Slavların halk takviminde mutlaka mevcut. Hem Ortodokslar hem de Katolikler tarafından büyük bir keyifle kutlanmaktadır. 6'ya (19 Ağustos) düşüyor. Yazın son ayı, altın sonbaharın başlangıcının habercisidir ve ardından kış ana çok uzakta değildir. Ağustos aynı zamanda köylülerin baharın başından beri yorulmadan çalıştığı hasadın ilk meyvelerinin aktif olarak toplandığı zamandır. Dolayısıyla bir tatil olarak Apple Saved, çöp kutularının ilk doldurulmasıyla yakından bağlantılıdır. Bu arada, Elma Kurtarıcısı'ndan önce Slavlar, toprağın suyuyla içilen bu hoş kokulu meyveleri yemiyorlardı. Ancak yaz sonunda yetişen diğer meyveler gibi onları da toplayıp yakmalarına izin verildi.

İsmiyle Apple birçok yüzü kurtardı

Birçoğu ona sadece Spa'lar diyor. Diğerleri - önekle - Harika. Üçüncü - İkinci kaydedildi. Veya - Dönüşüm. Başkalaşım. İlk Meyve Bayramı. Bir de Gorokhov günü var. Oseninler. Harika bir kurtarma. Belarusluların neredeyse bizimkiyle uyumlu bir adı var - Yablochni kurtardı. Harika bir kurtarma. Syaradni kurtardı. Başkalarını kurtardım. Sırplar onu neredeyse bizim vakalarımızdan birinde olduğu gibi, Biçim Değiştirme olarak adlandırıyorlar. Bulgarlar - Pribrizine, Sotir, Stratir. Ancak tüm farklı okumalarda, Elma Kurtarıcısının özü aynıdır - bunu içtenlikle diliyoruz, çünkü boş ahırları ve sebze ve meyve depolarını yeni hasatın meyveleriyle dolduruyor ve yeniliyor; Hava ve diğer olgunlaşma koşulları nedeniyle, uzun sonbahar ve kış ayları için yeterliydi. Bu arada, bu gün kiliselerde ve tapınaklarda sadece elmalar aydınlatılmadı, aynı zamanda gelecekteki yeni bir hasat için bal, mısır başakları ve tohumlar da aydınlatıldı. Ve aslında Rusya'da diğer Slav ülkeleri üç kurtarıcıyı kutluyor. Doğru, farklı zamanlarda, ancak hepsi Ağustos ayında: Bal kurtarıldı - 14'ünde, Apple, daha önce belirttiğimiz gibi - 6 (19) ve fındık kurtarıldı - 29 Ağustos'ta.

Apple Savior ile ilgili popüler inanışlar

İnsan hayatı sonsuz değildir. Hepimiz er ya da geç Skyward Heights'a gideceğiz. Daha doğrusu öldükten sonra bedenlerimiz toprağa gömülecek, ruhlarımız oradan uçup gidecek. Acımasız Yaşlı Kadının tırpanla çok küçük çocuklarını yanına alması, babaların ve annelerin büyük üzüntüsüne neden olur. Bu bakımdan, ahirette (yaşayan ebeveynler Elma Kurtarıcısı'ndan önce hoş kokulu ve lezzetli meyveler yememişlerse) Cennette ölen çocuklarına cennet elmaları da dahil olmak üzere hediyeler verildiğine dair bir inanış vardır. Ancak anne ve babası yasağı ihlal eden çocuklara cennet elmaları verilmiyor. Bu nedenle çocukları zamansız ölen birçok ebeveyn, İkinci Kurtarıcı'dan önce elma yemenin kendileri için büyük bir günah olduğunu düşünüyor. Bu kutsal günün sabahında çocukları ölen kadınlar, çeşitli meyveler alıp Tanrı'nın tapınağına getirecek, onları aydınlatacak ve gömülü çocukların mezarlarına götüreceklerdi. Ölü çocukların bulunduğu mezarlık ebeveynlerin yaşadığı yerlerden uzaksa veya daha kötüsü, mezarın yeri hiç bilinmiyor (Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Naziler sadece evde değil, tüm mezarlıkları yerle bir etti) ve o sırada bir şarkı bile duyuldu: " Öldüğümde ölürüm - beni gömecekler ve kimse mezarımın nerede olduğunu bilmeyecek! Veya kilisede elma bırakın. Birçoğu elma yaktıktan sonra artık kilise bahçelerine, akrabalarının mezarlarına gidiyor ve ruhlarını kırmızı veya yeşil-pembe elmalarla sevindiriyor.
Köyde başka bir gelenek daha vardı ve hala da var. Sabırsızlıkla evlenmek isteyen, Apple'da tasarruf eden bekar güzel kızlar, oruçlarını elmalarla açtılar ve nişanlılarını şevkle düşünerek şöyle dediler: "Tahmin edilenler planlanmıştır. Planlananlar gerçekleşecektir. Gerçekleşenler olmayacak." geçmek!"
Elma Kurtarıcısı gününde, elmalı turtalar, ince doğranmış meyvelerle doldurulmuş krepler pişirmek veya mantar ve meyvelerle mümkün olduğu gibi şu anda da yapılmakta olan bir gelenekti - yasak değildi.

Aynı Apple Savior'da, tarlada gün batımını görmek bir gelenekti (bu gelenek hala var). Şarkılarla, yuvarlak danslarla. Ve herkes tepeye çıktı. Gün batımını hayranlıkla izliyoruz. Kızıl, ufka değer değmez, tüm konuşmalar bir anda durdu ve gün batımını görmek için toplananlar hep birlikte ve yüksek sesle şarkı söyledi: "Güneş, güneş, bekleyin: Veliky Novgorod'dan beyler boyarlar Spasov Günü'nde ziyafete geldiler! ". Güney ve batı Slavlar arasında, Apple Spas, güneşli meyvelerin (üzümlerin) hasadının başladığı ve ışıklandırıldıktan sonra zaten tadını çıkarabilecekleri gün olarak kabul edildi.

