Ortodoks Maslenitsa. Maslenitsa: anlam, tarih ve gelenekler

Çok günlük gönderiler Ödünç verilmiş Lent'in süresi Paskalya'dan yedi hafta öncedir.Kilise düzenlemelerine göre, Lent sırasında balığa yalnızca Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi bayramlarında (25 Mart, eski tarz / 7 Nisan, yeni tarz) ve Meryem Ana'nın Girişinde izin verilir. Rab Kudüs'e (Palmiye Pazarı) Cumartesi ve Pazar günleri ve ayrıca özellikle saygı duyulan azizlerin anma günlerinde bitkisel yağa izin verilir. Lent'in ilk ve son haftaları özellikle sıkı bir şekilde yapılmalıdır. Petrov yazısı Farklı sürelerde gelir. Kutsal Üçlü'nün gününden bir hafta sonra başlar ve 29 Haziran'da (12 Temmuz) baş havariler Peter ve Pavlus'un onuruna yapılan kutlamayla karara bağlanır.Bu oruç sırasında Pazartesi, Çarşamba hariç her gün balık ve bitkisel yağa izin verilir. ve Cuma. Dormition postası 1 Ağustos (14) ile 14 Ağustos (27) arası Şiddet açısından, Varsayım Orucu Lent'e yaklaşıyor. Bitkisel yağa Çarşamba ve Cuma hariç her gün izin verilir ve balığa yalnızca Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda izin verilir. Noel (Filippov) postası Havari Philip'in anıldığı gün - 15 Kasım (28) başlar ve 24 Aralık'a (6 Ocak) kadar devam eder.Bu oruç sırasında Çarşamba ve Cuma hariç her gün bitkisel yağ ve balığa izin verilir. Mucize yaratan Myra'lı Aziz Nikolaos onuruna yapılan tatilden sonra (6/19 Aralık), oruç biraz daha katıdır: Cumartesi ve Pazar günleri balığa izin verilir.Orucun ciddiyetinin son günleri Büyük Oruç'a benzer.Noel Arifesinde, Dindar Hıristiyanlar sochivo, kolivo (ballı haşlanmış buğday) gibi yiyecekleri yalnızca bir kez, ilk yıldız yükseldiğinde yerler. Bir günlük gönderiler Çarşamba ve Cuma, sürekli haftalar ve Noel Bayramı dışında yıl boyunca oruç günleridir. Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilmez Epifani Noel Arifesi (Tanrı'nın Mazharının zarfı) - 5 Ocak (18). Sıkı oruç Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 29 Ağustos (11 Eylül). Sıkı oruç Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 14 Eylül (27). Sıkı gönderi. Sağlam haftalar Sürekli haftalar ve Noel Bayramı sırasında, Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaz Noel Bayramı - 25 Aralık'tan (7 Ocak) 5 Ocak'a (18) kadar Publican ve Ferisi - Büyük Perhiz'den önceki üç haftanın ilki Peynir (Maslenitsa) - Büyük Perhiz yazısının başlamasından önceki hafta. Şu anda, Lent için hazırlıklar başlıyor, bu nedenle yağlı yiyecekler diyetin dışında tutuluyor Paskalya (Işık) - Mesih'in Kutsal Dirilişinin kutlanmasının ilk haftası Trinity - Kutsal Üçlü'nün (Pentekost) gününden sonraki hafta . Tatillerdeki yemekler hakkında Kilise tüzüğüne göre, Çarşamba ve Cuma günleri gerçekleşen İsa'nın Doğuşu ve Epifani bayramlarında, Noel Arifesinde ve Epifani Arifesinde ve Rab'bin Haçının Yüceltilmesi ve Başın Kesilmesi tatillerinde oruç tutulmaz. Vaftizci Yahya'nın kutlamalarında, bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir.Sunum, Rab'bin Başkalaşımı, Dormition, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu ve Korunması, Tapınağa Girişi, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Çarşamba ve Cuma günleri meydana gelen Havariler Peter ve Paul ve İlahiyatçı Yahya'nın yanı sıra Paskalya'dan Trinity'ye kadar olan dönemde Çarşamba ve Cuma günleri balığa izin verilir.Hasta olanlar, seyahat edenler, hamile kadınlar ve emziren kadınlar ve çocuklar Oruç sırasında hoşgörüye izin verilir, ancak her özel durumda bir rahibe danışmanız gerekir. Oruca tam olarak uyulmaması kilise düzenlemeleri tarafından reddedilmektedir.

Maslenitsa, Lent'ten önceki son haftadır. Bu hafta neler yapılabilir ve yapılamaz? Ortodoks ne olabilir ve paganizmin kalıntısı nedir? Ortodoks rahipler Maslenitsa ile ilgili soruları yanıtlıyor.

İnananlar için Peynir Haftası'nın veya Maslenitsa'nın başlangıcı bize et ritüelinin çoktan geçtiğini hatırlatıyor, ancak ileride süt, ekşi krema, yumurta vb. yemeye izin verilecek bir zaman var. et hariç her şey.

Bu hafta bir hazırlık haftası olduğundan, genellikle eşlik eden eğlencelerin kabul edilebilir sınırları aşmaması gerektiğini, kutlamanın kendisinin istismara dönüşmemesi veya günaha sebep olmaması gerektiğini hatırlatmak isterim.

Uzak, çok uzak atalarımızın pagan düşüncesinde kışı uğurlayıp baharı karşılama bayramıydı. Kış geri dönülmez bir şekilde gidiyordu, bahar geliyordu, yeni bir mevsim, doğanın yenilenme, duyguların yenilenme zamanı.

Slavların pagan dünyasında, bu bayram halk arasında özellikle canlı bir şekilde kutlandı: geniş kutlamalar yapıldı, yuvarlak danslar yapıldı, "Maslenitsa" heykeli yakıldı, paganizmle doğrudan ilgili ritüeller yapıldı. 10. yüzyıldan itibaren Rusya'nın Hıristiyanlaştırılmasından sonra Kilise bu tezahürlere karşı sürekli mücadele etti. O zamandan bu yana yüzyıllar geçti, ancak Maslenitsa hakkındaki halk fikirleri Hıristiyanlık öncesi inançların bazı unsurlarını korudu.

