Yaratılış 2:12 ...bdolah var ve taş oniks...
Gen 28:18 ...ve aldı taş kafasına koyduğu
Gen 28:22 ...bu taş bir anıt olarak diktiğim,
Yaratılış 29:2 ...Kuyunun ağzında büyük bir taş...
Gen 29:3 ...yuvarlanıp gittiler taş kuyunun ağzından çıkardı ve koyunları suladı;
Gen 29:3 ...sonra tekrar koydular taş yerine, kuyunun ağzına...
Yaratılış 29:10 ...sonra Yakup geldi ve yuvarlanıp gitti taş kuyunun ağzından...
Yaratılış 31:45 ... Ve Yakup aldı taş ve bunu bir anıt olarak ayarladım...
Exo 15:5...Derinlere gittiler. taş...
Exo 15:16 ...kolunun görkemi yüzünden, bırak onlar da dilsiz olsunlar. taş,..
Exo 17:12 ...ve sonra aldılar taş ve onu onun altına koydular ve o da onun üzerine oturdu.
Çıkış 25:7... taş Efod ve göğüslük için oniks ve kesme taşlar...
Örn 35:9... taş Efod ve göğüslük için oniks ve kesme taşlar...
Exo 35:27 ...prensler getirdiler taş oniks...
Sayılar 35:23 ...ya da bazıları taşölebileceğin yer, ..
Yeşu 24:26 ...ve büyük bir miktar aldı taş ve onu meşenin altına koydum,
Yeşu 24:27 ... işte, taş bu bizim tanığımız olacak
Yargıçlar 6:20 ...ve şunu giyin taş ve çorbayı dök...
1 Samuel 6:14 ...ve büyük bir olay vardı taş,..
1 Samuel 7:12 ... Ve Samuel bir tane aldı taş,..
1 Samuel 14:33 ... şimdi kocaman dön bana taş...
1 Samuel 17:49 ... Davut elini torbaya koyup çıkardı. taş,..
1 Samuel 17:49 ...yani taş alnına daldı ve yüz üstü yere düştü ...
1 Samuel 25:37 ...ve yüreği sıkıştı, sanki taş...
2 Samuel 12:30 ...ve onda altın ve değerli yetenekler vardı taş, –..
2 Krallar 19:18 ... ağaç ve taş;..
Nehemya 9:11 ...nasıl taş güçlü sulara...
Eyüp 28:3 ...ve dikkatle arıyor taşölümün karanlığında ve gölgesinde...
Eyüp 38:6 ...ya da temel taşını kim koydu taş o,..
Eyüp 38:30 ...Su gibi taş güçlenir ve uçurumun yüzeyi donar...
Eyüp 41:16 ... yüreği o kadar katı ki taş ve değirmen taşı kadar sert...
Mez.77:15 ...kes taşçölde ve sanki büyük bir uçurumdan geliyormuş gibi onlara içecek verdi;
Ps 77:20 ... İşte, O vurdu taş ve sular aktı, ırmaklar aktı...
Ps 90:12 ...tökezleme taş ayağın;
Ps.104:41 ...açıldı taş ve sular aktı,
Ps 113:8 ...bir kayayı su gölüne çevirip taş suyun kaynağına...
Mez.117:22... Taş inşaatçıların reddettiği köşenin başı haline geldi:
Mez.137:9 Ne mutlu bebeklerinizi alıp kırana! taş!..
Özdeyişler 17:8 ... Hediye değerlidir taş ona sahip olanların gözünde:
Özdeyişler 26:8 ...Değerli olan nedir taş askıda..
Atasözleri 26:27 ... ve kim toplanacak taş, geri döndüğü ...
Özdeyişler 27:3 ...Ağır taş, ağırlık ve kum; ..
İşaya 28:16 ...işte, Siyon'da bir temel atıyorum taş, –..
İşaya 28:16... taş test edilmiş, temel taşı,..
İşaya 37:19 ...ağaç ve taş Bu yüzden onları yok ettiler...
Yer 51:63 ...ona bağlanın taş Fırat'ın ortasına atıp,
Hezekiel 10:1 ... Kerubilerin başlarının üstündedir taş safir,..
Dan 2:34 ...ta ki taş ellerin yardımı olmadan dağdan kopmadı,
Dan 2:35 ...ve taşİmajı bozan ulu bir dağ oldu...
Dan 2:45 ...ne taş dağdan ellerle değil koparıldı ...
Dan 6:17 ... Ve getirildi taş ve hendek ağzının üzerine yatırıldı,
Hagg 2:15 ...yerleştirilmediğinde taş Açık taş Rabbin tapınağında...
Zech 3:9 ... İşte, o taş bunu İsa'nın önüne koydum;
Zech 4:7 ...ve köşe taşını ortaya çıkaracak taş...
Zech 10:4 ...Köşe taşı oradan olacak taş,..
Matta 4:6 ...tökezleme taş ayağın...
Matta 7:9... ona verecekti taş?..
Mt 21:42... taş
Mt 21:44 ...ve kim buna düşerse taş, kırılacak..
Mt 27:60 ...ve büyük bir yuvarlandıktan sonra taş tabutun kapısına, emekli...
Mt 28:2 ...içeri girerken yuvarlanıp gitti taş tabutun kapısından...
Markos 9:42...eğer onun için bir değirmen taşı assalardı taş boynunda...
Markos 12:10... taş inşaatçıların reddettiği,
Markos 15:46 ...ve takla attı taş tabutun kapısına...
Markos 16:3 ... bizi kim geri çevirecek taş tabutun kapısından mı?
Markos 16:4 ... Ve bakınca şunu görüyorlar: taş yuvarlandı;..
Luka 4:11 ...tökezleme taş ayağın...
Luka 8:6 ...ve bazıları düştü taş...
Luka 8:13 ...ve başına neler geldi taş..
Luka 11:11... Ne zaman oğlu ondan ekmek isteyecek, ver ona taş?..
Luka 20:17... taş inşaatçıların reddettiği,
Luka 20:18 ... Kim onun üzerine düşerse taş, kırılacak..
Luka 24:2 ...ama bulundu taş Mezardan yuvarlandı...
