Evlat edinilen çocukların özellikleri ve uyum dönemine ilişkin sorunlar. Veli toplantısı: Ailede psikolojik rahatlık Ailede yaşayan çocuğun rahatlık düzeyinin belirlenmesi

Yetkili bir yedek ebeveynin hazırlanmasında, öncelikle teşhise dayanan, amacı evlat edinen baba ve anne rolüne uygun toplam aday sayısı arasından kişileri belirlemek olan başvuru sahiplerinin seçimine özel bir rol verilmektedir.

Teşhis, potansiyel bir vekil ebeveyn-eğitimcinin kişilik özelliklerini, yerli olmayan bir çocuğu evlat edinmenin gerçek nedenlerini, psikolojik ve pedagojik yeterlilik düzeyini incelemeyi amaçlamaktadır. Tecrübelerimizin de gösterdiği gibi, henüz teşhis aşamasında olan kişilerin koruyucu aile kurma yönünde hatalı bir karar vermelerinin önüne geçmek mümkün.

Yedek ebeveyn rolüne başvuran adayları teşhis etmek için aşağıdaki anketler kullanılabilir: “Evlat edinen ebeveynlerin birincil seçimi”, “Aile genogramı”, “Aile esnekliği, uyumu”; anketler: “OST (kaygı durumu)”, “Ebeveyn ilişkileri anketi (ORO)”, “Ebeveyn yapmalı…”, “Çocuk yapmalı…”, “Uyum anketi”, “R. Catell'in kişilik anketi” vb.; projektif teknikler: “Koruyucu ailedeyim”, “Bitmemiş cümleler”, “İdeal ebeveyn...” vb. çizimler; testler: “Leary testi (kişilerarası ilişkiler)”, “Luscher renk testi”, “Thomas testi (kişilerarası ilişkiler)” vb. (27).

Koruyucu aile adaylarının psikolojik muayene konusunda kaygılı oldukları unutulmamalıdır. Bu nedenle sakin bir atmosfer, rahat bir ortam, bireysel tekniklerin kullanım sırasının yaratılması çok önemlidir. Özellikle tüm prosedüre, güvene dayalı bir ilişki kurmanıza, kişinin sakinleşmesine yardımcı olmanıza, durumun belirsizliğini ortadan kaldırmanıza ve ardından teşhis araçlarını kullanmanıza olanak tanıyan bir konuşma ile başlamanız önerilir.

Gelecekteki evlat edinen ebeveynleri teşhis etme deneyimi, koruyucu aile kurma güdüsünün% 26'sının fedakarlık (ebeveyn bakımı olmadan bırakılan mutlu çocukları yapma arzusu), başvuranların% 45'inin - pragmatizm (herkes gibi olmak; çocuklar yardım edecek) olduğunu göstermektedir. yaşlılıkta; çocuklar maddi sorunların çözümüne yardımcı olacak ve evliliği kurtarmaya çalışacaktır). Çocuk sahibi olma arzusu ankete katılanların% 27'si ve% 2'si kendi çocuklarının ölümünden sonra ortaya çıkan boşluğu doldurma girişimi tarafından ifade edildi.

Teşhis sonuçları aynı zamanda gelecekteki birçok ebeveyn için zorlukların doğasının tüm vatandaş kategorileri için tipik olduğu sonucuna varmamızı sağlar (yaştan, hem biyolojik hem de evlat edinilmiş çocuk yetiştirme konusundaki önceki deneyimlerden, eğitim düzeyinden ve metadan bağımsız olarak). -ikamet) ve eğitim gerektirir.

Koruyucu aile teşhisi, çeşitli bağlamlarda aile ve çocuk sorunlarının teşhis edilmesine olanak tanıyan çok modlu bir yaklaşıma dayanmaktadır (V.N. Oslon). Ailenin bakımı organize etmek için kaynaklarını, kabul sürecinde işleyişinin etkinliğini, koruyucu aile üyelerinin ve evlat edinilenlerin durumundaki değişikliklerin dinamiklerini belirlemeye yardımcı olan aile sistemini teşhis etmek için özel yöntemler içerir. çocuk (56).

Farklı teşhis türleri ayırt edilebilir: ön teşhis, derinlemesine inceleme, koruyucu ailenin işleyişi sırasında izleme ve sorunlu teşhis.

Ön teşhis Koruyucu ebeveyn adayı ile Bu adımın amacı, koruyucu aile kurma olasılığı hakkında bir ön fikir edinmektir.

Sahnenin ana görevleri:

Eğitimci adayı ve ailesi hakkında objektif bilgi edinmek;

Adayın eğitimcilere yönelik niyetlerinin ve bir aile grubunun oluşturulmasının motive edici nedenlerinin belirlenmesi;

Görüşlerini Zenginleştirmek

Koruyucu ebeveyn adayının, alınan bilgileri dikkate alarak niyetlerini ek olarak kavramasının teşvik edilmesi;

Bir sonraki aşamada uzmanların özel ilgisini gerektiren adayın spesifik sorunlarının belirlenmesi.

Bu aşama kişiye özeldir. Bu vatandaşla doğrudan iletişimin başlangıcıdır. Aday başvurduğu andan itibaren kendisine sosyal ve psikolojik durumunu karakterize eden bilgilerin girildiği sosyo-psikolojik bir harita açılır.

Uzmanlar başvuru sahibi hakkında aşağıdaki bilgileri alırlar:

Tam adı, doğum tarihi, eğitimi.

Medeni durum (evli, çocuk sayısı, yaş).

Kiminle yaşıyor?

Yaşam koşulları.

Belirli bir zamandaki meslek, meslek (çalışma günleri ve saatleri).

Aile üyelerinin faaliyetleri.

Yaklaşık toplam hane geliri.

Sağlık Bilgisi.

Bir aile grubunun oluşturulmasını engelleyen biyografi gerçeklerinin varlığı.

Adres, telefon (ev, iş).

Adayla yapılacak ilk görüşmelerin önemli bir noktası çocuğu bakıma almak istemesinin nedenlerini belirlemektir. Ayrıca hangi cinsiyet ve yaştaki çocuğu ailesine kabul etmek istediği de belli oluyor.

Deneyimler, vatandaşların nedenleri arasında aşağıdakileri sayabildiğini göstermektedir:

Dezavantajlı bir çocuğa yardım etme arzusu.

Büyük bir aileyi severim.

Kendi çocuklarının yokluğu.

Yerli bir çocuğun kaybı, kaybı telafi etme arzusu.

Ailem olmadan yaşamak yalnızlık, yakınlarda sevdiğim birinin olmasını istiyorum.

Kullanılmayan ebeveyn kaynağı (çocuklarınız büyüdü, ev boş, başka bir çocuk büyütmek istiyorum).

Ebeveynlerin ailede ikinci bir çocuğa sahip olma arzusu (“kendilerinin yalnız büyümemesi için”) veya karşı cinsten bir çocuk.

Kandan çocuk sahibi olma arzusu (“oğul bir erkek kardeşe sahip olmak istiyor”).

Evde iş bulma isteği, maddi durumun iyileşme beklentisi (6; 25; 28).

Böylece anketin doldurulması sonucunda adayın sorunlu çocuklara yönelik tutumunun açıklığa kavuşturulmasını gerektiren materyal elde edilebilir.

Örneğin, St. Petersburg sosyal rehabilitasyon merkezi "Merhamet Evi"nde, görüşmelerde veya kısa bir anket yardımıyla, gelecekteki eğitimcinin aşağıdaki konulardaki konumu ortaya çıkar:

Aşağıdaki özelliklere sahip bir çocuğu evlat edinebilir misiniz:

Engelli olması;

Cinsel saldırıya uğradı;

Belirgin cinselleştirilmiş davranışlara sahiptir;

Özel bir okul programı, telafi sınıfı programı veya özel bir program gibi bir zihinsel engeliniz var mı?

Öz ailesine dönebileceğini göz önünde bulundurarak çocuğu bir süreliğine almayı mı düşünüyorsunuz, yoksa gelecekte velayet veya evlat edinme düzenlemeyi mi planlıyorsunuz?

Çocuğun davranışının hangi özelliklerini kendiniz için kesinlikle kabul edilemez buluyorsunuz?

Çocuğun ebeveynleri ve akrabalarıyla olası doğrudan veya dolaylı temasları hakkında ne düşünüyorsunuz?

Ailenizin hayatındaki gerekli değişiklikleri ve ailede bir çocuğun ortaya çıkmasıyla ilgili mesleki faaliyetleri nasıl tahmin edersiniz (yani bu adımı ne kadar bilinçli ve dikkatli bir şekilde atarsınız)?

Aday hakkında resmi verileri bulmak, onun koruyucu aile kurma niyeti ve motivasyonu, uzmanların başlangıçta koruyucu aile kurulmasını engelleyen, gecikme gerektiren veya belirli şüpheler veya daha sonra düzeltici durumlar için bir sinyal olan koşullar hakkında bir sonuca varmasına olanak tanır. gelecekteki koruyucu ebeveynlerle çalışın.

Adaylarla ön teşhis aşaması, birincil teşhis materyallerinin analizinde uzmanların dikkatli çalışmasını içerir. Bu nedenle, ön teşhisin son aşamasında, yetim bir çocuğu kabul etme motivasyonunun adayla ciddi ve kapsamlı bir şekilde tartışılması gerektiğinde, bu gereklidir. detaylı konuşma vekil ebeveyn rolü için başvuru sahibi ile. Dolayısıyla nasıl böyle bir karara vardığını, ne kadar zaman önce böyle bir isteği olduğunu, bir devlet kurumuna gelmesinin son nedeni olduğunu detaylı bir şekilde anlatması için kendisini davet etmek önemli. Çalışanın dikkatinin boş merak veya güvensizlikten kaynaklanmadığını, aksine koruyucu aile oluşturmak için en iyi seçeneği bulma arzusu tarafından belirlendiğini açıklamalıdır. Adayı sorgulayan uzman, böylece niyetinin sağlamlığını ve istikrarını, bir aile grubu oluşturma kararı verme nedenlerinin geçerliliğini ve yeterliliğini bir kez daha tartmaya teşvik eder.

Adayın cinsiyet seçimi, çocuğun yaşı ile ilgili planlarında ayarlamalar yapmak için de ayrıntılı bir konuşmaya ihtiyaç vardır.

Örneğin çocuksuz bir çift bile sorun yaşayabilir.

Ailede her şey yolundaysa, evlilik yeterince güçlüdür, ancak çocukların yokluğu eşleri üzmektedir, bu da her ikisinin de tam bir yaşam için eksik olduğu asıl şeyin çocuk olduğu anlamına gelir. Böyle bir durum, başvuru sahipleri arasında evli bir çiftin tam kanlı bir aile hayatı bulmasına yardım etme arzusunu ve sempatisini uyandırmaktan başka bir şey yapamaz.

Evli bir çiftin ilişkisinin istikrarsız olduğu, evliliğin gücünün şüpheli olduğu, nedeni çocuksuzluk olarak kabul edilen boşanma öncesi bir durum olduğu durumlar vardır. Ancak bu, anlaşmazlığın yalnızca görünür nedeni, buzdağının görünen kısmıdır.

Evliliğin istikrarsızlığı, dağılabilmesinin nedenleri çeşitlidir. Seçici çalışmalar (N. Yurkevich, V. Kolokolnikov, P. Zvidrinsh, V. Sysenko) boşanmanın yirmiden fazla nedenini ortaya koyuyor. Bunlar arasında eşin kısırlığının yanı sıra alkolizm, kabalık, zulüm, düşüncesizlik, sık sık kavgalar, zina, uzun süreli ayrılık, yaş veya cinsel tutarsızlık vb. Bütün bunlar, eşlerin kişi için hayati önem taşıyan duygusal temas ihtiyacının ailede karşılanmamasına yol açmaktadır. Aile dağılma tehlikesiyle karşı karşıya. En kararlı eşlerin (çoğunlukla bir kadın) bir çocuğun ailesine evlat edinilmesi, durumu değiştirmek, evliliğin istikrarını yeniden sağlamak için bir fırsat olarak kabul edilir.

Ancak deneyimler, aile etkileşiminin tüm konularını ve özellikle çocuğu etkileyebilecek böyle bir "değişimin" her zaman mümkün olmadığını göstermektedir. Adayla tanışmanın ilk aşamasında uzmanların hangi seçenekle karşılaştığını belirlemek zordur, bunun için yeterli bilgiye sahip değildir. Ancak adayın koruyucu aile kurmak istemesinin nedeni, ailesiyle ilgili bir anket düzenlenmesinin sinyali olabilir.

Uzman, şu anda aile içi ilişkilerin olumsuz bir şekilde geliştiğine ikna olmuşsa, eğitimci adayını talebini reddetmeden, ona bir aile eğitim grubu oluşturmayı kriz durumu ortaya çıkana kadar ertelemesi şiddetle tavsiye edilmelidir. aile bitti.

Kendi çocuğunu kaybettikten sonra, kaybın acısını hafifletmek umuduyla bir aile grubu oluşturmaya çalışan, ortaya çıkan boşluğu başka birinin çocuğunu aileye kabul ederek doldurmaya çalışan kişiler, büyük bir incelik ve dikkatli tutum gerektirir. Kaybın ciddiyeti, onları ısrarla ve bazen pek de kasıtlı olmayan bir şekilde, bu tür üzücü vakalarda benimsenen yıldönümünü bile beklemeden, yenisini aramaya itiyor. Bu bir aile grubu oluşturmak için çok zor bir seçenektir. Birincisi, yaşanan yas, ebeveynleri rutinden çıkarır, onları nevrotik hale getirir, aile içindeki kişilerarası ilişkileri karmaşıklaştırır ve belirli bir iyileşme süreci gerektirir.

İkincisi, çoğu zaman gelecekteki vekil ebeveyn, aile üyeleri, kayıp çocuğun "değiştirilmesini" ümit ederek hayal kırıklığına uğrarlar, çünkü yeterli bir "yerine geçme" olmadığını anlarlar - aileye ayrılan çocuk gibi değil başka bir çocuk gelir. . Bu, duygusal alanlarının dengesizliğini arttırır, öğrenciyle etkileşimi zorlaştırır.

Bu tür insanların özlemlerinin saflığına ve samimiyetine saygı göstererek, niyetlerinde ciddi bir düzeltme yapılması gerekmektedir. Böyle bir aile grubunun şansı azdır ve tüm üyeleri yeni acılar yaşayabilir. Uygulama, bu özel kategorideki eğitimcilerin, aile grubunu kapatma talebiyle kuruma diğerlerinden daha sık başvurduğunu göstermektedir.

Bu tür kişilerin duygusal durumları ve çoğunlukla sadece geçici bir aile grubu oluşturmak amacıyla değil, gelecekte çocuk üzerinde vesayet (vesayet) veya evlat edinme isteğiyle geldikleri göz önüne alındığında, Uzman, bilgilerini özel bir incelikle almalı, trajik durumlarıyla bağlantılı olası sorunlara karşı nazikçe uyarmalıdır. Aynı zamanda bu vatandaşların aile grubu oluşturma arzusu da hiçbir durumda bastırılmamalıdır. Onları aceleye gerek olmadığına, geleneğin oluşturduğu yas tutmanın daha iyi olduğuna ikna etmek gerekiyor. Bu süre zarfında başka birinin çocuğunu yetiştirme arzusu geçmezse, farklı yaş grubundan ve karşı cinsten bir öğrenciyi aileye almalarını tavsiye edin, böylece kendi çocuklarını acı verici bir şekilde karşılaştırmak için hiçbir neden kalmaz. , bir yabancıyla kaybedildi, ki bu büyük olasılıkla ikincisinin lehine olmayacak.