Birçok yerde hâlâ Maslenitsa'nın saman heykeli yakılıyor. Her ne kadar bu eyleme katılanlar bunu bir pagan ayini olarak görmese de Ortodoksları bu tür bir “eğlenceye” katılmamaları konusunda uyarmak isterim.

Bizi Büyük Perhiz'e neyin hazırladığını hatırlamak gerekir - bir tövbe zamanı, insan hayatı üzerine düşünme zamanı, ruhsal gelişimimiz için, ruhlarımızı gençleştirmek için hala yapmamız gerekenler... Perhiz, ruhsal güç gösterme zamanıdır, erdemler kazanmak. Bu nedenle Maslenitsa'daki yaygın şenlikler sırasında oruç hazırlıklarına nasıl müdahale edebileceklerine karşı dikkatli olunmalıdır. Herhangi bir istismar, kişiyi Tanrı'dan ve bir Hıristiyan'ın çabaladığı ruhun niteliklerini kazanmaktan uzaklaştırır.

– Yetkililer Maslenitsa için çok sayıda kutlama sözü veriyor. Ortodoks Hıristiyanların bunlara katılması mümkün mü?

– Kimse bu şenliklere hiç gitmeyin, oraya gidin ama hızlı bir yüzle de demiyor. Bir Hıristiyan için eğlence kabul edilebilirdir. Önerilen eğlence sektörünün insan ruhuna zarar vermemesi de bir başka konudur. Tüm sınırların ötesine geçen ne tür bir eğlence olabileceğini biliyoruz: Büyük miktarda alkol tüketilir, bu da yakışıksız ve çoğu zaman ahlaksız eylemlere ve günahlara yol açar.

-Nikita Mikhalkov'un "Sibirya Berberi" adlı eserinde Maslenitsa halk kutlamalarından unutulmaz bir sahne anlatılır; hemen akla Rus atasözü "günah işlemezsen tövbe etmezsin" gelir. Bir Rus'un aşırılıklara gitmesi ve ancak o zaman tövbe etmesi mi gerekiyor?

– Eğer kişi kendisini geride tutan manevi ve ahlaki bağlara sahip değilse, bu tür kabul edilemez aşırılıklara kolayca düşer ve daha sonra tövbe etmeye ve pişmanlık duymaya başlar.

Ancak insanlar değişiyor ve bana öyle geliyor ki yurttaşlarımızın zihniyeti yüz yıl öncesinden bile farklı. Eskiden insanlar terleyinceye kadar çalışır, şenliklerde yorulmazlardı. Günümüzde pek çok şehir sakini her konuda daha pragmatik davranıyor ve özellikle şimdi, mali kriz sırasında, aile bütçesinin bir kısmını tatile harcamaya karar vermeden önce birkaç kez düşünecekler.

Toplumumuz halk geleneğinin unsurlarını kaybediyor. Bunun olumlu ve olumsuz yanları var çünkü halk kültürü ile maneviyat aynı şey değil. Kilise, geleneksel maneviyatın kaybolmasına veya zayıflamasına direnmek için elinden geleni yapıyor, ancak pagan kalıntıları geçmişte kalıyorsa bu tamamen farklı bir konudur.

– Modern Maslenitsa kutlamalarında bize paganizmi hatırlatan şey nedir? Krep mi pişiriyorsun?

– Pagan dönemlerinde kreplere yönelik tutum elbette pagan dünya görüşünün bir yansımasıydı. Gözleme, altın rengi ve şekliyle görünüşte bile güneşe benziyordu, bu yüzden Maslenitsa'da güneşle buluşma tatilinde krep pişiriliyordu.

Başka bir şey de Hıristiyanlık dönemindeydi - bu geleneğin dikkatle kiliseye uygulandığı, ona yeni bir Hıristiyan dürtüsü vermek için Kilise tarafından "sindirildiği" söylenebilir. Zamanla krep, turta ve Maslenitsa ikramlarıyla ilgili her şeyin tüketimi pagan geçmişini yitirdi. Bugün artık bir Ortodoks Hıristiyanın krep yemesinin sırf bu tür bir ikramın aslında pagan olduğu için kabul edilemez olduğunu söyleyemeyiz.

– Ateşin üzerinden atlama geleneği hakkında neler söyleyebilirsiniz?

– Bu gelenek ülkemizin her köşesinde korunmamıştır ama elbette paganizmle doğrudan ilgilidir. Gerçek şu ki, pagan dünyasında ateşin üzerinden atlamanın ateşle bazı kanunsuzluklardan, günahlardan ve kötülüklerden arınmaya katkıda bulunduğuna inanılıyordu. Bir pagan için kendini arındırmak için sembolik olarak günahları yakan ateşin üzerinden atlamak yeterlidir. Ancak tövbenin ancak Allah'ta mümkün olduğunu, günahları ancak Allah'ın affedebileceğini çok iyi biliyoruz. Bu nedenle Kilise, tövbe Ayini'ne başvurmanın gerekliliği konusunda ısrar ediyor.

Kilise, günahlarının affedilmesi ve arınması için insanları kiliselere gitmeye ve Tanrı'ya tövbe etmeye, ateşin üzerinden atlamamaya çağırdı. Bu geleneğin neredeyse ortadan kalkmış olması, kilise vaazının başarısından söz ediyor.

Bugün bu gelenek her yerde bulunmuyor ve yalnızca bir tür halk eğlencesi, cüretkarlık ve cesaret gösterisi olarak korunuyor.

– Ama insanlar hâlâ samandan adamı zevkle mi yakıyor?

– Evet, bu en iyi korunmuş gelenektir, ancak bugün Kilise için tehlikeli değildir, çünkü çağdaşlarımız için paganizmle olan bağlantısı da kaybolmuştur. Kilise, bu pagan ayininin en derin içeriğiyle daha da gelişmesini desteklememek için Ortodoks halkından Maslenitsa heykelinin yakılmasına katılmamalarını istiyor. Ancak bu eyleme katılanlar arasında hiç kimse onun bir pagan ritüeline katıldığına inanmıyor. Bu, bugün din ve maneviyatla hiçbir ilgisi olmayan geleneğe, geçmişe bir övgüdür. Rusya bunu yüzyıllar önce yaşadı.

