Büyük ve kanlı savaş ve MÖ 1193'te gerçekleşen savaşın sonucuna otuz savaşçının nasıl karar verdiği hakkında. Homeros'un "İlyada" şiiri sayesinde öğrendik. Bu, savunucuların saflığı ve saldırganların kurnazlığıyla ilgili bir hikaye.
Truva Efsanesi
Truva prensi Paris, Sparta kralı Menelaus'un karısı güzel Helen'e aşık oldu. Güzeli kaçmaya ikna etmeyi başardı ve Menelaus'un yokluğundan yararlanan sevgi dolu çift, Truva'ya doğru yola çıktı. Hakarete uğrayan Menelaus, büyük bir ordu toplayan kardeşi Agamemnon ile birlikte kaçakların peşinden koştu.
Spartalılar ile Truvalılar arasındaki kanlı savaş on yıl sürdü. Büyük savaşçılar savaşta buluştu, isimleri sonsuza dek tarihe geçti - Aşil, Hektor, Patroklos, vb.
Şehrin güçlü duvarları Yunanlılar için aşılmazdı. Sonra Ithaca kralı Odysseus bir numara buldu: askerlerin tırmanacağı, içi boş, devasa bir at heykeli inşa etmek. Peki Truva atlarını heykeli şehrin aşılmaz duvarlarından sürüklemeye nasıl zorlayabiliriz? Ve kurnaz Yunan bunu öngördü.
Truva'nın Düşüşü
Sabah Truva atları, şehir surlarının yakınında, bu atın tanrıça Athena onuruna inşa edildiğini ve ayakta kaldığı sürece Yunanlıların Truva atlarına saldırmayacağını söyleyen bir yazıtın bulunduğu devasa bir at heykeli keşfettiler. Yunanlılar kamplarını kendileri kaldırdılar ve gemileri evlerine gönderdiler. Truva atlarını buna ikna edebildim kuzenİddiaya göre kendi taraflarına geçen Odyssey Sinon. Ancak atla ilgili tartışma dinmedi; Cassandra, at heykelinde savaşçıların olduğunu ancak ona inanmadıklarını belirtti. Rahip Laoocon, "Hediye getiren Danaalılardan korkun" diye haykırarak heykele bir mızrak fırlattı. Ancak daha sonra efsaneye göre kendisi ve iki oğlu deniz yılanları tarafından boğulmuş ve bu da Truva atlarının heykeli şehre sürüklemesinin bir işareti olmuştur.
Şehrin sakinleri savaşın sona ermesi şerefine bir ziyafet düzenledi ve çok sayıda gardiyan da kutlamaya yenik düştü. Bu nedenle heykelden çıkan Rumlar, şehrin kapılarını özgürce açıp yurttaşlarının ordusunu içeri alabildiler. Helen kocasına iade edildi ve şehir yakıldı.
At var mıydı?
Tarihçiler hala Truva Atı'nın varlığı ve Truva'nın yeri konusunda tartışıyorlar.
MS 2. yüzyılda yaşayan Romalı bilim adamı ve gezgin Pausanias, "Yunanistan'ın Tanımı" adlı kitabında At'ın var olduğunu ancak bunun bir heykel değil, Truvalılar tarafından Yunanlılardan ele geçirilen bir koçbaşı olduğunu yazıyor. Truva atları, Yunanlıların şehir surlarını yıkmaması için onu şehre götürdüler, ancak kasaba halkı karışıklık içinde gizli askerleri fark etmedi.
Başka bir versiyonu da var. O zamanlar, bir geminin ambarındaki kürekçilerin, bir atın karnındaki gibi zor olduğu söylenirdi. Homeros'un, Odysseus'un askerlerinin saklandığı gemiye "at" adını vermiş olması mümkündür.
Homeros'un açıklamalarına göre Truva Atı yaklaşık 3 metre genişliğinde ve 7,6 metre yüksekliğindeydi. Bugün anlatıldığı gibi inşa edilen model yaklaşık iki ton ağırlığındaydı ve ortalama yapıda yirmiden fazla adamı barındıramayacaktı.
Bu yapıyı sürüklemek için kırk kişi gerekirdi ve hazırlık çalışmaları Birkaç gün sürecekti, bu yüzden atın içinde saklanan savaşçılar çok zor zamanlar geçirmiş olacaktı.
Bilim adamlarının tahminleri hakkında, çalışma alanındaki yeni araştırmalar Truva savaşı 2011 yılında National Geographic TV kanalı tarihçilerin ve arkeologların Truva'nın nerede olduğunu bulmaya çalışacakları bir film yaptı. Truva Atı var mıydı? Ve son olarak Güzel Helen var mıydı?
National Geographic Channel'ın Truva Filmi
Truva sinemada
Truva Savaşı'nı konu alan pek çok yapım var. En son film uyarlaması, 2004 yılında Amerikalı yönetmen Wolfang Petersen tarafından çekilen "Truva" filmidir. İlyada'nın kahramanları bir kez daha ölümcül bir savaşta buluşacak ve eski olaylar yeni renklerle parlayacak. Ancak bu film uyarlamasının sonuncu olması, diğerlerinin çok daha kötü olduğu anlamına gelmiyor. Mesela “Truvalı Helen” filmindeki atlı sahne de çok etkileyici.
“Truvalı Helen” filminden sahne (video)
Homeros'un İlyada'sı gerçek ya da kurgu olsun, şiir güzel ve öğreticidir. Dünyanın dört bir yanındaki film yapımcılarına yiyecek ve birçok askeri strateji uzmanına da düşünme fırsatı verdi. Yani İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet askerleri Benzer taktikleri defalarca kullandım.
Uzun savaşlardan sonra bile Yunanlılar şehri ele geçiremedi. Bunun üzerine Odysseus kurnazlıkla hareket etmeye karar verdi. Yunanlılara, en güçlü savaşçıların içinde saklanabileceği kadar büyük bir tahta at yapmalarını tavsiye etti. Troyalılar atı şehre soktuklarında gece kahramanlar dışarı çıkıp şehrin kapılarını açarlar. Odysseus, Truva'yı almanın tek yolunun bu olduğuna dair güvence verdi. Zeus'un bir işaret gönderdiği peygamber Kalkhant da Yunanlıları kurnazlığa başvurmaya ikna etti.
Ünlü sanatçı Epeus ve öğrencisi, tanrıça Athena'nın yardımıyla devasa bir tahta at yaptılar. Silahlı savaşçılar da buna dahildi. Aeneas, kahramanların girdiği deliği o kadar sıkı kapattı ki, atın üzerinde birinin olduğunu düşünmek bile imkansızdı. Daha sonra Yunanlılar kamplarındaki tüm binaları yakıp bir gemiye binerek açık denize açıldılar.
Truva'nın yüksek duvarlarından kuşatılanlar, Yunan kampında olağanüstü bir hareket gördü. Aniden Yunan kampından kalın duman bulutlarının yükseldiğini fark ettiler. Truva atları sevinçle şehri terk ederek, bazı yerlerde binaların hâlâ yandığı, gerçekten terk edilmiş olan kampa gittiler. Kuşatmanın nihayet sona erdiğinden, tüm sıkıntıların geçtiğinden ve artık huzur içinde çalışmaya başlayabileceklerinden emindiler.
Truva atları aniden tahta bir at gördüklerinde şaşkınlıkla durdular. Ona baktılar ve bu muhteşem yapının ne olduğunu anlayamadılar. Bazıları atı denize atmayı, bazıları ise onu şehre götürüp akropole yerleştirmeyi tavsiye etti. Bir tartışma başladı. Daha sonra tanrı Apollon'un rahibi Laocoon, tartışmacıların huzuruna çıktı. Vatandaşlarını atı yok etmeye tutkuyla ikna etmeye başladı.
Laocoon, atın Odysseus tarafından icat edilen bir tür askeri numara olduğundan emindi. Laocoon, Yunanlıların Truva'yı sonsuza kadar terk ettiğine inanmıyordu. Truva atlarına ata dikkat etmeleri için yalvardı. Laocoon kocaman bir mızrak alıp atına fırlattı. Heykel darbeden dolayı titredi ve içindeki silah donuk bir şekilde takırdadı. Ancak tanrılar Truva atlarının zihnini kararttı - yine de atı şehre götürmeye karar verdiler.
Aniden güçlü bir çığlık duyuldu. Gönüllü olarak teslim olan, bağlı bir mahkuma liderlik edenler çobanlardı. Bu esir Yunan Sinon'du. Truva atları etrafını sardı ve onunla alay etmeye başladı. Sinon sessizce durdu ve etrafını saran düşmanlara korkuyla baktı. Sonunda konuştu. Kötü kaderinden acı bir şekilde şikayet etti, gözyaşları döktü. Sinon Priam ve tüm Truva atları gözyaşlarından etkilendi. Tutukluya kim olduğunu ve neden kaldığını sormaya başladılar. Bunun üzerine Sinon, Odysseus'un Truva atlarını kandırmak amacıyla kendisi için uydurduğu uydurma bir hikâyeyi anlattı.
