Aileye psikolojik ve pedagojik destek sağlamak ve ebeveynlerin (yasal temsilciler) gelişim ve eğitim, çocuk sağlığının korunması ve geliştirilmesi konularında yetkinliğini artırmak, bir eğitim kurumunda bir psikoloğun çalışmalarındaki öncelikli görevlerden biridir. Çocuk-ebeveyn ilişkileri sisteminde, ebeveyn önde gelen bağlantıdır ve büyük ölçüde bu ilişkilerin nasıl geliştiğine bağlıdır, bu nedenle ebeveynlerle çalışmanın görevlerinden biri de çocukla işbirliği becerilerini geliştirmektir.

Makale, çocuk-ebeveyn ilişkilerinin önlenmesi konusunda bir psikolog ile okul öncesi eğitim kurumlarının öğrencilerinin ebeveynleri arasındaki etkileşim deneyimini sunmaktadır.

İndirmek:

Ön izleme:

Azarova E.V.

MADOU Murmansk № 151

Eğitim Psikoloğu

ÇOCUK-EBEVEYN İLİŞKİLERİ SİSTEMİNDEKİ BOZUKLUKLARIN ÖNLENMESİNE İLİŞKİN BİR PSİKOLOĞUN EBEVEYNLERLE ÇALIŞMA SİSTEMİ.

Aileye psikolojik ve pedagojik destek sağlamak ve ebeveynlerin (yasal temsilciler) gelişim ve eğitim, çocuk sağlığının korunması ve geliştirilmesi konularında yetkinliğini artırmak, bir eğitim kurumunda bir psikoloğun çalışmalarındaki öncelikli görevlerden biridir. Ebeveyn-çocuk ilişkisi ihlallerinin önlenmesine yönelik çalışmalar, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilere, özellikle de birbirlerini algılamalarına dayanan geniş bir faaliyet alanıdır.

Okul öncesi çocukların yetiştirilmesi, akran bir toplumda gerçekleşir ve bu nedenle, erken yaşlardan itibaren çocuklarda inisiyatif ve aktivite oluşumu, ilk tezahürlerinde kolektivizm, kişisel çıkarlarını yoldaşlarının çıkarları ve özlemleriyle birleştirme yeteneği ve arzusu için özellikle önemlidir. Ancak aynı zamanda, bir çocuğun bir çocuk takımındaki yaşam koşullarında, benzersiz bir bireyselliği korurken kişiliğini geliştirmek gerekir. Aileye genellikle "duygu okulu" denir, çünkü akrabalarla iletişimde çocuk empati kurma yeteneğini geliştirir, erken yaşlardan itibaren duygusal bir temel atılır. Aile, yalnızca ebeveynler bilinçli olarak eğitim faaliyetlerini yürüttüğünde ve yaşamın özelliklerini, ailenin biçimini, geleneklerini, üyelerinin ilişkilerinin doğasını, ahlaki niteliklerini, ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını etkilediğinde eğitmez. Bir çocuk için anne babanın nasıl giyindiği, diğer insanlarla ve diğer insanlar hakkında nasıl konuştukları, anne babanın nasıl mutlu ya da üzgün oldukları, arkadaşlarına ve düşmanlarına nasıl davrandıkları, nasıl güldükleri, gazete okudukları ve çok daha fazlası önemlidir.

Çocuk-ebeveyn ilişkisi, bir ebeveyn ile bir çocuğun etkileşiminde kendini gösteren çeşitli hisler, duygular, eylemler, eylemler sistemidir.

Aile eğitimi - pedagojide, ebeveynler ve çocuklar arasındaki kontrollü bir ilişki sistemi olarak anlaşılır.

Çocuk-ebeveyn ilişkileri sisteminde, ebeveyn önde gelen bağlantıdır ve büyük ölçüde bu ilişkilerin nasıl geliştiğine bağlıdır, bu nedenle ebeveynlerle çalışmanın görevlerinden biri de çocukla işbirliği becerilerini geliştirmektir. Çocuğun kendi konumunu seçme hakkının tanınması, aile içinde anlayışı ve daha iyi etkileşimi sağlar. Sonuçta, ailede kopuk ilişkilerle, eğitim işlevlerinin yerine getirilmesi konusu çok sorunludur.

Bu tanımlara dayanarak, aile eğitimi türleri, ebeveyn değer yönelimlerinin, tutumlarının, çocuğa karşı duygusal tutumlarının ve ebeveyn yeterlilik seviyesinin bütünleştirici bir özelliği olarak anlaşılmaktadır.

1. Aile eğitimindeki sapmaların tipolojisi.

Aile eğitimi türlerinin sınıflandırılması, çocuğun ebeveynler tarafından duygusal kabulü, çocuğa ilgi ve bakım, çocuğa karşı titizlik, aile ilişkilerinde demokrasi veya otoriterlik gibi parametrelere dayanmaktadır.

Çalışmamızın yönünü belirlerken E.G. Eidemiller.

E.G.'ye göre aile eğitimindeki sapmaların nedenleri. Eidemiller:

• Ebeveynlerin kişiliğindeki sapmalar - kişilik vurgulamaları, psikopati.
• Çocuğun pahasına çözülen ebeveynlerin psikolojik (kişisel) sorunları - kişisel bir sorun, çoğu zaman tanınmayan bir ihtiyaç.

Birçok yönden, bu, amacı çocukluğun okul öncesi döneminde ebeveyn-çocuk ilişkilerini optimize etmek olan ebeveynler ve çocuklarla çalışma tekniklerinin ve yöntemlerinin seçiminden kaynaklanmaktadır.

Sıradan ailelerde küçük çocukların haklarının ihlali, onurlarının aşağılanması yaygın bir olgudur. Anket sonuçlarına göre, ebeveyn-çocuk ilişkileri sistemindeki çeşitli sapma nedenleri tespit edildi (Tablo 1).

Aile sistemindeki ihlaller şu nedenlerle ortaya çıkar:

1. Yetişkinlere çocukluklarında benzer şekilde davranıldı - ve sonra bu deneyimi yeniden düşünmek için yardıma ihtiyacınız var.

2. Ebeveynler alternatif etkileme yöntemlerini bilmiyorlar - o zaman eğitim mümkündür, diğer etkileşim biçimleri aranır.

3. Ebeveynler kendi davranışlarını çocuğun ruhu için travmatik olarak algılamazlar.

Sonsuz emirler, tehditler, uyarılar, notlar, lakaplar - tüm bu biçimler, bir eğitim nesnesi olarak çocuğa karşı tutumu yansıtır. Onu küçük düşürürler. Bu tür bir ilişkiye eğilimli aileler risk altındadır. Bunlar, kocanın karısına olan ilgisizliğinin, annenin egemenliğinin tespit edilmesinin mümkün olduğu ailelerdir.

Ebeveynlerle çalışırken asıl görev, dikkatlerini bölgede tutmaktır:

Risk altındaki çocuk-ebeveyn ilişkileri;

Ebeveynlerin tutum ve değerleri, beklentileri;

evlilik ilişkilerinin ihlali;

ebeveynlik yeterliliği.

1. Ebeveynlerle çalışmanın aşamaları

2.1 Hazırlık aşaması.

Tüm çalışma alanları için aynıhazırlık aşaması:

• Psikolojik eğitim
• Teşhis
• bireysel danışmanlık

Ailelerin isteklerinin, beklentilerinin ve etkinliklerinin yanı sıra psikolojik bilgi alanında daha fazla işbirliği ve ufukların genişletilmesi için motivasyonun belirlendiği aşama.

Eğitim çalışmalarına dayanmaktadır. Örneğin, eğitim konularına, ödül ve ceza yöntemlerine, çocuklarla etkileşim ve iletişime, tek bir eğitim tarzının önemine değinen çeşitli konularda veli-öğretmen toplantıları. Okul öncesi eğitim kurumunda düzenlenen çalışma biçimlerini ve alanlarını da tartışıyoruz. Çoğu zaman, şu anda ebeveyn, ailede hakim olduğu aile durumunu "fark eder".

Ebeveynlerin çeşitli faaliyetler için isteklerini ve fırsatlarını belirttiği bir ebeveyn tercihleri ​​anketi yapılır. Ayrıca ebeveynleri tanımlamak için de kullanırız:

1. çocuğun hayatına katılmaya istekli,
2. Bebeğin niteliklerini ve becerilerini düzeltmek, geliştirmek isteyenler.

Bu, okul öncesi eğitimde hangi ailelerin ve hangi tutumların hakim olabileceğine dair ilk bilgi derlemesidir. Genellikle ikinci kategori, şartlı olarak bir risk grubu oluşturan ebeveynleri içerir - örneğin, çocuğun yatkın olmadığı veya kendilerinin sahip olmak istedikleri yeteneklerini geliştirmek isterler.

Ayrıca, konsültasyona başvuran ailelerin özelliklerini belirlemek için teşhis yöntemlerini kullanıyorum:

• Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkiyi incelemek için röportaj (Alekseeva E.E.).
• Ebeveyn tutumları ve tepkilerinin incelenmesi için metodoloji PARI.
• Ebeveynler için anket "Ebeveynlik türleri."
• A.Ya.'nın çocuğa karşı ebeveyn tutumunun teşhisi. Varga, V.V. Stolin.
• 3-10 yaş arası çocukların ebeveynleri için anket DIA. Eidemiller E.G.
• Projektif yöntemler.

Aynı aşamada, risk altındaki aileleri belirlemek için bir anaokulu sosyal pasaportu düzenlenir.

Bireysel danışmanlık, hem eğitimde kararsız alanların belirlendiği hazırlık aşamasına hem de ayrı bir çalışma alanı olarak değerlendirilebilir.

2.2 Ana aşama.

Ebeveynlerle çalışmanın temel amacı, Ana sahne - çocuğun ihtiyaçlarını anlama yeteneğini oluşturmak, gelişiminin her yaş aşamasında çocukla yeterli etkileşim yollarını oluşturmak.

İş görevleri:

• Çocuğunuzun anlayışını genişletin.
• Çocukla olan ilişkilerinin yansımasını geliştirmek.
• Onunla etkileşime geçmek için yeni beceriler geliştirmek.
• Ailede iletişimin aktivasyonu.

Amaç ve hedefler birkaç yönden gerçekleştirilir:

1. Bireysel danışmanlık / bireysel terapi.
2. Grup çalışması - eğitim.
3. Bir çiftle çalışmak - "ebeveyn-çocuk".

2.2.1 Bireysel terapi şunları amaçlar:

Örneğin, bir ebeveynin çocuğu için daha iyi bir çocukluk istediğini iddia ettiği veya tam tersine çocuğu çemberlere ve bölümlere göndererek yüksek sonuçlar elde etmeye çalıştığı durumlarda ortaya çıkan tutum ve aktarımların farkındalığı,

Kendi çocuk-ebeveyn ilişkisi deneyimine hitap etmek,

Çocukla iletişimde kişisel zorlukların farkındalığı.

Genellikle bu, ebeveynin çocuğunu yetiştirdiği değerler ve tercihler sistemi hakkında düşünmesi ve herhangi bir değişikliğin gerekli olup olmadığına, kendisinin bir şeyi değiştirip değiştiremeyeceğine veya bunun nasıl farklı olabileceğine dair bilgisine sahip olmadığına karar vermesi için yeterlidir. Daha sonra, çalışma sürecinde, hem çocuk hem de ebeveyn için daha kabul edilebilir olan yeni biçimler, etkileşim yolları bulmaya vurgu yapılır. Veya ebeveyn bağımsız olarak daha ileri gidebilir ve çocuklarla niteliksel olarak farklı ilişkiler kurmaya çalışabilir.

