Tatar ulusal kostümünün ortaya çıkış tarihi 18. yüzyılın ortalarına kadar uzanmaktadır, ancak günümüze kadar ulaşan kıyafet biraz sonra, 19. yüzyıl civarında oluşmuştur. Tatar kıyafetleri Volga Tatarlarından ve Doğu halklarının geleneklerinden etkilenmiştir. Tatar kadınları küçük yaşlardan itibaren dikiş ve nakış yapmayı öğrendikleri için kıyafet dikerken tüm hünerlerini ve sabırlarını buna katmışlar ve bunun sonucunda çok güzel ve kadınsı kostümler ortaya çıkmıştır.
Orta Çağ'da elbise, başlık ve karakteristik ayakkabılar kadınların geleneksel kıyafetleri olarak kabul ediliyordu. Durumdan bağımsız olarak, kıyafetler büyük ölçüde örtüşüyordu, ancak kabile, sosyal veya klan farkları yalnızca kullanılan kumaşlarda, fiyatlarında, dekoratif unsurların bolluğunda ve giyilen kıyafet sayısında ifade ediliyordu. Yüzyıllar boyunca yaratılan kıyafetler sadece güzel değil aynı zamanda zarif görünüyordu ve bunun nedeni dekorasyonlar, zarif kaplamalar ve geleneksel nakışlardı.
Tatar kadın halk kostümünün açıklaması
Kadın kostümü, uzun kollu, tunik şeklinde bir gömlek ve sağlam çekirdekli uzun sallanan bir dış giyimden oluşur. Gömleğin alt kısmı ve kolları fırfırlarla süslenmiştir. Milliyetin bir işareti anıtsallıktır ve her yerde bulunan kadınlarda kendini gösterdi: göğüste, kollarda, kulaklarda.
Kadınlar renkli veya düz kadifeden dikilmiş bir gömleğin üzerine kolsuz bir ceket veya kaşkorse giyerlerdi ve kaşkorsenin yanları ve alt kısmı altın örgü veya kürkle süslenirdi.
Ulusal kostümün ana unsuru başlıktı. Başlığa göre bir kadının yaşını, sosyal ve medeni durumunu belirlemek mümkündü. Evli olmayan kızlar beyaz kalfak giyerdi ve hepsinde de aynısı vardı. Evli bayan şapkaları klana göre farklılık gösteriyordu. Kalfak üzerindeki kadınlar daima eşarp, şal veya yatak örtüsü giyerlerdi.
Bu arada kalfaklar da farklıydı. Bazıları, yine altın ipliklerle süslenmiş ve işlemeli bir takkeye benziyordu; başka bir tipin, yüze hafifçe öne doğru sarkan, altın ipliklerden oluşan bir saçağın tutturulduğu, sivri uçlu bir ucu vardı.
Tatar ulusal kostümünün yaratılış tarihi uzun bir yol kat etti, ancak buna rağmen bu halkın gelenekleri günümüze kadar korunmuştur ve modern toplum daha çok Avrupa kıyafetleri giyse de zaman zaman tatillerde, kadınlar ve erkekler geleneksel kıyafetlerini giyerek halklarının tarihini hatırlıyorlar.
 |
 |
 |
 |
Tatar kostümü, kumaş imalatını, karmaşık ve zengin süslemeli başlıkları, çeşitli ayakkabı türlerini ve son derece sanatsal mücevherleri içeren eşsiz bir halk sanatı sistemidir. Sistemin tüm unsurları uyum içinde hareket ederek şekil, renk, üretim malzemesi açısından birbirleriyle birleşerek tek bir stil topluluğu oluşturdu.
Tatarların dış giysileri sağlam sırtlı kürekten oluşuyordu. Gömleğin üzerine kolsuz (veya kısa kollu) bir kaşkorse giyildi. Kadın kombinezonları renkli, çoğunlukla düz kadifeden dikilmiş ve yanları ve altları örgülü örgü ve kürkle süslenmiştir. Erkekler kaşkorsenin üzerine küçük şal yakalı uzun, geniş bir bornoz (gilen) giyerlerdi. Fabrika yapımı düz veya çizgili (genellikle ağır yarı ipek) kumaştan dikilir ve kuşakla kuşatılırdı. Soğuk mevsimde beşmet, chikmeni, örtülü veya tabaklanmış kürk mantolar giyerlerdi.
Erkeklerin başlığı, daha önce de belirtildiği gibi, dört kama, yarım küre şeklinde bir takke (tubetei) veya kesik bir koni (kelapush) şeklindeydi. Şenlikli kadife dantel takke, tef, pürüzsüz (daha sıklıkla altın) nakışla işlendi. Kafatasının üstüne (kadınlar için tambura - erpek işlemeli örtü), soğuk havalarda yarım küre şeklinde veya silindirik bir kürk veya basit kapitone şapka (burek) ve yazın alçaltılmış kenarlı keçe şapka giyerler.
Eski günlerde kadın başlıkları kural olarak sahibinin yaşı, sosyal ve medeni durumu hakkında bilgi içeriyordu. Kızlar dokunmuş veya örülmüş yumuşak beyaz kalfaklar giyerlerdi. Evli kadınlar evden çıkarken üzerlerine hafif yatak örtüleri, ipek şallar, eşarplar attılar. Ayrıca alın ve tapınak süsleri de giyiyorlardı - plakalara, boncuklara, kolyelere dikilmiş kumaş şeritleri.
Peçe kadın giyiminin zorunlu bir parçasıydı. Bu gelenek, saçın büyüsü hakkındaki eski pagan inançlarını yansıtıyordu ve daha sonra İslam tarafından pekiştirildi ve figürün ana hatlarının gizlenmesini ve yüzün kapatılmasını önerdi. 19. yüzyılda peçenin yerini, Rusya'nın neredeyse tüm kadın nüfusu için evrensel bir başlık olan eşarp aldı. Ancak farklı milletlerden kadınlar onu farklı şekilde giyiyordu.
Tatar kadınları başlarını sıkıca bağladılar, atkıyı alınlarının derinliklerine çektiler ve uçlarını başlarının arkasına bağladılar - şimdi böyle giyiyorlar.
Geleneksel ayakkabılar deri ichigi ve yumuşak ve sert tabanlı, genellikle renkli deriden yapılmış ayakkabılardır. Şenlikli kadınların ichigi'leri ve ayakkabıları rengarenk deri mozaikler tarzında süslendi.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Ignatiev Vadim Sergeevich
Proje çalışması. Tatar halk kostümü
İndirmek:
Ön izleme:
Belediye bütçeli eğitim kurumu
Alekseevskaya ortaokulu №1
Alekseevsky belediye bölgesi
Tataristan Cumhuriyeti
II Tüm Rusya yerel tarih yarışması
"Yerli toprakların güzelliği"
Adaylık: "Ulusal kostüm"
Konu: Tatar halkının milli kıyafeti!
İş tamamlandı:
6. sınıf öğrencisi
MBOU Alekseevskaya ortaokulu No.1
Ignatiev Vadim Sergeevich
Danışman:
Shaikhutdinova Liliya Magfurovna,
Tatar dili ve edebiyatı öğretmeni
p.g.t. Alekseevskoye
2016
Tatar ulusal kostümünün ortaya çıkış tarihi 18. yüzyılın ortalarına kadar uzanmaktadır, ancak günümüze kadar ulaşan kıyafet biraz sonra, 19. yüzyıl civarında oluşmuştur. Tatar kıyafetleri Volga Tatarlarından ve Doğu halklarının geleneklerinden etkilenmiştir. Tatar kadınları küçük yaşlardan itibaren dikiş ve nakış yapmayı öğrendikleri için kıyafet dikerken tüm hünerlerini ve sabırlarını buna katmışlar ve bunun sonucunda çok güzel ve kadınsı kostümler ortaya çıkmıştır.
Tatar milli kostümü, kişinin bireysel özelliklerini, karakterini ve estetik zevklerini anlatır. Kıyafetlere göre sahibinin yaşını ve sosyal durumunu öğrenebilirsiniz. Halk kostümü bir kişinin ulusal kimliğinin en çarpıcı göstergesidir.
Tatarların ulusal kostümünde zengin "oryantal" renklere sahip kumaşlar, karmaşık ve zengin süslemeli başlıklar, çeşitli ayakkabı türleri, son derece sanatsal takılar uyumlu bir şekilde bir araya getirilerek benzersiz bir halk sanatı sistemi oluşturulur.
Tatarların kadın ve erkek milli kıyafetleri
Giyimin temel unsurları tüm Tatarlar için ortaktı.. Tatar ulusal kostümünün ortak özelliği yamuk şekliydi. Tatarlar uzun, geniş tunik biçimli gömlekler ve sırtı sürekli oturan açık dış giyim giyerlerdi.
Erkekler ve kadınlar için kostümün temeli gömlek (kulmek) ve pantolondu (yshtan).
