Tipik Eskimo kıyafetleri yüzyıllardır soğuk iklimlerde geliştirilmiştir. Dikildiği sıcak geyik kürkü ve sağır kesim, vücudu soğuktan, rüzgardan ve nemden mükemmel şekilde korur. Erkek giyimi, geyik veya fok derisinden dikilmiş, vücuda kürkle çevrilmiş kısa bir kukhlyanka'dan oluşur, soğukta kesim, elleri kollarından çıkararak çıplak vücutta ısıtmayı sağlar. Mini mutfaklarda davlumbaz vardır. Kısa (15 cm) deri manşetlerin üzerine erkekler geyik, fok veya kutup ayısı derisinden yapılmış pantolonlar giyerler. Pantolon dizlere kadar ulaşır. Kürk çoraplar, kürk bacağa bakacak şekilde bacaklara ve ren geyiği kamusundan (geyik bacak derisi) veya fok derisinden dikilmiş kürk dışa doğru kürk çizmeler giyilir.
Kadın kıyafetleri, erkeklerinkiyle aynı malzemeden dikilir; form olarak bir erkeğinkine çok benzer. Kadınlar, arkasında kuyruk benzeri bir uzantı olan deri bir gömlek giyerler. Kesimsiz kısa bir kukhlyanka genellikle nakışla süslenir, önünde ve arkasında pelerinler (çıkıntılar) vardır. Erkeklerin aksine, kadın kukhlyanka'da bebeğin taşındığı deri bir omuz çantası vardır. Giysiler hiçbir yere uçmayacak şekilde dikilir ve ayarlanır. Eskimo kıyafetlerinin yerel versiyonları, kukhlyanka'nın uzunluğu, kesim detayları ve dekorasyon açısından farklılık gösterir. Pasifik Eskimoları ve Aleutların parkları, genel Eskimo tipi giyimden çok farklıdır. Başlıksız deniz kuşlarının derilerinden dikilirler. Ayrıca bu Eskimo grupları nataznik giymezler. Kayıkla avlanmak için deniz hayvanlarının bağırsaklarından yapılmış su geçirmez giysiler giyilir.
Yiyecek
Geçmişte Eskimolar avlanarak veya balık tutarak elde edebildiklerini yerlerdi. Şimdi biraz yiyecek alıyorlar. Neredeyse tek yiyecekleri, geyiklerin yanı sıra deniz hayvanlarının etiydi ve kısmen hala da öyle. Haşlanarak, kurutularak ve çiğ olarak yenir.
Meyveler ve yenilebilir kökler diyette önemsiz bir yer tutar. Deniz hayvanlarının eti vitamin açısından çok zengindir ve iskorbütten iyi korur. Et diyeti, ette yeterli miktarlarda bulunduğu için Eskimoları özel olarak tuz çıkarma ihtiyacından kurtarır. Bu diyet aynı zamanda iklim koşullarına da çok uygundu. Avrupa etkisi altındaki Eskimoların etten yulaf ezmesine, şekerli çaya ve konserveye geçişleri sağlıkları için zararlıydı. Eskimo diyetinin karakteristik bir özelliği, büyük miktarda su alımıdır. Avrupalılar gelmeden önce Eskimoların alkollü içkileri yoktu.
toplumsal düzen
XIX'in sonunda - XX yüzyılın başında. Eskimolar hala ilkel bir komün sisteminde yaşıyordu. O zamanlar Eskimoların artık bir klanı yoktu * Ana sosyal birim kamptı. Sakinlerinin neredeyse tamamı akrabalık veya mülkiyet yoluyla birbirleriyle ilişkiliydi. Batı Alaska'da, garip bir kampın yerlisi, akraba olarak kabul edilen "benim" kampımdaki bir kişiye karşıydı.
Orta ve Grönland Eskimoları arasında aile bağları Alaska'dakinden daha az belirgindi ve kamp sakinleri arasındaki komşuluk bağları daha çok öne çıktı. Genel olarak Eskimo kampı, önemli kabile kalıntıları taşıyan, batıda daha güçlü ve doğuya doğru biraz zayıflamış komşu bir topluluktu. Kabile ilişkileri, özellikle üretim ve tüketim ilişkilerinde tam olarak korunmuştur. Kampın tüm avcıları bazı avlanma ve balık tutma türlerine katıldı. Örneğin, ilkbaharda yumurtlama sırasında tüm kamp ren geyiği avladı veya somon yakaladı. Bireysel avlanmadan elde edilen avlar da belirli normlara göre genel dağılıma girdi. Bu normlar, farklı Eskimo grupları için aynı değildi, ancak B Bu bağlamda, bazı düzenlilikler izlenebilir. Bu nedenle, bir fok yakalayan bir avcı genellikle çok az şey alırdı, leşin çoğu, belirli bir av grubunun geri kalan avcıları arasında dağıtılırdı. Ayrıca acil iş veya hastalık nedeniyle ava katılmayan kamp mensupları ile yaşlılar, dul ve yetimler de paylarına düşeni aldı. XIX yüzyılın sonunda. bu ganimet dağıtım düzeni büyük ölçüde bozuldu. Bununla birlikte, karşılıklı yardım geleneği, özellikle kıtlık zamanlarında, ne kadar küçük olursa olsun mevcut yiyecek stoklarının kampın tüm üyeleri arasında paylaştırıldığı zamanlarda devam etti.
XIX sonlarında - XX yüzyılın başlarında ilkel toplumsal normlar. balina etinin dağıtımı ile ilgili olarak korunmaya devam edildi: herkes istediği miktarda kendisi için alabilirdi.
Anlatılan dönemin Eskimo toplumunda silahlar, kanolar, kızaklar, av tuzakları, giysiler, ev eşyaları, oyuncaklar vb. Grönland'da bir boğma deliği bulan bir avcı, yanına sahibini belirten bir işaret koydu. Bering Boğazı'ndaki Eskimolar arasında, her aile kendisine ait olan her şeyi kendi işareti olan tamga ile işaretledi. Mülkiyet belirtilerinin varlığı, ilkel komünal sistemin ayrışmasına tanıklık etti.
Yiyecek kaynakları tüm ailenin malıydı. Tüm kampın mülkü bir bütün olarak kabul edildi: grubun tüm üyeleri tarafından inşa edilen ve geyik yakalamak için kullanılan taş çitler; balıkçılık için barajlar; resmi tatiller için ev vb.
Görünüşe göre avlanma alanlarının ve deniz hayvanlarını yakalama alanlarının kabile mülkiyeti yoktu.
Kişisel eşyalar ödünç alınabilir. Ödünç alınan bir eşyanın kaybı veya hasarı tazmin edilemez veya hasarlı olarak iade edilemez ve sahibinin sebep olunan zararın tazminini talep etme hakkı yoktur. Dahası, Alaska'da mal sahibi, ödünç alınan bir eşyanın iadesini istemeyi genellikle sakıncalı bulmuştur, çünkü Eskimolara göre mülkünün başka bir bölümünü verebilen bir kişi, ihtiyaç duyduğundan daha fazlasına sahiptir. Ve tuzağın sahibi, eğer kullanmadıysa, ihtiyacı olan birine vermek zorundaydı.
Evli bir adam öldüğünde, ölenin mallarından bir kısmı onunla birlikte mezara konulurdu. Mülkün geri kalanı akrabalarına, özellikle de çocuklara miras kaldı: oğullara av araçları miras kaldı, kızlara miras kalan ev eşyaları. Dul kadın hiçbir miras almadı, ancak çeyizini geri aldı. Grönland'da, bir çadırı olan bir kişi, tıpkı bir umiak'a sahip olanın diğerini almaması gibi, diğerini miras alamazdı. Alaska'da, mirasa ilişkin bu tür kısıtlamalara artık uyulmuyordu ve Alaska Eskimoları arasında mülk tabakalaşması daha da ileri gitti. diğer bölgelerdeki Eskimolardan daha fazla. Farklı yerlerde büyük ve küçük çocukların aldığı miras payları farklıydı. Böylece, Grönland'da en büyük oğul, babanın mal varlığının çoğunu aldı. "Bakır" Eskimolar arasında, daha büyük ve daha küçük oğullar arasında miras sıralamasında hiçbir fark saptanmadı. Alaska'da en büyük oğul, küçük olanlardan daha azını aldı. Tüm değerli eşyalar oğulların en küçüğüne gitti. Ölen kişinin karısı, mirası Alaska Eskimoları arasında paylaştırdı.
XIX yüzyılın ikinci yarısında. Çeşitli Eskimo bölgesel grupları arasında, aynı rotalar boyunca yıldan yıla gerçekleştirilen güçlü ticaret bağları gözlemlendi. Ticaret fuarları, özellikle Alaska'da, danslar ve çeşitli ritüel törenlerle şenlik şeklinde yapılırdı. Bu tür panayırlar genellikle aynı yerlerde, yani farklı gruplar arasındaki sınırda yapılırdı. Ticaret, bir ürünü diğeriyle değiştirerek gerçekleştirildi. Yetişkin bir su samurunun derisi bir değer birimi olarak alındı ve daha sonra - bir kunduz derisi.
Amerikalı bilim adamı E. W. Nelson'a göre, XIX yüzyılın 90'larında Alaska'da. her köyde, ticaret yoluyla Eskimo kavramlarına göre önemli olan (birkaç yüz dolar değerinde) mülk toplayan zengin bir adam bulmak mümkündü. Bu tür zenginler, zaman zaman köylüler için şenlikler düzenlemek, onlara yiyecek ve hediyeler dağıtmak zorunda kalıyorlardı. Zengin bir Eskimo bir festival düzenlemekten kaçınırsa, köylüler ya onu öldürüp sahip olduğu her şeyi aldılar ya da onu bir festival düzenlemeye ve tüm malını orada dağıtmaya zorladılar. İkinci durumda, ölüm acısıyla yeniden zengin olma düşüncesinden vazgeçmek zorunda kaldı. Bu, XIX yüzyılın ikinci yarısında Eskimolar için olduğunu gösterir. mülkiyet eşitsizliği yeni ve sıra dışı bir fenomendi. Ancak bu dönemde bile, köydeki belirleyici oy genellikle en zengin köylüye aitti, çünkü geri kalan her şey az çok ona bağlıydı.