Truva atları kurnaz Yunanlılara inanıyordu. Priam onun serbest bırakılmasını emretti ve Yunanlıların kampta bıraktığı bu tahta atın ne anlama geldiğini sordu. Sinon'un beklediği tek soru buydu. Doğruyu söylediğine tanrıları tanık olarak çağıran Sinon, korkunç Athena'yı yatıştırmak için atın bırakıldığını söyledi. Truva atları Sinon'a inanıyordu. Odysseus'un kendisine emanet ettiği rolü ustaca oynadı.
Truva atları, Athena'nın gönderdiği korkunç yılanlar sayesinde Sinon'un doğruyu söylediğine daha da ikna olmuşlardı. Dalgaların arasında kıvrılarak hızla kıyıya yüzdüler. Yaratıklar karaya çıktı ve tüm Truva atları dehşet içinde kaçtı. Yılanlar Laocoon'un iki oğlunun üzerine koştu ve etraflarına sarıldılar. Laocoon oğullarına yardım etmek için acele etti ama yılanlar da ona dolanmıştı. kendileriyle keskin diş Rahibin ve iki oğlunun cesetlerine eziyet ettiler. Talihsiz adam, yılanı kendisinden koparıp çocuklarını kurtarmaya çalıştı ama boşuna. Zehir vücudun derinliklerine nüfuz etti.
Laocoon ve oğullarının çektiği acılar korkunçtu. Laocoon, masum çocuklarının korkunç ölümünü görerek öldü, öldü çünkü Tanrı'nın iradesinin aksine vatanını kurtarmak istiyordu. Aşağılık işlerini tamamlayan yılanlar sürünerek uzaklaşıp Athena heykelinin kalkanının altına saklandılar.
Laocoon'un ölümü sonunda Truva atlarını tahta atı Truva'ya getirmeleri gerektiğine ikna etti. Devasa heykel kapıdan taşınamadığı için sur duvarının bir kısmını söktüler. At dört kez durdu, onu boşluktan sürüklediklerinde duvara çarptı ve Yunan silahları şoklardan tehditkar bir şekilde takırdadı ama kasaba halkı bunu duymadı. Sonunda atı akropolise sürüklediler.
Peygamber Cassandra atı görünce dehşete düştü. Truva'nın ölümünün habercisiydi, ancak Truva atları kahkahalarla karşılık verdi - onun tahminlerine asla inanmadılar.
Savaşçılar derin bir sessizlik içinde atlarının üzerinde oturuyor, dışarıdan gelen her sesi hassasiyetle dinliyorlardı. Güzel saçlı Elena'nın, eşlerinin sesini taklit ederek onlara isimleriyle seslendiğini duydular. Odysseus, kahramanlardan birini zorla zapt etti ve cevap vermemesi için ağzını kapattı.
Gece geldi. Troy derin bir uykuya daldı. Sinon'un sesi ahşap heykelin yanında duyuldu; kahramanlara artık gidebileceklerini bildirdi. Sinon ayrıca Truva'nın kapılarında büyük bir ateş yakmayı başardı. Bu, Bozcaada'nın arkasına sığınan Yunanlıların şehre acele etmeleri için bir işaretti. Kahramanlar silahlarıyla ses çıkarmamaya çalışarak dikkatlice atlarından indiler; ilki Odysseus ve Aeneas'tı. Kahramanlar Truva'nın uykulu sokaklarına dağıldılar. Evler alevler içinde kaldı ve ölmekte olan şehri kanlı bir ışıkla aydınlattı. Yunanlıların geri kalanı da kahramanların yardımına geldi. Korkunç bir savaş başladı. Truva atları ellerinden geleni yaparak kendilerini savundular.
Menelaus öfkeyle güzel Helen'i öldürecekti ama Agamemnon onu geri tuttu. Tanrıça Afrodit, Menelaus'un göğsünde Helen'e olan sevgiyi yeniden uyandırdı ve onu ciddiyetle gemisine götürdü.
Truva'nın tüm kahramanları arasında yalnızca Aeneas, yaşlı babası Anchises'i ve küçük oğul Askania. Yunanlılar Truva kahramanı Antenor'u da bağışladılar. Truva atlarına defalarca güzel saçlı Helen'i ve Paris'in çaldığı Menelaus hazinelerini teslim etmelerini tavsiye etti.
Troy uzun süredir hâlâ yanıyordu. Duman bulutları gökyüzüne kadar yükseldi. Tanrılar büyük şehrin ölümüne yas tuttu. Bu devasa cenaze ateşi uzaktan görülüyordu. Pala Troy, Asya'nın en güçlü şehridir. Akhalar kazandı ama ne kadar büyük bir bedel ödeyerek!
Kralların kralı komutan Agamemnon'un müthiş orduları
Avdan sağ kurtulan insan kalabalığına baktım -
Ve başını eğdi,
Üzücü bir düşünceye takıntılı -
Birçoğu Truva'ya geldi.
Çok azı onunla birlikte dönecek...
Homer, "İlyada".
Truva Savaşı her iki tarafa da başarı getirmedi. Bir trajediye dönüştü, ancak tesadüfen değil, kaderin anlaşılmaz yollarından kaynaklandı. Truva'nın, Truva atlarının ve Akha kahramanlarının kaderi önceden tahmin edilmişti ve amansızdı. Truva Savaşı, katılımcılarının çoğu için ölüm ya da utanç ve sürgün getirdi.
| |
13 Temmuz 2017
Bugün ünlü Truva ve Truva Atı efsanesini bilmeyen var mı? Bu efsaneye inanmak zor ama Truva'nın varlığının gerçekliği, geçen yüzyılda ünlü Alman arkeolog Heinrich Schliemann'ın yaptığı kazılarla doğrulandı. Modern arkeolojik araştırmalar, MÖ 12. yüzyılda meydana gelen trajik olayların tarihselliğini doğrulamaktadır. Truva Savaşı ve onu çevreleyen koşullar hakkında giderek daha fazla ayrıntı ortaya çıkıyor...
Bugün Akha devletleri birliği ile Ege Denizi kıyısında yer alan Truva (İlion) kenti arasında 1190 ile 1180 (diğer kaynaklara göre M.Ö. 1240 civarında) yılları arasında büyük bir askeri çatışmanın meydana geldiği bilinmektedir. M.Ö.
Bu aynı derecede efsanevi ve korkunç olayı anlatan ilk kaynaklar Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirleriydi. Daha sonra Truva Savaşı, Virgil'in Aeneid adlı eserinde ve tarihin kurguyla iç içe geçtiği diğer eserlerinde de tema olmuştur.
Bu eserlere göre savaşın nedeni, Truva kralı Priamos'un oğlu Paris'in, Sparta kralı Menelaus'un karısı güzeller güzeli Helen'i kaçırmasıydı. Yeminli talipler Menelaus'un çağrısı üzerine, ünlü yunan kahramanları, yardımına geldi. İlyada'ya göre Menelaus'un kardeşi Miken kralı Agamemnon liderliğindeki bir Yunan ordusu, kaçırılan kadını kurtarmak için yola çıkar.
Helen'in dönüşünü müzakere etme girişimi başarısız oldu ve ardından Yunanlılar şehri meşakkatli bir kuşatmaya başlattı. Savaşta tanrılar da yer aldı: Yunanlıların yanında Athena ve Hera, Truva atlarının yanında Afrodit, Artemis, Apollon ve Ares. On kat daha az Truva atı vardı, ancak Truva ele geçirilemez kaldı.
Bizim için tek kaynak yalnızca Homeros'un "İlyada" şiiri olabilir, ancak yazar, Yunan tarihçi Thukydides'in belirttiği gibi savaşın önemini abartmış ve süslemiştir, bu nedenle şairin verdiği bilgiye çok dikkat edilmelidir. Ancak öncelikli olarak ilgilendiğimiz savaş Homer'ın biraz detaylı olarak bahsettiği o dönemdeki savaş yöntemleri ve savaş yöntemleri.
Yani Truva şehri, Hellespont (Çanakkale Boğazı) kıyısından birkaç kilometre uzakta bulunuyordu. Yunan kabilelerinin kullandığı ticaret yolları Truva'dan geçiyordu. Görünüşe göre Truva atları Yunanlıların ticaretine müdahale etti, bu da Yunan kabilelerini birleşmeye ve çok sayıda müttefik tarafından desteklenen Truva ile savaş başlatmaya zorladı, bu yüzden savaş uzun yıllar sürdü.
Bugün Türk kasabası Hisarlık'ın bulunduğu Truva, mazgallı yüksek bir taş duvarla çevriliydi. Achaean'lar şehre saldırmaya cesaret edemediler ve onu engellemediler, bu nedenle çatışmalar şehir ile Hellespont kıyısında bulunan kuşatmacıların kampı arasındaki düz bir alanda gerçekleşti. Truva atları bazen düşman kampına girerek karaya çekilen Yunan gemilerini ateşe vermeye çalışıyorlardı.
