Aile eğitiminin bu kadar önemli bir yönü, ailedeki nesillerin devamlılığını belirleyen ilişkilerin kalitesi, büyük ölçüde aile yetiştirme türüne ve belirli bir ailede hakim olan ebeveyn otoritesinin türüne bağlıdır. Klan büyüklerinin başkanlık ettiği büyük ataerkil aileler çoktan gitti. Ailenin hayatı onlara bağlıydı; onlar yönetiyor, karar veriyor, cezalandırıyor ve teşvik ediyorlardı. Bu kabile topluluğunun her üyesi gelecekleri konusunda sakin olabilir. Genç çiftler, daha yaşlı neslin üyeleri tarafından bakılan ve büyütülen çocuklar doğurdu. Ve onlar da, birkaç aile koluna sahip geniş bir ailede yaşadıkları için yaşlılık konusunda endişelenmelerine gerek yoktu. Kırılgan yaşlılar, yetişkin torunlarının gözetimi altındaydı. Bunun iyi mi kötü mü olduğunu tartışmayı taahhüt etmiyoruz. Açık olan bir şey var: Modern aile ebeveynlerinden ayrılma ve kendi özerk bölgesini yaratma eğilimindedir.
Ancak aile biyografisinde nesiller vardı, öyle ve olacak ve bu karmaşık yapıdaki ilişkiler sorunu bugünle alakalı. Torunlarını yetiştirmede modern büyükanne ve büyükbabaların rolü nedir? Bize göre çok büyük. Üstelik herkesin birlikte mi, tek aile olarak mı yoksa ayrı ayrı mı yaşadığından kesinlikle bağımsızdır. Burada tamamen farklı yönler devreye giriyor.
Eski nesil, aile değerlerinin ve geleneklerinin taşıyıcıları ve koruyucularıdır. Çocuğa karşı tutumları anne ve babanınkinden tamamen farklıdır. Bu, eski neslin sahip olduğu belirli bir psikolojik özgürlükle kolaylaştırılmaktadır. Sonuçta iş, ev ve gençlik hobileri arasında kalmak zorunda kaldıkları için çocuklarını zor zamanlarda büyütüyorlardı. Ebeveynlerinden her zaman yardım alamadıkları için birçoğu şunları söyledi: “Çocuklarımızı yetiştirmede çocuklarımıza yardım edeceğiz!” Ve kendi çocuklarını yetiştirme deneyimi, onlara küçük torunlarına veya kız torunlarına tam olarak nasıl davranacaklarını daha iyi bildiklerini düşünmeleri için neden veriyor.
Büyükanne ve büyükbabaların torunlarını yetiştirmedeki rolünün izini sürmeye çalışalım. Burada önemli olan öncelikle üçüncü kuşak doğduğunda ailede ortaya çıkan vurgudur. Bilim insanları, yaşlı neslin bulunduğu ailelerde yaşanan çatışmaların büyükanne ve torunları etkilemediğini fark etti. Yaşlı ve genç ebeveynler arasında lokalizedir. Farklı motiflere dayanmaktadır. Bu, hem eski kuşak hem de orta kuşak açısından ebeveynlerin pedagojisiyle bir anlaşmazlık olabilir. Temel kıskançlık olabilir. Nesillerin temsilcileri çocuğa aşık olmak için yarışıyor. Çoğu zaman genç ebeveynler çocuklarını ebeveynlerine karşı kıskanırlar. Bu ilişkiyi tartışan birçok anne, kendilerine öyle gelen çocuğun büyükannesini daha çok sevdiğinden şikayet ediyor. Bu, ziyarete gelir gelmez torununun veya torununun yanından ayrılmaması, ona yaltaklanması ve tüm günü büyükannesi veya büyükbabasıyla veya her ikisiyle birlikte geçirmeye çalışmasıyla ifade edilir.
Bize öyle geliyor ki, eğitim alanıyla ilgili diğer hususlar gibi bu hususların da özellikle çocuğa yönelik olması gerekiyor. Bunu anlamaya çalışalım. Eylemlerinin güdülerini, dünyaya karşı tutumunun kökenlerini anlayın. Bu durumda annenin çocuğa karşı tutumunu analiz etmesi gerekir. Kendinize ana ebeveyn sorusunu sorun: "Çocuğumun evde rahat etmesi için her şeyi yaptım mı?" Ve bu durumda çocuğun giydirilip beslenmesinden bahsetmiyoruz. Asıl mesele bu değil. Önemli olan çocuğu anlamak, onun sırlarını ve çocukların kaygılarını kabul etmektir.
Şair S. Grigorieva'nın bu büyükannenin önceliğinin kökenlerini açıklığa kavuşturmaya yardımcı olacak bir şiiri var:
Annemin bir işi var
Babamın bir işi var
Benim için sahipler
Cumartesi kaldı.
Ve büyükanne her zaman evdedir.
Beni asla azarlamaz!
Seni oturtacak ve besleyecek:
- Acele etme.
Peki sana ne oldu?
Söylemek.
diyorum ve büyükanne
kesintiye uğramaz
Karabuğday tanesi tane tane
Oturuyor ve sıralıyor...
Biz iyiyiz -
Aynen öyle, ikimiz.
Büyükanne olmadan -
Ne tür bir ev?
Çocuk sezgisel olarak evde bir büyükannenin varlığının aile üyeleri arasındaki ilişkilerin uyumunu önceden belirlediğini anlar. Büyükannenin gelişi neden çocukta şiddetli duygulara neden olur? Evet, çünkü anne ve babasının ona ayırabileceği yalnızca Cumartesi veya Pazar günleri var. Ve büyükanne, torunu veya torunuyla ilgili her şeyle ilgileniyor. Bilgeliği ve yılların tecrübesi nedeniyle büyük bir sakinliğe ve sabra sahiptir. Bu, çocuğu dinlemenize, sorunlarını onunla tartışmanıza, ona sarılmanıza, onu okşamanıza, ona lezzetli bir pasta yedirmenize ve son olarak onu hayvanat bahçesine götürmenize olanak tanır.