Bir heykelin yakılması, alışılmadık doğası nedeniyle çekicidir. Gerçek hayatta böyle bir şeyle karşılaşmıyoruz ve yılda bir kez bir anda meydanlarda bir çeşit saman büstü yakmaya başlıyorlar. İnsanlar genellikle olağandışı her şeyden etkilenirler. Sonuçta yılın diğer zamanlarında da krep yenebilir ama halk geleneklerimizin anısına bunu özellikle Maslenitsa'da yapıyoruz.

– Belki bu gelenek kiliseye dönüştürülebilir ve bir bakıma merhamet kanalına aktarılabilir?

- Kesinlikle. Üstelik yetkililerimiz bu bayramı yoksullara yardıma ayırmayı düşünseler harika olurdu.

Halk arasında "Kızıl Güneş" lakaplı Aziz Prens Vladimir örneğini hatırlayalım. Yoksul insanlara dağıtmak için özel olarak Kiev çevresine yiyecek ve ikramlar içeren arabalar gönderdi. Neden bugün yetkililer, özellikle de belediye yetkilileri, Maslya Haftası boyunca gözleme pişirme düzenleyerek bunları öncelikle insanların sadece yiyeceğe ihtiyaç duyduğu yerlere - tren istasyonlarında, ısıtma istasyonlarında, metro geçişlerinde dağıtmıyorlar? Sabit bir ikamet yeri olmayan çok sayıda insanın her zaman olduğu yerde, serseriler.

Bu tür bir yardımın manevi etkisi ve halkın tepkisi, geniş bir Maslenitsa ve şenlikler düzenleme çabalarından çok daha yüksek olacaktır. Bu şenliklere katılanlar zaten kendilerine sadece krep değil aynı zamanda daha ciddi şeyler de satın alabiliyorlar. Ama ihtiyacı olanlara yardım etmek...

Mobil gözleme fırını inanılmaz derecede pahalı bir şey değil, büyük sermaye yatırımları gerektirmiyor. Ve eğer böyle bir gözleme fırını bir yetimhaneye getirilseydi ve çocuklara lezzetli dolgulu krepler ikram edilseydi, bu ikram ve ilgi çocukların ruhlarında nasıl bir iz bırakırdı!

Maslenitsa 2013 için krep tarifleri

Heykeli yakmayın

Kilise takviminde Peynir Haftası olarak adlandırılan Maslenitsa, bize Lent'in çok yakın olduğunu anlatıyor ve bizi onunla tanıştırıyor. Zaten et yemeği yasağı var, artık Evlenme Ayini yapılmıyor. Kiliselerde diz çökerek okunur.

Pazar akşamı kiliselerde herkesle barışılarak oruca girilir. Bütün hafta hazırlanmaya değer. Sonuçta, krep için akrabalarınıza gitme geleneği (belki de gerçekten iletişim kurmadığınız kişiyle), yakınlaşma, yıl boyunca biriken şikayetleri ve hoşnutsuzlukları unutma fırsatıdır.

Cemaatimizin düzenlediği Maslenitsa tatiline sadece Usad sakinleri değil, diğer şehirlerden ve hatta bölgelerden misafirler de geliyor. İnsanların sadece eğlenceli bir konserden, pankek, tatlı ve yulaf lapasından oluşan bir ziyafetten değil, aynı zamanda başka bir şeyden de etkilendiğini düşünüyorum: birbirlerine yakınlaşma fırsatı...

Başpiskopos Fyodor Krechetov

Kalsiyum stoklayın ve barışın

Büyük Şehit Kilisesi'nin rektörü. Gruziny'deki Muzaffer Aziz George Ataerkil Metochion:

Bir Ortodoks Hıristiyan için Maslenitsa, kutsal babaların bilge bir kurumudur, fiziksel düzlem de dahil olmak üzere oruca hazırlıktır. Örneğin, bir kişinin oruç tutmadan önceki geçen hafta çok fazla süt ve balık yemi tüketmesi, vücudunun, yaklaşan başarıya sağlığa zarar vermeden dayanabilmesi için ihtiyaç duyduğu kalsiyum ve fosforu "stoklamasına" olanak tanır.

Ve manevi bağlamda konuşursak: Maslenitsa'nın sonunda ailemin ailesinde akrabalarla buluşup birbirlerinden af dileyerek yere eğilme geleneği vardı. Şimdi bu her zaman mümkün olmuyor: farklı kiliselerde hizmet ediyoruz... Ancak bunu Bağışlama Pazar günü yapmak mümkün değilse (bu çok arzu edilen bir durum olsa da), o zaman biraz daha erken buluşup oruç tutmadan önce barışabilirsiniz.

Onlar. Maslenitsa'nın anlamı insanlarla uzlaşmadır, bu nedenle bu dönemde birbirlerini ziyaret etme geleneği vardı, böylece daha sonra Büyük Perhiz sırasında tövbe edip Tanrı ile barışacaklardı.

Rahip Sergius Zvonarev

Suistimal etmeyin

Khoroshev'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin din adamı, Kilise ve DECR Topluluğu Arasındaki İlişkiler Sekreterliği çalışanı:

Bu hafta, Lent'ten önceki hazırlık haftası olduğundan, genellikle buna eşlik eden eğlencenin izin verilen sınırları aşmaması gerektiğini, kutlamanın kendisinin istismara dönüşmemesi veya günaha sebep olmaması gerektiğini hatırlatmak isterim.

Büyük kutlamalarda oruç hazırlıklarına müdahale edilmemesine dikkat edilmelidir. Herhangi bir istismar, kişiyi Tanrı'dan ve bir Hıristiyan'ın çabaladığı ruhun niteliklerini kazanmaktan uzaklaştırır.

Hiç kimse şenliklere gitmeyin, oraya hızlı bir yüzle gidin demiyor. Bir Hıristiyan için eğlence kabul edilebilirdir. Önerilen eğlence sektörünün insan ruhuna zarar vermemesi önemlidir.

Ayrıca tatilin başka önemli anlamları da vardı. Birincisi, aile ilişkilerinin güçlenmesine katkıda bulundu, örneğin köylerde onlara bir tür gösteri yapılıyordu: kapı direklerine dayatılıyor ve herkesin önünde öpüşmeye zorlanıyorlardı.

Ayrıca geleneğe göre genç çiftlerin "halkın içine çıkması" gerekiyordu. Karı-koca giyinip boyalı bir kızağa bindiler ve bir yıl önce düğünlerine katılan arkadaşlarını ve akrabalarını görmeye gittiler. Ayrıca Maslenitsa haftasında birçok ritüel gerçekleştirildi.

