Ailenin ülkenin sosyal yaşamındaki rolü. Aile değerleri hakkında konuşalım

Toplumun sosyal yapısı yalnızca birbiriyle ilişkili bir dizi sosyal grup değil, aynı zamanda sosyal kurumlar ve bunlar arasındaki ilişkilerdir. Sosyal kurum nedir?

Bir sosyal kurum, toplumda belirli işlevleri yerine getiren insanların ortak faaliyetlerini organize etmenin tarihsel olarak kurulmuş istikrarlı bir şeklidir; bunların başlıcaları, belirli sosyal ihtiyaçların karşılanmasıdır.

Aile önemli bir sosyal kurumdur. İnsan toplumunun oluşumuyla birlikte ortaya çıktı ve gelişti. Nasıl bir aile tanıyorsun? Ailenin yasal dayanağı, bir erkek ile bir kadın arasındaki evlilik ve aile ilişkilerinin toplumda mevcut yasalara uygun olarak tescil edilmesidir. Ancak aile kurmanın temel ahlaki koşulu sevgidir. Aşk, başka bir kişiye yönelik özverili bir özlemle ifade edilen, derin ve istikrarlı, samimi, ahlaki ve estetik bireysel seçici bir duygudur. Aşkla ilgili binlerce edebi eser yaratıldı, sayısız resim yazıldı, çok sayıda film çekildi ama yine de insan şu sorunun cevabını arıyor - aşk nedir?

Eşleri ve çocuklarını birleştiren bir aile, toplum için hayati önem taşıyan işlevlerin yerine getirildiği sosyal insan topluluğunun ilk biçimlerinden biridir:

üreme fonksiyonu- insan ırkının devamı.

eğitim işlevi- Bir insan hayatındaki ilk dersleri ailede alır - konuşmayı, kaşık tutmayı, yürümeyi, gülmeyi, sevmeyi, güvenmeyi, başkalarına bakmayı öğrenir ....

ekonomik fonksiyon-Araştırmalar ekonomik olarak birlikte yaşayan iki kişinin yaşamasının tek kişiden daha kolay olduğunu göstermiştir. Ayrıca ebeveynler çocuklarının geçimini maddi olarak sağlıyor, onlara eğitim veriyor, böylece çocuklar daha sonra yaşlı ebeveynlerine yardım ediyor.

Psikolojik işlev- aile, birbirine yakın insanlardan oluşan bir dernektir, kişi zor zamanlarda destek bulur, ailede kişi dinlenir ve gücünü geri kazanır.

Rusya'da sosyal politikanın öncelikli alanlarından biri ailenin, anneliğin, babalığın ve çocukluğun sosyal korunmasıdır. Ailenin işlevlerini yerine getirmesine yardımcı olmak için bir dizi devlet kurum ve kuruluşu tasarlanmıştır (aile planlaması merkezleri, okul öncesi kurumlar sistemi, kayıt ofisleri, doğum öncesi klinikleri, doğum hastaneleri vb.). Devlet, ebeveyn bakımından yoksun kalan çocuklarla ve çok çocuklu ailelerle özel olarak ilgileniyor. Çocuk yetiştiren aileler, çocukların yetiştirilmesinde ve bakımında devletten maddi yardım olan bir dizi sosyal yardım alma hakkına sahiptir. Doğal olarak ekonomik kriz ailenin durumunu etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Yirminci yüzyılın 90'lı yıllarının başında Rusya'da doğum oranı keskin bir şekilde düştü, boşanma sayısı arttı ve evlilik sayısı azaldı.

Ancak bu eğilim sadece Rusya'da değil dünyanın diğer ülkelerinde de görülüyor. Demograflar ve sosyologlar, psikologlar ve tarihçiler oybirliğiyle geleneksel ailenin krizinden bahsettiler. Geleneksel aile, ataerkillik ilkeleri üzerine kurulmuş bir erkek ve bir kadın birliğidir. Kadınların toplumdaki ikincil konumu aile içindeki eşitsiz ilişkilere dayanıyordu. Bir adam ailenin reisi, sahibi, geçimini sağlayan kişi rolünü oynar, önemli kararlar verir. Kadın ocağın bekçisidir, evi yönetir, doğurur ve çocukları büyütür. Uzun bir süre ev ve aile kadının ana alanı olarak kabul edildi. Yakın geçmişte çalışan bir kadın evlendiğinde işinden ayrılmıştı. Erkeklerin mesleki ve kariyer çıkarları, kadınların mesleki çıkarlarının üstünde tutuldu. Kadın-erkek haklarının eşitliğinin ilanıyla birlikte kadının hem ailede hem de toplumdaki ekonomik rolü arttı. Çeşitli ev aletlerinin ortaya çıkması ev işlerini kolaylaştırdı ve kadının profesyonel kariyerine daha fazla zaman ayırmasına olanak sağladı. Kadın ve erkeğin sosyal statülerinin eşitlenmesi aile ilişkilerine de yansıdı. Geleneksel ataerkil ailenin yerini partner aile aldı. Başlıca özellikleri eşler arasında eşit ilişkiler, ortak karar alma ve ev işleri, ebeveynlerin çocuk yetiştirmede eşit derecede yer alması, eşlerin her birinin aileye ekonomik katkısının yaklaşık olarak aynı olmasıdır. Bununla birlikte, toplumdaki değerler sistemindeki bir değişiklik, aile dışındaki cinsel ilişkilere karşı daha hoşgörülü bir tutum, şu anda toplumda tek ebeveynli ailelerin yanı sıra tek ebeveynli ailelerin sayısının da artmasına neden olmuştur. "özgür" bir evlilikte (sicil dairesine kayıtlı değil).

Her bireyin ve tüm toplumun ruhsal ve bedensel sağlığı açısından ailenin önemi devlet tarafından uzun zamandır fark edilmektedir. Bu nedenle aile ilişkileri, ailenin toplumdaki konumunu belirleyen, evliliğin kurulması ve sona ermesine ilişkin usulü, eşlerin, ebeveynlerin ve çocukların hak ve yükümlülüklerini belirleyen, mülkiyet ilişkilerini düzenleyen özel bir dal - aile hukuku ile düzenlenir. eşlerin vb. Aile hukukunun ana kaynağı Rusya Federasyonu Aile Kanunu'dur.

Aile hayatı ve işlevleri çok yönlüdür; eşlerin samimi yaşamı, ailenin uzatılması, çocukların yetiştirilmesi, genel ev işleri, günlük yaşamda karşılıklı yardım ile ilişkilidirler. Bütün bunlar manevi iletişim olmadan, ahlaki ve hukuki normlara uyulmadan düşünülemez.

Aile kavramı. Aile, evliliğe, akrabalığa ve çocukların yetiştirilmesine dayanan kişilerin oluşturduğu bir birliktir. Aile, cinsin üremesinde bireylerin ve bir bütün olarak toplumun en önemli ihtiyacını karşılar. Bireyin yetiştirilmesinde ve gelişmesinde büyük rol oynar, sosyalleşmesi, toplumda kabul edilen değer ve davranış normlarının iletkenidir.

Akrabalık belirlenirken iki kriter kullanılır. Öncelikle evlilikte akrabalık var. Evlenen ve aile kuran bir erkek ve bir kadın, kan yoluyla değil evlilik yoluyla akraba olurlar. Ailenin oluşmasıyla birlikte aynı çevre, eşlerin akrabalarını da (anne ve baba, büyükanne ve büyükbaba, teyze ve amcalar, erkek ve kız kardeşler vb.) içerir. İki ailenin bir nevi birleşmesi var. İkincisi, akrabalık akrabalık niteliğinde olabilir. Anne-baba ile çocuklar arasında, erkek ve kız kardeşler, kuzenler arasında böyle bir ilişki vardır. Bu iki tür akrabalığın birleşimi tek bir terimle ifade edilir - "akrabalar".

Aile, kendi yasaları, hakları ve yükümlülükleri, mali durumu ve maddi refahla ilgili kaygıları olan "küçük bir ülkedir". Burada güç ve yönetim, eğitim ve yetiştirme, iş bölümü, ekonomik faaliyet, kültürel geleneklerin korunması, nesiller arası bağlantı vb. gibi önemli sosyal işlevler yerine getirilmektedir. Bu nedenle toplum ve devlet, aile ilişkilerinin güçlendirilmesine büyük önem veriyor, onları istikrarın temeli olarak görüyor. Ailenin konumunu güçlendirmek için birçok ülkenin hükümetleri özel önlemler alıyor. Bunlar arasında çeşitli ödenekler ve mali yardımlar, küçük veya hasta çocukların bakımıyla ilgili olarak ebeveynlere izin verilmesi, okul öncesi çocuk bakım tesislerinin oluşturulması ve çalışma saatlerinin ailelerin ihtiyaçlarına göre uyarlanması yer almaktadır. Bazı ülkelerde, emekli maaşı hesaplanırken çocuk bakımı süresi toplam hizmet süresine dahil edilmektedir. Bir çocuğun doğumuyla bağlantılı olarak, miktarı her çocukla birlikte artan toplu nakit yardım ödenmesi alışılmadık bir durum değildir.

Ailenin çekirdeği, temeli evlilik ilişkileridir. Evlilik - toplumun cinsel yaşamı düzenlediği, evlilik ve ebeveynlik haklarını ve yükümlülüklerini belirlediği, bir erkek ve bir kadın arasında tarihsel olarak kurulmuş bir ilişki biçimidir. Devlet, her yeni ailenin ortaya çıkışını ciddiyetle resmileştirir, zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı olur, ilişkileri düzenler, çocuklarla ilgilenir.

