İnsan bir yaratıktır, bir hayvandır. Ancak onu diğer canlılardan ayıran en önemli özelliği aklının varlığı, düşünme ve hareket etme yeteneğidir.Bu yetenekleri nasıl kazanmıştır? Peki bunları kullanmaya nasıl başladı? İnsan aklı nedir?
Zihin nasıl ortaya çıktı?
İnsan, genellikle söylendiği gibi, çalışarak zeka kazandı. Bazıları, elinde bir sopa tutan ve ondan bir şeyler inşa etmeye çalışan bir kişinin şu anki seviyesine nasıl gelişebileceğini tartışabilir?
İnsan yalnızca tek bir yönde evrimleşti; dünyevi koşullarda hayatta kalmayı kolaylaştırmak için. Dünyevi hayata uyum sağlamaya çalışan insan, aklına dönmeye başladı. Doğanın armağanlarını kullanmada başarıya ulaşmak için onu kullanmayı başardı ve böylece fayda yaratmayı öğrendi. İnsan hayatta kalmanın yolunu doğuştan gelen reflekslerle değil, eylemlerini mantıksal olarak gerçekleştirerek buldu. Zamanla bu, zihninin daha fazlasını yapabileceğini fark etmesine olanak sağladı. Ve böylece insan zihni sayesinde Dünya'da harika bir dünya ortaya çıktı.
Fakat eğer insan oldukça gelişmiş bir varlıksa, o zaman neden ilkel içgüdülerinin üstesinden gelip kötü alışkanlıklarına üstünlük sağlayamıyor? Artık insanın hayatını yırtıcı hayvanlardan ve çevreden korumasına gerek yok. Ama artık kendinden kaçmanın yollarını arıyor.
Manevi açıdan insan zihni nedir? Bu tek taraflı geliştiği anlamına mı geliyor? Yoksa içgüdülerimizden ve ilkel ihtiyaçlarımızdan vazgeçemiyor muyuz, bu yüzden ihtiyaçlarımızı karşılamaya uyum sağlamak dışında zihnin gelişmesi imkansız mı?
Bu düşüncelerden emeğin insan zihnini yaratmadığı, yalnızca onun gelişmesine yardımcı olduğu sonucuna varabiliriz.
Beyin zekanın kaynağı mıdır?
Bu organ, doğa tarafından vücuttaki işlevleri düzenlemek için yaratılmıştır. Çevrede gezinmeye yardımcı olur, doğuştan gelen içgüdüleri depolar ve kullanır ve birçok bilgi kitabını saklayan bir kütüphaneyle karşılaştırılabilir. Beyin duygulara, reflekslere, duygulara tabidir ancak saf bir zihin değildir ve onu oluşturan bir organ olarak işlev görmez.
Ancak diğer hayvanların beyinleri yeterince gelişmediğinden düşünme yeteneği yoktur. O zaman bunu nasıl açıklamalı?
Bu organ biyolojik anlamda insan zihninin ne olduğu sorusunun yanıtlanmasına yardımcı olur. Tüm duyularımızla birlikte - içgüdüler, duygular, tahrişler - zihnimizin ayrılmaz bir parçasıdır. Ve çoğu zaman kişi, son derece gelişmiş zekasının rehberliğinde değil, herkeste az ya da çok bireysel olarak geliştirilen duygu ve duyguların rehberliğinde hareket eder.
Kişisel Gelişim
Antik çağlardan beri insanlar bilincin ilahi bir hediye olduğunu düşünüyorlardı. Bu nedenle birçok filozof dini inançlara bağlı kaldı. Yani filozof oldukları için bunlara bağlı kalmadılar. Onlara düşünmeyi öğreten dindi. Bir soruyu bir dizi başka düşünce takip ediyor. Bazıları akıllarına gelen her büyük düşüncenin Tanrı tarafından gönderildiğine inanıyordu. Budizm gibi bir dinde ne kutlanabilir?
İnsan aklı nedir? Her insan yüksek kişisel gelişime ulaşamaz. Zekayla yakından ilgilidir ancak ustalaşması kolay değildir. Kişilik, zihnin gelişmesinden sonraki adımdır. Aynı zamanda bilincin, zihnin bir parçasıdır.
Akıl mantıksal aktiviteden sorumludur, bilgiyi algılar ve işler. Ve kişilik, ilkelerin, fikirlerin, davranış kurallarının, alınan bilgiyi algılama yollarının ve bunları karşılaştırma yeteneğinin bir bağlantısıdır.
Zihnimiz için din
Dinlerin ortaya çıkışı insan aklının gelişiminin tezahürlerinden biridir. Ateistler, inananları yalnızca fanatik olarak görür ve kutsal kitapların sözlerini ciddiye almazlar. Nitekim Hristiyan olsun, Müslüman olsun her insan, emredilenleri doğru anlayıp yorumlayamaz.
