Yardım...Müslümanım..farkında olmadan bir erkekle yattım...değersiz hissediyorum...annemin gözlerinin içine bakamıyorum...artık yaşamak ve buna katlanmak istemiyorum...Bununla baş etmek çok zor.
Siteyi destekleyin:
Alla, yaş: 18 / 24.12.2011
Tepkiler:
Her insan hayatında hatalar yapar. Herkes, çok güçlü biri bile düşebilir... O her şeye kadir değildir. Bu amelinden tövbe ettiğin ve hayırlı olduğu belli oluyor. Ve kendine böyle korkunç bir şey yaparsan annene ne olacak? Bunu yaparak onu çok inciteceksin...
Rusik, yaş: 22 / 24.12.2011
Merhaba Allah'ım!
Hepimiz bazen büyük ya da küçük hatalar yaparız. Ama Rab merhametlidir ve gerçekten tövbe ederseniz sizi affeder. İncil'in dediği gibi, git ve bir daha günah işleme.
Tanrı sizi affeder ve siz de kendinizi affedersiniz ve hatalarınızı tekrarlamayın.
İyi şanslar ve Tanrı sizi korusun!
Aleana, yaş: 41 / 24.12.2011
Tanrım, burada doğal olmayan ne var ??? Bir kızla yattıysan ya da 18'inde değil de 12'sinde yattıysan, o zaman evet ve bu bile ölümcül değil. Ve burada her şey yolunda, kendinizi sarmayın. Zaten bir yetişkinsiniz ve sadece sonuçlar çıkarabilir ve gelecek için daha dikkatli ve ihtiyatlı olabilirsiniz. Bu kadar!!! Bu sadece sahip olmanız gereken kişisel yaşam deneyiminizdir. Müslümansın ama bir pislik ya da münzevi değilsin, basit yaşayan bir insansın ve bazen hatalar yapabilirsin, ama sonra gelecekte büyü, daha akıllı ol ve pişman olabileceğin şeyleri yapma. Yaşa ve hayatın tadını çıkar, sonsuza kadar unut gitsin! Mutlu ol ve geçmişe bakma, gelecek harika!!!
Sonya, yaş: 50/12/24/2011
Alla kızım, bilirsin, böyle bir durumda ağlamak daha iyidir, bir, iki, üç, belki 33 gün ağlamak.
Bunun hakkında Tanrı ile konuşun. Bunun neden olduğunu O'na açıklayın.
Size bir sır vereceğim - Tanrımız her şeye kadirdir ve O bu dünyanın bir parçası değildir, bu nedenle O bazı şeyler yapabilir, yani - Öncekini değil öncekini yapabilir. Bu "uyuyakalmış" ın hafızasından, bilincinden, hatıralarından silebilir. Gerçek şu ki hemen değil ve mücadele etmek zorundasın, Tanrı'ya hayatınla bunu istediğini göstermek, ruhunda bir çocuk olarak geride kalmak istiyorsun ...
Allochka, annene söylemek zorunda değilsin. Buna değer olduğunu bile düşünmüyorum. Sonra - bir gün bunun için doğru an gelecek. Fakat sonra.
Şimdi ağlama vaktin geldi sevgilim. Ağlayacaksın ve sessizce gözlerin yine cennetin güzelliğiyle parlayacak.
Sveta, yaş: 29 / 24.12.2011
Merhaba Allah'ım
Hristiyanlar da bazen pişman olurlar, sadece sizin dininizde aile buna çok kötü bakıyor, eğer evlenmeyecekseniz
Müslüman, o zaman tüm bunlar artık zamanımızda o kadar önemli değil, sakla ve bu kadar. Ve Tanrı seni affedecek. Bunun cennetin cezasıyla ilgili olmadığını, kendinle ilgili olduğunu görüyorsun. Belki bekaretinden çok kolay vazgeçtiğini, ideallerini değiştirdiğini vs. Bilirsiniz, Tanrı bazen insanların kendi iyilikleri için düşmelerine izin verir. Gururdan, çekicilikten kurtulmak için Evet, insanlar günah işler ama aynı zamanda kendileri hakkında, hayat hakkında da çok şey anlarlar ve günah işlemezseniz hiçbir şey anlamazsınız.
Bir hata yaptın ve bunun için kendini cezalandırmamalısın.İnsanlar hatalardan ders çıkarır.
Sky14, yaş: 32 / 25.12.2011
Alla, ben de Müslümanım ve cevap verenlerin hepsinin haklı olduğunu size yazıyorum.Allah merhametlidir, affedicidir.Amelinizi anladınız, artık yapmayın.Sen de bu hayatta hepimiz gibi hata yapan bir insansın.Günah işleyen değil, günah işledikten sonra tövbe etmeyen günahkârdır.
Aygül, yaş: 34 / 25.12.2011
Allah'ım, Allah'a dua et ve O'ndan seni hikmet yoluna, O'nun istediği yola iletmesini iste.
senin için ve senin içindi. Eylemlerinizin nedenlerini ve sonuçlarını anlamak için öğrenmeniz gerekenleri size söylemesini O'ndan isteyin. Rab merhametlidir, biz O'nun çocuklarıyız ve O, Babamız olarak bize kesinlikle yardım edecek ve bizi doğru yöne yönlendirecektir. Günah işlediğimizde bile bize öğretir. Bir şeyi unutmayın, çoğu zaman dini yeminleri kurallar olarak algılarız ve bu, okulda matematik öğretilme şeklimize benzer - bir örnek çözmek ve aradığınızı bulmak istiyorsanız - formülü uygulayın. Ancak bir formül uygulamak bizi matematikçi yapmaz. Kurallara uymanın yanı sıra - günahın ne olduğu konusunda farkındalık getirmez. Yazdın - bilinçsizce. Bu doğru, bence sadece sana verilen kuralları anlamıyorsun, ders sadece net değil. Ama burada iyi bir taraf var - neden böyle olduğunun farkına var
yaptı. Bunda mutluluk görmekten korkmayın ya da tam tersi kir. Sadece dürüstçe sana neyin ilham verdiğini sor. Belki korku? Belki yeni bir şey arzusu? Belki aşık oldun? Kendinizi anlayın. sen daha iyisin
ne kadar bilge ve merhametli (ve anlayışlı) olursanız, kendinizi anlayacak ve saflık için çabalayacaksınız.
olabilirsin. Bizim işimiz, kalbimizin çiçek açması ve onunla Rabbimiz tecelli etmesidir. Tüm bilgelik ve yaşam vizyonu. Kendimizi yok edemeyiz veya kendi kendimizi kırbaçlayamayız. Bu Rab'be ve O'nun Yasasına aykırıdır.
Ve şimdi olan şey çok güzel. Neden biliyor musun? Çünkü bu, dindar olmayı kurallardan değil, Rabbin yüreğimize koyduklarını bulmayı öğrenmek için bir fırsattır. Doğamızda var olan bilgelik ve gelişme arzusu. Mükemmellik dışsal değil,
iyileştirme ve vicdanın sesini takip etme.
"Usta, düşersem bana ne diyeceksin?
- öğrenci yaşlı ve bilge Öğretmenine sormuş.
- Diyeceğim - kalk - diye cevap verdi yaşlı adam.
- Ya tekrar düşersem?
- O zaman tekrar söyleyeceğim - kalk.
Ya tekrar düşersem?
- Kalk, düşen ve kalkmayan -
(ruhen) öldü."
Ve kendini hırpalama. Günah eylemde değil, Tanrı'yı reddetmeyi seçmemizde yatıyor.
Başarılar, Allah'ım! Ve unutmayın, siz O'nun eserisiniz. O seni seviyor ve senin sadece bu hayatı öğrenmen gerekiyor.
bilinçli bilgeliğin yolu olarak algılanır (bu disiplinsizlik anlamına gelmez).
Maşa, yaş: 24 / 25.12.2011
Selamun aleyküm bacım. Bu düşünceler sana cinler tarafından fısıldıyor... Abla, onları ortaya çıkar çıkmaz kovmalısın... Biz günahkar insanlarız... Tövbe etmelisin (zaten tövbe etmişsindir) ve bunu bir daha yapmayacağına söz vermelisin... Son halifenin vefatından sonra kimse seni şeriata göre cezalandıramaz (80 kırbaç), o yüzden af dile ve tövbe et.. her gün dua etmeyi unutma İnşaAllah Allah seni affeder...
Özgürleşmiş bir toplumda, bir kocayı nasıl memnun edeceğimiz sorusu pek alakalı değildir. Modern kadınların büyük çoğunluğu size kimseyi memnun etmenize gerek olmadığını çünkü bağımsız, bütünsel bir insan olduğunuzu ve her şeyden önce sevilmeniz ve kendi çıkarlarınız için sömürülmemeniz gerektiğini söyleyecektir.
Bir Müslümanla Evlenmek: Gelecekteki Evliliğin Yönleri
İslam'da ihlal edilemeyecek asırlık geleneklerin olduğu kimse için bir sır değil. Ve hayatınızı bu dinin bir temsilcisiyle ilişkilendirmeye karar verirseniz, eşinize itaat etmeyi öğrenmeye tamamen hazırlıklı olmalısınız.
Romantizminizin o kadar hızlı geliştiğini varsayalım ki Mendelssohn'un ciddi yürüyüşü şimdiden kafanızda yankılanıyor ve neredeyse müstakbel ortak çocuğun bir portresini hayal ettiniz. Ancak seçtiğiniz kişinin Kuran'a göre yaşaması gerçeğiyle her şey karmaşık. Kalbinizi bir Müslümana verdiyseniz, başkalarının geleneklerine göre yaşamayı ve başkalarının kanunlarına uymayı öğrenmeniz gerekecek.
Bu kültürün temsilcilerinin onun emirlerini ne kadar şevkle yerine getirdiği bir sır değil. Allah onlar için kutsaldır ve onlar ancak O'nun kanunlarına göre yaşayabilirler. Tabii, Doğu ülkelerinin Avrupalılaşmış temsilcilerinden değil de gerçek Müslümanlardan bahsediyorsak.
Senin rolün ne?
