) Budist öğretilerinde mutlak ve göreceli gerçek arasında ayrım yapıldığı gibi kişinin de mutlak ve göreceli sevgi arasında ayrım yapabilmesi gerektiğine inanır. Ve yalnızca kendi sevgisizlik yaramızı görme ve iyileştirme yönündeki samimi istekliliğimiz, yalnızca resmi meditasyon uygulamaları sırasında değil, aynı zamanda yaşamda, ilişkilerde de mevcut olmamızı sağlayabilir.
Tercüme © Anastasia Gosteva
Çoğumuz özgürce ve açıkça sevdiğimiz zamanları bilsek de, bu sevgiyi en önemli yerde, yani partnerlerimizle ilişkilerimizde sürdürmekte çoğu zaman zorluk çekeriz. Bu, kalplerimizde bildiğimiz ideal aşk olan mutlak aşk ile günlük yaşamlarımızda kendini bu kadar kusurlu bir şekilde gösteren göreceli aşk arasında garip bir uçurum yaratır. Eğer aşk bu kadar güzel ve güçlüyse neden insan ilişkileri bu kadar zor ve bizden talep görüyor? Eğer sevgi mutluluğun ve sevincin kaynağıysa, ona tamamen açılmamız neden bu kadar zor?
Hemen hemen her ilişki sorununun temelinde, yalnızca kişisel ilişkilerimizi değil aynı zamanda bir bütün olarak yaşam kalitemizi de etkileyen derin bir “kalp yarası” keşfederiz. Bu yara kendini yaygın bir sevmeme duygusu olarak, şu anki halimizle aslında sevilmeye hiç layık olmadığımıza dair derin bir inanç olarak gösterir. Sevgiden ayrı olduğumuzu hissediyoruz ve bu da güvenme yeteneğimizi yok ediyor. Dolayısıyla, aşkı arıyor olsak veya ona inansak bile, ona açılmakta ve onun içimizden akmasına izin vermekte hâlâ zorlanıyoruz.
Mutlak aşk
Sevginin saf özü bulutsuz bir gündeki güneş gibiyse, bu berrak, parlak ışık en çok ilişkinin başlangıcında ve sonunda belirgindir. Bebeğiniz ilk doğduğunda, hayatınızda bu muhteşem yaratığın varlığıyla kendinizi o kadar şanslı hissedersiniz ki, karşılığında hiçbir şey istemeden, yargılamadan, sahip olduğunuz her şeye kayıtsız şartsız karşılık verirsiniz. Aşık olduğunuzda, o kişinin hayatınızda olmasının güzelliği o kadar şaşırtıcı ve mutluluk vericidir ki, kelimenin tam anlamıyla kalbinizi kırar. Bir süre, her şeyi kabul eden sevginin parlak güneş ışığı üzerinize bütünüyle dökülür ve mutluluktan erirsiniz.
Aynı şekilde bir dostunuz veya sevdiğiniz biri öldüğünde ona karşı tüm iddialarınız boşa çıkar. Bu dünyada sizinle biraz zaman geçirdiği için ona minnettar olursunuz. Saf, koşulsuz sevgi, insanlar taleplerini ve gündemlerini (kendilerini düşündükleri her şeyi) bir kenara bırakıp tamamen başka bir kişiye açıldıklarında parlar.
Mutlak aşk, taklit etmemiz gereken veya taklit edebileceğimiz bir şey değildir. Başka bir kişiye, kendimize, hayata tamamen açık olduğumuzda doğal olarak kendini gösterir.
Başkalarıyla ilişkide bu, özverili bir ilgi olarak kendini gösterir. Kendimizle ilgili olarak bu, bizi içeriden ısıtan içsel güven ve kendini kabul etme olarak kabul edilir. Yaşamla ilgili olarak bu, kişinin kendi refahı duygusuyla, dünyaya minnettarlıkla, Fransızların joie de vivre - yaşam sevinci dediği şeyde kendini gösterir.
Başkalarından bu tür bir açıklık ve sıcaklık aldığımızda, bu bize temel besin sağlar ve kendi sıcaklığımız ve açıklığımızla temasa geçmemize yardımcı olarak en derin doğamızın güzelliğini ve cömertliğini tanımamıza olanak tanır. Koşulsuz sevginin ışığı içimizdeki uyuyan olasılıkların tohumlarını uyandırır, onların olgunlaşmasına, çiçek açmasına ve meyve vermesine yardımcı olur; hayata sunmak istediğimiz eşsiz hediyelerimizi ortaya çıkarmamızı sağlar. Bir başkasından saf sevgi, ilgi ve kabul görmek muazzam bir lütuftur: Kendimize “evet” dememizi sağlayarak benlik duygumuzu destekler.
Ama bize en büyük gücü veren sadece sevildiğimiz duygusu değil, olduğumuz gibi sevildiğimiz duygusudur. “Olduğu gibi” varlığımızın tam özü anlamına gelir.
Mutlak aşk, varlık düzeyindeki aşktır
Tüm kişisel niteliklerimizden, acılarımızdan veya kafa karışıklığımızdan çok daha derin olan varlığımız dinamik, açık bir Varlıktır. Ve biz buyuz. Kendimizi istikrarlı, sakin ve kendimizle iyi temas halinde hissettiğimizde yaşadığımız şey budur. Mevcudiyet deneyimine kök saldığımızda, sevgi içimizden özgürce akar ve başkalarına açılmaya daha istekli oluruz. İki kişi açık Mevcudiyet seviyesinde birbiriyle karşılaştığında, kusursuz bir mutlak sevgi anını paylaşırlar.
Ancak -ki bu çok önemlidir- insan kişiliği mutlak sevginin kaynağı değildir. Aksine, mutlak sevgi, var olan her şeyin asıl kaynağı olan, bireyler olarak dışımızdaki kaynaktan bizim aracılığımızla parlar. Bizler bu ışıltının yayılabileceği kanallarız. Ama yine de içimizden akan bu ışık aynı zamanda içimizde, kalbimizde kalır.
Aynı zamanda en derin özümüz, can kanımız olan bu mükemmel sevgi gıdasına karşı doğal bir özlem duyarız. Bu nedenle her bebek doğduğu andan itibaren içgüdüsel olarak bu sevgiyi arar. Kendi doğamızla temasa geçmek istemeyi bırakamayız.
Varlığımızın değerini ve güzelliğini anladığımızda rahatlayabilir, özgürleşebilir ve kendi doğamıza yerleşebiliriz. Rahatladığımızda açılırız. Ve bu açıklık, tıpkı bir pencereyi açtığımızda taze bir esintinin odaya girmesi gibi, içimizden akan hayata karşı bizi şeffaf kılar.
Bu, insan sevgisinin en büyük armağanlarından biridir; insani bağdan daha büyük bir şeyin kapısını açar. Kendi ışıltılı canlılığımızla bağlantı kurmamıza yardımcı olarak, doğuştan gelen güzelliğimizi ve gücümüzü ortaya çıkarır; hayata karşı tamamen şeffaf olduğumuz için hayatla bir olduğumuz yere işaret eder. Hayat sana ait olduğunda ve sen de hayata ait olduğunda bu seni açlıktan ve korkudan kurtarır. Varlığınız, başkasının onayına veya tanınmasına bağlı olmayan haysiyet ve asaletle dolu hale gelir. Yaşamla bu derin birlik duygusu sayesinde, yaralanmadığınızı, hiç yaralanmadığınızı ve yaralanamayacağınızı anlarsınız.
Bu, insan varoluşunun belirleyici faktörüdür: mutlak sevgi, gerçekte kim olduğumuzla bağlantı kurmamıza yardımcı olur. İşte bu yüzden hayati önem taşıyor.
göreceli aşk
İnsan kalbi, büyük sevginin dünyaya aktığı bir kanal olmasına rağmen, bu kanal genellikle gerçekten sevildiğimizi hissetmediğimiz için gelişen, ıvır zıvır - korku dolu, savunmacı tepki kalıplarıyla tıkanır. Sonuç olarak, başka biriyle saf birliğin mutlu anlarını kısaca tadabildiğimiz, aşkın doğasında olan doğal açıklık, ilişkilerimize nadiren tam olarak nüfuz eder. Aslında, iki kişi birbirine ne kadar çok açılırsa, o kadar çok müdahale ve engel ortaya çıkar: en derin ve en karanlık yaralarımız, umutsuzluğumuz ve güvensizliğimiz, en savunmasız duygusal tetikleyicilerimiz. Güneşin sıcaklığının buharlaşan suyun bulut oluşturmasına neden olması gibi, sevginin saf açıklığı da duygusal travmalarımızın yoğun bulutlarını harekete geçirir ve sıkıştığımız, korku içinde yaşadığımız ve sevgiye direndiğimiz darboğazları ortaya çıkarır.
Bunun bir nedeni var: Sevginin kolayca ve özgürce aktığı açık bir kanal haline gelebilmemiz için, yaralarımızın açığa çıkması ve açığa çıkması gerekir. Sevgi yalnızca tezahür edeni ve iyileşmek isteyeni iyileştirebilir. Acımız gizlendiği sürece sadece süpürasyona yol açar.
Ve sonra göreceli sevgiyle karşılaşırız: Mutlak sevginin güneş ışığı, koşullanmış kişiliğimizin bulutları ve onun savunmacı davranış kalıpları - üzüntü, güvensizlik, sahtekarlık, saldırganlık ve çarpık algılar - tarafından dağıtılır. Bulutların kısmen gizlediği gökyüzü gibi, göreceli aşk da eksik, kararsız ve kusurludur. Sürekli bir ışık ve gölge oyunudur. Mutlak sevginin tüm dolgunluğuyla ışıltısı, yalnızca nadir kısacık anlarda gölgelerin arasından parlayabilir.
Bir ilişkide kendinizi dikkatlice gözlemlerseniz, sürekli ileri geri hareket ettiğinizi, partnerinize açıldığınızı ve kendinizi ona kapattığınızı fark edeceksiniz. Açık gökyüzü ara sıra kara bulutlarla örtülüyor. Başka bir kişi yanıt verdiğinde, sizi dikkatle dinlediğinde veya hoş bir şey söylediğinde açılmaya başlarsınız. Partneriniz duyarsızlaştığında ve sizi duyamadığında ya da tehditkar bir şey söylediğinde, hızla gerilir ve gerilirsiniz.
Başka bir kişiyle tüm kalbimizle aynı fikirde olduğumuzu hissetme yeteneğimiz koşullara bağlı olarak değişir. Bu, her birimizin ne kadar verip verebildiğine, aramızdaki kimyaya, sınırlamalarımıza ve şartlanmalarımıza, ne kadar süredir kişisel gelişimle meşgul olduğumuza, ne kadar esnek ve bilinçli olduğumuza, ne kadar iyi iletişim kurabildiğimize bağlıdır. içinde bulunduğumuz durum ve hatta dün gece yeterince uyuyup uyuyamadığımız konusunda birbirimizle konuşuyoruz.
Göreceli aşk zamana ve koşullara bağlıdır
Sıradan insan sevgisi her zaman görecelidir. Hava durumu gibi göreceli aşk da sürekli dinamik bir değişim içerisindedir. Büyür ve zayıflar, büyür ve zayıflar, şekil ve yoğunluk değiştirir.
Bütün bunlar tamamen açık görünebilir. Ancak bir zorluk var. Yine de başkalarının - yani kesinlikle bir tane olduğunu hayal etmeye devam ediyoruz! - yine de bizi doğru şekilde severek bizim için mutlak bir sevgi kaynağı olduğumuzu kanıtlamalıyız! İlk aşk deneyimimiz genellikle başka insanlarla olduğundan, ilişkileri mutlak sevginin tek kaynağı olarak görmeye başlarız. Ve ilişkinin bize hayalini kurduğumuz ideal aşkı sağlayamadığı ortaya çıktığında ciddi bir hata olduğu sonucuna varırız. Ve umutlardaki hayal kırıklığı, kalp yaralarımızı ve başkalarına karşı memnuniyetsizliğimizi harekete geçirir. Bu nedenle aşk yaralarını iyileştirmenin ve kendinizi kırgınlıktan kurtarmanın ilk adımı, mutlak ve göreceli aşk arasındaki temel farkı tanımaktır.
Ortak bir zemin bulmaya çalışan ve sonra farklılıklarının onları farklı yönlere çektiğini anlayan iki kişi arasındaki ilişkiler sürekli olarak salınır. Ve bu ancak aşkımızın sarsılmaz ve sarsılmaz olmasını beklersek sorun haline gelir.
Bu beklentiler bizi ilişkisel aşkın sunduğu özel hediye olan yakınlığın tadını çıkarmaktan alıkoyuyor. Yakınlık, ayrılığımızda olduğumuzu başka bir kişiyle paylaşmaktır ve bu yalnızca iki kişinin, ben ve eşimin, tamamen farklı iki kişi olarak ve aynı zamanda genel olarak bir şeye sahip iki kişi olarak buluştuğunda gerçekleşebilir.
Hayatlarımıza dürüst bir şekilde bakarsak, muhtemelen hiçbir ortağımızın her zaman tam anlamıyla emrimizde olmadığını göreceğiz. Bir gün birisinin - belki bir film yıldızının ya da maneviyat öğretmeninin - mükemmel ortaklığı bulduğunu hayal etmek hoşumuza gitse de, bu elbette bir fantezidir. Daha yakından incelendiğinde herkesin mutlak sevgi kanalını tıkayan korkuları, kör noktaları, sırları, güvensizlikleri, saldırgan ve manipülatif eğilimleri ve duygusal tetikleyicileri olduğunu keşfederiz.
Yaralanmanın kökeni
Yanlış anlaşılma, uyum eksikliği ve ayrılık düşünceleri temel travmamızı harekete geçirdiğinde, bize eski hayal kırıklıklarını ve çocukluğumuzun acılarını hatırlattığında, ilişki dalgalarında sörf yapmak özellikle zorlaşır. Hayatımızın ilk aylarında ebeveynlerimiz büyük ihtimalle bize mümkün olan en yüksek dozda koşulsuz sevgi ve bağlılık gösterdiler. Sonuçta biz çok sevimli çocuklardık! Belki de bu kadar değerli ve güzel varlıkların hayatlarına girmesinden dolayı kendilerini şanslı hissetmişlerdir. Belki de saf sevginin ışıltısının tadını çıkarmanın nasıl bir şey olduğuna dair ilk deneyimi kazandık.
Ancak insanın en temel yanılsamalarından biri de buradan kaynaklanır: Mutluluğumuzun ve refahımızın kaynağının dışarıda bir yerde olduğu ve diğer insanların onayına, kabulüne ve ilgisine bağlı olduğu fikri.
Bebekken durum gerçekten de böyleydi; çünkü tüm hayatımız tamamen başkalarına bağımlıydı. Ancak varlığımızın en derin seviyelerinde ebeveynlerimizin bizi gerçekten koşulsuz sevgiyle sevdiklerini varsaysak bile, doğal insani sınırlamaları nedeniyle bu durumu sürekli olarak tezahür ettiremezler ve sürdüremezler. Bu onların hatası değil. Bu onların kötü insanlar ya da kötü ebeveynler oldukları anlamına gelmez. Her insan gibi onların da korkuları, üzüntüleri, endişeleri ve aşktan kaynaklanan yaraları vardı. Hepimiz gibi onlar da mükemmel sevginin kusurlu kaplarıydı.