Achaean'ların gemilerini ayrıntılı olarak sıralayan Homer, yüz bin ordunun taşındığı 1186 gemi saydı. Kuşkusuz gemilerin ve savaşçıların sayısı abartılıyor. Ayrıca bu gemilerin sadece büyük tekneler olduğunu da hesaba katmalıyız, çünkü kolayca kıyıya çekilip oldukça hızlı bir şekilde suya indirilebiliyorlardı. Böyle bir gemi 100 kişiyi taşıyamazdı.
Büyük olasılıkla Achaean'ların birkaç bin savaşçısı vardı. “Çok-altınlı Mikenler”in kralı Agamemnon tarafından yönetiliyorlardı. Ve her kabilenin savaşçılarının başında bir lider vardı.
Homer, Achaean'lara "mızrakçılar" diyor, bu nedenle Yunan savaşçılarının ana silahının bakır uçlu bir mızrak olduğuna şüphe yok. Savaşçının bakır bir kılıcı ve iyi savunma silahları vardı: tozluk, göğsünde zırh, at yeleli bir miğfer ve bakır kaplı büyük bir kalkan. Kabile liderleri savaş arabalarında savaştı ya da atlarından indi.
Alt hiyerarşinin savaşçıları daha kötü silahlıydı: mızrakları, sapanları, "iki ucu keskin baltaları", baltaları, yayları ve okları, kalkanları vardı ve Truva'nın en iyi savaşçılarıyla teke tek savaşa giren liderleri için bir destektiler. . Homeros'un açıklamalarından dövüş sanatlarının gerçekleştiği ortamı hayal etmek mümkündür.
Bu böyle oldu.
Rakipler birbirine yakın konumlanmıştı. Savaş arabaları sıralandı; savaşçılar zırhlarını çıkarıp savaş arabalarının yanına yerleştirdiler, sonra yere oturup liderlerinin teke tek dövüşünü izlediler. Savaşçılar önce mızrak fırlattı, ardından kısa sürede kullanılamaz hale gelen bakır kılıçlarla savaştı.
Kılıcını kaybeden savaşçı, kabilesinin saflarına sığındı veya savaşa devam etmesi için yeni silahlar verildi. Kazanan, ölen adamın zırhını çıkardı ve silahlarını aldı.
Savaş için savaş arabaları ve piyadeler belli bir sıraya göre yerleştirildi. Savaş arabaları piyadelerin önünde aynı hizada sıralanmıştı, "böylece sanatına ve gücüne güvenen hiç kimse Truva atlarına karşı diğerlerinden önce savaşmasın, böylece geri adım atmasınlar."
Savaş arabalarının arkasında, kendilerini "dışbükey" kalkanlarla örten, bakır uçlu mızraklarla silahlanmış piyadeler sıralanmıştı. Piyadeler, Homer'ın "kalın falankslar" olarak adlandırdığı çeşitli saflarda inşa edilmişti. Liderler piyadeleri sıraya dizerek korkak savaşçıları ortaya itti, "böylece istemeyenler bile kendi isteklerine karşı savaşmak zorunda kaldı."
Savaş arabaları savaşa ilk girenlerdi, ardından "Akhaların falanksı birbiri ardına Truva atlarına karşı savaşa girdi", "liderlerinden korkarak sessizce yürüdüler." Piyade ilk darbeleri mızrakla yaptı ve ardından kılıçla kesti. Piyadeler savaş arabalarında mızraklarla savaşıyordu. Savaşta okçular da yer aldı, ancak ok, mükemmel bir okçunun elinde bile güvenilir bir silah olarak görülmüyordu.
Bu gibi durumlarda, mücadelenin sonucunun fiziksel güç ve çoğu zaman başarısız olan silah kullanma becerisi tarafından belirlenmesi şaşırtıcı değildir: bakır mızrak uçları bükülmüş ve kılıçlar kırılmıştır. Manevra henüz savaş alanında kullanılmamıştı, ancak savaş arabaları ile piyadeler arasındaki etkileşimi düzenlemenin başlangıcı çoktan ortaya çıkmıştı.
Bu savaş akşama kadar devam etti. Gece anlaşmaya varılması halinde cesetler yakılıyordu. Anlaşma sağlanamazsa, rakipler muhafızlar görevlendirdi, ordunun sahada ve savunma yapılarında korunmasını organize etti (kale duvarı ve kampın surları - bir hendek, keskinleştirilmiş kazıklar ve kuleli bir duvar).
Genellikle birkaç müfrezeden oluşan muhafız hendek arkasına yerleştirildi. Geceleri, mahkumları yakalamak ve düşmanın niyetini açıklığa kavuşturmak için düşman kampına keşif gönderildi; aşiret liderlerinin toplantıları yapıldı. daha fazla eylemler. Sabah savaş yeniden başladı.
Akhalar ile Truva atları arasındaki bitmek bilmeyen savaşlar kabaca bu şekilde ilerledi. Homeros'a göre asıl olaylar savaşın ancak onuncu (!) yılında gelişmeye başladı.
Bir gün, bir gece baskınında başarıya ulaşan Truva atları, düşmanı bir hendekle çevrili müstahkem kampına geri sürdü. Hendeği geçtikten sonra Truva atları kulelerle duvara saldırmaya başladılar, ancak kısa süre sonra geri püskürtüldüler.
Daha sonra yine de kapıyı taşlarla kırmayı ve Achaean kampına girmeyi başardılar. Gemiler için kanlı bir savaş başladı. Homer, Truva atlarının bu başarısını, kuşatanların en iyi savaşçısı, Agamemnon ile kavga eden yenilmez Aşil'in savaşa katılmamasıyla açıklıyor.
Akhaların geri çekildiğini gören Aşil'in arkadaşı Patroclus, Aşil'i savaşa katılmasına izin vermeye ve zırhını ona vermeye ikna etti. Patroclus'tan ilham alan Akhalar toplandı ve bunun sonucunda Truva atları gemilerde yeni düşman güçleriyle karşılaştı. Bu, "mızrağın yanında mızrak, kalkana karşı kalkan, komşunun altına giren" kapalı kalkanlardan oluşan yoğun bir oluşumdu. Savaşçılar birkaç sıra halinde dizildiler ve Truva atlarının saldırısını püskürtmeyi başardılar ve bir karşı saldırıyla - "keskin kılıçların ve iki ucu keskin mızrakların saldırılarıyla" onları geri püskürttüler.
Sonunda saldırı püskürtüldü. Ancak Patroclus, Truva kralı Priam'ın oğlu Hektor'un elinde öldü. Böylece Aşil'in zırhı düşmana gitti. Daha sonra Hephaestus, Aşil için yeni zırh ve silahlar yaptı ve ardından arkadaşının ölümüyle öfkelenen Aşil tekrar savaşa girdi.
Daha sonra bir düelloda Hector'u öldürdü, cesedini bir arabaya bağladı ve kampına koştu. Truva kralı Priam, Aşil'e zengin hediyelerle geldi, oğlunun cesedini geri vermesi için ona yalvardı ve onu onurlu bir şekilde gömdü.
Bu Homeros'un İlyada'sını bitiriyor.
Daha sonraki efsanelere göre, daha sonra Penfisileia liderliğindeki Amazonlar ve Etiyopyalıların kralı Memnon, Truva atlarının yardımına geldi. Ancak çok geçmeden Aşil'in elinde öldüler. Ve çok geçmeden Aşil, Apollon'un yönettiği Paris'in oklarından öldü. Oklardan biri göğüsteki tek savunmasız noktaya - Aşil'in topuğuna, diğeri - çarptı. Zırhı ve silahları Achaean'ların en cesuru olarak tanınan Odysseus'a gitti.
Aşil'in ölümünden sonra Yunanlılara, Philoctetes'in yanında bulunan Herkül ve Aşil'in oğlu Neoptolemus'un yay ve okları olmadan Truva'yı alamayacakları tahmin edilmişti. Bu kahramanlar için bir elçilik gönderildi ve onlar da yurttaşlarına yardım etmek için acele ettiler. Philoctetes, Truva prensi Paris'i Herkül'ün okuyla ölümcül şekilde yaraladı. Odysseus ve Diomedes, Truva atlarına yardım etmek için koşan Trakya kralı Res'i öldürdüler ve tahminlere göre şehre girmeleri halinde şehri zaptedilemez hale getirecek olan sihirli atlarını götürdüler.
Ve sonra kurnaz Odysseus olağanüstü bir askeri numarayla ortaya çıktı...
