“Günümüzde çok fazla bilgi var, ancak çok az eğitim var.” Metropolitan Macarius (Nevsky).
Okul öncesi eğitim gruplarının ana eğitim programı NOCCHU “St. Sarov Seraphim" (bundan böyle - OOP) aşağıdakilere uygun olarak geliştirilmiştir:
- 29 Aralık 2012 tarihli Federal Kanun 273-FZ “Rusya Federasyonu'nda Eğitim Üzerine”;
- BM Çocuk Hakları Sözleşmesi;
- Okul öncesi eğitim için federal devlet eğitim standardı. Rusya Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın 17 Ekim 2013 tarih ve 1155 sayılı Emri “Ek Eğitim için Federal Devlet Eğitim Standartlarının onaylanması üzerine”
- Rusya Federasyonu Baş Devlet Sıhhi Doktorunun 15 Mayıs 2013 tarih ve 26 sayılı Kararı, Moskova “SanPiN 2.4.1.3049-13'ün onaylanması üzerine (27 Ağustos 2015 tarihli değişiklik ve eklemelerle) “Tasarım için sıhhi ve epidemiyolojik gereklilikler okul öncesi eğitim kurumlarının çalışma şeklinin içeriği ve organizasyonu"
- Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı'nın 1 Haziran 2012 tarihli Kararnamesi ile N 761 “2012 - 2017 yılları için çocukların çıkarlarına yönelik ulusal eylem stratejisi”
- Rusya Federasyonu Devlet Programı “2013-2020 Eğitiminin Geliştirilmesi” (Rusya Federasyonu Hükümeti'nin 15 Mayıs 2013 N 792-r tarihli emriyle onaylanmıştır) Alt Program “Okul öncesi, genel eğitim ve çocukların ek eğitiminin geliştirilmesi”
- Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın (Rusya Eğitim ve Bilim Bakanlığı) 30 Ağustos 2013 No. 1014 Moskova Emri “Temel genel eğitim programlarında - eğitim programlarında eğitim faaliyetlerinin düzenlenmesi ve uygulanmasına ilişkin Prosedürün onaylanması üzerine okul öncesi eğitim”
- Rusya Federasyonu Hükümeti'nin 8 Ağustos 2013 tarihli Kararı N 678 Moskova “Eğitim faaliyetlerinde bulunan kuruluşların öğretim personeli pozisyonlarının isimlendirilmesinin, eğitim kuruluşları başkanlarının pozisyonlarının onaylanması üzerine.
- Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın (Rusya Eğitim ve Bilim Bakanlığı) Genel Eğitim Bakanlığı'nın Okul Öncesi Eğitim Federal Devlet Eğitim Standardı Mektubu Hakkında Yorumlar 28 Şubat 2014 No. 08-249
- Moskova Hükümeti Eğitim Bakanlığı'nın düzenleyici eylemleri.
- NOCHO "Ortodoks Merkezi" Şartı.
- NOCHO "Ortodoks Merkezi"nin yerel eylemleri
- Çocuğun yaşamını korumak ve ruhsal, zihinsel ve bedensel sağlığını güçlendirmek.
- Her çocuğun yaşına, bireysel özelliklerine ve eğilimlerine uygun olarak duygusal refahı ve zamanında kapsamlı gelişimi için koşullar yaratmak.
- Kendisiyle, diğer çocuklarla, yetişkinlerle ve dünyayla ilişkilerin bir konusu olarak her çocuğun yeteneklerinin ve yaratıcı potansiyelinin geliştirilmesi için tüm öğrencilere karşı insancıl ve dostane bir tutum atmosferi yaratmak;
- Çocuğun yetişkinlerin ve akranlarının sosyal dünyası, doğa ile Yaradan'la olan ilişkisinin aracılık ettiği olumlu, uyumlu, hiyerarşik olarak yapılandırılmış ilişkilerinin oluşması.