Apple Savior tatilinin sözleri ve işaretleri

Çoğu Slav gibi Ruslar da dikkatlidir. Doğayla yakın dostluk içinde işaretler de fark edildi. Özellikle bunlardan biri - İkincisinin kurtardığı şey Ocak ayında başarılı olacak. Veya - İkinci Kurtarıcı'nın günü nedir - Peçe de öyle olacaktır. Kuru Elma Kaplıcaları - sonbaharda kesinlikle aynı olacak. Islak kurtarıldı - yağmurlardan uzun süre kurumayacaksınız. Açıkça en sevdiğim tatilin sert bir kış olacağı açıktır. Ya da şöyle derlerdi: "Elma geldi - yaz bizden gitti." Ama yeni mahsulle ilgilendiler. Daha çok meyve olsun diye fakirlere davrandılar. İkinci Kurtarıcı'nın gününde sıcaklıklar başlarsa, Ocak ayının biraz karlı geçeceğine söz verildi. Yağmur dünyayı bolca sularsa - karlı bir kış-kışa.
Ve işaretler vardı ve özünde şaşırtıcıydı. Örneğin, elinize bir sinek konarsa şanslısınız: başarı sizi bekliyor. Bu nedenle, aşırı derecede sinir bozucu bir takırtı sineği bile uzaklaştırmak imkansızdı: şans da onunla birlikte uçup gidecekti!

Apple Savior'un geçmişinden

Elma Kurtarıcı'nın ilk sözü, örneğin Filistin'de, İmparatoriçe Elena'nın Tabor Dağı'nda Başkalaşım Tapınağı'nı inşa ettiği MÖ dördüncü yüzyıla kadar uzanır. Ancak Doğu'da bundan ilk söz, aynı yeni çağın beşinci yüzyılına aittir. Fransa ve İspanya'da Apple Spas ilk olarak yedinci yüzyılda kutlandı. Hıristiyanlar arasında Apple Spas, İsa Mesih'in İlahi görkeminin öğrencileri Petrus, Yuhanna ve Yakup'un önünde tezahürü olan Rab'bin Başkalaşım bayramıyla kutlanır. Ortak duaları sırasında Kurtarıcı'nın yüzü birdenbire Cennetin ışığıyla parladı ve elbiseler kardan daha beyaz hale geldi. Musa ve İlyas peygamberler ortaya çıktı. İsa'yla, Kudüs'te olması planlanan göçü hakkında konuştular. İsa, önceden bildirildiği gibi dirilinceye kadar öğrencilerinin ortak dua sırasında olanlar hakkında konuşmasını yasakladı. Kurtarıcı, MÖ 12 Eylül'de Yahudiye'nin Beytüllahim kentinde doğdu. Ve otuz birinci yıl olan 23 Mart'ta çarmıha gerildi. Yani Rusya'da Elma Kurtarıcı bayramının eski kökleri var. Ama gerçekten popüler oldu!

İncil'de yasak meyve

Elbette her iyi Ortodoks onu çok iyi biliyor. Bir zamanlar insan ırkının ataları Adem ve Havva Cennette mutlu bir şekilde yaşıyorlardı. Ancak onlara burada yetişen elmanın meyvelerini yememeleri yasaklandı. Şeytan, Havva'ya baştan çıkarıcı bir yılan şeklinde göründü. Havva, Adem'i yasak meyveyi tatmaya ikna etti. Günaha uzun süre direndi ama direnemedi. Tadına varıldı ve olgunlaştırıldı. Bunun için Yaradan tarafından Cennetten kovuldu. Havva'yla birlikte. Dolayısıyla aydınlanmadan sonraki elmalar sadece lezzetli ve hoş kokulu meyveler değil, aynı zamanda atalarının zayıflığı nedeniyle insanlığın hala cezalandırılmaya devam ettiği orijinal günahın öğretici bir hatırlatıcısıdır. Elma Kurtarıcısından önce bir elmanın tadına bakan ve onun aydınlanmasını tatmış olan modern bir kadının, tehlikeli ve öngörülemeyen Havva günahını üzerine aldığına dair bir inanış vardır. Bu yüzden Elma Kurtarıcısı'na kadar sabretmek, meyveleri aydınlatmak ve sağlığınız için dilediğiniz kadar tüketmek daha iyidir! Bu arada kadınlar da geleceklerini elmadan öğrenebilirler. Kabuğuyla. Onu kesmeye başlayacak. Ve eğer sürekli bir kaset alırsanız, kız yakında evlenecek. Kaset gariplikten dolayı kesildi - kızların arasında hareketsiz oturmak! Ve başka tahminler de var. Elmaları alın ve üzerine nişanlıların isimlerini yazın. Onları balkona veya bahçeye çıkarın. Sabahları geceleri meyvelere ne olduğunu görmek için? Kuşlar gagaladı - bir erkekle uğraşmamak daha iyidir: uzun bir ilişki kuramaz. Balkondan yere bir elma düşerse - ilişkiyi sona erdirme tavsiyesi: gelecek hem size hem de partnerinize yalnızca acı ve ıstırap getirecektir. Ve eğer elma tamamen ortadan kaybolmuşsa, nişanlınla evlenmek hiç de kaderin değil.
Şimdi bile pek çok kişi, özellikle köylerde, şu tür halk işaretlerini takip ediyor: "Elma geldi - yedek eldivenleri alın!"; "Elma Kurtarıldığında dilenci bir elma yer!; "İkinci Kurtarılmadan önce salatalıktan başka meyve yemezler!"

Yüz tabak elma

Genel olarak elma özellikle sağlık açısından oldukça faydalı bir üründür. İngilizlerin kendinden emin bir şekilde şunu söylemesi boşuna değil: "Günde bir elma yedim ve doktora gerek yok!" Ve eğer bir çiftse, o zaman hiç hastalanmayın! Ayrıca kanserin önlenmesinde de faydalı olduğu iddia ediliyor. Her gün akşam yemeğinde bir diş sarımsak gibi. Her bireyin yılda en az 50 kilogram elma tüketmesi tavsiye edilmektedir. Bunların yüzde kırkı doğal meyve suyudur. Evdeki meyve sıkacağınızdan bir bardağa dökün. Elmalar sağlıklı vitaminler içerir - C, E. PP. B-2, vb. Bunları ne için pişirebilirsiniz - turtalar, kompostolar, öpücükler, diğer sebze ve meyvelerin eklendiği salatalar - ve yüzlerce yemek ve hatta daha fazlası.