Şema: Aile yapısı. Ebeveyn sayısına göre aileler tam (her iki ebeveynin de varlığında) ve eksik (ebeveynlerden birinin yokluğunda) olarak ikiye ayrılır. Nesil sayısına göre aile, çekirdek (ebeveynleri ve çocukları içerir) ve genişletilmiş (büyükanne ve büyükbaba dahil) olarak ikiye ayrılır. İkamet yeri seçimine göre aileler, yeni evlilerin karı kocanın ebeveynleriyle birlikte yaşadığı ve yeni evlilerin ebeveynlerinden ayrı yaşadığı ailelere bölünür.

Aile işlevleri.İnsanlarda babalık ve annelik içgüdüsü, çocuk sahibi olma ihtiyacı vardır. Bu nedenle bir çocuğun doğumu ailedeki en önemli olaydır. üreme(enlem. üremeden) ailenin işlevi, bir kişinin Homo sapiens türü olarak biyolojik olarak çoğaltılmasıdır. Çocuk hem anneye hem de babaya başka hiçbir şeyle telafi edilemeyecek kadar yüksek duygular verir. Halk bilgeliği, "Çocuksuz hayat, çiçeksiz bir ülkeye benzer" diyor. Çocuklar sadece ailenin değil, tüm toplumun temel değeridir, çünkü onlar olmadan ne klan, ne halk, ne de devlet için gelecek olmaz.

Bu işlev yakından ilişkilidir eğitici ve düzenleyici işlev. Çocuk yetiştirmek, aile üyelerinin yaşamın çeşitli alanlarındaki davranış normlarını belirlemekten oluşur. Bir ailede çocuk yetiştirmek, hem fiziksel (örneğin bebeklere bakarken) hem de zihinsel (çocuğun ruhsal gelişimiyle ilgilenirken, onunla konuşurken, belirli ahlaki niteliklerin tezahürünü ve gelişimini teşvik ederken) harika bir günlük iştir. ).

Ev ailenin işlevi, hane halkının yaşamı ve ev temizliği için maddi koşulların sağlanmasıyla ilişkilidir. Aile içinde maddi malların üretimi, dağıtımı ve tüketiminin yanı sıra aile mülkiyetinin miras alma işlevine bölünmüştür. Aile sadece akrabalar arasındaki ilişki değil, aynı zamanda ikamet yeri, ekonomik faaliyet, yaşam koşullarıdır. Sanayi öncesi toplumlarda bir köylünün avlusu, bir zanaatkarın atölyesi veya bir tüccarın dükkânı aynı anda ailenin ikamet yeri olarak hizmet ediyordu. Sanayi toplumlarında üretim alanı ile ikamet alanı giderek birbirinden ayrılmıştır. Modern bir ailenin yaşamının birçok yönü teknolojiye doymuştur: çamaşır makineleri, mutfak robotları, elektrikli süpürgeler, buzdolapları, radyo ekipmanları vb. aktif olarak kullanılmaktadır.

Rekreatif(enlem. rekreasyon - restorasyondan) ailenin işlevi, üyelerine rahatlık ve rahatlık sağlamada, rasyonel eğlence ve dinlenmeyi organize etmede, sağlığı iyileştirmek için koşullar yaratmada kendini gösterir. Ebeveynlerin çoğu üretimde veya kurumlarda çalışıyor, çocukları okula gidiyor ve herkes dinlenmek, akşam yemeği yemek, çamaşır yıkamak, daireyi temizlemek için ailesinin yanına geliyor. Ama annelerin de dinlenmeye ihtiyacı var. Bu nedenle hem babaların hem de çocukların onlara yardımcı olması gerekir.

Duygusal-psikolojik işlev aile, aile üyelerinin sevgi ve dostluk, saygı ve tanınma, duygusal destek ve psikolojik korunma, güvenlik duygusunun oluşmasındaki ihtiyaçlarının karşılanmasıdır. Eski zamanlarda, bir kişi için en korkunç ceza, onu akrabalarının desteğinden mahrum bırakarak klandan atılmaktı. Yalnızlık, modern bir insan için herkesin kaçınmaya çalıştığı çok acı verici bir durum olmaya devam ediyor. Ailede kişi yakınını, sevgilisini, akrabalarını, sevdiklerini bulur. İyi bir ailede herkes sevilir ve önemlidir. Aile bireyleri sevinçleri ve üzüntüleri birlikte yaşar, yaşam sorunlarını çözer, çocukların başarısını teşvik eder.

Nesillerin bağlantısı. Nesil kavramına farklı anlamlar yüklenmektedir.Örneğin anne-baba, çocuklar, torunlar birbirini takip eden üç kuşaktır. Baba-oğul, anne-kızın doğumu arasındaki zaman aralığına nesil süresi denir (ortalama 30 yıl kadardır). Birlikte yaşayan nesiller, şehir, bölge, ülke nüfusunun yaş yapısını oluşturur. Tarihsel ve kültürel çalışmalarda kuşak kavramı çoğunlukla sembolik bir anlam taşır. Burada önemli tarihi olayların katılımcılarını veya çağdaşlarını karakterize eder. Örneğin, Büyük Vatanseverlik Savaşı neslinden, "perestroyka" döneminden kalma insanlardan bahsediyorlar.

Nesiller arasındaki bağlantı özellikle ailede belirgindir. Toplumun biriktirdiği kültür bagajı nesilden nesile aktarılır: yaşam deneyimi ve bilgi, dünyevi bilgelik ve dini inançlar, ahlaki normlar. Burada çocuklar, ortak davranış normlarına, geleneklere, geleneklere ve ritüellere dayalı olarak diğer insanlarla etkileşime girme konusunda ilk deneyimlerini kazanırlar.

Aile gelişiminde modern eğilimler. Günümüzde aile ilişkilerinin gelişiminde iki ana eğilim vardır. Birincisi, asıl rolün kocaya ait olduğu geleneksel ailenin korunması, güçlendirilmesi ve hatta yeniden canlandırılmasıyla ilgilidir. Mülkün sahibidir, malikidir, ailenin ekonomik bağımsızlığını sağlar. Diğer tüm aile üyeleri onun iradesini sorgusuz sualsiz yerine getirmelidir. Bir kadının rolü çocukların doğumuna ve yetiştirilmesine, ev işlerine indirgenmiştir.

Aynı zamanda, karı koca arasındaki ilişkilerin eşitlik temelinde kurulduğu ve katı bir görev konsolidasyonunun olmadığı giderek daha fazla aile var. Burada kadınlar toplum yaşamına, ailenin ekonomik geçimine aktif olarak katılmakta ve aile kararlarının alınmasında önemli rol oynamaktadır. Bu tür aile ilişkilerinin geniş dağılımı bir yandan kadının kişisel farkındalığının artmasına, sosyal ve kültürel gelişimine katkıda bulunmuştur. Öte yandan kişisel özgürlüğün tercih edilmesi bazen eşlerin karşılıklı sorumluluğunu ve aile bütünlüğünü zedelemektedir. Resmi olarak evlenenlerin sayısı azalıyor, aile ilişkileri zayıflıyor, boşanmaların sayısı artıyor. Çoğu zaman insanlar birlikte yaşıyor, aynı evi yönetiyor, ancak evlilik kayıt altına alınmıyor veya evlilik ilişkileri çocuklar ortaya çıktığında yasal olarak resmileşiyor.

Her iki aile tipinin de kendine göre avantaj ve dezavantajları bulunmaktadır. Geleneksel ailede daha fazla düzen ve istikrar vardır, ancak yeni aile türünde daha fazla duygu ve özgürlük vardır. Başarılı bir evliliğin temeli hem birinci hem de ikinci tür aile ilişkileri olabilir. Ancak bir şartla: her iki eş de aynı tür ilişkiyi hedefliyorsa. Bir ailenin nasıl olması gerektiğine dair farklı fikirler çatıştığında sorunlar ortaya çıkar. Gelecekteki aile, hem birinin hem de diğerinin işaretleriyle tanımlanan türler arasında bir şey olarak sunulsa bile (ve bugün bu tür birçok aile var), o zaman evliliğin gücü için yine de belirli alanlarda olması gerekir. ilişkilerde eşler arasında görüş ve beklenti benzerliği vardır. Eğer beklentiler haklı çıkarsa ve fikirler birbirinden ayrılmıyorsa, aile üyeleri arasında pek fazla anlaşmazlık olmayacaktır.

Modern aile nükleerleşmeyle karakterize edilir, yani. genç eşlerin ebeveynlerinden ayrı yaşama arzusu. Çoğu zaman bunun genç bir aile üzerinde olumlu bir etkisi vardır, çünkü. yeni rollere, yaşam koşullarına hızla uyum sağlar. Ebeveynlere daha az bağımlılık, sorumluluğun oluşmasına katkıda bulunur. Aynı zamanda böyle bir aile, özellikle ihtiyaç duyulduğunda, özellikle bir çocuğun doğumu sırasında ebeveynlerin sistematik yardımından da mahrum kalır.

Toplumdaki ekonomik dönüşümler onun farklılaşmasına, yeni aile türlerinin ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Bir iş adamının ailesinin, işsiz bir kişinin ailesinden farklı olduğu açıktır. İşle meşgul insanların ailelerinde çocuklar mali açıdan güvendedir, ancak çoğu zaman ebeveynleriyle manevi ve ahlaki iletişimden yoksundurlar, ebeveynler çocukların yetiştirilmesini dadılara, mürebbiyelere emanet eder ve onlara yabancı kalır. Çiftçi ailelerinde çocuklar genellikle diğer ailelere göre işgücü faaliyetlerine daha erken dahil olurlar.

Daha önce aile esas olarak üreme, önceki nesiller tarafından biriken maddi değerlerin aktarılması, barınma için daha ekonomik güç ve fon harcaması için yaratılmışsa, bugün aile her şeyden önce manevi bir topluluk, adına bir topluluktur. ilginç, kültürel ve izlenimler açısından zengin bir yaşam. Aile, hızla değişen dünyada bir istikrar duygusu yaratır, toplumdaki davranış taktiklerinin ortaklaşa geliştirilmesine ve yaşam beklentilerinin belirlenmesine yardımcı olur.

