Çevrenin kişi üzerinde şekillendirici bir etkisi vardır. Bilgelik uzun zamandır bilinmektedir: Bir kişi tüm hayatı boyunca şekillenir. özellikle önemli olan sosyal çevre - manevi ve maddi yaşam koşulları. Onlar doğuştan özel bir tür pedagojik neden-sonuç ilişkileri, sosyo-pedagojik denilen düzenlilikler. Bu nedensel ilişkilerin işleyişi, geniş ve önemli sonuçlar doğurur. kişilik oluşturan pedagojik sonuçlar:
- eğitici: vatandaşların çevrelerindeki dünyayı, toplumda ve onun alanlarında meydana gelen olayları ve süreçleri, dünyadaki ve toplumdaki yerlerini anlamalarını etkilemek, ufuklarını genişletmek, çeşitli bilgi alanlarında farkındalığı artırmak, kendi kendine eğitim için koşullar yaratmak vb.;
- eğitici: Anavatana, tarihine, geleceğine, halkına, devlet kurumlarına, siyasete, belirli devlet ve kamu kurumlarına, olaylara, mesleklere, işlere, dinlere, sosyal gruplara, milliyetlere karşı tutumlar, tutumlar oluşturmak, davranış motiflerini harekete geçirmek ve değiştirmek, ahlaki görüşler ve davranış alışkanlıkları oluşturmak, evrensel değerlere bağlılık, belirli gelenekler, görenekler, boş zaman geçirme biçimleri, karar ve eylemler için zorlamak, kültürel ve estetik görüş ve zevkler vb. oluşturmak;
- eğitici:çeşitli yaşam, etkinlik ve davranış sorunlarının yanı sıra günlük ve mesleki beceri ve yetenekler vb. hakkında bilgi ile zenginleştirmek;
- gelişmekte olan: ihtiyaçları, ilgi alanlarını, eğilimleri sosyalleştirir, fiziksel nitelikleri geliştirir, zeka, kültür, ahlak, mesleki ve iş yeteneklerinin vb. gelişim düzeyini etkiler.
Bir kişinin yetiştirilmesi, özellikle sosyo-pedagojik etkilere karşı hassastır.
Bir kişi üzerindeki sosyo-pedagojik etkilerin karakteristik bir özelliği, onlarda hüküm süren kendiliğindenlik, kontrol edilemezlik ve şanstır. Ek olarak, profesyonel öğretmenler, uygun şekilde eğitilmiş eğitimciler, özel olarak organize edilmiş pedagojik kurumlarda pedagojik sorunları çözerse, o zaman genellikle pedagojik eğitimi olmayan kişiler (başkanlar, yetkililer, devlet aygıtının çalışanları, iş adamları, medya çalışanları, ebeveynler, çeşitli sosyal grupların üyeleri vb.) tarafından sosyal ve pedagojik etkiler uygulanır. Bu etkiler öyledir ki, bir insandaki her şeyi alt üst eder, birçok iyi öğretmen ve eğitimcinin çabalarıyla okulda, enstitüde onda oluşan olumlu şeylerin çoğunun üstünü çizer. Yargıçlar insanları yargılasaydı ve doktorlar onlara hayatta, işte, çeşitli kurumlarda sıklıkla muamele gördükleri aynı derecede öznellik ve pedagojik cehaletle davransaydı, o zaman tüm masumlar uzun zaman önce mahkum edilirdi ve hastalar ölürdü. Kendiliğindenliğin ve pedagojik yetersizliğin üstesinden gelme sorununu gündeme getirmek, hâlâ kulağa zayıf geliyor ve hayatın uğultusu ve toplumun zorlukları arasında boğuluyor.
Belirli bir sosyal çevrede bir kişinin gerçek yaşamının pratiği, hayat okulu(“aile okulu”, “mesleki faaliyet okulu”, “boş zaman okulu” vb.). Kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisi, toplumun özel pedagojik kurumlarının ve alanlarının yaptıkları ve başardıkları ile etkileşime girer ve çoğu zaman onlarla rekabet eder. "Yaşam okulu"nun etkilerinin ve amaçlı pedagojik etkilerin gücü ve sonuçları genellikle örtüşmez. Böylece, bir genel eğitim okulunun duvarları içinde genel eğitim alan okul çocukları aynı anda “aile okulu”, “sokak okulu”, “disko okulu”, “gayri resmi akran dernekleri okulu”, “bilgi teknolojileri okulu” (İnternet, bilgisayar oyunları), “televizyon ve video ürünleri okulu” vb.
Doğal çevrenin de belirli bir pedagojik etkisi vardır. Pedagojik literatürde, şartlı olarak "dağların pedagojisi", "Volga pedagojisi", "deniz pedagojisi", "bozkır pedagojisi" den söz edilebileceği haklı olarak belirtilmiştir, çünkü böyle bir ortamın özelliklerinde geçirilen çocukluk ve yaşam, insanlar üzerinde bir tür eğitici, eğitici ve geliştirici etkiye sahiptir.
Etkileşim içinde ve en genel haliyle çevrenin etkisi altındaki insani gelişme, gelişiminin bir süreci ve sonucu olarak tanımlanabilir. sosyalleşme, yani kültürel değerlerin ve sosyal normların özümsenmesi ve yeniden üretilmesi, ayrıca içinde yaşadığı toplumda kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirme. Sosyalleşme disiplinler arası bir statüye sahiptir ve pedagojide yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak içeriği sabit ve net değildir.
Sosyalleşme meydana gelir: 1) bir kişinin toplumla kendiliğinden etkileşimi sürecinde ve çeşitli, bazen çok yönlü yaşam koşullarının kendisi üzerindeki kendiliğinden etkisi; 2) devletin belirli insan kategorileri üzerindeki etkisi sürecinde; 3) kasıtlı olarak insani gelişme için koşullar yaratma sürecinde, yani. eğitim; 4) kendini geliştirme sürecinde, bir kişinin kendi kendine eğitimi.
Çok sayıda sosyalleşme kavramının analizi, hepsinin şu ya da bu şekilde, kişinin sosyalleşme sürecindeki rolünü anlamada farklılık gösteren iki yaklaşımdan birine doğru çekildiğini göstermektedir (tabii ki böyle bir ayrım, birincisi çok şartlı ve ikincisi oldukça kaba olsa da).
İlk yaklaşım, bir kişinin sosyalleşme sürecinde pasif bir konumunu onaylar veya varsayar ve sosyalleşmenin kendisini, her bir üyesini kendi içsel kültürüne göre oluşturan bir topluma uyum sağlama süreci olarak görür. Bu yaklaşım çağrılabilir özne nesne (toplum etkinin konusudur ve insan onun nesnesidir). Bu yaklaşımın kökeninde Fransız bilim adamı vardı. Emile durkheim ve Amerikan - Talcott Parsons.
İkinci yaklaşımın destekçileri, bir kişinin sosyalleşme sürecine aktif olarak katılması ve sadece topluma uyum sağlamakla kalmayıp aynı zamanda yaşam koşullarını ve kendisini de etkilemesinden hareket etmektedir. Bu yaklaşım şu şekilde tanımlanabilir: özne-öznel. Amerikalılar bu yaklaşımın kurucuları olarak kabul edilebilir. Charles Cooley Ve George Herbert Mead.
Özne-özne yaklaşımına göre sosyalleşme şu şekilde yorumlanabilir: bir kişinin tüm yaş evrelerinde kendiliğinden, nispeten yönlendirilmiş ve amaçlı olarak yaratılmış yaşam koşullarıyla etkileşiminde meydana gelen kültürü özümseme ve yeniden üretme sürecinde bir kişinin gelişimi ve kendini değiştirmesi. Sosyalleşmenin özü, kombine belirli bir toplumdaki bir kişinin adaptasyonu (adaptasyon) ve izolasyonu.
Adaptasyon (sosyal adaptasyon), öznenin ve sosyal çevrenin karşı faaliyetinin süreci ve sonucudur (J. Piaget, R. Merton). Uyum, bir kişiyle ilgili olarak sosyal çevrenin gerekliliklerini ve beklentilerini, tutumları ve sosyal davranışlarıyla koordine etmeyi içerir; kişinin öz değerlendirmelerinin ve iddialarının yetenekleriyle ve sosyal çevrenin gerçekleriyle koordinasyonu. Böylece, Uyum, bireyin sosyal bir varlığa dönüşmesi süreci ve sonucudur.
İzolasyon, toplumdaki bir kişinin özerkleşme sürecidir. Bu sürecin sonucu, kişinin kendi görüşlerine sahip olma ihtiyacı ve bu tür görüşlerin varlığıdır. (değer özerkliği), kişinin kendi eklerine sahip olma ihtiyacı (duygusal özerklik), kişisel olarak kendisini ilgilendiren sorunları bağımsız olarak çözme ihtiyacı, kendini değiştirmesine, kendi kaderini tayin etmesine, kendini gerçekleştirmesine, kendini onaylamasına müdahale eden bu yaşam koşullarına direnme yeteneği (davranışsal özerklik). Böylece, izolasyon, insan bireyselliğinin oluşumunun süreci ve sonucudur.
Söylenenlerden, sosyalleşme sürecinde içsel, tamamen çözülmez bir bir kişinin toplumdaki adaptasyonunun ölçüsü ile toplumdaki izolasyon derecesi arasındaki çatışma. Başka bir deyişle, etkili sosyalleşme, belirli bir uyum ve izolasyon dengesini gerektirir.
Modern dünyada insan sosyalleşmesi , belirli bir toplumda az çok belirgin özelliklere sahip olan, her birinde bir takım ortak veya benzer özellikler vardır.
Herhangi bir toplumda, insan sosyalleşmesinin çeşitli aşamalarda özellikleri vardır. . En genel haliyle, sosyalleşme aşamaları, bir kişinin yaşamının yaş periyodizasyonu ile ilişkilendirilebilir. Çeşitli dönemlendirmeler vardır ve aşağıda verilen genel kabul görmez. Çok şartlıdır (özellikle ergenlik döneminden sonra), ancak sosyo-pedagojik açıdan oldukça uygundur.
Sosyalleşme sürecindeki bir kişinin şu aşamalardan geçtiği gerçeğinden hareket edeceğiz: bebeklik (doğumdan 1 yaşına kadar), erken çocukluk (1-3 yaş), okul öncesi çocukluk (3-6 yaş), ilkokul çağı (6-10 yaş), küçük ergenlik (10-12 yaş), ileri ergenlik (12-14 yaş), erken ergenlik (15-17 yaş), genç (18-23 yaş) yaş, gençlik (23-30 yaş) yaşlı), erken olgunluk (30-40 yaş), geç olgunluk (40-55 yaş), yaşlılık (55-65 yaş), yaşlılık (65-70 yaş), uzun ömür (70 yaş üstü).
Sosyalleşme, daha önce de belirtildiği gibi, birçok koşulun etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya çıkan çeşitli durumlarda da gerçekleştirilir. Ondan belirli bir davranış ve faaliyet gerektiren, bu koşulların bir kişi üzerindeki kümülatif etkisidir. Sosyalleşme faktörleri, sosyalleşme süreçlerinin seyri için koşulların yaratıldığı koşullar olarak adlandırılır. Pek çok koşul, kombinasyonları için seçenekler, pek çok sosyalleşme faktörü (koşulu). A.V. Mudrik, sosyalleşmenin ana faktörlerini dört grupta birleştirerek seçti:
Birinci - megafaktörler (mega - çok büyük, evrensel) - bir dereceye kadar diğer faktör grupları aracılığıyla Dünya'nın tüm sakinlerinin sosyalleşmesini etkileyen uzay, gezegen, dünya.
Saniye - makro faktörler (makro - büyük) - belirli ülkelerde yaşayan herkesin sosyalleşmesini etkileyen bir ülke, etnik grup, toplum, devlet (bu etkiye diğer iki faktör grubu aracılık eder).
Üçüncü - mezofaktörler (orta - orta, orta), tahsis edilen büyük insan gruplarının sosyalleşme koşulları: yaşadıkları yerleşim yeri ve türüne göre (bölge, köy, şehir, ilçe); belirli kitle iletişim ağlarının (radyo, televizyon vb.) izleyici kitlesine ait olarak; belirli alt kültürlere ait olarak.
Mezofaktörler, dördüncü grup aracılığıyla hem doğrudan hem de dolaylı olarak sosyalleşmeyi etkiler - mikrofaktörler . Bunlar, kendileriyle etkileşime giren belirli kişileri doğrudan etkileyen faktörleri içerir - aile, akran grupları, eğitim kurumları, çeşitli kamu, devlet, dini ve özel kuruluşlar, mikro toplum.
Sosyologlar tarafından belirtildiği gibi mikro faktörler, bir kişinin gelişimini sözde sosyalleşme ajanları aracılığıyla etkiler, yani. yaşadığı kişilerle doğrudan etkileşim halindedir. Farklı yaş evrelerinde, ajanların bileşimi spesifiktir. Yani, çocuklar ve ergenlerle ilgili olarak, ebeveynler, erkek ve kız kardeşler, akrabalar, akranlar, komşular, öğretmenler bunlardır. Gençlikte veya gençlikte, vekil sayısına bir eş, işteki, okuyan ve askerlik hizmetindeki meslektaşları da dahildir. Yetişkinlikte kendi çocukları, yaşlılarda ise aile üyeleri eklenir.
Sosyalleşme, geniş bir yelpazede kullanılarak gerçekleştirilir. para kaynağı, belirli bir topluma, sosyal tabakaya, bir kişinin yaşına özgü. Bunlar arasında, örneğin, bir bebeğin beslenmesi ve bakımı yöntemleri; ailede, akran gruplarında, eğitim ve meslek gruplarında teşvik ve cezalandırma yöntemleri; insan yaşamının ana alanlarında (iletişim, oyun, spor) vb. çeşitli ilişki türleri ve türleri.
Sosyal gruplar ne kadar iyi organize olursa, birey üzerinde sosyalleştirici bir etkiye sahip olmak için o kadar fazla fırsat vardır. Bununla birlikte, sosyal gruplar, bir kişiliği ontogenetik gelişiminin çeşitli aşamalarında etkileme yeteneklerinde eşit değildir. Bu nedenle, erken ve okul öncesi çağda, ailenin en büyük etkisi vardır. Ergenlik ve gençlikte akran gruplarının etkisi artar ve en etkili olurken, yetişkinlikte mal, emek veya profesyonel ekip ve bireyler ön plana çıkar. Bir insanın hayatı boyunca değeri korunan sosyalleşme faktörleri vardır. Bu bir millettir, zihniyettir, etnisitedir.