Nunivak adasında, birkaç on yıl öncesine kadar, her akraba grubundaki mülk kamusal nitelikteydi. Tüm öğeler, düz veya kesikli çizgiler gibi görünen mülkiyet işaretleriyle işaretlendi, ancak işaretlerin sayısı çok sınırlıydı. Ortak bir erkek ataya sahip olan tüm kişiler, mülklerini tek bir işaretle işaretledi. Soy ağacının bireysel dallarını veya ilgili bir grup içindeki bireysel aileleri vurgulamak için, nesnelerin üzerine birkaç işaret yerleştirildi (ancak beşten fazla değil).
Alaska'da, nehirler arasında yaşayan Eskimolar. 19. yüzyılın sonunda Kuskokwim ve Kotzebue Körfezi. totem gruplarına bölünme korunmuştur. En yaygın olanları Kurt, Şahin ve Kuzgun'un totemleriydi. Totem grubunun tüm üyeleri akraba olarak kabul edildi. Ne yazık ki, böyle bir grubun ekzogam olup olmadığı, yani bir cins mi yoksa sadece bir kalıntısı mı olduğu bilinmemektedir.
19. yüzyılın ortalarına kadar Alaska ve Hudson Körfezi Eskimoları. erkek evleri (kazhimler), varlığı genellikle anne klanı ile ilişkilendirilen her yerde bulunuyordu. Her Eskimo kampının, erkeklerin boş zamanlarını avlanarak geçirdikleri özel bir binası vardı. Orada çalıştılar, yediler ve uyudular. Tüm toplantılar ve tatiller orada yapılırdı.
Eskimoların evliliği iki katına çıkar. 18. yüzyılın sonlarında - 19. yüzyılın başlarında Pasifik kıyısında. kuzenler arası evlilik, yani bir erkek ve kız kardeşin çocukları arasında bir evlilik vardı. Bu evlilik biçimi, kabile sistemiyle veya daha doğrusu anne klanı ve ikili dış evlilikle ilişkilidir. Evlendikten sonra yerleşim hem anayurdunda hem de ataerkil olabilir, ancak Alaska'da ve 19. yüzyılın Nunivak, Kodiak ve Aleut adalarında. önceki galip geldi. Boşanma, hem karı hem de kocanın isteği üzerine sorunsuz bir şekilde gerçekleştirildi. Çocuklar anneleriyle kaldı ve baba onlar üzerindeki tüm haklarını kaybetti. Ailedeki kadın erkeğe oldukça eşitti.
Akrabalık terminolojisinde, baba ve anne hatları ayırt edilir ve bu, ancak bu terminolojinin geçmişte var olan klan sisteminin bir yansıması olarak ortaya çıkmasıyla tatmin edici bir şekilde açıklanabilir. Eskimoların varlığının geçmiş türden birçok başka kanıtı vardır ve bu anneliktir. Görünüşe göre, kabile organizasyonu, Kuzey Kutbu'nun geniş ıssız alanlarının gelişmesiyle bağlantılı olarak ortadan kayboldu, bireysel klanlar birbirinden uzaklaştıklarında, genellikle hareket sürecinde ayrıldılar ve karıştılar.
Ekzogaminin müteakip genişlemesinde, orta ve doğu Eskimoların göçebe yaşam tarzı da büyük bir rol oynayarak klanlar arası bağları sürdürmeyi zorlaştırdı. Bu bağlamda, Amerika'nın batı kıyısındaki Eskimolar arasında kabile sisteminin kalıntılarının diğer tüm Eskimolardan çok daha fazla korunmuş olduğunu belirtmek ilginçtir. Bunun nedeni, Orta ve Grönland Eskimoları gibi geniş alanları keşfetmek zorunda kalmamalarının yanı sıra, sadece kışın değil, yazın da deniz avı yapma olasılığı nedeniyle yaşamlarının daha yerleşik olmasıdır. .
Eskimolar arasındaki kabile ilişkilerinin ayrışma süreci, elbette, Kuzey Kutbu'nun Amerikalılar tarafından kolonizasyonu ve kapitalist ilişkilerin etkisiyle yakından bağlantılıdır.
Muhtemelen, kabile sisteminin ayrışma süreci, özellikle klanın 18. yüzyılda var olmuş olabileceği Alaska ve komşu adalarda oldukça yakın bir zamanda tamamlandı. hatta daha sonra. Görünüşe göre anne klanı, baba klanı tarafından değil, doğrudan komşu topluluk tarafından değiştirildi. Her durumda, Alaska Eskimoları için bu oldukça kesin bir şekilde ifade edilebilir.
Çoğu Eskimolar XIX yüzyılın ortalarında. ve daha sonra liderler yoktu, ancak her zaman kampta daha yaşlı, deneyimli avcılardan biri, özellikle de bir şamansa, diğer yaşlı adamlardan daha fazla yetkiye sahipti; ona "bilmek", "düşünmek", "danışman" deniyordu: tüm kampa göç etmenin daha iyi olduğu yeri, kimin fok avına çıkması gerektiğini, kimin geyik peşinden gitmesi gerektiğini belirtebilirdi; ancak tavsiyesine uymak gerekli değildi ve emirlerini uygulama yetkisi de yoktu.
Kamuoyu, Eskimoların yaşamında büyük bir rol oynadı. Genel refahı bozmadığı sürece herkes istediğini yapabilirdi. Bir kişi olağan normları çiğnerse, yaşlı erkeklerden veya yaşlı kadınlardan biri onu azarlardı. Çoğunlukla, bu tür teşvikler çok saldırgan kabul edildiğinden iyi çalıştı. Avlanma kurallarını ihlal etmeye, komşuları rahatsız etmeye ve onları kızdırmaya devam ederse, boykot edildi: topluluk işlerine katılmasına izin verilmedi, kulübelerine girmesine izin verilmedi, kimse konuşmak istemedi. onun veya herhangi bir işinin olması; işlediği suçlardan dolayı komşuları tarafından nefret edilirse, toplum gerekli gördüğünde öldürülebilir. Bazen birisi infazı gerçekleştirmek için gönüllü olur; daha sonra gönüllü tüm komşuları sorguladı ve onların rızasıyla suçluyu öldürdü. Bazen komşular bir toplantı yapar ve kararlarının uygulayıcısını topluluktan seçerler ve mahkum edilen kişi kendi kardeşi olsa bile reddetme hakkına sahip değildir. İnfaz edilenin ailesi, cezayı infaz eden veya topluluk üyelerinden biri tarafından götürüldü.
Doğası gereği yasal olan bu cinayetin aksine, diğer herhangi bir cinayetin intikamı, öldürülen kişinin en yakın akrabaları tarafından alınmalıdır ve kan davası geleneği, Eskimo örf hukukunun en bağlayıcılarından biriydi.
Materyal Grigory Luchansky tarafından bulundu ve yayına hazırlandı.
G. A. Ushakov
Eskimo yemekleri
“Ve eski günlerde, yani Avrupalıların gelişinden önce ve şimdi Eskimolar esas olarak deniz hayvanlarının etini yerler. Aralarında birincisi mors, ikincisi - fok (fok, sakallı fok) ve üçüncüsü - balina tarafından işgal edilmiştir. Ren geyiği eti özellikle lezzetli kabul edilir, ancak Chukchi ren geyiği çobanlarının komşularıyla değiştirilir ve bu nedenle Eskimoların menüsüne nadiren girer. Bu hayvanların etine ek olarak, Eskimolar bir ayının etini ve ihtiyaç anında bir tilkinin ve hatta bir köpeğin etini yerler.
Yaz aylarında kuş eti beslenmede önemli bir yardımcı görevi görür. Eskimolar kuzeyde bulunan tüm kuşları yerler. İstisnalar, önyargıyla ele alınan kuzgun ve turnadır, ancak hiçbir şekilde "iğrenç" oldukları düşünülmemektedir. "Et çok serttir" der Eskimolar ve genellikle yumuşak, sulu ve yağlı eti tercih ederler. Ancak açlık grevi başladığında, karganın eti isteyerek yenir, çünkü hala yarangadan alınan eski mors derilerinden veya takımlardan alınan kemerlerden daha güçlü ve köpeğin etinden daha lezzetli değildir. giderek daha sık açlık grevleri sırasında yenmek zorunda kaldı.
Genel olarak Eskimolar, yenemeyecek "iğrenç" hayvanları ve kuşları bilmezler.
Eskimolarla tanışmadan önce, domuz yağı içmeyi sevdiklerine dair yaygın bir görüşle sık sık karşılaştım. Tanıdığım Eskimolar arasında böyle bir amatörle tanışmadım ve böyle bir görüşü duyduklarında genellikle "Vrot!" (Yalan söylüyor!) - ya da şaka sanarak neşeyle güldüler.
Eskimolar, biraz kokmaya başlayan herhangi bir eti yemeye daha isteklidir.
Eskimo pişirme teknikleri son derece basittir. Et çoğunlukla çiğ veya dondurulmuş olarak yenir, bazen kaynatılır veya kurutulur.
Ham haliyle, balina derisi de yanında bir yağ tabakası ile yenir - "insan" yani "". "İnsana" alışık olmayan çoğu Avrupalı için iştah açıcı görünmeyebilir, ancak aslında birçok gurmeyi tatmin edebilecek bir tada sahiptir. Tadı biraz taze tereyağı gibi ve hatta daha çok krema gibi. "Adam" yani "" kaynatılarak da kullanılır. O zaman daha az lezzetli olur ve hassas kıkırdak gibi dişlerde çatırdar. Daha şimdiden kokmaya başlayan "man" tak"a "ekvak" denir.
"İnsan" yani "ve genel olarak et olarak Eskimolar suda tuzsuz ve baharatsız kaynatılır. Genellikle et kazandan çıkarılır, iyice ısınır ısınmaz ham, kanlı rengini kaybedecek vakti bile yoktur. Oyun aynı şekilde pişirilir. Eskimolar kuşları yemek pişirmek için hazırlarken onları yolmaz, derisini yüzer. Daha sonra cilt yağdan arındırılır ve atılır ve yağ, "pug"-nyk "" adı verilen özel bir yemeğin hazırlanmasına gider.
Adanın etrafındaki gezilerim sırasında, sık sık Eskimo yarangalarında hava dışında oturup "adam" yani "yemek zorunda kaldım. Taze "insan" olmadığında, misafirperver ev sahipleri "nyfkurak" adı verilen eşit derecede lezzetli bir yemek - kurutulmuş et sundular. "Nyfkurak" için mors, sakallı fok, fok ve ayı eti kullanılır. Pişirme yöntemi çok basittir. Hayvanın karkasından omurlarla birlikte kaburgalar kesilir, aralarında kesikler açılır ve güneşe asılır. Buralarda zayıf olan güneşe rüzgar güçlü bir şekilde yardım ediyor ve üç veya dört hafta sonra "nyfkurak" hazır, sakallı fok etinden yapılan "nyfkurak" bana özellikle lezzetli geldi. Mors ve ayı çok şişmandır ve güneşteki yağ, hoş olmayan acı bir tat alır.