Yani, bir Müslümana ciddi anlamda aşık olduysanız, bir aile kurmak ve onunla evlenmek için bundan sonra ne yapmanız gerektiğini bilmelisiniz.
Yakın gelecekte şunları yapmalısınız:
- Anne babasını tanımak ve onları memnun ettiğinizden emin olun. Doğru, ikinci durumda bile, hiç kimse ilkelerinden vazgeçmeye ve İsa'nın takipçisi bir kadının evlerinde kalmasına izin vermeye hazır olacağını garanti edemez. Müslümanların çocuklarına hayat arkadaşı olarak aynı dinin temsilcilerini seçmeye çalıştıkları bir sır değil. Ve tamamen dini inançlardan dolayı kategorik olarak size karşı çıkarlarsa, Doğu prensinizi sonsuza kadar unutabilirsiniz. Kuran ahlakını yaşayan insanlar anne babalarına dünyadaki herkesten daha çok saygı ve hürmet gösterirler. Ve adamın kendisi sizi sevse bile, fikirlerinin onlar için belirleyici olacağı garanti edilir. kalbin durana kadar". Gelecekteki koca ve annesini nasıl memnun edebilirim? İlk olarak, mütevazı görünmelisin. İlk tanışmaya giderken, gardırobunuzdaki mini etek ve derin yakalı bodylerin varlığını unutun. Ancak, bu kural herhangi bir ebeveynle görüşmek için geçerlidir. İkincisi, geleceğinizi, yaşamaya hazır olduğunuz oğullarında gördüğünüzü hemen belirtin. Üçüncüsü, sağduyulu olun, konuştuğunuzdan daha fazlasını dinleyin. Onlara kendi oğlunuz kadar saygı duyduğunuzu gösterin;
- Başka bir inancı kabul et. Sevdiğiniz kişinin annesini memnun etmeyi ve babasını cezbetmeyi başarırsanız, bir sonraki adıma - İslam'ın benimsenmesine - hazır olmalısınız. Müslüman kanunlarına göre, Hristiyan inancından vazgeçmeli ve İslam'a geçmelisiniz. Kural olarak, bu hemen veya zamanla olur. Ancak unutmayın - yasal bir evliliğe girene kadar bunu düşünebilir ve reddedebilirsiniz. Yasal kocanız size emrederse, artık geri çekilme yolu olmayacak (sadece boşanma). Prensip olarak, Kuran'a göre, bir Müslüman'ın bir "kafir" (inanmayan) ile sadece onu İslam'a döndürmek için evlenmesine izin verilir. Bu nedenle böyle bir adıma hazır olup olmadığınızı yüzlerce kez düşünün;
- Kuran kanunlarına göre yaşayın. Doğal olarak, dini "maceralarınız" İslam'ı kabul etmekle bitmiyor. Artık münhasıran Müslümanların kutsal kitabının kanunlarına göre yaşamalısınız. Ve bu durumda başörtüsü takmak, uygulamanız gereken en kötü şey değil. Bu arada, Kuran kanunlarına göre bir Müslüman ile bir Hristiyan arasındaki bazı evlilikler a priori imkansızdır. Onun öğretmeni veya öğrencisi iseniz, daha önce bir Müslüman ile evliyseniz, onunla eşit ilişkiler içindeyseniz, babasının, erkek kardeşinin veya oğlunun karısıysanız - onunla bir ittifak hayal edemezsiniz. Bir pagansanız, evlilik yasağı da geçerlidir;
- Kur'an'a göre davranın.Önceki paragrafın devamında, birkaç özel nüans daha var. Artık herhangi bir erkekle tanışırken gözlerini yere eğmeli, vücudunu ve takılarını elbiselerinin altına saklamalı, saçlarını bir fularla örtmeli, sessiz hareket etmeli ve kocanın izni olmadan başkasının evine gitmemelisin. Evinizi yalnız bırakmaya da hakkınız yok. Sevgi dolu bir kayınvalide size tüm bu kuralları hemen anlatacaktır. Bu arada, şimdi onu da kocan kadar memnun etmelisin. Her şeyde yeni "anneye" itaat etmeli ve onun adına adaletsizliğe ve hatta anlamsızlığa göz yummalısınız. Kocanıza şikayet etmeye cesaret ederseniz, annenizin tarafını tutması garanti edilir ve siz de zor bir şekilde “anlayabilirsiniz”. Aslında İslam'da kadın neredeyse tamamen haklardan yoksun bir yaratıktır. Varlığının amacı kocasını memnun etmek ve evi idare etmektir. Böyle bir kadere hazır mısınız?;
Tamamen itaatkar olun. Bu nokta sadece ev içi için değil, aynı zamanda evliliğin cinsel yönleri için de geçerlidir. Yatakta yeni bir koca nasıl memnun edilir? Dinle ve o ne istiyorsa onu yap. Bu arada, ona en cinsel teması reddetme hakkınız yok. Yasak sadece dini bayramlarda, regl döneminde ve doğum sonrası dönemde kalkar. Bir Müslüman ile evlilik hayatında, eşiniz isterse şiddete bile katlanmalısınız. Bununla birlikte, genellikle bu dinin temsilcileri, seçtikleri ile yatakta oldukça "nazik" davranırlar;- Çok eşliliği tolere edin. Kuran, bir erkeğin gönlüne değer verdiği kadınlarla evlenmesi gerektiğini söylüyor. Bir Müslümanın en fazla dört hanımı olabileceği gibi cariyeleri de olabilir. Bu konuda kimse sizden tavsiye ve onay istemeyecektir. Ancak maddi destek açısından her şey son derece dürüst olacak - tüm gelirler her birine eşit olarak dağıtılıyor. Nişanlın zengin değilse muhtemelen sen zengin olacaksın. tek ve sadece". Ancak hiç kimse, kocanızın şefkatli ebeveynlerinin başka eşler aramayacağını garanti edemez. Dahası, onaylayarak başınızı sallamanız ve hatta belki de kayınvalidenize bir seçim konusunda yardım etmeniz gerekecek. Ve ihtilafa girmeye bile kalkışmayın - bunlar İslam'ın emredilmiş kanunlarıdır;
- Cezaya katlanmak. Belki de bu nokta en hassas olanıdır. Kuran, bir erkeğin kadının itaatsizliği durumunda veya sadece "karakterini geliştirmek için" kadına karşı fiziksel güç kullanabileceğini söyler. Aynı zamanda size vurabilir, ancak yüzünüze veya diğer savunmasız yerlerinize vuramaz. Ayrıca vücudunuzda herhangi bir dayak izi bulunmamalıdır. Ve Kuran'a göre dövmenin kendisi bir kadına acı vermemelidir. Bir erkeğin bir kadını "duyulmadan" ve küçük suçlar için dövme hakkı yoktur. Bütün bunlar olursa, şeriat mahkemesinde boşanma talebinde bulunabilirsiniz;
Kur'an'a göre boşanmayı unutmayın. Müslüman ülkelerde boşanma her şey gibi tek taraflıdır. Genellikle inisiyatif erkeğe aittir. Aynı zamanda tanıklar önünde üç kez tekrar etmesi yeterlidir. "Sen artık benim karım değilsin.", ve sendikanız otomatik olarak feshedilir. Hristiyan kadının kendisi bu durumda tamamen güçsüz kalır. Haklarınızı mahkemede savunamayacağınız gibi çocukları da teslim alamayacağınızı lütfen unutmayın. Ancak hoş istisnalar var;- yavruları çoğaltmak. Müslüman erkeklerin temel amaçlarından biri üremek olduğu için çocuksuzluk önemli bir kırılma sebebi olabilir. Sizden istendiği kadar doğum yapmaya da hazırlıklı olmalısınız.
Kuran'a göre nikah hem evde hem de camide yapılabilir. Ve ilginç bir şekilde, bir çiftin katılımı olmadan bile. Nikah töreni için şahitlerin camiye gitmelerini istemek yeterlidir.
"Dini bilmekte ayıp yoktur..."
Hayat pratiği ile ilgili bir soru sorulduğunda aşırı tevazu olmamalıdır.
Hz.Muhammed Aişe'nin karısı bir keresinde şöyle demişti: “Medine kadınları ne kadar güzel! Alçakgönüllülükleri, imani konularda okuma yazma öğrenmelerine engel olmadı. Ayrıca ilk neslin (tabi'un) en bilgililerinden biri olan Mücahid şöyle dedi: "İki kişi ilim öğrenmez: Aşırı mütevazı ve kibirli."
Okuyucunun biraz utanmasını ve rahatsızlığını hafifletmek ve ayrıca eşlerin yakın ilişkileri konusundaki soruların sadece Rusya'da sorulmadığını kanıtlamak için, çağdaş ilahiyatçılardan biri olan Yusuf el-Karadavi'ye sorulan sorunun kısaltılmış bir versiyonunu vereceğim: “Biz Arap Müslümanlarıyız. Uzun yıllar Kuzey Amerika'da yaşadık. Amerika'nın İslam'a geçen yerli halkının temsilcileri de dahil olmak üzere çeşitli milletlerden Müslümanlarla sık sık iletişim kuruyoruz. İletişim kurarken, aralarında Arap toplumunda hiç karşılaşmadığımız pek çok soru var. Bu tür sorunlar, eşler arasındaki yakın ilişkileri içerir. Örneğin, “karı koca cinsel ilişki sırasında tamamen çıplak olabilir mi?” veya "Koca karısının cinsel organına, kadın da kocasının cinsel organına bakabilir mi?" Ve açıkça sormaktan bile rahatsız olduğumuz birçok şey.
Yusuf el-Karadavi şu cevabı verdi: “Genellikle Arap toplumunda bu tür sorular ortaya çıkmaz, bunun hakkında konuşmak adetten değildir. Ancak aşırı müsamahakârlığın geliştiği, kamusal çıplaklığın ve sokakların din ahlakı açısından kategorik olarak kabul edilemez şeylerle dolu olduğu yerlerde, insanlar karşı cinse karşı bir miktar kayıtsızlık yaşar, aile çevresi içindeki ilişkiler soğur.