Uzun bir süre, başkalarından gizlice, Akha kampındaki en iyi marangoz olan Epeus adında biriyle konuştu. Akşam, tüm Akha liderleri, Odysseus'un devasa bir tahta at inşa etmenin gerekli olduğu maceracı planını özetlediği askeri konsey için Agamemnon'un çadırında toplandı. En yetenekli ve cesur savaşçılar onun karnına sığmalıdır. Ordunun geri kalanı gemilere binerek Truva kıyısından uzaklaşıp Tendos adasının arkasına sığınmalıdır.
Truva atları, Akhaların kıyıyı terk ettiğini gördüklerinde Truva kuşatmasının kalktığını düşüneceklerdir. Truva atları mutlaka tahta atı Truva'ya sürükleyecektir. Geceleri Akha gemileri geri dönecek ve tahta atın içinde saklanan savaşçılar oradan çıkıp kale kapılarını açacaklar. Ve sonra - nefret edilen şehre son saldırı!
Üç gün boyunca, geminin demirleme yerinin dikkatlice çitlerle çevrili kısmında baltalar takırdadı ve üç gün boyunca gizemli çalışma tüm hızıyla devam etti.
Sabah dördüncü gün Truva atları Akha kampını boş bulunca şaşırdılar. Akha gemilerinin yelkenleri denizin pusunda eridi ve daha dün düşmanın çadırlarının ve çadırlarının rengarenk olduğu kıyı kumunda kocaman bir tahta at duruyordu.
Sevinçli Truva atları şehri terk ederek ıssız kıyı boyunca merakla dolaşmaya başladılar. Kıyıdaki söğüt çalılarının üzerinde yükselen devasa bir tahta atın etrafını sardıklarında şaşırdılar. Bazıları atın denize atılmasını, bazıları yakılmasını tavsiye etti, ancak birçoğu onu şehre sürüklemek ve ulusların kanlı savaşının bir anısı olarak Truva'nın ana meydanına yerleştirmek konusunda ısrar etti.
Tartışmanın ortasında Apollon rahibi Laocoon iki oğluyla birlikte tahta ata yaklaştı. "Hediye getiren Danaalılardan korkun!" - ağladı ve Truva savaşçısının elinden keskin bir mızrak alıp atın tahta karnına fırlattı. Delinmiş mızrak titredi ve atın karnından zar zor duyulabilen bir bakır çınlaması duyuldu.
Ama kimse Laocoon'u dinlemedi. Tutsak Achaean'ı yöneten genç adamların görünüşü kalabalığın tüm dikkatini çekti. Tahta bir atın yanında saray soyluları tarafından çevrelenmiş olarak duran Kral Priam'ın yanına getirildi. Mahkum kendisini Sinon olarak tanıttı ve kendisini tanrılara kurban etmesi gereken Akhalardan kendisinin kaçtığını açıkladı - bu, eve güvenli bir dönüşün koşuluydu.
Sinon, Truva atlarını, atın Athena'ya ithaf edilmiş bir hediye olduğuna, Truva atlarının atı yok etmesi halinde Athena'nın öfkesini Truva'ya indirebileceğine ikna etti. Ve onu şehrin Athena tapınağının önüne yerleştirirseniz Truva yıkılmaz hale gelecektir. Aynı zamanda Sinon, Achaean'ların bu atı Truva atlarının kale kapılarından sürükleyemeyecek kadar büyük inşa etmelerinin nedeninin de bu olduğunu vurguladı...
Sinon bu sözleri söyler söylemez deniz yönünden bir dehşet çığlığı geldi. İki büyük yılan denizden sürünerek çıktı ve pürüzsüz ve yapışkan vücutlarının ölümcül halkalarıyla rahip Laocoon'a ve iki oğluna dolandı. Talihsizler bir anda hayaletten vazgeçtiler.
"Laocón ve oğulları" - bir heykel grubu Vatikan Pius Clement Müzesi ölümüne bir mücadeleyi tasvir ediyor Laokonve oğulları yılanlarla.
Artık Sinon'un doğruyu söylediğinden kimsenin şüphesi yoktu. Bu nedenle bu tahta atı hızla Athena tapınağının yanına yerleştirmeliyiz.
Tekerlekler üzerinde alçak bir platform inşa eden Truva atları, üzerine tahta bir at yerleştirip onu şehre sürdü. Atın Scaean Kapısı'ndan geçebilmesi için Truva atları kale duvarının bir kısmını sökmek zorunda kaldı. At belirlenen yere yerleştirildi.
Başarının sarhoşluğuna kapılan Truvalılar zaferlerini kutlarken, geceleyin Akha casusları sessizce atlarından inip kapıları açtılar. O sırada Sinon'dan gelen işaret üzerine Yunan ordusu sessizce geri dönmüş ve şehri ele geçirmişti.
Sonuç olarak Truva yağmalandı ve yok edildi.
Peki onun ölümüne neden olan şey neden attı? Bu soru eski çağlardan beri sorulmaktadır. Birçok eski yazar efsaneye makul bir açıklama bulmaya çalıştı. Çok çeşitli varsayımlarda bulunuldu: örneğin, Achaean'ların tekerlekli, at şeklinde yapılmış ve at derileriyle kaplı bir savaş kulesi olduğu; ya da Yunanlıların şehre girmeyi başardıkları Yer altı geçidi kapısına at resmi çizilmiş; ya da atın, Achaean'ların karanlıkta birbirlerini rakiplerinden ayırt etmelerini sağlayan bir işaret olduğu...
Akhalar ve Truva atları olmak üzere neredeyse tüm kahramanlar Truva surlarının altında ölür. Ve savaştan sağ kurtulanların çoğu eve dönerken ölecek. Kral Agamemnon gibi bazıları ölümü evlerinde sevdiklerinin elinde bulacak, bazıları ise kovuldu ve hayatlarını başıboş dolaşarak geçirecek. Aslında bu, kahramanlık çağının sonudur. Truva'nın surları altında ne galip ne de mağlup vardır; kahramanlar geçmişte kaldı ve sıradan insanların zamanı geliyor.
Atın aynı zamanda sembolik olarak doğum ve ölümle de ilişkilendirilmesi ilginçtir. Karnında bir şey taşıyan ladin ağacından yapılmış at, yeni bir şeyin doğuşunu, ladin tahtalarından yapılmış Truva atı ise içi boş karnında silahlı savaşçıların oturduğunu simgelemektedir. Truva atının kaleyi savunanlara ölüm getirdiği ama aynı zamanda yeni bir şeyin doğuşu anlamına da geldiği ortaya çıktı.
Aynı sıralarda Akdeniz'de bir olay daha yaşandı. önemli bir olay: Halkların büyük göçlerinden biri başladı. Antik Miken uygarlığını tamamen yok eden barbar bir halk olan Dor kavimleri, kuzeyden Balkan Yarımadası'na taşındı.
Ancak birkaç yüzyıl sonra Yunanistan yeniden doğacak ve Yunan tarihinden bahsetmek mümkün olacak. Yıkım o kadar büyük olacak ki, Dor öncesi tüm tarih bir efsaneye dönüşecek ve birçok devletin varlığı sona erecek.
Son arkeolojik keşiflerin sonuçları, Truva Savaşı senaryosunu ikna edici bir şekilde yeniden yapılandırmamıza henüz izin vermiyor. Ancak elde ettikleri sonuçlar, Truva destanının arkasında, Yunanlıların Küçük Asya'nın batı kıyısında yer alan büyük bir güce karşı yayılma ve Yunanlıların bu bölgede güç kazanmasını engelleme öyküsünün yattığını inkar etmiyor. Umalım ki gerçek hikaye Truva Savaşı bir gün hâlâ yazılacak.
Truva Muharebesi belki de dünya tarihindeki en ünlü silahlı çatışmadır ve bu, savaşın en küçük değişimlerini şiirle anlatan, dünya edebiyatının ilk klasiği olan Homeros'un eseridir. Ancak bilim adamları şairin versiyonunun eleştiriye dayanmadığını kanıtlıyor.
Yazık ama Homeros'un İlyada ve Odysseia'nın neresinde gerçeğin, nerede kurgunun olduğunu bilip bilmediğini muhtemelen hiçbir zaman bilemeyeceğiz. Peki MÖ 8. yüzyılda seyahat ederken kimse onu bu konuda rahatsız etti mi? Bir Yunan hükümdarının sarayından diğerine geçerek güçlü bir heksametre ile dinleyicilerin dikkatini çeken bir şey var mı?
Bugün soru biraz farklı: Truva Savaşı gerçekten oldu mu? Kahramanları dünyada mı yaşıyordu? Kral Priam, oğulları Paris ve Hektor, Akha kralı basileus Agamemnon ve Menelaus, güzel Helen ve Akhilleus var mıydı? Ve en önemlisi: Achaean'ların yardımıyla Anadolu'nun kuzeybatısındaki bir kaleyi ele geçirip yok edebildikleri iddia edilen bu tahta ata gerçekte ne oldu?