Genç ebeveynlere haksızlık etmek istemiyorum. Elbette yine aynı akıl ve sabırdan yoksun oldukları için her şeyi çabuk yapmak istiyorlar. Her şeyi yapmaya zamanınız olsun. Elbette çocuklarını seviyorlar ama hayatın hızlı temposu, hızlı bir tren gibi onları üzüntülerinin ve endişelerinin ötesine taşıyor. Ayrıca önemli bir hususu da unutmamak gerekiyor. Çocuklar için tüm büyükanne ve büyükbabalar akrabadır. Genç bir aile için bunlar kayınpeder ve kayınvalide veya kayınvalide ve kayınpederdir. Ve bu tamamen farklı bir ilişki düzeyidir. Ve insan tutkuları bu çiftleri birbirinden ayırıyor. Gelinler, kayınvalidelerini çocuklarını kendilerine düşman etmekle ve ebeveyn otoritesini zayıflatmakla suçluyorlar. Kayınvalideler, çocuk konusunda kendilerine güvenilmemesinden, dünya tecrübelerinin dikkate alınmamasından rahatsız olurlar. Çoğu zaman bu çatışmaların temeli temel kıskançlıktır. Kime? Evet, herkese - oğluna, torununa, torununa, kızına, kocasına. Bu durumda, çocuk genellikle şu veya bu klanın "askeri bir ittifakın üyesi" olur. Büyükanne ve büyükbabaların torunlarına karşı tutumlarının, insanların zihniyetinden, büyüdükleri ve yaşadıkları devletten etkilendiği bilinmektedir.
Avrupalılar ve Amerikalılar, kural olarak, bu ayrıcalığı ve sorumluluğu genç ebeveynlere vererek yetiştirme sürecine müdahale etmemeye çalışırlar. Üstelik gençler uzun süredir kural olarak ebeveynlerinden uzakta, “kendi evlerinde” yaşıyorlar. Rus zihniyeti tamamen farklı. Çoğu zaman büyükanne ve büyükbabalarımız yalnızca torunlarına ve torunlarına değil, aynı zamanda oğulları ve kızlarına da eğitim verir ve onlarla ilgilenir. Aslında kırk yaşında olan onlar muhtemelen özgürlüğü hissetmek isterler. Birçok yönden, bu tür ilişkiler, genç bir aile için ayrı bir daire için fon bulunmaması nedeniyle birlikte yaşamakla belirlenir. Ancak büyükanne ayrı yaşasa bile çoğu zaman genç ailenin eylemlerini kontrol etmeye çalışır. Bu kontrol elbette genç bir ailenin hayatında çocuk yetiştirmek kadar önemli bir hususu da içeriyor. Öte yandan, genç ebeveynler genellikle çocuklarını tanıdık, sıcak bir kucaklamaya "atmaktan" mutluluk duyarlar. Neden? Sonuçta bunlar bizim büyükanne ve büyükbabalarımız. Bizi ve çocuklarımızı seviyorlar ve dolayısıyla torunlarına bakmakla yükümlüler. Birkaç neslin yaşadığı ailelerde bu tür belirsiz ilişkiler nadir değildir.
Elbette en iyi seçenek ebeveynlerinizden ayrı yaşamak ve onlarla tatillerde, takvimde ve ailede buluşmaktır. Bu üç kuşağın birlikte ya da ayrı yaşaması hiç önemli değil. Büyükanne ve büyükbabaların ayrı yaşaması, ebeveynleri tarafından uygun şekilde yetiştirilmeleri koşuluyla torunlarının onlara olan sevgisini hiçbir şekilde azaltmaz. En önemli şey nesiller arasındaki etkileşimi doğru bir şekilde oluşturmaktır. Orta neslin büyüdüğü geleneklerin ailedeki varlığı, ebeveynlerin güçlü arzularından daha iyi, onları ebeveyn evine, ebeveyn cennetine “bağlayacaktır”.
Aile gelenekleri her aile için bir turnusol testidir. Bir çocuk için çok gerekli olan atmosferi sergiliyor. Aile gelenekleri, yaşam tarzı, aile üyelerinin alışkanlıkları - tüm bunlar, yetişkin çocukların yanlarında götürdüğü aile aromasını yaratır ve kalplerini evden uzakta ısıtır. Gelenekler sıradan, basit şeyler olabilir - şu veya bu anneyle Pazar günü çay partileri, aile üyelerinin doğum günlerini kutlamak, ev için performans veya dekorasyon hazırlamak. Bir ailenin birkaç kuşağı aynı sofra etrafında toplandığında çocuklar aile değerlerini daha iyi anlar ve içselleştirirler.
Gelenekler bir çocuğun en iyi öğretmenidir. Çünkü çocuğa en önemli şeyi verirler; bunun her zaman böyle olacağına, ailenin her zaman, her koşulda bir araya geleceğine ve herkesin bir arada olacağına dair güven. Gelenekler, çocukta, çocukluğun olağanüstü anılarının, annenin şefkatli ellerinin, büyükannenin yüzünün, babanın ve büyükbabanın neşeli mizacının bir “bankasını” oluşturur. Bu anılarını hayatı boyunca taşıyacaktır. Ailenizle gurur duymanızı sağlayacaklar. Ve elbette, ailenin farklı kuşaklarını birleştiren geleneklerle büyüyen bir çocuk, büyükanne ve büyükbabasını hayatlarının zor anlarında asla yalnız bırakmayacaktır.
Aile gelenekleri yaratmak iştir.. Bunların çoğuna ihtiyacınız yok. En ilginç geleneklerin birçoğu ailenizin günlük yaşamına güvenle dahil edilebilir. Sonuçta çocukların gelecekte ebeveynlerine karşı tutumu büyük ölçüde buna bağlı. Nesillerin devamlılığı öyle bir garantidir ki, anne-babalar çocuklarından yardıma ihtiyaç duydukları anlarda bu yardımı alırlar. Ebeveyn yatırımlarının "geri dönüşü" yalnızca aile geleneklerinin yaratılması ve sürdürülmesiyle sağlanmaz. Bir ailede karşılıklı saygı ruhu hüküm sürüyorsa, yetişkinler ebeveynlerini onurlandırıyorsa ve çocuğun büyükanne ve büyükbabasına saygı duymasını sağlıyorsa, o zaman daha güvenilir bir duygu "yatırımını" hayal etmek zordur. Peki, eğer bir çocuk eski nesle saygısızlık atmosferinde büyüyorsa, o zaman ebeveynlerin, küçük çocuklarının onlara farklı davranacağı gerçeğiyle kendilerini teselli etmelerine izin vermeyin. İyi muameleyi hak ettiklerini söylüyorlar. Burada “geri dönüş kanunu” işliyor. Ne koyarsan onu alırsın!