Sorular ve görevler

1. “Aile toplumun birimidir” sözlerini nasıl anlıyorsunuz?

2. Paragrafta sıralanan ailenin işlevlerini modern toplumdaki önem sırasına göre sıralayınız. Fikrinizi açıklayın.

3. Geniş bir ailenin avantajları nelerdir? Hükümetimiz geniş aileleri desteklemek için ne gibi önlemler alıyor?

4. Çağımızda evliliğin başlıca nedeni nedir? Neden böyle düşünüyorsun?

5. Aile hayatının değerlerinden ne anlıyorsunuz? Ailenizin hayatından, yakın çevrenizden örnekler verin.

6. Modern toplumdaki ailenin rolünü tanımlayın. "Toplumun sağlığı" "ailenin sağlığına" bağlıdır ifadesini nasıl anlıyorsunuz?

Makalede ailenin modern toplumdaki yeri tartışılmaktadır.

• Modern koşullarda geleneksel bir ailenin yaratılması: psikolojik özellikler
• Askeri personel ailesinde kişiliğin oluşumu: psikolojik özellikler

Aile sosyal bir kurumdur ve içindeki çocuklar sosyal bilgi, ahlaki beceri ve yetenekler kazanırlar.

Her ailenin kendine has sosyal, ekonomik, etnik, dini, hukuki ve diğer dikkate alınması gereken özellikleri, özellikle içinde sorun durumlarının varlığı söz konusu olduğunda dikkate alınması gereken özellikleri vardır.

Özbekistan Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanı İslam Kerimov, "Uyumlu nesil Özbekistan'ın ilerlemesinin temelidir" adlı eserinde ailede çocuk yetiştirmenin önemine vurgu yaparak, anne-babanın çocuklara karşı görevine ilişkin şu yargıyı dile getirdi: “İlk günden itibaren Bir çocuk doğduğu gün bir ailede yaşar. Burada aile değerlerini, geleneklerini, alışkanlıklarını özümsüyor. Ve en önemlisi çocuk, ailedeki durum aracılığıyla toplumun taleplerini algılar ve hisseder.

Ailenin ve çocukların hakları, uluslararası kuruluşların belgelerinde (BM "Çocuk Haklarına Dair Sözleşme") ve Özbekistan Cumhuriyeti'nin yasama işlemlerinde sabitlenmiştir. Özbekistan Cumhuriyeti Anayasası (Madde 63) şunu belirtmektedir: “Aile toplumun temel birimidir ve toplum ve devlet tarafından korunma hakkına sahiptir.”

Özbekistan Cumhuriyeti Aile Kanunu, çocuğun temel haklarını belirlemektedir: aile içinde yaşama ve eğitim alma hakkı, ebeveynler ve diğer akrabalarla iletişim hakkı, korunma hakkı, ilk olma hakkı adı, soyadı ve soyadı.

Ülke, aileyi güçlendirmek, sosyo-ekonomik refahı sağlamak ve büyük, düşük gelirli, tek ebeveynli ailelerin, ebeveynlerin veya çocukların engelli olduğu ailelerin sosyal korunmasını sağlamak için önlemler uyguluyor.

Bilimsel, psikolojik ve pedagojik literatürde aile eğitimi konularına büyük önem verilmektedir. Özellikle cumhuriyetimizde bilim adamlarının ve öğretmenlerin dikkati, farklı tarihsel dönemlerdeki düşünürlerin, atalarımızın aile ve aile eğitimi sorununa ilişkin görüşlerinin incelenmesine yöneliktir. Modern çalışmalarda, çocuklarda sağlıklı bir dünya görüşünün oluşmasına ve zihinsel eğitimine ilişkin hükümleri vurgulayan İslami kaynaklara referanslar buluyoruz.

İslam'da çocuğun bebeklik döneminde bile yetiştirilmesi gerektiği fikri belirtilmektedir çünkü anne sütü yoluyla hem biyolojik hem de manevi gıda alır. Bebeğin fiziksel ve zihinsel gelişimi için anne sütünden başka besin yoktur. Anne sütü sayesinde çocuğun iskeleti, tüm organları ve ruhu oluşur ve gelişir.

İslam öğretileri, ebeveynlerinin elindeki çocukların en büyük değer olduğunu kabul eder, bu nedenle ebeveynler onu mükemmel bir şekilde yetiştirmeli, ona layık davranışları öğretmeli ve kötü eylemlerin tehlikesini anlatmalıdır.

Günümüzde öğretmenlerin, psikologların ve sosyal hizmet uzmanlarının yardımıyla ebeveynlerin pedagojik ve psikolojik bilgilerinin geliştirilmesinin gerekli olduğu düşünülmektedir.

Bireyin aile içerisinde sosyalleşmesi aile içi ilişkilere, anne-babanın otorite ve gücüne bağlıdır. Aile gücü çeşitli ekonomik ve ahlaki otoriteler üzerine inşa edilebilir: doğrudan şiddetten ahlaki etkiye, emirlerden kibar ve dostane tavsiyelere kadar. Geleneksel yapıya bakış açısına göre iki tür aile ilişkisi ayırt edilebilir.

1. Otoriter (liderlik) - tüm aile işlevlerinin yönetimi ve organizasyonu, aile içinde zorlayıcı güç kullanan bir aile üyesinin elinde yoğunlaşmıştır.
2. Demokratik (ortaklık) - sorumlulukların eşit dağılımı, tüm aile sorunlarının çözümüne eşit katılım. Aile içi ilişkiler, iletişim geleneklerine, toplumun ekonomik ve sosyal durumuna, ailenin topluma bağımlılığına, baskın olan eşlerin ev işlerine katılımına ve kişisel niteliklere bağlıdır. Son dönemde eşler arasındaki ilişkilerde eşitlik ön plana çıktı. Yaşam düzeni ve biçimi, örf ve adetler, gelenekler, diğer ailelerle ve tüm toplumla ilişkiler ailenin yapısıyla bağlantılıdır. Bu yapının ihlali, işlevlerinin ihlaline yol açar.

Ailenin işlevleri, üyelerinin belirli ihtiyaçlarının karşılanmasıyla doğrudan ilgili olan aile yaşamının alanıdır. Bir aile, ihtiyaç türlerini istikrarlı, tekrarlayan bir biçimde karşıladığı kadar çok işleve sahip olabilir.

Aile, insanın sosyal işleyişinin bir sistemidir. Bir dizi işlev doğrudan toplumun gereksinimlerinden kaynaklanır, ancak aile kişilerarası ilişkilerin bir alanı olduğundan, kendi yasaları ve işlevleri vardır. Aile, işlevlerini yerine getirirken sosyal, biyolojik ve kültürel anlamını korur. Bilim adamları ailenin çeşitli işlevlerini birbirinden ayırıyor. Öncelikle çocuğun yetiştirilmesi ve gelişimi ile ilgili olanlara odaklanacağız.

1. Ekonomik ve ev işlevi - ailenin yiyecek, barınma, giyim vb. ile biyolojik varlığının sağlanması.
2. Birincil sosyalleşmenin işlevi, çocuğun aile tarafından topluma tanıtılması ve onu bu toplumun doğasında var olan tüm yasalara alıştırmasıdır.
3. Eğitim işlevi genç neslin sosyalleşmesi, iletişim yoluyla etki, emek faaliyeti, teşvik, cezadır.
4. Rekreasyonel ve psikoterapötik işlev - statüsüne, görünümüne, yaşamdaki başarısına rağmen bir aile üyesinin olduğu gibi kabul edilmesi, güvenlik duygusu sağlanması.

Birincil sosyalleşme ve eğitim işlevi birbiriyle ilişkilidir ve çocuğun kişiliğini eğitmeyi amaçlamaktadır.

Bu işlevlerin yerine getirilmesinde asıl rol aileye verilmiştir. Daha sonra, ailedeki sosyalleşme mekanizmalarını - bilinçli veya bilinçsiz asimilasyon ve sosyal deneyimin yeniden üretimi yollarını - ele alacağız.

1. Taklit, taklit, özdeşleşme birliği mekanizması.

Bu mekanizmanın özü, kişinin diğer insanların algılanan davranışlarını yeniden üretme arzusunda yatmaktadır. Bu mekanizmanın eylemi insanların sosyal etkileşimi yoluyla gerçekleştirilir. Bu sadece yetişkinlerle çocuklar arasındaki ilişkiyi değil, aynı zamanda başkalarının deneyimlerini yeniden üreten, bazı davranış kalıplarını kopyalama eğiliminde olan, kendilerini bir dereceye kadar sosyal rollerle özdeşleştiren ve başkalarının görüşlerini benimseyen yetişkinler arasındaki ilişkiyi de ifade eder.

2. Cinsiyet rolü tanımlama mekanizması.

Bu mekanizmanın özü, belirli bir cinsiyetteki insanların karakteristik özelliği olan psikolojik özelliklerin, davranışsal özelliklerin özne tarafından asimile edilmesidir. Birincil sosyalleşme sürecinde birey, kadın ve erkeğin karakteristik somatik, psikolojik ve davranışsal özelliklerine ilişkin normatif fikirleri öğrenir.

Çocuk önce belli bir cinsiyete ait olduğunu fark eder, daha sonra toplumsal cinsiyet rolü davranışı idealini geliştirir.

3. İstenilen davranışın sosyal değerlendirme mekanizması.

Sosyal kontrol sürecinde gerçekleştirilir. Bir kişinin diğer insanlardan gelen ödül ve cezalarla bağlantılı olarak yaşadığı duygular temelinde çalışır. Bu durumda pekiştirici ve şekillendirici faktör başkalarının tepkisi, karşılıklı algı imajı ise davranışın sonucudur.