Ancak gereksiz söylemleri kaldırırsak, binlerce yıl önce insanın son derece gelişmiş bir varlık olduğunu fark ettiğini ve nasıl göründüğünü, dünyayı neden bu şekilde algıladığını, Evrenin neden bu şekilde yapılandırıldığını düşünmeye başladığını söyleyebiliriz. ? İnsan zihninin şaşırtıcı dünyası burada bitmiyor.
Yazıyı icat eden insan, bu konudaki düşünce ve varsayımlarını dile getirmeye başlamıştır. Antik çağda, yüksek teknolojiye sahip olmayan ve bu dünyayı anlama konusunda çok az deneyime sahip olan insan, varlığının kökenine ilişkin soruları kendi kendine açıklamaya çalıştı.
Bu durum insanların sadece hayatta kalmaya odaklanmadıklarını, manevi ihtiyaçlarını da (hayata ilgi duyma, sanatın ortaya çıkışı, iç dünyalarına yönelme) gidermeyi hedeflediklerini göstermektedir. İnsanı bunu yapmaya din teşvik etmiştir. İnsan aklının yarattığı muhteşem dünya, eğer manevi gıda arzusu olmasaydı aynı olmazdı.
Antik çağlardan kalma birçok varsayımın yanlış olduğu ortaya çıksa da, en azından tutarlı düşünebildiğimizi, mantıksal zincirler oluşturabildiğimizi ve bunların onayını arayabildiğimizi gösteriyorlar.
Bu, aklın yarattığı ve ölen kişi üzerinde gerçekleştirilen ritüel törenlerin, bize onun bir canlıyla olan ilişkisini gösteren muhteşem bir dünyadır. Hayat onlar için değerliydi.
Doğa ve akıl arasındaki mücadele
Hayatımızda son derece gelişmiş bilim, teknoloji ve ekonominin varlığı, en yüksek zeka seviyesine ulaştığımız anlamına gelmez. Sadece insan aklı ve doğası sayesinde yaratılan dünyayı anlatırlar. Ana gezegenimiz eski çağlardan beri ilgimizi çekiyor. Ve bizi zeki varlıklar olarak gösteren de bu ilgi ve onu tatmin etme arzusudur.
Beyin, istediğimizi elde etmemize yardımcı olan aracımızdır. Ve aynı zamanda doğal içgüdüler ile gerçek zeka arasındaki bağlantıdır. O, kendisinin de söylediği gibi, ruhun bir aracı haline gelmek için, maddi olmayan varoluş planının en ince titreşimlerini yakalayabilir.
Düşünme yolları
Bir kişi hem duygusal hem de mantıksal düşünme üretme yeteneğine sahiptir. İkincisi tam olarak bilim ve teknolojinin yaratılmasında kullanılır.
Duygusallık, algoritmik düşünmeye uygun olmayan karmaşık sorunların çözümünde rol oynar. Aynı zamanda karar vermeye, eylem seçimine, davranışa da katkıda bulunur.
Bir kişinin zihni ve kişiliği belirli bir sonucu arzulayarak şekillenemez. Herkes farklı insanlarla tanışır, onlardan bilgi duyar ve ondan bir parçacık seçerek bilgi toplar. Başkalarının eylemleri bile kişinin kişiliğini şekillendirir. İnsan aklı sayesinde yaratılan dış ve iç muhteşem dünyayı ayıran şey budur.
İnsan eliyle hayat
Eski binalar güzellikleri ve ihtişamlarıyla hala hayrete düşürüyor. Hala insanların bu kadar mükemmelliğe nasıl ulaştıklarını, hangi teknolojileri kullandıklarını anlamaya çalışıyoruz. Pek çok çalışma, deney ve çalışma bunun doğru bir şekilde belirlenmesine yardımcı olmadı. İnsan aklı sayesinde dünya yaşamlarımız için daha elverişli hale geldi.
İlk kez bir alet yapan insan, kendisini bununla sınırlamadı. Diğer ihtiyaçlarını yani ev eşyalarını karşılayan ürünler yaratmaya başladı.
Adam ihtiyaçlarını karşılamaktan vazgeçmedi. İnsan zihni geliştikçe yavaş yavaş insan yapımı yaşamda bunun yankıları ortaya çıkmaya başladı. Ev ve giyim, insanları yalnızca kötü hava koşullarından korunma aracı olarak ve silahlar - bir avlanma nesnesi ve yırtıcı hayvanların saldırı aracı olarak tatmin etmeyi bıraktı.
Muhteşem dünya, insan zihni sayesinde, değişen her nesille birlikte değişti ve gelişti, geride gelişmiş insan yapımı topraklar bıraktı. Binalar daha karmaşık ve becerikli hale geldi. Kıyafetler daha şık ve daha rahattır. Silahlar daha güvenilir ve tehlikelidir.
İnsanlığın En Büyük Yapıları
Şu ana kadar insanlar bununla yetinmiyor. Her zaman önceki nesilden daha iyi performans gösteriyorlar.