Büyükanne ve büyükbabaların eğitimsel rolü hakkındaki sohbetin sonunda, orta kuşak temsilcilerinin - anneler ve babaların - onlara yönelik gösterebileceği olumlu eylemlere bir kez daha dikkat çekmek istiyorum. Ebeveynlerin ebeveynlere göre konumu temel psikolojik iskeleti oluşturduğundan çocuğun gelişimini etkilerler. Bu, tüm aile üyelerinin eğitiminde işbirliğidir, birlikte yaratımdır. Bir çocukta erken yaşlardan itibaren oluşan karşılıklı anlayış ve karşılıklı destek, onun sadece eski nesille değil, gelecekteki akranlarıyla da ilişkilerinin kalitesini kesinlikle etkileyecektir. Karı veya kocanın ebeveynlerine karşı da hoşgörü mevcut olacaktır.
Çocuğun aile ilişkilerinin karmaşıklığını anlamadığını unutmamalıyız. Yaşlı neslin gösterdiği dünya görüşü farklılıklarını ve modern yaşamın gerçeklerine karşı psikolojik tepkilerini hatırlamak ve buna saygı ve anlayışla yaklaşmak gerekir.
Birçok büyükanne ve büyükbabanın torunlarını şımarttığı ve onlara ebeveynlerinden çok daha fazla izin verdiği bir sır değil. Her zaman yüksek eğitim sonuçları göstermezler. Ama bunlar aile klanının üyeleri! Ve buna göre, ortaya çıkan çatışma durumlarını sakince çözmeyi öğrenmek gerekir. Üstelik bağırmanız, küfretmeniz, homurdanmanız da hiçbir şeyi değiştirmeyecektir. Ailede karşılıklı destek ve ilgiye dayalı sıcak ilişkiler geliştirmeyi öğrenmek gerekir. Bunu yapmak için ebeveynlerin dikkatini çocuğun istenen davranışına odaklamak gerekir. Ebeveynlerin görüşüne göre, büyükanne ve büyükbabalar, yetiştirme özerkliğine çok fazla müdahale ediyorlarsa, onlarla bir anlaşmaya varmak mümkündür. Sonuçta bunlar eski neslin değil, ebeveynlerinin çocukları. Onlar için torunlar ve bu zaten "ikinci sıra". Yaşlı neslin de ebeveynlerin çocuklarının yetiştirilmesine ilişkin taleplerine karşı hoşgörülü olması gerekiyor! Aile eğitiminde esas olan, tüm aile üyelerinin gereksinimlerinin birliğidir. Gereksinimler makul olmalı ve tüm ailenin, tüm nesillerin yaşam koşullarını yansıtmalıdır. Hem genç çiftin hem de yaşlıların, çocuğun gereklerini, onun onur ve haysiyetine zarar vermeden yerine getirmesi gerekiyor. Böyle bir uyum yalnızca çocuğa fayda sağlayacaktır. Anne babasını, büyükanne ve büyükbabasını ve sadece çevresindeki insanları sevmeyi öğrenecek. Böyle bir sevgi, çocuğun dünyaya uyum sağlamasına ve aile dışındaki yaşamını mutlu ve değerli kılmasına yardımcı olacaktır.
Çocuk yetiştirmekten bahsettiğimizde, doğal olarak ana rolü ebeveynlere, yani annelere ve babalara veriyoruz. Ancak diğer yakın akrabalar (büyükanne ve büyükbabalar) da kişiliğin oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir rol oynar. Aileyle birlikte yaşasın ya da yaşamasın, çocuklar üzerindeki etkileri önemlidir. Her şeyden önce bu, ebeveynler işteyken onlara bakan büyükanne ve büyükbabaların sağladığı yardımdır; hastalık sırasında onlara dikkat edin. Böylece ebeveynlerin stresini ve aşırı yükünü hafifletmeye büyük ölçüde yardımcı olurlar.
Günümüzde ebeveyn bakımı olmadan bırakılan çocukların büyükanne ve büyükbabalar tarafından büyütüldüğü, büyükannelerin torunlarının yetiştirilmesini üstlendiği, ebeveynlerin sabahtan gece geç saatlere kadar çalıştığı pek çok aile var. Anne babalarımız çocuklarımızı nasıl etkiliyor?
Pek çok anne ve baba, ebeveynlerimizin torunlarını yetiştirme yeteneğine sahip olmadıklarına, sadece çocuğa özgürlük vererek onu şımarttıklarına inanıyor. Bana göre bu, gerçeklikle pek ilgisi olmayan bir stereotip. İnsanların, bir kişinin ancak torunlarının ortaya çıkmasıyla gerçek bir ebeveyn haline geldiğini söylemesi tesadüf değildir. Yıllar geçtikçe ortaya çıkan bilgelik ve dünyevi deneyimin arka planına karşı, bir oğlun veya kızın nasıl olması gerektiğine dair anlayışımızı onun aracılığıyla gerçekleştirmeye çalışmadan, çocuğu koşulsuz olarak kabul etmeye başlarız. Çoğu zaman, kendine güven veren ve yaşamı yeterince kabul eden büyükanne ve büyükbabalardır.
Ancak ebeveynlerin torunlarını büyütmelerine yardımcı olmak ve onları kendi başlarına büyütmek aynı şey değildir. Ebeveyn bakımından yoksun bırakılan bir çocuğun yetiştirilmesinde tüm sorumluluğu üstlenen büyükanne ve büyükbabaların yanı sıra çocuğun psikolojisi nasıl değişir? Çocuğun bakış açısından büyükanne ve büyükbabalar ebeveyn olarak algılanır. Ebeveyn değişiminin daha az acı verici hale geldiği yaşı belirlemek zordur. Çocuğun tutumu ve karakteri, eski neslin böyle bir değişime ne kadar hazır olduğuna bağlı olacaktır. Her şey kendilerine bağlıdır. Eğer çocuk büyük bir sorumluluk olarak algılanıyorsa böyle bir tutum zararlı olabilir. Sorumluluk her ebeveynle aynı olmalıdır. Her birimiz çocuklarımızdan sorumluyuz ama aynı zamanda kişisel yaşamlarımızı ve kişisel çıkarlarımızı da unutmuyoruz. İkinci ebeveynler de aynı şekilde davranmalıdır: tam kontrol ve çocuktan bir insan yapma arzusu değil, sevgi, bakım ve çocuğun basitçe yaşama fırsatı.