4. Uygunluk.

Uygunluk kavramı, "sosyal konformizm" terimiyle ilişkilidir, yani toplumda hakim olan standartlara, normlara, kitle bilinci stereotiplerine, otoritelere ve ideolojiye eleştirel olmayan bir şekilde kabul ve bağlılık. Bir durumda uyumluluk, bir kişinin davranış ve tutumlarında bir değişiklikle kendini gösteren gerçek veya hayali grup baskısına karşı duyarlılığıdır. Başka bir durumda uyumluluk, bir kişinin aslında tamamen farklı bir bakış açısına sahip olmasına rağmen grupla aynı fikirdeymiş gibi davranma yeteneği olarak tanımlanabilir.

5. Olumsuzluk.

Olumsuzluk tam tersine konformizmdir, ne pahasına olursa olsun çoğunluğun tutumuna aykırı davranma ve ne pahasına olursa olsun kendi bakış açısını savunma arzusudur. Sosyo-psikolojik literatürde sosyalleşme mekanizmaları olarak kabul edilen başka fenomenlere de dikkat çekiliyor. Örneğin öneri, grup beklentileri, rol öğrenme vb. En yaygın olanları belirledik.

Bu nedenle, ailenin toplumdaki rolü, gücü açısından diğer sosyal kurumlarla karşılaştırılamaz, çünkü çocuğun kişiliği ailede oluşup gelişir ve toplumda ağrısız uyum için gerekli sosyal rollerde ustalaşır. Çocuk, çocukluk döneminde ailede edindiği şeyleri sonraki yaşamı boyunca korur. Çocuğun ilk yaşam deneyimini ailede edindiği, ilk gözlemleri yaptığı ve çeşitli durumlarda nasıl davranacağını öğrendiği yer. Çocuğun ebeveynleri ile etkileşiminin özellikleri, yanıt verme derecesi,

Duygusal bağların ve bağlanma ilişkilerinin varlığı, çocukluğun tüm dönemi boyunca etkili olur ve daha sonraki yaşamda, diğer insanlarla ilişkiler kurmanın bir tür standardıdır. Aile, sosyalleşmenin temel temeli, en önemli toplumsal kurumdur. Çocuğun sosyal normları ve kültürel değerleri asimilasyon süreci aileden başlar. Ailenin çocuk üzerindeki etkisi okulun, sokağın, medyanın etkisinden daha güçlüdür. Sonuç olarak, çocuğun gelişim ve sosyalleşme süreçlerinin başarısı büyük ölçüde modern ailedeki sosyal iklime, içindeki çocukların ruhsal ve fiziksel gelişimine bağlıdır.

Modern aile, bilim adamlarının ve uygulayıcıların düşünmesini gerektiren ciddi dönüşümlerden geçiyor ve bunun sonucunda çeşitli gerekçelerle yeni sosyal teoriler ve aile sınıflandırmaları yaratılıyor.

Kaynakça

1. Abshilava E.F. Hiperaktif bir çocuk yetiştiren bir ailenin psikolojik desteği // Nauka. Düşünce. 2016. Sayı 8-1. s. 97-103.
2. Andrienko E.V. Sosyal Psikoloji: Pedagoji Üniversiteleri Öğrencileri İçin Bir Ders Kitabı. / Ed. V.A. Slastenin. - 2. baskı, ekleyin. - M.: Yayın Merkezi Akademisi, 2003. - 235 s.
3. Golod S.I. Aile ve evlilik: tarihsel ve sosyolojik analiz. St.Petersburg: LLP TK Petropolis, 1998.
4. Krasnokutskaya M.S. İdeal bir ailenin imajı ve ebeveyn örneği // Nauka. Düşünce. 2014. Sayı 8. S. 36-38.
5. Majidova D.A., Mamaraimova Z.Sh. Sağlıklı bir dünya görüşünün oluşmasında önemli bir faktör olarak aile // Genç bilim adamı. - 2013. - Sayı 5. - S.738-740.
6. Nikolaeva Ya.G. Eksik bir ailede çocuk yetiştirmek: org. ped. ve sosyal Tek ebeveynli ailelere yardım: psikologlar ve öğretmenler için bir rehber. – M.: İnsani yardım. ed. merkez VLADOS, 2006. - 159 s.
7. Rus ailesi: Ansiklopedi. – M.: RSSU Yayınevi, 2008. – 624 s.
8. Urusova E.A. Modern psikoloji biliminde gerçek bir araştırma konusu olarak aile hakkında fikirler // "Eğitimde yenilikçi aktivite": Tüm Rusya Bilimsel ve Pratik Konferansı'nın materyallerinden oluşan bir koleksiyon, 28 Kasım 2014, Nizhny Novgorod / genel editörlük altında. E.V. Bystritskaya, E.Yu. İlaltdinova, R.U. Arifulina - N. Novgorod: NGPU onları. K. Minina, 2014. - S. 426-428.
9. Urusova E.A. Rus toplumunun dönüşümünün bir yansıması olarak modern aile // Nauka. Düşünce. - 2016. - No. 11. URL: wwenews.esrae.ru/48-633
10. Kharchev A.G. SSCB'de evlilik ve aile. M.: Düşünce, 1979.
11. Tseluiko M.V. İşlevsel olmayan bir ailenin psikolojisi. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 171 s.
12. Çekalina A.A. Cinsiyet psikolojisi: Ders kitabı. - M .: "Os-89", 2006. - 256 s.
13. Yanak A.L. Yabancı sosyolojik çalışmalarda "ebeveynlik" teması (Fransız sosyoloji dergisi "Politiques Sociales et Familiales" örneğinde 2009-2014) // Umutlar: Öğrencilerin bilimsel makalelerinin toplanması / Bilimsel editör Z.Kh. Saraliev. Sorun. 8. N.Novgorod: NISOC Yayınevi. 2014.S.140-150

bir grup 11. sınıf öğrencisi

araştırma projesi modern ailenin sorunlarına, modern Rus toplumundaki işlevlerindeki değişikliklere ayrılmıştır

İndirmek:

Ön izleme:

Belediye eğitim kurumu

Zareçensk orta okulu

Vladimir bölgesinin Sobinsky bölgesi

Araştırma konusu

Tamamlanmış:

11. sınıf öğrencileri

Stepanova Ekaterina

Ruzleva Julia

Kukushkina Natalia

Totskaya Yat Limanı

Bilimsel yönetmen

Lisova S.V.

/ Zarechnoe 2011

1.Giriş s. 3

2. Çalışmanın amacı s.4

3. Çalışmanın görevleri s.4

4. Araştırma hipotezi. s.4

5. Literatür taraması. s.5

6. Araştırma metodolojisi s.18

7. Araştırma sonuçları s.18

8. Sonuçlar ve yorumlar. s.20

9. Sonuç. s.22

10. Referans listesi. s.22

11. Başvurular.

1. GİRİŞ

Aile, toplumun temel sosyal kurumlarından biridir.

Aile, en önemli ve spesifik sosyal yapılardan biridir. toplumun ve devletin karı koca, ebeveynler ve çocuklar, diğer akrabalar arasındaki ilişkileri düzenlediği, toplum üyelerinin yeniden üretimi, sosyalleşmesinin sağlandığı kurumlar.

Sosyalin özel rolü ve önemi. Ailenin kurumları, öncelikle ailenin kuşaktan kuşağa aktarılan kültürel kalıpların ana taşıyıcısı ve bireyin sosyalleşmesinin en önemli aktörü olarak hizmet etmesiyle belirlenmektedir. Bu anlamda aile, toplumun tüm kurumsal sisteminin temeli olarak değerlendirilebilir. Ailenin temeli evlilik, akrabalık veya evlat edinme, koruma ilişkileri ve karşılıklı yardımlaşmadır. Bütün bu ilişkiler toplumda hem evlilik ve aile mevzuatı hem de ahlaki geleneklerle sabitlenir ve düzenlenir.

2. Çalışmanın amacı:

Modern toplumda ailenin rolüne ilişkin kamuoyunun incelenmesi.

Araştırma hedefleri:

1. 1. Soruna ilişkin bilimsel literatürün teorik bir incelemesini yapın.
2. 2. Kamuoyunu incelemek için yöntemler seçin.
3. 3. Sosyolojik araştırmanın analizini yapın.
4. 4. Ailenin birey için önemi hakkındaki görüşün yaşa bağlılığını ortaya koymak.

Araştırma hipotezi:

Yaşlı neslin temsilcileri aile hakkında gençlere göre daha normatif fikirlere sahip,

Gençler arasında ailenin değeri düşüyor.

5. Literatür taraması

Modern toplumda ailenin işlevleri.

Aile çeşitli önemli sosyal işlevleri yerine getirir. özellikler:

1. üreme, yani popülasyonun biyolojik üremesi;
2. çocukların sosyalleşmesi, toplumun eğitimsel, kültürel yeniden üretimi;
3. çocukların ve yaşlı üyelerin bakımı.

İkincil işlevler:

1. aile içinde ve dış dünyayla farklı yönlerde iletişim,
2. düzenleyici - üyelerinin davranışlarını düzenler,
3. Mülkiyet ve statünün birikimi ve devri,
4. eğlence - dinlenmenin maddi ve manevi koşulları.

