Vatanseverlik duyguları. Bir öğrencide duyguların eğitimi

Bugün eğitim, okul çocuklarının kapsamlı gelişimini hedefliyor, böylece gelecekte sadece iyi bir vatandaş değil, aynı zamanda büyük harfli bir kişi de büyüyecekler. Ancak bu süreç oldukça karmaşık ve meşakkatli çünkü hepimiz farklıyız ve eğitim kurumlarında yaygın eğitim kapsamlı bir “eşitleme” anlamına geliyor. Belki bir zamanlar böyle bir yaklaşım başarılı olabilirdi, ancak 21. yüzyılda toplumun gelişmesiyle birlikte bu tamamen uygunsuz. Geliştirme sürecinin izlenmesinin önemi de vurgulanmalıdır. Hayatının ilk yıllarında bir kişi kendi başına hamuru gibidir. Çevresindeki dünya ne tür bir "şekil" kör ediyor, böylece yaşayacak. Hepimiz bu aşamada her birinin gelişiminin bir çıkmaza girebileceğini veya tamamen farklı bir yöne akabileceğini anlıyoruz.

Çocukların duyguları nerede büyütülür?

Öğrenci veya okul çağındaki insanları hazırlama sürecine bir şekilde dahil olan çeşitli niteliklere sahip pek çok psikolog, duyguların gelişimine çok az zaman ayrıldığını söylüyor. Doğal olarak okulun asıl görevi çocukların eğitiminde yatmaktadır, ancak duyuların eğitimi de daha az önemli değildir. Sonuçta, çocuk çok kısa bir süre için ailede. Tüm gelişimi, bir tür mini toplum olan akranları çevresindeki yaşam etkinliğine bağlıdır. Bu ortamda, gelecekte kendisine faydalı olacak ve onu bir kişi olarak, bir kişi olarak organize eden duyguları tam olarak idrak etmelidir. Elbette çocuğun duygularının yetiştirilmesi evde başlar, bu bir tür temeldir ama okulda aslan bilgi payını alır. Ailede bebeğin gelişimi için tüm ilişkilerini, duygularını ve duygularını inşa etmeye devam edeceği belirli bir çerçeve aldığını anlamalısınız.

Ahlak kavramı ve ahlaki duygular

Bir çocuğu, etrafındaki dünyayı hesaba katmadan yetiştirmek imkansızdır. Böyle bir süreç başarılı olursa, o zaman bir kişi değil, onun toplum için önemini anlamayacak bir Mowgli benzerliği elde edeceğiz. Bu nedenle, tüm eğitim süreci ahlaki duyguların eğitimine yönlendirilmelidir.

Birçoğu bu terimin tam olarak ne anlama geldiğini anlamıyor. Ayrıca, tüm psikologlar anlamını açıklayamaz. Ahlaki duygular, bir kişinin ve içinde geliştiği sosyal çevrenin etkileşimi temelinde oluşan belirli sayıda duygudur. Bu tür duygular tam olarak toplum bağlamında faydalıdır. Var olan sosyal normlardan ortaya çıkan ahlaki alışkanlıklar temelinde oluşurlar.

Sense eğitim sistemi

Bahsettiğimizde bu kavramın yapısını dikkate almamak mümkün değil. Ne de olsa, benzer düzeyde bir duygu gelişimi, devletin karakteristiğidir. Başka bir deyişle, ülkelerine saygılı davranacak ve böylece siyasi istikrarını etkileyecek vatandaşlar yetiştirmekle ilgilenmesi gereken devlettir. Buna dayanarak, birkaç unsurdan oluşan bir duygu eğitimi sisteminden bahsedebiliriz: hümanizm, vatanseverlik, sorumluluk. Tüm bu unsurlar tek bir terimle birleştirilir - ahlak. Bu kavramların yalnızca ahlak bağlamında değerlendirilemeyeceğine dikkat edilmelidir. Mümkün olan en olumlu sonucu elde etmek için hepsi ayrı ayrı incelenmelidir.

İnsanda hümanizm eğitimi

Ahlak sisteminin temel unsurlarının hiyerarşisi olmadan duyguların eğitimi imkansızdır. Ahlaki duyguları mümkün olduğunca eğitme sürecini kolaylaştırmak için oluşturulmuş birkaç seviyeden oluşur. Dolayısıyla insani duyguların eğitimi, tüm ahlak sisteminde yerini alacak en düşük seviyedir. Hümanizmden bahsetmişken, başarılı yetiştirilmesinin büyük bir kısmının aile tarafından oynandığını vurgulamak gerekir. Kişi sosyal ortama girdiği ana kadar ailesinin içindedir. Ahlaki gelişiminin temellerini orada alır. Erken yaşta bir çocuğun bir süngerle karşılaştırılabilir olduğu unutulmamalıdır. Kelimenin tam anlamıyla, ailesinin ona öğrettiği her şeyi kesinlikle özümser. Zulüm bu aşamada programlanırsa, gelecekte zalim olacaktır. Bu nedenle, okul öncesi çocuklarda duyguların eğitimi büyük ölçüde hümanizme dayanmaktadır.

insani duygular

Bir çocuğa bir bütün olarak dünyayla temel bir ilişki duygusu olarak insanlığı aşılamanın birçok yolu vardır. Hümanizm özünde, çevresindeki insanlara karşı sadık ve sevgi dolu bir insan yetiştirilmesidir. Tüm insancıl eğitim yöntemleri empatiye dayanır - kendini bir başkasının yerine koyma, konumunun tüm özelliklerini hissetme yeteneği.

Bir çocukta hümanizmi eğitmenin birkaç temel yöntemi vardır, yani:

1) Çocuğa sevgi gösterin. Kişi, karşılıklı sevgi ve kendi hak ve duygularına saygı ortamı içinde geliştiğinde, diğer insanların benzer hak ve duygularını küçük düşürmeye çalışmaz.

2) Çocuğun etrafındaki dünyaya karşı nazik tavrından dolayı övülmesi çok etkili bir yöntem olacaktır.

3) Çocuğun diğer insanlara veya etrafındaki dünyaya (hayvanlar, bitkiler) karşı olumsuz tezahürlerine karşı hoşgörüsüzlük.

4) Küçük çocuklar hemen hemen her şeyde onları kopyaladıklarından, yetişkinlerin çocuğun etrafındaki kendi davranışlarını hatırlaması gerekir.

Bu liste ayrıntılı değildir ve bu nedenle eklenebilir. Ancak sunulan yöntemler temeldir.

Vatanseverlik duygusunu geliştirmek

Vatansever duygular, ahlaki eğitim zincirinin ikinci halkasıdır. Okulun ve mini toplumun yani sınıf arkadaşlarının katılımı olmadan bu eğitim düzeyi imkansızdır.

Vatansever duygular, bir kişi ile devlet arasındaki ana bağlantıdır. Bir kişide vatanseverliğin varlığı, sivil bağın bulunduğu ülkeye karşı tutumunu gösterir. Bu tür duyguların yetiştirilmesi, mevcut düzenleyici çerçeveye uyacak insanları elde etmekle ilgilenen devlet için faydalıdır. Bir bütün olarak ülkenin tüm siyasi iklimi vatanseverlik düzeyine bağlı olacaktır.

Bugüne kadar vatansever eğitime çok az zaman ayrılmıştır. duygular esas alınmalıdır, ancak modern eğitim sisteminin bir eki olarak vardır. Vatanseverlik konusuna sadece mezun olan sınıflarda Anavatanı savunma derslerinde yaklaşılır. Bu yöntem temelde yanlıştır, çünkü vatansever duygulara sahip insanları yetiştirme süreci çok daha erken başlamalıdır. Bunu yapmak için, genç kızların ve erkeklerin ülkelerinin tarihini derinlemesine inceleyecekleri, geleneksel sporlarla uğraşacakları ve devletlerinin siyasi iklimini takip edebilecekleri daha fazla spor ve vatanseverlik bölümleri açılmalıdır.

Sorumluluk duygusu geliştirmek

Sorumlu bir insan, ülkesine her zaman büyük bir saygıyla davranacak ve çevresindeki insanlara karşı insani duygular besleyecektir. Sorumluluk, "yapabilirim" ve "yapmalıyım" faktörünün oranıdır. Bir kişi sorumlu olduğunda, yalnızca eylemlerinin önemini anlamakla kalmaz, aynı zamanda sonuçlarına da cevap vermeye hazırdır. Ancak sorumluluk, bir insanda tüm yaşam sürecine kadar gelişmelidir. İnsanlar başkalarına karşı sorumlu olabilir, ancak sağlıklarına karşı bu duyguya sahip olamazlar.

Sorumluluk nasıl geliştirilir?

Sorumluluk sosyal bir insan becerisidir. Kapsamlı geliştirme ve eğitim yoluyla edinilir. Ebeveynler, bir çocukta sorumluluk geliştirmede kilit bir rol oynar. Bu duygunun temellerini küçük yaşlardan itibaren atıyorlar. Ancak anne babanın yanı sıra çocuğun içinde geliştiği okul, spor bölümleri ve diğer sosyal gruplar da önemli rol oynamaktadır. Bu nedenle birçok psikolog, çocukları her türden çevreye göndermeyi tavsiye ediyor, çünkü bunlar yalnızca özel beceriler değil, aynı zamanda sosyal açıdan yararlı başka duygular da aşılıyorlar.

Sonuç

Böylece makale, sosyal gelişimin bir kişi ve geleceği için ne kadar yararlı olduğunun gerçeklerini sundu. Çocuğun sosyal yararı açısından gelişmesine yardımcı olan ahlaki gelişimin yapısı da gösterilmiştir. Duygu eğitiminin aile ve okul düzeyinde mümkün olduğu kanıtlanmıştır.

GİRİİŞ

OKUL ÖNCESİ ÇOCUKLARDA VATANDAŞLIK DUYGULARININ EĞİTİMİ İÇİN KURAMSAL TEMELLER

2 Farklı etkinlik türlerinde okul öncesi çocukların vatanseverlik duygularının eğitiminin özellikleri

3 Okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin ahlaki bir niteliği olarak vatanseverliğin psikolojik yönleri

PROJE FAALİYETİ SÜRECİNDE OKUL ÖNCESİ ÇOCUKLARIN VATANDAŞLIK DUYGULARININ EĞİTİMİ ÜZERİNE DENEYSEL ÇALIŞMA

2 Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocuklarda vatansever duyguların yetiştirilmesi için pedagojik koşullar (çalışmanın biçimlendirici aşaması)

3 Sonuçların karşılaştırılması ve deneysel çalışmanın etkinliğinin değerlendirilmesi

ÇÖZÜM

REFERANSLAR

UYGULAMALAR

giriiş

Çalışmanın amacı, bir okul öncesi eğitim kurumunun pedagojik sürecinde okul öncesi çocuklara vatanseverlik duygularını aşılamak için proje etkinlikleri kullanmanın etkinliğini teorik olarak doğrulamak ve deneysel olarak test etmektir.

Araştırmanın amacı, okul öncesi eğitim kurumlarının pedagojik sürecinde okul öncesi çocukların vatansever duygularının yetiştirilmesidir.

Araştırmanın konusu, okul öncesi dönemdeki çocuklarda vatanseverlik duygularını eğitmenin bir aracı olarak proje etkinliğidir.

Araştırma hedefleri:

Okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duyguları uyandırma sorununa ilişkin literatürü incelemek.

Proje faaliyetleri de dahil olmak üzere farklı çocuk aktivitelerinde okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularının yetiştirilmesinin özelliklerini karakterize etmek.

Proje faaliyetleri sürecinde vatanseverlik duygularının gelişmesine katkıda bulunan pedagojik koşulları belirleyin, deneysel çalışmalarda etkinliklerini doğrulayın.

Hipotez: Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularının eğitiminin aşağıdaki durumlarda daha başarılı olacağını varsayıyoruz:

bu süreç, yetişkin yardımında kademeli bir azalma ile aşamalar halinde gerçekleştirilir;

okul öncesi çocuklara proje etkinliklerinin içeriğini seçme fırsatı verilir.

Bu çalışmanın metodolojik temeli, proje faaliyetlerine ilişkin teorik hükümlerdir.

Araştırma Yöntemleri:

Teorik: araştırma sorunuyla ilgili psikolojik ve pedagojik literatürün incelenmesi ve analizi.

Ampirik: vatansever duyguları teşhis etme yöntemleri (yazarlar: A. Ya. Vetokhina, Z. S. Dmitrenko), pedagojik deney.

Yorumlayıcı: ampirik verilerin niteliksel ve niceliksel olarak işlenmesi.

Pratik önemi: Bu çalışma şu şekilde kullanılabilir:

okul öncesi öğretmenleri için metodolojik rehber.

Çalışmanın teorik önemi, proje faaliyetleri sürecinde çocukların vatanseverlik duygularının oluşmasına katkı sağlayan koşullara ilişkin fikirlerin netleştirilmesi ve genişletilmesinde yatmaktadır.

Pratik önemi, bu çalışmanın materyallerinin, okul öncesi öğretmenlerinin proje faaliyetleri sürecinde çocuklarda vatanseverlik duyguları uyandırma koşullarını uygulamaya koymaları için yararlı olabileceği gerçeğinde yatmaktadır.

1. Okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularının eğitimi için teorik temeller

1 Psikolojik ve pedagojik literatürde okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularının eğitimi sorunu üzerine araştırma

Vatanseverlik (Yunan patrisi - anavatan), içeriği Anavatan'a sevgi ve bağlılık, geçmişi ve bugünü ile gurur, Anavatan'ın çıkarlarını koruma arzusu olan ahlaki ve politik bir ilke, sosyal bir duygudur. Vatanseverlik anlayışı yüzyıllar öncesine dayanan derin bir teorik geleneğe sahiptir. Zaten Platon'un anavatanın baba ve anneden daha değerli olduğu konusunda bir mantığı var. Machiavelli, Krizhanich, Rousseau, Fichte ve diğerleri gibi düşünürlerin eserlerinde daha gelişmiş bir biçimde vatan sevgisi en yüksek değer olarak kabul edilir.

Son zamanlarda bu yön çerçevesinde vatanseverliğin sadece sosyal değil, aynı zamanda manevi, ahlaki, kültürel, tarihi ve diğer bileşenleri de bütünleştiren en önemli değer olduğu görüşü daha yaygın hale gelmiştir. Özetle, şu tanımı verebiliriz: vatanseverlik, toplumun ve devletin her alanında var olan en önemli, kalıcı değerlerden biridir, bireyin en önemli manevi varlığıdır, gelişiminin en yüksek seviyesini karakterize eder ve tezahür eder. Anavatan'ın yararına aktif olarak kendini gerçekleştirmesinde kendisi.

Vatanseverlik, kişinin Anavatanına olan sevgisini, tarihinden, kültüründen, başarılarından, sorunlarından ayrılmaz, benzersizliği ve vazgeçilmezliği nedeniyle çekici ve ayrılmaz, bireyin manevi ve ahlaki temelini oluşturan, medeni konumunu ve değerli, özverili, fedakarlığa kadar, vatana hizmet.

Çocukların vatansever bir şekilde yetiştirilmesi, okul öncesi eğitim kurumunun temel görevlerinden biridir. Bu, ahlaki duyguların gelişimine dayanan karmaşık bir pedagojik süreçtir.

Kozlova S.A.'ya göre, okul öncesi çocukların vatansever eğitimi, Anavatan hakkındaki bilgilerini zenginleştirmek, vatansever duyguların eğitimi, ahlaki davranış becerilerinin ve yeteneklerinin oluşumu, gelişimi için çocuğun kişiliği üzerinde amaçlı bir pedagojik etki sürecidir. ortak fayda için faaliyetlere duyulan ihtiyaç.

L.E. Nikonova, vatansever eğitimin böyle bir tanımını veriyor - bu, geleneksel yerli kültürün mirasına hakim olma, bir kişinin yaşadığı ülkeye ve devlete karşı tutumların oluşumu sürecidir.

EĞER. Kharlamov, vatanseverliği, Anavatan sevgisi, Anavatan'ın iyiliği için aktif çalışma, halkın emek geleneklerini takip etme ve çoğaltma, tarihi anıtlara ve anavatan geleneklerine saygı, sevgi dahil olmak üzere birbirine bağlı bir dizi ahlaki duygu ve davranış olarak görüyor. ve yerli yerlere sevgi, Anavatan'ın onurunu ve haysiyetini güçlendirme arzusu, onu savunmaya hazır olma ve yeteneği, askeri cesaret, cesaret ve özverilik, halkların kardeşliği ve dostluğu, ırksal ve ulusal düşmanlığa hoşgörüsüzlük, gelenek ve kültüre saygı diğer ülkeler ve halklar, onlarla işbirliği yapma arzusu.

Ippolitova N.V. vatanseverlik eğitiminin, vatanseverlik duygularını geliştirmeyi, vatansever inançları ve istikrarlı vatansever davranış normlarını oluşturmayı amaçlayan eğitimciler ve öğrenciler arasında bir etkileşim süreci olduğuna inanır.

Vatanseverlik eğitiminin amacı, bireyin ahlaki bir niteliği olarak vatanseverliğin temellerinin oluşturulması, yüksek sosyal aktivite, yurttaşlık sorumluluğu, maneviyat, olumlu değerlere ve niteliklere sahip bir kişiliğin oluşumu, yetenekli bir kişilik oluşumudur. onları Anavatan'ın çıkarları doğrultusunda yaratıcı süreçte tezahür ettirmek; Anavatanını seven, Anavatana bağlı, emeğiyle ona hizmet etmeye ve çıkarlarını korumaya hazır, ikna olmuş bir vatanseverin eğitimi.

Vatanseverlik, bir kişinin vatanına olan sevgisi ve bağlılığı, büyüklüğünün ve ihtişamının bilincinde olması ve onunla manevi bağını yaşaması, onurunu ve haysiyetini koruma ihtiyacı ve arzusunda ifade edilen bir kişinin böyle bir ahlaki niteliği olarak tanımlanabilir. her koşulda, gücünü pratik eylemlerle güçlendirmek ve bağımsızlık.

Bununla birlikte, vatanseverliğin içeriğini daha ayrıntılı olarak anlamak gerekir. Vatanseverlik özellikle şunları içerir: kişinin doğup büyüdüğü yerlere bağlılık duygusu; ana dile saygı; anavatanın çıkarları için endişe; yurttaşlık duygularının ve anavatana sadakatin tezahürü; sosyal ve kültürel başarılarından gurur duymak; özgürlüğünü ve bağımsızlığını korumak; anavatanın tarihi geçmişine ve ondan miras kalan geleneklere saygı; çalışmalarını, güçlerini ve yeteneklerini anavatanın gelişmesine adama arzusu.

Ancak insanlarda vatanseverlik duygusu kendiliğinden ortaya çıkmaz. Bu, yaşam tarzının, ailede ve okul öncesi kurumlarda, okulda, iş gücünde eğitim çalışmalarının etkisi altında oluşan, erken yaşlardan başlayarak kişi üzerinde uzun vadeli amaçlı bir eğitim etkisinin sonucudur.

V.A. Sukhomlinsky, çocukluğun dünyanın günlük bir keşfi olduğunu ve bu nedenle, her şeyden önce insan ve Anavatan bilgisi, onların güzelliği ve büyüklüğü haline geldiğinden emin olmak gerektiğini savundu. Çocuklarda Anavatan sevgisinin oluşmasındaki temel aşama, şehirlerindeki (köy, yerleşim yeri) sosyal yaşam deneyiminin birikimi, içinde benimsenen davranış normlarının ve ilişkilerin özümsenmesi ve aşinalık olarak düşünülmelidir. kültürünün dünyasıyla. Anavatan sevgisi, kişinin küçük vatanına - bir kişinin doğduğu yere olan sevgisiyle başlar. Bugün, genç nesilde vatanseverlik eğitimi olmadan, ne ekonomide, ne kültürde, ne de eğitimde, geleceğimizin kendi manevi ve maneviyatına sahip olması gerektiğinden emin bir şekilde ilerlemenin imkansız olduğu her zamankinden daha açık hale geliyor. ahlaki temel, kendi manevi ve ahlaki özü - Anavatan sevgisi , anavatanlarına. Küçük yaşlardan itibaren insan kendini ailesinin, milletinin, vatanının bir parçası olarak fark etmeye başlar. Bu nedenle, çocuklara haysiyet ve gurur, sorumluluk ve umut duygusu aşılanmalı ve onlara ailenin, ulusun ve vatanın gerçek değerleri öğretilmelidir.

Okul öncesi dönem, psikolojik özellikleri açısından vatanseverlik eğitimi için en uygun olanıdır, çünkü okul öncesi bir çocuk bir yetişkine olan güveniyle ayırt edilir, taklit, önerilebilirlik, duygusal duyarlılık, duyguların samimiyeti ile karakterizedir. Çocuklukta yaşanan bilgi, izlenimler ömür boyu insanda kalır.

L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky, E. I. Vodovozov, çocukları okul öncesi çağdan itibaren vatanseverlik konusunda eğitmeye başlamanın gerekli olduğuna inanıyordu. Eğitimin ana fikri milliyet fikriydi.

K. Marx ve F. Engels'in teorisine göre vatanseverlik sınıfsal bir karaktere sahiptir. Vatanseverlik eğitimi, devlet sistemine yönelik tutumların eğitimi ile özdeşleştirildi.

60-70'lerde. 20. yüzyılda vatanseverlik anlayışı, ahlak kavramının ayrılmaz bir parçası olarak görülmeye başlanmıştır. Ana vurgu, çocuğun ülkesi hakkındaki bilgisine verildi. Şu anda, çocuğun duygusal alanına dayanan çalışmalar ortaya çıktı. Bunlar R.I.'nin çalışmaları. Zhukovskaya, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlova. Beyaz Rusya'da - L.E. Nikonova.

Okul öncesi çağda tek bir ahlaki niteliğin tamamen oluşamayacağı anlaşılmalıdır - her şey yeni ortaya çıkıyor: hümanizm, kolektivizm, sıkı çalışma, özgüven ve vatanseverlik. Bununla birlikte, neredeyse tüm ahlaki nitelikler okul öncesi çağda ortaya çıkar.

Bu bağlamda, okul öncesi eğitim kavramı, çocukların yaş özelliklerini, ulusal kültürlerini ve halkın geleneklerini dikkate alarak çocukların yurtsever eğitimi için bir okul öncesi kurumda özel çalışmalar düzenleme ihtiyacını vurgulamaktadır.

Birçok yerli öğretmen vatanseverliği Anavatan sevgisi olarak yorumladı. ÜZERİNDE. Dobrolyubov, çocuk vatanseverliğinin gelişiminin dinamiklerini, başlangıcından faaliyetteki tezahürüne kadar gösterdi. Vatanseverliğin gelişiminde, çocuk yetiştirirken dikkate alınması gereken aşamalar ayırt edilebilir.

inci aşama. İçgüdüsel vatanseverlik şu sözlerle ifade edildi: "Kendimi tanımadığım vatanımı seviyorum." Vatanseverliğin içgüdüsel doğası, K. D. Ushinsky'nin milliyet fikrine yansımıştır: “Nasıl ki kendini sevmeden insan olmadığı gibi, vatan sevgisi olmadan da insan yoktur ve bu sevgi, doğru bir yolun anahtarını verir. kişinin kalbi ve kötü doğal, kişisel, ailevi ve soysal eğilimlerine karşı mücadelede güçlü desteği", çocukların yetiştirilmesinde vatanseverliğin içgüdüsel doğasına güvenilmesi çok önemlidir, çünkü çocuklarda bilinçli vatanseverliğin gelişmesinin temelidir. .

inci aşama. Başkaları için sevgi ihtiyacı. Bu aşama, sosyal çevreye - zihniyetleri, gelenekleri, ilişkileri, yasaları vb. İle çevredeki insanlara bağlılık olarak karakterize edilebilir. Ayrıca Anavatan'ın sadece dili, tarihi, gelenekleri ile değil, aynı zamanda içinde yaşayan insanlarla da bir ülke olduğunu belirtmek gerekir. Bu nedenle, akrabalara ve arkadaşlara, bir bütün olarak tüm insanlara karşı tutum, vatanseverliğin içeriğinin önemli bir bileşenidir, "çocuklara akraba bir adalet erdemi - başkalarına hizmet etme isteği ve bir arzu arzusu aşılamak özellikle gereklidir. bu," diye yazdı Ya.A. Comenius.

inci aşama. Nehirleri, sıcak veya soğuk iklimi ile fiziksel çevreye bağlılık, çevreye duyulan tutkuyla kendini gösterir, yaşamın ilk yıllarından itibaren oyunlar, bir yetişkinde çocukluğun hoş anılarını çağrıştırır.

inci aşama. Manevi çevreye bağlılık: halk sanatı, edebiyat, sanat, bilim vb. Vatanseverliğin en önemli bileşeni aynı zamanda ana dile bilgi ve saygıdır. Bu fikir birçok Belaruslu yazar ve öğretmen tarafından dile getirildi. Alaiza Pashkevich, ana dilin "... çimento gibi insanları birbirine bağladığını, onlara birbirlerini anlamanın, tek bir düşünceyle yaşamanın, tek bir kader aramanın en iyi yolunu verdiğini" yazdı.

inci aşama. Yerlinin nesnel bir değerlendirmesi. Bu aşama, vatanseverliğin en yüksek tezahürü olarak vatandaşlık eğitimi ile karakterize edilir. Ailede çocukların ve yetişkinlerin haklarının uyumlaştırılması konusunun gündeme getirilmesi önemlidir. Aile bireylerinin eşitliği, ortak bir hayat yaşamaları, birlikte bilmeleri ve sevinçleri ve üzüntüleri paylaşmaları halinde sağlanır. Günlük yaşamın ortak çıkarları, aile üyelerinin ahlaki bağını sağlar.

inci aşama. Kendi halkları fikrinden halk ve genel olarak devlet fikrine geçişte diğer halkların tarihsel ve kültürel gelişiminin incelenmesi. Bu aşamada, genç neslin vatansever ve uluslararası eğitimi arasında organik bir ilişki vardır. Vatanseverliğin bir özelliği, diğer insanlara karşı düşmanlığın dışlanması ve bir kişinin kendisine fayda sağlayabiliyorsa tüm insanlık için çalışmaya hazır olmasıdır.

inci aşama. Anavatan yararına pratik faaliyetlerde kendini gösteren vatanseverliğin aktif doğası.