Okulda çalıştığım yıllar boyunca sadece ebeveynlerle değil aynı zamanda büyükanne ve büyükbabalarla da çalışmak zorunda kaldım. Ve elbette herkesin çocuk yetiştirmeye yaklaşımı farklıdır.
Geleneksel olarak büyükanne ve büyükbabalar beş türe ayrılabilir.
"Zorba"- bu, kategorik olarak şunu beyan eden bir otoritedir: Dediğimi yap çünkü ben daha iyisini biliyorum. Pek çok ebeveyn, böyle bir saldırıya dayanmak çok zor olduğundan, bu tür büyükanne ve büyükbabalarla iletişim kurmak ve çocuklarını onlardan korumak istemez. Zorbalık, çocukta aşırı itaati ve bağımlılığı teşvik eder.
"Bilgisayar"– Sürekli öğreten, her şeyi değerlendiren kişi. Böyle biriyle iletişim kurmak özellikle bir çocuk için zordur. Bu tür bir büyükanne, doğrudan sorumluluğunu yerine getirmeden - uzlaşmayı öğretmeden - hükmeder, vurgular.
"Şehit" Kendisi için en önemli şeyin komşusuna hizmet etmek olduğu fedakar bir kişidir. Bu tür büyükanne ve büyükbabalar sık sık "Bana dikkat etme, asıl mesele senin için her şeyin yolunda olması" diyor. Bu tür insanların torunlarıyla da benzer davranışları vardır ve bu da dünyadaki her şeye izin verilen şımarık bir çocuk şeklinde sonuçlar doğurur.
"Ahbap"- Bu, oyunlara ve şakalara düşkün olan ve hiçbir sorumluluk kabul etmeyen bir kişidir. “Buna engel olamadım. Bu senin çocuğun" gibi büyükanne ve büyükbabalar, ebeveynleri onları "başının üstünde yürüyen" çocuğa bakmamakla suçladığında bahaneler uydururlar. "Arkadaşlar", büyüyen bir çocuğun şakalarından kısa sürede sıkılır ve bunlara alternatif bulamazlar.
“Lider ve Rehber”- tüm tuzakları bilen makul bir kişi, bu yüzden çocuğu yaşam yolunda cesurca yönlendirir. Ancak belli bir anda çocuğun kendi başına bir şeyler yapabileceğini hissettiğinde kenara çekilip ona kendini ifade etme fırsatı verecektir. Bir kişi, ebeveynlik yöntemlerini nasıl dengeleyeceğini, çocukla ilişkileri nasıl uyumlu hale getireceğini akıllıca ve mantıklı bir şekilde bilir. Başka bir deyişle, böyle bir kişi esnek kalır, bu da torununun farklı olmasına, eğitim almasına, kendisini farklı rollerde denemesine olanak tanır.
Muhtemelen çoğu anne ve baba şu soruyu sordu: "Yaşlanan ebeveynlere çocuk yetiştirme konusunda güvenilebilir mi, çocuğu şımartmazlar mı?" Babalarla çocuklar arasında bir sorun olmadığını, ailede iletişim kültürü eksikliği, karşısındakini anlayamama ve anlama konusunda isteksizlik olduğunu düşünüyorum. Önemli olan büyükannelerin şımarık ve şımarık tavırları ya da kalıpları değil, birbirini duyabilme ve kabul edebilme becerisidir. Büyükanne ve büyükbabalar için bu, çocuklarını ve torunlarını kabullenme ve onlardan beklentilerinin farkına varma yeteneğidir. Anneler ve babalar için - yaşlılıkla ilgili olarak hoşgörülü ve hoşgörülü (hoşgörülü) olma yeteneği. Bu nedenle büyükanneler tarafından yetiştirilme konusu öncelikle yaşlılık psikolojisiyle - kişinin ne kadar yaşlandığı ve iç dünyasının nasıl değiştiğiyle - bağlantılıdır.
İşte en yaygın üç durum.
- Büyükanne kendi başının çaresine bakar ve torunlarının yetiştirilmesinde yer almaz.Çocuklar torunlarıyla en az bir saat oturmak istediğinde büyükannenin ilgilenmesi gereken acil işleri vardır. Bir zamanlar ebeveynlerinin bu büyükanneye çocuklarını büyütmede yardım etmemiş olması, bu yüzden çocuklarına aynı parayla ödeme yapması mümkündür. Ancak aile sisteminde böyle bir düzenin sonsuza kadar ve tüm nesiller için geçerli olmadığını unutmamalıyız. Ebeveynler büyükannelerine ona ihtiyaç duyduklarını, onun ailenin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyleyebildikleri ölçüde, torunlarının yetiştirilmesinde yer alma arzusuna sahip olacak ve torunların bir mutluluk değil, bir neşe olduğu anlayışına sahip olacak. başka bir kavganın nedeni.
- Büyükanne ve büyükbabalar kötüdür.Çoğu zaman çocukların ebeveynlerinden bir zamanlar acı çekmiş olmaları nedeniyle onlardan uzaklaştıkları aileler vardır. İçki içen bir büyükanne ve zorba bir dede ile iletişim kurmanın çocuğa hiçbir fayda getirmeyeceğinden emindirler. Ne yapalım? Kendinizi böyle bir büyükanne ile sık sık iletişim kurmaktan koruyabilirsiniz, ancak saygı ve onu tüm zayıflıkları ve eksiklikleriyle kabul etme yeteneği oluşturulmalıdır. Kendinize şunu söylemelisiniz: "Evet, bir anne olarak bundan hoşlanmıyorum ama büyükannem benim kişisel geçmişimin bir parçası ve onu reddederek kendimizi de reddetmiş oluyoruz."