Kadın kostümü, uzun kollu, tunik şeklinde bir gömlek ve sağlam çekirdekli uzun sallanan bir dış giyimden oluşur. Gömleğin alt kısmı ve kolları fırfırlarla süslenmiştir. Ulusal kimliğin bir işareti anıtsallıktır ve kadınlarda her yerde bulunan devasa mücevherlerde kendini gösterir: göğüste, kollarda, kulaklarda.
Kadınlar renkli veya düz kadifeden dikilmiş bir gömleğin üzerine kolsuz bir ceket veya kaşkorse giyerlerdi ve kaşkorsenin yanları ve alt kısmı altın örgü veya kürkle süslenirdi.
Zengin Tatar kadınları, satın alınan pahalı kumaşlardan (ipek, yün, pamuk ve brokar) gömlek dikmeyi karşılayabiliyordu. Bu tür gömlekler volanlar, renkli kurdeleler, danteller, örgülerle süslenmiştir.
Kadınların eski gömleğinin ayrılmaz bir parçası alt önlüktü (kukrekche, tesheldrek). Hareket ederken göğüsteki açıklığı gizlemek için derin kesimli bir gömleğin altına giyildi.
Pantolonlar (yshtan), Türk kemer kıyafetlerinin "geniş basamaklı pantolonların" yaygın bir şeklidir.
Erkek pantolonları genellikle çizgili kumaştan (çizgili) dikilirken, kadınlar düz pantolon giyerdi. Erkekler için zarif bayram veya düğün pantolonları, küçük parlak desenlerle evde dokunmuş kumaştan dikilirdi.
Tatarların dış giysileri sallanıyordu. Fabrikada üretilen kumaştan (pamuk, yün), kumaştan, kanvastan, ev yapımı kumaştan ve kürkten dikildi. Dış giyim, yanları takozlu ve sağ el kokulu, tek parça sırt kısmıyla dikildi. Bu tür giysiler arasında (kolsuz veya kısa kollu) bir tür ev giysisi olan kaşkorse, bir tür yarı-sezon giysisi olan kazak, bishmet - pamuk yünü veya koyun yünü ile yalıtılmış kışlık dış giyim, chikmen chabuls - evde dokunmuş iş kıyafetleri yer alır. kumaş, tun chabuls - genellikle kumaşla kaplı bir kürk manto. Erkekler camiyi ziyaret ederken papan giyerlerdi.
Kemer, Tatarların dış kıyafetlerinin ayrılmaz bir özelliğiydi. Kemerler evde dokunmuş kumaştan, fabrika kumaşından, daha az sıklıkla örülmüş olarak kullanıldı.
Kadın dış giyimi sadece dekoratif detaylarda erkeklerden farklıydı. Kadın kıyafetlerini dikerken kürk süsleme, nakış, örgü ve dekoratif dikiş kullandılar.
Kadınlar genellikle gömleklerinin üzerine kaşkorse giyerlerdi. Kaşkorse, bitişine bağlı olarak yazlık ev veya parti kıyafeti olarak kabul edildi. Kombinezonlar dizlere kadar uzun veya kalçalara kadar kısa, kollu veya kolsuz, yüksek yakalı veya göğüste derin kesimli olarak dikilirdi. Etek kenarları, kolların kol delikleri, kaşkorsenin yakası örgü, galon şeritleri, kuş tüyleri ve kürkle süslenmiştir. Daha sonra doğu bölgelerinde kaşkorse madeni paralarla süslenmeye başlandı.
Tatar ulusal başlıkları.
Ulusal kostümün ana unsuru başlıktı. Başlığa göre bir kadının yaşını, sosyal ve medeni durumunu belirlemek mümkündü. Evli olmayan kızlar beyaz kalfak giyerdi ve hepsinde de aynısı vardı. Evli bayan şapkaları klana göre farklılık gösteriyordu. Kalfak üzerindeki kadınlar daima eşarp, şal veya yatak örtüsü giyerlerdi.
Bu arada kalfaklar da farklıydı. Bazıları, yine altın ipliklerle süslenmiş ve işlemeli bir takkeye benziyordu, başka bir tür ise yüze hafifçe öne doğru sarkan, altın ipliklerden oluşan bir saçağın tutturulduğu paçavra uçlu bir uca sahipti.
Erkekler için başlıklar oldukça basittir ve esas olarak hafta sonu (üst) ve ev (alt) olanlara bölünmüştür. Kafatası başlığı (tүbətəy) alt veya ev olanlara aittir - bu, başın üstüne takılan çok küçük bir şapkadır ve üstüne türban, kürk ve kumaş şapkalar - burek ve keçe şapkalar giyerlerdi. Erkeklerin kıyafetlerinde de farklılıklar vardı.
Örneğin gençler parlak renklerde işlemeli takkeler takarken, yetişkin erkekler daha sade renkleri tercih ediyordu. Zamanla, kafatası başlığının şekli değişti, bugüne kadar ayakta kalan, üstü düz ve sert bantlı kafatasları ortaya çıktı. Artık isteyen herkes Kazan'dan takke getirip arkadaşlarına veya akrabalarına hediye edebilir.
Ulusal Tatar ayakkabıları
Tatarlar çorap giyerdi. Kumaştan dikilir veya yün ipliklerden örülürlerdi. En eski ve yaygın çoraplar kumaş çoraplardı (tula oek). Beyaz ev yapımı kumaştan dikilir ve sak veya deri ayakkabılarla giyilirdi.
Üst ulusal Tatar ayakkabıları Yu botlar (chitek), ichigi vardı.
Yumuşak deriden ve yumuşak tabanlı yüksek çizmeler fas, yuft ve kromdan dikilmiştir. Zengin vatandaşlar ve din adamları deri ayakkabılar giyiyordu.
Herkes siyah ichigi giyiyordu, sadece kadınlarınki daha kısaydı ve yakaları yoktu. Kadınlar için şenlikli Tatar ayakkabıları, geleneksel deri mozaik tekniğiyle yapılmış desenli ekayul chitek'ti. Mozaik tekniğiyle yapılan ayakkabılar Tatar halkının kendine has özelliğidir.
İchigiler evden çıkarken kısa deri ayakkabılar giyerlerdi. Kışın yarım çizmeler giyilirdi. Ayrıca sert tabanlı deri çizmeler giyerlerdi.
Galoşlar Tatarların günlük ayakkabılarıydı. Ayakkabılar ayakkabı olarak kabul edildi. Kadın ayakkabıları genellikle topuklu olmak üzere desenlidir. Keskin, hafif yükseltilmiş burunlu ayakkabılar geleneksel kabul edildi.
İş ayakkabıları, tarlada çalışırken daha hafif ve daha rahat oldukları için sak ayakkabılarıydı (chabata).
Kışın kısa ve yüksek çizmeler giyilirdi.
Ulusal Tatar takıları
Takılar hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyilirdi. Erkekler yüzük, mühür yüzükleri, kemer tokaları takıyordu. Bir erkeğin durumunu kadının kıyafetlerinin ve takılarının zenginliğine göre değerlendirmeye ilişkin Müslüman geleneğiyle bağlantılı olarak kadın takıları çok daha çeşitliydi.
Başlık kadın başlığıydı. Form, malzeme, kaplama ve kullanım şekilleri bakımından çok çeşitliydiler.
Küpeler, Tatar kadınları için daha eski bir takı türüydü. Üç veya dört yaşında erken giyilmeye başlandı ve yaşlılığa kadar giyilmeye devam edildi. Kolyeli küpeler, Tatarların ulusal kostümünün ayrılmaz bir parçasıdır. Tatarlar, kendi geleneksel küpelerinin yanı sıra Ruslardan, Kafkas halklarından, Orta Asya'dan ve Kazakistan'dan da takılar ödünç aldılar. Astrahan Tatar kadınları yüz süsü olarak yüzük küpeler, üç boncuklu küpeler ve burun halkaları takarlardı.
Tatar kadınları ayrıca dekoratif işlevinin yanı sıra tamamen pratik bir giyim unsuru olan boyun ve göğüs takıları da takarlardı. Bu tür önlükler giysi parçalarını birbirine tutturuyordu ve aynı zamanda göğüsteki geleneksel olarak derin yakayı da kapatıyordu.
Sıra dışı bir Tatar süsü de kellikti. Kumaş esaslı bir kurdeleye benzeyen bu dekorasyon omuzun üzerine giyilirdi. Müslüman kadınlar için böyle bir bandaj genellikle Kuran'dan metinlerin saklandığı özel ceplerle donatılırdı. İslami kurallara pek bağlı olmayan diğer bölgelerde deniz kabukları koruyucu bir işlev görüyordu. Bu dekorasyonun tek işlevi olan güvenlik olmasına rağmen, diğer süslemeler gibi onlar da biçim ve dekorasyon açısından son derece çeşitliydi.
Sonuç: Tatar ulusal kostümünün yaratılış tarihi uzun bir yol kat etti, ancak buna rağmen bu halkın gelenekleri günümüze kadar korunmuştur ve modern toplum daha çok Avrupa kıyafetleri giyse de zaman zaman tatillerde, kadınlar ve erkekler geleneksel kıyafetlerini giyerek halklarının tarihini hatırlıyorlar.
