutluyor ve Yahudilerin Pesah bayramı (Yahudi Fısıh Bayramı) bu yıl 11-17 Nisan'a denk geliyor. Bu nedenle birçok düşünceli Hıristiyan şunu merak ediyor: “ Neden 2017'de Ortodoks Hıristiyanlar Paskalya'yı Yahudilerle birlikte kutluyor??. Bu soru, kelimenin tam anlamıyla şu şekilde okunan 7. azizler kanonundan geliyor:
Eğer herhangi biri, bir piskopos, bir papaz ya da bir papaz, bahar ekinoksundan önce kutsal Paskalya gününü Yahudilerle birlikte kutlarsa, o kişi kutsal rütbeden kovulsun.
Görünüşe göre bu yıl tüm Ortodoks Hıristiyanlar 7. Apostolik Kanon'u ihlal edecek mi? Bazı Hıristiyanların zihninde bir bütün “ ekümenik karışıklık”, 2017'de Ortodoks, Katolikler ve Yahudiler Paskalya'yı aynı gün kutladığında. Nasıl olunur?
Bu sorunu çözmek için şunu bilmelisiniz: Paskalya gününü hesaplamak Ortodoks Kilisesi'nde aslında Ortodoks Paskalya'nın onayıyla sona erdi. Birinci Ekümenik Konsil. Paskalya Masaları Paskalya gününün takvimsel olarak, yani gökyüzüne bakmadan, her 532 yılda bir döngüsel olarak tekrarlanan takvim tablolarını kullanarak hesaplanmasını mümkün kılmak. Bu tablolar şu şekilde derlenmiştir: Paskalya, Paskalya ile ilgili iki havarisel kuralı yerine getirdi:
- Paskalya'yı ilk bahar dolunayından sonra (yani ilkbahar ekinoksundan sonra meydana gelen ilk dolunaydan sonra) kutlayın;
- Fısıh Bayramı'nı Yahudilerle birlikte kutlamamak.
Bu iki kural Paskalya gününü açık bir şekilde tanımlamadığından, onlara havarisel (ana) kurallarla birlikte Paskalya'yı açık bir şekilde belirlemeyi ve Ortodoks Paskalya'nın takvim tablolarını derlemeyi mümkün kılan iki yardımcı kural daha eklendi. Yardımcı kurallar havarisel olanlar kadar önemli değildir ve dahası, Paschal'a gömülü ilk bahar dolunayını hesaplamanın takvim yöntemi küçük bir hata verdiğinden, bunlardan biri zamanla ihlal edilmeye başlandı - 300 yılda 1 gün. Bu, örneğin Patristik Kurallar Koleksiyonunda ayrıntılı olarak fark edildi ve tartışıldı. Matthew Vlastar. Ancak bu hata, havarisel kurallara uyulmasını etkilemediği, yalnızca onları güçlendirdiği ve Paskalya kutlama gününü takvim tarihlerine göre biraz ileri kaydırdığı için, Ortodoks Kilisesi, Paskalya kutlamaları tarafından onaylanan Paskalya'yı değiştirmemeye karar verdi. Ekümenik Konseyin babaları. Katolik Kilisesi'nde 1582 yılında Paschal, geçerliliğini yitiren yardımcı kural yeniden uygulanmaya başlayacak şekilde değiştirildi, ancak Yahudilerle kutlama yapmama konusundaki havarisel kural ihlal edilmeye başlandı. Sonuç olarak, Ortodoks ve Katolik Paskalyası zaman içinde farklılaştı, ancak bazen çakışabiliyorlar.
Yukarıda verilen iki havarisel kurala bakarsanız, bunlardan birinin - Yahudilerle kutlama yapmamayla ilgili - tamamen katı bir şekilde belirtilmediği ve yorumlanması gerektiği dikkat çekicidir. Gerçek şu ki Yahudi Fısıh kutlaması 7 gün sürüyor. Aslında Ortodoks Paskalyası da Aydınlık Hafta boyunca 7 gün boyunca kutlanır. Şu soru ortaya çıkıyor: ne işe yarar? Yahudilerle kutlamamak"? Paskalya Pazarının Yahudi Fısıh Bayramı'nın ilk gününe denk gelmesi gerekmez mi? Yoksa daha katı bir yaklaşım benimseyip Paskalya Pazarının Yahudi bayramının 7 gününden herhangi birine empoze edilmesine izin vermemeli miyiz?