Çocuğu kocasının anne ve babasından ve kendisinden saklamak da boşanmış kadınlar arasında yaygındır. Bu yöntemle ancak zor durumda başını gizleyen çocukta devekuşu kompleksi oluşturmayı başarırlar. Bir çatışma durumundan çıkış yolu farklı olabilir: teslim olmak, uzlaşmak veya işbirliği yapmak, çatışmadan kaçmak. - Büyükanne ve büyükbabalar yaşayan ebeveynlerin yerini almaya çalışırlar. Kızın, çocuğun babasıyla olan aile hayatı yürümedi ama sonra iyi bir adam ortaya çıktı. Büyükanne şunu öneriyor: Çocuğu almama izin ver, sen kendi hayatını kur ve endişelenme. Böylece büyükanne, çocuğu yetiştirme sorumluluğunu kendisine kaydırır. Bu hatalı bir tutumdur; herkesin kendi sorumluluğu olmalıdır.
Yetiştirilme bir deneme yanılma yöntemidir, ancak her şeyden önce bilgi ve bu bilgiyi pratikte uygulama yeteneğidir. Özel eğitime gerek yok, çocuklarımızın büyümesine ve gelişmesine yardımcı olmamız gerekiyor. Ve en başarılı sonuç, iki kuşak (büyük ve genç) arasında saygı, güven ve anlayış olursa elde edilecektir.
Çocuk yetiştirmekten bahsederken elbette ana rolü anne ve babaya veriyoruz. Ancak bazen bu çok emek yoğun süreçteki çabaları yeterli olmuyor ve yakın akrabalar - büyükanne ve büyükbabalar - genç neslin gelişimine dahil oluyor.
Haftanın sadece bir veya iki gününü çocuğa ayırsalar bile torunlarının hayatındaki rolleri önemlidir. Ve boş zamanlarının çoğunu bebeğe ayırırlarsa veya birlikte yaşarlarsa, etkileri çok büyük olur. Büyükanne ve büyükbabalar çocukları nasıl etkiler?
Yaşlı nesli çocuk yetiştirmeye dahil etme kararı oldukça mantıklı ve doğrudur.
İlk olarak ebeveynlerimiz bebek bakımı konusunda geniş deneyime sahiptir.
İkincisi, gençlere göre çok daha akıllı ve daha sabırlılar.
Ve son olarak, bir başka önemli argüman: büyükanne ve büyükbabalar, torunların yanında tamamen güvende olacağı akrabalardır.
Ancak yaşlı neslin eğitim sürecine katılımı iki ucu keskin bir kılıç olabilir. Olumlu etkinin yanı sıra (örneğin, daha fazla ilgi ve şefkat), olumsuz bir etki de vardır (çocuk eve şımarık döner). Bir büyükanne tarafından büyütülmenin artılarına ve eksilerine bakalım.
Büyükanne ve büyükbabalar: artıları
Öncelikle ebeveynlerimizin çocuğun bakımında sağladığı büyük desteği söylemek gerekir. Anne ve baba meşgul olduğunda, torunlarına bakıcılık yapmayı kabul eden büyükanneler kurtarmaya gelir.
Büyükanne ve büyükbabayla çocuk yetiştirmenin başka hangi avantajları vurgulanabilir?
- Genç ebeveynler genellikle deneyimsizlik nedeniyle zorluklarla karşılaşırlar ve bazen ilk doğanlarının denetimi ve bakımıyla ilgili konularda sorumluluktan korkarlar. Bir büyükanne kendi çocuklarını kundaklayıp besleyerek kurtarmaya gelir. Tartışmalı bir durumda ne yapacağınızı size söyleyecektir.
- Emekli büyükanne ve büyükbabalar çocuklarıyla meşgul ebeveynlere göre daha fazla zaman geçirebilirler. Ayrıca eski nesil bir bilgi ve beceri deposudur. Çocukların ufkunu kim genişletecek, masal okuyacak, yürüyüşe çıkıp oynayacak, ödevlere yardım edecek, yaratıcı becerilerini kim geliştirecek? Tabii ki sevgili büyükanne.
- Yakın akrabalarla etkileşim çocuğun sosyal temaslarını önemli ölçüde genişletir. Yalnızca akranlarıyla ve sanal alan arkadaşlarıyla değil, aynı zamanda yetişkinlerle de iletişim kurma deneyimi kazanıyor.
Eski nesil: karşı argümanlar
Büyükanne ve büyükbabaların çocuk yetiştirme üzerindeki etkisinin olumsuz yönlerini bulmak zor gibi görünüyor, ancak bunlar var. Bunlar ilk bakışta tamamen görünmeyen tuhaf tuzaklardır.
- Bazen bir büyükanne yeni günlük rolüne o kadar "başarılı bir şekilde" alışır ki, gerçek annesini oldukça gölgede bırakabilir. Bazen bu kendi özgür iradeleriyle değil, çocukluk özelliklerinden dolayı olur - çocuklar kendilerini sıcak ve rahat hissettikleri kişiye çok çabuk bağlanırlar. Bebeğin anne ve babasını çok nadir görmesi durumunda böyle bir durumun riski artar.
- Eski nesil arasında, yeni ebeveynlerin tüm sorunlarından haberdar olmak isteyen aşırı derecede sinir bozucu ve meraklı insanlar sıklıkla bulunur. Genç bir aileyi etkileme arzusu, çocuk yetiştirmeye yönelik sürekli önerilerle ifade edilir. Bazen bir torun, sevilmeyen bir aile üyesine (kayınvalidesi veya damadı) karşı bir silah haline gelir.
- Birçok ebeveyn, büyükanne ve büyükbabaların çocuğu "şımarttıklarından" şikayet ediyor - çocukların tüm arzularını yerine getiriyorlar, onları her türlü zorluktan koruyorlar, onları ödüllendirecek özel bir şey olmasa bile onları övüyorlar. Kafası karışan bir annenin sık sık söylediği bir söz: “Büyükanneden döndükten sonra bebek tanınmayacak. Sanki zincirini kaybetmiş gibi."
Anneler ve babalar için birkaç kural
Böylece, büyükanne ve büyükbabaları ziyaret ettikten sonra çocukların davranışlarının daha iyiye doğru değişmediğini fark etmeye başladınız. Ciddi bir sohbet gereklidir, ancak torunları şımartmanın nedeninin çoğu zaman samimi büyükanne sevgisi olduğunu unutmayın. Anne-babanla ne konuşmalısın?