Daha önce, Arap ahlakının normlarına ve vaizlerden duyduğumuz ama ilahiyatçılardan duymadığımız hadislere dayanarak her şeye “bu yasaktır” cevabını verdik. Sonra İslam'daki pek çok şeyin sandığımız kadar kategorik olmadığını öğrendik.
Al-Qaradawi'nin cevabında ayrıca şu sözler yer aldı: "İnanç esaslarına ilişkin kişisel, ulusal veya coğrafi sempati-antipatilere güvenmek, özellikle acemi Müslümanlar ve farziyet veya kategorik yasaklama meseleleri söz konusu olduğunda kategorik olarak kabul edilemez."
Hemen belirtmek isterim ki hadis “Helâl olan bilinir, haram olan bilinir ve bunların arasında şüpheli olan da vardır. Kim şüpheliye girerse, harama düşmüş olur.”- güvenilir, "şüpheli", ilahiyatçıların muhtemelen öyle gördüğü ayet ve hadislerden dolaylı olarak veya kişinin kendisi için kişisel olarak şüpheli gördüğü şey olabilir. Genel duruma gelince, "haram olmayan her şey mübahtır." Bu, Kur'an-ı Kerim'in hükümlerine dayanan kanonik bir kuraldır ve. Ayrıca sahih hadislerden biri de, Yaradan'ın belirtmediğinin müminler için bir rahmet olduğunu, unutkanlıktan arta kalan olmadığını söylüyor. Eşler arasındaki yakın ilişkiler konusu, geçmişin ve günümüzün İslam kelamcılarının bahsettiği gibi, kesinlikle bahsedilen kuralın bir istisnası değildir.
Yüce Allah'ın bize verdiği sistem tüm soruların cevaplarını içermektedir. Kur'an ve Sünnet, ya zaman içinde kısmen değişen durumların kapsandığı genel kuralları içerir ya da sabit ve değişmez olan belirli durumları şart koşar.
İslam hukuku (Usul-i Fıkıh) ile ilgili herhangi bir kitapta, her şeyin temelinin müsamaha olduğunu, yani kanunların yasaklamadığı şeylere izin verildiğini okuyabilirsiniz. Bu hüküm Kur'an ve sünnete dayanmaktadır.
Müslüman eşlerin yakın ilişkilerinde nelere izin verilir ve nelere izin verilmez?
Samimi yaşamda yasaklar, yalnızca adet döngüsü sırasında, doğum sonrası dönemde, ihram halinde (hac sırasında ritüel saflık hali) evlilik ilişkisi ve anal ilişki için geçerlidir. Dinlenme - zaman, biçimler, sıklık - karının ve kocanın takdirine ve karşılıklı rızasına göre.
Hazreti Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
- "Karısıyla anüs yoluyla cinsel ilişkiye giren lanetlidir";
- "Hayızlı iken [yani vajinadan] veya [genelde herhangi bir zamanda] anüs yoluyla karısıyla cinsel ilişkiye giren veya kahine gelen ve onun sözlerine inanan, Muhammed'in getirdiği şeyle ilgili olarak kâfir olur."
Sekiz ciltlik İslam Fıkıh Ansiklopedisi'nden alıntı: "Haram olan (haram) anüs kullanımı hariç, karı koca arasındaki her türlü cinsel tatmin caizdir."
Bu konunun manevi yönüne gelince, öngörülen çerçevede eşlere seçme özgürlüğü verilmektedir. Günümüzde cinsel uyumsuzluk nedeniyle birçok boşanma meydana gelmektedir. Nedeni ciddi olmasa da kolayca çözülür: her zaman ortak bir zemin bulunabilir. İslam, müstakbel eşler arasında yakın ilişkileri yasaklar ve bu hiçbir şekilde insan doğasına aykırı değildir, çünkü evlilikten sonra cinsel ilişkide özgürlük, birbirlerini sevdikleri ve her şeyden önce entelektüel ve ideolojik uyumluluk nedeniyle evli oldukları düşünülürse, onların takdirine bağlıdır. Aralarında utangaçlık, yanlış anlama ve yetersiz ifade yoktur. Eşler, açıklık yoluyla kendileri için neyin kabul edilebilir neyin ahlaksız olduğunu belirler.
Kur'an-ı Kerim'de bu konuya kısmen değinen bir ayet vardır. Kısmen, Cenâb-ı Hakk'ın lütuf ve ihsânıyla nesil çoğaltmak maksadıyla yapılan cinsel fiillerin bir kısmına denir. “Eşleriniz sizin için bir alan ve alanınıza [karşılıklı takdirle] dilediğiniz gibi yaklaşın” (), yani hayal gücünüz ve imkanlarınız yeterli olduğu sürece her türlü seçeneği kullanarak. Bu açıklamayı tefsirlerde, Kur'an-ı Kerim tefsirlerinde bulabilirsiniz.
Dolayısıyla, yasaklamama, şu veya bu temele veya uygulamaya zorunlu bağlılık anlamına gelmez. Aynı zamanda, bahsedilen eylemlerin uygulanması eşler arasındaki karşılıklı anlayışın gelişmesine katkıda bulunursa, bu ödüllendirilir, çünkü aile içinde fiziksel ve psikolojik doyuma sahip olan karı veya koca bunu dışarıda aramaz. Tam karşılıklı anlayış, ailenin bütünlüğünün korunmasına katkıda bulunur. Değişiklik cezalandırılır. Sadakat ödüllendirilir: "Ve [eşinizle] yakın ilişkiniz [hatta] sadakadır" dedi Peygamber. Sahabeler hayretle sordular: "Kişi nefsini tatmin eder ve [Allah katında] bunun mükâfatını alır!" Resûl-i Ekrem cevap verdi: “Yanında akrabalık olsaydı günahkâr olur (bu ona günah sayılırdı) anlamıyor musun!? Ve [karısıyla] helal (izin verilen) yakınlık kuran kişi, [kadının kocasıyla olduğu gibi] mükafatlandırılır ve Allah katında mükafatlandırılır. Bu, erkek veya kadının şahsi dosyasına bir nimet olarak yazılır ve kıyamet günü bereket kâsesine konur]!”
Yasak olmayanlar, uygun şekilde kullanılırsa uygulanabilir ve kişi özgür seçim hakkına sahiptir.
Müslümanların mahrem hayatı hakkında genel sorular
Beş yıl önce Müslüman bir kadınla evlendim, Müslüman oldum ama inançla değil, çok sevdiğim eşim için. İslam'ı anlamaya çalışıyorum ama şu ana kadar benim için çok zor.
Sorum samimi. Daha önce de yazdığım gibi, beş yıldır evliyiz ve bazen cinsel yaşamınızı çeşitlendirmek istiyorsunuz. Anal ilişkinin Müslüman kanonları tarafından yasaklandığını biliyorum. Ve tam bir ritüel yıkamadan sonra bile, vücut namaz için temiz sayılmaz. Öyle mi? Ben sadece böyle bir seks istersem ve karım kocasını memnun etmek için bunu kabul ederse, bu onun için günah sayılır mı? Yoksa sadece ben miyim? Sergei.
1. Anal ilişki yasaktır, haklısınız.
2. "Ve tam bir ritüel yıkamadan sonra bile, vücut namaz için temiz sayılmaz" - böyle bir şey yoktur.
3. Günah sayılır. Aile hayatının mahrem kısmını başka şekillerde çeşitlendirin.
Parmaklama anal ilişkiye dahil mi?
Bir kocanın karısının sütünü içmesinin haram olduğu doğru mu? Varsa bu yasağın dayanağı nedir?
Kesinlikle yasak değil. Bunun caiz olduğu, kelâm kitaplarında zikredilmektedir.
1. Örneğin kitaplardan farklı cinsel ilişki duruşlarını incelemek mümkün müdür?
2. Eğer öyleyse, bunları grafik çizimlerden incelemek mümkün müdür? A., 20 yaşında.
1. Eşinizle birlikte, özellikle aile içi ilişkileri uyumlu hale getiriyorsa ve samimi yaşamınızı çeşitlendiriyorsa, sizi hayatımızın gerçeklerinde sıklıkla olan benzer bir şeyi yan tarafta aramaktan uzaklaştırıyorsa yapabilirsiniz.
2. Evet, yapabilirsiniz.
Bir karı koca, yakın ilişkilerini kameraya çekip birlikte izleyip fantezilerini gerçekleştirebilir mi?
Kayıt yanlış ellere geçebileceği için bu yapılmamalıdır.
Yakın ilişki sırasında Müslüman ve Müslüman bir kadına inlemek caiz midir? Emine ve Abdullah
İzin verilmiş.
Sağlığa bir zararı yoksa penisi büyütmek mümkün mü? Ama operasyonla değil. Ali.
Bence suni penis büyütmeye gitmemelisin. Bunun sizi on veya yirmi yıl sonra nereye götüreceği bilinmiyor. Aile içindeki yakın ilişkilerin uyumunu zenginleştirmenin başka birçok yolu vardır. Çalışmalarına ve uygulamalarına dikkat edilmelidir.
Bir Müslümanın iki hanımı varsa, her ikisi ile aynı anda nikâh vazifesini yerine getirebilir mi?
Sadece "evlilik görevlerini yerine getirmek" değil, aynı yatakta üçünün birden uyumasına bile kesinlikle izin verilmez. Her ailenin kendi ayrı konutu olmalıdır. Ayrı ve aynı.
Zihar hakkında soru. Bazen karı koca şakalaşır ve birbirleriyle flört eder. Örneğin bazen koca şaka yollu küçük bir erkek çocuk rolünü oynar ve karısı annesi gibidir ve koca çocukları taklit ederek ona "Beni kollarına al" der. Ancak bazen şaka yollu acaba siz zihar ettiniz mi? Bazen bu soru sizi uykusuz bırakır ve sinirlendirir. Ne de olsa bu zihar ise, o zaman kefarete kadar karın sana haram olur. Abdullah, 30 yaşında.