Bu işlevler şu ya da bu şekilde ve hacim olarak ailelerde gerçekleşir, her ailede oranları farklıdır. Tarihsel olarak bazı işlevler ölür, örneğin üretim, diğer işlevler güçlenir. Babanın yadsınamaz otoritesine ve gücüne sahip ataerkil bir aileden, erkeğin ailenin maddi temelinin tek yaratıcısı olmaktan çıktığı eşitlikçi bir aileye aşamalı bir geçiş söz konusudur. Ekmek kazananın rolü hem kadın hem de erkek tarafından gerçekleştirilir. Ailenin rekreasyon işlevi hem 19. hem de 20. yüzyıllarda ancak başlangıç ​​aşamasında mevcuttu, çünkü aile çerçevesinde ortak üretim kadar fazla rekreasyon gerçekleştirilmiyordu. Artık üretken faaliyet esas olarak aileden çekildi ve aile, eğlencenin ana yeri haline geldi. Genel olarak işlevlerde değişiklik olmasına, bazılarının kaybolup bazılarının ortaya çıkmasına işlev bozukluğu denir. Aile işlevsizliğinin sonucu yeni aile türlerinin ortaya çıkmasıdır. Bu süreç her zaman var olmuştur ancak 20. yüzyılın ikinci yarısında işlevlerdeki değişim o kadar hızlı gerçekleşir ki, üreme işlevi de dahil olmak üzere neredeyse tüm işlevler değişir.

Sosyolojide ailenin işlevleri açısından sorunlar ele alınmaktadır - ailenin işleyişi ile sosyal ihtiyaçlar arasındaki tutarsızlık: düşük doğum oranı, yüksek boşanma oranı, düşük eğitim potansiyeli vb.

Modern toplumda, sosyal bir kurum olarak ailenin zayıflaması, sosyal işlevlerinde bir değişim süreci yaşanmaktadır. Aile, bireylerin sosyalleşmesinde, boş zaman etkinliklerinin ve diğer işlevlerin düzenlenmesinde konumunu kaybediyor. Kadının çocuk doğurduğu, büyüttüğü, evi yönettiği ve erkeğin mülkün sahibi olduğu, ailenin geçimini ekonomik olarak sağladığı geleneksel roller yerini kadının eşit veya daha yüksek düzeyde rol oynamaya başladığı rol rollerine bıraktı. adamla rol. Bu, hem olumlu hem de olumsuz sonuçlarla ailenin işleyişini değiştirdi. Bu durum bir yandan kadın-erkek eşitliğinin sağlanmasına katkıda bulunurken diğer yandan çatışma durumlarını ağırlaştırıp doğum oranlarını azalttı.

Modern ailenin sorunları ve gelişimi için beklentiler.

Aile, başlangıcından çöküşüne veya gelişmesine kadar belli bir dinamikle karakterize edilir. Ayrıca, hakim aile türü gibi aile kurumu da toplumun gelişmesiyle birlikte değişir. Ailenin işlevleri (temel olanlar üreme, çocukların sosyalleşmesi, çocukların bakımıdır) ve ikinci planın işlevleri (iletişim, düzenleme, mülk ve statü birikimi ve transferi, eğlence) şu veya bu şekilde ve hacim olarak ailelerde gerçekleşir, her ailede oranları farklıdır. Tarihsel olarak bazı işlevler ölür, örneğin üretim, diğer işlevler güçlenir. Babanın yadsınamaz otoritesine ve gücüne sahip ataerkil bir aileden, erkeğin ailenin maddi temelinin tek yaratıcısı olmaktan çıktığı eşitlikçi bir aileye aşamalı bir geçiş söz konusudur. Ekmek kazananın rolü hem kadın hem de erkek tarafından gerçekleştirilir. Ailenin rekreasyon işlevi hem 19. hem de 20. yüzyıllarda ancak başlangıç ​​aşamasında mevcuttu, çünkü aile çerçevesinde ortak üretim kadar fazla rekreasyon gerçekleştirilmiyordu. Artık üretken faaliyet esas olarak aileden çekildi ve aile, eğlencenin ana yeri haline geldi. Genel olarak işlevlerde değişiklik olmasına, bazılarının kaybolup bazılarının ortaya çıkmasına işlev bozukluğu denir. Aile işlevsizliğinin sonucu yeni aile türlerinin ortaya çıkmasıdır. Bu süreç her zaman var olmuştur ancak 20. yüzyılın ikinci yarısında işlevlerdeki değişim o kadar hızlı gerçekleşir ki, üreme işlevi de dahil olmak üzere neredeyse tüm işlevler değişir. Bu, atipik ailelerin kitlesel olarak ortaya çıkmasına yol açtı. Bazı bilim insanları buna kriz, hatta dünyanın sonu diyor. Diğerleri, bazı aile türlerinin diğerleriyle değiştirilmesinde başka bir aşamanın daha olduğunu savunuyor. Tıpkı diğer sosyal 20. yüzyılın sonlarına doğru bu değişim süreci çok yüksek bir hız kazandı. Artık ortaya çıkan yeni aile türleri, geniş ve hatta çekirdek ailelerin yerini alıyor; bunlara mod dışı veya atipik deniyor. Çoğu zaman çocuklar evlilik dışı doğarlar. Eksik ailelerin ve 1 çocuklu ailelerin sayısı artıyor. Modern dünyada, bir kadın ekonomik olarak bir erkekten bağımsız hale geldi, bağımsız olarak çocuklarının maddi durumunu karşılayabiliyor, bu nedenle tek ebeveynli aileler daha yaygın hale geliyor. Modern dünya için tipik:

1. Tek ebeveynli veya 1 çocuklu aile,
2. Ailenin evlilik kaydını yapmaması,
3. her türlü aileyi reddeden yalnızlar,
4. deneme evliliği,
5. atipik tipler,
6. 2 veya daha fazla ailenin paralel ikameti.

Böylece, 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde, modal veya geleneksel olmayan aile türleri, aile ilişkileri sisteminde, modal veya geleneksel türlerin yerini alarak giderek artan bir yer edinmektedir. Bu süreç 2 ana nedene ve bir dizi ikincil nedene dayanmaktadır. Başlıcaları şunları içerir:

1. Dünyadaki ekonomik durumdaki değişiklik, birincisi kadınların ekonomik ödeme gücüne, ikincisi güvenli bir yaşlılığa ve üçüncüsü devlet ve kamu kurumlarından oldukça önemli maddi yardımlara yol açtı ve bu da kadınların kırılmasını mümkün kıldı. kadınların geçimini sağlayan erkeğe, yaşlı ebeveynlerin geçimini sağlayanlara geleneksel bağımlılığı, ailelerin büyüklüğünü ve türlerini etkilemiştir;
2. evrensel demokratikleşme, kadın ve erkeklere eşit haklar verilmesi, çocuk haklarının önemli ölçüde güçlendirilmesi. Böylece eş ve anne rolünü yerine getirme ihtiyacına karar verme hakkı kadına verilmiş ve bu durum aile içi ilişkileri değiştirmiştir.

Bu nedenlere ek olarak, bazı bilim adamları aile tipindeki köklü değişiklikleri, doğum kontrolüne olanak sağlayan doğum kontrol yöntemlerinin icadına bağlamaktadır.

Modern aile modeli, işlevleri.

Ailenin geleneksel çekirdeğini evli çiftler oluştururken çekirdeğe çocuklar, akrabalar, eşlerin ebeveynleri de eklenir. Evlilik tarihsel olarak değişen bir toplumsal toplumun cinsel yaşamlarını düzenlediği ve onayladığı, evlilik ve ebeveynlik hak ve yükümlülüklerini belirlediği bir erkek ve kadın arasındaki ilişki biçimi. Aile - daha karmaşık bir ilişkiler sistemini temsil eder. Eşleri, çocuklarını, diğer akrabalarını veya sadece eşe yakın kişileri birleştirir.

Modern aile modeli: Temel aile, 3 kişilik bir ailedir. Ondaki aile ilişkileri: baskınlık/ bağlılık aşağıdakilere ayrılmıştır gerekçeler:

1. Aileden kim sorumludur:

▪ aile normları - erkeğin (koca, baba) sorumlu olduğu yer.

▪ anormal aile - eğer erkek sorumlu değilse

▪ sahte aile (hiç kimse sorumlu değildir)

2. Ailede kim hakimdir:

▪ baba - ataerkil ▪ anne - anaerkil

▪ çocuk merkezli (çocuk hakimdir, ihtiyaçları ve kaprisleri)

▪ egoriter (ailedeki güç işlevleri dağıtılmıştır, ancak bunların dağılımı sürekli çatışmaların temelini oluşturur)

Küçük bir sosyal grup olarak aile

Sosyal çevre, insanların grup adı verilen çok sayıda, çeşitli, az çok istikrarlı bileşimler halinde birbirleriyle birleştiği karmaşık bir toplumdur. Bu gruplar arasında büyük ve küçük ayırt edilebilir. Büyük gruplar; mesleki, ekonomik, dini, kültürel, eğitimsel, yaş, cinsiyet ve diğer özelliklerle tanımlanan devletler, uluslar, milliyetler, partiler, sınıflar ve diğer sosyal topluluklar tarafından temsil edilir. Bu gruplar aracılığıyla toplumun ideolojisinin, kendisini oluşturan insanların psikolojisi üzerindeki etkisi gerçekleştirilir.

Toplumun ve büyük sosyal grupların birey üzerindeki etkisinin doğrudan iletkeni küçük bir gruptur. Bazı ortak amaçlarla meşgul olan ve birbirleriyle doğrudan ilişki içinde olan insanlardan (2-3 ila 20-30 kişi arasında) oluşan küçük bir dernektir. Küçük grup toplumun temel hücresidir. Bir kişi hayatının çoğunu burada geçirir. Bireyin psikolojisinin ve davranışının sosyal çevreye bağımlılığı hakkındaki iyi bilinen tezi, bireyin psikolojiye ve küçük gruplar halinde var olan ilişkilere bağımlılığı fikri olarak formüle etmek daha doğru olacaktır.

Bir kişi için en önemli olan küçük gruplara örnek olarak aile, okul, çalışma ekibi, arkadaş grubu vb. verilebilir. Küçük bir grup olarak aile, üyelerinin derin içsel psikolojik ve davranışsal görevleri ile karakterize edilir ve bu da onu nispeten özerk bir sosyo-psikolojik varlık haline getirir.