Aslında, Paskalya'yı dikkatlice inceleyerek, Birinci Ekümenik Konsey'den önce Hıristiyanların havarisel kuralın hem birinci (zayıf) hem de ikinci (güçlü) yorumunu kullandıklarından şüphelenilebilir. Bununla birlikte, Birinci Ekümenik Konseyin babaları, Paskalya'yı derlerken kesinlikle ilk yorumda karar kıldılar: Parlak Diriliş yalnızca Yahudi Fısıh Bayramı'nın ilk, ana gününe denk gelmemeli, aynı zamanda Yahudi Fısıh Bayramı'nın sonraki 6 gününe de denk gelebilir. Yahudi bayramı. Bu, Paschal'da açıkça ifade edilen ve Ortodoks Kilisesi'nin hala takip ettiği Birinci Ekümenik Konseyin görüşüydü. Dolayısıyla 2017 yılında Ortodoks, azizlerin Paskalya'yı Yahudilerle kutlamaya ilişkin 7. kuralını ihlal etmiyor çünkü Hıristiyan Paskalyası, Yahudi Fısıh Bayramı'nın ilk gününe denk gelmiyor ve diğer günler böyle " kaplamalar“Özellikle benzer vakalar daha önce de yaşandığı için yasak değil.
Yeni Paskalyacılar ve öğretileri
Zamanımızda, 2010 yılında, Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nin birkaç üyesi, Paskalya'daki havarisel kuralın patristik yorumundan şüphe duydu ve bu konuyu yeniden değerlendirmeye karar verdi. Aslında revizyona yalnızca bir kişi dahil oldu A. Yu.Ryabtsev ve geri kalanı onun sözüne inandı. A.Yu. Özellikle Ryabtsev şunları yazdı (bariz spekülasyonları atlayarak sözlerini kısmen aktarıyoruz):
... Çoğu zaman Fısıh Bayramımız, yedi gün boyunca kutlanan Yahudi Fısıh Bayramı'nın son günlerine denk gelir ve Fısıh'ı hesaplamanın ilk ana kuralı ihlal edilir... Modern uygulamada, bazen kendimizi Fısıh Bayramı'nın son günlerinde buluruz. Yahudi Fısıh Bayramı.
A.Yu. Ryabtsev, Paskalya Pazarının Yahudi Paskalya bayramının 7 günüyle çakışmasını yasaklamayı ve Ortodoks Paskalyasını kendisinin önerdiği yeni kurallara göre kutlamayı önerdi. Bu doktrinin savunucularına “ Yeni Paskalyacılar" veya " yeni Paskalya yumurtaları" 1 Mayıs 2011'de Kırım'da Tepe-Kermen Dağı'ndaki antik bir mağara tapınağında Paskalya'yı yeni kurallara göre ilk kez kutladılar. Yeni hesaplamalara göre 2011 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin Paskalya kutlamalarını kınayan Konsili'nin ardından Yeni Paskalistler, bugün hala varlığını sürdüren ayrı bir dini grup haline geldi. Sadece birkaç kişiyi içerir. Görünüşe göre bu grupla arasında bir bağlantı var. G. Sterligov Ortodoks Paskalyasını kutlama gününün değiştirilmesi fikrini de dile getirdi.
Ortodoks Paskalyası 2019'da kutlandığında bunun hangi tarih olacağıyla önceden ilgileniyoruz.
Ortodoks Hıristiyanlar bu yıl Paskalya'yı kutlayacak 28 Nisan 2019. Ve bundan tam olarak bir hafta önce, 21 Nisan'da tüm Ortodoks Hıristiyanlar geleneksel olarak kutlayacaklar. Aynı gün 21 Nisan 2019'da da olacak.