Aile içi uyumu geliştirmeye ve sürdürmeye yardımcı oluyorsa, bazen aile hayatınızı herkesi memnun eden ve eğlendiren komik bir şakaya dönüştürüyorsa, o zaman bu oyunun tadını çıkarabilirsiniz. Özellikle uyku düzeninin ve aile içi huzurun bozulmasına yol açtığında fazla düşünmeyin. Bahsedilen şakalar ve oyunlar, (az-zykhar) adını verdiğiniz kişi için geçerli değildir.
Mevcut Seks sırasında pozisyonlarda herhangi bir yasak var mı? Memnun.
Kesinlikle herhangi bir kısıtlama yoktur.
Oruçluyken kadınla yakınlık kurulabilir mi?
Ramazan ayında gece (orucu açtıktan sonra) koca ile yakın ilişki kurmak caiz midir? Bu ayda hamilelik konusunda bir tartışma çıktı - bu kutsal ayda eşlerin gece gündüz çiftleşmemesi gerektiğini söylüyorlar. Bu bir günah. Bu doğru mu?
Bu doğru değil. Kur'an-ı Kerim diyor ki:
“Oruçlu günlerde, geceleri eşlerle yakınlaşmanız size helal kılındı. Onlar [eşler] size elbise, siz [kocalar] da onlara elbisesiniz. Allah (Allah, Rab) kendinizi kandırdığınızı biliyor ve sizi bağışladı, size merhamet etti. Artık onlarla yakınlaşabilirsiniz, ancak size yazılana uyun. Seher vakti beyaz ipi siyahtan ayırt edinceye kadar [gelen gün ile ayrılacak geceyi ayıran çizgi ufukta görününceye kadar] yiyin, için. Ve sonra geceye kadar [gün batımından önce, yemekten, içmekten ve eşinizle (kocanızla) yakın ilişkilerden kaçınarak] oruç tutun. Ve bir devlette mescitlerde iken eşlerle yakınlık kurmayın. itikafa. Bunlar Cenâb-ı Hakk'ın çizdiği hudutlardır, onlara yaklaşmayın [yasakları aşmayın]. Böylece Allah (Tanrı, Rab) insanlara ayetlerini açıklar, belki takva sahibi olurlar ”().
Bakınız: el-Buhari M. Sahih el-Buhari. 5 ciltte T. 1. S. 68.
Bakınız, örneğin: al-'Aini B. 'Umda al-qari şerh sahih al-bukhari. 20 ciltte T. 2. S. 183.
Bazı vaizler, hutbeyi daha inandırıcı ve etkileyici kılmak için güvenilmez hadisler veya kıssalar kullanırlar. İlahiyatçılar ise alıntılarda ve yorumlarda kanunun lafzına daha sıkı bağlıdırlar.
Bakınız: al-Qaradawi Yu, Fatawa mu'asyr. T. 2. S. 350-353.
Fakihler, "Yasak lehine bir delil yoksa, o zaman kişiye uygun olan şekilde yapılır" diyorlar. Bakınız: an-Nadwa A. Al-kawa'id al-fıkhiya [Kanonik Kurallar]. Şam: al-Kelam, 1991, s. 107, 108.
Bu, Hz. Daha sonra insanların uygulamasında ortaya çıkan şeylere gelince, burada ilahiyatçılar bilimsel başarıların yanı sıra kanonik norm ve kuralları dikkate alarak sonuçlar (fetvalar) verirler.
Kur'an-ı Kerim'de veya Peygamber'in sünnetinde.
Sahih bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur: “Şüphesiz Allah farzları (farzları) kılmıştır, onları zayi etmeyin! Sınırları belirledi [belirli sayıda günlük zorunlu dualar-namazlar, örneğin, zorunlu oruç tutmanın belirli bir şekli ve gün sayısı; belirli suçlar için belirli cezalar vb.], bu yüzden onların üzerine gitmeyin [ihlal etmeyin, zorlaştırmayın, sertleştirmeyin]! [Alemlerin Rabbi] bazı şeyleri [mesela hırsızlık, yalan, küfür gibi apaçık bir günah] haram kılmıştır, onları yapmayın! Ve diğer şeyleri de unutarak değil, sana merhametinden dolayı sustu. Öyleyse onlar hakkında [zorunlu mu yoksa yasak mı olduklarını belirlemek için] araştırma (araştırma) düzenlemeyin. Neyin izin verildiğine atıfta bulunuyorlar, çünkü Kuran'ın doğrudan metni veya güvenilir bir Sünnet tarafından yasaklanmayan her şey varsayılan olarak izin veriliyor]”. Ebu Sa'lab el-Hushaniy'den hadis; St. X. ed-Dar Kutni, el-Hakim ve ayrıca bu, "İmam Nevevi'nin kırk hadisinin" otuzuncu hadisidir. Bakınız, örneğin: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Doğruların yürüyüşü. "İyilik Bahçeleri" kitabının yorumu]. 2 ciltte Beyrut: ar-Risalya, 2000. Cilt 2. S. 457, 458, hadis No: 25/1834 ve açıklaması; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif [Soylu peygamberlik sözlerinin başlangıcı ansiklopedisi]. 11 ciltte Beyrut: el-Fikr, 1994. V. 3. S. 166; el-Kari 'A. (1014 AH öldü). Mirkat al-mafatih sharh mişkyat al-masabih. 10 ciltte Beyrut: el-Fikr, 2002. V. 1. S. 278, hadis No. 197 ve açıklaması.
Örneğin bkz. al-Buty R. Ma'a an-nas. Mushawarat wa fetava. 74-76, 84; al-Qardawi Yu, Fatawa mu'asyr. T. 2. S. 354, 354.
Doğum sonrası dönem kanamanın tamamlanması ile sona erer. Hanefi ilahiyatçıları bu konuda şunları söylediler: “Asgarinin sınırı yoktur. Maksimum kırk gündür. Şafii kelamcılar şöyle derler: “Asgari bir andır. En fazla altmış gündür. Genellikle kırk gün. Bakınız: al-Margynani B. Al-khidaya [Kılavuz]. 2 cilt, 4 saat Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990, cilt 1, bölüm 1, sayfa 36; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh.Mughni al-muhtaj [Muhtaçları zenginleştirme]. 6 ciltte Mısır: al-Mekteba at-tavfiqiya, [d. G.]. T. 1. S. 244. Ayrıca bakınız: ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 1. Bölüm 1. S. 304, 305, hadis No. 390.
Ebu Hureyre'den hadis. Bakınız: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Ebu Davud Hadis Koleksiyonu]. Riyad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 245, hadis No. 2162, "hasan"; al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 501, Hadis No. 8204, Sahih.
Adet sırasında karı koca arasındaki yakın ilişkilere izin verilir, birbirlerini orgazma, boşalmaya getirebilirler. Ana şey vajinayı (sadece adet sırasında ve doğum sonrası dönemde) ve anüsü (genellikle yasaktır) kullanmamaktır. Ayrıntılar için örneğin bakınız: al-Buhari M. Sahih al-bukhari [İmam el-Buhari'nin Hadis Kodu]. 5 ciltte Beyrut: al-Maqtaba al-'asriyya, 1997. Cilt 1. S. 114 ve 115, hadisler No.300, 302 ve 303; al-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih al-buhari [El-Buhari'nin hadis setinin yorumlarıyla Yaratıcı tarafından (yeniyi anlayan bir kişi için) keşif]. Cilt 18, Beyrut: el-Kutub al-'ilmiya, 2000. Cilt 2, sayfa 531-533, hadis 300, 302 ve 303 ve bunlara açıklama.
Ebu Hureyre'den hadis. Bakınız: İbn Maja M. Sünen [Hadis Derlemesi]. Riyad: el-Afkyar ad-davliya, 1999, s.79, hadis no.639, “sahih”; Janan I. Ansiklopedinin hadisleri. Kutub sitte. T. 10. S. 346, Hadis No. 3823.
Ansiklopedinin 1997 yılı son baskısı 11 ciltten oluşmaktadır.
Bakınız: az-Zuhayli W. Al-fıkh al-islami wa adillatuh. 8 ciltte T. 3. S. 551.
Niva ekili bir tarladır. Bu bağlamda karı-koca arasındaki yakın ilişkiyi ima eden bir alegori, mecaz, mecazi bir anlatımdır.
Aziz X. Müslüman. Bakınız: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [İmam Müslim'in Hadis Kanunu]. Riyad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 389, hadis No. 53-(1006); al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [İmam Müslim'in hadislerinin İmam Nevevi'nin yorumlarıyla derlenmesi]. 10 cilt, 18:00 Beyrut: al-Kutub al-'ilmiya, [d. G.]. T. 4. Bölüm 7. S. 91-93, hadis No. 53-(1006) ve açıklaması; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [Doğruların yürüyüşü. "İyilik Bahçeleri" kitabının yorumu]. 2 ciltte Beyrut: ar-Risalya, 2000. Cilt 1. S. 121, Hadis No. 4/120.
Bakınız örneğin: az-Zuhayli V. Al-fıkh al-islami wa adillatuh. 11 ciltte T. 9. S. 6594.
“Eşlerinize, annelerinizin arkaları gibidirler dersen, artık onlar senin annen olmazlar” (Kur'an-ı Kerim, 33/4).
İslam öncesi dönemde bir kocanın karısına “annemin bana sırtı gibisin” sözü boşanmayı, kesin ve ebediyi simgeliyordu. Bu, Kur'an metni tarafından kaldırılmıştır. Şu andan itibaren, bu tür durumlarda karı koca aile ilişkilerini yeniden kurabilirdi, ancak ancak kefaretten sonra: ya (1) gönülsüz olanın serbest bırakılması veya (2) kesintisiz iki aylık oruç veya (3) altmış dilencinin tek başına beslenmesi. Öncelik sırası ile eşleşir. Bu kefaret, insanların uygunsuz sözler söylememesi için bir tür cezadır. Bakınız, örneğin: Kur'an-ı Kerim, 58:1-4; el-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. 17 cilt T. 11. S. 256.
Başlangıçta oruç ayında, sadece gündüzleri değil, geceleri de kısmen yakın ilişkiler yasağı vardı. Daha sonra Vahiy indirilince bu iptal edildi. Bazıları, gece (uykudan sonra) yakın ilişki yasağı sırasında, zayıflıkları nedeniyle onu ihlal ettiler ve sonra Cenâb-ı Hakk'a tövbe ettiler. Suçlarını affetti ve yasağı kaldırdı. Daha fazla ayrıntı için bkz. örneğin: al-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. 17 ciltte T. 1. S. 515, 522.