Çocuklarda vatanseverliğin oluşumundaki temel aşama, çocuğun Anavatanındaki sosyal yaşam deneyiminin birikimi ve burada benimsenen davranış normlarının ve ilişkilerin özümsenmesi olarak düşünülmelidir.

Kamusal yaşam fenomenlerine aşinalık, zaten okul öncesi çocukluk aşamasında vatanseverlik eğitimi için en önemli koşullardan biri olarak hareket eder. Ancak, çocukların çeşitli etkinliklere dahil edilmesini ve çocuğun duygusal alanını etkilemek için özel yöntem ve tekniklerin kullanılmasını içeren amaçlı pedagojik çalışma ile böyle olur. Duygusal bileşen, okul öncesi çağda önde gelir.

Şu anda "vatanseverlik" kavramının birçok tanımı ve buna bağlı olarak farklı içerikleri var. Birlikte, mevcut tanımlar vatanseverliğin yapısındaki kişisel ve faaliyet yönlerini içerir. Vatanseverlik bir değer ayarı (K. Biekenova, A. Sadvokasova), bilinç (T. Kaldybaeva, F.F. Loyuk), dünya görüşü (I.F. Kharlamov), duygu (I.S. Kon, T. Kaldybaeva, E Stolyarova), güdü (T. Kaldybaeva), tutum (I.S. Kon, T. Kaldybaeva), kişilik kalitesi (U. Alzhanova, I.F. Kharlamov), faaliyet ilkesi (norm) (I.S. Kon. , T. Kaldybaeva, I.F. Kharlamov).

Mevcut araştırmalar, vatanseverliği bireyin kalitesi, dünya görüşü, davranışı ve faaliyetleri olarak görmemizi sağlar. Vatanseverlik, faaliyetin duyguları, güdüleri ve sonuçları, faaliyet gereksinimleri, doğaya, insanlara, kültüre ve kendine karşı tutumda ifade edilen bir niteliktir. Vatanseverlik, ülkenin çıkarları ve tarihi kaderi için endişe duymayı ve onun uğruna fedakarlığa hazır olmayı içerir; anavatana sadakat; ülkelerinin sosyal ve kültürel başarılarından gurur duymak; insanların çektiği acılara sempati ve toplumun sosyal ahlaksızlıklarına karşı olumsuz bir tutum; anavatanın tarihi geçmişine ve ondan miras kalan geleneklere saygı; ikamet yerine, bir bütün olarak ülkesine bağlılık.

Araştırmacı Rivina E., genç nesle milli armaya, bayrağa ve marşa içtenlikle saygı duymayı öğretmenin gerekli olduğuna inanıyor. Yazar, erken çocukluktan itibaren çocukların en önemli ahlaki değerler hakkında doğru fikirlere sahip olmaları gerektiğine inanıyor.

Vatanseverlik, bir kişinin zaten okul öncesi çağda oluşan ahlaki niteliklerinden biridir ve herhangi bir ahlaki nitelik gibi şunları içerir:

duygusal olarak motive edici - bir kişinin edindiği bilgiye, etrafındaki dünyaya, memleketine (köyüne), sınırına, ülkesine, emeğinden gurur duymasına ve insanların askeri başarılarına, tarihsel geçmişe saygıya karşı olumlu bir duygusal tutum deneyimi memleketi, halk sanatına hayranlık, ana dile sevgi, memleketin doğası, bu bilgilere ilginin tezahürü, ufkunu genişletme ihtiyacı, sosyal açıdan faydalı işlere katılma arzusu;

Aktif bileşen, faaliyetlerde duygusal olarak hissedilen ve bilinçli bilginin gerçekleştirilmesidir (yetişkinlere yardım etmek, onlarla ilgilenmek, bir yetişkinin görevini yerine getirmeye hazır olmak, doğaya, eşyalara, kamu malına saygı, edinilen bilgileri yaratıcı bir şekilde yansıtma yeteneği). aktivite), gelişimi çevreye karşı etkili bir tutum sağlayan bir ahlaki ve iradeli nitelikler kompleksinin varlığı.

Daha yaşlı okul öncesi çocukların yurtsever eğitimi ile ilgili doğru çalışma organizasyonu, her şeyden önce, bu yaştaki çocukların yaş yetenekleri ve psikolojik özellikleri hakkındaki bilgilere dayanmaktadır.

Daha büyük okul öncesi çağda, psikologların belirttiği gibi, çocukların yurtsever eğitimi konusunda özel çalışmalar yürütme olasılığını ve gerekliliğini gösteren neoplazmalar ortaya çıkar.

Bunlar, her şeyden önce, okul öncesi çocuklarda içeriğin zenginleştirilmesine dayalı ahlaki duyguların oluşumunu, farkındalığın büyümesini, duygusal deneyimlerin derinliğini ve istikrarını içerir.

Okul öncesi çağındaki bir çocuk çok duygusaldır. Duygular, hayatının tüm yönlerine hükmeder, eylemleri belirler, davranış için güdü görevi görür, çocuğun çevreye karşı tutumunu ifade eder.

Daha büyük okul öncesi çocukların duygularının ayırt edici bir özelliği, bu duygulara neden olan fenomen alanının genişlemesidir. Bu yaştaki çocukların sosyal yaşam fenomenleriyle derin bir şekilde tanışması, duygularda sosyal prensibin gelişmesine, çevrelerindeki hayatın gerçeklerine karşı doğru bir tutumun oluşmasına katkıda bulunur.

Okul öncesi çocuklar arasında Anavatan sevgisi oluşturma sürecinde büyük önem taşıyan şey, daha büyük okul öncesi çocukların duygusal deneyimlerinin daha derin ve daha istikrarlı bir karakter kazanmasıdır. Bu yaştaki çocuklar sevdiklerine ve akranlarına bakabilirler.

Okul öncesi çocukların vatansever eğitiminin görevleri şunlardır:

Çocuklarda anavatanları hakkında şu şekilde temsil edilebilecek bir bilgi sisteminin oluşumu: doğal tarih ve coğrafi bilgi (yerli toprağın coğrafi özellikleri, iklim, ülkenin doğası), insanlarının yaşamı hakkında bilgi (özellikleri) yaşam, iş, kültür, gelenekler), sosyal bilgiler (doğduğu şehrin, başkentin, ülkenin manzaraları hakkında bilgi, ülkenin adı, başkenti, diğer şehirler, devlet sembolleri hakkında bilgi), bazı tarihsel bilgiler (yaşam hakkında) farklı tarihsel dönemlerdeki insanların, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasındaki insanların istismarları hakkında, şehrin tarihi anıtları hakkında bilgi , sokaklar).

Çevrelerindeki dünyaya ilgi duyan okul öncesi çocuklarda eğitim, kamusal yaşamdaki olaylara duygusal duyarlılık.

Bireyin duygusal alanının harekete geçirilmesini, akraba ve arkadaşlara, memleketine sevgi, insanların tarihine saygı, halk sanatı eserlerine hayranlık, doğa sevgisi, nefret gibi duyguların geliştirilmesini içerir. düşmanlar.

Edinilen bilgileri uygulamak için çocukların pratik faaliyetlere dahil edilmesi. Çocuklarda belirli beceri ve yeteneklerin oluşumunu içerir: oyunda birikmiş bilgiyi, sanatsal ve emek faaliyetini yansıtma yeteneği, sosyal odaklı çalışmaya katılma yeteneği, doğaya bakma yeteneği, sonuçları. başkalarının çalışması, bilgiyi konuşmada yansıtma yeteneği, yetişkinler ve akranlarla iletişim .

Vatanseverlik eğitiminin görevlerini çözen her öğretmen, aşağıdaki ilkeleri dikkate alarak çalışmalarını yerel koşullara ve çocukların özelliklerine göre oluşturmalıdır:

"pozitif merkezcilik" (belirli bir yaştaki bir çocuk için en alakalı olan bilginin seçimi);

her çocuğa farklılaştırılmış bir yaklaşım, psikolojik özelliklerinin, yeteneklerinin ve ilgi alanlarının maksimum düzeyde dikkate alınması;

farklı aktivite türlerinin rasyonel bir kombinasyonu, yaşa uygun entelektüel, duygusal ve motor yük dengesi;

aktivite yaklaşımı;

çocukların faaliyetlerine dayalı öğrenmenin gelişimsel doğası.

Şu anda, ebeveynlerle çalışmak önemlidir ve özellikle zordur, büyük bir incelik ve sabır gerektirir, çünkü genç ailelerde vatanseverlik ve vatandaşlık eğitimi konuları önemli görülmez ve genellikle sadece şaşkınlığa neden olur.

Ailede çocuk temel sosyal bilgileri öğrenir, ahlaki beceriler kazanır, bu toplumda yaşamak için ihtiyaç duyduğu belirli değer ve idealleri algılar.

Çoğu ebeveyn, ailenin temel ihtiyaçlarını (beslenme, çocuk sağlığı, barınma) sağlamakla ilgilenir, ikinci sırada sosyalleşme sürecinin değerleri vardır. Bütün bunlar ailenin eğitim potansiyelinde bir azalmaya yol açtı. Ancak, aşağıdaki işlevleri yerine getirmek için tasarlanmıştır:

a) memleket sevgisini aşılamak;

b) genetik kökleri hakkında bilgi oluşumu;

c) sağlıklı bir yaşam tarzı sağlamak;

d) Anavatanlarının kahramanlarına gurur duygusu aşılamak;

e) çalışkanlığın oluşumu;

f) enternasyonalizm duygusunu geliştirmek.

Ebeveynlerle işbirliği en önemli çalışma alanlarından biridir. Tüm eğitim konuları: aile, öğretmenler, kolektif, etnik topluluklar, kamu kuruluşları, kitle iletişim araçları - etkileşim sürecinde bireyi etkileyen bütünleyici, birleşik bir sistem haline gelir. Bununla birlikte, orijinal Anavatan olarak ailenin rolü fazla tahmin edilemez.

1.2 Farklı etkinliklerde okul öncesi çocukların vatanseverlik duygularının eğitiminin özellikleri

eğitim vatansever duygu çocuklar

Pedagojide, her yaştaki bir çocuğun gereksinimleri açıkça tanımlanmıştır: neleri yapabileceği ve neleri yapamayacağı. Bu, zihinsel ve fiziksel gelişim için doğaldır, ancak duygusal, zihinsel, ruhsal düzeyler için hiç geçerli değildir. Yani, hem kişisel farkındalığı hem de entelektüel gelişimin gelecekteki potansiyelini belirlerler. 3 yaşındaki bir çocuğun sezgisel hayatı, daha sonraki yaştan daha az aktif değildir, ancak bir takımda adaptasyon üzerine ilk deneyler olan karakter oluşumu dönemine denk gelir. Erken yaşta halk eğitimi yöntemlerinin avantajları, halk eğitimi için duygusal ve ruhsal yönlerin birincil olması, yani küçük çocukların bunlara en duyarlı olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Entelektüellik de acı çekmeyecek ve çok erken yaşlardan itibaren halk eğitiminin, halk geleneklerinin ve folklorun doğasında var olan duygusal ve ruhsal bir yük almış olanlarda daha güçlü ve daha hızlı gelişecektir.

İncelenen sorun açısından son derece önemli olan, eğitim sürecinin okul öncesi çağda başlaması gerektiği görüşüdür. Bu dönemde çocuğun manevi ve ahlaki temelinin oluşumu, duyguları, duyguları, düşünceleri, toplumdaki sosyal uyum mekanizmaları başlar, çevredeki dünyada öz farkındalık süreci başlar. Bir insanın hayatının bu bölümü, çocuk üzerindeki duygusal ve psikolojik etki için en uygun olanıdır, çünkü algı imgeleri çok parlak ve güçlüdür ve bu nedenle uzun süre ve bazen ömür boyu hafızada kalırlar ki bu çok önemlidir. vatanseverlik eğitiminde. Aynı zamanda, modern koşullarda bir Rusya vatanseveri olan bir vatandaşın oluşumuna ilişkin bütünleyici bir bilimsel kavramın henüz yaratılmadığına dikkat edilmelidir. Her yaş aşamasında vatanseverlik ve vatanseverlik eğitiminin tezahürleri kendi özelliklerine sahiptir. Okul öncesi çağındaki bir çocukla ilgili vatanseverlik, bizim tarafımızdan, etrafındaki insanların, vahşi yaşamın temsilcilerinin, şefkat, sempati, özgüven gibi niteliklerin varlığı için tüm konulara katılma ihtiyacı olarak tanımlanır; çevrenin bir parçası olma bilinci. Okul öncesi dönemde, yüksek sosyal güdüler ve asil duygular gelişir. Bir çocuğun hayatının ilk yıllarında nasıl oluştukları, büyük ölçüde sonraki gelişimine bağlıdır. Bu dönemde, onu zaten görünmez bir şekilde halkına, ülkesine bağlayan duygular ve karakter özellikleri gelişmeye başlar. Bu etkinin kökleri, çocuğun öğrendiği halk dilinde, türkülerde, müziklerde, oyunlarda, oyuncaklarda, memleketinin tabiatına, içinde bulunduğu insanların işlerine, hayatlarına, örf ve adetlerine dair izlenimlerinde yatmaktadır. hayatları.

Vatanseverlik eğitimi ile, bir çocuğun bir kişinin evrensel ahlaki niteliklerini ortaya çıkarmayı ve oluşturmayı, ulusal bölgesel kültürün kökenlerini, doğasını tanımayı amaçlayan ortak faaliyetler ve iletişimde bir yetişkinin ve çocukların etkileşimini anlıyoruz. duygusal olarak etkili bir ilişki, aidiyet duygusu, çevreye bağlılık geliştirmek.

Okul öncesi çocuklarda vatanseverliği eğitmenin amacı, onlarda iyi işler ve işler yapma ihtiyacı, çevreye ait olma duygusu ve şefkat, sempati, beceriklilik, merak gibi niteliklerin geliştirilmesidir.

Ahlaki ve vatansever eğitimin görevleri:

manevi ve ahlaki bir tutum ve aile evine, anaokuluna, şehre, köye ait olma duygusunun oluşumu.

manevi ve ahlaki bir tutum ve halklarının kültürel mirasına ait olma duygusu oluşumu;

memleketin doğasına karşı manevi ve ahlaki bir tutum ve ona ait olma duygusu oluşumu;

sevgiyi, ulusuna saygıyı, ulusal özelliklerini anlamayı, halkının bir temsilcisi olarak öz saygıyı ve diğer ulusların temsilcilerine (akranlar ve onların ebeveynleri, komşular ve diğer insanlar) karşı hoşgörülü bir tutum geliştirmek.

çocukları kültürel miras, bayramlar, gelenekler, halk sanatları ve el sanatları, sözlü halk sanatları, müzikli folklor, halk oyunları ile tanıştırmak.

aile, tarih, aile üyeleri, akrabalar, atalar, soyağacı, aile gelenekleri ile tanışma; anaokulu çocukları, yetişkinleri, oyunları, oyuncakları, gelenekleri ile; şehri, köyü, tarihi, arması, gelenekleri, önde gelen vatandaşları, geçmişin ve bugünün köylüleri, manzaraları ile;

yılın farklı mevsimlerinde nesnelerin durumuna yönelik hedefli gözlemler yapmak, doğada mevsimlik tarım işleri düzenlemek, çiçek, sebze ekmek, çalı, ağaç dikmek ve daha fazlasını yapmak;

çocuğun yeni yaşam koşullarına uyum sağlama ile bağlantılı olarak ve gerektiğinde günlük olarak yılın farklı mevsimlerinde bir kişiye, bitkilere, hayvanlara sempati duyduğu, özen gösterdiği çocukların yaratıcı, üretken, eğlenceli etkinliklerinin organizasyonu;

Pedagojik koşullar

Okul öncesi çocukların ahlaki - vatanseverlik eğitimi konusunda daha etkili çalışma için aşağıdaki gerekli pedagojik koşulları kullandım: anaokulunda ve ailede buluşsal bir ortam, aile üyeleriyle yakın işbirliği, öğretmenlerin ve ebeveynlerin sorunları çözmeye hazır olması. çocukların vatanseverliğini yükseltmek. Sezgisel ortam, olumlu duygularla doygunluk ile karakterize edilir ve çocuğun yaratıcılık, inisiyatif ve bağımsızlık sergilemesi için bir alandır. Benimle ve aile üyeleriyle yakın işbirliği, öğrencilerin aileleriyle güvene dayalı iş bağlantılarının kurulmasında ifade edilir; ebeveynlere minimum psikolojik ve pedagojik bilgi sağlamak, onlara çocukla nasıl iletişim kuracaklarını öğretmek; çocuklar, eğitimciler ve ebeveynler arasında düzenli etkileşimin sağlanması; aile üyelerinin pedagojik sürece katılımı; anaokulunda ve ailede hedef geliştirme ortamının oluşturulması. Yukarıdaki pedagojik koşulların tümü birbiriyle bağlantılı ve birbirine bağlıdır.

Vatanseverliğin kriterleri ve göstergeleri:

duygusal-duygusal (ev, kültürel miras, küçük Anavatan'ın doğası için empati ifadesi);

bilişsel (ev, kültürel miras, küçük Anavatan'ın doğası, merakın tezahürü hakkında bir fikrin varlığı);

motivasyonel (bilişsel ve diğer faaliyetler için arzu ve arzu);

pratik (başkalarıyla ilgilenme, başkalarına yardım etme yeteneği).

Eğitim faaliyetlerinin planlanması

Eğitim çalışmalarının planlanması, baskın hedeflere göre gerçekleştirilir:

Çocuğun sağlığının korunması ve güçlendirilmesi;

Yerli ev, kültürel miras, küçük Anavatan'ın doğası için empati oluşumu;

merakın gelişimi;

Başkalarına bakma, başkalarına yardım etme arzusu ve yeteneğinin oluşumu;

Bilişsel ve diğer faaliyetler için arzu ve özlemlerin geliştirilmesi;

İletişim becerilerinin oluşumu.

Eğitim faaliyetlerinin planlanması aşağıdaki gereksinimleri karşılar:

farklı çocuk aktiviteleri mantıksal ve doğal olarak birbiriyle bağlantılıdır;

alt grup ve bireysel biçimlerin baskın olduğu çeşitli çocuk örgütlenme biçimlerini içeriyordu;

eğitim faaliyetinin ana içeriği - vatanseverliğin yetiştirilmesi - doğrudan bu yönle ilgili olmayan faaliyetlerle doludur (temel matematiksel temsillerin oluşumu, tasarım, müzik ve beden eğitimi dersleri). Öğretmenlerin ve ebeveynlerin görevi, büyüyen bir insanda anavatanlarına olan sevgiyi olabildiğince erken uyandırmaktır, çocuklarda onun bir kişi ve toplum vatandaşı olmasına yardımcı olacak karakter özelliklerini oluşturmaya yönelik ilk adımlardan; evine, anaokuluna, ana caddesine, şehrine sevgi ve saygı geliştirmek; ülkenin başarılarından gurur duyma, orduya sevgi ve saygı duyma, askerlerin cesaretinden gurur duyma; çocuğun erişebileceği sosyal yaşam fenomenlerine ilgi geliştirmek. Çocuğun Anavatan sevgisi, parlak bir duygusal renklendirme ile karakterizedir. “Bir peri masalı, fantezi, yaratıcılık sayesinde ortaya çıkan memleketin güzelliği, Anavatan için bir sevgi kaynağıdır. Anavatan'ın büyüklüğünü, gücünü anlamak ve hissetmek yavaş yavaş insana gelir ve kökeni güzellikten kaynaklanır. V. A. Sukhomlinsky'nin bu sözleri, çocukların yurtsever eğitimi çalışmalarında öğretmenlerin çalışmalarının özelliklerini ve özünü en doğru şekilde yansıtıyor. Bir çocuğun memleketine olan sevgisinin oluşumunun kaynağı, sosyal açıdan yararlı işlere katılımı ve ebeveynlerin ve akrabalarının yurttaşlık sorumluluğudur. Vatanseverlik eğitimi kapsamlı bir kavramdır. Yerli doğanın güzelliğini görme yeteneği ile Anavatan duygusu başlar. Eğitimcilerin ve ebeveynlerin yakın ilgisi, çocuk etkinliklerinin içeriğine yönlendirilmelidir. Her türlü faaliyete liderlik eden yetişkinler, çocuğun duygusal alanını, ahlaki tezahürlerini, yargılarını, akranlarına karşı tutumlarını etkileyebilir, bilgiyi genişletebilir ve açıklığa kavuşturabilir, Anavatanla ilgili ilk duygusunu oluşturabilir - topluma, insanlara, işe ve görevlerine karşı doğru tutum . Her tür faaliyet, belirli eğitim görevlerinin yerine getirilmesi için uygun fırsatlar yaratır: sınıfta çocuğun zihinsel gelişimi ile ilgili sorunları çözmek için, oyunda - takım çalışması becerileri, çalışma sürecinde - çalışan insanlara saygı, çalışkanlık ve tutumluluk, organizasyon ve sorumluluk ve görev duygusu. İnsanın geleceğinin temelleri erken çocukluk döneminde atılır. Okul öncesi dönem, en büyük öğrenme yeteneği ve pedagojik etkilere duyarlılık, izlenimlerin gücü ve derinliği ile karakterizedir. Bu nedenle, bu dönemde öğrenilen her şey - bilgi, beceriler, alışkanlıklar, davranış biçimleri, ortaya çıkan karakter özellikleri - özellikle güçlü hale gelir ve kelimenin tam anlamıyla, daha fazla gelişme için temel oluşturur. bireysel. Çocuğun her yaş seviyesinde en önemli insani nitelikleri kazandığı akılda tutulmalıdır. Okul öncesi çağda uygun yetiştirme ile çevremizdeki dünyanın bütünsel bir algısı, görsel-figüratif düşünme, yaratıcı hayal gücü, çevremizdeki insanlara karşı doğrudan duygusal bir tutum, onların ihtiyaçlarına ve deneyimlerine sempati yoğun bir şekilde geliştirilir. Okul öncesi çocuklarda bu tür nitelikler düzgün bir şekilde oluşturulmazsa, daha sonra ortaya çıkan eksikliği telafi etmek çok zor ve bazen imkansız olacaktır. Önerilen materyal, okul öncesi çocuklar arasında ilk vatanseverlik duygularının oluşmasına yardımcı olacaktır: anavatanlarıyla gurur duyma, anavatanlarına sevgi, geleneklere saygı. Tematik matinelerde ve diğer boş zaman etkinliklerinde edinilen bilgi, çocuğun kendi halkının kültürünün benzersizliğini anlamasına olanak sağlayacaktır.

Anaokulu, genç bir vatandaşın kişiliğinin oluşumunda büyük rol oynar, ancak okul öncesi çocukların vatansever eğitimi, her şeyden önce, ruhunda en duygusal tepkiye neden olan aileye, en yakın insanlara karşı tutumla başlar. . Çocuklarımızın vatansever eğitiminin başarısı büyük ölçüde ebeveynlere, aileye, evde, anaokulunda hakim olan atmosfere bağlıdır. Elbette öğretmenler size bayrağı, armayı tanıtabilir, marşı nasıl dinleyeceğinizi, unutulmaz yerlere geziye çıkmayı, fotoğraf ve tablolara bakmayı öğretebilirler. Ancak eğitimci, ebeveyn ve çocuğun güneşle birlikte erken kalkması, marşı dinlemesi, unutulmaz yerleri ziyaret etmesi, çocuğu sandığa götürmesi için ödev verirse, o zaman bebeğin izlenimleri tamamen farklı olacaktır.