2.2.2 Grup çalışmasıeğitimle gerçekleştirilir. İş karşılıklı güven ve anlaşmaya dayalıdır.Bir eğitim planı hazırlarken, ebeveynlerin ve çocuklarının yaşına, zekasına, kişisel özelliklerine özellikle dikkat ederim. Eğitime katılımın etkinliği büyük ölçüde ebeveynlerin grup çalışmasına yönelik genel tutumlarına, insanların farklı konumlarını duyma istekliliğine ve becerisine, bundan deneyim kazanmaya bağlıdır. Bu tür çalışmaların bir sonucu olarak, grup üyelerinin ortaya çıkan sorunları bağımsız olarak çözme fırsatına sahip olmaları önemlidir.

Grup, danışma için başvuran veya 4-7 yaş arası çocukların grubu (çocuklarla ortak çalışma eğitimi) hakkında bilgi almakla ilgilenen ebeveynler arasından oluşturulur.Gruba aynı anda bir veya iki ebeveyn katılabilir, bazen değişebilirler (gruba sırayla katılabilirler). Bunlar yakın akrabalar (abla, büyükanne) olabilir, ancak her zaman çocuğun yetiştirilmesine doğrudan dahil olanlar olabilir.

İlk toplantıda grupla tanışma ve Eidemiller'e (ASV) göre ebeveynlik stillerinin teşhisi yapılır, toplanan ailelerin doğasının daha eksiksiz bir resmini elde etmek ve bir ailede aile eğitiminde ihlal tespit edilirse programın olası düzeltilmesi için çocuklara bir “Aile Çizimi” sunulur.

Ebeveynlerle eğitim yürütürken, grupta tartışılacak önemli konuları belirlerim (Tablo 2).

Tablo 2.

Anne babaya söylenmelikabul bölgeleri hakkında, nispeten kabul eden ebeveyn hakkında, hangi durumlar hakkında, ebeveynin nitelikleri ve çocuğun kişisel nitelikleri, kabul ve kabul etmeme bölgelerinin oranındaki değişime bağlıdır. Ebeveynlerle birlikte, çocuğun kabulünün veya tersine kabul edilmemesinin bağlı olduğu faktörler vardır.

1. Grup üyeleriyle "kabul dili" ve "red dili"nin ne anlama geldiği tartışılır, ne anlama geldiği söylenir:

• eylemin değerlendirilmesi (“Kız kardeşinle oyuncakları paylaşmadığın için üzgünüm”) ve kişilik değerlendirmesi (“Sen çok açgözlü bir çocuksun”);
• geçici dil ("Bugün bu görevi başaramadınız") ve kalıcı dil ("Hiçbir şeyi olması gerektiği gibi başaramadınız");

"Kabul etme ve reddetme dilinin" sözsüz tezahürleri (gülümseme, bakışlar, jestler, tonlamalar, duruşlar).

Bu tür alıştırmaların uygulanması sırasında, ebeveynlerin dikkatini rıza ve kabul arasında farklılıklar olduğu gerçeğine odaklamak önemlidir.

2. Çocukların deneyimlerine hitap edin. Duygularınızı yaşama deneyimi.

3. Ebeveynin çoğu kez fark edilmeyen duygularına hitap edin. Bir çocuğun duygularıyla karşılaştığında bir yetişkine ne olur, onu neyin harekete geçirdiği, neyin yasaklanması gerektiği, canlı duygusal tezahürlere "hayır" demesi.

4. İtaat veya kayıtsızlık arzusunun ardında gizlenmiş gerçek arzuları açığa çıkarmak.

5. Sınırların ve yasakların tanımı. Aktivitenin bastırılması. Arzunun gerçeklikle buluşması, bu da onu imkânsız kılıyor.

6. Çalışmada, ebeveynler kendi tutum listelerini oluşturmaya ve karşı tutumlar bulmaya davet edilir, bu çok faydalı bir alıştırmadır, çünkü görünüşte şans eseri ve kötülükten değil, gelecekte "ortaya çıkabilir" ve çocuğun psiko-duygusal sağlığını, davranışını ve genellikle yaşam senaryosunu olumsuz etkileyebilir. Kendi problemlerinizi çocuğun problemlerinden ayırt etmeyi öğrenmek, eğitimin çok önemli bir unsurudur.

Okul öncesi çağındaki bir grup öğretmenle ortaklaşa yürütülen "Proje - Güvenli Çocukluk" adlı ebeveynler ve çocuklarla bir eğitim örneği vereceğim.

Bu yıl temayı "Aileler" olarak ayırmaya karar verdik.

projenin amacı : Ebeveynler ve çocukları arasında ortaklık ve işbirliğinin kurulmasını ve geliştirilmesini teşvik etmek.

Tematik planlama.

Tablo 3

Ay	Ders	Olaylar
Ocak	tanışma	Ebeveyn toplantısı "Güvenli Çocukluk" Aile Albümü. Başlangıç.
Şubat	Ben ve ailem	Eğitim "Çocukluk dünyası" Oyun "Çiçek-Semitsvetik"
Mart	ben ve annem	Oyun - pandomim "Annem nasıl giyinir" "Annem" çizimi
Nisan	ben ve babam	"Sana güveniyorum" eğitimi "Babamla Güvenli Hafta Sonu" Çizimi
Mayıs	Mampapya	Oyun "Bir Yetişkinin Hayatında Bir Gün" Aile Albümü. devam.

Her ay, anne ve çocukla veya baba ve çocukla ortak çalışmanın yürütüldüğü ailenin bireysel üyelerine adanmıştır.

İlk derste, amacı projenin başında katılımcıların ailesine karşı tutumunu görmek olan çocuklu ebeveynlere bir aile albümü oluşturmalarını önerdik. Okul yılının sonunda, projeye katılan ailelerden albümlerini tamamlamaları istendi (ortak etkinlikler sırasında edindikleri tüm izlenimleri; bu aylarda ailede meydana gelen değişiklikleri içerecek şekilde).

4 aylık çalışmamız boyunca öğrencilerimizin ailelerindeki değişiklikleri fark ettik. Çocuklar ve ebeveynler daha duyarlı hale geldiler, birbirlerine anlayışla davranmaya başladılar ve ebeveynlerin çocukların başarısına, duygusal durumlarına ve esenliklerine büyük ilgisi vardı. Proje, ebeveynlerin kendi yetiştirme yöntemlerini anlamalarına, kendilerine ve çocuğa dışarıdan bakmalarına yardımcı olur.

işimi adadımebeveyn ayarlarıebeveyn-çocuk ilişkileri sistemindeki ihlallerin bir faktörü olarak.

Ebeveyn tutumları, çocuğa karşı ebeveyn duygusal tutumlarının bir sistemi veya kümesi, ebeveyn tarafından çocuğun algılanması ve ona karşı davranış biçimleri olarak anlaşılır.

3-4 yaşındaki bir çocuk, olgun bir kişiliğin aksine psikolojik savunma mekanizmalarına sahip değildir, bilinçli güdü ve arzularla yönlendirilemez. Ebeveynler, çocuğa sözlü çağrılarına, çocuğun eylemlerini değerlendirmelerine karşı dikkatli ve özenli olmalı, daha sonra çocuğun davranışında olumsuz olarak kendini gösterebilecek, hayatını basmakalıp ve duygusal olarak sınırlayıcı hale getirebilecek tutumlardan kaçınmalıdır.

Kurulumlar her gün geliyor. Bazıları tesadüfi, zayıf, diğerleri ilkeli, sabit ve güçlüdür, erken çocukluktan itibaren oluşur ve ne kadar erken öğrenilirse etkileri o kadar güçlü olur. Tutum bir kez ortaya çıktıktan sonra kaybolmaz ve çocuğun hayatındaki olumlu bir anda davranışını ve duygularını etkiler.

Kuşkusuz, ebeveyn tutumlarının çoğu olumludur ve çocuğun kişisel yolunun olumlu gelişimine katkıda bulunur. Ve yardım ettikleri ve müdahale etmedikleri için, onların farkında olmak gerekli değildir. Bunlar, çocuğun kendini kurtarmasına ve çevresindeki dünyada hayatta kalmasına yardımcı olan bir tür psikolojik savunma araçlarıdır. Atasözleri ve sözler, peri masalları ve masallar, iyinin kötülüğü yendiği, dayanıklılığın, kendine olan inancın ve kişinin gücünün önemli olduğu, tarihsel olarak geliştirilen ve nesilden nesile aktarılan olumlu tutumların bir kişiyi koruyan örnekleridir.

Olumsuz ebeveyn tutumları daha çeşitli ve özneldir. Ebeveynler genellikle şöyle bir şey söyler:

Şu an meşgulüm)…

Ne yaptığına bak!!!

Her zamanki gibi yanlış!

Ne zaman öğreneceksin!

Kaç kez tekrarlayabilirsiniz!

Beni delirtiyorsun!

Bensiz ne yapardın!

Her zaman her şeyin içine giriyorsun!

Benden uzaklaş!

Köşeye geç!

Olumsuz bir tutuma karşı bir silah, yalnızca bir karşı tutum olabilir, üstelik ebeveynlerden ve diğerlerinden gelen olumlu tezahürlerle sürekli olarak güçlendirilir. Örneğin, "Her şeyi yapabilirsin" karşı ayarı, "Yeteneksizsin, hiçbir şey yapamazsın" ayarını yenecektir, ancak yalnızca çocuk gerçek etkinliklerde (çizim, modellik, şarkı söyleme vb.) yeteneklerinin gerçekten onayını alırsa. Ek 1, en yaygın olumsuz ebeveyn tutumlarının bir tablosunu içermektedir.

Doğal olarak, ayar listesi çok daha uzun olabilir. Ebeveynler kendilerininkini yapmaya ve karşı ayarlar bulmaya davet edilir, bu çok faydalı bir aktivitedir, çünkü söylenenler, görünüşte şans eseri ve kötülükten değil, gelecekte "ortaya çıkabilir" ve çocuğun psiko-duygusal sağlığını, davranışını ve genellikle yaşam senaryosunu olumsuz etkileyebilir.

2.2.3 Eğitimde çalışmaya ek olarak, ayrı ayrı ayırıyorum -çiftler halinde çalışın - "ebeveyn - çocuk".

Çocuklarla çalışırken, genellikle duygusal kabul sorunu ortaya çıkar. Günlük yaşamda bu, ebeveynlerin ve çocukların ortak boş zamanlarıyla ilişkilidir. Bu nedenle, bir çiftle çalışırken, konusu “ebeveyn-çocuk” sisteminde öz düzenlemenin sürdürülmesi ile çocuk ile ebeveyn arasındaki süreç olması gereken ebeveynler ve çocuklarla çalışma biçimleri ve yöntemleri gereklidir. Bu durumda, vurgu sadece kendi algısına değil, aynı zamanda diğerinin algısına da yapılır. Sadece kişinin duygu ve eylemlerinin farkındalığı üzerine değil, aynı zamanda başka bir kişinin duygu ve eylemlerinin tanınması ve ayırt edilmesi üzerine. Ve bunun için, ortak faaliyetler için çeşitli seçenekler vardır: çizim, modelleme, tasarlama, olay örgüsünü oynama, kurallara göre oynama ve çocuğun psikolojik süreçte eşit ve eşit bir katılımcı olduğu başka bir kişinin varlığını hesaba katmayı gerektiren diğer ortak eylem türleri.

