İzvestia: Tacikler eşlerini Ruslarla değiştiriyor
İnce, küçük, yırtık pantolonlu ve kirli ayaklı - bir erkek değil, bir rüya. Üstelik farklı ülkelerden kadınlar - en az iki. 34 yaşında, zaten gri bir kafası var, bir sürü aç akrabası var ve her zaman parasız. Onun yerinde başkası olsa içmeye başlardı, ancak Tacik Nigmatullo ona Sanya demeyi istiyor ve kendi karşı konulmazlığına o kadar sarsılmaz bir güven yayıyor ki, hem Tacikistan'da hem de Rusya'da onun erkek talebine istemeden şaşırmayı bırakıyorsunuz.
“Karımı sevmiyorum, Fatıma'yı seviyorum! St. Petersburg dünyadaki en iyi şehir!” - Duşanbe'nin eteklerindeki tüm avluya bağırıyor. "Evet, evet, onu sevmiyor, bunu herkes biliyor," komşu başını salladı, "ancak her yıl ona bir çocuk veriyor ve Fatima'nın yanında yaşamak için Rusya'ya dönüyor."
Rusya'da Tacikistan'dan yaklaşık bir milyon işçi göçmeni var. Asfalt ve kiremit döşüyorlar, sokakları ve girişleri temizliyorlar, süpermarketlerde çalışıyorlar, yazlıklar inşa ediyorlar ve sebze bahçeleri kazıyorlar. Anavatanlarına yaptıkları havaleler ülkenin GSYİH'sının %60'ını oluşturuyor - Dünya Bankası'na göre Tacikistan, havalelerin GSYİH'ye oranı açısından dünyada 1. sırada yer alıyor. Tacikistan, terk edilen kadın sayısı açısından başka bir sıralamada da ilk sırada yer aldı. Ucuz işgücüyle de ünlü olan Meksika, daha önce “terk edilmiş eşlerin ülkesi” olarak anılırken, şimdi Tacikistan oldu.
Birliğin dağılmasından önce Rusya'daki Tacik diasporası 32 bin kişiydi, şimdi yedi kat daha büyük ve hızla büyüyor. Geçen yıl resmi verilere göre Tacikler ve Ruslar 12 bin düğün yaptı. IOM (Uluslararası Göç Örgütü) araştırmacıları şu sonuca vardı: "Rusya'da çalışmak için ayrılan her üç Tacik de asla evine dönmeyecek." Taciklerin yüzde 90'ı Moskova ve bölgeye, yüzde 5'i St. Petersburg'a, geri kalanı ise Volga bölgesine ve Uzak Doğu'ya gidiyor.
Tacik Sani'nin sevilen kadını Fatima'nın adı aslında Sveta'dır. 29 yaşında, bir çocuk hastanesinde hemşire olarak çalışıyor, annesiyle birlikte St. Petersburg'da yaşıyor. Sanya, "Bana Rusça konusunda yardım ediyor ve bunun için onunla yaşıyorum" diye açıklıyor, "Petersburg'a kayıt olmak istiyorum ama annesi Lyuda kötü biri, beni istemiyor." Sekiz yıldır St. Petersburg'da, Fatima-Sveta ile biraz daha az yaşıyor. Yıllar geçtikçe Müslüman oldu ve onunla birlikte kiralık bir daireye taşındı. İşten sonra sadece Sanya için değil, aynı zamanda amcası ve kardeşleri için de temizlik yapıyor ve yemek yapıyor - üç ruble rublede toplamda sekiz tane var.
Sanya yılda bir kez, yasal karısını ve çocuklarını görmek için Duşanbe'yi ziyaret ediyor; onlardan dört tane var, sonuncusu sadece bir yaşında. Fatima'nın çocuğu yok. Tacik, "Ah-ah, bunu istiyor," diye yavaşça gözlerini deviriyor ve telefondaki koyu saçlı sevgilisinin fotoğrafını öpüyor. Er ya da geç evlenecekler ve çocukları olacak, Sanya'nın hiç şüphesi yok ve "kötü Luda" onu dairesine kaydedecek.
Sanya iyi bir adam: her ay 5-7 bin ruble değerinde eve transfer gönderiyor, düzenli olarak arıyor ve nadiren de olsa geliyor. Kendini iyi hissediyor ve karısı mutlu. İkinci "Rus aileleri" hakkında çok iyi bilgi sahibi olan ve kocalarını bir kez daha işe gönderen Tacik kadınların çoğu, SMS ile boşanmayı korkuyla bekliyor. “Talak, talak, talak!” - işte bu kadar, ücretsiz. SMS boşanmaları ülkeyi kasıp kavurdu ve siyasi figürler iki kampa bölündü: Bazıları bu tür bir boşanmanın meşru olarak tanınmasını talep ederken, diğerleri bunun kadınlara ve şeriat kanunlarına saygısızlık olarak yasaklanmasını talep ediyor: Kanonlara göre “talak” bizzat konuşuldu.
Bir kıvılcımla aşk
Binlerce terk edilmiş kadın var. Bazı insanlar umutsuzluktan ve özgüven eksikliğinden intihara meyilli hale gelir. Birisi kocası için Rusya'ya gidiyor ya da en azından nafaka almaya çalışıyor. Duşanbeli 28 yaşındaki Latofat, kaçak kocasına dava açtı ve şu anda nafaka konusunda devamsızlık kararını bekliyor. “1,5 yıl önce işe gitmek için ayrıldı” diyor. "İlk önce aradı, sonra hırsızlık suçundan Rusya'da altı ay hapse girdi ve birkaç ay önce tamamen ortadan kayboldu."