Charlotte perdenin altında

Reşit olmayan insanlar bile pişirebilir: tarif basittir. İşte Barnaullu yetenekli ev hanımı Svetlana Astafieva'dan bir örnek. Bir bardak un alıyoruz. Eliyoruz. Aynı miktarda şeker ekleyin. Ayrıca dört yumurta. Kabartma tozu olarak biraz soda. Dört veya beş olgun elma seçiyoruz. (Svetlana bunları kendi kır bahçesinden alıyor). Hamura biraz vanilin, portakal kabuğu, limon ekleyebilirsiniz. Elmayı dilimler halinde kesin, ancak pişirme sırasında hamurun içinde çözülmeyecek şekilde. Charlotte bir tavada pişirilebilir. Ne kadar büyük olursa, o kadar çok misafire lezzetli ikram edilir. 180 derece sıcaklıkta pişirin. 40-50 dakika ve Charlotte hazır! Pencerenizde açan bir Çin gülü ile süslenebilir. Veya bir buketten. Lepota! Ve Charlotte ne kadar güzel kokulu! Ona ne kadar da iştahın var! Peki, Apple Spas'ta tatlınızın tadını çıkarın!

Elma Kaplıcaları
	popüler Hıristiyan
	Spa'lar, İkinci Spa'lar
	Rab'bin Başkalaşımı (Kilise)
Anlam:	Sonbaharın başlangıcı ve doğanın dönüşümü
Şunlar belirtiliyor:	Doğu Slavlar
Kutlama:	elmaların kutsanması, gün batımında şarkılarla güneşi uğurlama
Gelenekler:	Akrabalara ve fakirlere elmalarla davranın, elmalı turtalar pişirin

Diğer isimler

Slav gelenekleri

Sözler ve işaretler

Elma Kaplıcaları- Slavların halk takviminin günü, 6 (19) Ağustos'ta kutlandı ve Rab'bin Başkalaşımının Hıristiyan bayramına denk gelecek şekilde zamanlandı. Ortodoks Slavların halk takviminde - ilk hasat tatillerinden biri; efsaneye göre doğanın sonbahar ve kışa doğru açıldığı gün. Slavlar-Katolikler kötü bir şekilde işaretlenmiştir.

Popüler inanışlara göre Apple Savior, sonbaharın başlangıcı ve doğanın dönüşümü anlamına gelir. Kurtarıcı'dan sonraki gecelerin daha soğuk olduğu genel olarak kabul edilir. Elma Kurtarıcısından önceki Doğu Slavların yeni hasadın meyvelerinden elma ve tabak yemelerine izin verilmiyordu. Ancak bu gün, tam tersine, yeni mahsulün elmalarını ve diğer meyvelerini toplayıp kutsaması gerekiyor.

Diğer isimler

Rusça Kurtarıcı, İkinci Kurtarıcı, Büyük Kurtarıcı, İlk Meyvelerin Bayramı, Dağdaki Kurtarıcı, Orta Kurtarıcı, Bezelye Günü, İlk Sonbahar, Sonbahar, Başkalaşım, Rab'bin Başkalaşımı; Ukrayna Spa'lar başka, Harika Spa'lar; Belarusça Apple Spa'lar, Vyalіki Spa'lar, Syaredni Spa'lar, Diğer Spa'lar; Sırp. Başkalaşım; Bulgarca Pribrizine, Prebrazen, Priblizhina, Sotir, Stratir; Lehçe Pacskie Przemianienie.

Slav gelenekleri

Bu gün kilisede yeni hasadın meyveleri ve meyveleri, bal ve tahıl başakları kutsanıyor. Bu tür kulaklar ve tohumlar bir sonraki ekime kadar saklanır.

Bir sonraki dünyada, ebeveynleri İkinci Kurtarıcı'dan önce elma yemeyen çocuklara hediyeler (aralarında cennet elmaları da vardır) verildiğine dair bir inanç vardı. Ancak ebeveynleri elma deneyen çocuklar için hayır. Bu nedenle birçok ebeveyn ve özellikle çocukları ölenler, İkinci Kurtarıcı'dan önce elma yemenin büyük bir günah olduğunu düşünür. Çocuklarını kaybeden kadınlar, bu günün sabahı tapınağa birkaç elma götürmek, kutsamak, getirmek ve ölü çocukların mezarlarına koymak zorunda kaldı. Bir çocuğun mezarının çok uzakta olması veya nerede olduğunun hiç bilinmemesi durumunda, herhangi bir çocuğun mezarına kutsanmış bir elma konulmalıdır veya bunu yapmak daha da kolaydır - elmaları tapınakta bırakın. Pek çok köylü, kutsanmış elmaları mezarlığa taşıdı ve bunları ölen akrabalarının mezarlarına koydu.

Köylerde elma yiyerek oruçlarını açan ve damatları düşünen kızlar şöyle dedi: “Sanılan şey çok uzak bir ihtimal! Hayal edilenler gerçekleşecek! Ne gerçekleşecek - geçmeyecek!

Elma Kurtarıcısı gününde elmalar, pişmiş turtalar, elmalı krepler, mantarlar ve meyveler pişirdiler - bahçenin, bahçenin, ormanın bahşettiği her şey. Yağsız hamurdan turtalar pişirildi.

Bu gün tarlada gün batımını şarkılarla izliyorlar. Akşam, Novgorod'da ve diğer illerin komşu ilçelerinde, gençlerden oluşan yuvarlak bir dans toplandı ve kenar mahallelere, sahaya doğru yola çıktı. Gün batımına yakın bir tepede gençler durup güneşi izledi. Güneş ufka dokunduğu anda seyirci konuşmayı bırakıp şarkı söyledi:

Eski günlerde, Apple Savior'da, sahiplerinin isteği üzerine bir rahibin kutsal ikonlarla tarlaya gelmesi ve sürülmüş araziye kutsal serpilmesinden oluşan bir "tarlaları ekme ayini" gerçekleştirildi. su ve genellikle en saygın sahiplerden biri, kutsal yerlere kış tahılları atıyordu. Tören köylülere ekimin başlangıcı olarak hizmet etti.