Bir aile, aşağıdakileri içerdiğinden oldukça gelişmiş bir küçük grup olarak nitelendirilebilir: yeterli bir psikolojik topluluk, yerleşik kişisel ilişkiler, üyeleri arasında yerleşik bir etkileşim yapısı, net bir sorumluluk dağılımı vb.

Bir aileye kolektif diyebilmek için, oldukça gelişmiş bir küçük grubu kolektif olarak tanımlayan bir dizi yüksek gereksinimi karşılaması gerekir:

Kendisine verilen görevlerle başarıyla başa çıkmak;

Ahlakı yüksek, insani ilişkileri iyi olan;

Üyelerinin her biri için bir kişi olarak gelişme olanağı yaratmak.

Bir kolektif, yüksek bir ahlaki temel üzerine inşa edilmiş, farklılaşmış bir kişisel ilişkiler sisteminin geliştiği bir aile olarak düşünülebilir. Sorumluluk, açıklık, kolektivizm, organizasyon, verimlilik ve farkındalık kavramlarıyla tanımlanırlar. Aslında çoğu aile, az gelişmiş bir grup ile oldukça gelişmiş bir kolektif arasında orta bir konumda bulunur.

Aile, çocuğa gerekli minimum iletişimi sağlamak için tasarlanmış, onsuz tam teşekküllü bir kişilik olamayacağı bir kurumdur. Aynı zamanda hiçbir sosyal kurum, çocukların yanlış yetiştirilmesinde aile kadar zarar verme potansiyeline sahip değildir. Aile içi süreçler, çocuğun kişiliğinin yetiştirilmesinde hem olumlu hem de olumsuz bir faktör olarak hareket edebilir.Psikologlar, modern aile olgusunu göz önünde bulundurarak sosyo-psikolojik değerlendirmesini yaparlar. Kendine özgü özellikleri bakımından diğer gruplardan ayrılan küçük bir sosyal gruptur. Bunlar kamu kurumlarına bağımlılık, cinsiyet ve yaşa göre kompozisyonun heterojenliği, yakınlık (aileye yeni üyelerin girişi düzenlenir, çocuğun doğumu onu genişletmenin doğal ve benzersiz bir yoludur), tarihinin süresi, niteliksel olarak farklı gelişim aşamalarını içerir.

Sosyal bir sistem olarak ailede birkaç tür ilişki vardır (N. Solovyov'a göre):

Sosyo-biyolojik (nüfus hareketi, yaş ve cinsiyet yapısı, cinsel ilişkiler, doğurganlık sorunu ve aile planlaması, aile duyguları, çocuk yetiştirme, kalıtım sorununu kapsayan);

Ekonomik ve ekonomik (ev temizliği, aile bütçesine uygunluk, sorumlulukların dağılımı vb.);

Hukuki (evlilik ve boşanmanın motivasyon alanını, mülkiyetin yasal düzenlemesini, eşlerin kişisel hak ve yükümlülüklerini, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkileri kapsar);

Ahlaki (ahlaki eğitim ve kendi kendine eğitim alanını, cinsel ve emek eğitimi konularını içerir);

Psikolojik (bireyin psikolojik özellikleri, eşler arasındaki, ebeveynler ve çocuklar arasındaki çelişkilerin üstesinden gelme, duyguların, tutumların oluşumu, psikolojik uyumluluk ve psikolojik iklim alanını kapsar);

Estetik (estetik eğitimi ve kişisel eğitimi, ilişkilerin estetiğini, davranışı, konuşmayı, giyimi, barınmayı içerir).

İnsan doğduğu günden yaşamının sonuna kadar ailenin etkisini yaşar. Bu, aile eğitiminin süreklilik ve süre ile karakterize edildiği anlamına gelir. Ve bu konuda başka hiçbir kamu eğitim kurumu aileyle karşılaştırılamaz. Elbette ailenin çocuklar üzerindeki etkisi hayatlarının farklı dönemlerinde aynı değildir. Aile eğitimi, ebeveynlerin çocuklara yönelik sevgisi ve çocukların ebeveynlerine karşı karşılıklı duyguları olmadan düşünülemeyeceğinden, doğası gereği diğer eğitimlerden daha duygusaldır. Aile, farklı yaş, cinsiyet ve genellikle farklı mesleki ilgi alanlarına sahip insanları birleştirir. Bu, çocuğun duygusal ve entelektüel yeteneklerini tam olarak ifade etmesine olanak tanır. Duygusal etki yoluyla eğitim çok hassas bir süreçtir. En azından kişiliğin duygusal yönünün gelişiminde mekanik basitleştirmeye izin verilir. Mekanistik teorilerin teorik hataları pratikte zararlı sonuçlara yol açabilir.

Aile, manevi kültürün gelişimi, bireyin sosyal yönelimi ve davranış nedenleri üzerinde en aktif etkiye sahiptir. Çocuk için toplumun mikromodeli olan aile, sosyal tutum sisteminin gelişmesinde ve yaşam planlarının oluşmasında en önemli faktör olarak karşımıza çıkıyor. Toplumsal kurallar ilk olarak ailede gerçekleşir, toplumun kültürel değerleri aile aracılığıyla tüketilir, diğer insanların bilgisi aileyle başlar. Çocuğun yetiştirilmesinde ailenin etki alanı, sosyal etki alanı kadar geniştir.

Bir ailenin birkaç çocuğu varsa, tam teşekküllü bir aile ekibinin oluşması için doğal koşullar ortaya çıkar. Bu da her aile üyesinin yaşamını zenginleştirir ve ailenin eğitim işlevini başarıyla yerine getirmesi için uygun bir ortam yaratır. Tek çocuklu bir ailede tüm bunlar oldukça karmaşıktır. A. S. Makarenko şunu yazdı: “Örneğin, tek bir çocuğun yetiştirilmesinin birkaç çocuğun yetiştirilmesinden daha zor olduğu kararlılıkla iddia edilebilir. Aile bir takım maddi sıkıntılar yaşasa bile tek çocukla sınırlı kalmamak gerekir.

Eğitim işlevinin organik olarak üreme işleviyle birleştiği ortaya çıktı. Diğer işlevler arasında yakın bir ilişki vardır.

Sosyologlar ailenin iletişimsel işlevine giderek daha fazla önem veriyorlar. Bu işlevin bileşenleri şu şekilde sıralanabilir: üyelerinin medya (televizyon, radyo, süreli yayınlar), edebiyat ve sanatla iletişiminde aile arabuluculuğu; ailenin, üyelerinin doğal çevreyle olan çeşitli bağlantıları ve algısının doğası üzerindeki etkisi; aile içi iletişimin organizasyonu.

Aile bu işlevin yerine getirilmesine yeterince dikkat ederse, bu onun eğitim potansiyelini önemli ölçüde artırır. Çoğunlukla iletişimsel işlevle ilişkilendirilen (hatta bazen bağımsız bir işlev olarak kabul edilen), aile için psikolojik bir iklim yaratma etkinliğidir. Dinamik çağımızda psikolojik bir birim olarak ailenin önemi büyük ölçüde arttığı için buna katılmamak mümkün değil. Bu nedenle bu konular bir sonraki bölümde ayrıntılı olarak ele alınacaktır.

Şu anda ailenin boş zaman ve rekreasyon organizasyonlarındaki işlevi gözle görülür şekilde artıyor. Boş zaman derken, bir kişinin tamamen kendi seçimi ve takdirine bağlı olarak yönettiği, çalışma dışı (serbest) zamanı anladığımızı kabul edeceğiz. Boş zaman, en önemli toplumsal değerlerden biri, kişinin fiziksel ve ruhsal gücünün yeniden kazanılmasının ve bireyin kapsamlı gelişiminin vazgeçilmez bir yoludur.

Toplum aileyi etkileyerek belirli bir aile tipi yarattığından, ailenin de toplumun gelişimi ve yaşam tarzı üzerinde önemli bir etkisi vardır. Aile, toplumun ekonomik ve sosyal gelişiminin hızlandırılmasında, genç neslin eğitilmesinde, her insanın mutluluğa ulaşmasında önemli bir rol oynamaktadır.

Kamuoyu Vakfı'nın 1994 yılında yaptığı araştırmaya göre ankete katılanlara sunulan 59 değer arasında ailenin puanı en yüksek olup %75'i bulmuştur. Tüm Rusya Kamuoyu Araştırma Merkezi'nin (VTsIOM) 2005 yılında yaptığı ankette de benzer bir tablo gözlendi. "Sizin için en önemli değer nedir?" Ankete katılanların %39'u "iyi bir aile" ve %40'ı "çocuk yetiştirmek" yanıtını verdi; arka planda ise “yüksek ücretli iş” vardı (http://wciom.ru/arkhiv/tematicheski-arkhiv/item/single/9515.html). Ailenin değerler arasındaki yüksek derecesi, birçok Rus'un öznel olarak bir aileyi koruma veya yaratma konusunda acil bir ihtiyaç hissetmesi, ancak sonuç olarak çeşitli nedenlerden dolayı bunu başaramamaları gerçeğiyle doğrulanmaktadır. Bu durum sadece istatistiklere değil, kitle bilincine de yansıyor.

Ailenin yeniden canlanması yoluyla devletin yeniden canlanması

Kaybolan aile değerlerinin yeniden canlanması toplumun yeniden canlanmasına yol açabilir çünkü bir aileye sahip olan bir kişinin güvenilir bir geçmişi vardır, ailesine, çocuklarına acil olarak bakmaya ihtiyacı vardır ve bunun için çalışması gerekir. Ancak kişinin ihtiyacını sadece aile içinde değil, aynı zamanda toplumda da tanınmasını sağlaması gerekir, bunu başarmak için devletin vatandaşlarıyla ilgilenmesi ve onunla somut olarak ilgilenmesi gerekir. beyansal olarak, çünkü aç bir insan televizyon ekranından vicdanına yapılan çağrılara kulak asmaz, çünkü her gün tamamen farklı bir şey görüyor. Bu çok karmaşık bir sorundur ve sadece aile değerlerinin yeniden canlandırılması çağrısıyla değil, bir dizi önlemle de çözülmesi gerekmektedir.