- Ortodoksluğun geleneksel manevi değerlerine aşinalık yoluyla, Tanrı-İnsan - İsa Mesih'te ifade edilen, insan mükemmelliğinin en yüksek ideali için çabalayan çocuğun kişiliğinin oluşumu.
- Eğitim ve öğretimi, bireyin, ailenin ve toplumun çıkarları doğrultusunda manevi, ahlaki ve sosyokültürel değerlere ve sosyal olarak kabul edilen davranış kurallarına ve normlarına dayanan bütünsel bir eğitim süreci içinde birleştirmek;
- Okul öncesi eğitim gruplarında çeşitli çocuk etkinliklerinin kullanılması, entegrasyonu, eğitim sürecinin yaratıcı organizasyonu sonucunda eğitim sürecinin etkinliğinin arttırılması. Bir eğitim kurumu, aile ve kilise koşullarında çocuk yetiştirme yaklaşımlarının birliğine dayanan, bir grup çocuğu “çocuk ailesine” dönüştüren bir faktör olarak kilise ortamının yaratılması.
- Okul öncesi ve ilköğretim genel eğitim eğitim programları çerçevesinde uygulanan eğitimin amaç, hedef ve içeriğinin sürekliliğini sağlamak.
- Aileye psikolojik ve pedagojik destek sağlamak ve ebeveynlerin (yasal temsilcilerin) gelişimi ve eğitimi, çocuk sağlığının korunması ve geliştirilmesi konularında yetkinliğinin arttırılması.
Program, N.E. tarafından düzenlenen “Doğumdan okula” okul öncesi eğitim için örnek bir genel eğitim programı temelinde geliştirilmiş ve uygulanmıştır. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva, Federal Devlet Okul Öncesi Eğitim Eğitim Standardına uygun olarak.
Merkez, 3 ila 7 yaş arası çocuklar için genel gelişim odaklı 3 grup okul öncesi eğitim işletmektedir ve çocuğun durumuna bağlı olarak tam gün, yarı zamanlı veya kısa süreli bir grupta kalma fırsatı bulunmaktadır. ailenin ihtiyaçları ve yetenekleri.
Programın Amacı: Tam teşekküllü bir okul öncesi çocukluk için çocuğun yaşam aktivitesi için ilham verici bir oyun ve eğitim alanının yaratılması, öğrencinin yaşına ve bireysel özelliklerine uygun olarak zihinsel süreçlerin ve fiziksel niteliklerin kapsamlı uyumlu gelişimi, bireyin manevi ve ahlaki gelişimi, oluşumu okul öncesi çocuğun temel kültürünün temellerini oluşturur.
Görevler:
Program aşağıdakilere dayanmaktadır
ORTODOKS ANAOKULU - EĞİTİMDE SOSYAL DÜZEN
Tsareva T.Yu., kıdemli öğretmen
CHCHOU "Ortodoks anaokulu" Elektrostal
…Bırakın çocuklar Bana gelsinler ve onlara engel olmayın, çünkü Tanrı'nın Krallığı böyledir. Size doğrusunu söyleyeyim, Tanrı'nın Krallığını bir çocuk gibi kabul etmeyen, ona giremez...
Markos İncili, 10. bölüm, 14-15. ayetler.
Şimdi, 21. yüzyılın 10'lu yıllarında, çocukların Ortodoks inancına göre yetiştirilmesine acil bir ihtiyaç var. Ortodoks anaokulumuz -özel okul öncesi eğitim kurumu. Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Piskoposluğu, Moskova Bölgesi, Elektrostal'daki Yükseliş Kilisesi Ortodoks Cemaati Yerel Dini Teşkilatı Cemaat Meclisi'nin kararına dayanarak oluşturulmuştur.