Çocuklar koşullu sevgiyle, güvenilemeyen ya da manipülatif sevgiyle karşılaştıklarında kalplerinde bir korku düğümü oluşur çünkü “kimsenin onları gerçekten sevmediği” sonucuna varırlar. Bu paniğe neden olur, bu da bedenin ve zihnin donmasına neden olur. Bu, psikanalizde "narsisistik yara" olarak adlandırılan temel bir aşk yaralanmasıdır; çünkü birey olarak kendimize dair algımıza ve kendimizi sevme yeteneğimize zarar verir. Kendimize dair tüm algımızı etkiler ve doğası gereği sevgiyi hak ettiğimiz gerçeğine meydan okur.
Bu travma o kadar acı vericidir ki çocuklar onu bilinçlerinden uzaklaştırmaya çalışırlar. Sonra ruhumuz kabuklarla kaplanıyor. Bu hoşnutsuzluğumuzun kabuğudur. Başkalarından memnuniyetsizlik koruyucu bir işlevdir. Onun sayesinde duygusuzlaşırız, sanki tam olarak sevilmediğimiz için bu temel acıyı artık hissetmiyoruz.
Ve sonra, kaynağından kopuk, izole edilmiş bir egoyla büyürüz ve bu egonun tam merkezinde panik ve kapanma arzusuyla ilişkili bir yara bulunur. Ve hepsinden önemlisi, savunma cephaneliğimizin en güçlü silahı haline gelen öfkemiz var.
Ve bu yaranın iyileşmesine izin vermeyen şey, tıpkı olduğumuz gibi sevilmeye ve sevilmeye layık olduğumuz gerçeğinin cehaletidir. Bunun diğer insanlara bağlı olduğunu düşünüyoruz. Göreceli insan sevgisinin mutlak olmasını, istikrarlı bir kabul, anlayış ve uyum akışı elde etmemizi ister ve sıklıkla bekleriz. Bu olmadığında her şeyi kişisel olarak algılarız, başka birinin hatasıymış gibi, bizim hatamızmış gibi algılarız, çünkü yeterince iyi değildik; ya da ortaklar - çünkü bizi yeterince sevmiyorlardı. Ancak ebeveynlerimiz ya da başka biri tarafından kusurlu bir şekilde sevilmemizin, sevginin güvenilir olup olmadığı ya da sevilip sevilemeyeceğimizle hiçbir ilgisi yoktur. Aslında kim olduğumuz üzerinde en ufak bir etkisi yok. O sadece sıradan insanın sınırlamalarına dikkat çekiyor, başka bir şeye değil. Başkaları bizi karakter yapılarının izin verdiğinden daha saf bir sevgiyle sevemezler.
Sevginin Kaynağını Bulmak
Neyse ki ilişkilerimizin fırtınalı doğası, büyük aşkın kalıcı varlığını, her zaman var olan mutlak sevgiyi hiçbir şekilde azaltmaz veya baltalamaz. Güneş, ağır kara bulutların ardında bile parlamayı asla bırakmaz.
Kalbimizde oluşan sıcaklığın aslında bize ait olmadığını, oraya başka biri tarafından getirildiğini hayal ettiğimizde ilişkilerde sorunlar başlar. Ve sonra sevgiyi sağlayanlar olarak başkalarına takıntılı hale geliriz. Ama gerçek şu ki, hissettiğimiz sıcaklık, yüreğimizde parlayan büyük aşk güneşinin eseridir. D.H. Lawrence'ın yazdığı gibi: "Sevgi arayışına girenler yalnızca kendi "sevilmezliklerini" bulurlar. Ne demek istediğini anlamak çok kolaydır. Dikkatinizi birine odaklayın ve artık o kişinin sizi daha çok sevmesini istiyorsunuz. Şimdi bu konuda nasıl hissettiğinize dikkat edin. Gerçekten dikkatli olursanız, sevgiyi başka bir insanda aramanın kendi vücudunuzda, özellikle de göğüs kafesinizde sıkışma ve gerginliğe yol açtığını fark edeceksiniz. Kalbinize baskı yapmaya başlar. Ve bunun sonucunda kendi sevgisizliğinizi hissedersiniz.
Başkalarının sevginin kaynağı olduğu fikri bizi, insan ilişkilerinin umutsuzca trajik ve her zaman kusurlu olduğu bir acı, terkedilme ve ihanet çölünde kaybolmaya mahkum eder. Anne babamızın bize bir şey vermediği, arkadaşlarımızın bize sürekli ve tutarlı bir şekilde bir şeyler göstermediği, sevdiklerimizin bizi anlamadığı gerçeğine dikkatimizi odakladığımız anda, kendi varlığımızda kök salma fırsatını kaçırırız. ve kalbimizin asıl yarasını iyileştir.
Çocukluk bağımlılığından kurtulmak için mutlak sevginin tükenmez kaynağına kök salmalıyız. Koşulsuz sevildiğimizi bilmenin tek yolu budur.
Ancak başkalarında sevgiyi aramayı bırakmanın önemini vurgulayarak ne ilişkilerin terk edilmesi gerektiğini öneriyorum ne de onların önemini azaltıyorum. Tam tersine koşulsuz sevginin kaynağıyla doğrudan bağlantı kurabilirseniz dışarıdan bir şeyler almaya çalışmak yerine başkalarıyla ilişkilerinizi daha net, kendinden emin, doğrudan kurabilirsiniz. İlişkilerden ne kadar az talepte bulunursanız, mutlak ile görecelinin, mükemmel ile kusurlunun, sonlu ile sonsuzun hoş bir şekilde iç içe geçtiği kalıplarının güzelliğini o kadar çok takdir edebilirsiniz. Göreceli sevginin gelgitleriyle mücadele etmeyi bırakabilir ve onun dalgalarına hakim olmayı öğrenebilirsiniz. Ve başka bir kişiye açılmak ve gerçek yakınlığı oluşturmak için gereken basit, gündelik kahramanlığı daha iyi takdir edebileceksiniz.
İnsanlığını sevmek
Belki de yalnızca azizler ve Budalar mutlak sevgiyi bedenlerinde somutlaştırsa da, göreceli insan sevgisinin zorluklarıyla uğraşmanın her anı, bu ilahi olasılığın bir ipucunu hayatımıza getirir. Cennetin ve yerin çocuğu olarak, sınırsız açıklığı ve sınırlı sınırlamaları birleştiriyorsunuz. Bu, hem harika hem de zorlu olduğunuz anlamına gelir. Kusurları kendinizde saklarsınız ve eski modellere takılıp kalırsınız, sıkıntı çekebilirsiniz. Pek çok açıdan oldukça çekilmezsin. Ve aynı zamanda sonsuz derecede güzelsin. Çünkü özünüz, özünüz saf sevgiden, açıklığın, sıcaklığın ve berrak, şeffaf varlığın güçlü bir birleşiminden oluşuyor. Sınırsız sevgi her zaman bir şekilde sınırlı formumuzu aşmayı başarır.
Mutlak sevgiyi insan formuna getirerek, gökyüzünün bulutlara nasıl davrandığı gibi, kendi imkansızlığımıza ve başkalarının dayanılmazlığına da katlanmayı öğreniriz - onlara kendi alanında eşit bir yer verir. Gökyüzü bunu yapabilir çünkü açıklığı bulutlardan çok daha fazladır ve bulutlar ona herhangi bir tehdit oluşturamaz. Kusurlarımıza da aynı şekilde davranarak, onları sevginin ve mutluluğun önündeki engeller olarak değil, gidilmesi gereken yolun işaretçileri olarak görmeye başlarız. Ve sonra şunu söyleyebiliriz: “Evet, herkesin acı çekmesine neden olan göreceli zayıflıkları vardır. Ancak her birinin bu sınırlamaları çok aşan mutlak bir güzelliği de var. Donmuş ve korkutucu olanı şefkatimizin ve şefkatimizin sıcaklığında eritelim.”
Danimarkalı filozof Søren Kierkegaard, “Aşk Eylemleri” adlı kitabında, gerçek aşkın, sanki onların üzerine çıkıyormuşçasına, kusurlarına rağmen başkalarını kabul etmediğini belirtiyor. Tam tersine “başkalarını zaaflarıyla, hatalarıyla, kusurlarıyla birlikte sever… Sevgilinizden zayıflıklarından dolayı uzaklaşmamalı; tam tersine, bu zayıflıkların üstesinden gelmek için daha büyük bir dayanışma ve iç içelikle kenetlenmeniz gerekiyor.”
Aynı şey kendini sevmek için de geçerlidir. İçinizdeki mutlak sevginin kusurlarınız yüzünden kararmadığını anladığınızda, o zaman güzellik, bazen göründüğünüz canavarla ilgilenmeye başlayabilir. Sevginin dokunuşu canavarın sertleşmiş koruyucu kabuğunu yumuşatmaya başlar.
Ve sonra güzelliğin ve çirkinliğin el ele gittiğini keşfetmeye başlarsınız. Canavar senin yaralı güzelliğinden başka bir şey değil. Hiçbir zaman tam olarak tanınamadığı için kendine olan inancını kaybetmiş bu güzellik. Sevildiğinize ve sevilmeye layık olduğunuza inanmayarak tüm bu “canavar” duygulara zemin hazırlamış olursunuz: öfke, kibir, nefret, kıskançlık, depresyon, güvensizlik, bağlanma, kötü niyetlilik, kaybetme ve reddedilme korkusu.
Canavarı bu yükten kurtarmak için atabileceğimiz ilk adım, kalbimizin duvarlarla çevrili olduğunu kabul etmektir. Ve eğer bu çitin arkasına bakarsak, kendi içimizde, başkalarından kopuk, sevgisizlik duygusunun kök saldığı yaralı bir alan bulabiliriz. Bunu dikkatle, yargılamadan veya inkar etmeden halledebilirsek, insanlığımızın temelinde yatan büyük hassasiyeti keşfedeceğiz.
Güzelliğimiz ve canavarımız aynı şefkatten doğar. Duygusuzlaştığımızda bir canavar doğar. Şefkatimizin ortaya çıkmasına izin verdiğimizde, canavarın karnında saklı, uzun süredir kayıp olan güzelliğin hatlarını ayırt etmeye başlarız. Sevildiğimizi bilmediğimiz karanlık alana sıcaklık ve açıklık yayabilirsek, bu güzellik ile yaralı canavar arasında bir birliğe yol açacaktır.
Ve bu, tutkuyla çabaladığımız sevginin ta kendisidir - kendimizi savunmasız, titreyen bir biçimde yaşayan güzel, parlak varlıklar (olduğumuz) olarak tanımamıza olanak tanıyan insanlığımızın kabulü; kelebeğe dönüşmeye çalışan tırtıllar gibi; yeni bir hayata yol açması gereken tohumlar gibi. Dünyevi yaratıklar olarak hayal kırıklığından, kayıplardan ve acıdan kaçınamayız. Savunmasız durumdayız. Ama büyük sevginin dünyaya geldiği açık bir kanal gibi kalplerimiz yok edilemez. Tamamen ve gerçek anlamda insan olmak, bu boyutların her ikisine de kök salmak, aynı zamanda kırılgan ve yıkılmaz olduğumuz gerçeğini kutlamaktır.
Ve "evet" ve "hayır"ın, sınırsız sevginin ve insani sınırlamaların buluştuğu bu kavşakta, insanın temel amacını keşfederiz: yavaş yavaş, katman katman, kalbimizdeki güneşten perdeleri sıyırmak. ışınları bizi ve tüm yaratılışı ısıtıp aydınlatabilir. Ve bu artık gerçek güçten ayrılmış küçük bir aşk değil, Mevlana'nın yazdığı gibi:
“Bu güzelliğe tamamen teslim olduğumuzda
Güçlü bir nezaket haline geliriz.”
Hepimiz zaman zaman zehirli insanlarla uğraşmak zorundayız. Manipülatif eğilimlere sahip, öznel yargılarda bulunan, başkalarının duygularına dikkat etmeyen kişilerden bahsediyoruz. Toplumun bu tür üyeleriyle iletişim kurmak çok rahatsız edici olabilir, özellikle de birbirinizi her gün görmeye zorlanıyorsanız.
Ama önce bu zehirli insanların kim olduğunu tanımlayalım. İşte zehirli bir kişinin 9 işareti.
1. Dinlediklerinden daha çok konuşurlar.
Zehirli insanlar narsisistik eğilimlere sahiptirler ve kendilerinden başka hiçbir şeye odaklanamazlar. Bu, başkalarına (ve kendine) karşı şefkat ve nezaketin büyük önem taşıdığı Budist dünya görüşüne aykırıdır.
2. Hiçbir zaman yanılmadıklarını düşünürler.
Onların söylediği her şey doğru, senin söylediğin her şey yanlış. Zehirli insanlar öğrenmek istemezler ve eleştirilere çok sert tepki verirler.
3. Drama onları her yerde takip ediyor.
Her zaman bir tür trajedi yaşarlar. Ancak tavsiye verirseniz, bunun işe yaramayacağını söyleyeceklerdir.
4. Tüm ilişkileri gösteriş için kurarlar.
Tüm aşk ilişkileri gösterişlidir, çünkü her şeyi sadece diğer insanlar görsün diye yaparlar. İlişkilerin tadını nasıl çıkaracaklarını bilmiyorlar.
5. Kişisel deneyimleri her şeyi karşılaştırdıkları standarttır.
Her şeyi kişisel yaşam deneyimlerine göre değerlendirirler. Örneğin yogadan nefret ediyorlarsa bu %100 zaman kaybıdır ve onlarla tartışmanın bir anlamı yoktur.
6. Çoğunlukla yalan söylerler.
Bir dereceye kadar onların yalanlarından faydalanıyorlar, dolayısıyla hiç vicdan azabı çekmeden yalan söylüyorlar.
7. Diğer insanlarla iletişim kurarken nezaketten yoksundurlar.
Toksik insanların bazı belirtileri empati eksikliği ve başkalarına karşı üstünlük duygusudur. Dürüstlükleriyle gurur duyarlar, bu nedenle başkalarından bir şey elde etmek istediklerinde kelime seçme zahmetine girmezler.
8. Diğer insanları kontrol etmeye çalışırlar.
Kendi çıkarları için belirli bir şekilde hareket etmenizi isterler.
9. Başkaları hakkında konuşmayı severler.
Kendi özsaygılarını arttırmak için başkalarıyla arkalarından dalga geçmeyi severler.
“Şimdiki ana dair farkındalığınız ne kadar derin olursa, düşmanlığın tezahürlerine karşı o kadar sakin olursunuz. Ve bunun üzerinde ne kadar çok düşünürseniz, bu kişinin bu şekilde davranmak için içten içe ne kadar acı çekmesi gerektiğini o kadar derinden anlayacaksınız. Bu bilgi, bu insanlara gerekli derecede empati ve şefkatle davranmanıza olanak tanıyacak ve onlarla uğraşırken mümkün olduğunca sakin kalmanızı sağlayacaktır.
Sonuçta, yeterli şefkat ve anlayışla, düşmanlık ateşini kolayca söndürebilirsiniz... İnsanlar, düşmanlığa rağmen kendilerine iyi davranıldığını gördüklerinde, davranışlarını daha iyiye doğru değiştirirler. İçlerindeki zehirden kurtulmalarına yardım ederek kendinize yardımcı oluyorsunuz, çünkü sonunda size olumlu bir şekilde yaklaşan başka birini göreceksiniz.
Yayımcı: Knarik Petrosyan- 18 Şubat 2019
Girişimci ve pazarlamacı Dan Waldschmidt, blogunda işinizi nasıl geliştirebileceğinize dair kışkırtıcı ve bazen de düşündürücü fikirler paylaşıyor. İşte buna benzer 26 fikir daha. (Orijinalde ipuçları İngiliz alfabesindeki harflere göre seçilmiştir.)