Bu insanların yeniden yönlendirilmeleriyle ilgilenmek, onları sadece kendi acılarını hafifletmek için değil, aynı zamanda dezavantajlı kişilere yardım etmek adına aileye bir öğrenci almanın gerekli olduğu fikrine yönlendirmek de aynı derecede önemlidir. Sevildiğini ve korunduğunu hissetmeye ihtiyacı olan çocuk.

Eğitimcilerin aileye ikinci bir çocuk almak istedikleri durum (artık kendi çocuğuna sahip olmanın imkansız olduğu durumlarda), aynı zamanda kapsamlı bir tartışmayı ve çoğu zaman planlarının incelikli bir şekilde düzeltilmesini gerektirir. Örneğin, ailede ergenlik çağında bir çocuk varsa ve ebeveynler çocuğu “yalnız büyümesin diye” kendi şirketlerine yetiştirmek istiyorsa, aile grubu oluşturma kararı çok dikkatli verilmelidir. . Başvuru sahibinin yansıtma için bilgi sağlaması gerekmektedir.

Ailede genç bir erkek çocuk büyüyorsa, aynı yaştaki bir çocuğu almaya değip değmeyeceğini düşünmelisiniz. Farklı sosyal ortamlarda büyüyen çocuklar anlaşamayabilir, bu nedenle kan çocuğundan birkaç yaş küçük bir erkek çocuğun alınması tercih edilir. Aileye uyum sağlamak daha kolaydır. Aile üyelerinin gözünde olumsuz bir ışıkta görünme tehlikesi yoktur, yetiştirilme tarzına kan çocuğu katılabilir, aile ilişkileri daha uyumlu kurulacak ve dolayısıyla rehabilitasyon süreci daha verimli olacaktır.

Ailede 12-14 yaş arası bir erkek çocuk büyüyorsa ve aday yaklaşık aynı yaştaki bir kızı aile grubuna almak istiyorsa, çocukların cinsiyet rolü sosyalleşmesinin özellikleri konusunda uyarılmalıdır; Cinsiyet ve yaş ayrımı döneminin - erkeklerin “muhalefetinin” sadece bu yaş seviyesine düştüğünü ve kızların aileye uyumunu zorlaştırabileceğini açıklayın. Heteroseksüel ergenlerin birbirlerine olan cinsel ilgisinin ortaya çıkmasını da dışlamak imkansızdır, özellikle de kız, yetişkinlerin cinsel ilişkilerinin çocukların önünde gerçekleşebileceği işlevsiz bir ailede önceki yaşam deneyimini ortaya koyabilir.

Eğitimcinin kendi çocuklarından daha büyük bir çocuğu aileye kabul etmeyi düşünmesi durumunda (bu arada, ergen akranları söz konusu olduğunda olduğu gibi), bir röportaj ve psikolojik test yardımıyla, "Külkedisi" ailesinde tutma arzusu gibi gizli bir nedeni dışlamak - Sokakta büyüyen ve çoğu zaman hiçbir şeye alışkın olmayan bir gencin belirli ev görevlerinin sistematik performansına bağlanmasının çok yararlı olduğuna şüphe yok. , normal aile ilişkilerinde deneyim kazanmak. Çocukların geleneksel olarak erken yaşlardan itibaren aile işlerine dahil edildiği kırsal ailelerde öğrencilerin çalışmaya başlaması özellikle başarılıdır. Bununla birlikte, eğitimcilere başvuran kişiyle tanışma aşamasında, reşit olmayan birinin emeğini kamufle edilmiş bir biçimde kullanma arzusu gibi gizli bir sebep tamamen dışlanmamalıdır.

Tabii ki, öz çocuk ile öğrencinin yaşının çakışması, aile grubunun işleyişinin etkinliğini ölümcül şekilde etkilemez. Genç bir çocuğun, arkadaş olduğu aynı okul sınıfında kendisiyle birlikte okuyan yetimhane çocukları arasından "kardeşini" kendisinin seçtiği durumlar vardır, ancak kişiyi düşünmeye teşvik etmek gerekir.

Bakıcı adaylarının oldukça zor bir grubu, aile hayatı deneyimi olmayan bekar kişilerdir. Yalnızlık genellikle başvuru sahibinin belirli kişilik özelliklerinin doğal bir sonucudur ve yaşla birlikte daha da kötüleşir - alınganlık, benmerkezcilik, şüphe, kaygı, düşünce katılığı, seçicilik, düzen için hipertrofik tercih, diğer insanların zayıflıklarına ve eksikliklerine karşı hoşgörüsüzlük. Bekar bir kadının başarılı bir aile grubu oluşturma olasılığını dışlamıyoruz, bunun gibi birçok örnek var. Bununla birlikte, bir teşhis muayenesi yaparken, yetişkin dünyasının zulmünden zaten muzdarip olan çocuklarla ilgili olarak aşırı katı bir pozisyona, sıcaklık, sevgi ve nazik hoşgörü eksikliğine karşı onu nazikçe uyarmak önemlidir.

İnsanları başka birinin çocuğunu yetiştirmeye teşvik eden nedenlerin gözden geçirilmesini bitirirken (bunlardan yalnızca en tipik olanları burada listelenmiştir), hassas bir soruna - pedofili - dikkat etmek gerekir. Örneğin, St. Petersburg "Eğitim Evi"nde, eğitimcilerin (bekar erkeklerin) olduğu aile gruplarının oluşturulması konusunda her zaman çok dikkatli davranırlar. “Test” eylemlerini gerçekleştirmenin oldukça doğru yolları vardır (örneğin, cinsel sapmaları ortaya çıkaran multidisipliner MMPI anketi kullanılarak elde edilen psikolojik test verileri hariç). İşte somut bir örnek.

10-12 yaşlarında bir oğlan çocuğunu ele geçirme niyetinde olan yalnız orta yaşlı bir adama başka bir seçeneği düşünmesi teklif edildi: çok arkadaş canlısı, aktif, neşeli erkek ve kız kardeşlerini (14 ve 12 yaşlarında) almak spora, tiyatroya, açıklığa ve yardımseverliğe düşkün adamlar. Aynı zamanda böyle bir aile grubunun hem maddi hem de eğitimsel açıdan avantajları kendisine anlatıldı. Adam bunu düşünmek için zaman istedi ve bir daha sığınma evine gelmedi. Bir süre sonra uzmanların bu adamla ilgili korkularının doğrulandığı güvenilir kaynaklardan ortaya çıktı.

Hiçbir şekilde saldırgan genellemeler yapmak istemediğimizden, uzmanların dikkatini bu soruna yoğunlaştırma hakkını da saklı tutuyoruz (6; 25).

Teşhisin ilk aşamasında bir aile grubunun oluşturulmasına engel teşkil edebilecek bariz bir sorun bulunmazsa ve eğitimci adayı ile planlarını düzeltmek için gerekli çalışmalar yapılmışsa, sosyal hizmet uzmanı bir ön sonuç çıkarır. bu adayın başkanlık edeceği bir aday yaratma olasılığı hakkında bilgi verir ve ayrıca meslektaşlarını sonraki adımlarda açıklığa kavuşturulması gereken mevcut şüpheler konusunda bilgilendirir.

Uzman, potansiyel eğitimciyi vardığı sonuç hakkında bilgilendirmeli ve kendisinin ve ailesinin daha derinlemesine bir incelemeye katılması için onay almalıdır; bu, kurum personelinin koruyucu bir aile kurmanın ve bir çocuk seçmenin tavsiye edilebilirliği konusunda nihai bir karar vermesine yardımcı olacaktır. onun için.

İkinci aşamada - derinlemesine inceleme koruyucu aile adayının yedek aile oluşturmaya hazır olma düzeyi belirlenir.

Eğitimci adaylarının psikolojik sınava yönelik farklı tutumlara sahip oldukları unutulmamalıdır. Bazıları merak gösterir, diğerleri şaşkınlık gösterir, diğerleri ise hoşnutsuzluk gösterir. Olumsuz durum, kişinin entelektüel açıdan aşağılığını ortaya çıkarmayı amaçladığı iddia edilen testlerle ilgili çarpık bilgilerin varlığıyla açıklanıyor; bazı insanların herhangi bir duruşmadan korkması; Psikoloğun itibarlarını etkileyecek verileri elde edip aleyhine kullanacağından korkuyor.

Uzman, potansiyel koruyucu ebeveynlerin ve ailelerinin bu tutumuna anlayışla yaklaşmalı, onların korkularını gidermenin yollarını bulmalıdır. Aynı zamanda insanların hem rasyonel hem de duygusal alanlarına hitap etmek faydalıdır. Uzmanlar aşağıdaki argümanlara güvenebilirler:

Uzman bir kurum, mesleki eğitimi olmayan bir kişiyi eğitimci olarak işe alır; faaliyetinin başarısı büyük ölçüde kişiliğine, ebeveyn ailesinde öğrenilen ve kendi uygulamasında edinilen eğitim deneyimine bağlıdır. Kurumun çocuktan sorumlu olmaya devam etmesi ve çocuğu aileye alan kişinin eğitimci rolünü başarıyla yerine getirebileceğinden emin olunması;

Uzmanlaşmış bir kurum sadece aile grubunun eğitimcisini değil aynı zamanda bu gruptaki çocuğu da seçer. Çocuğu bu aileye geçişe daha iyi hazırlamak için eğitimci adayının ailesini, yaşam tarzını tanımak gerekir;

Adayın ve ailesinin muayene edilmesi, grup oluşturulduğunda kurum uzmanlarının eğitim konusunda daha etkili yardım sağlamasını sağlayacak;

Uzmanlar, öncelikle adayın gelecekteki bir eğitimci olarak olumlu kaynaklarını belirlemeye çalışırlar, ancak aynı zamanda eğitim faaliyetlerinin etkisini azaltabilecek, dikkatini bunlara çekebilecek ve değişmesine yardımcı olabilecek özellikleri de göz ardı etmemelidirler. gelecekte onları.

Potansiyel bir eğitimcinin yeni bir sosyal ve mesleki rol için hazır olma derecesini belirlerken, bu eğitimcinin liderliğindeki bir grubun açılması için olumlu bir beklenti olduğunu gösteren belirli göstergelerle ifade edilebilecek iki önemli kriter dikkate alınmalıdır.

1. Çocukla etkileşimin insani doğasını garanti eden kişisel nitelikler:

Çocukları sevme yeteneğinin gelişmesi, çocuğun öznel deneyimlerini anlama isteği, onu olduğu gibi kabul etme, hoşgörü, hoşgörü;

Olumlu kişilerarası ilişkiler kurma yeteneğinin bir göstergesi olarak gelişmiş iletişimsel ve duygusal-istemli özellikler.

2. Çocuk yetiştirmeye yönelik tipik tutumlar:

Eğitimin rolünün kişisel anlamı fikri;

Eğitim taktiklerinin doğası;

Çocuklarla kurulan duygusal temasların iddia edilen veya gerçek doğası.

3. Evlilik ve aile ilişkilerinden memnuniyet.

Potansiyel bir eğitimcide sınava karşı sakin bir tutum oluşması için organizasyonunun doğru taktikleri şarttır. Çeşitli yöntemlerin kullanılması gereken sıranın doğru belirlenmesi gerekir. Bir konuşmayla, bir mikro anketle başlamanız ve ardından gerginlik geçtiğinde ve kişi sakinleştiğinde psikodiagnostik kullanılması tavsiye edilir.

Bir aile grubu eğitimcisi rolü için bir adayın kişisel niteliklerinin belirlenmesi, kişiliği ve kişilerarası etkileşimleri incelemek için psikodiagnostik yöntemler kullanılarak gerçekleştirilir: değerlendirmede öznelliğin dışlanmasını mümkün kılan anket, projektif, bilgisayar. Aile eğitim grupları oluşturan ve onlar için eğitimci seçme metodolojisini geliştiren ilk Rus uzman kurumu olan St. Petersburg “Eğitim Evi”nde Cattell testi, Luscher renk testi, MMPi multidisipliner kişilik anketi kullanılıyor, ve Pari testi.

16 faktörlü bir anket olan Cattell testi, yazarın anayasal olarak adlandırdığı kişilik özellikleri hakkında çok yönlü bilgi elde etmeye yardımcı olan en güvenilir ve önemli tanı araçlarından biridir.

Eğitimcilerin seçiminde testle çalışma deneyimine dayanarak, öncelikle bireyin iletişimsel ve duygusal-istemli özelliklerine ve kişilerarası ilişkilerin doğasına dikkat edilmesi önerilebilir. Aile ilişkilerinin optimizasyonu, çocuğun aileye başarılı bir şekilde adapte olması, eğitimci adayının nezaket, duygusal istikrar, sorumluluk, öz kontrol, açıklık, empati, iyi niyet, hoşgörü, içgörü, sakinlik ve kendine güven gibi özellikleriyle kolaylaştırılır. .

Uzmanlar, vurgulanması çocukla optimal ilişkilerin kurulmasını engelleyebilecek bu özellikler konusunda uyarılmalıdır. Bunlar şunları içerir:

Kapatma. Kural olarak buna soğukluk, zulüm, uzlaşmazlık, hayata zayıf ilgi eşlik eder;

Duygusal istikrarsızlık. Çok. insanlar duygularını ve dürtüsel dürtülerini kontrol edememeleriyle ayırt edilirler. Dıştan bakıldığında bu, zayıf öz kontrol, sorumsuzluk, kaprislilik, gerçeklikten kaçma girişimi olarak kendini gösterir. İçten içe bu insanlar kendilerini çaresiz, yorgun hissederler, hayatın zorluklarına boyun eğerler;

Şüphe. Bu kişilerin başkalarıyla ilişkileri önyargıya dayanır, kimseye güvenmezler, kirli bir oyun beklerler, çoğu zaman aşırı ısrarcı, seçici ve sinirlidirler, yeni şeyleri iyi algılamazlar.

Bu nitelikler, eğitimci adayının çocuğu tüm sorunlarıyla birlikte kabul etmesine izin vermez, bunun sonucunda onunla ilişki durma noktasına gelebilir. Buna dikkat etmezseniz aile grubunu tehlikeye atabilirsiniz, çünkü eğitimcinin olumsuz kişisel niteliklerinden oluşan "buket", çocuğun aileye uyumunu kaçınılmaz olarak zorlaştıracaktır. Çok sert bir eğitim politikası, çocuktan verebileceğinden daha fazlasını talep etme arzusu, onu tamamen kendisine boyun eğdirme girişimi, onu bir an önce yeniden eğitme çabası kesinlikle gerginliğe, gerginliğe, artan kaygıya neden olacaktır. Bu tür insanlar bir çocuğa iyi bakım sağlayabilir. Ancak öğrencinin bakımlı olması, yaşamının ve yemeklerinin düzenli olması durumu yumuşatmaz. Katılığa itaatsizlik ve aldatma ile karşılık verir, öğrenme arzusu göstermez, bu da eğitim yaklaşımının daha da sıkılaşmasına ve bunun sonucunda grubun yok olmasına neden olur.