Modern ebeveynler 80'lerde doğan nesildirXX-yüzyıl. Bu sefer devasa bir ülkenin yıkımının başlangıcıdır: politikacıların nesli değişti, Sovyet halkının zihniyeti değişti, bir ülkenin gücü, arzusu ve gücü ne olursa olsun, yukarıdan bir yerden yardıma ihtiyaç duyulduğuna dair farkındalık geri dönmeye başladı. kişi. Biz inananlar için bu basitçe açıklanabilir - Tanrı'nın insanların yaşamlarına müdahalesinin (Tanrı'nın liderliği, Tanrı'nın yönetimi) farkındalığı için toplumda tüm koşullar (önkoşullar) oluşmuştur (ortaya çıkmıştır).
Bütün ülke tamamen politize edildi: Anaokulları Sovyet rejiminin liderlerine sevgi ve saygıyı öğretiyordu, ilkokulda öğrenciler Ekim ayında, ortaokulda öncülere, lisede Komsomol'a kabul ediliyordu. Ülkenin genç genç vatandaşları, Komünist Parti üyesi olmanız durumunda toplumda yaşamanın ve kariyer gelişimi sağlamanın daha kolay olacağını anladılar. Toplumsal güvenceler ve toplumdaki görünen refah, aile kurumunu yok etmeye başladı. Genç erkekler "açık ilişkilerin" sonuçlarını düşünmüyorlardı. Kadınlar özgürleşti; sosyal garantiler, çocukların tek ebeveynli bir ailede yetiştirilmesini mümkün kıldı.
Ancak Ortodoks inancı her zaman Rus ruhunda yaşadı. Büyükannelerimiz torunlarını gizlice vaftiz ettiler, bize vaftiz olmayı öğrettiler ve nedenini açıklamadan bizi kiliseye götürdüler, “Yaşamak daha kolay olacak…” sözleriyle bize dua etmeyi öğrettiler.
1991'de ülke parçalandı. Yetişkinler nasıl daha fazla yaşayacaklarını bilmiyorlardı. Tek amaç hayatta kalmaktır: maaş almak, ailenizi beslemek, kıyafet satın almak. Birçoğu şunu düşünmeye başladı: "Buna neden ihtiyacımız var?" Ve o dönemde çocuklar büyüdüler ve toplumun tüm olumsuzluklarını özümsediler: sefahat, haydutluk, uyuşturucu - müsamahakarlık.
Şimdiki (modern) ebeveynlerimiz bu zor koşullarda büyüdüler.
Anaokulumuzda büyük bir aile gibi farklı yaşlardan bir grup var. 3 ila 7 yaş arası çocuklar.Çocuklara bakıyorsunuz ve zorlu seksenlerin ve korkunç doksanların neden bize gönderildiğini anlıyorsunuz: Rus ailelerindeki Ortodoks inancını canlandırmak için.
Ebeveynlerden şunu duymak çok sevindirici: "Ortodoks anaokulunuza gitmek istiyoruz." Bu sözlerden sonra toplum nezdinde çocuk yetiştirme konusunda büyük bir sorumluluk duygusu, bir sorumluluk yükü doğuyor, “Doğru mu yapıyoruz, bu şekilde mi eğitim veriyoruz, bunu açıkça anlatıyor muyuz, anne babalarımız bizi anlayacak mı?” Ve "Ortodoks İnancının Temelleri" öğretiminin başlangıcındaki en tartışmalı soru: nereden başlamalı?
“Ortodoks Kültürünün Temelleri” konulu modern programların neredeyse tamamı, çocukların yaş özelliklerine bağlı olarak 5-6 yaşlarında çocuk yetiştirmeye başladığımızı söylüyor. Peki ya çocuklar?
Anaokulumuza en küçük ikinci grup olan 3 yaşından büyük çocuklar kabul edilmektedir. Çocukları izlerken birçoğunun tapınağa girmekten, çanların sesini dinlemekten ve şamdanlardaki mumları yakmaktan mutlu olduğunu fark ediyorsunuz. İlk derslerden sonra çocuklar simgeler üzerinde Tanrı'nın Annesini ve Kurtarıcıyı tanımlar, dünyadaki rahibi tanımlar, birbirlerine daha dikkatli ve dikkatli davranırlar: daha genç olanlara veya anaokuluna dönenlere yardım ederler.