İkincisi Maslenitsa haftası şenlikler sırasındadır

Üçüncüsü, Maslenitsa'da insanlar kışın biriken negatif enerjiyi dışarı attılar ve Lent'e "arınmış" olarak yaklaştılar.

Maslenitsa haftasının tamamı iki döneme ayrılmıştır: Dar Maslenitsa ve Geniş Maslenitsa. Dar Maslenitsa, ev işi yapmanın mümkün olduğu ilk üç günü içeriyordu: Pazartesi, Salı ve Çarşamba.

Haftanın diğer tüm günleri - Perşembe, Cuma, Cumartesi ve Pazar - Shiroka Maslenitsa'ya bakın. Bu dönemde tüm işler durduruldu ve toplu eğlenceler başladı.

Pazartesi - toplantı

Bu gün kayınpeder ve kayınvalide, sabah gelinlerini babasına ve annesine gönderdiler, akşam ise kendileri çöpçatanları ziyarete geldiler. Birlikte kutlamaların yeri ve zamanı konusunda anlaştılar ve ayrıca gelecek misafirlerin listesini de tartıştılar.

Maslenitsa haftasının ilk gününde karlı dağlar, çadırlar ve salıncaklar tamamlanmaya başlandı. İlk gözleme ölenlerin anısına fakirlere verildi. Pazartesi günü saman ve eski kıyafetlerden yapılan Maslenitsa korkuluğu da yapıldı ve tüm hafta boyunca kızakla sokaklarda taşındı.

Salı - flört

Flört için gelin gösterileri düzenlendiğinden, özellikle evli olmayan kızlar için heyecan verici bir gündü; birçok yağlı tohum ritüeli, Lent'ten sonra düğün yapmak için çöpçatanlık yapmakla sınırlıydı. Kural olarak bu, Paskalya'dan sonraki ilk Pazar gününe denk gelen Krasnaya Gorka'da gerçekleşti.

Maslenitsa'nın ikinci gününde gençler sabah saatlerinde dağlardan kayak yapmaya ve krep yemeye başladı. Tüm akrabalar ve arkadaşlar bir araya gelerek Maslenitsa'yı çağırdılar ve şöyle dediler: "Karlı dağlarımız hazır ve krepler pişirildi - lütfen hoş geldiniz!"

Mumyacılar sokaklarda yürüyor ve troykalara, hatta basit kızaklara biniyorlardı. Ana karakterlerinden biri Petrushka ve Maslenitsa'nın büyükbabası olan sokak stantlarında performanslar düzenlendi.

Çarşamba - lezzetler

Fotoğraf: Mikhail Dzyabenko

Hafta ortasında Maslenitsa ivme kazanıyordu. Tüm evlerde toplu olarak kutlamaya başladılar - krep pişirdiler ve misafirleri davet ettiler. Yine bu günde kayınvalidesi, damadına sevgi gösterdi ve onu bir ikrama davet etti. Köylerde bira birlikte mayalanırdı.

Sokaklarda canlı bir ticaret başladı. Tatlılar ve içecekler satıyorlardı: zencefilli kurabiye, kavrulmuş fındık, sıcak sbitney ve çay.

Perşembe - şenlik, dönüm noktası, geniş Perşembe

Bu gün, her türlü eğlencenin, yumruk dövüşlerinin ve binicilik etkinliklerinin düzenlendiği Geniş Maslenitsa'nın ilk günüydü. Çeşitli yarışmalar ve yarışmalar düzenlendi ve büyük ziyafetlerle sona erdi. Bu günün eğlencesinin doruk noktası karlı kasabanın ele geçirilmesiydi.

Çok sayıda kişinin katıldığı kutlamalar ve oyunlar, kışın biriken negatif enerjinin atılmasına ve insanlar arasındaki çeşitli çatışmaların çözümlenmesine yardımcı oldu. Bu, Maslenitsa kutlamalarının önemli anlarından biridir - kişinin Lent'e "arınmış" olarak yaklaşması gerekiyordu.

Cuma - kayınvalidenin akşamı

Kayınvalidesinin son zamanlardaki misafirperverliğine yanıt olarak damadı, hem ona hem de sevdiklerine karşı iyi tavrını göstermek zorunda kaldı. Gelenekleri ihlal ederse, damadın bu saygısızlığı hakaret ve onursuzluk olarak görülüyordu.

Cumartesi - görümcelerin buluşması

Ve diğer akrabaları. Eğer kız kardeşler evli olmayan kızlarsa, kadın evlenmemiş arkadaşlarını davet edebilirdi. Eğer görümceler ailedense, o zaman karısı da evli arkadaşlarını veya akrabalarını davet ederdi. Gelin, görümcesine bir hediye vermek zorunda kaldı.

Pazar - veda, öpücük, Bağışlama Pazar

Maslenitsa'nın son günü tüm şenliklerin doruk noktasıdır. Pazar günü Lent'in başlangıcından önce bir komplo vardı. Yıl boyunca yaşanan tüm mağduriyetler ve sıkıntılar için bu gün. Geleneksel olarak insanlar birbirlerini öpücükle selamlarlardı. Aynı zamanda biri şöyle dedi: "Belki beni affedin." İkincisinin cevap vermesi gerekiyordu: "Tanrı seni affedecek, ben de affedeceğim!"

Pazar günü ölülerin anılması gerekiyordu. Sevdiklerinin mezarlarına krep, bazen de votka getirdiler. Daha sonra diz çöken kadınlar ölülerden af dilediler. Üç kez eğildiler ve şöyle dediler: "Beni affet (isim), sana kaba davrandığım ve sana zarar verdiğim her şeyi unut." Ondan sonra gittiler. Sevgili kadınlar kural olarak konuşmamaya çalıştılar. Sessizce mezarlığa geldiler ve sessizce oradan ayrıldılar.

Maslenitsa Fotoğraf: www.russianlook.com

Ancak geleneksel olarak, ilk başta doldurulmuş hayvan sokaklarda gezdirilirdi: onu bir kızağa koyarlardı ve yanına güzel bir kız otururdu. Üç adam kızağa koşumlandı. Maslenitsa'lı ana kızağın arkasında başka kızaklar da vardı. Bütün bunlara Maslenitsa treni adı verildi.

