- on büyük (zorunlu) tatilden biri. Bu, Katolik Kilisesi tarafından resmi olarak kanonlaştırılan tüm azizlerin ve aynı zamanda cennetsel zafere ulaşan tüm inananların onuruna verilen bir bayramdır.
Her insanın kutsallığa çağrıldığı teolojik gerçeğini vurgulamaktadır.
Tüm Azizler Günü, erken Hıristiyan kilisesinde biliniyordu. Daha sonra vaftizle yeni bir yaşam aldıkları ve artık Mesih'e ait oldukları için tüm Hıristiyanlara azizler denildi. "Efes'te bulunan azizlere", "Filipi'de bulunan Mesih İsa'ya ait tüm azizlere" - Havari Pavlus, ilk Hıristiyanlara hitap ederek mesajlarını bu şekilde ele aldı.
Kilisenin özel bir şekilde onurlandırmaya başladığı ilk Hıristiyanlar inanç uğruna ölenlerdi. Bilinen ilk saygı duyulan şehit, 155 yılına tarihlenen “İzmir Kilisesinin Diğer Kiliselere Bölge Mektubu”nda şehitliği ayrıntılı olarak anlatılan İzmirli Aziz Polikarp olarak kabul edilir. Bu belgede şehidin naaşının altından ve değerli taşlardan daha değerli olduğu belirtiliyor. Mesaj, şehitlerin kutsal emanetlerinin değerli bir emanet olarak korunması ve mezar yerinin onurlandırılması geleneğinin varlığına tanıklık ediyordu. İnanç uğruna şehitlerin mezarlarında benzer kutlamalar ve dualar, cenazelerin bulunduğu her yerde kabul edildi. Bu kutsal münzevilerin hürmet günü genellikle ölüm günü olarak kabul edilirdi ve bu gün, onların cennetteki doğum günleri olarak anılmaya başlandı.
Daha sonra şehit kültü tüm yerel kiliselere yayıldı ve bireysel şehitleri anma günlerinin yanı sıra şehitlerin onuruna genel bir bayram kutlanmaya başlandı. Aziz John Chrysostom, Bizans Kilisesi'nin Pentekost'tan sonraki ilk Pazar günü tüm şehitlerin anısını onurlandırdığını ifade ediyor. Doğu Suriye ibadetinde şehitleri anma günü Paskalya'dan sonraki ilk Cuma günüydü.
Roma kilisesinde bayram, 609'da (diğer kaynaklara göre 610'da) Roma'daki tapınağın Meryem Ana ve şehitler onuruna kutlandığı günle ilişkilendirilen 13 Mayıs'ta kutlanırdı. Bu güne kadar inanç uğruna canlarını veren Hıristiyanların kalıntılarının bulunduğu 28 araba yer altı mezarlarından kiliseye taşındı. Bu etkinliğin her yıl anılması, artık Tüm Azizlerin Kutlaması olarak bilinen günün ilk kutlaması oldu.
Latin ayininde kabul edilen 1 Kasım'da Tüm Azizler Günü'nü kutlama geleneği, 8. yüzyılda İngiltere'de pagan Keltlerin Cadılar Bayramı'nı aynı günde kutlama geleneğine ("ruhların günü") karşı bir denge olarak ortaya çıktı. "ölülerin Günü").
Papa Gregory IV döneminde tatil genel olarak kabul edildi. İngiltere ve İrlanda örneğini takiben kutlama zamanı ilkbahardan sonbahara kaydırıldı.
11. yüzyıla kadar kutsallık, şu veya bu münzevi veya şehide duyulan popüler saygıyla kanıtlanıyordu. Resmi olarak kanonlaştırılan ilk aziz, Augsburg'lu Ulrich'ti - kanonlaştırma süreci, ölümünden 120 yıl sonra, 1093'te tamamlandı.