İnsan her zaman daha üstün olanı aşmaya çabalamıştır. Bunun bir örneği Babil Kulesi efsanesidir. İnsanların yaratıcıları olan Allah'ın seviyesine ulaşmak için nasıl çabaladıklarını anlatır. Onunla eşit şartlarda olmak istiyorlardı. Doğru, bu başarısız oldu. Sonuçta insan olmak, sadece maddi gelişmenin değil, manevi gelişimin de yüksek olması anlamına gelir.
Bilgi taşıyıcı olarak binalar
Hemen hemen tüm binalar, süslemelere, fresklere, mozaiklere ve kabartmalara yansıyan dini fikirleri taşır. Birçoğunun pratik önemi vardır ve kişinin sanatta mükemmelliğe ulaşma arzusunu yansıtır.
Günümüze birçok yapı ayakta kalabilmiş, bu da ileri düzeyde bir teknoloji gelişiminin ve maddi değerlerinin korunması çabasının göstergesidir. Manevi değerler de önemliydi. Ve bu, insan aklının yarattığı muhteşem dünyanın sonu değil.
Kant'a göre akıl, kavramlarla işlem yapma ve bu formları duyusal deneyimlerden elde edilen verilerle doldurma yeteneğimizdir. Böylece zihnin kendisi araştırma konusunu a priori formlara - kategorilere uygun olarak oluşturur. Dolayısıyla bilimsel bilgi kaynağında objektiftir; aynı zamanda bu aynı bilimsel bilgi biçim açısından özneldir ve itici gücü açısından a priori'dir. Akıl, aklın lideridir, doğası gereği sezgisel bir hedef belirleyicidir. Akıl olmadan akıl asla öznenin bireysel deneyiminin ötesine geçemez; Bilimsel (matematiksel ve felsefi) doğruların koşulsuzluğunu ve evrensel geçerliliğini sağlayan akıldır.
Aklın Çatışkıları
Kant'a göre akıl, faaliyetlerinde özgür değildir. Özgürlük aklın ayrıcalığıdır. Akıl, deneyim verileri ve zihnin hedefleri ile sınırlıdır. İkincisi her şeyi karşılayabilir. Bunu doğrulamak için Kant bir sonraki adımı atar. Eşit derecede mantıksal ikna gücüyle, karşıt ifadelerin geçerliliğini kanıtlıyor: "Dünya uzayda sonludur - dünya uzayda sonsuzdur"; "Dünyanın zaman içinde bir başlangıcı vardır - dünyanın zaman içinde başlangıcı yoktur"; "Dünya Tanrı tarafından yaratılmıştır; dünya yaratılmadan kendi başına var olur." Bu ve benzeri ifadelere “aklın çatışkıları” (çatışkılar - çelişkiler) denir,
Gençliğinde militan bir ateist olan Kant, çelişkileri keşfettikten sonra dini inanca yönelir: "İnanca yer açmak için bilgiyi sınırladım." Filozof, çatışkıların keşfedilmesi gerçeğinin, bilimin olanaklarının sınırsız olmadığını gösterdiğine inanıyor; Kişi onun her şeyi yapabileceği yanılsamasını yaratmamalıdır.
Kant'ın agnostisizmi
Bir an için Kant'la kendisi arasında, görüşlerini popüler bir şekilde ifade etmeye çalıştığı zihinsel bir diyaloğu hayal edelim. Filozofun soru-cevap biçimini seçtiğini varsayalım.
Birinci soru. Kant "İnsan bilgisini motive eden şey nedir?" diye sorardı; - Bir insanı öğrenme ihtiyacına iten şey nedir?
Kant'ın cevabı. - Dünyanın uyumuna dair merak ve şaşkınlık.
İkinci soru. - Duyularımız bizi aldatabilir mi?
Kant'ın cevabı. -Evet yapabilirler.
Üçüncü soru. - Zihnimiz hata yapma yeteneğine sahip midir?
Kant'ın cevabı. - Evet, yetenekliyim.
Dördüncü soru. - Gerçeği bilmek için duygu ve akıldan başka neye sahibiz?
Kant'ın cevabı. - Hiç bir şey.
Kant'ın vardığı sonuç. - Dolayısıyla eşyanın mahiyetini bildiğimize dair güven, garanti veremeyiz.
Bu görüşe "agnostisizm" denir. (“a” - değil; “gnosis” - bilgi). Filozof, yalnızca "bizim için şeyler" gibi görünen şeylerin aslında "kendi başlarına şeyler" olduğuna inanıyor.
Uygulamanın rolü
Bilimsel bilgi sürecini belirli bir insan faaliyeti türü olarak gören Kant, uygulama kavramına yaklaştı. Ancak son adımı hiç atmadı. Pratik- bu, insan toplumunun belirli ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlayan araçsal-nesnel bir faaliyettir. Kant, bilgi ve deney mantığı ile endüstriyel üretim arasındaki bağlantıyı görmeden, kendisini yalnızca faaliyetin rasyonel-mantıksal yönüyle sınırladı. Yukarıdaki sorulara verdiği yanıtların hepsine katılmamak mümkün değil.