Eğitimcilerin ve ebeveynlerin görevi, büyüyen bir insanda anavatanlarına olan sevgiyi olabildiğince erken uyandırmaktır, çocuklarda onun bir kişi ve toplum vatandaşı olmasına yardımcı olacak karakter özelliklerini oluşturmak için ilk adımlardan itibaren. Evine, anaokuluna, ana caddesine, şehrine sevgi ve saygı geliştirmek; ülkenin başarılarından gurur duyma, orduya sevgi ve saygı duyma, askerlerin cesaretinden gurur duyma; çocuğun erişebileceği sosyal yaşam fenomenlerine ilgi geliştirmek. Çocukların faaliyetlerinin içeriğine özel dikkat gösterilmelidir, çünkü yetişkinler, herhangi bir tür faaliyeti yöneterek çocuğun hassas alanını, ahlaki tezahürlerini, yargılarını, akranlarına karşı tutumlarını etkileyebilir ve ayrıca bilgiyi açıklığa kavuşturabilir, çocukların ilk anlamını oluşturabilir. Anavatan - topluma, insanlara, işe, görevlerine karşı doğru tutum. Her tür faaliyet, vatanseverlik eğitiminin belirli görevlerinin yerine getirilmesi için uygun fırsatlar yaratır: sınıfta çocuğun zihinsel gelişimi ile ilgili sorunları çözmek için, oyunda - ekip çalışması becerileri, çalışma sürecinde - insanlara saygı, çalışkanlık ve tutumluluğun yanı sıra organizasyon ve sorumluluk ve görev duygusu. Kahraman-vatansever bayramlar düzenleyerek, çocuklarımızı aynı anda hem öğretiyor hem de eğitiyoruz. Bu tür derslerde, bayramlarda çocuklar gerçekten orduda oynarlar, gazilerle birlikte fahri düzende yürürler. Savaş şarkıları söyle. Eğitim kurumu, çocuğun bağımsız ve en başarılı şekilde kazanacağı deneyimi proje yöntemiyle çocuklara kazandırmaktadır. Vatanseverlik eğitimi sorunlarını çözmenin olası yollarından en etkili proje şeklidir. Eleştirel ve yaratıcı düşünmenin bilişsel becerilerinin geliştirilmesine, bilgilerini bağımsız olarak yapılandırma, bilgi alanında gezinme, farklı çözümlerin sonuçlarını ve olasılıklarını tahmin etme ve neden-sonuç ilişkileri kurma becerisine dayanır. Proje teknolojisi, aşağıdaki gibi ilkelerin uygulanmasına izin verir:

pedagojik sürecin sürekliliği ve sürekliliği;

konu - bir yetişkinle diyaloğa dayalı öznel ilişkiler;

aktivite

bütünlük;

açıklık

Proje etkinliklerinin uygulanmasında çocuklar bağımsız düşünmeyi, sorunlara çözüm bulmayı, bu amaçla farklı alanlardan bilgi çekmeyi öğrenirler. Etkili bir sosyal deneyim anlayışı, ancak çocuğun kendisinin bir özne olarak hareket ettiği sorunlu durumlara dahil edilmesiyle mümkündür. Sanatsal-figüratif, bilişsel-pratik ve sosyal açıdan önemli bir yönelimin sorunlu görevlerini kullanan bir okul öncesi kurumun öğretmeni, çocuklara projenin uygulanması sırasında çocukların edindiği bilgileri sağlar, kişisel deneyimlerinin saygınlığı haline gelir. proje faaliyetleri sırasında çocukların kendilerine yönelttikleri sorulara yanıt olarak alınır.

1.3 Okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin ahlaki bir niteliği olarak vatanseverliğin psikolojik yönleri

Bir çocuğun vatanseverliğini geliştirmek, önemli bir psikolojik ve pedagojik sorundur. Çözümü, tüm eğitim kurumlarının faaliyetlerini etkiler ve genç nesli manevi değerlerle tanıştırmanın olası yollarından biridir.

Okul öncesi çocukluk, doğası gereği benzersizdir ve kendine değer ve bireysel gelişim mantığına sahip karmaşık sosyo-kültürel, psikolojik ve pedagojik bir olgudur. Bu yaşta, bir kişinin ahlaki gelişiminin temelleri atılır, gelecekte daha karmaşık kişisel niteliklerin gelişiminin temeli olacak ahlaki duyguların başlangıcı: vatanseverlik, vatandaşlık, enternasyonalizm. Okul öncesi çocukların vatansever eğitiminin amacı, bireyin ahlaki eğitimi olarak içlerinde vatanseverliğin başlangıcını oluşturmaktır.

Bir kişinin bütünleştirici bir niteliği olarak vatanseverlik, toplum ve doğa alanında uygulanan bilişsel, duygusal ve aktivite bileşenlerini içeren yapısal bir modeldir. Aynı zamanda, duygusal bileşen okul öncesi çocuklar için önde gelen bileşendir.

Vatanseverliğin duygusal bileşeni, okul öncesi bir çocuğun hayatının tüm yönlerinin canlı deneyimlerle renklendiği gerçeğine dayanır. Bir çocuk için duygular, seyreklik hakkındaki fikirleri genellemek ve temelinde vatansever duygular oluşturmak için malzemedir. Çocuğun duygusal gelişimi üzerine yapılan çalışma, A.I. Zakharov, E. Izard, R. Cattell, V.S. Muhina, E.V. Novikova, M.A. Panfilov, M. Rammer ve diğerleri.

Birçok tanınmış öğretmen ve psikoloğa göre (V.V. Davydov, S.L. Rubinshtein, D.B. Elkonin, P.M. Yakobson, M.G. Yanovskaya, vb.) Bir kişinin kişi olarak gelişmesinin en önemli koşulu, duygusal alanının gelişmesidir. Ancak istikrarlı duygusal ilişkilerin konusu olduktan sonra değerler, idealler, davranış normları gerçek faaliyet güdülerine dönüşür. Duygular, insan "ben" inin en önemli bileşenlerinden biridir. Çevreleyen gerçekliğe karşı öznel bir tutum deneyimlemenin bir biçimidir. Duyguların ortaya çıkışı ve gelişimi, tuhaf "duygusal sabitlerin" oluşumunu ifade eder (E.P. Ilyin, A.F. Lazursky, A.N. Leontiev, P.V. Simonov, G.A. Fortunatov).

Bir okul öncesi çocuğunun tüm faaliyetleri duygusal olarak doyurulur. Çocuğun dahil olduğu her şeyin duygusal bir rengi olmalıdır, aksi takdirde aktivite gerçekleşmez veya hızla çöker. Performansla ilgili duygular, duygusal beklenti mekanizması temelinde ortaya çıkar. Okul öncesi çocuk harekete geçmeden önce bile, hem gelecekteki sonucu hem de yetişkinler tarafından yapılan değerlendirmeyi yansıtan duygusal bir imaja sahiptir. Kabul edilen yetiştirme standartlarını karşılamayan bir sonuç öngörürse, kaygı geliştirir - başkaları için istenmeyen eylemleri yavaşlatabilen duygusal bir durum. Eylemlerin yararlı bir sonucunun beklentisi ve yakın yetişkinler tarafından neden olduğu yüksek takdir, davranışı ek olarak teşvik eden olumlu duygularla ilişkilidir.

Duygusal imaj, davranış yapısındaki ilk halka haline gelir. Çocuğun eylemlerinin duygusal olarak düzenlenmesinin altında, faaliyetin sonuçlarına ilişkin duygusal öngörü mekanizması yatmaktadır. Artık karmaşık algılama biçimlerini, yaratıcı düşünmeyi ve hayal gücünü içeren bu dönemde duygusal süreçlerin yapısı da değişir. Çocuk sadece o anda yaptıklarına değil, yapması gerekenlere de sevinmeye ve üzülmeye başlar. Deneyimler daha karmaşık ve derin hale gelir.

İletişim ve etkinliğin bir sonucu olarak, en üst düzeyde duygular oluşur - insan duyguları: sempati ve empati, entelektüel ve estetik duygular ve ayrıca etkinlik ve ahlakla belirlenen duygular: görev, onur, vatanseverlik duyguları.

Bilişsel bileşen içeriği "sağlar", davranışsal bileşen ise bir doğrulama ve teşhis işlevi gerçekleştirir. Çocukların, anavatanla ilgili yaşlarına uygun fikir ve kavram miktarında ustalaşmasını içerir - bu, büyük ölçüde okul öncesi çocuklukta ruhun en önemli bilişsel süreçlerinin oluşumu ve gelişmesi nedeniyle mümkündür (L.I. Bozhovich, P.M. Yakobson, A.A. Lyublinskaya ve diğerleri.).

Okul öncesi yaştaki algı, orijinal duygusal karakterini kaybeder: algısal ve duygusal süreçler farklılaşır. Algı anlamlı, amaçlı, analiz edici hale gelir. İçinde keyfi eylemler ayırt edilir - gözlem, inceleme, arama. Okul öncesi çağda çocukların algısının gelişim süreci, L.A. tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Wenger. Ona göre algı, öğrenmede oluşan algısal eylemlere dayanmaktadır.

Okul öncesi çağda algı sürecinin gelişimi, çocukların ilgilendikleri nesnelerin özelliklerini hızlı bir şekilde tanımalarına, bir nesneyi diğerinden ayırt etmelerine ve aralarında var olan bağlantıları ve ilişkileri netleştirmelerine olanak tanır. Aynı zamanda bu dönemde çok güçlü olan figüratif ilke, çocuğun gözlemlediklerinden doğru sonuçlar çıkarmasını çoğu zaman engeller. Bu, okul öncesi çocuklarda algılama ve düşünme süreçleri arasında yakın bir ilişki olduğunu gösterir.

Okul öncesi bir çocuğun dikkati istemsizdir. Dışa doğru çekici nesneler, olaylar ve insanlardan kaynaklanır ve çocuk algılanan nesnelere doğrudan ilgi duyduğu sürece konsantre kalır. Yüksek sesle akıl yürütmek, çocuğun istemli dikkatini geliştirmesine yardımcı olur.

Okul öncesi çocukluk, hafızanın gelişimi için en uygun yaştır. Diğer bilişsel süreçler arasında baskın bir işlev kazanır. Bu dönemde çocuk en çeşitli materyalleri kolayca hatırlar. Okul öncesi bir çocuk için ilginç olan olaylar, eylemler, görüntüler hızla damgalanır ve duygusal bir tepki uyandırırsa (masallar, hikayeler, filmlerden diyaloglar) sözlü materyal istemsiz olarak hatırlanır.

Okul öncesi çağda, istemsiz ezberlemenin etkinliği artar. Bu yaştaki çocuklarda istemsiz görsel-duygusal hafıza hakimdir, bu sayede okul öncesi çocuklar konuşmalarını hızla geliştirir, ev eşyalarını kullanmayı öğrenirler. Anlamsal bellek, mekanik bellekle birlikte gelişir, bu nedenle, başka birinin metnini büyük bir doğrulukla tekrarlayan okul öncesi çocuklar arasında mekanik belleğin baskın olduğu düşünülemez. Okul öncesi yaşta, bir çocuk uzun süreli hafıza ve ana mekanizmalarını geliştirir.

Okul öncesi çocuklarda keyfi hafızanın oluşumu, materyali ezberlemeleri, korumaları ve yeniden üretmeleri için onlara özel görevler verilmesiyle yakından ilgilidir. Bu görevlerin çoğu oyun etkinliklerinde ortaya çıkar, bu nedenle oyunlar bir çocuğa hafıza gelişimi için zengin fırsatlar sunar.

M. Istomina, okul öncesi çocuklarda gönüllü ezber oluşturma sürecinin nasıl ilerlediğini analiz etti. Küçük ve orta okul öncesi çağda, ezberleme ve yeniden üretim istemsizdir. Daha büyük okul öncesi çağda, istemsiz ezberden gönüllü ezberlemeye ve iki aşamayı içeren malzemenin çoğaltılmasına kademeli bir geçiş vardır. İlk aşamada gerekli motivasyon, yani bir şeyi hatırlama veya hatırlama arzusu oluşur. İkinci aşamada, bunun için gerekli anımsatıcı eylemler ve işlemler ortaya çıkar ve geliştirilir.

Keyfi ezberlemeye geçişin mümkün olabilmesi için, hafızada tutulan materyali daha iyi hatırlamayı, daha eksiksiz ve doğru bir şekilde yeniden üretmeyi amaçlayan özel algısal eylemlerin ortaya çıkması gerekir. İlk özel algısal eylemler, 5-6 yaşındaki bir çocuğun aktivitesinde ayırt edilir ve çoğu zaman ezberlemek için basit tekrar kullanırlar. 6-7 yaşına gelindiğinde keyfi ezberleme süreci oluşmuş sayılabilir. Psikolojik işareti, çocuğun ezberlemek için materyaldeki mantıksal bağlantıları keşfetme ve kullanma arzusudur. Yaşla birlikte çocuğun kendi hafızasının olanaklarını değerlendirme yeteneği gelişir, materyali ezberleme ve çoğaltma stratejileri daha çeşitli ve esnek hale gelir.

Okul öncesi çocuklukta düşünce gelişiminin ana hatları şu şekilde özetlenebilir: hayal gücünün geliştirilmesi temelinde görsel-etkili düşüncenin daha da geliştirilmesi; keyfi ve dolayımlı hafıza temelinde görsel - mecazi düşüncenin geliştirilmesi; Entelektüel problemleri belirleme ve çözme aracı olarak konuşmayı kullanarak sözel-mantıksal düşünmenin aktif oluşumunun başlangıcı.

N.N. Poddyakov, küçükten büyüğe okul öncesi çağa kadar düşünmenin gelişiminde altı aşama belirledi. Bu aşamalar şu şekildedir: 1) çocuk henüz zihninde hareket edemez, ancak nesneleri manipüle ederek sorunları görsel olarak etkili bir şekilde çözebilir; 2) çocuk, sorunu çözme sürecine zaten konuşmayı dahil etmiştir, ancak bunu yalnızca manipüle ettiği nesneleri adlandırmak için kullanır; 3) problem, nesnelerin görüntülerinin manipülasyonu yoluyla mecazi bir şekilde çözülür, gerçek bir pratik eylemin performansından ayrılamaz, yüksek sesle temel bir akıl yürütme biçimi ortaya çıkar; 4) görev, benzer sorunları çözmeye yönelik önceki girişimler sürecinde birikmiş hafıza ve deneyime dayalı olarak, önceden hazırlanmış ve dahili olarak sunulan bir plana göre çocuk tarafından çözülür; 5) görev, zihinde bulunan cevabı pekiştirmek ve kelimelerle daha fazla formüle etmek için aynı görevin görsel-etkili bir planda daha sonra yürütülmesi ile iç planda çözülür; 6) sorunun çözümü, daha sonra nesnelerle pratik eylemlere başvurmadan, hazır sözlü bir çözümün verilmesiyle yalnızca iç planda gerçekleştirilir.

Psikolog tarafından yapılan önemli bir sonuç, çocuklarda zihinsel eylemlerin gelişiminde geçen aşamaların tamamen ortadan kalkmadığı, ancak dönüştüğü, daha mükemmel olanlarla değiştirildiğidir. Bu yaştaki çocukların zekası tutarlılık ilkesine göre çalışır. Görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal olmak üzere tüm düşünce türlerini ve düzeylerini sunar ve gerekirse aynı anda içerir.

A.V. Zaporozhets, uygun koşullar altında, bir okul öncesi öğrencisi kendisi için ilginç olan bir sorunu çözdüğünde ve aynı zamanda kendi anlayışına uygun gerçekleri gözlemlediğinde, mantıksal olarak doğru bir şekilde akıl yürütebileceğini kanıtladı.

Okul öncesi çağın sonunda gelişmeye başlayan bir çocuğun sözel-mantıksal düşüncesi, zaten kelimelerle işlem yapma ve akıl yürütmenin mantığını anlama becerisini ima eder. Çocuklarda sözel ve mantıksal düşünmenin gelişimi iki aşamadan geçer. İlk aşamada çocuk, nesneler ve eylemlerle ilgili kelimelerin anlamlarını öğrenir, bunları problem çözmede kullanmayı öğrenir. İkinci aşamada, ilişkileri ifade eden bir kavramlar sistemini öğrenirler ve muhakeme mantığının kurallarını özümserler. İkincisi genellikle zaten okulun başlangıcını ifade eder.

Okul öncesi çağda, kavramları özümseme süreci daha yeni başlıyor. Çocuk bunları bir eylemi veya nesneyi değiştiren etiketler olarak kullanır. Kavramlar gündelik düzeyde kalsa da, kavramın içeriği giderek yetişkinlerin bu kavrama kattıklarıyla örtüşmeye başlar. Çocuklar kavramları daha iyi kullanmaya, zihinlerinde onlarla işlem yapmaya başlarlar.

LS Vygotsky, çocuklarda kavramların gelişiminde üç aşamayı ayırt eder:

ağırlıklı olarak öznel ilişkiler (senkretizm) temelinde bir nesne yığınının tahsisi; 2) nesnel somut bağlantılar temelinde bir kompleksin oluşturulması, ancak ayrıcalıklı özdeş işaretler olmadan, bunun sonucunda çocuk tarafından soyut ayrıcalıklı işaretler değil, somut bağlantılar temelinde psikolojik olarak toplanan sözde kavramların ortaya çıkması; 3) iki genetik köke dayanan gerçek kavramların gelişimi - karmaşık düşünme ve soyutlama yeteneği.

Okul öncesi çağın sonunda, genelleme yapma, mantıksal bağlantılar kurma eğilimi vardır. Genellemenin ortaya çıkışı, çocukların parlak dış işaretlere odaklanarak genellikle yasadışı genellemeler yapmalarına rağmen, zekanın daha da gelişmesi için önemlidir.

Okul öncesi çocukların hayal gücü, sıklıkla sembolik ikamelerin yapıldığı oyunlarda gelişir. Okul öncesi çocukluğun ilk yarısında, çocuğun üreme hayal gücü baskındır ve alınan izlenimleri görüntüler şeklinde mekanik olarak yeniden üretir. Bunlar, çocuğun gerçeği doğrudan algılaması, hikayeleri, masalları dinlemesi, film izlemesi sonucunda edindiği izlenimler olabilir. Bu tür hayal gücü imgeleri, gerçekliği duygusal bir temelde geri yükler. Son okul öncesi çağda, keyfi ezberleme ortaya çıktığında, hayal gücü üremeden yaratıcıya dönüşür. Çocukların yaratıcı hayal güçlerinin ortaya çıktığı ana etkinlik rol yapma oyunlarıdır.

Bilişsel hayal gücü, görüntünün nesneden ayrılması ve görüntünün bir kelime yardımıyla belirlenmesi nedeniyle oluşur. Duygusal hayal gücü, çocuğun "ben" in farkındalığının, kendisinin diğer insanlardan ve eylemlerinden psikolojik olarak ayrılmasının bir sonucu olarak gelişir. Hayal gücünün bilişsel-entelektüel işlevi sayesinde çocuk etrafındaki dünyayı daha iyi öğrenir, önüne çıkan sorunları daha kolay ve başarılı bir şekilde çözer. Çocuklarda hayal gücü aynı zamanda duygusal-koruyucu bir rol oynar; bu, hayali bir durum aracılığıyla gerginliğin boşaltılabilmesi ve gerçek pratik eylemlerin yardımıyla sağlanması zor olan çatışmaların bir tür sembolik çözümünün sağlanmasıdır.

Hayal gücü, diğer herhangi bir zihinsel aktivite gibi, insan ontogenezinde belirli bir gelişim yolundan geçer. O. M. Dyachenko, çocuğun hayal gücünün gelişiminde diğer zihinsel süreçlerin izlediği aynı yasalara tabi olduğunu gösterdi. Tıpkı algı, hafıza ve dikkat gibi, istem dışı olan hayal gücü de keyfi hale gelir, yavaş yavaş doğrudan olandan dolaylı olana döner.

Bilişsel hayal gücünün gelişimi, görüntünün eylemle "nesneleştirilmesi" süreciyle bağlantılıdır. Bu süreçte çocuk, imgelerini kontrol etmeyi, onları değiştirmeyi ve iyileştirmeyi, hayal gücünü düzenlemeyi öğrenir. Okul öncesi çocukluk döneminin sonunda, çocuğun hayal gücü iki ana biçimde sunulur: a) çocuğun keyfi, bağımsız bir fikir üretmesi; b) uygulanması için hayali bir planın ortaya çıkması.

Bu nedenle, vatanseverliğin bilişsel bileşeni, öncelikle, çoğu henüz oluşmamış olan okul öncesi çocukların ruhunun bilişsel işlevlerine dayanır. Bu, vatan hakkındaki fikirlere hakim olmanın zorluklarından kaynaklanmaktadır. Bir yetişkinle iletişim, çocukların soruları, konuşma konuları, oyunlar ve çizimlerle kanıtlandığı gibi, çocuklarda bilişsel ilgi alanlarının gelişmesine katkıda bulunur. Bir yetişkin, çocuğu olduğu gibi, henüz erişemediği yeni bir bilişsel aktivite düzeyine çekerek bir "yakın gelişim bölgesi" yaratır.

Vatanseverliğin faaliyet bileşeni, faaliyette duygusal olarak hissedilen ve bilinçli bilginin gerçekleştirilmesini ve ayrıca bir ahlaki ve iradeli nitelikler kompleksinin varlığını varsayar. Okul öncesi çağda, algılanan durumun nesnelerine yönelik arzulardan sunulan nesnelerle ilişkili arzulara geçiş vardır. Çocuğun eylemleri artık çekici bir nesneyle doğrudan ilişkili değildir, ancak nesne, istenen sonuç ve yakın gelecekte ona ulaşma olasılığı hakkındaki fikirler temelinde inşa edilir. Fikirlerin ortaya çıkması, çocuğun dikkatini mevcut durumdan uzaklaştırmasına olanak tanır, bununla ilgili olmayan deneyimler yaşar ve anlık zorluklar o kadar keskin bir şekilde algılanmaz.

Motiflerin tabi kılınması, bu dönemde oluşan en önemli kişisel mekanizma olarak kabul edilir. Bir okul öncesi çocuğunun motifleri farklı güç ve önem kazanır. Onun için en güçlü güdü teşvik, ödül almaktır, daha zayıf olanı cezadır ve daha da zayıfı kendi çocuk vaadidir. En zayıfı, çocuğun diğer ek güdülerle pekiştirilmeyen bazı eylemlerinin doğrudan yasaklanmasıdır.

Bu dönemde çocuğun bireysel motivasyon sistemi şekillenmeye başlar. İçerdiği çeşitli güdüler göreli bir istikrar kazanır. Çocuk için farklı güçlere ve öneme sahip olan güdüler arasında, güdüsel hiyerarşide hakim olan baskın güdüler göze çarpmaktadır.

Gelişmekte olan bir hiyerarşik sisteme sahip çocuklarda, baskınlık henüz tam olarak kararlı değildir, farklı koşullarda farklı şekillerde kendini gösterebilir. Bu dönemde başlayan istikrarlı bir motivasyon sisteminin inşası ancak ilkokul ve ergenlik döneminde tamamlanacaktır.

Bir okul öncesi çocuğunun hayatı çok çeşitlidir. Çocuk yeni ilişki sistemlerine, yeni faaliyet türlerine dahil edilir ve buna bağlı olarak yeni motifler ortaya çıkar. Bunlar, ortaya çıkan benlik saygısı, benlik saygısı ile ilişkili güdülerdir - başarıya ulaşma güdüleri, rekabet, rekabet; şu anda asimile edilen ahlaki normlarla ilişkili güdüler.

Çocuğun gerçekleştirdiği eylemlerin motivasyonu ve etkinliği, karşılaştığı bireysel başarı ve başarısızlıklardan etkilenir. Başarının çocuğun çalışması üzerinde olumlu bir etkisi varsa, başarısızlık her zaman olumsuzdur: faaliyetin devamını ve azim tezahürünü teşvik etmez. Daha büyük okul öncesi çocuklar için başarı güçlü bir teşvik olmaya devam ediyor, ancak birçoğu başarısızlıkla da motive oluyor. Başarısızlıktan sonra ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmeye, istenen sonuca ulaşmaya çalışırlar ve "pes etmeyecekler".

Okul öncesi çağda, çocuğun etrafındaki insanlarla iletişim kurmaya ve genişletmeye çalıştığı iletişim güdüleri daha da geliştirilir. Bu yaşta, kişilerarası iletişimin nedeni, çevredeki insanlardan tanınma ve onaylanma arzusudur. Bu nitelikten başarıya, kararlılığa, özgüven duygusuna, bağımsızlığa ulaşma ihtiyacı gelişir.

Eşit derecede önemli olan bir diğer güdü, kendini onaylama arzusudur. Okul öncesi çocuklar, çevrelerindeki insanlardan kendilerine karşı iyi bir tutum, onlar tarafından anlaşılma ve kabul edilme arzusu geliştirirler. Çocukların rol yapma oyunlarında, çocuğun ana rolü üstlenmeye, başkalarına liderlik etmeye ve rekabete girmekten korkmamaya çalışması gerçeğinde kendini onaylama güdüsü gerçekleştirilir.

E.I. Komkova, çalışma, oyun ve eğitim faaliyetlerinin motiflerinin baskınlığını belirleyen daha yaşlı okul öncesi çocukların temel ihtiyaçlarını ortaya çıkardı. Grup hiyerarşisindeki son yerlerde, yaratıcı faaliyet ve iletişim için motivasyonu belirleyen ihtiyaçlar vardı. Elde edilen veriler, bu yaşta çocukların toplumdaki yeni sosyal konumlarını tanımalarının, büyümelerinin ve bağımsız hale gelmelerinin önemli hale gelmesiyle açıklanabilir.

Böylece yetişkinlerin ve akranlarının dünyası, kültür dünyası, çeşitli faaliyetlerin etkisi altında yoğun bir şekilde gelişen çocuğun iç dünyasında temsil edilir. Bu bakımdan, okul öncesi çocuklarda vatanseverlik ilkelerinin oluşması için hem kendi hem de bir yetişkinle ortak faaliyetleri büyük önem taşımaktadır.