İlk olarak İlyada'da tasvir edilen tarih hakkında. Bu arada, olay iki düzeyde gelişiyor: tanrıların dünyasında ve insan kahramanların dünyasında. Ancak şimdilik tanrıları bir kenara bırakalım ve bilim adamlarının yeniden inşa ettiği Truva Savaşı'nın seyrini takip etmeye çalışalım.
Ege Denizi'nin birkaç kilometre doğusunda, Çanakkale Boğazı'nın körfezlerinden birinde, Kral Priamos'un hüküm sürdüğü güçlü ve zengin ticaret şehri Truva duruyor. MÖ 1300 yılının baharında. oğlu Paris'i hediyelerle Sparta'ya gönderir. Misyonun amacı Akha kralı Menelaus ile ticari ilişkiler kurmaktır. Menelaus'un kendisi uzakta ama ticaret heyeti büyük bir onurla karşılandı. Ancak daha sonra diplomatik bir skandal ortaya çıkar. Papa Priam, personel meselesinde dar görüşlülük gösterdi ve oğlunu heyetin başına getirdi (kendi kanınız için ne yapabilirsiniz!). Çok özel ihtiyaçlarla tüketilen genç adam, basileus'un sarayındaki tombul bir stajyere değil, (bir hayal edin!) bizzat First Lady'ye, evin hanımına, Menelaus'un karısı Helen'e (elbette güzel) ilgi gösteriyor. Üstelik. Onu gemisinde kaçırıyor ve aynı zamanda devlet hazinesini de ele geçiriyor - ve gerçekten de kralın neden karısı olmadan ona ihtiyacı var? Truva filosu, Paris'in kaçışını kutsal evlilik bağlarıyla meşrulaştırmayı planladığı Sidon'a (şu anda Lübnan'da bir liman) doğru ilerlerken (bu, Menelaus'tan boşanmadan!), Akhalar seferberlik ilan eder. Başkomutan olarak Miken hükümdarı Agamemnon'u seçerler. Akha filosuyla Truva surlarına gelen Menelaus, karısının (ve tabii ki hazinenin) geri dönmesini talep eder. Ancak babanın haberi yok, ne olduğu hakkında hiçbir fikri yok - oğlu hâlâ Sidon'da - ve elbette talebi karşılayamıyor.
Achaean'lar, Priam'ın davranışını, bu konuda kendileriyle işbirliği yapma ve düşmanlıkları başlatma konusunda kibirli bir isteksizlik olarak yorumluyorlar. On ay boyunca (Homer on yıldan bahsediyor ama biz onunla ayrı ayrı ilgileneceğiz) tekrar tekrar şehir surlarına saldırmaya çalışıyorlar. Ama Truva zaptedilemez. Sonunda, Akhalar "atı yürütürler" - Odysseus'un icat ettiği bir numaraya başvururlar (tabii ki kurnazlık). Kuşatanlar gösteri için geri çekilip sahilde kocaman bir tahta at bırakıyor. Sabotaj iyi organize edilmiş: Truva atlarının arkasında bir "sığınmacı" beliriyor ve onları (bizim için pek ikna edici değil) yapıyı şehre sürüklemeye ikna ediyor. Görünen zaferin sarhoşluğu içinde, aptalca bunu yapıyorlar. Geceleri orada saklanan özel kuvvetler tahta gövdenin içinden çıkar ve karanlığın örtüsü altında geri dönen Achaean'lara kapıları açar. Truva onlar tarafından ele geçirilir ve tamamen yok edilir. Bu arada eve dönmekte olan Paris gemileri rüzgâr ve akıntılarla Mısır'a taşınır. Tutucu Mısır firavunu Paris'in konukseverlik yasalarına ilişkin tuhaf yorumunu onaylamıyor ve atılgan prensi istenmeyen adam ilan ediyor. Elena, kocasının onu yakında götüreceği Mısır'da kalıyor. Paris, Küçük Asya'nın iç kesimlerinde Hititlerin yanına siyasi sığınak bulana kadar birkaç yıl daha yabancı bir ülkede - anavatanı artık yok - dolaşır.
Homer'ın hikâyesini temel alırsak olayların gidişatı bu olabilir. Bunu yeniden inşa etmek için bilim adamlarının on farklı alanda bir asırdan fazla araştırmaya ihtiyacı vardı. Varsayımlara göre Truva kalıntılarının bulunduğu Hisarlık Tepesi'nin kazıları geçen yüzyılın ortalarında başladı. Amatör arkeolog Heinrich Schliemann burada en çok öne çıktı. Sadece şehir surlarını keşfetmekle kalmadı, aynı zamanda Miken dönemine ait değerli mücevherler de buldu.
Daha sonra bilim adamları, Truva Savaşı'na ve kahramanlarına ilişkin referanslar bulmak amacıyla MÖ 14. ve 13. yüzyıla ait yazıları incelediler. Çoğunlukla işe yaramaz. Ancak yine de bir şey açıklığa kavuşturuldu. O zamanlar Akhalar'ın var olduğu, Agamemnon adında bir kralları olduğu, yabancı Afrodit (Helen?) için Mısır'da bir saray inşa ettikleri ve yabancı bir prensin (Paris?) Hititlerin ülkesine sığındığı. Elbette bu Truva kaşifleri için yeterli değildi. Troya'nın depreme maruz kalmış olabileceği tezini doğrulamak ya da çürütmek için kuzeybatı Anadolu'daki sismik durumu da incelediler. Homer'ın kahramanları Paris ve Odysseus'un kaderi hakkındaki verilerini kontrol etmek için Akdeniz'deki rüzgarlar ve akıntılar incelendi.
Oyun yazarları eserlerin tarzını analiz etti, psikologlar ana karakterlerin gelişimini takip etti karakterler ve stratejistler kahramanların ve komutanların taktiklerini incelediler. Bütün bunlar, destanın bir ya da daha fazla yazar tarafından yazılıp yazılmadığını, daha eski ve daha yeni mitlerin içerip içermediğini ve deyim yerindeyse gerçeğe daha yakın bir "proto-versiyon" oluşturmanın mümkün olup olmadığını öğrenmek için. . Ancak nihai bir sonuca varılmadı. Dahası, belirsizlik günümüze kadar devam ediyor ve bu da bazı bilim adamlarının şunu iddia etmelerine neden oluyor: Hiçbir zaman Truva Savaşı yaşanmadı ve Hisarlık tepesinde kazılan şehrin mutlaka Truva olması gerekmiyor. Çünkü arkeologların tespit ettiği gibi, burada M.Ö. Ve toplam dokuz(!) kez yıkıldı, tekrar tekrar yeniden inşa edildi.
Ancak yine de bunun Truva olduğunu varsayarsak, artık onun hakkında oldukça fazla şey biliyoruz. Yani MÖ 1300 civarında, yani. Bizim ilgilendiğimiz dönemde sur duvarı 540 metre uzunluğundaydı ve yaklaşık 20.000 m2'lik bir alanı çevreliyordu; bu da yaklaşık olarak ortalama bir stadyumun alanına eşitti. Çok değil ama o zamanlar Babil gibi başkentler dışında daha büyük şehirler yoktu. Truva Atı efsanesi defalarca analiz edilmiştir. Şu anda hakim olan görüş, Homeros'un olaylara ilişkin versiyonunun kesinlikle savunulamaz olduğu yönünde. Atın içinde 8-10 savaşçının saklanabilmesi için (daha az sayıda savaşçının kapıdaki muhafızlarla baş etme şansı çok az olacaktır), yüksekliğinin en az 5 metre olması gerekir. Ancak bu durumda o zamanki Truva şehir kapılarının boyutlarına uymayacaktır: yükseklik 3 ve genişlik 3,25 metre. Ancak İlyada'da Truva atlarının, Akhaların "armağanını" şehre sürüklemek için duvarı aşmak zorunda kaldıkları belirtilmektedir. Ama tam da bahsedilen benzer prosedür tüm hikayeyi daha da az inandırıcı hale getiriyor. Sabotajlarını planlayan Achaean'ların, açıkça şehir kapılarından geçmeyen bir birim inşa ettiklerini hayal etmek zor.
Bu arada, Homer genellikle sayıları özgürce ele alır. Onun için görünüşe göre tamamen sembolik anlamda. 10 ve 50 rakamlarının sık kullanımı dikkat çekicidir (ancak "son yazılar" tüm zamanların ve halkların eski yazarları için tipiktir). Truva Savaşı gerçekten olsaydı, Kral Priam'ın büyük olasılıkla 50 değil beş oğlu vardı. Gerçi cariyelere ne olduğunu kim bilebilir... Ama ne olursa olsun Akhalar'ın her biri 100 kişilik mürettebattan oluşan 1146 gemilik bir filosu olamazdı! Çünkü o zaman kuşatanların ordusunun 115.000 kişiden oluştuğunu ve Truva atlarının da hemen hemen aynı sayıda kişiye karşı çıktığını varsaymamız gerekirdi. 20.000 m2'ye bunları yerleştirmek çok zordur. Ve savaşın her şeyden önce ciddi bir ekonomik girişim olduğunu unutmayın. Yüz bin kişiye o zamanın ulaşım araçlarını sağlamanın ne gibi zorluklarla karşılaşabileceğini hayal edebiliyor musunuz? Homer'ın bizi temin ettiği gibi, on yıllık bir yüzleşme söz konusu değildi. Miken dönemindeki askeri sanata ilişkin mevcut verilerin de gösterdiği gibi, on ay oldukça gerçekçi görünüyor. Ve yöneticiler kendi köylerini bu şekilde bırakmazlardı uzun vadeli gözetimsiz.