Dolayısıyla ilk cevabın analizi, bir bilim insanının merakının güçlü bir bilgi motoru olmasına rağmen belirleyici olmadığını göstermektedir. Örneğin geometri, Kant'ın inandığı gibi, tam da Eski Mısır'da "uzayın saf tefekküründen" değil, tamamen dünyevi pratik bir ihtiyaçtan ortaya çıktı. Bu ülkede, Nil ilkbahar ve sonbaharda taşar ve tarlalara mükemmel gübre getirir - nehir alüvyonu, aynı anda yıkanır ve arazi parselleri (sınırları) arasındaki sınırlar alüvyonla kaplanır. Bilginin yokluğunda bu sınırları eski haline getirmek oldukça zor bir işti ve bu, çoğu zaman arazi sahipleri arasında şiddetli çatışmalara yol açtı. Nihayetinde çeşitli konfigürasyonlardaki alanların ölçülmesine yönelik yöntemlere özel ilgi uyandıran şey bu pratik durumdu; "geometri" adı onun kökenini gösterir ("coğrafi" - dünya; "metre" - ölçü).
Aynı şekilde, aritmetik de "bir zaman serisinin saf olarak düşünülmesinden" değil, ticaretin gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan pratik sayma ihtiyacından doğmuştur; Ondalık sayı sistemi doğrudan ilk "hesap makinesine" - iki insan eline - işaret eder. Termodinamik, ilk buhar motorlarının sahiplerinin verimliliklerini artırma yönündeki güçlü arzusunun bir sonucu olarak ortaya çıktı. Benzer örnekleri çoğaltmak ve çoğaltmak mümkün.
Kant'ın dördüncü cevabına katılmak zor. Duygu ve aklın yanı sıra, bilen özne (Kant bireysel bir kişiyi özne olarak kabul ederken, bir bilim adamları topluluğu da bilginin öznesi olabilir) teorik bilginin pratik olarak doğrulanması gibi güçlü bir araca da sahiptir. Dolayısıyla uygulama yalnızca bilginin ana itici gücü değil, aynı zamanda gerçeğin ana kriteri olarak da hareket eder. Zamanla bilgimizin sınırlarını ve göreliliğini gösterir.
Bilginin ekolojisi. Akıl ve akıl arasındaki fark nedir, işlevleri nelerdir ve duygular nasıl kontrol edilir? Bu olguları, işlevlerini ve özelliklerini anladıktan sonra, hayatımıza daha fazla uyum ve mutluluk getirmek için onları yönetmeyi öğrenebiliriz.
Akıl ve akıl arasındaki fark nedir, işlevleri nelerdir ve duygular nasıl kontrol edilir? Bu olguları, işlevlerini ve özelliklerini anladıktan sonra, hayatımıza daha fazla uyum ve mutluluk getirmek için onları yönetmeyi öğrenebiliriz.
Vedalar, özellikle de Bhagavad Gita, duyguların ölü maddeden daha yüksek olduğunu, duyguların üstünde (onları kontrol eden) akıl olduğunu, aklın üstünde akıl olduğunu, ama hepsinin üstünde ruhun, saf bilincimizin olduğunu söyler. biçim.
Bu durumda, beş duyusal algıdan (işitme, görme, koku, dokunma ve tat) bahsettiğimiz için duygular ve duygular aynı şey değildir. Beş duyu aracılığıyla dış dünya hakkında bilgi alırız; bu duyuların işlevidir. Duyu organları, onları belirli bir nesneye yönlendiren ve aldıkları bilgileri zihne ileten zihin tarafından kontrol edilir.
Zihnin ise bedeni ve duyguları analiz edip kontrol etmenin yanı sıra asıl işlevi kabul etme ve reddetmedir. Zihin hoşa çekilir ve hoş olmayanı reddeder. Konfor, çeşitli hoş hisler, zevkler istiyoruz ve istediğimizi elde etmek için her şeyi yapıyoruz - bu, zihnin çalışması sayesinde olur. Zihin, duyular aracılığıyla mümkün olduğu kadar çok haz almaya çalışır. Caitanya-caritamrta ayrıca zihnin işlevinin düşünmek, hissetmek ve arzulamak olduğunu söyler.
Zihin ve zihin arasındaki fark nedir ve genel olarak zihin nedir? Zihin, Vedaların iddia ettiği gibi aklın üstündedir; akıl ve duygulardan daha incelikli bir maddedir. Aklın temel işlevi yararlı olanı (faydalı) kabul etmek ve zararlı olanı (tehlikeli, olumsuz) reddetmektir.