Bu nedenle, okul öncesi yaştaki çocuklarda, istemli süreçlerin aktif gelişimi temelinde davranışların genel keyfiliği artar. Acil dürtüleri dizginleme, kişinin eylemlerini öne sürülen taleplere tabi kılma yeteneği gelişir. Çocuğun etkinliği sosyal hedefler tarafından belirlenmeye başlar. Anavatanla etkili ilişkiler kurulur, akraba ve arkadaşlara bakma, başkaları için gerekli olanı yapma, insan emeğinin yarattığını koruma, verilen göreve sorumlu davranma ve doğaya özenle davranma becerisinde kendini gösterir. Ek olarak, bu yaşta çocuk, çeşitli faaliyetler için sosyal güdülerin oluşturulduğu temelde bir güdüler uyumu geliştirir. Bu, okul öncesi çocuklar arasında vatanseverlik eğitimi için büyük önem taşımaktadır, çünkü faaliyet için sosyal güdülerin ortaya çıkması, bireyin ahlaki niteliklerinin gelişmesinin temelidir.

Sonuç olarak, bir kişinin bütünleştirici bir ahlaki niteliği olarak vatanseverliğin yetiştirilmesi, okul öncesi çocuğun ruhunun duygusal, bilişsel ve motivasyonel ihtiyaç alanlarının geliştirilmesi ve zenginleştirilmesi yoluyla karmaşık bir şekilde gerçekleştirilmelidir.

Okul öncesi çocukların yetiştirilmesinde, yetişkinlerin gerçekliğe karşı duygusal tutumu örneği büyük önem taşımaktadır. Çocukların şu ya da bu gerçeklik fenomeninin duygusal algısı, yetişkinlerin duygularının tezahürlerinin zenginliğine bağlıdır.

Yerli psikologlar, bir kişinin "geçmiş deneyimini", duygu deneyimini, çevredeki gerçekliğe karşı tutumları oluşturan vatanseverlik filizlerinin ortaya çıkmasının önemini vurgulamaktadır. Çocuklukta bir çocuk, başka bir kişiye acıma duygusu, bir iyilikten neşe, anne babasıyla gurur, çalışan bir kişiye saygı, bir başarıya hayranlık, güzelle temastan bir artış yaşadıysa, böylece "duygusal" bir duygu edindi. deneyim", "duygusal deneyimler fonu", daha da geliştirilmesi için büyük önem taşıyacak. Böylece, "duygusal nitelikteki çağrışımların yolları" döşenecektir ve bu, bir kişinin tam duygusal gelişimi için bir koşul olan daha derin duyguların temeli, temelidir.

Aynı zamanda, yerli psikologlar, ahlaki duyguların doğal olgunlaşma yoluyla ortaya çıkamayacağını savunuyorlar. Gelişimleri, eğitim araçlarına ve yöntemlerine, çocuğun yaşadığı koşullara bağlıdır. Amaçlı yetiştirme ile çocuğun duyguları çok daha zengindir, daha çeşitlidir ve doğru yetiştirilmemiş çocuklardan daha erken kendini gösterir.

Kıdemli okul öncesi çağda, çocukların ustalaştığı dünya hakkındaki bilgi miktarı, zihinsel gelişimdeki artan yetenekleriyle ilişkili olarak önemli ölçüde artmaktadır. Daha büyük okul öncesi çocuklar, doğrudan algılananın ötesine geçen bilgiye erişebilir.

Bununla birlikte, okul öncesi çağındaki bir çocuk tek başına sosyal fenomenlerin özüne nüfuz edemez. Daha büyük okul öncesi çağındaki çocuklar, yalnızca yetişkinlerin rehberliğinde, çevrelerindeki dünyada gerçekten var olan bireysel nesneler ve fenomenler arasındaki doğal bağlantıları ve ilişkileri anlamaya dayalı bir bilgi sistemi öğrenebilirler. Bunu yapmak için, öğretmenin bilgi sisteminin içeriğini hiyerarşik bir ilkeye göre oluşturması gerekir: amaçlı bir sistemin temeli olabilecek bilginin çekirdeğini, merkezi bağlantısını ayırmak. Okul öncesi çocuklar arasında böyle bir bilgi sistemi oluşturma sürecinde, bu bilginin içeriğinin özelliklerini ve çocuklar tarafından özümsenmesini dikkate almak gerekir.

Daha büyük okul öncesi çağındaki çocuklarda, yalnızca tam teşekküllü fikirler değil, aynı zamanda en basit ahlaki kavramlar ve ayrıca bilgiyi belirli kriterlere göre analiz etme, karşılaştırma, sınıflandırma, gruplandırma yeteneği de oluşturulabilir. Okul öncesi çocuklarda bilişsel ilgi alanları oluşur - bireyin nesnelere ve gerçeklik olgularına seçici yönelimi. Çocuk, gözlemlenen fenomen için bir açıklama arayarak kendisi için bilişsel görevler belirlemeye başlar. Bir nesnenin veya olgunun iç yüzünün neden olduğu basit meraktan meraka geçiş vardır. Çocuk, çocukların soruları, konuşma konuları, oyunlar ve çizimlerle kanıtlandığı gibi sosyal olaylara ilgi duymaya başlar. Daha büyük okul öncesi çağındaki çocuklarda, vatanseverlik eğitiminin ön koşulu olan çevreye karşı bilinçli tutumlarının temeli olan sosyal yaşam fenomenleri hakkında genelleştirilmiş bir bilgi sistemi oluşturmak mümkündür. Bu, okul öncesi çocukların etrafındaki dünya hakkındaki fikir ve kavramların hacmindeki artışla kolaylaştırılır. Daha büyük okul öncesi çağda, çocuklarda davranışların genel keyfiliği, istemli süreçlerin aktif gelişimi temelinde artar. Kişinin davranışını kontrol etme, acil dürtüleri dizginleme, eylemlerini öne sürülen gerekliliklere tabi kılma yeteneği gelişir. Okul öncesi çağda, Anavatan ile kelimenin tam anlamıyla etkili bir ilişkinin başlangıcı oluşur, akraba ve arkadaşlara bakma, başkaları için gerekli olanı yapma, insan emeğinin yarattığını koruma becerisinde kendini gösterir. , verilen göreve sorumlu davranın ve doğaya özen gösterin. Okul öncesi çağındaki çocukların temel özelliklerinden biri, bu yaşta çocuğun güdülere bağlılık geliştirmesi ve bu temelde emek faaliyeti için sosyal güdüler, gerekli, başkaları için yararlı bir şeyler yapma arzusu oluşmasıdır. Bu gerçek, okul öncesi çocuklar arasında vatanseverlik ilkelerinin eğitimi için büyük önem taşımaktadır, çünkü bir kişinin ahlaki niteliklerinin oluşumunun temeli olan faaliyet için sosyal güdülerin ortaya çıkması, duyguların içeriğinde bir değişikliğe yol açar. İkincisi, yalnızca dar kişisel ihtiyaçların karşılanmasıyla bağlantılı olarak değil, aynı zamanda kolektif çıkarlarla bağlantılı olarak da ortaya çıkmaya başlar. Okul öncesi çağındaki çocukların çalışmalarının sosyal motivasyonu, çocukların faaliyetlerinin etkinliğinin artmasına katkıda bulunur. Okul öncesi çağda vatanseverlik eğitimi için önemli olan iradenin, ahlaki ideallerin oluşumu daha yeni başlıyor.

2. Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocukların vatanseverlik duygularının eğitimi üzerine deneysel çalışma

1 Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocukların vatansever duygularını teşhis etme sonuçlarının analizi

Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocukların vatanseverlik duygularının eğitimi üzerine deneysel çalışma, belediye okul öncesi eğitim kurumu __ "______" No'lu anaokulunda gerçekleştirildi. Anaokulu, eğitim sürecini olumlu yönde etkileyen Ust-Abakan köyünde yer almaktadır. Şu anda öğretmen, 21 çocuğun devam ettiği 1 numaralı hazırlık okulu grubunda çalışmaktadır. Öğrenci kontenjanı farklı sosyal katmanlarla temsil edilmektedir: %38 - işçiler, %17 - çalışanlar, %21 - kamu sektörü çalışanları, %12 - iş adamları ve girişimciler, %12 - geçici işsizler. Grubun ailelerinin sosyal portresi: tam aileler - %84; geniş aileler - %8; "risk grubu" aileleri (bekar anneler - %2, boşanmış ebeveynler - %6); bir çocuğu var - %59, büyükannesi var - %90, büyükbabası var - %88,6, erkek ve kız kardeşi var - %41.

Ailelerin büyük çoğunluğunda ebeveynler gençtir. Yetiştirme deneyimleri çok az, ailelerin %80'i dedelerinden ayrı yaşıyor.

Çocuklarla çalışmak için ebeveynlik deneyimi ve pedagojik bilgi eksikliği, çocuğun kapsamlı gelişimini etkiler.

Okul öncesi çocuklarda ahlaki ve vatansever duyguların oluşum düzeyini belirlemek için, üç göstergeye göre bir ön teşhis yapıldı (yöntem A. Ya. Vetokhina, Z. S. Dmitrenko):

aile bireylerinin, ev ortamının, kreşin, şehrin olumlu duygusal algısı (1);

kişisel gelişim, keyfilik (2);

sosyal davranış, iletişim (3).

Teşhis çalışmasına göre, orta yaşlı çocuklarda ahlaki ve vatansever duyguların oluşumunun göstergeleri şunlardı:

Bu nedenle, elde edilen verilerin sonuçlarına dayanarak, çocukların ve yetişkinlerin sosyal açıdan önemli faaliyetlere katılımına katkıda bulunan etkili bir çalışma biçimi olarak, tasarım teknolojisini kullanarak okul öncesi çocuklar arasında ahlaki ve vatansever duyguların oluşumu üzerinde çalışmak gerekliydi. .

Çağdaş eğitimin sorunlarından biri de nesillerin tarihsel devamlılığının eğitim sürecinde kaybolmuş olmasıdır. Çocuklar, eski nesilden örnek alma fırsatından mahrum bırakılıyor. Ahlaklı ve vatansever bir kişiliğin yetiştirilmesi, günümüz faaliyetindeki en zayıf halkanın aile olduğunu göstermektedir.

Bu nedenle, ebeveynlerin, her şeyden önce ailenin, ataların yarattığı değerler olan Rus geleneklerini koruması ve aktarması gerektiğini anlamasına yardımcı olmak gerekir.

Bu nedenle, aile ile etkileşim sürecinde, ebeveynlerin yetiştirme ve geliştirme konularında pedagojik yeterlilik düzeyini artırmak, çocuklarla pratik etkileşim yöntemlerini öğretmek ve onların yetiştirilmesine yönelik bilinçli bir tutum oluşturmak gerekir.

Konu seçimi, daha yaşlı okul öncesi çocukların ahlaki ve vatansever eğitimi konularını aile ve sosyal kurumlarla yakın etkileşim yoluyla çözmenin uygunluğu tarafından belirlenir.

Tecrübe üzerine yapılan çalışmalar 2008 yılından itibaren olan dönemi kapsamaktadır. 2011'e

? sahne. Bilgi ve analitik (Eylül 2012-Aralık 2012). Problemlerin tanımlanması, deneyim fikrinin ortaya çıkışı, amaçların, hedeflerin tanımı ve bunları çözme yöntemlerinin ve araçlarının seçimi, araştırma problemi ile ilgili literatürün seçimi ve analizi, bilgi toplama, teşhis.

?? sahne. Uygulamalı (2012-2013), uygulamalı dersler, bireysel çalışma, çeşitli etkinliklerde deneyler, ebeveynlerin eğitim sürecine katılımı tek bir sistemde gerçekleştirildi.

??? sahne. Genelleme (Eylül 2013-Ekim 2013). Çalışmanın sonuçlarını özetlemek, daha yaşlı okul öncesi çocuklar arasında ahlaki ve vatansever duyguların oluşumu için bir önlemler sistemi oluşturmak, aile ile etkileşim sorununa ilişkin metodolojik öneriler geliştirmek, işi özetlemek, deneyimi özetlemek.

2.2 Proje faaliyetleri sürecinde okul öncesi çocuklarda vatansever duyguların yetiştirilmesi için pedagojik koşullar (çalışmanın biçimlendirici aşaması)

Bu çalışmanın temel amacı, tasarım teknolojilerini kullanarak daha yaşlı okul öncesi çocuklar arasında ahlaki ve vatansever duyguların oluşması için en uygun koşulları yaratmaktır.

Bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevler tanımlanmıştır:

grupta kültürel ve eğitimsel bir ortamın oluşturulması;

ahlaki ve vatansever eğitimle ilgili sorunları çözmede ebeveynlerin yetkinliğini artırmak;

daha büyük okul öncesi çocuklar arasında ahlaki ve vatansever duyguların oluşması için ailenin, öğretmenlerin ve sosyal ortakların çabalarını birleştirmek;

insanların bugününe ve geçmişine sevgi ve ilgiye dayalı olarak çocukların genel gelişimini teşvik etmek;

ahlaki ve vatansever niteliklerin eğitimi: hümanizm, gurur, kendi anavatanının, ülkesinin zenginliğini koruma ve artırma arzusu;

ebeveynlerin aile içindeki çocukların ahlaki ve vatansever eğitimine yönlendirilmesi.

Okul öncesi bir çocuğun ahlaki ve vatansever duygularının oluşumunu amaçlayan tüm faaliyet konularının karmaşık etkileşimi aşağıdaki koşullarda gerçekleştirilir:

ilişkilerin insanlaştırılması;

eşit işbirliği;

eğitim sürecindeki tüm katılımcılar adına etkinlik yaklaşımı.

Aynı zamanda, işbirliği pedagojik ilkeler temelinde kurulur:

karşılıklı işbirliği ilkesi - ortak faaliyetler düzenlemenin bir yoludur ve sosyo-kültürel alanın tüm konularının karşılıklı olarak yararlı gelişimini amaçlamaktadır;

insanlaştırma ilkesi - çocuğun sosyal ve duygusal sağlığını korumayı amaçlayan gerçekten insani, eşit ve ortaklık ilişkilerinin kurulması;

aktif bir yaklaşım ilkesi - tüm programların tek bir konu alanında, gelişen bir ortamda birleştirilmesine vurgu yapılır;

Kültürel ilke, eğitim içeriğinin seçilmesinin temelidir. Kişinin bazı insanlara, devlete ait olma duygularının psikolojik özünü oluşturan değerler birliğidir.

bireysel olarak - farklılaştırılmış bir yaklaşım - ilkesi, bireysel niteliklerin ve yeteneklerin gerçekleştirilmesi için koşulların yaratıldığı her çocuğa odaklanır.

Bu ilkeleri uygulamak için uygun bir gelişim ortamı gereklidir. Aile ve toplumla etkileşim, istikrarlı ahlaki ve vatansever niteliklerin oluşumunu ve çocukların topluma olumlu uyumunu amaçlayan ortak faaliyetler yoluyla gerçekleştirilir. Bu amaçla, grupta güvene dayalı insani ilişkilerin ve kişisel gelişim beklentilerinin hüküm sürdüğü böyle bir atmosfer yaratılmıştır. Yaratıcılık, estetik ve ahlaki - vatansever gelişim, ortak iletişimden zevk alma ve genel olarak eylemler olanaklarını içerir.

Ahlaki ve vatansever eğitim çalışmaları aşağıdaki alanlarda yürütülmektedir:

daha büyük okul öncesi çocuklarda arama davranışının gelişimi;

bilgi bileşeninin oluşumu;

ahlaki ve vatansever duyguların eğitimi.

Herhangi bir projenin uygulanması sırasında, öğretmen, eğitim çalışmalarını çevredeki sosyal yaşamla ilişkilendirme göreviyle karşı karşıya kaldı.

çocuğu çevreleyen ve böylece onu sosyal açıdan önemli faaliyetlere dahil eden en yakın ve erişilebilir nesneler.

Bunun için öğretmen aşağıdaki bloklardan oluşan uzun vadeli bir plan geliştirdi:

Anaokulum.

Ülkemize hizmet edelim.

Benim küçük evim.

Ailem.

Ülke, sembolleri. Kültür ve gelenekler.

Dünya bizim ortak evimizdir.

Her blok, süresi ve katılımcı sayısı bakımından farklılık gösteren çeşitli proje türlerini içerir: karmaşık, yaratıcı, oyun, araştırma, bireysel, gruplar arası, grup.

Arama davranışının oluşumu, merakın gelişimi için, probleme dayalı öğrenme yöntemi yaygın olarak kullanılmaktadır: mantıksal düşünmeyi geliştiren sorular, deneysel araştırma faaliyetleri.

Öğretmen, çalışmalarında en iyi sonucu, çeşitli çalışma biçimleri ve yöntemleri kullanarak folklor, yerel tarih, kültürel, tarihi, edebi materyali birleştirerek elde etti.

Beş yaşındaki çocuklara "neden" dendiğini herkes çok iyi bilir. Çocuk sorularının cevabını kendi başına bulamaz - öğretmen ona yardım eder. Proje öğretim yöntemlerinin uygulanması sırasında yaratıcı ve arama etkinliği geliştiren öğretmen, bir dizi özelliği dikkate alır: çocuğun kişiliğine saygı, hedeflerini, ilgi alanlarını kabul etme, kendi kaderini tayin etme ve kendi kendine çalışma koşulları yaratma -gerçekleşme.

"Benim Küçük Vatanım" bloğu çerçevesinde yürütülen araştırma ve yaratıcı proje "Doğanın Dünyası", çocukların doğal dünyanın çeşitliliğini, bölgemizin güzelliğini ve zenginliğini tanımasına yardımcı oldu. Bu proje aşağıdaki çalışma biçimlerini birleştirdi: ekolojik yol boyunca geziler, illüstrasyonları görüntüleme, herbaryumlar “Çiçek tarhımızdan çiçekler”, “Hangi ağaçtan yapraklar?”, fotoğraf albümleri ve takvimler: “Mevsimler”, “Yaşlı Adam”, kurgu ve ansiklopediler okumak : "İnanılmaz bitkiler", "Doğamızın sırları", "Ne? Ne için? Neden?”, “Sonbahardan yaza”, “Hikayeler - doğa hakkında bilmeceler”.

Bir okul öncesi eğitim kurumunda düzenlenen "En İyi Besleyici" yarışmasına çocuklar velileri de katıldı. Çocuklar, geziler sırasında edindikleri bilgileri, yaratıcı çalışmalarda "Bölgemizin doğal dünyası" bilişsel etkinliklerinin döngüsünü sergiliyor. Bu proje çerçevesinde "Rusya'nın Üvezleri", "Kendi Topraklarında Kendi Evin", "Altın Sonbahar" sergileri tasarlandı. Grubun çocukları, ödüllü oldukları "Yerli Oskol bölgemi seviyorum" belediye eylemine katıldı.

Çocukların çok sayıda çiçekli bitkiye bakmayı öğrendikleri gruplararası "En Güzel Çiçek Tarhı" projesine katılım, doğa sevgisinin eğitimine, ona karşı şefkatli bir tutuma, ahlaki ve vatansever duyguların gelişmesine katkıda bulundu. : hümanizm, nezaket.

Alışılmadık bir biçimde, Anavatan Savunucularına adanmış bir tatil düzenlendi. Ordunun çeşitli kollarına ait askeri üniformalar, nişanlar ve madalyaların sergilendiği sergide çocuklar babaları ve dedeleri için tebrik kartları yapmaya motive oldular. Ve hamuru ve çeşitli doğaçlama araçlardan yetişkinlerle birlikte madalya üretimi, mini koleksiyon "Madalya" grubundaki görünüme katkıda bulundu. Bu etkinlik, ebeveyn-çocuk ekibini birleştirmek için ebeveynleri eğitim sürecine dahil etmeyi mümkün kıldı.

Vatanseverlik eğitiminde mükemmel fırsatlar, daha yaşlı okul öncesi çocukların Rus halkının gelenekleri, görenekleri, folkloru, yaşamı ve uygulamalı sanatları ile tanışmasıyla sunulur.

"Starooskolskaya oyuncağı" projesi, "Eski Slavların Oyuncakları", "Kil oyuncak çeşitleri" eğitim faaliyetleri döngüsünü içeriyordu. Grup, tatiller için halk sanatları ve el sanatları sergileri düzenledi. Kişisel, MUK "Starooskol House of Crafts" Abramova E. V. - "Starooskol Toy", "Toy Talker" ve "Funny Bazaar", "Rusya'nın Cazibesi" ortak sergileri "Yaşayan Kil" sanat ve el sanatları stüdyosu başkanı Abramova E. V. ve kızı Mariyka. Abramova Mariyka "Komik Çarşı" belediye yarışmasına katıldı ve "En genç katılımcı" adaylığında kazanan oldu. Abramov ailesi, kil oyuncak koleksiyonlarını gruba Starooskol Oyuncak mini müzesine bağışladı. Ebeveynler sergiye büyük ilgi gösterdi, bu nedenle eğitimci "Rus halkının manevi ve maddi kültürünün bir anıtı olarak geleneksel halk Starooskol oyuncağı" konusunda bir danışma geliştirdi ve yürüttü.

Yaratıcı deneyim biriktiren, grubun gelişmekte olan alanındaki çocuklar bağımsız olarak halk oyuncakları, oyuncaklar - "Fuarda", "Müzede", "Hediyelik Eşya ve Hediyelik Eşya Dükkanı" konuşmacıları ile rol yapma projeleri yaratırlar, peri masalları uydururlar " Kil Oyuncaklar Krallığında", küçük okul öncesi çocuklar için kukla tiyatrosunda onları seslendiriyor, sınıftaki yaratıcı çalışmalarında ve serbest etkinliklerde halk kıyafetlerini modelliyorlar.

Kardeş şehir Salzgitter'den Alman misafirlerin beklentisiyle, orijinal, kısa vadeli bir proje olan "Rusya'nın Büyüsü" geliştirildi. Bu projenin uygulanması sırasında çocuklar, Rus halkının tarihi ve gelenekleri hakkında bilgi edindiler, halk muskalarının çeşitli türleri ve amaçları hakkında bilgi sahibi oldular, dekoratif kemerlerin - ipliklerden muskalar - nasıl örüleceğini öğrendiler. Misafirler için yapılan tılsımlı kemerler, halk sanatına ait olma duygusu, olumlu duygular uyandırdı.

Arama davranışının gelişimi, deneysel araştırma faaliyetlerinde gerçekleşir. "Büyük Eğlenceli Deneyler Kitabı", "Okul Öncesi Çocuklar İçin Büyük Deneyler Kitabı" grubunda bilişsel literatürün varlığı, çocuğa deney yapma, edindiği bilgileri sentezleme, yaratıcı yetenekler ve iletişim becerileri geliştirme fırsatı verir. Bir öğretmenin desteğiyle çocuklar, bireysel araştırma projelerinin yazarı olurlar: "Hava bir sanatçıdır", "Statik elektrik", "Mıknatısın özellikleri", "Asit ortamının kristalleşmesi". Çocuklar, ortak etkinlikler kapsamında akranlarına, diğer grupların çocuklarına, OEMK patronlarına ve İtalya'dan gelen öğrencilere projelerini gururla sergilediler. Aynı zamanda yaşanan olumlu duygular - şaşkınlık, başarıdan gelen sevinç, yetişkinlerin onayından duyulan gurur, çocukların özgüvenini artırır, yeni bir bilgi arayışını teşvik eder. Öğretmenlerin ve Azizov ailesinin işbirliği, ortak yaratmasının sonucu, okul öncesi eğitim kurumları arasında bireysel bir proje olan "Majesteleri - Elektrik" ile genç entelektüellerin 2. belediye "Neden" yarışmasına katılım oldu.

"Dünya - Ortak Evimiz" bloğunun bir parçası olarak, dünyaya karşı dikkatli, yaratıcı bir tutum, yerli Dünya gezegenine sevgi oluşturmayı amaçlayan bir dizi etkinliği içeren açık bir "Mutlu Astronomi" projesi uygulandı.

"Gezegenler arası uzaya yolculuk" bilişsel gelişimi, çocukların öğrendiği "Planetaryuma gezi" konuşmasının gelişimi üzerine entegre sınıflar düzenlendi: uzay araştırmalarının tarihi, uzay aracının ilk uçuşları, cihazları hakkında, uzun vadeli hakkında. uzay keşif projeleri

Rus kozmonotiği yılına gelindiğinde, gruptaki ebeveynler ve öğretmenler, ana sergisi gerçek bir teleskop olan Mini Kozmonotluk Müzesi'ni yarattı. Çocuklar sadece yapısını öğrenmekle kalmayıp, aynı zamanda göksel alanın kaşifleri oldular, bu da bilişsel ilginin aktivasyonuna, çocuklarda araştırma becerileri için ön koşulların oluşmasına ve olumlu duyguların artmasına katkıda bulundu.

Okul öncesi çocukların evrenle tanışması çeşitli çalışma biçimleriyle devam etti: “Devasa Evrenimiz”, “Güneşle Buluşma” hikayelerini okumak, şiirleri, bilmeceleri, atasözlerini ezberlemek, tekerlemeleri saymak, oyunlar: “Astrolog”, “Kelime zinciri ”, oyunlar - dramatizasyonlar “Ben - Dünya gezegeni, vb.