Luscher projektif renk testinin kullanılması, bir kişinin duygusal durumunu değerlendirmeyi, kaygıyı, acıyı, bastırmanın neden olduğu korkuyu, bir kişiye yönelik öznel olarak önemli bir ihtiyaçtan duyulan memnuniyetsizliği tespit etmeyi mümkün kılar. Test, farkındalığa tabi olmayan bireysel kişilik özelliklerinin doğrudan tezahürlerini tanımlamanıza olanak tanır; bu, tekniği, kişiliğin, onun duygusal ve karakterolojik temellerinin ve değişen bir durumdaki ince nüansların derinlemesine incelenmesi için vazgeçilmez bir araç haline getirir. Bu yöntem, anayasal olarak doğuştan gelen özelliklerin, çevresel etkilere verilen tepki türü, bu bireyin karakteristik koruma (tazminat) yöntemlerini kullanarak bu etkilere tabi olma derecesi veya direnç ile bağlantısını açıkça göstermektedir.

Luscher'e göre tazminat, geçici bir rahatlamaya neden olsa da hiçbir zaman ihlal edilen ihtiyacın gerçek anlamda tatminine yol açmayan bir davranış türüdür. Kaygıların psikolojik özellikleri ve öznenin mevcut telafileri kişiliğin gerçek sorunlarının anlaşılmasını mümkün kılar.

Bu teknik, bir kişinin kendisi için önemli kişilerle olan renk ilişkilerini öğrenirseniz, bir ilişki testi olarak da kullanılabilir: kocası, çocukları, karısı, arkadaşları, eşin akrabaları. Üstelik hem renk hem de sıradaki sıra bizzat kişinin kendisi tarafından belirleniyor. Psikolog, 1.-2. sıranın bir özlem, amaç belirtisi olduğunu biliyor; 3.-4. sıra - kişinin kendi durumunun, sağlığının değerlendirilmesi; 5.-6. sıra - kayıtsızlık, kayıtsızlık belirtisi; 7-8 - reddedilme.

Örneğin potansiyel bir öğretmeni test ederken aşağıdaki renk tercihleri ​​serisi elde edildi: 43256

Yorum, rengin anlamına ve konunun satırındaki yerine göre yapılır. Bu durumda, aşağıdaki çağrışımlar elde edildi: 4 - bir arkadaşla ilişkilendirilen en hoş renk olan sarı; 3 - kırmızı, aynı zamanda kabul edilen ve enerji maliyetleriyle ilişkilendirilen bir çocuk; 2 - yeşil ve 5 - mor - bu durumunuzun bir değerlendirmesidir ve olumludur. Ve şimdi asıl meseleye gelince: 6 - koca, kahverengi ve 5. sırada. Bu, ona karşı tutumun en iyi ihtimalle kayıtsız olduğu, potansiyel bir eğitimcinin hayatında önemli bir figür olmadığı anlamına gelir.

Değiştirilmiş MMPI testinin bilgisayar versiyonu, sonuçların psikoloğun kişisel özelliklerine ve deneyimine bağımlılığını dışlamaya yardımcı olur. Teknik Amerikalı psikologlar tarafından geliştirildi. Ülkemizde, Amerika'dakine göre daha derinlemesine olan ve biyolojik ve sosyal faktörlerin birliği olarak bireye bütünsel bir yaklaşıma odaklanan MMPI yorumlama şeması oluşturulmuştur (L. Sobchik).

Yedek ebeveynlerin seçiminde psikolojik test yöntemlerinin kullanılması son derece önemlidir, çünkü psikopatolojiyi veya eğitimcinin rolüne uygunsuzluğun işareti olan bu tür kişilik özelliklerinin varlığını dışlamanıza olanak tanır: psikopatik özellikler, zulüm, şüphe, depresif durumlara eğilim, diğer insanların eksikliklerine karşı düşük tolerans, düşük veya aşırı kaygı (endişe), gelişmemiş duygusallık, belirgin düşmanlık, ayrıca düşük performans, pasiflik, sorumsuzluk. Bir vekil ebeveyn için istenmeyen özelliklerin tamamı nadirdir. Bunlardan bir veya ikisinin varlığı, çocuğun yetiştirilmesi için koruyucu aileye verilmesinin kategorik olarak reddedilmesinin bir nedeni değildir, ancak gelecekte aileye ciddi psikolojik danışmanlık ve sürekli psikolojik yardım verilmesinin, dikkatli bir şekilde gözlemlenmesinin bir nedenidir. deneme süresi boyunca uzmanlar.

2. Çocukların yetiştirilmesine yönelik adayın karakteristik tutumlarının belirlenmesi de çeşitli yöntemler kullanılarak gerçekleştirilir.

Objektif bir tahmin için Amerikalı psikologlar E. Schaeffer ve R. Bell tarafından geliştirilen Pari testi kullanılıyor. Ülkemizde teknik T. Neshcheret tarafından uyarlanmıştır. Pari testi, potansiyel bakıcı ile çocuk arasındaki ilişkinin nasıl gelişeceğine dair fikir edinmenizi sağlar. Ebeveyn-çocuk ilişkilerine ilişkin üç blok özellik tanımlanmıştır: optimal duygusal temas; aşırı duygusal mesafe; Çocuğa aşırı konsantrasyon. “Pari” yöntemi sayesinde, gerçek bir ilişki olmasa da en azından konunun çocuklarla ilişkiler hakkındaki ideal fikirlerini öğrenmek, eğitimcinin ne tür bir ilişki kurmayı planladığı hakkında fikir edinmek mümkündür. çocuk: ortaklık, çocuğun bir yetişkine bağımlılığı veya birbirinden uzaklaşması.

Aile rollerine yönelik tutumlarla ilgili bir soru bloğu, ailedeki olası çatışmanın düzeyini değerlendirmemize, içindeki rollerin dağılımını belirlememize olanak sağlar (25).

Sahne derinlemesine inceleme Danışmanlık ile birleştirilmesi tavsiye edilir.

Bir eğitimci adayıyla görüşme sürecinde önemli bilgiler elde edilebilir. Adayın kendi ebeveyn ailesindeki yetiştirme tarzını nasıl değerlendirdiğini, neyi kabul edilebilir ve haklı bulduğunu, nelerden şüphe ettiğini, neyi kategorik olarak kabul etmediğini belirlemek mümkündür. Konuşurken kendi çocuklarında onu neyin sevindirdiğini ve üzdüğünü, hangi ödül ve ceza yöntemlerini tercih ettiğini, çocuklarıyla ne yapmayı gerekli gördüğünü, boş zamanlarını onlarla nasıl geçirmek istediğini vb. açıklığa kavuşturmak önemlidir.

Böyle bir konuşmanın belirli kurallara uygun olarak yapılması gerektiği unutulmamalıdır. Uzmanlaşmış bir kurumun çalışanının mutlaka iyi düşünülmüş bir planı, konuşma düzeni ve net bir hedefi olmalıdır. Eğitimci adayını ve aile üyelerini bir konuşma için ayarlamak önemlidir. Toplantı onlar için uygun bir zamanda planlanmalı, uzman, adayın ebeveyn bakımından yoksun çocuklara yardım etme konusundaki asil kararına, bir aile grubu oluşturma niyetine saygı göstermelidir.

Konuşma, dikkatli ve empatik bir dinleme sergileyerek, dostane, güvenilir bir şekilde, desteği ifade ederek, muhatabı överek, cesaret verici açıklamalar kullanarak yürütülmelidir. Resmi verilerle ilgili değilse doğrudan sorular sorulmamalı, aile ortamını, aile uyumunu etkileyen sorularla sohbet başlatılmamalı, dolaylı olarak bilgi almak daha iyidir - örneğin aile üyelerinin nasıl harcadığını öğrenmek için boş zamanları. Böyle bir yaklaşım muhatapta gerginliğe neden olmayacak ve aynı zamanda sadece aile eğlencesinin içerik tarafı hakkında bir fikir vermekle kalmayacak (ki bu önemlidir), aynı zamanda ailede neyin hakim olduğunu bulmanızı da sağlayacaktır - özerklik veya etkileşim, işbirliği, birbirlerine duyulan sevgi, birlikte olma arzusu. .

Aile danışmanlığı uzmanı Yu Aleshina tarafından geliştirilen konuşma yürütme tekniğine ilişkin ipuçlarını dikkate almak faydalıdır. Bunları kısaltılmış bir biçimde sunuyoruz.

Mümkün olduğunca verimli kullanılması için konuşma süresini açıkça sınırlayın;

Uzmanın aktivitesini en aza indirin. Muhatabının esas olarak konuşması gerekir. Bir uzmanın yorumları mümkün olduğu kadar kısa olmalıdır;

Muhatabın öyküsünde meydana gelen duraklamaları ve durmaları sakin ve sabırlı bir şekilde ele alın;

Uzmanın soruları kısa olmalı, muhatabın açıklamalarının bitiminden sonra başlanması tavsiye edilir;

Bir uzmanın konuşma dili muhatabın diline yakın olmalı, kendisi için anlaşılmaz olabilecek özel terimlerden, kelimelerden ve ifadelerden arındırılmalıdır.

İletişimi sürdürmek için farklı işlevleri yerine getiren kopyalar kullanmalısınız:

Muhatabınızın olumlu "Ben-kavramını" güçlendirin: "Özü hızla yakaladınız", "Yeni işinizin anlamını doğru bir şekilde anlıyorsunuz", "Çocuklar hakkında iyi hissediyorsunuz" vb.

Kendilerini benzer durumda bulan diğer insanlarla muhatabın kimliğini vurgularlar: "Endişelenmenize şaşmamalı", "Zorluk", "Açıklayamıyorum", "Çoğu insan aynı şeyi yaşıyor" vb.

Konuşmayı daha etkili bir şekilde kurmaya yardımcı olan sözsüz iletişim olanaklarını da kullanmalısınız. Muhatapınızın gözlerine sürekli bakmamalısınız, ancak yine de ona bakmanız gerekir, aksi takdirde dikkatsizce dinlendiği hissine kapılabilir. Konuşma sırasında yüzünüze dikkat etmeniz gerekir - sesinizin tonu ve ses seviyesinin yanı sıra yardımsever bir ilgiyi de ifade etmelidir - boğuk bir ton, güvene dayalı ilişkilerin ortaya çıkmasına daha elverişlidir.

Konuşma sırasında, eğitimci adayına, bir kişinin "eğitim" kavramına ne gibi kişisel anlamlar yüklediği hakkında fikir veren, dört farklı pozisyonun sunulduğu küçük bir metin olan mini bir anket sunulabilir. Metni dikkatlice okumalı ve kendisine en yakın görünen ve başkasının çocuğunu yetiştirme tutumunu büyük ölçüde yansıtan pozisyonlardan birini seçmelidir.

Mini Anket

1. Benim için çocuk yetiştirmek hayatımın anlamıdır.

2. Çocuğumun hayatta çok şey başarmasını istiyorum (hatta belki eşimle benim başaramadığımız şeyleri bile).

3. Ailede her zaman kendimize hedefler koyarız (apartman parlamalı, atletik olmalıyız, bilgisayara hakim olmalıyız, yaptığımız her şey (çalışma, ders çalışma) zirvede olmalı vb.) onların başarısına doğru bizimle birlikte ilerleyin.

4. Bir çocuğa ihtiyacımız var çünkü onsuz hayat duygusal açıdan zayıftır. Bir çocuk benim için duygusal destek, sevgi ve rahatlık kaynağı olabilir.

Önerilen anket, A. Spivakovskaya'nın, başkalarının çocuklarını ailelerine alan kişilerin eğitim tutumları üzerine yapılan bir araştırmaya dayanarak yapılan sonuçları dikkate alınarak derlenmiştir. Bu bilgilere güvenmek, uzmanın hem konuşmayı sürdürmesine hem de yorumlamasına yardımcı olacaktır.

Yazar tarafından tanımlanan eğitim pozisyonlarının özellikleri şunlardır:

1. Yaşamın anlamına duyulan ihtiyacın farkına varılması olarak eğitim. Bu durumda, ebeveynlerin hayatının ana anlamı (her zaman bilinçli olarak değil) çocuğa bakmak, onun yetiştirilmesiyle ifade edilir. Hayatlarını sonsuza kadar çocukların hayatlarıyla ilişkilendirmeye çalışıyorlar. Çocuğun doğal yaş mesafesi, diğer insanların onun için öznel öneminin artması, bilinçsizce kendi ihtiyaçlarına yönelik bir tehdit olarak algılanabilir.

2. Başarı ihtiyacının gerçekleşmesi olarak eğitim. Bu tür ebeveynler için asıl mesele, çocuklarının hayatta ebeveynler için önemli görünen belirli hedeflere ulaşmasıdır (çoğunlukla çeşitli nedenlerle kendilerinin başaramadığı hedefler). Aynı zamanda çocuğun bireysel özellikleri her zaman dikkate alınmaz ve ona olan sevgi koşullu hale gelir ve başarılarının değerlendirilmesiyle ilişkilendirilir.

Aile danışmanlığının genel süreci çerçevesinde, danışmanın aile ilişkilerini teşhis ettiği özel bir aşama ayrılır. Uygulamada, belirli yöntem ve tekniklerin kullanıldığı teşhisler, belirli nedenlerden dolayı karmaşık hale gelebilir. Bunlardan bazıları G. tarafından vurgulanmıştır. Navait. Bu aşamada danışmanın dikkate alması gereken aşağıdaki faktörlere dikkat çekiyor.

Aile ilişkilerinin teşhisine birleşik bir yaklaşımın olmaması. Her danışmanlık modeli, hem teşhis yöntemlerine hem de dikkat edilmesi gereken gerçeklere ilişkin kendi yorumunu içerir.

Aile ilişkilerinin değerlendirilmesi, psikoloğun deneyiminin yansıtılmasının yanı sıra, kendileri üzerinde düşünme yeteneğinin gelişim düzeyinden de etkilenebilir.

Aile ilişkilerinin dinamiklerinin aile üyeleri tarafından farklı yorumlanması, tam olarak bilinçli olmayan kişisel sorunlar nedeniyle çarpıtılması.

Yazar, özellikle şu veya bu yöntemi neden kullandığını, uygulamasının sonuçlarını nasıl öngördüğünü ve müşterilerin belirli özelliklerini nasıl dikkate aldığını anlayarak, kendi faaliyetlerinin profesyonel olarak yansıtılması ihtiyacını vurgulamaktadır. Ancak aile danışmanlarının genellikle dayandığı bazı genel ilkeler vardır.

Danışmanın çözdüğü ilk görevlerden biri aile üyeleriyle güvene dayalı bir ilişki oluşturmaktır. Bu amaçlar için geleneksel olarak çeşitli teknikler kullanılmaktadır (aktif dinlemeden katılmaya kadar).

Danışma süreci çerçevesinde teşhis prosedürü için zaman ve yer seçimi, önceden formüle edilmiş hipoteze ve aile ile genel çalışma planına bağlı olarak belirlenir.

Bunun için genogram yöntemini kullanarak aile teşhisine demografik ve biyografik bilgilerin toplanmasıyla başlanması tavsiye edilir.

Aile içi ilişkilerin teşhisine yönelik özel yöntem ve tekniklerin sistemleştirilmesi ve tanımlanması üzerine çalışmalar, aile danışmanlığı R. Sherman ve N. Fredman alanında Amerikalı uzmanlar tarafından gerçekleştirildi. Onların bakış açısına göre yöntem, doğrudan danışman tarafından yürütülen bir dizi teknik ve öneri olarak anlaşılmaktadır. Yöntem aileye psikolojik yardım sağlayan bir araçtır. Kullanırken zaman unsuru, başvuru prosedürü ve danışmanın sonuçları yorumlamadaki deneyimi büyük önem taşımaktadır.