Peki ya bu tahta parça? uygulamalı Sanatlar? Bunun bir kuşatma makinesi olması ve bunun yardımıyla duvarda bir delik açılmasının mümkün olması çok muhtemel görünüyor. Ve Mısır'da Truva Savaşı'ndan çok önce kuşatılmış kalelere sabotajcıların gönderilmesiyle ilgili hikayeler çok yaygındı.
Yavaş yavaş, çakıl taşlarından oluşan bir mozaik gibi, olayların daha makul bir resmi şekillendi. Şimdi şuna benziyordu: Akhalar Daradanell Körfezi'ne çıktılar, gelenek olduğu gibi gemileri sahile çektiler ve müstahkem bir kamp inşa ettiler. Truva atları, kale duvarlarının dışındaki dış savunma hattını, Scamander Nehri'nin sağ kıyısında, köprübaşına giden tek köprüde savundular. Çatışmaların yaşandığı açık bir alan var. Burada Aşil ile Hektor arasında ölümcül bir savaş da yaşandı. Arkeologlar Truva atlarının limana giden batı kapısını geçici olarak duvarla ördüğünü bile tespit edebildiler. Muhtemelen savunmanın en tehlikeli kısmını güçlendirmek için. Etkileyici. Ne yazık ki bu sürümde bir sorun var. Amerikalı jeologlar, deneme sondajlarının yardımıyla, savaş alanının tam ortasında ve Truva Savaşı sırasında bir deniz körfezinin bulunduğunu tespit etti. Ancak daha sonra nehir çökeltileri altında kayboldu ve kıyı şeridi uzaklaştı.
Bugün Truva'nın kalıntıları kıyıdan beş kilometre uzakta bulunuyor. Ve sonra şehir kıyı kayalıklarının hemen üzerinde bulunuyordu. Achaean'ların altlarındaki körfeze çıkarmaları mümkün değildi: gemileri bataklığa saplanıp kalacaktı. Ve güverteden doğrudan dik kayalıklara tırmanmaları gerekecekti. Saf intihar. Achaean'lar yarımadanın yalnızca diğer tarafına, Ege Denizi'ndeki Bezika Körfezi'ne çıkabildiler. Kıyıya oldukça derin bir yaklaşım var ve geniş bir kumsal var - sonuçta gemilerin karaya çekilmesi gerekiyordu. Oradan savaşçılar yaya olarak bölgenin derinliklerine doğru ilerlediler ve büyük olasılıkla güneydoğudan şehre saldırdılar. Kısacası tarihi savaş alanını başka yerde aramak gerekiyor. Ancak bir kez daha başlangıç noktasına dönelim ve kendimize bir kez daha soralım: Anlamı, olmadığı ve var olamayacağı yerde aramıyor muyuz? Belki 2.700 yıl önce Homer ve dinleyicileri için Truva Savaşı'na dair "tarihsel gerçek" hiç önemli değildi? Belki de destanların anlamı tamamen farklı bir düzlemdedir? Pek çok araştırma sonucu bizi böyle düşündürüyor.
Ve bu tür sonuçların anahtarı aynı kötü şöhretli Truva atıydı. Hisarlık tepesinin yedinci katında, 1230 – 1225 dönemine tarihlenmektedir. M.Ö. Homeros'un anlattığı döneme tam olarak bağlı olduğuna inanılan depremde, o dönemde meydana gelen depremin çok net izleri bulundu. Böylece yeni bir hipotez ortaya çıktı. Truva'nın Akhalar için çok fazla olduğunu iddia ediyor. Ve şehri ancak güçlü surları bir depremle yıkıldıktan sonra alabildiler. Peki Truva atının bununla ne ilgisi var? İşte bununla ilgisi:
gerçek şu ki, Achaean'lara "kök salan" (asıl uzmanlık alanı denizler tanrısıydı) Poseidon, aynı zamanda "at tanrısı" görevlerini de yerine getiriyordu ve öbür dünyanın başı olarak depremlerden sorumluydu. Böyle bir yorumun abartılı olduğu düşünülebilir. Ancak aceleyle sonuca varmaya gerek yok - o zamanlar çok tipik olan tam da bu tür bir mantıktı, kapsamlı ve çok karmaşık bir alegori sistemi vardı. Depreme gelince, MÖ 13. yüzyılda. Titreyen sadece Küçük Asya değildi. Pek çok ülkeden güçlü volkanik patlamalar, devasa yangınlar ve şiddetli su baskını raporları geliyor. Bu arada, Mısır'ın "on belası" o zaman yaşandı. Kuzey Avrupa'da geniş araziler deniz altında kaldı. Ve genel olarak: "Gökten ateş düştü ve tarlaları harap etti."
Daha sonra Ege Bölgesi ve Trakya'dan gelen sözde Deniz Kavimleri güneye göç etti. L. Gumilyov'un teorisine göre, "etnik gruplar" zaman zaman yolculuk tutkusuyla ifade edilen bir tür kitlesel psikoza yakalanıyor. Ama tarlalar sular altında kalırsa veya yanarsa, o zaman hiçbir "tutku" olmadan yabancı topraklarda yiyecek aramaya gideceksiniz... Öyle olsa bile, "deniz çocukları" Miken'i yok etti ve Hititlerin devletini silip süpürdü.
Ve bu çok farklı kabilelerden bir tür devlet ve kültürel birliğin oluşmasına kadar yüzyıllar geçti. İlk başta tanrıların "birleşmesi" ilginçtir; neredeyse şakacı bir şekilde karışmışlar, işlev ve anlam alışverişinde bulunmuşlar, basitçe çiftleşmişler ve sonunda oldukça net bir hiyerarşik yapı oluşturmuşlardır. Homer'ın İlyada ve Odysseia'yı yarattığı dönemde tamamlanan bu süreçti. Muhtemelen hikaye anlatıcıları tarafından ağızdan ağza aktarılan eski mitleri kullanmış, onları "şu anın ihtiyaçlarına" göre süslemiş ve "ayarlamıştır". Ama temelde olduğu gibi İncil hikayeleri, sermek acımasız gerçekler. Görünüşe göre Homer Truva'nın kaderiyle pek ilgilenmiyordu. Ama bizim için ilginç. Ve belki de tarihin sırlarına yeni ışık tutacak daha fazla buluntu olacak.
Bugün ünlü Truva ve Truva Atı efsanesini bilmeyen var mı? Bu efsaneye inanmak zor ama Truva'nın varlığının gerçekliği, geçen yüzyılda ünlü Alman arkeolog Heinrich Schliemann'ın yaptığı kazılarla doğrulandı. Modern arkeolojik araştırmalar, MÖ 12. yüzyılda meydana gelen trajik olayların tarihselliğini doğrulamaktadır. Truva Savaşı ve onu çevreleyen koşullar hakkında giderek daha fazla ayrıntı ortaya çıkıyor...
Bugün Akha devletleri birliği ile Ege Denizi kıyısında yer alan Truva (İlion) kenti arasında 1190 ile 1180 (diğer kaynaklara göre M.Ö. 1240 civarında) yılları arasında büyük bir askeri çatışmanın meydana geldiği bilinmektedir. M.Ö.
Bu aynı derecede efsanevi ve korkunç olayı anlatan ilk kaynaklar Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" şiirleriydi. Daha sonra Truva Savaşı, Virgil'in Aeneid adlı eserinde ve tarihin kurguyla iç içe geçtiği diğer eserlerinde de tema olmuştur.
Bu eserlere göre savaşın nedeni, Truva kralı Priamos'un oğlu Paris'in, Sparta kralı Menelaus'un karısı güzeller güzeli Helen'i kaçırmasıydı. Menelaus'un çağrısı üzerine yeminli talipler, ünlü Yunan kahramanları yardımına koştu. İlyada'ya göre Menelaus'un kardeşi Miken kralı Agamemnon liderliğindeki bir Yunan ordusu, kaçırılan kadını kurtarmak için yola çıkar.
Helen'in dönüşünü müzakere etme girişimi başarısız oldu ve ardından Yunanlılar şehri meşakkatli bir kuşatmaya başlattı. Savaşta tanrılar da yer aldı: Yunanlıların yanında Athena ve Hera, Truva atlarının yanında Afrodit, Artemis, Apollon ve Ares. On kat daha az Truva atı vardı, ancak Truva ele geçirilemez kaldı.