Proje, çocukların "Güneş Sistemi" çizimlerinin yaratıcı sergileri, "Uzak bir gezegende" yetişkinlerle ortak çalışma ve bir "Uzay Sözlüğü" oluşturulmasıyla sonuçlandı.

Çocuklar, hayır projelerinin uygulanması yoluyla sosyal açıdan önemli ve sosyal faaliyetlere dahil olurlar. "Genç Vatansever" yardım projesi, vatansever çocukları eğitmeyi, küçük vatanlarını sevmeyi, yetişkinlerin ve çocukların sosyal açıdan önemli faaliyetlerin deneyimini zenginleştirmeyi ve okul öncesi çocukları manevi ve ahlaki değerleri canlandırma çalışmalarına dahil etmeyi amaçlayan bir dizi faaliyet içerir. . Bu proje çerçevesinde OEMK Gaziler Meclisi ile etkileşim gerçekleştirilmiştir. Çocuklar öğretmenlerle birlikte hediyelik eşya ve tebrik gazetesi yaptılar, müzeyi ziyaret ettiler, gazilerle iletişim okul öncesi ve yetişkinler arasında olumlu bir duygusal tepkiye neden oldu ve yaşlı nesle saygı oluşmasına katkıda bulundu.

Çocukların ve ebeveynlerin "Her aile için spor" spor eylemine katılımı, aile ilişkilerinin sağlamlaşmasına, şehrin spor bölümlerine katılan çocukların sayısında artışa katkıda bulundu. Spor malzemelerinin, ekipmanlarının ve envanterinin satışa sunulduğu "Aileden Aileye" eylemine katılma teklifini veliler coşkuyla karşıladı.

Eylemin sonucu “Annemle Birlikte, Babamla Birlikte” spor festivali ve “Ailemin aktif geri kalanı” aile gazetesinin yayınlanmasıydı.

"Yeşil Işık" projesi etkinlikleri bir araya getirdi: "Biz yayayız" aile çizimleri sergileri, "Kavşakta" çocuk çizimleri, ebeveynlerin kendi kompozisyonlarından küçük parçalar sundukları "Yol sarma" yarışması. En iyi karayolu trafik modeli yarışmasında, çocuk ve yetişkin grupları birinci oldu. Yolda davranış kuralları hakkında edinilen bilgileri pekiştirmek için, otodromda düzenlenen “Dünyada pek çok yol kuralı var” eğlencesine izin verildi.

Proje faaliyetleri sırasında önemli yetişkinler, çocuğun kişiliğinin kültüre yükselmesine katkıda bulunur: çocuklar kendilerine, başkalarına, doğaya karşı olumlu ve babacan bir tutum kazanır ve kendini geliştirme hakkını elde eder.

Tasarım teknolojisinin kullanımı ilgili ve çok etkilidir. Çocuğa, ahlaki ve vatansever duyguların niteliksel oluşumuna katkıda bulunan ve gelecekte değişen okul durumuna başarılı bir şekilde uyum sağlamasına izin veren deney yapma, edindiği bilgileri sentezleme, yaratıcı yetenekler ve iletişim becerileri geliştirme fırsatı verir.

2.3 Sonuçların karşılaştırılması ve deneysel çalışmanın etkinliğinin değerlendirilmesi

Çalışmanın başında ve sonunda okul öncesi çocuklarda ahlaki ve vatansever duyguların oluşumuna ilişkin teşhis sonuçlarının incelenmesi, A. Ya. Vetokhina, Z. S. Dmitrenko tarafından geliştirilen metodoloji kullanılarak gerçekleştirildi. Karşılaştırmalı teşhis sonuçları aşağıdaki verileri yansıtır:

aile bireylerinin, ev ortamının, kreşin, şehrin olumlu-duygusal algısı.

birincil tanı

aile üyelerinin olumlu duygusal algısı, ev ortamı, anaokulu, şehir, kişisel gelişim, keyfilik, sosyal davranış, iletişim Yüksek %4 %0 %0 Orta %73,2 %71,8 %61,8 Düşük %22,8 %28,2 %38,2 Nihai teşhis

aile üyelerinin olumlu duygusal algısı, ev ortamı, kreş, şehir, kişisel gelişim, keyfilik, sosyal davranış, iletişim Yüksek %78,2 %45 %60,9 Orta %19,8 %53,6 %39,1 Düşük %2 %1,4 %0

Bu verileri bir tabloda özetleyelim:

Birincil teşhislerSon teşhisleraile üyeleri, ev ortamı, anaokulu, şehir ile ilgili olumlu-duygusal algıYüksek4%78,2%Orta73,2%19,8%Düşük22,8%2kişisel gelişim, keyfilikYüksek0%45%Orta71,8%53,6%Düşük 28,2% 1,4% sosyal davranış, iletişim Yüksek %0 %60,9 Orta %61,8 %39,1 Düşük %38,2 %0

İlk (orta grup) ve son (hazırlık grubu) teşhis sonuçlarını karşılaştırırken, aşağıdaki sonuçlar çıkarıldı:

yüksek gelişme düzeyi önemli ölçüde artmıştır, bu nedenle düşük gelişme düzeyine sahip çocukların sayısı minimum göstergeye sahiptir veya tamamen yoktur. Yürütülen çalışmalar sırasında çocuklar, akraba ve arkadaşlarına yönelik kabalık tezahürlerini bilinçli olarak kabul etmemeyi öğrendiler,

ebeveynlerin ve yakın akrabaların çalışmalarının değeri, okul hakkında, diğer ülkelerdeki çocukların yaşamı hakkında, aile bağlarını sürdürmenin yolları hakkında fikirler oluşturdular, devletin sembollerini (arması, arması, bayrak, marş) diğer ülkelerin sembollerinden, birbirinize özen, sevgi ve saygı gösterin, akranların dostane ilişkilerinin her çocuğun davranışına bağımlılığını anlayın.

"Öğretmen - aile" ilişkisinde niteliksel değişiklikler oldu. Sosyal açıdan önemli faaliyetlere dahil olan ve öğretmenlerle ortaklıklar kuran ebeveynler, önceki etkileşimin başarısızlığını fark etti ve anlamlı iletişime hazırdı.

Ebeveynler tarafından çocuk yetiştirmenin görevleri, araçları ve yöntemleri hakkında ortak bir anlayışın, eğitim sürecine entegre bir yaklaşım sağladığı bulundu. Ebeveynler, pedagojik bilgileri geliştirme, çocuk yetiştirme ve öğretme deneyimlerini paylaşma ve sorunlarına olan ilgiyi artırma ihtiyacı hissettiler.

Çalışmanın sonucu, daha büyük okul öncesi çocuklar arasında ahlaki ve vatansever duygular oluşturmak için proje yönteminin kullanılmasının çok etkili ve verimli olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor.

Bebeklikten itibaren çocuk, etrafındaki dünyanın bir kaşifi ve kaşifidir: esner, alır, hisseder, inceler, tadına bakar ve tadına bakar, yani çalışır. Onun için her şey ilginç, her şey ilk kez: canlılarla buluşmalar, mevsimlerin değişmesi, gündüz ve gecenin değişmesi, yıldızlı gökyüzü ve fırtına, metro ve deniz gezisi, peri masalları ve müzik. Bir çocuğun duygusal tezahürleri tarif edilemez: neşe ve huşu, şaşkınlık ve zevk, duygular ve hayal kırıklıkları, kahkaha ve gözyaşları. Burada bilginin şaşkınlıkla başladığına inanan Aristoteles'ten bahsetmek yerinde olur.

Beş yaşından itibaren çocuğun bilişsel etkinliği artar, bilişsel ilgisi çevresindeki her şeye ve herkese yayılır. Bebeğiniz giderek daha fazla soru soruyor: “Neden? Nerede? Ne için? DSÖ? Nasıl?" Anne babaların bilgeliği, becerikliliği ve sabrına ihtiyaç duyulan yer burasıdır.

Psikologlara göre, üreme faaliyetinin (modele göre eylemler) yanı sıra, çocuklar bir sorunu tespit etme, bir görev belirleme, eylemleri planlama, becerilerini veya yetersizliklerini değerlendirme ve doğru ve bazen önemsiz olmayan bir çözüm bulma becerisini geliştirir. . Yaratıcı düşünmenin, okul öncesi çocukların yakınsal gelişim alanında da yer aldığına dikkat etmek önemlidir. Aynı zamanda, problem çözme, çözüm olarak yeni bir normun getirildiği çocuk tasarımını da içerir: Çocuklarla yapılan bu tür çalışmalar sırasında, çocuğun alınan eylemlerin etkinliğini değerlendirme yeteneği oluşur; bir yansıma tohumu, yani çocuğu öğrenme etkinliklerine hazırlar.

Peki son dönemde bu kadar konuşulan tasarım nedir? Okul öncesi eğitim açısından bu, katılımcıların otomatik olarak (organizatörler tarafından özel olarak ilan edilmiş didaktik bir görev olmadan) hayatın çeşitli alanları hakkında yeni kavramlar ve fikirlerde ustalaştığı karmaşık bir faaliyettir: endüstriyel, kişisel, sosyal. -politik (E. S. Evdokimova). Başka bir deyişle, belirli bir hedefe ulaşmak için çeşitli (entegre) bir faaliyettir. Tasarım, problem çözmeden (teorik, zihinsel tasarım) farklıdır, sonuç olarak tasarım faaliyetlerinin ve daha sonraki kullanımının bir ürünü olması gerekir. Örneğin, ortak (yetişkinler ve çocuklar) tartışmaların bir sonucu olarak bir aile çocuk tatili düzenlemek:

hedefe ulaşmak için adımlar atılır;

katılımcıların ve davetlilerin şartları ve kompozisyonu belirlenir;

içerik (bilgi arama) özetlenir ve bir senaryo planı belirlenir;

her birinin sorumlulukları ve rolleri dağıtılır;

fonlar belirlenir ve bütçe hesaplanır;

bir liste yapılır ve ihtiyacınız olan her şey satın alınır.

Bu sözde hazırlık aşamasıdır. Ardından, ebeveynler ve çocuklar misafirleri davet ettiklerinde, süslediklerinde, diktiklerinde, öğrendiklerinde, prova yaptıklarında, yemek yaptıklarında vb. ve duygular, hangisi daha iyiydi ve "çok iyi değil" ve bir dahaki sefere mükemmel olması için farklı yapılması gerekenler. Proje katılımcılarının sayısı değişebilir, yaşları sınırlı değildir, ayarlamalar yapılabilir, herkes yapar sadece kendisinin yapabildiğini ve yapmak istediğini, yetişkinlerin çocukların kendi başlarına halledebilecekleri hiçbir şeyi yoktur. Birçok insan, her şeyi profesyonel düzeyde yapacak uzmanları davet edebileceğinizi düşünür. Ama o zaman ebeveynlerin ve çocukların ortak etkinliği nerede? bir çocuk için bu kadar gerekli olan nedir?

20. yüzyılın ilerici eğitimcisi, "yapma pedagojisi"nin kurucusu John Dewey'e göre çocuk, her şeyin etrafında döndüğü güneştir.

J. Dewey'in pedagojisinin temel kavramlarından biri, bir kişinin entelektüel, ahlaki ve sosyal alanlardaki faaliyetlerinin sonuçlarını önceden görme yeteneği olarak tanımlanan deneyimdir. Deneyim, bireyin etkinliği olmadan düşünülemez ve her zaman duygusaldır, bu nedenle çocuk gelişimi süreci ancak kişisel deneyimi oluşturan bir etkinlik olarak mümkündür. Kişisel deneyime dayalı bu tür düşüncenin oluşumu, eğitim ve öğretimin temel amacı olmalıdır.

J. Dewey, bilgi edinme konusundaki kişisel çıkarlarına uygun olarak, çocuğun bağımsız etkinliği yoluyla öğrenme sürecini aktif bir temelde oluşturmayı önerdi. Çocuğun yalnızca bağımsız etkinliği yoluyla öğrenilenleri kesin bir şekilde öğrendiğini ve çocuğun hayatta nasıl uygulayacağını bildiği belirli bilişsel ve pratik çabalar gerektirdiğini savundu. Araştırmacı, eğitim organizasyonunun çocuğun dört içgüdüsüne dayanması gerektiğine inanıyordu: yapma, araştırma, sanatsal ve sosyal içgüdü. Çocuk "kendini bilgiyle kaz gibi doldurmamalı", ancak hayatta olduğu gibi "girişim, yaratıcılık, katılım geliştirmeli".

Proje kapsamında J. Dewey'in öğrencisi, filozofu ve meslektaşı Profesör W. Kilpatrick, çocukların özgürce seçtikleri ve bu nedenle "tüm kalpleriyle" isteyerek gerçekleştirdikleri herhangi bir faaliyet anlamına gelir. Bir çocuk ancak büyük bir istekle yapılan etkinliklerden yararlanabilir. Bu nedenle, herhangi bir projenin saygınlığı, çocuğun hedefin gerçekleştirilmesine duyduğu içten coşkunun ilgi derecesine göre belirlenir.

W. Kilpatrick, proje tabanlı öğrenme konseptini J. Dewey'in deneyim teorisi ve Z. Thorndike'ın öğrenme psikolojisi temelinde inşa ediyor. W. Kilpatrick, eğilim olan bir etkinliğin doyuma neden olduğu ve baskı altında gerçekleştirilen ve tahrişe neden olandan daha sık tekrarlandığı şeklindeki ikinci görüşü temel alarak, eğitim sürecindeki belirleyici anın, eğitim sürecindeki belirleyici an olduğu sonucuna varır. çocuğun psikolojisi. Proje etkinliği, bağımsızlık, hayal gücü, kapasite oluşturur. Çocuğun bir amaç uğruna edindiği bilgi, yeni hedeflere araç olarak uygulanabilir, özellikle entelektüel nitelikte yeni ilgi alanları kaynağı olarak hizmet edebilir. Bu bağlamda, çocuğun herhangi bir proje üzerinde çalışacağı aktif ruh hali süresi artar. Kilpatrick, proje tabanlı öğrenmenin bir sorunu çözmekle ilgili olduğunu ve yalnızca bir hedef belirlendiğinde ve onu çözme arzusu olduğunda sorunun bir proje haline geldiğini savunuyor.

Yerli eğitim psikoloğu N. N. Poddyakov, iki tür çocuk etkinliği tanımladı: tamamen bebeğin kendisi tarafından belirlenen, içsel durumundan kaynaklanan ve bir yetişkin tarafından uyarılan kendi etkinlikleri.

Çocuğun kişiliğine saygı duymanın, hedeflerini kabul etmenin, kendi kaderini tayin için koşullar yaratmanın aktif olarak yaratıcılığı geliştirdiği okul öncesi eğitim teori ve uygulamasından bilinmektedir. Başkalarının şiddetli müdahalesinden korunan çocukların hayati faaliyetleri, benzersiz oyun, peri masalları, seyahat, macera ve deney biçimlerinde kendini gösterir.

Tasarımda, bir yetişkinin eylemleriyle teşvik edilen gelişim ile çocuğun kendi faaliyetlerinden kaynaklanan kendini geliştirme arasındaki gerekli dengeyi korumak çok önemlidir. Bu denge, optimal çocuk-yetişkin oranına veya ortaklık temelinde faaliyetlere katılıma dayalıdır.

Yerli bilim adamlarının ve uygulayıcıların ilkelerinden hareketle, aşağıdaki koşulların karşılanması durumunda çocuk tasarımının başarılı olabileceği belirtilebilir:

çocuğun çıkarlarını dikkate alarak;

"tüm kalbimle" zorlama olmadan faaliyet;

konu (sorun) yakın çevreden ve yaşına uygun;

bağımsızlık sağlamak ve çocukların inisiyatifini desteklemek;

bir yetişkinle birlikte hedefe adım adım ulaşılması.

Çocuk hala küçük ve sorunu bağımsız olarak formüle edemiyor, ebeveynler ona bu konuda yardımcı oluyor. Onları hangi alanda aramalı? Okul öncesi pedagoji uygulamasında şartlı olarak dört sorun grubu ayırt edilir: aile, doğa, insan yapımı dünya, toplum ve kültürel değerleri. İşbirlikçi tasarım konuları şunları içerebilir:

“Sevgili kardeşim”, “Kırda nasıl dinlendik”, “Çiçek sergisinde”, “Evcil hayvanlar”, “Denize yolculuk” vb. akraba ve arkadaşlara bakılacak, gösterilecek;

“Evimizin Masalları” yazmak, bölgenizin veya şehrinizin açıklamaları, çizimleri ve fotoğraflarıyla bir haritasını çıkarmak;

Rus masallarına dayalı bir düzen oluşturmak;

ev sergileri: “Becerikli Eller”, “Kendi Ellerinizle Güzel”, “Tatil Kartpostalları”, “Çocuk Modası”, “Kelebekler Ülkesine Yolculuk” vb.

Aile boş zamanlarında “Kış bahçesi kurulması”, “Çocuk odası dekorasyonu”, “Yemek şovu”, “Ev konseri”, “Kukla tiyatrosu”, “Dama şampiyonası”, “Sağlık Günü” düzenleyebilirsiniz. vesaire.

Çözüm

Çalışma, okul öncesi eğitim sisteminin çocukların vatanseverlik duygularını eğitmek için kullanılmayan büyük kaynaklara sahip olduğunu gösterdi. Bu kaynaklar, materyalin içeriğinin, okul öncesi eğitim yöntemlerinin epizodik ve sistematik olmayan kullanımıyla gerçekleştirilemez.

Çalışmamızda elde edilen veriler, proje etkinlikleri aracılığıyla çocuklarda vatanseverlik duygularının yetişmesine katkı sağlayacak böyle bir sınıf sisteminin oluşturulma olasılığından bahsetmemize olanak sağlamaktadır. Optimal, tasarım yöntemlerinin değişkenliği ile çocukların bilgi ve fikirlerinin yenilenmesi ile ilgili eğitimdir.

Bir çocuğun hayatındaki yaratıcı yetenekler, onun bir kişi olarak gelişiminde son derece önemli bir rol oynadığından, toplumun gelişiminin şu anki aşamasında çocuklarda vatanseverlik duygularını uyandırma sorunu en alakalı olanıdır.

Çocuğun vatansever duygularını yükseltmek, anaokulunun ana görevlerinden biridir. Bu, kişiliğin bir bütün olarak gelişmesi için gerekli bir koşuldur. Bu durumda, lider rol yetişkinlere - eğitimciler ve ebeveynlere - aittir. Bir çocuğun yaratıcı aktivitesinin gelişimi için özellikle önemli olan, okul öncesi yaştaki çocuklara öğretme sisteminde yaratıcılığın teşvik edilmesidir.

Deneysel çalışma ile çocuklara verilen görevler tamamen çözüldü. Biçimlendirici deney aşamasında, okul öncesi çağındaki çocuklarda vatanseverlik duygularının yetiştirilmesini teşvik etmek için pedagojik psikolojik koşullar uygulandı ve proje faaliyetlerinde test edildi. Deneysel bir çalışma yürütmek, bu konudaki psikolojik ve pedagojik literatürü incelemek, yaştaki çocuklara eğitim sisteminde vatanseverlik duygularının eğitiminin teorik ve pratik öneme sahip olduğu sonucuna varmak için sebep verir.

Psikolojik ve pedagojik literatürün incelenmesi, çalışma, çocuklara eğitim sistemindeki çeşitli etkinliklerde vatansever duyguların eğitiminin, daha yaşlı okul öncesi çocukların vatansever duygularının eğitimi ve çocuğun bir bütün olarak gelişimi için büyük önem taşıdığını göstermiştir.

Sadece geleneksel yöntemleri uygulama yolları etkisizdir. Okul öncesi dönemdeki çocukların proje faaliyetlerinde potansiyellerini ve ilgilerini arttırmaya yardımcı olacak bu tür yöntem ve araçların kullanılması gerekmektedir.

Yaratıcı yeteneklerin incelenmesine ilişkin çalışmanın sonuçları, görevleri çözmeyi mümkün kılmıştır.

Araştırmanın sonuçları, çoğu okul öncesi yaştaki çocukların yaratıcı yeteneklerinin ortalama düzeyde karakterize edildiğini ve bu göstergelerin iyileştirilmesi gerektiğini göstermiştir.

Deneysel çalışmanın etkinliğinin önemli bir göstergesi, deney ve kontrol gruplarındaki çocukların yaratıcı yetenek düzeyindeki değişiklikti.

Kontrol deneyi sırasında elde edilen sonuçların karşılaştırılması, deneysel çalışma koşullarında bir grup çocuğun süreçte yurtsever duygu ve yetenek geliştirme dinamikleri gösterdiği sonucuna varmıştır. Böylece hipotezimiz doğrulanmıştır.

bibliyografik liste

1.Okul öncesi eğitim kavramı / Ed. VV Davydov. M., 2010.

2.Aleksandrova E.Yu., Gordeeva E.D., Postnikova M.P., Popova G.P. Okul öncesi eğitim kurumunda yurtsever eğitim sistemi. 2009.

.Alyabyeva E.A. Anaokulunda tematik günler ve haftalar. M.: 2010.

.Zatsepina M.B. Askeri zafer günleri. - M., 2009.

.Kondrykinskaya L.A. Okul öncesi eğitim kurumlarında vatanseverlik eğitimi için metodolojik rehber. 2010, Moskova.

.Aleshina, N.V. Okul öncesi çocukların yurtsever eğitimi / N.V. Aleshin. - M.: CGL, 2012.

.Alyabyeva, E.A. Anaokulunda tematik gün ve haftalar / E.A. Alyabyeva. - M.: Yaratıcı Merkez Küre, 2010.

.Andreeva, N.F. Okul öncesi eğitim kurumlarında vatanseverlik eğitimi ile ilgili planlama çalışmaları / N.F. Andreeva // Okul öncesi eğitim kurumunun yönetimi. - 2010. - 1 numara. - S.16-24.

.Anishchenko, O.A. Okul öncesi çocukluk: bilim - uygulama / O.A. Anishchenko. - Mogilev: Moskova Devlet Üniversitesi. A.A. Kuleshova, 2011. - 102 s.

.Artemova, L.V. Okul öncesi çocukların didaktik oyunlarında dünya / L.V. Artemov. - M.: Yaratıcı Merkez Küre, 2012. - 120'ler.

.Belaya, K.Yu. Çocuklarla vatanseverlik eğitimi konularında çalışma sistemi: bir okul öncesi eğitim kurumunda vatanseverlik eğitimi üzerine çalışma deneyiminden / K. Yu Belaya. - M.: Yaratıcı Merkez Küre, 2012. - 175 s.

.Bereslavtseva, A. Penceredeki güneş / A. Bereslavtseva. - M.: Vlados, 2011. - 198'ler.

.Beşova, M.A. Vatanseverleri yetiştiriyoruz / M.A. Beşova, T.A. Starovoytov. - Mozyr: Beyaz rüzgar, 2012. - 235 s.

.Butkevich, V.V. Çocukların ve öğrencilerin yurttaşlık eğitimi: öğretmenler için bir ders kitabı / V.V. Butkevich. - Minsk: NIO, 2007. - 280 sn.

.Varyukhina, S.I. Nezaketin kökenleri: öğretmenler için bir rehber /S. I. Varyukhina. - Minsk: Polymya, 2012. - 128 s.

.Valeeva, G.X. Etnopedagoji yoluyla eğitim sürecinde genç okul çocuklarının yurtsever eğitimi: yazar. dis. ... şeker. ped. Bilimler: 13. 00. 01 / G. Kh.Valeeva; Çelyabinsk Eyaleti ped. un-t. - Magnitogorsk, 2011. - 23 s.

.Vinogradova, N.A. Anaokulunda eğitim projeleri / N.A. Vinogradova, E.P. Pankov. - M.: Iris-press, 2008. - 208 s.

.Voronenko, A.G. Rusya'da vatanseverlik eğitimi // Pedagojik Bilimler. - 2009. - No. 5. - S. 12-19.

.Wenger, Los Angeles Okul öncesi çocukların zihinsel gelişiminin teşhisi / L.A. Wenger, V.V. Kholmovsky. - M.: Pedagoji, 1978. - 360 s.

.Vygotsky, L.S. Sanat psikolojisi / L.S. Vygotsky. - M.: Pedagoji, 1987.- 327 s.

..Çocukların psikofiziksel ve sosyal gelişiminin uyumlaştırılması: konferans materyalleri, Minsk, 2007 / Belarus Ulusal Bilimler Akademisi, Merkez. ilmi kütüphane, Minsk; D.N. Dubinina [i dr.]. - Minsk, 2012. - 112 s.

.Zharikov, A.D. Çocukları Vatansever Olarak Yetiştirin: Anaokulu Öğretmenleri İçin Bir Kitap / A.D. Zharikov. - M.: Aydınlanma, 1980. - 192'ler.

.Zhukovskaya, R.I. Anavatan: anaokulu öğretmenleri için bir rehber / R.I. Zhukovskaya, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlov; ed. SA Kozlova. - 2. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - M., 1985. - 268 s.

.Zaporozhets, A.V. Okul öncesi çocukların kişilik ve etkinlik psikolojisi / A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin. - M.: Aydınlanma, 1965. - 186 s.