Yuhanna 1:42 ...adın Kefas olacak, bu da şu anlama geliyor: taş(Peter)...
Yu 8:7 ...aranızda kim günahsızsa, onu ona ilk fırlatan o olsun. taş...
Yuhanna 11:38 ... Bir mağaraydı ve taş onun üstünde yatıyor...
Yuhanna 11:39 ...İsa diyor ki, Götürün taş...
Yuhanna 11:41 ... Böylece alıp götürdüler taş itibaren mağaralar merhumun yattığı yer...
Yuhanna 20:1 ...ve şunu görüyor taş Mezardan yuvarlandı...
Elçilerin İşleri 4:11 ...O, taş siz inşaatçılar tarafından ihmal edildiniz,
1 Pet 2:6 ... Siyon'a inanıyorum taş temel taşı, seçilmiş, değerli; ..
1Pe 2:7 ...ama iman etmeyenler için taş inşaatçıların reddettiği,
1 Pet 2:7 ... taş tökezlemek ve taş baştan çıkarma..
Rom 9:32 ...çünkü tökezlediler taş tökezliyor..
Rom 9:33 ... işte Siyon'a inanıyorum taş tökezleyen bloklar ve taş günaha;..
1 Korintliler 10:4... taşİsa'ydı...
Rev 2:17 ...ve ona beyaz bir tane vereceğim taş ve taşın üzerine yeni bir isim yazıldı,
Vahiy 18:21 ... Ve kudretli bir melek onu aldı taş büyük bir değirmen taşı gibi,
3 Ezr 1:20 ... Susadığında mı kestim? taş,..
3 Ezra 5:5 ...ve ağaçtan kan damlayacak, taş sesini verecek
Wis 13:10 ...veya değersiz taş eski bir elin işi...
Efendim 6:22 ...ağır bir şey gibi onun üzerinde olacak taş denemeler..
Efendim 22:22 ...atıcı taş onları kuşlara çevirecek;
Efendim 27:28 ... Kim atar taş yukarı, kafasına atar, ..
Sir 32:22... Tökezlememek için yıkıntıların olduğu yolda yürümeyin. taş;
Başrahibin sırdaşı - yazıtlı taşlar.
Değerli taşların büyülü ve iyileştirici gücüne olan inanç binlerce yıl öncesine dayanmaktadır.
İncil'de peygamberlerin Eski Ahit uluslarını lükse ve mücevherlere olan düşkünlüklerinden dolayı nasıl kınadıklarını görüyoruz. Aynı şey en eski tarihçiler tarafından da söyleniyor - Herodot, Theophrastus, Strabo, Diodorus ve özellikle bize değerli taşları ve mücevher sanatını anlatan Dionysius Periegeta.
Eski Hindistan'da en iyi zümrütler erkekler olarak kabul edilirken, Çin'de yeşim, doğadaki erkeksi prensibin en mükemmel örneği olarak saygı görüyordu. Eski Babil'de değerli taşlar canlı kabul ediliyordu, insanlar gibi "yaşıyordu" ve "hastaydı". Erkek taşları (büyük ve parlak) ve dişi taşları (o kadar güzel değil) vardı. Bunun neden böyle olduğu bir sırdır. Kadın taşları çok fazla parlamaz ve soğuk renk ve tonlara sahiptir, erkek taşları ise daha parlaktır, tonları ve tonları sıcaktır. Kadınların erkek taşlarını, erkeklerin ise kadın taşlarını takması daha iyidir.
Babilliler yıldızların hayvanlara, metallere ve taşlara dönüşebileceğine inanıyorlardı. Lapis lazuli olarak kabul ettikleri "yıldız" taşlardan biri. Fenikeliler bu inancı Antik Yunan ve Antik Roma'ya taşımışlardır.
Eski Ahit'te görülebileceği gibi yüzük ve yüzük modası Yahudiler arasında çok yaygındı ve hatta eski Roma'da yüzük bir patrisyen ile bir pleb arasında ayrım görevi görüyordu.
Tarih, ilk halkaların demirden yapıldığını, ancak daha sonra taşlı, oymalı ve minyatürlü altın halkaların ortaya çıktığını söylüyor; daha sonra moda, kışlık yüzükleri ve yüzükleri yazlıklardan ayırmaya başladı.
Başrahip Harun'un 12 taşı.
İncil taşları
Orta Çağ'da, İncil'de anlatılan (Musa'nın İkinci Kitabı. Çıkış, Bölüm 28) Göğüs kalkanında 12 değerli taş - başrahip Harun'un efud'u (üzerine İsrail'in 12 kabilesinin isimlerinin oyulduğu) İncil'deki patriklerin sayısı - İshak'ın oğulları): bu - 12 havariyle ilişkilendirildi(jasper - Peter, zümrüt - John ...) ve daha sonra yılın 12 ayıyla.
Baş Rahibin sırdaşı. İncil taşları.
"İncil taşları" İncil'de Eski ve Yeni Ahit kitaplarında adı geçen 12 değerli taştır. Baş Rahibin ilahi hizmetleri kutladığı göğüs zırhının yarı değerli taşlarla süslendiği İncil'den bilinmektedir.
Göğüslük, Başkâhinin yardımıyla eski Yahudilere Yehova'nın, onların yararına olan İlahi işler hakkındaki emirlerini açıkladığı gizemli Urim ve Tumim'in bulunduğu keten bir torbaydı.
Çanta taşlarla süslenmişti. Toplamda on iki tane vardı, büyük olasılıkla oval yassı bir şekle sahipti ve taşlar telkari altın çerçevelerle çevrelenmişti, üzerlerine İsrail'in on iki kabilesinin isimleri kazınmıştı. Bu taşlar İncil'de şöyle anlatılmaktadır (Çıkış, 28. bölüm):
Taşların listesi ikinci kez Yeni Ahit'te, "İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi" (Kıyamet) kitabında yer almaktadır. Bu da yine 12 taştan oluşan bir takımdır, ancak daha önce "Göksel Kudüs"ün duvarlarını anlatırken bahsedilmişti. Bunlar temelde aynı taşlardır, ancak farklılıklar da var : elmas, karbonkül, akik ve oniks yerine - krizolit, kalsedon, sardoniks, krizopraz ve iacinth (sümbül).