Geceleri (güneşin battığı andan sabaha kadar) yemek yemek ve (eşle) cinsel ilişkiye girmek tamamen serbesttir.
- bu, hayati ve manevi güçleri yenilemeyi amaçlayan özel, ruhsallaştırılmış, oruçlu bir kişinin içinde olma niyetiyle camide kalmasıdır. İslam âlimleri, erkekler için Ramazan ayının son on gününde yapılan itikâfın sünnet, yani makbul bir amel olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.
"Müslümanların orucu ve Kurban Bayramı hakkında her şey" adlı kitabımda i'tikaf hakkında daha fazla bilgi edinin.
Yakın ilişkilerde, bir kadının kocası kendisiyle cinsel ilişkiye girmek isterse onu reddetmesi kabul edilemez.
Bir eşin aile meselelerini başkalarıyla konuşmaması gerekir. Eşlerin yakın ilişkisi, dışarıdan gelenlerin hiçbirinin hakkında hiçbir şey bilmemesi gereken alandır. Böyle bir gereklilik, İslami tevazu kavramıyla tamamen tutarlıdır.
Kocaya itaat. Bu sadece yakın ilişkiler için değil, diğer tüm alanlar için de geçerlidir.
Kadının kocasına karşı gelebileceği tek an, onun İslam'a karşı gelmesidir. Bu durumda, Allah'ın kanunlarına itaat, insan taleplerine itaatten önce gelmelidir. Mesela bir kadın ramazan ayında oruç tutmak veya namaz kılmak isterse ve kocası her ne sebeple olursa olsun ona engel olmaya çalışırsa. Ancak burada belirtmek gerekir ki, nafile oruçlardan herhangi birini tutmak istiyorsanız, kocanızın rızasını almanız gerekir. Bu, cinsel ihtiyaçlarını istediği zaman tatmin etme hakkından kaynaklanmaktadır.
Katı Müslüman ülkelerde bir kadının hayatı hakkında bir şeyler
Kadınların gerçekten sadece siyah mı giymesi gerekiyor?
Başörtüsünün kadını ezdiği ve erkeklerin onu bastırmak için icat ettiği doğru mu?
Bunlar ne, Müslümanlar mı? İletişimde tamamen tıkanmış ve onlarla konuşmak imkansız mı yoksa her şey tamamen farklı mı?
Herhangi bir şeyi karşılayabilirler mi?
İran ile ilgili son gönderilere yapılan yorumlarda sık sık bu ve diğer soruları görüyorum, ayrıca Ürdün gezimden bu yana benden bu konuyu açıklamam isteniyor.
Bu gönderi, İran İslam Cumhuriyeti'nde yaptığım kişisel gözlemlerime ve şeriat kanunlarına sıkı sıkıya bağlı olan Şii kızlarla yaptığım iki görüşmeye dayanmaktadır.
Yani başörtüsü ve sıkı siyah giysilere gelince.
Gerçekten de katı İslam ülkelerinde kadınların önemli bir kısmı siyah cüppe giyer ve yüzleri de dahil olmak üzere vücutlarını olabildiğince gizler. Uzaktan bile bir erkeği görünce mendilini daha sıkı sarabilir, yüzünü tamamen kapatabilir, hatta arkasını dönüp adamın geçmesini bekleyebilir. Aynı zamanda, siyah kıyafetleri, bir nedenden ötürü yaygın olarak inanıldığı gibi, genellikle "siyah paçavralar" değildir. Siyah başörtüsüne yakından bakarsanız, genellikle bir desen, süsleme ve hatta dantel içeren (örneğin, İran Yezd'de çekilen bu fotoğrafta olduğu gibi) kumaşın dokusu, kalınlığı ve bileşimi bakımından çok farklıdırlar.
Bir kadının başörtüsü takması, İslami kanunun - Şeriat'ın - ana hükümlerinden biridir.
Kur'an diyor ki: "Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış örtülerini üzerlerine çeksinler. Mümin kadınlara söyle, gözlerini sakınsınlar ve cinsel organlarını korusunlar. Zînetlerini, görünenleri müstesna, göstermesinler ve peçeleriyle göğüslerinin yakasını örtsünler ve güzelliklerini ancak kocalarına, veya babalarına, veya kayınpederlerine veya oğullarına veya kocalarının oğulları veya erkek kardeşlerine veya erkek kardeşlerinin oğulları veya kızkardeşlerinin oğulları veya kadınlarına veya sağ ellerinin malik olduğu kölelerine veya mahrum erkeklerin hizmetkarlarına göstersinler. st veya bir kadının çıplaklığını algılamayan çocuklar."
İmam Ahmed ve diğer hadis uzmanları, Hz.
Aynı zamanda başörtüsünün rengi ve vücudun münferit bölgelerinin yakınlık dereceleri hakkında Kuran'da bir işaret yoktur.
Başörtüsü hakkında konuştuğum iki kız da kelimenin tam anlamıyla şunları söyledi: “Her kız ne giyeceğini kendisi seçer. Bazıları bir çarşaf seçer - bu en iyi başörtüsü çünkü vücudu tamamen kaplar. Bazıları kot pantolon, kapalı kazak ve başörtüsü giyiyor. Ayrıca bu onların seçimi."
Nitekim İran'da siyahlar giymeyip başörtüsü takan pek çok kadın gördük.
- Makyaj yapıp makyajsız dışarı çıkmayanlar çok dindar değiller ama hepsi Şiiliği bozulmamış tek din olarak görüyorlar. Ülkemizde başörtüsü olmadan yürümek mümkün değil.
Muhataba soruyorum kızlar kaç yaşında başörtüsü takıyor?
- 9 yaşından itibaren İslami kurallara uymak zorundalar ama bazıları daha erken başörtüsü takıyor.
Müslüman erkeklerin kadınlara dokunmasına izin verilmediği bilinmektedir. bu taciz olarak görülebilir ve ciddi sorunlara neden olabilir. Peki ya bir kadın bir erkek doktora gelirse? Kuaför? Makyaj sanatçısı mı?
- Doktor ise dokunabilir, çünkü bu bir ölüm kalım meselesidir. İslam, yalnızca manevi veya fiziksel sağlığa zararlı olan şeyleri yasaklar.
- Ya bir jinekologsa? Yoksa jinekologlar sadece kadınlar mı?
- Hayır, erkek jinekologlar var.
- Ve koca, karısının bir erkek jinekoloğa gitmesine aldırmaz mı?
- Bilirsiniz tabi bu kocaya göre değişir, bazen eşlerini diğer erkeklerden çok korurlar... bu bir aşk göstergesidir. Ama kocasına ilgisizse, onu bir erkek jinekoloğuna götürebilir.
- Peki kuaför? vizör mü? Sadece kadınlar? Eşarbını çıkarırsın, dokunur.
- Genel olarak İranlılar kadınlara gitmeyi tercih ediyor .... Şiilik yasaklamasa da... Ara sıra İran tarihini okurum. Uzun bir süre kadınlar yabancı erkeklerin dokunmasından hoşlanmadı. Fakat hepsi değil)
- Bu nasıl? Birden…
Bu konuya olan ilgime yanıt veren muhatabım şöyle devam ediyor:
- Bilirsin, erkeklerle sohbet etmekten hoşlanan ve hatta yakın ilişkiler yaşayan kızlar var ama bu yasalara aykırı, ancak kimse onları bunun için tutuklamayacak.
Kuralları çiğnediklerini biliyorlar. Yıllarca evli olmayan erkeklerle birlikte yaşamış ama sonra pişmanlık duygusuna kapılan ve kuralları çiğnedikleri için incindiklerini söyleyen kızlar tanıyorum. Ne de olsa İslam'ın sözde serbest ilişkiyi neden yasakladığını biliyorlar.
İslam bunları neden yasaklıyor?
- Genel olarak, tüm bu kurallar aileyi güçlendirmeye yardımcı olur. Ve Şiilik, insanları bulaşıcı hastalıklardan korumak için açık ilişkileri yasaklamıştır.
- Konudan sapıyoruz, düşüncenize devam edin.
- Evet. Bu kızların bir kısmı pişmanlık duyar, bir kısmı da erkeklere ve evlilik dışı sevişmeye karşıdır ve pişmanlık duymazlar). Ama İran'da çok çok az var. Bazı insanlar sadece eğlenmek için erkeklerle takılır.
- Evet, İsfahan'da fark ettim ki bazı kızlar birbirini tanımaya bile aldırış etmiyor, bazıları ürkek flört ediyor, sana dönüp "Merhaba, sen nerelisin?" ve sonra utangaç bir şekilde gözlerini gizler.
Evet, birbirlerini tanımaktan çekinmezler. Ama artık yok.
Söylesene, kadınlara ne haramdır?
- Sevişmek ve hatta evli olmayan erkekleri öpmek ve diğer erkeklere dokunmak…. Bu, kız mutlu bir şekilde yaşasın, kalbi kırılmasın ve gücenmesin diyedir. Bir kadının kocasının dikkatini çekebilmesi için çok güzel olması ve güzel giyinmesi gerekir. Ama sadece kocasına fiziksel güzelliğini göstermeli. Tesettürlü kadın istiridye kabuğundaki inci gibidir. Yani başörtüsü özgürlüğün simgesidir.
- Doğulu kızların evlerinde hala fahişe olduklarını ve aynı Dubai'de iç çamaşırı mağazalarından en seksi modelleri satın aldıklarını söylüyorlar. Bu doğru?
- (güler) Ahlaksız kadınlar) Peki ya Şii bir kadın kocasına çok çekici gelmeli demiştim. Çoğunlukla kendi mutluluğu için.
Müslüman dünyasında bir kadın bir şekilde kendini dezavantajlı hissediyor mu?