.Zaporozhets, A.V. Okul öncesi çocuklarda sosyal duyguların gelişimi / A.V. Zaporozhets, Ya.Z. Neverovich. - M.: Aydınlanma, 1986. - 176 s.

.Zubko, D.P. Vatanseverlik ve vatandaşlık eğitiminin modern yönleri / D.P. Zubko // Kazı sorunları. - 2012. - No.1. - S.12.

.Ivashkina, N.A. Halk pedagojisi gelenekleri üzerine ortaokul çocuklarının vatansever eğitimi: yazar. dis. ...samimi. ped. Bilimler: 13. 00. 01 / N.A. Ivashkin; Moskova İnsani Üniversitesi. - M., 2012. - 22 s.

.Kazaeva, E.A. Okul öncesi çağındaki çocuklarda vatandaşlığın temellerinin eğitimi: tezin özeti. dis. ... şeker. ped. Bilimler: 13. 00. 07 / E. A. Kazaeva; Shadrinsky durumu. ped. un-t. - Yekaterinburg, 2010. - 23 s.

.Kazetova, A.X. Yerel tarih etkinlikleri sürecinde okul öncesi çocukların ahlaki bir değeri olarak vatanseverliğin oluşumu: yazar. dis. ... şeker. ped. Bilimler: 13. 00. 01 / A.X. Kazetov; Batı Kazakistan. durum un-t im. M. Utemisova. - Atırav, 2012. - 29 s.

.Kozakova, I.S. Okul öncesi çocukların yurtsever eğitiminin özellikleri / I.S. Kozakova // Çember. - 2011. - 6 numara. - S.8-12.

.Kozlova, S.A. Okul öncesi pedagoji: ders kitabı. öğrenciler için ödenek. ortalama ped. ders kitabı kuruluşlar. - 3. baskı, düzeltildi. ve ek / S.A. Kulikova, T.A. Kulikov. - M.: Akademi Yayın Merkezi, 2011. - 416 s.

.Okul Öncesi Çocukların Yurtsever Eğitimi Üzerine / O.S. Kolpachuk, I.G. Dobritskaya // Çocukların psikofiziksel ve sosyal gelişiminin uyumlaştırılması. - Minsk: BSPU, 2009. - S.66-68.

.Komratova, N.G. 6-7 yaş arası çocukların yurtsever eğitimi / N.G. Komratova, L.F. Gribov. - M.: Yaratıcı Merkez Küre, 2009. - 208 s.

.Kondratova, V.V. Okul öncesi çocukların zihinsel eğitimi / V.V. Kondratov. - Kiev: LAMBK, 1979. - 187 s.

.Kondrykinskaya, L.A. Anavatan nerede başlar: bir okul öncesi eğitim kurumunda vatanseverlik eğitimi deneyimi / L.A. Kondrykinskaya [ve diğerleri]; L. A. Kondrykinskaya tarafından düzenlendi. - M.: TC Küre, 2004.-120'ler.

.Xenda, O.G. Okul öncesi çocuklar için oyun geliştirme kompleksleri / O.G. Xenda, O.D. Neçay. - Mozyr: Beyaz Rüzgar, 2010. - 69 s.

.Ladutko, L.K. Dünyayı ve kendimizi tanımak: okul öncesi öğretmenleri için bir rehber. Kurumlar / L.K. Ladutko, S.V. Şklyar. - Minsk: UE "Maliye Bakanlığı IVTS", 2012. - 184'ler.

.Lobynko, L.V. Eğitim sürecine modern yaklaşımlar / L.V. Lobynko. - Minsk: Maliye Bakanlığı Bilgi Merkezi, 2011. - 280 s.

.Büyük bir ülkenin küçük vatandaşları: okul öncesi çocukların yurtsever eğitimi programı "Spadchyna" / L.V. Dubovskaya; altında. ed. VM Telenchenko. - Mozyr: Yardım, 2010. - 220 s.

.Nikolaeva, S.O. Okul öncesi ve küçük okul çocukları / S.O. Nikolaeva ile davranış kültürü üzerine sınıflar. - M.: Vlados, 2011. - 112 s.

.Nikonova, L.E. Okul öncesi çağındaki çocukların vatansever eğitimi: öğretmenler için bir rehber / L.E. Nikonov. - Minsk: Halkın Asveta'sı, 2011. - 112 s.

.Novikov, L.I. Devlet sembolleri ve gençliğin yurtsever eğitimi / L.I. Novikov//Halkın Bülteni. - 2005. - Sayı 2. - S.18-26.

.Novitskaya, M.Yu. Miras. Anaokulunda yurtseverlik eğitimi / M.Yu. Novitskaya. - M.: LINKA-PRESS, 2012. - 214 s.

.Poddyakov, A.N. Okul öncesi çocuk: zihinsel gelişim ve kişisel gelişim sorunları / A.N. Poddyakov // Okul öncesi eğitim. -2012. - 12. - S. 68-70.

.Sivolyubova, N.A. Öğrencilerin Rus kültürel ve tarihi geleneklerine dayalı sivil-yurtsever eğitimi: yazar. dis. ...samimi. ped. Bilimler: 13. 00. 01 / N.A. Sivolyubova; Stavropol eyaleti. un-t; Stavropol, 2012. - 21 s.

.Suslova, E.K. Çocuklarda etnik gruplar arası iletişim etiği eğitimi / E.K. Suslova. - M.: APO, 2011. - 80 s.

.Suslova, E.K. Okul öncesi çocukların modern yurtsever eğitimi üzerine bazı düşünceler / E.K. Suslova // A'dan Z'ye Anaokulu. - 2011. - No. 3. - S. 5-14.

.Sushkova, I.V. Sosyal ve kişisel gelişim: okul öncesi eğitim programlarının analizi / I.V. Sushkov. - M.: Sfera, 2011. - 128 s.

.Ralkevich, A.V. Gençliğin vatansever eğitimi, Belarus devleti ideolojisinin önemli bir yönüdür /A.V. Ralkevich // Halk Bülteni. - 2011. - No.1. -S.3-6.

.Tarlovskaya, N.F. Derecelendirilmemiş bir anaokulunda çocuklara tasarım ve el emeği öğretmek / N.F. Tarlovskaya, L.A. Toporkov. - M.: Aydınlanma. 2012. - 224 s.

.Titov, V.S. Belarusluların maddi kültürünün tarihsel ve etnografik bölgeleri (XIX - XX yüzyılın başları): yazar. dis. ... doktor. ist. İlimler: 07. 00. 07 / V.S. Titov; Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü im. N. N. Miklukho-Maclay. - M., 2011. - 38 s.

.Tikhonova, O.G. Müze kültürü hakkında okul öncesi / O.G. Tikhonov. - M.: ARKTI, 2009. - 75 s.

.Khabibulina, I.3. Okul öncesi çocuklar arasında ulusal özbilincin erken uyanışı için olumlu teşvikler: tezin özeti. dis. ...samimi. ped. İlimler: 13. 00. 07/I. 3. Habibulina; Naberezhnye Cheln. durum ped. un-t. Yekaterinburg, 2010. - 23 s.

.Kharlamov, I.F. Ahlaki eğitim teorisi: Tarihsel ve modern problemler ve temel pedagojik fikirler / I.F. Kharlamov. - Minsk: Maliye Bakanlığı Bilgi Merkezi, 2012. - 559 s.

.Cheusheva, A.V. Vatanseverliğin özü ve içeriğinin özgüllüğü / A.V. Cheusheva // Halk Bülteni. - 2011. - No.1 - S.47-51.

.Yaseva, N.Yu. Okul öncesi çocukların vatanseverlik duygularının temellerinin eğitimi: ders kitabı. öğrenciler ve öğretmenler için harçlık / N. Yu.Yaseva. - Mogilev. Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2010. - 59 s.

Uygulamalar

Perspektif planı Ek No. 1

daha büyük çocukların ahlaki ve vatansever duygularının oluşumu üzerinde çalışın.

Uygulama №2

Okula hazırlık grubunda "Planetaryuma gezi" konuşmasının geliştirilmesine ilişkin dersin özeti

Program görevleri:

çocuklara bir nesnenin tanımını yaratıcı bir şekilde aktarmayı, gezegenleri karakterize etmeyi öğretmek: Merkür, Venüs, Dünya, Mars, Jüpiter, Satürn, Uranüs, Neptün Plüton;

kız ve erkek çocukların astronomi hakkındaki fikirlerini genişletmek ve derinleştirmek, güneş sisteminin yapısını anlamaya yardımcı olmak;

alınan ve birikmiş bilgileri mantıksal işlemlerle (analiz, karşılaştırma, sınıflandırma, genelleme) birleştirin;

çocukların konuşmalarını zenginleştirin, kelime dağarcığını doldurun, netleştirin, etkinleştirin;

monolog ve diyalojik konuşma geliştirmek;

çocuklarda merak, bilişsel ilgi, yaratıcı hayal gücü, düşünme, hafıza geliştirmek;

dünyaya karşı dikkatli, yaratıcı bir tutum oluşturmak, ana gezegen Dünya'ya sevgi;

Karşılıklı yardım duygusu, kolektivizm, akranlar ve yetişkinlerle iyi duyarlı ilişkiler geliştirmek.

Ön çalışma:

bir uzay sözlüğünün tasarımı;

ansiklopediler, uzayla ilgili kitaplar okumak;

çizimleri incelemek;

uzay konulu şiirler, oyunlar, atasözleri, bilmeceler, tekerlemeler, beden eğitimi tutanakları öğrenmek;

çocuk çizimleri çizmek;

gündüz ve akşam gökyüzünün gözlemlenmesi.

Ders için malzemeler:

Yıldızlı gökyüzünün bir modeli, bir algoritma, Y. Gagarin'in bir portresi, bir teleskop, güneş sisteminin gezegenleri, "uzay müziği"nin ses kaydı, her çocuk için bir görev, çocuk çizimleri, resimler, bir uzay sözlüğü.

Kurs ilerlemesi

Çocuklar, misafirleri karşılayalım. N. Krasilnikova'nın "Günaydın" şiirini okumak

Birisi tarafından basit ve akıllıca icat edildi Günaydın! Günaydın! - güneş ve kuşlar. Günaydın! - gülen yüzler. Ve herkes kibar olur, güvenir. Günaydın akşama kadar sürer.

Beyler, halkımız her yıl Kozmonot Günü'nü kutlar. Bu yıl, uzaya ilk uçuşun 50. yıl dönümü. Söyle bana, uzaya ilk uçuşu kim ve ne zaman yaptı? (Çocukların cevapları).

Pekala, hanginiz cevap verecek: Ateş değil ama acı verici bir şekilde yanıyor, Fener değil ama parlıyor, Fırıncı değil ama fırınlıyor?

Doğru arkadaşlar, bu güneş Güneş'in dost canlısı ailesine gezegenler arası uzaya bir yolculuk yaptık bile. Gezegenlerle ilgili tekerlemeyi hatırlayalım.

Sırayla, tüm gezegenler herhangi birinizi adlandıracak: Bir - Merkür, İki - Venüs, Üç - Dünya, Dört - Mars, Beş - Jüpiter, Altı - Satürn, Yedi - Uranüs, Ondan Sonra - Neptün. O üst üste sekizinci ve ondan sonra. Ve Pluto adlı dokuzuncu gezegen.

Beyler, bugün Güneş'ten bir e-posta aldım. Yalnız bu bir ziyaret daveti değildir. Güneş yardım ister, bela olmuştur. Bazı sebeplerden dolayı bazı gezegenler çok sıcak olduklarından şikayet ederken, diğerleri karanlıkta donarlar. Güneş gezegenlerde yaşam olup olmadığını soruyor? anlamama yardım et. Bir cevap beklemek.

Güneş'in gezegenlerde neler olup bittiğini anlamasına yardım edelim mi? Beyler size planetaryuma gidip bir tur atmanızı öneririm, hazır mısınız? Ayrılıyoruz: (Uzay melodisi çalar).

Millet, şimdi ilk gezegen yıldızlı gökyüzünde görünecek. Daha iyi görmek için teleskop kullanmanız gerekir. Ne olduğunu? (Çocuğun hikayesi).

Teleskop, evreni gözlemlemek için kullanılan bir araçtır. Eylemi, optik lenslerin ve aynaların kullanımına dayanmaktadır. Teleskop yıldızları, gezegeni ve diğer gök cisimlerini gözlemlemek için kullanılır. "Teleskop" kelimesini uzay sözlüğümüze koyacağız.

Gezegenlerle ilgili hikaye, bir algoritma kullanılarak "Ben bir gezegenim ..." sözleriyle başlamalıdır. Beyler, gözlerinizi kapatın, "Uçun, bir taç yaprağı uçurun, batıdan doğuya, kuzeyden güneye ... adamların gezegeni görmelerini sağlayın." Gözlerini aç. (Gezegen belirir.) Merkür gezegeni hakkında bir çocuğun hikayesi. Didaktik oyun "Bana bir kelime söyle." (Zıt anlamlıların eksik sözcüklerini şiirsel dizelere eklemeniz gerekir).

Ben kelimeyi yüksek söyleyeceğim ve sen cevap vereceksin ... (düşük). Uzak bir kelime söyleyeceğim ve cevap vereceksin ... (yakın). Sana korkak kelimesini söyleyeceğim, Cevap vereceksin ... (cesur). Şimdi başlangıç ​​diyeceğim, Pekala, cevap ver... (bitiş)

Venüs gezegeni belirir. Venüs gezegeni hakkında bir çocuğun hikayesi. Arkadaşlar uzay temalı kelime oyunu oynayalım. Mars gezegeni belirir. Mars gezegeni hakkında bir çocuğun hikayesi.

Beden eğitimi "Güneş uyur ve gökyüzü uyur."

Beyler, masalara oturun, "Gezegenlerin tanımını resimlerle birleştirin" görevini tamamlayalım. (Çocuklar görevi kendi başlarına tamamlar). Gezimiz devam ediyor, Jüpiter gezegeni yörüngede görünüyor. Jüpiter gezegeni hakkında bir çocuğun hikayesi.

Didaktik oyun "Cümleyi bitir"

Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır). Eski bir arkadaş iki yeni arkadaştan daha iyidir). Misafir olmak iyidir, ama evde olmak daha iyidir). Sevgili toprağına iyi bak, ... (sevgili bir anne gibi).

Satürn gezegeni belirir. Satürn gezegeni hakkında bir çocuğun hikayesi.

Uranüs, Neptün ve Plüton gezegenleri hakkında bir çocuğun hikayesi.

Beyler, örgü ve köprü kelimelerindesiniz. t ve a'yı kaldırın (tamamen gereksiz bir kuyruk olarak) Geriye ne kaldı? Mucizeler! Bu bir yıldız ülkesi! (uzay)

Dünya gezegeni belirir. Çocuğun Dünya gezegeni hakkındaki hikayesi.

Y. Akim'in "Gezegen - ev" şiirinin rollerine göre okuma.

Didaktik oyun "Farklı söyle" (eş anlamlıların seçimi).

eğitimci:

Hiç telaşa kapılmadan kabul ediyoruz Artık sistemimizde insan yok İnsanlar sadece dünyalılar Ve uzaylılar nerede yaşıyor?

Beyler, uzayda gezegenlerin yanı sıra başka kozmik cisimler var mı? - Evet! - Belki üzerlerinde hayat vardır?

Bir sonraki derste bununla ilgili daha fazla şey öğreneceğiz.

Dersin özeti. Çocuklara hediyelik eşya sunumu.

Uygulama №3

Bireysel araştırma projesi

"Majesteleri Elektriktir"

Projenin amacı:

çocuğun zihnini dünya hakkında fikir birikimine katkıda bulunan yeni bilgilerle zenginleştirmek;

bir iç eylem planının oluşturulmasına katkıda bulunmak;

bilimsel ve teknolojik ilerlemenin gelişiminde insanın rolü hakkında çocukların önceden oluşturulmuş fikirlerini genişletmek;

farklı hayal gücü biçimleri geliştirmek

Çocukların bilimsel ve teknik projesi

Bilişsel değer:

elektriğin ortaya çıkış tarihinin incelenmesi;

çeşitli elektrik türleri ve özelliklerine aşinalık; - çok yararlı ama tehlikeli bir buluş olarak elektrik kavramının oluşumu.

Sorun:

elektrikle ilgili teorik bilgi eksikliği.

Proje sunumu

Merhaba sevgili jüri. Benim adım Azizov Timur. Projemi sunmaya bir hikaye ile başlamak istiyorum.

Bir gün babamla yürüyordum ve yağmur yağmaya başladı, bir fırtına başladı ve bir şeyler parıldadı. Ne olduğunu sordum. Babam bana bunun şimşek olduğunu söyledi - cennet ve dünya arasında kayan bir elektrik boşalması. Böylece elektrikle tanışmam başladı.

“Elektrik iki çeşittir. Bir tür istatistiksel olarak adlandırılır.

“İkinci tür elektriğe elektrik akımı denir. Teller üzerinde koşabilir. Bu tür elektrik, evlerimizi aydınlatmak, ısıtmak ve araba kullanmak için kullanılır. Bir pil ve bir jeneratör tarafından üretilebilir.”

“Elektrik çok faydalı bir buluş. İnsanlara sıcaklık ve ışık verir. İlk elektrik ampulü Thomas Edison tarafından icat edilmiştir. Ancak elektriğin tehlikeli olduğunu unutmamalıyız. Size elektrik şoku verebilir. Bu nedenle, asla bir anahtar veya fişle oynamayın.

Büyüdüğümde kesinlikle büyük bir elektrik santralinde çalışacağım ve belki de yeni bir elektrik türü icat edeceğim.”

4 numaralı başvuru

"Uzay Sözlüğü"

Gökbilimci, yıldızlı gökyüzünü gözlemleyen, fotoğraflayan, yıldızların ve 1 gezegenin yaşamını inceleyen kişidir.

Astronot - diğer ülkelerde sözde astronot.

Venüs bir gezegendir, Dünyamızın kız kardeşi, Güneş'ten 2 numaralı gezegen.

Evren, sayısız yıldız "şehrinin" - galaksilerin olduğu bir yıldız "ülkesidir".

galaksi - bu, Güneş'in ve gezegenlerin yaşadığı yıldız "şehrimizin" adıdır.

Dünya, üzerinde yaşadığımız ana gezegenimizin adıdır.

Bir yıldız, her yöne ışık yayan devasa bir ateş topudur.

Tutulma (güneş), Dünya'nın etrafında dönen Ay'ın onunla Güneş arasından geçmesi ve güneş diskini örtmesi nedeniyle göksel bir fenomendir.

Kozmos - Evren genellikle böyle adlandırılır.

Kozmonot - bu, uzay gemilerinde uçan insanların uzmanlığının adıdır.

Dış uzay, bazen uzay olarak adlandırılan şeydir.

Comet - güneş sisteminin bir parçası olan gök cismi; merkezde - çekirdekte parlak bir pıhtı bulunan sisli bir nokta görünümündedir. Parlak kuyruklu yıldızlar Güneş'e yaklaştığında, parlak bir çizgi şeklinde bir kuyruk belirir.

Ay, Dünya'nın tek doğal uydusudur.

Merkür, güneş sistemindeki 9 gezegenden biridir ve Güneş'e en yakın olanıdır.

Mars, Güneş'ten 4. gezegen olan kırmızımsı rengi nedeniyle takma adı verildiği için "kızıl gezegen" dir.

Neptün, "güneş ailesi"ndeki 8. gezegendir.

Yörünge - bu, gemilerin, uyduların, gezegenlerin uzay "yolunun" adıdır.

Plüton en uzak 9. gezegendir.

Gezegen devasa bir soğuk toptur, kendi kendine parlayamaz ve yalnızca bir yıldız tarafından aydınlatıldığı için görünür.

Satürn, Jüpiter'den sonra en büyük 2. gezegendir, çok sayıda uydu halkasıyla çevrilidir, uzaktan bakıldığında gezegene dipsiz bir şapka takılmış gibi görünür.

takımyıldız - yıldızlı gökyüzünün parlak yıldızların oluşturduğu şekillere bölündüğü bölümler.

Güneş bize en yakın yıldızdır.

Güneş sistemi, 9 gezegen içeren "güneş ailemiz" dir.

Uydu, sürekli olarak bir başkasının etrafında dönen bir gök cisminin adıdır. Örneğin Dünya'nın bir uydusu vardır - doğal - Ay ve insan eliyle yapılmış birçok yapay uydu.

Uranüs güneş sisteminde bir gezegendir.

Jüpiter, güneş sistemindeki bir gezegendir, dev gezegenler grubuna aittir.

5 numaralı başvuru

Didaktik oyun "Gezegenlerin açıklamasını resimlerle birleştirin"

Işıklı halkaları ile kolayca tanınır.

en büyük gezegen

20'den fazla Uranüs uydusu var

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders vereceklerdir.
Başvuru yapmak Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için şu anda konuyu belirtmek.

Irina Mikhaleva
Okul öncesi çocuklarda vatansever duyguların oluşumu

Sorun yurtsever bugün genç neslin eğitimi ahlaki açıdan en alakalı olanlardan biridir - okul öncesi çocukların vatansever eğitimi modern eğitimin önemli bir görevidir.

Vatanseverlik - geniş anlamda anlaşılır: hem vatan sevgisi, vatana, insanlara bağlılık olarak hem de kişinin doğduğu yere, ikamet ettiği yere bağlılık olarak, kendi çıkarlarını anavatanının çıkarlarına tabi kılma isteği olarak, çıkarları koruma arzusu olarak anavatan.

ana hedefler okul öncesi çocukların vatansever eğitimi:

- biçim Rus geleneklerine ve zanaatlarına ilgi;

Diğer milletlerden temsilcilere, akranlara, ebeveynlere, komşulara ve diğer insanlara karşı hoşgörülü bir tutum geliştirin.

Memleket sevgisini geliştirin (ev, aile, kreş, şehir);

Doğaya ve tüm canlılara karşı şefkatli bir tutum geliştirmek;

İşe saygıyı artırın;

Ulusal özelliklerine sevgi ve saygı geliştirmek;

Bu görevler her türlü çocuk aktivitesinde çözülür; sınıfta, oyunlarda, işte, günlük yaşamda - sadece bir çocukta yetiştirildikleri gibi vatansever duygular, ama aynı zamanda biçim yetişkinler ve akranlarıyla olan ilişkisi.

okul öncesi yaş- bu, ahlaki olarak aşılamak için en uygun olanıdır - vatansever becerilerÇocuklar çevrelerinde gördükleri her şeyi emen sünger gibidirler.

Okul öncesi çağın yurtsever eğitimi- bireyin başarılı erken sosyalleşmesinin tek gerçek yolu. Bilinen okul öncesiçocukluk, bir insanın hayatındaki en önemli dönemdir, yurttaşlık niteliklerinin temellerinin atıldığı, oluşturulan dünya, toplum ve kültür hakkında ilk fikirler.

Küçük bir çocuk için en sevilen anne vatansever olacak sonra sevgisini veren bir aile, bir kişiliğin ilk filizlerini atan bir aile, sonra bir anaokulu, okul, sokak, şehir, ülke, dünya, etrafını saran, kime benzemek istediği insanlar.

Anavatana, yerel kültüre, yerel şehre, yerel dile sevgi aşılamak çok önemli bir görevdir ve bunu kanıtlamaya gerek yoktur. Ama bu sevgi nasıl geliştirilir? Küçük başlar - ailenize, evinize olan sevgiyle. Sürekli genişleyen bu yerli sevgisi, devletine, tarihine, geçmişine ve bugününe ve ardından tüm insanlığa olan sevgiye dönüşür. Akademisyen D.S. Likhachev.

vatansever eğitim, ahlaki ve estetik eğitimin bir aracı olarak hizmet eder.

Olumlu bir sonuç ancak sistematik çalışma ile elde edilebilir. Çocukları izlerken, çocukların şehirleri, aileleri ve çevrelerindeki insanlar hakkında daha fazla bilgi edinmekle ilgilendikleri sonucuna varmak istiyorum. eğitim verirken vatansever duygularÇocuklarda kamusal yaşamın olaylarına ve fenomenlerine olan ilgiyi sürdürmek, onlarla neyin ilginç olduğu hakkında konuşmak önemlidir. Bir grupta, bu tür konuşmalar en iyi şekilde küçük alt gruplarla yapılır; bu, çocukları ilgilendikleri konuları açıklığa kavuşturma konusunda açık yürekli olmaya teşvik eder. Önemli bir araç yurtsever ebeveynlik başlangıçtır çocukların halk geleneklerine. Örneğin mesleki bayramlar kutlanır, hedefe yönelik yürüyüşler ve sohbetler yapılır.

İÇİNDE çocukların vatansever eğitimi Anavatan savunucularını anlatan kitapların rolü büyüktür. Bu bağlamda grupta bölgemizin kahramanlarını konu alan kitaplardan oluşan bir kart dosyası seçilmiş, kahramanlık çocuğu heyecanlandırır ve cezbeder, taklit etme isteği doğurur. Çocuklar birbirleriyle etkileşim kurmayı, yerel kültürlerine katılmayı ve başkalarına saygı duymayı öğrenirler.