Verilen isimlerin modern okuyucu için açıklığa kavuşturulması:
- Carbuncle - kırmızı garnet (pirop veya almandin).
- Yakhont - yakut (kırmızı korindon).
- Jasper - kırmızı (diğer kaynaklara göre - yeşil) jasper.
- Virill yeşilimsi sarı bir berildir.
- Iakinf - sümbül (zirkon, değerli çeşitlilik).
- Kalsedon kalsedondur.
- Sardonyx koyu kırmızı kalsedon (carnelian) onikstir.
Böylece Hıristiyan dünyasında doğum ayına göre taş listeleri ve ardından haftanın gününe göre isim taşları vb. ortaya çıktı. Değerli taşlara ve onların gücüne olan inanç zaten bir tür bağımsız dindir. :-)
Aaron, Eski Ahit'in ilk baş rahibi.
Özelliklerini artıran taşların üzerine semboller kazınmıştı: ametist üzerinde - bir ayı, beril üzerinde - bir kurbağa, kalsedon üzerinde - mızraklı bir atlı, safir üzerinde - bir koç vb.
Yunanca derlenen ve "İzbornik Svyatoslav" adı altında Rusçaya çevrilen Hıristiyanlık, tıp, retorik, doğa bilimleri dogmaları hakkındaki ortaçağ bilgi özetinde, her aya bir taş atanır ve bu mücevherlerden bahsedilir. İbranice Pentateuch'taki ile aynı sırada bir buçuk bin yıl önce yazılmıştı. 11. yüzyılda Latince manzum olarak yazılan Taşlar Kitabı, 70'e yakın mineralin çıkarıldığı yerleri, bunların şifa ve büyülü güçlerini anlatıyor.
Antik çağda her taşa belirli bir özellik atfedilirdi:
- elmas - saflık ve masumiyet,
- safir - istikrar,
- kırmızı yakut - tutku,
- pembe yakut - ihale aşk,
- zümrüt - umut,
- topaz - kıskançlık
- turkuaz - kapris,
- ametist - bağlılık,
- opal - tutarsızlık,
- sardonyx - evlilik mutluluğu,
- agatu - sağlık,
- krisopraz - başarı,
- sümbül - himaye,
- akuamarin - başarısızlık.
Yakut, safir, zümrüt ve diğer değerli taşlardan oluşan takılar.
Bu bilgi doğru mudur, çünkü eski çağlarda insanların taşlar hakkında daha fazla bilgiye sahip olması mümkün mü? - ya da bunlar basit batıl inançlardır - artık kimse kesin olarak söyleyemez. Kesin olarak bilinen şey, taşların antik çağlardan günümüze kadar büyücüler tarafından ritüellerde kullanıldığıdır, yani bir taşın gücünü ve özelliklerini nasıl kullanacağınızı biliyorsanız bunu yapabilirsiniz. Cahil insanlar için taşlar genellikle dekorasyondan başka bir şey değildir, bazen kendi duygu ve bilgileriyle desteklenmeyen batıl inançlarla ilişkilendirilir. Bu nedenle burçlara, doğum ayına vb. göre taş seçimi o kadar popüler ki, bilgilerin tutarsızlığı göz önüne alındığında bu seçimler her zaman doğru olmuyor. Özel bir bilginiz yoksa - taşa dair kendi hislerinize rehberlik edin ve burçlar ne derse desin, size "gösterilen" taşları takmak istemiyorsanız satın almayın. Öyleyse - eğer taşlara olan tutkunuz, güzel bir mücevher takma arzusundan en azından biraz daha fazlasıysa - mineraloji çalışmanız gerekecek. :-) Bu konuyla ilgili kitaplar bugün yeterince yayınlandı.
Taşın insanla olan akrabalığı, çalınan taşların olumsuz özellikler göstermesi, kendi başına satın alınanların ise ancak yıllar sonra tılsım haline gelmesiyle dikkat çekiyor. Gerçek güçlü tılsımlar bağışlanan taşlardır veya miras alınır.
Bir tılsım olarak, karakter özellikleri üzerindeki enerji etkisine, hangilerinin güçlendirilmesi ve hangilerinin zayıflatılması gerektiğine bağlı olarak farklı taşları seçebilirsiniz. Sitede bununla ilgili yazılar var.
Antik çağda değerli bir taşla olan akrabalığı güçlendirmek için, taşı parmağınıza koymanız (veya elinize almanız) ve kendinizi etere sarılmış olarak hayal ederek, hayal gücünüzde bu eteri taşın içinden kendinize dökmeniz ve onu vücudun üzerine dökün veya hastalıklı bir organda yoğunlaştırın ve ardından eteri taştan soluyun. Bu tür egzersizleri günde birkaç kez sürekli yaparsanız, bilinç açısından çaba harcamadan taştan nefes almaya kendinizi alıştırabilirsiniz. Ve taş çok şey değiştirecek...
Dünyanın tüm halkları taşın büyülü ve iyileştirici gücüne inanıyordu. Büyük doktorlar da buna inanıyorlardı (ya da bilgileri var mıydı??): Paracelsus, İbn Sina (mide hastalıklarında mideye jasper takılmasını tavsiye etmişti), Amasiatsi, Kopernik, antik çağın seçkin bilim adamı Al-Biruni. 10. yüzyılın en büyük kimyageri, 17. yüzyılda yaşayan Robert Boyle ve daha niceleri. Bütün ülkelerin kralları, kralları ve imparatorları ve elbette sıradan ölümlüler buna inanıyordu.
Noel yaklaşıyor ve ben de sırlarla ve gizemlerle dolu güzel ve eğlenceli bir İncil efsanesini hatırlamak istedim. Örneğin Kutsal Kitapta adı geçen değerli taşlardan bahsedin. Antik çağda taşların özelliklerini inceleyen birçok yazar, İncil'de yer alan bilgilere atıfta bulunmuştur. Abartmadan bu taşlara efsane denilebilir ve nitelikleri bakımından en değerli taşlardır. Titian'ın 1539'da yazdığı ve Venedik Güzel Sanatlar Akademisi Galerisi'nde saklanan, Baş Rahibin göğsünde yer alan ünlü "Meryem Ana'nın Tapınağa Girişi" tablosunda pektoral bir tablo görülebilir. veya 12 değerli taşlı pektoral - bu, altın zincirlerin yardımıyla göğse takılan altın bir plakadır.