Elbette artık ulusal kostümler yalnızca müzede, sergide, sahnede veya tatilde bulunabiliyor. Doğru, bugüne kadar Tatar ulusal kostüm sanatı sadece ulusal tarzda modern kıyafetler geliştirip yaratmakla kalmıyor, aynı zamanda tiyatro prodüksiyonları, folklor ve dans toplulukları için de yeni görüntüler icat ediyor.
Kuşkusuz, geleneksel kostümlerle ilgili görsellerin giderek daha fazla kullanılması, hafızamızın özgün ulusal geleneklerimizi korumasını sağlıyoruz.
Referanslar:
3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php?f=47&t=9035
4. DM Iskhakov "Tatar halkının etnografyası." -Kazan: Magarif, 2004.
RUSYA EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
FEDERAL DEVLET BÜTÇE EĞİTİM KURUMU YÜKSEK MESLEKİ EĞİTİM
(FGBOU VPO "VSGUTU")
Bölüm: "Hafif sanayi ürünleri teknolojisi"
Ders çalışması
Disipline göre: Kompozisyonun temelleri
Konuyla ilgili: "Tatar halk kostümü"
Tamamlandı: öğrenci 120 gr.
Bobovskaya T.N.
Kontrol
Inkizhinova V.G.
Ulan-Ude 2011
giriiş
tatar elbise ayakkabı dekorasyonu
Giyim, ulusal kimliğin parlak bir belirleyicisidir, ulusunun bir temsilcisinin ideal imajı kavramının somutlaşmış halidir. Kostüm uzun zamandır bir kişinin bireysel özelliklerini, yaşını, sosyal statüsünü, karakterini, estetik zevklerini anlatmıştır. Tarihin farklı dönemlerinde, erkek ve kadın giyiminde ahlaki normlar ve insanların tarihsel hafızası, insanın doğal yenilik ve mükemmellik arzusuyla iç içe geçmiştir. Eskiden köylerde gelin kıyafetlerine göre seçilirdi. Damat onun dikişçi olup olmadığını hemen görebiliyordu. Bir kız dikiş dikmeyi ve örmeyi biliyorsa sabırlıdır ve bu da ekonomi için önemlidir. Ve eğer nasıl olduğunu bilmiyorsa, o zaman böyle bir eş almak istemediler.
Tatar kostümü, ulusal bir üniforma olarak, 18. yüzyılın ortalarında ve 19. yüzyılın başlarında şekillendi. Bunlar, her şeyden önce, bol gömlekler - kulmek, geniş adımlı harem pantolonları, kombinezonlar, beldeki kazaklar, beshmetler, düz sırtlı çekmenler, kesimi Türk halklarının giyiminin temel özelliklerini koruyor. Bu aynı zamanda keçe, kürk ve kumaştan yapılmış sivri uçlu, yuvarlak başlıklar ve 20. yüzyılın başlarına kadar var olan desenli deri ayakkabılar için de geçerlidir. Ulusal kostüm aynı zamanda chapan, zhilyan ve türban gibi esas olarak Müslüman kültürüyle ilişkilendirilen oryantal giyim unsurlarını da yansıtıyor. Daha önce kostüm sınıf, yaş ve medeni duruma tanıklık ediyordu.
Bugün biz 21. yüzyılın sakinleri müzeleri geziyor, atalarımızın kıyafetlerine merakla bakıyor, sahne sanatçılarında gördüğümüzde milli kıyafetlerin güzelliğine hayran kalıyoruz, ancak günlük yaşamımızda çoğu zaman unutuyoruz halkların gelenekleri, kendi geleneklerimizden utanırız ve başkasını zevk ve hayranlıkla algılarız.
Tatar şarkıcı Saniya Ramai, günlük yaşamda ulusal lezzete sahip kıyafetler giyebileceğinizi ve giymeniz gerektiğini düşünüyorum. - İnsanların kimliğini kaybetmesine izin vermez, nesilleri birbirine bağlar. Günümüzde çoğu zaman ulusal kıyafetler müzelerde sergileniyor ve nakış sanatı giderek kayboluyor. Mari El'de profesyonel olarak Tatar nakışı ve kıyafet dikimiyle uğraşan hiç kimse yok. Bu nedenle örneğin Tataristan Cumhuriyeti'ndeki gösteriler için kostüm sipariş etmem gerekiyor.
Şarkıcı, modern gençlik kıyafetlerinin zambaklar, altın işlemeler, deri ve kürk mozaikler gibi çiçek ve çiçek süslemeleriyle etkileyici ve orijinal görüneceğine inanıyor. Ayrıca kıyafetlerdeki geleneksel renkleri de unutmayın - pembe, yeşil, mavi. Atalarının geleneklerine dair zevkleri ve anlayışlarıyla diğer insanlardan farklılaşmak için tüm bunlar etkili bir şekilde birleştirilebilir.
Ancak tüm bunların yaygınlaştırılması, geleneklerin ve bilgilerin nesilden nesile aktarılması gerekiyor. Bugün, günlük yaşamda, Tatar kıyafetlerinin yalnızca geleneksel unsurlarını ve motiflerini bulabilirsiniz. Örneğin erkek takkeleri, kadın başörtüsünü bağlamanın çeşitli yolları, nakış unsurları. Daha fazla genç, Batı tarzında meçhul kıyafetler giyiyor.
Elbette bugün halkın ulusal kültürü korunmalı ve geliştirilmelidir, çünkü insanları tek bir bütün halinde birleştirir, atalarımızın geleneklerini ve günümüzün yeniliklerini ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlar, bu onun özünün korunmasıdır ve aynı zamanda zaman gelişimi. Giyim ise halkın asırlık geleneklerinin korunması, genç neslin eğitilmesi açısından büyük önem taşıyan ulusal kültürün bileşenlerinden biridir.
Tatar halk kıyafetleri
Tatar kostümü, kumaş imalatını, karmaşık ve zengin süslemeli başlıkları, çeşitli ayakkabı türlerini ve son derece sanatsal mücevherleri içeren eşsiz bir halk sanatı sistemidir. Sistemin tüm unsurları uyum içinde hareket ederek şekil, renk, üretim malzemesi açısından birbirleriyle birleşerek tek bir stil topluluğu oluşturdu.
Halk kıyafetlerinin temel unsurları uzun zamandır tüm Tatar gruplarında ortak olmuştur. Tatar kıyafetlerinin ulusal öncesi biçimlerinin ortak özelliği anıtsallıktır. Hem erkekler hem de kadınlar uzun, geniş, tunik şeklinde gömlekler ve sağlam çekirdekli uzun, açık dış giyim giyiyordu. Kadınlar için bu anıtsallık, genellikle büyük yatak örtüleriyle birleştirilen devasa göğüs, örgü ve bilek süslemeleri ve karmaşık başlıklarla vurgulanıyordu. Bir Müslümanın alt başlığı dört kamalı, yarım küre şeklinde bir takkeydi. Soğuk mevsimde evden çıkarken erkekler takkeler üzerinde, kadınlar ise yatak örtüleri üzerinde yarım küre şeklinde bir kürk veya kürk bantlı kapitone şapka giyerler. Her yerde erkek kumaş kuşakları ve geleneksel deri ayakkabılar vardı: ichigiler ve yumuşak ve sert tabanlı ayakkabılar. Köydeki iş ayakkabıları bast ayakkabılardı. Beyaz kumaş veya örme çoraplarla giyilirdi.
XIX yüzyılın ortasında. Tatarlar hâlâ geleneksel kıyafetlerin hakimiyetindeydi. Bu, müze koleksiyonları, edebi ve arşiv bilgileri, etnografik keşif materyalleri ile kanıtlanmaktadır. Çok sayıda etno-bölgesel, etno-günahsal ve bunların içinde yaş, sosyal ve diğer kostüm kompleksleri varlığını sürdürdü.
Halk kıyafetlerinin etno-bölgesel komplekslerinin oluşumunda, etnik tarihin özellikleri ve etnik grupların eşitsiz sosyo-ekonomik gelişimi, doğal yaşam koşulları, etnik çevre ve mezhepsel bağlılığın yanı sıra, bölgesel dağılım da önemli bir rol oynadı. Tatarlar, bir bütün olarak halkın karmaşık tarihi nedeniyle. Böylece, Oka-Sura geçişindeki Mişarlar, Kasimov, Astrahan, Sibirya ve diğer Tatar gruplarının Kazan Tatarlarından bölgesel uzaklığı, genel etnik özelliklerin yanı sıra yerel kostüm özelliklerinin oluşmasına katkıda bulundu. Bu, esas olarak kadınların daha tenha yaşam tarzları ve geleneksel ahlaki ve etik standartlara daha fazla bağlılıklarıyla açıklanan kadın kıyafetleriyle ilgiliydi.
Erkek ve kadın geleneksel kostümünün temeli, nispeten hafif kumaşlardan yapılmış bir gömlek (kulmak) ve pantolondur (yshtan). XIX yüzyılın ortalarına kadar. eski bir tunik şekilli gömlek (düz, kumaşın üzerine katlanmış, omuzlarda dikişsiz, köşebentli, geniş yerleştirilmiş yan takozlu, merkezi göğüs kesiği olan) yaygındı.