Daha fazlasını başar. İşleri halledin. Başlamayı bırakın - bitirmeye başlayın.
Daha fazlasına inanın. Dünyayı fethedecek güce sahip olduğunuzu unutmayın.
Daha fazla iletişim kurun. Herkesin sizi zaten anladığını düşünmeyi bırakın. Sizi motive eden şeyleri insanlarla paylaşın.
Daha çok hayran olun. Dünyaya merak ve heyecan duygusu getirin. Beklenmedik olun.
Daha fazla etkileyin. Başkalarının yapmak istedikleri değişiklikleri fark etmelerine yardımcı olun.
Daha fazla ver. Başkalarının sevgisi için yaşayın. Başkalarına almak istediğiniz kadar verin.
Daha fazla yardım et. Kendi işinizi yapmak için iki elinize ihtiyacınız olduğunda bile yardım eli uzatın.
Daha fazla yenilik. Yaratıcı, kuklacı ve sanatçı olun. Güzel bir şey tasarlayın.
Daha fazla birleşin. İnsanların, fikirlerin ve fırsatların birbirini bulmasına yardımcı olun. Onları bağlayın.
Diz çök. Alçakgönüllülük sizi kibirden ve başkalarını suçlama eğiliminden daha ileri götürecektir.
Daha fazla bilgi edin. Bildiklerinizle (düşündüklerinizle) asla yetinmeyin. Zihnini aç.
Daha fazlasını elde edin. Sahip olduğunuz kaynakları alın ve ihtiyaçlarınıza göre uyarlayın.
Değer verin ve büyüyün. İyi insanları harika ilişkilere çekin. Önceliğiniz insanlar olsun.
Öncü olun. İzini bırak. Risk alın ve bilinmeyene doğru ilerleyin.
Daha fazla sınır çizin. Size büyük fırsatlar sunmayan iyi fırsatlara "HAYIR" demeyi öğrenin.
Daha fazlasını onarın. Hayatınızdaki tüm “insan sorunlarını” düzeltin. Mali sorunlarınızı düzeltin ve sağlığınızı düzeltin.
Daha fazla uzmanlaşın. Bir düzine şeyi kötü yapmak yerine, bir şeyi iyi yapın.
Daha fazlasını deneyin. Tüm tuşlara basın. Tüm kolları çevirin. Kendi sonuçlarınızı formüle edin.
Daha fazlasını keşfet. Yüzeysel sorunlara dikkat etmeyi bırakın - ruha bakın.
Daha fazlasını kazanın. Kaybetmeyi bırak. Hızlı kazanç sağlayacak şeyler yapmaya başlayın.
Daha fazlasını analiz edin. Niyetleriniz ve güdüleriniz konusunda dürüst olun.
Daha çok bağır. Sizin için en önemli olan şey hakkında yüksek sesle ve yüksek sesle konuşun.
Daha çok arkanı dön. Başkalarının sizin için neyin gerekli olduğunu düşündüğünü görün ve tam tersini yapın.
Mutsuz hissettiğimizde umutsuzluğa kapılmamıza gerek yoktur. Bu değişikliklerin bizi mutluluğa yaklaştırması için yavaş yavaş düşünce ve davranışlarımızı değiştirmemiz gerekiyor.
Böyle anlarda ilerlemek, hayatta yolunuza devam etmek, eğer ciddi bir neden yoksa zorlaşır. Ancak böyle bir nedeni bulmak zor değil, o sizsiniz.
Duygusal ihtiyaçlarımızı karşılamaya özen göstermediğimizde, hiçbir şeyin bize bağlı olmadığını hissettiğimizde dünya tersine dönüyor gibi görünüyor.
Kendinizi neşelendirmeye çalışabilirsiniz, kendinize “zaman her şeyin ilacıdır, karanlıklar geçer…” diyebilirsiniz ama bunun pek bir faydası olmaz. “Kaderi kendi ellerimize almalıyız”.
Evet, hiçbir şeyin bizi mutlu etmediği zamanlar vardır. Ama kötü anların kötü bir hayata dönüşmesine izin veremezsin...
Bunun nasıl yapılacağını açıklayacağız.
Hiçbir şeyin sizi mutlu etmediği durumlara yönelik stratejiler
Hiçbir şey bizi mutlu etmiyorsa, üç ay boyunca berbat bir ruh hali içinde, uykusuzlukla, ilgisizlikle, her şeye karşı ilgi kaybıyla yaşamak zorunda kalacağımızı hissediyorsak bir doktora başvurmalıyız.
Depresyona girmemiz oldukça muhtemel ve teşhis koyacak ve bize hastalıkla nasıl başa çıkacağımızı söyleyecek bir uzmana danışmamız gerekiyor.
Depresyon tanısı doğrulanamayabilir. Her durumda tartışacağımız stratejiler faydalı olacaktır.
Ritminizin farkında olun: Artık her şey daha yavaş gerçekleşiyor
Kendimizi kötü hissediyoruz, bunu gizleyemeyiz ve saklamamalıyız. Üzgün olduğumuzda ve kayıtsız kaldığımızda neden gülümseyelim ve her şey yolundaymış gibi davranalım?
Hissetmediğiniz duyguları taklit etmeye çalışmayın.
- Üzülmeye ve üzülmeye hakkınız var. Olumsuz duygular aynı zamanda bazı yararlar da sağlar; bize “hayatımızda bir şeylerin değişmesi gerektiğini” gösterirler.
Zihninizin ve bedeninizin artık daha yavaş çalıştığını kabul edin. Bize acele etmeye gerek olmadığını, olup biteni anlamak ve mevcut durumdan bir çıkış yolu bulmak için düşüncelerimizi daha derinlemesine incelememiz gerektiğini söylüyorlar.
Nasıl hissettiğinize değil, ne yapılması gerektiğine odaklanın.
Bu durumda, genellikle kendinizi kızgın, üzgün hissedersiniz, uyumak ve sonra birisiyle konuşmak istersiniz.
Dikkatinizi hissettiklerinize değil, yapılması gerekenlere odaklamanız gerekiyor.
- İyi görünmem lazım.
- Yalnız kalmak istiyorum.
- Yeni hayallere ihtiyacım var.
- Her şeye yeniden başlamamız gerekiyor.
- Üzgün olmayı bırakmalısın.
- İnsanların bana ihtiyaç duymasını istiyorum.
- Ben özgüvenimin yüksek olmasını istiyorum.
Kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayacak bir şeyi her gün yapın.
Durumunuzu anında iyileştiremezsiniz. Bunun üzerinde sürekli çalışmanız, yavaş yavaş düşüncenizi ve davranışınızı değiştirmeniz gerekir.
Bu küçük günlük eylemler duygusal durumumuzu iyileştirir ve giderek daha iyi hissetmeye başlarız.
Mutlu olmak için bazı şeylerden, hatta insanlardan vazgeçebilmeniz gerekir. Bunu yapmak her zaman kolay değildir ve biraz cesaret gerektirir.
- İhtiyaçlarımızı, vicdanımızı dinlemeyi öğrenmeliyiz. O zaman bazı şeylerin özümüzle çeliştiğini, mutlu olmamıza izin vermediğini anlayabileceğiz.
- Reddetmek aynı zamanda belirli aşamaları, yaşam “döngülerini” tamamlamak anlamına da gelir. Artık bize neyin iyi bir şey getirmediğini, bizi zenginleştirmediğini, neyin kötü hissettirdiğini tespit edebilmek önemlidir.
- Mutsuz olmamız çoğu zaman kimsenin hatası değildir. Daha doğrusu, mutluluğun kapısını bize kapatan korkularımız ve kendimizden şüphe etmemiz suçtur.
Bu iç “zararlıları” tanımlamayı ve onlardan kurtulmayı öğrenin. Hiçbir çaba sarf edilmemelidir.
,
Bazı insanlar baskın olduğunuzu düşünüyor. Bazı insanlar senin kaba olduğunu düşünüyor. Ama hiçbiri doğru değil. Bu sözler aslında kişiliğinizi yansıtmıyor.
Güçlü insanların kazanmasına gerek yoktur, sadece başkalarının yollarına çıkmasına izin vermek istemezler. Elbette bazı insanlar sizden korkabilir. Ama bunun tek nedeni, kendinizle nasıl bu kadar barışık olabildiğinizi ve başkalarına ihtiyaç duymadığınızı anlamamalarıdır.
İşte bazı insanların gözünü korkutabilecek güçlü bir kişiliğe sahip olduğunuzun sekiz işareti.
1. Bahanelerden hoşlanmazsınız.
Güçlü kişilikler mazeretlere tahammül etmez. Güçlü bir kişiliğe sahip olduğunuzda her şeyden sıkılan insanları dinlemek istemezsiniz. Daha fazlasını yapmak için neler yapabileceğinize ve engelleri nasıl aşabileceğinize odaklanmanız daha iyi olur.
2. Hayatınıza ne kattığınıza önem verirsiniz.
Güçlü bir insan olarak başkalarına güvenmezsiniz, “kim” olduğunuzu, “neden size ihtiyaç duyulduğunu” veya “ne yapabileceğinizi” açıkça anlarsınız. daha iyi.
3. Hiçbir şey hakkında konuşmaktan nefret ediyorsunuz.
Faydasız konuşma korkunçtur. Eğer güçlü bir insansanız, birçok fikriniz vardır. Dünyayı değiştirebilecekken, insanlar hakkında dedikodu yaparak zamanınızı boşa harcamak istemezsiniz.
4. Duyarsızlığa, aptallığa veya cehalete tahammül edemezsiniz.
Güçlü kişilikler ilgi ve bilgi sahibi olmanın sonucudur, baskın kişiliklerle aralarında büyük bir fark vardır.
Beyninizi kullanmak için zaman ve çaba harcadığınız için, insanların hakkında hiçbir şey bilmedikleri şeyler hakkında ani yargılarda bulunmalarından nefret edersiniz. Bu muhtemelen sizin en iyi kalitenizdir, ancak bilginizi insanları etkilemek için kullanabildiğiniz için değil. Bunun nedeni, bunu insanları bir şeyi yapmadan önce gerçekten ne söylediklerini düşünmeye teşvik etmek için kullanabilmenizdir.
5. Nasıl dinleyeceğinizi biliyorsunuz
Güçlü kişilikler nasıl dinleyeceklerini bilirler. İnsanların bunu takdir edeceğini düşünürdünüz. Ancak gerçekte duyulmak ve cesaretlendirilmek, buna alışık olmayan insanlar için bir korkudur.
6. İlgiye ihtiyacınız yok
Güçlü kişiliklerin ilgiye ihtiyacı yoktur. Tanıştığınız çoğu insan karizma konusunda üstün olduğunuzu düşünüyor ancak bu doğru değil. Sahip olduğunuz iletişim miktarı alışılmışın dışında, siz istediğiniz için değil, insanların sizin gibi insanlara ihtiyacı olduğu için.
7. Korkusuzsun
Tamam, bu doğru değil. Muhtemelen korktuğunuz birkaç şey vardır ama diğer insanlarla aranızdaki fark, bu korkunun hayatınızı nasıl yaşayacağınızı belirlemesine izin vermemenizdir.
8. Büyüme ve gelişme için çabalarsınız.
Güvensizlik, daha iyisini yapmanız için bir fırsattır. Mükemmel olmadığınızı biliyorsunuz ama aptal görünme riskine rağmen öğrenmeye ve gelişmeye çalışırsanız.
Yayımcı: Knarik Petrosyan- 18 Şubat 2019,
Yakın zamanda aynı mesajı içeren üç e-posta aldım: "Yeniden başlamaya hazırım." Bu eşzamanlılık dikkatimi çekti ve düşündürdü. Her üç kişi de hayatlarındaki durumları ayrıntılı olarak anlattı ve üçü de aynı anda aynı soruyu sordu:
“Ne yapacağımı, nereye gideceğimi bilmiyorum, tek bildiğim başarılı olmak istediğim... Peki ne yapmalıyım?”
Açıkçası bu kadar radikal ve ucu açık bir soruya yanıt bulmak o kadar da kolay değil. Ama bunu hepimiz için yapmaya çalışacağım. Sizlere kendi başıma yaşadığım 5 ilke ve stratejiyi sunuyorum. Bunlar hayatınızı her yaşta değiştirmenin 5 yoludur.
1. Geleceğe daha az, bugüne daha çok odaklanın.
Katılıyorum, geleceğiniz için plan yapmak kesinlikle normal. Ama - bugünün zararına değil. Gerçek şu ki, ne kadar akıllı olursanız olun ve ne kadar çabalarsanız çabalayın, Yarınınızı asla doğru bir şekilde simüle edemeyeceksiniz. Her zaman dikkatlice düşünülmüş bir planı olan insanlar bile (örneğin, doktor olma, işletmeyi yönetme gibi tüm adımlar), aslında bu yolda kendilerini neyin beklediğini tahmin edemezler. Her şeyin tam olarak planladığınız gibi sonuçlanacağını ummak saflık olur.
Hayat nadiren plana göre gider. Kendisine bir hedef koyan ve o hedefe ulaşana kadar engelsiz bir şekilde o hedefe doğru yürüyen her insana karşılık, güçlü ve kendinden emin bir şekilde başlayıp bitiş çizgisine asla ulaşamayan yüzlerce kişi vardır. Ve eğer bu senin başına geldiyse, sorun değil. Yağmur sonrası mantar gibi önünüze beklenmedik koşullar ve yeni fırsatlar çıkabilir.
Belki bakış açınızı düzeltmek, kararlılığınızı güçlendirmek, belki de yanlış yola gittiğinizi ve geri dönmeniz gerektiğini anlamanıza yardımcı olmak için. Yarın kendinizi bulacağınız yerin bugün mevcut olmaması bile mümkündür. Örneğin daha 10 yıl önce Google'da, Facebook'ta ya da Twitter'da kariyer yapabileceğinizi hayal etmek imkansızdı.
Peki geleceğinizi planlayamıyorsanız ne yapmalısınız? Geleceğe daha az odaklanın. Yarın ne getirirse getirsin, bugün neler yapabileceğinize odaklanın.
Okumak. Yazmak. Yeni şeyler öğrenin ve bunları uygulayın. Yeni becerilerinizi ve fikirlerinizi test edin. Yeni bir şey yaratın. İlişkileriniz üzerinde çalışın. Gelecekte öngörülemeyen durumlarla karşılaştığınızda tüm bunlar size yardımcı olacaktır.
Bence tüm bunlara başlamanın en iyi yollarından biri, boş zamanınızda çok küçük bile olsa bir şeyler yapmak veya yaratmaktır. Çoğu insan boş zamanlarını hayatları için tamamen yararsız olan şeylere harcıyor - TV izlemek, video oyunları, sosyal ağlar vb. Bir yıl böyle bir eğlence - ve kesinlikle hiçbir fikriniz veya arzunuz kalmayacak.
Ancak her gün çizim yaparsanız, grafik tasarım öğrenirseniz, blog yazarsanız, kendi YouTube kanalınızı açıp yönetirseniz, bir iş projesi yazarsanız veya ilgili becerilere sahip insanlarla daha fazla zaman geçirirseniz... bir yıl içinde bir şey yaratabilir veya yapabilir. Ayrıca muazzam bir yaşam deneyimi kazanacaksınız çünkü gururla şunu söyleyebileceksiniz: "Bunu ve birçok insanın yapamayacağını ben yarattım."
Bunun sadece gençler için değil, aynı zamanda yaştan bağımsız olarak her birimiz için de mümkün olduğunu belirtmekte fayda var. Çok basit: Her gün, her gün, doğru yönde en azından küçük bir adım atın ve hayatınızın geri kalanı boyunca böyle devam edin.