Paskalya'yı kutlama geleneği Mesih'in Dirilişiyle başlamaz - ondan önce de vardı. Yahudi Fısıh Bayramı, İsrail halkının Moşe'nin (Musa) önderliğinde Mısır esaretinden çıkışını anmak için kutlandı ve kutlanıyor.
Kurtarıcı tam da bu günde ölümden dirildi. Bildiğiniz gibi bu tür tesadüfler ilk bakışta tesadüfi görünebilir. Yahudi halkının Mısır'daki esaretten kurtuluşu, genel olarak tüm insanlığın günahın ve ölümün gücünden kurtuluşu olarak kabul edilen bir hikayedir.
Mesih'in mucizevi dirilişi, iyiliğin kötülüğe karşı en büyük zaferini ifade eder; sevgi ve imanın nefret ve korkudan çok daha güçlü olduğu gerçeğinin görünür bir simgesidir.
Ve tıpkı Yahudi halkının Fısıh kuzusunu kurban etmesi gibi, Rab'bin kendisi de oğlunu kesime kurban etti. Ve bu olayda Allah'ın insana olan sınırsız sevgisi tecelli etti.
Ve bir kişinin Paskalya tatiline karşı tarafsız bir tutumu olsa bile, bu onu sevinçli insanlığa katılma hakkından mahrum etmez, bu da kesinlikle şu değerli sözleri söyleyecektir:
"Mesih yükseldi!"
"Gerçekten dirildi!"
“PASKALYA” KELİMESİ NEREDEN GELİYOR?
İlginçtir ki, İbranice tercüme edilen "Pesah" kelimesi "geçmiş" veya "geçmiş" anlamına gelir. Bu, Tanrı'nın bir gün Yahudi evlerinin yanından geçtiği ve yalnızca onlara zalim olan Mısırlıların evlerini yok ettiği anlamına gelir.
Zamanımızda tarihin sembolizmi de açıktır: İyilik kesinlikle kötülüğe galip gelir. Rab zulmü ortadan kaldırır ve insanı günahtan kurtarır. Her birimiz, Mesih'in kurbanını kabul ederek, bağışlanmaya ve anlayışa kesinlikle güvenebiliriz.
Paskalya tarihi neden sürekli değişiyor?
Paskalya'nın 2019'da hangi tarihte olacağı sorusu genellikle başka bir tarihle ilişkilendirilir. Bu tatilin tarihi, örneğin Noel (7 Ocak) veya Epifani'den (19 Ocak) farklı olarak neden sürekli değişiyor? Aslında Paskalya, açıkça belirlenmiş bir günü olmayan kutlamalar olan sözde hareketli tatillere aittir.
Gerçek şu ki, Ortodokslukta Paskalya kutlamaları, ilk bahar dolunayından sonraki ilk Pazar gününe denk geliyor. İlk dolunay tam olarak nasıl belirlenir?
Baharın 21 Mart'tan sonra geldiğine inanılıyor. bahar ekinoksunun günü. Daha sonra ilk kez gündüz, süre (saat olarak) geceye eşit olur. 21 Mart geçer geçmez dolunayı beklemeniz gerektiği ve önümüzdeki Pazar'ın Paskalya olacağı ortaya çıktı.
Ortodoks Paskalyası ne zaman kutlanır?
Bu nedenle Ortodokslar arasında ana Hıristiyan bayramı her zaman kutlanır. 7 - 8 Nisan arası Mayıs:
- Ortodoks Paskalyası 2019 – 28 Nisan.
- Ortodoks Paskalyası 2020 – 19 Nisan.
- Ortodoks Paskalyası 2021 – 2 Mayıs.
- Ortodoks Paskalyası 2022 – 24 Nisan.
- Ortodoks Paskalyası 2023 – 16 Nisan.
İşte din adamının bu konudaki yorumu:
Tatilin sembolleri hakkında her şey - renkli yumurtalar ve Paskalya pastası
Elbette tatilin değişmez sembolleri renkli yumurtalar ve Paskalya pastasıdır. Görünüşe göre bu iki gelenek hakkında her şey biliniyor. Ancak bu basitlik yalnızca yüzeyde yatmaktadır ve genel olarak şaşırtıcı olanın yakında olduğunu unutmamalıyız.