Zihnin ve aklın işlevlerinin çok benzer olduğunu görebiliriz - kabul ve reddetme, ancak aradaki fark, zihnin "hoş olanı alma ve hoş olmayanı reddetme" fikri tarafından yönlendirilmesindedir. zihin daha ileri görüşlüdür; neyin yararlı, neyin zararlı olduğunu belirler. Akıl ya “istiyorum” ya da “istemiyorum” der ve akıl bunu şu şekilde değerlendirir: “bu hayır getirir” veya “bu sorun ve sıkıntı getirir.”
Bir kişi makul ise, yani güçlü ve gelişmiş bir zihne sahipse, aklın ve duyguların rehberliğine uymaz, arzularını “bu bana fayda mı sağlar, zarar mı verir?” konumundan değerlendirir. Mantıksız bir kişi, yalnızca maksimum hoş duyumları elde etmeye çalışan ve bu tür zevklerin neye yol açacağını gerçekten düşünmeyen zihnin arzuları tarafından yönlendirilir. Zihin sarhoş olmanın, hızlı araba kullanmanın veya başka herhangi bir zevkin tadını çıkarabilir (bu bireyseldir), zihin bu tür eylemlerin ve zevklerin olası sonuçlarına bakar ve ayarlamalar yaparak kişiyi fikrini değiştirmeye ve durmaya zorlar. zamanında.
Homo sapiens'e akıl verildiği için zeki denir, bu insanın ayırt edici bir özelliğidir, ancak akıl her zaman akıldan daha güçlü değildir, özellikle de çağımızda: istenmeyen ve olumsuz sonuçlara yol açan birçok mantıksız insan eylemi ve eylemi görebiliriz. Normal bir yaşam için akıl tek başına yeterli değildir; Bir kişi akıllı, eğitimli, kıvrak zekalı, bazı faaliyet alanlarında tanınmış bir uzman ve hatta bir dahi olabilir, ancak bu onun zekasını garanti etmez.
Durumları rasyonel bir bakış açısıyla değerlendirerek birçok hatadan ve eylemlerimizin hoş olmayan sonuçlarından kaçınabiliriz. Oldukça gelişmiş bir zihne sahip bir kişi, genellikle şu andaki davranışınızdan geleceğinizi tahmin edebilir. Hayatta bilge olan yaşlı insanları dinlemenizin nedenlerinden biri de budur - onlar hangi eylemlerin hangi sonuçlara yol açtığını bilirler.
Duygularınızı kontrol etmeniz gerekiyor mu ve eğer öyleyse, bunu nasıl yapacaksınız? Evet, duyguların kontrol edilmesi gerekir, çünkü doyumsuzdurlar ve onları serbest bırakırsanız, bu iyi bir şeye yol açmaz. Örneğin, alkol veya uyuşturucudan hoş duygular alan bir kişi, yavaş yavaş alkolik veya uyuşturucu bağımlısı olabilir; cinsel arzularınızı tatmin ederek ve "sağa sola" yürüyerek zührevi bir hastalığa yakalanabilir; Büyük para peşinde koşarken aklınızı kaybedebilir ve parmaklıklar ardına düşebilirsiniz. Ve benzeri.
Duygularımız doğası gereği doyumsuzdur: Onlara ne kadar çok verirseniz, o kadar çok istersiniz, bu nedenle duyguların kesinlikle kontrol edilmesi gerekir. Duygular çılgına döndüğünde onları kontrol etmek çok daha zordur, bu nedenle durumun daha da kötüleşmesine izin vermemek önemlidir. Peki duygularınızı nasıl kontrol edersiniz?
Burada zihnin duygularını doğru bir şekilde kontrol edemediğini anlamalısınız, çünkü aslında onları sonuçları umursamadan zevk almaya (hoş bir şey almaya) yönlendirir. Zihnin kendisinin yukarıdan kontrole ve uygun rehberliğe ihtiyacı vardır.
Bu nedenle duyguların doğru kontrolü ancak sonuçları öngören ve dolayısıyla arzularımızı ve eylemlerimizi doğru değerlendirebilen güçlü bir zihnin yardımıyla mümkündür.
Gerçekten zeki bir insanın aklı, aklından daha güçlü olduğundan, aklı ve duyguları aklının kontrolü altındadır ve bu da hayatındaki pek çok sıkıntıyı ortadan kaldırır. yayınlanan
Bize katıl
21 Ekim Salı. 2014Akıl ve zeka aynı şey değildir. Zihin her zaman zihnin kendi kendini kontrol etmesini engeller, çünkü duygular ve zihin her zaman zihnin durumu kontrol etme yeteneğini ve fırsatını elinden alır. Duygular hırsızdır. İnsanın mutluluğunu, kaderini çalıyorlar. Duygular bizi her zaman bazı olumsuz duygulara, bazı sorunlara bağlar. Ve onlar da tıpkı soyguncular gibi zihnin durumu kontrol etme yeteneğini elinden alıyorlar. Ve zihin duyuların kölesidir. Duygularının peşinden gider. Bu durumla baş etmesi gereken tek kişi zihindir. Ve bilgi, zihnin uğruna var olduğu ve yaşadığı, aklın temel niteliğidir. Yani ilim edinmek, zihni doldurmak demektir. Bir insan zihnini bilgiyle doldurursa akıllı olur. Ama bilgi farklıdır...