- Yetişkin nesilden itibaren bebek üzerindeki kabul edilebilir etkinin sınırlarını açıkça tanımlamak gerekir. Çocuğunuzu büyütmekten siz sorumlusunuz ve büyükanne ve büyükbabanız sizin ana yardımcılarınızdır.
- Çocuğun gelişimi ile ilgili konulardaki tüm çelişkiler ve tutarsızlıklar çocuğun yokluğunda tartışılmalıdır. Bu, tüm yetişkin akrabaların otoritesinin korunmasına yardımcı olacak ve aynı zamanda ailede küçük bir manipülatörün ortaya çıkma riskini de azaltacaktır. Bazı çocukların aile üyeleri arasındaki çelişkilerle oynamayı sevdikleri bir sır değil.
- Kendi anne babanıza karşı tavrınız çocuklarınız için bir örnektir. Büyük olasılıkla, yetişkin çocuk size, sizin annenize davrandığınız gibi davranmaya başlayacaktır. Bu nedenle büyükannenize karşı olumsuz duygularınızı bebeğinizin önünde göstermemelisiniz.
Buna karşılık yaşlı nesil, çocuk yetiştirme konusunda daha az deneyime sahip olsalar bile çocukları dinlemelidir.
- Torununuzu yanlış yetiştirdiklerini oğlunuza veya kızınıza söylemenize gerek yok. Bu tür konuşmaların skandallara yol açma olasılığı daha yüksektir. Anne ve babanın çocukları için en iyisini dilediğini unutmayın, bu nedenle onların eğitim yöntemlerinin uygulanmasına yardımcı olun.
- Çocuğun davranış ve gelişimindeki sorunları konuşmak gerekir ancak bunlar için anne ve babasını suçlamak kesinlikle gerekli değildir. Amacınız birleşik bir yaklaşım bulmak ve bebeğin olası eksikliklerini düzeltmektir.
- Bazı anne ve babalar, büyükannelerden gelen pahalı hediyeleri çocuğa bir tür rüşvet olarak algılıyorlar. Bu nedenle torununuza pahalı bir eşya (bilgisayar, kamera, telefon) vermeye karar verirseniz, her zaman ailesine danışmayı unutmayın.
Ailenin patronu kim?
- Büyükanne ve büyükbabalar, geniş deneyim ve bilgileri nedeniyle eğitim sürecindeki ana uzmanlar olarak kabul edilmektedir. Ancak bu, ebeveynlerin çocuklarını büyütmekten uzaklaştırıldığı anlamına gelmez - sadece avuç içi kabul ederler.
- Çocukların ana eğitimcileri, stratejiyi belirleyen ve yetiştirme kurallarını belirleyen ebeveynleridir. Yaşlı neslin görevi bu eğitim ilkelerini takip etmektir.
- Taraflar, her aile üyesinin çocukla etkileşim konusunda kendi görüşüne sahip olduğuna karar verir. Bu seçenek, eşitliğin hüküm sürdüğü ve çocuk yetiştirme konusunda temel çelişkilerin bulunmadığı aileler için uygundur.
Elbette farklı durumlar da var, örneğin bazı büyükanneler torunlarıyla oturmayı kesin bir şekilde reddediyor, kendilerini tatillerde hediyelerle ve nadir toplantılarla sınırlıyor. Bunun için onları mı suçlamalıyız? Doğal olarak hayır. Resmi olarak büyükanne ve büyükbabaların torunlarının yetiştirilmesinde yer almaları zorunlu değildir.
Ancak farklı kuşaklar arasında güvene dayalı ilişkiler sürdürülürse çocukların gelişimine ilişkin görüşlerdeki her türlü engel aşılabilir.
En önemli konularda uzlaşmaya varmak, konumunuzu tartışmak ve diğer tarafların görüşlerini öğrenmek gerekir.
Büyükannenin sevgisinin kendine özgü olduğunu unutmayın. Her ne kadar ebeveynler yetiştirmede ana rolü oynasa da, büyükanne ve büyükbabalar tarafından yetiştirilen çocuklar kapsamlı bir şekilde gelişir, şefkatlidir ve yetişkin yaşamına daha hazırlıklıdır.
Sonuçta önemli olan çocuğun mutluluğu değil mi?
A. S. Spivakovskaya, başarılı bir rol kombinasyonu bulamayan iki tür büyükanneye örnekler veriyor: "büyükanne-kurban" ve "büyükanne-rakip"."Kurban Büyükanne" büyükannenin rolünü kendisi için merkezi olarak algılıyor, ev işlerinin ve eğitim kaygılarının yükünü omuzlarına alıyor, mesleki faaliyetleri bırakıyor, dostane ilişkileri ve boş zamanları önemli ölçüde sınırlıyor. Ailesine, çocuklarına ve torunlarına bakmayı varlığının anlamı haline getiren, kişisel yaşamının diğer yönlerinden fedakarlık eden bu kadın, periyodik olarak sevdiklerinden memnuniyetsizlik, minnettarlık eksikliğinden dolayı kızgınlık, melankoli ve tahriş gibi çelişkili duygular yaşar. Böyle bir büyükannenin torunlarının karakteristik konumu, ona olan sevgi ve aynı zamanda bağımlılık, bakım ve kontrol alışkanlığı, öz kontrol zorlukları ve diğer çocuklarla iletişimdir.
"Rakip Büyükanne"İlk bakışta farklı sorumluluklarını daha rasyonel bir şekilde birleştiriyor, çalışmaya devam ediyor, hafta sonlarını ve tatillerini torunlarına ayırıyor. Atalarının bilinçsiz eğilimi, torununa daha iyi, daha başarılı bir “anne” olmak için kızıyla veya geliniyle rekabet etmektir. Bu durumda, çocuğun ebeveynleri hata ve hatalar arıyor ve yetiştirmedeki tüm başarılar kendilerine atfediliyor, ancak bazen kendi yetişkin çocuklarına karşı uzlaşmazlıktan dolayı suçluluk ve pişmanlık duygusu ortaya çıkıyor. Torunlar, yetişkin aile üyelerinin ilişkilerinde çatışmayı algılarlar ve bunun için ya kendilerini suçlarlar, şiddetli bir şekilde aşağılıklarını hissederler ya da yetişkinlerin konumlarındaki çelişkileri pragmatik olarak kullanırlar.