Latofat kayınvalidesiyle birlikte yaşıyordu - eski geleneğe göre koca, karısını her zaman ailesinin yanına getirir. Yeni geleneğe göre, koca işteyken, tatminsiz bir kayınvalide, gelinini ve çocuklarını kolaylıkla sokağa atabilir - sadece oğlunu arayıp ondan hoşlanmadığını söyleyin.
Düğünden önce Latofat kocasını tanımıyordu - ebeveynleri onlarla eşleşti. Kadın gözlerini indirerek, "Uyuşturucu bağımlısı olduğu ortaya çıktı, beni sürekli dövüyordu ve o gidince kayınvalidem beni dövmeye başladı" diye anımsıyor. Sonuç olarak o ve iki çocuğu ailesinin yanına döndü. İş bulamıyor; yalnızca dört yıllık okulu tamamlamış. Latofat, "Sonra savaş başladı, gece gündüz ateş ediliyordu ve ailem dışarı çıkmama izin vermedi" diyor. "Benim için eğitimli olmanın, tecavüze uğramanın ya da ölmenin daha iyi olacağını düşündüler."
Tacikistan Kadın Avukatlar Birliği'nden Zibo Sharifova, "Köylerde eğitimsiz binlerce kız çocuğu var" diyor. "Hepsi kayınvalidelerinin güçsüz köleleridir, dayanabildikleri kadar dayanırlar, sonra da ilmiğe atılırlar." Geçen gün böyle bir intiharın kız kardeşi yardım için bize geldi. Sabah kalktım, inekleri sağdım, evi temizledim ve kahvaltıyı hazırladım. Daha sonra ahıra gitti ve kendini astı. Eşim Rusya’da, iki çocuğumuz kaldı.”
Tacikistan'ın kuzeyinde bir bidon benzin kullanılıyor; terk edilmiş bir kocaya veya nefret edilen kayınvalidesine kin beslemek için giderek daha fazla insan kendini yakmak istiyor. Duşanbe'deki yanık merkezinde yılda yaklaşık 100 intihar vakası yaşanıyor ve bunların yarısı göçmen işçilerin eşleri. 21 yaşındaki Gülsifat Sabirova, üç ay önce köyden çok kötü bir durumda getirildi; vücudunun yüzde 34'ü yanmıştı. Altı estetik ameliyattan sonra ona bakmak hala korkutucu.
Yanmış dudaklarıyla zar zor fısıldıyor: "Bana işkence yaptı, dövdü ve sonra dedi ki: Ya kendini öldürürsün ya da seni boğarım." Kocasıyla bir kez daha tartıştıktan sonra ahıra giderek başına bir bidon benzin döktü ve ardından kibrit attı.
Gülsifat'ın kocası da birkaç kez Rusya'da çalışmış ve her açıdan önde gelen bir damattı. Gulya, sekiz çocuğun en küçüğü, en güzeli ve en mütevazısıdır. Başka bir işten yeni dönmüştü, onu köyde Kur'an okurken görmüş, aşık olmuş ve çöpçatan göndermişti. Annesiyle babası onu evlendirirken, "En azından açlıktan ölmeyecek" dedi. Düğünden beş gün sonra kocası tekrar Rusya'ya gitti ve Gulya kayınvalidesinin yanında kaldı. Sonra geri döndü ama iki ay bile birlikte yaşamadılar. Zaten hastanede Gulya'nın hamile olduğu ortaya çıktı.
Bölümün baş hemşiresi Zafira, "Onu gerçekten seviyor ve geldiğinde çok neşeli ve aktif oluyor" diyor. - Burada çalıştığım 14 yıl boyunca eşimin bu şekilde hasta bir insanla ilgilendiğini ilk kez görüyorum. Hastaneden onu bekliyor, odayı yeniliyor ama ailesi hiç de orada değil. Onun hapsedilmesi gerektiğini düşünüyorlar.”
Hemşireler, berbat görünümüne rağmen Gula'yı bile kıskanıyorlar: Tacikistan'da böylesine korkunç bir trajediyle sonuçlansa bile bir aşk evliliği hâlâ çok nadirdir. Sendikaların çoğu basit bir kalıba uyuyor: çöpçatan - çocuklar doğdu - Rusya'ya gitti - terk edildi.
Kiralık kocalar
Duşanbe'den uzaklaştıkça, arabalar yerine eşek mobilleri size doğru yaklaşıyor. Arabalarda kadın ve çocuklar var. Yol mükemmel durumda - Çinliler tarafından krediyle inşa edildi. Şimdi Duşanbe'den Hujand'a (eski adıyla Leninabad) gitmek için ödeme yapmanız gerekiyor - ücretsiz bir alternatif yok. Yeni çiçek açan pamuk tarlalarında sadece kadınlar var.
"Eşlerimize iş verdiğiniz için Rusya'ya teşekkür ederiz!" - en yaşlıları bize bağırıyor. Biri kocasını beş yıldır, diğeri üç yıldır, yani en az iki yıldır görmüyor. Kavurucu güneşin altında (termometrede 45 derece) bir ay çalıştıkları için bir torba patates, soğan ve havuç alacaklar. Maaş tam olarak iki kilo ete yetiyor. Ama hâlâ başka iş yok, dolayısıyla herkes sahada.
Modern anlamda cemaat olarak adlandırılan köylerde, erkeklerin sayısı uzun süredir fazlaydı. Navgilem cemaatinden Alovedin Şemsidinov 72 yaşında, oğulları uzun süredir Rostov-on-Don'da, karısının ölümünden sonra gelini Makhina ve çocukları ona bakmak için geri döndüler. Eşiyle birlikte sekiz yıl Rusya'da yaşadı, bir hastanede ameliyathane hemşiresi olarak çalıştı ve ardından pasta süsledi.