Bu günde şenlikler vardı.

Güney ve batı Slavlar arasında Elma Kurtarıcısı, üzüm hasadının başladığı gün olarak kabul ediliyordu; kilisede kutsandıktan sonra üzümlerin yenmesine izin verildi. Bu günde Kapan halkının kırmızı üzüm yemesine izin verilmedi. kendini değiştirme yani yüzünde kırmızı lekeler oluşmasın diye. Bu gün üzüm bağlarında sahipleri üzüm verimini artırmaya yönelik büyülü eylemler gerçekleştirdi. Son derece Negotinskaya'da (Doğu Sırbistan), sahibi bağda yetişen ayçiçeğine ateş etti: tohumlar ondan ne kadar uzağa dağılırsa üzüm hasadı o kadar fazla olur. Moravya ve Batı Slovakya'da Apple Spa'larında "üzümleri kilitlemek" adı verilen özel bir tören gerçekleştirildi.

Sırplar, Başkalaşım'da "gök ve yerin dönüştürüldüğüne" inanıyorlardı (Serbohorv. tüm cenneti ve dünyayı dönüştürüyor), Makedonlar bu günde kırlangıçların uçup gittiğine inanıyorlardı. Veles'teki Makedonlar, Başkalaşım'da gökyüzünün açıldığına ve Tanrı'yı ​​görebileceğinize ve bir dilek tutabileceğinize inanıyorlardı (bu inanç genellikle Teofani veya Noel'e atfedilir).

Sözler ve işaretler

• İkinci Kurtarıcı nedir, Ocak ayıdır.
• İkinci Kaplıcalarda gün nedir, Koruma böyledir.
• Kuru bir gün kuru bir sonbaharı, yağışlı bir gün yağışlı bir günü, açık bir gün ise sert bir kışı temsil eder.
• İkinci Kurtarıcıya kadar salatalıktan başka meyve yemezler.
• Sonbaharın buluşması - Oseniny.
• İkinci Kaplıcalarda kilisede elma, bal ve bakla içindeki bezelye kutsanır.

Başkalaşım (İkinci Kurtarıcı, Elma Kurtarıcı), Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Başkalaşım bayramının kilise adıdır. Tatil, Ortodoks Kilisesi tarafından, öğrencilerle dua sırasında İsa Mesih'in Tabor Dağı'ndaki mucizevi dönüşümü onuruna kuruldu.

Başkalaşım'ın özü sembollerde ortaya çıkar. Dağ, Tanrı ile birleşmeye yol açan duanın yaratılması için tenha bir yerdir.

Eski geleneğe göre insanlar, Rab'bin Başkalaşımını İkinci Kurtarıcı veya Elma Kurtarıcı olarak adlandırdılar. Çünkü bu güne kadar elmalar ve sebzeler olgunlaşmıştır. Halk, elma Kurtarıcı hakkında şunları söylüyor:

İkinci Kaplıcalar - olgun elmaları toplayın.

Kurtarıcı geldi; her şey için bir saat geldi: meyveler olgunlaşıyor.

Kaplıcalar geldi; elmayı kurtardı.

Elmalar doğmayacak ve Kurtarıcı da doğmayacak.

Elmalar da dahil olmak üzere olgun meyveler kutsama için kiliseye götürüldü. Kilisede meyve sunma ve yakma geleneğinin kökleri çok eskilere dayanıyor. Pagan rahipler bile antik tapınaklarda elma hasadını kutsadılar.

Bayram ayininin sonunda rahip, yeni hasadın meyvelerini de kutsayarak üzerlerine dua okur. Kutsama ve kutsama sonrasında meyvelerin yenmesine izin verildi. Nitekim İkinci Kurtarıcı'dan önce halk salatalık dışında hiçbir meyve yemiyordu. Bu nedenle şöyle dediler: “İkinci Kurtarıcı bir elmayla orucunu açar” veya “Kurtarıcı geldi - boğaz ağrısı getirdi (yeşil elma anlamına gelir)”.

Elma Kurtarıcısından önce meyve yemek günah sayılıyordu. Özellikle çocukları bebeklik döneminde ölen köylüler. Slavların inançlarına göre Iriy adasında gümüş ağaçlarda altın elmaların yetiştiğine inanılıyordu. Meyveler yalnızca ebeveynleri Elma Kurtarıcısı'na kadar elma yemeyen ölü çocuklara dağıtılır.

Kilisede aydınlatılan elmalara "Spasov'un" adı verildi. Gençler orucu bozunca kaderlerine dair planlar yaptı. "Spasov" elmasından ilk parçayı ısırdığınızda tasarlanan arzunun kesinlikle gerçekleşeceğine inanılıyordu.

Talipleri düşünen kızlar şöyle dedi: “Tahmin edilenler uydurma! Hayal edilenler gerçekleşecek! Gerçekleşecek olan geçmeyecek!”

Kışlık çavdarın erken ekimi İkinci Kaplıcalarda başladı. Köylüler şöyle dedi: "Kuzey rüzgarıyla ekilen çavdar daha güçlü ve daha büyük doğurur." Tarlaları ekme töreni, Başkalaşım bayramına denk gelecek şekilde zamanlanmıştı. Şunlardan oluşuyordu: Rahip tarlaya ikonlarla geldi, sürülmüş araziye kutsal su serpti. Yaşlılardan biri ekilebilir arazilerin kutsal yerlerine tahıl attı.

İkinci Kurtarıcı'nın arifesinde, "anız büyüsü" olarak adlandırılan, sıkıştırılmış alanların büyüsü gerçekleşti. Tören, kötü ruhların anızlara yerleşmemesi ve otlayan hayvanlara zarar vermemesi için gerçekleştirildi.