Evet, motor becerilerimiz hâlâ çok az gelişmiş durumda: Haç işareti yapmak için parmaklarımızı birbirine dolarız ve kutsama yapmak için ellerimizi yanlış bir şekilde katlarız...
Bahçemizde Ortodoks eğitim programının uygulanması rutin “Sabah Namazı” ile başlamaktadır. Her seferinde 2-3 cümleden oluşan giriş niteliğinde, açıklayıcı bir konuşma yapıyoruz: “Dua nedir?”, “Neden dua okuruz?”, “Tanrı ile iletişim kurmamıza kim yardım eder?” Ayrıca gün boyunca dualar okuruz: yemeklerden önce, yemeklerden sonra; dersten önce, dersten sonra.
Anaokulu, Tanrı'yı Alıcı olan dürüst Simeon'un adını almıştır. Çocuklar, Rab'bin Sunumu bayramının tarihi olan Simeon'un hayatını bilirler. Tanrıyı Alıcı Simeon'a türkü her gün sabah namazında söylenir.
NOD “Ortodoks İnancının Temelleri”, düzenlenen eğitim faaliyetleri planına dahil edildi.Dersler haftada 2 kez yapılmaktadır.
“Ortodoks İnancının Temelleri” programıyla çocukları, ana Ortodoks bayramlarının bir parçası olarak Ortodoks ayin yılını tanıtıyoruz. Ve ana Ortodoks bayramlarını dikkate alarak tematik planlama yapıyoruz.
Hedefprogramlareğitim: çocukların eylem ve eylemlerine iyi - iyi, kötü - kötülük, itaat, sevgi kavramlarını ve bu kavramlar aracılığıyla birbirimize karşı tavrımızı yerleştirmek. Aşkın oluşumu. Hayatınızı bir neşe hali olarak sevgiyle doldurun. Sevinç lütuftur.
Programın hedefleri aşağıdaki bölümlerde uygulanmaktadır:
1. Çocuk ve çevresi. Ortodoks ahlakı.
Çocuklarla birlikte sevdiklerine (baba, anne, erkek kardeş, kız kardeş, diğer akrabalar) ilişkin kavramlar netleştirilir. Çocuğun öğretmenlere karşı tutumu. Yakın çevre (ev, avlu, sokak, şehir, ülke) hakkında fikirler verilir ve akranlarla dostane iletişim becerileri aşılanır (Ortodoks Kilisesi'nin bir çocuğun davranışı için gereklilikleri).
2. Tanrı dünyanın Yaratıcısıdır.
Öğretmen, çocuğun, anaokulundaki ve evdeki tüm ortamın yarattığı Tanrı'nın sürekli varlığını hissetmesine yardımcı olur. Çocuklara manevi konularda kısa öyküler sunulur.
3. Dua – Tanrı ile iletişim.
Çocuklar erişilebilir ve anlaşılır duaları öğrenirler: "Tanrım, merhamet et!", "Tanrım, korusun!", "Yüce Tanrım!" ve haç işareti yapmayı öğrenirler.
4. Kilise Tanrı'nın evidir.
Çocuklar kiliseye ebeveynleriyle birlikte ve ayrıca Ortodoks spor salonu ve anaokulu için özel hizmetler sırasında katılırlar. Tapınağa yapılan ziyaretler kısa olmalı ve yorucu olmamalıdır.
5. Kutsal Tarih ile ilgili ilk fikirler.
Çocuklar basit ve anlaşılması kolay Kutsal Kitap öyküleriyle tanıştırılır.
6. Allah'ın Emirlerine aşinalık.
Tanrı'nın Emirlerini incelemek henüz 3-5 yaş arası çocuklar için mevcut değildir. Temel hükümleri çocuklara günlük eğitim sürecinde sunulur (komşuya sevgi, zayıflara acıma, kötülüğün reddedilmesi).
7. Yeni Ahit - İsa Mesih'in hayatı.
Çocuklara Yeni Ahit'ten kısa bilgiler sunulur, İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin vb. resimleri gösterilir.