2. Başarılara değil, yolculuğun kendisine odaklanın.
Hayattaki en değerli deneyimi bir şeyi başarmak değil, yol ve çözüm aramakla kazanırız. En önemli şey, hedeflerin sizinle birlikte hareket ettiği, sakin ve kendinden emin olduğunuz sonsuz ufka yolculuğunuzdur.
Neden sürekli ilerlemek, bir noktadan diğerine geçmek zorundayız? Farkı anlamak, bir öncekinin diğerinden ne kadar farklı olduğunu anlamak, yolunuzun iki noktası arasında ne olduğunu görmek. Bu süreçte başınıza pek çok harika şey gelecek: Aşkınızla tanışacaksınız, güçleneceksiniz, paha biçilmez deneyimler kazanacaksınız. İlerlemeden, hayat yolculuğuna çıkmadan tüm bunları başarmak mümkün değil.
Başka bir deyişle doğru yolculuk varış noktamızdır.
3. Zor şeyleri yapın.
Büyümenin durup durmasını istiyorsanız kendinize bir bahane uydurun. Bir sürü bahane. Ve tam tersine, eğer bu "tuzaktan" çıkmak istiyorsanız, sizi kelimenin tam anlamıyla konfor alanınızın dışına itecek şeyler yapın. Daha önce hiç yapmadığınız bir şey yapın.
Bunu yapmamanın hiçbir makul gerekçesi yoktur. Tek bir tane bile değil - aynı hataları kıskanılacak bir ısrarla tekrarlamak. Hayat çok kısa. Sonunda prangalarınızı atmalı ve kendinizi özgür hissetmelisiniz.
Hayatta kazanabileceğiniz en önemli becerilerden biri zaman zaman konfor alanınızın dışında da rahat olmayı öğrenmektir. Çünkü gerçekten değerli ve muhteşem şeyler ancak bu şekilde hayatımıza giriyor; zor, acı verici, emekle.
Her yeni beceriyi kazanmak kolay değildir. Bir iş kurmak zordur. Kitap yazmak zordur. Evlenmek de kolay değil. Ve çocukları da büyütün. Ve iyi bir fiziksel formda kalın. Her şey kolay değil ve çabamızı, çabamızı gerektiriyor.
Zor şeyleri yapmayı öğrenmezseniz, hiçbir şey yapamazsınız veya başaramazsınız.
Bütün bunlar nasıl başarılır? Her gün sizin için zor olan şeyleri bilinçli olarak yapın. En küçük şeylerle başlayın ve yavaş yavaş görevlerin karmaşıklığını artırın. İlk başta çok zorlanırsanız 10 dakika ile başlayın.
Biraz daha zor bir seviyeye ulaşana kadar bir ay boyunca her gün pratik yapın. Örneğin, yeni başlayanlar için her akşam en az 10 dakika meditasyon yapmayı veya yazma pratiği yapmayı deneyin. Rahatsızlık düzeyinin azaldığını hissettiğinizde egzersiz süresini artırabilirsiniz.
4. Belirsizlikle barışın.
“Zor şeyleri hayata geçirme” becerisinin geliştirilmesi, belirsizlik duygusuyla doğrudan ilişkilidir. Örneğin, kendi işinizi kurmaya karar verirseniz, bu övgüye değer ve harika bir durumdur. Ancak belirsizlikten korkarsanız çok şey kaçırabilirsiniz.
İşlerin nasıl ilerleyeceğini kesin olarak bilemezsiniz ve tüm zorluklara hızlı bir şekilde yanıt verebilmek için yeni fırsatları kullanmanız gerekir: yeni projeler bulun, yeni tanıdıklar edinin. Bütün bunlar elbette sadece belirsizliği artırıyor.
Ancak belirsizliği kabul ederseniz yeni olasılıklar denizinin kapısını açacaksınız. Elbette kimse kolay olacağının sözünü vermiyor...
Bazen hangi yöne gittiğinizi bile tam olarak anlayamazsınız. Her adım zor olacak ve imkansız görünecek. Ancak şunu unutmamalısınız ki, sezgilerinizi takip ettiğiniz ve hedefinize doğru her gün küçük bir adım attığınız sürece dahili GPS'iniz sizi hedefinize ulaştıracaktır.
İyi bir insan olduğunuzu ve her şeyi doğru yaptığınızı anlayacaksınız. Yani doğru zamanda doğru yerdesiniz. İçgüdülerinize (sezgilerinize) güvenin. Rahatlamak. Ne yaptığını biliyorsun. Yaşamak yol boyunca öğrenmektir.
Unutmayın: hayat oldukça riskli bir iştir. Aldığınız her karar, her girişim, her adım bir risktir. Sabah yataktan kalktığınızda bile zaten oldukça fazla risk alıyorsunuz. Aslında hayat bu riskin farkında olup bunu kabullenmek ve asla kendinizi kandırmamaktır. Seçim küçük: Ya yataktan kalkmayın, yanıltıcı bir güvenlikle kendinizi teselli etmeyin ya da risk alın ve yaşayın.
Duygularınızı görmezden gelirseniz ve belirsizliğin sizi yenmesine izin verirseniz, bu kötüdür. Sonuçta hiçbir şeyi kesin olarak bilemeyeceksiniz. Ve bu belirsizlik, en kötü tahminlerinizin doğrulanmasını bulmaktan bile daha kötü. Sonuçta, eğer yanılıyorsanız, her zaman her şeyi düzeltebilir ve geriye bakmadan ve bizi neyin beklediğinden korkmadan ileriye doğru yola devam edebilirsiniz.
Sonsöz: Rahatsızlığı ve belirsizliği kabul etmeyi öğrendiğinizde, kesinlikle her şeyin üstesinden gelebileceksiniz. Dün düşünmeye bile korktuğunuz şeyi yapabileceksiniz. Örneğin dünyayı dolaşın, blog yazın, kitap yazın, kendi işinizi kurun, başka bir şehre taşının, müzik enstrümanı çalmayı öğrenin, mesleğinizi değiştirin, ailenizle hayallerinizdeki adaya yelken açın ve çok ama çok şey yapın. Daha. Bunun için yıllarca beklemenize gerek yok. Bunu şimdi yapabilirsiniz, ancak bir şartla: rahatsızlığı ve belirsizliği kabul etmeniz gerekecek. Unutmayın: geç olması hiç olmamasından iyidir.
5. Diğer insanlarla ilişkileriniz üzerinde çalışın.
İyi olduğunu düşündüğünüz insanlar var ve kesinlikle sevmediğiniz insanlar var. Sahte ve ikiyüzlü olanlar olduğu gibi, gerçek ve samimi arkadaşlar da vardır. Seni iliklerine kadar yaralayan insanlar var ve bu yaraların iyileşmesine yardım edecek insanlar var. Zamanınızı kiminle geçireceğinize siz karar verin.
Gerçek arkadaşlar her zaman dürüsttürler, her zaman yardımınıza geleceklerdir; tam da en çok ihtiyaç duyduğunuz anda. Sizi destekleyen ve sözlerini tutan insanlarla ilişkilerinizi sürdürün.
Gerçek şu ki, zamanınızı kötü ve gereksiz ilişkilere (kişisel veya profesyonel) harcarsanız ve tam tersi, iyi ilişkileri güçlendirmek için çok az zaman harcarsanız, geçici aşkların ve yüzeysel arkadaşlıkların tuzağına düşersiniz. Bunu anlamak bir gün sizi yine aşacaktır, bu nedenle ilişkinizi dikkatlice analiz edin.
Sağlıklı, kalıcı kişisel ve profesyonel ilişkiler nasıl kurulur? Birlikte büyüyeceğiniz ve daha iyi olacağınız arkadaşlar nasıl bulunur? Doğru insanlarla nasıl tanışılır?
Görüşme yapmak! Sizin için rahatsız olsa bile her gün birçok insanla konuşun. Patronlar. İş arkadaşları. Astlar. Profesörler. İşçiler. Mentorlar. Komşular. Arkadaşlar. Arkadaşlarımın arkadaşları. Her şey! Çalışanlarınızın bir “ağı” bu şekilde kurulur.
Üniversiteden mezun olduktan sonra üç işim oldu (daha sonra kendi işimi kurdum), ancak yalnızca ilk işverenim ile röportaj yaptım. Diğer ikisi konuşarak vakit kaybetmeden bana iş teklifinde bulundular. Aynı zamanda, yalnızca önceki işverenin tavsiyelerine göre yönlendirildiler. Ve bu normal bir uygulamadır: Güvendiğiniz kişilere bir kişi hakkında sorun.
Eğer bugün çalışanlarınızdan oluşan bir “ağ” kurmaya başlarsanız, bu, uzun yıllar boyunca işinize yarayacaktır. Tanıdıklarınızın tanıdıklarıyla, eski meslektaşlarınızın yeni meslektaşlarıyla vb. tanışacaksınız. Bu bir kartopu etkisi gibidir ve hayatınız boyunca devam etmelidir.
Tekrar ediyorum, bunun sadece kolayca yeni tanışan gençler için geçerli olduğunu düşünmeyin. Bu her yaşta kolaylıkla yapılabilir. Sadece bir arzu olurdu.
Önemli olan her ilişkide samimi ve dürüst olmaktır. Birisi size onun için çalışma fırsatı verdiğinde, onların en büyük korkusu, onların beklentilerini karşılayamamanızdır. Bu nedenle her zaman dürüst olan ve itibarına önem veren insanların hayatta şansları daha yüksektir. Herkesle ilişkilerinizde her zaman açık ve samimi olmaya çalışın. Hatalar size bildirilirse, bunları kabul etme ve üzerinde çalışma cesaretini gösterin. İster patronunuz ister astınız olsun, insanları değerlendirirken kişisel veya profesyonel ilişkilerinizin ötesine bakmaya çalışın.
Bu ilkelere bağlı kalırsanız kolayca iyi bir itibar kazanacak ve diğer insanlarla sağlıklı ve güçlü ilişkiler kuracaksınız. Ve bu iyi bir iş bulmanın, işinize yatırım yapmanın veya iyi bir arkadaş edinmenin en iyi yoludur.
Sonsöz
Bu makalede anlatılan ilkelere bağlı kalırsanız hayatınız çarpıcı biçimde değişecektir. Diğer insanlardan çok daha fazlasını yapabilecek ve başarabileceksiniz. Burada karşılaştırmaya bile gerek yok. Pek çok yeni fırsatınız olacak: bir kariyer oluşturun, birisiyle inanılmaz bir şeyler yaratın, bir iş fikri bulun, daha fazla büyümeniz için beceriler edinin, vb.
Elbette tüm bunları yapıp hayattaki en kolay yolu seçmek zorunda değilsiniz. Böylece, eski sorunların ve umutsuzluğun olağan döngüsünde ilerlemeye devam ediyoruz.
Veya bugünden itibaren değişiklik yapmaya başlayabilir ve etrafınızdaki dünyanın da değiştiğinden emin olabilirsiniz.
“Aşkta korku yoktur ama mükemmel aşk korkuyu kovar çünkü korkuda azap vardır. Korkan kişi sevgide kusursuz değildir” (1 Yuhanna 4:18).
Ben bu ayeti yanlış anlamışım. Bu ayetin insanlara mükemmel sevgi gösterebilirsem hayatımda korkuya yer olmayacağını söylediğini sanıyordum. Başkalarını sevmeyi çok denedim ama başaramadım. Bırakın tamamen sevmeyi, onları biraz bile sevemedim!
Hayatımda çok fazla korku vardı - kendinden şüphe duyma ve çeşitli şüphelerle kendini gösteren korku. Korkan bir kişi birçok şey hakkında endişelenir ve endişelenir: geçmiş hakkında, gelecek hakkında, para hakkında, diğer insanların görüşleri hakkında vb. Bu düşünceler sürekli olarak bir kişiye musallat olur, ona eziyet eder ve onu gücünden mahrum bırakır. 1 Yuhanna 4:18'de şöyle yazılmıştır: "Korkuda azap vardır."
Şeytan'ın insanları mutluluktan mahrum etmek için kullandığı pek çok kötü ruh vardır ve bence en önemlisi korkudur. Korku, bizi neşeden mahrum bırakan çoğu sorunun köküdür. Örneğin, bazı insanların yanında kendimizi rahatsız hissediyorsak, bu genellikle o insanların bizim hakkımızda ne düşündüğünden korktuğumuzdan kaynaklanır. Durum üzerinde kontrol sahibi olmaya çalışırsak ve bunu yapmak için rekabetçi olmaya çalışırsak, bunun nedeni büyük ihtimalle başımıza gelen her şeyi kontrol etmezsek savunmasız kalmaktan korkmamızdır.
Kim kontrol ediyor?
Birçoğu insanları, koşulları ve hatta Tanrı'yı kontrol etmeye çalışır. Ancak bu imkansızdır. Korkudan dolayı uzun yıllarımı her şeyi ve herkesi kontrol etmeye çalışarak geçirdim. Geçmişte çok incindiğim için savunmasız kalmaktan korkuyordum. Kusursuz aşkın korkuyu yok ettiğini henüz bilmiyordum. Olan her şeyi kontrol etmeye çalıştım: hayatımın orkestrasının büyük şefi olmaya. Kutsal Ruh bizi kontrol etmek ve yönlendirmek istiyor. İzin verirsek bizi büyük nimetlere ulaştırır. Kutsal Ruh'un hayatlarımızı kontrol etmesine izin vermeliyiz ve asla başka insanları kontrol etmeye çalışmamamız gerektiğini anlamalıyız. Şeytan, kendi istediğini elde etmek için insanları manipüle eder, ancak Tanrı'nın çocukları için manipülasyon kabul edilebilir bir yöntem değildir.
Tanrı'ya güvenmeli, istediklerimizi duayla istemeli ve O'nun bize en iyisini, doğru zamanda vereceğine güvenmeliyiz. Bunu öğrenmek zordur çünkü insanlarla ilişkiler deneyimi bize kimseye güvenmemeyi öğretmiştir. Tanrı'nın insanlar gibi olmadığını anlamalıyız. İnsanlar kusurludur ve kimseyi incitmemeye çalışanlar bile bazen başka birinin acı çekmesine neden olurlar. Kusurlu insanlar bizi nasıl kusursuz bir sevgiyle sevebilirler? Eğer bizi gerçekten mükemmel bir sevgiyle sevebilselerdi, hiçbir korkumuz olmazdı. Artık insanların bize acı ve ıstırap vermesinden korkmayacağız.
Reddedilmenin, ihanetin, eleştirinin ve benzerinin yarattığı ruhsal ıstırap gerçektir, ciddi sorunları da beraberinde getirir ve biz de bundan kaçınmak için elimizden geleni yaparız. Bana öyle geliyor ki tüm insanlar iki kategoriye ayrılabilir: bunlar korkudan dolayı kendilerini kapatan ve yalnız bir hayat yaşayan, yakın ilişkilerden kaçınanlar; ve bir zamanlar benim yaptığım gibi davrananlar. Bu kişiler insanlarla sağlıklı, güzel ilişkiler kurmak isterler ancak korkularından dolayı bunu kuramazlar.
Bu insanlar kontrol etme, manipüle etme eğilimindedir ve sıklıkla öfkelidirler. Genel olarak hayatlarında çok az neşe vardır, ancak işlerin neden onlar için yolunda gitmediğini bile bilmiyorlar. Onların eylemlerine, Tanrı'nın Sözü'nün hakikatinden çok, geçmişteki acıların deneyimi rehberlik eder.