Yumurtalar neden Paskalya için boyanıyor?
Gerçekten de Paskalya 2019'da neden yumurtaları yeniden boyayacağız?
En yaygın efsaneye göre Mecdelli Meryem, Mesih'in ölümden dirildiğini öğrendiğinde bunu tüm bölgeye anlatmak için acele etti. Ve elbette o yıllarda İsrail'in işgal altındaki topraklarını yöneten Roma İmparatoru Tiberius'un yanına gitti.
Elbette onun dirilişle ilgili vaazları ciddiye alınmadı. Bu nedenle Meryem, Tiberius'a "Mesih dirildi!" dediğinde sıradan bir tavuk yumurtası aldı ve şu cevabı verdi: "Yumurtaların kırmızıya dönmemesi gibi ölüler de dirilmez." Ve aynı anda elindeki yumurta parlak kırmızıya döndü ve bu muhtemelen hükümdarın bir süre suskun kalmasına neden oldu. Ancak apaçık olanı inkar etmedi ve şöyle dedi: "Gerçekten o, dirilmiştir!"
İlginç bir şekilde, bu hikayenin de kendi sembolizmi var. Esasen toplumun mucizelere karşı tutumunu gösterir. Bazıları bunların gerçekleştiğine tüm kalbiyle inanmaya hazır. Ve hatta kanıt olmadan. Çoğunlukla rasyonel, pragmatik olarak adlandırılan (ve son zamanlarda daha çok materyalist olarak anılan) diğer insanlar, herhangi bir ifade için nesnel bir temele ihtiyaç duyarlar.
Ne Mary Magdalene ne de Tiberius'un tartışmaya girmemesi dikkat çekicidir. Ve daha yüksek gücün kendisi, inanılmaz imparatora mucizelerin gerçekleştiğini gösteriyor.
Ve hayata dair her şeyi ve biraz daha fazlasını biliyor olsak bile bu, inanç olmadan da yapabileceğimiz anlamına gelmez. Sonuçta, olumlu bir geleceğin bir tür prototipi, ileriye yönelik özlem, kaderimizin belirli bir projesi olan tam da budur. Bu arada, proje kelimesinin kendisi de "ileriye dönük" olarak çevriliyor.
NOT
Yumurta parlak kırmızı tonlarında boyandığı için bu rengin Paskalya masasında hakim renklerden biri olması gerekir. Elbette palet uyumu ve sahiplerinin lezzet tercihlerine saygı duyulur ancak kırmızı yumurtalar mutlaka tatilin sembolü olarak bulunmalıdır.
Paskalya'da neden renkli yumurtalar olmalı?
Marina Magdalene ve İmparator Tiberius'un hikayesinin yanı sıra, Paskalya'da neden renkli yumurtaların mutlaka bulunması gerektiğine dair birkaç varsayım daha var:
- Her şeyden önce yumurta, evrenin bir sembolü, bizzat yaşamın sembolü olarak kabul edilir. Bu, su, ateş ve diğer ikonik sembollerin yanı sıra kültürel arketiplerden biridir. Yumurta tüm dinlerin, milliyetlerin ve kültürlerin üzerinde duruyor gibi görünüyor. Ve bu ayrıcalıklı konum hemen hemen herkes tarafından tanınmaktadır. Düşünürseniz hayat veren şey yumurta değildir. Bu hayatın kendisidir. Bir organizmanın bu küçük prototipi, yeni bir canlının ortaya çıkması için gerekli olan her şeyi içerir. Görünüş olarak çakıl taşından ya da başka cansız nesneden hiçbir farkı yoktur. Ancak kabuğun altında, üremenin meydana geldiği çeşitli süreçler yoğun bir şekilde meydana gelir. Modern bilimin başarılarını kullanarak, sanki kabuk yokmuş gibi her şeyi kendi gözlerimizle görebiliriz. Ancak eski insanlar dünyayı çoğunlukla inançları aracılığıyla kavramak zorundaydı. Onları yaşamaktan, sevinmekten ve sevmekten alıkoymayan şey.