Son yıllarda, bilim adamları, bir kişinin oluşumunu hem doğrudan hem de dolaylı olarak etkiledikleri tespit edildiğinden, doğal ve coğrafi koşullar dahil olmak üzere sosyalleşmenin makro faktörlerine artan bir önem atfettiler. Sosyalleşmenin makro faktörlerinin bilgisi, bir bireyin genel gelişim yasalarının tezahürünün özelliklerini Homo sapiens'in bir temsilcisi olarak anlamayı mümkün kılar.
Sosyalleşme faktörleri, tasarlanması, iyi organize edilmesi ve hatta inşa edilmesi gereken gelişen bir ortamdır. Gelişen ortamın temel gereksinimi insani ilişkilerin, güvenin, emniyetin ve kişisel gelişim olanağının hakim olacağı bir ortamın yaratılmasıdır.
Bir kişinin sosyalleşmesi, çeşitli araçlar ve mekanizmalar kullanarak çeşitli ve çok sayıda faktör, organizasyon, aracı ile etkileşimi sürecinde gerçekleştirilir.
Bu etkileşimin kendiliğinden, nispeten yönlendirilmiş ve nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşmede nasıl gerçekleştiği, bir kişinin hayatı boyunca ve genel olarak kendi kendini değiştirmesini büyük ölçüde belirler - onun sosyalleşme.
Özne-nesne anlayışı doğrultusunda sosyalleşme Sosyalleşme genellikle şu şekilde anlaşılır: statü tarafından belirlenen ve bu toplumun gerektirdiği özelliklerin oluşumu. Sosyalleşme belirlenir bireyin sosyal reçetelere sonuçtaki uyumu olarak.
Diğer araştırmacıların farklı bir sosyalleşme görüşü vardır, ancak aynı zamanda sosyalleşmeye özne-nesne yaklaşımı doğrultusunda. Konumlarının özü, bir kişinin hayatta karşılaşacağı çeşitli gereksinimlere önceden hazırlanamayacağına göre, sosyalleşmenin yalnızca çeşitli rol beklentilerinin toplamının değil, bu gereksinimlerin özünün özümsenmesine dayanması gerektiğidir.
Bu açıdan bakıldığında, kurumsal gerekliliklerin ve reçetelerin ana unsurlarını içeren bir kişide davranış modellerinin oluşturulması, başarılı bir sosyalleşmenin anahtarı olarak kabul edilebilir. Amerikalı psikolog ve eğitimci L. Kohlberg, bu tür bir sosyalleşmenin gelecekteki rol çatışmalarını önlediğini, kişinin çevreye uyumlu uyumunun değişirse kaçınılmaz hale geldiğini vurguladı.
Çok sayıda çalışmada, bir kişinin gelişiminin belirli bir aşamasının gereksinimlerini karşılamasını sağlayan koşulları ve özellikleri değil, gelecekte başarılı bir sosyalleşmeyi sağlayanları belirlemeye giderek daha fazla önem verilmektedir. Örneğin, sosyalleşme, bir kişi tarafından, gelişimin bir sonraki aşamasında onu karakterize edecek tutumların, değerlerin, düşünme biçimlerinin ve diğer kişisel ve sosyal niteliklerin özümsenmesi olarak görülür. Amerikalı araştırmacı A. Inkels'in "ileriye bakmak" (bir çocuğun yetişkin olarak başarılı olabilmesi için şimdi nasıl olması gerektiğini incelemek) adını verdiği bu yaklaşım, günümüzde ampirik araştırmanın gelişiminin çok karakteristik özelliğidir.
Birey öngörülemeyen sosyal durumlarda yön bulmayı öğrenirse, sosyalleşmenin başarılı olacağı görüşü oldukça yaygın hale geldi. Bu tür yönlendirmenin çeşitli mekanizmaları dikkate alınır. Bunlardan biri "durumsal uyum" kavramına dayanmaktadır - "birey yeni bir duruma girerken, başkalarının yeni beklentilerini "ben" i ile ilişkilendirir ve böylece duruma uyum sağlar. Bununla birlikte, bu yaklaşım, bir kişiyi bir tür rüzgar gülüne dönüştürür (durum budur, ancak her zaman değil).
Bir parçası olarak özne-öznel yaklaşım dikkate alınır , sosyalleşmiş bir insan sadece topluma uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kendi gelişiminin ve bir dereceye kadar bir bütün olarak toplumun öznesi olabilir.
Bu nedenle Amerikalı bilim adamları M. Riley ve E. Thomas, bir kişinin kendi değer yönelimlerinin varlığına özel önem veriyorlar. Rol beklentileri bireyin kendi beklentileri ile örtüşmediğinde sosyalleşmedeki zorlukların ortaya çıktığına inanırlar. Bu durumlarda, bir kişi rol değiştirmeleri veya değer yönelimlerini yeniden yapılandırmalı, kendi beklentilerini değiştirmeye çalışmalı ve önceki rollerden ayrılabilmelidir.
Özne-özne yaklaşımı doğrultusunda, başarılı sosyalleşmeyi sağlayan kişilik özellikleri şunlardır: kişinin değer yönelimlerini değiştirebilme yeteneği; değerleri ile rolün gereklilikleri arasında bir denge bulma yeteneği (seçici olarak sosyal rollerine atıfta bulunur); belirli gereksinimlere değil, evrensel ahlaki insani değerlerin anlaşılmasına yöneliktir.
Bu nedenle, olgun bir insan sosyalleşmiş bir insan olarak kabul edilebilir. Bir kişinin olgunluğu ve sosyalleşmesi için ana kriterler, kendine saygı (benlik saygısı), insanlara saygı, doğaya saygı, tahmin etme yeteneği, hayata yaratıcı bir şekilde yaklaşma yeteneğidir (esneklik ve aynı zamanda değişen durumlarda istikrar ve yaratıcılık).
Sosyal pedagoji açısından sosyalleşme genel olarak şu şekilde yorumlanabilir: sosyalleşme sürecinde ve sonucunda, kişi hayatın çeşitli alanlarında (aile, profesyonel, sosyal vb.) Bir dizi rol beklentisi ve reçetede ustalaşır ve bir kişi olarak gelişir, bir dizi sosyal tutum ve değer yönelimi edinir ve geliştirir, ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını tatmin eder ve geliştirir. Bir kişinin sosyalleşmesi, uyum sağlama yeteneği ile toplumdaki izolasyonu arasındaki dengede kendini gösterir.
Bir bütün olarak sosyalleşmenin bir sonucu olarak sosyalleşme sorunu çerçevesinde, nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmenin bir sonucu olarak yetiştirilme sorunu ayrı durmaktadır.
Günlük düzeyde, yetiştirme, sözlüklerin de kanıtladığı gibi, oldukça açık bir şekilde ve tek taraflı olarak anlaşılır: "Laik ahlakın olağan kuralları içinde büyüyen iyi yetiştirilmiş bir kişi eğitilir" (V. I. Dal). “Eğitim, davranma yeteneğidir; iyi üreme "(Rus dili sözlüğü. - M., 1957). "Büyüdü - iyi yetiştirilmiş, nasıl davranılacağını bilen" (ibid.).
"Eğitim" kavramının yorumlarının çeşitliliği nedeniyle, yetiştirmeyi teorik düzeyde karakterize etmek çok sorunludur. Ampirik göstergelerin yardımıyla yetiştirmeyi karakterize etmeye yönelik bilinen tüm girişimler, şu veya bu itiraza yol açar. Bu, az ya da çok doğru bir şekilde, yetiştirmenin belirli yönleriyle ilgili olarak yapılır (örneğin, eğitim, mesleki eğitim, yaşamın çeşitli alanlarındaki tutumlar ve değer yönelimleri, vb.). Bununla birlikte, bir kişinin açıklanmış eğitim düzeyi veya örneğin etnik gruplar arası etkileşim vb. Alanlardaki sosyal tutumları, her zaman gerçek sosyal davranışına karşılık gelmez.
Sosyalleşmenin bir "mobil karakteri" vardır, yani. oluşan sosyalleşme, çeşitli koşullarla bağlantılı olarak etkisiz hale gelebilir.
Toplumda meydana gelen, sosyal ve (veya) profesyonel yapıların bozulmasına veya dönüşümüne yol açan, nüfusun büyük gruplarının statüsünde değişikliklere yol açan radikal veya çok önemli değişiklikler, sosyalleşmelerini yeni koşullar için etkisiz hale getirir. Ülkeden ülkeye, bölgeden bölgeye, köyden şehre ve köyden şehre gidip gelmek sosyalleşmeyi de sorunlu hale getiriyor.
Bir kişinin bir yaştan diğerine geçişine bağlı olarak değişen roller, beklentiler ve öz beklentiler, çocuklarda, ergenlerde ve genç erkeklerde oluşan sosyalleşmeyi de etkisiz hale getirebilir.
Herhangi bir toplumda çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin sosyalleşmesi çeşitli koşullarda gerçekleşir. Sosyalleşme koşulları, insan gelişimi üzerinde olumsuz etkisi olan çok sayıda tehlikenin varlığı ile karakterize edilir. Bu nedenle, tüm çocuk, ergen ve genç kategorileri nesnel olarak görünür, elverişsiz sosyalleşme koşullarının kurbanı olur veya olabilir.
A.V. Mudrik geleneksel olarak, çeşitli insan kategorileri tarafından temsil edilen olumsuz koşulların gerçek, potansiyel ve gizli kurban türlerini tanımlar.
gerçek kurbanlar olumsuz sosyalleşme koşulları devre dışı bırakılır; psikosomatik kusurları ve sapmaları olan çocuklar, ergenler, genç erkekler; yetimler ve devlet veya kamu kuruluşlarının bakımındaki bir dizi çocuk kategorisi.
Potansiyel ama çok gerçek kurbanlar sınırda zihinsel durumları ve karakter vurguları olan çocuklar, ergenler, genç erkekler düşünülebilir; ülkeden ülkeye, bölgeden bölgeye, köyden şehre, şehirden köye göç edenlerin çocukları; ekonomik, ahlaki, eğitim düzeyi düşük ailelerde doğan çocuklar; mestizolar ve diğer ulusal grupların temsilcileri, başka bir etnik grubun yoğun ikamet ettiği yerlerde.
Gizli kurbanlar Olumsuz sosyalleşme koşulları, sosyalleşmelerinin nesnel koşulları nedeniyle içlerinde var olan eğilimleri gerçekleştiremeyenler olarak kabul edilebilir. Bu nedenle, bir dizi uzman, yüksek yeteneğin ve hatta dehanın, doğan bin kişiden yaklaşık birinin payına "düştüğüne" inanıyor. Uygun sosyalleşme koşullarının derecesine bağlı olarak, özellikle erken yaş evrelerinde, bu yatkınlık, taşıyıcılarını çok yetenekli insanlar haline getirecek kadar gelişir, yaklaşık olarak milyonda bir kişide doğar. Ama gerçekte, on milyondan yalnızca biri bir dahi olur, yani Einstein'ların ve Çaykovski'lerin çoğu yaşam yolunda kaybolur, çünkü sosyalleşme koşulları (oldukça uygun olanlar bile), içlerinde var olan yüksek yeteneğin gelişimi ve gerçekleştirilmesi için yetersizdir. Ne kendileri ne de akrabaları bundan şüphelenmedikleri için, elverişsiz sosyalleşme koşullarının gizli kurbanlarına atfedilebilirler.
Bu tür gerçek kurbanlar hiçbir şekilde her zaman "saf halleriyle" sunulmaz. Oldukça sık olarak, birincil bir kusur, normdan sapma veya bazı nesnel yaşam koşulları (örneğin, işlevsiz bir aile), bir kişinin gelişiminde ikincil değişikliklere neden olur, kişinin yaşam konumunun yeniden yapılandırılmasına yol açar ve dünyaya ve kendine karşı yetersiz veya zararlı tutumlar oluşturur. Genellikle bir işaret veya durum diğerlerinin üzerine bindirilir (örneğin, birinci nesil bir göçmen alkolik olur). Daha da trajik bir örnek, yetimhane mezunlarının kaderidir (çoğunlukla sosyal yetimler, yani ebeveynleri veya yakın akrabaları olanlar). Bunların arasında,% 30'a kadar "evsiz",% 20'ye kadar suçlu ve% 10'a kadar intihar ediyor.
Bir kişiyi olumsuz sosyalleşme koşullarının mağdur sayısına atfetmeyi mümkün kılan bazı işaretler ve koşullar kalıcı niteliktedir (yetimlik, sakatlık), diğerleri belirli bir yaş aşamasında ortaya çıkar (sosyal uyumsuzluk, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı); bazıları giderilemez (sakatlık), diğerleri önlenebilir veya değiştirilebilir (çeşitli sosyal sapmalar, yasa dışı davranışlar vb.).
1 Belarus Cumhuriyeti'nde çocuk ve öğrenci yetiştirme kavramı // Boşaltım Sorunları. - 2000. - 2 numara.
Pedagojik literatürde genellikle "insan" ve "kişilik" kavramları farklılaştırılmaz, yani bir kişinin gelişimi ve yetiştirilmesinden veya bir kişiliğin gelişimi ve yetiştirilmesinden söz edilir, ancak bu aynı şey değildir.
K. Marx bile "kişilik" kavramının bir kişinin sosyal özünü ortaya koyduğuna dikkat çekti. İnsanın özü, diye yazmıştı, "tek bir bireyde içkin olan soyut bir şey değildir. Gerçekliğinde, tüm toplumsal ilişkilerin bütünüdür. Bu nedenle, çevrenin bir kişinin gelişimi üzerindeki etkisi özellikle göz önüne alındığında, kişiliğinin oluşumu hakkında konuşulmalıdır, çünkü bir kişide öncelikle çok çeşitli çevresel temasların etkisi altında oluşan nitelikler hakkında konuşmalıyız, yani. insanlarla ve çeşitli sosyal kurumlarla ilişkiler. Pedagojide çevre, bir kişinin gelişiminin gerçekleştiği koşullarda, kişiliğinin oluşumunda çocuğu çevreleyen tüm gerçeklik olarak anlaşılır.
Çevrenin insan gelişimi üzerindeki etkisini dikkate alan Marksist-Leninist pedagoji, her şeyden önce, bir insan kişiliğinin oluşumu için, tamamen insani eğilimlerin - konuşma, düşünme, dik durma - gelişimi için bir insan toplumu, sosyal bir çevre gerekli olduğuna işaret eder. Bebeklikten itibaren hayvanlarla çevrili çocukların gelişimine ilişkin örnekler, bu insani eğilimlerin onlarda gelişmediğini ve onları geliştirme yeteneğinin o kadar engellendiğini gösteriyor ki, bu çocuklar insan toplumuna girdikten sonra bile insanlarla en basit iletişim biçimlerini büyük güçlükle öğrendiler ve modern insanın yaşam tarzına alışamadılar.