Tandırdan sıcak bir gözleme çıkaran Makhina, "Vatandaşlık almak için her yolu denedik; televizyonda ne yalan söylerlerse söylesin vermiyorlar" diyor. - Tek kesin yol bir Rusla evlenmek, bu yüzden pek çok hayali evlilik var. Öte yandan Rusya'da yaşayan tüm Taciklerin yerel kız arkadaşları var. Ve başka birçok evlilik var - "nikoh" adı verilen Müslüman evlilikleri.
Makhina kocasının yanına dönmek istiyor. "Ayrılmak istiyorum, gerçekten istiyorum ama büyükbabamın umrunda değil!" Ve onu yalnız bırakamazsınız - akrabaları onu öldürecek. Ve kocanın köyde yapacak hiçbir işi yok. Navgilem, İsfara şehrine 2 km uzaklıkta, orada kimya, hidrometalurji, damıtma fabrikaları ve dikiş ve eğirme fabrikaları vardı. Ve şimdi tüm bölgede 100 iş var. Ve kocasının olmaması kötü - ve kayınpederlerinden ayrılırlarsa kendilerine küfretmelerini istemiyorum.
Cemaat'in kadın ve aile işlerinden sorumlu başkan yardımcısı Suyasar Vakhoboeva, "Burada hâlâ vahşi ahlak kurallarımız var, kimse onların haklarını bilmiyor" diye iç çekiyor. Bir sulh hakimi gibidir - aile içi anlaşmazlıklar durumunda tarafları müzakereye çağırır ve gelinin de bir kişi olduğunu açıklar. - Yetkililer ne kadar çabalarsa çabalasın köylerdeki kız çocukları okula gönderilmiyor ve 14-15 yaşlarında evlendiriliyor. Ve sonra bir kısır döngü var: Kısa bir süreliğine gelecek, onu çocuk yapacak ve Rusya'ya geri dönecek.” Göçmen kadın işçilerin haklarını koruma derneğinden Mavlyuda Ibragimova, "Belki kızları okula göndereceklerdi ama çoğu zaman üniforma almaya ve sırt çantasını hazırlamaya bile paraları olmuyor" diyor.
"Saman Eşleri"
46 yaşındaki Vasila elini uzun ağaca doğru sallıyor: "Erkek sevgisi olmayan bir kadın solar ve bahçemizde yetişen kuru kayısılar gibi olur." Vasila'nın yuvarlak, pürüzsüz bir yüzü, yoğun yanları var - kocasının yıllar önce Rusya'ya gittiği arkadaşı Malokhat'ın da bir aile kurması ve o zamandan beri köyde hiç görünmemesi gibi değil. Malokhat derin bir iç çekiyor: "Komşumuz Hac'dan döndü, beş dakikalığına sormadan yanına gittim - ve bu yüzden beni boşadı, dört çocukla yalnız kaldım," diye iç çekiyor. Malokhat gibi yarım köy var ve ilçenin tamamında yalnızca bir Vasila var.
Çorküh cemaatinden Vasila, kocasının sürekli işte olmasından ve sadece kırıntı para göndermesinden bıkmıştı ve izinli olarak onu ziyarete geldiğinde onu eve kilitlemişti. “Syzran'da, Ivanovo'da çalışıyordu, ona işkence etmeye devam ettim: orada kimse var mı? O değil! Ve sonra, ona öfke nöbeti geçirip onu yine de bırakmayacağımı söylediğimde, “karısı” beni arayıp geri istemeye başladı, ne dazlaklık! - Vasila - elleri kalçalarında, güneşte parıldayan altın dişleri - dövüşen bir kadın, yüksek eğitimli, sahada ustabaşı, kendisi bir "altı" satın aldı ve kullanıyor. Üç yıldır kocasının gitmesine izin vermiyor. "Kızlar babalarıyla daha mutlu olamazlar, onu tugayıma aldım - neredeyse hiç para kazanmasa ve Rusya'ya gitmek istediğinden inlese bile, ama ben o adamla birlikteyim."
Çorkukh dağlara bitişik, alçak tozlu evler boyunca çamurlu bir hendek uzanıyor ve burada Çorkukh'un tüm nüfusunun - kadınlar ve çocuklar - bulaşıklarını ve ayaklarını yıkıyor. Yaşlılar antik caminin yakınında oturuyorlar - kovalarla pompaya giden kızların etrafa fazla bakmamalarını sağlıyorlar. Onlardan tek kelime - ve eğer köyde bir damat belirirse, asla onun bahçesine bakmayacaktır.
Tacikistan'ın kuzeyindeki Şahristan köyünde ahlak o kadar da sert değil ve daha da az erkek var. Buradaki iş daha da kötü ve hayatta kalmanın tek yolu Rusya'ya gitmek. Mavlyuda Shkurova koyu renkli bir elbise ve beyaz bir eşarp giyiyor, yas tutuyor - altı ay önce kocası Rakhmat bir minibüsün çarpması sonucu hayatını kaybetti. 44 yaşındaydı ve geride dört çocuk bıraktı. Geçen yıl üç adam daha tabutlarla Şehristan'a döndü.
Kardeşi Nemat, "Rakhmat, Moskova yakınlarındaki Shchekin'de, çalıştığı ve yaşadığı soğuk hava deposunun yanındaki bir otobüs durağında duruyordu" diyor. "Alexander Sukhov ona vurdu, tabut için para bile vermedi - yine de hapse gireceğini söyledi." Rakhmat'ın Rusya'da olduğu dokuz yıl boyunca eski ev tamamen yıkıldı ve yenisine asla para kazanmadı. Şimdi en büyük oğlu vardiyaya gitti; henüz 17 yaşında değil, 9. sınıfı yeni bitirdi. Movlyuda neredeyse ağlayarak, "Tek umut onun için," dedi. İkinci oğul yakınlarda yürüyor - çocukluğundan beri engelli. - Geçen gün aradım - Ermenilerin kulübesindeki adamlarla çalışıyorduk ama onlara ödeme yapılmadı. O kırgınlıktan ağladı, ben de ağladım.”
