Kazakları, temel değerleri olan aileyi tanımadan anlamak imkansızdır. Kazaklar, Hıristiyan olmayan birinden doğmuş olsalar bile, başkalarının çocuklarına kendilerininmiş gibi davranıyorlardı.
Kazaklar okuma yazma bilmeyen oğullara sahip olmanın utanç verici olduğunu düşünüyor ve kızlarının mutlu olacağını hayal ediyorlardı. Ve eğer Kazaklar ölümcül bir savaşa girecekse, köy ailesini kaderin insafına terk etmeyecekti.
Başkalarının çocukları yok
17. yüzyılda Don Kazakları sürekli savaştı. Yurt denilen yerleşim yerlerinde yaşıyorlardı. Örneğin, 1638 tarihli bir kraliyet tüzüğünde Mikhail Fedorovich Romanov onlara şu şekilde hitap etti: "Don'a, alt ve üst yurtlara, atamanlara ve Kazaklara Mikhail Ivanov ve tüm Don Ordusuna."
O zamanın Kazakları hakkında gürültülü ve konuşkan olduklarını yazıyorlar. Yurt çevresinde tüm sorunların çözüldüğü anlaşılabilir bir durumdur. Kadınlar yönetime katılamıyor ve ikincil rollerde yer alıyordu. Daha sonra köleliğe alınan Türk, İran ve Çerkez kadınlarla evlenmek norm kabul edildi. Özellikle tarihi kaynaklar, 1635 kışında Kazakların Chubur ve Achakovskaya Spit'ten 1.735 esiri yurtlarına getirdiğini belirtiyor.
Kazak kadınlarının Kırım Tatarları veya Türkler tarafından esir alındığı da oldu. Ancak Don halkı onları "basurmanlardan" kurtarmak için her türlü çabayı gösterdi, bunun Tanrı'ya benzemediğini söylüyorlar. Bazen bu yıllar sürdü. Kural olarak, kurtuluş sırasında bu kadınların zaten Tatarlardan çocukları vardı. Geleneğe göre Kazaklar bu tür Kazak kadınlarını yalnız bırakmadılar ve onları eş olarak aldılar ve çocukları evlat edinildi - "Tuminler" veya "Tatarkinler". Kazaklardan ve esirlerden doğan çocuklara “boldir” deniyordu. Bu arada Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins ve Tumins soyadları Don'da en yaygın olanlar arasında yer alıyor.
Circle'da evlilik ve boşanma
16. ve 17. yüzyıllarda yurttaki bir daire bir Kazak için her şey veya hemen hemen her şey anlamına geliyordu. Kızlarının değerli erkeklerle evlenmesini isteyen soylu babaların, Meydan'da halkın onayını -bir tür garanti- talep etmesinin nedeni budur. Çember'de söz veren bir Kazak her zaman sözünü tutardı. Zamanla bu gelenek tüm düğünlere yayıldı.
Damat geline "Karım ol" dedi. "Kocam ol" diye cevap verdi. Böyle bir teklif halka açık olarak yapıldı - yine Circle'da. Kazaklar "böyle olması gerektiğine" karar verirse yeni bir aile ortaya çıktı. Boşandıkları yer Krug'du ancak adamın eylemini açıklaması ve insanları haklı olduğuna ikna etmesi gerekiyordu. Genellikle başka bir Kazak, kadını şerefsizlikten korumak için kaftanının eteğiyle örterdi. Bu durumda kadın onun karısı olmuştur. Ancak boşanmayı sadece erkekler değil kadınlar da başlattı. Kocasının "falanca" olduğu ortaya çıkarsa Krug, Kazak kadının tarafını tuttu.
"Onları kendim üstleneceğim!"
Don özgür adamları kendi içinde benzersiz bir toplumsal öz-örgütlenme kurumunu taşıyordu. Kazak, savaşa veya kampanyaya giderken, kendisi ölürse çocuklarının bolluk içinde yaşayacağından emindi. Bu tüm aileler için geçerli değildi, ancak birliktelikleri Çember tarafından onaylananlar için geçerliydi.
Örneğin, bir yerleşim yerinde, şiddetli bir düşmanın Rusya'nın güney sınırlarına saldırdığına ve Don Ordusu tamamen seferber olana kadar ne pahasına olursa olsun gözaltına alınması gerektiğine dair kötü haberi veren bir haberci belirir. Bu durumda, atamanın önce şapkasını çıkardığı ve ardından kaftanını attığı Çember toplandı. Bu, en yüksek derecede tehlike anlamına geliyordu.
"Kim asılmak, kazığa oturtulmak veya katranda haşlanmak ister?" - şefe sordu. Yanıt olarak, kesin ölüme gideceklerini bilen gönüllüler ortaya çıktı. Toplananlara tam bir sessizlik içinde sordular: "Yetimlerimi ve dul karımı kim üstlenecek?" Her zaman alenen yemin eden Kazaklar vardı: "Onları üzerime alacağım." İşte böyleydi!