Heykel dış mahallelerin dışında yakıldı ve külleri tarlaya dağıldı. Maslenitsa'yı ateşe vermeden önce kendisine gözleme verildi. Ve korkuluk yanmaya başladığında insanlar şöyle dedi: "Yak, krep, yan, Maslenitsa!" Krep ve diğer tatil yemeklerinden kalanlar da

Maslenitsa Fotoğraf: www.russianlook.com

Affetme Pazarının şarkıları artık eskisi kadar neşeli değildi. Çoğu zaman, insanların tüm malzemelerini yedikten sonra yiyecekleri kısmak ve Lent'i kutlamak zorunda kalacaklarını söylerler.

Maslenitsa, Maslenitsa (peynir) haftası olarak da adlandırılan bir bayramdır.

Kilise Tüzüğüne göre et tüketimine izin verilmez (bu nedenle Maslenitsa'nın başka bir adı - et haftası), ancak süt ürünleri (tereyağı dahil), balık ve yumurta tüketimine izin verilir.

Muhtemelen tatilin anlamlarından biri de her şeyin bir sonu olması: kışın sonu, yılın sonu, hayatın sonu (kış her zaman yaşlılığın bir alegorisi olmuştur) - ve aynı zamanda sonsuzlukla birleşiyor - her şey yeni bir hareketle yeniden doğuyor.

Maslenitsa "Dönüm Noktası" imgesi, doğa ve kanunlarıyla yakından bağlantılı olan insanların hayatlarının yılın sonunu ve başlangıcını, birinin sonunu ve başka bir aşamasının başlangıcını içerir.

Rus halkı baharın buluşmasını Maslenitsa'nın buluşması, kışın kovulmasını Maslenitsa'nın yanması veya veda olarak adlandırdı.

Eski günlerde, Lent'ten önceki bu hafta tam anlamıyla şenlik etkinlikleriyle dolup taşıyordu; Ritüel ve ritüel dışı aktiviteler, geleneksel oyunlar ve aktiviteler tüm günlerimizi doldurdu. Aşırı genel neşe ve eğlence atmosferi hüküm sürdüğü için her şey için yeterli güç, enerji ve coşku vardı. Eski zamanlarda Maslenitsa iki hafta sürdü ve Mart ayında düştü. 1698 yılında patrik bu tatilin süresini bir haftaya indirdi. Böylece tatil kendi yeni “programına” kavuştu. Maslenitsa'nın her gününün kendi adı vardı, her günün belirli eylemleri ve davranış kuralları vardı:

Pazartesi - "toplantı"

Pazartesi - toplantı, baharın çağrıları.

Bu gün samandan bir korkuluk yaptılar, üzerine eski kadın kıyafetleri giydirdiler, bu korkuluğu bir direğe koydular ve şarkı söyleyerek köyün etrafında bir kızak üzerinde taşıdılar. Daha sonra Maslenitsa, atlı kızak gezilerinin başladığı karlı bir dağda sahnelendi. Toplantı günü söylenen şarkılar çok neşeli. Evet, örneğin:

Ve Maslenitsa'yı kutladık,

Tanıştık canım, tanıştık

Tepeyi ziyaret ettik

Dağı kreplerle kapladılar,

Dağı peynirle doldurdular,

Dağa yağ döktüler,

Suladılar, ruh, suladılar.

Salı - "flört"

Salı - flört, soytarılar ve guslarlar ortaya çıktı.

Bu günden itibaren çeşitli eğlenceler başladı: atlı kızak gezileri, halk festivalleri, gösteriler. Büyük ahşap kabinlerde (palyaçoluk ve komik sahnelerin yer aldığı halk tiyatrosu gösterileri için odalar) Petrushka ve Maslenitsa'nın büyükbabası önderliğinde gösteriler yapıldı. Sokaklarda, neşeli ev konserlerinin hazırlıksız olarak düzenlendiği tanıdık evlerin etrafında dolaşan büyük maskeli mumya grupları vardı. Büyük gruplar halinde, troykalarla ve basit kızaklarla şehrin etrafında dolaştık. Başka bir basit eğlence de büyük saygıyla karşılandı - buzlu dağlardan kayak yapmak.

Çarşamba - “gurme”, “şenlik”, “geri dönüş”

Çarşamba - aktif gözleme yeme, ziyaret.

Bütün evlerde krep ve diğer yemeklerle ikramlar açtı. Köylerde her ailede lezzetli yemeklerin olduğu sofralar kurulur, gözlemeler yapılır, biralar birlikte yapılırdı. Her yerde tiyatrolar ve stantlar ortaya çıktı. Sıcak sbitn (su, bal ve baharatlardan yapılan içecekler), kavrulmuş fındık ve ballı zencefilli kurabiye satıyorlardı. Burada, açık havada kaynayan semaverden çay içebilirsiniz.

Perşembe - “dört yürüyüş”, “geniş”;

Perşembe - krepleri "yıkamak", yumruk kavgaları.

Bu gün oyunların ve eğlencenin ortasıydı. Belki de o zaman Maslenitsa'da sıcak yumruk dövüşleri yaşandı, kökeni Eski Ruslardan gelen yumruk dövüşleri. Onların da kendilerine göre katı kuralları vardı. Örneğin, yatan bir kişiye vurmak ("yatan birine vurmazlar" atasözünü hatırlayın), iki kişinin birine saldırması (iki kişi kavga ediyor - üçüncüsü müdahale etmemelidir) imkansızdı. ), kemerin altına vurmak (bir deyim vardır: kemer altına vurmak) veya başın arkasına vurmak. Bu kuralların ihlali cezalandırıldı. "Duvardan duvara" (yine aynı deyiş) veya "bire bir" (Fransız başbaşa - "göz göze" gibi) savaşabilirsiniz. Bu tür dövüşlerin uzmanları ve hayranları için “avcı” dövüşleri de vardı. Korkunç İvan'ın kendisi de bu tür savaşları zevkle izledi. Böyle bir durum için bu eğlence özellikle muhteşem ve ciddiyetle hazırlandı.

Cuma - "kayınvalidenin gecesi", "kayınvalidenin partisi"

Cuma - kış kasabasına saldırı (Marena kalesi)

Bir dizi Maslenitsa geleneği, düğünleri hızlandırmayı ve gençlerin bir partner bulmasına yardımcı olmayı amaçlıyordu. Ve yeni evliler Maslenitsa'da ne kadar ilgi ve onur gördü!