Daha önce bahsedilen sosyolojik çalışmaları analiz ettiğimizde, Rusların çoğunluğunun zihninde ailenin temel değerlerden biri olmasına belirgin bir ihtiyaç olduğunu söyleyebiliriz. Aynı zamanda başta gençler olmak üzere önemli sayıda Rus vatandaşının davranışları bu ihtiyacı büyük ölçüde karşılamıyor. Bu tutarsızlık büyük ölçüde hem nesnel zorluklardan (konut sorunları, bir aileyi beslemeye izin vermeyen düşük gelirler, Rus nüfusunun cinsiyet ve yaş yapısındaki çarpıklıklar ve orantısızlıklar - farklı yaş gruplarında erkeklerden daha fazla kadın var), ve öznel olumsuz faktörler (alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı, gençliğin çocukçuluğu, birçok insanın ailenin sorumluluğunu üstlenme konusundaki isteksizliği, hazcılık ve düşük düzeyde ahlaki gelişim).

"Aile, kişinin, toplumun ve devletin temel değeridir." Aile, insanlık tarihi boyunca var olan tek kurumdur. Bu, hayatta kalmayı başaran ve özellikle yüzyılımızda tarihin gidişatını değiştirmeye çalışan tüm sosyal yapılara ve devlet özlemlerine direnmeyi başaran tek hücredir. Aile kurumu günümüz Rusya'sı için stratejik öneme sahiptir. Bu, aileyi ve doğum oranını desteklemek için eşi benzeri görülmemiş bir önlem sistemi ile kanıtlanmaktadır. Aile sadece bir hücre değil, aynı zamanda E.E.'nin raporunda sorduğu sorunun cevabıdır. Chepurnykh: bu "ben" ile kolektifin bir birleşimidir, bu "ben" ile toplumun bir birleşimidir, bu "ben" ile devletin bir birleşimidir, vb. Aile, insanı ülkesine ve devletine her şeyden çok daha sağlam bir şekilde bağlayan çapadır.

Aile, her belirli tarihsel toplum türünde kendine özgü özellikleri, her ulusal kültürde kendi gelenekleri olan sosyal bir varlıktır.

Geçmişin geleneklerini ve günümüzün deneyimini kalıcı manevi ideallerle birleştirmek önemlidir. 21. yüzyılda ailelerin ve okulların üzerinde durabileceği sarsılmaz temel ancak manevi temeller olabilir.

Araştırma metodolojisi

1. 1. Ailenin birey açısından rolü konusunda yerel toplumun kamuoyunun görüşünü belirlemeye yönelik sosyolojik bir araştırma.
2. 2. Elde edilen verilerin yaş ve cinsiyet özelliklerine göre karşılaştırılması.

Araştırma sonuçları.

Anket sonucunda aşağıdaki verileri elde ettik:

1. Karakteristik olarak, kadın öğretmenlerin %40'ı ve kızların %28'i ailenin önceliğini belirtmiştir; erkekler arasında ailenin pratikte öncelikli bir yeri yoktur. (Diyagram 1)

1. kızların yalnızca %22'si erkeğin aileden sorumlu olduğuna inanıyor, %6'sı bu sorumluluğu kendi üzerine almaya hazır, %61'in çoğu her ikisinin de eşit derecede sorumlu olduğunu düşünüyor;
2. Genç erkeklerin yüzde 50'si ailenin sorumluluğunu üstlenmeye hazır, yüzde 40'ı ise bu yükü yarı yarıya kızlarla paylaşmayı tercih ediyor. (Diyagram 2)

1. Orta yaşlı kadınlar için mutlu bir yaşamın garantisi olarak aile en önemli unsurdur (%80),
2. en az kızlarda (%56),
3. erkek çocuklar ise orta düzeyde (%70) yer almaktadır (Şema 3).

1. Görüşülen kadın öğretmenlerin tamamı modern ailenin krizde olduğu konusunda hemfikirdir.
2. Genç erkekler bu görüşe en az katılıyor (yanıt verenlerin %40'ı) (Diyagram 4)

SONUÇLAR

1. Ankete katılanların çoğunluğu modern ailenin krizde olduğuna inanıyor ve orta yaşlı kadınlar buna en çok katılıyor (%100), ki bu elbette mesleki bağlılıklarına göre belirleniyor, genç erkekler bu sorun hakkında en az düşünüyor (%40);
2. Ankete katılanların çoğunluğu için aile ve kariyer eşit derecede önemlidir ve genç erkekler arasında en büyük yüzdeye sahibiz;
3. Kızlar arasında ailenin sorumluluğu hakkındaki fikirler en belirsiz olanıdır ve bu daha sonra aile ilişkilerinin ihlaline yol açabilir.

ÇÖZÜM

Bugün, 21. yüzyılda, insan yaşamının neredeyse tüm yönlerinin küreselleştiği ve sosyalleştiği bir yüzyılda, aile ana aile olmaya devam ediyor veya sosyologların dediği gibi, yeni bir çocuğun yetiştirildiği “birincil sosyal grup, sosyal kurum”. nesil gerçekleşir. Ailenin toplumdaki rolünü geliştirmek ve gençleri aile değerlerine saygı ruhuyla eğitmek için, ailenin ve onunla ilişkili değerlerin modern Rusya'da yaşayan insanların zihninde hangi yeri işgal ettiğini anlamak gerekir. Rusya'daki aile zor ve kriz halindedir. Bu, özellikle çok sayıda boşanmayla kanıtlanıyor. Toplum yaşamının çeşitli alanlarında yaşanan krizler ideolojik kafa karışıklığına yol açtı ve bu da öncelikle halkın ahlaki ve ahlaki değerlerine sert darbe vurdu. Artık maneviyatın ve ahlakın gelişmesi yerine milletin genel ahlaki çürümesini görüyoruz. Aile ve evlilikle ilgili sorular salt ahlaki tartışmaların çok ötesine geçiyor. Söz konusu olan demografi sorunları ve dolayısıyla sosyal ve ekonomik yaşamın gelişme hızıdır.

EK 1

Diyagram 1. Yaşamın çeşitli alanlarının önceliği,
1 grup - kadın öğretmenler,
Grup 2 - 15-18 yaş arası kızlar,
Grup 3 - 15-18 yaş arası erkek çocuklar

Diyagram 2

Diyagram 3

Diyagram 4

EK 2

Lütfen anketin sorularını cevaplayınız.

Seçeneğin altını çizmeniz gerekiyor

sizin görüşünüze uygundur.

ANKET

1. Cinsiyetiniz:

Erkek kadın

2. Yaşınız:

15-20 yaş - 21-30 yaş - 31-45 yaş - 46-57 yaş -58 yaş ve üzeri

3. Mevcut medeni durumunuz:

Evliyim - resmi nikah içindeyim - evli değilim

4. Eğitim seviyeniz nedir?

Birincil - İkincil - İkincil özel

Daha yüksek -Lisede eğitim

5. Hayattaki en önemli şeyin ne olduğunu düşünüyorsunuz?

Başarılı kariyer - müreffeh aile

İş ve aile aynı anda

6. Size göre ailenin refahından kim sorumlu olmalı:

▪ Sorumluluk erkeğe (koca, baba) aittir.

▪ bir kadın sorumludur

*Erkek de kadın da eşit derecede sorumludur

7. Sağlıklı ve mutlu bir yaşamın anahtarının aile olduğunu düşünüyor musunuz:

▪ evet, kesinlikle ▪ belki ▪ hayır, aileniz olmadan da mutlu yaşayabilirsiniz

8. Sizce modern bir aile kaç kişiden oluşmalı?

Anne, baba, çocuk - anne, baba, çocuklar (2 veya daha fazla) - anne, baba, çocuklar, büyükanne, büyükbaba

9. Modern koşullarda Rusya'daki ailenin bir kalkınma krizi yaşadığını düşünüyor musunuz?

Evet, hayır, bunu düşünmedim.

Cevaplarınız ve yardımlarınız için teşekkür ederiz!

Aile, söylendiği gibi toplumun yalnızca bir hücresi değildir. Bu, kendi tüzüğü olan küçük bir "devlettir", bir insanın hayatta sahip olduğu en önemli şeydir. Değeri ve çok daha fazlası hakkında konuşalım.

Ailenin insan hayatındaki önemi nedir?

Aile, her şeyin başladığı yerdir: doğum, yetişme, geleneklerin ve değerlerin aktarılması, topluma alışma, kişinin yaşaması gereken ahlak ve ahlaki ilkelerin öğretilmesi, vatan sevgisi.

Aile öncelikle ebeveynlerle ilişkilidir. Her çocuğun hayatında ana rolü oynayan, daha parlak bir geleceğe başlangıç ​​yapan, ona nezaket, insanlık, incelik aşılayan, empati geliştirmesine yardımcı olanlar onlardır.

Kardeşlerin gelişim üzerinde önemli bir etkisi vardır. Yaşlılar duygusal güvenlik ve rahatlık hissi verir. Çevrenizdeki dünya hakkında bilgi edinmek ve insanlarla iletişim kurmak daha kolaydır. Küçükler de büyük bir rol oynamaktadır, çünkü büyük çocuk onlara karşı ilgi, vesayet, iyi niyet gösterir, ilgi gösterir, yardım eder, insanlığı gösterir, güvenlik, sevgi ve sıcaklık hissi verir. Ailenin insan hayatındaki önemi sonsuz derecede büyüktür.