Av eti gibi balık da Eskimoların beslenmesinde çok yardımcı olur. O, et gibi, çoğunlukla çiğ veya dondurulmuş olarak yenir, daha az sıklıkla kaynatılır ve kurutulur.
Bitkilerden Eskimolar ayrıca söğüt yaprakları, çayır soğanları, tatlı yenilebilir kök ve "nunivak", "syuk"-lyak" (bir tür yenilebilir kök), "k" ugyln "ik" "" (kuzukulağı) ve meyveler "ak" avzik "(bulut üzümü)," syugak "" (yaban mersini) ve "pagung" ak "" (shikshu).
Meyveler çiğ yenir. Ayrıca arkadaşlarımın hayranlıkla bahsettiği lezzetli bir yemeğin hazırlanmasına da gidiyorlar ama adada geyik olmadığı için denemeyi başaramadım. Eskimoların tarifine göre bu yemek, komposto ve salata sosu karışımıdır. Hazırlanması için geyik midesinin içeriği alınır ve onunla meyveler karıştırılır - yaban mersini, shiksha veya yaban mersini. "Nyk" nipih "tık"! (Çok lezzetli!) - dedi arkadaşlarım, bu yemeği hatırlayarak Bu inceliği denemeden fikrimi ifade edemem ama şüphesiz Eskimolar için gerekli ve faydalıdır çünkü genellikle çok az sebze yemeği vardır.
Eskimolar mantar yemezler, onlara "çek" nyg "am sigutn" - lanet kulaklar derler.
Deniz yosunlarından Eskimolar, dalgaların kıyıya vurduğu yosunları yerler ama ilginç bir önlemle yerler. Gerçek şu ki, onlara göre deniz yosunu insan midesinde büyüyebilir ve ağrıya neden olabilir. Eskimolara göre böyle bir fenomeni önlemek çok kolaydır. Kişinin çıplak karnına sapla vurması yeterlidir ve sonra istediği kadar yiyebilir.
Eskimolar çeşitli deniz yumuşakçalarını yemeyi severler. Sörfte toplanırlar veya bir morsun midesinden çıkarılırlar. Av sırasında bir kereden fazla, Eskimoların yeni öldürülmüş bir mors'u tazeleyerek ve midesini yırtarak oradan çıkarılan yumuşakçaları nasıl zevkle yediklerini gözlemlemek zorunda kaldım.
“Herkes elleriyle yer, her parça için “k” yutak “om”un üzerine eğilir ve et ve yağ dilimlerinden bir tür puf yapar.
Yarı sıvı yemekler, örneğin, yukarıda açıklanan meyvelerden ve bir geyiğin midesinin içeriğinden yapılan incelik ve adamızda bir tür yulaf lapası kaşıksız yenir. Yiyecek "k" yutak "a dökülür ve herkes sağ elin üç parmağını - işaret, orta ve yüzük - içine daldırır ve yalar. Doygunluktan sonra, hostes bir "çıkış" kapağı - bir bez verir ve herkes dudaklarını ve ellerini siler.
Bulaşıklar genellikle yıkanmaz.
Şu anda Eskimolar Avrupa ürünlerine alışmış durumda ve artık çay, şeker ve tütün olmadan yaşayamazlar, un olmadan pek yapamazlar. Ancak yine de bu ürünler diyetlerinde ikincildir.
Eskimolar, çoğunlukla tuğla çayı olmak üzere günde on defaya kadar çay içerler. Çok güçlü demlenir ve nadiren suyun kaynamasına izin verilir. Su çay demlemek için yeterince sıcaksa, o zaman bu yeterlidir. Hostesin gözetimi nedeniyle su kaynadığında, içine bir parça kar ve bazen de soğuk bir taş indirilir. Şeker sadece atıştırmalık olarak kullanılır.
Havustak yapımında un kullanılır. Khavustak, mors veya fok yağında kaynatılmış bir gözlemedir. Eskimolar ekmek pişirmezler ama ara sıra büyük bir zevkle yerler. "Havustak" şu şekilde hazırlanır: un soğuk suyla dökülür, yoğrulur ve hamur hazırdır. Varsa soda koyarlar, yoksa onsuz da iyi yaparlar. Bu hamurdan kekler yapılır ve kızgın yağda iyice pişirilir. Görünüşte kırmızı olan bu kekler sert ve tatsızdır.
Eskimolar arasında uygarlığın diğer "başarılarından" votka kök saldı. Votkanın Eskimoların hayatına girmesinin "yararlı" sonuçlarından bahsetmeye gerek yok. Hükümetin bu tür ürünlerin Çukotka bölgesine ithalatını yasaklaması ancak memnuniyetle karşılanabilir.”
Eskimolar arasında tütün içmek
“Daha az değerli olmayan başka bir ürün de bir medeniyet armağanıdır - tütün. Eskimolar artık et kıtlığından daha az tütün kıtlığından muzdarip değil. Sigara içmeyen veya tütün çiğnemeyen bir Eskimo nadirdir. İstisnasız erkekler sadece sigara içmekle kalmaz, aynı zamanda çiğner, kadınlar ağırlıklı olarak çiğner. Çocuklar bile tütün çiğniyor ve on yaşında bile bu alışkanlığa sahip olmayan yüz çocuktan on tanesini bulmak pek mümkün değil. Eskimoların ağlayan bir bebeği ağzına tütün sakızı koyarak nasıl sakinleştirdiğini birçok kez gördüm. "Tütün olmadan ağız kurur", Eskimolar tütüne olan bağımlılıklarını haklı çıkarıyor.
Eskimo konutu
Yazar, alışılagelmiş bir mesken olarak algıladığı Eskimo yarangasında sık sık kaldığı için yarangayı detaylı olarak anlatmıyor ancak ilginç detaylara dikkat çekiyor: “Eskimo yarangasında yemek masası yok. Sofra takımı bir dar, dikdörtgen ve küçük ahşap tabaktan - "k" yutak "" ve geniş yarım daire biçimli bir dişi bıçaktan - "ulyak" oluşur. "K" yutak "" doğrudan zemine yerleştirilir ve tüm aile onun etrafına yerleştirilmiştir. Hostes bıçakla ustalıkla çalışarak eti ve yağı tabakta ince dilimler halinde keser ve her parçanın ilk ve son dilimlerini kendisi yemelidir.
Eskimo kıyafetleri
“Eskimo giysilerinin yapıldığı ana malzeme geyik kürküdür. Kutup iklimi için bu, açık ara en pratik malzemedir. Ondan yapılan giysiler hafiftir, yumuşaktır, hareketi kısıtlamaz ve en şiddetli donlarda ısıyı mükemmel şekilde korur.
Tüm kutup gezginleri, yumuşak, hafif, kadifemsi ren geyiği kürkünün, giysi ve uyku tulumu için tüm kürklerin en iyisi olduğu konusunda hemfikirdir.
Ren geyiği kürkünün eşit derecede değerli bir kalitesi de esnekliğidir, bu sayede kar fırtınası sırasında yüne giren karın diğer kürklerde olduğu gibi donmaması ve kolayca dışarı atılması sayesinde giysiler tamamen kuru kalır.
Ayrıca Eskimolar fok derisinden, mors ve fok bağırsaklarından ve nispeten yakın zamanda kullanmaya başladıkları ithal pamuklu kumaştan giysiler dikerler.
Şapkalar genellikle sadece erkekler tarafından giyilir. Kış ve yaz aylarında kadınlar genellikle başı açık gezerler. En yaygın başlık türü “nasyaprak”tır (malachai).Kesimi şapka-kask'a yakındır ama önü daha açıktır.Genellikle “nasyaprak” geyik kürkünden dikilir. bir hayvanın başı. Esas olarak köpek kürkü ile kesilir ve yalnızca en zengin Eskimolar wolverine kürkünden bir süs yapar.
"Nasyaprak" a'ya ek olarak Eskimolar "makakak" ve "nasyag" ak "" giyerler. İkincisi, Çukçi ren geyiği çobanları arasında daha yaygındır. Bu başlıklar özünde bir tür "nasyaprak" a: "macacaca" Bir kopya bir şekilde küçültülmüş, ancak başın üst kısmı açık olacak şekilde üst kısmı kesilmiş. "Nasyağ" ak "" bizim örgü miğferimize benziyor, önünde göğse düşüyor ve arkada sırtın yarısına kadar uzanıyor; koltuk altlarından kemer bağları ile yakalanır.
Yaz aylarında, erkekler saçlarını tutan dar bir kayışla yetinerek, kural olarak şapka takmazlar.
Son zamanlarda, büyük harfler ve büyük harfler "Lk "-ik"" genel adı altında ortaya çıktı. Ancak bunlara büyük bir ihtiyaç yoktur ve bunlar daha çok bir lüks ve maddi refahın bir göstergesidir.
Adamın dış giyimi "atkupik" (kukhlyanka). Çift yapılır: alttaki - "ilyulik" - kürk içe doğru doğrudan çıplak vücuda ve üstteki - "k" aslyik "" - kürk dışa doğru giyilir. Gömleği andıran düz bir kesimi vardır. etek ucu takozsuz, sadece başınızı sokabileceğiniz bir yaka ile. "İlyulik" u'ya bir yaka (genellikle köpek kürkünden yapılır) dikilir. "K" aslik "" giyilerek yaka üzerinden çekilir. "Atkupik" dizlere ulaşır, hatta onları kapatır; Eskimo etek ucunu yukarı kaldırır ve kalçalarının üzerinde tutulan kemerin altında geniş bir kıvrım halinde toplar. Böylece mide güvenli bir şekilde kapatılmış olur. Ek olarak, kıvrımlar ceplerin yerini alıyor, Eskimolar içlerine bir boru, bir kese, kibritler, fişekler ve gezilerde kızak raylarındaki buzu dondurmak için bir şişe su bile saklıyor.
Pantolon - "k" ulig "yt" - farklı malzemelerden dikilir: geyik kürkü, geyik pençeleri ve fok derileri, ancak hepsi aynı kesimdir. Bu pantolonlarda kemer yoktur ve belden değil kalçadan büzgü ipi ile birbirine çekilir. Pantolon bileklerde bir dantel ile birlikte çekilir. Arkada biraz daha uzun, önde daha kısa dikilirler, böylece mide tamamen açılır. Pantolonda herhangi bir yırtık yoktur.