Altın yeşili giysili, şapkasında altın hilal bulunan, gri sakallı, uzun boylu, yaşlı bir adam, Tanrı'nın seçtiği çocuğu bir kutsama hareketiyle selamlıyor.
Rusya'daki Vvedensky kiliseleri, hem Katolikler hem de Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kutlanan bu ünlü kilise bayramına adanmıştır. Ama şimdi farklı bir olay dizisiyle ilgileniyorum.
Göğüs plakası (veya göğüs plakası, İbranice - hoshen'de önlük), altın zincirler ve mavi kordonların yardımıyla efoda (rahip giysisinin önlüğe benzer bir unsuru) tutturuldu. Bazen çanta, bazen de boyuna takılan pektoral olarak tarif edilir. 12 taş İsrail'in 12 kabilesini simgeliyordu. Bu antik kült takıya hangi 12 değerli taşın dahil olduğu konusunda pek çok tartışma var çünkü İncil'deki taşların isimleri modern isimlerle örtüşmüyor ve pek çok versiyon, yorum ve çeviri var. Bu soru tarihçilerin, mineralogların ve kuyumcuların yanı sıra, göreceğimiz gibi yazarların ve okuyucularının da ilgisini çekmektedir.
Efsane şudur. Kudüs Tapınağı'ndaki Baş Rahibin göğüs zırhının taşları, Saba Kraliçesi tarafından Kral Süleyman'a hediye olarak getirildi. Bu arada, Titian'ın tablosunda tapınaklarla ilgili bir karışıklık var, çünkü kronolojiyi İsa'nın doğumundan itibaren takip ederseniz, Meryem küçük bir kız olduğunda, Süleyman'ın tapınağı çoktan yıkılmış ve ikinci Kudüs tapınağı inşa edilmişti. henüz inşa edilmedi. Ve göğüs zırhı, eğer Süleyman'ın zamanında varsa, Süleyman'ın tapınağının daha önceki yıkımından sağ çıkmış olmalı. Kral Süleyman'ın X. yüzyılda yaşadığını düşünürsek. M.Ö. Bu eserin şu anda yaklaşık 3000 yaşında olması gerekirdi. Böyle bir tapınak gerçekten var mıydı ve olabilir mi? Teorik olarak elbette olabilir. Peki böyle bir eser bugüne kadar hayatta kalabilir mi?
Baş Rahip Aaron. Simge 1822, Nikolai Elagin Sarayı Kilisesi'nden (Petersburg), 1930'dan beri - Rus Müzesi'nde
Efsaneye göre MS 70 yılında Kudüs'teki Tapınağın Titus'un askerleri tarafından yıkılmasından sonra. e. Napersia Romalıların eline geçmedi. Levililer adında bir adam tarafından kurtarıldı ve daha sonra kendisine yardım eden arkadaşı tarafından öldürüldü. Svtotay için korkmadığı bir ceza vardı, ancak yine de tüm göğüs bölgesini terk etmekten korkuyordu - yalnızca Roma'ya kaçtığı en değerli taşları çıkardı. Zaten bu taşlar olmadan göğüs kemiği, kendisiyle birlikte Mısır'a kaçan bir kadın tarafından bulundu, ardından eser Venedik'te sona erdi ve yine efsaneye göre, Venedik'teki Yahudi mahallesinde yüzyıllarca saklandı. Bu, Titian'ın tapınağın neye benzediğini bildiğini açıklıyor. Ve iddiaya göre resim, bir entelektüel ve efsaneye göre Titian'ın çağdaşı olan göğüs koruyucusu Judas Levi Abrabael'i (Abravanel) tasvir ediyor. Göğüs plakası (khoshen) başka bir İtalyan sanatçı olan Romanelli (Vatikan'da) tarafından tasvir edilmiştir.
Elbette gerçek tarihçileri şok edecek, polisiye unsurlar içeren bir kadın romanından bahsedeceğim. Kadın romanlarının hayranı değilim ve eğer bu 4 ciltlik kitabın (!) kalbinde bir dedektif hikayesi bulmasaydım, muhtemelen Juliette Benzoni'nin "Varşova'dan Topal" kitabını asla okumazdım. Dan Brown'un ruhuna uygun olarak pektoralde eksik olan taşların aranması hakkında. Bahanem 2 puan olabilir - birincisi, aslında sevdiğim ve taptığım dedektif hikayelerini gizlice okudum ve ikincisi, yazar ve karakteri değerli taşların uzmanı ve fanatiği ve tabii ki ne olduğunu çok merak ettim. kazdı. Geleneksel versiyonlar genel olarak bilindiğinden ve aynı Wikipedia'da yer aldığından.
Aksiyonu 2. Dünya Savaşı arifesinde gelişen olay örgüsüne göre, kutsal pektoralin koruyucusu olan Simon Aaron adlı bir efsane, kalan 4 değerli taşı bulup dekorasyonu onarırsanız, Taşların gücü, Yahudi halkının birleşmesinde ve bir zamanlar kendilerine ait olan topraklarda devletlerini kazanmalarında belirleyici bir rol oynayacak. İtalyan aristokrat ve ünlü antikacı Morosini bu konuda ona yardım ediyor. Romanda, bir yıldız safiri (daha sonra Visigothic olarak kabul edildi ve yüzyıllar boyunca ailesinde saklandı), York elması, Sissi opal - İmparatoriçe Elizabeth, eşi bulmak için Avrupa çapında takılan Sherlock Holmes rolünü üstleniyor. Avusturya imparatoru Franz Joseph'in ve İspanyol Habsburg'ların yakutunun. Tüm taşlar bir lanet taşır ve bir dedektif kanlı ayak izlerini takip eder. Bu ünlü taşlar, çalınan türbelerde her zaman olduğu gibi sahiplerine mutluluk getirmedi.