Şafak vakti köylüler ellerinde kenevir yağı dolu kil kaplar tutarak tarlalara çıktılar. Köylüler onu yere döktüler ve dönüşümlü olarak doğuya, batıya, güneye ve kuzeye dönerek şöyle dediler:

“Anne Peynir-Toprak! Her kirli sürüngeni bir aşk büyüsünden, cirodan ve gösterişli eylemlerden uzaklaştırın; Peynir-Toprağın Annesi! Saf olmayan gücü kaynayan uçuruma, yanıcı zift içine yutun;

Peynir-Toprağın Annesi! Öğle rüzgarlarını kötü havayla tatmin edin, gevşek kumları kar fırtınasıyla sakinleştirin;

Peynir-Toprağın Annesi! Gece yarısı rüzgarlarını bulutlarla durdurun, kar fırtınalarıyla donları kontrol altına alın!

Her dönüş ve arsadan sonra toprak kenevir yağı ile sulandı. Son sözde çömlekler yere fırladı ve kırıldı. Bu büyünün yalnızca Elma Kurtarıcısında ve yıl boyunca işe yaradığına dair bir inanç vardı.

Fuarlar ve şenlikler Apple Spa'lara göre zamanlandı. Kızlar çiftler halinde yürüdüler ve şarkılar söylediler. Gençler, özellikle de kızlar, "çevreler" adı verilen birkaç ayrı grupta toplandılar. "Çevreler" zengin ve fakir olarak ikiye ayrıldı. Zengin kızlar halktan ayrıldı. Ve damatlar da konumlarına göre "daireleri" seçtiler. Zengin "çevreler" romantik şarkılar söylerken "yoksullar" basit şarkılar söylüyordu.

"Çevreler" genellikle çeşitli oyunlarla, çoğunlukla "yakıcılarla" sona ererdi. Erkeklerin bunlara katılmasına izin verildi.

İkinci Kurtarıcı'nın günü "gün batımını görme" töreniyle sona erdi. Veda şarkıları ve danslar eşliğinde gün batımını izlemek gelenekti.

Sonbaharın ilk buluşması, sözde ilk “Oseninler”, İkinci Kurtarıcı'ya aitti. Aşağıdaki işaretler vardı:

Başkalaşımın Kurtarıcısı'ndan hava değişiyor.

İkinci Kurtarıcı'dan sonra yağmur grenli.

İkinci Kurtarıcı nedir, Ocak ayı böyle.

Vinçler uçmaya başlıyor.

Kaplıcaların yanından tavşanlar geçiyor ve ondan önce sıska ve çocuk.

Orta Kurtarıcı hangi günde, Koruma böyledir.

Doğru Yaşam kitabından. İhtiyaç ve hastalık olmadan yazar Usvyatova Daria

Bölüm 13. Babi Kaplıcaları Bütün gece endişeler ve rüyalar olmadan kütük gibi uyudum ve sabahları gün doğmadan uyandım. İyi uyudum ve kendimi harika hissettim: Şifacının geceleri içmem için bana verdiği mucizevi et suyu sayesinde. Bugün ikimiz de Rostov'a gittik.

Kitaptan 78 Tarot tüyosu. Sağlık, gençlik ve güzellik nasıl korunur? yazar Sklyarova Vera

İKİ FİNCAN HESPERİT ELMASI. HAVVA'NIN ELMASI Elma sirkesi İncil'e göre elma sonbaharın simgesidir: Havva yasak meyveyi ağaçtan koparıp tattırması için Adem'e vermiş ve onlar da Cennet Bahçesi'nden yeryüzüne atılmıştır. İnsanın ilk günahı. İncil günahı Yunan mitolojisinde

Algıyı Özgürleştirmek kitabından: Nereye Gidileceğini Görmeye Başlamak yazar Zeland Vadim

Elma Sirkesi Doğal elma sirkesi normalden birkaç kat daha pahalıdır. Ekşi şaraptan yapılan her zamanki gibi aromalı veya ucuz sofralarla karıştırılmamalıdır. Bir elmanın tüm faydalı özelliklerinin konsantresi. Gerçek bir vitamin kokteyli, mikro ve

Asya Efsaneleri kitabından (koleksiyon) yazar

Kurtarıcı Kurtarıcı - Merhametli, Kurtarıcı - Uysal, Kurtarıcı - Her Şeyi Bilen, Kurtarıcı - Yüce, Kurtarıcı - Korkunç, Kurtarıcı - Her Şeye Şifa, hepsi aynı Büyük Yüz, dipsiz güçle dolu, insanların sonsuzluktan tüm sevinçlerle, üzüntülerle geldiği , acılar ve ağıtlar.Yani 1903'ten sonra

Kitaptan Ölümden sonra ne olacağız yazar Kovaleva Natalya Evgenievna

Katy'yi kim kurtardı? R. Moody gibi klinik ölümün durumunu inceleyen başka bir doktor, Dr. L. Melvin, Light'ın bir kişi üzerinde yaratabileceği etkiden bahsetti; tek fark, L. Melvin'in hastalarının yetişkinler değil çocuklar olmasıydı. Çocukları sorgulamak

Sibirya şifacısının 7000 komplosu kitabından yazar Stepanova Natalya İvanovna

Bir Melek Tarafından Kurtarıldı Bir mektuptan: “Dedem öldü. Bu nedenle ölümünden kısa bir süre önce bana söylediği sırrını açıklamaya karar verdim. Savaş sırasında büyükbabam havacılıkta görev yaptı. Bir gün bir göreve gitti. Sessiz, karanlık bir geceydi. Bir anda uçağın motoru arızalandı, irtifa kaybetmeye başladı. Benim

Sibirya şifacısının Komploları kitabından. Sürüm 21 yazar Stepanova Natalya İvanovna

Bir Melek Tarafından Kurtarıldı Bir mektuptan: “Dedem öldü. Bu nedenle ölümünden kısa bir süre önce bana söylediği sırrını açıklamaya karar verdim. Savaş sırasında büyükbabam havacılıkta görev yaptı. Bir gün bir göreve gitti. Sessiz, karanlık bir geceydi. Bir anda uçağın motoru arızalandı, irtifa kaybetmeye başladı.