Tatarlar, özellikle de Kazan, dik yakalı bir gömleğin hakimiyetindeydi. Kısık yaka, erkeklere yönelik ritüel düğün gömleklerinde (kiyaү kүlmäge) daha yaygındı. Kryashen'ler arasında yan göğüs yırtmaçlı bir gömlek bir miktar popülerlik kazanmıştır. Rus kosovorotka'nın aksine kesi göğsün sağ tarafında yapıldı. Komşu halkların (Ruslar, Mari, Udmurtlar) tunik şeklindeki gömleklerinden Tatar gömleğinin uzunluğu ve genişliği farklıydı. Çok gevşek, diz boyu, geniş ve uzun kollu ve asla kemersiz dikilmişti ("Tatar gibi haç ve kemer olmadan"). Beyaz ev yapımı gömlekler nakış, dantel veya çok renkli ev yapımı örgülerle süslendi. XIX yüzyılın ikinci yarısında. Modern kesim gömlekler hem erkekler hem de kadınlar tarafından kullanılıyor - fabrika kumaşından, eğimli omuzlara ve yuvarlak kol oyuklarına sahip, genellikle kısma yakalı. Dekoratif tasarımda küçük fırfırlar (bala itak) çok popüler hale geliyor. Çoğunlukla bir kadın gömleğinin eteğinin tüm yüzeyi yatay sıra fırfırlarla süslenmiştir. XX yüzyılın başında. Tatarların topraklarında bu kesimin gömlekleri hakimdi. Kesimli pantolon (yshtan), etnografik literatürde "geniş basamaklı pantolon" adını alan, Türkçe konuşan halkların iyi bilinen bir kemer giysisidir. Erkek pantolonları genellikle çizgili kumaştan (çizgili) dikilirken, kadınlar düz olanları tercih ediyordu. Damat için bayram ve düğün pantolonları (kiyaү yshtany), küçük ve parlak diş teli desenleriyle evde dokunmuş kumaştan dikilirdi. XIX'in sonlarında - XX yüzyılın başlarında çok dikkat çekici bir giyim aksesuarı. önlüklerdi (alyapkych, alchuprak). Desenli ev örgüsü veya çok renkli işlemeli, genellikle halı, giriş kapısı, Müslüman kadınların önlükleri bir gömleğin üzerine giyilirdi ve genç Kryashenka kadınları bunları dış giyimle birlikte giyerdi. Erkekler için, iş kıyafetlerinde bezemesiz önlükler daha sık görülüyordu. Perm Tatarlarında tamburla zengin bir şekilde süslenmiş önlükler gelinin çeyizinin bir parçasıydı ve damadın kıyafetlerinde şenlik unsuru olarak kullanılıyordu. Dış giyim, yalnızca kollu veya elleri geçirmek için kolluklarla açıktı. Amaca göre fabrikasyon (pamuklu, yünlü) kumaştan, kanvas, kumaştan, ev yapımı yarım kumaştan, kürkten (koyun derisi, tilki vb.) yapılmıştır. Tatarlar, yaşı ve cinsiyeti ne olursa olsun çoğunlukla sağ (Türk) kokulu, sırtı tek parça oturan (chabuli cue), yanları belden aşağısı dolgulu kruvaze giysiler giyerlerdi. Genellikle omuzları kesilmiş, sıkıca kapatılmış bir yaka ile dikilirdi. Bu tür giysiler şunları içerir: kaşkorse - bir tür ev kıyafeti, kazak - yaygın bir yarı-sezonluk giysi türü, bishmat - pamuk veya koyun yünü ile yalıtılmış kışlık giysiler, chikman chabuls - ev yapımı kumaştan yapılmış iş kıyafetleri, tun chabuls - kürk , genellikle kumaşla, kürk mantoyla kaplıdır. Bu tür kıyafetlerin en arkaik türlerinden biri choba'dır - erkekler için saf beyaz veya ince çizgili keten veya kenevirden, kadınlar için ise çok renkli, hafif ev yapımı. 20. yüzyılın başlarında olduğu gibi. Fore-Kama, Perm ve Ufa Uralların Tatarları arasında gelinin çeyizleri arasındaydı. Düz sırtlı dış giyim (işaretli turlar) geniş ve uzundur, tunik şeklindedir, kural olarak bağlantı elemanları yoktu. Gevşek ya da kuşaklı olarak giyilirdi: `ilän, chapan - camiyi ziyaret etmek için erkek kıyafeti; chikman turları - yarı sezon iş ve seyahat kıyafetleri; tolyp, turlar tun - kışlık yol kıyafetleri. Kryashenler, Ruslar gibi, belinde kesik ve sırt kısmı toplanmış (borchatka) önemli bir dış giyim dağılımına sahipti. Geleneksel Tatar dış giyiminin zorunlu bir özelliği kemerdir (bilbau, azar). Çoğunlukla kumaş kemerler kullanıldı: kendinden dokunmuş, fabrika kumaşından dikilmiş, daha az sıklıkla yünlü örülmüş. Müze koleksiyonları arasında geniş danteller, halılar, kadifelerin yanı sıra menteşelerle birbirine bağlanan gümüş tabaklar, masif, zengin bir şekilde dekore edilmiş gümüş tokalı kemerler (kamer) bulunmaktadır. Kazan Tatarları arasında erken kullanım dışı kaldılar. Ancak Astrahan ve Sibirya Tatarlarının yanı sıra Kırım Tatarlarının kostümünde de hem erkek hem de kadın kıyafetlerinde tokalı ve metal kaplamalı kemerler yaygın olarak kullanılıyordu. Kadın dış giyimi yalnızca bazı dekoratif detaylarda erkeklerden farklıydı: ek kürk süslemeler, örgüler, nakışlar, sanatsal dikişler vb. Tatar kadınları için hafif ev ve hafta sonu kıyafetlerinin en karakteristik türü gömlek üzerine giyilen kombinezonlardı. Kaşkorsenin arkasını daha sıkı hale getirmek için, genellikle iki yarıdan (dikey eksenel dikişle) kesilerek, yan takozlar yardımıyla belden kalçalara doğru genişletildi. Merkezi ve iki yan takozlar, üç dikişli bir kaşkorsede (ԩch faturası) kuyruklar oluşturdu. Genç kadınlar beş dikişli (bish bille) kombinezonlar dikerlerdi. Kombinezonların dikilmesi için satın alınan çeşitli kumaşların, aksesuarların, aksesuarların kullanılması, yeniliğe duyarlılığa, olağanüstü çeşitlilikte varyasyonların oluşmasına katkıda bulundu. Kombinezonlar dizlere kadar uzun veya kalçalara kadar kısa, dirseklere kadar kısa kollu veya kolsuz, kenarları yüksek veya derin göğüs yakalı, önü kokulu veya kokusuz ("popo") dikilirdi. Yanların kenarları, etek kısmı, kol oyukları örgü şeritleri, galon, kabarık kuş tüyleri veya kürkle süslenmiştir. Bölgenin doğu bölgelerinde zamanla kombinezon ve madeni para süslemek geleneksel hale geliyor, ancak Başkurtlar arasındaki kadar yaygın değil. Kombinezonların kenarlarına madeni paralar dikildi - örgü (uka). Şapkalar Erkek şapkaları ev (alt) ve hafta sonu (üst) olarak ayrılmıştır. Alttakiler arasında, başın üstüne giyilen küçük bir başlık olan takke (tүbətəy), üzerine her türlü kumaş ve kürk şapka (burek), keçe şapkalar (tula eshləpə), ritüel kıyafetler (türban) bulunur. ). En eski ve en yaygın takke türü dört dilimden kesilmişti ve yarım küre şeklindeydi. Şekli korumak ve hijyenik nedenlerden dolayı (havalandırma yöntemi), takke kapitone edildi ve çizgiler arasına bükülmüş at kılı veya kordon yerleştirildi. Dikişte çeşitli kumaş ve süsleme tekniklerinin kullanılması, zanaatkarların sonsuz sayıda çeşitleme yaratmasına olanak sağlamıştır. Parlak işlemeli takkeler gençlere, daha mütevazı olanlar ise yaşlılara yönelikti. Üst kısmı düz ve sert bantlı daha sonraki bir tür (käläpүsh) - başlangıçta, muhtemelen Türk-İslam geleneklerinin (fas) etkisi altında, şehirli Kazan Tatarları arasında yaygınlaştı. Silindir şapkalar, özellikle Kazan ilinde Ruslar tarafından da giyilen, kürk bantlı (kamaly burek) 4 kamadan kesilmiş, koni biçimli yuvarlak "Tatar" şapkalardı. Kasaba halkı, siyah astrahan kürkü (kara burek) ve gri Buhara merlushka'dan (danadar burek) yapılmış, üstü düz ve sert bantlı silindirik şapkalar kullanıyordu. Bunlardan en eskileri, Volga-Ural bölgesinin kuzeydoğusunda bulunan Oka-Sur Mishar'ların bazı gruplarının karakteristik özelliği olan üstü açık (taika) ve üstü kapalı (takyya, künt) kapaklardı. Terminolojik