Tacikistan'daki aileler, Avrupalı ailelerin aksine geleneksel olarak çok büyüktür. Birkaç kuşak akraba tek bir çatı altında yaşıyor ve aralarında katı bir hiyerarşi gözlemliyor. İlişkiler öncelikle evin sahibine sorgusuz sualsiz itaat ve büyüklere saygı üzerine kuruludur.
Tacik bir ailede kadının özel bir rolü vardır. Anne bir yandan evin hanımı ve aile reisinin karısıdır, diğer yandan kocasının ve ebeveynlerinin her türlü iradesini sorgusuz sualsiz yerine getirir. Avrupalı kadınlar açısından bu kabul edilemez tutuma rağmen buna hâlâ ayrımcılık denilemez.
Sonuçta bu tür ilişkiler yüzyıllar boyunca gelişmiştir. Ve bazen zorlu yerel koşullarda birçok testten geçtikten sonra, bu tür ilişkilerin doğruluğunun anlaşılması daha da güçlendi. Kızların evlenme yaşı 13-14 yaş olarak kabul edilmektedir. Kızların yetişkinliğe ulaşana kadar beklemesi gerektiğini öngören yasaya rağmen evlilikler hâlâ perde arkasında yapılıyor.
Evlilik bağı sicil dairesi tarafından değil, imam tarafından mühürlenir. Taciklerin hayatı İslam tarafından belirlenir. Din her şeyde hissedilir: günlük yaşamda, geleneklerde, ilişkilerde, sanatta ve çocuk yetiştirmede. Ritüellerin, özellikle de düğünlerin özel bir rolü vardır. Nüfus dairesine ziyaretler isteğe bağlıdır ancak yerel molla tarafından gerçekleştirilen nikah töreni zorunludur.
Bu olmadan evlilik evlilik sayılmayacak ve çocuklar gayri meşru olacaktır. Gelin başına yedi eşarp takıyor. Mula suya bir büyü yapar ve gelinin onu içmesi gerekir. Düğünden sonraki kırk gün boyunca genç eş ulusal kostüm giyer.
Düğüne herkes davetlidir: akrabalar, arkadaşlar, meslektaşlar ve hatta sadece tanıdıklar. Düğün birkaç aşamada gerçekleşir: önce gelinin evinde, sonra damadın evinde, ardından genel bir düğün ve arkadaşlar ve meslektaşlar için bir parti. En mütevazı düğünlere 500 veya daha fazla kişi katılıyor.
Sünnetler, çocuğun doğumu ve daha birçok unutulmaz olay da görkemli bir şekilde kutlanır. Tacikler için masaların dolu olması ve tek bir boş koltuğun olmaması çok önemli. Ve yiyeceğin kalması önemli değil, önemli olan bol olması. Büyükler her şeyden sorumludur, küçükler ise sadece yürütür.
Geleneksel olarak bir başlık bedeli (başlık bedeli) olmalıdır. Yeni evlilerin ebeveynlerinden almaları gerekenlerin belli bir listesi var. Çoğu zaman “çeyiz” çocuğun doğumundan itibaren toplanmaya başlar. Genel olarak gençler tamamen ebeveynlerine bağımlıdır.
Sonuçta, çok erken evlendikleri için hala pek bir şey anlamıyorlar. Ve gençler bir anda bir şeyden hoşlanmasalar bile sessiz kalacaklar. Büyükler daha akıllıdır ve neyin doğru olduğunu bilirler. Çocuklar böyle yetiştiriliyor.
Tacikistan'da çok eşlilik yaygındır. Resmi olarak çok eşlilik elbette yasaktır, ancak pratikte hiç de alışılmadık bir durum değildir. Elbette kayıt yok ama yine de birinciye, ikinciye ve belki üçüncüye eş deniyor.
Kırsal kesimde kızlar sekiz sınıftan fazlasını tamamlayamıyor. Sonuçta geleneğe göre kadının eğitim almasına hiç gerek yok. Amacı eş ve anne olmaktır.
Tacik kızlar için "aşırı kalmak" çok korkutucu ve utanç verici. Zamanında evlenmemek en kötü kabusunuzdan daha kötüdür. Tacik bir kadın her zaman sessiz kalmalıdır. Kocasının veya kayınvalidesinin izni olmadan dışarıya çıkma hakkı yoktur.
Ev işlerini yalnızca kadınlar yapar. Bir erkeğin böyle bir iş yapması utanç verici. Yerleşik geleneğe göre, genç bir kadın ilk altı ay boyunca kocasının evinden çıkamaz ve hiçbir durumda anne ve babasını ziyaret etmemelidir.
Aynı anda birçok ev işi ona emanet ediliyor. Her şeyi kayınvalidesine ve diğer tüm yaşlı akrabalarına, ama her şeyden önce kocasına tamamen teslim ediyor.
Düğün geleneğine göre gelinin ağlaması gerekir. Bütün düğünlerde böyle oluyor.
Taciklerin kendisi çok güzel. Alışılmadık bir şekle sahip güzel koyu gözleri var. Ulusal giyim: Bu elbiseye uygun bir elbise ve pantolon güzel kumaştan yapılmıştır.
Tacik aileler çocuklarla dolu. Allah'ın verdiği kadar çok var. Küçük yaşlardan itibaren çocuklar çok aktif ve bağımsızdır. Büyük gruplar halinde arkadaştırlar ve en önemlisi çocukluktan itibaren geleneklerle büyümüşlerdir.
Büyükler küçüklerle ilgilenir, küçükler büyüklerin sözünü dinler ve her yere birlikte giderler. Büyük çocuklar küçükleri taşıyor, ortancalar da büyüklerin peşinden koşuyor.