- Bilirsiniz, erkekler eşlerinin güzelliklerini başkalarından gizlediğini görünce gerçekten hoşlanırlar. düşünme Genel olarak, ülkemizde hiçbir kadın haklarının haksız yere ihlal edilmesine müsamaha göstermez. Bilirsin, Şiilik kurallarına göre kadın ve erkek eşittir ... ve koca ne kadar dindarsa, ailesine karşı o kadar naziktir.
Sadece bir kadın ve bir erkek sadece cinsiyete göre farklılık göstermekle kalmaz, aynı zamanda genel olarak farklı yeteneklere sahiptirler (ortak olanlar da vardır): Şiiler bir erkeği bazı konularda, bir kadını da başka konularda uzman olarak görür. Mübarek imamların talimatına göre, kadınların ruhen ve bedenen sağlıklarına zarar vermeyen şeyleri yapmaları daha iyidir. Babanın ev dışında çözülmesi gereken tüm sorunları çözdüğü ve kadının iç sorunları çözdüğü aileler vardır çünkü kadın daha yumuşaktır ve iç sorunlarla vb. erkeklerden daha iyi baş eder.
Biliyorsunuz bu, kadının toplum içinde çalışması ve aktif olması yasak anlamına gelmez, aksine kadın kocasına her zaman yardım ve destek olmalıdır, Şiilikte kadın ailenin eksenidir. Sadece işyerindeki kurallara uyması gerekiyor.
Bir erkek doğası gereği yakın ilişkileri sever, ancak duygularınızı kontrol etmeniz gerekir, bu nedenle Şiiler bir erkekle onu baştan çıkarmak için özellikle özel olarak bu kadar yakın iletişim kurmamalıdır.
Ve bu aileyi yok edecek.
Boşanma hakkında ne düşünüyorsunuz bilmiyorum ama İran'da pek kabul edilmiyor.
Şiiliğe göre karı koca aileyi azami derecede güçlendirmeye çalışmalıdır. Ve eğer onlardan biri boşanmaya karar verirse, doğal haklarını unutması gerekiyor. Ayrılmaya ilk karar veren kadınsa, kocanın çeyizini ona geri vermeme hakkı vardır.
Ve koca ilk ayrılan olmaya karar verirse, sadece çeyizi değil, karısının bir zamanlar satın aldığı her şeyi de iade etmesi gerekir.
Ve hayatının geri kalanında sorunsuz yaşayabilmesi için ihtiyacı olduğu kadar parayı ona vermek için, bu genellikle 114 altındır ... 
Aşırı alçakgönüllülük, bir insanın ahlaksızlıkla aynı düşmanıdır. İslam'da cinsel ilişkilerle ilgili olanlar da dahil olmak üzere tüm konular tartışılmalı ve çözülmelidir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hanımı Aişe, Medine kadınlarını dünyanın en güzel kadınları olarak nitelendirmiştir. Dini konularda alçakgönüllülüklerine ve okuryazarlıklarına dikkat çekti. Ünlü Müslüman bilim adamı Mücahid, bir insanın Dünya'ya gelme sebebinin herhangi bir konuda bilgi sahibi olmak olduğunu defalarca söylemiştir. Mücahid'e göre aşırı tevazu ve kibir bu bilginin elde edilmesine engeldir.
Elbette İslam'da yakın ilişkilerden bahsetmek okuyucu için belli bir utanma ve sıkıntıya neden oluyor - bu oldukça normal ve anlaşılır. Ancak Müslüman vaizlere hayatın mahrem yönüyle ilgili sorular oldukça sık ve en çok da sorulmaktadır. Farklı ülkeler ah dünya.
Bir gün, tanınmış çağdaş ilahiyatçı Yusuf El-Karadavi Amerika Birleşik Devletleri'nde bir konferansa katılıyordu ve ona İslam geleneğindeki yakın ilişkiler soruldu. Al-Qaradawi, Amerika'da yaşayan Müslümanların yakın ilişkiler konusunda yaklaşık olarak aynı görüşlere sahip olduklarını kaydetti: Arap Müslümanlar ile İslam'a dönmeye karar vermiş Amerikalılar arasında farklılık göstermiyorlar. Al-Qaradawi, Suudi Arabistan ve diğer Arap ülkelerindeki derslerde eşler arasındaki yakın ilişkiler sorununun asla sorulmadığını itiraf etti. Amerikalılar bu konuda daha özgür, bu yüzden onlardan cinsel ilişki sırasında kıyafetlerin tamamen çıkarılmasının gerekli olup olmadığı ve eşlerin birbirlerinin cinsel organlarına bakmalarının caiz olup olmadığı hakkında sorular duydu.
Bu ve diğer sorulara el-Karadavi, Arap toplumunda seks hakkında konuşmanın alışılmış bir şey olmadığını söyledi. Müsamahakârlığın had safhaya ulaştığı, sokaklarda yarı çıplak dolaşıldığı, din ahlakının sarsıldığı Batı dünyasında ise tam tersine insanlar giderek karşı cinse olan ilgilerini kaybetmektedir. Aileler acı çeker ve yok edilir, eşler arasındaki ilişkiler “teknik” bir karakter kazanır.
Aynı zamanda el-Karadavi, İslam vaizlerinin din ahlakını dikkate alarak cinsel konuların yasaklanmasına atıfta bulunmaktan vazgeçtiklerini söyledi. Görüldüğü gibi, İslam hiçbir şekilde daha önce düşünüldüğü kadar pek çok şeye kategorik değildir.
Vaiz, inananlardan gelen soruları cevaplarken vaizlerin geçemeyeceği sınırların oldukça katı bir taslağını verdi. Hiç kimsenin insanlarla iletişim kurarken inançla ilgili olarak yalnızca kendi veya ulusal-coğrafi tercihlerine güvenme hakkı yoktur. Bu, özellikle acemi Müslümanlarla yapılan konuşmalar için geçerlidir.
Bildiğiniz gibi, izin verilen ile yasaklanan arasında şüpheli bir yer vardır. Şüpheliye giren kendini haramda bulur. El-Karadavi, bir kişinin kişisel görüşlerini "şüpheli" olarak tanımlar. Kuran'ın dediği gibi, "haram olmayan her şey helaldir." İslami bir ailede yakın ilişkileri tartışırken kanon olarak kabul edilebilecek olan bu kuraldır. Doğrulanmış hadislerden birinde, Allah'ın izin verdiği şekilde tasdik etmediği her şeyin unutkanlık değil, Rabbin rahmeti olduğu söylenmektedir. Dolayısıyla evlilikteki yakın ilişkiler, geçmişin en büyük ilahiyatçılarının da dediği gibi Allah'ın rahmetidir.
Yaratıcı, bir kişiye tüm soruları yanıtlayan net bir sistem verdi. Elbette Kuran ve sünnetten bahsediyoruz. Bu Kitaplar her durum için kullanılabilecek kurallar içermektedir. Evet, zamanla insanlığın hayatı değişiyor, içinde bazı yeni fenomenler ortaya çıkıyor, ancak Kuran'ın kuralları yeni meydan okumalara kapsamlı bir cevap veriyor.
İslam teolojisi ile ilgili her ciddi çalışma, iznin temellerin temeli olduğunu ve şer'î metinle yasaklanmayan her şeye izin verildiğini söyler. Kuran'a dayanan bu kural, tanınmış Kitap müfessirleri tarafından defalarca tasdik edilmiştir.
Eşler arasındaki yakın ilişkiler ne kadar özgür olabilir?
Kuran, eşlere samimi yaşam özgürlüğü verir, ancak bir takım yasaklar vardır. Örneğin, İslam, bir çocuğun doğumundan hemen sonra, bir kadının adet gördüğü sırada cinsel ilişkiyi yasaklar. Ayrıca oruç sırasında (ama sadece gündüzleri), ihram sırasında (bir hacı ile ritüel saflığa ulaşmak) seks yasaktır. İslami dini gelenek anal ilişkiyi yasaklar.
Makatı cinsel tatmin için kullanmak haramdır (yasaktır). Bu, İslam tarihine adanmış çok ciltli ansiklopedide belirtilmiştir.
Eşlerin geçemeyeceği belli sınırlar vardır. Modern dünyada çok sayıda boşanmanın sözde cinsel uyumsuzlukla ilişkili olduğu bilinmektedir. Eşler, samimi arzularında yeterince açık sözlü olmayabilirler. Açık sözlülük eksikliği, bir kişinin ihtiyaçlarını doğrudan boşanmanın yolu olan aile dışında karşılamaya başlamasına yol açar.
Cinsel yaşamdaki doyumsuzluk eşler arasındaki sürtüşmeleri giderir. Ve sonuçta, sorun küresel olarak adlandırılamaz: belirli bir senaryoda, karı koca çatışmaya bir çözüm bulabilir.
İslam, evlenmek üzere olan gençlerin cinsel yakınlaşmasını yasaklamıştır. Bu çifti olumsuz etkilemez, yakın ilişkilerinin özgürlüğünü ihlal etmez. İnsanlar ahlaki ve entelektüel-ideolojik ortaklık nedeniyle birbirlerini sever ve evlenirse, yataktaki başarısızlıkların ailelerine müdahale etmesi pek olası değildir. İnsanlar arasında yeterince güvene dayalı ilişkiler geliştiğinde, evlilik yatağındaki utangaçlığın üstesinden kolayca gelebilirler. Aile içindeki tüm konuların açık bir şekilde tartışılması, eşlerin her bir eş için neyin ahlaksız ve neyin kabul edilebilir olduğunu anlamasını sağlar.
Müslümanların ana kitabı, bir dereceye kadar cinsel ilişkiler konusuyla ilgili bir ayet içerir. Tabii ki, bu ayet her şeyden önce, asıl amacı bir kadının hamileliği ve üreme olan insanlar arasındaki yakın ilişkilerden bahsetmektedir.
“Kadınlarınız sizin için bir tarladır ve tarlanıza dilediğiniz gibi yaklaşın” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 2:223).
Prensip olarak bu ayet, cinsel ilişkilerin çok farklı olabileceğini, ancak amaçlarının çocuk doğurmak olduğunu söylüyor. Kuran'daki bu satırların detaylı açıklaması tefsirlerde mevcuttur.