Gelenek, boyalı kızaklarla “halka açık” kıyafetlerle dışarı çıkmalarını, düğünlerinde yürüyen herkesi ziyaret etmelerini ve şarkılar eşliğinde buzlu dağdan ciddiyetle aşağı yuvarlanmalarını gerektirir (bunun da gizli bir anlamı vardı). Bununla birlikte, (Muhtemelen Maslenitsa haftasının bu gününün adından da anladığınız gibi) yeni evlilerle ilgili ve tüm Rusya'da kutlanan en önemli olay, kayınvalidesinin damatlarının ziyaretiydi; krep pişirdiği ve gerçek bir ziyafet düzenlediği (tabii ki damadı onun beğenisine göreyse).

Bazı yerlerde "kayınvalide krepleri" gurme günlerinde, yani Shrovetide haftasında Çarşamba günü yapılıyordu, ancak Cuma gününe denk gelecek şekilde zamanlanabiliyordu. Çarşamba günü damatlar kayınvalidelerini ziyaret ederse, Cuma günü damatlar bir "kayınvalide partisi" düzenlerler - onları kreplere davet ederlerdi. Eski arkadaş genellikle düğünde olduğu gibi aynı rolü oynayarak ortaya çıkar ve sıkıntılarına karşılık bir hediye alırdı. Kayınvalidesi akşamları krep pişirmek için gerekli her şeyi göndermek zorunda kaldı: bir tava, bir kepçe vb. Ve kayınpederi bir torba karabuğday ve inek tereyağı gönderdi. Damadın bu olaya saygı göstermemesi onursuzluk ve hakaret olarak değerlendirildi ve kayınvalidesi ile arasındaki ebedi düşmanlığın sebebi oldu.

Cumartesi - “kayınbiraderlerin buluşmaları”, “veda”

Cumartesi - toplantılar

Bir "kayınbiraderin" kocasının kız kardeşi olduğu gerçeğiyle başlayalım. Bu isim nereden geldi? Belki kötülük kelimesinden? Sonuçta, erkek kardeşinin karısında her zaman çok fazla olumsuz özellik fark etti ve bazen ondan hoşlanmadığını gizlemedi mi? Bu oldu... (ama her zaman değil).

Böylece bu Cumartesi günü genç gelinler akrabalarını kabul ettiler (oğulların eşleri kocalarının annelerinin gelinleriydi, yani buradan, köylerinden gelmediler, ama Tanrı bilir nereden - bu daha önce bazı yerlerde gelenekti: " Kendi yerlilerinizle evlenmeyin").

Pazar - "bağışlanma günü"

Diriliş - veda, Maslenitsa - Madder'in yakılması, tatil sırasında birbirlerine yapılan hakaretlerin affedilmesi.

M. Zabylin'in “Rus Halkı” kitabı, 17. yüzyılın başında yabancı Margeret'in şu tabloyu nasıl gözlemlediğini anlatıyor: Eğer yıl içinde Ruslar bir şekilde birbirlerini kırmışlarsa, o zaman “Affetme Pazar günü” buluşmuşlarsa, Birbirlerini mutlaka öpücükle selamlıyorlardı ve içlerinden biri şöyle dedi: “Belki beni affedin.” İkincisi cevap verdi: "Allah seni affedecektir." Suç unutuldu.

Aynı amaçla Bağışlama Pazar günü de mezarlığa giderek mezarlara krep bıraktılar, dua ettiler ve yakınlarının küllerine tapındılar.

Maslenitsa'ya Peynir Haftası da deniyordu ve Lent'ten önceki son haftaydı.

Bütün haftaya "dürüst, geniş, neşeli: Leydi Maslenitsa, Madam Maslenitsa" adı verildi.

Ancak Maslenitsa haftasının en önemli olayı, kayınvalidesinin damatlarının ziyareti ve ona krep pişirip ziyafet vermesiydi.

Bundan sonra Lent başladı, ancak Rusya'nın birçok yerinde kutlama Pazartesi ve Salı günleri devam etti, ancak artık sokakta ve halka açık olarak değil, ev çevresinde.

Maslenitsa için eğlence

ÇUVALLARLA SAVAŞIN

Çantalarla savaşmak için bölgeyi çitle çevirmeniz gerekir. Bir elin bele sıkıca bastırılması gereken bu güreş türü, yalnızca tek elle yapılabilmektedir. Burada hareket etme, düşmanın hareketini hissetme, ataletini kullanma becerisi daha da önem kazanıyor.

KALE'NİN ELE GEÇİRİLMESİ

Bu eğlenceye sadece erkekler katılıyor. Çünkü Bu eğlence tehlikelidir. Gönüllüler, ilk kardan itibaren yaz aylarında seçilen yeni bir açıklığa giderler ve üç insan yüksekliğinden daha düşük olmayan bir kar kalesi inşa etmeye başlarlar, bununla birlikte ödüllerle dolu bir sütun, çocuklar için her türlü salıncak ve atlıkarınca, devasa bir kar teknesi, kardan yapılmış bir Rus sobası, bazı yıllarda kar yığınlarında çocuklar için labirentler yaptılar, buz kaydırakları ve saymaya yetmediğim çok daha fazlası. Maslenitsa son gününde bu kalede saklanıyor. (Parlak güneş ve bir çeşit bayrak da maiyet olarak kullanılıyor.) Erkek nüfusun tamamı yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüş durumda. Bazıları kalenin savunucusu olur. Diğerlerine ise işgalci denir (bu kelime uygunsuzdur). İkincisinin amacı kaleyi ve Maslenitsa'yı ele geçirmektir. Silah olarak - kartopları, küçük kar blokları, yakadaki kar ve ellerinizin gücü. Kalenin fırtınasından sonra katılımcılara (galip gelenler ve kuşatılanlar) baktığınızda yırtık kıyafetler ve gergin kazaklar, morluklar ve kesik kaşlar göreceksiniz. Ama herkes bir arada mutlu, nefes nefese, pembe yanaklı. Kazananlar Maslenitsa'yı “ortak yere” getiriyor. Üzerine bir imtihan yapılır (kar için, kış için, soğuk için)... Ve onu büyük bir ateşte yakarlar.