olarak takya da dahil olmak üzere ilk kız şapkalarının, Avrasya'nın Türkçe konuşan diğer halklarının geleneksel kız kıyafetleriyle ortak bir yanı vardır. En popüler kız kıyafeti ise kalfaktı. Özel bir bandaj dekorasyonu (uka-chachak) ve koni şeklindeki ucu geriye doğru (veya bir tarafa doğru) eğilmiş püsküllü bir kafaya takılırdı. Pamuk beyaz ipliklerden (ak kalfak) örme özellikle yaygındı. Daha çok kırsal kesimdeki kızlarla, özellikle de Kryashenler arasında buluşuyordu. Şehirlerde (Kazan, Ufa, Kasimov vb.) Çok renkli ipek ipliklerden örülmüş, enine çizgili “kentsel” kalfakkalar yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bunların arasında nakış, şönil ve "kulak" tekniğiyle yapılmış aplikelerle zengin bir şekilde süslenmiş tamamen benzersiz parçalar var. Evli kadınların geleneksel başlıkları daha çeşitli ve karmaşıktır. Kızların aksine kadının sadece başını değil aynı zamanda boynunu, omuzlarını ve sırtını da örtüyorlardı. Formlardaki tüm bölgesel farklılıklar ve dekoratif detaylarla birlikte, Tatar kadınının başlığı her zaman üç zorunlu bileşeni içeriyordu. Bunlar alt, ana ve üst giysilerdir. Alt şapkalar (saçlar) saçları toplamak ve örtmek için tasarlanmıştır ve bu nedenle şekilleri büyük ölçüde saç modeliyle ilişkilidir. Müslüman kadınlar saçlarını sırtlarına kadar uzanan iki örgü halinde ördüler, dolayısıyla saçları genellikle bir şapka (veya örtü) ve bir örgüden oluşuyordu. Kryashenki de saçlarını iki örgüyle ördü, ancak arkadan aşağı sarkmalarına izin vermediler, ancak Rus kadınları gibi başlarının etrafına bir şapka altına sığdılar. Ana başlıklar - "peçeler" - hem yaşın özellikleri hem de yaşlı erkeklerin geleneklerine karşı daha gayretli tutumu ile açıklanan, her türlü ayrıntıda farklılık gösterdikleri yaşlı kadınların özellikle karakteristik özelliğiydi. Giysilerin şekil (havlu şeklinde, üçgen, kare), bölgesel bağlılığı ve var olduğu zaman açısından en çeşitli olanı temsil ederler. İsimleri (tastar, yaulyk, kyekcha, orpak) açıkça bazı eski kültürel geleneklerle ilişkilidir. (Örneğin, tastar terimi İran kökenlidir; yaulyk, kyekcha - Türkçe.) Paltolar örtülerin üzerine sıkıca kafanın üzerinde tutularak giyilirdi (bağlanırdı). Bunlar her türlü bandaj-şal (kısa ve uzun havlular tastmal, yaulyk, ak yaulyk, Kryashenlerin dörtgen düğün yatak örtüleri - tugarak yaulyk) ve şapkalardır. Ulusal dönemde silindir şapka olarak kumaş şapkalar kullanılır: künt, kamçat burek, uka burek. Antik (XVII - XIX yüzyılın ortaları) madeni para kapakları özellikle ilgi çekicidir. Bu, yüksek bir koniye benzeyen, ipek kumaşla kaplı, yaldızlı rubleler, mercanlar ve incilerle işlenmiş, sağlam bir taban (takyya burek) üzerinde bir çerçeve başlığıdır; yukarıdan koni yaldızlı bir kulpla sona erdi. Kazan Tatarları arasında yaşadı. Ve yumuşak tabanlı bir madeni para başlığı - Oka-Sura araya giren Misharların ve Molkeevsky Kryashen'lerin karakteristik özelliği olan kashpau. Geleneksel kadın şapkaları, etno-bölgesel kostüm seçeneklerinin seçiminin altında yatan en çarpıcı ve orijinal unsurdur. Kazan ve Tarikat Tatarlarının etno-özel başlığı kalfaktı. Farklı moda stillerinin olduğu dönemlerde, çok çeşitli şekil ve boyutlara büründü, çeşitli giyim tarzlarında (peçeli veya peçesiz) ve dekorasyonda (altın işleme, inci ve boncuk işleme, şönil işleme, değerli taş kakma, küçük yaldızlı) farklılık gösterdi. madeni para dekorasyonu vb.) . Kalfak özünde kuaför görevi gördüğü için genellikle yatak örtüsüyle birlikte giyilirdi. Yaşlı bir Kazan Tatar kadınının ana başlığı, hipotenüsü 2,5 m'ye kadar olan, beyaz veya soluk krem patiska, tülden yapılmış ve zengin, çok renkli tef nakışlarıyla süslenmiş, peçe benzeri bir başörtüydü (ԩrpԙk). Elbisenin ön kısmı (bitlek) örgülerle ve birkaç madeni parayla süslenmiştir. ԩrpək'in üzerine Kazan Tatarları için geleneksel olan, geniş kürk bantlı ve üstü düz (kamçat-burek) veya dantel başlık (uka burek) olan bir şapka takıldı. Oka-Sura müdahalesindeki tüm Mishar gruplarının ortak noktası, kadın kıyafetlerinde Tatar başlık kompleksinin zorunlu varlığıydı. Tastar, uçları zengin bir şekilde süslenmiş, kırmızı ev yapımı örgüyle çevrelenmiş, havluya benzeyen, genellikle beyaz bir baş örtüsüdür. Temnikovo-Azeevsk Mişarları arasında, örgüler için örgü örtülü (chachkap) bir saç başlığının üzerine giyilirdi. Tastarın uçları tambur işlemeli desenlerle süslenmiştir. Lyambir Mişarlar arasında Tatar kompleksi aynı kurucu unsurları içeriyordu. Sadece tastarı bağlama yöntemi, en süslü uçlarından biri başa, diğeri arkaya yerleştirildiğinde farklıydı. Tastarın üzerine bozuk para başlığı (kashpau) takılırdı. Kuziets-Khvalynsky Mishars'ın Tatar kompleksinin özgüllüğü, dekoratif ve sanatsal tasarımının özelliklerinde yatmaktadır: son derece sanatsal altın işlemelerin kullanımında ("bağlantıda" pürüzsüz dikiş). Altın işlemeli pürüzsüzlük tekniği kullanılarak saç başlığı (echke chachkap), saç için kadife örtüler (chachkap), tastarların uçları süslenmiştir. Sergach misharkaların başlıkları çok orijinaldi. Genç kadınlar, kumaş parçalarından yapılmış parlak aplikelerle süslenmiş, başlarına sıkıca oturan bir başlık şeklinde bir volosnik (Bashkigiets) taktılar. Üzerine köşeden katlanmış eşarp şeklinde özel bir örtü bağlanıp enseye bağlandı. Yaşlı kadınların başlığının ana unsuru tastardı, ancak geniş ve uzun bir ucu da kumaş aplikesiyle süslenmişti. Böyle bir tastar saçın üzerine türban gibi bağlanmıştı (solautlar) ve süslü ucu sırtta bulunuyordu. Kasimov Tatarlarının Tatar kompleksi de özgüllük açısından farklılık gösteriyordu. Volosnik iki unsurdan oluşuyordu: ayrı bir kapak ve bir kapak kapağı. Kasimov şehrinde volosnik yerine genellikle bir kızın Kazan-Tatar kalfakı gibi büyük bir örgü kalfak giyerlerdi. Tastar kalfak üzerine ve özel bir şekilde bağlanmıştı. Kasimov tastarlarının genellikle arkada ve daha sıklıkla omuzda bulunan tek bir süslü ucu vardı. Yüzün etrafına sarılan bezemesiz uç çenenin altından geçirildi ve özel bir saç tokası dekorasyonu ile şakağa sabitlendi. Kasaba halkı arasında, tastarlar hafif, fabrika yapımı ajur kumaştan yapılmış ve profesyonel zanaatkar kadınlar tarafından işlenmiştir. Kryashenlerin geleneksel başlıkları, Müslüman Tatarlardan erken kültürel izolasyonları ve etno-kültürel gelişimlerinin özellikleri (özellikle Hıristiyan, özellikle Rus kültürünün etkisi) ile bağlantılı olarak tuhaftı. Zakazan ve Batı Zakama Kryashen'lerin başlığı bir saç başlığı (mԙlԙnchek), bir baş örtüsü (sүrԙkä), havluya benzer bir bandaj (ak yaulyk) ve bir düğün örtüsünden (tүgԙrԙk yaulyk) oluşuyordu. Etnograflar bu başlığın kökenini (karmaşık suräkä) Rus kadınlarının başlığıyla (kırk) ilişkilendirir. Evli Elabuga Kryashen'lerin başlıkları özellikle orijinaldi. Bunlar bir saç tokası, bir baş örtüsü (chukol), bir kafa bandı (mangay tԙnkase), madeni para şeklinde geçici süsler (chigächä) içeriyordu ve Avrasya'daki Türk halklarının eski "miğfer