Böylece, erken yaşlardan itibaren okul öncesi çocuklarda vatansever duyguların oluşumu küçük bir vatan koşullarında sosyal yaşam deneyimi biriktirme aşaması, kabul edilen davranış normlarının özümsenmesi, yerel kültürlerinin dünyasıyla tanışma ilişkisi olarak düşünülmelidir. Vatansever duygular atılır, bir kişinin yaşam sürecinde belirli bir sosyo-kültürel çevre çerçevesinde.

İlgili yayınlar:

İkinci genç grubun çocuklarında ahlaki ve vatansever duyguların oluşumu Konu: "2. küçük grubun çocuklarında ahlaki ve vatansever duyguların oluşumu." Tamamlayan: eğitimci MBDOU No. 87, Chita Raspopina.

"Kazaklar, kültürümüzün, Rus kültürünün bir parçasıdır ve sadece kültürün bir parçası değil, aynı zamanda kültürümüzün parlak bir parçasıdır." (Vladimir.

Okul öncesi çocuklarda ahlaki ve vatansever duyguların eğitimi“Yurt için, yerel kültür için, yerel şehir için, yerel dil için sevgi geliştirmek çok önemli bir görevdir ve buna gerek yoktur.

Okul öncesi çağda, bireyin ruhsal ve ahlaki gelişimine ve başkalarıyla uyumlu etkileşime elverişli koşullar yaratmak önemlidir.

Memleketle tanışma yoluyla vatanseverlik duygusu şu parametreleri içerir: kişinin bulunduğu yerlere bağlılık hissi.

2016-2017 akademik yılı için kendi kendine eğitim planı "Okul öncesi çağındaki çocuklarda vatanseverlik duygularının oluşumu" 2016-2017 akademik yılı için üst düzey “A” grubu öğretmeninin kendi kendine eğitimi için yıllık plan Konu: “Çocuklarda vatanseverlik duygularının oluşumu.

yönetici

Vatanseverlik en yüksek ahlaki duygudur. Anavatana, halkına, ailesine ve sevdiklerine olan içten sevgiyle ifade edilir. Geçtiğimiz yüzyıllar boyunca, gerçek vatanseverler bu açıdan özbilincin saflığını tüm dünyaya kanıtladılar. Halkın tarihine vatanseverlik düşüncesinin yol açtığı eylemler, toplumun iyiliği için fedakarlık olarak yansır. Bir vatanseverin karakteri sarsılmaz ve sağlamdır.

Olumlu ahlaki karakter özellikleri, toplum ve insan davranışları tarafından şekillendirilir. Eğitim, tarih okuryazarlığı ve manevi değerler vatanseverliğin oluşumunda etkilidir.

Bu duygunun üç bileşeni:

zihniyet.
Halkın, ülkenin tarihi.
Ulusal ritüeller, kültür ve dil hakkında doğru bilgi.

Antik çağlardan beri vatanseverlik fikri, ahlaki kavramlara dayalı açıklanamaz genelleştirilmiş bir davranış olarak yorumlanmıştır.

Pozitif vatanseverlik duygusu

Bir kişinin olumlu bir vatanseverlik duygusu, devlet, milliyet ve bölge ile ilişkilidir.

Vatanseverlik duygusundaki olumlu yönlerden bahsetmişken, bu ahlaki temelin ölçeğinin farklı olduğunu belirtmekte fayda var. Bütün bir devlet düzeyinde, uyumlu ve adil bir toplum olmadan gerçek vatanseverlik mümkün değildir. Geleceğin, vatanın kaderinin ve genç neslin yetiştirilmesinin kendisinde olduğunu bilmekle yükümlüdür.

Halkın vatan sevgisi beyanlarda, himayede ve tüm kanunlara uymakta değildir. Bu, folklora, önde gelen dinlere ve herkesin hayatını daha iyi hale getiren kişiliklere olan ilgidir.

Rus İmparatorluğu ile bağlantılı dünya savaşları örneğinde. Gerçek vatandaşların dayanışmasını net bir şekilde görebilirsiniz. Böyle bir sonucu veren olumlu duygulardır. Ve uzun süreli askeri operasyonlar olduğunda toplumdaki konum önemsiz hale gelir. Her şeyi bilinçaltında kelimeler olmadan anlayan insanlar büyük bir aile haline gelir. Yaşa saygının yüksek olduğu yerlerde, güçlü bir genç neslin yetiştirilmesi.

Yüksek askeri eğitim kurumlarında iyi bir vatanseverlik düzeyi belirlenir. Herhangi bir ülkenin subay seçkinlerinin, devlet tarihine saygı ve şeref duymaması mantıklı değil.

Olumlu bir vatanseverlik duygusu olmadan memleketinin iyiliği için çalışan basit bir insan, iyi işler yapamaz. Böyle bir devlet sivil vatanseverliğe kararlıdır. Geleneklerle yetişmiş doğru bir toplum, milletin saflığını ve asaletini korumak için nesiller boyunca bilgi aktarma şansı verir. İyi bir ahlak okulu olmadan emekte, zanaatta ve bilimde yapılacak hiçbir şey yoktur.

Bir insanda mümkün olduğunca erken olumlu bir tutum geliştirmek gerekir. Bunun için eğitim sistemleri oluşturulmuştur. Güçlü iradeli vatansever düşüncenin temelini oluştururlar. Yaşla birlikte, uygun bir bölgedeki ekonomik duruma rağmen, aklı başında vatanseverler yan tarafta daha iyi bir pay aramıyorlar. Bu onlar için biraz korkakça bir aşamadır.

Hayattaki en parlak duygulardan biri olan vatanseverlik duygusu, ahlaki nitelikte duygular içerir. Yani daha rahat bir yaşam standardı için memleketini, ülkesini değiştiren kişi, doğa ve insanlarla ilgili maneviyatı bir "pazarlık kozu" olarak terk eder. Finansal değerler çağında bu, dayatılan bir kültürle ilgilenen geniş bir insan çevresi için yeterince önemli değil. Ancak ana dili bilmeden kişi başkasınınkini hissedemez. Başkalarının pahasına daha iyi bir kader için çabalayan herkesi kabul etmeyen toplumlar, torunları için vatanseverliğe karşı yalnızca olumlu ve gerçek bir tutum sürdüreceklerdir.

Olumsuz vatanseverlik duygusu

Bu duyguya anti-vatanseverlik denir. Asil, yerleşik bir duygunun tersi tamdır.

Bir kişinin veya toplumun varoluş koşullarındaki bir değişikliğe tepkisinden kaynaklanabilir. Ekonomik sonuçlar, göç veya göç. Bir kişi alışılmadık, istikrarsız bir topluma girdiğinde, yabancı bir toplumun kültürünün reddedilmesinden kaynaklanan olumsuz bir vatanseverlik duygusu ortaya çıkar.

Genellikle manevi yerel değerlerin tamamen reddi vardır. Bu durumda gelenekler, konuşma kültürü ve topluma karşı tutumlar olumsuzdur. Bir kişi, bir grup insan, yakınlarının verdiği manevi değerleri inkar eder ve maksimalizmle şu anda rahat, moda olan temelleri öne çıkarır.

Modern tarihte, Rus toplumunun değerlerinin kozmopolitizm için ikame edilmesi açıkça izlenir. Bu tarihsel döngüde, aklın din karşıtı, propagandacı ilkelerinin nasıl uyandığı açıkça gösterildi. İnsanlar kendi istekleriyle-mecburi olarak ailelerinden vazgeçtiler, kendilerini sahte niyetlere adadılar. Halk kitleleri arasındaki bu tür davranışlar, yalnızca vatanseverlik karşıtlığından değil, aynı zamanda manevi duyguların inkarından da kaynaklanmaktadır. Bu formda başkalarıyla ilgili olarak toplumun insanlığı asgari düzeydedir. Haklı bir algı üzerine değil, toplumun belli kesimlerinin propaganda havası üzerine kuruludur.

Karşı vatanseverlikte oldukça büyük bir olumsuzluk. Bu duygu, vatanın, ortak ulusun ideal temsiline dayanmaktadır. Ayrıca yanlışlıkla milliyetçilik denir. Aslında milliyetçilik, diğer milliyetlere karşı harekete geçmez. Aksine kültürüne, temellerine ve maneviyatına güvenerek, sadece vatanı ve manevi değerleri için sevgi taşır.

Sonuç

Bilinçaltında, her insanın, komşusuna sevgi konusunda kişisel bir görüş olarak desteklemeye değer bir medeni konumu vardır. Toplumdaki insanlar arasındaki ilişkilerde olumlu bir anahtar için, kendinize ve sevdiklerinize karşı samimi olun. Gerçek bir vatansever ideallerini desteklemez. Vatana, dine ve geleneklere nasıl davranılacağını kişisel örnekleriyle gösteriyor. Bunu gözlemleyen herhangi bir toplum saygı kazanır!

30 Mart 2014, 18:36

Efremova Olga Ivanovna, Psikolojik Bilimler Adayı, Pedagoji ve Kişilik Psikolojisi Bölümü Doçenti, Taganrog Devlet Pedagoji Enstitüsü A.P. Chekhov, Taganrog [e-posta korumalı]

Modern öğrenciler arasında vatanseverlik duygusunun tezahürünün psikolojik yönleri

Dipnot. Çalışma, öğrencilerin değer-anlamsal alanlarının ve ahlaki bilinçlerinin bir özelliği olarak vatanseverlik duygusunun tezahürlerinin analizine ayrılmıştır. Çalışmanın ana konusu, gençlerin gösterdiği vatanseverlik duygusunun içerik (bilişsel, duygusal, davranışsal) ve düzey (L. Kohlberg'e göre, gelenek öncesi, geleneksel, gelenek sonrası) bileşenlerinin uygulanmasının özellikleridir. Anahtar Sözcükler: vatanseverlik duygusu, yurttaşlık, ahlaki bilinç, tutum, değerler, anlamlar, davranış güdüleri Bölüm: (02) kapsamlı bir kişi çalışması; Psikoloji; tıp ve insan ekolojisinin sosyal sorunları.

Şu anda, birçok araştırmacının belirttiği gibi (, , , , , vb.), Vatanseverlik eğitimi, eğitim kurumlarının eğitim çalışmalarının öncelikli alanlarından biri haline geliyor.Vatanseverlik duygusu, bir grup ahlaki (ahlaki) duygu olarak sınıflandırılır. Ahlaki duygular, bir kişinin diğer insanlara, Anavatanına, ailesine, kendisine karşı tutumunu ifade eder. Duygu, "göreceli istikrar, genelleme, kişisel gelişiminde oluşan ihtiyaç ve değerlere uygunluk ile karakterize edilen, bir kişinin gerçeklik nesnelerine ve fenomenlerine karşı duygusal tutumunun en yüksek şeklidir" . Duygular, sürekli bir motivasyon değeri olan ve genel faaliyet yönünden sorumlu olan olgulara yöneliktir. KK Platonov, duyguların psikolojik yapısının duygu ve kavramları içerdiğine dikkat çekiyor. Yani bir insanın Vatan sevgisi duyabilmesi için vatan kavramına yakın olması gerekir, bu olmadan örneğin nostalji sadece bir duygudur. Duyguların kavramsal bileşeni, bileşimlerinde yer alan duyguları davranışta tezahür eden ilişkilere dönüştürür. Ahlaki duyguların en önemlisi olan vatanseverlik duygusunun yapısında bu nedenle üç bileşen ayırt edilebilir. Bilişsel bileşen, bir kişinin Anavatan, halkı, kültürü, yurttaşlık görevi, Anavatan'ın vatandaşları için önemi hakkındaki fikirlerini içerir. Duygusal bileşen, bir kişinin Anavatanına, kültürüne, diline, doğasına ve tarihine olan sevgisini yansıtan bir deneyim kompleksini bütünleştirir. Davranışsal bileşen, bu deneyimlerin insan davranışı ve faaliyetlerinde tezahürünü, davranış üzerindeki düzenleyici etkisini temsil eder Vatanseverlik, genç bir kişinin Anavatan'ın kişisel anlamını belirleyen dünyaya karşı değer tutumunun gerekli bir bileşenidir. D.A.Leontiev, anlamı, iki biçimde tezahür eden gerçeklik nesnelerinin ve fenomenlerinin öznel önemi olarak görür: 1) algı görüntülerinin ve bu nesnelerin ve fenomenlerin temsillerinin duygusal renklendirilmesinde; 2) yaşam faaliyetlerindeki rollerinin ve yerlerinin özne tarafından anlaşılmasında - belirli ihtiyaçların karşılanmasında, güdülerin, değerlerin gerçekleştirilmesinde. Anlamlar, insan bilincinin yapısal unsurları olarak hareket ederek, onu çevreleyen dünyanın nesnelerinin ve fenomenlerinin sosyal olarak gelişmiş anlamlarının kısmiliğini ve bireysel varyasyonunu yaratır.A.N.Malinkin, gerçek vatanseverliği vekillerinden ayırmanın gerekli olduğunu belirtir. Dolayısıyla, duygusal vatanseverlik doğru değildir - duygusal bir kökene sahip olan ve vatansever dürtülerin etkisi altında bireysel ve grup bilincinin yüzey katmanını oluşturan Anavatan için rasyonel sevgi yapıları. Vatanseverliğin diğer suretleri sözde vatanseverliktir - özel bir aşk türünde anavatana yönelik nefret ve hor görme kılık değiştirmesi; karşı vatanseverlik, sosyal gerçekliğe karşı kıskançlığa veya nefrete dönüşen ideal, ütopik vatan imajına duyulan aşktır. A.N.Malinkin'e göre vatanseverliğin zıt kutupları, insani değerlerin bir tür tezahürüdür. Vatansever kayıtsızlık böyledir - anavatana karşı kayıtsız, kayıtsız bir tutum; vatanseverlik karşıtlığı - protesto tepkisinin bir sonucu olarak anavatan nefreti ve kurulu yaşam dünyasından kaçma arzusu; yanlış vatanseverlik karşıtlığı - ulusal kendini kırbaçlama eğilimi; vatansever nihilizm, anavatanın olumlu değerinin, insani değerler sistemindeki özel ve yeri doldurulamaz yerinin, kişiliğin anlamsal alanının, özellikle vatanseverlik duygusunun reddidir. Batı toplumunda geleneklerin çürümesi, gençlerde varoluşsal boşluğu artırır ve bunun sonucunda varoluşun saçmalığı duygusu, herhangi bir otorite ve düzenin reddedilmesine yol açar. Yeni bir yaşam düzenine duyulan ihtiyaç ve mevcut düzenin yıkılması ilan edilir. Böyle bir konum, özellikle gençler arasında milliyetçi ve aşırılık yanlısı grupların ortaya çıkmasıyla, vatanseverlik duygusunun duygusal vatanseverlik, sözde vatanseverlik, karşı-vatanseverlik, anti-vatanseverlik gibi vekillere ve zıtlıklara dönüşmesiyle doludur. A.N. Malinkin'e). Kendini vatansever kayıtsızlık, vatansever nihilizm, insancıllık, kozmopolitizm olarak gösteren vatansever değerleri inkar etmek de mümkündür.Perestroyka sonrası Rus toplumunda, gençliğin yaşa bağlı maksimalizminden kaynaklanan olumsuz olaylar, genellikle keskin bir protesto tepkisine neden olur. Gençler arasında vatanseverlik duygusunun açıkça ifade edilen duygusal bileşeni bile genellikle belirli eylem ve eylemlerde gerçekleşmez. Böylece, sandık merkezlerindeki katılım barajının kaldırılması ve “tüm adaylar aleyhine” sütununun çıkarılması, gençlerin ve diğer yaş gruplarından seçmenlerin nazarında seçim kampanyasının sonuçlarının ne zaman, ana adayla birlikte, siyasi olarak zayıf olduğu aşikar olan adayların aday gösterilmesi, gençlerin genellikle oy kullanmamasına yol açar. Bazen Rus ordusunda meydana gelen olumsuz olaylar - bezdirme, bezdirme - askerlik hizmetinden kaçınmaya neden olur. Gençlerin sosyal çatışmalar çağında orduda hizmet etmeyi reddetmesi, yerel düşmanlık merkezlerine katılma olasılığının ve olası yaşam tehlikesinin anlaşılmasıyla da ilişkilidir. Pek çok genç, kendilerine göre vatandaşların güvenlik, barınma, istihdam ve tatmin edici bir ekonomik yaşam standardı gibi temel ihtiyaçlarını karşılayamayacak olan devletin çıkarlarını koruma konusundaki isteksizliklerini beyan ediyor. Erkek öğrencilerin önemli bir bölümü askerlik tecil veya genel olarak askerlik yapmamak için yükseköğretim kurumlarına girmektedir. Gençlerin istihdamında sıklıkla yer alan korumacılık, istihdamda gerçek bir yetenekler rekabetinin olmaması, potansiyel işverenlerin gençlerin sahip olmadığı meslekte iş tecrübesine ihtiyaç duyması, düşük ücretler isteksizliğe yol açmaktadır. gençlerin önemli bir bölümünün kendi uzmanlık alanlarında çalışmasını sağlamak. Anavatana, doğasına, tarihine, kültürüne olan sevgilerinden bahseden gençler, çoğu durumda bu duyguyu gerçek sosyal faaliyetlerde fark etmezler. Yerli kitle iletişim araçlarının vatansever olmayan konumu, Batılı özgürlük ve demokrasi modeline göre kasıtlı olarak anlaşılan "insancıl değerleri" güçlendirme bakış açısıyla "yeni düşünceye" odaklanıyor. Bu, Rus toplumunun parçalanmasına katkıda bulunur, gençlere yerli ve yerli olan her şeye karşı bir tiksinti aşılar ve bir vatanseverlik duygusu geliştirmeyi zorlaştırır. Modern gençliğin yurtseverlik bilincinin oluşumunu olumsuz etkileyen bir başka eğilim de, genel olarak kamu bilincinin kriminalize edilmesidir. Rus seçkinlerinin anında zenginleşmesi ve suç tabakasının içinde temsil edilmesi, çalışma etiğine, birçok geleneksel Rus değerine (adalet, merhamet, emek faaliyetlerinde kendini gerçekleştirme vb.) Zarar verdi. "Bedavalar" ideali gençler arasında gelişiyor - bedavaya, çalışmadan, para ödemeden, hiçbir çaba sarf etmeden almak. Rusya'nın tüm nüfusunun, özellikle de gençlerin kafasında, yasal ve yasadışı faaliyetler arasındaki sınırlar bulanıklaşıyor ve suç jargonu, üst düzey politikacılar ve gazeteciler de dahil olmak üzere insanların sözlüğünü geniş ölçüde işgal ediyor. Suç kelime dağarcığı kendi içinde ahlaka, ana dile karşı küçümseyici bir tavrı haklı çıkarır Gençlik argosu (jargon), gençlik alt kültürünün ayrılmaz bir bileşeni olarak hareket eden, gençliğin grup bilincinin bir tezahürü ve yollardan biri olarak hareket eden bir sosyal grup dil ​​çeşididir. konuşmacıların bireysel ve grup olarak kendini ifade etmesi. Gençlik argosunun karakteristik özellikleri, genişliği, kısa ve belirsiz bir anlam ifadesi arzusu, istikrarsızlık ve sürekli yenilenme, alışılmadık dil araçları, eş anlamlıdır. Gençlik argosunun işlevleri, bir grup akranla özdeşleşme ve yetişkinlere karşı çıkma, iletişimi zenginleştirme, artan duygusal ifade, psikolojik koruma, yaratıcı kendini ifade etmedir. Gençlik dilinde, suç gruplarının jargonundan bir takım kelimeler kullanılır (eziyet, ayni, ok atma, saçmalık, horoz, koklama, bebek, çarşı, eklem vb.) toplumun kriminalize edilmesi, suçluların konuşma davranış kalıplarını gösteren medyanın etkisi. Yabancı kelimelerin ödünç alınması oldukça karakteristiktir (gerla, amigo, mani, party, oh kay, vay). Gençlik argosunda, eğlence ve anlamsız eğlence yollarının birçok tanımı vardır (takılmak, raskolbas, parti yapmak, takılmak, takılmak, sonuna kadar kaçmak, aydınlanmak, takılmak, yürümek, kestirmek, bira içmek) , içki vb.). İşle ilgili terimler daha az temsil edilir, genellikle emeği önemsememenin anlamsal bir çağrışımını içerirler (fren, tuzak, çapa, paspas, berbat, öğretmen, düzme, oyun, bel kırma). bilinç, tezahür Rus toplumu, özellikle gençler arasında: finansal oyunlara, şansa, finansal şansa ve anında zenginleşmeye aşırı inanç; aşırı tüketici faaliyeti ve azalan mali özdenetim. Gençlik argosunda, bu deformasyonlar paranın, özellikle Rus rublesinin aşağılayıcı tanımına yansır: tahta, büyükanne, ganimet, yeşillik, lahana, mani, lav vb. Psikolog B.S. gelenek ve görenekler insanın ahlaki bilincinin önemli bir unsurudur. Yazar, modern Rusya'da halk bilinci sorunlarını araştırırken, hem tüm Rus toplumunun hem de özellikle gençliğin kitle bilincinde tezahür eden ve vatansever değerlerin ve anlamların kabulü ve iletilmesiyle ilgili bir dizi olumsuz olguyu belirtiyor. . Örneğin, dildeki bazı değişiklikler, toplumsal bilinç biçimlerinin ahlaki yönüne bir yansıması olarak hareket eder. Böylece konuyu kişiliksizleştirme eğilimi şu tür konuşma yapılarında kendini gösterir: "En çok neye ihtiyacın var?", "Ben de herkes gibiyim." Ahlakın çöküşü ve bilincin psikolojik manipülasyonu, bazı sosyal fenomenlerin ve sorunların orijinal anlamının anlamsal çarpıtılmasında kendini gösterir. Daha önce var olan ve kınama anlamına gelen terimler (“spekülatör”, “sarıcı”, “gaspçı”, “düşmüş kadın”, “katil”, “katil”) yerini tarafsız ve hatta genç insanlar için çekici (“komisyoncu”) aldı. , “haraççı”, “manken”, “fahişe”, “katil”, “militan” vb.). Dilde sosyal bilincin tezahüründe belirtilen eğilimler, gençlik argosu tarafından özümsenmekte ve modern gençliğin grup bilincini olumsuz etkilemektedir. Gençlik argosunda bireyselleşme eğilimlerini yansıtan birçok kelime vardır (örneğin: endişelenme, öne çıkma, inek - herkes gibi ol), bencilce bağımsız ve çevredeki olaylara karşı kayıtsız algı (ben umurumda değil, umurumda değil, paralel, konu dışı vb.), zorlu ve sert rekabet ve değerini artıran rekabetçi bir kişilik (tavizsiz, enayi, fren, beceriksiz değil). Vatandaşların vatansever duygularına, Sovyet döneminin sembollerini çürütmeye veya önemini küçümsemeye yönelik ideolojik kampanyalar neden oluyor. Bu nedenle, Pavlik Morozov'un kendi babasına genç bir hain, bir muhbir, aptal bir devrimci fikirler fanatiği olarak ölümünden sonra kırbaçlanma kampanyası yaygın olarak biliniyor. Belgesel kanıtların, alışılmadık derecede zor sosyal koşullarda yaşayan bir köylü gencine yönelik suçlamaları doğrulamamasına rağmen, onun hain ve baba katili imajı günlük bir kelime haline geldi ve hatta gençlik argosuna (donmaya maruz kalmak) yansıdı. ana dile karşı tutum, vatanseverliğin davranışsal bileşeninin tezahürlerinden biridir. A.A. Dyachenko'nun gözetiminde yaptığımız çalışmada, farklı gençlik gruplarının argolarının karşılaştırmalı bir analizi yapıldı: genel eğitim okullarının lise öğrencileri, meslek okulları (meslek okulları) öğrencileri, üniversite öğrencileri (TSPE). Gözlem protokollerinde, çalışılan grupların her birindeki gençlerin 50 resmi olmayan iletişim durumu kaydedildi ve analiz edildi, bu da argo kelime ve ifadelerin kullanım sıklığını ve konusunu karakterize etmeyi mümkün kıldı. Ortalama olarak, lise öğrencileri arasında iletişim durumu başına 2,4 argotizm kullanımı, meslek okulu öğrencileri arasında 2,8 - öğrenciler arasında 1,7 argotizm ve lise öğrencileri grubunda gençlerin% 45'i tarafından argo kelimeler ve ifadeler kullanıldı. insanlar (erkekler ve kızlar yaklaşık olarak aynı sıklıkta), meslek okulu öğrencileri grubunda - %65 (biraz daha sık - kızlar) ve öğrenci grubunda - %34 (çok daha sık - erkekler). Lise öğrencileri değer yargıları için sıklıkla argo kullandılar (vakaların %36,7'sinde - havalı, süper, konuyla ilgili, berbat, serseri, paragraf, aptallık, harika, normal, zahmetli), akranlar (vakaların %17,5'inde - ahbap, ahbap , insanlar, druzhban, civciv), eğlence etkinlikleri ve rekreasyon yolları (vakaların% 12,5'i - takılma, parçalanma, ışık yakma, ışık verme, takılma, gümleme), iletişim özellikleri (vakaların% 9,2'si - zadolbat, zorba, ayrılmak, eğlenmek, almak), ebeveynler ve öğretmenler (vakaların% 7,5'i - anneler, atalar, yaşlılar, vaftiz babalar, bağcıklar, sınıf, patron, fiziksel). Nadiren, lise öğrencileri eğitim faaliyeti alanıyla ilgili argotizm kullandılar (vakaların% 3,3'ü - inek, aptal, yavaşla, yetişme, girme). Genel olarak, meslek okulu öğrencileri arasında argotizm biraz daha yaygındı, en sık aşağıdaki kategoriler kullanıldı: değerlendirici kelime dağarcığı -vakaların% -22.1'i, akran atamaları -vakaların -%19.3'ü, dinlenme yollarının belirlenmesi -%12.9, iletişim özellikleri - % 10, ebeveynler ve öğretmenler -% -7,9, özel bir anlam yükü taşımayan kelimeleri birbirine bağlar (özellikle, herhangi birine, gerçekten, bunun gibi) -% 6,4. Argotizm kullanma sıklığının lise öğrencileri ve meslek okulu öğrencileri arasında kategoriye göre yaklaşık dağılımı aynıydı.Öğrenciler arasında, listelenen argotizm kategorileri çok daha az yaygındı: notlar - vakaların% 14,1'inde, akranlar -% 10,6'sında, eğlence ve rekreasyon -% 5,9'da, iletişim özellikleri -% 3,5'te, ebeveynler ve öğretmenler - vakaların% 2,4'ünde. Biraz daha sık olarak, para (vakaların% 20'si - büyükanneler, yeşillikler, lahana, ganimet, mani), eğitim başarıları ve sorunları (vakaların% 17,6'sı - beyninizi zorlayın, ileri, profesyonel, girmeyin) argo bir tanımı vardı. yetişmeme), bilgisayar ve cep telefonu iletişimi (vakaların %16,4'ü – cep telefonu, cep telefonu, boru hattı, bilgisayar, SIM kart, ICQ). vatanseverlik duygusunun bu psikolojik bileşenlerinin her birinin oluşum özelliklerini belirlememize izin verin. Vatanseverlik beyanı ile gerçek duygusu arasındaki çelişkiler, kişinin yurttaşlık görevini yerine getirme ihtiyacının farkındalığı ve çoğu zaman isteksizliği, küçük Anavatan, aile değerlerinin ifadesi ve çoğu zaman davranışların tutarsızlığı ile bu değerler gençler için geçerlidir, metodolojiyi vatanseverlik duygusunun davranışsal bileşenine - pratikteki gerçek tezahürüne - derlerken özel dikkat gösterdik. Ankete katılanların cevaplayabileceğini varsaydığımız için metodolojide doğrudan sorular kullanılmadı. samimiyetsizce, daha olumlu bir izlenim bırakmaya çalışarak. Her katılımcının modern gençliğin kendi insanlarına karşı tutumu, ülkenin bugünün sorunları, anavatanı, ailesi ve yurttaşlık görevlerini yerine getirmesi hakkında bir değerlendirmesini içeren dolaylı projektif sorular önerdik. Bu nedenle, “Ülkenin bugünün sorunlarına karşı duygusal tutumunuz nedir?” Gibi doğrudan sorular sorulmadı, örneğin yansıtmalı sorular soruldu: “Modern gençliğin ülkenin bugünün sorunlarına karşı duygusal tutumunu daha çok hangi özellikler yansıtıyor? ". Anket, veri işleme prosedürünü birleştirmeyi ve sosyal sorunlara vatansever ve vatansever olmayan bir bakış açısını yansıtan cevap seçeneklerini açıkça ayırmayı mümkün kılan, belirtilen cevap seçeneklerinden birinin seçimini içeren kapalı tipte sorular içeriyordu. anket altı blok soru içermektedir. İlk soru bloğu, vatanseverlik duygusunun bilişsel bileşeninin önemli yönlerinden birini değerlendirmeye odaklanmıştır - kişinin kendi halkı, Ruslar hakkındaki fikirleri; kutupsal değer yargıları arasında, Rusların tembellik - sıkı çalışma gibi özellikleri önerildi; pasiflik ve bağımlılık - aktivite ve akıl sağlığı; köle psikolojisi – özgür düşünme; şüphe - açıklık ve saflık; açgözlülük - cömertlik; dünyevi tedbirsizlik - pratik zihin; ölçüsüzlük - özdenetim; düz mizah - ince mizah; kötü tavırlar - görgü kuralları; dikkatsizlik - düzenlilik; alkolizm - ayıklık; korkaklık cesarettir. Olumlu alternatiflerin seçimi, vatansever yargıların bir işareti olarak kabul edilir. İkinci soru grubu, gençlerin akranlarına ülkenin mevcut sorunlarına belirli bir duygusal tutum atfetme konusundaki tahminlerini belirlemeyi içeriyordu. Bu blok için, vatanseverlik duygusunun duygusal bileşeninin farklı yönlerini yansıtan bir kutupsal yargı seçimi önerildi. Seçim için sunulan kutupsal seçeneklerden bazıları tutum kipliği ölçeğiyle (aşağılama-saygı, reddetme-gurur, hayal kurma-öfke, olumlu beklentilere inanç-ilgisizlik ve tarafsızlık), diğerleri - sosyal etkinlik ölçeğiyle (kayıtsızlık-hayal kırıklığı) ilgiliydi. , tefekkür-aktif konum, merak - kayıtsızlık, topluma yararlı olma arzusu - dışarıdan bir gözlemcinin konumu), üçüncüsü - duygusal tutumun yoğunluğunun ölçeğine (tutku - ılımlı duygular, ilgi - ilgi eksikliği ). Aktif bir pozisyonu ifade eden (hangi modalite olursa olsun) kayıtsız olmayan bir tavrı vatansever olarak kabul ettik. Üçüncü soru bloğu, gençlerin vatanseverlik duygusunun davranışsal bileşeni hakkındaki öngörülerini belirlemeye ayrılmıştı. Anavatana fayda sağlama arzusuyla ilgili alternatiflerde (yurt dışında yaşamak ve çalışmak veya Anavatan iyiliği için çalışmak; askerlik yapmak veya askerlikten kaçınmak, maddi ve kültürel faydalar tüketmek veya yaratmak aktif olarak çalışmak veya dinlenmek), eğitim (yurt içi veya yurt dışında), tedavi (yurt içi veya yurt dışında iyi bir klinikte), yaşam hedefleri (zengin bir eş aramak veya aşk aramak), boş zaman etkinlikleri (yerli veya Batılı filmler, müzik, mutfak tercihi; ülke içinde veya yurt dışında seyahat), dini gelenekler (ulusal dini geleneklere destek - Ortodoksluk, İslam vb. veya Protestanlık, Zen Budizm vb. tutkusu) ikamet ettikleri yerde geleneksel olmayan dinler). IV ve V soru blokları aynı zamanda vatanseverlik duygusunun davranışsal bileşeni hakkındaki projeksiyonları belirlemeyi amaçlıyordu, ancak anavatan, bölge, şehir (IV), küçük Anavatan-aile (V) ile ilgili olarak ortaya çıktı. Son olarak, altıncı soru bloğu, bir vatanseverlik duygusu tarafından dikte edilebilecek davranışın değer duygusu yönlerini karakterize eden (L. Kohlberg'e göre) gençlerin ahlaki bilincinin baskın gelişim düzeyini belirlemeyi içeriyordu. Katılımcılara, akranlarının sosyal olarak onaylanan bir seçim yapmasını belirleyen güdülerin önem derecesini (0'dan 10'a kadar) değerlendirmeleri gereken durumlar sunuldu. Orduda hizmet etme, Rusya'da çalışmak uğruna yurtdışında çalışmayı reddetme, varlıklı ebeveynlerin tam desteğiyle yaşama fırsatı olan bir emek faaliyetini seçme nedenleri ile ilgili durumlar. Her durum için, L. Kohlberg'e göre ahlaki bilincin gelişiminin altı aşamasına karşılık gelen altı olası güdü belirtilecektir. Her durum için değerlendirilen güdülerden ilki, cezadan kaçınma veya kişisel rahatsızlık, ikincisi - çıkar sağlamak, üçüncüsü - referans kişilerin onayı, dördüncüsü - referans grubu tarafından dikte edilen normların paylaşımı ile ilişkilendirildi. , beşinci - kişinin görevi fikriyle, altıncı - vicdan kanunları ve kendini kınamaktan kaçınma ile. Bir seviyenin veya diğerinin güdüleriyle ilgili bir grup katılımcı için toplam puanların hesaplanması öngörülmüştür. Bir yetişkin örneklemi üzerinde karşılaştırmalı bir anket yapmak için, akranlarının (yani bir yetişkinin) tipik tutumunu veya davranışını, ülkeye karşı tutumunu ve ülkede meydana gelen süreçleri değerlendirmeyi teklif ederek soruları değiştirdik; yanı sıra küçük Anavatan ailesi (V bloğu) ile ilgili olarak. Tipik bir Rus'u gençler tarafından karakterize ederken (engelliyorum), vakaların% 45,8'inde, yanıt verenler olumsuz değerlendirmeler verdi ve vakaların% 20,8'inde - belirsiz (cevap vermeyi zor buluyorum). Soruların II. bloğunda, vakaların %61'inde akranların kayıtsız olmadığı, ülkenin güncel sorunlarıyla ilgilendiği kaydedildi. Anket sonuçlarına göre gençlerin istek ve tercihlerinin değerlendirilmesi (3. blok), yanıt verenlerin çoğunluğunun Batı yanlısı eğilimleri tipik bir akranına bağladığını gösterdi (toplam derecelendirme sayısının %72,5'i). Vakaların %67'sinde, ankete katılan kız ve erkek çocuklar, bölgenin sorunlarına (blok IV) tarafsız bir tutum sergiliyor. V soru bloğuna (aile) göre, vakaların neredeyse yarısında (değerlendirmelerin% 47,5'i), akranların ebeveynlere bağımlı olmamak için mümkün olan her şekilde yardım etme arzusu vardı; yine de vakaların %52,5'inde maddi ve diğer zorluklar yaşayan ebeveynlere yönelik bir tüketici tutumu kaydedildi. Blok VI'da, L. Kohlberg'e göre, vakaların% 56'sında geleneksel ahlaki bilinç düzeyini yansıtan cevaplar baskındı (tanıdıklar tarafından onaylanma nedenleri ve referans grubunun gereksinimlerinin karşılanması). Ankete katılanların %32'si gelenek öncesi düzeye karşılık gelen değerlendirmelerin hakimiyetindeydi (cezadan kaçınma güdüleri ve kâr etme güdüleri). Yanıt verenlerin yalnızca %12'si, akranlarına gelenek sonrası düzeydeki (görev, vicdan) güdüleri atfeden yanıtların hakimiyetindeydi.Olgun yaştaki bir insan örneğine göre, çoğu blokta vatanseverliği ve sorunlara karşı kayıtsız bir tavrı belirten cevaplar hakimdi. Ülkenin. Özellikle, soruların 1. bloğuna göre (bilişsel bileşen), yetişkinlerin %56,7'si ve erkek ve kızların %33,3'ü olumlu bir Rus imajı sergiledi; VI. blokta, gelenek sonrası ahlaki bilinç düzeyi öğrencilere göre daha sık kaydedildi. . Öğrenci ve yetişkin örnekleri üzerindeki verilerdeki farklılıkların oldukça anlamlı olduğu ortaya çıktı (ki-kare testi, P0.01). Örneklemlerdeki farklılıklar en açık şekilde gençlerin Batı kültürünü tercih etme (müzik, film, mutfak, tatil köyleri vb.), tembellik ve gençlerin sosyal açıdan faydalı işlerden kaçınma (çalışmama ve kolaya kaçma isteği) gibi göstergelerde kendini göstermiştir. para), yurttaşlık görevlerini yerine getirme isteksizliği (orduda hizmet). VI soru bloğunun sonuçlarının analizi, L. Kolberg'e göre farklı ahlaki bilinç düzeylerine sahip genç ve yetişkin insanlarda ifade derecesini değerlendirmeyi mümkün kıldı. . Sonuçları işlerken, aşamaların her biri için üç durum için toplam puanları hesapladık. Üç durum verildiği için her bir katılımcı için toplam puan 0 ile 30 arasında değişebilmekte ve 50 kişilik tüm örneklem için maksimum puan 1500 olabilmektedir. Toplam puanlara göre ortalama puanlar elde edilmiştir. Tablo, ahlaki bilinç aşamalarının her biri için örneklemlerin ortalama puanlarını göstermektedir.Genç ve yetişkin insanlarda vatansever yönelimli davranışlarda ahlaki bilinç düzeylerinin tezahürünü yansıtan toplam puanların karşılaştırılması, geleneksel erkek ve kız örnekleminde yani 4. evrede ahlaki bilinç hakimdir; gelenek öncesi düzeyin motifleri (cezadan kaçınma, kâr) neredeyse eşit derecede sık görülür. Erkek ve kız örnekleminde, kar güdüsü yetişkinlere göre çok daha belirgindir (gelenek öncesi düzey). Yetişkinlerde, bu örneklemde baskın olan gelenek sonrası düzeyin güdüleri çok daha sık sabittir.