Benzoni pektorali şu şekilde tanımladı: 30 cm uzunluğunda büyük ve masif dikdörtgen bir plaka, üzerinde 4 sıra halinde 12 altın rozet düzenlenmiş ve içine normal taşlardan tamamen farklı, büyük kabaşonlar değerli taşlar yerleştirilmiş. Bunlara sardonyx, topaz, koyu kırmızı yakut, akik, ametist, beril, malakit ve turkuaz yerleştirildi - taşların boyutları mükemmel bir şekilde eşleşiyor ve mükemmel bir şekilde parlatılıyor. Safir, elmas, opal ve yakut yoktu. Yakut Benzoni'de tekrarlandı, nedenini söyleyemem. Belki bir yazım hatası veya çeviri hatası. Tüm versiyonlarda bulunan zümrüt ve jasperden hiç bahsedilmiyor. Bana öyle geliyor ki malakit yerine zümrüt olmalı ama şimdi buna girmeyeceğim. Her iki tarafa takılan bir zincir, boyuna göğüs kemeri takılmasını mümkün kıldı. Her taşın arka tarafında Süleyman yıldızının çok küçük bir resmi kazınmıştır. Doğru, daha yaygın bir versiyona göre, İsrail kabilelerinin (Yakup'un oğulları) isimleri taşlara oyulmuştur. Bu isimlerin harfleri eski İbranice alfabesinin tamamını oluşturuyordu ve Urim ve Thummim ile etkileşime girdiğinde harfler titreşerek kelimeler ve cümleler oluşturmaya başladı. Doğru, eski yazar Flavius \u200b\u200b"Yahudilerin Eski Eserleri" kitabında, bu satırları yazmadan 200 yıl önce taşların ışıltı yaymayı bıraktığını kaydetti (MS 1)
Kısa bilgi- Hem Eski Ahit'te hem de Yeni Ahit'te 12 taştan bahsedilmektedir. İlki, göğüs zırhının bir rahibin cübbesi için bir "talimat" olarak tanımlandığını söyleyebilirim. Göğüs zırhı Urim ve Thummim'i içeriyordu. Ön sıra: yakut, topaz, zümrüt. İkincisinde: karbonkül, safir, elmas. Üçüncüsünde: yahont, akik ve ametist. Dördüncüsü: krizolit, oniks ve jasper. (Çıkış, bölüm 28). Yeni Ahit'te, "İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyleri" (Kıyamet) kitabında, "Göksel Kudüs"ün duvarlarını anlatırken elmas, karbunkül, akik ve oniks, krisolit, kalsedon, sardonyx, krisopraz ve yerine taşlardan bahsedilmektedir. iacinth (sümbül)'den bahsedilmektedir. On iki kapı on iki incidir, altından sokaklar. (Altından bir şehir var...) Taşların yatay veya dikey sırası hakkında hala tartışmalar var, bazıları gerçek sıranın tapınağın duvarlarına göre çevre olduğunu öne sürüyor. Göksel tapınağın tabanında, her birinin üzerinde havarilerden birinin adının yazılı olduğu 12 değerli taşla ilgili bir versiyon bulunmaktadır.
Bortko filminde Kaifa - Gaft, Pontius Pilate - Kirill Lavrov.
Taşlarla ilgili kuralların katı olduğunu varsayabilirim ancak bazı varsayımlar da mevcut olabilir. En azından taş az çok değerli olabilirdi, yani bir taşın yerine diğerini koymak mümkündü. Temeli Filistin'de bilinen ve mevcut olan 12 taştı. Baş Rahibin Sırdaşı eşsiz bir türbedir. Tarihçiler bu eser ile Mısırlıların özellikle yaygın olduğu ve bir kült haline getirildiği göğüs süslemeleri arasında pek çok paralellik buluyorlar. Sembolizm ve amaç, Mısır Hakikat Tanrıçası'nın adıyla ve benzer bir amaca sahip bir nesneyle ilişkilendirilir (U Roma ve Thummim ) Mısır'da bir hakim tarafından giyildi. 12 hoshen taşının 12 aya karşılık geldiğine dair teoriler de var - yani bu durumda her taş zodyak burçlarından birine karşılık gelecektir. Bu arada, göğüs plakası-hoshen'deki taşların yerini tekrarlayan 12 küçük taş içeren modern bir "tabaat hoshen" halkası türü var.
Paskalya alayı
Bana göre hoshen sırdaşı ile ilgili en ilginç gerçek Urim ve Thummim'i, yani kehanet araçlarını, bir nevi "evet" ve "hayır"ı içermesidir. Süslemede kullanılan değerli taşlar elbette basit süslemeler olamaz, hatta sadece İsrail'in 12 kabilesinin simgeleri olamaz. Ritüel kehanette rol oynamaları gerekiyordu. Urim ve Tummim'in de taş olduğu, etraflarındaki ışıltıya veya sise göre ilahi iradenin belirlendiğine dair versiyonlar var. Kuşkusuz, böyle bir ritüelin daha eski bir kökeni vardır, kehanetler ve tahminler, yankısı eski İncil metinlerinde anlatılan pagan kültlerinin karakteristiğidir. Belki de bir göğüs plakasının varlığı, hem ritüel hem de kişisel taşlardan yapılmış takıların başlangıçta dini bir öneme sahip olduğunun ve kişiyi daha yüksek güçlerle ilişkilendirdiğinin kanıtı olarak düşünülebilir. Büyük olasılıkla eski insanlar buna ikna olmuştu. Güzel taşlara olan sevgimizin sırrı da bu değil mi? Ve Kudüs Tapınağı'ndaki bu gizemli göğüs zırhı, tüm olasılık kanunlarına aykırı olarak korunmadı mı? Ve Juliette Benzoni bu hikayeyi hiç yazmadı, sadece büyüleyici bir şekilde yeniden mi anlattı?