“Akıl hayatı, dünyevi koşulları anlama ve kavrama yeteneğidir; akıl ise ruhun ilahi gücüdür ve ona dünyayla ve Tanrı ile olan ilişkisini açığa çıkarır.
Akıl, akılla aynı şey değildir, aynı zamanda onun tam tersidir: Akıl, kişiyi zihnin kişiye dayattığı ayartmalardan (aldatmalardan) kurtarır.
Aklın ana faaliyeti budur: - Zihin, baştan çıkarıcılıkları yok ederek insan ruhunun özünü özgürleştirir" (1-68, s. 161)
L. N. Tolstoy.
“Akıl insana neyin yanlış olduğunu ve neyin doğru olduğunu göstermek için verilmiştir.
İnsan yalanları bir kenara bıraktığında ihtiyacı olan her şeyi öğrenecektir."
Akıl ve akıl arasındaki farklar nelerdir, işlevleri nelerdir ve duygular nasıl kontrol edilir? Bu olguları, işlevlerini ve özelliklerini anladıktan sonra, hayatımıza daha fazla uyum ve mutluluk getirmek için onları yönetmeyi öğrenebiliriz.
Zihin, mantık ve duyguların hiyerarşisi
Duyuların işlevi
Bu durumda, beş duyusal algıdan (işitme, görme, koku, dokunma ve tat) bahsettiğimiz için duygular ve duygular aynı şey değildir. Beş duyumuz aracılığıyla dış dünya hakkında bilgi alırız- bu duyguların işlevidir.
Duyu organları, onları şu veya bu nesneye yönlendiren akıl tarafından kontrol edilir ve Aldıkları bilgiyi zihne iletirler.
Aklın işlevi
Zihnin ise bedeni ve duyguları analiz edip kontrol etmenin yanı sıra asıl işlevi, kabul ve red.
Zihnin işlevi duyu tatmini sağlayan nesneleri bulmaktır. hoş olanı kabul edin, hoş olmayanı reddedin.
Zihin hoşa çekilir ve hoş olmayanı reddeder. Konfor, çeşitli hoş hisler, zevkler istiyoruz ve istediğimizi elde etmek için her şeyi yapıyoruz - bu, zihnin çalışması sayesinde olur. Zihin, duyular aracılığıyla mümkün olduğu kadar çok haz almaya çalışır.
Caitanya-caritamrta ayrıca zihnin işlevinin de şöyle olduğunu söylüyor: Düşün, hisset ve arzula.
Aklın işlevi
Zihin ve zihin arasındaki fark nedir ve genel olarak zihin nedir? Zihin, Vedaların iddia ettiği gibi aklın üstündedir; akıl ve duygulardan daha incelikli bir maddedir. Zihnin temel işlevi yararlı olanın (olumlu) kabulü ve zararlının reddedilmesi (tehlikeli, olumsuz). Neyin iyi neyin kötü olduğunu ayırt eder ve eylemlerin sonuçlarını hesaba katabilir.
Zihnin ve aklın işlevlerinin çok benzer olduğunu görebiliriz - kabul ve reddetme, ancak aradaki fark, zihnin "hoş olanı alma ve hoş olmayanı reddetme" fikri tarafından yönlendirilmesindedir. zihin daha ileri görüşlüdür; neyin yararlı, neyin zararlı olduğunu belirler.
Akıl ya diyor "İstek", veya "İstemiyorum" ve zihin şu şekilde değerlendirir: "iyilik getirecek" veya “Bu, sorunları ve sıkıntıları da beraberinde getirecek”.
Bir kişi makul ise, yani güçlü ve gelişmiş bir zihne sahipse, zihnin ve duyguların rehberliğini takip etmez, arzularını pozisyondan değerlendirir. “Bunun bana faydası olur mu, zararı olur mu?”
İşte genç bir adam sıcak bir caddede yürüyor, mevsim yaz, hava sıcak, kavurucu bir hava var ve serinleyip içmek istiyor. Vizyon cadde boyunca dolaşır ve dondurmayı bulur - soğuk, lezzetli. Zihin şöyle der: "Tadını hatırlıyor musun?" - evet, tadı hatırlıyorum, alıyoruz, emir akıldan geliyor - bacaklar ileri gidiyor, eller - parayı çıkar, say, 10 porsiyon al. Hava çok sıcak, gerçekten istiyorum, 10 porsiyon alalım! Zihin duyguların etkisi altında olduğundan çok bastırılamaz, aşırıdır. Ama bir de öyle bir ekranı olan bir zihin var ki, aklın ve duyguların üstünde, “Dur!” diyor. Zihin “10 porsiyon dondurma yersen boğazın soğur” diyor. Aşırı kullanımdan dişleriniz çatlayabilir, sürekli böyle yerseniz mideniz bozulur, hayır iki porsiyon yeter. Yeterli!"