benzeri" başlıklarına benziyordu. Bayram (ritüel) kutlamaları sırasında evli Elabuga kadınları, alın kısmı yarım daire şeklinde olan ve Rus kokoshniğini andıran bir başörtüsü takarlardı. Molkeevsky Kryashen'lerin başlığı birçok bakımdan Mişarlar ve onlara komşu Çuvaşların Tatar kompleksine benzer. Havluya benzeyen iki yatak örtüsünden oluşuyordu: uzun (tastar) ve kısa (chibar yaulyk). Bu havluların tasarımında, seçici çok renkli uygulama ve tambur nakışından oluşan son derece sanatsal dokumalar, ev yapımı danteller kullanıldı. Tastar, süslü uçları arkaya doğru sarkacak şekilde baş ve boynun etrafına iki kez sarıldı. Tastarın üstüne chibar yaulyk uçlarıyla arkaya bağlandı. XIX yüzyılın ortasında. Molkeev kadınları, Lambir misharkları gibi, tastarın üzerine kashba (kashpau) takıyordu - gümüş paralar, nukratlar, boncuklar, mercanlarla süslenmiş, sırt bıçağı olan eski bir Türk miğferi şeklindeki başlık. Bir kızın boncuklu bozuk para başlığı (takya) da başına miğfer gibi oturuyordu, üst kısmında bir külah, şakaklarında kulaklıklar ve arkada boncuklu bir ense vardı. Tatar başlık kompleksi aynı zamanda Astrahan Tatarlarının da karakteristik özelliğiydi. Yurt Astrahan kadınları, üzerine kürklü bir şapka giyilen, ipek tef işlemeleriyle süslenmiş büyük üçgen muslin tastarları giyerlerdi. Astrahan karagaşkalarının (saukele) düğün başlığı çok orijinaldi: Nagailer ve Orta Asya'nın bazı halkları arasında benzerleri olan, yoğun bir taban üzerinde yüksek silindirik bir kumaş başlık. Şapka aplike ve nakışlarla süslenmiş, özel metal alyans ve tastar ile birlikte giyilmiştir. Sibirya Tatarlarının kadın başlığının etno-spesifik bir unsuru, sözde sarautlardı - altın ipliklerle işlenmiş veya saç şeklinin şeklini, dekorunu ve adını anımsatan mücevherler, inciler, boncuklarla süslenmiş bir kafa bandı (saç modeli) ( Kazan-Tatar -Örpak'a benzer şekilde üçgen bir başörtüsü (kyekcha) ile giyilen Oka-Sura ara akışının misharokunun solaush). Ayakkabı Geleneksel erkek ve kadın ayakkabıları yalnızca bazı nüanslarda farklılık gösteriyordu (dekoratif tasarım özellikleri, üst kısımların boyutu, topuk yüksekliği). Dış ayakkabılar arasında en yaygın olanı deri, bast ve keçeydi. Deri ayakkabılar kentte köylülerin zengin kesimi ve din adamları tarafından yaygın olarak kullanılıyordu. Yumuşak tabanlı (chitek) yumuşak deriden diz boyu çizmeler yuft, krom ve fasdan yapılmıştır. Düz siyah ichigi çoğunlukla erkekler tarafından giyilirdi. Kadınlar da giyerdi ama botları daha kısaydı ve kelepçesizdi. Kadın ayakkabılarının şenlikli bir versiyonu, geleneksel deri mozaik tekniği kullanılarak yapılan desenli chitek kayullardı. Tek sesli ichigi çok orijinal değilse ve Türk-Moğol halklarının çoğu için tipikse, o zaman mozaik ayakkabılar elbette Tatar ayakkabılarının etnik özelliğini oluşturur. Evden çıkarken, ichigi sert tabanlı kısa deri ayakkabılar ve kışın yarım çizmeler giyiyordu. Ichigi daha çok deri çoraplara benziyordu ama daha çok yönlüydü. Özellikle eski nesle yakışıyorlar. Ayrıca sert tabanlı botlar (itek) da vardı. Trans-Uralların Tatarları, Başkurtlar gibi, özel olarak kesilmiş ham deri galoşlardan yapılmış, üst kısmı beyaz kumaştan yapılmış botları (saryk) yaygın olarak kullanıyorlardı. Kadınların sarıkları özel aplike ve işlemelerle öne çıkıyordu. Süsleme, arkada bulunan kemerli bir kompozisyonun karmaşık bir desenine dayanıyordu. Yakın sarıklar, Batı Sibirya Tatarlarının tamamen ham deriden at veya inek derisinden yapılmış çarlıklarıdır. Düşük deri ayakkabılardan galoşlar (kavesh, kata) daha sıradan ve gündelikti. Ayakkabılar (ayakkabı) çıkış ayakkabısı olarak kabul edildi. Kadınların da genellikle topuklu olan desenli olanları vardı. Sivri ve hafif yükseltilmiş burunlu ayakkabılar en geleneksel olarak kabul edildi. Kadın ayakkabıları da kadifeden yapılmış, altın ve gümüş ipliklerle, boncuklarla, tatlı su incileriyle zengin bir şekilde işlenmiştir. Bast ayakkabılar, özellikle bast ayakkabılar (chabata), saha çalışması için en hafif ve en rahat olan Tatarların iş ayakkabıları arasındaydı. Düz bir "yüzü" ve eğik bir örgü tabanı (Tatars Chabatasy) olan bast ayakkabılar galip geldi. Kışın her yerde kısa ve yüksek keçe botlar (kiez itek, pima, puima) giyilirdi. Zengin Tatarlar arasında özellikle popüler olan renkli keçe çizmeler "Kukmor" idi. Dekorasyonlar Takı hem erkekler hem de kadınlar tarafından bilinmektedir. Üst sınıftaki erkeklerin değerli yüzükleri, mühür yüzükleri ve kemer tokaları vardı. Bir erkeğin zenginliği, elbiselerinin zenginliğine ve kadınların sahip olduğu değerli mücevherlerin miktarına göre belirlendiğinde, kadın takılarının yelpazesi çok daha genişti; bu, genel Müslüman geleneğiyle ilişkilendirilir. Baş süsleri arasında belki de tüm etnik-bölgesel, yaş ve sosyal kadın grupları arasında en yaygın olanı başlıklardı. Biçim, malzeme ve üretim tekniği, dekoratif ve sanatsal tasarım ve kullanım yöntemleri açısından son derece çeşitliydiler. Çok sayıda madeni para kosnik çeşidine ek olarak, kosnikler, ağırlıklı olarak loblu şekilli figürlü plakalar şeklinde yaygın olarak kullanıldı. Küpeler, Tatar kadınlarının kostümündeki en arkaik ve aynı zamanda istikrarlı bir şekilde korunmuş unsurlardan biridir. İlk defa üç veya dört yaşında kızlar tarafından giyildi ve yaşlılığa kadar giyildi. Kolyeli badem şeklindeki telkari küpeler (Tatarlar syrgasy), hemen hemen her yerde kullanılmasına rağmen Kazan Tatarlarının kostümünün etno-özgü bir unsurudur. Tatar kadınları geleneksel küpelerin yanı sıra Ruslardan, Kafkas halklarından, Orta Asya'dan ve Kazakistan'dan ödünç aldıkları küpeleri de takarlardı. Geçmişte Astrahan Tatar kadınları yüzük, genellikle üç boncuklu küpeler ve yüz süsü olarak burun halkaları kullanırlardı. Tatar kadınlarının boyun ve göğüs süslemeleri dekoratif işlevin yanı sıra faydacı bir rol de üstleniyordu: Kadın gömleğinin geleneksel derin kesimini dekoratif detaylarıyla tutturuyor veya kaplıyordu. Bunlar, her şeyden önce şekil ve dekoratif dekorasyon bakımından farklılık gösteren kumaş önlüklerdir. Böylece, Kazan Tatarları, dantel ve mücevher baş üstü plakalarla süslenmiş göğüs plakaları, Sergach Mishars, Kryashens, Sibirya Tatarları - madeni paralarla pul şeklinde işlenmiş, Kuznetsk-Khvalynsk Mishars - altın pürüzsüzlüğüyle zengin bir şekilde işlenmiş, Trans-Ural Tatarları hakim oldu. komşu Başkurtlar gibi tamamen mercanlar ve boncuklarla vb. süslenmiştir. Eski günlerde, muhtemelen hanın çevresine yakın olan üst sınıftaki Kazan, Sibirya, Astrahan Tatarlarının bu tür mücevherlere benzer değerli mücevherleri vardı. Bunlar, ay (aichyk) şeklinde, değerli taşlar ve mücevherlerle süslenmiş kabartmalı yaldızlı plakalardan yapılmıştır. Genellikle kumaş bazlı olan bir başka özel göğüs dekorasyonu da kellikti. I. G. Georgi, özgünlüğünden dolayı, bu dekorasyon, Tatar kostümü "Meshcheryaki ... omuzlarının üzerinden gümüş ve yerel setlerle kaplı geniş bir kurdele gibi giyin" e en azından tesadüfen dokunan tüm yazarlar tarafından not ediliyor. Müslüman kadınlar için bandaj genellikle Kur'an'dan "güvenlik" metinlerini sakladıkları özel bir ceple donatılmıştı. Kryashenler ve özellikle İslami kanunlara bağlılık açısından farklılık göstermeyen Tatar grupları arasında, muska-muska rolü, bölgenin diğer halkları arasında olduğu gibi, genellikle deniz kabukları tarafından yerine getiriliyordu. Askının ilk takılması genellikle genç kadının kocasının evine girişiyle ilişkilendirilir. Ayin, bir kadının kötü güçlerden korunmasıyla ilişkilendirildi ve onun doğurganlığı ve zenginliği için bir dilek anlamına geliyordu. Bu süslemelerin ortak "koruyucu" doğasına rağmen, bunlar da göğüs zırhları gibi biçim, dekor ve ad bakımından belirgin biçimde farklıydı. 