Azizler Günü'nün ayinle ilgili duaları, kutsallığın tek kaynağı olan Tanrı'yı \u200b\u200byüceltir, azizlerin ölümsüzlüğüne olan inancını ifade eder ve aynı zamanda onların şefaatine başvurur. Kutsal Yazılardan yapılan okumalar ise Hıristiyanlığın etik kurallarını (Dağdaki Vaaz'daki sekiz "mutluluk") yeniden üretir ve sayısız aziz ordusunun varlığına tanıklık eder.
Şeytan sessizse -
Tüm Azizler Günü geldi.
Hepimiz sıklıkla duyuyoruz:
Kutsal bir yer asla boş değildir.
Dürüst olmak gerekirse, sadece burada
Kutsal bir hayat yaşamak ilginç değil...
Dibe kadar içelim ve birer birer
Altın ortalamamız için.
Bugün zor bir gün,
Rüzgar süpürgenin altında ıslık çalıyor,
Bütün azizler uçup gidiyor
Neden boşuna insanları korkutuyorlar?
Cadılar Bayramı dün geçti
Oradaki balkabakları sırıttı.
Herkes korkmalı! İyi.
Ve sonra, görüyorsun, rahatladın...
Azizler Günü'nü tebrik ediyor ve meleğinizin sizi tüm sıkıntılardan korumasını, kutsal yüzlerin ve mumların parlak alevlerinin hayatınızı zarafetle aydınlatmasını, mutluluğunuzun karanlık güçler için çok zor olduğunu, kalbinizin hatırladığını diliyorum. bütün azizlerin özverili amellerini yapar ve sizi bereket ve iyilik yoluna yönlendirir.
Bugün tatil, unutma
Bütün azizlere ihtiyacımız var
Bizim için dua ediyorlar
Onlar için dua ediyoruz!
Bu kutsal bayramdan önce,
Bütün kötü ruhlar gitti,
Sabaha kadar eğlenmek,
Deliklerden sürünerek geçti!
Tüm Azizler Günü'nde sana diliyorum,
Aşk, umut, inanç,
Sağlıklı beden ve ruh,
Ve size ölçünün ötesinde mutluluk!
Tüm Azizler Günü - anıyı anmak için
Unutulmuş, yakınlaşmış ve sonsuzluğa gitmiş,
hepinize saygılar diliyorum
Sadece sonsuz hoş anılar var.
Ve birisi kapıyı gizlice çalarsa -
Daha hızlı koş, belki yalınayak.
Artık orada olmayanlar için dua edin.
Onlar olmadan ilahi ışığımız söndü.
Bütün kutsal meleklere bir mum yak,
Huzur içinde yatsınlar diye.
Başka bir dünyanın kapılarını aç,
Herkes evine dönebilsin diye.
Sonra mumu avucunuza alın,
Ve kutsal ateşin yanmasına izin verin.
Duayla kırgınlığınız gider,
Ve Güneş'in gününde balkabağı başarı getirecek
Hayırlı uğurlu olsun Allah'ın izniyle
Ve dünya senin önünde diz çökecek.
Game of Thrones viski kadar sarhoş edicidir.
Belki de destanı gece okumak zaman kaybıdır.
Tüm azizler günü. Kasım. Kış geliyor.
Ve canavarlar her yerden geliyor.
Vampir kapılarınızı tırmalıyor. Duyuyor musun?
Bakın: Kurt derisine bürünmüş bir kurt adam koşuyor!
Peki neden sessizsin? Orada yatıyorsun, hiç nefes almıyorsun.
Hey, sana mutlu tatiller! İyi geceler!
Tüm Azizler Günü'nde sana diliyorum
İyi şanslar, barış ve iyilik.
Ve onun seni korumasına izin ver
O yol gösterici yıldız.
Mutluluğun evinizi çalmasına izin verin,
Dünyanın sıcaklıkla dolmasına izin verin.
Ve aniden bir şey olursa,
Kötü şeylerin başınıza gelmesine izin vermeyin.
Bugün tüm azizlerin bayramı,
Ölümlüler, korkun!
Lambalar için balkabağı oy
Canavarlar gibi giyin.
Bu gece başın dertte olabilir mi?