Güzellik korkunç bir güçtür
18. yüzyılda Kazak köylerinde kadınların rolü keskin bir şekilde arttı. Tarihçi V.D. Sukhorukov bunu Kazak kadınlarının güzelliğine bağlıyor. Gerçek şu ki, geçtiğimiz yüzyıllarda Kazaklar, kendilerini utandırmamak için kural olarak yalnızca önde gelen kızları ve kadınları ele geçirdiler. Çeşitli etnik grupların en iyi temsilcilerinin karışımı, Don güzelliklerinin güzelliğini etkiledi. “Ateşli siyah gözler, taze hayat dolu yanaklar, giyimde en büyük titizlik ve temizlik. Hepsi kıyafetleri sevdi ve kızardı” diye yazdı Sukhorukov.
Aynı zamanda Kazak kadınları güçlü karakterleriyle ünlüydü. Etnograf G.V. Gubarev onları şu şekilde tanımladı: “Yüzyıllardır süren sürekli kaygı, Kazak kadınında korkusuz bir kararlılık geliştirdi. Nehirde bir kayık tutuyordu, ata biniyordu ve ustaca bir kement ve silah kullanıyordu. Çocuklarını ve tavuğunu nasıl koruyacağını biliyordu..."
Kazaklar arasında “kadını ve atı aynı hizada tutun” deyimi yavaş yavaş orijinal anlamını yitirdi. Karşısındaki kararlı güzelliği gören Kazak, isteyerek ya da istemeyerek ona saygıyla doldu.
Anneler Günü
4 Aralık'taki "Kutsal Meryem Ana tapınağına giriş" Ortodoks bayramında Kazaklar, Kazak annesine ibadet etme geleneğine başladı. Aslında Rusya'daki ilk kadın bayramıydı. Ancak o gün hem mevcut hem de müstakbel anneler olan tüm Kazak kadınları tebrik edildi. Bu aynı zamanda hayat arkadaşı seçimini de etkiledi.
On sekizinci yüzyılda bir Kazak ile Kazak olmayan bir kadın arasındaki evlilikler pratikte gerçekleşmedi çünkü bu büyük bir utanç olarak görülüyordu. Eğer bir Donetsk, bir Ukraynalıyı ya da küçük bir Rus'u kendine eş olarak alırsa, yaşlanıncaya kadar onunla alay ederlerdi. Aynı zamanda gelenekler yedi dereceden daha yakın akraba olan bir kızla evlenmeyi yasaklıyordu. Yasak aynı zamanda vaftiz ebeveynlerinin çocuklarıyla evlilik için de geçerliydi. Gerçek şu ki, vaftiz babası ve vaftiz babası, aslında tüm Ortodoks Hıristiyanlar arasında olduğu gibi, kan akrabalarına eşitti. Başka bir katı kural daha vardı: Damat gelinden daha yaşlı olmalı.
Erkek çocuklar ve eğitim
Kazak ailesinde Rus köylü ailesiyle karşılaştırıldığında çok az çocuk vardı, bu yüzden her zaman favorilerdi. Bir Kazak'ın hayatı tehlikelerle dolu olduğundan, ebeveynleri tüm geleneklere uyuyordu. Örneğin, bir bebek ilk dişini çıkardığında Savaşçı Yahya'ya dua töreni yapılmasını emretmişlerdi. Bir başka inanışa göre ise oğlan çocuğu ilk kez bir yaşındayken, ikinci kez ise yedi yaşındayken kesiliyor, bu da çocukluğun bittiği anlamına geliyordu. Bu yaştan itibaren doğru ateş etmeyi ve on yaşından itibaren kılıçla kesmeyi öğrendi. Ancak Kazak çocuğu 3 yaşından itibaren ata binmeye başlamıştı. Bu sıralarda ilk harem pantolonunun kişisel bayramı kutlandı. İlkbahardan sonbahara kadar çocuklar, kural olarak kavun tarlalarında veya sürülerin veya sürülerin yakınında büyükbabalarıyla vakit geçirirlerdi. Orada dövüş ve savaş biliminde ustalaşıldı. 14 yaşındayken bir Kazak çocuğu, yüksekte ve hızlı uçan bir kuşu devirmek için taş atmak zorunda kaldı.
Ancak okuma yazma bilmemek en büyük ayıp olarak kabul edilirken, oğlunun spor salonundaki çalışmaları tüm köyde hayranlık uyandırdı. Örneğin yaşlı insanlar bile öğrencilere adlarıyla ve soyadıyla seslenirdi. Okulda ders çalışmak mümkün değilse mutlaka evde ders çalıştık. Örneğin Kafkas Savaşı'nın gelecekteki kahramanı Yakov Baklanov, Kırım'daki seferi sırasında babası tarafından eğitildi. Zaten yedi yaşındayken çocuk okul düzeyinde eğitim gördü ve ayrıca Moldova ve Türk dillerini de biliyordu. Yürüyüşten döndüklerinde komşu çocukları bir kitap getirdiler. Ne kadar akıllıca okuduğunu görünce onu çevrelerine kabul ettiler, yoksa onu yenebilirlerdi.