Kendine güveni olmayanların ilacı
Kendinden şüphe duymak modern toplumda bir salgın gibi yayılıyor. Kendinden şüphe duyan, diğer insanlarla ilişkiler geliştirmeye çalışan çok sayıda güvensiz insan var. Bu tür ilişkilere işlevsiz denir, yani. işe yaramazlar, hiçbir fayda sağlamazlar ve dolayısıyla anlamsızdırlar.
Çoğu çocuk işlevsiz ailelerde büyüdü. Bu çocuklar büyüdüler ama işlevsiz olmaya devam ediyorlar ve her yeni nesil yalnızca daha fazla sorun ekliyor, dolayısıyla toplumun işlevsizliği artmaya devam ediyor. Ancak bu sorunu çözebilecek biri var. Onun adı İsa Mesih'tir.
İsa "Yol benim" derken (bkz. Yuhanna 14:6), yalnızca Baba'ya ve cennete giden yol olduğunu kastetmiyordu. Her türlü kafa karıştırıcı veya zor durumdan çıkış yolunun O olduğunu kastettiğine inanıyorum.
İsa'yı hayatınıza davet edin, O onu iyileştirecek, insanlarla ilişkilerinizi iyileştirecek ve yenileyecektir. İsa kurtarır ve barıştırır. Cennetteki Babamız, yaşamlarımızda bozulan her şeyi İsa Mesih aracılığıyla onarmak istiyor.
Tövbe ettiğimizde, O bizi geçmişin suçluluk duygusundan kurtarır ve geçmişteki acılarımızın acısını tamamen telafi eder. Evet, İsa tek yoldur.
İsa bize bu konuda neden yardım ediyor? Çünkü O aşktır. O bizi sever. O bize Tanrı'nın sevgisinin bir armağanıdır. İsa mükemmel sevginin tezahürüdür. Yalnızca mükemmel sevgi korkuyu ortadan kaldırabilir. O’nun bize olan sevgisini açığa çıkarmak için çabalamalıyız.
Çok az insan Tanrı'nın sevgisinin derin bir açığa vurumuna sahiptir. Tanrı şimdi sizi çok sevdiğini söylememi istiyor. Bu sözler çok basit görünebilir ama inanabileceğiniz daha güçlü bir şey yok. O’nun kusursuz sevgisinden şüphe duymadığımızda korku üzerimizdeki gücünü kaybeder.
Tanrı'nın sevgisine bağlı kalmayı öğrenin
“Kabul” kelimesi “ziyaret etmek” değil, yaşamak anlamına gelir. Evimi ziyarete gitmiyorum, evimde yaşıyorum. Tanrı'nın sevgisinde yaşamayı öğrenmeliyiz. 1 Yuhanna 4:16 bize, Tanrı'nın bizi sevdiği sevgiyi bilmemiz ve anlamamız gerektiğini söyler. O'nun bize olan sevgisini bilmek, yalnızca İncil'deki bir gerçeğin anlaşılması değil, her gün deneyimlediğimiz bir gerçeklik olmalıdır.
“Ve Tanrı'nın bize olan sevgisini biliyorduk ve buna inandık. Tanrı sevgidir ve sevgiye bağlı kalan Tanrı'da kalır, Tanrı da ondadır” (1 Yuhanna 4:16).
Tanrı'nın sevgisinin açığa çıkması konusunda o kadar çaresizdim ki, birkaç yıl önce Tanrı'nın hayatımda yaptığı ve O'nun sevgisinin bir tezahürü olduğunu düşündüğüm her şeyi yazmaya başladım. Her ayrıntıyı yazdım ve bu, O'nun sevgisinin daha fazla farkına varmama yardımcı oldu. O'nun sevgisine bağlı kalmam gerekiyordu çünkü hayatımın birçok alanında iyileşmeye ihtiyacım vardı. Kendimden emin değildim, korkuyordum ve şunu fark ettim: Allah sevgisi güvensiz insanlar için en iyi ilaçtır.
İnsanlar bana hediye verdiğinde yazdım. Kendimi iyi hissettiğimde yazdım. Tanrı dualarımı kabul ettiğinde yazdım. Yazdıklarımın çoğu bazılarına önemsiz görünebilir, ancak bu, İsa'nın her birimizin olması gerektiğini söylediği türden, güvenen, sevgi dolu ve alçakgönüllü bir insan olmama yardımcı oldu.
Tanrı'nın bize sevgisini her gün çeşitli şekillerde gösterdiğine inanıyorum, ancak O'nun sevgisini tanımayı öğrenmediğimiz için O'nun işlerini fark etmiyoruz. Ve O'nun sevgisi bizi asla terk etmese de onun gerçekliğini hissetmiyoruz. Ve bu nedenle bize mümkün olduğu kadar fayda getirmiyor.
Pavlus'un Efesliler kitabında kayıtlı kilise için duası, Tanrı'nın bize olan sevgisini derinden ortaya koymanın önemine işaret ediyor. Pavlus her şey için dua edebilirdi. Onların daha fazla güce, daha fazla mucizeye, şeytan üzerinde daha fazla güce sahip olmaları için dua edebilirdi, ancak Pavlus kilisenin Tanrı'nın sevgisinde daha derin kök salması için dua etti.
Paul, her şeyin burada başladığını ve her şeyin buna dayandığını biliyordu. Güç, mucizeler, zafer ve yetki, Tanrı'nın bize olan sevgisine olan güvenimize dayanır.
“(Tanrı size) iman yoluyla, Mesih'in kalplerinizde yaşamasını ve böylece sevgide kökleşmiş ve temellenmiş olan sizlerin, tüm azizlerle birlikte genişliğin, uzunluğun, derinliğin ve yüksekliğin ne olduğunu kavrayabilmeniz ve anlayabilmeniz için, Mesih'in bilgiyi aşan sevgisi, öyle ki, Tanrı'nın tüm doluluğuyla dolasınız” (Efesliler 3:17-19).
Kutsal Yazıların bu pasajı, O'nun sevgisini deneyimlememiz gerektiğini çok açıktır; yalnızca entelektüel bilgiyi değil, aynı zamanda derin vahiyleri de. O’nun sevgisine kök salmalıyız.
Yoksulluk korkusu
Pek çok korku var ama birçok insanı etkileyen en acı korkulardan biri yoksulluk korkusudur. İnsanlar ihtiyaçlarının karşılanamayacağından, Allah'ın zamanında yardıma yetişemeyeceğinden korkuyorlar.
İbraniler 13:5–6'da bu tür durumlar için büyük bir teselli buluyoruz. “Parayı sevmeyen, elindekiyle yetinmeyi seven bir mizaca sahipsin. Çünkü Kendisi şöyle dedi: Seni bırakmayacağım ve seni terk etmeyeceğim, bu yüzden cesurca diyoruz: Rab benim yardımcımdır ve korkmayacağım: insan bana ne yapacak?
Belki şimdi kendinizi daha önce hiç karşılaşmadığınız bir durumda buluyorsunuz. Belki daha önce hiç başa çıkmak zorunda kalmadığınız sorumluluklarınız var. Belki kaynaklarınızın ötesinde ihtiyaçlarınız var ve korku ruhu, bunun içinden çıkamayacağınız düşüncesiyle size saldırıyor. Bu durumda kendinizi yalnız hissedebilirsiniz, kimsenin sizi umursamadığını hissedebilirsiniz ama unutmayın; Tanrı sizinle ilgileniyor!
Tanrı, mevcut durumlarımızla yetinmemiz gerektiğini söylüyor ancak bu, değişimi arzulamamamız gerektiği anlamına gelmiyor. İsa'nın bizi hatırlaması, dualarımızı duyması ve bizi asla yarı yolda bırakmayacağı için mutlu olmalıyız. Rab ile yaşadığımız hayatın tadını çıkarmayı öğrenmeliyiz.
Tanrı her zaman ileriye doğru hareket etmektedir. Hiçbir zaman yerinde durmuyor. Hayatımızda hiçbir şey olmuyormuş gibi görünse bile Tanrı perde arkasında çalışmaya ve doğru zamanda ortaya çıkacak şeyler üzerinde çalışmaya devam ediyor. Tanrı hayattır ve hayat her zaman hareketle doludur. Gelişmemiz lazım yoksa hayatımız bir “bataklığa” benzemeye başlar.
Sevgililer, Tanrı'nın yaşamınız için bir planı vardır ve O, kendisini zamanı gelince açıklayacaktır. Korkma, Tanrı seninledir ve O seni asla terk etmeyecek veya bırakmayacaktır. Seni desteksiz bırakmayacak! Maddi desteğe ihtiyacınız varsa O size verecektir. Fiziksel desteğe ihtiyacınız varsa, kendinizi güçlü hissedene kadar sizi güçlendirecektir. Duygusal desteğe ihtiyacınız varsa, yalnızca Kutsal Ruh'un sizi teselli edebileceği gibi, O da sizi teselli edecektir. Sizi hayatınızın her alanında besleyecek ve güçlendirecektir. Tanrı senin yanındadır, sana karşı değildir. Şeytan sana karşıdır ama Tanrı senin yanındadır. Ve Tanrı Şeytan'dan daha güçlüdür!
Hiçbir şeyin sizi Tanrı'nın sevgisinden ayırmasına izin vermeyin
Romalılar 8:35–39 zorluklardan ve her zaman Tanrı'nın sevgisinde kalmanın öneminden bahseder. Bir Hıristiyan olarak geçirdiğim yıllar boyunca, Tanrı'nın sevgisinin büyük zorluklar ve stres zamanlarında bana güç verdiğini gördüm. Zor zamanlarda Şeytan, sizi Tanrı'nın sizi sevmediğine inandırmak için elinden geleni yapar, çünkü eğer O sizi gerçekten sevseydi bu zorluklar olmazdı, yoksa bizi bunlardan hemen kurtarırdı.
Korkuya yenik düştüğümde, Tanrı'nın bana olan sevgisinin gerçeğini yüksek sesle dile getiriyorum. Günde birkaç kez şunu söylemenizi tavsiye ederim: “Tanrı beni seviyor!” Şeytanın bu gerçeğe olan güveninizi zayıflatmasına izin vermeyin.
İblis saldırdığında ruhsal silahlarımızı kuşanmalıyız (Efesliler 6). Bu silahın unsurlarından biri de hakikat kemeridir. Genişletilmiş İncil, saldırı altındayken hakikat kemerini sıkmamız gerektiğini söylüyor. Bu, deneme zamanlarında Tanrı'nın Sözündeki hakikatlere daha sıkı sarılmamız gerektiği anlamına gelir.
Bu makaleyi Romalılar 8:35-39'daki sözlerle bitirmek istiyorum ve şu anda sizi rahatlatması için dua ediyorum. “Bizi Tanrı sevgisinden kim ayıracak: Sıkıntı mı, sıkıntı mı, zulüm mi, kıtlık mı, çıplaklık mı, tehlike mi, yoksa kılıç mı? Yazıldığı gibi: Senin uğruna her gün öldürülüyoruz; katledilmeye mahkum koyunlar sayılıyoruz. Ama tüm bunların üstesinden bizi sevenin gücü sayesinde geldik. Çünkü ne ölümün, ne yaşamın, ne meleklerin, ne yönetimlerin, ne güçlerin, ne şimdiki zamanın, ne geleceğin, ne yüksekliğin, ne derinliğin ne de başka bir yaratığın bizi Tanrı'nın sevgisinden ayıramayacağından eminim. Rabbimiz Mesih İsa'dadır."
Hiçbir şeyin sizi Tanrı'nın sevgisinden ayırmasına izin vermezseniz, galip geleceksiniz.
MÜKEMMEL AŞK
Bu sayımız ekstrem sporlara ayrılmıştır. Ve aşktan daha aşırı ne olabilir? Aşıklar ihtiyatlı olmayı tamamen unuturlar ve Tanrı bilir ne yapmaya başlarlar. Deniz onlar için diz boyudur ve yıldızlar yüksek değildir. Aşık olduğumuzda bu her şeye gücü yetme duygusu nereden geliyor? İnsan bu her şeyi tüketen duyguya yenik düştüğünde başına neler gelir? Sanırım gerçek doğasını hatırlıyor. Ruh eşini bulduktan sonra neyse o olur; her şeye gücü yeten bir tanrının tezahürü.
Platon'un bu duygunun kökenini açıklayan muhteşem bir efsanesi vardır. İnsanların bir zamanlar Dünya'nın tanrıları olduğunu yazıyor. İki başları, dört kolları, dört bacakları vardı ve her şeye gücü yetiyorlardı. Ne yeryüzünde ne de evrende iradelerinin gücüyle, akıllarının gücüyle başaramayacakları hiçbir şey yoktu. Ancak tanrılar bundan pek hoşlanmadı. İnsanlar dünya üzerindeki güçlerini tehdit ediyordu. Sonra insanları yakalayıp iki parçaya ayırmaya başladılar ve sonra herkesi karıştırdılar. Ve şimdi eski güçlerinden mahrum kalan insanlar yeryüzünde yürüyor ve diğer yarılarını arıyor. Ve bulunduklarında kaybettikleri güçlerini yeniden kazanırlar. Güzel bir efsane ve çok şey açıklıyor.
Ama aşka dair Charles Baudelaire'e ait bir söz daha var. Bir keresinde aşkın hayalet gibi olduğunu söylemişti. Herkes ondan bahsediyor ama kimse onu görmüyor. Ancak ara sıra ışığıyla bizi aydınlatır. Onun hakkında efsaneler uyduruyoruz. Ve sonra yeni bir mucizeyi bekleyerek kendimizi yine askıya alınmış animasyonda kaybediyoruz. Dünyamızda neden bu kadar az sevgi var? Her bireyin hayatındaki görünüşünü ne belirler?
Her birimiz bir dereceye kadar sevginin ışığıyla aydınlandık. Peki o zaman nereye gitti? Bu harika duygunun bizden kaçmasına ne sebep oldu? Mükemmel aşk, sevilen kişinin olduğu gibi mükemmel bir şekilde kabul edilmesini gerektirir. Aşk boyun eğdirmez, aksine dener. Sevgi çelişkileri yumuşatır, ağırlaştırmaz. Ama kabulün olmadığı yerde sevgi de olmaz. Sevdiğiniz kişiyle ilgili sizi rahatsız eden bir şey varsa bu, sevginin gidebileceğinin ilk işaretidir. Sevdiğiniz kişinin sevdiğini siz sevmiyorsanız, duygunuz yarım kalır. Kusursuz sevgi, sevilen kişinin yüreğinde değerli olan her şeyin kusursuz bir şekilde kabul edilmesi anlamına gelir. Ancak kabullenme tam olarak hepimizin eksik olduğu şeydir. Tüm iletişimimiz stereotiplerimizi, fikirlerimizi birbirimize empoze etme arzusudur. Sevdiğimiz kişinin neyi sevdiği umurumuzda değil. En iyi ihtimalle, sabırla kaşlarımızı çatarız ve ağlamadığı sürece çocuk neyden hoşlanıyorsa onu söyleriz. Sevgilimizden, bizim için değerli olana olan sevgimizi isteriz. Ve onun özlemleri ve arzuları çoğu zaman karşılıklı bir duygu olmadan kalır.
Aşk, bir romantizmin ortasında gözden kaçan küçük tutarsızlıklar tarafından öldürülür. Ama birlikte yaşarken ön plana çıkıyorlar. Aniden partnerimizin kur yaptığı dönemdekinden çok daha özensiz olduğunu fark ederiz. O zamanlar, biliyorsunuz, her zaman kravat takardı ve şimdi odanın içinde yırtık iç çamaşırlarıyla dolaşıyor ve hiç çekinmiyor. Ya da yemek yerken çok yüksek sesle höpürdetiyor ya da başka bir şey yapıyor.