Uyulması gereken birkaç kural:

• Nötr bir pozisyon koruyun. Kırık bir ilişkide doğru ve yanlış yoktur, acı çekenler vardır.
• Psikolog sürecin düzenleyicisidir, oyunun kurallarını belirleyen aktif kişidir. İktidarı ele alabilmek (sınır ve kural koyabilmek) gereklidir.
• I-ifadelerinin kullanımı.
• Nasihat, sitem, tehdit yasakları.
• Cephanelikte bulunan yöntemlerden değil, hedeflerden ilerleyin.

Bir çiftle yapılan ana çalışma, kişilik deposunun özelliklerinin ve çocuğa ve ebeveyne karşı tutumun tezahür ettiği ortak eyleme dayanmaktadır. İletişim, ebeveyn ve çocuk arasındaki ilişki benim için önemlidir.

Temel psikoterapötik eğitim gerektirmeyen ve çeşitli vakalarla çalışırken kullanılabilecek birkaç tekniği özetlemek istiyorum.

Örneğin, arzuların ve duyguların (öksürük, idrar kaçırma vb.) Bastırılmasının psikosomatik tezahürlerinde, bir ebeveynin bir çocukla ortak çalışması yararlıdır -prenses oyunu- projektif teknik - kahramanların dahil edilmesiyle arzuların belirlenmesi - bu arzuların eğlenceli bir şekilde yerine getirilmesi. Amaç, yeni bir deneyim edinme ve onu annemle oyun dışı diğer iletişim durumlarına aktarma olasılığıdır. Arzuları yerine getirebilecek bir nesne - (sihirli çakıl taşı, oyuncak) - seçiyoruz. Çocuk, bir sarayda yaşayan küçük bir prensestir. O nedir, etrafta ne var. Ve benzeri ... Örneğin, öksürürken "istiyorum", telaffuz, arzu ve duyguları seslendirme - kasları gevşetmeyi, gerginliği azaltmayı mümkün kılar.

Arzularla çalışmanın ana aşamaları:

1. Arzular hakkında, arzularınızı ifade etme olasılığı hakkında konuşun.
2. Çevrenin araştırılması, arzu nesnelerinin seçimi.
3. İhtiyaç nesnesinin tanınması, ihtiyacın farkındalığı.
4. Gerçekle tanışmak, bir arzuyu gerçekleştirmenin mümkün ya da imkansızlığını deneyimlemek.
5. Duruma uygun gerçek bir eylem biçiminin seçimi ve tartışılması.

Bazen bir çocuğun gökten ayı istemesi ve en sevgi dolu ebeveynin bile bu arzuyu tatmin edememesi, suçlu hissetmesi gerçek koşullardan kaynaklanabilir. Şu anda ortaya çıkan deneyim oldukça şiddetli olabilir, içinde üzüntü ve öfke olabilir. Çocuğun belirli bir olumlu tanınma deneyimine ve arzularını tatmin etme olasılığına ihtiyacı vardır. Çocuğun bir yetişkinin samimi ve dürüst varlığıyla tanışması önemlidir.

Bu etkileşimin bir sonucu olarak - kaygı, kızgınlık, oyundan memnuniyet ve iletişimde azalma.

ÇÖZÜM.

Ebeveynler ve çocuklarla çalışmaya yönelik bu yaklaşım, sürdürülebilir olumlu sonuçlar elde etmenizi sağlar:

• ebeveynlerin psikolojik ve pedagojik okuryazarlığının geliştirilmesi;
• bilinçlendirme;
• genişleyen ufuklar;
• ebeveyn pozisyonunun oluşumu;
• çocuk yetiştirme ve eğitme sorunlarını çözme;
• ebeveynlerin bir okul öncesi kurumun faaliyetlerine aktif katılımı. Ebeveynlerin etkinliği arttı ve %85'e ulaştı, birçok etkinlikte inisiyatifi kendilerinin üstleniyorlar.

Dolayısıyla, bu yöndeki mevcut çalışma sisteminin, öğretmenlerin, ebeveynlerin ve çocukların ortak çıkarlar temelinde birleşmesine katkıda bulunduğu, yetişkinleri çocukların sorunlarına çektiği açıktır. Yetişkin yetiştirme etkileşimi, çocuğun fiziksel, zihinsel ve sosyal sağlığı üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Genellikle çocukların bizi ve çevremizdeki dünyayı yetişkinlerle aynı şekilde anlamaları gerektiği konumundan hareket ederiz, ancak bu en büyük yanılgıdır. Çocuklar, yalnızca onlara ne söylediğimizi değil, aynı zamanda ne yaptığımızı, diğer insanlara nasıl davrandığımızı da dikkate alarak kendi sonuçlarını çıkarırlar. Kişisel örneğimiz bazen herhangi bir ahlak dersi vermekten daha eğiticidir.

KAYNAKÇA:

1. Baeva, I.A., Volkova, E.N., Laktionova, E.B. Eğitim ortamının psikolojik güvenliği: Ders Kitabı / Ed. I.A. Bayeva. – M.: Ekon-Bilgi, 2009.
2. Gippenreiter Yu.Çocukla iletişim kurun. Nasıl? – M.: CheRo, 1998.
3. Okul öncesi eğitim. 8, 2004.
4. Okul öncesi kurum ve aile, çocuk gelişimi için tek bir alandır. / Doronova T.N., Solovieva E.V. 2001
5. Zhdakaeva E. I. Mutlu bir aileye giden yol. Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin bir peri masalı, oyun, çizim yoluyla düzeltilmesi / E. I. Zhdakaeva. Petersburg. : Konuşma, 2011.
6. Kipnis M.Ş. Aile ilişkileri eğitimi (bölüm 2) - M. Os-89, 2006.
7. Larechina E.V. Anne ve çocuk arasındaki duygusal ilişkinin gelişimi. - St.Petersburg: Konuşma. 2004.
8. Malkina-Pykh I.G. Aile Terapisi. Yayınevi: EKSMO., 2005.
9. Markovskaya I.M. Ebeveyn-çocuk etkileşimi eğitimi. - St.Petersburg: Konuşma, 2005.
10. Aile psikolojisi. Okuyucu. / E.G. Eidemiller, N.V. Aleksandrov. - St.Petersburg: Konuşma, 2007.
11. Psikolojik danışmada aile: Psikolojik danışma deneyimi ve sorunları / Ed. A.A. Bodaleva, V.V. Stolin - M., Pedagoji, 1989.