Nazik Göz kitabından yazar Roerich Nicholas Konstantinovich

Kayıp antik çağın Nereditsky Synodicon'u tarafından kurtarıldı, yabancı bir kilisenin resmini gösterdiler. "Nereden geliyor?" - "İşte sevgili Kurtarıcınız yeni bir biçimde." Harika Nereditsky Kurtarıcı çirkinleşti. Bu yaz yeniden yapıldı. Bizans'ın yüzyıllarca bir çok yere atılmış ölü bir mektubu bulundu

Slav ritüelleri, komplolar ve kehanet kitabından yazar Kryuchkova Olga Evgenievna

Bölüm 9 Ağustos. Su (Bal Kaplıcaları). Elma Kaplıcaları. Kanvas Kaplıcaları. Sekizinci ayın adı olan Kehanet Ağustos, Roma İmparatoru Augustus'un onuruna verilen ve Bizans'tan bize getirilen bir kehanettir. Eski Slavlar Ağustos'u farklı şekilde adlandırdılar. Kuzeyde buna "parıltı" (yıldırımın ışıltısı) deniyordu,

Rus Kahramanlarının Sağlık Kitabı kitabından [Slav sağlık sistemi. Rus sağlığı, masaj, beslenme] yazar Maksimov İvan

Dürüst Ağaçların Kökeni Bayramı. Su (Bal) Kaplıcaları. (14 Ağustos) Su Kurtarıcı - Kurtarıcı (Kurtarıcı) İsa Mesih'e adanmış Ortodoks Kilisesi tatilinin popüler adı. Kilise, haçın ciddi bir şekilde taşınması ve saygı gösterilmesini ve rezervuarlara doğru dini bir geçit töreni düzenledi.

Diğer Dünyalarla Temaslar kitabından yazar Gordeev Sergey Vasilyeviç

Elma Kurtarıcısı için Falcılık Eski Slavlar, elmaları büyülü meyveler olarak görüyorlardı. Örneğin Rus masallarında herkesin bildiği gençleştirici elmaları hatırlarsak. Bu arada, İncil'deki efsanede bile Yılan, Havva'yı bu özel meyveyle baştan çıkardı ve o da karşılığında,

Yazarın kitabından

Üçüncü Kurtarıcı (29 Ağustos) Üçüncü Kurtarıcı (Tuval Kurtarıcı, Khlebny Kurtarıcı, Ceviz Kurtarıcı), Kurtarıcı İsa Mesih'e (Kurtarıcı) adanmış Ortodoks Kilisesi tatilinin popüler adıdır. El Yapımı Olmayan İmgenin Edessa'dan Konstantinopolis'e nakledilmesi onuruna kilise tarafından kurulmuştur.

Yazarın kitabından

Ballı Kaplıcalar Bu ilk Kaplıcalar 14 Ağustos'ta kutlanıyor. Bu bayramın asıl adı, Rab'bin Hayat Veren Haçının dürüst ağaçlarının Kökeni bayramıdır. Bu günde, Konstantinopolis kilisesinden İsa Haçı'nın parçaları çıkarıldı.Bunun popüler isimleri

Yazarın kitabından

Rab'bin Başkalaşımının Elma Kurtarıcı Günü, onun gerçek, ilahi özünün havariler Peter, John ve James tarafından keşfedilmesi 19 Ağustos'ta kutlanır. Antik çağlardan beri bu gün, insanlar kutsama için kiliselere çeşitli meyveler taşırlardı. - elmalar, erikler, armutlar.Elma Kurtarıcı

Yazarın kitabından

Ekmek (fındık) Kurtarıcı İsa'nın yüzünün mucizevi bir şekilde basıldığı kefenin Konstantinopolis'e nakledildiği günün anısına, 29 Ağustos'ta Rabbimiz İsa Mesih'in Elleriyle Yapılmamış Suretinin ya da Hz. üçüncü Kurtarıcı kutlanır. İnsanlar bu gün aradı

Yazarın kitabından

4.3 PAZAR KAZADAN NASIL KURTARILIR M. Rudenko'nun "Ortodoks Konuşması", No. 3, 1993 tarihli hikayesine göre, Tatyana Vladimirovna N. Moskova'daki evine gidiyordu. Tren bileti almak zordu ve bütün gece kuyrukta beklemek zorunda kaldı. Bir bilet alarak sevinçle rahibin kilisesine koştu. O

Her insan şu soruyu sorar: Bu dünyaya nereden geldim? Ancak daha geniş ve daha küresel bakmayı tercih edenler soruyu farklı bir şekilde soruyor: Atalarım kimler? Her milletin köklerinin nereden geldiği, geleneklerinin ve kültürünün nereden geldiği konusunda kendine özgü inançları vardır. Ve kural olarak, insanlar yaşlandıkça bu fikir daha zengin olur ve ne yazık ki, bizi ve atalarımızı birbirine bağlaması gereken, bin yıl olmasa da yüzyıllar içinde kaybolan kader ipliğinin izini sürmek daha zordur.

Atalarımızın kim olduğu fikri genellikle kültürel yorumlara, yerleşim yerleri ve tapınaklar gibi korunmuş tarihi eserlere ve el yazısı metinlere dayanmaktadır. Klanlarımızın kurucularının büyük başarılarıyla ilgili gelenekler her Slav'ın kalbinde her zaman önemli bir yer tutar. Peki onlar kim? Bu dünyanın en güçlü, bilge ve nazik halklarından biri olan Slavları doğuranların isimleri nelerdi? Bunlara Kaplıcalar deniyordu.

Kaplıcalar tarihimize derinden kök salmış çok eski bir kelimedir. "Taşıyıcı" veya "iletken" olarak yorumlanır. Bu kelimenin kökü “Pas” olup, kendi modern dilimizde de türevleri bulunmaktadır ve Rus dilinin daha eski biçimlerinde de bulunmaktadır. Anlamını açıkça ortaya koyan en çarpıcı örnekler şunlardır: Papaz yani rehber, çoban ve mera, hayvanları orada canlılık kazansın diye tarlaya götüren, kemer dedikleri barakalar. amacı çeşitli parçaları birbirine bağlamaktır. Ayrıca Pas kelimesi, Rusların en eski ve en çok saygı duyulan tanrılarından biri olan Veles'in isimlerinden biridir. O, başka bir dünyaya giden Slavların ruhlarının ana koruyucusuydu ve popüler söylentilere göre, onları o Dünyaya götürecek kişinin rolü ona verilmişti. Kurtarıcılar yardım etmek için bize gelirler. Mesela bize yardım etsinler ki, çabalarıyla bizi vefasız ve hain yollardan uzaklaştırsınlar, salihlere dönsünler, Allah'a dönsünler. Kaplıcaların tüm eylemleri buna yöneliktir, insan ırkının zorlu yolda ilerlemesine ve mutluluğa ulaşmasına yardımcı olmak, onları kurtarmak ve ruhsal gelişimlerine katkıda bulunmak için çabalarlar.