Ailenin durumunu ve psikolojik refahını teşhis etmek için geleneksel olarak aşağıdaki yöntemler kullanılır:

projektif test "Aile heykeli";

genogram yöntemi;

yöntem "Aile alanı";

projektif test "Aile çizimi".

Genogram

Genogram, üç veya dört kuşaktaki aile içi ilişkiler sisteminin yapılandırılmış bir diyagramıdır. Ailenin birkaç kuşağını inceleyen aile terapisi yaklaşımının bir parçası olarak 1978 yılında M. Bowen tarafından önerilmiştir. Amacı davranış kalıplarının ve aile içi ilişkilerin nesilden nesile nasıl aktarıldığını ve ölümler, hastalıklar, büyük mesleki başarılar, yeni bir ikamet yerine taşınma gibi olayların modern davranış kalıplarını ve aynı zamanda aile içi ilişkileri nasıl etkilediğini göstermektir. aile ikilileri ve üçgenler. Genogram, psikoterapistin ve ailenin, aile yaşamının tüm olaylarını ve olaylarını belirli bir bütünsel, dikey yönelimli perspektifte ele alarak bütünsel bir resim elde etmesini sağlar. Bazen "dolaptan iskeleti" çıkararak bazı aile üyeleri için bir gizem olan şeyi gün ışığına çıkarıyor. Bu yaklaşımın aile geçmişi veri toplamaya yönelik geleneksel yaklaşımlarla pek çok ortak noktası vardır, ancak temel ayırt edici özelliği aile verilerinin yapısı ve haritalandırılmasıdır.

Genogram, aile içi ilişkilerin özelliklerini göstermek için semboller kullanır; bunlar, diğer verilerle birlikte, aile üyelerinin ilişkilerini ve aile sistemindeki konumlarını tasvir etmek için kullanılır. Her aile üyesinin adı, yaşı, evlilik zamanı, ölüm, boşanma, doğum hakkında bilgi toplandıktan sonra, temasların sıklığı ve kalitesi, duygusal kırılmalar, faktörler gibi aile sisteminin işleyişine ilişkin diğer önemli veriler de toplanır. çatışma ve kaygıya yol açan, aile alt sistemlerinin ve bir bütün olarak ailenin açıklık-kapalılık düzeyi. Bu tekniğe dayalı görüşmeler sırasında aile senaryoları, değerler, kurallar, erkek ve kadın davranış standartları da belirlenebilir.

Prosedür

Metodolojinin amacı- Geniş ailenin en az üç nesillik geçmişini yansıtan bir harita edinin. Çalışma, aile ile düzenli toplantılar başladıktan sonra herhangi bir zamanda gerçekleştirilebilir ve sorunun daha iyi anlaşılması ve çözüm yollarının bulunması amacıyla aile hakkında bilgi toplanmasıdır.

Genellikle çocuklar da dahil olmak üzere bilgiyi dinleyip algılayabilen tüm aile üyelerinin huzurunda gerçekleştirilir. Aile üyelerinin bu bilgilere ilgi duyduğu ve yakın akrabalarına ilişkin detayları merak ettikleri varsayılmaktadır.

Konuşma genellikle aile tarafından sunulan semptomun değerlendirilmesiyle başlar: kimde görülüyor, ilk ortaya çıktığında klinik seyri nasıldı. Dahası, fiziksel, duygusal ve sosyal semptomlar, işlevsiz duygusal ilişkilerin bir tezahürü olarak kabul edilir ve semptom taşıyıcısının davranışı, bu ailede kaygının nasıl ortaya çıktığını ve üstesinden gelindiğini yansıtır. Semptomların ilk başlangıcı ve daha sonra kötüleşmesinin zamanlaması, yakın bir akrabanın ölümü gibi ailedeki diğer olaylarla ilişkili olabilir.

Daha sonra ebeveynlerin tanıştığı zamandan günümüze kadar olan aile geçmişinin tanımı başlar. Aşağıdaki gerçeklere özellikle dikkat edilmelidir: eşlerin yaşı, ilk buluşmalarının kesin tarihi; gelin ve damat olduklarında neler yaptıklarını; çocukların doğum sırasının fiziksel ve psikolojik özelliklerine etkisi. Ailenin nerede yaşadığını ve başka bir yere tam olarak ne zaman taşındıklarını öğrenmek önemlidir (özellikle taşınmanın ebeveyn ailesine çok yakın veya çok uzak olması durumunda önemlidir). Konuşmanın bu aşamasında ebeveynlerin her birinin sağlık, eğitim ve mesleki kariyerine ilişkin bilgiler de açıklığa kavuşturuluyor.

Daha sonra hem anne hem de baba açısından geniş ailenin tarihi tartışılacaktır. Burada en azından anne ve babanın erkek ve kız kardeşlerini, ebeveyn ailelerindeki duygusal atmosferi, tüm aile üyelerinin şu anda neler yaptığını öğrenmek gerekiyor. Ebeveyn ailesinde meydana gelen olayların kesin tarihleri ​​önemlidir çünkü bunlar çekirdek ailedeki olaylarla ilişkilendirilebilir.

Danışman, belirli bir ailedeki fiziksel ve duygusal sınırlar, alt sistemlerin kapalılığı ve açıklığı, aile üyeleri arasındaki ilişki kalıplarının çeşitliliği veya sınırlılığı ve aralarındaki iletişim araçları hakkındaki soruları değerlendirmek için genogramın yapısını kullanır. onlara.

Aileyle yapılan görüşme sırasında bilgi alındığı için özel sembollerle sabitleniyor. Her danışman kendisine uygun sembolleri kullanabilir, ancak aşağıdaki semboller genel olarak kabul edilen tanımlardır:

« aile heykeli»

Önerilen bu tekniğin özü V. Satir, kişilerin ve nesnelerin dizilişinin belirli bir zamanda aile içi ilişkileri fiziksel olarak simgelemesi, her bireyin aile sistemi içindeki yerinin nasıl görüldüğünü belirlemesidir. Her aile üyesi, kendi yaşayan aile portresini yaratır, en yakın akrabalarını aralarındaki mesafeye ilişkin kendi görüşüne göre yerleştirir, her birini birbirleriyle ilişkili olarak oynadıkları rol ve yaşadıkları duygular açısından değerlendirir. Böylece herkesin deneyimi canlı bir resimde somutlaşıyor ve ona yansıtılıyor. Aile heykelleme yönteminin birçok avantajından biri, aile sisteminde sıklıkla var olan aşırı sözelleştirme ve aşırı entelektüelleştirmenin (çeşitli savunmalar, yansıtmalar ve suçlamalar) üstesinden gelme yeteneğidir. Aile üyelerinin birbirleriyle her zamanki sözlü ipuçlarıyla etkileşim kurmalarına izin verilmiyor; ancak niteliksel olarak farklı, daha spontan bir düzeyde iletişim kurmaya zorlanıyorlar. Üçgenler, ittifaklar, çatışmalar görsel ve sembolik olarak tasvir edildiğinde, en ince tonlarında duygulara dayalı çeşitli etkileşim fırsatları ortaya çıkar. Bu bakımdan "aile heykeli" oldukça iyi bir teşhis aracıdır.

"Aile heykelinin" bir diğer avantajı da aile üyeleri üzerinde yarattığı etkidir; onların kendilerini hem bütünün hem de her bir unsurun önemli olduğu çeşitlilik içinde bir tür birlik olarak düşünmelerini sağlamasıdır. Tüm aile için yaratacağı sonuçları dikkate almadan herhangi bir aile içi etkileşim sistemini izole etmek imkansızdır. Heykel sadece aileyi birleştirmez, aynı zamanda her birinin bireyselliğini de vurgular. Ayrıca bir aile üyesinin kişisel deneyimini özetlemesi, anlaması ve yorumlaması gerekir. Heykel aynı zamanda terapiste aile sistemine doğrudan müdahale etme olanağı da verir. Aynı zamanda yapısal terapist, aile üyelerinin aile içindeki konumlarını yeniden dağıtmalarına yardımcı olur, böylece aile içi alt sistemlerin daha kabul edilebilir sınırlarının yaratılmasına katkıda bulunur. Bu bağlamda heykelin ailenin tam işleyişi için olumlu değişiklikler yapmak amacıyla kullanıldığı ileri sürülebilir.

Prosedür

Aile Heykeli tekniği tanı ve tedavinin her aşamasında kullanılmaktadır. En az üç veya dört kişi, bir miktar kolay hareket edebilen mobilya ve seansa katılmayan aile üyelerinin yerine kullanılan eşyalar yeterlidir. Heykel, ailenin hem bugününü hem de geçmişini temsil edebilir ve geniş ailenin tedavi amaçlı gerekli olan herhangi bir sayıda üyesini içerebilir.

Danışanlara bu tekniği tanıtan terapist, her şeyden önce bu ailenin bir üyesi olmanın ne demek olduğunu hissetmenin yardımcı olduğunu açıklıyor. Bazen göstermek anlatmaktan daha kolaydır. Her aile üyesi sırasıyla aile içi ilişkilere dair kendi vizyonunu gösteriyor ve onları canlı heykellerde tasvir ediyor, böylece uzaydaki duruşları ve konumları birbirlerine karşı eylemlerini ve duygularını yansıtıyor.

Danışman, heykeltıraşın aile üyelerine sanki kilden yapılmış gibi davrandığını öne sürüyor. Heykeltıraş herkesi sözsüz olarak kendisini karakterize edebilecek bir konuma yerleştirir. Aynı zamanda psikoterapist, heykeltıraşın kendisini gördüğü gibi aile heykelinde heykeltıraşın yerini alır. "Heykel yapma", heykeltıraş eserinden memnun kalana kadar devam eder. Ailenin diğer üyelerinin heykeltıraşın kendilerini özgürce "malzeme" olarak ele almasına izin vermeleri, daha sonra onunla yer değiştireceklerini bilmeleri önemlidir.

Her aile üyesi, o andaki ailedeki duygusal durumu yansıtan kendi gerçek "aile heykelini" yarattığında, "ideal" bir aile heykeli yaratmayı isteyebilirsiniz.

Danışman bu sürece müdahale etme, seçeneklerini sunma ve olup bitenler hakkında doğrudan yorum yapma olanağına sahiptir. Daha sonra danışma sürecinin dinamiklerinin izini sürmek için "ideal" aile heykeline dönülebilir. Aynı zamanda, çeşitli üyelerinin aile yapısına ilişkin fikirleri arasındaki farklılıklar, ailede neler olup bittiğini anlamak için çok önemlidir ve bunları "aile heykeli" yardımıyla tanımlamak, geleneksel temellere göre daha kolaydır. sözlü teknikler.

Aile Heykeli tekniğini kullanmanın birçok seçeneği vardır. Bu tekniği kullanan bazı psikologlar, heykeltıraştan her aile üyesi için o kişinin davranışını en iyi tanımlayacak bir kelime veya ifade bulmasını ister. Aile üyeleri, yalnızca görsel değil aynı zamanda işitsel bir etki elde ederken bu cümleleri tutarlı bir şekilde telaffuz etmeye teşvik edilir.

Sadece heykelin tamamını bir bütün olarak değil, aynı zamanda tek tek parçalarını da tartıştık. Danışman ayrıca sorabilir sorular.Örneğin, bunlar:

(her aile üyesine) Akrabalarınızın arasında olduğunuz bu yerde kendinizi nasıl hissediyorsunuz?

(tüm aileye) Bu heykel sizi şaşırttı mı?

(her aile üyesine) Heykeltıraşın sizi tam olarak tasvir ettiği gibi algıladığını daha önce biliyor muydunuz?

(tüm aileye) Ailenizin tam olarak heykelde tasvir edildiği gibi işlediğine katılıyor musunuz?

(heykeltraşa veya aileye) Aile hayatında ne gibi değişiklikler görmek istersiniz?

(diğer tüm sorulardan önce heykeltraşa) Çalışmanıza bir isim bulun.

Seansta ailenin, heykeltıraşın ve danışmanın yaptığı çalışmalarla ilgili bir tartışma düzenleyebilirsiniz. Heykel aynı zamanda bireysel psikoterapötik çalışmalarda da kullanılmaktadır. Bu durumda aile üyelerinin rolleri ofisteki mobilyalar ve diğer büyük eşyalar tarafından oynanır. Bu yaklaşım bazen aile üyelerinin canlı varlığından yoksun kalsa da aile sisteminde olumlu değişikliklerin oluşmasına da yardımcı olur.

Aynı zamanda heykel, aile içi nesnel bir durumu değil, yalnızca aile üyelerinden birinin öznel görüşünü, iç dünyasının öznel gerçekliğini yansıttığı için çok sert yorumlanmamalıdır.

« aile alanı»

"Aile Alanı", aile danışmanına birlikte çalıştığı aile sisteminin organizasyonu hakkında önemli bilgilerin yanı sıra etkili bir terapötik müdahale aracı sağlayan bir tekniktir.

Tekniğin özü, müşterilerden evlerinin kat planını, içindeki tüm odalar ve binalar dahil olmak üzere çizmelerinin istenmesidir. Eğitime katılanların kendi ailelerindeki psikolojik durumu yansıtan bilgileri birbirleriyle paylaşmaları durumunda bu teknik aile danışmanlığı öğrencileri için de yararlı olabilir ve bu onların mesleki yeterlilik düzeylerini artırabilir. Başlangıçta teknik bu bağlamda kullanıldı ve ancak o zaman aile danışmanları tarafından danışanlarla çalışmalarında kullanıldı.

"Bölgesellik" kişisel ve aile kimliğinin önemli bir parçasıdır. Duygusal ve operasyonel olarak aile üyeliği ve dışlanma, rahatlık ve gerilim, zevk ve acı, yakınlık ve mesafe, sınırlar ve bunların karmaşıklıkları, güç ve zayıflık ile özdeşleştirilir. Aile alanının kullanımına ilişkin çalışma, aile içi dinamiklerin çok önemli yönlerini ortaya koymaktadır. Aynı zamanda kendinize şu soruları sormanızda fayda var: Aile alanı üretken amaçlar için mi, oyun için mi, yaşamak için mi yoksa aile üyeleri arasındaki kavgalar için mi kullanılıyor?

Prosedür

Ebeveynlere büyük bir kağıt, keçeli kalem veya kurşun kalem verilir. Evlenmeden önce yaşadıkları evin kat planını çizmeleri istenir. Çocuklar izliyor ve dinliyorlar. Ebeveynler ikamet yerlerini birkaç kez değiştirip bir evden diğerine geçtiyse, onlardan en unutulmaz evin planını çizmeleri istenir. Ebeveynler resim yapmakla meşgulken, psikolog aşağıdaki soruları sorarak onları yavaş yavaş terapötik duruma sokar:

çizim yaparken, bu veya o odanın sizinle hangi ruh hali ile ilişkilendirildiğine dikkat edin;

evde hakim olan kokuları, sesleri, renkleri ve insanları hatırlamaya çalışın;

evinizde tüm aile üyelerinin toplantıları için özel olarak tasarlanmış bir oda olup olmadığı;

Geniş ailenizin üyeleri sizi ziyaret ettiğinde,

toplantılar hangi odada yapıldı;» evde girmenize izin verilmeyen odalar var mıydı;

evde özel bir yeriniz var mıydı;

ebeveyn evinizde yakınlık, mesafe ve mahremiyet sorunlarının nasıl çözüldüğünü mümkün olduğunca net bir şekilde hayal etmeye çalışın;

ebeveyninizin evinin bloktaki diğer evlere göre konumu; bir şeyle ayırt edilip edilmediği;

ebeveyn evinizde meydana gelen bazı tipik olayları hatırlayın;

Ailenizin üyelerinin söylediği tipik kelimeleri ve cümleleri hatırlayın.