L. Kolberg'e göre ahlaki bilinç düzeylerinin genç ve yetişkin insanlarda vatanseverlik odaklı davranış güdülerinde ortaya çıkan oranı (projektif bir ankete göre, toplam puan)

Örneklere göre motiflerin önem derecesini değerlendirmek için L. Kolberg Puanlarına göre ahlaki bilinç düzeyleri ve aşamaları Erkekler ve kızlar Yetişkinler I. gelenek öncesi seviye 1. Cezadan kaçınmak, bela 2. Fayda

18,212,8 II. Geleneksel düzey 3. Tanıdıkların onayı 4. Otorite ve düzene saygı, referans grubu tarafından verilen görevlerin kabulü

10.620.2III. Gelenek sonrası seviye 5. Görev, kendine saygı hakkında kendi fikirleri6. Vicdan, Vatana karşı görev duygusu, kendini kınamaktan kaçınma

Vatanseverlik duygusunun duygusal bileşenine gelince, yetişkinler ülkenin mevcut sorunlarıyla ilgili olarak erkek ve kızlardan daha sık olumsuz duygulara sahiptiler, daha sık olarak ılımlı duygular, reddedilme, hor görme, dışarıdan birinin konumu gibi yanıtları seçtiler. gözlemci. Ancak bu gerçek, Rusya'daki mevcut ekonomik ve politik duruma karşı kayıtsız (olumsuz da olsa) bir tavırla, ortaya çıkan sorunları çözmede bir çaresizlik duygusuyla açıklanabilir. Muhtemelen, yetişkinlerde, gözlemcinin konumu kayıtsızlık tarafından dikte edilenden daha zorlayıcıdır ve gençler muhtemelen çoğu zaman özgür seçimin sonucudur.Gençler, çoğuna göre tipik bir Rus'un ağırlıklı olarak olumsuz renkli bir görüntüsünü oluşturdular. köle psikolojisi, tembellik, alkolizm, pasiflik ve bağımlılık, ölçüsüzlük, düz mizah, dikkatsizlik, görgüsüzlük ile karakterizedir. Böyle bir temsil, vatanseverlik duygusunun gelişiminin bilişsel yönünü büyük ölçüde etkiler ve oluşumunu engeller. Rusların doğal tembelliği, pasifliği ve alkolizmi hakkındaki fikirlerin eleştirisiz kabulü ve mitolojileştirilmesi, öğrencilerin sivil ve mesleki bilinçlerinin oluşması için önemlidir ve düzeltilmesi gerekir. Duygusal olarak çoğu öğrenci, ülkenin mevcut sorunlarına aktif bir şekilde ilgi gösterir, olumlu beklentilere inanır ve topluma fayda sağlamak ister. Bununla birlikte, bu tutum davranışsal olarak tam olarak uygulanmamaktadır, ayrıca gençlerin önemli bir kısmı (kritik bir kitle olan üçte birinden fazlası) ülkede olup bitenlere karşı olumsuz bir duygusal tutum sergilemekte, hor görme, reddedilme veya ilgisizlik, kopukluk, kayıtsızlık, dışarıdan bir gözlemci pozisyonu alma .Kızlarda ve erkeklerde vatanseverlik duygusunun tezahürünün davranışsal bileşenini incelerken, Batı modasını ve etkilerini takip etme (Batı filmleri, müzik, mutfak, rekreasyon düzenleme yolları, tüketici konumunu bir yaratıcıdan daha fazla almak vb.), yurtdışında yaşam , eğitim, tedavi lehine bir seçim. Pek çok genç erkek, askerlik hizmetinden kaçınmaya, toplum yararına daha az çalışmaya ve daha çok dinlenmeye çalışıyor. Pek çok erkek ve kız çocuğu da anavatanlarının doğasına ve kültürel anıtlarına, tarihi yerlere ilgisizlik, bölgenin sorunlarını çözme konusunda yetersiz ilgi, bölgenin gelişimine kişisel olarak katılma, ikamet ettikleri yerde çalışma konusunda isteksizlik gösteriyor. Küçük bir Anavatan olarak aileye yönelik tutum da ankete katılan gençlerin yarısından fazlasında oluşturulmamıştır, bu tutum daha az ilgi, saygı, yardım etme arzusu ve daha büyük ölçüde tüketici tutumu ile karakterize edilir. dinlenmeye ve kişisel sorunları çözmeye yönelik yönelim. Özlemlerinde ve tercihlerinde, sosyal yaşamda, bir bütün olarak Anavatanla, anavatanlarıyla, aileleriyle ilgili olarak, gençlere her zaman vicdan, yüksek ahlaki ilkeler ve vatansever değerlerin gerçek bilinci rehberlik etmez. Bu çalışmanın sonuçları, gençliğin yurtsever eğitimi için okul ve üniversitenin görev ve yollarını belirlemede kullanılabilir. Vatanseverlik eğitimi alanındaki eğitim kurumlarının çalışmalarını iyileştirmek için okullardaki öğretmenlere ve öğretmenlere, üniversitelerdeki çalışma gruplarının küratörlerine aşağıdaki pratik önerileri sunabiliriz: kültürler ve Rusya'daki yayılmaları, medya aracılığıyla alınan bilgilere; erkek ve kız çocukları için vatanseverlik duygusunu duygusal vatanseverlik, sözde vatanseverlik gibi fenomenlerle ayırt etmek önemlidir; karşı vatanseverlik; öğrenciler ve lise öğrencileri ile yapılan çalışmalarda, gençlerde vatanseverlik duygusunun bilişsel, duygusal ve davranışsal bileşenlerinin ciddiyetini teşhis etmek için geliştirdiğimiz yöntem kullanılabilir; teşhis sonuçlarını tartışırken, bazı yargıları, ülkenin sorunlarına karşı duygusal bir tutumun bileşenlerini, gençlerin eylemlerindeki tezahürlerini gözden geçirme olasılığını ana hatlarıyla belirtmek ilginçtir; ahlaki bilinç seviyesinin analizine göre Davranış güdülerinde kendini gösteren L. Kohlberg, erkek ve kızların sivil konumlarının oluşumuna katkıda bulunabilir.

Kaynaklara bağlantılar1.Efremova O.I. Gençlerin zihnindeki değişikliklerin taşıyıcısı olarak gençlik argosunun özelliklerinin analizi // Rostov-on "Devlet gençlik politikasının uygulanması çerçevesinde aşırılıkçılık ve terörizm ideolojisine karşı mücadele" bilimsel-pratik konferansının materyalleri -Giymek. 12–14 Ekim 2009. –M.: Kredo, 2009.–S. 259–264.Efremova O.I. Bir okul sağlık kampındaki çocuklar ve ergenler için yaz tatili koşullarında eğitimin ulusal-bölgesel bileşenini uygulama deneyiminden // Zamanımızın yenilikçi projeleri koşullarında çocuk sağlığı merkezleri: I Uluslararası Bilimsel Uygulama Konferansı Materyalleri , 19–21 Eylül 2008, Taganrog / ed. TD Molodtsova, V.N. Varaksina. - Taganrog: NP "TsRL" Yayınevi, 2008. -S. Molodtsova T.D., Efremova O.I., BoldyrevaVaraksina A.V., Varaksin V.N. Modern yenilikçi projeler bağlamında çocuk sağlığı merkezleri // Mordovya Üniversitesi Bülteni. "Pedagojik Bilimler" dizisi. –2009. -2 numara. -S. 393–399.4 Varaksin V.N. Toplam bilgi baskısı koşullarında gelişen bir kişiliğin korunması // İzvestiya TRTU. Tematik sorun. Modern dünyada beşeri bilimler. - Taganrog, 2006. - No.2. -İLE. 108–113.5 Varaksin V.N. Antropososyo-sivil eğitim teknolojisi // Mordovya Üniversitesi Bülteni. "Pedagojik Bilimler" dizisi. –2009. – No. 2. – S. 75–80.6. 7. Varaksin V. N. Kültürel değerlerin kişilik oluşumuna etkisi // International Journal of Fundamental and Applied Research.2012. - No. 8. - S. 127-129. 8. Slobodchikov V. I., Isaev E. I. İnsan psikolojisi: Öznellik psikolojisine giriş.–M.: ShkolaPress, 1995. 9. Kısa psikolojik sözlük / ed. A. Karpenko; A.'nın genel editörlüğünde. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. - Rostov n / D.: Phoenix, 1998. 10. Platonov K. K. Psikolojik Kavramlar Sisteminin Kısa Sözlüğü - M.: Yüksek Okul, 1984. 11. Leontiev D. A. Anlam psikolojisi: doğa , anlamsal gerçekliğin yapısı ve dinamikleri.–M .: Smysl, 1999. 12. Malinkin A. N. Vatanseverlik kavramı: bilgi sosyolojisi üzerine bir makale // Sosyolojik dergi. –1999. - 1/2. - S. 87-117. 13. Remshmidt H. Genç ve genç yaş: kişilik oluşumu sorunları: Almanca'dan çevrilmiştir - M .: Mir, 1994. 14. Malinkin A. N. Sosyal topluluklar ve vatanseverlik fikri // Sosyolojik dergi, 1999. - No. 3 / 4.–S.68–89. 15. Shlapentokh V. E. Çok katmanlı bir toplum: modern Rusya'nın “sistem karşıtı” bir görünümü // Sosyolojik dergi. –1997. - 4 numara. -s.5-21. 16. Shlapentokh V. E. Age. 17. Arteshina L. V. Gençlik argosunun konuşma iletişiminin kalitesi üzerindeki etkisi // Gençlik alt kültürünün gerçek sorunları / O. V.Krasnovoi.–M.: Izdvo MPSI, 2008.–S.239–243. 18. Deineka O. S. Günlük bilinçte para imajının makroekonomik bileşenlerinin dinamikleri //Psychological dergisi.–2002.–№ 2.–S.36–46. 19. Bratus B. S. Giden yüzyılın kültüründe ahlaki bilinç sorunu üzerine // Psikoloji soruları.–1993.–№ 1.–S.6–13. 20. Kononenko V. P. Pavlik Morozov // Sovyet Pedagojisi hakkındaki gerçek. –1990. - 2 numara. - S. 65-75. 21. Arteshina L.V. Age. 22. Dyachenko A. A. Lise öğrencilerinin ve öğrencilerin argosunun psikolojik özellikleri // TSPI'nin (beşeri bilimler) elli ikinci bilimsel öğrenci konferansının tutanakları - Taganrog: Izdvo Taganrog. devlet ped. inta, 2009. - S. 235 -237. 23. Lichman I. D. Modern erkek ve kız çocuklarında vatanseverlik duygusunun tezahürünün özellikleri // TSPI'nin (beşeri bilimler) elli üçüncü bilimsel öğrenci konferansının tutanakları - Taganrog: Izdvo Taganrog. devlet ped. inta, 2010. - S.245 - 247. 24. Efremova O. I. Geleceğin eğitim psikologlarının profesyonel bilincinin mitolojik bileşenleri ve bunların düzeltilmesi // Bilimsel ve metodolojik elektronik dergi "Concept".–2013.–Özel sayı No. 05.–ART 13546.–URL: http://ekoncept . ru/2013/13546. htm. 25. Efremova O. I. Öğrenciler için öğretmen desteği modeli // Okul çocuklarının eğitimi 2010. No. 1.–S. 21–26. Olga Efremova,

Psikolojik Bilimler Adayı, Pedagoji ve Kişilik Psikolojisi Anabilim Dalı Doktorası, A.P.Chekhov Devlet Pedagoji Enstitüsü, Taganrogefrem.olg @ yandex.ruРgünümüzün öğrencilerinin gençliğinde vatanseverliğin tezahürünün psikolojik yönleriÖzet.Araştırma, analize ayrılmıştır. Bugünkü vatanseverliğin tezahürlerinin "öğrencileri, ahlaki bilincin değerlerinin alanı ve kapsamı gibi özellikleridir. Çalışmanın ana amacı, belirli içeriğin (bilişsel, duygusal, davranışsal) ve seviyeli (L. Kohlberg tarafından: gelenek öncesi, geleneksel) uygulanmasıdır. , gelenek sonrası) gençler tarafından gösterilen vatanseverliğin bileşenleri.Anahtar kelimeler: vatanseverlik duygusu, vatandaşlık, ahlaki bilinç, ilişki, değerler, duyular, davranış güdüleri.

Varaksin V.N., Pedagojik Bilimler Adayı, Kişilik Pedagojisi ve Psikolojisi Bölümü Doçenti, FGBOU HPE "A.P. Chekhov'un adını taşıyan Taganrog Devlet Pedagoji Enstitüsü", Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Profesörü