Çocukların kendileri çok sosyal ve aktiftir. Çok küçük yaşlardan itibaren ailelerinin yardımcılarıdırlar. Yetişkinler tarafından verilen talimatları hızlı ve isteyerek yerine getirirler. Hayvancılıkla ve çok sayıda ev işiyle kolayca baş ederler.
Çocuklar ayrı yaşamazlar, aile yaşamına tam olarak katılırlar. Tacikler çocukları uyumaya zorlamaz, yemek yemeye zorlamaz ve yetişkinlerin işlerini onlardan saklamazlar. Çocuklar yetişkinlerle aynı şekilde yaşarlar: Büyüklerine itaat ederler, yetişkinler gibi çalışırlar ve eylemlerinden sorumludurlar.
Tacikler çok misafirperver insanlardır. Bir misafir onlar için her zaman büyük bir mutluluktur. Her ev sahibi, misafirine lezzetli davranmayı görevi olarak görür. Her evin, konukları ağırlamak için özel olarak tasarlanmış “Mekhmonkhona” adı verilen geniş bir odası vardır. Ana konuk için her zaman özel bir onur yeri vardır.
Tacikler, kurpacha adı verilen, pamuk yünü veya pamukla doldurulmuş güzel halılar ve şiltelerle kaplı yerde oturuyorlar. Kurallarına göre bacaklarınızı öne veya yana doğru uzatarak oturamazsınız. Yatmak da uygunsuzdur.
Yere “dostarkhan” adı verilen bir masa örtüsü serilir. Bayramdan önce ve sonra Cenab-ı Hakk'a dua, şükran ve hamd farzdır. Taciklerin diğer Müslümanlardan farklı olarak kendilerine özgü ritüelleri vardır.
Ziyafetlerde çayın önemi büyüktür. En genç adam döküyor. Alışıldığı gibi, sadece sağ elle alınması gereken ve sol elin göğsün sağ tarafında tutulması gereken bir kaseden içerler. Tacikler ayrıca alkol alabiliyor.
İlginç bir gerçek şu ki, herhangi bir içeceğin ilk kasesini dolduran kişi, onu başkası için değil kendisi için dökmektedir. Bütün bunlar sadece bir gelenek, böylece başkaları içkide zehir olmadığına ikna edilebilsin. Tacikler davetli misafire mutlaka pilav hazırlayacaklardır. Normal günlük yaşamda yemeği ilk önce ailenin en büyüğü alır, ancak evde misafir olduğunda bu onur misafire verilir.
Kadınlar evin diğer ucunda ayrı ayrı yemek yiyorlar. Erkeklerin bayramı sırasında mekana girmelerine izin verilmiyor. Bir kadınla görüşmek isteyen yabancının, kocasından veya evin sahibinden izin alması gerekir. Tacik erkekleri asla gece kıyafetleriyle veya gövdeleri açıkta evin içinde dolaşmazlar.
Ev sahibi evde değilse ve misafir gelmişse, hanımı onu eve davet etmekle yükümlüdür. Ama bir erkek oraya gitmemeli. Yabancı erkeklerin, kocasının, babasının ya da başka bir erkek akrabasının yokluğunda bir kadınla iletişim kurmasına izin verilmiyor.
Tacikler hediye vermeyi severler. Hediyeler olmadan asla ziyarete gelmeyecekler. Genel olarak Tacik erkekleri çok cömerttir. Ailelerinin geçimini sağlayan kişilerdir ve evde herkese yetecek kadar şeyin olması onlar için önemlidir. Ancak onlar için en önemli şey komşularının, arkadaşlarının ve akrabalarının görüşleridir. Mükemmel ilişkileri sürdürmeye ve kendileri hakkında iyi bir fikir sahibi olmaya çalışırlar.
Tacikler için aile hayatlarının temelidir. Aile için çalışıyorlar, aileyle övünüyorlar. Yukarıda açıklanan her şey geleneksel bir Tacik ailesinin görüntüsüdür. Modern dünyada pek çok kişi hayatlarını Batı'nın imajına göre kurmaya başladı. Ancak hâlâ geleneklerine değer veren birçok aile var.
DUŞHANBE, 17 Nisan - Sputnik, Andrey Zakhvatov.Şu anda Tacikistan'da, Sovyet döneminde olduğu gibi, etnik gruplar arası evliliklerin sayısındaki artış eğilimi değişmiyor.
Tacik sosyolog Sofia Kasymova'nın belirttiği gibi, Sovyet iktidarının ilk yıllarında etnik gruplar arası ve dinler arası evlilikler, özellikle Taciklerin çoğunluğunun uluslararası evliliklere müdahale etmemesi nedeniyle yetkililer tarafından memnuniyetle karşılandı ve teşvik edildi.
İki dalga
Tacikistan'da etnik gruplar arası evliliklerin ilk büyük dalgası 20. yüzyılın 40'lı yıllarının ikinci yarısında meydana geldi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın on binlerce katılımcısı ve işçi cephesinin katılımcıları Tacikistan'a döndü.
Binlerce Müslüman savaşçı evlerine Hıristiyan eşleriyle geldi. Hemen hemen her bölgesel merkezde ve birçok köyde Avrupa ülkelerinin yerlileriyle tanışmak mümkündü - hastanelerde, okullarda başarılı bir şekilde çalıştılar, Tacik çocuklarına Rus dilini öğrettiler ve açık gözlü ve sarı saçlı çocuklarını yetiştirdiler.
İkinci ve oldukça önemli etnik gruplar arası evlilik dalgası, geçen yüzyılın 50-60'lı yıllarında, Rusya'nın en büyük şehirlerinde okumak üzere gönderilen Tacik öğrencilerin Rus kadınlarla evlenmesiyle kaydedildi. Bu, özellikle Tacikistan'daki büyük Sovyet partisi ve ekonomi çalışanları arasında dikkat çekiciydi; bunların önemli bir kısmının Rus eşleri vardı.