Bu tekniği aile terapisinde kullanmak için çeşitli seçenekler vardır. Psikolog, anne ve babadan ebeveynlerinin evlerinin bir planını çizmelerini isteyebilir, çocuklar da aynı anda onları gözlemlemelidir. Alternatif olarak çocuklara, ebeveynleriyle birlikte yaşadıkları evin kat planını, anne ve babanın gözlemci olarak hazır bulunmasıyla birlikte çizmeleri talimatı verilebilir. Üçüncü seçenek - tüm aile üyelerinin şu anda yaşadıkları evin bir planını çizmesi.

Danışmanın soruları, söz konusu ailede var olan kurallarla ilgili anıları ve bunların ebeveyn ailelerindeki kaynaklarını tanımlamayı amaçlamaktadır. Ayrıca anıların aile içi ilişkileri ne kadar yansıttığı da incelenmektedir. Toplanan bilgiler aynı zamanda belirli bir aile içindeki çeşitli ittifakların ve ilişkilerdeki kopuşların belirlenmesinde de yararlı olabilir.

Projektif test "Aile çizimi"

Aile ilişkilerini teşhis etmek için en popüler yöntemlerden biri projektif test, "Aile Çizimi". Bu yöntemin avantajları şunları içerir: kullanım kolaylığı, mevcut aile içi sınırları ve koalisyonların varlığını görme yeteneği ve ayrıca bu aile sisteminin her aile üyesinin bakış açısından duygusal arka plan özelliği.

Testin sırası şu şekildedir: Deneğin hücresiz bir kağıt üzerine kalemle ailesini çizmesi istenir. Konu çizimle ilgili sorular sorarsa, danışman belirsiz bir şekilde yanıt verir ("İstediğiniz gibi çizin"), ancak müşterinin çizme arzusunu destekler ("Nasıl çizdiğiniz önemli değil - asıl önemli olan bir şey çizmenizdir").

Denek silgi kullanmamalıdır. Çizimin sonunda çizilen tüm karakterler etiketlenmelidir (kim kimdir). Çizime başlamadan önce şu talimat verilir: "Ailenizi çizin."

Bu testin birçok yorumlanma yolu vardır. “Aile resminin” en iyi yorumlarından biri yerli bir psikolog tarafından önerildi. VC. Loseva. Yorumlama kuralları aşağıdaki gibidir.

Kağıt alanının kullanımı. Kağıt alanı, çizimin yazarı açısından aile dünyasının mekanının bir analogudur. Yazarın sayfanın mekânındaki yeri, kendi ailesinin mekânındaki yerini simgelemektedir.

Resimde herhangi bir aile üyesinin bulunmaması. Aile üyelerinden biri yoksa, büyük olasılıkla yazarın bu karakterle tamamen duygusal teması yoktur, bu kişi sanki onun dünyasında yoktur. Bu aynı zamanda yazar tarafından yasak olarak algılanan (örneğin kıskançlık, saldırganlık) yokluğa ilişkin bilinçdışı olumsuz duyguların varlığı anlamına da gelebilir.

Yazarın çiziminde eksiklik. Resimde yazarın kendisi yoksa bu, yakın insanlara göre kendini ifade etmenin zorluğu, yazarın ailede anlaşılmadığı fikri anlamına gelebilir. Bu aynı zamanda yazarın aile ortamındaki yerini bulmasının zor olduğu anlamına da gelebilir. Ancak yazarın şu pozisyonunu da ifade edebilir: "Burada yerim yok ama bu umurumda değil."

Tasvir edilen karakterlerin boyutu. Karakterin büyüklüğü, yazar için öznel önemini kişileştirir. Şekildeki en büyük boyut, ilişkisi daha önemli olan karakterlerin boyutudur.

Kurgusal karakterlerin varlığı. Kurgusal karakterler karşılanmamış ihtiyaçların simgeleridir. Örneğin, çizimde Noel Baba'nın, evcil hayvanların varlığı, yazarın desteğe, korumaya, sıcaklığa ihtiyacı anlamına gelebilir. Bu durumda yazara kurgusal karakterin karakterini ve işlevlerini sormalısınız.

Sayfa alanındaki karakterlerin düzenlenmesi. Karakter ne kadar yüksek olursa, imajı küçük olsa bile yazarın gözünde ailede o kadar güçlü olur.

Karakterler arasındaki mesafe. Karakterlerin birbirine göre uzaklığı, aralarındaki psikolojik mesafeyi yansıtır. Temasa geçen karakterler yakın psikolojik temas halindedir.

kontur karakteristiği. Büyük endişeye neden olan bir karakter veya nesne, büyük bir baskıyla çizilir, yoğun bir şekilde gölgelenir, ana hatları birkaç kez belirlenir. Karakter ince, titreyen bir çizgiyle çizilebilir, bu aynı zamanda yazarda yarattığı kaygıyı da gösterir (yazar onu canlandırmaya cesaret edemez).

Figürlerin görüntüsündeki bozulmalar. Sağ taraftaki çarpıklıklar (karakterin yerini alırsanız), sosyal normlar dünyasıyla (iş, çalışma, kariyer; bir çocuk için, normları kişileştiren insanlarla) ilişkilerde sorunlar anlamına gelebilir. Sol taraftaki çarpıklıklar - duygusal, samimi, yakın ilişkiler alanındaki sorunlar.

Cansız nesnelerin görüntüsü. Yaşamın bir alanıyla (örneğin döşemeli mobilyalar) ilgili çok sayıda öğenin görüntüsü, bu alanın yazar için özel önemi anlamına gelir. Çocuğun çizimindeki çok sayıda kapalı dolabın görüntüsü, ailede kendisine izin verilmeyen bir sırrın varlığını gösterebilir.

Çok sayıda küçük detayın görüntüsü düzen kurallarına takıntılı olmanın yanı sıra ailenin duyguları uzun süre tutma eğilimi anlamına da gelebilir. Karakterlerin arasına çizilen nesneler, örneğin baba ile anne arasındaki araba, yazar tarafından ilişkilerde bir engel veya mümkün olan tek iletişim yolu olarak algılanır.

Vücut parçalarının sembolizmi.Çocuk çizimleri yorumlanırken esas olarak vücut parçalarının sembolizmi dikkate alınır. Vücudun ayrı ayrı bölümlerine aşağıdaki anlamlar verilmiştir.

KAFA- Bir çocuk için vücudun çok önemli bir kısmı, en büyük kafa, en büyük zihne atfedilir.

Gözler.Çocuğun bakış açısından gözler, kişiye gözyaşları, üzüntü ifadeleri ve duygusal destek talepleri için verilir. Büyük genişlemiş gözler alarm, yardım sinyali anlamına gelir.

Gözler yarıklar Ağlama konusunda içsel bir yasak taşıyan bir karakter, böyle gözleri olan bir karakter nasıl yardım isteyeceğini bilemez.

Kulaklar. Kulaklar eleştiriyi kabul eden organdır. Büyük kulaklar karakterin herkesten daha çok başkalarını dinlemesi veya dinlemesi gerektiğini yansıtır. Resimde küçük kulaklar veya yokluğu karakterin eleştiriyi görmezden geldiğini, başkalarının görüşlerini dikkate almadığını veya yazarın böyle olmasını istediğini söylüyorlar.

Ağız. Ağız sözlü saldırganlığı ifade etmek için tasarlanmıştır, bir “saldırı organıdır”. Büyük, gölgeli ağız Kınama korkusu, sözlü etki korkusu ile bağlantılı olarak çizimin yazarına yönelik bir tehdit anlamına gelir. Ağız eksikliği, ağız yerine nokta yazarın bakış açısından karakterin diğer insanları sözlü olarak etkileyemeyeceği anlamına gelir.

Boyun. Boyun, kişiliğin rasyonel ve duygusal bileşenlerinin birleşimini sembolize eder. Boyun sahibi olmak duygularınızı kontrol etme yeteneği anlamına gelir. İnce ve uzun boyunlu- Duygusal dünyadan uzaklaşarak çözülen duygu ve akıl çatışması, "Duygularımı fark etmemeye çalışıyorum." Kısa ve kalın boyun bu tür çelişkilerin yokluğunu sembolize eder.

Eller. Ellerin görevi anneye tutunmak, onunla temas kurmaktır. Yetişkin çizim karakterleri için eller, dünyayla etkileşim kurmanın bir yolunu temsil eder. Bir karakter ne kadar güçlü algılanırsa kolları da o kadar uzun ve geniş çekilir.

Bacaklar. Bacaklar, karakterin gerçekte desteğini, ne kadar "ayakları üzerinde sağlam durduğunu" gösterir. Aşırı karakterlerin bacaklarını birleştiren bir çizgi çizerseniz, gerçekte yalnızca çizgide duranlar bağımsız desteğe sahip olacaktır.

2014 yılında Tataristan Cumhuriyeti koruyucu ailelerde yaşayan çocukların konforunu “Koruyucu aile” olarak izledi. Evlatlık".

İzlemeye cumhuriyetin 45 ilçesinden koruyucu aileler katıldı. Önerilen anket, 2425 koruyucu çocuğun büyüdüğü 1296 aileden 2186 koruyucu ebeveyn tarafından yanıtlanmıştır.

İzlemenin amacı Tataristan Cumhuriyeti'nin koruyucu ailelerinde yetimlerin ve ebeveyn bakımı olmadan bırakılan çocukların yaşam konforunun izlendiği belirtildi.

Görevleri izleme haline gelmek:

• cumhuriyetteki koruyucu ailelerin sosyal statüsünün belirlenmesi;
• çocuğu ailelerine kabul etmeye sevk eden evlat edinen ebeveynlerin motivasyonunun belirlenmesi;
• koruyucu ailelerin acil sorunlarının belirlenmesi ve bunların ortadan kaldırılması için daha fazla çalışma yapılması;
• koruyucu ailelerin maddi ve yaşam koşullarının incelenmesi;
• yetimlerin ve ebeveyn bakımı olmadan bırakılan çocukların bu şekilde yerleştirilmesinin gelişiminin başarısını tahmin etmek.

Belirlenen görevleri çözmek için, koruyucu ebeveynlerden birkaç bloktan oluşan anketin (Ek 1) sorularını yanıtlamaları istendi:

• koruyucu aile hakkında genel bilgiler;
• ailedeki durumun öz değerlendirmesi (evlat edinen ebeveynlerin motivasyonu ve geleceğe yönelik niyetleri; evlat edinilen çocuk ve aileye uyumu, ortaya çıkan zorlukların çözümü için gerekli yardım);
• aileye barınma ve maddi destek.

I. Koruyucu aile hakkında genel bilgiler.
Ankete yalnızca 2186 kişi (1296 aile) yanıt verdi. Ankete katılan vatandaşların %42'si (910) erkek, %58'i (1276) kadındır.

Aile durumu.
İzlemeye katılan koruyucu ailelerin çoğunluğu tam ailelerdir - %72'si (939), tek ebeveynli ailelerin sayısı ise %28'dir (357).

İkamet yeri Koruyucu aileler.
Koruyucu ailelerin ikamet yerlerine göre dağılımı aşağıdaki gibidir:

• Ailelerin %44'ü (570) küçük kasabalarda ve kentsel tipte yerleşim yerlerinde ikamet etmektedir;
• Ailelerin %56'sı (726) cumhuriyetin kırsal kesimlerinde (kasaba ve köylerde) yaşamaktadır.

Evlat edinen ebeveynlerin yaşı.
Yaşlara göre ankete katılanların dağılımı şu şekilde:
26 ila 35 yaş arası - evlat edinen ebeveynlerin %5'i (106);
36 ila 45 yaş arası -evlat edinen ebeveynlerin %29'u (633);
46 ile 55 yaş arası - evlat edinen ebeveynlerin %45'i (997);
55 yaş üstü - evlat edinen ebeveynlerin %21'i (450).

Evlat edinen ebeveyn eğitimi:

• İzlemeye katılan evlat edinen ebeveynler arasındaki vatandaşların büyük çoğunluğu orta mesleki eğitime sahiptir - ebeveynlerin %42'si (909);
• %25 (540) ebeveynin yüksek öğrenimi tamamlanmıştır;
• Ebeveynlerin %24'ü (534) ortaöğretim mezunudur;
• Ebeveynlerin %8'i (177) temel mesleki eğitime sahiptir.

Gösterilen rakamlar ebeveynlerin yüzde 99'unun işlem sonuçlarını yansıtmaktadır; evlat edinen ebeveynlerin yüzde 1'i (10) bu soruyu yanıtlamamayı tercih etmiştir.

Evlat edinen ebeveynlerin mesleği.
Evlat edinen ebeveynlerin mesleki faaliyetleri üzerine yapılan bir araştırma şunu gösterdi:

• Ebeveynlerin %25'i (540) çalışan insanlardır;
• Ebeveynlerin %23'ü (501) kamu kuruluşlarında çalışmaktadır;
• Ebeveynlerin %16'sı (379) imalat sektöründe çalışıyor;
• Ebeveynlerin %7'si (141) tarımda çalışmaktadır. Çalışmayan evlat edinen ebeveynler.

• ev hanımları - ebeveynlerin %13,3'ü (287) çalışmayan vatandaşlardan;
• emeklilik yaşına ulaşmış koruyucu ebeveynler - ebeveynlerin %10,4'ü (225);
• sağlık nedenleriyle (engellilik) emekli olan koruyucu ebeveynler - bir ebeveynin %3'ü (63);
• Ebeveynlerin %2,3'ü (50) çalışmamalarının nedenini belirtmedi.

Finansal durum aileler.
Çoğu koruyucu ailenin maddi güvenlik düzeyi, koruyucu çocukların çocuk yetiştirmesi için uygun koşullar yaratmanıza olanak tanır.

Çalışma sonucunda şu tespit edildi:

• Ailelerin %3'ünün (39) aylık geliri vardır; her aile üyesinin ortalama 20.000 rubleden fazlası vardır;
• Ailelerin %42'sinin (548) 10.000 ile 20.000 ruble arasında değişen gelirleri vardır;
• % 50 (642) aile, bir aile üyesinin ortalama 10.000 rubleye kadar gelir sağladığı ailelerdir;
• Ailelerin %5'i (67) bu soruyu yanıtlamamayı tercih etti.

Ek malzeme desteği aileler.
Araştırma sonucunda ailelerin devletten şu şekilde ek fon aldıkları ortaya çıktı:

• kan çocuğu ödeneği– %16 (208) aile;
• kabul edilen çocuk emekli maaşı– %60 (788) aile; bunların:

∗ Ailelerin %32,6'sı (428) çocuklarının birikim defteri için para biriktiriyor;
∗ Ailelerin %18,4'ü (241) - koruyucu çocuğun emekli maaşını onu desteklemek için kullanıyor;
∗ Ailelerin %9'u (119) - çocuğun bakımı ve tasarruf defteri için parçalar halinde kullanıyor.

Neredeyse tüm koruyucu ebeveynler çocukları için zamanında para alıyor, yalnızca% 2 - bazen hafif bir gecikmeyle.