KUTSAL TAŞLAR Kutsal Yazılarda değerli taşlardan sıklıkla bahsedilir. Böylece Saba Kraliçesi çok büyük bir zenginlik, büyük miktarda altın ve değerli taşlarla Yeruşalim'e, Kral Süleyman'ın yanına geldi (1 Krallar 10:2). “Ve Süleyman'a Ofir'den altın getiren Hiram'ın hizmetkarları ve Süleyman'ın hizmetkarları hem maun hem de değerli taşlar getirdiler” (2 Samuel 9:10). Süleyman'ın tapınağı "güzellik için pahalı taşlarla" kaplanmıştı (2 Samuel 3:6). Mistik Babil "altın, değerli taşlar ve incilerle" süslenmişti (Vahiy 28:16); göksel Kudüs'ün duvarının temelleri "her değerli taşla" süslenmiştir (ibid., 17:19). Filistin'de değerli taşlar yaygın olarak kullanılıyordu, nitelikleri ve özellikleri nedeniyle modern mineraloglar ve kuyumcular için bile değerli sayılan taşların yanı sıra onlara da büyük önem veriliyordu. Kutsal Kitap, Başkâhinin Yehova'ya hizmet ettiği göğüs zırhının değerli taşlarla süslendiğini söyler. Burada “sırdaş” adı, Baş Rahibin göğsündeki, içinde gizemli Urim ve Tummim'in bulunduğu keten bir çantayla birlikte dikilmiş ve Baş Rahibin Yehova'nın emirlerini açıkladığı özel bir giysi anlamına gelir (Şekil 1). Altın, keten, mor ve kırmızı yünden dokunmuş iki parça pahalı kumaştan oluşan bir efodun üzerine bir göğüs zırhı giyilirdi. Göğüslüğü efoda bağlayan halkalar, zincirler ve diğer süs eşyaları altından yapılmıştı. Sırdaşın çantası altın çerçevelere yerleştirilmiş on iki değerli taşla süslenmişti. Taşlara İsrail'in on iki kabilesinin isimleri kazınmıştı. Başkâhin, İsrail oğullarının kabilelerinin adlarını taşıyan bu taşları, onları Rab'bin önünde sürekli "anmak" için takmak zorundaydı (Çıkış 27:29,30). Göğüs zırhına "yargılayıcı" da deniyordu (Çıkış 28:15), çünkü bu zırh, Yahudi halkı için gerçeğin ve yargının kaynağı olarak hizmet etmesi gereken ve kararları her zaman geçerli olan yüksek rütbeli bir kişi olan Başrahip tarafından giyiliyordu. Yahudiler için adil ve bağlayıcı olmak. Başkâhin aynı zamanda Yahudiye'deki diğer kâhinlerin de başıydı ve Tanrı'nın önünde tek başına durabilirdi. Göğüs plakası taşlarının açıklaması aynı Eski Ahit kitabı olan Exodus'ta verilmiştir. Çıkış 28:17. Ve içine dört sıra halinde taşlar koyduk. Sonraki: yakut, topaz, zümrüt - bu bir sıra. 18. İkinci sıra: karbonkül, safir ve elmas. 19. Üçüncü sıra: yahont, akik ve ametist. 20. Dördüncü sıra: krizolit, oniks ve jasper; altın yuvalara yerleştirilmeleri gerekir. 21. Bu taşlar on iki olmalı, İsrailoğullarının on iki isminin sayısına göre, isimlerine göre, her birinin üzerine, mühürde olduğu gibi, on iki kabileden bir isim kazınmalıdır. Bu açıklamaya (MÖ 1500) ek olarak dört tanesi daha günümüze kadar gelmiştir: 3. yüzyılın ilk yarısında İskenderiye'de yapılan İncil'in Yunanca tercümesi Septuagint'te. M.Ö; Vulgata'da, Aziz Jerome tarafından 400 civarında yapılan Latince bir çeviri; ve Josephus'un iki kitabında: Kudüs'ün yıkılmasından yaklaşık 75 sonra yazılan "Yahudi Savaşı" kitabında ve MS 93 civarında yazılan "Yahudilerin Eski Eserleri" kitabında. Aşağıda eski ve modern isimler yer almaktadır. bazı mücevherlerin (Şekil 2). İncil'de adı geçen taşların çoğunun günümüzde hala kullanılan isimleri olmasına rağmen bu taşlar modern isimlerle örtüşmeyebilir. Çoğu durumda isim, öncekinden tamamen farklı bir taşa geçti. Kudüs'ün yıkılmasından sonra Romalılar tarafından ele geçirilen Baş Rahibin göğüs zırhı ortadan kaybolmuştur ve efsanelerde farklı taş takımları göründüğü için bunların gerçek isimlerini belirlemek zordur. Göksel Kudüs'ün duvarlarının tanımında on iki taştan oluşan başka bir gruptan bahsedilmektedir. Bu set, Baş Rahibin göğüs plakasını süsleyen taşlardan farklıdır: burada elmas yerine karbür, akik ve oniks, krizolit, kalsedon, sardoniks, krizopraz ve iacinth (sümbül) ortaya çıkar. İşte Kıyamet'te (İlahiyatçı Yahya'nın Vahiy) 21:19 bölümünde okuduklarımız. Şehir surunun temelleri her türlü değerli taşla süslenmiştir: temel birinci jasper, ikinci safir, üçüncü kalsedondur. , dördüncü zümrüt. 20. Beşincisi sardonyx, altıncısı akik, yedincisi krizolit, sekizincisi viril, dokuzuncusu topaz, onuncusu krisopraz, onbirincisi sümbül, onikincisi ametist. 21. Ve on iki kapı on iki inciydi; her kapı bir incidendi. Şehrin sokakları şeffaf cam gibi saf altındır. E. Lazarev'in Science and Religion dergisinde sunduğu, İsrail'in on iki kabilesini simgeleyen Cennetsel Kudüs'ün taşları ile burçlar dizisi arasındaki bağlantı hakkında ilginç bir hipotez var. Lazarev, Baş Rahip'in taşları ile İlahiyatçı Yahya'nın Vahiy'indeki taşların yanı sıra Zodyak işaretleri ve Prens Svyatoslav'ın İzbornik'inden (1073) taşlar arasındaki yazışmaların bir tablosunu verir (Şekil 3). Sard, kahverengimsi bir kalsedon çeşididir, ancak İncil'de bu isim, kırmızı akik taşını veya akik, aynı zamanda bir kalsedon çeşidini ifade eder. "Sard" adı, Küçük Asya'daki Lidya'nın başkenti olan Yunanca "Sardis" kelimesinin Latince biçiminden gelmektedir. Smaragd, zümrüt için Kilise Slavcası adıdır. Viril, bildiğiniz gibi, eski Rusya'da modern beril olarak adlandırılıyordu. Buradaki "jasper" kelimesine