Sadaka - sadaka nedir?
İslam'da yasak olmaması, bu fenomenin, akidenin veya uygulamanın kullanılabileceği anlamına gelmez. Bununla birlikte, yasak olmayan eylemlerin kullanılması karı koca arasındaki ilişkiyi iyileştirmeye yardımcı oluyorsa, bu tür eylemler ödüllendirilmiş olarak kabul edilebilir: eşlere memnuniyet getirir, aileleri dışında bir şey aramamalarına izin verir.
Karşılıklı anlayış, aile ilişkilerinin korunmasının anahtarıdır ve vatana ihanet en büyük günahlardan biridir ve cezalandırılır. Sadakat, çeşitli avantajlarla ödüllendirilir. Peygamberimizin "Eşinizle olan yakınlığınız sadakadır" sözünü hatırlayalım. Kuran'daki bu ifade, "Cinsel fantezilerini somutlaştıran bir kişi Rab'bin önünde nasıl ödül alabilir?" Bunun cevabı Kuran'dadır. İşte Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şu sözleri: “Yanında bir akrabalık olsaydı, günahkar olacağını anlamıyor musun!? Ve aile içinde yakın ilişkilere sahip olduğu için ödüllendirilecek!
Yasak olmayan şeyler, usulüne uygun kullanılırsa pekala kullanılabilir ve bu durumda kişi özgür bir seçime sahiptir.
İslam'da Mahremiyet: Sorular ve Cevaplar
Bu bölümde İslam'da cinsel ilişkilerle ilgili en yaygın sorulardan bahsedeceğiz.
Müslüman bir kadının evlenmeden önce kocasıyla cinsel ilişkiye girmesi için şart koymasına izin verilir mi: bu sadece geceleri ve karşılıklı arzu ile mümkündür. Bu erkeklerin haklarını ihlal eder mi?
Böyle bir yaklaşımın bir erkeğin haklarını ihlal edeceğine ve ayrıca aile hayatının en başında insanlar arasındaki ilişkilerde gelecekte üzücü sonuçlara yol açabilecek bir çatlak yaratacağına inanıyorum.
Kadının sütünü kocası tarafından içmeye karşı bir yasak var mı? Böyle bir sınırlama varsa, bunun neyle bağlantısı var?
Böyle bir yasak yok. Bu tür eylemler için izin, birçok Müslüman ilahiyat kitabında bulunabilir.
Bir Müslümanın cinsel ilişki için duruşları çeşitli kaynaklardan inceleme hakkı var mı? Mesela kitaplardaki çizimlerden öğrenmek mümkün mü?
Evet, tüm bunlara izin verilir, ancak karı koca ile birlikte. Bu, aile ilişkilerine uyum, cinsel yaşamda çeşitlilik getirir, kişinin artık yan tarafta "macera" aramasına gerek kalmaz.
Müslümanların cinsel fantezilerini gerçekleştirmek için eşleriyle cinsel ilişkiyi filme almalarına ve bu kayıtları birlikte izlemelerine izin veriliyor mu?
Hayır, bunu yapmamalısınız, çünkü bu tür kayıtlar halka açık hale gelebilir, onları şantaj aracı olarak kullanacak kötü niyetli kişilerin eline geçebilir. Veya olumsuz bir ilişki ortaya çıktıktan sonra eşlerden biri eski ortağa zarar vermek için kayıtların varlığını kullanabilir.
Müslüman eşler cinsel ilişki sırasında inleyebilir mi? Bu Kuran'a aykırı değil mi?
Yapabilirler. Hayır, çelişmiyor.
Bir Müslümanın sağlığa zararı yoksa penisi büyütmesi caiz midir? Tabii ki, cerrahi müdahale yöntemiyle değil, makul bir boyuta artış.
Bu yolu takip etmek son derece istenmeyen bir durumdur. Genital organda yapay bir artış, yetişkinlikte bir kişi için sorun haline gelebilir. Cinsel yaşamı iyileştirmenin, aile içindeki ilişkileri uyumlu hale getirmenin çok sayıda başka yolu var. Bu yöntemlerin incelenmesine asıl dikkat gösterilmelidir.
Müslümanın iki karısı varsa, iki kadınla aynı anda yatmaya hakkı var mı?
Bu kesinlikle kabul edilemez. Üçlü yapmak gibi değil ama üçümüz bile aynı yatakta yatmamalıyız. Her ailenin ayrı bir evi olmalıdır - bu, İslam'ın en katı kuralıdır.
"Zihar" ile ilgili soru. Bazen eşler birbirleriyle flört eder, cinsel oyunlar oynarlar. Örneğin, bir koca şaka yollu bir erkek çocuğu canlandırabilir ve karısı anne rolünü oynar. Bu tür fıkralarda "zihar" olur mu?
Aile içinde uyumu sağlayan oyunlar yasak değildir. Hiç kimse insanların aile hayatını eğlenceli ve keyifli hale getirmek için komik bir şakaya dönüştürmesini yasaklamaz. Oyunlar insanlara zevk veriyorsa, ilişkilere uyum getirin - buna izin verilir ve izin verilir. Bu fıkra ve oyunların “ziharını” düşünerek huzurunuzu bozmanıza gerek yok.
Merhaba! Bunu açıklamak benim için kolay değil ama anlayışınızı umuyorum. Ben sapık değilim, bir karım var, yakında bir bebek bekliyoruz. Ama yazın hafif giyinen bir kadın gördüğümde bakışlarımı kontrol edemiyorum. Kafada günahkar düşünceler ortaya çıkar. Büyük bir utanç duyuyorum, kendimi günahkâr ve değersiz hissediyorum. Bu bitmeyen mücadele beni inanılmaz derecede yordu. Çok dua ettim ama bana yardımcı olmadı.
Bu tür koşullardan kurtulmak entelektüel ve fiziksel strestir. Zihinsel olarak daha fazla çalışmanız, spor yapmanız, televizyon izlemeyi en aza indirmeniz gerekiyor. Ayrıca eşinizle daha açık sözlü olmanız, onunla cinsel yaşam hakkında konuşmanız gerekiyor. Sünnet'te bu tür durumlar anlatılmakta ve özel tavsiyeler verilmektedir.
Kuran'da mümin erkeklerin kadınlara bakarken şehvet duymamaları, "gözlerini eğmeleri", nefsine bakmaları, yani zina etmemeleri gerektiği bildirilmektedir. Aynısı mümin kadınlara da farz kılınmıştır.
Elbette. Mümin bir kişinin günahkâr düşüncelere izin vermemesi için bakışlarını indirmesi gerekir. Ancak yine de yasak bir şey görürse, bu durumda Sünnet hemen karısını veya kocasını düşünmesini tavsiye eder. Ve müminin karşılaştığı güzellik, eşiyle ilişkilendirilmelidir. Bir kişi, güzellik fikrini yakındaki birine değiştirebilir ve o zaman aile içi uyum bozulmaz.
İslam'da ilişki sırasında yasak pozisyonlar var mı?
Hayır, böyle pozlar yok.
Bir Müslümanın oruçlu günlerde eşiyle cinsel ilişkiye girmesi caiz midir?
Kuran'a göre gündüzleri haram, geceleri ise serbesttir. Gece, güneş battıktan sonra ve sabah namazından önceki zaman dilimi olarak kabul edilir.
Müslüman bir kadının ramazan gecesi iftardan hemen sonra kocasıyla cinsel ilişkiye girmesi mümkün müdür?
Evet yapabilirsin. Kuran, bayramlarda eşlerin geceleri birlikte uyumalarına izin verir. Rabbin, insanların zaaflarını ve nefslerini bilir, bu yüzden kendilerine aldanmamaları için onlara merhamet eder. Allah insanları bağışlamış, onlara merhamet etmiştir. Kur'an der ki: "Artık yakınlaşabilirsiniz, o halde sizin için yazılana gayret edin." Oruç tutmanız gereken geceden sonra cinsel ilişkiden kaçının. Ayrıca i'tikaf halinde seks yapmak da haramdır.
Eşler cinsel ilişki sırasında kendilerini battaniyeye sarmalı mı?
Utbe'nin rivayet ettiği hadis setlerinden birinde karı kocanın cinsel ilişki sırasında saklanması gerektiğinden bahsedilmektedir. Muhhadi âlimler, bu hadisin sahih olmadığını uzun zamandır ispatlamışlardır.
Mekruh, eşlerin tamamen maruz kalmasıdır. Kuran, battaniyeyle örtünme konusunda hiçbir şey söylemez - bu konu tamamen karı kocanın yetkisi dahilindedir. Ancak seks yaparken perde ve kapılar kapalı olmalıdır.
Eşlerin tahrik amacıyla birbirlerinin cinsel organlarına bakmaları veya birbirlerine göstermeleri caiz midir?
Bu eylemlerde yasak olan hiçbir şey yoktur - bu konudaki görüş bilim adamları arasında kesindir. Hatta Sünnet'te eşlerin görsel temasıyla ilgili bir söz bile var. Bazı ilahiyat kitaplarında bu tür eylemlere "mekruh" denir, ancak bundan pişmanlık duymamalısınız. Bu durumda karı koca, aile uyumunu ve cinsel tatmini sağlayacak şekilde davranmalıdır - bu, ailede normal bir ortam yaratacaktır.
Müslüman erkek veya Müslüman kadının eşinin cinsel organına elleriyle dokunması caiz midir, değil midir?
Hadislerde bu tür eylemlere karşı herhangi bir yasak yoktur. İlahiyatçılar da buna dikkat etmemişlerdir. Eşler için hoşsa ve ilişkilerine neşe getiriyorsa, bu oldukça kabul edilebilir.
Bu arada hikaye, İmam Ebu Yusuf'un, İmam Hanife'ye karısının cinsel organına dokunan bir adama ne olacağını sorduğunda biliniyor. Bunda yasak olan bir şey var mı? İmam Hanife, bunda kınanacak bir şey olmadığını, üstelik karı kocanın Rab'bin rahmetine kavuştuğunu belirtti. Hanife'nin sözlerini açıklayan Al-Qaradawi, büyük imamın, yakın ilişkilerin sadaka olduğuna dair Kuran'ın en önemli hadisini aklında tuttuğunu kaydetti.