Kesinlikle bilmiyordum
Kalpten eğlenin
Onu korkutmak için.
İnsanlar unutulmuş efsanelerin özünü kutsal bir şekilde onurlandırıyor,
Ve eğer her şeyi bilen söylentilere inanıyorsanız,
Azizler Günü arifesinde yalnızca "ruhlara" izin verilir
Dünyanın öbür ucundaki randevulara çıkın.
Gecenin elçileriyle şerefle buluşacağız,
Muhteşem giyinelim, evi dekore edelim,
Onlara kurbanlık yiyecek hediye edelim.
Korkusuzca dipsiz gözlerine bakıyorlar.
Böylece “kötü ruhlar” bize zarar vermesin,
“Cehennem cinleri” için bir tatil ayarlayacağız,
Öfkeleri maskeli balonun renklerinde solup gidecek,
Dostça bir kadrilin sesleriyle öfkeleri dinecek.
Ve böylece dayanılmaz derecede acı verici hale gelmesin,
Kötü ruhların nasıl kutlama yaptığını kıskançlıkla izliyorum,
Balkabağına yanan mumlar koyacağız,
Son derece kışkırtıcı kostümler giyelim.
Ve yoldan geçenleri sabaha kadar korkutacağız,
Ve komşu evlerden haraç talep edin,
Yolda çevik kuvvet polisiyle karşılaşmamak için dua etmek,
Ve geceyi polis “arabalarında” geçirmeyin.
Ölüler nemli toprakta uyur,
Hiçbir şey duymuyorlar ve bilmiyorlar
Hala yeryüzünde yaşıyoruz,
Ailemizi ve arkadaşlarımızı hatırlıyoruz.
Onu hafızamızda o kadar dikkatle saklıyoruz ki,
Artık aramızda olmayanlar, gidenler,
Ve başımızı eğerek sessiz kalıyoruz,
Bulutlarla dolu yüksek bir gökyüzünün altında.
Bunlara layık olalım
Dünyada dürüst olmaya çalışan.
Başarı yaşayanlara eşlik etsin,
Sadece Tanrı bizim idolümüz olsun.
Veya "Pazartesi kahretsin" kökleri Batı Avrupa'nın Hıristiyanlık öncesi pagan inançlarına dayanmaktadır. İki bin yıl önce Kelt kabileleri, arifesinde özel bir tatil kutladıkları Yeni Yılı aynı anda kutladılar. Samhain(Samhain). Keltlerin tanrılaştırdığı doğanın kışa geçiş dönemi olan bu dönem, büyülü ve mistik kabul ediliyordu. Efsanelere ve efsanelere göre, dünyamız ile büyülü dünya arasındaki sınır neredeyse ortadan kalktı ve çeşitli büyülü yaratıklar - Tohumlar - zarar verebilecekleri veya tersine yardım edebilecekleri insanların dünyasına geçti ve insanlar kolaylıkla diğer dünyaya geçebilir. Aynı gün ölenlerin ruhları evlerine dönerek yaşayanlardan kurbanlık yiyecek talep ederlerdi.
Eski Romalılar Ekim ayının sonunda iki bayramı kutladılar - ölenlerin anısına adanan Feralia ve günler Pomona- ağaç meyvelerinin tanrıçası. Tatil tarihlerinin bu çakışması, büyük olasılıkla, Roma İmparatorluğu döneminde Ekim ayı sonunda ölüleri anma geleneğinin korunmasının nedeniydi.
Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte pagan tatili kilise tatiliyle birleşti ve Katolik Kilisesi tarafından her yıl 1 Kasım'da kutlanan Tüm Azizler Günü bu şekilde ortaya çıktı. Başka bir tatilin - "Tüm Hallows' Eve" veya "Cadılar Bayramı" - adını All Hallows' Day adının Eski İngilizce versiyonuna borçlu olması dikkat çekicidir - Hepsi kutsaldır(Tüm Azizlerin Ayini). Dolayısıyla "Cadılar Bayramı", "Tüm Hollow'un Arifesi"dir.