8. Ana Ortodoks tatilleri.
Çocuklar için Noel ve Paskalya gibi bayramlar din adamlarının katılımıyla kutlanır. Kutlamanın süresi 30 dakikadan fazla olmamalıdır. Tatil, anne-baba ve akrabaların davetiyle yemekle sona eriyor.
9. Azizlerin hayatları.
Çocuklara azizlerin yaşamları kısa öyküler ve bunlara ilişkin çizimler, slaytlar vb. sergilenerek tanıtılır.
10. Çocukların Melek Günleri.
Melek Günü her çocuk için ayrı bir tatildir. Onu sadece aile bireyleri değil, öğretmenler ve grup çocukları da tebrik ediyor, hediyeler veriyor, birlikte yemek yiyorlar.
Ortodoks bir anaokulunda öğretmen olmak kolay değil. Her şeyden önce bunlar son derece dindar, kiliseye giden, her zaman adil, çocukları sevmesi ve onların karşılıklı sevgisini kazanabilmesi gereken insanlardır, çünkü dini duygular sevgi ve inanç yoluyla gelişir.
Neredeyse her çocuk anaokuluna gidecek. Çocuk burayı ziyaret ederek yalnızca okula hazırlanmakla kalmaz, aynı zamanda kolektivizm, uyum, dostluk ve diğer birçok nitelik duygusunu geliştirir. Sadece eğitime yönelik tutumlarında değil, aynı zamanda genel atmosferlerinde de farklılık gösteren anaokulları var - bunlar Ortodoks anaokulları. Moskova'da, büyükşehir okul öncesi eğitim kurumlarının (DOU) toplam sayısının% 1'inden azı bulunmaktadır.
Genel bilgi
Elbette bu kurumların faaliyetleri, ruh birliği, uzlaşma ve tevazu anlamına gelen Ortodoksluğun konumlandırılmasıyla yakından bağlantılıdır. Çocuğa yalnızca en iyi özellikler verilir: itaat, komşu sevgisi, minnettarlık, yardım etme ve destek arzusu. Bu tür gruplarda her zaman Ortodoks ruhunun bir atmosferi hüküm sürer: akıl hocalarıyla sohbetler, tatiller ve önemli kilise tarihlerine ilişkin bilgi ve bir grup çocukta ikonostasisin en belirgin yerde görülmesi.
Buna göre ikonostasisin yerinin belirlendiği grup odaları tasarlanmıştır. Zamanla çocuklar azizin hayatına alıştıklarında bu yere onun ikonu yerleştirilir. Sabah namazını okumak için ayrılmıştır, çocuklar sadece yemekten önce değil, ders çalışmadan önce de dua ederler. Müzik dersleri haftada iki kez yapılmaktadır. Onlara dualar ve Paskalya şarkıları söylemeleri öğretiliyor, Noel ve Paskalya tatilleri için senaryolar hazırlanıyor ve tatile katılım için roller veriliyor.
Dini eğitim
Çocuğun hem anaokulunda hem de ailede din eğitimi ve öğretiminin sürekliliği vardır.
Çocuklar, ebeveynleri ve rahip arasındaki konuşmanın ardından bu tür gruplara kabul edilir. Bir aile soyağacı şeması hazırlanır, aileyi daha iyi tanımaya yardımcı olur ve çocuk anaokuluna başlamadan önce doldurulur. Tüm veli toplantılarında bir rahip bulunur. Pazar günleri ebeveynlerin ve çocukların ayinlere katılması ön koşuldur.
Moskova'daki Ortodoks okul öncesi eğitim kurumları (kreşler)
Orta ve üst düzey grup
İkincisi Novovorotnikovsky Lane 10'da, içinde beş grup var, başkan Natalya Aleksandrovna Mineeva. Çalışan iki irtibat numarası: 978-58-75, 978-56-54.