Koruyucu ailelerde doğal ve evlat edinilmiş çocukların oranı.
Araştırmaya katılan 1296 koruyucu ailede şu konular gündeme geldi:

• 2186 kan çocukları 925'i kız, 1261'i erkek olmak üzere;
• 2425 evlatlık Bunların 1120'si kız, 1305'i erkektir.

Sağlık durumu koruyucu ailelerdeki çocuklar.
"Kan" çocukların sağlık durumu:

• çocukların %95'i (2073) pratik olarak sağlıklıdır;
• kronik hastalıkları olan çocukların tespit edilmemesi;
• Çocukların %2'si (42) engellidir;
• soruya cevap vermedi - ankete katılanların %3'ü (71).

Evlat edinilen çocukların sağlık durumu:

• pratik olarak sağlıklı, çocukların %92'si (2234);
• çocukların %0,3'ü (8) kronik hastalıklardan muzdariptir;
• Çocukların %6'sı (155) sınırlı sağlık olanaklarına sahiptir;
• Çocukların %1,7'si (28) soruya cevap vermedi.

Koruyucu çocukların sağlık durumu üzerine yapılan bir araştırma, ailede kaldıkları süre boyunca çocuklarda görülen olumlu bir eğilimi gösterdi. Bu nedenle, evlat edinen ebeveynlerin% 90'ından fazlası yalnızca çocukların sağlığındaki iyileşmelere değil, aynı zamanda psiko-duygusal durumlarında da önemli bir iyileşmeye dikkat çekiyor.

Çocukların koruyucu ailelerde kalma süreleri.

• Çocukların %1'i (24) 15 yılı aşkın süredir koruyucu aile yanında yaşamaktadır;
• Çocukların %7'si (170) 10-15 yaş arası koruyucu aile yanında yaşamaktadır;
• 6-10 yaş arası çocukların %48'i (1164) koruyucu aile yanında yaşamaktadır;
• Çocukların %22'si (534) 3 ila 5 yaş arası koruyucu ailelerde yaşamaktadır;
• Çocukların %13'ü (315) 1 ila 2 yaş arası koruyucu ailelerde yaşamaktadır;
• Çocukların %9'u (218) bir yıldan az bir süredir koruyucu aile yanında yaşamaktadır.

II. Ailedeki durumun öz değerlendirmesi.
Bir çocuğu bir ailede büyütme kararının ilk ve ana nedeni, koruyucu ebeveynler tarafından çocuklara şefkat duygusu, onlara aile sıcaklığı, ebeveyn sevgisi ve bakımı verme arzusu olarak adlandırıldı -% 70 (916) aileler.

Bir sonraki neden ise ailelerin %19'u (242) kendi çocuğuna sahip olamamaydı.
Üçüncü neden ise, çocukları ebeveyn bakımından yoksun bırakılan arkadaşların ve tanıdıkların çocuklarının gelecekteki kaderine ilişkin sorumluluk duygusudur - ailelerin% 4'ü (49).
Soruyu yanıtlamadı - %7 (89 aile).

Kamuoyu.
İzlemeye katılan koruyucu ebeveynler, yakın akraba ve arkadaşlarının şunları kaydettiğini kaydetti:

• Ailelerin %28'i (365) çocukların ailede yetiştirilmek üzere evlat edinilmesini onayladı;
• sadıktı - ailelerin %61'i (788);
• anlamayarak tepki gösterdi - %7 (89) aile;
• Ailelerin %4'ü (54) kınama tepkisi gösterdi.

Gelecekte ailedeki çocukların evlat edinilmesine yönelik planlar.

• Ailelerin %50'si (651) artık çocuklarını ailelerine almayı düşünmüyor çünkü onları yeterli miktarda ilgi, sevgi ve ilgiyle çevreleyebileceklerinden emin değiller;
• %20 (255) ailenin şüphesi var;
• Ailelerin %14'ü (179) ailede yetiştirilmek üzere bir çocuk evlat edinmeyi planlıyor;
• %3'ü (45 aile) geleceğe yönelik planlarına henüz karar vermedi.

Evlat edinen ebeveynlerin karşılaştığı zorluklar.
Görüşülen koruyucu ailelerin tümü, koruyucu çocuklarla birlikte yaşama sürecinde bazı zorluklar yaşamıştır:

- psikolojik ve pedagojik (çocuklar pedagojik olarak ihmal edildi, aşırı derecede kapalı veya saldırgandı, akranlarıyla iletişimde zorluklar yaşadı, antisosyal davranışlar sergiledi, vb.) - %45 (584) ailede;

- yasal ve yasal (esas olarak 18 yaşından sonra konut sağlanmasına ilişkin) - ailelerin %16'sında (204);

- tıbbi nitelikte (çoğunlukla engelli çocuklarda) - ailelerin %31'inde (406);

– maddi zorluklar – %8 (111) ailede.

Hangi yardıma ihtiyaç duyulduğu sorulduğunda,

• Ailelerin %20'si (259) hukuki yardıma ihtiyaç duyduğunu belirtti;
• Ailelerin %23'ü (298) psikolojik ve pedagojik yardıma ihtiyaç olduğunu belirtti;
• Ailelerin %12'si (156) tıbbi bakıma ihtiyaç duyduklarını belirtti;
• % 15 (194) aile - yaz tatillerinin düzenlenmesi ve çocukların sağlığının iyileştirilmesinde ek destek şeklinde maddi yardım.

III. Evlat edinen ebeveynlerin mevzuat eğitimi, tıp ve psikolojik ve pedagojik yönelim konularındaki bilgilerinin öz değerlendirmesi:

• Ailelerin %56'sı (726) bilgilerini “iyi” olarak değerlendiriyor;
• Ailelerin %42'si (544) bunları "tatmin edici" buluyor;
• Ailelerin %2'si (26) “yetersiz”. Ailelerin %80'i (1037) evlat edinilen çocukları olan diğer ailelerin nasıl yaşadığıyla ilgilenmektedir.
• Ailelerin %59'u (376) başkalarıyla, evlat edinen ebeveynlerle iletişim kurmak, tanışmak ve sorunlarını tartışmak istiyor;
• Ailelerin %13'ü (168) ilgi kulüplerine katılmayı tercih ediyor;
• Ailelerin %9'u (117) eşit payla yazışma yoluyla iletişim kurmak ve ortak faaliyetler yürütmek istiyor;
• Ailelerin %5'i (67) internet ve telefon yoluyla iletişim önerisinde bulundu.

IV. Koruyucu ailelerde büyüyen çocuklara barınma sağlanması.
Evlat edinilen çocukların yalnızca %15'inin (369) kendi konutu vardır; bunlardan:

• % 8 (191) çocuğa kendi dairesi sağlanmaktadır;
• %5 (112) çocuğun bir odası veya apartman dairesinde payı vardır;
• Çocukların %2'sinin (66) evi veya orda payı var.

V. Evlat edinilen çocukların 18 yaşını doldurduktan sonraki yaşam beklentileri (ebeveyn açısından).
Daha öte:

• koruyucu çocukları evlat edinmeyi planlıyor - %9 (115) aile;
• birlikte yaşamayı planlıyor - %62 (801) aile;
• diğer biçimleri planlamak (çocuğun takdirine bağlı olarak, ayrı yaşamak, başka bir şehirde okumak vb.) - ailelerin %14'ü (186);
• Ailelerin %15'i (194) bu soruya cevap vermedi.

VI. Yerel ve cumhuriyet yetkilileri tarafından koruyucu ailelere sağlanan yardım ve faydalar.
Koruyucu aileler dahil, 18 yaşın altında 3 veya daha fazla çocuğu olan koruyucu ailelerin aldığı yardımlar.

Toplam 120 büyük koruyucu aile çeşitli avantajlardan yararlandı:
Ailelerin %6'sı (72) yardımdan ilaç satın almak için yararlandı;
Ailelerin %16'sı (201) konut ve elektrik faturaları için %30 oranında sübvansiyon aldı;
% 13 (166) aile, çocuğun devlet ve belediye eğitim kurumlarında bakımı için ebeveyn ücretinin bir kısmı için tazminat aldı;
%12 (161) aileye sıra dışı konut sağlandı;
Ailelerin %23'ü (298) ücretsiz olanlar da dahil olmak üzere çocuklara yönelik sanatoryum kuponu alma öncelikli hakkından yararlandı;
Ailelerin %52'si (678) koruyucu çocuklar için toplu taşıma desteği aldı;
%11 (147) aile kan çocukları için toplu taşıma seyahati için sübvansiyon aldı;
Ailelerin %1'i (17) çalışmayan anneler için aylık ödenek alıyordu.

Çocukların yetiştirilmesi ve rehabilitasyonunun organize edilmesinde yardım:

• Ailelerin %28'i (362) çocuk tatil kampları için kupon aldı;
• Ailelerin %16'sı (213) sağlık tesisi ve pansiyonlardan yararlanabilmek için kupon aldı;
• %5 (65) aileye okul öncesi kurumlar için kupon verildi;
• Ailelerin %62'si (801) koruyucu ailelere yönelik düzenlenen etkinliklere katılarak değerli bayram hediyeleri aldı.

Koruyucu ailelerin yaşam koşullarının iyileştirilmesine yardım:

• 60 koruyucu aileye daha büyük daireler tahsis edildi;
• Apartman tadilatı için 45 aileye fon tahsis edildi;
• 125 aileye onarım veya yeni ev inşa etmeleri için para verildi.

Bugün ailenin rolünü abartmak zordur. Dürüstlük, nezaket, nezaket, duyarlılık, çalışkanlık ve belirli bir sivil konum gibi en önemli ahlaki nitelikler ailede oluşur.

İzleme sonuçları, bir çocuk yerleştirme biçimi olarak koruyucu ailenin, ebeveyn bakımından yoksun bırakılan bir çocuğun, koruyucu ebeveynlerin ve bir bütün olarak toplumun çıkarlarını organik olarak birleştirdiğini göstermektedir.

Evlat edinilen çocuklar birçok değişikliğe uğramıştır: okuldaki performans artışı, sınıf arkadaşlarıyla, komşularla ilişkilerde iyileşme, özgüven, başkalarına karşı nezaket. Anne-babalar, koruyucu çocuk yetiştirmenin en önemli sonucunu, çocuğun geleceğe yönelik korkularını bırakıp aktif bir yaşam pozisyonuna sahip olması olarak görmektedir.

Hep birlikte aşmamız gereken mevcut zorluklara rağmen cumhuriyette koruyucu aile kurumu başarıyla gelişiyor.

Aile ocağının sevgisinden ve sıcaklığından mahrum kalan çocukların bir aile bulmaları ve mutlu bir gelecek umut etmeleri nedeniyle koruyucu ebeveynlere özel şükran ve takdir sözleri söylemek istiyorum.

Koruyucu bir çocuğu aileye alma kararı, yalnızca kişinin niyetine mutlak güven duymayı değil, aynı zamanda sarsılmaz kararlılığı da gerektiren çok sorumlu bir adımdır.

Gelecekteki evlat edinen ebeveynlerin yeni bir aile üyesinin elini tutmadan önce gitmeleri gereken zor bir yol var.

Sonuçta, koruyucu ailelerin gereksinimleri en katı olanlardır. Bir çocuğu bir aileye naklederken vesayet ve vesayet makamları, evlat edinen ebeveynlerin güvenilirliğinden emin olmalıdır.

Devlet, ebeveyn bakımı olmadan bırakılan bir çocuğu evlat edinme veya evlat edinme arzusuna son derece sadıktır. Bu nedenle, evlat edinen ebeveynler için yaş, medeni durum, gelecekteki ebeveynlerin ailesindeki çocuk sayısı açısından katı bir gereklilik yoktur. Ancak aynı zamanda, bazı kişilerin koruyucu çocuk alma olanağını sınırlayan bir liste de var.

Kimler koruyucu ebeveynlik yapamaz:

• mahkeme kararıyla ehliyetsiz veya kısmen ehliyetli olduğu kabul edilen kişiler;
• daha önce ebeveyn haklarından mahrum bırakılmış veya bunlarla sınırlı kişiler;
• daha önce görevlerini uygunsuz şekilde yerine getiren kişiler;
• eski evlat edinen ebeveynler, eğer evlat edinme kendi hataları nedeniyle iptal edilmişse;
• engelli kişiler;
• ailede çocuk bulma olasılığını engelleyen hastalıkları olan kişiler. Bu tür hastalıklar arasında tüberküloz, bulaşıcı hastalıklar, kötü huylu neoplazmlar, zihinsel bozukluklar, uyuşturucu ve alkol bağımlılığı;
• geçim seviyesine karşılık gelen geliri olmayan kişiler;
• Sabıka kaydı bulunan veya geçmişte bulunan kişiler.

Bu kriterler, ebeveyn bakımı olmayan çocukları, vicdansız evlat edinen ebeveynlerden ve olumsuz yaşam koşullarından korumak ve adaylar arasında en çok tercih edilen bireyleri belirlemek için tasarlanmıştır.

Evlat edinen ebeveynlerin yaşı

Rusya Federasyonu Aile Kanunu'na göre yetişkin kişiler evlat edinen ebeveyn olamaz.

Evlat edinen ebeveynler için herhangi bir üst yaş sınırı yoktur. Yani, herhangi bir yetişkinin ailede bir çocuğun evlat edinilmesi için başvuruda bulunma hakkı vardır.

Ancak vesayet ve vesayet yetkililerinin yanı sıra görüşmeler yapan psikologlar, evlat edinen ebeveynler için adayların yaş özelliklerini dikkate alacaktır. Devlet yetkililerinin yaşı dikkate alarak evlat edinmeyi reddetme hakkı yoktur.

Ancak, örneğin bir psikoloğun sonucuna göre adayların belirli bir yaş kategorisindeki çocukları (çoğunlukla küçükler) evlat edinmelerinin yasak olduğu ve aileye tavsiyelere uygun bir çocuğu evlat edinmelerinin teklif edildiği durumlar vardır.

Emekli bir kişi koruyucu ebeveyn olabilir mi?

Yasal olarak emeklilik çağındaki kişilerin evlat edinmeleri yasak değildir.

Ancak vesayet makamlarının her zaman çocuğun çıkarları doğrultusunda hareket ettiği unutulmamalıdır. Her bir vaka ayrı ayrı ele alınır.

Evlat edinen ebeveyn adayının, çocuğa yeterince ilgi gösterme ve ona uzun süre gerekli olan her şeyi sağlama yeteneğini kanıtlaması gerekecektir.

Kişinin kendi yeteneklerine güven yoksa veya vesayet makamları böyle bir evlat edinmeye karşı çıkıyorsa, çocukları yerleştirmek için vesayet veya misafir modu gibi diğer seçenekleri düşünmeye değer.

Emekli bir koruyucu ebeveyn ise, çocuğun yaşamına ve yetiştirilmesine doğrudan dahil olacak, ancak aynı zamanda vesayet makamları çocuğun çocuk kurumu dışındaki yaşamını kontrol edebilecek ve gerekirse bunu düzelt.

Tam aile

Yetimler ailelere yerleştirildiğinde, kesinlikle ideal toplum birimi portresine mümkün olduğunca yakın olan aileler tercih edilir: eğitimleriyle öne çıkan ve kendileri hakkında iyi bir izlenim yaratan genç, sağlıklı çiftler.

Ailenin bütünlüğü aynı zamanda tercih edilen niteliklere de işaret eder ancak kesin bir seçim kriteri değildir. Tek bir aday, evlat edinen ebeveyn rolüne serbestçe başvurabilir.