Tüm Azizler Günü ilk olarak 13 Mayıs'ta kutlanıyordu: 609'da (veya diğer kaynaklarda 910'da) bu günde Papa Boniface IV, Meryem Ana'ya ve kilisenin tüm büyük şehitlerine adanan Roma kubbesini kutladı. Ve 11. yüzyılın başında kutlama Papa III. Gregory tarafından 1 Kasım'a taşındı. Tatil, yıl içinde kendi tatili olmayan, hem resmi olarak kanonlaştırılan hem de bilinmeyen azizlere adandı.
Zamanla, Sidler hakkındaki pagan efsaneleri, bugün güç kazanan ve saygın sakinleri korkutan kötü ruhlar hakkındaki ortaçağ fikirlerine dönüştü. Orta Çağ'dan bu yana, popüler bilinçte Cadılar Bayramı cadılar, cadılar meclisi, büyücülük ve diğer kötü ruhlarla ilişkilendirilmiştir.
Ancak bu bayramla ilgili başka birçok inanç ve efsane de vardır. Örneğin yere düşen bir siyah kuş üzümü çalısının dalları altında geceleri sürünen herkesin nişanlısının gölgesini göreceğine inanılıyordu. Başka bir inanışa göre, bir kuş üzümü çalısının sürgünlerinin altına saklanan ve Karanlıklar Prensi'ni çağıran oyuncunun kartlarda şansı her zaman olacaktır.
Bugün ve ondan hemen sonraki gün Bütün ruhlar Günü - tek bir tatil - Azizler ve Ruhlar Günü - Roma Katolik ayininin son büyük bayramı ve birçok ülkede resmi tatil. Şu anda cemaatçiler ayinlere katılıyor, ölenleri anıyor, onlara hediyeler ve yiyecek dağıtıyor ve mum yakıyor.
Farklı halkların geleneklerinde ölüleri anma biçimleri farklıdır. Örneğin Avusturya'da bu günde boğulan insanlar için suya çelenkler bırakılır. Birçok ilde ekmek hediye etme geleneği vardır. Tirol'de ölülerin anıldığı gece ve gündüz, "fakir ruhlar" için yemek hazırlanır ve mumlar yakılır.
Belçika'da Azizler Günü'nde ölen akrabaların mezarlarını ziyaret etmek, çiçek demetleri koymak ve mum yakmak gelenekseldir.
Tüm Azizler Günü, sessizce 2 Kasım'da kutlanan Tüm Ruhlar Günü'ne dönüşüyor. Bu gün, sabahtan itibaren genellikle bir alay halinde dualar ve ilahilerle mezarlığa gelirler, mezarları toplarlar ve yanan mumları yakarlar. Çok sayıda yanan cenaze mumu bu bayramın sembolüdür.
Katolik Kilisesi'nde Kasım ayının ilk iki günü ölülerin anısına adanmıştır - Tüm Azizler Günü (1 Kasım) ve Tüm Ruhlar Günü (2 Kasım) birbirini takip eder.
Tatillerin derin pagan kökleri vardır. Yaklaşık iki bin yıl önce Kelt kabileleri, Samhain bayramının kutlandığı arifesinde Yeni Yılı bu zamanda kutladılar. Bu sınır zamanı (kışa geçiş) büyülü ve mistik bir zaman olarak kabul edildi - Tohumlar (insanlara karşı tarafsız ve genellikle düşmanca büyülü yaratıklar) insanların dünyasına geçiyor ve insanlar diğer dünyayı ziyaret etme fırsatına da sahip oluyor.
Ayrıca bu gün ölenlerin ruhlarının evlerine döndüğüne ve yaşayanlardan kurbanlık yiyecek talep ettiğine inanılıyordu. Aynı sıralarda (Ekim ayının sonunda), eski Romalılar iki bayramı kutladılar: ölülerin anısına adanan Feralia ve ağaç meyvelerinin tanrıçası Pomona'nın günleri.