Kapak baş aşağı
Kızlar farklı yetiştirildi. Ailenin tüm kadın yarısının kızını ilk kez yıkaması - "endişelerini gidermek için", böylece hayat mutlu olsun diye bir gelenek vardı. Aynı zamanda babanın aşırı tuzlu yulaf lapasını yemesi ve bir kez bile çekinmemesi gerekiyordu. Kızın ilk adımı özellikle kutlandı ve ona hediyeler verildi. Beş yaşından itibaren kendisine küçük erkek ve kız kardeşlerine bakıcılık yapması öğretildi.
Bir Kazak kızının güzel şarkı söylemesi ve dans etmesi özellikle önemliydi. Bu onlara özel olarak öğretilmedi, ancak tatillerde yetişkin kadınların yanında dans etmelerine ve şarkı söylemelerine izin veriliyordu. Aileyi düşünme zamanı geldiğinde, büyükbaba kıza gümüş bir yüzük verdi ve böylece torununun "çocuk olmadığını" ona bildirdi.
Bu arada, Don'da bir kızı evliliğe zorlamak kimsenin aklına gelmedi. Genellikle genç bir Kazak, babasıyla birlikte sevdiği Kazak kadını ziyarete gelirdi. Eğer hoşuna giderse şapkayı masanın üzerine alt kısmı aşağıya gelecek şekilde koyardı. Artık her şey geline bağlıydı. Şapkayı askıya götürüp kocası olmayacağını ona bildirebilirdi. Veya altını yukarı çevirin, bu da çöpçatanları arayabileceğiniz anlamına gelir.
Don Kazakları, Rus silahlı kuvvetlerinin kendine özgü bir kolu olarak biliniyor. Yüzlerce yıl boyunca Kazaklar eşsiz atlılar olarak görülüyordu. 18. ve 19. yüzyıllardaki Rus-Türk savaşları Kazak kılıcı olmadan tamamlanmadı; Don Kazakları Kafkasya'daki seferlere katıldı, Orta Asya topraklarını fethetti, Uzak Doğu ve Sibirya'yı geliştirdi. Don'da kendi evlerindeyken bile Rusya'nın sorunlu güneyinin sınırlarını aştılar. Aslında Don Kazakları yüzyıllar boyunca günlük bir savaş yürüttüler ve bu onlar için özel bir yaşam tarzı oluşturmaya hizmet etti.
Kazak Yolunda Demokrasi
Don Kazak Ordusu, Rusya İmparatorluğu'ndaki en büyük Kazak derneği olarak kabul edilir. 1570 yılında Korkunç İvan'dan Çar'ın fermanını aldıktan sonra Don Kazakları, tüm Kazak birlikleri arasında kıdem açısından birinci oldu. O andan itibaren kraliyet ordusuyla birlikte tüm büyük savaşlara katıldılar.
Özgür Kazakların topraklarının Rusya İmparatorluğu'na dahil edildiği 1708'deki Bulavinsky ayaklanmasının bastırılmasından önce, onlar dış dünyanın siyasetinden tamamen bağımsız bir halktı. Ancak Altın Orda'nın çöküşünden sonra militan Kırım Tatarları, Nagailer ve Kalmykler tarafından kuşatılan Don Kazakları, sürekli savaşa hazır durumda kalmaya zorlandı. Bu tür bir gerilim, yüksek sorumluluk ve açıkça işleyen bir iç itaat sistemi gerektiriyordu.
Don Kazaklarının yaşam tarzı, baş atamanın, köylerin ve bireysel kasabaların atamanlarının çoğunluk tarafından seçildiği Askeri Çevreye bağlıydı. Liderlerin aday gösterilmesine yönelik bu demokratik yaklaşım, olağan geleneklerle keskin bir tezat oluşturuyordu. Kazak Don'un Rus hükümetinin merkezinden uzun süre tecrit edilmesi, Kazakları o günlerde var olan serflikten kurtardı. Peter 1'in Kazak atamanlarının seçimini kaldırmasından ve çarlık ordusunda zorunlu hizmetin getirilmesinden sonra bile Don Kazakları, ayrıcalıklarının kısmen korunmasını arayarak özgürlüklerini imparatorluk yetkilileri önünde ısrarla savundu. Don Kazakları vergi vergisinden muaftı ve aynı zamanda askeri bölgelerde gümrüksüz ticaret yapma hakkına da sahipti.
Kazak ailesindeki siparişler
16. ve 17. yüzyıllarda Don Kazaklarının hayatında önemli olan her şeye Çember kararlaştırıldı. Genel kurulda söz veren bir adam, sözünü tutmakla yükümlüydü. Zamanla Çember evlilik birliklerini onaylamaya başladı. Gelin ve damat birbirlerine alenen sözler verdiler ve halkın rızasıyla yeni bir aile doğdu.