- Yumurtanın görüntüsü Mısırlılar, Persler ve Romalılar tarafından kutsal kabul edildi. İlginç bir şekilde Romalılar herhangi bir bayram yemeğinden önce pişmiş yumurta yiyorlardı. Bunun, herhangi bir işin başarılı bir şekilde üstlenilmesinin iyi bir sembolü olduğuna inanılıyordu. Bu arada bu halklar her zaman baharın gelişini kutladılar. Ve haşlanmış yumurtalar, doğanın yeniden canlanmasının ve güzel değişimlerin bir simgesi olarak her zaman masada mevcuttu.
- İlginç bir şekilde, İsa'nın dirilişinden 2 yüzyıl sonra gerçekleşen başka bir Roma imparatoru Marcus Aurelius'un doğum gününde, bir tavuk kırmızı benekli bir yumurta bıraktı ve bu şanslı bir işaret olarak kabul edildi. O zamandan beri Romalıların herhangi bir tatil vesilesiyle birbirlerine renkli yumurta göndermeleri bir gelenekti.
- Ve başka bir versiyon özellikle orijinaldir. Kutsal Kabir'in girişini kapatan taşın yumurta şekline benzediğine inanılıyor.
Versiyonların hiçbirinin diğeriyle çelişmediği belirtilebilir. Bu nedenle hepsi eşit olarak var olma hakkına sahiptir. Üstelik farklı varsayımlar yalnızca birbirini tamamlar.
Modern toplumlarda olduğu gibi antik çağ insanlarının da kültürel deneyimlerini paylaştıkları düşünülebilir. Ve her ne kadar bariz nedenlerden dolayı gelenekler o zamanlar daha yavaş yayılmış olsa da, hala korunmuş ve hatta günümüze kadar varlığını sürdürmüştür.
Böylece yumurta boyama geleneği Hıristiyanlık var olduğu sürece devam etmektedir. Çağlar geçti, tüm devletler ve halklar ortadan kayboldu, ancak parlak dirilişin anısı çok sayıda insan arasında yaşadı ve yaşıyor.
Yumurta boyayan herkesin en az 20 yüzyıl öncesine uzanan antik tarihle temas kurduğu ortaya çıktı. Bir anlığına düşünürseniz gerçek bir tatilin atmosferini hemen hissedebilirsiniz. Ve bu parlak düşünceler kesinlikle Paskalya ruhuna girmek isteyen herkesi olumlu bir ruh haline sokacaktır.
Ortodoks Paskalya pastası neyi simgeliyor?
Paskalya'nın 2019'da hangi tarih olacağını merak ettiğimizde, sadece parlak tatilin tarihini değil, aynı zamanda Paskalya pastasını da kesinlikle hatırlıyoruz. Tatilin sembolü olan lezzetli, aromatik hamur işleri, doğru tarife uyulursa en azından tüm Aydınlık Hafta boyunca (Paskalya Pazarından sonraki hafta) evde dayanabilir.
Bu tatil yemeğinin birkaç düzine çeşidi var. Geleneksel olarak süt, tereyağı ve tavuk yumurtasına dayalı bir hamurdan pişirilir.
Paskalya pastasını serpintilerle, meyve veya meyvelerle, sırla süslemek gelenekseldir - tek kelimeyle, bu yaratıcı konuda her aşçı hayal gücüne tam bir özgürlük verebilir.
Paskalya kekleri pişirme geleneği neden başladı? Yumurtalardan farklı olarak bu sorunun kesin bir cevabı yoktur.
Ancak kesin olan şey bu geleneğin çok eski olduğudur. Çok eski zamanlardan beri yaşıyor. Bildiğiniz gibi, Mesih'in kendisi, dirilişinden tam üç gün önce Son Akşam Yemeği sırasında ekmeği böldü ve şarap döktü.
Ekmeğin her türü dünyanın tüm halkları için kutsal bir öneme sahiptir. Açlığın birçok ülkede tamamen yenildiği bugün bile, ekmek parçalarıyla oynamak, onları atmak veya bu gerçek milli ürün hakkında abartmadan, kötüleyici bir şekilde konuşmak kötü bir davranış olarak görülüyor.