Malzemenin amacına ve kalitesine bağlı olarak pantolonlar, dışarıda kürkle giyilen geyik kürkünden yapılmış "syupak" ak "" üst kısımlara ayrılır; "iliph" ag "yk" - aynı malzemeden yapılmış, ancak içi kürkle dikilmiş alt olanlar; "k" alnak" - geyik bacaklarından yapılmış üst pantolon; "tumk" ak "" - fok derisinden; "tunuk" itylg "i" - fok derisinden, sırtta kırmızı ve beyaz mandarka işlemelerle süslenmiş.
"Syupak" ak "" ve "k" alnak "yalnızca soğuk mevsimde," ilyph "ag" yk - tüm yıl boyunca ve "tumk" ak "" - yazın, "tunuk" itylg "ve" koy sadece Bu, en güçlü güreşçilerin tören kostümü, tabiri caizse, onların alamet-i farikası ...
Eldivenler genellikle tek parmakla dikilir. Kış gezileri ve yaz avları için tasarlanan Eskimo ayakkabıları gibi güzellikte farklılık göstermezler, ancak daha az rahat ve pratik değildirler. Kışın, genellikle "ag" ilyugyk" - yünlü geyik pençelerinden yapılmış eldivenler ve yazın - sudan korkmayan, fok derisinden yapılmış "aiyph" saldırıları giyerler. İkisinin de tarzı aynı. İlkbahar ve sonbaharda ellerinizi hem nemden hem de genellikle çok hassas olan dondan korumanız gerektiğinde "ag" ilyugyk giyerler.Arka tarafı geyik pençelerinden dikilir ve ön tarafı fok derisinden yapılır. . Beş parmaklı eldivenler çok nadiren giyilir , daha çok tatillerde. Açıkçası, Ruslardan ödünç alınmışlar. Eskimolar onlara "ihyrag" yk diyorlar, bu da kelimenin tam anlamıyla "el freni" ("iha" - el) anlamına geliyor.
Bir kış yolculuğunda bir Eskimo bir önlük takar - "manun" yani ". Genellikle foklardan veya kısa tüylü köpek kürkünden yapılır ve tasmayı dondan donmaya karşı korur. Özellikle soğuk havalarda alnına da koyarlar - " k "agug" yani "" kürkler 3-4 santimetre genişliğindedir.
Eskimo ayakkabıları
“Eskimo dilinde çeşitli ayakkabı türleri için yirmi kadar terim vardır. Ayakkabılar genellikle "kamgyt" olarak adlandırılır. İsim bolluğuna bakılırsa, bir zamanlar Eskimo ayakkabıları muhtemelen çok çeşitliydi, ancak şimdi çeşitleri önemli ölçüde azaldı. Modern ayakkabılar üç ana gruba ayrılabilir: kışlık ayakkabılar, deniz avı ve yağışlı havalar için yazlık ayakkabılar, kuru havalar ve ev kullanımı için yazlık ayakkabılar.
Eskimo ayakkabılarının en karakteristik detayı tabanıdır. Her zaman lakhtak derisinden yapılır. Cilt yağdan arındırılır, gerilir ve kurutulur. Daha fazla işleme tabi tutulmaz. Ondan yapılan tabanlar ıslandığında kuvvetlice oturur ve taban ayak büyüklüğünde ise ayakkabılar kısa sürede kullanılamaz hale gelir. Bu nedenle, taban her zaman her iki tarafta geniş bir kenar boşluğu ile yapılır. Bu dipçiği bükerek (iş dişlerle yapılır) tabana oluk şekli verilir ve bu formda tepeye doğru kıvrılır. Islanıp oturduktan sonra şeklini hızla kaybeder, ancak uzun süre dayanır.
Yağışlı havalar için tasarlanmış yazlık ayakkabılarda özellikle büyük bir tedarik kalmıştır.
Şu anda en yaygın olanları "tabure yug" yk, akugvig "asyag" yk, "kuilkhikhtat" ve "mug" nik "ak" dır.Üst kısım her zaman geyik bacaklarından yapılır. Üst kısım, pantolon bacağının altına sıkıştırılır ve ikincisinin bir danteliyle sıkıca çekilir, bu da içeri kar girme olasılığını ortadan kaldırır. Yerel iklim koşullarında "stulyug" yk haklı olarak ideal kış ayakkabısı olarak kabul edilebilir. Eskimolar aynı adı başka bir ayakkabı türüne verdiler, belli ki Tunguzlardan ve Yakutlardan ödünç aldılar, yani torbasam. "Stulyug" dan farklıdırlar. "Yk sadece daha uzun bir şaftla, böylece çorap dizini kaplar. Bu ayakkabılar pantolon üzerine giyilir. Çok yaygın değildir: Yürümek ve kızağa binmek elverişsizdir ve bir kar fırtınası sırasında bagajda kar dolar.
Yaz aylarında, Eskimolar çoğunlukla üzerinde yün bırakılan fok derisinden yapılmış “kuilkhihtat” giyerler. Üstleri kısadır, üstte bacağın üzerinden sıkılan bir dantel vardır. Ön kısım geniştir ve burundan ayak bileğine kadar düz bir çizgi halinde gider. Bu, ıslakken çok kuru olsa bile ayakkabı giymenizi sağlar. Fazla ön kısım pile ile sarılır ve fırfırla sıkılır. "Akugvig" asyag "yk" ve "akugvypagyt" birbirine çok benzer. Sadece birincisi dizine ulaşır ve üstte bir kordonla bağlanır, ikincisinde ise diz üstü kordon yoktur. Hem bunlar hem de diğerleri fok derisinden dikilir, ancak önce yün ondan çıkarılır. Önü kuilhihtat kadar geniştir.
Eskimo, yukarıda açıklanan ayakkabı türlerini yaratırken tamamen pratikliğe önem verdi ve bunu, görünüş pahasına da olsa başardığını kabul etmek gerekir.
Öte yandan, ev kullanımı ve kuru mevsim için tasarlanan ayakkabılar zarafetsiz değildir - "payak" yk "ve" kupa "nik" ak. Bu ayakkabılar fok derisinden dikilir, önü içi yünlü ren geyiği kürkünden yapılır ve işlemelerle süslenmiştir.
Eskimoların ev gelenekleri
“Geceleri Eskimo çıplak soyunur. (Ancak gölgelikte genellikle gün boyunca tamamen çıplak oturur.) Uyandığında karısının kahvaltı hazırlamasını bekler ve ancak ikincisine yeterince dikkat ettikten sonra giyinmeye başlar. Akşam kuruması için verilen tüm giysiler sırayla eşi tarafından kendisine verilir. Her şeyden önce, pantolonunu yukarı çeker. Evde kalırsa, kendisini bir "ilyph" ve "yk" ile sınırlar. Sonra kürk çoraplarını çekerek Eskimo ayakkabılarını giyer ve tuvalet biter. Sadece kanopiden çıkarken bir kukhlyanka takıyor ve deri bir kemer - "tafsi" ile kendini kuşatıyor. Kemerde her zaman bir bıçak - "savik" - ve birkaç cam boncuk asılıdır. İkincisi, kötü Ruh'a kurban edilmek üzere yedekte.
Avlanmaya giden Eskimolar, yanlarına kalçalarına takılan ve pantolonlarının kemerine tahta bir toka ile tutturulan büyük bir av bıçağı - “stygmik” alırlar.
Eskimoların astronomik bilgisi
Yazara göre Eskimoların astronomik kavramları çok sınırlıdır. "Kendi takımyıldızları var: Büyük Ayı - Ren Geyiği, Ülker - Kızlar, Orion - Avcılar, İkizler - Yay, Cassiopeia - Ayı Ayak İzi, Cepheus - Yarım Tef."
Eskimo zaman işleyişi
Eskimolar zamanı aya göre sayarlar ve "tek zaman birimi aydır -" tank "ik" "(ay). Bir hafta, bir yıl kavramları yok, tek bir Eskimo kaç yaşında olduğunu bilmiyor.
On iki ay vardır, ancak kameri ay sadece 27,3 gün olduğundan, Eskimo ayı kesin olarak tanımlanmış bir zaman dilimini temsil etmez, sürekli hareket eder. Bu nedenle, kafa karışıklığı elde edilir ve iki yaşlı adamın hangi ay olduğu konusunda tartıştığını duymak alışılmadık bir durum değildir. Anlaşmazlık çoğunlukla, özünde Eskimoların ayların isimleriyle de onaylanan gerçek takvimi olan doğanın yaşamına dönülerek çözülür:
"uin" im k "alg" ig "viga - evcil geyik kızgınlığı - Ekim;
aptal "tum k" alg "ig" viga - vahşi geyik kızgınlığı - Kasım;
pynig "am k" alg "ig" viga - yaban koyunlarının kızgınlığı veya ak "umak" - oturan güneşin ayı - Aralık;
kanah "tag" yak - yaranglarda don ayı - Ocak;
ik "aljug" vik - balık ağının ayı - Şubat;
nazig "ahsik" - mührün doğum ayı - Mart;
tyg "iglyukhsik" - lakhtaks'ın doğum ayı - Nisan;
lyug "vik - askı ayı - Mayıs;
pinag "vik - nehirlerin açıldığı ay - Haziran;
yln "ag" vik - sığ nehirlerin ayı - Temmuz;
nunivagym palig "viga - yenilebilir kök nuni-vaka'nın toplanma ayı - Ağustos;
palig "vik - soldurma ayı veya tun" tukh "sig" vik - ölüm ayı (evcil geyiğin katledilmesi) veya alpam k "atyg" viga - genç suçluların yuvalarını terk etme ayı - Eylül.
Eylül ayının sonunda, Chukchi ren geyiği çobanları yerli ren geyiği gerçekten katlediyor ve Eskimolar av ürünleri için onlarla ren geyiği eti takas ediyor.
05/07/2018 Sergey Solovyov 2632 görüntüleme
Eskimo vebası. Fotoğraf: Konstantin Lemeshev / TASS Rus Eskimoları, Magadan Bölgesi'nin Çukotka Özerk Bölgesi'nde yaşıyor. Rusya'da iki binden az Eskimo yaşıyor.
Eskimoların kökeni kesin olarak bilinmemektedir. Bazı araştırmacılar, onları Bering Denizi kıyıları boyunca MÖ 1. binyıl gibi erken bir tarihte yayılmış eski bir kültürün mirasçıları olarak görüyor.