Bizim için tek kaynak yalnızca Homeros'un "İlyada" şiiri olabilir, ancak yazar, Yunan tarihçi Thukydides'in belirttiği gibi savaşın önemini abartmış ve süslemiştir, bu nedenle şairin verdiği bilgiye çok dikkat edilmelidir. Ancak biz öncelikle Homeros'un detaylı olarak bahsettiği o dönemin savaşları ve savaş yöntemleriyle ilgileniyoruz.
Yani Truva şehri, Hellespont (Çanakkale Boğazı) kıyısından birkaç kilometre uzakta bulunuyordu. Yunan kabilelerinin kullandığı ticaret yolları Truva'dan geçiyordu. Görünüşe göre Truva atları Yunanlıların ticaretine müdahale etti, bu da Yunan kabilelerini birleşmeye ve çok sayıda müttefik tarafından desteklenen Truva ile savaş başlatmaya zorladı, bu yüzden savaş uzun yıllar sürdü.
Bugün Türk kasabası Hisarlık'ın bulunduğu Truva, mazgallı yüksek bir taş duvarla çevriliydi. Achaean'lar şehre saldırmaya cesaret edemediler ve onu engellemediler, bu nedenle çatışmalar şehir ile Hellespont kıyısında bulunan kuşatmacıların kampı arasındaki düz bir alanda gerçekleşti. Truva atları bazen düşman kampına girerek karaya çekilen Yunan gemilerini ateşe vermeye çalışıyorlardı.
Achaean'ların gemilerini ayrıntılı olarak sıralayan Homer, yüz bin ordunun taşındığı 1186 gemi saydı. Kuşkusuz gemilerin ve savaşçıların sayısı abartılıyor. Ayrıca bu gemilerin sadece büyük tekneler olduğunu da hesaba katmalıyız, çünkü kolayca kıyıya çekilip oldukça hızlı bir şekilde suya indirilebiliyorlardı. Böyle bir gemi 100 kişiyi taşıyamazdı.
Büyük olasılıkla Achaean'ların birkaç bin savaşçısı vardı. “Çok-altınlı Mikenler”in kralı Agamemnon tarafından yönetiliyorlardı. Ve her kabilenin savaşçılarının başında bir lider vardı.
Homer, Achaean'lara "mızrakçılar" diyor, bu nedenle Yunan savaşçılarının ana silahının bakır uçlu bir mızrak olduğuna şüphe yok. Savaşçının bakır bir kılıcı ve iyi savunma silahları vardı: tozluk, göğsünde zırh, at yeleli bir miğfer ve bakır kaplı büyük bir kalkan. Kabile liderleri savaş arabalarında savaştı ya da atlarından indi.
Alt hiyerarşinin savaşçıları daha kötü silahlıydı: mızrakları, sapanları, "iki ucu keskin baltaları", baltaları, yayları ve okları, kalkanları vardı ve Truva'nın en iyi savaşçılarıyla teke tek savaşa giren liderleri için bir destektiler. . Homeros'un açıklamalarından dövüş sanatlarının gerçekleştiği ortamı hayal etmek mümkündür.
Bu böyle oldu.
Rakipler birbirine yakın konumlanmıştı. Savaş arabaları sıralandı; savaşçılar zırhlarını çıkarıp savaş arabalarının yanına yerleştirdiler, sonra yere oturup liderlerinin teke tek dövüşünü izlediler. Savaşçılar önce mızrak fırlattı, ardından kısa sürede kullanılamaz hale gelen bakır kılıçlarla savaştı.
Kılıcını kaybeden savaşçı, kabilesinin saflarına sığındı veya savaşa devam etmesi için yeni silahlar verildi. Kazanan, ölen adamın zırhını çıkardı ve silahlarını aldı.
Savaş için savaş arabaları ve piyadeler belli bir sıraya göre yerleştirildi. Savaş arabaları piyadelerin önünde aynı hizada sıralanmıştı, "böylece sanatına ve gücüne güvenen hiç kimse Truva atlarına karşı diğerlerinden önce savaşmasın, böylece geri adım atmasınlar."
Savaş arabalarının arkasında, kendilerini "dışbükey" kalkanlarla örten, bakır uçlu mızraklarla silahlanmış piyadeler sıralanmıştı. Piyadeler, Homer'ın "kalın falankslar" olarak adlandırdığı çeşitli saflarda inşa edilmişti. Liderler piyadeleri sıraya dizerek korkak savaşçıları ortaya itti, "böylece istemeyenler bile kendi isteklerine karşı savaşmak zorunda kaldı."
Savaş arabaları savaşa ilk girenlerdi, ardından "Akhaların falanksı birbiri ardına Truva atlarına karşı savaşa girdi", "liderlerinden korkarak sessizce yürüdüler." Piyade ilk darbeleri mızrakla yaptı ve ardından kılıçla kesti. Piyadeler savaş arabalarında mızraklarla savaşıyordu. Savaşta okçular da yer aldı, ancak ok, mükemmel bir okçunun elinde bile güvenilir bir silah olarak görülmüyordu.
Bu gibi durumlarda, mücadelenin sonucunun fiziksel güç ve çoğu zaman başarısız olan silah kullanma becerisi tarafından belirlenmesi şaşırtıcı değildir: bakır mızrak uçları bükülmüş ve kılıçlar kırılmıştır. Manevra henüz savaş alanında kullanılmamıştı, ancak savaş arabaları ile piyadeler arasındaki etkileşimi düzenlemenin başlangıcı çoktan ortaya çıkmıştı.
Bu savaş akşama kadar devam etti. Gece anlaşmaya varılması halinde cesetler yakılıyordu. Anlaşma sağlanamazsa, rakipler muhafızlar görevlendirdi, ordunun sahada ve savunma yapılarında korunmasını organize etti (kale duvarı ve kampın surları - bir hendek, keskinleştirilmiş kazıklar ve kuleli bir duvar).
Genellikle birkaç müfrezeden oluşan muhafız hendek arkasına yerleştirildi. Geceleri, mahkumları yakalamak ve düşmanın niyetini öğrenmek için düşman kampına keşif gönderildi, kabile liderlerinin toplantıları yapıldı ve daha fazla eylem konusu kararlaştırıldı. Sabah savaş yeniden başladı.
Akhalar ile Truva atları arasındaki bitmek bilmeyen savaşlar kabaca bu şekilde ilerledi. Homeros'a göre asıl olaylar savaşın ancak onuncu (!) yılında gelişmeye başladı.
Bir gün, bir gece baskınında başarıya ulaşan Truva atları, düşmanı bir hendekle çevrili müstahkem kampına geri sürdü. Hendeği geçtikten sonra Truva atları kulelerle duvara saldırmaya başladılar, ancak kısa süre sonra geri püskürtüldüler.
Daha sonra yine de kapıyı taşlarla kırmayı ve Achaean kampına girmeyi başardılar. Gemiler için kanlı bir savaş başladı. Homer, Truva atlarının bu başarısını, kuşatanların en iyi savaşçısı, Agamemnon ile kavga eden yenilmez Aşil'in savaşa katılmamasıyla açıklıyor.
Akhaların geri çekildiğini gören Aşil'in arkadaşı Patroclus, Aşil'i savaşa katılmasına izin vermeye ve zırhını ona vermeye ikna etti. Patroclus'tan ilham alan Akhalar toplandı ve bunun sonucunda Truva atları gemilerde yeni düşman güçleriyle karşılaştı. Bu, "mızrağın yanında mızrak, kalkana karşı kalkan, komşunun altına giren" kapalı kalkanlardan oluşan yoğun bir oluşumdu. Savaşçılar birkaç sıra halinde dizildiler ve Truva atlarının saldırısını püskürtmeyi başardılar ve bir karşı saldırıyla - "keskin kılıçların ve iki ucu keskin mızrakların saldırılarıyla" onları geri püskürttüler.
Sonunda saldırı püskürtüldü. Ancak Patroclus, Truva kralı Priam'ın oğlu Hektor'un elinde öldü. Böylece Aşil'in zırhı düşmana gitti. Daha sonra Hephaestus, Aşil için yeni zırh ve silahlar yaptı ve ardından arkadaşının ölümüyle öfkelenen Aşil tekrar savaşa girdi.
Daha sonra bir düelloda Hector'u öldürdü, cesedini bir arabaya bağladı ve kampına koştu. Truva kralı Priam, Aşil'e zengin hediyelerle geldi, oğlunun cesedini geri vermesi için ona yalvardı ve onu onurlu bir şekilde gömdü.
Bu Homeros'un İlyada'sını bitiriyor.