Kazak gelenekleri yedinci kuşaktan daha yakın bir akrabayla evlenmeyi yasaklıyordu. Vaftiz ebeveynlerinin çocuklarıyla bir aile kurmak da imkansızdı. Ortodoks geleneğine göre, Don'daki vaftiz babası ve vaftiz babası yakın akraba olarak kabul ediliyordu. Dile getirilmeyen bir kural daha vardı: Damat gelinden daha yaşlı olmalı. Kazaklar zorla evlendirilmedi. Genç adam babasıyla birlikte sevdiği Kazak kadınının yanına geldi ve olayların ilerleyişi geline bağlıydı. Eşleştirmeyi onaylayabilir veya düğünün olmayacağını açıkça belirtebilirdi. Başarısız bir evlilik durumunda, eşin, geleneksel Rus ailelerinin bilmediği boşanma konusunda Kazak Çemberinin desteğini alma hakkı vardı.
Kazak ailesinin yaşlılara karşı tutumu özeldi. Yaşlı adam Kazaklar tarafından onurlandırıldı ve saygı duyuldu. Geleneklerin ve aile hafızasının taşıyıcısı olarak kabul edildi. Yaşlılara saygısızlık günahla eş tutuluyordu. Daha yaşlı Kazaklarda oturmak (yalnızca onların izniyle), kavga etmek veya tamamen giyinmemiş görünmek uygunsuz kabul ediliyordu.
Gerçek bir Kazak yetiştirmek
Kazak kasabalarında çocuk beşikten itibaren askerlik hizmetine hazırlandı. Kazaklara giriş, bebeklikten başlayarak birkaç aşamada gerçekleşti. Yaşamın ilk yılında bebeğin klasik Kazak perçemi kesildi ve ailenin en büyük Kazak'ı çocuğa ilk silahını verebildi. 3 yıl sonra Kazak'a ata binmesi öğretildi ve göğüs göğüse dövüşün tüm inceliklerini öğretti.
Öğrenme süreci zordu, çocuk düzenli olarak test edildi. 5 yıl sonra babalar erkek çocuklarını yedek alaylara aldı; bunların yüzlercesi savaşa bile yanlarında götürüyordu. Kazak 7 yaşına geldiğinde ateş etmeyi ve bir süre sonra kılıçla kesmeyi öğrendi. Çocuklar ilk önce su jeti üzerinde eğitim alarak bıçağın doğru konumlandırılmasını uyguladılar. Daha sonra asmaya darbenin kuvveti üzerinde çalıştılar ve belli bir beceri kazandıktan sonra eyer üzerinde alıştırma yaptılar.
5 yaşından itibaren erkek çocuklar askerlik mesleğinde ustalaşmanın yanı sıra tarlalarda çalışıyor, sığır güdüyor ve çiftçilikte öküzleri kontrol ediyordu. Geleneksel çocuk eğlencelerine çok az zaman kalmıştı. Ancak oyunlar bile ya eğitim ya da askeri sanatla ilgiliydi, aslında Kazak bunun için doğmuştu. Gençler, askeri stratejide ustalaştılar, savaş modelleri oluşturdular ve düşman taktiklerini analiz ettiler. Bunun için bir grup çocuk arasında diğerine karşı komik kavgalar düzenlendi ve bunun sonucunda kazananlar “düşman” bayrağını ele geçirdi.
17-19 yaş arası erkek çocuklar nihayet Kazaklara kabul edildi. Askeri kamplarda tam bir eğitim aldılar ve becerilerinin sonuçlarını halka açık bir yarışmada sergilediler. At sırtındaki Kazak kadınlar nehri geçtiler, at sırtında birbirleriyle savaştılar, hedeflere ateş ettiler ve kılıçla engelleri kestiler. Yarışmaya bütün köyler geldi. Bu o zamanın önemli bir olayıydı.
Don kadınları nasıldı?
Sınır yaşamının tehlikeli koşullarında, yalnızca Kazak savaşçısı değil, aynı zamanda özel bir kadın türü de oluştu: Kazak kadını. Tarih, Kazakların Don, Terek ve Kuban'ın büyük ölçekli topraklarını geliştirdiğini söylüyor. Ancak erkekler daha çok askeri kampanyalarda yer aldığından, erdemlerin önemli bir kısmı Kazak kadınlarına aitti. Kadınların yarısı hayvancılıkla ilgilenmek, kendi ürünlerini hasat etmek, yemyeşil bahçeler yetiştirmek, kış hazırlıkları yapmak, yaşlılar ve çocuklar için yemek pişirmek, aile üyelerini düzeltmek, dokumak, örgü örmek, şifa vermek ve hatta ticaret yapmak zorundaydı.
Kazakların imajında \u200b\u200btarih cesaret ve korkusuzluk gibi niteliklere tanık olmuşsa, o zaman Kazak kadınının imajı güçlü, yılmaz bir karakter, aile ocağına bağlılık, evliliğe sadakat, çocuk yetiştirmede gayret ve iş hayatında verimlilikle ilişkilendirilir. ev. Kızlara erken yaşta çalışma öğretilmeye başlandı. Kazak kızları 4 yaşında bahçede çalıştı ve kümes hayvanlarını besledi, beş yaşında ise dikiş dikmeye, nakış yapmaya ve örmeye başladılar. Yedi yaşındayken kızlar bahçeyi temiz tutmaktan, bahçeyi işlemekten, yemek yapmayı öğrenmekten ve küçük çocuklara bakmaktan sorumluydu.