Aile eğitimi tipolojisinin tanımındaki yönlerden biri, eğitimsel ebeveyn tutumlarının ve konumlarının incelenmesidir. Genel olarak, optimal ve optimal olmayan ebeveyn pozisyonları formüle edilmiştir.
Optimal ebeveyn konumu, yeterlilik, esneklik ve öngörülebilirlik gereksinimlerini karşılar.
Ebeveyn konumunun yeterliliği, ebeveynlerin çocuklarının bireyselliğini görme, anlama, ruhunda meydana gelen değişiklikleri fark etme yeteneği olarak tanımlanabilir.
Ebeveyn konumunun esnekliği, büyüme sürecinde ve ailenin yaşam koşullarındaki çeşitli değişikliklerle bağlantılı olarak çocuk üzerindeki etkiyi değiştirebilme yeteneği olarak görülmektedir.
Ebeveyn konumunun öngörülebilirliği, ebeveynlere liderlik etmesi gerekenin çocuk olmadığı, aksine, iletişim tarzının çocukların yeni zihinsel ve kişisel niteliklerinin ortaya çıkmasından önce olması gerektiği anlamına gelir. Çocuk yetiştirmenin sorunlu hale geldiği uyumsuz ailelerde, ebeveyn konumlarındaki bir değişiklik oldukça açık bir şekilde ortaya çıkar.
En yaygın işlevsiz ebeveynlik pozisyonları şunları içerir:
Reddetme pozisyonu. Anne baba çocuğu “ağır bir görev” olarak algılar, bu “yükten” kurtulmaya çalışır, sürekli çocuğun eksikliklerini suçlar ve eleştirir, sabır göstermez.
Kaçış pozisyonu. Bu pozisyon, duygusal olarak kayıtsız ebeveynlerin karakteristiğidir; çocukla temas rastgele ve nadirdir; çocuğa tam bir özgürlük ve kontrol eksikliği verilir.
Çocuklara karşı hakimiyet konumu. Bu pozisyon, uzlaşmazlık, yetişkinin çocuğa karşı ciddiyeti, ihtiyaçlarını sınırlama eğilimi, sosyal özgürlük, bağımsızlık ile karakterize edilir. Bu aile eğitiminin önde gelen yöntemleri disiplin, rejim, tehditler, cezalardır.
Reddeden-zorlayıcı konum. Ebeveynler, çocuğu, bireysel özelliklerinden bağımsız olarak geliştirdikleri davranış modeline uyarlar. Yetişkinler çocuktan aşırı taleplerde bulunur, kendi otoritelerini ona empoze eder. Ancak, çocuğun bağımsızlık hakkını tanımıyorlar. Yetişkinlerin çocuklara karşı tutumu değerlendiricidir.
Ebeveyn-çocuk ilişkisindeki uyumsuzluğu tanımlayan modeller arasında, sadece ebeveyn konumlarındaki deformasyon tipolojileri değil, aynı zamanda sorunlu ailelerde çocuklara verilen rollerin tanımları da bulunabilir. En tipik dört rol belirlendi:
"günah keçisi" - ailede, ebeveynlerin evlilik sorunları, birbirlerinden karşılıklı memnuniyetsizlikleri çocuğa geçtiğinde ortaya çıkar, o, ebeveynlerin birbirleriyle gerçekte yaşadıkları olumsuz duygularını olduğu gibi ortadan kaldırır;
"favori" - ebeveynlerin birbirlerine karşı herhangi bir duyguları olmadığında ortaya çıkar ve duygusal boşluk, çocuğa abartılı bir ilgi ve ona karşı abartılı bir sevgiyle dolduğunda ortaya çıkar;
"bebek" - ebeveynlerinden uzak, sanki aile topluluğunun dışına çekilmiş gibi, ailede hiçbir şeyin bağlı olmadığı yalnızca bir çocuk olması reçete edilir;
"Uzlaştırıcı" - aile yaşamının karmaşıklığına erken dahil olan, ailede önemli bir yer tutan, evlilik çatışmalarını düzenleyen ve ortadan kaldıran.
Bu rollerin tanımında, çocuğun daha çok ebeveynler tarafından ilişki sorunlarını çözmek için kullanılan bir araç olarak hareket ettiği açıktır.
Aile ilişkilerinin olumsuz varyantlarının iki sınıflandırmasını daha düşünün.
\
Yani örneğin A.S. Spivakovskaya, bu tür ilişkilere sahip sekiz tür aile tanımlar.
Dıştan sakin aile. Bu ailede olaylar sorunsuz ilerliyor, dışarıdan bakıldığında üyelerinin ilişkileri düzenli ve koordine edilmiş gibi görünebilir. Bununla birlikte, müreffeh bir "cephenin" arkasında, uzun süredir güçlü bir şekilde bastırılmış, birbirlerine karşı gizli duygular vardır.
"Volkanik" aile. Bu ailede ilişkiler değişken ve açıktır. Eşler sürekli olarak işleri çözerler, sık sık dağılırlar, böylece yakında şefkatle sevecekler ve tekrar içtenlikle ve şefkatle davranacaklar. Bu durumda, kendiliğindenlik, duygusal yakınlık, sorumluluk duygusuna üstün gelir. Ebeveynler istese de istemese de, ailenin kendine özgü duygusal atmosferi çocuğun kişiliği üzerinde sürekli bir etkiye sahiptir.
"Sanatoryum" ailesi, karakteristik bir aile uyumsuzluğu türüdür. Eşlerin davranışları bir sanatoryum görünümünü alır, bir tür toplu kendini dizginleme çabaları harcanır. Eşler her zaman birlikte vakit geçirirler ve çocukları etraflarında tutmaya çalışırlar. Eşlerden birinin bilinçsiz amacı diğerinin sevgisini ve ilgisini sürdürmek olduğundan, çocuk ne ebeveynden ne de diğerinden sevgi eksikliğini telafi edemez. Ailenin özenle sınırlandırılması, iç ilişkiler, dikkatin sürekli olarak sağlığa sabitlenmesine, her türlü tehlikenin vurgulanmasına ve gözdağı verilmesine yol açar. Çocuğu aile içinde tutma ihtiyacı, aile dışı değerlerin gözden düşmesine, çocuğun iletişiminin, tercih edilen boş zaman geçirme biçimlerinin değersizleşmesine yol açar. Küçük vesayet, sıkı kontrol ve gerçek ve hayali tehlikelerden aşırı koruma, sanatoryum tipi ailelerde çocuklara yönelik tutumun karakteristik belirtileridir.
Bu tür ebeveyn tutumları, çocuğun sinir sisteminde nevrotik bozulmaların meydana geldiği aşırı yüklenmeye yol açar.
Aile bir kaledir. Bu tip, uyumsuz iç bağlara sahip sınırlı bir aile çevresi ile karakterize edilir. Böyle bir ailede çocuklara karşı tutum katı bir şekilde düzenlenir, aile dışındaki bağları sınırlama ihtiyacı, her türlü kısıtlamanın katı bir şekilde sabitlenmesine yol açar.
"Kale" tipi ailelerde çocuğun sevgisi giderek daha şartlı hale gelir, aile çevresi tarafından kendisine yüklenen talepleri haklı çıkardığında sevilir. Böyle bir aile ortamı ve yetiştirilme biçimleri, çocuğun kendinden şüphe duymasının artmasına, inisiyatif eksikliğine yol açar, bazen inatçılık ve olumsuzluk şeklinde protesto tepkilerini ve davranışlarını yoğunlaştırır. "Kale" ailesi, çocuğu çelişkili bir konuma, ebeveynlerin gereksinimleri, çevre ve çocuğun kendi deneyimleri arasındaki uyumsuzluğun neden olduğu bir iç çatışma durumuna sokar. Sürekli iç çatışma, sinir sisteminin aşırı gerilmesine yol açar, nevrotik hastalık riskini artırır.
Aile tiyatrodur. Bu tür ailelerde istikrar, belirli bir "teatral" yaşam tarzıyla sağlanır. Böyle bir ailedeki ilişkiler her zaman oyun ve etki üzerine kuruludur. Kural olarak, bu tür ailelerdeki eşlerden birinin tanınmaya, sürekli ilgiye, cesaretlendirmeye güçlü bir ihtiyacı vardır ve ayrıca şiddetli bir şekilde sevgi eksikliği hisseder. Çocuğa yabancılara gösterilen sevgi ve ilgi, çocuğu ebeveynlerinin kendisine bağlı olmadığı, ebeveynlik görevlerinin anne ve baba tarafından yerine getirilmesinin sosyal normların dayattığı resmi bir gereklilik olduğu duygusundan kurtarmaz.
Ailenin "teatral" yaşam tarzında, genellikle çocuğa karşı, eksikliklerini ve kusurlarını gizleme arzusuyla ilişkili özel bir tutum ortaya çıkar. Bütün bunlar öz kontrolün zayıflamasına, iç disiplin kaybına yol açar. Ebeveynlerle gerçek yakınlığın olmaması bencil bir yönelim oluşturur.
Aile "üçüncü tekerlek" dir. Eşlerin kişisel özelliklerinin, tarzlarının özel bir öneme sahip olduğu ve ebeveynliğin bilinçsizce evlilik mutluluğunun önünde bir engel olarak algılandığı durumlarda ortaya çıkar. Gizli reddedilmenin türüne göre bir çocukla ilişki tarzı böyle ortaya çıkar. Bu tür durumlarda çocuk yetiştirmek, kendinden şüphe duymaya, inisiyatif eksikliğine, zayıf yönlere sabitlenmeye yol açar, çocuklar, ebeveynlere artan bağımlılık ve boyun eğme ile kendi aşağılıklarının acı verici deneyimleriyle karakterize edilir. Bu tür ailelerde, genellikle ebeveynlerinin sağlığıyla ilgili hayatları için endişe duyarlar, onlardan geçici olarak ayrılmaya bile güçlükle dayanabilirler ve çocuk gruplarına iyi uyum sağlamazlar.
Bir "idol" ile aile. Bir çocuğa bakmak, ebeveynleri bir arada tutabilecek tek güç haline geldiğinde ortaya çıkar.
arkadaş Çocuğun ailenin merkezi olduğu ortaya çıkıyor, artan ilgi ve bakımın nesnesi haline geliyor, ebeveynlerin şişirilmiş beklentileri. Çocuğu hayatın zorluklarından koruma arzusu, velayetteki azalma aile grubunu bozmakla tehdit ettiğinden, çocuğun olgunlaşmasını yavaşlatmaya yönelik bilinçsiz eğilim tarafından büyük ölçüde kolaylaştırılan, bağımsızlığın kısıtlanmasına yol açar. Böyle bir yetiştirme ile çocuklar bağımlı hale gelir. Bununla birlikte olumlu değerlendirmelere duyulan ihtiyaç artar, çocuklar sevgiden yoksun kalır. Ne pahasına olursa olsun tanınma talebi, gösterici davranışa yol açar. Kişinin kendi kişisel niteliklerine ilişkin eleştirel farkındalığının yerini, başkalarının olumsuz değerlendirmeleri, adaletsizlik ve başkalarına karşı zulüm duyguları alır.
Aile bir maskeli balodur. Eşlerin yaşam hedefleri ve planlarının tutarsızlığından kaynaklanır. Bir çocuğun yetiştirilmesi tutarsızlık özellikleri kazanır ve dünya çocuğa farklı şekillerde, bazen çatışan taraflarla görünür. "Maskelerin" titremesi kaygı hissini artırır. Anne babanın davranışlarındaki tutarsızlık, örneğin annenin aşırı koruma ve affetme sırasında artan talepleri, çocuğun kafasının karışmasına ve özgüveninin kırılmasına neden olur.
Mİ. Buyanov, bir çocuğun karakterini deforme eden yetiştirme türlerinin aşağıdaki sınıflandırmasını önermektedir.
Külkedisi tipi ebeveynlik, ebeveynler çocuklarına karşı aşırı seçici, düşmanca veya kayıtsız olduğunda, ondan değil, ondan aşırı taleplerde bulunduğunda
sevgi ve sıcaklık. Çocuklar kararsız, utangaç, kendi haklarını savunamayan büyürler. Hayatla aktif olarak ilişki kurmak yerine, bazıları fantezi dünyasına giriyor.
Ailenin "idol" türüne göre eğitim. Bu gibi durumlarda çocuğun tüm gereksinimleri ve en ufak kaprisleri yerine getirilir. Çocuklar kaprisli, inatçı büyürler.
Hiper-vesayet, çocuğun bağımsızlığından yoksun bırakıldığı, inisiyatifinin bastırıldığı ve yeteneklerinin ortaya çıkmasına izin verilmeyen özel bir eğitim türüdür. Bu çocukların çoğu kararsız, iradesiz büyüyor.
"Aşırı bakım" türü yetiştirme, çocuk kendi haline bırakıldığında, kimse tarafından kontrol edilmediğinde, kimse onda sosyal yaşam becerilerini oluşturmaz, ona "neyin iyi neyin kötü" olduğunu anlamayı öğretmez.

Uyumlu ilişkiler yaratmak, ailede müreffeh psikolojik olarak rahat bir iklim eşlerin ve ebeveynlerin ilk görevi olmalıdır, çünkü bu olmadan çocuğun sağlıklı, tam teşekküllü bir kişiliğini oluşturmak imkansızdır. Aile ilişkilerindeki sapmalar, çocuğun kişiliğinin oluşumunu, karakterini, benlik saygısını ve kişiliğin diğer zihinsel niteliklerini olumsuz etkiler; bu çocukların çeşitli sorunları olabilir: artan kaygı durumu, okul performansında bozulma, iletişim güçlükleri ve daha birçokları. Ailenin bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi birçok eğitimci, psikolog, psikoterapist, psikonörolog tarafından kabul edilmektedir.

İletişim ihtiyacı, bir çocukta yaşamın ilk günlerinden itibaren ortaya çıkar. Bu ihtiyacı yeterince karşılanmadığında, sadece zihinsel değil, fiziksel gelişimi de kusurlu hale gelir.

Ebeveyn-çocuk temasının uzun süre kesilmesi, çocukların birçok niteliğinin doğal oluşumunu bozar.

Bir çocuk ve yetişkinler arasında yoğun iletişim için en uygun fırsatlar, aile tarafından hem ebeveynleriyle sürekli etkileşimi hem de başkalarıyla kurdukları bağlantılar (akraba, komşu, profesyonel, arkadaş canlısı iletişim vb.) aracılığıyla yaratılır.

Tutarlılık veya tam tersi, evlilik ilişkilerinin düzensizliği çocuk üzerinde önemli bir etkiye sahiptir (hem birinci hem de ikinci, herhangi bir ailenin özelliği olabilir). İşlevsiz bir ailenin çocuğun bilişsel aktivitesini, konuşmasını, entelektüel, kişisel gelişimini olumsuz etkilediğine dair kanıtlar vardır. Çatışmalı bir ailede yetişen çocukların aile hayatına yeterince hazır olmadıkları ve onlardan insanların yaptığı evliliklerin çok daha sık parçalandığı bir düzenlilik oluşturulmuştur.

Ailedeki çatışma atmosferi, "zor" çocukların iyi maddi koşullara ve nispeten yüksek bir ebeveyn kültürüne (pedagojik kültür dahil) sahip ailelerde büyüdüğü ve tersine, iyi çocukların ebeveynleri düşük eğitimli fakir ailelerde büyüdüğü paradoksal durumu açıklar. Ebeveynlerin ne maddi koşulları, ne kültürü ne de pedagojik bilgisi, genellikle ailenin stresli, gergin atmosferinin eğitimsel yetersizliğini telafi edemez.

İşlevsiz aile ilişkileri koşullarında ortaya çıkan çocuğun zihinsel ve ahlaki gelişimindeki anormallikler, yalnızca bunların bir sonucu değildir. Genellikle çatışmaya neden olan veya bunun üzerinde katalizör görevi gören (ebeveynlerin olumsuz yönelimleri, düşük manevi kültürleri, bencillik, sarhoşluk vb.) Bir dizi tarafın etkisi altında ortaya çıkabilirler.