Günümüzde bir çocuğu evlat edinen bir ebeveyne devretme uygulaması oldukça geniştir ve çocukların yaşam koşullarını iyileştirmeye çalışan vesayet makamları buna müdahale etmemektedir.

Eksik bir ailede çocuk yetiştirme sürecinin ne kadar zor olduğunu anlamak önemlidir. Evlat edinen ebeveynin, ebeveynlerden birinin katılımının olmayışından kaynaklanan boşlukları doldurmak için çok çaba sarf etmesi gerekecektir.

Geleneksel aile (kayıtlı evlilik, geleneksel yönelim)

Kayıtlı bir evlilik içinde olmayan çiftlerin çocuk evlat edinmeleri konusunda net açıklamalar yapıyor.

Ortak evlat edinme yalnızca evliliği sicil dairesine uygun şekilde kaydeden geleneksel aileler tarafından mümkündür.

Birlikte yaşamak bir aileye denk değildir, ancak bu durumda hiçbir şey yalnızca bir kişinin evlat edinmesini engellemez. Bu durumda ikinci kişinin ebeveyn olduğu belgelenmeyecektir.

Makale, geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip çiftlere özel önem veriyor. Rus yasaları, evliliğin kayıtlı olup olmadığına bakılmaksızın, aynı cinsiyetten kişiler tarafından bir çocuğun birlikte evlat edinilmesini yasaklamaktadır. Bu nedenle geleneksel olmayan yabancı aileler, Rus çocukların aileye evlat edinilmesi için başvuruda bulunamaz.

Fiziksel ve ruhsal sağlık

Evlat edinen ebeveynlerin sağlığına azami dikkat gösterilmektedir.

Bu sadece evlat edinilen çocukların güvenliğini sağlamakla kalmaz, aynı zamanda adayların evlat edinilen çocuğun uygun şekilde yetiştirilmesini sağlayacak fiziksel ve zihinsel yeteneklerini de garanti eder.

Evlat edinen ebeveyn adaylarının tümünün, vesayet ve vesayet makamlarına lisanslı bir sağlık kurumu tarafından verilen bir sağlık sertifikasını ibraz etmeleri gerekmektedir.

Tıbbi muayene, bir terapistin, bir enfeksiyon hastalıkları uzmanının, bir phthisiatric'in, bir psikiyatristin ve bir narkologun geçişini içerir. Ayrıca HIV enfeksiyonu ve hepatit B ve C varlığı için kan bağışı yapılması gerekecektir. Gördüğünüz gibi çocuk evlat edinme prosedürü tüm vücut sistemlerinin mükemmel sağlığını gerektirmez.

Başvuru sahiplerinin örneğin göz hastalıkları veya sindirim sistemiyle ilgili sorunları olabilir. Bu tür hastalıklar bir çocuğun aileye evlat edinilmesine engel olmayacaktır. Sağlık raporu, adayın evlat edinmeye doğrudan engel olan hastalıklarının bulunmadığını doğrular.

Psikiyatrist muayenesi, tıbbi muayenenin en önemli anlarından biridir.

Adaylarda tanımlanamayan ruhsal bozukluklar, evlat edinilen çocuklar için feci sonuçlara yol açabilir.

Doğrulanmış herhangi bir psikiyatrik teşhis, uzun süreli bir iyileşme durumunda bile evlat edinmeye engel teşkil edecektir.

Sadece devlet kurumlarında değil, akredite olan herhangi bir sağlık kuruluşunda da tıbbi muayeneye girebilirsiniz.

Alkol ve uyuşturucu bağımlılığının olmaması

Alkol ve uyuşturucu bağımlılığından muzdarip kişilerin çocuk yetiştirme ve onun için kabul edilebilir yaşam koşulları yaratma konusuyla meşgul olamayacakları açıktır.

Bu bağlamda, adayları değerlendirirken bir narkologdan sonuç alınması bir ön şarttır.

Gelecekteki ebeveyn bir psiko-ilaç dispanserinde kayıtlıysa evlat edinmeyi ummamalısınız.

Olağanüstü bir sabıka kaydının bulunmaması ve kanunla ilgili sorunlar olması

Adayın sabıka kaydı olmadığı sonucuna varılmadan hiçbir evlat edinme işlemi tamamlanmış sayılmaz. Kanunla ilgili sorunların varlığı, adayın çocuğa uygun bir eğitim verme ve ona toplum normlarını karşılayan bir yaşam tarzı aşılama yeteneğinin sorgulanmasına yol açmaktadır. Aynı zamanda iptal edilen mahkumiyetlerle de ilgili.

Ancak her mahkûmiyet evlat edinme konusunda olumlu karar verilmesine engel teşkil etmeyecektir. İşlenen suçların hafif veya orta şiddette sınıflandırılması halinde mahkeme, diğer koşulları da dikkate alarak evlat edinmeye izin verebilir. Bir aileyi geçindirmeye yetecek istikrarlı bir mali durum

Gelecekteki evlat edinen ebeveynlerin mali durumu, bir çalışma belgesi veya gelir tablosu ile doğrulanır. Bir ailede çocuk evlat edinme izni, fahiş bir gelir gerektirmez. Maaş istikrarlı olmalı ve büyüklüğü konuyla ilgili belirlenen asgari geçim tutarından az olmamalıdır.

Gelecekteki ebeveynler yeteneklerini objektif olarak değerlendirmelidir. Başarılı bir evlat edinme işleminden sonra, özellikle ailede birden fazla çocuk varsa, yetersiz kazanç sorun haline gelebilir.

Hijyen standartlarına uygun konutların mevcudiyeti

Evlat edinme prosedürünü başarıyla geçebilmek için adayların kalıcı bir ikamet yerine sahip olması gerekir.

Konut binalarının Konut Kanununa veya diğer düzenleyici düzenlemelere uygunluğuna ilişkin açık normlar yoktur.

Ancak evlat edinen ebeveynler için yaşam koşullarının doğrulanması zorunludur. Bir çocuk için konutun uygunluğunun değerlendirilmesi, kontrolü yapan kişilerin takdirindedir.

Muayene sırasında, koruyucu aile çocuk için koşullar yaratabilir - bir çocuk odası veya en azından ayrı bir yatağın donatılmasının yanı sıra belirli sayıda oyuncak satın alınması tavsiye edilir. Bu, inceleme yapanlara niyetinizin ciddi ve dikkate alınmış olduğunu açıkça gösterecektir. Konutlarda sağlıksız koşullar kabul edilemez.

Kontrolü yapan kişiler özellikle çocuğun evin duvarları içindeki güvenliğini yakından değerlendirecektir. Bu konuya sorumlu bir şekilde yaklaşın.

Bir psikologdan olumlu görüş

Psikiyatrik muayeneyi geçmenin yanı sıra, koruyucu ebeveyn adaylarının tamamı bir psikologla görüşmeye tabi tutulur.

Psikiyatrist yalnızca tıbbi açıdan görüş bildirirse, psikolog adayların genel hazırlığını ve evlat edinen ebeveyn olma olasılığını dikkate alır.

Psikoloğun soruları, gelecekteki ebeveynlerin evlat edinme motivasyonunu, yerli olmayan bir çocuğu evlat edinme arzusunun samimiyetini belirlemeyi amaçlayacaktır.

Ayrıca adaylara en eksiksiz psikolojik portreyi çizebilmelerini sağlayacak psikolojik testler ve anketler sunulacak. Prosedür resmi değildir ve sorumlu bir şekilde ele alınmalıdır. Her türlü soruya verilecek yanıtlar doğrudan ve samimi olmalıdır.

Bir psikoloğun olumsuz nitelendirmesi olsa bile adaylar evlat edinmek için mahkemeye başvurabilirler. Hakim kararıyla ikinci bir inceleme yapılabilir.

Evlat edinilmiş bir çocuğu yetiştirebilecek, toplumun değerli bir üyesi olarak iyi bir özelliğin varlığı

Çoğu zaman, özellikler evlat edinen ebeveynlere işyerlerinde verilir. İşveren, çalışanlarını günlük koşullarda ve tanıdık çevrelerinde gözlemleme fırsatına sahiptir.

Ebeveyn toplantısı

Konu: AİLEDE PSİKOLOJİK RAHATLIK

(pratik unsurlar içeren ders)

Hedefler: bakımın gerekliliği konusunda ebeveynleri ikna etmek çocuğun doğru gelişimi, kişiliğinin oluşumu için ailede psikolojik rahatlık; hakkında tavsiye vermek ailede ortaya çıkan çatışma durumlarının çözülmesi.

Davetli uzmanlar: okul psikoloğu.

Toplantı tutanakları

BEN. Sınıf öğretmeninin giriş konuşması.

Belirli bir görünümün ortaya çıkmasına neden olan ana sebep psikologlar sağlıklı bir çocuğun davranışındaki zorluklara inanıyor Her şeyden önce insan ilişkilerinin kusurlu olması hayatındaki ilk takımda - ailesinde. Özellikler yerel mikro iklim en yakının davranışını belirler yetişkinler - anneler, babalar, büyükanneler, büyükbabalar, erkek ve kız kardeşler. Ve herhangi bir gizli ve hatta bariz çatışmanın farkına varmayan çocuk, duygusal olarak ya fırtına gerginliğini ya da sürekli kaygı ve korkuyu ya da şanslıysanız faydalı bir huzur, neşe ve rahatlık hissini algılar.

Elbette hiç kimse özel olarak duygusal olarak yaratmaz Çocuğunuz için uygun iklim. Aile böyle yaşıyor eskiden nasıl yaşıyordu, kavga ediyorlar, bağırıyorlar, güceniyorlar birbirinize çocuk yapın. Bunda yanlış bir şey yok. Peki çocuk? Kuyu, genellikle dikkate alınmaz.

Bu bakış açısı en yaygın olanıdır.

Ama doğru mu? Hadi çözelim. Sevgili velilerimiz sizi ciddi bir sohbete davet ediyorum.

P. "Psikolojik" konulu teorik bilgilerin iletişimi Ailede fiziksel rahatlık.

1. "Olumlu" ve "olumsuz" ne anlama geliyor?

Okul psikoloğu. Neyle başlayalım "kahkaha basilinin" etki hızıyla hızını karşılaştıralım panik dalgası. Sanırım buna katılacaksın fark kanıtlanamayacak kadar açık olacaktır.

“Sevinç salyangoz gibi sürünür, keder çılgınca koşar…”

Bir kişinin iyi ruh halini çok çabuk mahvedebilirsiniz. ro, ama onu daha sonra geri yüklemek ne kadar zor!

Hangi duygusal durum (ruh hali) kabul edilir? Roşim mi? Ne zaman... yani! Ve etraftaki her şey ve insanlar bir şekilde elden çıkıyor ve iş devam ediyor ve zevkle nefes alıyor!

Sonra bir yükseliş olur, ya da en azından tüm potansiyellerde, tüm olasılıklarda bir yükseliş olur! Yaratıcılık gelişir, genel canlılık artar. Bu yüzden her şey yolunda parlak duygusal renklerle boyanmış buna put denir Olumlu: Olumlu duygular, olumlu psikolojik ruh hali, olumlu tutum...

Ama ilişki "şımarık", "ruh hali bozuldu" ... Resim çarpıcı biçimde değişiyor: her şey "kontrolden çıkıyor", "kafa çalışmıyor" eriyor”, “kalbi o kadar zorluyor ki, kelimeler yok” ... İşte bu yüzden bu durumlara negatif denir: azaltırlar yaşam seviyesi.

Tüm olumsuz duygusal durumlar bir kişiden diğerine kolayca geçer, kolayca yakalanır ve uzun sürmez. bırak. Umutsuzluk, can sıkıntısı, ilgisizlik, depresyon bile - tüm görünür "zararsızlıklarına" rağmen - bir kişiyi çalışma kapasitesinden mahrum bırakır ve bu durumlardan rasyonel bir çıkış yolu aramaya çağırıyor. Ve yakındakiler üzerinde moral bozucu bir etkisi var! Bu yüzden onlarla ilgili olarak bile agresif bir şekilde konuşabiliriz olumsuz duygusal durumların devamı.

Olumsuz duygusal stres işi daraltır bilinç. Ve ne kadar güçlü olursa, bilinç de o kadar az karışır kişinin ne yaptığında. Peki bu durumda ne yapar? Ona Bir şeyi atmak, atmak, ezmek, kırmak, kırmak istiyorum. Bu gerilimi serbest bırakmak için parçala! Esasen buna ve gücünde olan bir kişinin tüm “faaliyeti” böyle bir durumun devamı.

İyi bir ruh haline dönmek neden bu kadar zor? Dava bu negatif haller büyük miktarda enerji emer Vücudun insan rezervlerinin sayısı. Ve iyileşme için Olumlu duygusal durumun telafiye ihtiyacı var zimmete para geçirme. O zaman alır! Bu arada, diğer insanlara sinirlilik, sinirlilik bulaştırmanın zincirleme reaksiyonu yaratılıyor, böylece kişi tüm olumsuzluklarını dışarıya sıçratıyor.

Olumsuz duygusal durumlar özellikle zararlıdır Çocuklarla iletişimimizde: hayati aktivite düzeyinin azaltılması, sadece öğrenme üretkenliğini baltalamakla kalmıyor, aynı zamanda büyük bir duygusal patlama ve çatışma da içeriyorlar büyük bir yıkıcı güce sahip olma potansiyeli.

Bu yüzden psikolojik rahatlıktan bahsediyoruz ailede, çocuğun gelişimi büyük ölçüde buna bağlı olduğundan

2. Aile iklimi ve çocuk.

Çoğumuz çocuğun duygusal ihtiyaçlarını hiç dikkate almıyoruz, hatta onları gereksiz bir lüks olarak değerlendirerek görmezden geliyoruz. Ancak bu bir çocuk için anneden daha önemlidir. Zenginliğin tüm nitelikleri.

Maddi değerler, onların bolluğu - bu yetişkinler içindir sevinirler, birbirlerini kıskandırırlar. Ve çocuk için duygusal huzur, huzur ve gelişim hâlâ kıyaslanamaz derecede daha önemlidir. ebeveynlerle iyi iletişim, ebeveynlerle kalıcı ve güvenilir iletişim onlara.

İletişim deneyimi, başka bir kişinin anlaşılması, hedefleri, çocuğun eylemlerine ve duygularına ilişkin arzuları, güdüleri kendi ailenizde.

Bir çocuğun doğumdan itibaren büyüdüğünü biliyor muydunuz? yetimhane mi yoksa yatılı okul mu, gelişme açısından çok geride mi kalıyor? Bu neden oluyor? Dahası, eğitimin uygun şekilde organize edilmesiyle istihbarat alanındaki gecikmeler giderilir ve duygusal alanda, uygun desteği alamamış bir çocuk çocuklukta mevcut temaslar bütünüyle "kör" kalır hayat.

Her zaman bu kadar belirgin olmasa da bazen benzer bir durum naya, gelişimin bir resmi, daha doğrusu duygusallığın az gelişmişliği Dışarıdan tam teşekküllü aileleri olan çocuklarda küreler oluşur.

Bunların birkaç türü var aileler.

Birincisi, bir çocuğun (özellikle deneyimine göre) niya) dikkat etmeyin, sadece gerekli olanlarla sınırlıdır onunla ilgileniyorum, onu giydiriyorum, besliyorum, tedavi ediyorum, her şeyi eşit yapıyorum nodushno veya zayıf bir şekilde gizlenmiş tahriş ile.