Daha sonraki efsanelere göre, daha sonra Penfisileia liderliğindeki Amazonlar ve Etiyopyalıların kralı Memnon, Truva atlarının yardımına geldi. Ancak çok geçmeden Aşil'in elinde öldüler. Ve çok geçmeden Aşil, Apollon'un yönettiği Paris'in oklarından öldü. Oklardan biri göğüsteki tek savunmasız noktaya - Aşil'in topuğuna, diğeri - çarptı. Zırhı ve silahları Achaean'ların en cesuru olarak tanınan Odysseus'a gitti.
Aşil'in ölümünden sonra Yunanlılara, Philoctetes'in yanında bulunan Herkül ve Aşil'in oğlu Neoptolemus'un yay ve okları olmadan Truva'yı alamayacakları tahmin edilmişti. Bu kahramanlar için bir elçilik gönderildi ve onlar da yurttaşlarına yardım etmek için acele ettiler. Philoctetes, Truva prensi Paris'i Herkül'ün okuyla ölümcül şekilde yaraladı. Odysseus ve Diomedes, Truva atlarına yardım etmek için koşan Trakya kralı Res'i öldürdüler ve tahminlere göre şehre girmeleri halinde şehri zaptedilemez hale getirecek olan sihirli atlarını götürdüler.
Ve sonra kurnaz Odysseus olağanüstü bir askeri numarayla ortaya çıktı...
Uzun bir süre, başkalarından gizlice, Akha kampındaki en iyi marangoz olan Epeus adında biriyle konuştu. Akşam, tüm Akha liderleri, Odysseus'un devasa bir tahta at inşa etmenin gerekli olduğu maceracı planını özetlediği askeri konsey için Agamemnon'un çadırında toplandı. En yetenekli ve cesur savaşçılar onun karnına sığmalıdır. Ordunun geri kalanı gemilere binerek Truva kıyısından uzaklaşıp Tendos adasının arkasına sığınmalıdır.
Truva atları, Akhaların kıyıyı terk ettiğini gördüklerinde Truva kuşatmasının kalktığını düşüneceklerdir. Truva atları mutlaka tahta atı Truva'ya sürükleyecektir. Geceleri Akha gemileri geri dönecek ve tahta atın içinde saklanan savaşçılar oradan çıkıp kale kapılarını açacaklar. Ve sonra - nefret edilen şehre son saldırı!
Üç gün boyunca, geminin demirleme yerinin dikkatlice çitlerle çevrili kısmında baltalar takırdadı ve üç gün boyunca gizemli çalışma tüm hızıyla devam etti.
Dördüncü günün sabahı Truva atları Akha kampını boş bulunca şaşırdılar. Akha gemilerinin yelkenleri denizin pusunda eridi ve daha dün düşmanın çadırlarının ve çadırlarının rengarenk olduğu kıyı kumunda kocaman bir tahta at duruyordu.
Sevinçli Truva atları şehri terk ederek ıssız kıyı boyunca merakla dolaşmaya başladılar. Kıyıdaki söğüt çalılarının üzerinde yükselen devasa bir tahta atın etrafını sardıklarında şaşırdılar. Bazıları atın denize atılmasını, bazıları yakılmasını tavsiye etti, ancak birçoğu onu şehre sürüklemek ve ulusların kanlı savaşının bir anısı olarak Truva'nın ana meydanına yerleştirmek konusunda ısrar etti.
Tartışmanın ortasında Apollon rahibi Laocoon iki oğluyla birlikte tahta ata yaklaştı. "Hediye getiren Danaalılardan korkun!" - ağladı ve Truva savaşçısının elinden keskin bir mızrak alıp atın tahta karnına fırlattı. Delinmiş mızrak titredi ve atın karnından zar zor duyulabilen bir bakır çınlaması duyuldu.
Ama kimse Laocoon'u dinlemedi. Tutsak Achaean'ı yöneten genç adamların görünüşü kalabalığın tüm dikkatini çekti. Tahta bir atın yanında saray soyluları tarafından çevrelenmiş olarak duran Kral Priam'ın yanına getirildi. Mahkum kendisini Sinon olarak tanıttı ve kendisini tanrılara kurban etmesi gereken Akhalardan kendisinin kaçtığını açıkladı - bu, eve güvenli bir dönüşün koşuluydu.
Sinon, Truva atlarını, atın Athena'ya ithaf edilmiş bir hediye olduğuna, Truva atlarının atı yok etmesi halinde Athena'nın öfkesini Truva'ya indirebileceğine ikna etti. Ve onu şehrin Athena tapınağının önüne yerleştirirseniz Truva yıkılmaz hale gelecektir. Aynı zamanda Sinon, Achaean'ların bu atı Truva atlarının kale kapılarından sürükleyemeyecek kadar büyük inşa etmelerinin nedeninin de bu olduğunu vurguladı...
Sinon bu sözleri söyler söylemez deniz yönünden bir dehşet çığlığı geldi. İki büyük yılan denizden sürünerek çıktı ve pürüzsüz ve yapışkan vücutlarının ölümcül halkalarıyla rahip Laocoon'a ve iki oğluna dolandı. Talihsizler bir anda hayaletten vazgeçtiler.
"Laocón ve oğulları" - bir heykel grubu Vatikan Pius Clement Müzesi ölümüne bir mücadeleyi tasvir ediyor Laokon ve oğulları yılanlarla.
Artık Sinon'un doğruyu söylediğinden kimsenin şüphesi yoktu. Bu nedenle bu tahta atı hızla Athena tapınağının yanına yerleştirmeliyiz.
Tekerlekler üzerinde alçak bir platform inşa eden Truva atları, üzerine tahta bir at yerleştirip onu şehre sürdü. Atın Scaean Kapısı'ndan geçebilmesi için Truva atları kale duvarının bir kısmını sökmek zorunda kaldı. At belirlenen yere yerleştirildi.
Başarının sarhoşluğuna kapılan Truvalılar zaferlerini kutlarken, geceleyin Akha casusları sessizce atlarından inip kapıları açtılar. O sırada Sinon'dan gelen işaret üzerine Yunan ordusu sessizce geri dönmüş ve şehri ele geçirmişti.
Sonuç olarak Truva yağmalandı ve yok edildi.
Peki onun ölümüne neden olan şey neden attı? Bu soru eski çağlardan beri sorulmaktadır. Birçok eski yazar efsaneye makul bir açıklama bulmaya çalıştı. Çok çeşitli varsayımlarda bulunuldu: örneğin, Achaean'ların tekerlekli, at şeklinde yapılmış ve at derileriyle kaplı bir savaş kulesi olduğu; ya da Yunanlıların, kapısına at resmi çizilmiş bir yeraltı geçidinden şehre girmeyi başardıkları; ya da atın, Achaean'ların karanlıkta birbirlerini rakiplerinden ayırt etmelerini sağlayan bir işaret olduğu...
Akhalar ve Truva atları olmak üzere neredeyse tüm kahramanlar Truva surlarının altında ölür. Ve savaştan sağ kurtulanların çoğu eve dönerken ölecek. Kral Agamemnon gibi bazıları ölümü evlerinde sevdiklerinin elinde bulacak, bazıları ise kovuldu ve hayatlarını başıboş dolaşarak geçirecek. Aslında bu, kahramanlık çağının sonudur. Truva'nın surları altında ne galip ne de mağlup vardır; kahramanlar geçmişte kaldı ve sıradan insanların zamanı geliyor.
Atın aynı zamanda sembolik olarak doğum ve ölümle de ilişkilendirilmesi ilginçtir. Karnında bir şey taşıyan ladin ağacından yapılmış at, yeni bir şeyin doğuşunu, ladin tahtalarından yapılmış Truva atı ise içi boş karnında silahlı savaşçıların oturduğunu simgelemektedir. Truva atının kaleyi savunanlara ölüm getirdiği ama aynı zamanda yeni bir şeyin doğuşu anlamına da geldiği ortaya çıktı.
Aynı sıralarda Akdeniz'de önemli bir olay daha yaşandı: Büyük halk göçlerinden biri başladı. Antik Miken uygarlığını tamamen yok eden barbar bir halk olan Dor kavimleri, kuzeyden Balkan Yarımadası'na taşındı.
Ancak birkaç yüzyıl sonra Yunanistan yeniden doğacak ve Yunan tarihinden bahsetmek mümkün olacak. Yıkım o kadar büyük olacak ki, Dor öncesi tüm tarih bir efsaneye dönüşecek ve birçok devletin varlığı sona erecek.
Son arkeolojik keşiflerin sonuçları, Truva Savaşı senaryosunu ikna edici bir şekilde yeniden yapılandırmamıza henüz izin vermiyor. Ancak elde ettikleri sonuçlar, Truva destanının arkasında, Yunanlıların Küçük Asya'nın batı kıyısında yer alan büyük bir güce karşı yayılma ve Yunanlıların bu bölgede güç kazanmasını engelleme öyküsünün yattığını inkar etmiyor. Truva Savaşı'nın gerçek tarihinin bir gün yazılacağını ancak umut edebiliriz.
Yükleniyor...