Amerikalı araştırmacı P. Robertson'a göre, çoğu durumda büyükanne ve büyükbabaların ek rolü orta yaşlı insanlara derin bir tatmin sağlıyor1. Bu, yeni nesli eğitmeye yönelik bir faaliyettir ancak ebeveyn-çocuk ilişkilerini karakterize eden birçok sorumluluktan ve gergin çatışmalardan uzaktır.
Yazar aşağıdaki büyükanne türlerini tanımlamaktadır:* uyumlu - bir büyükannenin rolü hakkındaki yüksek ideal fikirleri ve torunlarının hayatına gerçekten güçlü katılımı birleştirin;
* mesafeli olanlar - büyükannelerin sosyal rolü hakkında düşük sosyal ve kişisel fikirlere sahipler ve torunların sorunlarıyla ilgili olarak izole bir pozisyon alıyorlar;
* sembolik - torunlarla gerçek ilişkiler gelişmemişken büyükannenin yüksek sosyal normatif imajına sahip olmak;
* Davranışın bireysel – kişisel yönleri vurgulanır.
Büyükanne ve büyükbabaların kendi görüşlerine dayanarak, büyükanne ve büyükbabanın kendisi ve/veya diğer aile üyeleri için genel olarak önemli bir fikir niteliğinde olan ailedeki büyükanne ve büyükbabanın dört işlevini formüle etti.
1. Varlık - istikrarın sembolü olarak, bütünleştirici bir merkez olarak, ailenin parçalanma tehdidi olduğunda caydırıcı olarak.
2. Aile “ulusal muhafızları” - zor zamanlarda orada olmaya, kriz durumunda destek sağlamaya çağrıldı.
3. Hakemler – aile değerlerinin koordinasyonu, aile içi çatışmaların çözümü.
4. Aile geçmişinin korunması - ailenin sürekliliği ve birliği duygusu.
Büyükanne ve büyükbabaların gerçekleştirdikleri aile içi rol kriterine göre sınıflandırılması yerli psikolog O. V. Krasnova tarafından önerilmiştir:
* resmi - yaşlıların ailedeki rolüne ilişkin sosyal düzenlemelere uygun ilişkiler kurmak;
* vekil ebeveynler - torunlarının sorumluluğunu üstlenir ve onlara özen gösterir;
* aile bilgeliğinin kaynağı - aile kökleriyle bağlantı kurun;
* eğlenceler - torunlar için dinlenme ve eğlence organize edin;
* müstakil - çocuk ve torun ailesinin gerçek yaşam faaliyetlerine nadiren dahil edilir.
Rus psikolojisinde, büyükannelerin çocuk ailelerinin yaşamına katkısı ve büyükanneler ile torunlar arasındaki ilişkiye ilişkin ilk ampirik çalışma Gerontolog halk merkezi (O. V. Krasnova başkanlığında) tarafından gerçekleştirildi. Araştırmaya Moskova'da ve Moskova bölgesindeki küçük kasabalarda yaşayan, yaşları 40 ile 85 arasında değişen, torunları olan kadınlar katıldı. Bir dizi parametre dikkate alındı: büyükannelerin yaşı, eğitim, çocuklarla birlikte veya ayrı yaşama, çalışmaya devam etme durumu, aile bağlarının niteliği (bir oğul veya kızdan gelen torun/torunlar), temasların sıklığı, torunların yaşı. Özel olarak tasarlanmış bir anket, büyükanneler ve torunlar arasındaki ortak faaliyetlerle ilgili soruları içeriyordu; büyükannelerin torunlarını yetiştirme konusundaki fikirleri; torunlara yönelik ödül ve ceza sistemi hakkında; geleceğe dair umutlar hakkında; çocukların torunlarını büyütmelerine yardımcı olma konusunda; torunların iyiyi ve kötüyü nerede öğrendiği hakkında; yaşlı neslin torun yetiştirmeye katılım payı; torunlarla ilgili endişelerin nedenleri hakkında; çocuklarla yaşanan çatışmalar hakkında; eski neslin ailede kendisine atadığı rol hakkında.
Elde edilen verilerin analizine dayanarak üç ana büyükanne türü belirlendi: “resmi” veya “sıradan”; “aktif” veya “tutkulu”; “uzak” veya “bağımsız”, “sembolik”.
"Sıradan büyükanneler" torunlarının bakımında ve yetiştirilmesinde rol alırlar, ancak yetiştirmekle daha ziyade günlük çocuk bakımında (yemek pişirme, beslenme, yürüme, banyo vb.) yardım etmeyi ve/veya aileye maddi destek sağlamayı kastederler. Ankete göre her iki büyükanneden biri “sıradan” tipte. Torunlarıyla televizyon programları izliyor, onlara kitap okuyor, onlarla birlikte yürüyor ve yaz aylarında kural olarak birlikte vakit geçiriyor (örneğin kulübede). Bu tür büyükanneler torunlarının derslerinin hazırlanmasına, oyun oynamalarına ve kültürel eğitimlerine çok az katılıyorlar. Torunlarını cesaretlendiriyorlar: övüyorlar, sarılıyorlar, öpüyorlar; dondurma, tatlı, meyve, oyuncak, eşya satın alıyorlar. Bu durumda genellikle bunu “aynen böyle” veya “iyi davranış için”, “küçük olduğu için” yaparlar. Ceza olarak “kötü davranış durumunda” itaatsizlik, onlarla iletişim kurmamak veya onları azarlamak tercih ediliyor.
“Aktif”, “tutkulu büyükanneler” Torunlarının boş zamanlarına ve sorunlarına yüksek düzeyde katılımları vardır. Torunlarıyla ilgileniyorlar, onları şımartıyorlar, ödevlerini yapmalarına yardımcı oluyorlar, onlarla oynuyorlar, tiyatrolara, sergilere gidiyorlar ki bu da daha çok manevi ve fiziksel emek gerektiriyor. Tutkulu büyükanneler, torunlarının nezaket, sempati ve yardım gösterilerini daha çok fark eder ve destekler; Torunların desteğe ve teşvike ihtiyaç duyduğu anlara duyarlıdır. "Yalan söylemenin, tembelliğin, kabalığın" cezası olarak azarlarlar, televizyon izlemeyi veya insanları ziyaret etmeyi yasaklarlar, kafalarına vurabilirler veya iletişim kuramazlar, yani. önceki türden büyükannelere kıyasla cezalarda daha aktiftirler ve böyle bir şeye sahip olduklarına inanırlar. Sağ.