19. yüzyılda diğer etnik gruplar arasında da yaygın olan Kazan Tatar kadınlarının özellikle gösterişli ve özgün bir boyun ve göğüs dekorasyonu, pandantifli bir yaka tokasıydı (yak chylbyry). El süsleri - bilezikler, yüzükler, yüzükler - geçmişte Tatar kadın kostümünün zorunlu bir özelliğiydi. Volga Bulgaristan ve Altın Orda zamanlarından beri halkın mücevher sanatında derin kökleri vardır. Tatar kadınları her zaman bilezik takarlardı: her ellerine birer tane, bu da karı-koca arasındaki iyi ilişkileri sürdürmenin bir yoluydu. Bu, türlerinin ve dekorasyon tekniklerinin büyük çeşitliliğini açıklıyor: üst sınıfta değerli taşlarla işlenmiş en iyi yaldızlı telkari kakma ve alt katmanlarda düşük dereceli gümüşten yapılmış basit oymalı bilezikler. Aynı durum yüzükler için de geçerlidir. Kazan Tatarlarının yaşamını araştıran ünlü araştırmacı K. Fuchs, "Ziyarete giderken neredeyse her parmağını onlarla aşağıladı" diye yazdı. ülke çapında kostüm XIX yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'nın ayrı bölgelerindeki Tatarlar arasında ekonomik ve kültürel bağların gelişmesi sürecinde, daha önce nispeten istikrarlı olan yerel halk kıyafetleri komplekslerinin ihlali kaçınılmazdı. Ulusal bir kültürün oluşma dönemi olan bu dönem, Tatar kostümünün gelişim tarihinde de en zor dönemdir; bir yandan Avrupa ve Rus kültürünün etkileri diğer yandan açıkça etkilenmektedir. Tatar etnosunun Kazan Tatarları etrafında pekişme süreçleri. Şu anda, kostümün tarzını, arkaik anıtsal halk formlarından, Avrupa modasının trendlerine uygun olarak daha rafine ve rafine bir şekilde değiştirme eğilimi vardı. Kazan Tatarlarının, özellikle Kazan ve Zakazan bölgelerinin geleneksel kıyafetleri, Tatar halkının milli kıyafetinin oluşmasına temel teşkil etmektedir. Ve bu bir tesadüf değil. Kazan Tatarları uzun zamandır etnik grubun etno-kültürel açıdan en konsolidasyona uğramış grubu olarak çekirdek olarak oluşturulmuştur. Hızlandırılmış sosyo-ekonomik ve kültürel gelişim için nesnel fırsatlara sahip olan (şehirlerin ve kentsel zanaatların varlığı, nispeten gelişmiş bir üretim, değişim ve ticaret ölçeği) Kazan Tatarları, formların karmaşıklığıyla ayırt edilen, halk kostümünün son derece sanatsal çeşitlemelerini yarattı. Dekoratif tasarımın estetik mükemmelliği. Başlık, inciler ve boncuklarla süslenmiş, genellikle bir kadının saç stilinde bir tür dekoratif unsur rolü oynayan küçük bir kalfak başlığıydı (mogez kalfak). Üstüne, geleneğe göre, genellikle uzun püsküllü ipek örgü bir şal veya kostümün tonuna uygun, aynı zamanda saçak, kuğu tüyü, örgüyle süslenmiş hafif bir muslin yatak örtüsü atkıları atılırdı. XX yüzyılın başlarında. Kadınların milli kostümünün değişmez bileşenleri her yerde küçük kafka dövmeleri ve mozaik deri ayakkabılar olarak kalıyor - geçmişte Kazan Tatarlarının geleneksel kostümünün etno-özgü unsurları. Oldukça dar dikili kollu bir gömlek, kısa bir kazak, pan-Avrupa kesim pantolon, siyah kadife “Kazan” başlığı (kaläpүsh), bir ayakkabı veya fabrikadan oluşan bir kıyafet kompleksi ulusal bir erkek kıyafeti olarak algılanıyordu. -çizme yapımı. XX yüzyılın başlarında. kader XIX yüzyılın ortasında oluştu. geleneksel giyim kompleksleri farklı şekillerde gelişti. Halkın Müslüman grupları (Volga-Ural, Astrakhan ve Sibirya Tatarlarının etnik-bölgesel grupları), ortak Avrupa kültürel geleneklerinin arka planına karşı kentsel Kazan-Tatar kostümünün gelişimi ile karakterize edildi. Volga-Ural Kryashen'lerin kıyafetleri, daha büyük Hıristiyan etnik gruplara (Ruslar, Çuvaşlar) yönelimden etkilendi. Bugün, günlük yaşamda, geleneksel kostümün yalnızca bireysel unsurları var: erkek takkeleri ve kadın başörtüsünü "Tatar tarzında" (deri ve etek kısmı), genel olarak Avrupalılaştırılmış, ancak geleneksel kesim ve renk unsurlarıyla bağlama yolları , kadın gömleği (kulmak), geleneksel deri ayakkabılar (desenli olanlar dahil). Çoğunlukla yaşlı kırsal kesim sakinleri arasında görülürler. Kaynakça 1. "Tatar Halkının Etnografyası" kitabından makale, Kazan: Magarif, 2004
Kadınların tunik şeklindeki gömleği, genellikle eski giyim biçimlerinin karakteristik özelliği olan erkeklerinkiyle aynıdır. Kadın gömlekleri neredeyse ayak bileklerine kadar uzun dikilirdi. XIX yüzyılın ortasında. toplumun zengin kesimlerinden Tatarlar arasında gömlekler pahalı satın alınan "Çin" kumaşlarından (hafif ipek, yün, pamuk ve ince brokar) dikilirdi. Bu tür gömleklerin dekoratif dekorasyonu esas olarak volanlar, çok renkli ipek ve saten kurdeleler ve dantel, örgülü püsküller ve örgü kullanımına indirgenmiştir. Kazan Tatarları ve Kryashenler, üst kısmı fırfırlı bir gömlekle karakterize ediliyordu.
Misharok için - alt kısımla. Renkli bir aplike - göğüste, omuzlarda, etek ucunda parlak çok renkli kumaş şeritlerin varlığı - Sergach Mishars'ın gömleğini ayırt ediyordu. Eski bir kadın gömleğinin ayrılmaz bir parçası alt önlüktü (kүkräkchä, tԩsheldrek). Hareket ederken göğüste açılan boşluğu gizlemek için geleneksel olarak derin (kucaksız) göğüs kesiği ile gömleğin altına giyilirdi.
Ulusal kostüm her milletin bir tür kartvizitidir. Moda trendleri sürekli değişiyor ve ulusal kostüm her milletin ayırt edici özelliği ve gururu olmaya devam ediyor. Üretiminin gelenekleri, açıklamalar ve fotoğraflarla özenle korunmakta ve nesilden nesile aktarılmaktadır.
Tatar ulusal kostümünün özellikleri ve çeşitleri 
Hem erkek hem de kadın kıyafetlerinin ana bileşeni uzun, geniş bir gömlektir. Zorunlu bileşenleri yanda takozlar ve ön tarafta derin bir kesik olmalıdır. Gömlek kemersiz giyildi ve çeşitli dekoratif unsurlarla süslendi. Giysilerin silueti trapez şeklindedir. En önemli bileşen, parlak kadifeden yapılmış ve en değerli kürk veya yaldızlı kurdele ile süslenmiş bir kemerdir. Büyük altın ve gümüş tokalarla süslenmişti. Bloomers yoğun keten kumaşlardan dikildi.
Ulusal rengin ifadesi en açık şekilde kadın kostümünde ifade edilir. Tatar kadınları çocukluğundan beri dikiş, nakış ve çeşitli el sanatları konusunda eğitim aldığından erkeklerden çok daha zengin görünüyor. Kadınlara zarif bir zarafet veren, vücuda oturan bir siluetle karakterize edilir.