Zihin güçlüyse zihin "Anladım, bu kadar" der. İki porsiyon". Ama eğer zihin zayıfsa, zihin şöyle der: "Çık dışarı, sensiz ne yapacağımı bilmiyorum, zaten bana ne öğretiyorsun?"
Ebeveynler, çocuklarının büyüdüklerinde nasıl davranmaya başladıklarını hatırlarlar. Kesinlikle, duygular güçlüdür, zihin güçlüdür, zihin henüz değildir. Onlara söyle - “Sensiz biliyorum, beni rahatsız etme, eğlenmek istiyorum.” Ancak arzunun gücü çok güçlüdür.
Mantıksız bir kişi, yalnızca maksimum hoş duyumları elde etmeye çalışan ve bu tür zevklerin neye yol açacağını gerçekten düşünmeyen zihnin arzuları tarafından yönlendirilir.
Zihin sarhoş olmanın, hızlı araba kullanmanın veya başka herhangi bir zevkin tadını çıkarabilir (bu bireyseldir), zihin bu tür eylemlerin ve zevklerin olası sonuçlarına bakar ve ayarlamalar yaparak kişiyi fikrini değiştirmeye ve durmaya zorlar. zamanında.
Homo sapiens Bu yüzden ona akıllı denir çünkü kendisine verilmiştir. Akıl, insanın ayırt edici bir özelliğidir, ancak akıl, özellikle zamanımızda her zaman akıldan daha güçlü değildir: istenmeyen ve olumsuz sonuçlara yol açan pek çok mantıksız insan eylem ve davranışını görebiliriz.
Normal bir yaşam için akıl tek başına yeterli değildir; Bir kişi akıllı, eğitimli, kıvrak zekalı, bazı faaliyet alanlarında tanınmış bir uzman ve hatta bir dahi olabilir, ancak bu onun makul olduğunu garanti etmez.
Durumları rasyonel bir bakış açısıyla değerlendirerek birçok hatadan ve eylemlerimizin hoş olmayan sonuçlarından kaçınabiliriz. Oldukça gelişmiş bir zihne sahip bir kişi, genellikle şu andaki davranışınızdan geleceğinizi tahmin edebilir. Hayatta bilge olan yaşlı insanları dinlemenizin nedenlerinden biri de budur - onlar hangi eylemlerin hangi sonuçlara yol açtığını bilirler.
Duyguların kontrolü
Duygularınızı kontrol etmeniz gerekiyor mu ve eğer öyleyse, bunu nasıl yapacaksınız?
Evet, duyguların kontrol edilmesi gerekir, çünkü doyumsuzdurlar ve onları serbest bırakırsanız, bu iyi bir şeye yol açmaz.
Örneğin, alkol veya uyuşturucudan hoş duygular alan bir kişi, yavaş yavaş alkolik veya uyuşturucu bağımlısı olabilir; cinsel arzularınızı tatmin ederek ve "sağa sola" yürüyerek zührevi bir hastalığa yakalanabilir; Büyük para peşinde koşarken aklınızı kaybedebilir ve parmaklıklar ardına düşebilirsiniz. Ve benzeri.
Duygularımız doğası gereği doyumsuzdur: Onlara ne kadar çok verirseniz, o kadar çok istersiniz, bu nedenle duyguların kesinlikle kontrol edilmesi gerekir. Duygular çılgına döndüğünde onları kontrol etmek çok daha zordur, bu nedenle durumun daha da kötüleşmesine izin vermemek önemlidir.
Peki duygularınızı nasıl kontrol edersiniz?
Burada zihnin duygularını doğru bir şekilde kontrol edemediğini anlamalısınız, çünkü aslında onları sonuçları umursamadan zevk almaya (hoş bir şey almaya) yönlendirir. Zihnin kendisinin yukarıdan kontrole ve uygun rehberliğe ihtiyacı vardır.
Bu nedenle duyguların doğru kontrolü ancak sonuçları öngören ve dolayısıyla arzularımızı ve eylemlerimizi doğru değerlendirebilen güçlü bir zihnin yardımıyla mümkündür.
Gerçekten zeki bir insan akıl akıldan daha güçlüdür, bu nedenle bu aklın ve duyguların aklın kontrolünde olması, hayatındaki pek çok sıkıntıyı ortadan kaldırır.
Şimdi buradan modern dünyanın eksikliğinin ne olduğunu anladınız mı? Alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş ve daha pek çok sorunun var olmasının nedeni bu değil; Modern insanlar yeterince gelişmemiş bir zihne sahiptir.
Zeka yoksa konuşma aptaldır; insan akıllıysa konuşma da akıllıdır.
Sağduyunun değeri ve saçma yargıların yararsızlığı.
Akılda olan dildedir.