16.09.2013
Kaliningrad İlk Çağrılan Aziz Andrew Kilisesi bölge konseyi başkanı Protodeacon Andrey Paskhin, bölge anaokulunun nasıl ve ne yaptığını, orada kime ve ne öğrettiklerini anlatıyor.
Mahallede anaokulu kurma fikri nasıl ortaya çıktı?
− Bir anaokulu inşa etme fikri, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill'e aittir ve Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti olduğu dönemde dile getirilmiştir. Bu, 2007'de St. Andrew Kilisesi'nin kutsama töreninde gerçekleşti. Ayin sonrası cemaat bölgesini inceleyerek sordu: "Burada ne var?" - "Hiçbir şey, boş bir arsa." Kutsal Dalai Lama, her zamanki gibi gözlerini kısarak uzaklara baktı ve şöyle dedi: "Burada bir anaokulu inşa edelim ki normal bir eğitim döngüsüne sahip olabilelim - anaokulu, spor salonu vb." Fikrini ifade ettikten sonra, o bunu yapmak için onayını verdi. İnşaatın sağlanması için mali yükümlülükler üstlenen ve bu yükümlülükleri yerine getiren kişiler vardı. Bu, örneğin, fonları esas olarak hem Adreevsky Kilisesi'nin hem de anaokulunun inşasında kullanılan Andrei Anatolyevich Krainy'dir.
İnşaat iki yıl sürdü. 2010 yılında Hazretleri Patrik Kirill anaokulunu kutsadı ve o zamandan beri okul öncesi kurumu faaliyet gösteriyor.
Lütfen bana Ortodoks anaokulunun esas olarak kime odaklandığını, öğrencileri kim olduğunu söyleyin? Bu cemaat mensuplarının çocukları mı, yoksa dini ne olursa olsun, çocuklarını “size kötü şeyler öğretmeyecekleri” bir eğitim kurumuna emanet etmek isteyen insanlar mı?
− Anaokulu öncelikli olarak çocuklara odaklanmaktadır. Çocuğun sosyal statüsüyle, uyruğuyla çok az ilgileniyoruz. Tek şey, çocuğun ebeveynlerinin, çocuğunun hayatında Tanrı'nın olduğunu bilerek ona karşı çıkmaması ve şunu anlaması gerekir: Bu çocuktan büyüyen kişi, Tanrı'nın emirlerine, temel insan kavramlarına odaklanarak yaşam yolunu inşa edecektir. ahlak, kilise kültürü, Rusya'nın ulusal kültürü - yaşadığı ülke. Böylece belki de anaokulunun yönlendirildiği çocuğu, daha doğrusu ebeveynlerini tanımlayabiliriz.
Elbette, çocuklarının sadece bazı sistematik bilgiler almasını değil, aynı zamanda buna ek olarak yaşamın ahlaki, manevi ve evrensel temellerini de edinmesini isteyen ebeveynler bize geliyor. Kimsenin çocuğunun "sana kötü şeyler öğretecekleri" orada okumasını isteyeceğini sanmıyorum, ayrıca Kaliningrad bölgesinde anaokulları oldukça yüksek düzeyde faaliyet gösteriyor ve çocukları eğitiyor.
Ortodoks anaokulunun resmi statüsü var mı ve devlet okul öncesi kurumlarının statüsünden farkı nedir?
− Evet, okul öncesi kurumumuzun resmi statüsü vardır, çocukların orada vakit geçirmesi, yemek yemesi, denetlenmesi vb. için tam gün çocuklarla çalışma ruhsatı da dahil olmak üzere gerekli tüm çalışma ruhsatlarına ve ayrıca ruhsata sahiptir. kabul edilebilir bir okul öncesi eğitimin parçası olarak öğretmek.
Bu tür bir devlet kurumundan tek farkı, çalışmalarının bütçeden değil, yaklaşık yarısının ebeveyn katkılarından ve St. Andrew cemaatinden gelen fonlardan finanse edilmesidir. Ayrıca devletin sağladığı düzenli okul öncesi programına kilise bileşenini de ekliyoruz.