Tarihlerin bu şekilde çakışması, Hıristiyanlığın yaygınlaşmasından sonra bile ölüleri anma geleneğinin korunmasına katkıda bulunmuştur. Tatil, popüler bilinçte kilise tatiliyle birleşti. Katolik Kilisesi tarafından 1 Kasım'da hala kutlanan Azizler Günü böyle ortaya çıktı. Tüm kutsallar (Tüm Azizler Ayini) - bu, Eski İngilizce adının bozulmasıydı, böylece "Cadılar Bayramı", "Allholwis Eve" den başka bir şey değil. Aynı zamanda, ortaçağ Hıristiyan bilincindeki Taraflar hakkındaki pagan fikirleri, bu gün dindar sakinleri korkutmak için ortaya çıkan kötü ruhlar hakkındaki fikirlere dönüştü. Bu nedenle Orta Çağ'da ve Modern zamanlarda Cadılar Bayramı, bu günde her zaman Şabat düzenleyen cadılar tarafından seçilmişti.
Tüm Azizler Bayramı ilk olarak 13 Mayıs'ta kutlandı, bu gün 609'da (diğer kaynaklara göre 910) Papa Boniface IV, Meryem Ana'ya ve kilisenin tüm büyük şehitlerine adanan Roma kubbesini kutladı. Ve 11. yüzyılın başında, Papa III. Gregory bu bayramı 1 Kasım'a taşıdı (daha sonra bu gün, yıl boyunca kendi tatili olmayan azizlere ithaf edildi).
Cadılar Bayramı tatilinin kökleri yüzyıllar öncesine dayanıyor. Ancak modern adını 7. yüzyılda Papa Boniface'in 1 Kasım'ı Tüm Azizler Günü olarak ilan etmesiyle almıştır. Katolik Azizler Günü - Tüm Hallows Eve - daha sonra Cadılar Bayramı ve sonunda Cadılar Bayramı olarak bilinmeye başlandı.
Cadılar Bayramı, 31 Ekim'i 1 Kasım'a bağlayan gece kutlanan vampirlerin, cadıların, hayaletlerin ve diğer kötü ruhların bayramıdır. İngilizce adı Cadılar Bayramı. Bu tatil geleneksel olarak İngilizce konuşulan ülkelerde kutlanır, ancak son yıllarda tatil İngilizce konuşulmayan Batı ülkeleri, Japonya, Avustralya, BDT vb. ülkelerde moda ve popüler hale gelmiştir.
Cadılar Bayramı aynı zamanda dünyamız ile diğer dünya arasındaki bağlantıyı anlama çabasıdır. Cadılar Bayramı gecesi bir geçiştir, bir dünyadan diğerine açılan bir kapıdır. Tüm canlıların öldüğü ama aynı zamanda yeniden doğuş için hazırlandığı, ağaçların yapraklarından kurtulması gibi gereksiz her şeyden kendilerini kurtardığı soğuk bir dünyaya, kışa açılan kapı.
Cadılar Bayramı'nın yayılması büyük ölçüde tatil sembollerinin popülaritesinden kaynaklanmaktadır: Jack-o-fener (içinde mum veya fener bulunan kafa şeklinde bir balkabağı), maskeli balo ve karnaval kostümleri, mumlar.
Eski Druid takvimine göre İngiltere'de Yeni Yıl 1 Kasım'da başlıyor ve 31 Ekim arifesinde o gece dünyaya çıkan tüm kötü ruhları kovmak gerekiyor. Bunun için özel bir el feneri hazırlanmıştır. Genellikle balkabağından yapılır ancak şalgam veya iri kavunlardan da yapılabilir.
Bu geleneğin kökeninin gerçek kaynağının şeytanla anlaşma yapan Jack adında bir ayyaş olduğu başka bir efsane daha var.
Cadılar Bayramı'na adanan gece partileri genellikle bir tür sembolik mezarlık müziği, gece hayvanlarının uğursuz sesleri ve ulumalarla düzenlenir.