Göz uzağı görür ama zihin daha da uzağı görür.
Düşünceden daha hızlı hiçbir şey yoktur.
Kuşun kanatları vardır, insanın ise aklı.
Bir akıl iyidir, ama iki daha iyidir.
Ve güç zihne yol verir.
Akıl sakal beklemez.
Akılsız bir akıl felakettir.
Zihin beynin olduğu yerdir.
Zihniniz kafanızdaki kraldır.
Çok şey görüyor ama çok az anlıyor.
Yaşlılara sormayın, deneyimlilere sorun.
Başkalarının sözlerine inanmayın, kendi gözlerinize inanın.
Başkasının derdini ellerimle gidereceğim ama aklımı kendi derdime bile uygulamayacağım. (Fasulyeyle falcılıkla ilgili bir atasözü, ellerimi açtım - elimi hareket ettirerek mutluluğu ve talihsizliği fasulyelerin konumuna göre yargıladılar).
Akıllı bir sohbetin içinde olmak zeka kazanmaktır, ama aptal bir sohbetin içinde olmak seninkini kaybetmek demektir.
Sözlerinizi boşa harcamayın.
Konuşan eker; kim dinlerse toplar.
Akıllı konuşmayı dinlemek iyidir.
Bir kelime ok gibi çarpıyor.
İyi bir ip uzun, konuşma ise kısadır.
Keşke dudaklarından bal içebilseydim.
Bir aptalın aptalca bir konuşması vardır.
En azından kolay değil ama olsun.
Dil seni Kiev'e götürecek.
Aynı kelime ama farklı söylendi.
Büyük bir eylem için - harika bir söz.
Cevap vermek için acele etmeyin, dinlemek için acele edin.
Kelime serçe değildir; uçarsa yakalayamazsınız.
Tek kelime etmezsen güçlü ol, verirsen bekle.
Başkasının sırlarına güvenmeyin.
Mantarlı turtayı ye ve çeneni kapalı tut.
Bülbülleri masallar beslemez. (Fable - burada: şarkı, hikaye; bülbül - konuşmacı, güzel hikaye anlatıcısı, şarkıcı).
Sözden eyleme yüz adım vardır.
Baştankara şan getirdi ama denizi ateşe vermedi.
Övün ama boğulma.
Övünmeyin, sırtınız ağrımaz.
Dilinle acele etme, amelinle acele et.
Daha erken olmaz dedi ve bitirdi.
Sözlerle bu şekilde, ama gerçekte hiçbir şey yok.
Öyle düşünün ki sonrasında tereddüt olmasın.
Herkes akıllıdır; bazıları önce, bazıları sonra.
İnce bir kafa ve bacaklar huzursuzdur.
Dil düşmandır; aklın önünde konuşur. (Fiil - konuşur, konuşur).
Dil olmadan ve zil dilsizdir.
İstediğinizi söylemek için dilinizi kullanın, ancak ellerinizi serbest bırakmayın.
Başkasının ağzına eşarp takamazsınız.
Tüm dünya için bir sır.
Domuz domuza anlatacak, domuz da bütün şehre anlatacak.
Yeryüzü söylentilerle dolu.
İyi haber hala yalan söylemiyor.
Kuyruğundaki saksağan haber getirdi.
Bir zil sesi duydum ama nerede olduğunu bilmiyorsun.
Şehirde bir mürver, Kiev'de bir amca var.
Suyu bir havanda dövün ve su olacaktır.
Meli, Emelya, sizin haftanız.
Kemiksiz bir dil: ne isterse gevezelik eder.
Sert sözler kemikleri kırmaz.
Köpek havlıyor - rüzgar esiyor.
Köpek yavrusu havlıyor - bunu büyüklerden duyuyor.
Kolay olmayan şey tamam değildir.
Yalan söylemek iyiliğe yol açmaz.
Söz bal gibidir, amel ise pelin otu gibidir.
Tilki eski bir pohpohlayıcıdır.
Dilde bal vardır, kalpte buz yoktur.
Görünüşte gurur duyuyor ama görünüşte aldatıcı.
Kuş yemekle beslenir, adam ise dalkavuklukla kandırılır.
Yumuşak bir şekilde uzanır, ancak zor uyur.
İftira kömür gibidir; yanmazsa kirlenir.
İneğin dili uzundur ama konuşamaz.
Bütün gün akşama kadar konuştu ama dinleyecek hiçbir şey yoktu.
Diliyle dikiyor, yıkıyor, ütülüyor ve yuvarlıyordu.
Ağızda fasulye yetişseydi, ağız değil sebze bahçesi olurdu.
Cennete yedi mil ve ormanın içinden.
Ormanın derinliklerine doğru daha fazla yakacak odun olur.
Güzel konuşuyor ama dinleyecek hiçbir şey yok.
Jacob'un kırkının herkes için aynı olduğunu doğruladı.
Boş kaplar en büyük sesi çıkarır.
Yükleniyor...