Ortodoks anaokulundaki çocukların günlük rutini ve gelişim programının herhangi bir özelliği var mı? Zaman zaman tapınağı ziyaret ediyorlar mı, yoksa anaokuluna bir rahip mi geliyor?
Günlük rutinin herhangi bir özelliği yoktur, mevcut tıbbi, psikolojik ve pedagojik önerilere uygun olarak derlenmiştir.
Gelişim programına gelince, farklı anaokullarında buna bazı nüansların eklendiği unutulmamalıdır. Çocuk yetiştirmek için mevcut tüm seçeneklerden en popüler ve etkili olanları seçtik. Ayrıca elbette çocuklara Kilise'nin ne olduğu, Tanrı'nın kim olduğu kavramını da veriyoruz, onlara bir Ortodoks Hıristiyan olarak yaşama, kilise yaşamı becerileri veriyoruz. Örneğin çocuklar yemeklerden önce ve sonra dua okurlar.
Çocuklarımız rahiple çok sık iletişim kuruyor, rahibin kim olduğunu, ona nasıl hitap edeceğini, ona nasıl davranacağını, nasıl kutsanacağını biliyor, çocuklar onun yanına gelip konuşabiliyorlar. Her ay tüm anaokulu ayinlere gider ve cemaat alır. Ve her hafta programda çocukların tapınağa getirildiği, onlara bir azizin, bir simgenin, bir hizmetin veya tatilin bir parçasının anlatıldığı bir ders var.
İnsan bir tür ortamda büyümeli, aslında biz tam da çocukların "tapınak" kavramını bilmesi, oraya gidebileceklerini ve gitmeleri gerektiğini bilmeleri ve bunun neden gerekli olduğunu anlamaları için ortamı yaratıyoruz. . Çocukların ebeveynlerini tapınağa getirdikleri ve çocuklarıyla birlikte ayinlere katılmaya başladıkları durumlar vardı.
Aziz Andrew Kilisesi'nde görev yapan rahip Peder Alexander Permyakov, okul öncesi kurumuna bağlı. Anaokulunun itirafçısı statüsüne sahiptir. Babam haftada birkaç kez anaokulunu ziyaret ediyor, bazı derslere katılıyor, çocuklara yemeklerden önce dua ederken dua ettiriyor ve onlara bu konuda yardımcı oluyor. Anaokulunda oldukça fazla zaman harcıyor ve eğer ilk başta rahip çocuklar için anlaşılmaz biriyse, şimdi cüppeli bir adam görünce ona yaklaşıp konuşabileceklerini açıkça anlıyorlar; Çocuklar onu seviyor ve sabırsızlıkla bekliyorlar.
Programlarınızı eğitim yetkilileriyle koordine ediyor musunuz?
− Daha önce de söylediğim gibi çalışmalarımız lisanslıdır ve lisans alabilmek için eğitimsel olarak yaptığımız her şeyde, çocuklara verdiğimiz tüm bilgiler konusunda mutlaka denetleyici otoritelerle anlaşmamız gerekir. Öğretim, her biri aynı zamanda bölgesel Eğitim Departmanı ile koordine edilen çeşitli seçenekler eklediğimiz Rusya'daki genel kabul görmüş okul öncesi eğitim programı “Çocukluk” programına göre yürütülmektedir. Seçenekler arasında standart programdan biraz daha derin olan spor eğitimi, Rusya tarihi üzerine tarihi eğitim ve ayrıca bir kilise bileşeni tanıtılmıştır: Tanrı Yasası, kilise uygulaması, çocuklar kilise içi yaşamı incelediğinde ve buna katılın. Çocuklara ayrıca el sanatları, motor gelişim vb. ile ilgili şeyler de sunulur. Toplamda bu tür on bileşen vardır.
Sizce çocuklara iman esasları kaç yaşında tanıtılmalıdır?