1 Kasım, birçok ülke ve kültürde bir tatil olması nedeniyle, kendi türünde eşsiz bir gün. Katolikler de kenara çekilmediler ve Kasım ayı başlarında aynı anda iki tatil düzenlediler - 1 Kasım'da Tüm Azizler Günü ve 2 Kasım'da Tüm Ruhlar Günü.
Bir versiyona göre, bu tatil ilk olarak Keltler arasında ortaya çıktı ve onlar için Yeni Yılın başlangıcı anlamına geliyordu. Cadılar Bayramı yılbaşı gecesi gibiydi ve adı Samhain'di ve 1 Kasım'ın Azizler Günü ile hiçbir ilgisi yoktu. Tohumlar denilen şeyin, daha doğrusu kötü ruhların yeryüzüne indiği mistik bir bayramdı. Evlere iyi bir şey getirmediler ve kendilerini onlardan korumak için mümkün olan her yolu denediler.
Ancak Tüm Azizler Günü, ilk olarak 13 Mayıs'ta Papa Boniface IV tarafından kuruldu ve İsa uğruna acı çeken tüm büyük şehitlere ithaf edildi. Ancak bu bayramın 835'te Papa Dördüncü Gregory tarafından tanıtıldığı bir versiyon da var. Birkaç yüzyıl daha, Tüm Azizler Günü ilkbaharda kutlandı, ancak 11. yüzyılda zaten 1 Kasım'a taşındı ve bugüne kadar tüm Katolikler onu sonbaharın sonlarında kutluyor. Böylece Katolikler paganizmi ortadan kaldırmak ve tüm bayramları Hıristiyan bayramlarıyla değiştirmek istediler. Zamanla tatilin anlamı değişti. Artık yıl boyunca onuruna herhangi bir tatil kurulmayan tüm azizlerin ve büyük şehitlerin günüdür.
Tüm Azizler Günü için İşaretler
- bu gün kar yağarsa uzun sürmeyecek ve çabuk eriyecektir;
- ancak 1 Kasım'da hava güneşliyse Hint yazı beklenebilir;
- Noel'de ve Yeni Yıl'da hava soğuk olacak ve Azizler Günü'nde don görülürse her şey uyuşacak.
Azizler Günü tatilinin ortaya çıkma nedenleri
Azizlerin anısı, tüm Hıristiyanların vaftizde yeni bir yaşam aldıkları ve artık Mesih'e ait oldukları için Azizler olarak adlandırıldığı ilk Hıristiyan kilisesinden bu yana saygıyla anılmaktadır. Kilisenin özel bir şekilde onurlandırmaya başladığı ilk Hıristiyanlar inanç uğruna ölenlerdi.
Hıristiyanlıkta kaç azizin olduğu bilinmiyor. Mesih'e olan inançları nedeniyle sirk arenasında vahşi hayvanlar tarafından parçalanan Hıristiyan Kilisesi'nin ilk yüzyıllarındaki şehitler de dahil olmak üzere binlerce kişinin başarısı hiçbir zaman bilinmeyecek.
Şehitlerin kutsal emanetlerinin değerli bir emanet olarak korunması ve mezar yerinin onurlandırılması geleneğine dair pek çok kanıt bulunmaktadır. İnanç uğruna şehitlerin mezarlarında yapılan benzer kutlamalar ve dualar, cenazelerin bulunduğu her yerde kabul edildi.
Bu Kutsal Çilecilerin hürmet günü genellikle ölüm günü olarak kabul edilirdi ve bu gün onların cennetteki doğum günleri olarak anılmaya başlandı. Daha sonra şehit kültü tüm yerel kiliselere yayıldı ve bireysel şehitleri anma günlerinin yanı sıra şehitlerin onuruna genel bir bayram kutlanmaya başlandı.
Azizler Günü'nün ilk sözü 4. yüzyılda kaydedildi. Aziz John Chrysostom, Bizans Kilisesi'nin Pentekost'tan sonraki ilk Pazar günü tüm şehitlerin anısını onurlandırdığını ifade ediyor.
Yükleniyor...