Çevrenin etkisinden bahsettiklerinde, her şeyden önce, belirli bir sosyo-ekonomik oluşumun doğasında bulunan ekonomik ve politik koşullar tarafından belirlenen sosyal çevreyi kastederler. Coğrafi çevre belli bir rol oynar, ev ortamına - çocuğun yakın çevresi - büyük önem verilir.
"Sosyal çevre" kavramı, toplumun maddi koşullarını, sosyal ve politik sistemi, üretim sistemini ve sosyal ilişkileri ve sosyal süreçlerin akışının doğasını ve toplum tarafından yaratılan ve onlar tarafından belirlenen çeşitli kurumların işleyişini içerir.
Gerçekten de, bir kişinin sosyal yüzü, öncelikle onun devlet bağlantısı tarafından belirlenir: bir kişi, belirli bir devletin vatandaşı olarak doğar.
Daha da büyük ölçüde, bu etki, bir kişinin sınıf konumunu belirleyen, bir kişinin gelişiminin ve oluşumunun gerçekleştiği toplumda, ülkede kurulmuş olan sosyo-ekonomik ilişkiler sistemi tarafından belirlenir.
İnsani gelişme üzerinde en büyük etkiye sahip olan sosyal süreçler, her şeyden önce, şehirdeki ve kırsaldaki yaşam koşullarındaki değişiklikleri, göç süreçlerini, yani nüfusun ülke sınırları içinde şehirden köye ve tersi hareketini, demografik süreçleri - doğum oranındaki değişiklikleri, yaşam beklentisini, evlilik yaşını vb. içerir.
Bir kişinin kişiliğinin gelişimini ve oluşumunu etkileyen başlıca sosyal kurumlar şunları içerir: toplumun ana birimi olarak aile, kamu eğitim sisteminin tüm bölümlerini kapsayan eğitim kurumları, okul dışı ve kültür ve eğitim kurumları, kitle iletişim araçlarıyla bilgi yayma.
Sosyal çevrenin bir ürünü olan insan, sosyal yaşam koşullarının değişmesine bağlı olarak bir takım değişimlere uğrar. Bu bağlamda, bir kişinin kişiliği, hem yaşamının sosyal koşullarının tarihsel özelliklerini hem de sınıfsal bağlılığını ve sınıfının toplum yapısındaki konumunu yansıtır. Toplumsal koşullarda meydana gelen köklü bir değişiklikle birlikte kişinin tüm ruhsal görünümü de değişir.
Belirtildiği gibi, bir kişinin gelişimi, kişiliğinin dış ve iç, kontrollü ve kontrolsüz faktörlerin etkisi altında oluşum ve oluşum sürecidir. Gelişim, bir kişinin fiziksel, zihinsel ve ahlaki büyüme sürecidir ve doğuştan gelen ve kazanılmış özelliklerdeki tüm niceliksel ve niteliksel değişiklikleri kapsar. Bir kişinin fiziksel, zihinsel ve ahlaki olgunlaşma süreci olarak gelişimi, özünde, biyolojik bir türün temsilcisi olarak bir kişinin özelliklerine sahip biyolojik bir bireyin, bir kişi olarak bir kişiye, insan toplumunun bir üyesine dönüşmesi anlamına gelir. Hekkausen M. Motivasyon ve aktivite V 2v.V.1 - M., 1986
Bir kişinin gelişimi, yalnızca doğumdan itibaren kendisine miras kalan ve doğuştan gelen özelliklerde niceliksel bir değişikliğe indirgenemez. Gelişim, her şeyden önce insan vücudundaki ve ruhundaki niteliksel değişikliklerdir. Bu değişiklikler, belli bir ev içi ve sosyal çevrenin koşullarında, çevresindeki insanların etkisiyle meydana gelir.
Gelişim sürecinde, bir kişi oyunda, işte ve öğrenmede doğasında var olan etkinliğini gösteren çeşitli etkinliklere dahil olur. Bu aktivite, yaşam deneyimini zenginleştirir, çeşitli insanlarla çarpışır, iletişim, gelişimine de katkıda bulunur, sosyal ilişkiler deneyimi kazanır.
İnsan gelişiminin itici güçleri, basit fiziksel, maddi ihtiyaçlardan daha yüksek manevi ihtiyaçlara kadar değişen nesnel faktörlerin etkisi altında ortaya çıkan insan ihtiyaçları ile bunların tatmin edilmesi için araçlar ve olanaklar arasındaki çelişkilerdir. Bu ihtiyaçlar, onları tatmin etmeyi, insanlarla iletişimi teşvik etmeyi, ihtiyaçlarını karşılamak için araç ve kaynakları aramayı amaçlayan şu veya bu tür faaliyetler için güdüler yaratır.
İnsan gelişimi ve çok sayıda temasın kurulması sürecinde, gelişiminin sosyal yönünü, sosyal özünü yansıtan kişiliğinin oluşumu gerçekleşir.
Sosyal ve biyolojik iki paralel ve bağımsız faktör değildir: Bir kişinin gelişimini etkileyen, birbirleriyle farklı ilişkilere girerler ve korelasyonlarının kendisi birçok dış ve iç duruma bağlıdır. Leontiev A.N. Etkinlik, Bilinç, Kişilik - M.1997 s.15
sosyalleşme faktörleri- bunlar, bir kişiyi aktif eyleme teşvik eden koşullardır. Sosyalleşmenin sadece üç faktörü vardır - bunlar makro faktörler (uzay, gezegen, ülke, toplum, devlet), mezo faktörler (etnik gruplar, yerleşim türü, medya) ve mikro faktörlerdir (aile, akran grupları, organizasyonlar). Her birine daha ayrıntılı olarak bakalım.
Sosyalleşmenin makro faktörleri
Makrofaktörler, gezegenin tüm sakinlerinin veya belirli ülkelerde yaşayan çok büyük insan gruplarının sosyalleşmesini etkiler. Modern dünya, tüm insanlığın hayati çıkarlarını etkileyen küresel sorunlarla doludur: çevresel (çevre kirliliği), ekonomik (ülkelerin ve kıtaların gelişmişlik düzeyindeki farkın artması), demografik (bazı ülkelerde kontrolsüz nüfus artışı ve diğerlerinde sayısında azalma), askeri-politik (bölgesel çatışmaların sayısında artış, nükleer silahların yayılması, siyasi istikrarsızlık). Bu sorunlar yaşam koşullarını belirlemekte, genç kuşakların sosyalleşmesini doğrudan veya dolaylı olarak etkilemektedir.
İnsani gelişme coğrafi faktörden (doğal çevre) etkilenir. XX yüzyılın 30'larında V. I. Vernadsky, modern ekolojik kriz (insanlar dahil dünyadaki tüm yaşamın varlığı için tehlikeli olan dinamik dengedeki değişiklikler) olarak adlandırılan bir biyosfer olarak doğanın gelişiminde yeni bir aşamanın başladığını belirtti. Şu anda ekolojik kriz küresel ve gezegensel bir karakter kazanıyor, bir sonraki aşama tahmin ediliyor: ya insanlık doğa ile etkileşimi etkinleştirecek ve ekolojik krizin üstesinden gelebilecek ya da yok olacak. Ekolojik krizden çıkmak için her insanın çevreye karşı tutumunu değiştirmek gerekir.
Genç neslin sosyalleşmesi, bir veya başka bir cinsiyetin statü konumu hakkındaki fikirlerin özümsenmesini belirleyen, toplumun cinsiyet rolü yapısının niteliksel özelliklerinden etkilenir. Örneğin, Avrupa'da toplumsal cinsiyet eşitliği ve Asya ve Afrika'daki bazı toplumlarda ataerkillik.
Farklı sosyal tabakalar ve meslek grupları, çocuklarından nasıl bir insan yetişmesi gerektiği konusunda farklı fikirlere sahipler, yani belirli bir yaşam tarzı geliştiriyorlar. En üst katman, siyasi ve ekonomik seçkinlerdir; üst orta - büyük işletmelerin sahipleri ve yöneticileri; orta - girişimciler, sosyal alanın yöneticileri vb.; temel - entelijansiya, ekonomik alanda kitlesel meslek çalışanları; en düşük - devlet işletmelerinin vasıfsız işçileri, emekliler; sosyal alt Suçlular da dahil olmak üzere belirli tabakaların değerleri ve yaşam tarzı, ebeveynleri kendilerine ait olmayan çocuklar için, onları ailelerinin ait olduğu tabakanın değerlerinden daha fazla etkileyebilecek bir tür standart haline gelebilir.
Devlet üç yönden görülebilir: Devletin politikası, ideolojisi, ekonomik ve sosyal uygulamaları vatandaşlarının yaşamı için belirli koşullar yarattığından, kendiliğinden sosyalleşmenin bir faktörü olarak; yönlendirilmiş sosyalleşme ile ilgili bir faktör olarak, devlet zorunlu asgari eğitim, başlama yaşı, evlilik yaşı, orduda hizmet süresi vb. belirlediğinden; devlet eğitim organizasyonları yarattığından, sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmede bir faktör olarak: anaokulları, ortaokullar, kolejler, çocuklar için kurumlar, ergenler ve sağlığı önemli ölçüde bozulmuş genç erkekler vb.
Sosyalleşmenin mezofaktörleri
Bunlar, ayırt edilen büyük insan gruplarının sosyalleşmesinin koşullarıdır: ulusal temelde (ethnos); yerleşim yeri ve türüne göre (bölge, köy, şehir, ilçe); belirli kitle iletişim araçlarının (radyo, televizyon, sinema, bilgisayar vb.)
Bir kişinin etnik veya ulusal kimliği, öncelikle yerli olduğunu düşündüğü dil ve bu dilin arkasındaki kültür tarafından belirlenir. Her ulusun, ulusal kimlik, demografik yapı, kişiler arası ilişkiler, yaşam tarzı, gelenekler, kültür üzerinde belirli bir etkisi olan kendi coğrafi yaşam alanı vardır.
Sosyalleşme yöntemleriyle ilişkili etnik özellikler hayati, yani hayati (çocukların fiziksel gelişim yöntemleri - çocuğu beslemek, beslenmenin doğası, çocukların sağlığını korumak vb.) ve zihinsel, yani manevi (zihniyet - bir dizi insanın belirli bir tür düşünce ve eyleme karşı tutumu).
Kırsal, kentsel ve yerleşim yaşam tarzı koşullarında sosyalleşmenin özellikleri: köylerin yaşam biçiminde, insan davranışı üzerindeki sosyal kontrol güçlüdür, iletişimde açıklık karakteristiktir; şehir, bireye çok çeşitli iletişim grupları, değer sistemleri, yaşam tarzları, kendini gerçekleştirme için çeşitli fırsatlar sunar; Köylerde genç neslin sosyalleşmesinin sonucu, köyün geleneksel yaşam özelliğinden ve kentsel yaşam tarzının normlarından onlarda yaratılan deneyimin özümsenmesidir.
Kitle iletişim araçlarının ana işlevleri şunlardır: halkla ilişkileri sürdürmek ve güçlendirmek, sosyal düzenleme ve yönetim, bilimsel bilgi ve kültürün yayılması vb. Medya, bir kişinin toplumdaki yönelimi için bilgi ihtiyacını, diğer insanlarla bağlantı ihtiyacını, bir kişinin değerlerini, fikirlerini ve görüşlerini doğrulayan bilgileri alması için sosyo-psikolojik işlevleri yerine getirir.
Sosyalleşmenin mikro faktörleri
Bunlar, belirli insanlar üzerinde doğrudan etkisi olan sosyal gruplardır: aile, akran grupları, eğitimin yürütüldüğü kuruluşlar (eğitim, profesyonel, kamu, vb.).
Toplum her zaman genç neslin sosyalleşme hızının toplumun kendisinin gelişme hızının ve seviyesinin gerisinde kalmamasından endişe duyar, sosyalleşmeyi sosyalleşme kurumları ve sosyalleşme araçları (genel kabul görmüş sosyal normlar, aile, ayrıca devlet ve kamu kurum ve kuruluşları) aracılığıyla gerçekleştirir.
Sosyalleşme sürecinde aile ile birlikte öncü rol eğitim kurumlarına - anaokulları, okullar, orta ve yüksek öğretim kurumlarına aittir. Bir çocuğun sosyalleşmesi için vazgeçilmez bir koşul, anaokulu gruplarında, okul sınıflarında, çeşitli çocuk ve ergen derneklerinde gelişen akranlarıyla iletişimidir. Öğretmenler, kültürel normları öğretmekten ve sosyal rolleri öğrenmekten sorumlu sosyalleşme ajanlarıdır.