"Eskimo" kelimesinin "eskimantsik" yani "çiğ yemekçi", "çiğ et, balık çiğneme" kelimesinden geldiğine inanılıyor. Yüzlerce yıl önce Eskimolar, Çukotka'dan Grönland'a kadar geniş bölgelere yerleşmeye başladı. Şu anda sayıları az - dünya çapında yaklaşık 170 bin kişi. Bu halkın kendi dili var - Eskimo, Esko-Aleut ailesine ait.
Eskimoların diğer Chukotka ve Alaska halklarıyla tarihsel bağlantısı açıktır - bu özellikle Aleutlar arasında belirgindir. Ayrıca, Kuzey'in başka bir halkına - Çukçi'ye - yakınlığın Eskimo kültürünün oluşumu üzerinde büyük etkisi oldu.
Eskimolar geleneksel olarak kürklü hayvanları, morsları ve gri balinaları avlar, et ve kürkü devlete teslim eder. Fotoğraf: Konstantin Lemeshev / TASS
Eskimolar uzun zamandır balina avcılığı yapıyorlar. Bu arada, kemik ucu mızrağın sapından ayrılan döner zıpkını (ung'ak') icat edenler onlardı. Çok uzun bir süre balinalar bu insanlar için ana besin kaynağıydı. Bununla birlikte, yavaş yavaş deniz memelilerinin sayısı önemli ölçüde azaldı, bu nedenle Eskimolar, elbette balina avını unutmasalar da, fok ve mors avcılığına "geçiş yapmak" zorunda kaldılar. Eskimolar hem dondurma hem de tuzlu et yediler, ayrıca kurutuldu ve kaynatıldı. Uzun bir süre zıpkın, Kuzey'in bu halkının ana silahı olarak kaldı. Onunla birlikte Eskimo erkekleri deniz avına çıktılar: kanolarda veya sözde kanolarda - çerçevesi mors derileriyle kaplı su üzerinde hafif, hızlı ve sağlam tekneler. Bu teknelerden bazıları yirmi beş kişi veya yaklaşık dört ton yük taşıyabiliyordu. Diğer kanolar ise bir veya iki kişi için yapılmıştır. Kural olarak av, avcılar ve onların çok sayıda akrabası arasında eşit olarak paylaştırıldı.
Karada Eskimolar, köpeklerin bir "yelpaze" ile koşulduğu, ark tozu kızakları denen köpek kızaklarıyla seyahat ettiler. 19. yüzyılda Eskimolar hareket tekniğini biraz değiştirdiler - ayrıca koşucuların mors dişlerinden yapıldığı kısa, tozsuz kızaklar kullanmaya başladılar. Karda yürümeyi daha uygun hale getirmek için Eskimolar, deri kayışlarla iç içe geçmiş sabit uçlu ve enine payandalara sahip küçük bir çerçeve olan özel "raket" kayakları buldular. Aşağıdan kemik plakalarla kaplıydılar.
Chukotka'nın yerli sakini. Fotoğraf: Konstantin Lemeshev / TASS
Eskimolar ayrıca karada da avlanırlardı - esas olarak ren geyiği ve dağ koyunlarını avlarlardı. Ana silah (ateşli silahların ortaya çıkmasından önce) oklu bir yaydı. Uzun bir süre Eskimolar kürklü hayvanların üretimi ile ilgilenmediler. Çoğunlukla kendisine kıyafet dikmek için dövüldü. Ancak 19. yüzyılda kürk talebi arttı, bu nedenle o zamana kadar ateşli silahlara sahip olan "çiğ et çiğneme" bu hayvanları aktif olarak vurmaya ve derilerini anakaradan getirilen çeşitli mallarla değiştirmeye başladı. Zamanla Eskimolar eşsiz avcılara dönüştüler, doğruluklarının ünü yaşadıkları yerlerin sınırlarının çok ötesine yayıldı. Eskimoların kutup tilkisi ve tilki avlama yöntemleri, aynı zamanda mükemmel avcılar olan Çukçilerin kullandığı yöntemlere çok benzer.
18. yüzyılda Eskimolar, çerçeve yarangaları inşa etme teknolojisi konusunda Çukçi'den “gözetlediler”. Daha önce, zemini derinleştirilmiş, balina kemikleriyle kaplı yarı sığınaklarda yaşıyorlardı. Bu konutların çerçevesi geyik derileri ile kaplandı, ardından çim, taşlarla kaplandı ve yine deriler üstüne serildi. Yaz aylarında Eskimolar, mors derileriyle kaplı ahşap çerçeveler üzerine sundurma çatılı hafif dörtgen binalar inşa ettiler. 19. yüzyılın sonunda Eskimoların beşik çatılı ve pencereli hafif ahşap evleri vardı.
Kardan kulübeler - iglolar, iki ila dört metre çapında kubbeli binalar ve sıkıştırılmış kar veya buz bloklarından yaklaşık iki metre yüksekliğinde ilk inşa edenlerin Eskimolar olduğuna inanılıyor. Işık bu yapılara ya doğrudan duvarların kar bloklarından ya da kurutulmuş fok bağırsaklarıyla kapatılmış küçük deliklerden giriyordu.
Eskimolar ayrıca Çukçi'den gelen giyim tarzını da benimsedi. Sonunda kuş tüyünden elbise dikmeyi bırakıp geyik derisinden daha iyi ve daha sıcak şeyler yapmaya başladılar. Geleneksel Eskimo ayakkabıları, sahte tabanlı ve üstü eğimli yüksek çizmelerin yanı sıra kürk çoraplar ve mühür torbasadır (kamgyk). Eskimo su geçirmez ayakkabılar fok derisinden yapılmıştır. Eskimolar günlük hayatta kürk şapka ve eldiven takmazlardı, sadece uzun yolculuklarda veya gezintilerde giyilirlerdi. Bayramlık elbiseler nakış veya kürk mozaiklerle süslenirdi.
Eskimolar, Little Diomede (ABD) adasındaki Sovyet-Amerikan keşif gezisi "Bering köprüsü" üyeleriyle konuşuyor. 1989 Fotoğraf: Valentin Kuzmin/TASS
Modern Eskimolar, ruhlara, insanın hayvanlarla ve onu çevreleyen nesnelerle akrabalığına derinden inanarak eski gelenekleri hala onurlandırıyor. Ve şamanlar, insanların bu dünyayla iletişim kurmasına yardımcı olur. Bir zamanlar her köyün kendi şamanı vardı, ama şimdi ruhların dünyalarına girebilecek daha az insan var. Yaşayan şamanlara büyük saygı duyulur: onlara hediyeler getirilir, onlardan yardım ve esenlik istenir, neredeyse tüm şenlikli etkinliklerin ana figürleridir.
Eskimolar arasında en saygı duyulan hayvanlardan biri her zaman bir katil balina olmuştur, deniz avcılarının hamisi olarak kabul edilmiştir. Eskimoların inançlarına göre, katil balina tundrada avcılara yardım eden bir kurda dönüşebilirdi.
Eskimoların özel bir saygıyla davrandığı bir diğer hayvan da morstur. Yaz ortasında, bir fırtına dönemi başladı ve denizde avlanma geçici olarak durduruldu. Bu sırada Eskimolar, mors onuruna bir tatil düzenlediler: hayvanın karkası buzuldan çıkarıldı, şaman, köyün tüm sakinlerini arayarak çılgınca tef çalmaya başladı. Tatilin doruk noktası, mors etinin ana yemek olduğu ortak bir şölen. Şaman, leşin bir kısmını su ruhlarına vererek onları yemeğe katılmaya çağırdı. Gerisi halka gitti. Bir morsun kafatası ciddiyetle kurbanlık bir yere yerleştirildi: Bunun, Eskimoların ana koruyucusu olan katil balinaya bir övgü olduğu varsayıldı.
Eskimolar arasında bugüne kadar pek çok balık tutma tatili korunmuştur - örneğin sonbaharda "balinayı uğurlamak", ilkbaharda - "balinayla tanışmak" kutlanır. Eskimoların folkloru oldukça çeşitlidir: tüm sözlü yaratıcılık iki türe ayrılır - unipak ve unipamsyuk. Birincisi doğrudan "haber", "haber", yani son olaylarla ilgili bir hikaye, ikincisi ise kahramanca efsaneler ve uzak geçmişteki olaylar, peri masalları ve mitlerle ilgili hikayelerdir.
Eskimolar da şarkı söylemeyi severler ve ilahileri de iki türe ayrılır - halka açık ilahi şarkıları ve bireysel olarak icra edilen, ancak her zaman bir aile yadigarı olarak kabul edilen ve nesilden nesile aktarılan bir tefin eşlik ettiği "ruh için şarkılar" nesilden nesile - tamamen başarısız olana kadar.
Kış kendi haline geldi ve Rusya'nın batısında çekincelerle bir ceket giymek hala mümkün olsa da, gizli bilgiye - Uzak Kuzey halklarının geleneksel kıyafetlerine - dönmeye karar verdik. Oduncuların ve kutup kaşiflerinin ekipmanlarını ne kadar süre kullanabilirsiniz, bu nasıl bir mirastır? Aleutlar, Chukchi, Eskimolar ve onlar gibi diğerleri - gezegenimizin en şiddetli iklim bölgelerinin yerli nüfusu.
Komi, Khanty, vb.
eskimolar
Kukhlyanka
Geyik derisinden yapılmış sağır kürk ceket. Kışın iki kat halinde giyilir: dış (dışarıda kürkle) ve iç (içte kürkle), sıcak havalarda - bir arada. Rahat bir pozisyonda yaka geniştir, ancak içinden geçirilen tendon ipi, gerekirse onu sıkmanıza olanak tanır. Gevşek kollar bileklerde daraltılır, böylece eller her zaman ceketin tabanının altına sıkışabilir. Başlık isteğe bağlıdır. Daha fazla rahatlık için kukhlyanka'nın yakası ve altı tilki, wolverine veya köpek kürkü ile süslenmiştir. Sıklıkla kullanılan bir diğer unsur ise üzerine bıçak, kese ve diğer gerekli mühimmatın asıldığı bir kemerdir. Mutfak ceketlerinin soğuğa karşı koruma derecesi o kadar yüksektir ki, avcılar genellikle ceketi uyku tulumu olarak kullanarak tundrada açık havada uyumak için içlerinde kalırlar. Çıplak bir vücuda bir kukhlyanka koydular.