jasper denir. Ligur gizemli bir taştır. Eski Ahit'in yanı sıra Josephus Flavius'un "Yahudi Savaşı" ve "Yahudi Antik Eserleri" kitaplarında da bahsedilmektedir. Değerli taşlar listesinin Eski Ahit'e yakın olduğu Eski Rus İzbornik Svyatoslav'da ligurun yerine sümbül duruyor. Ligurun sarımsı bir zirkon çeşidi olduğuna inanılmaktadır. E. Lazarev'e göre Göksel Tapınağın küpü on iki basamaklı bir piramidi taçlandırmaktadır (Şek. 4). Piramidin basamakları Vahiy mücevherleriyle işaretlenmiştir. Cennet Şehri'ne en yakın ilk adımın sembolü jasper veya jasper'dır. Vahiy, Göksel Yeruşalim'in duvarının "yeşimden yapıldığını" (Va. 21:18) ve onun gökteki ışıltısının "çok değerli bir taş, kristal benzeri bir jasper taşı gibi" olduğunu söyler (Va. 21:11). ). İlahiyatçı Yuhanna, İkinci Geliş saatinde göksel tahtta oturan İsa Mesih'i jasper'a benzetmektedir (Va. 4:3). Bu taşın yargı zırhının dördüncü sırasında üçüncü sırada yer aldığını hatırlayın (Çıkış 28:20). Peygamber Hezekiel, kötü şöhretli Sur şehrinin diğer hazineleri arasında jasperden de bahseder. İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyindeki ikinci (Göksel Kudüs'e giden yolda sondan bir önceki) adım safir ile işaretlenmiştir. "Gerçek" safire "kraliyet safiri" koyu mavi denir. İncil'de safirin gökyüzüyle karşılaştırmalarına sıklıkla rastlanır: “Ve İsrail'in Tanrısını gördüler; ve ayaklarının altında saf safire benzer ve gökyüzü kadar berrak bir şey vardı” (Çıkış 24:10). Safirin kişiye sadakat ve tevazu verdiğine, dua konsantrasyonuna yardımcı olduğuna inanılıyor. Bu nedenle tutkuları serinleten ve iffeti koruyan safire “rahibelerin taşı” da denir. Üçüncü adım kalsedon veya kalsedondur (eski telaffuzda). Bu taştan yalnızca tek bir yerde bahsedilmektedir (Va. 21:19). İncil'in diğer bölümlerinde kalsedonun yerini kırmızı taş karbür (Latince - "kömür") alır. Belki de eski zamanlarda bir karbonküle yakut veya nar deniyordu. Cennetsel Tapınağın dördüncü adımı smaragd'dır. Ayrıca Tanrı'nın tahtını çevreleyen gökkuşağını anlatırken de bu taştan söz edilir: “ve tahtın çevresinde zümrüte benzeyen bir gökkuşağı” (Va. 4:3). Beşinci adım sardonyx'tir. Bildiğiniz gibi eski zamanlarda oniksler çeşitlere bölünmezdi. Mesela eski Yahudiler arasında onikse karşılık gelen “yakhalom” taşından bahsediliyor. Bu taş Havila diyarının özel bir ürünü olarak sunulmaktadır (Yaratılış 2:12). Sardonyx eski zamanlarda efod ve göğüs zırhı yapımında kullanılıyordu (Çıkış 25:7, 9). Bu taşlardan ikisine İsrail kabilelerinin adları kazınmıştı (Çıkış 28:9, 12). Adı Eyüp'te (28:16) ve peygamber Hezekiel'de (28:13) geçmektedir. Altıncı adım akiktir. Bu taşın Yunanca adı oap6iov (sardion), Küçük Asya'daki Sardes şehrinin adından gelmektedir. Parlak ateşli rengi nedeniyle sıklıkla Tanrı'nın yüceliği ve görkemini simgeleyen bir metafor olarak kullanılır. Yedinci adım krizolittir. İbranice'de krizolite "tarşiş" adı verildi. Bu, Yunanca versiyonunda Tartessus olarak bilinen şehrin adıydı. Bu şehir İncil'de ve Eski Ahit'te Tarşiş adıyla anılır ve İspanya'nın güneyinde yer alır. Merdivenin sekizinci basamağı virildir - beril adının Kilise Slav dilinde benimsenen biçimi. Profesör G. G. Lemmlein, Eski Ahit'in Yunancaya çevirmenlerinin "beril" olarak yorumladığı İbranice "shoham" kelimesinin orijinal olarak turkuaz anlamına geldiğini tespit etti. Bu taş aynı zamanda Hezekiel peygamberin ifadesine göre Sur kralının hazinesindeki değerli taşlardan biri olmasıyla da ünlüdür (Hezekiel 28:13). Dokuzuncu adım topazdır. Yunanca kelime topaso<; (topadzos) связывают с глаголом топало (topadzo) - «ставить на место» или «нащупывать», «догадываться». Он символизирует терпеливое перенесение различных тягот, которые верующие добровольно принимают на себя. Зодиакальный знак Рака, которому соответствует девятая ступень, отмечает тот рубеж в годичном круговороте, когда день идет на убыль и начинает погружаться в холод и темноту. Десятая ступень - хризопраз. В древности хризопразом называли любой зеленый камень, так как главной характеристикой камней тогда считали их цвет. Слово хризопраз (или хризопрас - xpuoonpaooq) впервые появилось в греческом тексте Нового Завета. Это слово может быть связано с именем Христа или христианством. Скорее всего, имя Христа ассоциировалось с представлением о золотом сиянии или золотистом камне: ведь на иконах одежды Христа часто покрывают золотыми полосками - символом света. Одиннадцатая ступень - гиацинт (иакинф). Этот камень - первый в третьем ряду судного наперсника Первосвященника. В православном месяцеслове упоминаются трое святых по имени Иакинф, погибших мученической смертью во И, III и IV вв. В церковнославянской традиции это имя переводят как «яхонт». Аметист - двенадцатая ступень. В Новом Завете название этого камня встречается только однажды. В средние века считалось, что носить аметист достойны только люди высокой духовности. Даже после того, как они покидают мир земной, принадлежащий им аметист сохраняет силу их духа и впитывает дисгармоничные энергии других людей, когда они берут в руки этот камень.