Yalnızca Tanrı'nın mükemmel olduğunu unutarak, sevdiğimiz kişide mükemmelliğin vücut bulmuş halini görmeyi arzularız. Evet ve bu hala söz konusu. Hepimiz kusurluyuz ve eksikliklerimiz her insanda gizli olan asıl şeyi gözlerimizden gizlemesin diye bize kabul veriliyor. Dedikleri gibi üç çamdan ormanı göremezsiniz. Ve her birimizin içindeki olumsuzluğu ön plana çıkarırsak sevgiyi öldürürüz. Sevdiğimiz kişinin hoşlanmadığımız yönlerine odaklandığımızda bu durum yoğunlaşır ve sürekli suçlamalara, iddialara ve skandallara neden olur. Eksiklikleri kabul etmek onları düzeltir. Onları eski güçlerinden ve keskinliklerinden mahrum bırakır ve sonunda onlardan kurtulmalarına yardımcı olur. Bir insanı olduğu gibi kabul ettiğinizde, o kendi içindeki en iyi şeyle size yönelir. Birbirini kabul etmek, karşılıklı uyum sağlamaya olanak tanır ve birlikte yaşamak için rahat koşullar yaratır. Reddedilme bize sürekli birbirimize zarar verdiğimiz çok sayıda diken verir. Sevginin ölmemesi için hepimizin kendi güçlü ve zayıf yönleri olan insanlar olduğumuzu unutmamalıyız. Aşk her insana gelir ama reddedilmek onu öldürür. Birbirinizin eksikliklerine bile küçümseyici davranamazsınız. Sevdiğimiz birine karşı böyle bir tutum, onu severken ona saygı duymayı bırakmamıza yol açar. Ona tepeden bakmaya başlıyoruz. Peki ne tür bir aşk olabilir?
İnsanların kaybettikleri birliği ve bununla birlikte her şeye kadir olmalarını yeniden kazanmalarını sağlayan şey kabullenmedir. Kabul ve sevgi olmadan bütünün parçalarıyız. Ama sonsuz göklerin altında bütünlüğü bulmamızı sağlayan şey, sevgilideki her şeyi kabul eden sevgidir. Platon'un yazdığı yarımları bağlayın. Ve o zaman hiçbir şey imkansız olmayacak. Ve sonra sevgiyle aydınlatılarak büyük mucizeler gerçekleştirecekler. Ve onlarda hiçbir şüphe ve korku yoktur. Çünkü bütün her şeyi yapabilir. Ruh eşimizi bulmak için dünyaya geliyoruz. Bütünlüğü bulun. Gökyüzünde yıldız olmamızı sağlayacak bir şey bulun. Ve sonra başkalarına yıldızlara giden yolu gösteren bir yol gösterici oluruz.
(7 oy: 5 üzerinden 4,71)Pskov Başpiskoposu Eusebius ve Velikoluksky'nin onayıyla
Atasözü
Tanrım, bana iyi şeylerin kökünü ek, Korkunu kalbime
Herkese saygı gösterin, kardeşliği sevin, Tanrı'dan korkun, krala saygı gösterin. Haham, yöneticilerine her durumda itaat et, sadece iyi ve uysal olanlara değil, aynı zamanda inatçı olanlara da.
Tanrı korkusu erdemin başlangıcıdır... Yolculuğunuzun temeline Tanrı korkusunu koymayı başarırsanız, birkaç gün içinde kendinizi Krallığın kapılarında bulacaksınız... Korku, babadan kalma bir değnektir. bereketlerin manevi cennetine ulaşıncaya kadar bizi yönetir; Oraya vardığımızda bizi bırakıp geri dönüyor. Cennet, tüm mutlulukların tadının bulunduğu Tanrı sevgisidir...
Suriye Aziz İshak
Nefes almaya ihtiyacımız olduğu kadar tevazuya ve Allah korkusuna da ihtiyacımız var... Manevi yolun başı ve sonu Rab korkusudur.
Allah korkusu ve Allah sevgisi taşıyın ve herkese karşı vicdanınızın açık tanıklığına göre davranın.
Balmumu ateş karşısında eridiği gibi (), kirli bir düşünce de Tanrı korkusundan erir.
Bl. Abba Thalasius
Allah korkusunun ruhu, kötülüklerden sakınmaktır.
Günah Çıkaran Aziz Maximus
Allah sevgisi ve Allah korkusu
"Günahkâr olduğumuz için Tanrı'yı hiç mi sevmeyeceğiz?" - Piskopos Ignatius bu soruyu kendisi soruyor ve yanıtlıyor: “Hayır! O'nu sevelim, ama O'nun bize Kendisini sevmemizi emrettiği şekilde; kutsal sevgiyi elde etmek için gayretle çabalayacağız, ama Tanrı'nın Kendisinin bize gösterdiği şekilde. Aldatıcı ve gurur verici hobilere kapılmayalım! Tanrı katında çok iğrenç olan ve bizim için bu kadar yıkıcı olan şehvet ve kibir ateşini kalplerimizde uyandırmayalım!”
Piskopos Ignatius, kutsal babaların öğretilerine göre, ruhunda Tanrı korkusunu geliştirmekte Tanrı sevgisine giden tek doğru ve güvenli yolu görüyor.
Allah korkusu duygusu, bazı hayvanların bilinçsiz korkularının kaba, aldatıcı anlayışıyla anlaşılamaz. HAYIR! Allah korkusu duygusu bir Hıristiyanın sahip olabileceği en yüce duygulardan biridir. Piskopos Ignatius, bu duygunun yüksekliğini yalnızca deneyimin ortaya çıkardığını ifade ediyor. Şöyle yazıyor: “Tanrı korkusu duygusu yüksek ve arzu edilir bir duygudur! Harekete geçtiğinde zihin çoğu zaman gözlerini körleştirir, sözler söylemeyi, düşünceler üretmeyi bırakır; Kelimeleri aşan saygılı bir sessizlikle, kendi önemsizliğinin bilincini dile getirir ve bu bilinçten doğan, anlatılamaz bir dua yaratır.” Her Hıristiyanda, Tanrı'nın Varlığının muazzam büyüklüğü üzerine düşünürken ve O'nun sınırlarının, zayıflığının ve günahkarlığının farkındalığıyla, O'na karşı en derin saygıya eşit bir Tanrı korkusu duygusu ortaya çıkar.
“Eğer O (Tanrı), bize olan tarifsiz sevgisinden dolayı bir hizmetçi şeklini alarak Kendisini bizim için alçalttıysa, o zaman O'nun önünde kendimizi unutmaya hakkımız yoktur. O'na Rabbin kulu, Yaradan'ın yaratıkları gibi yaklaşmalıyız..." diyor Üstad. Ayrıca sürekli olarak Rabbin etrafını saran tüm cennet sakinlerinin O'nun önünde korku ve titreyerek durduklarını da devam ettirir. Görkemli yüksek melekler ve ateşli melekler, Tanrı'nın yüceliğini göremezler; ateşli yüzlerini kanatlarıyla kapatırlar ve "sürekli sonsuz bir çılgınlık" içinde haykırırlar: "Kutsal, Kutsal, Kutsal, Orduların Rabbidir!"
Bir günahkar Tanrı'nın huzuruna ancak tövbe kıyafetiyle çıkabilir. Tövbe, bir Hıristiyan'ı Tanrı'nın bol armağanlarını kabul etme yeteneğine sahip kılar; onu önce Tanrı korkusuna, sonra da yavaş yavaş sevgiye yönlendirir. Tanrı korkusu Yüce Tanrı'nın bir armağanıdır; Tüm hediyeler gibi bu da Rab'den dua ve sürekli aktif tövbe yoluyla istenir. Hıristiyan tövbede ilerledikçe, kutsal bir korku duygusunun ortaya çıktığı Tanrı'nın varlığını hissetmeye başlar. Sıradan bir korku hissettiğinde kişi korkuya neden olan nesneden uzaklaşmaya çalışırsa, o zaman manevi korku, tam tersine, İlahi lütfun bir eylemi olarak manevi zevk özelliğine sahiptir ve kişiyi giderek daha fazla Tanrı'ya çeker. . Kutsal Yazılar defalarca Tanrı korkusundan bahseder ve bunu bilgeliğin başlangıcı olarak görür (). Kutsal Havari Pavlus tüm Hıristiyanlara emrediyor: Kurtuluşunuzu korku ve titremeyle gerçekleştirin ().
Korku türleri
Dünyada ne kadar suçsuz ve saftı, bu yüzden şöyle dedi: "Bu dünyanın prensi geliyor ve bende hiçbir şey bulamayacak" (); böylece biz Tanrı'da olacağız ve Tanrı da içimizde olacak. Eğer O, saflığımızın öğretmeni ve vericisi ise, o zaman O'nu dünyada saf ve tertemiz bir şekilde taşımalıyız, O'nun ölülüğünü her zaman vücudumuzda taşımalıyız (). Bu şekilde yaşarsak, O'nun önünde cesaret sahibi olacağız ve her türlü korkudan kurtulacağız. Çünkü sevgide mükemmelliğe salih amellerle ulaşarak korkudan uzaklaşmış oluruz. Bunu doğrulayarak şunları ekliyor: Mükemmel sevgi korkuyu kovar. Ne tür bir korku? Korkunun işkence olduğunu kendisi söylüyor. Çünkü başka birini cezalandırılma korkusuyla sevebilirsiniz. Ancak bu tür bir korku mükemmel değildir; mükemmel aşkın özelliği değildir. Mükemmel aşk hakkında bunu söyledikten sonra, Tanrı'yı sevmemiz gerektiğini, çünkü ilk önce O bizi sevdiğini ve ilk olarak O bizim için iyilik yaptığından, bunun karşılığını ödemeye kendimizi daha da gayretle zorlamamız gerektiğini söylüyor. Davut'un şu sözlerine dayanarak: "Rab'den, tüm azizlerinden korkun, çünkü O'ndan korkanların sıkıntısı yoktur" (), diğerleri şunu soracaktır: Yuhanna şimdi mükemmel sevginin korkuyu ortadan kaldırdığını nasıl söylüyor? Tanrı'nın azizleri sevgi konusunda o kadar kusurlu ki onlara korkmaları emrediliyor mu? Cevap veriyoruz. Korku iki türlüdür. Biri, eziyetin karıştığı başlangıçtır. Kötülük yapan insan Allah'a korktuğu için yaklaşır, ceza almamak için yaklaşır. Bu başlangıçtaki korkudur. Başka bir korku mükemmeldir. Bu korku böyle bir korkudan muaftır; Yüzyılın çağında saf ve kalıcı olarak adlandırılmasının nedeni budur (). Bu nasıl bir korku ve neden mükemmel? Çünkü ona sahip olan kişi aşktan tamamen memnundur ve güçlü bir sevgilinin sevgilisi için yapması gereken hiçbir şeyden mahrum kalmamasını sağlamak için mümkün olan her yolu dener.
İbrahim'in testi
Bu nedenle, Tanrı ile gerçek evlatlığa ulaşmak isteyen kişi, iyiliğin kendisine olan sevgisinden dolayı iyilik yapmalıdır; St. elçi şunu söylüyor: Tanrı'dan doğan herkesin günah işlemediğini biliyoruz; Allah'ın doğurduğu kişi kendini gözetir ve kötü olan ona dokunmaz(). Ancak bunu her türlü günah için değil, sadece ölümcül günahlar için anlamak gerekir. Elçi Yuhanna'nın dediği gibi, kendilerini sınırlamak ve onlardan arındırmak istemeyen kimse onun için dua etmemelidir: Bir kimse, kardeşinin ölüme götürmeyen bir günah işlediğini görürse, istesin ve ölüme götürmeyen günah işleyene karşılık ona hayat versin. Ölüme götüren bir günah vardır: Yanlış söylerim ama dua ederim.(). Ve Mesih'in en sadık hizmetkarları bile, kendilerini ne kadar dikkatli korurlarsa korusunlar, ölüme götürmeyen günahlar olarak adlandırılan bu günahlardan kurtulamazlar. Henüz ahlaksızlıkların pisliğinden arınmamış bir ruhun açık bir işareti, bir kişinin başkalarının kötülüklerinden pişmanlık duymaması, ancak onlar hakkında katı bir yargılama yapmasıdır. Çünkü elçiye göre yasanın yerine getirilmesine sahip olmayan böyle bir kişi nasıl mükemmel bir kalbe sahip olabilir? Birbirinizin yükünü taşıyın ve böylece Mesih'in yasasını yerine getirin diyor(). Onda o sevgi erdemi yok kızmaz, kibirlenmez, kötülük düşünmez, Hangi her şeyi kapsar, her şeye katlanır, her şeye inanır. (). Çünkü doğru kişi hayvanlarının canlarına merhamet eder, fakat kötülerin karınları merhametsizdir.(). Sonuç olarak, eğer biri bir başkasını acımasız, insanlık dışı bir ciddiyetle kınarsa, bu onun kendisinin de aynı ahlaksızlıklara bağlı olduğunun kesin bir işaretidir.
Davud Peygamber Allah korkusu hakkında
Hikmetin başı Rab korkusudur; O'nun emirlerini yerine getiren herkesin aklı başındadır. Onun övgüsü sonsuza kadar sürecek ().
Mezmurun Başpiskopos Irenaeus tarafından yorumlanması. – Peygamber, müminlere Allah’a gerçek saygıyı ve kanuna uymayı hatırlatır. Allah korkusunu, hikmetin başlangıcı veya ana ilkesi olarak adlandırarak, Allah'a itaat etmeyen, hayatını O'nun kanunlarına uymayan herkesi delilik olarak mahkum eder. Aşağıdaki sözler de geçerlidir: O'nun emirlerini yerine getiren herkesin aklı başındadır. Zira Peygamber, bu dünyanın hayali hikmetini reddederek, akıllarının keskinliğiyle övünenleri gizlice kınamakta, gerçek hikmetin ve sağlam aklın, kanuna uymakta tecelli ettiğini unutmaktadır. Ancak burada Rab korkusu dindarlığın temel temeli olarak ele alınmakta ve Tanrı'ya duyulan gerçek saygının tüm unsurlarını içermektedir. Mezmurun son sözleri, bazıları tarafından Tanrı'ya, bazıları tarafından da Tanrı'dan korkan, Tanrı'nın ve aklın yapmasını emrettiği şeyleri yapan ve bunun ödülü olarak Tanrı'nın evinde oturacak olan insana atfedilir. Rab, hayatının tüm günleri boyunca Tanrı'yı \u200b\u200bövenlerden biri olacak ve sonsuza kadar iyi ve sadık bir hizmetkar olarak Tanrı tarafından yüceltilecek; ve bu nedenle Meleklerden ve Tanrı'nın tüm oğullarından övgü alacak ve bu, gerçek söze göre sonsuz olacak: Doğrular sonsuz bir anı olacaktır: Kötülüğü duymaktan korkmayacak( ve 7).
Ne mutlu adama, Rab'den korkun; O, onun emirlerinden çok memnun olacaktır. ().
Bu sözler, Hz. Peygamber'in mezmur boyunca herkesi takvaya ikna etmek için çeşitli delillerle ispatladığı ana önermeyi içermektedir. Kutsanmış, fiil, koca Rab'den korkar. Ancak her korku insanı mutlu kılmadığı gibi, bu nedenle şunu da ekliyor: O, emirlerinden büyük mutluluk duyacaktır. Yani, o mutlak mübarek kişi, Rab'den korkan ve evlatlık korkusuyla O'nun emirlerini yerine getirmek için gayretle çalışan kişidir: çünkü emirleri iyi arzulamak, emirleri sevmekten ve onları yerine getirirken derin duygular beslemekten başka bir şey değildir. büyük zevk. Kısaca söylemek gerekirse: Hem içten kutsal bir korkuyla Allah'tan korkan hem de dıştan emirleri yerine getirmeye hazır olan, dolayısıyla salih ve takva sahibi olan kişiye kutlu denir.