Ebeveynlerin duygusal durumu, her yaştan çocuk tarafından keskin bir şekilde algılanır. Ebeveynler arasındaki ilişkinin bozulduğu yerde, çocukların gelişimi normdan sapma ile gider. Bu koşullar altında, bir kişinin erken yaşta öğrendiği parlak aşk ve dostluk idealleri hakkındaki fikirler, en yakın insanlar - baba ve anne - örneğini kullanarak bulanıklaşır ve hatta kaybolur. Ayrıca, çatışma durumları ciddi zihinsel travmaya yol açar. Anormal eş ilişkilerine sahip ailelerde, zihinsel anomalili çocukların ortaya çıkma olasılığı iki kattan fazladır. Ebeveynlerin birbiriyle çatıştığı ailelerde yetişmiş kişilerde, nevrotik tepkilerin yoğunluğu gözle görülür şekilde artar. Bir çocuğun ruhsal gelişimi büyük ölçüde ebeveynler ve çocuklar arasında kurulan temaslara bağlıdır. Ebeveynlerin çocuklarla olan ilişkisinin gelişimlerinin özellikleri üzerindeki etkisi çeşitlidir. Güçlü, sıcak temasları olan, çocuklara karşı saygılı tavrı olan ailelerde, iyilikseverlik, empati kurma yeteneği, çatışma durumlarını çözme yeteneği vb. "Ben" imajı, bütünlüğü ve sonuç olarak daha gelişmiş bir insanlık onuru duygusu hakkında daha yeterli bir farkındalık ile karakterize edilirler. Bütün bunlar onları arkadaş canlısı yapar ve akran grubunda yüksek prestij sağlar.

Çocuğun kişiliğinin normal gelişimine müdahale eden ilişkiler için seçenekler vardır.

Birçok araştırmacı, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkinin özelliklerinin kendi davranışlarında sabitlendiği ve başkalarıyla daha sonraki temaslarında model haline geldiği sonucuna varmaktadır.

Olumsuz duygusal renklendirme ile karakterize edilen ebeveynlerin tutumu çocuğu incitir ve sertleştirir. Çocuğun bilinci, sınırlı yaşam deneyimi nedeniyle tek taraflı sonuçlara ve genellemelere eğilimli olduğundan, çocuk, insanlar hakkında çarpık yargılara, ilişkileri için hatalı kriterlere sahiptir. Ebeveynlerin kabalığı veya ilgisizliği, çocuğa bir yabancının onu daha da fazla üzeceğine inanması için sebep verir. Yani düşmanlık ve şüphe duyguları, diğer insanlardan korku var.

Çocuğun kişiliğinin oluşumu, hem aile içindeki yaşamının nesnel koşullarının (aile ilişkileri, ailenin yapısı ve büyüklüğü, ebeveyn örneği, vb.) Doğrudan etkisi altında hem de yetişkinlerin amaçlı eğitiminin etkisi altında gerçekleşir. Eğitim, çocuğun sosyal olarak gerekli davranış standartlarına hakim olma sürecini harekete geçirir, çevrenin doğal etkilerini algılama yeteneği üzerinde ciddi bir etkiye sahiptir ve olumlu bir örneğin özümsenmesini teşvik eder.

Yetişkinlerin bilinçli eğitim faaliyetinin başarısı birçok koşula bağlıdır. Ebeveynlerin gerçek hayatından izole edilmeden yapılırsa, ancak onda onayını bulursa etkili olur. Aile eğitimi, ebeveynlerin manevi kültüründen, sosyal iletişim deneyimlerinden, aile geleneklerinden etkilenir. Ebeveynlerin psikolojik ve pedagojik kültürüne özel bir rol aittir ve bu, aile eğitiminin doğasında bulunan bu kendiliğindenlik öğesini diğer tüm biçimlerinden daha fazla daraltmayı mümkün kılar.

Kaygı, daha genç öğrencilerin kişilik özelliği haline gelebilir. Yüksek kaygı, ebeveynler tarafından yapılan çalışmalardan sürekli memnuniyetsizlikle istikrar kazanır. Diyelim ki bir çocuk hastalandı, sınıf arkadaşlarından geri kaldı ve öğrenme sürecine dahil olması onun için zor oldu. Yaşadığı geçici zorluklar yetişkinleri rahatsız ediyorsa, ebeveynler çocuğa kaybolan programı telafi edemeyeceğini söylemeye devam ederse, çocukta kaygı, sınıf arkadaşlarından geri kalma korkusu, yeniden eğitimde kalma, kötü, yanlış bir şey yapma korkusu gelişir. Aynı sonuç, çocuğun oldukça başarılı bir şekilde öğrendiği, ancak ebeveynlerin daha fazlasını beklediği ve gerçekçi olmayan aşırı taleplerde bulunduğu bir durumda elde edilir.

Kaygıdaki artış ve buna bağlı olarak düşük benlik saygısı nedeniyle, eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duymak bir dizi başka özelliğe yol açar:

bir yetişkinin talimatlarını akılsızca takip etme arzusu;

sadece örneklere ve şablonlara göre hareket edin;

İnisiyatif alma korkusu

bilgi ve eylem yöntemlerinin resmi olarak özümsenmesi;

yeni bir şeye gitme korkusu;

Yeni bir iş almak

Kendiniz için hedefler belirleyin ve onlara ulaşın.

Çocuğun eğitim çalışmalarının verimliliğindeki düşüşten memnun olmayan yetişkinler, onunla iletişimde bu konulara giderek daha fazla odaklanır ve bu da duygusal rahatsızlığı artırır.

Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri eğitim faaliyetlerine yansır, faaliyetin düşük performansı başkalarından buna karşılık gelen bir tepkiye neden olur ve bu olumsuz tepki de çocukta gelişen özellikleri artırır. Ebeveynlerin tutumlarını ve değerlendirmelerini değiştirerek bu çemberi kırabilirsiniz. Çocuğun bireysel eksiklikleri için onu suçlamadan en küçük başarılarına odaklanan ebeveynler, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

1. Göstericilik - artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili bir kişilik özelliği. Göstericiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin kendilerini aile içinde terk edilmiş, "sevilmemiş" hisseden çocuklara ilgisizliğidir. Ancak, çocuğun yeterince ilgi gördüğü, ancak aşırı duygusal temas ihtiyacı nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler ihmal edilenler tarafından değil, aksine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal etse bile dikkat çekecektir. ("Azarlanmak, fark edilmemekten daha iyidir"). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmaktır. Mümkün olduğunca az duygusal yorumlar yapın, küçük suistimalleri görmezden gelin ve büyük olanları cezalandırın (örneğin sirke gitmeyi reddederek). Bu, bir yetişkin için endişeli bir çocuğa bakmaktan çok daha zordur.

Yüksek kaygısı olan bir çocuk için asıl sorun, yetişkinlerin sürekli olarak onaylamamasıysa, o zaman gösterici bir çocuk için bu, övgü eksikliğidir.

2. "Gerçeklikten kaçış." Çocuklarda gösteriş ile kaygının birleştiği durumlarda görülür. Bu çocukların ayrıca kendilerine yoğun bir ilgi ihtiyacı vardır, ancak kaygılarından dolayı bunu fark edemezler. Neredeyse fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini yerine getirmeye çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, daha da büyük bir pasiflik, görünmezlik artışına yol açar, bu da zaten yetersiz olan temasları zorlaştırır. Yetişkinler çocukları aktiviteye teşvik ettiğinde, eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına dikkat gösterdiğinde ve yaratıcı kendini gerçekleştirmenin yollarını aradığında, gelişimlerinin nispeten kolay bir şekilde düzeltilmesi sağlanır.

Bir krizde, neredeyse her zaman, hiçbir şey değiştirilemezmiş gibi görünür. Bu doğru olsa bile, o zaman bir çıkış yolu var - kişi olanlara karşı tutumunu değiştirebilir.

Zor bir yaşam durumunu çözmedeki başarı, öncelikle kişinin kendisine bağlı olduğundan. Çatışmayı çözme, gerginliğin üstesinden gelme, kaygıyı azaltma konusundaki kendi yeteneklerine karşı tutumunu düşünün. Öncelikle “self-rehabilitasyon” kavramının anlaşılmasını tanımlayacağız.

Kişisel bağlamda rehabilitasyon, zor bir yaşam durumunun üstesinden geldikten sonra topluma yapıcı bir şekilde olumlu uyum sağlama işlevlerinin etkinleştirilmesidir. Kişi, psikolojik ve rehabilitasyon etkilerinin başlangıcından daha yapıcı bir şekilde zorluğun üstesinden gelebilirse, bu daha yüksek kalitede bir iyileşmedir.

Bir yaşam krizi durumuna düşen bir kişiye profesyonel yardım olarak rehabilitasyonun aksine, kendi kendine rehabilitasyon, bir kişinin henüz kriz olarak adlandırılamayacak zor yaşam koşullarında bağımsız çalışmasını amaçlar. Kendi kendine rehabilitasyon, iç ve dış engelleri üretken bir şekilde aşmak, zor bir durumdan çıkmak, yaşam yolunun geçici olarak kaybolan yörüngesine geri dönmek için kendi kendine yardımdır.

Bu tür psikolojik yardım, bir kişinin öznel potansiyelini ortaya çıkarmaya yardımcı olur, bağımsız bir iç bütünlük, uyum, kendini geliştirme için yeni fırsatlar, kendini gerçekleştirme arayışını teşvik eder, sorunlu bir durumu, modası geçmiş, kronik bir çatışmayı, acı verici bir durumu kişisel olgunlaşma aşamalarına dönüştürmek için bireysel stratejilerin geliştirilmesini kolaylaştırır, kendine yaklaşma, kendi özü.

Bir psikoloğun pratik faaliyetinde oyun

Ölçek

2.1 Ebeveyn-çocuk ilişkisinin ihlali nedenleri

Uyumlu ilişkiler yaratmak, ailede müreffeh psikolojik olarak rahat bir iklim eşlerin ve ebeveynlerin ilk görevi olmalıdır, çünkü bu olmadan çocuğun sağlıklı, tam teşekküllü bir kişiliğini oluşturmak imkansızdır. Aile ilişkilerindeki sapmalar, çocuğun kişiliğinin oluşumunu, karakterini, benlik saygısını ve kişiliğin diğer zihinsel niteliklerini olumsuz etkiler; bu çocukların çeşitli sorunları olabilir: artan kaygı durumu, okul performansında bozulma, iletişim güçlükleri ve daha birçokları. Ailenin bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi birçok eğitimci, psikolog, psikoterapist, psikonörolog tarafından kabul edilmektedir.

İletişim ihtiyacı, bir çocukta yaşamın ilk günlerinden itibaren ortaya çıkar. Bu ihtiyacı yeterince karşılanmadığında, sadece zihinsel değil, fiziksel gelişimi de kusurlu hale gelir.

Ebeveyn-çocuk temasının uzun süre kesilmesi, çocukların birçok niteliğinin doğal oluşumunu bozar.

Bir çocuk ve yetişkinler arasında yoğun iletişim için en uygun fırsatlar, aile tarafından hem ebeveynleriyle sürekli etkileşimi hem de başkalarıyla kurdukları bağlantılar (akraba, komşu, profesyonel, arkadaş canlısı iletişim vb.) aracılığıyla yaratılır.