Aile Ateşi Magi'sine göre böyle Kaplıcalarımız vardı: Bogumir, Mir, Dazhdbog, Rama, Mamai ve Kolodiy.

Slav inancının koruyucuları olan Muhafızların bilgisine göre ilk Kurtarıcı, Dünya olarak kabul edilir, iki milyon yıldan fazla bir süre önce yaşamış olan atamız olarak kabul edilir, aynı zamanda Slav'ın ilk kurtarıcısıydı. En Yüce Ailenin Pokon'u olan Vedalar bahşedildi. Güneş Tanrısı Surya'nın soyundan geldiğine inanılıyor.

Dünya sadece bir kişi olarak değil, aynı zamanda ilk topluluk, onun imajı olarak da yorumlanmalıdır. Eski Dünya zehirlenerek unutulduktan sonra yaratıldı. Dünyanın Kurtarıcısı'na koca denir ama Slav İnancının koruyucuları, Muhafızlar, tüm Yücelere Barış kelimesinin denildiğini, Tanrı'nın sözlerini duyabildiklerini, asla ahlaksızlığın ve pisliğin baskısına düşmeyeceklerini söylerler. bu dünyanın, nefsin unutuluş uçurumuna götüren ayartmaların yolundan kaçınacaklardı. Bu nedenle, bu dünyada ortaya çıkmamızdan çok önce oluşan gelenekleri ayaklar altına almamalıyız: Dünyanın Kurtarıcısını belli bir kişi olarak adlandıracak, aynı zamanda onu tezahürü farklı olan tek bir cins olarak yorumlayacak.

Dünyanın nasıl yavaş yavaş kendini yok etmeye başladığını ve hızla manevi yokluğa battığını gören Spas Mir, bizi kurtarmak, uçurumdan korumak için insan ırkına Slav Vedalarını verdi. Sonuçta, bu korkunç zamanlardan önce, ruhlarımızla All-Tanrı ile birdik, ama sıkıntılı zamanlarda feragat etmeye başladık ve kendimizi gerçek görmeyi ve hissetmeyi bıraktık, kaba işler yapmaya başladık, All-Tanrı'nın yaptığı işler. -Tanrı onaylayamadı ve izin vermedi.

Bu olay en cennetsel zamanlarda Svarog Sabahı'nda gerçekleşti. Atamız olan dünya, Sevgi, Işık ve Adalet bilgisini ellerine aldı ve bunları bize verdi, böylece dünyamız Svarog Alacakaranlık ve Gece ile kaplandığında, türünün Pokon'u yanımızda olsun. Yüceler Yücesi'nin ve özgün birliği çabalayıp başarabilen biriyseniz, bunu yeniden öğrenin. Hepimiz, Dünyanın torunları olarak, ondan en büyük hediyeyi aldık - ruhsal arınma ve aydınlanma fırsatını elde etme fırsatı ve şimdi Farkında olabiliriz. Ama bize tanınan özgürlük, doğru olduğu gibi, olması gerektiği gibi de herkes tarafından yorumlanıp kabul edilmedi. İradeyi alan birçok kişi, Işıktan Karanlığa doğru giden farklı bir yol seçti.

Dünya aynı zamanda çocuklarına sadece Tanrı hakkında bilgi almayı ve onu takip etmeyi değil, aynı zamanda onu saklamayı, dağıtmayı, nesilden nesile aktarmayı, ağızdan ağza aktarmayı da öğretti. Böylece artık "Ruh'la Göremeyenler", Akılla kabul etmeye başlamışlar ve öğretmenimiz, babamız olan Yüce Allah ile bir kez daha birliğe ulaşma fırsatına sahip olmuşlardır. Ve böylece Pokon, babadan oğula, oğuldan soyuna aktarılarak farklı nesiller halinde tutulmaya başlandı.

En yüksek seviyelere ulaşan bir ruh olarak Mir, diğer yarısı olan karısı Mira ile nişanlandı. Kendi başlarına ve kendi suretlerinde gerçek bir manevi birim, bir aile oluşturdular, çünkü ayrılmazlardı, bir tekin yarısıydılar. Ve bu nedenle bazen onlara İkizler, Kardeş ve Kız Kardeş denir. Ancak bu, bir açıklamanın eşlik etmesi gereken tamamen doğru bir yorum değildir: bu birlik kan değil, manevidir. Dünyamızdaki her şeyin atası olan Barış ve Mira, tek bir prensibin, tek ruhun, iki formda, yüzlerde vücut bulmuş halidir. Aryanların, Tanrılar tarafından birbirleri için belirlenmiş olanların manevi birlik içinde Kardeş ve Kız Kardeş olarak adlandırıldığı eski geleneğinin kökleri burada yatmaktadır. Atalarımız, daha önce kaybedilen Sevginin yeniden canlandırılması için canlarını ortaya koydular.

Ancak Dünyanın Kurtarıcısı, onun armağanlarını, çocuklarına getirdiği bilgiyi herkesin anlayamadığını gördü ve babası Güneş Tanrısı'na döndü. Dünyayı memnun etmek ve yüceltmek için ona altın bir pipo vermiş, aynı zamanda bu dünyaya hükmetmek için de ona altın bir sopa vermiştir.

Uzun yıllar boyunca Dünya kendi türünün devamını bahşetmiş ve Şanlıyı yöneten ilk Kiy olmuştur. Ve Görkemli için yeterli Dünya kalmadığında, Dünyanın Atası sınırlarını genişletti ve sonra bunu iki kez daha yaptı. Çünkü onun soyundan gelenlerin hepsine yetecek kadar yer yoktu.

