Nikolai Gumilyov'un "Zürafa" şiirini hatırlıyor musunuz? Değilse, okuyun, bu yazının sonundaki kesimin altında. Biliyor musun, bana öyle geliyor ki bunu ancak gerçek bir gezgin ve romantik yazabilir. Peki Gumilyov hakkında Gümüş Çağı şairi olması, Akhmatova ile evli olması ve 1921'de idam edilmesi dışında genel olarak ne biliyoruz?.. Pek fazla değil bence...
Ama o en iyi gezgindi. Ve Afrika onun tutkusu haline geldi. Dün Rus Coğrafya Derneği'nde Nikolai Gumilyov'un Afrika seferleri hakkında bir konferans vardı. Bu konuyla ilgili araştırmacı Evgeny Stepanov bu konuda konuştu; 30 yıldır bu konu üzerinde çalışan çok ilginç bir adam. ekstra yıllar. Yani Gumilyov'un toplamda beş kez Afrika'ya seyahat ettiğini söyledi. Ve hiç de kuzey kısmına değil, tam olarak vahşi bölgelere - Habeşistan'a, yani modern Etiyopya'ya. 20. yüzyılın başında bunun nasıl bir şey olduğunu hayal edin, şimdi bile ulaşımın gelişmesiyle birlikte her gezgin oraya gitmeye cesaret edemiyor.
Ve Gumilev onu aldı ve gitti. O zamanlar yaşadığı yer olan Paris'ten. Mektubundaki şu satırlar hoşuma gitti: "Yazdı ama ısınamadım. Güneye gittim, yine soğuktu. Yunanistan'a gittim ama orada da aynıydı. Sonra Afrika'ya gittim!" Bence bu bizim yolumuz. :)
Üstelik Gumilyov üç kez kendi başına seyahat etti - sadece istedi ve gitti. Ancak Rusya Bilimler Akademisi tarafından finanse edilen iki seferi de vardı. Nikolai, Abyssinia'da etnografik bir koleksiyon topladı, kıyafetler, ev eşyaları topladı ve evlere girdi. yerel sakinler, nasıl yaşadıklarını izledi. O zamanlar Afrika'da turist yoktu, çok az araştırmacı vardı ve Afrikalılar genç bilim adamının neden tüm bunlara ihtiyaç duyduğunu anlamıyordu ve çoğu zaman büyücülükten şüpheleniyor, korkuyor, onu lanetliyordu vb. ve benzeri. Genel olarak eğlenceliydi. Ancak Gumilev koleksiyonu topladı ve şimdi St. Petersburg'daki Antropoloji ve Etnografya Müzesi'nde görülebiliyor. Anton ve ben Danilka'mızın doğumundan hemen önce orayı ziyaret etmiştik. Çok ilginç bir müze, tavsiye ederim.
Ve Gumilyov'un Rus Coğrafya Derneği'ne yaptığı gezilerin hatırlanması tesadüf değildi, çünkü tam olarak yüz yıl önce, 1913'te Rusya Bilimler Akademisi tarafından düzenlenen ikincisi gerçekleşti. Ancak prensip olarak derste onun hakkında değil onun hakkında daha çok konuştular. bağımsız yolculuküç yıl önce. Sonra Nikolai 24 yaşındaydı - mükemmel bir sırt çantasıyla seyahat yaşı, size söyleyeceğim. :)) Ve Mısır, Sudan, Cidde'den (şu anki bölgede bir şehir) geçiyor Suudi Arabistan) Cibuti'ye, ardından Habeşistan'a (Etiyopya) gitti ve hatta bazı araştırmalara göre Kenya Mombasa'ya ulaştı ve oradan sağ salim evine döndü. Tüm yolculuk onu altı aydan biraz fazla sürdü.
Ama hepsi bu değil. Gumilyov Gumilyov, ancak rotasını tekrarlamaya çalışanlar da vardı. Ve bana göre Etiyopya'yı geçen ilk modern Rus gezginlerden çok uzak olsalar da - Anton Krotov ve arkadaşları hala önde. :) Ama bana öyle geldi ki hikayelerinde ve orada çektikleri filmde, ben de oradayken benim de görmek istediğim pek çok ilginç şey vardı.