Aile bağları başlangıçtır

Aile, evlilik veya aile bağları yoluyla birbirine bağlı bir grup insandır. Psikoloji ve pedagojide aile, temeli eşlerin evlilik birliği olan, birlikte yaşayan iki veya daha fazla kişinin aile ilişkilerini edindiği küçük bir sosyal grup olarak tanımlanır.

aile işaretleri

Küçük bir toplumun bir dizi benzersiz özelliği vardır:

1. Bu topluluğa giriş yalnızca gönüllülük esasına göre ve karşılıksız olarak gerçekleşir.
2. Aile üyeleri arasında ortak olanlar bütçe, birlikte yaşama ve ev idaresi, herhangi bir mülk edinimi, maddi değerler olabilir.
3. Ortak çocuklara sahip olmak.
4. Kanunların sağladığı hak ve yükümlülüklere uymak.
5. Grubun üyeleri ahlaki, psikolojik ve ahlaki birlik ile birbirine bağlıdır.

Ailenin insan yaşamında ve toplumdaki rolü

Aile, geçimini sağlayan birçok önemli işlevi yerine getirir. Bunlardan bazılarını ele alalım:

1. Birincisi üremedir. Sosyal ve bireysel bir görevin uygulanmasını sürdürür. Birincisi nüfusun yeniden üretilmesinden sorumludur, ikincisi ise çocukların doğumuna ilişkin doğal ihtiyacın karşılanmasıdır.
2. Eğitici. Bu, çocukların reşit olana kadar sosyalleşmesi ve eğitimidir. Aile gelenekleri ve değerleri bebeğe aktarılır, ahlaki ilkeler aşılanır.
3. Ekonomik. Aile barınma, yeme-içme, giyinme gibi temel ihtiyaçların karşılanmasını sağlar. Küçük bir topluluğun üyeleri ortak bir haneyi yönetir, maddi malları ve değerleri genç nesle aktarmak için edinir ve biriktirir.
4. İyileşmek. Bir kişinin korunmaya, sevgiye ve bakıma ihtiyacı vardır. Bu temel ihtiyaçların tatminsizliği, hem aile içinde hem de aile dışında depresyona, saldırganlık patlamalarına ve sinir krizlerine yol açan fiziksel ve psikolojik hastalıklarla ilişkili sorunlara yol açar. Bu, evliliğin dağılmasını gerektirir, çocuklar tam teşekküllü bir ailede büyümezler. Her şey ortak ruhun güçlü olup olmamasına, akrabaların birbirlerine saygı duymasına, birbirini sevmesine, takdir etmesine, taviz vermesine, eğlenceyi ve yaşamı organize edebilmesine, aile bağlarının sorunların resiflerinde asla kopmayacağına bağlıdır.

Ailede olumlu bir duygusal ortam çok önemlidir. Bunun hakkında konuşalım.

Psikolojik iklim

Ailenin insan hayatındaki önemi herkes için farklı belirlenmektedir. Bazıları yakınlarına saygı ve hürmet gösterir, şükranlarını sunarken bazıları da buna değer vermez. Her şey kişinin hangi ortamda ve nasıl büyüdüğüne bağlıdır.

Olumlu ve olumsuz iklimi tahsis edin.

Ailedeki iklim şu özelliklerle belirlenebilir: duygusal durum, karşılıklı anlayış, uyum vb. Eşlerin ilişkilerinden, diğer insanlara ve ailenin geri kalanına karşı tutumlarından etkilenir. Müreffeh bir ailede psikolojik iklim, yardımseverlik, özen, görev ve sorumluluk duygusuyla belirlenir ve karı kocanın ortak çıkarlarıyla karakterize edilir. Artık ailenin bir insanın hayatında ne anlama geldiği daha açık - her şeyden önemli.

Aile değerleri hakkında konuşalım

Güçlü ve arkadaş canlısı bir aile, geniş ve sağlıklı bir toplum için güvenilir bir temelin küçük bir tuğlasıdır, bu nedenle modern bir ailenin bireysel olarak her bireyin ve bir bütün olarak toplumun hayatındaki rolü çok büyüktür. Değerler, toplumun küçük bir hücresinin duvarlarıdır, bunlar onun yaşadığı, ihlal etmemeye çalıştığı kurallar ve ahlaki ilkeler, temeller, geleneklerdir. Onlara bakılırsa, ailenin bir kişinin hayatındaki önemi belirlenebilir. Ana olanları ele alalım:

1. Doğruluk. İlişkilerde dürüstlük her şeyin temelidir. Bu olmadan güçlü ve güvenilir bir arka plan oluşturmak mümkün olmayacaktır. Onun herhangi bir tezahürünü onurlandırmak, eleştiriyi mantıklı bir şekilde algılamak gerekir, çünkü bir dahaki sefere adresinizde gerçeği duymayacaksınız.
2. Esneklik. Gereksiz kavga ve çekişmelerden kaçınmak için vefa göstermek çok önemlidir.
3. Uyum. Aile üyelerinin çeşitli faaliyetler için kişisel alana ve özgürlüğe sahip olmaları gerekir. Ancak herkes onun her zaman geri dönebileceği güçlü bir ailesi olduğunu açıkça bilmeli. Bir olmak için boş zamanları birlikte geçirmek, akrabalarla buluşmak gerekiyor.
4. Affetmek. Affedebilmeniz, önemsiz şeylerden rahatsız olmamanız gerekir. Hayat, gereksiz, enerji tüketen, zaman tüketen tartışmalarla onu boşa harcamak için çok kısa.
5. Cömertlik. Çocuklara çocukluktan itibaren karşılık beklemeden vermeyi öğretmek gerekir. Bu, empati, duyarlılık, incelik, empati, insanlık vb. gibi değerli niteliklerin temelidir. Sonuçta, eğer bu, hayat yolculuğunun başında kırıntılara verilmezse, o zaman ruhun boşluğunu doldurmayacaktır.
6. Gelenekler. Aile gelenekleri hakkında konuşalım. Her biri farklı. Bazıları her yıl büyükbabalarının mezarlarını ziyaret ederek dünyanın her yerinden akrabalarıyla bir araya geliyor. Diğerleri geleneksel olarak oğullarının doğum gününü her zaman doğada çadırlarla kutlarlar. Yine de bazılarının her cuma patlamış mısırla ev sineması var. Atalara çocukluktan itibaren ilgi aşılamak, onlara onurlandırmayı ve hatırlamayı öğretmek önemlidir. Birlikte bir hayat ağacı yapabilirsiniz; atalarınızı, köklerinizi bilmeniz gerekir.
7. Merak. Kırıntıların merakını zamanla fark edip gidermek, dünyayı tanımasına yardımcı olmak gerekiyor.
8. İletişim. Her ailede çok önemli bir değer. Her zaman her şeyi konuşmalıyız. İletişim her şeyin dayandığı güveni inşa eder.
9. Sorumluluk. Yaşla birlikte ortaya çıkar, ancak bunu bir çocuğa çocukluktan itibaren aşılamak gerekir. Oyuncakları temizlemek, odayı düzenli tutmak, bir evcil hayvana bakmak vb. ile başlayın. Bir çocuğun bu paha biçilmez nitelikle hayatını sürdürmesi kolay olacaktır.

Mevcut aile değerlerine, elverişli iklime, yerleşik ahlaki ilkelere ve temellere bağlı olarak, uyumlu bir sosyal grubun yüzü haline gelecek aile imajı oluşur. Güçlü bir arka plan, ailenin her bir üyesinin sağlıklı duygusal ve fiziksel gelişimini sağlayacaktır: eş, çocuk, eş.

Ailenin çocuk için rolü nedir?

Aile, bebeğin “anne” kelimesini söylediği, ilk adımlarını attığı yerdir. Ebeveynler bebeklerine en iyisini, bakımı, şefkati, sevgiyi vermeye, manevi ve ahlaki ilkeleri aşılamaya, onlara dünyayı keşfetmeyi öğretmeye çalışırlar. Çocuk, hayatındaki rolünü ancak bir yetişkin olarak takdir edebilecektir. Ancak ebeveynler ailenin önemini anlatmalı ve göstermelidir ki çocuk her zaman yardım ve destek için onlardan yardım alabileceğini bilsin. Güçlü bir ailesi olduğunu anlamak güven verir, güç verir.

Çocuğunuza akrabalığın önemini gösterin

Bu ne için? Çocuklar ancak yetişkinlerin davranışlarını kopyalayabilir, ebeveynlerinin davranışlarını benimserler. Bu nedenle, ikincisinin, ailenin bir kişinin hayatındaki önemini kişisel örnekle göstererek, kırıntıları için bir rol model olması önemlidir.

Pratik İpuçları:

1. Aile her zaman önce gelir. Mümkün olduğu kadar birlikte vakit geçirmeliyiz. Bunlar aile tatilleri, akşam yemekleri, kahvaltılardır çünkü çocuklar akraba ve akrabaların birbirlerine gösterdikleri titreyen duyguları görür ve benimserler.
2. Saygıyı ihmal etmeyin. Kendinizle başlamalısınız. Akrabalarınıza, yabancılarınıza, çocuklarınıza saygı göstermezseniz sonunda herkese aynı şekilde davranacaklar ve bu korkutucu.
3. Birlikte aile gelenekleri yaratın.
4. Çocukları ödevlere dahil edin, bunun için onları övdüğünüzden emin olun.
5. Onlara olan sevginizi gösterin. Sarılın, öpün, sıcak sözleri daha sık söyleyin.
6. Oğullarınıza aile babası idealini gösterin ki, bu davranış modelinden yararlanabilsin ve gelecekte kendi güçlü ve güvenilir ailesini yaratabilsin.

Çocuklar sağlıklı ailelerde yetişmeli, o zaman duygusal açıdan istikrarlı ve güçlü olacaklar, daha dengeli, daha özgüvenli olacaklar. Arkalarında böyle bir yük varken, hiçbir zaman sosyal açıdan tehlikeli insanlar haline gelmeyecekler; kendilerine, ailelerine, yaşadıkları topluma, mevcut kanun, kural ve temellere saygı duyacaklardır.