12 İncil taşı
Edebi eserlerin sayfalarında bize ulaşan ilk süslemeler İncil taşlarıdır. İncil'de hem Eski hem de Yeni Ahit'te onlardan bahsedilmektedir. En eski orijinal kutsal yazı M.Ö. 1500'e atfedilebilir. Orada, Yehova'nın takipçisi olan ve tapınmayı getiren Başrahibin günlük yaşamında ketenden yapılmış bir göğüs zırhı taşıdığı anlatılır. Çanta değerli taşlarla çerçevelendi. Sayıları on ikiydi. İncil taşları olarak adlandırılan bu değerli taşlardır. Çok çeşitli şekil ve renklerdeydiler ve altın çerçevelerle yapılmışlardı.
Kutsal Kitap (Çıkış, 28. bölüm) şöyle der:
28.17 - Ve oraya dört sıra halinde taşlar koyduk. Sonraki: yakut, topaz, zümrüt - bu ilk sıra.
28. 18. İkinci sıra: karbonkül, safir ve elmas.
28. 19. Üçüncü sıra: yahont, akik ve ametist.
28. 20. Dördüncü sıra: krizolit, oniks ve jasper. Altın yuvalara yerleştirilmelidirler.
28:21 İsrailoğullarının sayısına ve adlarına göre bu taşlar on iki olacak. Her birinin üzerine, mühürde olduğu gibi, on iki kabileden bir isim kazınmalıdır.
Yüksüğün çeşitli isimleri vardı ve İbranice'de yüksük, göğüs plakası veya hoshen olarak anılıyordu. Altın zincirler ve mavi kordonlarla rahibin efod adı verilen önlüğüne tutturulmuştu. Bazen kutsal yazılarda, göğüs kafesi gibi boyna takılan bir çantaya sırdaş adı verilirdi. Ön taraftaki göğüslük, İsrail'in 12 kabilesini simgeleyen 12 taşla süslenmişti ve belli bir sıraya göre sabitlenmişti: dört sıra halinde üç taş.
1. sıra - yakut, topaz ve zümrüt;
2. sıra - karbonkül, safir ve elmas;
3. sıra - yahont, akik ve ametist;
4. sıra - krizolit, oniks ve jasper.
Cuma, altın iplikle renkli yünden yapılmıştır. Göğüslük, hiyerarşinin İsrail halkının yaşamı konusunda Yüce Allah'a danıştığı semboller olan Urim (ışık) ve Thumim'i (mükemmellik) takmak için tasarlanmıştı. Bunlar kehanet araçlarıydı, bir tür evet ya da hayır cevabıydı.
Kutsal Kitap, insanlara kanunları ve emirleri anlatan Tanrı'nın, Musa'ya acilen Sina Dağı'nda ritüellerin ve kutsal törenlerin gerçekleştirildiği özel bir yer olan bir çadır kurmasını emrettiğini söylüyor. Ahit sandığı, buhur sunağı, ekmek sunma masası, kandil, yani menora buradaydı. O zaman başrahip Harun için ünlü yazının da yer aldığı kıyafetler yapılması emredildi.
Mücevherlerin İsrail halkının manevi birliğini simgelediğine dair bir görüş var. Flavius Josephus, Antiquities of the Jewish adlı eserinde taşlarla ilgili iki dikkat çekici açıklama yapar. Kutsal alanda, Tanrı'nın huzurunda sardonyx "genellikle sahip olmadığı kadar parlak bir ışıkla özellikle güçlü bir şekilde parlamaya başladı ve göğüsteki 12 taş parlaklık ve ışıltıyla İsrailliler giderken yaklaşan zaferi duyurdu. savaşa." Baş rahibin kıyafetleriyle ilgili düşüncelerimin ikinci yansıması ise, tokaları süsleyen sardonyx'in Güneş ve Ay'la ve üzerindeki taşlarla yılın 12 ayıyla veya anlatıldığı gibi karşılaştırılabileceğidir. kitapta "Yunanlıların Zodyak adını verdiği yıldız grupları."
Göğüs zırhını çevreleyen mücevherlerin değeri çok büyüktü. Yazılardan biri Mısır'dan Çıkış sırasında çöldeki Yahudilerin düzenini anlatıyordu. Patrik başkanlığındaki "çocuklar hariç altı yüz bine kadar ayak adam" dizisi, "bayrakları ve aile işaretleri ile" kesinlikle klanlara yerleştirildi ve her birinin rengi tam olarak karşılık gelen kendi özel sancağı vardı. göğüs zırhındaki onun adını taşıyan taşın gölgesi.
Roma imparatorluğunun çöküşünden sonraki göğüs zırhının tarihi şu anda bilinmiyor. Sadece göğüs zırhının 7. yüzyılda Kudüs'ün Müslümanlar tarafından ele geçirilip yağmalanmasından sonra doğuya taşındığına dair spekülasyonlar var. Şu anda savaşçı Perslerin torunlarının hazinesinde saklanması da mümkündür.
Kutsal yazılar taşların eski adlarını belirtmektedir. Modern terminolojilerine bakalım:
Viryll yeşilimsi sarı bir berildir.
- Iakinf - sümbül (zirkon, değerli çeşidi).
- Karbupkul - kırmızı garnet (pirop veya almandin).
- Sardonyx - koyu kırmızı oniks veya başka bir deyişle kalsedon.
- Kalsedon - kalsedon.
- Jasper – kırmızı jasper (jasperin yeşil olabileceğini söyleyen farklı versiyonlar vardır).
- Yakhont - yakut (kırmızı korindon).
Ancak yukarıdaki isimlere nihai sonuç verilemez, çünkü eski zamanlarda ana farklılıklar renk ve sertlikti ve çoğu zaman farklı türdeki mineraller tek bir isim altında gizlenirken aynı mineralin taşları farklı isimlerle anılırdı. .
Yükleniyor...