Kazak köylerine düşman saldırdı. Kadınlar çocukları ve hayvanları barındırmaktan, kocalarının silahlarını yeniden doldurmaktan, surların inşasına yardım etmekten, ısıyı söndürmekten ve yaralıları kurtarmaktan sorumluydu. Ve evin ana savunucusu orada değilse, Kazak kadın tereddüt etmeden kocasının kılıcını kaparak kendi evini savundu. 1641'de 800 Kazak kadını, erkeklerle birlikte Azak kalesini Türklere karşı savundu ve zorlu savaşlarda benzeri görülmemiş bir cesaret gösterdi. Bu kahramanca operasyon tarihte “Azak Duruşu” olarak anılmıştır.
Bugün ve büyük ilgi görüyor.
Daha büyük çocuklar için folklor dersinin özeti.
Hedef: Aşağı Volga bölgesindeki Kazakların kültürel geleneklerine dayalı olarak çocuklarda ahlaki niteliklerin eğitimi.
Görevler:
- Çocukların Kazakların yaşamı, gelenekleri ve gelenekleri hakkındaki bilgilerini pekiştirmek;
- Halkınızın tarihine eğitici bir ilgi geliştirin;
- Çocukları halk gelenekleriyle tanıştırın, eski nesillere saygı duygusu geliştirin.
Dersin ilerlemesi
Don bozkır tarlaları arasında,Ve Volga tüy otları,
Volga ve Don'un aktığı yer,
Kazaklar uzun zamandır yaşıyor!
Gururlu ve atılgan insanlar,
Kazanılan onur:
Cesaret, cesaret, yiğitlik,
Omuzlarında taşıyor.
Çocukluktan itibaren şerefe değer verirler,
Tayları tımar etmeyi severler
Sepetler asmalardan yapılır,
Sesli şarkılar söylüyorlar.
Eğitimci: Bugün kimin hakkında konuşacağız, muhtemelen tahmin etmişsinizdir?
Çocuklar: Kazaklar Hakkında.
Eğitimci: Doğru, Kazaklar özgürlüğü seven, bağımsız, gururlu insanlardır. Cesurca savaşmayı, dürüst yaşamayı biliyorlardı, cesur ve korkusuzlardı. Aileleri büyüktü, çok çocukluydu ve çocuklarla ebeveynleri dostluk ve sevgi içinde yaşıyordu.
EğitimciKazak ailesi.) Bu fotoğraf bize ne anlatabilir? ( Atalarımızın nasıl yaşadığı hakkında.) Kazakların çocukluktan itibaren bilmesi gereken temel yasalar nelerdir, size daha önce söylemiştim, hatırladınız mı?
Çocuklar: Büyüklere saygılı davranır. Ailenize saygı gösterin. Vatanınızı düşmanlardan koruyun.
Çocuklar: Anne ve babasına sadece “sen” diye hitap ediyorlardı.
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Dede ve çocuklarBüyükbaba torunlarına Kazak geleneklerini anlatıyor.) Kazakların çocukluktan itibaren bilmesi gereken temel yasalar nelerdir?
Çocuklar: En yaşlı kişi ortaya çıktığında herkes ayağa kalkmak zorunda kaldı. Kazaklar üniformalıysa ellerini şapkalarına götürmeleri gerekiyordu. Bir Kazak üniformalı değilse şapkasını çıkarmalı ve selam vermelidir.
Çocuklar: Büyüklerin oturması, konuşması, sohbetini kesmesi yasaktı. Öğretmen: Kazaklar başka hangi kurallara uyuyordu?
Çocuklar: Gençler yerini yaşlılara ve yaşlılara bırakmak zorunda kaldı.
Eğitimci: Kazak ailelerine büyüklere saygı küçük yaşlardan itibaren aşılanmıştır. Misafirlerin kabulü sırasında çocukların sadece oturması değil, konuşmaların yapıldığı odada bulunması da yasaklandı.
Vaftiz babası çocuğu ata bindiriyor.) Bize ne anlatabilir, anlatabilir mi? ( Kazakların gelenekleri hakkında.) Çocuklar kaç yaşında ata bindirildi? ( Üç yaşındayken.) Evet. Kazaklara giriş, çocuk 3-4 yaşındayken gerçekleşti. Bütün akrabalar toplandı. Tonür töreni gerçekleştirildi. Daha sonra baba çocuğu ata bindirdi ve hatta ona bir kılıç bile verdi. Ve atı bahçenin etrafında veya cadde boyunca gezdirdi.
Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Kazak ve at.) Bu fotoğraf bize ne anlatabilir? ( At, Kazak'ın sadık bir arkadaşıydı.) Kazakların atlara karşı özel bir sevgisi vardı. Atlar onların en sadık dostlarıydı, savaşta ya da işlerde asla ayrılmazlardı. Atlarla ilgili atasözleri ve sözler biliyor musunuz? 
Çocuklar: At, Kazak'ın en iyi dostudur.
Kazak kendini yemiyor ama atını besliyor.