Aslında, kukhlyanka'nın tasarımı, Uzak Kuzey'in birçok farklı insanı için evrenseldir. Tabii ki, bölgesel farklılıklar var, ancak çok önemli değil: bir yerde böyle bir tasarıma eldivenler dikilir, bir yerde başlıklar, bir yerde özel önlükler. Ancak malzeme (bazı kabileler fok derisi kullanmayı tercih etse de) ve kesim değişmeden kaldı. Ve ünlü "parka" kelimesi - Eskimo etimolojisi N3B ile ilgili her makalede ortaya çıkıyor - aynı zamanda geyik derisi bir ceket anlamına geliyordu, sadece uzun bir arka etek ucu, kapüşonlu ve salıncaklı. Genel olarak, modern Rusya topraklarında, böyle bir tasarım kadınlar için oldukça tipikti, ancak "Amerikan Eskimoları" bunu kışın bir üst katman olarak kullandı.
Çamleyka
Uzak Kuzey halklarının da kendi yağmurlukları var - kamleiki. Görünüşte, bu ceket çiğnenmiş bir SI veya Isaora modelini andırıyor ve belli bir bakış açısından gerçekten teknolojik giysi statüsünü talep edebiliyor. Kamleika, genellikle kürk mantolar veya kukhlyankas üzerine dış katman olarak giyilen ve deniz avcıları için avlanmak için giyilen başlıklı kör bir gömlektir. Böyle bir gömlek, deniz memelilerinin bağırsaklarından ve boğaz dokusundan yapılmıştır: mors, fok, deniz aslanı. Bu tür kumaşların özel dokusu aslında su ve karın geçmesine izin vermiyor, ana ceketin kürkünü ve giyen kişinin rahatını koruyordu.
Kürk çizmeler
"Kürk çizmeler" kelimesi, "ayakkabılar" olan Evenki "unta" dan gelir. Bu tür botlar geyik veya tavşan derisinden, yani bir hayvanın bacak derisinden yapılmıştır. Ayakkabının tabanı kırpılmış geyik derisinden yapılmış ve yüksek çizmelerin içi kürkle kaplanmıştır. Çoğu durumda, belirli bir yükseklikte farklılık göstermediler, ancak, çizme yüksekse, diz altında bir kısıtlama ile birlikte çekildi. Klasik bir unsur boncuk veya nakıştır. Yüksek kürklü botların iç tabanı, mümkünse, kullanıcıya ek rahatlık sağlayan keçeden yapılmıştır. Bu arada, koyun derisi botların bir çeşidi, Birinci Dünya Savaşı sırasında pilotların aşırı yükseklik koşullarında ve açık bir kokpitte bile ayaklarını sıcak tutmalarına izin verdiği için favori bir giysi haline geldi.
maklaki
Genel olarak, Amerika kıtasında yaşayan Eskimolar ve Yupiklerin ayakkabıları, yüksek kürklü çizmelerle ilgilidir. Ayrıca kısaltılmış geyik veya fok kürkünden yapılırlardı ve genellikle sadece alt bacağına kadar uzanırlardı. Eskimo zanaatkârları veya daha doğrusu eşleri, genellikle dış kısma ponponlar veya tavşan veya tilki kürkü püskülleri dikerlerdi. Grönland ve Doğu Alaska'da, avcının adımlarının tamamen yumuşak ve sessiz olması için botları hayvan kıkırdağıyla kaplama tekniği de yaygındı.
Kürk pantolon
Kuzey halklarının en yaygın altını - kürk pantolonları belirtmek için herhangi bir orijinal terim bilmiyoruz. Bununla birlikte, kuzey enlemlerinin neredeyse tüm sakinleri tarafından giyilen ve giyilenler, şu ya da bu şekilde onlardı. Kışın, aynı anda iki çift giymek veya Eskimolar gibi bu tür pantolonların altına - dikkat - kürk (!) Çoraplar sokmak gelenekseldir.
Eskimolar, deniz hayvanı derisinden ve geyik kürkünden yapılmış giysiler ve ayakkabılar giyerlerdi. En zengin Eskimolardan sadece bazıları keten kullandı ve kentsel pamuklu veya yünlü dış giyim giydi.
Erkek giysileri, fok derisinden yapılmış dar yakalar, geyik kürkünden (atkuk) yapılan Chukotka'ya benzer bir gömlek, kürk pantolonlar ve bir çantadan oluşuyordu. Yazlık gömlek, içi kürklü tek dikildi. kış - çift, içi ve dışı kürklü. Kalça hizasında gömlek, fok derisinden yapılmış, beyaz geyik kılı işlemeli bir kemer (tafsi) ile bağlanmıştı.
Bacaklarda, kürk çorapların üzerine, çeşitli yüksekliklerde (genellikle alt bacağın ortasına kadar) mühür torbasıza (kamgyk) giyerlerdi.
Kışın, uzun bir yolculukta, tek bir gömleğin üzerine, diz boyu, kapüşonlu, ren geyiği derisinden yapılmış geniş bir kukhlyanka (parka) giyerler.
Kadınlar çıplak vücutlarına deri iç çamaşırları giydiler, üzerlerine Çukçi'ninki gibi bir kürk tulum giydiler. Kadın ayakkabılarının kesimleri erkeklerden farklı değildi, sadece daha yüksekti (dizlere kadar geliyordu). Kış torbazası genellikle Çukçi ren geyiği çobanlarından elde edilen kamustan yapılırdı.
19. yüzyılın sonunda bile ve istisnai durumlarda daha sonra Eskimolar, Çukçi ren geyiği çobanlarıyla değiş tokuşun gelişmesiyle birlikte geyik kürkünden yapılan giysilerle değiştirilen kuş derisinden yapılmış uzun kukhlyankalar giydiler. Eskiden uyku perdeleri ve yataklar da kuş derisinden yapılırdı.
Erkekler ve kadınlar sadece yolda kürk şapka ve eldiven giyerlerdi. Geri kalan zamanlarda şiddetli don ve rüzgarda bile başları açık yürüdüler.
Tüm kadınların saç modeli aynıydı - ortasından ayrılan iki örgü. Erkekler için daha çeşitliydi. Genellikle saç kesilir, taçta uzun teller bırakılır veya tersine taç düzgün bir şekilde kesilir ve başın etrafında bir "saçak" bırakılır.
20. yüzyılın başlangıcı hakkında daha fazla bilgi. Eskimolar dövme kullanırdı. Erkeklerde, şüphesiz daha önceki dudak tıkacı takma geleneğinin bir kalıntısı olan, ağzın köşelerine (1,5-2 cm çapında) yakın daireler çizmekle sınırlıydı. Kadının yüzündeki dövme alnın, burnun ve çenenin bir kısmını kaplayan düz veya hafif içbükey paralel zambaklardan oluşuyordu. Yanaklara daha karmaşık bir geometrik süsleme uygulandı. Ellerin dövmesi özellikle karmaşık ve çeşitli bir modeldi: eller ve kollar.
"Sibirya Halkları". Etnografik denemeler, SSCB Bilimler Akademisi yayınevi, Moskova - Leningrad, 1956
XIX'in sonunda. Eskimolar - ölü giysiler - içinde tüyler olan kuş derilerinden oluşan bir park. Geniş kürk pantolon, dar botlar ve sudan uzak tutmak için bağlamalar, kapüşonlu ve şapkalı, kapısız bir kürk ceketten oluşur.
Kadınlarda pantolon ve ayakkabı bazen bir bütün oluşturur; arkada çocuklar için bir çanta var.
Özellikle kadın kıyafetleri renkli deri kravatlar, serviks, yapraklar ve sincaplarla süslenmiştir.
Su Isıtıcısı, Deve ve Long North'taki diğer 5 geleneksel halk giysisi
vesaire. Giysi malzemesi ağırlıklı olarak geyik, ardından foklar, köpekler, kutup tilkileri ve kuşlardır.
Kuş derisi giysiler gibi mükemmel tat ve incelikle yapılmış memeli ve kabarcıklı su geçirmez üst giysiler ile karakterize edilir.
Kukin geyiği ile mübadelenin gelişmesiyle birlikte çobanlar geyik kürkünden yapılan giysiler giymeye başladılar. Hem erkek hem de kadın yazlık giysiler, kör kamelyalar, ziyaretlerden gelen mühürler ve daha sonra satın alınan kumaşlardı.
Geleneksel ayakkabılar, kesik ve genellikle sulu kar ile kürk çizmelerdir (kamgyk), erkekler - kılıcın ortasına kadar, erkekler - dizlere kadar; Çoraplı deri pantolon, kesim bacakları bir "kabarcık" gibi önemli ölçüde kaldırdı.
Kadınların saçlarını iki örgü halinde örer, erkeklerin traşını yapar, başın tepesinde bir halka veya bazı ipler bırakır.
Erkeklerde dövme, ağzın köşelerindeki dairelerdir (dudak kılıfı takma geleneğinin bir kalıntısı), kadınların yüzünde ve kollarında karmaşık geometrik desenler vardır. Renkliydi. Halka, tüy, granül, acı bakla parçalarından oluşan burun süsleri karakteristiktir; alt dudağın altındaki bölümlere de benzer nesneler yerleştirilir, bazen tam bir sıra halinde, kabuk düğmelerle dolu ve diğer diş tiplerine benzer.
Ana yemek denizci, fok ve balina etidir - dondurma, lahana turşusu, kremalı, haşlanmış.
Popüler yiyecekler geyik eti, kan, mide içeriği, kafa balığı vb. Bitki besini olarak kullanılan çimen, deniz yosunu, kabuklu deniz ürünleri.
Makaleyi sosyal ağlarda paylaşırsanız çok sevinirim:
Giyim, Eskimo yemekleri Vikipedi
Bu sitede ara:
Kural olarak, Eskimo kıyafetleri yüzyıllar boyunca serin bir atmosferde gelişti. Birleştiği sıcak kürk ve kör kesim vücudu dondan, rüzgardan ve nemden mükemmel şekilde korur.
Geyik veya fok işlemeli kısa kukhlyanki'den oluşan erkek giysileri, soğuk bir kesim durumunda vücuttan dışarı çıkan kürk, kollarından el ele tutuşarak onları çıplak vücuduna ısıtmaya olanak tanır. Kukhlyanki'nin şapkaları var. Kısa (15 cm) erkek deri çorapları jöle, fok veya kutup ayısı derisinden yapılmış pantolonların üzerine giyilir. Pantolon dizlerine kadar gelir. Ayaklara çorap, kürk, ayağa bakan kürk, dışa doğru çizme, SH kürk, dikişli geyik derisi (ayaklı geyik derisi) veya deri contalarla giyilir.
Kadın kıyafetleri, erkeklerle aynı malzemeden yapılır; görünüm olarak erkeklere çok benzer.