İkinci tip ise anne-babanın reddedici konumunun olduğu ailedir. çok belirgin değil, ama çok daha az zarar getirmiyor o. Bu tür ailelerdeki çocuklar çoğunlukla beklenmedik, istenmeyen çocuklardır. Onların neşesiz beklemek çoğu zaman bir komplikasyon olarak algılanır yetişkinlerin hayatı bir engeldir. Üstelik bir çocuğun doğumu annenin ebeveynleri, arkadaşları tarafından onaylanmazsa, aile yavaş yavaş Çocuğa göre reddedici bir pozisyon oluşur.

Çocuklar bu duruma farklı şekillerde tepki verirler. Bazıları milletvekili tövbe edin, duygusal açıdan "soğuk" ebeveynlerden uzaklaşın, diğer yetişkinler arasında sevilen birini bulmaya çalışmak. Dru gie - fantezi dünyasına dalın, kendileri için arkadaşlar icat edin, sorunlarını en azından muhteşem bir şekilde çözmeye çalışan aile biçim. Bazı çocuklar ebeveynlerini memnun etmek için mümkün olan her yolu denerler, iltifatkar ve itaatkâr davranırlar ve eğer başarısız olurlarsa, diğer mevcut yollarla dikkatleri kendilerine çekmeyi öğrenin bami - öfke nöbetleri, saldırganlık. Ebeveynlerinden intikam alıyor gibi görünüyorlar ilgisizlik ve hoşlanmama.

Aile mikro ikliminin özellikleri büyük ölçüde etkiler çocuğun davranışında bazı sapmaların ortaya çıkmasına gelecekte belirleyici olabilir.

3. Çocukların eylemlerine nasıl karşılık verileceği.

Aile iklimi büyük ölçüde nasıl tepki verdiğimize bağlıdır. Çocuğun herhangi bir hareketine, eğer bizim düşüncelerimize aykırıysa tepki veririz. beklentiler ve arzular. Genellikle nasıl olur? Tepki veriyoruz hemen, hemen ve her zamanki biçimimizle: bir kişi için Nuh'un annesi bir tokat, diğeri için - kısa ve öz bir "aptal", üçüncüsü için - bir dizi yorum. Temelde aynıyız hem bizim hem de çocukların kulaklarına takılan aynı sözleri tekrarlıyoruz: “Ne yapıyorsun? Sana kim izin verdi? Senin olduğunu mu düşünüyorsun? Rish mi? Bu ne cüret! Kiminle böyle konuşuyorsun? ile değil hayal ediyorum, o yüzden en azından sana söylediklerini dinle! Hayır sen şarkı söyle mi..." Ama bizi anlamıyorlar.

Unutma, zamanında dur, geriye bak; bu, Çocuğun eylemlerine, nasıl davranılacağı fikrine dikkat Vovat bu durumda tahrişi ortadan kaldırmak için. Sen değil günahsızdır ve hatalardan bağışık değildir. Ne yaş ne tecrübe her iki bilgi de size doğru davranışı garanti etmez. bir çocukla, bu yüzden her zaman durumu göz önünde bulundurun her iki bakış açısından da: hem kendisinin hem de çocuğun bakış açısından. Bir yetişkinin çocuğunun kötü davranışlarına anında gösterdiği duygusal tepki, form olarak farklıdır ve her defasında belirli bir durumun analizini içermez durumlar çocukla çatışmalara giden doğrudan bir yoldur.

Ve kederinizi samimi bir şekilde göstermeniz yardımcı olabilir. net açıklaması ve çocuğun eylemiyle bağlantısı; güvence çocuğun ne istediğini ve ona yapılan teklifi anladığınızı hedefe ulaşmanın diğer, daha kabul edilebilir yolları; kendinden emin ifade yine de çocuğun her şeyi anladığını ve bu gibi durumlarda farklı davranacağını Che. Aynı zamanda olup bitenin çok ötesine geçmeye de gerek yok. gidin ve genelleyin: "Genelde kolsuzsunuz, sadece her şeyi mahvediyorsunuz!" veya "Neyin mümkün olup neyin mümkün olmadığını çözmeyi asla öğrenemeyeceksiniz."

Hatırlamak: Çocuğu değil, davranışını azarlıyoruz.

Çocuğun size uymadığı (ve ne yaptığının değil) konusunda çok ısrar ederseniz, çocuk çok geçmeden şunu düşünmeye başlayacaktır: onu sevmiyorsun, o ailede gereksiz.

Birçoğunuz şunu soracaksınız: “Peki, her şeye izin veriyor musunuz?” HAYIR, her şeye izin vermenize gerek yok, sadece yasaklar, kısıtlamalar gibi önemli şeylere dikkatle yaklaşmanız gerekiyor.

Bakalım neyi yasaklıyoruz, neyi talep ediyoruz ve çocuklarımızdan neler bekliyoruz.

Bazı ebeveynlerin bunları düşündüğünü söylemeliyim. sorular sorarken diğerleri sormaz. Doğum yapmanın hakları olduğunu düşünüyorlar lei - yasaklayın veya izin verin ve çocuk derhal bunu yapmakla yükümlüdür itaat edin, tartışmayın. Ancak yasakların niteliği her zaman kategoriktir, çocuğa nedenini açıklamaya çalışmaz kesinlikle yapamam. Gerekçesiz itaat şartı da çatışmalara yol açar. Bunlarda olmayan tek şey durumlarda, zor ve tehlikeli durumlarda makul şekilde hareket etme yeteneğidir. durumlardan kurtulmanın bir yolunu bulun, olası yolları hayal edin eylemlerinin sonuçları. Ama tam olarak ortak bir zamanda neyin imkansız olduğu ve neden olduğu hakkında düşünme, akıl yürütme, çocuktan talep ettiğimiz "ne yaptığınızı düşünme" yeteneğinin temelleri atılır, tabii ki kendisinin bunu bir şekilde bizim eğitim çığlıklarımızdan öğreneceğini varsayarak.

Bu yüzden, Çocuğa neler yasaklanmalı ve nasıl?

Yasakların bir kısmı emniyet ve güvenlikle ilgilidir diğer insanlar, bunlar sözde koşulsuz yasaklar: ateşe, suya tırmanamazsınız, yenmeyen şeyleri yiyemezsiniz vb.

Yemek yemek şartlı yasaklar, bazı durumlarda bunlar gerçekten katıdır, ancak diğerleri değildir. Örneğin, bu tür davranışların başkalarına müdahale edebileceği evde gürültü yapıp zıplayamazsınız. kırılacak insanlar ya da bir şey ve aynı zamanda tamamen spor salonunda haklı.

Bir çocuğa bir şeyi yasakladığınızda bunu açıklamanız gerekir. yasağın nedenini ve istenmeyen davranışların olası sonuçlarını anlatın Eylem yasağın ilk kuralıdır. Sadece yaparak ebeveynler ve çocuklar arasındaki çatışma durumlarının sayısını azaltabilir.

Aynı zamanda çocuklara yönelik yasaklarımızın çoğunlukla yut'un uygulanması zordur. Şunu söylememiz doğal görünüyor: "Pekala, oynamayı bırak, her şeyi topla ve yatağa git" veya şöyle deyin: "Arkadaşınıza veda edin ve eve gidelim." yetişkinler, sohbet ederken dağılmak aklımıza gelmez belirsizce. Ve her durumda, kesinlikle Planlarını bozmak zorunda kalırsak onların önünde dururuz. Ancak benzer durumdaki bir çocuğun önünde özür dilemeyiz Neredeyse hiç.

Bu gereksinimlerin çoğundan kaçınılabilirdi. Ve o zaman çocuklar bizim her zaman adil olmayan davranışlarımıza karşı ezici, ağır bir gizli protesto duygusuna sahip olmayacaklar. gerekliliklere karşı, ancak aynı zamanda adil, zorunlu,

evrensel. Kaç zorluktan kaçınılabilir re ile herhangi bir çatışmada bunu her zaman hatırlarsak, biçeriz banka en az iki katılımcı ve zor olan sadece biz onunlayız ama o da bizimle. Sonuçta o daha küçük, daha zayıf, daha deneyimsiz.

III. Oyun pratiği.

Durum ne olursa olsun aile çok müreffeh değil mi? Eğer ebeveynler, büyükanneler ve de canlarım, çocuklar sürekli çatışıyor ama aynı zamanda herkes durumu düzeltmek mi istiyor?

Daha önce bahsettiğimiz ipuçları birçok açıdan yardımcı olabilir, ancak bazen psikolojik iklimi de hafifletebilir. Mie oyun şeklinde psiko-düzeltici faaliyetler gerçekleştirebilir.

Hadi bazılarını oynayalım.

1. Tatillerimiz.

Ailede birbirlerine karşı ilgiyi geliştirmek için, doğum günleri ve profesyonel tatillerden oluşan bir takvim yapın çocukla birlikte aile üyelerinin her birinin takma adları. Sonuçta eğer Doğum günlerini hâlâ kutlamayı unutmuyoruz ama Demiryolcular Günü'nde uzun yıllar lokomotif sürücüsü olarak çalışan dedemizi anmayı gerekli görmüyoruz. Veya tarafından Babamı Tankman Günü'nde tebrik ediyorum çünkü o tankta görev yapmıştı birlikler dışarı. Bu gündeki hediyeler sembolik olabilir: bir doğum günü pastası, en sevdiğiniz şarkıyı söyleyen bir koro vb.

Egzersiz yapmak. Şimdi bir tatil takvimi oluşturmayı deneyin aile üyelerinizin takma adları. Bakın, karşılaştırın ne kadar daha çok tatilin var.

2. "Birbirimize iltifat edelim."

Bu oyun tatil öğle veya akşam yemekleri sırasında iyidir. Oyuncular birbirlerine iltifatlarda bulunuyorlar ve bunu yansıtıyorlar. bu kişinin olumlu nitelikleri elde edilir. Örneğin: “Yulechka'nın en sevdiğim yanı çok sevecen ve nazik olması, birisi zor durumda kaldığında her zaman kurtarmaya gelmesi niya” veya “Petya benim asistanım. Dün üç şutla gol attı çivi, isteğim üzerine bir sandalyeyi tamir ediyorum.

Egzersiz yapmak. Komşunuza iltifat edin.

3. "Ailenin reisi."

İÇİNDE Bu oyun, insanların birbirlerine karşı biriktirdikleri kırgınlık ve kızgınlık duygularından kurtulmanın güvenli bir yolunu buluyor. KAFA aileler bir gün veya akşam için aile üyelerinden birini görevlendirir myi ve o her şeye hükmediyor. Geriye kalan herkes çocuk olur. Çok az kişinin güçlü ko'yu gülmeden gerçekleştirebileceğini düşünüyorum. çocuğun istekleri: "Dişlerini fırçaladın mı? Derhal ayrıl banyoda!" ve benzeri.

4. "Tahmin edin kim?"

Oyuna hazırlanan herkes birisinin özelliklerinin bir listesini yapar aile üyelerinden; Liste en az 10 özellik içermelidir. İsim Bu özelliklerin atfedildiği kişinin adı elbette belirtilmemiştir. Metnin masalsı düzenlemelerini söyleyelim, örneğin: "Bu kişinin sihirli bir değneği olsaydı, yapardı ...". Dinleyenler "Psikolojik portre" onun kim olduğunu tahmin etmelidir. Herkes bunu hızlı ve kolay bir şekilde tahmin ederse, o zaman bir dizi özellik vardır Bir kişiyi başarılı bir şekilde karakterize ederse, “portrenin” derleyicisi bir ödülü hak eder (örneğin, tatlılar, fazladan bir parça kek). ve benzeri.).

5. Acı Anılar Müzesi.

Oyuncular hücum listesi hazırlamaya davet ediliyor uygunsuz veya saldırgan davranışlar hakkında Minany "hakkında tivnik". Daha sonra tek kelime etmeden bu listeleri değiştirirler. Çatışan taraflardan biri derhal kendisini açıklamak isterse, üç gün beklemeye davet edilir. Buna dayandıktan dönem, (tanık olmadan) hafızadan veya kendi başına oynamak listem birbirlerine iddiaları yüksek sesle duyurmak. Ayrıca bireysel “suçlamaların” karşılıklı olarak yok edilmesi ihtimali de tartışılıyor. puan”, yani herkesin en azından sahip olup olmadığı ortaya çıkıyor Bir noktada şöyle diyebilirsiniz: "Bundan sonra bunun olmadığına inanmayı kabul ediyorum." Emin olmak böyle bir anlaşmanın mümkün olduğuna göre, çatışan tarafların harekete geçmesi gerekir daha da ileri gidip bazı iddianameleri "takas etmek", "Eğer benim için bir şeyi unutmaya hazırsan, ben de unuturum" ilkesine dayanmaktadır. Senin için birşey." Ayrıca her iki oyuncunun da puanları kalmış olabilir,

üzerinde herhangi bir anlaşmaya varılmadığı belirtildi. kimse özür dilemez mi en azından geride kalan bir şey için bir başkasının önünde savaşmak ske mi? Diyelim ki hayır, kimse istemiyor. Peki bu oyunda bitti. Dış performansı yanıltıcı görünebilir. Ama inanın bana öyle değil. Gerçekleşen çatışma durumlarını tartışmanın kendisi psikoterapötik bir eylemdir ve bu ikisi arasındaki ilişkiler gözle görülür şekilde ısınacaktır.

Gördüğünüz gibi psikolojik iyileştirmenin birçok yolu var ailede gökyüzü iklimi. Asıl mesele şu ki, bunlarda veya benzerlerinde Bu oyunlara tüm aile bireyleri katıldı. Ve sonra yardım edecekler Ailenizde işbirliği ruhunu, birbirinize ilgiyi ve eğlenceli bir atmosferi sürdürün.

Oyunlar sırasında hem çocuklar hem de yetişkinler günlük hayata dahil olurlar. kolaylaştırılmasına katkıda bulunan yeni bir iletişim dünyası Her iki tarafın da gereksiz taleplerinden kaçının, bulmayı öğrenin Çatışma durumlarından bir çıkış yolu verin, sevdiklerinizi takdir edin. Ailenizde bu oyunları oynamaya çalışın, psikolojik iklimin önemli ölçüde yumuşadığını göreceksiniz diye düşünüyorum.

IV . Son söz.

İyi bilinmektedir ki Günümüzde hastalıkların görülme sıklığı açısından kalp-damar hastalıkları ilk sıralarda yer almaktadır. Kaynak değilse kürklerinin fırlatıcısı nizm iletişimin gergin anlarıdır - anlaşmazlık, kavgalar, çatışmalar. Bu anlar büyük çoğunluk ile ilişkilidirçoğu nevroz - duygudurum bozuklukları, esenlik ve herhangi bir organik madde olmadan insan performansı sebepler. Ayrıca birçok uyuşturucu bağımlılığı, madde bağımlılığı, alkolizm vakasının yetersizlikten kaynaklandığını düşünmek için nedenler var. en yakın sosyal çevrede psikolojik rahatlık - aile. Bu nedenle bir psikoloğun tavsiyelerini dinleyin. İnan bana, sana sunulan basit oyunlarda çocuklarımız keyifle oynayacak, siz de Sınırsız bir gevşeklik bulmak için sevdiklerinizi okuyun iletişimde ve bunun psikolojik üzerinde olumlu bir etkisi olacaktır. iklim. Sana başarılar diliyorum!