Atsız bir Kazak, silahsız bir asker gibidir.
Kendin öl ve atı kurtar.
Eğitimci: Tebrikler! Şimdi “Kazak Kızını Giydir” oyununu oynayacağız. Haydi Kazaklar, dışarı çıkın ve Kazak kızını giydirin.
“Kazak kızını giydir”
(2 Kazak ve 2 Kazak kadın çıkıyor. Salonun ortasında üzerinde 2 çift asılı olan bir ağaç var: boncuklar, önlük ve atkı. Bir sinyal üzerine, "at" üzerindeki Kazaklar boncuklar için dörtnala koşuyor, engelleri aşıyor vb.)
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Bir Kazak savaşa götürülüyor.) Bize ne söyleyebilir? ( Kazaklar vatanlarını savunmalıdır. Bütün aile onları uğurladı ve kutsadı.) Evet, Kazaklar hayatlarının çoğunu hizmette, savaşlarda ve kampanyalarda geçirdiler. Fakat. Evden uzun süre uzak kalmalarına rağmen ailedeki asıl rol erkeğe aitti; ailenin geçimini sağlıyor ve evin düzenini sağlıyordu. Uzun bir kampanyanın ardından Kazaklar her zaman evlerine hediyelerle dönerdi. Kazakların cesareti hakkında hangi atasözlerini biliyorsunuz?
Çocuklar: Bir Kazak başı dertteyken bile ağlamaz.
Kazak'ın olduğu yerde zafer vardır.
Kötü bir Kazak Ataman olamaz.
Hizmetsiz bir Kazak, Kazak değildir.
Düşmanın olduğu yerde Kazak da vardır.
Eğitimci: Bu fotoğrafta ne gösteriliyor? ( Şapka ve kılıç.) Bize ne söyleyebilir? ( Papakha Kazakların başlığıdır. Kılıç Kazakların ana silahıdır.) Sağ. Kazaklar güçlü ve kendine güvenen insanlardı, çünkü yaşam için ihtiyaç duydukları her şeyi kendileri yapmak zorundaydılar: bir ev inşa etmek, ailelerini beslemek ve giydirmek, evlerini donatmak. Ve eğer aniden bir savaş çıkarsa, Kazak atına biner, eline bir kılıç alır ve zafere kadar savaşmak zorunda kalırdı. Geleneğe göre kılıç babadan oğula miras kalır, hediye edilir veya savaşta elde edilirdi.
“Şapkamı takıp soruları yanıtlıyorum!”
(Oğlan şapka (papakha) takar. Öğretmen sorular sorar, çocuk soruyu cevaplar ve şapkayı başka bir çocuğa verir..)
Kazak birliklerinin liderinin adı nedir? ( Ataman.)
Ataman nerede seçiliyor? ( Çemberin üzerinde.)
Peki seçimi kabul ederlerse ne diye bağırıyorlar? ( Aşk!)
Kazakların yaşadığı yerin adı nedir? ( Stanitsa.)
Kazak şapkasının adı nedir? ( Papakha.)
Kazak silahlarının isimleri nelerdir? ( Denetleyici.)
Kazakların yaşadığı evin adı nedir? ( Kuren, kulübe.)
Çocuklar kaç yaşında ata bindirilirdi? ( 3 yaşındayken.)
Eğitimci: Görüyorum ki atalarınızın - Kazakların - tarihini biliyorsunuz. O halde onlara layık olun.
Ve bu günlerde iyi ki,
Sen ve ben yüzyılların geleneklerine değer verdik,
Don Nehri yakınında yaşadığımız harika topraklarda,
Kazak atalarımızın bir zamanlar burada yaşadığı yer!
Eğitimci: Bugün kim hakkında konuştuk?
Çocuklar: Kazaklar, onların gelenek ve görenekleri hakkında.
Eğitimci: Bunu neden bilmemiz gerekiyor?
Çocuklar: Atalarımızın geleneklerini bilmek için nereden geldiğimizi, kim olduğumuzu unutmayın!
Natalya Akimova, kıdemli öğretmen, Vera Peskovatskova, öğretmen,
Vera Lisitskaya, öğretmen, anaokulu No. 290, Volgograd
Mayıs ayı sonunda Prigorodny köyünde ilk kez Kazak Ata Binme töreni düzenlendi. Genç Kazaklar bunu gerekli yaştan biraz daha geç geçmiş olabilirler, ancak bunu onurlu bir şekilde yaptılar.
Organizatörler, Bölgelerarası Gençlik Kazak Örgütü "Esaul" (Yönetim Kurulu Başkanı Dmitry Gnedash), Banliyö Çiftliği Kazak Derneği (Ataman Igor Nikitin) ve Orenburg Şehri Kazak Derneği (Ataman Sergei Slepov) idi. MO MKO "Esaul" ve OGKO'nun Orenburg bölge şubesi için mevcut tören şimdiden ikinci kez yapılıyor; ilki geçen yıl Orenburg şehrinin Transural Korusu'ndaki Bolshaya Polyana'da yapıldı. Ancak 26 Mayıs'ın ana karakterleri, 1 Nolu Banliyö Ortaokulunun 5 "K" Kazak öğrencisi sınıfında yetişen Kazaklardı.