Kadınlar arkada sırt uzatmalı deri bir gömlek giyerler. Kesiksiz kısa bir çanta genellikle nakışlarla, ilham perilerinin ön ve arka duvarlarıyla süslenir.
Erkeklerin aksine, kadınlar için deri çanta, içine bir çocuğun giyildiği bir çanta için bir çantadır. Giysiler hiçbir yerde yumuşamayacak şekilde dikilir ve takılır.
Eskimo kıyafetlerinin yerel versiyonları mutfağın uzunluğuna, kesim ve süsleme detaylarına göre değişir. Genel Eskimo giyim parklarından en farklı olanı Pasifik Eskimoları ve Aleutlardır. Deniz kuşlarının derisinden kapaksız olarak dikilirler. Ayrıca, bu Eskimo grupları natüropatlar tarafından giyilmez.
Kano yapmak için denizin derinliklerinde su geçirmez giysiler yapılır.
beslenme
Geçmişte Eskimolar, avlanarak veya balık tutarak bulabildikleri her şeyi yerlerdi. Şimdi biraz yiyecek alıyorlar. Neredeyse tek yiyecekleri, kısmen de olsa, geyiklerin yanı sıra deniz hayvanlarının etiydi.
Chukchi'nin ulusal geleneksel kıyafetleri
Haşlanmış, kuru ve çiğ olarak yenir.
Çilek ve yenilebilir kökler diyette çok az yer kaplar. Deniz hayvanlarının eti vitamin bakımından zengindir ve iskorbüt hastalığına karşı iyi bir koruma sağlar. Et diyeti, et yeterli miktarda olduğu için Eskileri tuz çıkarma ihtiyacından kurtarır.
Bu diyet iklim koşullarına uyarlanmıştır. Avrupa etkisindeki Eskimoların etten yulaf ezmesine, şekerli çaya ve konserveye geçişleri sağlıklarını olumsuz etkilemiştir. Eskimo diyetinin karakteristik bir özelliği, yüksek su alımıdır.
Avrupalıların gelişinden önce Eskimolardan alkollü içecek yoktu.
toplumsal düzen
19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başları. Cizvitler ilkel bir ortak sistemde yaşıyorlardı. Şu anda bir Eskimo klanı değildi. * Temel toplumsal birim konuttu. Sakinlerinin neredeyse tamamı samimiyet veya zenginlik ile ilişkilendirildi. Batı Alaska'da, "benim" kampımda akraba muamelesi gören bir adamdan birinin kampı doğdu.
Orta ve Grönland Eskimolarının, Alaska'dakilerden daha az müttefik bağı vardı ve kamp sakinleri arasındaki komşuluk bağları daha belirgindi.
Genel olarak Eskimo kampı, batıda daha güçlü ve doğuda biraz zayıflamış, önemli ataların kalıntılarını içeren bir topluluktu. Üretim ve tüketici ilişkilerinde genel ilişkiler tamamen korunmuştur. Yerleşimin tüm avcıları avlanmaya ve balık tutmaya katıldı. Örneğin, bahar yumurtlama mevsiminde tüm kamp ren geyiği veya tuzak avladı.
Tek avdan elde edilmesi de belirli normlara göre genel bir dağılıma yol açmıştır. Bu normlar, farklı Eskimo grupları için aynı değildi, ancak B Bu bağlamda, bazı meşruiyet izlenebilir.
Bu nedenle, mührü alan avcı, kural olarak çok az aldı, cesetlerin çoğu av tarafındaki diğer avcılar arasında paylaştırıldı. Ayrıca üyeler kamptan kendi paylarını aldılar, acil iş veya hastalık için ava katılmadılar, ayrıca yaşlılar, dul ve yetimler. XIX'in sonunda. yüzyıl. bu ürün dağıtım düzeni büyük ölçüde yozlaşmıştır. Bununla birlikte, özellikle kıtlık zamanlarında, yiyecek stoklarının kampın tüm üyeleri arasında dağıtılabilecek kadar az olduğu zamanlarda, karşılıklı yardım ölçüsü hala korunur.
XIX sonlarında - XX yüzyılın başlarında ilkel toplumsal normlar. yüzyıl.
balina eti dağıtımında ısrar etmeye devam edin: herkes onu istediği miktarda alabilir.
Anlatılan dönemde Eskimo'da kişisel mallar silahlar, kanolar, kızaklar, av tuzakları, giysiler, ev eşyaları, oyuncaklar,
Kişisel sayfalar, hava geçirmez nefes alma delikleri olan buz platformlarıydı. Grönland'da bir avcı, bir ürünün üzerinde sahibini gösteren bir etiket olduğunu fark etti. Eskimo Bering Boğazı'nda her ailenin tüm eşyaları tamanga işaretiyle vardı. Mülkiyet belirtilerinin varlığı, ilkel ortak sistemin parçalanmasıyla doğrulandı.
Bütün ailenin malı yiyecekti.
Tüm kampın bir bütün olarak mülkiyeti dikkate alınır: grubun tüm üyeleri tarafından inşa edilen ve geyik avlanan taş çitler; balıkçı barajları; tatil evi vb.
Açıkçası, deniz hayvanının avlanma alanları ve avlanma alanlarının kabile mülkiyeti vardı.
Kişisel özellik ayarları sağlanabilir.
Ödünç alınan bir öğenin kaybı veya bozulması, etkilenen ülkeye iade edilemez veya iade edilemez ve mal sahibi, neden olduğu zarar için tazminat talep etme hakkına sahip değildir.
Ayrıca, Alaska'daki mal sahibi genellikle iade edilen malları geri talep etmenin hoş olmadığını düşünürdü, çünkü Eskimo'ya göre mülkü üzerinde çalışabilen bir kişinin ihtiyaç duyduğundan daha fazlası vardır. Ve tuzağın sahibi, eğer kullanmadıysa, ihtiyacı olan birine vermek zorundaydı.
Evli bir adam öldüğünde, ölen mallarının bir kısmı onunla birlikte mezara konurdu.
Akrabalarıyla, özellikle çocukları, av tüfeklerini miras alan oğulları, ev eşyalarını miras alan kızları ile mülkün geri kalanını miras aldı. Dul kadın hiçbir miras almadı, ancak iskeleye geri döndü. Grönland'da, bir çadırı olan bir adam bir başkasını miras alamaz, tıpkı bir oyuk varken başka bir çadır almadığım gibi. N., artık bu miras sınırlamasına uymayan Alaska'da ve işten çıkarmalar, Alaska'nın Eskimo'su ile başka bir bölgenin Eskimo'su arasındaydı.
Daha büyük ve daha küçük çocukların aldığı mirasın oranı bölgeden bölgeye değişir. Böylece Grönland'da en büyük oğul, babasının mal varlığının çoğunu aldı.
En büyük ve en küçük oğulların ardıllık sırasına göre "bakır" Eskimolar arasında hiçbir fark yoktu. Alaska'da küçük çocuklar en büyük oğlu aldı. Tüm değerli şeyler küçük oğullara gitti. Ölen kişinin eşi, Alaska Enskoches'in mirasını dağıttı.
XIX yüzyılın ikinci yarısında.
Eskimoların çeşitli bölgesel grupları arasında yıldan yıla aynı yollar boyunca gerçekleştirilen güçlü ticaret bağlantıları vardı. Özellikle Alaska'da panayırlar şenlikli kutlamalar ve çeşitli ritüel ritüeller şeklini aldı. Bu tür panayırlar genellikle aynı şehirlerde, farklı gruplar arasındaki sınırda yapılırdı. Ticaret, bir ürünü diğeriyle değiştirerek gerçekleştirildi. Tek fiyat, yetişkin su samurlarının derisi ve daha sonra davul derisi tarafından yapıldı.
Amerikalı bilim adamına göre E.
W. Nelson, Alaska, 1990'larda, XIX. her köyde, Eskimo mülkiyet konseptine sahip (birkaç yüz dolar değerinde) büyük bir mağazayla toplanmış zengin bir adam bulacaksınız. Bu zenginler, zaman zaman köylü hemşerileri için bayramlar düzenleyerek onlara yiyecek ve hediyeler verirler. Zengin bir Eskimo festivali düzenlemekten kaçınırsa, köylüler onu öldürür ve sahip olduğu her şeyi alır ya da festivali düzenleyen güç tüm mal varlığını ona verirdi.
İkinci durumda, ölüm acısı altında, zengin olmak için her düşünceden vazgeçmek zorunda kaldı. Bu, 19. yüzyılın ikinci yarısında Eskimanlar için olduklarını gösteriyor. Kendi eşitsizliğiniz yeni ve alışılmadıktı. Ancak bu dönemde bile, her şey ona bağlı olduğu için, köydeki belirleyici oy genellikle en zengin sakine aitti.
Birkaç on yıl önce Nunavik adasında, mülkiyet, ilgili her grupta kamusal nitelikteydi.
Tüm nesneler, düz çizgiler veya kesik çizgiler gibi görünen sembollerle etiketlendi, ancak sembollerin sayısı çok sınırlıydı. Ortak bir erkek ataya sahip olan tüm insanlar, mülklerini bir karakterle işaretler. Soy ağacının bireysel dallarını veya ilgili bir gruptaki bireysel aileleri ayırmak için nesnelere birden fazla karakter (ancak beşten fazla olmamak üzere) aktarıldı.
Alaska'da, nehrin ortasında yaşayan Eskimolar arasında.
Kuskokwim ve Kotzebue Körfezi, 19. yüzyılın sonları. totem gruplarına bölünme devam etti. En yaygın olanları Halk, Şahin ve Karga totemleriydi. Totem grubunun tüm üyeleri akraba olarak kabul edildi. Ne yazık ki böyle bir grubun eksojen olup olmadığı, yani bir cins mi yoksa sadece kalan kısmı mı olduğu bilinmemektedir.
19. yüzyılın ortalarına kadar Alaska ve Hudson Körfezi'nin Askim'i. yüzyıl.
Varlığı genellikle annenin ailesiyle ilişkilendirilen erkek evleri (kazimi) yaygındı. Her Eskim kampında insanların avlanmadan vakit geçirdikleri özel bir bina bulunuyordu. Orada çalıştılar, yediler ve yaktılar. Tüm toplantılar ve kutlamalar burada yapılırdı.
Evli bir Eskimo çifti.
18. yüzyılın sonlarında - 19. yüzyılın başlarında Pasifik kıyısında. yüzyıl. evlilik nikahları yani bir erkek ve kız kardeşin çocukları arasında yapılan nikahlar vardı. Bu evlilik biçimi, bir klan sistemiyle veya bir ana klanla ve ikili ekzoglarla ilişkilendirilir.