“Uzak”, “uzak büyükanneler” Torunlarına çok daha az zaman ayırıyorlar. Doğumdan itibaren, bu tür büyükannelerin torunları ya sadece ebeveynleri tarafından ya da "diğer taraftan" eski neslin yardımıyla büyütüldü, yani. "müstakil" tipteki büyükannelerin onlara karşı herhangi bir sorumluluğu yoktu ve olmaya devam ediyor. onların torunu. Uzaktaki büyükannelerin ifadelerinde sıklıkla çelişkiler vardır. Örneğin böyle bir büyükanne, ailedeki asıl rolünün torunlarını yetiştirmek olduğuna inanır, ancak yetiştirmekle sadece kitap okumak ve temiz havada yürümek anlamına gelir; ya da torununa karşı sorumlulukları olduğunu iddia ederek onu yılda bir veya iki kez görüyor, ortak faaliyetin tek türü telefon konuşmaları ve anılar iken.
Çalışma, büyükanne ve büyükbabalığın aşamalarını özetlemeyi ve yaşam döngüsünün farklı aşamalarında yaşlı kadınların aile yaşamının dinamiklerini tanımlamayı mümkün kıldı.
İlki - "genç büyükanne" - 47-51 yaşlarındaki bir kadın için başlıyor. Kural olarak, aktif olarak çalışmaya devam eder, ancak torununun bakımı ve/veya bakımına yardımcı olmak için elinden gelenin en iyisini yapmak için uzun vadeli sorumluluklar üstlenir; "sıradan" bir büyükanne olur, daha az sıklıkla "aktif" veya "uzak" olur. Esas olarak aileye ve torunlara hizmet etmekle meşgul, yani. "beslenme", "yürüyüşler" ve evle ilgili diğer konular ve maddi olarak yardımcı olur. Genç bir büyükanne, çoğunlukla kocasıyla veya çocukları ve torunlarıyla birlikte nadiren yalnız yaşar.
Genç büyükanneler grubunda günlük yaşamda fark edilen bir model gözlemleniyor: Kızların torunları, oğulların torunlarından "daha yakın" ve kızların torunlarının büyükanneleri, onların hayatlarına daha fazla dahil oluyor ve onlarla daha sık buluşuyor.
Gelecekte torun büyüdükçe, gerçekleştirilen görevlerin hacmi azalsa da genç büyükanneler çocuklara yardım etmeyi bırakmıyor. “Büyükannenin” faaliyetlerinin maksimum gelişimi için büyükannenin yaşının (65 yaşına kadar) ve torunun yaşının (11 yaşına kadar) optimal oranı.
İkincisi - "yaşlı büyükanne" - torunun 10-11 yaşına gelmesinden sonra ortaya çıkar, Büyükanne genellikle 58-62 yaşlarındadır. Eğer birden fazla torunu varsa, en küçüğü 10-11 yaşına gelene kadar genellikle “genç” grupta kalır. Torunlarla daha eşit, yeni bir iletişim türü ortaya çıkıyor.
Emekliliközellikle büyük bir şehirde torunla olan ilişkinin doğasını etkiler ve bazı "sıradan" büyükanneler, özellikle ortaöğretim mezunu, "aktif" kategoriye girer. Bazı insanlar bu aşamada uzaklaşıyor; bunlar genellikle metropolde yaşayan ve eğitim düzeyi daha yüksek olan kadınlardır. İlk aşamadan itibaren "mesafeli" veya "coşkulu" bir büyükanne pozisyonunu işgal edenler, yaşam koşullarını korurken bunu nadiren değiştirirler.
Eğer "genç" büyükanne torununun sağlığı konusunda daha fazla endişe duyuyorsa, o zaman "yaşlı" büyükannenin eğitimi, gelecekteki meslek seçimi, arkadaşları, sevdikleri ve genel olarak geleceği ile ilgili endişeleri ve korkuları vardır. Bu aşamada torunların kızdan mı, yoksa erkekten mi olduğunun artık pek bir önemi kalmıyor. Aile geleneklerini ve değerlerini korumakla genç bir büyükanneden daha çok ilgileniyor ve bunda ailedeki ana rolünü görüyor.
Üçüncüsü - "yaşlı kadın", "yaşlı kadın" - torunların 18 yaşına gelmesinden sonra, yetişkin çocukların ve yetişkin torunların, sağlıklarının bozulması nedeniyle artık yardıma ve bakıma ihtiyaç duyan yaşlı aile üyelerine karşı sorumluluklar almaya başlamasıyla başlar. Bu aşamada rollerin "tersine dönmesi" meydana gelir - aile üyelerinin bağımsızlık ve özerklik dengesi değişir.
Bu nedenle büyükanne ve büyükbabalığın aşamaları torunların yaşına, yaşlı kadınların sosyal statüsüne ve sağlık durumlarına bağlıdır. Araştırmanın ana sonucu, yaşlı neslin aile yaşamına katkısı ve rol çeşitliliğinin, yaşlının yaşı, eğitimi, yaşam koşulları ve aile bağlarının yanı sıra sosyal ve kişisel özelliklerine de bağlı olduğudur. hayatının normları, sosyal ihtiyaçlar ve beklentiler üzerine kuruludur.
Yaşlıların rol davranışlarına ilişkin düşünceleri diğer yaş ve cinsiyet grupları ile benzerlik göstermektedir. Dolayısıyla belirlenen büyükanne türlerinin tümü toplumun beklentilerini tam olarak karşılamaktadır. Bununla birlikte, belirli bir büyükannenin hangi türe katılacağı kararına kişisel faktörler, büyükannelerin kişisel normları aracılık eder.
Bir ailedeki farklı kuşaklar arasındaki ilişkiler sorununu ele almaya yönelik yaklaşımların analizi, bu sorunun araştırılıp çözülmekten ziyade ortaya atıldığını ve formüle edildiğini göstermektedir. Nesiller arasındaki bağlantı ve deneyimin sürekliliği son derece önemlidir; ancak bunlar her zaman aile üyeleri, çocuklar ve torunlar tarafından gerçekleştirilemeyebilir.
Yükleniyor...