Tutarlılık veya tam tersi, evlilik ilişkilerinin düzensizliği çocuk üzerinde önemli bir etkiye sahiptir (hem birinci hem de ikinci, herhangi bir ailenin özelliği olabilir). İşlevsiz bir ailenin çocuğun bilişsel aktivitesini, konuşmasını, entelektüel, kişisel gelişimini olumsuz etkilediğine dair kanıtlar vardır. Çatışmalı bir ailede yetişen çocukların aile hayatına yeterince hazır olmadıkları ve onlardan insanların yaptığı evliliklerin çok daha sık parçalandığı bir düzenlilik oluşturulmuştur.

Ailedeki çatışma atmosferi, "zor" çocukların iyi maddi koşullara ve nispeten yüksek bir ebeveyn kültürüne (pedagojik kültür dahil) sahip ailelerde büyüdüğü ve tersine, iyi çocukların ebeveynleri düşük eğitimli fakir ailelerde büyüdüğü paradoksal durumu açıklar. Ebeveynlerin ne maddi koşulları, ne kültürü ne de pedagojik bilgisi, genellikle ailenin stresli, gergin atmosferinin eğitimsel yetersizliğini telafi edemez.

İşlevsiz aile ilişkileri koşullarında ortaya çıkan çocuğun zihinsel ve ahlaki gelişimindeki anormallikler, yalnızca bunların bir sonucu değildir. Genellikle çatışmaya neden olan veya bunun üzerinde katalizör görevi gören (ebeveynlerin olumsuz yönelimleri, düşük manevi kültürleri, bencillik, sarhoşluk vb.) Bir dizi tarafın etkisi altında ortaya çıkabilirler.

Ebeveynlerin duygusal durumu, her yaştan çocuk tarafından keskin bir şekilde algılanır. Ebeveynler arasındaki ilişkinin bozulduğu yerde, çocukların gelişimi normdan sapma ile gider. Bu koşullar altında, bir kişinin erken yaşta öğrendiği parlak aşk ve dostluk idealleri hakkındaki fikirler, en yakın insanlar - baba ve anne - örneğini kullanarak bulanıklaşır ve hatta kaybolur. Ayrıca, çatışma durumları ciddi zihinsel travmaya yol açar. Anormal eş ilişkilerine sahip ailelerde, zihinsel anomalili çocukların ortaya çıkma olasılığı iki kattan fazladır. Ebeveynlerin birbiriyle çatıştığı ailelerde yetişmiş kişilerde, nevrotik tepkilerin yoğunluğu gözle görülür şekilde artar. Bir çocuğun ruhsal gelişimi büyük ölçüde ebeveynler ve çocuklar arasında kurulan temaslara bağlıdır. Ebeveynlerin çocuklarla olan ilişkisinin gelişimlerinin özellikleri üzerindeki etkisi çeşitlidir. Güçlü, sıcak temasları olan, çocuklara karşı saygılı tavrı olan ailelerde, iyilikseverlik, empati kurma yeteneği, çatışma durumlarını çözme yeteneği vb. "Ben" imajı, bütünlüğü ve sonuç olarak daha gelişmiş bir insanlık onuru duygusu hakkında daha yeterli bir farkındalık ile karakterize edilirler. Bütün bunlar onları arkadaş canlısı yapar ve akran grubunda yüksek prestij sağlar.

Çocuğun kişiliğinin normal gelişimine müdahale eden ilişkiler için seçenekler vardır.

Birçok araştırmacı, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkinin özelliklerinin kendi davranışlarında sabitlendiği ve başkalarıyla daha sonraki temaslarında model haline geldiği sonucuna varmaktadır.

Olumsuz duygusal renklendirme ile karakterize edilen ebeveynlerin tutumu çocuğu incitir ve sertleştirir. Çocuğun bilinci, sınırlı yaşam deneyimi nedeniyle tek taraflı sonuçlara ve genellemelere eğilimli olduğundan, çocuk, insanlar hakkında çarpık yargılara, ilişkileri için hatalı kriterlere sahiptir. Ebeveynlerin kabalığı veya ilgisizliği, çocuğa bir yabancının onu daha da fazla üzeceğine inanması için sebep verir. Yani düşmanlık ve şüphe duyguları, diğer insanlardan korku var.

Çocuğun kişiliğinin oluşumu, hem aile içindeki yaşamının nesnel koşullarının (aile ilişkileri, ailenin yapısı ve büyüklüğü, ebeveyn örneği, vb.) Doğrudan etkisi altında hem de yetişkinlerin amaçlı eğitiminin etkisi altında gerçekleşir. Eğitim, çocuğun sosyal olarak gerekli davranış standartlarına hakim olma sürecini harekete geçirir, çevrenin doğal etkilerini algılama yeteneği üzerinde ciddi bir etkiye sahiptir ve olumlu bir örneğin özümsenmesini teşvik eder.

Yetişkinlerin bilinçli eğitim faaliyetinin başarısı birçok koşula bağlıdır. Ebeveynlerin gerçek hayatından izole edilmeden yapılırsa, ancak onda onayını bulursa etkili olur. Aile eğitimi, ebeveynlerin manevi kültüründen, sosyal iletişim deneyimlerinden, aile geleneklerinden etkilenir. Ebeveynlerin psikolojik ve pedagojik kültürüne özel bir rol aittir ve bu, aile eğitiminin doğasında bulunan bu kendiliğindenlik öğesini diğer tüm biçimlerinden daha fazla daraltmayı mümkün kılar.

Kaygı, daha genç öğrencilerin kişilik özelliği haline gelebilir. Yüksek kaygı, ebeveynler tarafından yapılan çalışmalardan sürekli memnuniyetsizlikle istikrar kazanır. Diyelim ki bir çocuk hastalandı, sınıf arkadaşlarından geri kaldı ve öğrenme sürecine dahil olması onun için zor oldu. Yaşadığı geçici zorluklar yetişkinleri rahatsız ediyorsa, ebeveynler çocuğa kaybolan programı telafi edemeyeceğini söylemeye devam ederse, çocukta kaygı, sınıf arkadaşlarından geri kalma korkusu, yeniden eğitimde kalma, kötü, yanlış bir şey yapma korkusu gelişir. Aynı sonuç, çocuğun oldukça başarılı bir şekilde öğrendiği, ancak ebeveynlerin daha fazlasını beklediği ve gerçekçi olmayan aşırı taleplerde bulunduğu bir durumda elde edilir.

Kaygıdaki artış ve buna bağlı olarak düşük benlik saygısı nedeniyle, eğitim başarıları azalır ve başarısızlık sabitlenir. Kendinden şüphe duymak bir dizi başka özelliğe yol açar:

bir yetişkinin talimatlarını akılsızca takip etme arzusu;

sadece örneklere ve şablonlara göre hareket edin;

İnisiyatif alma korkusu

bilgi ve eylem yöntemlerinin resmi olarak özümsenmesi;

yeni bir şeye gitme korkusu;

Yeni bir iş almak

Kendiniz için hedefler belirleyin ve onlara ulaşın.

Çocuğun eğitim çalışmalarının verimliliğindeki düşüşten memnun olmayan yetişkinler, onunla iletişimde bu konulara giderek daha fazla odaklanır ve bu da duygusal rahatsızlığı artırır.

Bir kısır döngü ortaya çıkıyor: Çocuğun olumsuz kişisel özellikleri eğitim faaliyetlerine yansır, faaliyetin düşük performansı başkalarından buna karşılık gelen bir tepkiye neden olur ve bu olumsuz tepki de çocukta gelişen özellikleri artırır. Ebeveynlerin tutumlarını ve değerlendirmelerini değiştirerek bu çemberi kırabilirsiniz. Çocuğun bireysel eksiklikleri için onu suçlamadan en küçük başarılarına odaklanan ebeveynler, kaygı düzeyini azaltır ve böylece eğitim görevlerinin başarıyla tamamlanmasına katkıda bulunur.

1. Göstericilik - artan başarı ihtiyacı ve başkalarına dikkat ile ilişkili bir kişilik özelliği. Göstericiliğin kaynağı genellikle yetişkinlerin kendilerini aile içinde terk edilmiş, "sevilmemiş" hisseden çocuklara ilgisizliğidir. Ancak, çocuğun yeterince ilgi gördüğü, ancak aşırı duygusal temas ihtiyacı nedeniyle onu tatmin etmediği görülür. Yetişkinlerden aşırı talepler ihmal edilenler tarafından değil, aksine en şımarık çocuklar tarafından yapılır. Böyle bir çocuk, davranış kurallarını ihlal etse bile dikkat çekecektir. ("Azarlanmak, fark edilmemekten daha iyidir"). Yetişkinlerin görevi, notlar ve düzenlemeler olmadan yapmaktır. Mümkün olduğunca az duygusal yorumlar yapın, küçük suistimalleri görmezden gelin ve büyük olanları cezalandırın (örneğin sirke gitmeyi reddederek). Bu, bir yetişkin için endişeli bir çocuğa bakmaktan çok daha zordur.

Yüksek kaygısı olan bir çocuk için asıl sorun, yetişkinlerin sürekli olarak onaylamamasıysa, o zaman gösterici bir çocuk için bu, övgü eksikliğidir.

2. "Gerçeklikten kaçış." Çocuklarda gösteriş ile kaygının birleştiği durumlarda görülür. Bu çocukların ayrıca kendilerine yoğun bir ilgi ihtiyacı vardır, ancak kaygılarından dolayı bunu fark edemezler. Neredeyse fark edilmezler, davranışlarıyla onaylanmamaktan korkarlar, yetişkinlerin gereksinimlerini yerine getirmeye çalışırlar. Tatmin edilmemiş bir dikkat ihtiyacı, daha da büyük bir pasiflik, görünmezlik artışına yol açar, bu da zaten yetersiz olan temasları zorlaştırır. Yetişkinler çocukları aktiviteye teşvik ettiğinde, eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına dikkat gösterdiğinde ve yaratıcı kendini gerçekleştirmenin yollarını aradığında, gelişimlerinin nispeten kolay bir şekilde düzeltilmesi sağlanır.

Bir krizde, neredeyse her zaman, hiçbir şey değiştirilemezmiş gibi görünür. Bu doğru olsa bile, o zaman bir çıkış yolu var - kişi olanlara karşı tutumunu değiştirebilir.

Zor bir yaşam durumunu çözmedeki başarı, öncelikle kişinin kendisine bağlı olduğundan. Çatışmayı çözme, gerginliğin üstesinden gelme, kaygıyı azaltma konusundaki kendi yeteneklerine karşı tutumunu düşünün. Öncelikle “self-rehabilitasyon” kavramının anlaşılmasını tanımlayacağız.

Kişisel bağlamda rehabilitasyon, zor bir yaşam durumunun üstesinden geldikten sonra topluma yapıcı bir şekilde olumlu uyum sağlama işlevlerinin etkinleştirilmesidir. Kişi, psikolojik ve rehabilitasyon etkilerinin başlangıcından daha yapıcı bir şekilde zorluğun üstesinden gelebilirse, bu daha yüksek kalitede bir iyileşmedir.

Bir yaşam krizi durumuna düşen bir kişiye profesyonel yardım olarak rehabilitasyonun aksine, kendi kendine rehabilitasyon, bir kişinin henüz kriz olarak adlandırılamayacak zor yaşam koşullarında bağımsız çalışmasını amaçlar. Kendi kendine rehabilitasyon, iç ve dış engelleri üretken bir şekilde aşmak, zor bir durumdan çıkmak, yaşam yolunun geçici olarak kaybolan yörüngesine geri dönmek için kendi kendine yardımdır.