Bu bağlamda, Tacik bir erkek ile bir Rus kadının efsaneye benzeyen aşk hikayesi çok ilginç; yarım yüzyıl sonra zaten basında anlatabildiğim bir hikaye ve tam olarak Tacikistan'ın gazilerinden birinin bana anlattığı gibi. 40 yıl önce yabancı istihbarat servisi.
Tarih-efsane
50'li yıllarda genç bir Rus kadınla evli olan genç bir Tacik subayı dış istihbaratta görev yapıyordu. Karısı ve çocuğu, Duşanbe yakınlarındaki bir köyde kocasının ebeveynleriyle birlikte yaşıyordu ve kocasının bir başka uzun iş gezisinden dönmesini bekliyordu.
Ancak koşullar öyle gelişti ki, yurt dışında çalışırken bilinmeyen nedenlerle tutuklandı ve Orta Asya Müslüman ülkelerinden birinde yüksek güvenlikli bir hapishaneye gönderildi. Aradan uzun yıllar geçmesine rağmen memurdan haber alınamadı. Ebeveynler, oğullarını beklemeden başka bir dünyaya gittiler, ancak Rus gelinlerine oğullarını beklememesini ve evlenmesini söylemeyi başardılar.
Ve böylece oldu. Yeni ailede zaten iki çocuk büyüyordu ve yabancı bir ülkede hapsedilen yasal, yaşayan kocası bir şekilde Sovyet büyükelçiliğine bir not iletmeyi başardı. Ve o zamanki Sovyet hükümetinin başkanı Alexei Kosygin, istihbarat memurunun serbest bırakılması konusunda pazarlık yapabildi.
Memur Tacikistan'a hasta ve ciddi sağlık sorunuyla döndü ve karısının ebeveynlerine itaat ettiğini, yeniden evlendiğini ve çocuk büyüttüğünü öğrendi. Sevdiği kişinin geri döndüğünü duyan Rus kadın, yeni kocasına şunları söyledi: "Bir insan olarak ona dönmem daha doğru olur." Ve ona itiraz etmeye cesaret edemedi.
Uzun yaşamadılar - izci kısa süre sonra hastalıktan öldü. Ancak bu vakayı bilen herkes, bu hikayenin kahramanlarına, her şeyden önce Tacik'e aşık olan Rus kadına büyük saygıyla yaklaştı.
Khur köyünden Alexandra
Ağustos 2011'de Tavildara'ya 10 kilometre uzaklıktaki Gorny Karategin'deki Khur köyünün muhtarı arkadaşım Amirali'yi ziyaret ettiğimde beni sıcak bir şekilde karşılayan evin sahibi şöyle dedi: “Andrey, bugün buraya gelen tek misafir sen değilsin. Rusya. Başkaları da var, yarın seni tanıştıracağım!"
Akşam yemeğimizi yerken, Rusya'da para kazandıktan sonra ebeveynlerinin yanına tatile gelen gençler geldi: Uzak Doğu'daki Russky Adası'ndaki bir şantiyede çalışmışlardı. Khur köyündeki eşsiz köprünün ve diğer nesnelerin inşasında 15'ten fazla kişinin çalıştığını söylediler. Onlara ailelerinin de Rusya'da yaşayıp yaşamadığını sordum. Gençler buna güldüler: Orada neredeyse herkesin bir kız arkadaşı olduğunu söylediler.
Gençlere güvenilebilirdi - 2000'li yılların başında, Tacikistan'dan işçi göçünün yıldan yıla arttığı dönemde, demograflara göre ülkede endişe verici bir süreç başladı. Genç erkeklerin çalışmak için kitlesel göçü, aile kurma sürecini önemli ölçüde karmaşıklaştırdı - 2010 yılında cumhuriyetteki yaklaşık yarım milyon genç kız, bir hayat arkadaşı bulmakta zorluk yaşadı. Bu arada Rusya'da Taciklerin Rus kadınlarıyla yasal ve sivil etnik gruplar arası evliliklerinin sayısı gözle görülür şekilde arttı.
Genç Rus kadınların işe gelen misafir işçiler lehine seçimi basitçe açıklandı: Taciklerin büyük çoğunluğu çalışkandır, dürüst çalışır, pratikte alkol içmez, küfür kullanmaz ve Rus dilini hızla öğrenir.
Rusya'daki Taciklerin etnik gruplar arası evliliklerine ilişkin doğru istatistikler yok. Ancak uzmanların tahminlerine göre, 2000'den sonra Rus vatandaşlığı alan birkaç yüz bin Tacikistan vatandaşı arasında bugüne kadar 40 ila 60 bin Tacik, Rus kadınlarla evlendi.
2013 yılına gelindiğinde durum o kadar karmaşık hale geldi ki Tacik parlamento üyesi Saodat Amirshoeva dinsel açıdan karışık evliliklerin Tacik ulusunun gen havuzunu yok edebileceğini söyledi.
Ancak Rusya'da ve yurtdışındaki Tacik diasporalarında evlilikler sadece Tacik erkekler tarafından yapılmaya devam ediyor. Son 15-20 yılda demograflar, yalnızca Asya ülkelerinden değil, aynı zamanda Avrupa ve Amerika ülkelerinden de yabancılarla evlenen Tacik kadınların sayısında bir artış olduğunu kaydetti. Örneğin Tacikistan'da, Rus TV sunucusu Alexander Gordon'un Tacikistan'dan 20 yaşındaki bir öğrenciyle evlendiği yakın tarihli bir vaka yaygın olarak biliniyor.