Rusya Coğrafya Derneği'nde konuşan gezginin adı Nikolai Nosov'du ve anladığım kadarıyla, kısmen yerel ulaşımla, kısmen ciple ve bazen de yaya olarak eşi Irina ile birlikte Afrika'yı dolaştı. Ve Cibuti ile başladılar. Hiçbir yerde Gumilyov'un izine rastlamadıklarını hemen söyleyeceğim, ancak Afrika'da harika bir yolculuk geçirdiler.
Bildiğiniz gibi Cibuti'nin Somali ile sınırı var, Somali de son yıllar korsanlarıyla ünlü olmayı başardı. Nosovlar Somali'ye gitmediler, ancak görünüşe göre bu yerlerde kötü olan sadece korsanlar değil, genel olarak savaşçı kabileler de orada yaşıyor. Genel olarak gezginler, Afrika'nın birçok yerinde olduğu gibi sazdan kulübelerde yaşayan Afar halkının bir köyünde sona erdi. Tabii ki Afarlar artık eskisi gibi değiller; ancak küreselleşme yaklaşıyor, ancak daha önceleri ritüelleriyle bölge çapında ünlüydüler. Mesela herhangi bir Afar çocuğu, erkek olmadan önce başka bir kabileden bir adamı öldürmek, cinsel organını kesmek, kurutmak, boynuna asmak ve böyle dolaşıp gurur duymak zorundaydı. Bana göre muhteşem bir tören! :)) İyi ki bu onlar için artık geçmişte kaldı ve Afarlar artık hiç de zararlı değil, kendileri için yaşıyorlar ve deve yetiştiriyorlar.
Daha sonra Nosovlar Etiyopya'ya gitti ve güçlü Etiyopya yanardağı Dallol'u ziyaret etti. İkinci fotoğrafta kükürt fumarollerini görebilirsiniz. Genel olarak oradaki güzellik olağanüstü. Petrolden yapılmış göller, sülfürik asitten yapılmış göller. Böyle yürüdüğünüzde, sadece göllerde değil, her yerde bulunan bu asitten spor ayakkabılarınızın ayaklarınızın üzerine döküldüğünü fark ettiğinizi söylüyorlar. Genel olarak orası çok güzel. Oraya gitmemiz lazım. :)
Daha sonra Gumilev'in kesinlikle kaldığı Harar şehrine gittiler. Ve öyle görünüyor ki, UNESCO'nun artık Dünya Mirası Listesi'ne aldığı bu Harar, o zamandan bu yana hiçbir şekilde değişmemiş. Evet ve daha eski olanlardan da. Şehir tamamen ortaçağdan kalma. Yeni bina yok, insanlar rengarenk kıyafetler giyiyor Afrika tarzı Ana meydanda meyve, sebze, yumurta ve et alabileceğiniz bir pazar bulunmaktadır. Bu şehirde kanalizasyon sistemi de yok ve Nosov'ların hikayesine göre o kadar pis kokuyor ki, yanında her zaman parfüm şişeleri taşıyan ve kokunca aromasını içine çeken Avrupalı nedimeleri anlamaya başlıyorsunuz. özellikle sokaklardan güçlü bir şekilde. :)) Ancak Harare'de atıklarla baş etmenin başka bir yolunu buldular. Akşamları şehrin eteklerinde sırtlanlar beslenir ve Harar'a gece düştüğünde sırtlanlar sokaklara gelerek gün içinde biriken tüm çürükleri yerler.
Kısacası korku ama görüyorsunuz, korku çok ilginç. :)
Ve sonra gezginlerin önünde Mursi ve Hammer kabileleriyle birlikte güney Etiyopya vardı. Ama bu, IMHO, biraz farklı bir hikaye.