Bu tür psikolojik yardım, bir kişinin öznel potansiyelini ortaya çıkarmaya yardımcı olur, bağımsız bir iç bütünlük, uyum, kendini geliştirme için yeni fırsatlar, kendini gerçekleştirme arayışını teşvik eder, sorunlu bir durumu, modası geçmiş, kronik bir çatışmayı, acı verici bir durumu kişisel olgunlaşma aşamalarına dönüştürmek için bireysel stratejilerin geliştirilmesini kolaylaştırır, kendine yaklaşma, kendi özü.

Ergenlerde ebeveyn-çocuk ilişkileri ve intihar eylemi arasındaki ilişki

Ergenlerde ebeveyn-çocuk ilişkileri ve intihar eylemi arasındaki ilişki

Çocuk-ebeveyn ilişkisi, “ebeveynlerin çocukla ilgili çeşitli duygularının yanı sıra ebeveynlerle ilgili bir çocuk, algı özellikleri, kişiliğin doğasını anlama ve birbirlerinin eylemleri” ...

Çocuğun duygusal ve kişisel gelişimi ile ebeveyn ilişkilerinin tarzı arasındaki ilişki

Çocuk-ebeveyn ilişkileri spesifik ve çok bileşenli bir sistemdir. Bildiğiniz gibi, bir çocuk ilk aylardan itibaren ebeveynleriyle olan ilişkileri sayesinde kendini fark eder ...

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin orta okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik gelişimine etkisi

Ortalama okul öncesi yaş, çocuğun psikolojik gelişiminin oluşumu için o kadar önemlidir ve o kadar çok yönlüdür ki, ebeveyn-çocuk ilişkileri için risk faktörlerinin kesin bir tanımını iddia etmek zordur ...

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin orta okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik gelişimine etkisi

Ebeveyn duygularının kökenini bulma girişimleri birçok ilginç teoriye yol açmış, en keskin bilimsel tartışmaların konusu haline gelmiştir...

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin orta okul öncesi çağındaki çocukların psikolojik gelişimine etkisi

Ortalama okul öncesi yaş, çocuğun psikolojik gelişiminin oluşumu için o kadar önemlidir ve o kadar çok yönlüdür ki, ebeveyn-çocuk ilişkileri için risk faktörlerinin kesin bir tanımını iddia etmek zordur ...

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin okul öncesi çocukların benlik saygısı üzerindeki etkisi

Şu anda, ailenin en önemli sosyal işlevi olarak kabul edilen çocukların yetiştirilmesidir. Aile, çocuğun birincil sosyalleşmesi için bir kurum görevi görür. Toplumun gelişiminin devamlılığını, insan ırkının devamını sağlar...

Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin çeşitli yönlerinin oluşumu üzerindeki etkisi

Ebeveyn duygularının kökenini bulma girişimleri birçok ilginç teoriye yol açtı ve en keskin bilimsel tartışmaların konusu haline geldi. J. Korchak'ın sözlerini hatırlayalım: “Araştırmacılar karar verdi ...

Çocuk-ebeveyn ilişkileri ve çocuğun kişiliği üzerindeki etkileri

Ebeveyn-Çocuk İlişkisi Araştırması

J. Gippenreiter, A. Zakharov, M. Buyanov, Z. Mateychek, G. Khomentauskas, A. Fromm, R. Snyder ve diğerleri gibi birçok yazar, ebeveyn-çocuk ilişkileri sorununu ele alıyor, ancak çoğu zaman psikolog-uygulayıcılar. Genellikle...

Bir okul öncesi çocuğunun ailesindeki ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düzeltilmesi

Aile ortamı, ebeveynlerin kişisel özelliklerinin, ailenin yaşadığı koşulların, eğitim tarzının vb. Ailede hüküm süren yaşam düzenleme tarzı, bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerinde önemli bir etkiye sahiptir ...

Ergenlerde sapkın davranışların bir nedeni olarak ebeveyn-çocuk ilişkisinin ihlali

Tek çocuğa karşı ebeveyn tutumunun psikolojik özellikleri

Psikologlar dört tür çocuk-ebeveyn ilişkisini ayırt eder. İlk tip. Özgürlük + Aşk. Çocuğun kişiliğinin uyumlu gelişimine katkıda bulunur. Mükemmel ebeveyn-çocuk ilişkisi...

Engelli çocuğu olan ailelerde ebeveyn-çocuk ilişkilerinin ampirik bir çalışması

Bir çocuğun aile içindeki gelişiminin tüm aşamalarında, aile eğitimi tarzı da dahil olmak üzere aile ortamının çeşitli faktörlerinden sürekli olarak etkilenir. Hem ailenin eğitim işlevi üzerinde iyileştirici bir etkisi olabilir ...

Çocuk-ebeveyn ilişkisinin ihlalleri

Her çocuk tamamen kayıtlıdır birlikte yaşadığı yetişkinlerle çevrili. Tamamen onlara bağlı ve onlar tarafından şekillendiriliyor. Ebeveynlerin çocuk yetiştirme konusundaki tutumları ne kadar farklı olursa olsun, aileler ne kadar farklı uygulanırsa uygulansın, genel olarak sonuca göre iki büyük gruba ayrılabilirler: optimal ve optimal olmayan ebeveyn konumları.

Optimum Konum ebeveynlerin çocuklarının bireyselliğini görme, anlama, ruhunda meydana gelen değişiklikleri fark etme yeteneği olarak tanımlanabilir. Büyüdükçe ve aile yaşam koşullarındaki çeşitli değişikliklerle bağlantılı olarak çocukla ilişki biçimini değiştirme isteği. İletişim tarzı, çocukların yeni zihinsel ve kişisel niteliklerinin ortaya çıkmasından önce olmalıdır. Ebeveynlere liderlik etmesi gereken çocuk değil, tersi de geçerlidir.

yetersiz olanlar reddetme pozisyonu, kaçınma pozisyonu, hakim olma pozisyonu, reddetme-zorlama pozisyonu.

reddetme pozisyonu. Anne baba çocuğu “ağır bir görev” olarak algılar, bu “yükten” kurtulmaya çalışır, sürekli çocuğun eksikliklerini suçlar ve eleştirir, sabır göstermez.

Kaçınma Pozisyonu. Bu pozisyon, duygusal olarak soğuk ve kayıtsız olan ebeveynlerin karakteristiğidir; çocukla temas rastgele ve nadirdir; çocuğa tam bir özgürlük ve kontrol eksikliği verilir.

Çocuklara karşı hakimiyet pozisyonu. Bu pozisyon, uzlaşmazlık, yetişkinin çocuğa karşı ciddiyeti, ihtiyaçlarını sınırlama eğilimi, sosyal özgürlük, bağımsızlık ile karakterize edilir. Bu aile eğitiminin önde gelen yöntemleri disiplin, rejim, tehditler, cezalardır.

Reddeden-zorlayıcı pozisyon. Ebeveynler, çocuğu, bireysel özelliklerinden bağımsız olarak geliştirdikleri davranış modeline uyarlar. Yetişkinler çocuktan aşırı taleplerde bulunur, kendi otoritelerini ona empoze eder. Ancak, çocuğun bağımsızlık hakkını tanımıyorlar. Yetişkinlerin çocuklara karşı tutumu değerlendiricidir.

Ebeveyn-çocuk ilişkilerindeki başarısızlıklar en çok ne tür ailelerde görülür? Yetişkin aile senaryolarının hangi özellikleri, çocuğun kişiliğinin yetiştirilmesinde ve oluşumunda doğal olarak çarpıtmalara neden olur? Bu en tipik aile senaryolarından birkaçını ele alalım.

Dıştan "sakin aile". Bu ailede olaylar sorunsuz ilerliyor, dışarıdan bakıldığında üyelerinin ilişkileri düzenli ve koordine edilmiş gibi görünebilir. Bununla birlikte, daha yakından tanıdıkça, müreffeh bir "cephenin" arkasında, uzun süredir güçlü bir şekilde bastırılmış olan birbirlerine karşı duygular olduğu ortaya çıktı. Tatminsizlik, can sıkıntısı, eşler birbirleriyle çok az iletişim kurar, basmakalıp ve titiz bir şekilde görevlerini yerine getirirler. Sorumluluk duygusu samimiyetin önüne geçer. Bu tür ailelerde psikosomatik, melankoli ve depresyon fırtınalı bir renkte çiçek açar. Çocuk, kaynağını anlamadan bir endişe duygusuyla gerginlik içinde yaşar.

"Volkanik" aile. Bu ailede ilişkiler değişken ve açıktır. Eşler sürekli olarak işleri çözerler, sık sık dağılırlar, böylece yakında şefkatle sevecekler ve tekrar içtenlikle ve şefkatle davranacaklar. Bu durumda, kendiliğindenlik, duygusal yakınlık, sorumluluk duygusuna üstün gelir. Ebeveynler istese de istemese de, ailenin kendine özgü duygusal atmosferi çocuğun kişiliği üzerinde sürekli bir etkiye sahiptir. Çocuklar güçlü duygusal aşırı yük yaşarlar. Ebeveynlerin kavgaları çocuk tarafından bir felaket, çocuğun dünya görüşünün istikrarına yönelik bir tehdit olarak algılanır.

Aile-"sanatoryum" Bu tipik bir aile uyumsuzluğu türüdür. Eşlerin davranışları bir sanatoryum görünümü alır, tek bir yetişkin aile üyesi etrafında "ailenin korunması" için çaba harcanır. Bir tür toplu kendini sınırlama. Eşler her zaman birlikte vakit geçirirler ve çocukları etraflarında tutmaya çalışırlar. Sosyal çevre sınırlıdır, arkadaşlarla iletişim minimumda tutulur. Eşlerden birinin bilinçsiz amacı diğerinin sevgisini ve ilgisini sürdürmek olduğundan, çocuk ne ebeveynden ne de diğerinden sevgi eksikliğini telafi edemez. Ailenin özenle sınırlandırılması, iç ilişkiler, dikkatin sürekli olarak sağlığa sabitlenmesine, her türlü tehlikenin vurgulanmasına ve gözdağı verilmesine yol açar. Çocuğu ailede tutma ihtiyacı, aile dışı değerlerin gözden düşmesine yol açar.Küçük vesayet, sıkı kontrol ve gerçek ve hayali tehlikelerden aşırı koruma, "sanatoryum" tipi ailelerde çocuklara yönelik tutumun karakteristik belirtileridir.

Bu tür ebeveyn tutumları, çocuğun sinir sisteminde nevrotik bozulmaların meydana geldiği aşırı yüklenmeye yol açar. Ergenlik döneminde, bu tür çocuklar artan protesto tepkilerine ve aileden erken ayrılma arzusuna sahiptir.

Aile bir kaledir. Bu senaryo, çevreleyen dünyanın saldırganlığı, tehdit, zulüm fikrine dayanmaktadır. İnsanlar kötülüğün taşıyıcıları gibidir. "Dairesel savunma", ruhsal boşluğu veya cinsel ilişki ihlallerini maskeler. Bu tip, uyumsuz iç bağlara sahip sınırlı bir aile çevresi ile karakterize edilir. Böyle bir ailede çocuklara karşı tutum katı bir şekilde düzenlenir, aile dışındaki bağları sınırlama ihtiyacı, her türlü kısıtlamanın katı bir şekilde sabitlenmesine yol açar.