29. Etkinlik, eğitim sürecinin temelidir Çocuğun dünya hakkında bilgi biriktirmesi, becerilerini ve yeteneklerini geliştirmesi ve geliştirmesi, alışkanlıklar oluşturması, etrafındaki her şeyi değerlendirmesine ve onunla belirli ilişkilere girmesine yardımcı olan yaşam olaylarını değerlendirmek için kriterler geliştirmesi, diğer insanlarla, nesnelerle, çevredeki dünyanın fenomenleriyle iletişime girerek faaliyet halindedir. Psikolojide aktivite, "bir kişinin var olma ve gelişme yolu, çevredeki doğal ve sosyal gerçekliği (kendisi dahil) ihtiyaçlarına, amaçlarına ve hedeflerine göre dönüştürmenin kapsamlı bir süreci" olarak tanımlanır. 2 İnsan faaliyetinin özelliği, (hayvanlardan farklı olarak) bilinçli bir yapıya sahip olması, cevher araçlarının üretimi, depolanması ve kullanımı ile ilişkili olması (en gelişmiş!), Sosyal bir yapıya sahip olmasıdır. Çocuk aktivitelerinin yapısı şunları sağlar: amaç (neden?) -> güdü (neden?) -> eylemler (ne?) -> sonuç (amaç ve değer, yani eğitim). Öğretmenlerin [benim tarafımdan düzenlenen çeşitli çocuk etkinliklerinin özünü, amacını ve bunun pedagojik anlamını anlaması son derece önemlidir. Çocukları bir sergiye götürdüler (teknik yaratıcılık, - izlenimci sanatçılar, doğal malzemeden yapılmış el işleri ...) - neden? Subbotnik sırasında bir askeri zafer sokağı dikiyoruz - ne amaçla? Bir merhamet eylemi düzenliyoruz - buna ne için ve kimin ihtiyacı var? Aerobik, karate veya ritmik jimnastik bölümü - bu, çocuğun gelişimine ne verir: fiziksel? ahlaki? estetik? zihinsel?... Eğitim süreci boyunca düzenlenen çeşitli etkinlik türlerinde, çocuk etrafındaki dünyayı öğrenir: oyuncağı parçalara ayırdı - içinde ne olduğunu görmek için; kayıt cihazının kapağını söktü - "şarkı söyleyen amca oraya nasıl sığdı"; resimleri inceler - sanki üzerlerinde tasvir edilen yerleri ziyaret etmiş gibi; uçan bir uçak maketi tasarladı - "Çok yeni şeyler öğrendim ve öğrendim", ilk kez paraşütle atladı - "İlk başta korkutucu olsa da bu kadar cesur olduğumu düşünmemiştim"; yazın bir arkeoloji gezisinde çalıştım - "Tarih ve arkeolojinin en ilginç bilimler olduğunu anladım" ... Anneme kendi ellerimle bir hediye yaptım, arkadaşlarımla birlikte yetimhane için oyuncaklar ve kepçeler yapıp çocuklara sunduk, pınarları ve küçük nehirleri temizlemek için keşif gezisine çıktık. Moskova bölgesi, çocuk hastanesinin içini süslemek için sanat okulunda bir resim panosu çizdi, bir huzurevinde amatör bir sanat konseri hazırladı ve düzenledi, tüm sınıf Son Çan tatili için şiirler ve şarkılar besteledi, vb. Ve eğitim açısından özellikle değerli olan şey, çeşitli etkinliklere dahil olmak, öğrencinin kendini dönüştürür. Hem fiziksel hem de ruhsal (zihinsel) ve sosyal açıdan dönüşür: çok şey öğrenir, çok şey öğrenir, birçok yararlı şey öğrenir, çevreyi, maddi ortamı dönüştürür. Kültürel değerlerin gelişimi içinde yer almak, entelektüel, fiziksel ve ruhsal kendini tanıma ve kendini geliştirme ihtiyacını geliştirir. Modern bir okuldaki öğrencilerin ders dışı etkinlikleri, okulun ve öğrencilerin kendilerinin eğitim fırsatlarının kapsamını genişletmeyi mümkün kılar. Şu anda, çeşitli eğitim kurumlarında kapsamlı bir ek eğitim sistemi oluşturulmuş, öğrencilerle ders dışı ve okul dışı çalışma sistemi geliştirilmekte, kulüp faaliyetleri yeni bir temelde ve yeni biçimlerde inşa edilmektedir. Ana vurgu, çocukların bireysel ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını dikkate alarak çok yönlülük, çeşitlilik ve kayıt dışılık üzerinedir. Çocukların çeşitli yönelimlerdeki yaratıcı dernekleri geniş bir popülerlik kazanıyor: öğrencilerin bilimsel toplulukları, yaratıcı atölyeler, tiyatro stüdyoları, çocuk merkezleri, spor kulüpleri, okul atölyeleri ... Öğrencilerle yapılan çeşitli eğitim çalışmalarının merkezinde çeşitli eğitim faaliyetleri vardır. Onlar neler? Etkinliğin eğitici olması, yani öğretmenin planladığı ilişkileri oluşturması, belirlenen amaç ve hedeflere ulaşması için nasıl araçsallaştırılmalıdır? Bir eğitimci-uygulayıcının kendisi için böyle bir faaliyet sınıflandırmasına sahip olması en uygunudur 1 . amaç ve fonksiyonlarının temeli: Oynatma türleri Aktiviteler. entelektüel-bilişsel aktivite özellikle okul çağında önemlidir, çünkü dünya hakkında yoğun bir bilgi birikimi, bilişsel yeteneklerin gelişimi vardır. 2 Okulda düzenlenen çeşitli ders dışı etkinlik biçimlerinde, bilime ve onunla ilgilenen insanlara, kendi eğitim faaliyetlerine yönelik tutumlarda bir genişleme vardır; öğrenciler, kendi kendine eğitim becerileri ve entelektüel çalışmanın bilimsel organizasyonu ile silahlandırılır. W. Humboldt, ruhsal gelişim için entelektüel ve bilişsel aktivitenin önemi hakkında da yazdı: “Zihinsel faaliyetlerin bir kişi üzerinde, güneşin doğa üzerinde olduğu kadar faydalı bir etkisi vardır; kasvetli havayı dağıtırlar, yavaş yavaş hafiflerler, ısınırlar. ruhu yükselt." Değer oryantasyonu okul çağındaki aktivite, yaşam fenomenlerini değerlendirmek için bilimsel, etik ve estetik kriterler geliştirmeyi, ebedi sorunlara cevap arayan büyüyen bir kişinin yaşam konumunu oluşturmayı mümkün kılar: gerçek nedir? iyi ve kötü nedir? güzel ve çirkin nedir? İş gücü(amacı, çevreleyen maddi gerçekliğin dönüştürülmesidir) ve kamu yararı(etraftaki insanların yaşamının manevi alanını etkileme amacına sahiptir) dönüştürücü insan faaliyeti türleri. Tam olarak okul çağında normal bir insanın hayatına girerler ve bireyin sosyalleşme sürecinde önemli bir rol oynarlar: meslek seçimi, belirli manevi değerlerin birikimi, insanlarla ilişkilerin karmaşıklığı, karakter oluşumu. Sanatsal ve yaratıcı insan gelişiminde amacı çok önemli olan bir faaliyet: çevreleyen gerçekliğin (yani, önceki tüm faaliyetlerin işlevleri) incelenmesi, değerlendirilmesi ve dönüştürülmesi, ancak güzel - çirkin açısından. Bu, olgunlaşan bir kişinin gelişiminde çok önemlidir - onu güzellik işleriyle tanıştırmak, ona ihtiyaç geliştirmek, güzellik yasalarına göre yaşama arzusu geliştirmek. Fiziksel kültür ve spor amacı, her öğrencinin fiziksel kültürünün "ben" inin geliştirilmesi, beceri ve yeteneklerin kazanılması, buna yönelik bir ihtiyacın oluşması olan aktivite. Spor, bir kişi üzerinde eğitimsel etki açısından ne verir? Kendi kendine eğitime, kendini geliştirmeye yönelimi için mi? Bunlar, bu faaliyetler, bireyin motivasyona dayalı eylemlere yönelik belirli bir psikolojik yönelimini oluşturur. Öğrencinin bireyselliğinin gelişiminde önemi paha biçilmez olan başka bir faaliyet türü daha vardır - bu ücretsiz iletişim, içeriği ve eğitimin sonucunu belirleyen ve karakterize eden katılımcıların çevresi: kişi, okulun sonunda edindiği değerlere bağlı olarak kendisi için bir yaşam tarzı ve yakın insanlardan oluşan bir çevre seçer. Bu nedenle, müfredat dışı etkinlikler düzenlerken, okul öğretmenleri onu yukarıda açıklanan tüm etkinliklerin işlevlerini içeren çeşitli özgür iletişim biçimleriyle doyurmaya özen gösterir, ancak bunların özgüllüğü özgür seçimde yatmaktadır. Öğrencinin hayatında ve çalışmasında özel bir yeri vardır. oyun etkinliği. Oyun, sosyal açıdan değerli ilişkileri aktarma sürecini kolaylaştırır: onu duygusallaştırır, seçiciliğe izin verir, çoğu zaman bir çocuğun ortamında istemsiz olarak ortaya çıkar, yüksek ahlaki ilke ve kurallara sahiptir, iletişime dahil olmanızı sağlar, yaşam çarpışmaları için bir model görevi görür, gelecekte yüzleşmeniz gerekecek zor yaşam durumlarını "kaybetmeyi" öğrenmeyi mümkün kılar ... S.A.'ya göre. Shmakova, oyun aynı zamanda sizin için uygun yasalar koyabileceğiniz, birçok günlük zorluktan kurtulabileceğiniz kendi dünyanızın yaratılmasıdır; çocukların ve yetişkinlerin işbirliği, topluluk ve birlikte yaratma alanıdır. Ve özellikle bir aktiviteden daha bahsedilmelidir. Bu iletişim(kelimenin geniş anlamıyla) - yukarıda açıklanan tüm faaliyetlere nüfuz eden, kucaklayan ve uygulayan özel bir faaliyet türü. Her birinde iletişim vardır: bir kitapla (kahramanlar ve yazarı), müzikle (ve bir besteci), doğayla (tüm tezahürlerinde), başka biriyle (sosyal faaliyetlerde), kendisiyle (kendi kendine eğitimden bahsediyorsak) ... Ve bu açıdan eğitim süreci, öğretmen ile öğrenci arasındaki iletişim sürecidir, yani iki faaliyet konusu arasındaki ilişki sürecidir. Hem herhangi bir faaliyet türünün üretkenliği hem de eğitim potansiyeli, öğretmen ve öğrenciler arasındaki iş ve yakın-kişisel ilişkilerin başarısına bağlıdır.Uygulamada, eğitim, yukarıda açıklanan tüm faaliyetler birbiriyle bağlantılıdır, genellikle birbirine eşlik eder, birbirini tamamlar. Ve bazı sentezleme, ders dışı etkinlik biçimlerinde, genellikle bir araya gelirler. Ve ancak eğitim sürecini, okul çocuklarını çeşitli, amaca uygun olarak araçlandırılmış faaliyet türlerine dahil etme mantığında organize ederek, çocukların kişiliğinin tüm alanlarını etkileyerek tam gelişimlerini teşvik etmek mümkündür.
EĞİTİM FAALİYETLERİNİN ORGANİZASYONU İÇİN GEREKLİLİKLER
1. Eğitim faaliyetlerinin organizasyonu için gereksinimler, personel seçimi, lojistik ve bilgi desteği için bir gereksinimler sistemidir.
2. Bu gerekliliklerin yerine getirilmesinin sonucu, aşağıdakileri sağlayan, Hristiyan sevgi ruhuyla doymuş, gelişmekte olan bir eğitim ortamının yaratılması olmalıdır:
a) yüksek düzeyde Ortodoks eğitimi ve yetiştirilmesi;
b) edinilen bilginin özümsenmesi, erişilebilirliği ve öğrenciler ve ebeveynleri için açıklığı;
c) eğitim süreci, cemaatin ayinsel yaşamı ve öğrencilerin ve öğretmenlerin kişisel yaşamları arasındaki manevi ilişki;
d) öğrencilerin ruhsal, fiziksel, psikolojik ve sosyal sağlıklarının korunması ve güçlendirilmesi;
3. Pazar okulunda eğitim ve öğretim faaliyetlerinin uygulanmasını sağlamak için, eğitim sürecindeki katılımcılar için aşağıdakilerin olasılığını sağlayan koşullar yaratılmalıdır:
a) eğitim faaliyetlerinin sonuçlarına ulaşmak;
b) eğitim faaliyetlerinin ek bir kısmı (bölümler, stüdyolar, çevreler), bir yaz kampı sistemi ve sosyal açıdan yararlı faaliyetlerin organizasyonu yoluyla öğrencilerin yeteneklerini belirlemek ve geliştirmek;
c) eğitim faaliyetleri için programların geliştirilmesine, okul içi ortamın tasarımına ve geliştirilmesine ebeveynlerin, öğretmenlerin ve Ortodoks topluluğunun katılımı;
d) eğitim faaliyetlerinin uygulanması için ayrılan zamanın etkin kullanımı;
e) eğitim sürecinde modern teknolojilerin kullanılması;
f) öğretim kadrosunun desteğiyle öğrencilerin etkili bağımsız çalışması;
g) öğrencilerin cemaat, dekanlık ve piskoposlukta sosyal, misyonerlik, gençlik hizmetlerine dahil edilmesi;
h) din eğitimi sisteminin gelişim dinamiklerine, çocukların ve ebeveynlerinin ihtiyaçlarına uygun olarak ve ayrıca bölgesel özellikleri dikkate alarak programların uygulanmasına yönelik yöntem ve teknolojilerin güncellenmesi.
4. İşe alma gereklilikleri şunları içerir:
a) kilise;
b) orta veya yüksek teolojik eğitim;
c) öğretme hakkı olan beşeri bilimlerde orta veya yüksek öğrenim;
d) Rus Ortodoks Kilisesi'nin teolojik eğitim kurumlarında düzenlenen ilmihal/ilahiyat kurslarını tamamlamış olan ilk mesleki, orta mesleki ve yüksek öğrenim.
e) eğitim belgeleriyle (manevi ve ahlaki eğitim merkezi için) onaylanan pozisyon ve edinilen uzmanlık için yeterlilik özelliklerinin gerekliliklerini karşılayan gerekli profesyonel ve pedagojik niteliklere sahip Ortodoks inancına sahip kişiler veya bu dersleri yürütmek için gerekli beceriler (diğer Pazar okulları için) eğitim sürecinin ek kısmı ile ilgili işler için kabul edilir.
f) yeterlilik seviyesinin ilgili pozisyon için yeterlilik özelliklerine ve öğretim kadrosu için - yeterlilik kategorisine uygunluğu;
g) mesleki niteliklerin sürekli gelişimi;
h) eksik personeli yenilemek ve deneyim alışverişinde bulunmak için Pazar okulunun bölgenin pedagojik topluluğu ile karmaşık etkileşimi için koşulların yaratılması.
5. Eğitim faaliyetlerinin finansmanı şunları sağlamalıdır:
a) Standardın gerekliliklerini karşılama yeteneği;
b) okul günlerinin sayısından bağımsız olarak eğitim programlarının uygulanması;
6. Pazar Okulu, onu oluşturan dini kuruluş tarafından finanse edilmektedir. Manevi ve Ahlaki Eğitim Merkezi, eğitim alanında Rusya Federasyonu mevzuatı tarafından belirlenen prosedüre uygun olarak, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının bütçeleri tarafından sağlanan sübvansiyonlar yoluyla ve ayrıca ek eğitim sisteminde ücretli eğitim hizmetlerinin sağlanması, gönüllü bağışlar ve bireylerden ve (veya) tüzel kişilerden tahsis edilmiş katkılar yoluyla ek mali kaynakları çekme hakkına sahiptir.