Herkesin kendi topraklarında yaşaması ve komşularına karışmaması için dünyayı farklı klanlar için farklı topraklara böldü. Mir ve Mira yaşadığı sürece insanlar kederin ne olduğunu, ölümün ne olduğunu bilmiyordu.

Ancak her şeyini çocuklarına vermiş olan Dünya, o saatin geldiğine karar verdi ve onlara, ailesinin devamı olmaya layık olduklarını kanıtlamak için Şanlı için saatlerce süren imtihanlara yol açtı. Mir, topraklarımızdaki ilk şehir tarafından kurulmuş ve korunan veya savunulan olarak yorumlanan Bor adını almıştır. Bu şehirde insanlar şiddetli soğuklardan ve şiddetli su baskınlarından korunarak kendilerine huzur bulabilir ve buraya sığır gömebilirler. Ve insanlar o şehirde yaşıyor, eskisinden daha kötü değil, hiçbir sıkıntı ya da endişe bilmiyorlardı. Ancak Mir, karısı Mira ile birlikte oradaki cennetsel Veles sürülerini otlatmak için Svarogi Çayırlarına gittiğinde, sonra başka zamanlar geldi. Denemeler ve atılgan ve kötülüğe karşı muhalefet zamanları.

6-(19) Ağustos (yılan)

Elma Kaplıcaları - İkincisi kurtarıldı (6 Ağustos (19)) Buna böyle diyorlar, çünkü elma ve sebze toplama işi ağustos ortasında başlıyor, oysa o güne kadar bahçe elmaları yasaktı. Kurtarıcı'nın huzurunda elma yiyen ölü çocukların cennette elma alamayacağına dair bir inanış vardı.
İkinci Kurtarıcı'nın gününde meyvelerin kutsanması için özel bir ritüel de gerçekleştirildi. Taze toplanmış bezelyeler, salatalıklar, şalgamlar, elmalar masaların üzerine serildi ve büyücü Toprak Ana'ya şükran duasını sunduktan sonra meyveleri kutsadı. Sahipler, topladıkları meyvelerin her birinden küçük porsiyonlar olan "ilk meyveleri" yoksullara bağışladılar. Dolayısıyla şu söz ortaya çıktı: "İkinci Kaplıcalarda bir dilenci bile elma yer."
Hasat işlemine şu kararlar eşlik etti: "Hasat zamanında - hasat zamanında", "İkinci Kurtarıcı'dan sonra yağmur mısır yapıyor!
Tatil, yaklaşan sonbaharı karşılayan şarkılarla tarlada yürüyüşle sona erdi. İkinci Kurtarıcı'nın gününün "sonbahar" olarak adlandırılması tesadüf değildir: "Spaso - Başkalaşım - hava değişiyor!" "İkinci Kurtarıcı geldi; eldivenlerinizi yedekte tutun!"

İkinci Kurtarıcıya neredeyse evrensel olarak "elma" denir, çünkü o zamandan beri bahçe meyveleri ve bahçe sebzeleri yemeye izin verilmiştir. Köylüler bu günü çok büyük bir bayram olarak onurlandırıyorlar, ancak kilisenin 6 Ağustos'ta andığı olayın gerçek anlamını nadiren fark ediyorlar. Sadece bazı yerlerde ikinci Kurtarıcıya “Dağdaki Kurtarıcı” denir (Kutsal Yazılara aşina olduğumuz sonucuna varmamızı sağlayan bir isim), çoğu durumda köylüler Rab'bin Başkalaşımının ne olduğunu bilmiyorlar. ve ikinci Kurtarıcıyı yalnızca dünyevi meyvelerden oluşan bir ziyafet olarak düşünün. Buna göre 6 Ağustos günü cemaat kiliselerindeki tüm veranda, üzerinde bezelye, patates, salatalık, şalgam, şalgam, çavdar, arpa, elma vb. yığınlarının bulunduğu masalarla doldurulur. Rahip, ayin sonrasında hasadın tüm bu meyvelerini kutsar ve üzerlerine bir dua okur, bunun için minnettar cemaatçiler onu "ilk meyveler" olarak adlandırılan, yani getirilen her meyve türünden biraz özel sepetlere dökerler.
Kutsama ve kutsama sonrasında köylüler dindar bir şekilde haç çıkarırlar ve oruçlarını elma ile açarlar: Bu saatten önce meyve yemek büyük bir günah olarak kabul edilir ve eğer birisi unutkanlık veya aşırılık nedeniyle elmaları vaktinden önce denemişse, o zaman böyle bir şey olur. Kişi, günahının kefareti olarak Kurtarıldıktan sonra kırk gün boyunca bunları yememelidir. Çocukları bebeklik döneminde ölen köylüler özellikle erken meyve yemekten kaçınmalıdır, çünkü bir sonraki dünyada altın elmalar gümüş ağaçlarda yetişir ve bu elmalar yalnızca ebeveynleri yasayı sıkı bir şekilde hatırlayan ve meyve yemekten kesinlikle kaçınan ölü çocuklara dağıtılır. ikinci Kurtarıcıya.
Bazı yerlerde, örneğin Vologda eyaletinin Velsky bölgesinde, halk arasında "yemek" olarak bilinen, Rab'bin Başkalaşım günüyle ilişkilendirilen özel bir gelenek vardır. Kilisenin önündeki meydanda uzun sıra masalar kurulur, üzerleri temiz masa örtüleriyle örtülür ve tüm köy ev kadınları bu masaları her türlü yiyecekle doldurmayı görev edinirler ve bu masalar cemaatçilerin daha sonra yemesi sağlanır. kitle ve geçit töreni. Aynı Vologda vilayetinin diğer ilçelerinde bezelye ile genel sohbet geleneği korunmuştur: tarlada dua töreni yaptıktan sonra köylüler tüm köydeki bezelye tarlasına koşarlar ve akşama kadar yeşil baklalarla ziyafet çekerler. kendi şeridini başkasınınkinden ayırmamak. Gün boyu yemyeşil çalılıklara dalan, sonunda karınlarının üstünde şeritten şeride sürünecek kadar yemek yiyen köy çocukları için bu bezelye sohbetleri gerçek bir tatil ve en büyük keyiftir.