"Kale" tipi ailelerde çocuğun sevgisi giderek daha şartlı hale gelir, aile çevresi tarafından kendisine yüklenen talepleri haklı çıkardığında sevilir. Böyle bir aile ortamı ve yetiştirilme biçimleri çocuğun kendinden şüphe duymasının artmasına, inisiyatif eksikliğine yol açar, bazen inatçılık ve olumsuzluk şeklinde protesto tepkilerini ve davranışlarını artırır. "Kale" ailesi, çocuğu çelişkili bir konuma, ebeveynlerin gereksinimleri, çevre ve çocuğun kendi deneyimleri arasındaki uyumsuzluğun neden olduğu bir iç çatışma durumuna sokar. Sürekli iç çatışma, sinir sisteminin aşırı gerilmesine yol açar, nevrotik hastalık riskini artırır.

Aile tiyatrodur. Bu tür ailelerde istikrar, belirli bir "teatral" yaşam tarzıyla sağlanır. Böyle bir ailedeki ilişkiler her zaman oyun ve etki üzerine kuruludur. Kural olarak, bu tür ailelerdeki eşlerden birinin tanınmaya, sürekli ilgiye, cesaretlendirmeye güçlü bir ihtiyacı vardır ve ayrıca şiddetli bir şekilde sevgi eksikliği hisseder. Çocuğa yabancılara gösterilen sevgi ve ilgi, çocuğu ebeveynlerinin kendisine bağlı olmadığı, ebeveynlik görevlerinin anne ve baba tarafından yerine getirilmesinin sosyal normların dayattığı resmi bir gereklilik olduğu duygusundan kurtarmaz.

Ailenin "teatral" yaşam tarzında, genellikle çocuğa karşı, eksikliklerini ve kusurlarını gizleme arzusuyla ilişkili özel bir tutum ortaya çıkar. Bütün bunlar öz kontrolün zayıflamasına, iç disiplin kaybına yol açar. Ebeveynlerle gerçek yakınlığın olmaması, bencil bir yönelim oluşturur.

Aile üçüncü tekerlektir. Eşlerin kişisel özelliklerinin onlar için özel bir öneme sahip olduğu ve ebeveynliğin bilinçsizce evlilik mutluluğunun önünde bir engel olarak algılandığı durumlarda ortaya çıkar. Gizli reddedilmenin türüne göre bir çocukla ilişki tarzı böyle ortaya çıkar. Bu tür durumlarda çocuk yetiştirmek, kendinden şüphe duymaya, inisiyatif eksikliğine, zayıf yönlere sabitlenmeye yol açar, çocuklar, ebeveynlere artan bağımlılık ve boyun eğme ile kendi aşağılıklarının acı verici deneyimleriyle karakterize edilir. Hala genç bir anne ile büyümekte olan kızı arasında sık sık rekabet, bir babanın sevgisi ve şefkati için bilinçsiz bir mücadele vardır. Bu tür ailelerde çocuklar genellikle ebeveynlerinin hayatından ve sağlığından endişe duyarlar, onlardan geçici olarak bile olsa ayrılığa dayanamazlar ve çocuk gruplarına iyi uyum sağlamazlar.

"Bir idol olan aile". Bir çocuğa bakmak, ebeveynleri bir arada tutabilecek tek güce dönüştüğünde ortaya çıkar. Çocuğun ailenin merkezi olduğu ortaya çıkıyor, artan ilgi ve bakımın nesnesi haline geliyor, ebeveynlerin şişirilmiş beklentileri. Çocuğu hayatın zorluklarından koruma arzusu, velayetteki azalma aile grubunu bozmakla tehdit ettiğinden, çocuğun olgunlaşmasını yavaşlatmaya yönelik bilinçsiz eğilim tarafından büyük ölçüde kolaylaştırılan, bağımsızlığın kısıtlanmasına yol açar. Böyle bir yetiştirme ile çocuklar bağımlı hale gelir. Bununla birlikte olumlu değerlendirmelere duyulan ihtiyaç artar, çocuklar sevgiden yoksun kalır. Ne pahasına olursa olsun tanınma talebi, gösterici davranışa yol açar. Kişinin kendi kişisel niteliklerine ilişkin eleştirel farkındalığının yerini, başkalarının olumsuz değerlendirmeleri, adaletsizlik ve başkalarına karşı zulüm duyguları alır.

Aile-"maskeli balo". Eşlerin yaşam hedefleri ve planlarının tutarsızlığından kaynaklanır. Bir çocuğun yetiştirilmesi tutarsızlık özellikleri kazanır ve dünya çocuğa farklı şekillerde, bazen çatışan taraflarla görünür. "Maskelerin" titremesi kaygı hissini artırır. Anne babanın davranışlarındaki tutarsızlık, örneğin annenin aşırı koruma ve affetme sırasında artan talepleri, çocuğun kafasının karışmasına ve özgüveninin kırılmasına neden olur.

Çocuğun karakterini bozan işlevsiz hatalı yetiştirme türleri de seçilmelidir.

İzin verici-küçümseyen ebeveynlik tarzına sahip aileler Ebeveynler çocukların suiistimaline önem vermediklerinde, onlarda korkunç bir şey görmediklerinde, tüm çocukların böyle olduğuna inanırlar.

Çok yönlü savunma ebeveynliği pozisyonuna sahip aileler başkalarıyla olan ilişkilerini "çocuğumuz her zaman haklıdır" ilkesi üzerine inşa ederler. Ebeveynler, çocuklarının yanlış davranışlarına dikkat çeken herkese karşı saldırgandır. Bir çocuğun ciddi bir suç işlemesi bile ebeveynleri ayıltmaz. Failleri yanda aramaya devam ediyorlar. Bu tür ailelerin çocukları, ahlaki bilinçte ciddi kusurlardan muzdariptirler, düzenbaz ve zalimdirler ve yeniden eğitilmeleri zordur.

Gösterici ebeveynlik tarzına sahip aileler ebeveynler, çoğu zaman bir anne, çocukları hakkında herkese ve herkese şikayet etmekten çekinmediğinde, her köşede onun suçları hakkında konuştuğunda, tehlikelerinin derecesini açıkça abarttığında, "bir haydut olarak büyüdüğünü" yüksek sesle belirttiğinde vb.

Bilgiççe-şüpheli ebeveynlik stillerine sahip aileler, ebeveynlerin inanmadığı, çocuklarına güvenmediği, onları saldırgan bir tam kontrole tabi tuttuğu, onları akranlarından, arkadaşlarından tamamen izole etmeye çalıştığı, çocuğun boş zamanını, ilgi alanlarını, faaliyetlerini, iletişimini kesinlikle kontrol etmeye çalıştığı.

Katı otoriter ebeveynlik tarzına sahip aileler ebeveynlerin fiziksel cezayı kötüye kullandığı. Bu tür ailelerdeki çocuklar saldırgan, zalim büyür, zayıfları, savunmasızları gücendirme eğilimindedir. Bu tür ailelere, anne babanın ikna edilmesinden, idari-cezai cezalandırılmasına kadar uzanan ciddi tedbirlerin uygulanması gerekmektedir.

İkna edici ebeveynlik stilleri olan aileler katı otoriter tarzın aksine, ebeveynlerin çocuklarına karşı tam bir çaresizlik gösterdiği, herhangi bir istemli etki ve ceza uygulamadan öğüt vermeyi, sonsuz ikna etmeyi, açıklamayı tercih ettiği yer. Bu tür ailelerdeki çocuklar, dedikleri gibi, "başlarının üstüne otururlar".

Ayrık-kayıtsız ebeveynlik tarzına sahip aileler, ebeveynlerin kişisel hayatlarını düzenlemekle meşgul oldukları yer. Yeniden evlenen anne, ilk evliliğinden çocukları için ne zaman ne de manevi güç bulur, hem çocuklara hem de onların eylemlerine kayıtsızdır. Çocuklar kendi hallerine bırakılır, kendilerini gereksiz hissederler, daha az evde olma eğilimindedirler, annelerinin kayıtsızca tarafsız tavrını acıyla algılarlar.

Tutarsız ebeveynlik stilleri olan aileler ebeveynler, özellikle anne, ailede tutarlı eğitim taktikleri uygulamak için yeterli kısıtlamaya, özdenetime sahip olmadığında. Çocuklarla ilişkilerde - cezadan, gözyaşından, tacizden dokunma ve okşama tezahürlerine kadar - ebeveyn otoritesinin kaybına yol açan keskin duygusal dalgalanmalar vardır. Çocuk tahmin edilemez, kontrol edilemez hale gelir, yaşlıların, ebeveynlerin görüşlerini ihmal eder.

"Külkedisi" gibi ebeveynlik ebeveynler çocuklarına karşı aşırı seçici, düşmanca veya kayıtsız davrandığında, ondan aşırı taleplerde bulunduğunda, ona şefkat ve sıcaklık göstermediğinde. Çocuklar kararsız, utangaç, kendi haklarını savunamayan büyürler. Hayata aktif olarak dahil olmak yerine, bazıları fantezi dünyasına giriyor.

Ailenin bir "idolü" olarak ebeveynlik. Bu gibi durumlarda çocuğun tüm gereksinimleri ve en ufak kaprisleri yerine getirilir. Çocuklar kaprisli, inatçı büyürler.

aşırı koruma- bir çocuğun bağımsızlıktan yoksun bırakıldığı, inisiyatifinin bastırıldığı ve yeteneklerinin ortaya çıkmasına izin verilmeyen özel bir eğitim türü. Bu çocukların çoğu kararsız ve iradesiz büyüyor.

Gözaltında yetiştirme bir çocuk kendi haline bırakıldığında kimse kontrol etmez, kimse onda sosyal yaşam becerilerini oluşturmaz, ona "neyin iyi neyin kötü olduğunu" anlamayı öğretmez.

Ebeveyn-çocuk ilişkisindeki uyumsuzluk, sadece ebeveyn konumlarının deformasyonları olarak ifade edilemez. Genellikle problemli ailelerdeki çocuklara rol oynama tutumları verilir ve yıllarca onlara atanır.

En tipik rolleri listeliyoruz:

"Günah keçisi"- ailede ortaya çıkar, ebeveynlerin evlilik sorunları, birbirlerinden karşılıklı memnuniyetsizlikleri çocuğa geçtiğinde, ebeveynlerin birbirleriyle ilişkilerinde fiilen yaşadıkları olumsuz duygularını adeta ortadan kaldırır.
"Evcil Hayvan"- ebeveynlerin birbirlerine karşı herhangi bir duyguları olmadığında ortaya çıkar ve duygusal boşluk, çocuğa abartılı bir ilgi, ona karşı abartılı bir sevgi ile doldurulur.
"Bebek"- ebeveynlerden uzak, sanki aile topluluğundan sıkılmış gibi, ailede olması kesinlikle reçete edilen, hiçbir şeyin bağlı olmadığı bir çocuk
"Uzlaştırıcı"- aile yaşamının karmaşıklığına erken dahil olan çocuk, evlilik çatışmalarını düzenleyerek ve ortadan kaldırarak ailede önemli bir yer tutar.

Bu rollerin tanımında, çocuğun daha çok ebeveynler tarafından ilişki sorunlarını çözmek için kullanılan bir araç olarak hareket ettiği açıktır.

Psikoloji alanında uzmanların görüş alanına giren her ailenin kendine has kökenleri ve sosyo-psikolojik özellikleri vardır. Yaşam sürecinde bir aile birliği, aile tipolojisindeki yerini değiştirebilir ve sonuç olarak, bir psikolog ve psikoterapistin öncelikli dikkati için önemli olan parametreler de değişir.