KİRAZ

Evlenme çağındaki genç erkek ve kızlar için eğlenceli. Önemli olan daha uzun bir koşu yapmak, daha yükseğe ve daha uzağa uçmaktır ve sonra yoldaşlarınızın elleri sizi öpeceğiniz kıza getirecektir. Birkaç on metre boyunca kenetlenmiş ellerden dalgalar arasında uçtuktan sonra, öpücük özellikle şehvetli hale geliyor. Önemli olan zamanında fren yapmaktır, aksi takdirde uçup gidersiniz.

BUZ Atlıkarınca

Bu cazibe çocuklar arasında büyük bir hit. Üst ucuna metal bir çubuğun (örneğin bir levye) çakıldığı bir direk yere kazılır veya buzun içinde dondurulur. Yüksekliği 70-80 cm olup, metal olanın üzerine eski (veya özel yapılmış) bir tekerlek yerleştirilir. Uzun direkler tel veya çivilerle tekerleğe bağlanır ve bunlara kızaklar bağlanır. Kızağın yuvarlanacağı yol kardan arındırılmış ve suyla doldurulmuştur. Daha fazla stabilite için kızak genişletilebilir (60-90 cm) veya iki kızak birbirine sabitlenebilir. Atlıkarıncayı döndürecek çocukların kaygan olmaması için sütunun etrafına kar kül veya kum serpilir.

BUZ SÜTÜNÜ

Maslenitsa'ya uzun bir direk konulur, üzerine soğuk su dökülür ve donmuş direğe birbirinden farklı mesafelerde hediyeler asılırdı. Oyuncular bu sütuna tırmanmaya çalışmalıdır, ancak kayarlar ve kazanan, sonuna ulaşmak ve en pahalı ödülü almak için engelleri aşmak için daha çok çabalayan kişidir.

DİREK SÜRME

Bu halk eğlencesi bir zamanlar Rusya'nın ormanlık illerinde yaygındı. Diğer bazı uluslar da bunu organize etti. Bir dağın veya tepenin yamacında, bazen özel olarak kardan yapılmış ve sıkıca sıkıştırılmış, 15-20 m uzunluğunda iki eşit, düzgün planlanmış direk (direk), yaklaşık 1 metre mesafede birbirine paralel olarak yerleştirilir. yetenekli zanaatkarlar her direğe bir veya daha fazla "artırarak" uzunluğu 50 metre veya daha fazlaya çıkarırlar. Ancak bağlantıların çok güçlü ve pürüzsüz olması gerekir, böylece elinizi hareket ettirirken fark edilir bir çıkıntı veya boşluk hissetmezsiniz. Dağdan aşağı kayabileceğiniz iki pürüzsüz raya benziyor. Direklerin katı bir şekilde donması ve kayganlaşması için defalarca sulanır. Ayrıca direklerden aşağı kayanların yuvarlanacağı platformu da doldurup iyice açıyorlar. Direklere binmek isteyen herkes yaklaşık olarak aynı boy ve kiloda bir partner seçer. Her ikisinin de direk üzerinde daha sabit kalmasına ve kaymamasına yardımcı olan topuklu ayakkabılara sahip olması tavsiye edilir. Ortaklar birbirlerine bakan direkler üzerinde dururlar, elleri omuzlarında veya belinde birbirlerini desteklerler. Ancak hızlı bir düşüşe direnmek için çeşitli yöntemler olabilir. Eylemlerin tutarlılığı, dengeyi koruma yeteneği, yaratıcılık ve cesaret, bazılarının en cesur ve komik pozlara binmesine olanak tanır. Bu bir kış tatili için harika bir halk gösterisi. Özellikle pole bisikletine binme sporuna gençler ve gençler büyük ilgi gösteriyor.

AT VE BİNİCİSİ

Her iki tarafta iki tane var - “At ve Binici”. Amaç, rakipleri en azından en üsttekileri yere sermektir. Çoğu şey “ata” bağlıdır. Horozlar aynı prensibi kullanarak rakibini tek ayak üzerinde yere düşürmeye çalışır.

Halat çekme oyunu

Maslenitsa'da tamamen geleneksel olmasın, hazırlık sıradan bir halat çekme oyunu gibidir, ancak takımlar bunu birbirlerine sırt çevirerek yaparlar.

KAR TEPE

Kaydırağın yüksekliği farklı olabilir, burada alanın geniş olması önemlidir. Kaydırağın uzunluğu yüksekliğinin üç ila dört katı olmalıdır. Adamların inişe ve yuvarlanma yollarına hazırlandığı alanın genişliği en az 1 m, kızak parkurunun genişliği 1,5 m'dir.Slayt yapmak için çözülme sırasında kartoplarını yuvarlamanız ve istiflemeniz gerekir. onları yukarı kaldır. Daha sonra karı ayaklarınızla veya kürekle sıkıştırın, fazla karı kesin ve ondan bir bariyer veya merdiven yapın. Kaydırağı soğuk suyla sulayın, aksi takdirde çözülmüş lekeler oluşabilir. Dönüşler, ara yükselişler ve inişler ve dekoratif kemerlerle daha karmaşık bir slayt oluşturabilirsiniz. Başlangıç ve bitiş kotları arasındaki fark 3-5 m olmalıdır.

KAR LABİRENTİ

Bir buz veya kar alanında, ilk önce kare veya daire şeklinde, karşıt taraflarda iki çıkışı olan bir labirent diyagramı çizilir. Önce labirentin iç sektörleri karla döşenir, ardından merkezden kenarlara doğru hareket ederek duvarlar döşenir. Labirentin geçitlerinde kaybolan birini bulmanın kolay olması için yüksek (1 m'ye kadar) olmamalıdır. Geçitlerin genişliği 80-100 cm'dir, eğer çok kar varsa kürekle karı alıp geçitlerin kenarlarına sererek labirent yapabilirsiniz. Bir labirent inşa etmek yerine, sitedeki karmaşık geçitleri ezebilirsiniz.

KAR ÇEKİM ATIŞI

Kış kasabasında kartopu atmak için kalıcı hedefler kurabilirsiniz. Bunların üzerine 30.60 ve 90 cm çapında eşmerkezli daireler çizilen 1x1 m ölçülerinde ahşap levhalar olması en iyisidir.Plakalar yere kazılmış direklere, boş bir duvara veya çite asılabilir. Muhtemelen atış poligonu için üzerine hedefler koyabileceğiniz özel bir duvar yapmaya değer ve adamlar onları kartopu ile devirecek.