- Çocuklara iman esaslarının öğretilmesine tek bir basit nedenden dolayı gerek yoktur: Bir kişi bir şeyle tanıştırılıyorsa, bu onun daha önce o konuda hiçbir şey duymadığı veya bilmediği anlamına gelir. Bir çocuğun normal uyumlu yetiştirilmesiyle, az çok bilinçli bir yaşa girdiğinde (bir buçuk veya iki yıl, bilincinde net anıların zaten basıldığı zaman), inancın temellerinin onda atıldığı ortaya çıkıyor. içgüdü düzeyi. Yani anne ve baba kiliseye giderlerse, hayatlarını Allah'ın kanunlarına göre, insan ahlakı, edep ve ahlak ilkelerine uygun olarak kurarlarsa, o zaman bu kanunlar otomatik olarak çocuğun bilincine yerleşecektir. Bir çocuk doğumundan itibaren cemaat almak üzere kiliseye götürülürse, o zaman kilise yaşamının bazı yönlerini, Tanrı'nın hayatındaki varlığına dair anlayışı benimser.
Ebeveynler bunu çocuğa veremedilerse, öyle olsun, ama elbette, inanç ve kilise yaşamının temellerini öğrenmeye ne zaman başlanacağı konusunda tek bir formül vardır: ne kadar erken olursa o kadar iyi.
Küçük bir çocuğa, gelişimi nedeniyle teolojik gerçekleri anlayabilmesi ve gerçekleştirebilmesi için Tanrı'yı nasıl anlatabilirsiniz?
- Konudan biraz uzaklaşarak, okullarda din kültürü temellerinin öğretilmesinde sıklıkla karşılaşılan soruna dikkat çekmek istiyorum. Din kültürünü öğretme yöntemlerine hakim olacak personelde, öğretim kadrosundadır. Tanrıya şükür Ortodoksların bu sorunu yok ama diğer geleneksel dinlerde bu sorun var, belki de bu konu hakkında çok fazla düşünmedikleri için.
Tanrı ve inanç hakkında konuşmanın yollarından biri, kendi örneğiniz aracılığıyla, anne-babanızın örneğiyle, çocuğun her gün çevresinde gördüğü kişilerin örneğiyle olur. Ve zaten teolojik gerçekler düzeyinde - bu öğretmenler için bir sorudur. Kilisemizdeki, anaokulumuzdaki ve diğer eğitim bölümlerimizdeki beş veya altı yaşındaki çocukların temel teoloji, ilmihal ve Tanrı Yasası konusunda yeterince iyi bilgilendirildiğini görmek benim için bir mucize. İnsanların bunu bir çocuğa nasıl açık, sistematik ve metodik bir şekilde aktarabildikleri benim için her zaman bir gizem olmuştur. Dolayısıyla söyleyebileceğim tek şey, bu işi bilen öğretmenlerin anısına bir anıt dikmemiz gerektiğidir.
Anaokulu “mezunlarının” kaderini takip ediyor musunuz? Daha sonra normal bir okula giderlerse, radikal olarak kilise dışı bir gruba uyum sağlamada sorun yaşarlar mı?
- Bu aşamada “mezunlarımızın” akıbetini henüz takip edemiyoruz, bunun tek bir nedeni var: İlk mezunumuzu daha bu yıl verdik. Tabii ki, bu çocuklara ne olacağını izleyeceğiz, özellikle de kural olarak zor olmadığından, kilise ve cemaat bir ailedir ve cemaate gelen çocuklar da orada kalır. İster Ortodoks bir spor salonu ister laik bir eğitim kurumu olsun, okula girdikten sonra hepsi erkenden kalır ve kilisemizin cemaatçileri olarak kalacak, bu nedenle bu çocukları sürekli göreceğiz ve onlarla sürekli iletişim kuracağız.
Bu, böylesine bütünsel, kapsamlı bir çocuk yetiştirmenin büyük bir avantajıdır: Anaokulumuzdan mezun olduktan sonra kiliseyi terk etmez, kilise ve cemaat yaşamına aktif bir katılımcı olmaya devam eder.
Yükleniyor...