Kadınlar, geniş kollu uzun bir gömleğin üzerine kolsuz bir ceket veya kaşkorse giyerler. Kaşkorse renkli veya düz kadifeden dikilmişti ve uzunluğu boyunca dizleri örtmesi gerekiyordu. Kollu ya da altsız olabilir. Madeni paralar, tüyler ve diğer güzel eşyalarla süslenmişti. Ayrıca kumaş malzemelerden dikilmiş veya yün ipliklerden örülmüş çoraplar da giyerlerdi.
Hem kadın hem de erkek kıyafetleri pahalı ve değerli kürklerle süsleniyordu. Kunduz, samur, sansar, kara-kahverengi tilki kürkü çok değerliydi. Kışın geleneksel kıyafete kürk mantolar eklendi. Halk kostümü bol miktarda nakış unsuruyla süslenmiştir.
Önemli!Çocuk kıyafetleri yetişkin kıyafetlerinin görüntüsünde ve benzerliğinde dikildi. Ayırt edici bir özellik, her türlü parlak detayın ve parlak akılda kalıcı renklerin bolluğudur.
Erkekler ayrıca bol uzun gömlekler giyiyordu. Kolaylık sağlamak için kollara manşetler dikildi. Ayrıca gençler zıt renklerde şık kombinezonlar ve pantolonlar giydiler. Kızların kıyafetleri daha da sofistike.
Uzun akşamlar için anneleri ve büyükanneleri güzellikleri için özel kıyafetler hazırladılar. Elbiseler katlar halinde dikilirdi. Vücudun her yerini tamamen kaplıyorlardı ve çok uzunlardı. Baş, arkayı kaplayan neredeyse şeffaf bir kumaşın sarktığı geleneksel bir başlıkla süslenmişti.
Tatarlarda bayram kostümleri ve modern tarz 
Günümüzde şehirlerin sokaklarında geleneksel kıyafetli insanlara rastlamak pek mümkün değil. Ancak müşteriler tarafından danslar veya performanslar için görseller yaratmanın bir yolu olarak kullanılmayı çok seviyorlar. Genel olarak kostümler, ulusal kıyafetlerin temel siyahlarını korumalıdır ancak çeşitli tasarım çözümlerinde farklılık gösterebilir. Örneğin artık takım elbisenin uzunluğuna dair katı bir sınırlama yoktur.
Kadın kıyafetleri zamanla çok daha kısaldı. Ancak dekorda geleneksel çiçek süslerini korumaya çalışıyorlar. Kalfak da zorunlu bir nitelik olarak kaldı. En karmaşık şekillerden oluşan böyle bir şapkayı görebilirsiniz. Çoğu zaman sahibinin elbisesinin rengine uyacak şekilde dikilir.
Referans!Özellikle geleneksel kostümler, örneğin düğünler gibi bayram etkinliklerinde talep görmektedir.
Gelinin elbisesi kar beyazı olabileceği gibi parlak akılda kalıcı renklerde de yapılabilir. Uzun olmalı ve vücudun her yerini kaplamalıdır. Buna iyi bir katkı, geleneksel kaşkorse ve kalfaktır. Çok sayıda farklı mücevher kesinlikle memnuniyetle karşılanmaktadır: bilezikler, büyük küpeler ve yüzükler.
Pahalı mücevherlerin bolluğu, sahibinin yüksek sosyal statüsüne tanıklık ediyor. Damatlar rengarenk kurdelelerle süslenmiş sıradan klasik takım elbiseleri tercih ediyor. Düğün geleneklere daha sıkı uyularak gerçekleşirse, erkek geleneksel bir gömlek ve kadifeden yapılmış bir kaşkorse giymelidir.
Modern kıyafetlerin imalatında:
- İpek veya saten gibi hafif ve havadar malzemeler popülerdir;
- Alışılmadık derecede karmaşık kombinasyonlar yaratarak malzemeleri renk ve doku açısından birleştirmeyi denemeyi seviyorlar;
- Kıyafet geliştirme sürecinde öncelikle insanların isteklerini ve zevk tercihlerini dinliyorlar.
Tatarların milli kostümleri için hangi malzemeler kullanılıyor?
Kıyafet yapımında çeşitli malzemeler kullanıldı. Bunlar esas olarak doku bileşimleri ve hayvanların tavuklarıydı. Giysilerin kenarları kürk ekleriyle süslendi. Ayrıca kontrast renkte zarif kadife kullanmayı da seviyorlardı. Zamanla kıyafetler başka işlevleri yerine getirmeye ve çok daha hafif hale gelmeye başladı. Buna bağlı olarak kumaşlar daha az yoğun olarak kullanılmaya başlandı.
Yün, pamuk ve ipek popülerdi. Kombinezonlar desenli brokardan dikilir, brokardan dikilir. Günlük kullanım için daha ucuz ve aşınmaya daha dayanıklı malzemeler kullanıldı. Festival elbiseleri için kumaşlar genellikle yazarın çizimleri ve dekoruyla elle yaratılırken, pahalı taşlardan, kürklerden ve diğer süslemelerden tasarruf edilmiyordu.
Dikkat! Antik çağlarda ürünlerin renk özelliklerine özel önem verilmiştir. Tatarlar için renkler hayatın gerçeklerinin belli bir yansımasıydı. Her renk, kişinin dini tercihlerini ve sosyal hiyerarşideki konumunu yansıtır.
Örneğin 19. yüzyılda kırmızı, belirli bir aileye ve sınıfa ait olmayı, daha sonra ise kişinin maddi bağımsızlığını simgeliyordu. Bir süre sonra bu renk, çeşitli kutlamalarda bayram kıyafetlerinde yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Ancak insanların çoğunluğu beyaz kıyafetleri yaşlılık ve yas olaylarıyla ilişkilendiriyor.
Şu anda, çeşitli akılda kalıcı ve hatta cüretkar tonları kullanma eğilimi var. Zümrüt, lila ve mavi renkler, kontrast tonlar ve parlak desenlerle giderek daha fazla birleşiyor. Altın işlemeli bir kıyafet daha zarif görünüyor.
Ulusal kostümü tamamlayacak aksesuarlar 
Kostümün ana kısmı, bilgili bir kişinin sahibinin sosyal durumunu, yaş özelliklerini ve medeni durumunu kolayca belirleyebileceği bir başlıktır. Başlıca şapka türleri:
- Takke. Bu bir erkek başlığıdır. Evde ve dışarıda küçük bir şapka olarak kullanılabilir. İmalatlarında çok sayıda ilginç malzeme, süs eşyası ve dekorasyon kullanılmıştır. Bu nedenle müze koleksiyonları artık bu giysinin çok sayıda farklı versiyonunu içeriyor;
- Kalfak. Kadınlar tarafından giyilirdi ve görünüşüne bakılarak çok şey söylenebilirdi. Yani bir kız evli değilse beyaz kalfak giymesi gerekiyordu. Evli kadınlar için ise klana göre belli bir şekilde sıralanıyordu. Ürünlerin şekli de farklı olabilir. Çoğu bir adamın takkesine benziyordu. Altın ipliklerden oluşan bir saçakla süslenmiş, sivri kumaş uçlu başlıklar ilginç görünüyordu;
- Kürklü şapkalar özellikle soğuk mevsimde popülerdi. Şekil olarak bir silindire benziyorlardı ve düz bir tepeye sahiplerdi. Değerli kürklerden dikildiler. Çoğunlukla astrahan kürkü kullandılar ve samur, sansar, kunduz ve diğer hayvanların kürklerinden ekler eklediler. Böyle bir şapka ile kalyapush adı verilen özel bir takke takarlardı. Kadifeden dikilmiş ve asıl şeye sadece bir katkı olmasına rağmen etkili bir şekilde dekore edilmiştir;
- Kapak. Yatak örtüsünde özel bir öğe vurgulanmalıdır. Giymek zorunluydu. Bu, eski pagan inançlarının özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Antik çağlardan beri saçın özel büyülü özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu. Her dinin kendine özel kıyafet kuralları vardır. Örneğin, İslam'ın taraftarları yüzlerini ve başlarını örtmeli, aynı zamanda figürlerinin şekillerini ve ana hatlarını masif kumaşların altına gizlemelidir;
- Kosnik, bir kadının kafasına yönelik özel bir dekorasyon türüdür. Tasarım, dekorasyon ve renk şeması bakımından çok çeşitlidirler.
Tatarların kıyafetleri, her türlü kaliteli mücevherin bolluğu ve renklerin parlaklığıyla diğer halkların kıyafetleri arasında öne çıkıyor. Takılar yaş ve cinsiyetten bağımsız olarak herkes tarafından giyilirdi. Nüfusun erkek kısmı taşlı hacimli yüzükler takıyordu. Kadınlar ayrıca genellikle çok ağır olan büyük ve devasa takıları tercih ediyorlardı. Boynuna, kollarına ve kulaklarına takılıyorlardı. Küpeler en eski ve en sevilen aksesuar türlerinden biriydi. Erken çocukluktan yaşlılığa kadar giyilmeye başlandı.
Yükleniyor...