Kendisinden korkanların isteğini yerine getirecek, dualarını işitecek, ben de kurtaracağım. ().
Sadece şunu söylemiyor: Dileyenin isteğini yerine getirecek, ama Kendisinden korkanların isteğini yerine getirecek. Adaletin kendisi, Tanrı'nın yalnızca Kendi iradesini yerine getirenlerin iradesini yerine getirmesini gerektirir. Ve Allah'ın iradesini yerine getirenler, kutsal korkuyla dolu oldukları için Allah'ı kızdırmaktan korkan ve O'nun merhametinden mahrum kalmaktansa her şeyi kaybetmeyi tercih edenlerdir. Aynı şey şu sözlerle de tekrarlanıyor: dualarını duyacak; son olarak şunu ekliyor: ve kurtaracağım, - Allah'ın kendisinden korkanların dualarını nasıl işittiğini göstermek amacıyla; çünkü çoğu zaman hizmetkarlarının dualarını dinlemiyor gibi görünüyor, örneğin Havari'yi Rab'be üç kez (ve 8) dua ettiği bedenin kirli oyunundan kurtarmadığında; ama aslında kendisinden korkanların duasını dinlemediği söylenemez; çünkü onların ana arzusunu, sonsuz kurtuluş arzusunu dinler ve yerine getirir. Rabbin emrettiği gibi: Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın(), yani lütuf ve ihtişam; Tanrı'dan kutsal korkuyla korkan herkes, kurtuluşun başlangıcını, yani lütfu, sonra da onun tamamlanmasını, yani yüceliği ister. Bu nedenle Tanrı, Kendisinden korkanları her zaman dinler, ancak kurtuluş için neyin yararlı olduğunu sorduklarında da dinler.
İncil'in lütfu altında olmak ya da Musa'nın kanununun korkusu altında olmak bizim elimizdedir.
St. John Cassian. – İncil'in lütfu altında olmak ya da kanun korkusu altında olmak bizim elimizdedir. Çünkü herkesin, yaptıklarının niteliğine göre bir tarafa veya diğerine bağlı kalması gerekir. Yasadan üstün olanlar Mesih'in lütfunu alırlar, ancak aşağı olanlar, borçluları ve ona tabi olanlar olarak yasa tarafından geri tutulurlar. Çünkü yasanın emirlerine aykırı davranmaktan suçlu olan biri, Hıristiyan olmakla ve Rab'bin lütfuyla özgür kılınmakla övünse bile, hiçbir şekilde Evanjelik mükemmelliğe ulaşamaz, ama boşuna. Çünkü sadece yasanın emirlerini yerine getirmeyi reddeden kişiyi değil, aynı zamanda yalnızca yasanın emirlerini yerine getirmekle yetinen ve hiçbir şekilde yasaya layık meyve vermeyen kişiyi de hâlâ yasa altında saymak gerekir. Mesih'in lütfu ve çağrı, şöyle demez: ondalıklarınızı Tanrınız Rab'be ve başlangıçlarınıza getirin (), ama – git, malını sat, fakirlere ver; ve göklerde hazinen olacak, gelip beni takip edeceksin(); Üstelik kemalin büyüklüğünden dolayı, soran talebenin babasını gömmek için kısa bir süreliğine ayrılmasına izin verilmez ve insan sevgisi görevi, ilahi aşk erdemine tercih edilmez().
Kutsal Babaların Tanrı korkusuyla ilgili sözleri
“Antik Patericon”dan:
Abba Jacob şöyle dedi: Karanlık bir odaya yerleştirilen bir lambanın onu aydınlatması gibi; İşte Allah korkusu, insanın kalbine yerleştiğinde onu aydınlatır, Allah'ın bütün faziletlerini ve emirlerini ona öğretir.
Abba Peter şöyle dedi: Ona (İşaya) sorduğumda: Tanrı korkusu nedir? -sonra bana şöyle dedi: Allah'tan başkasına güvenen kimsenin kendisinde Allah korkusu yoktur. ... Günah insanın kalbini esir aldığında, onda hâlâ Allah korkusu kalmaz.
Ayrıca şunu da söyledi: Allah korkusunu kazanan kişi, nimetlerin doluluğuna sahiptir; Çünkü Allah korkusu insanı günahtan kurtarır.
Kardeş büyüğüne sordu: Abba, neden kalbim katı ki Tanrı'dan korkmuyorum? Yaşlı ona cevap verdi: Sanırım, kişi kendi inancını kalbinde algıladığında, o zaman Allah korkusunu kazanır. Kardeşi ona sordu: Azar nedir? Yaşlı cevapladı, bu, bir kişinin her konuda ruhunu açığa çıkarması ve kendi kendine şunu söylemesi içindir: Tanrı'nın huzuruna çıkmanız gerektiğini unutmayın ve ayrıca: kendim için ne istiyorum, bir kişiyle (Tanrı ile değil) yaşamak ? Bu yüzden bir kimse kendini suçlamayı sürdürürse, Allah korkusunun onda kök salacağını düşünüyorum.
Zihinsel korku hakkında
Cehennemde azap korkusunu hatırlamanın faydaları üzerine
St. John Chrysostom. “Tamamen erdemli olan kişiye, ceza korkusu ya da krallığı ele geçirme arzusu değil, Mesih'in kendisi rehberlik eder. Ama krallıktaki güzel şeyleri, Cehennemdeki azabı düşüneceğiz ve en azından bu şekilde kendimizi doğru bir şekilde eğitip yetiştireceğiz, böylece yapmamız gerekeni yapmaya kendimizi teşvik edeceğiz. Gerçek hayatta iyi ve harika bir şey gördüğünüzde, cennetin krallığını düşünün; gördüklerinizin önemsiz olduğuna ikna olacaksınız. Korkunç bir şey gördüğünüzde Cehennemi düşünün, ona güleceksiniz.
Burada çıkarılan yasaların uygulanmasından duyulan korku, bizi zulüm yapmaktan alıkoyacak kadar güçlüyse; daha da önemlisi gelecekteki bitmek bilmeyen işkencenin, sonsuz cezanın anısı. Eğer dünyevi kral korkusu bizi bu kadar çok suçtan alıkoyuyorsa; sonra ebedi Kral'dan daha da fazla korku. Bu korkuyu kendimizde sürekli olarak nasıl uyandırabiliriz? Eğer Kutsal Yazıların sözlerine her zaman dikkat edersek. Sürekli Cehennem'i düşünseydik, hemen onun içine düşmezdik. Tanrı'nın cezayla tehdit etmesinin nedeni budur. Eğer Cehennemi düşünmek bize büyük bir fayda sağlamasaydı, o zaman Allah bu tehdidi dile getirmezdi; ama onun anısı büyük işlerin doğru şekilde yürütülmesine katkıda bulunabileceğinden, sanki bir tür kurtarıcı ilaç gibi, ruhlarımıza korku uyandıran düşüncesini ekti.
Hoş konulardan bahsetmek ruhumuza en ufak bir fayda sağlamaz, aksine onu zayıflatır; Hâlbuki hüzünlü ve elemli konularda konuşmak, ondan her türlü dalgınlığı ve kadınsılığı keser, onu doğru yola yöneltir ve zayıflığa boyun eğdiğinde bile uzak durur.
Başkalarının işleriyle ilgilenen ve bunları öğrenmek isteyen herkes, çoğu zaman bu merak nedeniyle tehlikeye maruz kalır. Bu arada Cehennemden bahseden kişi herhangi bir tehlikeye maruz kalmaz ve aynı zamanda ruhunun daha iffetli olmasını sağlar.
Çünkü sürekli Cehennem düşüncesiyle meşgul olan bir ruhun kısa sürede günah işlemesi imkansızdır. Bu nedenle şu mükemmel öğüdü dinleyin: Unutma, konuşuyor sonuncusu senindir ve asla günah işlemeyeceksin(). Çünkü korku, zihnimizde yer edindiği için dünyevi hiçbir şeye yer bırakmaz. Bizi sadece zaman zaman meşgul eden, bizi alçakgönüllüleştiren ve uysallaştıran Cehennem'den bahsediyorsak; o halde sürekli ruhlarda kalan onun düşüncesi, ruhu herhangi bir ateşten daha iyi arındırmaz mı? Cennetin krallığını Cehennem kadar hatırlamayalım. Çünkü korkunun üzerimizde vaatlerden daha fazla gücü vardır.
Ninovalılar yıkımdan korkmasalardı yok olup giderlerdi. Nuh'un yönetimi altında yaşayanlar tufandan korksalardı tufanda helak olmazlardı. Ve eğer korkmuş olsalardı Sodomlular ateşle yok olmazlardı. Bir tehdidi ihmal eden kişi, yakında deneyimlerinden sonuçlarını öğrenecektir. Cehennemle ilgili sohbetler ruhlarımızı gümüşten daha saf hale getirir.
Ruhumuz balmumu gibidir. Soğuk konuşursan onu sert ve sert yaparsın; ve eğer ateşli ise, o zaman onu yumuşatırsın. Ve onu yumuşatarak ona istediğiniz görünümü verebilir ve üzerine kraliyet imajı yazabilirsiniz. Bu nedenle kulaklarımızı boş konuşmalardan tıkayalım: bunlar az miktarda kötülük teşkil etmez. Cehennemi gözümüzün önünde tutalım, bu kaçınılmaz cezayı düşünelim ki kötülükten kaçınalım, erdem kazanalım ve Rab Tanrı'nın ve Rab Tanrı'nın lütfu ve sevgisi sayesinde O'nu sevenlere vaat edilen iyiliklere layık olalım. Kurtarıcı İsa Mesih, sonsuza dek yücelik olsun. Amin.
Publican'ın benzetmesi
Uzaktan duran meyhaneci gözlerini cennete kaldırmak istemedi ama kalbini atarak şöyle dedi: Tanrım, bana merhamet et, günahkar..
St. Filaret, Met. Moskova. - Kiliseye giren meyhaneci, tapınağın kapılarına daha yakın, uzakta duruyor. Bu modele göre ne yapacağız? Kiliseyi boş bırakarak girişe mi doluşacağız? - Bu ne kolaylık, ne de kilise düzenine uygun olacaktır. Haklı bir meyhanecinin duasının görünür örneğini elinden geldiğince taklit edebilen herkes, bu görüntünün ruhunu kavramaya ve ondan ilham almaya çalışsın!
Meyhanecinin uzakta durması ne anlama geliyor? – Allah’ın türbesi önünde Allah korkusu, kişinin kendini değersiz hissetmesi. Ve bu duyguları edinip koruyabilir miyiz? - Ey kutsallık ve izzet sahibi Allah! Haklı kıldığın kimse, Meleklerin korkuyla hizmet ettiği türbene yaklaşmaya, Meleklerin girmek istediği kutsal törenlerine yaklaşmaya cesaret edemez! Bana korkuyu, titremeyi ve kendimi kınamayı bağışla ki cesaretim beni kınamasın.
Meyhaneci gözlerini cennete kaldırmak istemez. Bu ne anlama gelir? - Alçakgönüllülük. Öyleyse dua ederken alçakgönüllü olun, böylece haklı bir duaya sahip olursunuz.
Meyhaneci kendini göğsüne vuruyor. Bu ne anlama gelir? – Günahlardan ve tövbeden dolayı kalbin pişmanlığı. Öyleyse siz de bu duygulara sahip olun. – Tanrı pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemez.
Allah korkusunu kazanmak için ölüm hatırası
Hieromonk Arseny. “Bizim bilmediğimiz uzak bir ülkeye seyahat etmek üzereyken hiçbir eksiğimiz kalmaması, herhangi bir sıkıntıya maruz kalmamak için ne kadar farklı hazırlıklar yaparız. Ama hepimizin önümüzde, buraya asla geri dönmeyeceğimiz, öbür dünyanın uzak, bilinmeyen alanlarına doğru bir yolculuk var - bu yolculuğa hazırlanıyor muyuz? Orada, sonsuz yüzyıllar boyunca kaderimizin kesin bir şekilde belirleneceği açıklanacak. Peki ahirete geçişin çoğu zaman anında gerçekleştiğini hesaba katarsak, o zaman umursamazlığımız hakkında ne söyleyebiliriz?..
Kurtuluşun başlangıcı, diğer işler gibi, onu düşünmektir. Dünyevi şeylerle ilgili kaygılar içimizde hakimdir çünkü tüm günlerimizi ve gecelerimizi dünyevi şeyler için endişelenerek geçiririz, böylece Kurtarıcı'nın sözüne göre artık ne olduğunu düşünmeye zaman bırakmayız. türünün tek örneği; Bu yüzden arka planda kalıyor ve Tanrı korkusu içimizde ortaya çıkmıyor; bu olmadan, St. babalar, ruhu kurtarmak imkansızdır. Korkunun olduğu yerde tövbe, hararetli dua, gözyaşı ve her türlü güzellik vardır; Tanrı korkusunun olmadığı yerde günah hakim olur, yaşamın boş arzularına tutku, sonsuzluğun unutulması. Tanrı korkusu, kişinin kendini buna zorlaması gereken ölüm ve sonsuzluk saati üzerine günlük olarak düşünmekten kaynaklanır; Bu yüzden St. diyor ki Müjde, yalnızca kendilerini zorlayanların cennetin krallığını miras alacağıdır.
Ölüm saatini kim bilebilir: belki de çoktan yakındır, her ne kadar biz bunu düşünmüyorsak da; Bu geçiş, özellikle umursamayan ve buna hazırlık yapmayanlar için korkunçtur; o zaman bizim için dünyevi her şey anında, bir rüya gibi, dumanın dağılması gibi ortadan kaybolacak - önümüzde yalnızca iyi işlerin zenginliği ve tanrısal bir yaşamın gerekli olacağı başka bir dünya, başka bir hayat açılacak. "Bu zenginliği stoklamak için acele edelim ki, İncil'in bilge bakireleri arasında, ruhun düğün elbisesiyle süslenmiş göksel Damadın sarayına girmeye layık olalım."
Her türlü haksızlık ittifakını çözdüğümüzde, bütün canımızla komşumuza iyilik yapmaya yöneldiğimizde, bilginin ışığıyla aydınlanırız, şerefsizlik tutkularından kurtuluruz, her türlü erdemle dolarız. , Tanrı'nın yüceliğinin ışığıyla aydınlanacağız ve her türlü cehaletten kurtulacağız; - Mesih'e dua ederek sesimizi duyuracağız, Tanrı her zaman yanımızda olacak ve ilahi arzularımız gerçekleşecek.