Maslenitsa için oyunlar

ZARYA

Çocuklar bir daire şeklinde dururlar, ellerini arkalarında tutarlar ve oyunculardan biri olan "Şafak" elinde bir kurdeleyle arkasından yürür ve şöyle der:

Şafak - yıldırım,

Kızıl kızlık,

Tarlada yürüdüm,

Anahtarları düşürdüm

Altın anahtarlar

Mavi kurdeleler,

Halkalar birbirine dolanmış -

Gidip biraz su alalım!

Son sözlerle sürücü, kurdeleyi dikkatlice oyunculardan birinin omzuna yerleştirir, bunu fark eden oyuncu hızla kurdeleyi alır ve ikisi de bir daire içinde farklı yönlere koşar. Mekansız kalan ise "şafak" olur. Oyun kendini tekrar ediyor. Koşucular daireyi geçmemelidir. Sürücü kurdeleyi kimin omzuna takacağını seçerken oyuncular geri dönmüyor.

POSTA

Oyun, sürücü ve oyuncular arasındaki yoklamayla başlar:

- Ding Ding Ding!

- Oradaki kim?

- Posta!

- Nerede?

- Şehirden …

- Şehirde ne yapıyorlar?

Sürücü, insanların şehirde dans ettiğini, şarkı söylediğini ve zıpladığını söyleyebilir. Tüm oyuncular sürücünün söylediklerini yapmalıdır. Ve görevi kötü yapan kişi cezayı verir. Oyun, sürücü 5 cezayı topladığında sona erer. Cezası sürücüden olan oyuncular bunları geri almalıdır. Sürücü onlara ilginç görevler sunuyor. Çocuklar şiir sayar, komik hikayeler anlatır, bilmeceleri hatırlar ve hayvanların hareketlerini taklit ederler. Daha sonra yeni bir sürücü seçilir ve oyun tekrarlanır.

Sempatiye mendil verin

Farklı yüksekliklerde ince iplere renkli mendillerin asıldığı sahaya eğimli bir çapraz çubuklu bir kale yerleştirilmiştir. Yarışmacıların koşarak mendillerden birini atlaması ve yırtması, ardından kızın adını söylemesi ve yırtılan mendili ona vermesi gerekiyor.

Baharla ilgili çağrılar

Baharın çağrısı.

***

Gel bize bahar

Sevinçle!

Bizim için harika bir tane ile

Merhametle!

Taneli çavdarla,

Altın buğdayla,

Kıvırcık yulafla,

Bıyıklı arpa ile,

Darı ile, karabuğday ile,

Kartopu-ahududu ile,

Armutlarla, elmalarla,

Her bahçede,

Masmavi çiçeklerle,

Çim karıncasıyla.

***

Belindeki Lark

Şarkı söylemek, şarkı söylemek,

Kendini çağırıyor, kendini çağırıyor

Bahar kırmızıdır, bahar kırmızıdır.

Kartoplarının açık alanda kalmasına izin vermeyin

Erimek, erimek,

Mavi denizde, mavi denizde

Yuvarlan, yuvarlan.

***

Bahar kırmızıdır!

Neyle geldin?

Bipod üzerinde

Tırmıkta.

***

Bahar kırmızıdır.

Neyle geldin?

- Tünekte,

Oluk üzerinde

Yulaf ezmesi üzerinde

Buğday turtasının üzerinde.

-Ve biz baharı bekliyorduk

Artıklar büküldü.

Denizin karşısından bir çulluk uçtu,

Çulluk dokuz kilit getirdi.

- Çulluk, çulluk,

Kışı kapat

Yayın kilidini aç

Sıcak yaz.

***

Tarlakuşları, tarlakuşları!

Bıldırcın-bıldırcın!

Gel ve bizi ziyaret et

onu bize getir

sıcak bahar

yaz bereketlidir

Yağmurlu bahar

otlar ile yaz.

Güneşli bahar

tahıl ile yaz.

***

Bahar! Bahar kırmızıdır!

Ilık Günışığı!

Çabuk gel

Çocukları sıcak tutun!

Gelin ve sevinçle aramıza katılın!

Büyük bir merhametle!

Uzun keten ile!

Derin kökleri olan!

Zengin ekmekle!

Maslenitsa hakkında sözler

Baharın tekerlekleri gibi krepler, krepler, krepler

Petrol haftasında krepler nasıl tavana uçtu?

Maslena sonsuza kadar sürmez

Krepsiz Maslenitsa, turtasız isim günü olmaz

Maslenitsa geliyor kahretsin bal getiriyor

Maslenitsa yedi gün sürüyor

Maslenitsa'yı yedi hafta sanıyorduk ama sadece yedi gün

Maslenaya'da eğlenin ve kendinize göz açıp kapayıncaya kadar kendinizi şımartın

Dağlara çıkın, kreplerin içinde yatın.

Her şey Maslenitsa değil, Lent de var

Hayat değil - varoluş, ama Maslenitsa

Pazar günü peynir dükkanında saygılarımızı sunalım

Maslenitsa hakkında bilmeceler

Akım demirdir, ilkbahar ekimidir. (Bir tavada gözleme.)

* * *

Kel noktanıza bir damla damlatıyorsunuz, koyuyorsunuz, buharlıyorsunuz, çıkarıyorsunuz, düzeltiyorsunuz. (Krepler pişiriliyor.)

* * *

Kıyılar demirdir, balıklar kemiksizdir, su pahalıdır. (Kızartma tavası, gözleme ve tereyağı.)

* * *

Kral kuşu altın yumurtaların üzerinde oturuyor. (Kömür üzerinde kızartma tavası.)

* * *

Maslenitsa lezzetli bir yemektir!

Sabah krep pişirelim.

Ekşi krema ve reçel içerirler

Ve elbette ... (havyar)!

* * *

Ve havyar ve ekşi krema ile -

Hepsi çok lezzetli!

Burun delikleri ve kızarma -

Güneşlerimiz... (krep)!

Maslenitsa için şarkılar

Ah, krepler - krepler...

Uzun zamandır krep yemedik.

Krep istedik