Sabahtan beri hava sıcak, güneş tepede ve masmavi gökyüzünde tek bir bulut bile yok. Doğanın kendisi mümkün olan tüm sıcaklığı ve özeni verir. Körfez şimdiden okul oyun alanının ısıtılmış kumlarına toynaklarını vuruyor. Genç bisikletçileri bekliyorum.
Ebeveynler endişeli, çocuklar eşit bir düzende sıralarını bekliyorlar. Çocuklar birbiri ardına ata eyer atarlar ve ataman onlara bu konuda yardım eder. Onların vaftiz babası oldu. Kazak babaları ve anneleri, oğullarını, gerçek savaşçılar olan değerli Kazaklar yetiştirmeye yemin ederek kabul ederler.
- Kazak'ı sever misin? - herkes diğer ebeveynlere ve misafirlere oğullarını sorar.
"Aşk" diye cevap verirler ve çocuk formasyona girer.
Kazak kızları da gözden kaçmadı. Elbette dikim töreninden geçmediler ama aygıra bindiler.
Beklendiği gibi tören bir aile meselesine dönüştü. Veliler çocuklara birbirinden güzel sofralar hazırladı. Akşam yemeği büyük bir başarıydı. Geniş bir aile çemberinde genç Kazaklar yemek yediler ve onlara çay ve kek ikram edildi.
Kazakların tatili burada bitmedi. Havalı tüfek atış yarışmaları hem çocuklar hem de yetişkinler için keyifli bir etkinliğe dönüştü. Yarışma hakimi Pavel Demidov, güvenlik düzenlemelerine uyumu sıkı bir şekilde denetledi. Ve Kazaklar doğru nişan almaya ve hedefi vurmaya çalıştı. Çocuklar ve yetişkinler arasında en iyi sonuçları gösterenlere sertifika verildi.
Okulda gün boyu, MKO “Esaul” Kazaklarının yaratıldığı andan itibaren yıl boyunca gerçekleştirdiği çalışmalarla tanışabileceğiniz bir fotoğraf sergisi vardı. Ayrıca gençlik örgütünün Kazak kütüphanesinde saklanan kitaplara bakın ve okuyun.
Gün, çocuklara İncil'in ve unutulmaz hediyelik eşyaların takdim edildiği genel bir formasyonla sona erdi. Sınıf öğretmeni - öğretmen Elena Nikitina'ya (doğal bir Don Kazak) bir ödül verildi - "Kazak zaferi ve onuru için." Yetişkin Kazaklar için bir eğitim olarak, genç Kazakların yetiştirilmesindeki büyük çalışma için bir teşvik olarak.
Kazak ailesi için çeviri yok!
Ekaterina Gnedash
Çelyabinsk bölgesindeki Nagaibakskaya köyünden gelen Kazaklar, çocuğu Kazaklara kabul etme törenini nasıl gerçekleştirdiklerini anlattı.
Nagaybak bölgesinde kendi köy Kazak toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte Kazakların kadim gelenekleri yavaş yavaş topraklarımızda kök salmaya başlıyor. Kısa bir süre önce Yuzhny köyünde dört erkek çocuğun ata binme töreni yapıldı. 8 Ocak'ta Agapovsky, Verkhneuralsky, Kartalinsky, Chesmensky ilçeleri ve Magnitogorsk şehrinden Kazaklar Kültür Evi önündeki meydanda toplandı. Hepsi Orenburg Kazak ordusunun ikinci bölümüne ait. Köy sakinleri önceden davet edildiğinden öğleden sonra meydan insanlarla dolmaya başladı. Tatil programında açık hava oyunları, Kazak şarkıları ve Kazak mutfağı yer alıyordu.
Tam 15-00'de Nagaibak Kazak toplumunun atamanı A. Vasiliev tatili açılış konuşmasıyla açtı. Ne yazık ki, Noel etkinliklerinin yoğun programı, Nagaibakskaya köyünün Kazaklarına bakım sağlayan Başpiskopos Andrei'ye (Ivashchuk) veya Peder Alexander'a katılma fırsatı vermedi. Bu nedenle törenin başlangıcı, 2. OKW departmanının atamanı A. Egorov tarafından babacan bir şekilde kutsandı. Eski günlerde bir oğlan çocuğunun gayretli bir savaş atına bindirildiğini, böylece çocuğun eyerde kalarak bir erkek rütbesine yükseldiğini kanıtlayabilmesi için önemli miktarda çalışma koşulları yaratıldığını belirtti. Senaryoyu hazırlamak için yenilmez bir yol izlemenin gerekmediğine sevindim, çünkü bu gelenek Rusya'nın her yerinde yeniden canlandırılıyor ve tatil senaryosu neredeyse her yerde aynı.