Bu arada - Nikolai Gumilev'in vaat edilen şiiri "Zürafa". Bunu 1908'de Afrika'ya yaptığı bir geziden sonra yazdı. Ve bu yazının ilk illüstrasyonu onun çizimi.
Bugün görüyorum ki, bakışınız özellikle üzücü.
Ve kollar özellikle ince, dizleri sarıyor.
Dinle: çok çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Kendisine zarif bir uyum ve mutluluk verilmiştir,
Ve cildi sihirli bir desenle süslenmiş,
Yalnızca ay ona eşit olmaya cesaret edebilir,
Geniş göllerin nemi üzerinde ezilip sallanıyor.
Uzakta bir geminin renkli yelkenleri gibi,
Ve koşusu neşeli bir kuşun uçuşu gibi pürüzsüz.
Dünyanın pek çok harika şey gördüğünü biliyorum.
Gün batımında mermer bir mağarada saklanır.
Gizemli ülkelerin komik hikayelerini biliyorum
Siyah kız hakkında, genç liderin tutkusu hakkında,
Ama çok uzun zamandır yoğun sisin içinde nefes alıyordun.
Yağmurdan başka hiçbir şeye inanmak istemezsin.
Peki sana tropik bahçeyi nasıl anlatabilirim?
İnce palmiye ağaçları hakkında, inanılmaz otların kokusu hakkında...
Ağlıyorsun? Dinle... çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
"Zürafa" şiiri şair ve gezgin Nikolai Gumilyov tarafından 1907'de yazılmıştır. Dikkatlerden kaçmadı. Pek çok eleştirmen, yazarı ülke için bir dönüm noktasında egzotizm ve "enfes zürafalar" hakkında yazmakla suçladı. Okuyucular eserin melodisinden, zarafetinden ve hafif hüznünden büyülendiler. Gumilyov'un "Zürafa" şiirinin ayrıntılı bir analizi, yazarın niyetini daha iyi anlamamıza yardımcı olacaktır.
Yaratılış tarihi
Nikolai Gumilyov "uzun yolculukları" severdi. 1907'de Afrika'ya bir geziye çıktı. Bunun nedeni kişisel bir dramdı: Anna Akhmatova, gelecekteki eşŞair, evlenme teklifini iki kez reddetti. Egzotik kıtada çok şey hayrete düşürdü genç adam. Sonunda yerlilerden, sıcak güneşten, “dekoratif zürafalardan” ve “kötü maymunlardan” bıkmayı başardı.
Ancak şairin eserlerinde sıklıkla Afrika imgelerine rastlanır. Gumilyov'un ünlü "Zürafa"sı bir istisna değildi. Analiz, şiirdeki iki bölümü tanımlamamıza olanak tanıyor: geziden izlenimlerden ilham alan “Afrika” bölümü ve “gerçek” bölüm. İkincisi gizemli olanın imajının hakimiyetindedir, üzgün kadınŞairin ulaşamadığı yer. Belki Gumilev'in Anna Akhmatova ile olan zor ilişkisinin yankıları burada duyulabilir.
Lirik bir kahramanın görüntüsü
Nikolai Gumilyov'un "Zürafa" şiiri analizimize açıklamanın konusunun açıklamasıyla başlayacağız. Üzgün bir yol arkadaşına uzaktaki Çad Gölü hakkında hikayeler anlatan gizemli “ben” kim? Bir yandan egzotik yerleri ziyaret eden, gizemli bir zürafa, siyah bir kız ve tropik bahçeleri kendi gözleriyle gören bir gezgin. O, dinleyici için büyülü resimler çizen, onu o muhteşem dünyaya kendisini takip etmeye davet eden romantik bir adamdır.
Öte yandan bu, seçtiği kişiyle iletişim kuramayan aşık bir genç adamdır. Üzgün, dizlerine sarılmış ve kendini ondan soyutlayarak oturuyor. Onun çaresizliği şiirde hissedilmektedir. Lirik kahraman kadının dikkatini dağıtmaya çalışıyor harika masallar, ancak bir yanlış anlaşılma ve gözyaşı duvarıyla karşılaşır: "Ağlıyor musun?" Eser, onun bu kısır döngüden bir çıkış yolu bulmaya yönelik şaşkın ama ısrarlı girişimlerini gösteriyor.