7. Eğitim faaliyetleri programının maddi ve teknik desteği şunları içerir:
a) öğrencilerin eğitim faaliyetlerinin sonuçları için Standart tarafından belirlenen gereklilikleri yerine getirme olasılığı;
b) eğitim sürecinin sıhhi ve hijyenik standartlarına uygunluk (su temini, kanalizasyon, aydınlatma, hava-ısı koşulları vb. gereksinimleri);
c) sıhhi ve yaşam koşullarına uyulması (donanımlı gardıropların, banyoların, kişisel hijyen alanlarının vb. mevcudiyeti);
d) sosyal ve yaşam koşullarına uyulması (donanımlı bir işyerinin, öğretmenler odasının, vb. mevcudiyeti);
e) yangın ve elektrik güvenliği;
f) işgücü koruma gereklilikleri;
g) ÇHC ve ÇHC veya ÇHC Yayın Konseyi tarafından onaylanmış eğitim ve öğretim araçlarının sağlanması;
h) Programın tüm akademik konularında eğitimsel ve metodolojik literatür ve materyallerin ayrılmaz bir parçası olan ders kitaplarının ve (veya) elektronik uygulamalı ders kitaplarının sağlanması;
i) doktrin içerikli kitaplar, Kutsal Yazılar kitapları, patristik edebiyat, Ortodoks pedagojisi üzerine literatür, popüler bilimsel ve çocuk Ortodoks kurgusu, sözlükler ve referans kitapları, İncil atlasları, tarihi Ortodoks edebiyatı, referans ve bibliyografik literatür, basılı ve elektronik biçimde ek literatür ve diğer literatür, çocuk kurgu ve popüler bilim literatürü, eğitim sürecine eşlik eden referans ve bibliyografya grafiği ve süreli yayınlarla dolu bir kütüphanenin mevcudiyeti.
8. Eğitim sürecinin bilgi donanımı şunları sağlamalıdır:
a) eğitim sürecini sağlamak için gerekli bilgileri elde etmek (İnternette bilgi aramak, kütüphanede çalışmak vb.);
b) medya kitaplıklarının, ses ve video malzemelerinin oluşturulması ve kullanılması.
9. Bir Ortodoks eğitim kurumundaki bilgi ortamı, manevi güvenlik ilkelerine göre oluşturulmalıdır.
10. Bilgi ortamı, bir dizi teknolojik aracı (bilgisayarlar, veritabanları, yazılım ürünleri vb.), kültürel ve örgütsel bilgi etkileşimi biçimlerini içerebilir.
11. Pazar okulu bilgi ortamı, aşağıdaki etkinlikleri elektronik (dijital) biçimde gerçekleştirme fırsatı sağlamalıdır:
eğitim sürecinin planlanması;
eğitim sürecinde katılımcılar tarafından kullanılan öğrencilerin ve öğretmenlerin çalışmaları da dahil olmak üzere eğitim sürecinin materyallerinin yerleştirilmesi ve korunması, bilgi kaynakları;
eğitim sürecinin gidişatını ve eğitim faaliyetlerinin sonuçlarını belirlemek;
İnternet üzerinden uzaktan etkileşim de dahil olmak üzere eğitim sürecindeki katılımcılar arasındaki etkileşim;
eğitim sürecindeki katılımcıların internetteki bilgi eğitim kaynaklarına kontrollü erişimi (bilgiye erişimin kısıtlanması, öğrencilerin manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitimi görevleriyle bağdaşmaz);
Pazar okulunun ÇHC'nin piskoposluk OROiK ve OROiK ile ve diğer eğitim kurum ve kuruluşlarıyla etkileşimi.
Bilgi eğitim ortamının işleyişi, Rusya Federasyonu mevzuatına uygun olmalıdır.
Sosyal çevre, bir insanı sosyal yaşamında çevreleyen her şeydir, somut bir tezahürüdür, sosyal ilişkilerin gelişiminin belirli bir aşamasındaki özgünlüğüdür. Sosyal çevre, sosyal ekonomik oluşumların türüne, sınıfa ve milliyete, belirli tabakaların sınıf içi farklılıklarına, ev içi ve mesleki farklılıklara bağlıdır.
Bir gencin sosyal çevresi şunlardan oluşur: okul, aile, arkadaşlar, akranlar, kitle iletişim araçları vb. Sosyal çevrenin ana bileşenlerinin bir ergen üzerindeki etkisini ele alalım. Bunların arasına şunları dahil ediyoruz:
1) aile: ebeveynlerin sosyo-ekonomik durumu, aile ilişkileri, ebeveynlerin, erkek kardeşlerin, kız kardeşlerin değer yönelimleri, genç yetiştirmenin özellikleri.
2) okul: öğrenmeye karşı tutum, öğretmenlerle ilişkiler, bir gencin sınıftaki durumu, sınıf arkadaşlarının değer yönelimleri;
3) arkadaşlar, akranlar: sosyal konum, bir gencin gruptaki konumu, değer yönelimleri.
4) kitle iletişim araçları: televizyon, kitaplar, dergiler, gazeteler vb.
Ailenin bir gencin yetiştirilmesi üzerindeki etkisi.
Aile sadece temel temelleri atmakla kalmaz, aynı zamanda ebediyen yaşayan ve kalıcı manevi değerlerle tutarlı bir şekilde tanışarak kişiliğin yönlerini keskinleştirir, bu da bir kişinin ahlaki eğitimi ve yetiştirilmesi, dünya görüşünün oluşumu ve iç dünyanın zenginleştirilmesi olanaklarını genişletir. Bir gencin ilk kez kamusal hayata dahil olduğu, değerlerini, davranış normlarını, düşünme biçimlerini, dilini öğrendiği yer burasıdır.
Ebeveynler, kişiliğin iç dünyasını ve bireysel niteliklerini ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Ergenler, ebeveynlerinin yaşam tarzından, davranışlarından, ebeveynlik tarzından etkilenir. Bu, toplumun bir tür mikro modelidir. Ve olumlu yaşam tutumlarına sahip tam teşekküllü bir kişilik olmak için, bir gencin büyük miktarda bilgi, beceri ve yetenekte ustalaşmasına yardım edilmelidir. Bu, yeterli bir özgüven ve çevredeki dünyanın doğru algılanması ve tehlikeli durumlarda yapıcı davranış ve çok daha fazlasıdır.
Ancak gençler zamanlarının yüzde 50'sini ev dışında geçiriyor. Bu nedenle, okul ve ek eğitim sisteminin çeşitli kurumları kişiliğin oluşumunda özel bir yere sahiptir.
Okulun bir gencin gelişimi üzerindeki etkisi.
Okul ve öğrenme, ergenlerin yaşamında büyük bir yer tutar, ancak öğrenmenin öneminin ve gerekliliğinin tümünün farkında olmasına rağmen, farklı çocuklar için aynı değildir. Birçoğu için, akranlarla geniş iletişim olasılığı nedeniyle okulun çekiciliği artar, ancak öğretimin kendisi genellikle bundan muzdariptir. Bir genç için ders, yalnızca 45 dakikalık bir çalışma çalışması değil, aynı zamanda sınıf arkadaşları ve bir öğretmenle birçok önemli eylem, değerlendirme ve deneyimle dolu bir iletişim durumudur.
Hayatın zenginleşmesi ve genişlemesi, dış dünya ve insanlarla bağlantılar, bir gencin okuldaki öğrenme ile meşguliyetini azaltır. Eğitim faaliyetleri eskisinden farklı koşullarda gerçekleşmektedir.
Ortaokula başladıklarında çocuklar birçok önemli yönden farklılık gösterir. Bu tür farklılıklar mevcuttur:
1) öğretimle ilgili olarak - çok sorumlu olandan oldukça kayıtsız olana;
2) genel gelişimde - çeşitli bilgi alanlarında yüksek düzeyde ve yaşa özel farkındalıktan çok sınırlı bir bakış açısına;
3) eğitim materyalini özümseme yollarında - bağımsız çalışma ve materyali anlama yeteneğinden, bağımsız çalışma becerilerinin tamamen yokluğuna kadar, kelimesi kelimesine ezberleme alışkanlığı ile birlikte;
4) ilgi alanlarında - belirli bir bilgi alanındaki belirgin ilgi alanlarından ve anlamlı faaliyetlerin varlığından bilişsel çıkarların neredeyse tamamen yokluğuna kadar.
Kişilik gelişimi için en uygun koşullar, bilgi edinilmesi bir genç için şimdiki zaman ve geleceğe hazırlanmak için öznel olarak gerekli ve önemli hale geldiğinde ve farklı türdeki faaliyetler bilişsel ve üretken-yaratıcı nitelikteki görevlerle doyduğunda, kendi kendine eğitime ve kendini geliştirmeye yol açtığında gelişir.
Ergenler ve okul topluluğu arasındaki hem kişisel hem de gruplararası ilişkiler, genellikle yetişkinlerle olan ilişkilerden bağımsız olarak ve hatta onların isteklerine ve etkilerine karşı gelişir. Bu ilişkilerin kendi içerikleri ve gelişim mantıkları vardır. Bir gencin sınıftaki yüksek sosyometrik durumu aşağıdakiler tarafından sağlanır:
1) sınıf tarafından değer verilen olumlu kişilik özelliklerinin varlığı;
2) gencin değerlerinin sınıfın değerleri ile örtüşmesi,
3) özellikle yoldaşlar tarafından değer verilen nitelikler için yeterli ve hatta biraz düşük özgüven.
Popüler olmayan ve sınıf tarafından reddedilen ergenlerde, benlik saygısı genellikle hatalıdır, çoğu durumda abartılır. Bir gencin özgüveninin doğası, yoldaşlarla ilişkilerin geliştirilmesi için önemli bir andır. Ergenlikte, ilkokul çağına göre iki uç çocuk grubu (popüler ve izole) artar ve çocuğun takımdaki konumunun istikrarı artar.
Bir gencin akranlarına saygı duymaya ve onları tanımaya olan ilgisi, onu onların görüşlerine ve değerlendirmelerine karşı duyarlı kılar. Yoldaşlarının sözleri, memnuniyetsizliği ve kırgınlığı, bunun nedenlerini düşünmesine, dikkatini kendine çekmesine, kendi eksikliklerini görmesine ve fark etmesine yardımcı olur ve iyi bir tavır ve saygın bir pozisyon ihtiyacı, eksiklikleri düzeltme ve hedefe ulaşma arzusuna neden olur.
Ergenlikte, iletişim için çok önemli bir özellik yoğun bir şekilde gelişir - akranların gereksinimlerine odaklanma, onları dikkate alma yeteneği. Bu, bir ilişkinin iyiliği için gereklidir. Böyle bir becerinin olmaması, daha büyük ergenler tarafından çocukçuluk olarak kabul edilir. İlişkilerdeki sorunların temel nedeni, genellikle bir gencin aşırı tahmin edilen özgüvenidir, bu da onu eleştiriye ve yoldaşlarının taleplerine karşı bağışık kılar. Bu yüzden onlar için kabul edilemez hale geliyor.
Akranların ve arkadaşların bir genç üzerindeki etkisi.
Bir genç, belirli bir alt kültüre karşı bir tavırla karakterize edilir. Bir alt kültür genellikle, belirli bir yaş, meslek veya sosyal grubun belirli bir yaşam tarzını ve düşüncesini yaratan, belirli bir yaştaki veya belirli bir profesyonel veya kültürel tabakadaki insanlara özgü ahlaki ve psikolojik özelliklerin ve davranışsal tezahürlerin bir kompleksi olarak anlaşılır. Alt kültür, bir gencin yetiştirilmesini, taşıyıcıları olan insan gruplarının (akranlar, arkadaşlar) onun için önemli olduğu ölçüde ve ölçüde etkiler.
Medyanın bir gencin gelişimi ve yetiştirilmesi üzerindeki etkisi.
Bir gencin çeşitli kurum ve kuruluşlarla etkileşim sürecinde, sosyal olarak onaylanan davranışla ilgili bilgi ve deneyim birikiminin yanı sıra, sosyal olarak onaylanan davranışı taklit etme ve sosyal normların çatışma veya çatışmadan kaçınma deneyimi de artar.
Sosyal bir kurum olarak kitle iletişim araçları (basın, radyo, sinema, televizyon), bir gencin sosyalleşmesini yalnızca belirli bilgileri yayınlayarak değil, aynı zamanda kitap, film ve televizyon programlarının kahramanlarının belirli davranış kalıplarını sunarak da etkiler. İnsanlar, yaşa ve bireysel özelliklere uygun olarak, kendi davranış kalıplarını, yaşam tarzlarını vb. algılarken kendilerini belirli kahramanlarla özdeşleştirme eğilimindedir.
Sinema tutkusu gençler için tipiktir ve kitap, onların büyük çoğunluğu için öznel olarak gerekli hale gelir. Kitap ve film sadece nesnel olarak değil, öznel olarak da hayatı ve insanları anlamanın bir aracı olarak hareket eder. Her ikisi de hayatın farklı yönlerine ve insan ilişkilerinin sorunlarına girmenin birer yoludur.
Bir gencin en sevdiği kahraman, bir hedef için çabalayan, ciddi, neredeyse aşılmaz engelleri aşan ve galip gelen aktif bir kişidir. Bir genç, doğanın güçleriyle, çeşitli zorluklarla, tezahürünün çeşitli biçimlerinde kötülükle mücadeleyi gösteren hikayelerden etkilenir. Bir gencin yaşıyla birlikte, insan ilişkileri, fırsatlar, aşk sorunlarıyla giderek daha fazla ilgileniyor. Bir gencin ilişkilerin ve duyguların karmaşıklığını, bir kişinin hayatındaki yeri hakkında bilgi edinmesini sağlayan kitaplar ve filmlerdir. Hayatının sınırlarını zorluyorlar. Ergenler, kahramanlar için empati, farklı durumlara hayali giriş, kendini bir kahramanın yerine koyma, koşulların çekici bir sonuç yönünde değişmesi, yazılmamış varsayımlarla karakterize edilir.
Kitaplar ve filmler sayesinde yetişkinlerin hayatına özel bir biçimde ve özel bir şekilde katılıyor - şu anda erişemediği insan ilişkileri ve duyguları deneyiminde ustalaşıyor. Zihinsel gelişim pratikten öndedir. Bu bir gencin gelişimi için çok önemlidir.
Bu nedenle, ergen çeşitli faktörlerden etkilenir. Çocuğun gelişimi ve yetiştirilmesi sosyal çevreye bağlıdır. Davranış ve tutumların (değerlerin) temelleri ailede atılır, ancak okul ve okul personeli bir gencin yetiştirilmesinde önemli bir rol oynar. Bir genç, "Ben" inin oluşumunda önemli bir aşamadan geçer ve bu nedenle, kendisi için önemli olan kişileri taklit etmesi ve belirli bir gençlik alt kültürünün özelliği olan bu tutumları benimsemesi onun için tipiktir. Bir gencin yetiştirilmesinde önemli bir rol, bir gençte belirli davranış kalıplarını oluşturan televizyon tarafından oynanır.
İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.
RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
FEDERAL EĞİTİM AJANSI
Başka bir deyişle, sosyal risk, bir grup insanın marjinalleşmesine neden olabilecek bir şeyin varlığını içerir. Bir topluluktaki çocukların okullara erişimi yoksa, bu reşit olmayanlar sosyal risk altındadır: iş dünyasına entegre olmak için gerekli hazırlıkları yapmadan büyüyecek ve bu nedenle hayatlarını kazanamayacaklardır.
Nüfus için kaçınılmaz olan sosyal risk olasılığı ile karşı karşıya kalındığında, önleme ve çözüm bulma olmak üzere birden fazla önlem alınması gerekmektedir. Bu konuyla ilgili tüm araştırmaların çıkış noktası her zaman çocukların yetiştiği ortam olmalıdır; ebeveynleri, akrabaları veya yasal vasileri ile yaşasınlar, önlemler her alanda alınabileceği ve sağlandığı için hiçbir zaman yeterli olmaz.
DEVLET EĞİTİM KURUMU
CHEREPOVETSKY DEVLET ÜNİVERSİTESİ
Pedagoji ve Psikoloji Enstitüsü
Pedagoji Bölümü ve İlköğretim Yöntemleri
"Kişiliğin gelişmesinde çevrenin etkisi"
Tamamlayan: Tishkova A.D. ve Pavlova A.V.
Kontrol eden: Burova L.I.
Çerepovets 2010
Kişi, ancak sosyalleşme sürecinde, yani iletişim, diğer insanlarla etkileşim sürecinde kişi olur. İnsan toplumunun dışında ruhsal, sosyal, zihinsel gelişim gerçekleşemez. İnsan gelişiminin gerçekleştiği gerçekliğe çevre denir. Kişiliğin oluşumu, coğrafi, sosyal, okul, aile gibi çeşitli dış koşullardan etkilenir. Temasların yoğunluğuna göre yakın ve uzak ortamlar ayırt edilir. Eğitimciler çevrenin etkisinden bahsettiklerinde öncelikle sosyal ve ev ortamını kastederler. Birincisi uzak çevreye, ikincisi ise en yakın çevreye atfedilir. "Sosyal çevre" kavramı, sosyal sistem, üretim ilişkileri sistemi, yaşamın maddi koşulları, üretim akışının doğası ve sosyal süreçler ve diğerleri gibi genel özellikleri içerir. Yakın çevre aile, akrabalar, arkadaşlardır.
Okula erişimi olan çocuklar için, özellikle fiziksel veya psikolojik saldırganlık belirtileriyle ilgili olarak, gelişimlerindeki herhangi bir anormal işareti belirlemede öğretmenler temel bir rol oynar. Psikolojinin bize bir kereden fazla gösterdiği gibi, yaşamın ilk yılları bizim için çok önemlidir ve bu nedenle herhangi bir sosyal soruna saldırmak için küçüklerle ilgilenmek çok önemlidir.
Bu pratikte olur ve bu nedenle, çocukların düşüncesinin genelleştirilmiş oyun eylemlerinin anlamını anlamayan eğitimci, onlardan mümkün olduğunca pratik eylemlere benzer toplu eylemler yapmalarını ister.
Genellikle sosyal risk, cinsel istismar veya fiziksel istismar gibi doğrudan saldırganlıkla değil, fiziksel istismarla başlar ve bunun diğer herhangi bir zarar türünden daha kötü sonuçları olabilir. Çocuklukta insanlar, sadece bizi beslemek ve dış dünyadan korumak için değil, aynı zamanda varlığımızın onlar için önemli olduğunu, varlığımızın önemli olduğu bir yerde doğduğumuzu göstermek için de büyüklerimize çok bağımlıdır.
İnsanın oluşumunda çevrenin etkisi nedir? Çevrenin insani gelişme üzerindeki etkisinin değerlendirilmesinde hala bir birlik yoktur. Çevrenin büyük önemi dünyanın her yerindeki eğitimciler tarafından kabul edilmektedir. Çevrenin etki derecesini değerlendirirken görüşler örtüşmez. Bildiğiniz gibi soyut ortam yoktur. Belirli bir sosyal sistem, bir kişinin yaşamının, ailesinin, okulunun, arkadaşlarının belirli koşulları vardır. Doğal olarak kişi, yakın ve uzak çevrenin kendisine en uygun koşulları sağladığı daha yüksek bir gelişme düzeyine ulaşır.
Nancy Krieger, sosyal koşulların sağlığı etkilediği ve bilgi eylemleriyle değiştirilebilen faktörler ve mekanizmalar olarak tanımlayarak bir müdahale unsuru sunar. Tarlov nihayet oldukça sentetik bir tanım sunuyor ve onları yaşamın olduğu yerde anlıyor.
Ev ortamı, özellikle çocukluk döneminde insan gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. İnsanın oluşumunda, gelişmesinde ve oluşumunda belirleyici olan yaşamının ilk yılları genellikle aile içinde geçer. Bir çocuk genellikle içinde büyüdüğü ve geliştiği ailenin oldukça doğru bir yansımasıdır. Aile, ilgi ve ihtiyaçlarının, görüşlerinin ve değer yönelimlerinin kapsamını büyük ölçüde belirler. Aile ayrıca, doğal eğilimlerin gelişmesi için maddi olanlar da dahil olmak üzere koşullar sağlar. Bireyin ahlaki ve sosyal nitelikleri de ailede belirlenir.
Tanınma talebinde bulunan çocuk, bir yetişkinin yardımıyla gelecekte kendisini güçlü, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir kişilik olarak yansıtır.
"Sağlık, toplumsal üretimin sonucudur." Sağlık, küreselleşmenin etkisi de dahil olmak üzere toplumun nasıl organize edildiğine ve yaşadığına bağlı olduğu için biyolojik bir sorunun ötesine geçer. Paulo Buss, sağlık sorunlarının çözümünde teknolojinin, hastanelerin ve sağlık altyapısının ötesinde sağlığın sosyal belirleyicileri yaklaşımının altını çiziyor.
Şimdiki aile zor zamanlar geçiriyor. Boşanmaların, tamamlanmamış ailelerin sayısı artıyor ve sosyal açıdan dezavantajlı çocukların sayısı da artıyor. Uzmanlara göre aile krizi, birçok olumsuz sosyal fenomenin nedeni ve her şeyden önce çocuk suçluluğunun büyümesinin temel nedeni haline geldi. Rusya'da çocuk suçluluğu endişe verici boyutlara ulaştı. Ülkede önemli sayıda suçlu gençler ve 14-18 yaş arası gençler tarafından işlenmektedir.
Sosyal eşitsizliğin sağlık için nasıl ve neden kötü olduğu adlı kitabı hakkında konuşan yazar Rita Barradas Barata ile röportaj. Sağlığın Sosyal Belirleyicileri Dünya Konferansı'nın ilk yuvarlak masa toplantısında kadınların güçlendirilmesi, toplumsal bakım ve kalkınma küresel bir hedef olarak vurgulandı.
Nogueira, Roberto. Sosyal güvenlik, insanlar, aileler, sosyal gruplar için belirli bir yaşam standardı sağlamayı ve marjinalleşmelerini ve sosyal dışlanmalarını önlemeyi amaçlayan, devlet ve sivil toplum kuruluşlarının yanı sıra vatandaşların kendileri tarafından yürütülen tüm yasal, örgütsel ve eğitim faaliyetlerini kapsar. Bu özellikle, zor yaşam koşullarında kendi yetersizlikleri nedeniyle veya yaşam koşullarında kötüleşen dış koşullar nedeniyle geçici veya kalıcı olarak çalışamayacak durumda olan insanlara yardım etmek için geçerlidir.
Okul, sınıf, arkadaşlar - büyüyen bir kişinin yakın çevresinin bir sonraki konsantrasyonu. Kişiliğin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkileri çok önemlidir. Bir kişinin büyüyünce ne olacağı, hangi değerlerin taşıyıcısı olacağı etkinin gücüne, düzeyine ve kalitesine bağlıdır.
İnsan gelişimi üzerinde neyin daha büyük etkisi vardır - çevre mi yoksa kalıtım mı? Uzmanların bu konudaki görüşleri bölünmüştür. Pedagojide sözde biyojenik (biyogenetik) yönün taraftarları koşulsuz olarak kalıtımı ve sosyojenik (sosyogenetik, - sosyolojik) - çevreyi tercih ederler. Birçok araştırmacı, çevrenin ve kalıtımın insan gelişimi üzerindeki etkisinin kesin nicel oranlarını oluşturmaya çalıştı. Sonuçlar çok çelişkilidir, bu da tek bir şeyi gösterir: Çalışılan faktörlerin farklı insanların gelişimine katılım payı aynı değildir. Sosyojenik yönün temsilcilerine göre çevrenin etkisi% 90'a ulaşabilir; biyojenik yönün destekçilerine göre kalıtımın etkisi hiçbir şekilde daha az önemli değildir:% 80-90. Daha fazla güven, aşırılıkları göz ardı eden ağırlıklı tahminlerden kaynaklanır. Örneğin, İngiliz psikolog D. Shuttleworth (1935), ana faktörlerin zihinsel gelişim üzerindeki etkisi hakkında şu sonuca varmıştır: zihinsel gelişim faktörlerinden
Ancak önerilen destek ve sosyal desteğin çaresizliğe ve pasifliğe, yani devletin vatandaşların tüm yaşam sorunlarını çözeceği beklentisine yol açamayacağını belirtmekte fayda var. Günümüz dünyasında, geleneksel güvenlik tehditlerine ek olarak - siyasi, askeri, doğal vb. toplumları fiilen tehdit eden ve henüz tam olarak tanımlanıp tanımlanmayan başka "geleneksel olmayan" tehlikeler de vardır. Doğrudan ulusun kendisine ve biyolojik ve varoluşsal varoluş temellerine yöneliktirler ve bu nedenle devlet güvenliği için gerçek bir tehdit oluştururlar.
%64'ü kalıtsal etkilere bağlıdır,
% 16 - aile ortamının düzeyindeki farklılıklar için,
% 3 - aynı ailede çocukların yetiştirilmesindeki farklılıklar için ve
% 17 - karışık faktörler üzerinde (kalıtımın çevre ile etkileşimi).
Elbette bilim doğruluk için çabalar, amacı budur. Ancak en titiz hesaplamaların bile gerçeğe tam olarak uyması pek olası değildir. Her insan kendi yolunda gelişir ve her insanın kalıtımın ve çevrenin etkisinde kendi "payına" sahiptir. Oyunculuğun hangi oranlarda iç içe geçmesine neden olduğu, etkileşimlerinin hangi sonuca yol açacağı, etkileri ne hesaba katılabilen ne de ölçülebilen birçok rastgele faktöre bağlıdır.
Konuyla ilgili literatürde bu tehlikeler, sosyal ve psikososyal tehlikelerin ayırt edilebildiği sosyal tehlikeler olarak geçmektedir. Rahatsız edici fenomenler aynı zamanda birincil sosyal birim olarak aile değerlerinin ani çöküşüdür ve sonuç olarak, diğer sosyal tehditlerle birleştiğinde modern toplumun yok olmasına önemli ölçüde katkıda bulunan ve ulusal yaşamın sürekliliğini bozmakla tehdit eden doğal artışın yıkıcı doğrudanlığıdır.
Hastalık her gün 8.000 kişiyi öldürüyor - 11 Eylül saldırılarının neredeyse üç katı. Amerika Birleşik Devletleri'ne göre uyuşturucu aynı zamanda kitle imha silahlarıdır ve Amerikan anavatanı için büyük bir tehdit oluşturmaktadır. Polonya'nın en büyük otoritelerinden biri olan Jan Nowak-Jezioranski'ye göre, sosyal sorunlar Polonya'nın da temel sorunu.
Pedagoji açısından çevrenin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisi.
Pedagojide toplum, sosyal çevre, öncelikle çocuğu oraya dahil etme ve en yakın sosyal çevre aracılığıyla toplumla bir bütün olarak bütünleşme süreci açısından ele alınır. Bu açıdan bakıldığında, bir kişi ile toplumdaki yaşamının dış sosyal koşulları arasındaki ilişkinin etkileşim niteliğinde olması önem kazanmaktadır: kişi çevreyi bir dereceye kadar etkiler, değiştirir ama aynı zamanda çevre kişiyi etkiler, taleplerini yapar. Çevrenin bir kişiye karşı tutumu, davranışının çevrenin beklentilerine ne kadar karşılık geldiği ile belirlenir. Bir kişinin davranışı büyük ölçüde toplumda hangi pozisyonda bulunduğuna göre belirlenir.
Çok sayıda gözlem, oyun seçiminin çocuğun deneyimlerinin gücü tarafından belirlendiğini göstermektedir. Hem sevdiklerine duyduğu duygularla ilgili günlük izlenimlerini hem de yenilikleriyle onu çeken olağandışı olayları oyuna yansıtma ihtiyacı hissediyor.
İşsizlik, yoksulluk, evsizlik, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm, toplumsal yaşam alanlarında var olmaya başlayan tüm toplumsal grupların işlevsizleşmesine neden olan toplumsal tehlikelerdir. Polonyalıların çoğunun iş kaybından ve kötüleşen maddi ve tıbbi koşullardan endişe duyması, Polonya'da sosyal tehditlerin hakim olmaya başladığını gösteriyor. Polonyalılar için giderek daha tehlikeli olan suç ve kalıcı olarak istihdam edilmeyen gençlerin sorunu.
Aynı anda birkaç tane olabilir ve her biri belirli haklar ve yükümlülüklerle karakterize edilir, yani farklı bir sosyal statüye sahiptir.
Statüler doğuştandır (cinsiyet, milliyet, doğum yeri, soyadı vb.) ve edinilmiştir (kişinin kendi çabalarıyla elde edilir).
Statü, bir bireyin toplumdaki davranışını belirler, yani bir kişi, benzer durumlarda diğer insanların nasıl davrandığına benzeterek, statüsüne göre davranır. Bir kişinin statüsü tarafından belirlenen davranışa sosyal rol denir.
Varlığın ve sosyal bağlantıların korunması
En az 10 dakikalık Polonyalıların varlıklarının temel dayanağı olması, çok geniş bir ailenin ihtiyaçlarını karşılamaya yetecek kadar olması gereken bir sosyal hizmettir. Karmaşık refah sorunu göz önüne alındığında, belirli toplulukların sosyal tehlikelere karşı özellikle savunmasız olup olmadığını düşünmek önemlidir.