Tanrı Korkusu Sıkıntı Sırasında Ayakta Durmamıza Yardım Eder
St. John Chrysostom. – Her şeyde yeterli teselli Mesih uğruna acı çekmektir; Bu ilahi sözü tekrarlayalım, her yaranın acısı dinecek. Bir insan Mesih uğruna nasıl acı çekebilir, diyorsunuz? Birisinin size İsa adına değil, basitçe iftira attığını varsayalım. Buna cesaretle katlanırsanız, şükrederseniz, onun için dua etmeye başlarsanız, o zaman tüm bunları Mesih için yapmış olursunuz. Küfür edersen, sinirlenirsen, intikam almaya çalış; o zaman, başarılı olamasanız bile, Mesih için dayanmayacaksınız, aynı zamanda zarar görecek ve kendi özgür iradenizle meyvelerini kaybedeceksiniz. Çünkü felaketlerden fayda mı yoksa zarar mı göreceğimiz bize bağlıdır; bu afetlerin niteliğine değil, bizim irademize bağlıdır. Sana bir örnek vereyim. Pek çok felakete maruz kalan Eyüp, onlara minnettarlıkla katlandı ve haklı çıktı - acı çektiği için değil, acı çekerken her şeye minnettarlıkla katlandığı için. Aynı acıyı çeken bir başkası - ya da daha iyisi, aynısı değil, çünkü hiç kimse Eyüp gibi acı çekmiyor, ama çok daha az - sinirleniyor, sinirleniyor, tüm dünyaya küfrediyor, Tanrı'ya karşı mırıldanıyor; böyle bir kişi acı çektiği için değil, Tanrı'ya karşı söylendiği için kınanır ve cezalandırılır.
Güçlü bir ruha ihtiyacımız var, o zaman hiçbir şey bizim için zor olmayacak; tam tersine zayıf bir ruh için hiçbir şey kolay değildir. Bir ağaç derinlere kök salmışsa şiddetli bir fırtına bile onu sarsamaz; onları yüzeye derinlemesine yaymazsa, zayıf bir rüzgar onu köklerinden koparır. Bizde de durum böyledir: Eğer etimizi Allah korkusuyla çivilersek, o zaman hiçbir şey bizi sarsamaz; Onu serbest bırakırsak zayıf bir saldırı bile bizi şaşırtabilir ve yok edebilir.
Komşusunu kurtarırken Tanrı korkusu
Abba Dorotheus. - Kardeşinin günah işlediğini gören kimse, onu küçümsememeli, buna sessiz kalmamalı, helak olmasına izin vermeli, ayrıca onu azarlamamalı, iftira etmemeli, ancak şefkat duygusuyla ve Allah korkusuyla anlatmalıdır. onu düzeltebilecek olan, ya da gören, sevgi ve tevazu ile şöyle söylesin: “Affet beni kardeşim, yanılmıyorsam, biz bu işi iyi yapmıyoruz.” Dinlemezse, kendisine güvendiğini bildiğin bir başkasına söyle veya günahın önemine göre büyüğüne veya babasına söyle de düzeltsinler, sonra sakin ol. Ancak dediğimiz gibi, boş konuşma veya iftira uğruna değil, onu kınamak için değil, onu azarlama arzusuyla değil, onu kınamak için değil, kardeşinizi düzeltmek amacıyla konuşun. Onu düzeltin, ama içinde bahsedilenden bir şeyler var. Çünkü gerçekten de bir kimse Abba'sıyla konuşur ama komşusunu düzeltmek için veya kendisine zarar vermemek için konuşmazsa, o zaman bu bir günahtır, çünkü bu bir iftiradır; fakat kalbinin bir kısmı hareket edip etmediğini test etsin, eğer öyleyse konuşmasın. Kendini dikkatlice inceledikten sonra, şefkat ve fayda sağlamak için bir şeyler söylemek istediğini ancak bazı tutkulu düşüncelerle içsel olarak kafası karıştığını görürse, o zaman Abba'ya alçakgönüllülükle hem kendisinden hem de komşusundan bahsedip şunu söylesin: benim Vicdan bana, düzeltmek istediğim şeye (kardeşim) tanıklık ediyor, ama içimde bir tür karışık düşünce olduğunu hissediyorum, bunun bir zamanlar bu kardeşimle (sorunlarım) olduğu için mi olduğunu bilmiyorum, yoksa bu, beni bu amaçla kardeşim hakkında konuşmaktan alıkoyan bir ayartmadır, böylece (onun) ıslahı takip etmez; ve sonra Abba ona söyleyip söylememesi gerektiğini söyleyecek. Ve birisi, dediğimiz gibi, yalnızca kardeşinin iyiliği için konuştuğunda, o zaman Tanrı kafa karışıklığının oluşmasına izin vermez, böylece acı veya zarar gelmez.
Anavatan şöyle diyor: "Kişinin komşusundan yaşam ve ölüm gelir." Kardeşler, her zaman bundan ders alın, kutsal büyüklerin sözlerini takip edin, Tanrı sevgisi ve korkusuyla kendinizin ve kardeşlerinizin yararını aramaya çalışın: bu şekilde başınıza gelen her şeyden faydalanabilir ve Tanrı'nın yardımıyla refaha erebilirsiniz.
Mükemmel babalar her şeyi Allah korkusuyla yaptılar
Aziz Barsanuphius ve John. – Günlük olarak ne egzersiz yapmalısınız? – Mezmur okumalı, sözlü olarak dua etmelisin; Düşüncelerinizi test etmek ve gözlemlemek zaman alır. Akşam yemeğinde çok çeşitli yiyecekler yiyen kişi, çok ve keyifle yer; ve her gün aynı yemeği yiyen kişi, onu zevksiz tatmakla kalmaz, bazen de ondan tiksinti duyar. Bizim durumumuzda olan budur. Yalnızca mükemmel insanlar her gün aynı yemeği tiksinmeden yemek konusunda kendilerini eğitebilirler. Mezmurlarda ve sözlü duada kendinizi bağlamayın, Rab sizi güçlendirdiği ölçüde yapın; Okumayı ve iç duayı da terk etmeyin. Biraz bundan, biraz bundan, gününüzü Tanrı'yı memnun ederek geçireceksiniz. Kusursuz babalarımızın belirli bir kuralı yoktu ama tüm gün boyunca kurallarını yerine getirdiler: Mezmurlar okudular, duaları sözlü olarak okudular, düşüncelerini sınadılar, az ama yemeğe önem verdiler ve tüm bunları Tanrı korkusuyla yaptılar. Zira şöyle deniliyor: Ne yaparsan yap, hepsini Allah'ın rızası için yap ().
St.'nin talimatları Büyük Barsanuphius ve John
Barsanuphius ve John. – Kalbinizi Allah korkusuyla ısıtın ve onu iki en kötü tutku olan unutkanlık ve gafletten kaynaklanan zihinsel uykudan uyandırın. Isındıktan sonra gelecekteki nimetlerin arzusunu kabul edecek ve artık onlarla ilgileneceksiniz ve bu bakım sayesinde sadece zihinsel değil, aynı zamanda duyusal uyku da sizden çekilecek ve sonra David gibi diyeceksiniz. : öğretilerimde bir ateş tutuşacak(). Bu iki tutku hakkında söylenenler herkes için geçerlidir: Hepsi çalı gibidir ve ateşin nefesiyle yanar.
Kalbini yumuşat, yenilenecektir; Onu ne kadar yumuşatırsanız, Rabbimiz Mesih İsa hakkında sonsuz yaşamla ilgili düşünceleri o kadar çok bulacaksınız.
Düşman bize şiddetle düşmandır; ama eğer kendimizi alçaltırsak, Rab onu ortadan kaldıracaktır. Daima kendimizi suçlayacağız; ve zafer her zaman bizim tarafımızda olacaktır. Üç şey her zaman galip gelir: Kendini suçlamak, iradesini arkanda bırakmak ve kendini bütün yaratıklardan aşağı görmek.
O halde Allah korkusundan ve Allah'a şükretmekten uzaklaşmamak için kendinize dikkatle dikkat ettiğinizde iyi çaba gösterirsiniz. Eğer gerçekten tuhaf ve fakir olduysanız ne mutlu size, çünkü bunlar Tanrı'nın krallığını miras alacak.
İraden senin şefkate ulaşmanı engelliyor; çünkü kişi iradesini kesmezse kalp hastalığına yakalanamaz. İnançsızlık iradenizi kesmenize izin vermez; ve inançsızlık, insanın yüceliğini arzulamamızdan kaynaklanır. Eğer gerçekten günahlarınızın yasını tutmak istiyorsanız, dikkatli olun ve herkes adına ölün. Şu üç şeyi kesin: irade, kendini haklı çıkarma, insanları memnun etme; ve sana gerçekten şefkat gelecek ve Allah seni her türlü kötülükten koruyacaktır.
Kalplerimizi, Tanrı'nın nefret ettiği yaşlı adamın tutkularından temizlemeye çalışalım: Biz O'nun tapınaklarıyız ve Tanrı, tutkularla kirlenmiş bir tapınakta yaşamıyor.
Zalim yüreğimde Allah korkusunun sarsılmaz kalmasını nasıl sağlayabilirim? – İnsan her şeyi Allah korkusuyla yapmalı ve kalbini hazırlayarak (kalbinin kuvvetine göre kalbi buna hazırlayarak) Allah’tan bu korkuyu vermesi için dua etmelidir. Bu korkuyu her davranışınızda gözünüzün önüne getirdiğinizde kalplerimizde sarsılmaz bir hal alacaktır.
Pek çok kez aklıma Allah korkusu geliyor ve o hükmü hatırlayınca hemen duygulanıyorum, onun hatırasını nasıl kabul edeyim? – Aklına gelince yani. İlimle ve cehaletle işlediğin günahlara karşı şefkat (duyduğun) zaman, o zaman bu, daha büyük bir kınama için şeytanın eylemiyle meydana gelmesin diye dikkatli ol. Ve eğer şeytanın eylemiyle gelen gerçek bir anıyı nasıl tanıyacağınızı sorarsanız, o zaman dinleyin: böyle bir anı size geldiğinde ve eylemlerle düzeltmeyi göstermeye çalıştığınızda; o zaman bu, günahların affedildiği gerçek hafızadır. Ve hatırladıktan sonra (Allah korkusu ve yargı korkusunu) duygulandığınızı ve sonra aynı veya daha kötü günahlara tekrar düştüğünüzü gördüğünüzde, size bilsin ki, tam tersini hatırlamanın ne olduğunu ve şeytanların Ruhunuzu kınamak için onları içinize koyun. İşte size iki açık yol. Bu nedenle kınanmaktan korkmak istiyorsanız bundan kaçının.
Korku ve korku Nan'ı getirecek
St.. – Bu, arınma lütfunun eyleminin ruhundaki ilk keşfidir! Günahkar bir ruhta manevi şeylere karşı bir tür duyarsızlık, soğukluk vardır. Görünür başarılara ve mükemmelliklere hayran olan ve büyülenen, görünmez hiçbir şeyden etkilenmez. Günahkarın acınası durumu, Tanrı'nın adaleti, ölüm, Kıyamet, sonsuz azap hakkında düşünüyor veya okuyor - ve bunların hepsi sanki onu ilgilendirmiyormuş gibi ona yabancı konular. Ziyaretçileri ruhu kurtaran bu tür düşünceler, bazen bilgi uğruna bir süre akılda kalır ve daha sonra ruhta etkisinden bir iz bırakmadan yerini daha hoş olanlara bırakır. Lütufla yumuşatılmayan kalp taştır. Kutsal olan her şey onda ya kaybolur ya da geri yansır ve onu eskisi gibi soğuk bırakır. Dönüşen günahkar, böylesi bir taşlaşmayı canlı bir şekilde hisseder ve bu nedenle, her şeyden önce, Rab'den kendisini taşlaşmış duyarsızlıktan kurtarmasını ve ona samimi tövbe gözyaşları vermesini ister. Kurtarıcı lütuf, kalp üzerindeki ilk etkisinde ruhsal duyguyu yeniler ve arındırır.
Artık kendi içine girmiş ruh, son bozukluğunu görür, kendini düzeltmek için şunu şunu yapmayı düşünür; ama ne iyilik yapacak gücü, ne de isteği bulur. Aynı zamanda doğal bir düşünce: Tanrı'ya dönüşün olmadığı çizgiyi çoktan aştı mı, Tanrı'nın gücünün ondan iyi bir şey yapamayacağı noktaya kadar kendini şımarttı mı, böyle bir düşünce onu şaşırtıyor. Kafa karışıklığı içinde merhametli Tanrı'ya döner, ancak pişmanlık dolu vicdanı ona Tanrı'yı kanunsuzları adil ve katı bir şekilde cezalandıran kişi olarak daha canlı bir şekilde temsil eder.
Bütün hayatı önünden geçer ve bunda kendisini Allah katında lâyık sayacağı tek bir iyilik bile bulamaz. Üstünde hiç kimsenin bulunmadığı Tanrı, böylesine büyük bir dünyada önemsiz bir yaratık, Yüce iradesine karşı çıkarak gücenmeye cesaret etti. Sonra ölümün dehşeti, yargılanma, sonsuz azap, tüm bunların birkaç dakika içinde başına gelebileceği düşüncesi şimdi bile yenilgiyi tamamlıyor. Üzerine korku ve titreme geliyor ve karanlık onu kaplıyor. Ruh şu anda bir tür sonsuz azaptan etkileniyor. Ruhu böylesine ezici bir duruma sokan lütuf, bu arada onu umutsuzluktan korur ve titreme etkisini gösterdiğinde onu çarmıha kaldırır ve onun aracılığıyla kalbe neşeli kurtuluş umudunu akıtır. Ancak bu kurtarıcı korku, tüm ıslah dönemi boyunca ruhu terk etmez; Ancak ilk başta günahkar hastalığın dönüm noktasına gerekli bir katkıda bulunur ve sonra düşmelerden kurtarıcı olarak ruhta kalır ve ona günahın nereye gittiğini hatırlatır. Bu nedenle, ayartma kendini bulduğunda, henüz arınmamış bir kalpte sıradan günahlara yönelik güçlü bir dürtü yeniden doğduğunda, korku ve korku içinde Rab'be döner ve düşmesine izin vermemesi ve sonsuz kurtuluşa kavuşması için O'na dua eder. ateş. Böylece, lütuf, tüm ıslah dönemi boyunca ve hatta ruhun aşkta korkunun kaybolduğu bir duruma yükselme zamanı yoksa, yaşamın sonuna kadar ruha kendisi için kurtarıcı bir korku aşılar. Diadochos, "Ruh, büyük bir dikkatle arınmaya başladığında, o zaman, azarlama eylemiyle tarafsızlığın ateşinde kavrulduğu gibi, bir tür hayat veren ilaç gibi Tanrı korkusunu hisseder. Daha sonra yavaş yavaş arınarak mükemmel bir arınmaya ulaşır, korkunun azalması oranında aşkta ilerleyerek mükemmel sevgiye kavuşur.”
Kullanılan literatürün listesi:
- Philokalia, cilt 2, 1895
- Philokalia, cilt 3, 1900
- Saygıdeğer Peder John Cassian'ın Yazıları, 1892
- Başpiskopos Irenaeus'un Açıklayıcı Mezmurları, 1903
- . "Yaratılışlar", cilt 1, 1993
- Konstantinopolis Başpiskoposu John'un seçilmiş eserleri
- Chrysostom, cilt II, 1993
- Kutsal Havarilerin eylemlerinin ve samimi mesajlarının Blessed Theophylact, Bulgaristan Başpiskoposu tarafından yorumlanması, 1993.
- Hegumen. Bir piskoposun yazılarına ve mektuplarına göre bir rahip ve bir keşişin manevi hayatı, 1997.
- Philaret'in Kreasyonları, Moskova ve Kolomna Metropoliti, 1994.
- Suriyeli Aziz Ephraim'in Eserleri, cilt 1, 1993
- Afonsky'li Hieromonk Arseny'nin Mektupları, 1899
- Aziz Abba Dorotheos'un duygulu öğretileri, 1900
- Saygıdeğer Babalar Büyük Barsanuphius ve John'un manevi yaşamına dair rehber, 1993.
- Athos Rus Panteleimon Manastırı'nın antik patericon'u, 1899.
Yükleniyor...