Ertesi sabah arkadaşım Amirali, söz verdiği gibi beni Rusya'dan gelen diğer konuklarla tanıştırmaya götürdü. 6 yıldır St. Petersburg'da yaşayan ve çalışan gençlerden birinin, ilk kez yasal eşi Alexandra ve çocuklarını köye getirerek anne ve babasıyla tanıştırdığı ortaya çıktı.
Genç kadın, müstakbel kocasıyla yemek odasında tanıştığını hemen söyledi. Aile ilişkileri mükemmel, iki oğul büyüyor. Kocasının ebeveynlerinin ve akrabalarının kendisini ve çocuklarını misafirperver ve nazik bir şekilde karşıladığını, St. Petersburg'dan gelen fotoğraflara ilgiyle baktığını, genç ailenin planlarını sorduğunu itiraf etti.
Alexandra fotoğrafının çekilmesine izin verdi ancak basına izin vermedi. Ve kocasının ve çocuklarının fotoğrafının yayınlanmasına izin verdi. Tacik, fotoğrafın arka planı olarak yanmış arabasını seçti.
"Onu yalnızca bir gün kullanabildim; araba 90'lardaki iç savaş sırasında havaya uçtu" diye açıkladı ve Gorny Karategin'in bu bölgelerinde yoğun çatışmaların yaşandığını ekledi.
Tacikistan'da etnik gruplar arası evlilikler artmaya devam edecek mi? Büyük ihtimalle evet yapacaklar. Ve sadece Avrupa ve Amerika'dan gelen yabancılarla değil, aynı zamanda Çin'den de. Bunun Tacikistan nüfusunun yapısını nasıl etkileyeceği - demograflar henüz böyle bir tahminde bulunmadı. Ancak ünlü Tacik bilim adamı Rakhmon Ulmasov'a göre Taciklerin yabancılarla karışık evliliklerine sakin ve anlayışla yaklaşılmalıdır.
Savsan adında Tacik bir kadın benimle aynı evde yaşıyor. Elli yaşlarında bir kadın, Rusçayı çok az konuşuyor, cübbe giyiyor, çok dua ediyor ve telefonda konuşuyor. Büyükanneye bakar. Görünüşe göre kazanç konusunda. Savsan sohbet etmeyi çok seviyor. Bugün size Taciklerin birden fazla eşe sahip olma geleneğini anlattım. Kendisi 26 yıl boyunca ikinci eş olarak kaldı ve dört çocuk doğurdu.
Tacikistan'da birçok erkek ikinci eş alıyor. Çeşitli koşullar gereklidir. Öncelikle ilk eşin itiraz etmemesi gerekir. e İtiraz ederse gizleyebilirsiniz. Karısı şehirliyse yürümez, şehirdeki herkes herkesi tanır ama köy karısı şehre gider.Kendisi gitmiyor, kocasından korkuyor. İkinci olarak ebeveynlerin aldırış etmemesi gerekiyor. Herkes her şeyi biliyor, herkes herkesi tanıyor. İÇİNDE-üçüncüsü, koca ikinci karısının ve onun çocuklarının ihtiyaçlarını tamamen karşılıyor. Bir daire satın alır veya kiralar, torbalarda gıda malzemesi satın alır, para verir.
İkinci eş hiç evlenmemiş genç bir kız olabilir ve çocuklu bir yetişkine kesinlikle kimse tek kelime etmeyecektir. Koca bazen bir eşle, bazen de ikincisiyle birlikte yaşar. Ama ikincisinde daha fazlası var. Kocası Şavsan birkaç ay onunla birlikte yaşadı, ardından ilk karısını ziyaret etmek için bir günlüğüne köye gitti. Bazen de Savsan'ı yanına alırdı. İkinci karısının kötü koktuğunu söyledi. Nasıl kokmalı? Köyde hayat basittir: ineklere bakın, çiftliğe bakın, kek pişirin. Eğer gelin kocasının evinde yaşıyorsa bütün ev işleri ona aittir. Sabah saat 5'te kalkıyor ve çamaşır yıkamaya, çamaşır yıkamaya, yemek pişirmeye ve evi yönetmeye başlıyor. Köyde işler çok zor. Savsan şehir kızı, onun için daha kolay. Mağazada gözleme satılıyor, musluktan sıcak ve soğuk su akıyor, gaz veriliyor, işe gidebilirsiniz - kocanız tek kelime söylemiyor. Kimin ne koktuğu belli.
Hangi eşin daha iyi olduğunu hala anlamıyorum: birincisi veya ikincisi. İkincisi daha kıskançtır. İlki de kıskançtır ama sessizcekalp ve ikincisi kaynıyor.
Kocası Savsan akşam Gelecek eve her zamankinden geç geliyor, hızla yemek yiyor, her şeyi temizliyor ve somurtarak sandalyesine oturuyor.
Canim...
Canim...
Eh, Janim, ne oldu?
Ne? İyi bir yürüyüş geçirdin mi? Çok fazla kız var mıydı?
Ay, Dzhanim, ne yürüyüş? Allah görüyor!
Ve onunla konuşmuyor. Ve dairenin içinde dolaşıyor ve ne yapacağını bilmiyor. Yorgunum, uyumak istiyorum ama yapamıyorum. Uzanır - işte bu,Sabah savaş. Böylece etrafta dolaşıyor: Ya televizyonu ya da kayıt cihazını açıyor ya da gözlerini soğuk suyla yıkıyor. Ve oBilerek yatmıyor ve hiçbir şey söylemiyor. Eziyet verici. Bir sandalyeye oturur oturmaz uyuyakalır, canıma bir yastık kapar ve yan odada uyumaya gider. Kocası arkasında, barışın.