Evlilikten sonra uyum, matris ve ataerkil olabilir, ancak Alaska'da ve 19. yüzyılın Nunivak, Kajak ve Aleutian jb adalarında. başta hakimdi. Ayrılık, karı kocanın isteği üzerine sorunsuz bir şekilde gerçekleştirildi. Çocuklar annelerinin yanında kaldı ve babaları tüm haklarını kaybetti. Ailedeki kadın neredeyse erkekle aynıydı.
Akraba terminolojisinde, baba ve anne hatları ayırt edilir, bu da ancak bu terminolojinin geçmişte var olan klan sisteminin bir yansıması olarak yaratılmış olmasıyla tatmin edici bir şekilde açıklanabilir.
Geçmişte Eskimoların varlığına dair başka birçok tanıklık var ve bu anne. Görünüşe göre, bağımsız kabileler birbirinden çok uzak olduğundan, hareket ettikçe genellikle çürüyen ve iç içe geçtiğinden, kabile örgütlenmesi gelişmeyle birlikte ortadan kalktı, ıssız geniş Arktik alanları.
Dışevliliğin daha sonra hizmet dışı bırakılmasında, Orta ve Doğu Eskimoların göçebe yaşam tarzı önemli bir rol oynadı ve bu da nesiller arası bağların sürdürülmesini zorlaştırdı.
Bu bağlamda, Amerika Birleşik Devletleri'nin batı kıyısında Eskimo Kabile Kurtarma Sisteminin Eskimoların geri kalanından çok daha fazla hayatta kalması ilginçtir. Bunun nedeni, merkez ve Grönland Eskimoları gibi bu kadar geniş alanları geliştirmek zorunda olmamaları ve doğaları gereği yaşamlarının daha yerleşik olması, avlanma denizinin sadece Türkiye'de oluşmamasıdır. kış, aynı zamanda yaz aylarında da.
Eskimolar arasındaki klan ilişkilerinin devre dışı bırakılması süreci, elbette, Kuzey Kutbu'nun Amerikalılar tarafından kolonizasyonunun seyri ve kapitalist ilişkilerin etkisiyle yakından bağlantılıdır.
Klan sisteminin kullanımdan kaldırılması sürecinin, özellikle cinsin muhtemelen 18. yüzyılda var olduğu Alaska ve komşu adalarda yakın zamanda tamamlanmış olması muhtemeldir.
hatta daha sonra. Görünüşe göre annenin ailesi, baba klanları tarafından değil, doğrudan mahalle topluluğu tarafından tazmin edildi. Her durumda, bu Alaska için Eskimi tarafından açıkça tanımlanabilir.
XIX ortalarında Eskimoların çoğu. yüzyıl. ama daha sonra lider yoktu, ama her zaman kamptaki en yaşlı deneyimli avcılardan biriydi, özellikle de bir şamansa, diğer yaşlı insanlardan daha fazla yetkisi vardı; ona "iyi", "sanırım", "danışman" deniyordu: bu, geyik olan fokların avlandığı kampta dolaşmanın daha iyi olduğunun bir işareti olabilir; ama tavsiyesine uyulmadı ve kendisini emirlerini yerine getirmeye zorlayacak gücü yoktu.
Kamuoyu, Eskimoların yaşamında önemli bir rol oynadı.
Genel refahı bozmadığı sürece herkes istediği gibi davranabilir. Bir erkek normal normları çiğnerse, yaşlı veya yaşlı kadınlardan biri tarafından cesaretlendirilirdi. Bu tür teşvikler büyük ölçüde işe yaradı çünkü oldukça saldırgan kabul edildiler.
Hala avın kurallarını ihlal ediyorsa, komşuları rahatsız ediyor ve yanıltıyorsa, o zaman boykotu ifşa ediyor: halkla ilişkilere katılmasına izin verilmedi, kulübelerine girmesine izin verilmedi, kimse onunla konuşmak veya bir iş sahibi olmak istemedi. anlaşmak; işlediği suçlardan dolayı komşuları tarafından nefret ediliyorsa, toplum gerekli gördüğünde onu öldürebilirdi.
Bazen birisi yerine getirmeye çağrıldı; Tüm komşuları hakkında konuşmaya gönüllü oldu ve onun rızasıyla suçlusunu öldürdü. Bazen komşular bir toplantı düzenleyip infazcıyı kendi kararları arasından toplumdan seçerler ve hüküm giymiş olan kişi kardeşi olsa bile reddetme hakkına sahip değildir.
İcracı veya topluluk üyelerinden biri idam edilenin ailesini aldı.
Yasal olacağı için işlenen bu cinayetten farklı olarak, diğer her cinayet ölenin en yakın akrabaları tarafından püskürtülmek zorundadır ve kan dökme geleneği Eskimoların olağan hukukunda en gerekli olanlardan biriydi.
Geleneksel olarak Eskimolar (Inuit) ağırlıklı olarak balık, deniz memelileri ve kara hayvanları yerler. Kökler, otlar ve çilekler Eskimo diyetinin küçük bir parçasıdır. Modern inisiyeler, Batı beslenme alışkanlıklarını benimsemiştir.
Birkaç kabile, Eskimolar olarak da adlandırılan Inuit'tir.
Grönland Eskimolarının geleneksel kıyafetleri
Inuit halkı, son yıllarda sıcaklıkların çok düşük olduğu Alaska ve Kuzey Kanada gibi bölgelerde yaşıyor. Avcılık ve balıkçılık alanında profesyoneldirler ve yakın çevrede mevcut olanlarla yaşarlar.
Popüler Inuit yiyecekleri arasında beluga balinası, fok balığı, balık, yengeç, deniz, karibu, bit, ördek, bıldırcın ve kaz bulunur.
Yazın kökler ve çilekler yemeğe dahil edilir. Sert kutup iklimi nedeniyle, Eskimolar esas olarak et ve balıkla beslenir. Bitkiler, bu kadar fakir bir ortamda büyümedikleri için diyetlerinde eksikler.
Pek çok insan, Eskimoların diğer kültürlerde yaygın olan dengeli beslenmeyi yemeden nasıl hayatta kalabileceğini merak ediyor. Araştırmacılar, Inuit içeren hayvanların ve balıkların vücudun hayatta kalması için ihtiyaç duyduğu çeşitli besinleri içerdiğini bulmuşlardır.
Eskimolar taze etin tadını çıkarır.
Modern Inuiters, geleneksel yiyeceklerle batılılaşmış yiyeceklerin bir karışımını yerler.
Kıyı ve tundra Chukchi'nin ayakkabıları ve kıyafetleri, güçlü farklılıklara sahip değildi ve Eskimo'nunkilerle neredeyse aynıydı.Temel olarak, fok ve geyik derisinden yapılmış sağır giysilerdi. Erkeklerin çift diz boyu kukhlyanka gömleği vardı.
Onu bir kemerle bağladılar ve içine bir kese, bıçak ve diğer aksesuarlar astılar. Dar çift pantolonlar ve kürk çoraplı kısa ayakkabılar da vardı. Kıyı Çukçileri arasında mors bağırsaklarından yapılan giysiler yaygındı. Başlıklara gelince, yol dışında nadiren giyilirdi.
Kışlık giysiler, dışı ve içi kürklü iki geyik derisinden dikilirdi.
Kıyı Chukchi ayrıca pantolon ve ilkbahar-yaz ayakkabıları yaptıkları elastik, dayanıklı ve neredeyse su geçirmez fok derisi kullandı; Mors bağırsaklarından kamlıkalar, yağmurluklar ve çeşitli yağmurluklar da dikilirdi.
Eskimo kıyafetleri, yiyecekleri
Ren geyiği Chukchi, pantolon ve ayakkabılar için, nemin etkisi altında deforme olmayan eski dumanlı yaranga kaplamasını kullandı.
Ekonominin çeşitli ürünlerinin düzenli olarak karşılıklı değiş tokuşu, tundra Chukchi'nin deniz memelilerinin derilerinden yapılmış ayakkabı, giysi, deri taban, kement, kemer almasına yardımcı oldu. Kışlık giysiler için kıyıda kullanılan ren geyiği derileri.
Ve yazın zaten yıpranmış kışlık giysiler giyerlerdi.
Çukçi'nin tüm sağır kıyafetleri şenlikli ve ritüel ve günlük evlere ayrılır: kadınlar, erkekler, çocuklar, yaşlılar, gençler ve hatta ritüel cenazeler.
Geniş kollu kürk tulumlar (sözde kerker) kadınlar arasında yazın tek, kışın çift ve kısa pantolonlar popülerdi.
Ayakkabılar, çoğunlukla dizlere kadar kürkten yapılırdı. Kadınlar çeşitli kolye ve bilezik takmayı severdi.
İlginç bir gerçek: Chukchi yüzlerinde dövmeler yaptı, erkekler - ağızda daireler ve kadınlar - alnında ve burnunda iki şerit.
Erkeklerin saçları bir tür daire şeklinde kesildi, tacı tıraş edildi ve kadınlar kural olarak iki örgü ördü.
Pima kelimesinin literatürdeki kullanım örnekleri.
Tüm ilk hafta, Verkhneudinsk'ten Kyakhta'ya, kendisi için kiralanan bir vagonda, keşif gezisinin tesadüfi bir arkadaşı gibi, koyun derisi bir palto üzerine büyük bir kürk manto ve Sibirya'da sürdü. pima.
Süper sıcak giysiler - malitsu, panik, sovik, hem donda hem de çözülmede güvenilir ayakkabılar - toboks, pima, lipty, en güçlü ipler-tendonlar kuzeyliye nazik ve sadık bir geyik arkadaşı tarafından verilir Ve et, mükemmel, yumuşak, lezzetli, doyurucu geyik eti - haşlanmış, bir tavada veya çubukta kızartılmış, çiğ, kanla sıcak doğrudan katliamdan veya donmuş stroganinadan.
Avcılar sıcak bir şekilde ayakkabılıydı, ancak don kürk çoraplardan - lipta - nüfuz etti ve pima.
Connecticut'tayken aileyi şahsen tanıyıp tanımadığınızı soruyorum. Pimov Nantucket adasında yaşayan ve devletin önde gelen avukatlarından biriyle akraba olan .
Yani, Bay Jorling, - kaptan daha keskin bir sesle konuştu, titremesi rahatsız olduğunu ele verdi, - aileyi tanımıyordunuz Pimov ve üyeleriyle ne Hartford'da ne de Nantucket'ta görüşmedi.
Yükleniyor...