Kural olarak çocuğun ata binmesine babası, amcası veya vaftiz babası yardım eder. Dama, hizmette olduğu gibi çocuğun üzerine konur. At ve ona binen kişi, Kazakların ve toplumun önünde üç daire çizerek yürür. Atamanın huzurunda anne kılıcı oğlunun elinden çıkarır ve ona verir: "Atamanı al, hizmet et ama Kazak'ın hâlâ büyümesi gerekiyor."
Uyskaya A. Chvalov köyünün atamanına göre, Kazak toplumu bir çocuğu gelecekteki bir Kazak savaşçısı olarak tanıdıktan sonra yetkililerin ona toprak tahsis ettiği zamanlar oldu. Ebeveynler bunu kullandı. Bir yıla kadar ata binme ritüelini "sadece eyerde kalmak için" gerçekleştirebiliyorlardı. Bazıları ise özellikle 3 yaşına gelen oğlan çocuğuna odaklandı ve çocuk için bu önemli bayramı basitçe “pantolon günü” olarak adlandırdı. Bütün mesele şu ki, çocuk üç yaşına kadar bir gömlekle ortalıkta koşuyordu ve pantolonlar sadece eyerde kalan ve Kazaklar tarafından tanınanlara veriliyordu.
Dışarıdan bakıldığında bu sadece güzel bir ritüel gibi görünebilir, ancak kendinizi yaklaşık on yaşında bir erkek çocuk olarak hayal edin (beş yaşında bir çocuk hakkında ne söyleyebiliriz?). Seni önceden hazırlıyorlar: "Kazaklar'ın önüne ata bineceksin - hata yapma!" Burada birçok insanın önünde kaygıyla başa çıkmanız gerekiyor. Ata binin ki, sevilen şeyi duyabilesiniz: "Aşk!" Bu "aşk" çok pahalıdır çünkü Kazaklar arasındaki herkes tek bir Kazak'ın kalbini kırmayacağını bilir ve "hoş değilse" böyle bir Kazak sessiz kalmaz, yanlış olanı ifade etmek zorundadır. Peki, eğer Kazaklar hoşuna giderse, o zaman şu soruya geçelim: "Sen kimsin?" cevap verebilirsiniz: “Kazak!” Evet şunu ekleyin: “Orenburg!” Çocuklardan birinin ilk seferde eyerde kalmayı başaramaması sorun değil. "O bir plastun olacak!" - yaşlı insanlardan haber alabilirsiniz. İşaretleri bir kenara bırakalım. Asıl meseleye dikkat edelim - bu günden itibaren, Kazaklar arasında çok eski zamanlardan beri bir gelenek olduğu gibi, çocuk, kaderi yukarıdan belirlenen gerçek bir adam haline geliyor.
« Geleneksel ritüelin ana yeri sahnede değil, Kazakların hayatındadır.“- Nagaibakskaya köyünün Kazakları böyle söylüyor. Kazaklardan birinin oğlunu orduya uğurlama planları var.
Ata binme günü sadece törene katılanlar için değil, seyirciler için de şenlikli geçti. Hava kararıncaya kadar “duvardan duvara” oyunu da dahil olmak üzere açık havada oyunlar oynandı. Bu eğlence geleneksel olarak Magnitogorsk kulübü "Slavlar"dan bu kez Yuzhny'ye gidemeyen Kazaklar tarafından gerçekleştirildi. Buna rağmen “duvardan duvara” tüm kurallara uygun olarak gerçekleştirildi.
Birçok Kazak etkinliğine sürekli katılımcı olan ve geleneksel Kazak kültürünün ürünlerini (kırbaçlar, kırbaçlar) satın almayı teklif eden Magnitogorsk "Halkların Dostluk Evi" misafirleri tarafından özel bir lezzet eklendi.
Tatil Kazaklar ve toplum arasında iyi tepkiler aldı. Farklı köylerin temsilcileri arasındaki iletişimde, modern gençliğin manevi ve ahlaki eğitimi görevlerine vurgu yapıldı. Askeri ustabaşı K. Krylov'un belirttiği gibi: "Bunda hepimiz aynı yöne gidiyoruz, ancak farklı şekillerde." Neye yemin ettiysek, ona hizmet ediyoruz.
A. Vasiliev, "Nagaibakskaya" köyünün atamanı
Bir çocuğun Kazak topluluğuna evlat edinilmesini simgeleyen "ata binme" (Kazaklar'a başlama) geleneği, eski çağlardan beri Kazaklar arasında mevcuttu. Geleneğe göre bu ritüel, çocuk bir yaşına geldiğinde veya ilk dişi çıktığında yapılırdı. Aynı gün, vaftiz babası Kazak kızının "perçemini kesti" - Kazak'ın hayatı boyunca ikonun arkasında saklanan ve ardından tabuta yerleştirilen bir tutam saçı kesti. Bugün tören 4-6 yaşlarında yapılıyor.
Çocuklardan birinin ilk seferde eyerde kalmayı başaramaması sorun değil. "O bir plastun olacak!" - yaşlı insanlardan haber alabilirsiniz.
“Cossack Herald” gazetesindeki materyallere dayanmaktadır
“XXI. Yüzyılın Genç Uzak Doğulusu” gazetesinin haber kanalına katılın.
Yükleniyor...