Mesleki ve sosyal statüleri nedeniyle en savunmasız gruplar insanlardır. İşsizlik sadece kendimizi etkilemekle kalmaz, aynı zamanda yerel topluluklarda olumsuz olaylara neden olur; çeşitli nedenlerle tasfiyeye uğrayan işletmelerde istihdam edilmektedir. Bu insanlar sürekli tehlike içinde yaşıyor, düşük ve düzensiz ücretleri kabul ediyor; Başta sağlık çalışanları olmak üzere eğitimde, kültürde, yargıda, yönetimde işlerin korunması. Mali durumun bozulmasıyla birlikte, mesleki prestij ve sosyal statüde bir düşüş oldu ve sonuç olarak, bu insanlar arasında yolsuzluk ve suç fırsatları genişledi; Ülkede tarımın kötü durumu nedeniyle çiftlikte çalışmaya devam etmek. İşlerini kaybetmişler veya kabul edemiyorlar. . Sosyo-demografik kriter dikkate alındığında, sosyal risklere karşı en az dirençli olanıdır.
Çeşitli sosyal rollerin özümsenmesi, bireyin sosyalleşme sürecinin en önemli bileşenidir. Oluşum ve gelişme sürecinde, çocuk hem olumlu hem de olumsuz sosyal rollerde ustalaşabilir. Aile üyesi, ekip üyesi, tüketici, vatandaş vb. rolleri olumlu, berduş, dilenci çocuk, hırsız vb.
Bekar annelerin çoğunlukta olduğu geniş aileler ve tek ebeveynli aileler; zihinsel ve fiziksel engelli kişiler; patolojik ailelerde büyümüş çocuklar ve ergenler; Yaşlılar, emekli aylıkları ve maluliyet hakları asgari tutarın altında kalanlar; Bireyler, çeşitli nedenlerle sosyal olarak "reddedilir", evsizliğe, alkolizme, uyuşturucu bağımlılığına, fuhuşa vb. Son olarak, yaşam koşulları ve her şeyden önce yerel koşullar nedeniyle, bölge sakinleri arasında çok zor bir yaşam durumunda olma olasılığı ortaya çıkmaktadır.
Ekonomik olarak en fakir; en yüksek işsizlik; Doğal afetlerden etkilenen çevre. Sosyal tehdit olgusu, birkaç belirleyicinin etkisinin bir miktar yoğunluğu veya zirvesi ile ortaya çıkan olumsuz bir olguyla, en azından bir grup insan veya bir grup insan için geçerli değildir. Bu tür koşullarda işlev gören kişilerin "kritik yaşam durumları" içinde oldukları belirlenir. Bu durumlar aşağıdaki sendromların birikiminden sonra teşhis edilebilir.
Çocuğun rol yapma davranışı mekanizmasına hakim olması, sosyal ilişkilere başarılı bir şekilde dahil olmasını sağlar, çünkü bu ona sonraki yaşamı boyunca kendisi için her yeni duruma veya konuma uyum sağlama, uyum sağlama fırsatı verir. Bireyin içinde bulunduğu sosyal çevrenin koşullarına uyum sağlama sürecine sosyal uyum denir.
Çocuğun düşüncesinin gelişim düzeyi, faaliyetinin doğasını, uygulanmasının entelektüel düzeyini belirler.
Temel insan ihtiyaçlarının karşılanamaması; yüksek riskli bir karar verme ihtiyacı; mevcut uyum mekanizmalarının reddi; bir yaşam biçiminin yok edilmesi; Zor bir durumdan ayrı duramama. Hayattaki kritik durumlar, şiddetli veya ısrarlı bir şekilde daha uzun bir süre boyunca tezahür edebilir ve hem nesnel hem de öznel faktörlerden kaynaklanabilir.
Bir kişinin hayatındaki kritik yaşam durumlarından kurtulmak imkansızdır, bazıları zorlukların pratik olarak üstesinden gelmek ve kişiliğin doğru gelişimini teşvik etmek için gereklidir. Bir kişinin yaşamında her türlü zorluğun birikmesi tehlikelidir, özellikle de meydana gelen olaylar veya süreçlerin kontrolü artık o kişide değilse. Büyük toplumsal grupları etkileyen krizler, bireylerin ve ailelerin yaşamlarında geniş çaplı, son derece karmaşık durumlara neden olmakta ve toplumun istikrarını tehdit eden toplumsal bağları koparmaktadır. "sosyal problemler".
M. A. Galaguzova, G. N. Shtinov, E. Ya. Tishchenko, B. P. Dyakonov'a göre, sosyal uyum vazgeçilmez bir koşuldur ve bir çocuğun bildiğiniz gibi üç ana alanda gerçekleşen başarılı sosyalleşmesinin sonucudur: aktivite, iletişim ve bilinç.
Faaliyet alanında, çocuk faaliyet türlerini, her türde yönelimi, kavrayışını ve gelişimini, uygun faaliyet biçimlerine ve araçlarına hakimiyetini genişletir.
İletişim alanında, etkileşim çemberi içeriğini genişletiyor, dolduruyor ve derinleştiriyor, toplumda kabul edilen norm ve davranış kurallarına hakim oluyor, çocuğun sosyal çevresinde ve bir bütün olarak toplumda kabul edilebilir olan çeşitli biçimlerine hakim oluyor.
Bilinç alanında - aktif bir faaliyet konusu olarak "kişinin kendi benliği" imajının oluşumu, kişinin sosyal aidiyetini ve sosyal rolünü anlaması, benlik saygısının oluşumu.
Sosyalleşme sürecinde çocuk, bir kişinin "herkes gibi" olma nesnel ihtiyacını ortaya koyar ve buna paralel olarak başka bir ihtiyaç oluşur - kendini, bireyselliğini göstermek. Çocuk, bireyselleşmesinin bir sonucu olarak onu ifade etmenin, tezahür ettirmenin yollarını ve araçlarını aramaya başlar.
Böylece, çocuğun sosyal gelişimi birbiriyle ilişkili iki alanda gerçekleşir: sosyalleşme (sosyo-kültürel deneyimde ustalaşma, sahiplenme) ve bireyselleşme (bağımsızlığın kazanılması, göreceli özerklik).
Bir çocuk topluma girdiğinde, sosyalleşme ve bireyselleşme süreçleri arasında bir denge kurulursa, bir yandan bu toplumda benimsenen davranış normlarını ve kurallarını öğrenirken, diğer yandan ona önemli “katkılarını”, bireyselliğini yaptığında, çocuk toplumla bütünleşir.
İnsanlar doğdu, ama olmadı
Şimdi üzücü gerçeklere dönüyoruz. İnsani gelişme yasalarını ortaya çıkarmak için doğa tarafından bize özel olarak sağlanmış gibi görünüyorlar. Mowgli'nin hikayesi baştan sona boş bir kurgu değil. İnsan uygarlığı tarihinde kaydedilen gerçeklere bakılırsa, bu olayların gerçek bir temeli olabilirdi. Eski efsanelerde, hayvanlar tarafından beslenen ve büyütülen insanlarla ilgili birçok hikaye korunmuştur. Onlarda neyin doğru, neyin kurgu olduğu - şimdi muhtemelen bilinmeyecek. Roma'nın kurucuları Romulus ve Remus, E. Condillac'ın 1754'te söylediği gibi, bir hayvan sürüsünde büyümüş bir dişi kurt Mowgli tarafından beslenen, bir ayının ininde büyüyen Litvanyalı bir çocuk pekala var olabilirdi. İnsan yavrularını kurtlar, 5'i ayılar, bir vaka - babunlar ve diğer maymun türleri tarafından - en az 10 beslemenin bilinen 15 vakası vardır. Bir çocuk leopar, biri koyun tarafından beslendi.
1920'de Hindistan'da, Dr. Sing bir kurt ininde 2 bebek ve bir sürü kurt yavrusu buldu. Kızlardı, biri 7-8 yaşlarında, diğeri iki yaşlarındaydı. Küçük kıza en büyüğü Kamala olan Amala adı verildi.
Bir şehir dairesinde vahşi bir hayvan nasıl davranır? İlk başta ormandan çıkarılan çocuklar tamamen aynı şekilde davrandılar. Sadece dört ayak üzerinde ve sadece geceleri yürüdüler ve koştular. Gündüzleri bir köşeye kıvrılıp birbirlerine sımsıkı sarılarak uyudular.
Küçük kız kısa süre sonra hiçbir şey öğrenmeden öldü, en büyüğü yaklaşık 10 yıl yaşadı.
Tüm bu yıllar boyunca Dr. Sing, Kamala'nın gözlemlerinin ayrıntılı bir günlüğünü tuttu. Büyük zorluklarla çalıştı. Ona ayakta durmayı öğretmek iki yılını aldı. Altı yıl sonra Kamala yürümeye başladı, ancak hâlâ sadece dört ayak üzerinde koşuyordu. İlk altı kelimeyi ezberlemek dört yıl sürdü. Yedi yıl sonra, kızın kelime dağarcığı 45 kelimeye ve üç yıl sonra yüze çıktı. Daha fazla dilsel ilerleme gitmedi. Bu zamana kadar Kamala, insanların arkadaşlığına aşık oldu, parlak ışıktan korkmayı bıraktı, elleriyle yemek yemeyi ve bir bardaktan içmeyi öğrendi. Yaklaşık on yedi yaşına ulaşan Kamala, gelişim düzeyi açısından üç yaşında olmasa da dört yaşında bir çocuk gibiydi.
Sonuç yerine G. Itard'ın sözlerini okuyalım: “Dünyada fiziksel olarak zayıf görünen ve doğuştan gelen fikirlere sahip olmayan, Evrendeki hakim konumunu belirleyen varlığının temel yasalarına itaat edemeyen bir kişi, toplumda ancak doğanın kendisinin kaderinde olduğu o istisnai konuma ulaşabilir. Medeniyet olmasaydı, en önemsiz ve mantıksız hayvanlardan biri olduğu ortaya çıkardı ... bir insan her zaman sadece toplumun ondan yaptığı şeydir ... "
Edebiyat
1) Druzhinin V.A. Genel yeteneklerin psikolojisi ve psikodiyagnostiği. - M.: Nauka, 1994.
2) Lobanova E. A. Okul öncesi pedagoji: öğretim yardımı / E. A. Lobanova. - Balashov: Nikolaev, 2005. - 76 s.
3) Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Teorik psikolojinin temelleri: üniversiteler için bir ders kitabı - M .: Infra-M, 1998. 528'ler.
4) Podlasy IP Pedagojisi: Yeni Kurs: Proc. okumak amacı için. daha yüksek ders kitabı kurumlar: 2 kitapta. - M.: İnsanlık. ed. merkez VLADOS, 2003. - Kitap. 1: Genel temel bilgiler. Öğrenme süreci. - 576 s.
...Benzer Belgeler
Estetik kültür yoluyla kişiliğin oluşumu. Ortaokul öğrencilerinin estetik eğitimi sorununun mevcut durumunun analizi. Estetik ortamın temel nitelikleri, modern bir ortaokul çocuğunun kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisinin koşulları.
özet, 23.05.2014 tarihinde eklendi
Sosyal çevre kavramı. Rusya'da çocukların sosyal koruma sistemi. Sosyal eğitimin özü. Sosyal çevrenin çocuğun gelişimi ve öğrenmesi üzerindeki etkisi. Okul öncesi çağındaki çocuklarla uygun sosyal niteliklerin oluşumu yönünde çalışın.
dönem ödevi, 05/05/2016 eklendi
İnsani gelişme süreci: kavram, sonuç, çelişkiler ve koşullar. Kalıtımın ve çevrenin çocuğun kişiliğinin gelişimindeki rolü. Eğitim ve çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi. Çocuğun kişiliğinin gelişmesinde önemli bir faktör olarak aktivite.
sunum, 08/08/2015 eklendi
Belirli pedagojik süreçlerin gerçekleştiği bir ortam olarak koşul kavramının ve özünün dikkate alınması. Daha yaşlı okul öncesi çocuklarda araştırma arama becerilerinin oluşum aşamalarının incelenmesi. Konu geliştirme ortamının çocuğun gelişimi üzerindeki etkisi.
özet, 27.03.2014 tarihinde eklendi
Kişilik gelişimini etkileyen ana faktörler olarak kalıtım, çevre ve yetiştirme çalışması. Çocuğu çevreleyen sosyal çevrenin kendini onaylaması, karakter oluşumu ve dünya görüşü üzerindeki etkisi. Anne ve çocuk ilişkisinde bağımlılık.
test, 06/22/2011 eklendi
"Eğitim ortamının" yapısal organizasyonu kavramı ve seviyeleri, bireyin gelişimi üzerindeki etkisi. Kendi kendine örgütlenme mekanizması. Eğitim ortamının tipolojisi. Öğrencilerin kişisel ve profesyonel kendini gerçekleştirmelerine yönelik psikolojik destek görevleri.
dönem ödevi, 27.01.2014 tarihinde eklendi
Eğitim sürecinde gelişen çevreyi kullanma sorununu incelemek. Okul öncesi eğitim kurumunda çevre geliştirme. Gelişmekte olan çevreyi modernize etmenin sanatsal yolları. Çocukların güzel sanatlarının gelişimi için çevre unsurlarının geliştirilmesi.
tez, 08/28/2008 eklendi
"Sosyal pedagoji" kavramının özü. Hümanizm ilkesi ve sosyal hizmetin pedagojik içeriği. İşin pedagojik bir yönü olarak sağlıklı bir çalışma ekibinin oluşturulması. Yaratıcılık türlerine dahil olmanın kişiliğin gelişimi üzerindeki etkisi.
özet, 04/20/2011 eklendi
Ailenin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisi. Görünümün oluşumu ve kişiliğin gelişimi. Anneme okulda yardım et. Sıkı çalışmanın gelişimi ve öğrenme ile bilginin yaşamın ayrılmaz bir parçası olduğunun anlaşılması. Manevi, kültürel gelişim kavramı.
deneme, 04/07/2014 eklendi
Okul öncesi eğitim için federal eğitim standardı. Çocukların gelişiminde çevrenin rolü. Gelişmekte olan konu-mekansal ortam için gereksinimler. Çocuğun kişiliğinin tam olarak oluşmasını sağlayan koşullar. Konu-oyun ortamının bileşimi.
Sosyal yaşam koşullarının çocuğun zihinsel gelişimi üzerindeki etkisi
Çocuğun gelişimini etkileyen dış etkenler arasında çevre yani içinde geliştiği genel durum, özellikle de sosyal, çevresel, kültürel yaşam koşulları önemli rol oynamaktadır. Bu etkinin bir örneği, küçük çocukların gelişiminin insan toplumunda değil, vahşi hayvanlar arasında gerçekleştiği durumlarda (Belçika, Macaristan, Almanya, Hollanda, Hindistan) açıklanabilir. belirli insan organizasyonuna rağmen davranışları, hayvanların davranışlarına benziyordu. Kural olarak, mükemmel bir şekilde tırmandılar ve zıpladılar, tırmandılar, belirsiz sesler çıkardılar, hayvanlar gibi yediler. Uzun derslerden sonra bile hepsi konuşmayı öğrenemedi.