Bu anlamda Paskalya pastası evde doğurganlığın, tokluğun ve refahın sembolü olarak değerlendirilebilir. Son Akşam Yemeği sırasında oluşturulan ekmek kırma geleneği göz önüne alındığında ekmeğin Mesih'in bedeninin bir sembolü olduğunu söyleyebiliriz.
Bu nedenle Paskalya pastası pişirmek ve yemek, tatille temasa geçmek ve 2 bin yıldır gezegende her yıl hüküm süren büyülü atmosferi hissetmek için başka bir fırsattır.
Ama işte dedikleri gibi bilgiler ilk elden. Hieromonk Job Gumerov, Paskalya pastası hazırlama geleneğinin neden ortaya çıktığı sorusunu yanıtlıyor.
Paskalya'da ne yapılmalı: gelenekler ve modernlik
Yani tatil için, daha doğrusu Paskalya Pazarının arifesinde neredeyse herkes yumurta boyuyor ve Paskalya kekleri satın alıyor. Tabii ki, unlu mamulleri kendiniz pişirebilirsiniz - sonuçta tatile hazırlanmak aynı zamanda tatilin kendisidir.
Paskalya için başka ne yapıyorlar? Bu dirilişin tarihi ne olursa olsun, 2019 yılında insanlar pek çok kadim gelenekle mutlaka temasa geçecek. İşte bunlardan en ünlüleri.
Yumurta ve Paskalya pastasının aydınlatılması
Elbette böyle bir günde inananlar kiliseye gitmeye ve cumartesiden pazara gece yapılan bütün gece ayinine katılmaya çalışırlar. Ve bu mümkün olmasa bile tapınağa gelirler...
Kutsama geleneği, bir kişinin tatilin parlak dalgalarına uyum sağlamasına olanak tanır. İnananların bir araya geldiği bir toplantıda, evde, hatta televizyonda yayınlanan bir servisi izlerken bile hissedilmeyecek özel bir atmosferin oluştuğu bir sır değil.
Bu yüzden böyle bir günde mutlaka tapınağı ziyaret etmelisiniz. Ve ihtiyacı olanlara yumurta ve Paskalya kekleri ikram ederek bir iyilik yapmak gereksiz olmaz.
Vaftiz
Evde tatil devam ediyor - üstelik burada da tüm hızıyla devam ediyor. Sabah erken kalkmaya çalışmalısınız çünkü Kurtarıcı sabah kalktı. Ve yükselen güneşin kendisi de kutlamanın başlangıcını simgeliyor.
Geleneğe göre, kutlama yapan herkes Paskalya yumurtalarını alıp İsa'nın önünde eğilir. Yumurtaları birbirine doğru iterler ve kabuğu keskin ya da küt uçtan kırarlar. Bundan sonra yanakları üç kez öpmeniz ve iyi bilinen kelimeleri söylemeniz gerekir:
"Mesih yükseldi!"
"Gerçekten dirildi!"
Kilise kanonunu takip ederseniz, ifade biraz farklı görünecektir, bu da anlamını hiç değiştirmez:
Geleneksel olarak insanlar ziyarete gider, akrabalarına, arkadaşlarına, komşularına ve sadece kalpleri için değerli olan herkese Paskalya yemekleri ikram eder. Bu anlamda Paskalya'nın her zaman Pazar günü kutlanması çok güzel. Uzun zamandır ilgimizi bekleyen herkesi anma ve ziyaret etme fırsatımız var.
Paskalya için diğer halk gelenekleri
Paskalya pastası ve yumurtaları tatilin ana sembolleridir, bu nedenle Paskalya gelenekleri esas olarak onlarla ilişkilidir:
- Kiliseyi ziyaret ettikten sonra birkaç mum satın alabilir ve Paskalya pastasını onlarla süsleyebilirsiniz. Geleneksel olarak, bir pasochka'ya bir mum yerleştirilir ve ardından evdeki herkese neşe getirsin diye ateş yakılır.