Bacaklarda, dizlerde, ayak bileklerinde öpücüklere izin verilir mi?
Elbette. Ayrıca sünnet, cinsel ilişkiye karşılıklı heyecan verici ve bir araya getiren okşamalarla başlamayı emreder. Khasilerden biri doğrudan diyor ki: “Eşinle hayvan gibi ilişkiye girme! Aranızda bir giriş bölümü olsun. Başka bir deyişle, İslam'da seks, cinsel şehvetin mekanik bir tatmini değildir. Havariler, Peygamber'e "tanıtma" ile ne kastedildiğini sordular ve Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bunun "öpüşme ve cinsel ilişki" olduğunu söyledi.
Bir dizi ilahiyat eseri, güçlü bir insanı zayıf bir adamdan ayıran niteliklere işaret eder. Güçlü bir erkek, cinsel yakınlık sırasında ön sevişmeye çok dikkat eder ve zayıf bir erkek, karısını düşünmeden etinin ihtiyacını hızla giderir. Hadislerden biri doğrudan erkeğin aceleyi terk etmesini ve ilişkinin karşılıklı zevkle sonuçlanmasını sağlamaya çalışmasını gerektirmektedir.
Bu bağlamda karı kocanın cinsel organına bakmak caiz iken, eşlerin tamamen açıkta kalması “mekruh” mu? Bir Müslüman karısının vücuduna şehvetle bakabilir mi?
Bütün bunlar küçük nüanslar. Nihayetinde temel, ilişkilerde uyumdur. Uyum varsa, karı koca arasındaki ilişki kınanamaz. Elbette karının çıplak vücuduna da bakabilirsiniz.
Aynı duşu paylaşma yasağı var mı?
İnsanlar evli ise değil.
Allah insanlara neden cinsel istek vermiştir?
Yüce Allah, evlilikte iyi bir yaşam için bir ödül almaları için insanlara samimi nitelikteki ihtiyaçları bahşetmiştir. Bu bakımdan evlilikte cinselliği artırmak günah değildir.
İnsanlar ilginç ve çeşitli bir gece hayatı yaşarlarsa kendilerini mutlu ve tatmin olmuş hissederler. Uyku düzelir, verim artar, kişi daha iyi hayır işleri yapabilir.
Kuran'da her iki eş için de hoş olan cinsel yakınlığın bir nimet olduğu bildirilmektedir.
Eşinizin yatakta tatmin olmasına nasıl yardımcı olabilirsiniz?
Erkek vücudunun yatakta yakınlaşmaya daha yatkın olduğu biliniyor. Bir erkek hızla heyecanlanır ve samimi okşamalardan hızla zevk alır. Bir kadınla işler biraz farklı. Çoğu durumda, bir kadın tatminsiz kalır, ancak Rab'bin kendisine verdiği hakları bilmediği için bunu gizler.
Bir kadının evlilikteki tatmini, ruh hali ile ölçülebilir. Gülümserse, kocasına her konuda seve seve yardım eder, ona ilgi gösterirse, o zaman her şey yolundadır. Bir kadın üzgünse, gücenmişse, tartışmaya girerse - büyük olasılıkla cinsel yaşamda neşe duymaz.
Daha güçlü cinsiyetin birçok temsilcisi, kendilerini değiştiremeyeceklerinden emindir. Bir erkek, karısının onun çabuk uyarılmasından ve bedeninin ihtiyaçlarını çabucak karşılamasından memnun olduğunu düşünebilir. Bu tamamen yanlış bir yaklaşımdır. Bir erkeğin 3 dakikadan kısa sürede orgazma ulaşmasının "erken boşalma" olduğunu anlamak için tıp kitaplarını okumanız yeterli. Bu sadece psikolojik olarak değil, fiziksel olarak da savaşılması gereken bir hastalık türüdür.
İslam tıbbı erken boşalma için birçok tedavi sunar. Örneğin, Chishti'nin geleneksel şifa kitabı, cinsel zayıflık ve hızlı boşalma için bitkisel ilaçları anlatır.
Sorun, gece değil, erkek çok yorgun olmadığında gündüz seks yapılarak çözülebilir. Tatil olmayan günlerde ve oruç tutmayan günlerde, İslam'da geleneksel cinsel ilişki zamanı, öğle yemeğinden sonra ve akşama kadar olan süredir. Bir kadın, kocasının cinsel ihtiyaçlarının hızlı bir şekilde tatmin edilmesinden daha fazlasını almalıdır.
Evlilik görevinin yerine getirilmesinden dini gerekliliklere uyma ihtiyacı ile çitle çevrili kadınlar için hiçbir mazeret yoktur. Peygamberin, arkadaşlarından birinin karısını evliliğe zarar veren aşırı dindarlığı nedeniyle kınadığı bilinen bir durum vardır. Bir kadın, kocası yatakta onu beklerken yatmadan önce uzun dualar okudu. Ayrıca izin almadan oruç tuttu. Sonuç olarak, aşırı yorgunluk kadının kocasının tutkusunu tatmin etmesine izin vermedi. Peygamber kocasının tarafını tuttu ve kadına akşam namazını bir sure ile sınırlandırmasını ve sadece kocasının izniyle oruç tutmasını tavsiye etti.
Peygamber (sallallahu alayhi was-saam) bir gün öğrencilerinden biri olan ibn Amr'ın bütün geceyi ibadetle geçirdiğini öğrendi. Muhammed, barış onun üzerine olsun, ona çok kızdı ve ibn Amr'ın karısının, Allah'ın kendisine verdiği hakkı olduğunu ilan etti. Bir erkek karısını memnun etmeye çalışmalıdır. Müslüman bir kadın, kocası namaz kılarken yalnız başına çok zaman geçirir, bu nedenle gece çöktüğünde ilgi ve şefkat görmelidir.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- âlemlerin Rabbinin nimetleri, günün son namazından hemen sonra mescitten hiç ayrılmamış ve evine dönmüştür. Erken yatıp erken kalkmak nezih bir davranıştır.
Yukarıdaki noktalardan herhangi biri sizin için geçerliyse, hayatınızı yeniden gözden geçirerek İslam'a daha uygun hale getirmelisiniz. Müslüman geleneğinde aile içinde sevgi ve saygı ön plandadır. Normal bir aile, toplumun temelidir, gelecek nesiller için mutlu bir çocukluk garantisidir.
Uslu bir kadın ve uslu bir erkek, karşılıklı mutluluk için her türlü çabayı gösterecektir. Bir erkek eşini tatmin edemiyorsa büyük ihtimalle egoisttir yani kötü bir Müslümandır. Ve beş vakit namaz bile onun Allah'a yakınlaşmasına yardımcı olmaz. Çoğu zaman, daha güçlü cinsiyetin temsilcileri, evlilikteki sorumluluklarının ne olduğunu bilmezler, bu da birliğin çökmesine yol açar. Mutsuz bir evlilikte hayat gerçek bir işkencedir: Müslüman fikirlerine ve Allah'ın hükümlerine tamamen aykırıdır. Durumu düzeltmek için çaba göstermeniz, eşinize karşı daha dikkatli olmanız gerekir.
Bir erkek karısına gereken ilgiyi göstermezse, büyük bir günah işlemiş olur ve bunun hesabını Kıyamet Günü verecektir. Bir kadına karşı saygısız tavır, ihmal kabul edilemez. Peygamberimiz, ancak ailesine karşı nazik olanın iyi bir Müslüman olabileceğini söylemiştir. Bir adam kendi karısının acı çekmesine neden olduysa, çok sayıda dua ile en dindar hayat bile Allah'ın önünde boşuna olacaktır.
Neyse ki, Rab insanlara her şeyi düzeltme fırsatı verir. Günah gününü tövbe ve ıslah günü takip edebilir. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) buyurdular ki: "Şüphesiz Allah Teâlâ, ölüm çıngırdatmaya başlayıncaya kadar kulun tövbesini kabul eder." Tirmizi'de
Bir kocanın karısına karşı doğru tutumu (hayattan örnek)
İslam'daki mahremiyet hikâyesini daha anlaşılır kılmak için hayattan somut bir örnek vermekte fayda var. Dindar bir Müslüman çiftçiydi, işi gelişti. Aile, erkek ve kadın bölümlerine ayrılmış büyük bir evde yaşıyordu. Adam misafirperverliği, iyi niyeti ve çocuk sevgisiyle ayırt edildi. Ama kendi çocuğu yoktu.
Aynı zamanda bu kırk yaşındaki yakışıklı adamın, vücudu kısmen felçli, kör ve dilsiz bir karısı vardı. Bu şartlara rağmen bu adam karısını çok seviyordu. Sabah namazını kıldırdıktan sonra, evde hemşireler ve dadılar olmasına rağmen, hanımının yatak odasına gitti ve onu kendi elleriyle yıkadı. Saçlarına güzel kokulu yağ sürdü, başını özenle taradı. Sonra mutfağa gitti ve karısına kendi kahvaltısını getirdi. Onu bir çocuk gibi besledi.
Bu evin misafirleri adama bir şey olduğunu düşündüler. Bir keresinde ev sahibine çirkin karısına neden bu kadar saygılı olduğunu sormuş. O cevapladı:
“Bu kadın benimle evlendiğinde köyün en güzeliydi ve ona olan aşkım güneş gibiydi. Şimdi bile ortadan kaybolmadı çünkü ben onun vücudunu değil, güzel ruhunu sevdim. Onun başına gelenler onun için değil, benim için bir ceza. Ve ona bakacağım ve onu hayatımın geri kalanında seveceğim.
İşte Allah'ın insandan beklediği tavır da tam olarak budur. Birdenbire güzellik kavramlarına uymayı bırakırsa veya hastalanırsa, hiç kimsenin eşini zor durumda bırakma hakkı yoktur.
Videoyu izleyin: İslam'da eşler arasındaki samimi ilişkiler
Materyallerin kopyalanmasına yalnızca www.site sitesine aktif bir bağlantı ile izin verilir.
Yükleniyor...