Sosyal çevre, bir çocuğun ustalaşması gereken her şeyi içerdiği için yalnızca bir durum, bir gelişme koşulu olarak değil, aynı zamanda kaynağı olarak da hareket eder. Sadece çocuğun yakın çevresinden oluşmaz, makro çevrenin (belirli bir sosyo-ekonomik, sosyo-politik ve ideolojik sistem olarak toplum), Stratejik (bölgenin ulusal-kültürel, sosyal özellikleri), mikro çevrenin (yaşamın yakın çevresi: aile, komşular, akran grupları, kültürel, eğitim kurumları) birliğini oluşturur. Çocukluğun farklı dönemlerinde sosyal çevrenin bileşenleri kendine göre bireyin zihinsel gelişimini etkiler.
Makro çevre çocuğun gelişimini etkiler ve çocuğun aktif olarak etkileşime girdiği çevre unsurlarının etkisi somuttur. Çocuğu makro ortamına bağlayan mikro ortamdır. En yakın ortamın seçimi, çocuğun bireysel ve yaş özelliklerinden, yetişkinlerin ve yoldaşların ona karşı tutumlarından, çocuk için önemlerinden ve eğitimin özelliklerinden etkilenir. Çocuğun mikro ortamını ne tür insanların oluşturduğuna, onunla nasıl iletişim kurduğuna ve onlarla nasıl bir ilişkisi olduğuna, onda hangi kişilik özelliklerinin hakim olacağına bağlıdır.
Mikroçevre, hayatının ilk günlerinden itibaren çocuğa etki eder. Bu, zihinsel gelişiminin büyük ölçüde yetişkinlerin vesayetine bağlı olduğu anlamına gelir. Bu, araştırmalarla, farklı ailelerdeki çocukların gelişimine ilişkin gözlemlerle kanıtlanmaktadır.
Çocukluk döneminin önemli bir başarısı, çocukta iletişim ihtiyacının ortaya çıkmasıdır. v insanlar, onu yetişkinlerle temas kurmaya teşvik eder, yetişkinlerin ilişkilerine duyarlı hale getirir, davranışlarını onların yönlendirmelerine göre yeniden yapılandırmaya, belirli insan eylemlerinde ustalaşmaya hazır hale getirir. İletişimden yoksun bırakılan çocuklar, çevrelerindeki dünyaya ilgi göstermezler, yarı uyku halindedirler, dış birincil uyaranlara pasif olarak yanıt verirler. Gecikmiş bir hareket gelişimi var, dilde ustalaşmada geride kalıyorlar, akranlarını hastalıklara karşı piddatlivish. Bu çocuk gelişimi patolojisi, misafirperverlik olarak karakterize edilir.
misafirperverlik - Bir çocuğun hayatının ilk yıllarında eğitim eksikliği nedeniyle ortaya çıkan derin zihinsel ve fiziksel gerilik.
Hastaneciliğin nedeni sınırlı mikro çevre, çocuklar ve yetişkinler arasındaki iletişim eksikliğidir. Özel çalışmalar, amaçlı bireysel çalışmalarla bu eksikliğin giderilebileceğini göstermiştir.
Çocuğun kişisel niteliklerinin oluşumu, büyük ölçüde ailesindeki atmosferden etkilenir: ya ebeveynler aynı pozisyonu alır; ona esas olarak ciddiyet ve titizlik veya hassasiyet ve titizlik gösterin; ailede ne kadar sıcak dostluk ilişkileri var vs. Yardımsever, demokratik bir ortamda yetişen çocukların zihinsel gelişimlerinde birçok avantajı olduğu yaşam deneyimi ve bilim tarafından kanıtlanmıştır.
Okul öncesi bir kuruma girişle birlikte çok önemli bir yetişkin olan eğitimci çocuğun mikroçevresine dahil olur. Davranışı, okul öncesi çocukların zihinsel gelişimine, ilişkilerine ve öz farkındalığının oluşumuna da onunla iletişimden bağlıdır.
Genel olarak, sosyo-psikolojik özündeki mikro çevre, küçük bir iletişim grubudur.
Bir kişinin yaşam yolunun başlangıcında, genetik olarak birincil bir ikili vardır: "anne (önemli yetişkinler) - çocuk". Daha sonra, ontogenez sürecinde değişen "akran-akran" sistemi ona bağlanır: bir grup okul öncesi kurum, okul sınıfı, okul dışı ekip, öğrenci grubu, çalışma ekibi, aile mikro ortamı. Çocuğun dahil olduğu gruplar, onun duygusal sağlığını ve kişilik gelişimini farklı şekillerde etkiler. Ancak çocuk, dış etkilerin pasif bir nesnesi değildir, aynı zamanda hareket eder, etkiler. Bu etkileşimli süreçte, ona özgü insani özellikler oluşur. Bu durumda rolü, gruptaki işlevi, içindeki etkinliği önemli bir rol oynar.
Büyük ölçüde, sosyal faktörler insan gelişimini belirler. K. Marx'a göre, bir kişinin özü, bir sosyal ilişkiler topluluğudur. Ancak, bir kişinin çevrenin etkisi altında pasif olarak oluşmadığı unutulmamalıdır. Sosyal çevre, kişilik özelliklerinin gelişimini temelde etkilemez. Aynı sosyal yaşam koşullarının farklı seviyelerde ahlaki, entelektüel ve ruhsal gelişime yol açtığı iyi bilinmektedir. Bu özellik, kişilik gelişiminde bir model olarak kabul edilebilir.
Sosyal faktörlerin gelişimi, bireyin gelişimi üzerindeki etkilerinin çeşitli olmasına yol açar. Bir kişi üzerinde kasıtlı etki faktörleri, devletin devlet sistemi ve politikası, bilim, okul, eğitim ve öğretim, çalışma ve yaşam koşulları, aile, devletin kültürü ve gelenekleri ve çok daha fazlası olabilir.
Tam bir etkiye sahip olmayan ancak kişiye gelişme fırsatı veren bir grup sosyal faktör vardır. Bunlar arasında kültür, edebiyat, sanat, medya, teknik ve spor toplulukları, çeşitli kulüpler, sergiler, bölümler vb. Bu faktörlerin etki derecesi, bireyin uygulamadaki yetenekleri ve istekleri tarafından belirlenecektir. Ancak gerçek şu ki, bir kişinin doğal başlangıcı her zaman bireyseldir: zihinsel süreçlerin seyrinin özellikleri, yeteneklerin oluşumu, faaliyet derecesi vb. İnsanların kendileri sanat bilgisi, edebiyat, hem teknik hem de insani bilginin gelişimi ile eşit derecede ilişkili değildir. Birisi spor konusunda tutkulu, biri sağlık nedenleriyle kontrendikedir. Doğal olarak, ortaya çıkan nitelikleri farklı olacaktır. Bu nedenle, bu faktörlerin birleşik etkisi bile her zaman gerekli kişilik özelliklerinin oluşmasını sağlamaz.
Eğitim en önemli sosyal faktörlerden biridir. Bir kişinin belirli niteliklerinin ve özelliklerinin, yeteneklerinin, sosyal gelişim yasalarına dayanan bir sürecin amaçlı bir oluşum süreci olarak düşünülebilir.
Bir insanın sahip olduğu her şey, hayvanlardan ne kadar farklı olduğu, sosyal bir ortamdaki yaşamının sonucudur. Toplum kültürünü özümsememiş bir çocuğun sosyal hayata uygun olmadığı, doğası gereği kendisinde var olanı fark edememesi karakteristiktir. Toplumun dışında, bir çocuk bir kişi olmaz.
Aynı zamanda, bir kişinin yalnızca sosyalleşmenin bir sonucu olduğunu düşünmek açık bir basitleştirme olacaktır. Bir anlamda, insan zaten bir insan olarak doğar, yüzyıllar boyunca tüm insanlığın biriktirdiği her şeyi kendi içinde kristalleştirir. Bu kristalleşme de kalıtım yoluyla gerçekleştirilir. Çocuk, kendisine iletilen bilgileri basitçe özümsemez. Vücudun, beynin ve eğilimlerin insana özgü yapısı aracılığıyla genetik bilgi stokunu miras alır. Bir şempanze, doğumunun ilk günlerinden itibaren özel sosyal yaşam koşullarına yerleştirilirse ve en yetenekli öğretmenlerin dikkatli dikkat ve özeniyle çevrelenirse, o zaman bu hayvan yine de yalnızca iyi eğitimli bir maymun olarak kalacaktır. Farklı bir kalıtımı, maymunu insandan geçilmez bir çizgiyle ayıran farklı bir beyni var. Başka bir deyişle, yalnızca insanlara özgü emeğin, toplumun ve ruhun - bilincin - ortaya çıkışına, beynin ve tüm sinir sisteminin yapısında ve aktivitesinde önemli değişiklikler eşlik etti ve bunun tersi de geçerlidir. Bununla birlikte, insan beyninin ve sinir sisteminin özellikleri, bilincin oluşması için yalnızca gerekli bir koşuldur veya daha doğrusu biyolojik bir ön koşuldur, ancak bilincin kendisi değildir. Aslında, insan bilinci yalnızca diğer insanlarla etkileşim ve iletişimde oluşur, yani. sosyal bir bağlamda.
Araştırmacılar, insanın biyolojik doğasının, beynin yapısının Cro-Magnon insanının zamanından beri pek değişmediğine inanıyor. Ancak geçmiş çağların insanları tamamen farklı şekillerde düşündü, hissetti ve hareket etti.
Bu nedenle, bilincin sosyal doğası, bir kişinin faaliyetleri sırasında, dış dünyayla iletişimde, eğitimsel etkiler sürecinde öğrendiği sosyal ilişkilerin özünde yatmaktadır. İnsanların farklı yaşam ve yetişme koşulları, farklı sosyal gruplara mensup olmaları, çıkarlarının etkileşimi ve mücadelesi gelişir ve farklı bilinçler oluşturur. Bu anlamda, insanın zihinsel faaliyetinin en yüksek biçimi olarak bilinç, düşünmeyle özdeş değildir. İnsan bilinci, yalnızca çağdan çağa, bir kültürel ve tarihi uygarlıktan diğerine değişmekle kalmaz, aynı kişinin yaşamı boyunca, dahil olduğu sosyal ilişkilerin özelliklerine bağlı olarak değişebilir (bir anda dindar olabilir, başka bir zamanda ateist olabilir, bir anda bir görüşe, diğerine - diğerlerinin taraftarı olabilir, vb.). Tarihsel bir örnek verelim: Bir Afrika kabilesinden bir çocuk kendini Paris'te bulur ve orada büyür, eğitimli bir insan, gerçek bir Parisli olarak büyür. Böylece, yeni özne-nesne ilişkilerinin gelişimi, bireyin yavaş yavaş kişileştirilen ve kişisel özelliklerine dönüşen yeni sosyal rollerinde kendini gösterir ve gerçekleşir: karakter özellikleri, yetenekler vb.
Yetiştirmenin, bireyin doğal nitelikleri üzerinde bir etkisi olduğu, bunlara yeni içerikler kattığı, dahil olduğu belirli sosyal koşullara uyum sağladığı not edilebilir. Zaten I.P. Pavlov'un fikri, sinir sisteminin esnekliği, farklı çevre koşullarında eğitime duyarlılığı ve ayrıca vücudun büyük telafi edici yetenekleri, yani. yaralanmalar, hastalıklar vb. nedeniyle diğer organlar tarafından bir dizi işlevi telafi etme yeteneği.
Yukarıdakilerin tümü, sosyal faktörlerin bireyin gelişimi üzerindeki etkisinden öncelikli olarak bahsetmeyi mümkün kılar. Bununla birlikte, bunlar arasında bireyin uyumlu gelişimini, eğitimin içeriğini ve yönünü olumsuz etkileyen faktörler de vardır. XX yüzyılın sonunda. Rusya'da çeşitli tarihsel nedenlerle yeni ilişkiler gelişti. Bazılarına isim verelim.
- 1. Sosyo-politik (devletin ve ideolojik temelinin çöküşü, manevi ve ahlaki değerlerin yok edilmesi, ulusal çıkarların ve kültürün kaybı, devletliğin ve yasallığın yok edilmesi, bürokrasi, net bir eğitim ve yetiştirme anlayışının olmaması vb.).
- 2. Sosyo-ekonomik (devlet ekonomisinin çöküşü, maddi üretim seviyesinin düşmesi, manevi değerlerin ihmal edilmesi, eğitim kurumları için maddi ve teknik desteğin olmaması, düşük yaşam standardı, işsizlik vb.
- 3. Sosyo-pedagojik (keskin bir düşüş ve çoğu durumda yüksek kaliteli aile eğitimi eksikliği, yeni eğitim yönergeleri, birçok öğretmenin yeni sosyo-politik ve ekonomik koşullarda çalışmaya hazırlıksızlığı, eğitimin yönetiminde, didagojik araçlar, metodolojik ve teknolojik gelişmelerin eksikliği, teori ve teknolojik gelişmelerin eksikliği, teori ve teknolojik gelişmeler, “teori ve teknolojik gelişmeler,“ teori ve teknolojik gelişmeler, “teori ve teknolojik gelişmelerde,“ teori ”,“ teori ve teknolojik gelişmelerin eksikliği ” Bir öğretmenin çalışmalarının düşük sosyal statüsü.
- 4. Sosyo-psikolojik (yukarıdakilerin türevleri olarak adlandıracağız): yaşamın ve varlığın anlamı üzerine hipertrofik görüşler; çarpık ihtiyaçlar, güdüler, ilgiler, değer yönelimleri, toplumsal cinsiyet ilişkilerine ve cinsel davranışa yönelik tutumlar vb.).
Özet olarak şunları söyleyelim:
- 1. Bir yasa olarak, yukarıdaki faktörlerin kişiliğin gelişimi üzerindeki nesnel varlığı ve etkisi devam etmektedir.
- 2. Sosyo-ekonomik ve kültürel-tarihsel gelişme çağlarının değişmesi, sosyal faktörlerin içeriğinde değişikliklere neden olur.
- 3. Pedagojik süreçte, bu faktörlerin kişisel gelişim üzerindeki etkisini anlamak ve dikkate almak, uygun şekilde oluşturulmuş bir eğitim ve gelişim sistemi aracılığıyla etkilerini azaltmak veya etkisiz hale getirmek önemlidir.
Yükleniyor...