Savsan'ın 2 hayranı vardı: Tacik ve Özbek. Birini seviyormuş gibi görünüyor, diğerini de seviyor gibi görünüyor. Bir şeye karar verilmesi gerekiyor. Savsan bir kazan pilav pişirip onları bir araya toplayıp tanıştırdı. Bir daire istiyorum diyor. Ve bir araba. Bunu bana kim alırsa, onunla kalacağım. Tacik diyor ki: "Araba olacak ama daire... Deneyeceğim... Görmem gerekecek." Duşanbe'deki daireler pahalı, iki odalı bir dairenin fiyatı 56 bin dolar. "Ne düşünüyorsun?" - ikinciye. "Bir daire alacağım. Ve bir araba alacağım. Benimkini satacağım, senin için alacağım." Ve onu satın aldım. Bir daire ve bir araba. Savsan bir Özbek'le evlendi, yeni bir dairede yaşadı ve dört çocuk büyüttü. İşle uğraşıyordu: Çarşıda ayakkabı satıyordu ve bazen Moskova'dan çeşitli mallar taşıyordu. Ya votka ya da başka bir şey.
Şimdi Savsan, Moskova'dan trenle iki saat yaşıyor. Kocasından uzun zaman önce ayrılmış ve burada yeni bir hayran bulmuş, kendisi de bir mağazada güvenlik görevlisi olarak çalışan Tacikmiş. Onu kıskanıyor.
Evi idare et," diyor, "ve büyükannene bak." Bu senin bileceğin iş. Dışarı çıkmayın. Neden dışarı çıkman gerekiyor?
Şavsan evlenmek ister ama gitmez. Yeni koca da onu ikinci eş olarak alacaktı ama ondan alacak hiçbir şey yoktu. Ve Savsan'ın hiçbir şeye ihtiyacı yok; eski kocasından kalma bir dairesi var. Ancak gelin olmak kıskanılacak bir şey değil ve sağlığınız artık eskisi gibi değil. Damadın ailesi onu ne kadar ikna etmeye çalışsa da o aynı fikirde değil. Özgür ve zengin bir kızın neden bir kocaya ihtiyacı var? Gerek yok.
Tacikistan / Toplum / Tacik eşlerinin her erkeğin seveceği yedi alışkanlığı
Gerçek bir Doğu kadını olmak için dünyanın bu bölgesinde doğmuş olmak ve karakteristik bir görünüme sahip olmak yeterli değildir; Bu tanımı karşılamak için bir kadının katı davranış kurallarına uyması gerekir.
Asia Plus ortağı Open Asia Online, bölgemizde geleneksel olarak Doğulu eşleri olan Tacik kadınların bazı alışkanlıklarını bir araya getirdi.
Kocasına “sen” diye hitap ediyor
Nadir istisnalar dışında neredeyse tüm Tacik kadınları eşlerine “sen” diye hitap ediyor ve kocalarına isimleriyle değil “efendi”, “çocuklarımın babası” vb. diye hitap ediyor. Ancak Tacikistan'ın kuzeyinde hem erkekler hem de kadınlar istisnasız herkese, hatta küçük çocuklarına bile hitap ediyor.
Her Tacik kadını iyi yemek pişirebilir
Yemek yapmayı bilmeyen, sadece yemek yapmayı değil, gerçek mutfak başyapıtları yaratan Tacik bir kadın saçmalıktır. Herhangi bir Tacik kadını hamurla iyi başa çıkar ve lezzetli pilav hazırlayabilir. Anneler, çocukluktan itibaren kızlarına yemek pişirme sevgisini aşılar, çünkü genç bir kız kocasının evine bu beceriler olmadan gelirse, tüm ailesi utanç duyacaktır.
Bu arada Tacik kadınlar, ister kıyafetleri ütülemek ister evi temizlemek olsun, diğer ev işleriyle de ustaca başa çıkıyorlar.
Gelinin ailesi damat için kıyafet alıyor
Düğün töreni için damadın kıyafetinin alınması gelin ailesinin sorumluluğundadır. Ayrıca mobilya da dahil olmak üzere aile hayatı için gerekli tüm ev eşyaları da masrafları gelinin ebeveynleri tarafından satın alınmaktadır; Damadın yalnızca barınma sağlaması gerekiyor. Bu nedenle, çoğu zaman düğünden önce, törene misafir davet eden kızın yakınları, onlara hediyeler sipariş eder. Örneğin: Iskandarov ailesi - bir halı, Ismoilov ailesi - bir mutfak robotu vb.
Asla başka bir erkekle yalnız kalmaz
Bu adam akraba olsa bile. Tacik bir eş, bir erkeğin eve yalnız değilse girmesine izin verir. Aksi takdirde kocanın erkek kardeşinin bile daireye girmesi yasaklanıyor: "sahibini bekleyin." Ve bugüne kadar, her durumda, Tacikistan'da kadınlar ve erkekler geleneksel olarak farklı dastarhanlarda, farklı odalarda oturuyorlar. Ve erkekler, erkek dastarkhan'a hizmet etmekten sorumludur (bulaşıkları masaya servis etmek, kirli bulaşıkları temizlemek).
Çocuğun doğumundan sonra 40 gün annesiyle birlikte yaşıyor
Tacik bir eş, özellikle ilk çocuğu doğduğunda doğum hastanesinden eve, annesinin yanına gidiyor. Burada tam olarak 40 gün yaşayacak ve bu süre zarfında anne kızına bebeği idare etmenin tüm inceliklerini öğretecek; Ayrıca kadının ailesi, ilk doğan bebek için gerekli olan her şeyi masrafları kendisine ait olmak üzere satın alacak. Böyle bir ustalık dersinden sonra koca, karısının bebekle iletişim kurmadaki çaresizliğini asla görmeyecektir, çünkü çocuğa bakmak kadının doğrudan sorumluluğudur.
Kocasının rızası olmadan hiçbir şey yapmaz
Yükleniyor...