- Evdeki herkes için keyifli bir tatil düzenleyebilirsiniz - ve tabii ki çocukları da unutmayın. Örneğin daha önce evin farklı yerlerine saklanacak olan renkli yumurtaları aramalarına izin verin. Birlikte eğlenceli bir arama yapın.
- Ayrıca yumurtası en uzağa yuvarlanacak olan “yuvarlanma oyunları” da düzenleyebilirsiniz.
- Geleneksel olarak ev yeşilliklerle ve ortaya çıkan ağaç dallarıyla dekore edilmiştir. Genel olarak yeniden doğuşu ve güzel değişiklikleri temsil eden tüm sembollerin kullanılması caizdir.
Paskalya için şenlikli masa
Paskalya'nın 2019'da ne zaman olacağı sorusunun yanı sıra insanlar genellikle hangi yemeklerin masaya konulmasının doğru olacağıyla ilgileniyor. Sonuçta şenlikli menü, kutlamanın bir nevi mutfak portresi görevi görüyor ve anın tadını sonuna kadar çıkarmanızı sağlıyor.
Ayrıca tatilin başlamasıyla birlikte, yiyecek ve içecek kısıtlamaları için en katı gereklilikleri uygulayan Lent sona eriyor. Ve bu kadar uzun bir çileden sonra tatilin neşesi daha da artıyor.
Geleneksel olarak masada Paskalya pastasının yanı sıra et yemeklerinin yanı sıra başka unlu mamuller de bulunur:
- haşlanmış domuz eti;
- pişmiş dana eti;
- ekşi kremada pişirilmiş yaban ördeği;
- her türlü turta, kulebyaki, tatlı hamur işleri.
Tatil içeceğine gelince, kırmızı şarap haklı olarak kabul edilir. Önceden hazırlık yapıp bir kilise atı satın almak tercih edilir. Kırmızı şarabı kendiniz yaparsanız daha da ilginç olur. Neredeyse bir yıl önceden hazırlanabiliyor ama beklemek hazzı artırıyor.
Paskalya Pazarında ne yapılmamalı
- Böyle bir günde işleri halletmemeli veya önemli iş görüşmelerine başlamamalısınız.
- Hoş olmayan anılardan ve Mesih'in Dirilişini tam anlamıyla karartan her şeyden kaçınmak daha iyidir. Paskalya'nın üzüntü değil sevinç günü olduğunu anlamak önemlidir. İnanlılar ölenleri değil, dirilen Kurtarıcıyı hatırlarlar.
- Oburluğa ve içkiye düşkün olmamalısınız. Elbette kimse yemek yemeyi reddetmez ve birkaç bardak güzel kırmızı şarabın zararı olmaz. Böyle bir günde ana yemeğin ne olduğunu hatırlamalıyız - dünyevi değil manevi.
- Temizlemek, onarım yapmak, güzellik salonlarını ziyaret etmek, pencereleri yıkamak vb. tavsiye edilmez. Yani dikkati hoş bir kutlamadan uzaklaştıran tüm eylemler istenmeyen bir durumdur. Aynı zamanda bu konuda doğrudan bir yasak yoktur. Herkes kendi vicdanına göre hareket edebilir. Ayrıca bazen kişi kendisini Mesih'in Dirilişi üzerinde bile çalışırken bulabilir. Ve elbette resmi görevini de yerine getirmelidir.
- Böyle bir günde ziyaret edilmemeli, ölüyü anmak için başka bir zaman seçilmelidir. Paskalya, yaşamın ölüme, gerçeğin günaha karşı zaferidir. 2019'da Paskalya'yı kutlarken bunu unutmamak daha iyi olur.
Ortodoks Kilisesi temsilcileri de benzer görüşte.
Mesih'in Kutsal Dirilişinin güzel bahar gününde herkes harika ve sonsuz bir şeyin parçası olduğunu hissedebilir. Sonuçta Paskalya'yı kutlamak büyük bir onurdur. Bu, belki de insanlık tarihinin en önemli olayı olan kutsal tarihle temasa geçmek anlamına gelir.
Yükleniyor...