İki dünya
Gumilyov'un "Zürafa"sında umutsuz "bugün" ile göksel "uzaktaki" arasındaki zıtlığı görüyoruz. İki dünyayı analiz etmek şiirin ana fikrini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Üzgün bir kadın imajıyla başlıyor ince eller. Onun dış dünya karşısındaki zarafeti ve çaresizliği vurgulanır. Sanki yere baskı yapıyormuş gibi sadece yağmur ve “yoğun sis” içeriyor. Böyle bir dünyada var olmak, en iyiye olan inancı öldürür ve umutsuzluk gözyaşlarına neden olur. Belki de bu duygu, o dönemde Rusya'da meydana gelen korkunç değişimlerden kaynaklanıyordu.
“Enfes zürafanın” dolaştığı Afrika dünyası ise bambaşka bir şekilde gösteriliyor. Bu görüntü, karmaşıklığıyla üzgün bir kadının görünümünü yansıtıyor. Ancak ondan farklı olarak zürafa mucizelerle çevrilidir; yerden havalanabiliyor - koşusu bir kuşun neşeli uçuşuyla karşılaştırılıyor. Şiirin bu kısmı dolu parlak görüntüler, "hayal edilemeyecek şifalı otların kokusu", komik hikayeler ve tutku. Lirik kahraman bu dünyayı tercih etti. Sevgilisini hüzünlü “bugün”den kurtarmak için ona cennet bir ülke vermek istiyor. Ama ona inanmayı reddediyor, kendini kapatıyor, gözyaşlarıyla siper ediyor.
Kompozisyon
N. Gumilyov'un "Zürafa" şiirinin analizi, onun şiirle ilişkisini ortaya koyuyor Halk Hikayeleri. Çoğunda olduğu gibi burada da bir yüzük kompozisyonu var. Hikaye küçük notlarla başlıyor. Hüzünlü, yalnız bir kadın kahraman karşımıza çıkıyor. Lirik kahraman onu enfes bir zürafa hakkındaki hikayelerle teselli etmeye çalışır.
Bu kısım ışık ve neşeyle doludur. Pastoral bir resim çizilir. Gün batımında mermer bir mağarada saklanan gizemli zürafa ile kişileştirilmiştir. Anlatıcının anlatımından etkilendiği ve büyülendiği hissediliyor. Sevdiği kişiye eğlence ve tutku dolu başka masallar anlatmak ister. Ancak bir yanlış anlaşılma duvarıyla karşılaşır.
Kadın ondan uzaktadır. Kendi zor, fırtınalı dünyasına dalmış durumda. Lirik kahraman sevgilisini yanında "uzaklardaki güzelliğe" götüremez veya onu donuk gerçeklikten koruyamaz. Ama inatla denemeye devam ediyor: "Çok uzakta, Çad adasında nefis bir zürafa dolaşıyor." Halka kompozisyonu, bu çemberin kapalılığını ve lirik kahramanın, onların boşuna olduğunu önceden bilse bile girişimlerinden vazgeçmeyeceği gerçeğini gösterir.
Sanatsal medya
Hüzünlü notalara rağmen şiir ışık ve sihirle doludur. Şairin bunu nasıl başardığını anlamak için analize başvuralım. Gumilyov'un "Zürafa"sı amfibrak beşli ölçüyle yazılmıştır. Vurgu son heceye düştüğünde erkeksi bir kafiye kullanılır. Sesli ünsüzler ve yapışkan “a, o, e”, zarif bir zürafanın koşusu gibi çizgileri melodik ve pürüzsüz hale getiriyor.
Betimlemek parlak dünya Afrika'ya unutulmaz lakaplar yardımcı oluyor: "zarif uyum", "gizemli ülkeler", "sihirli desen", "akıl almaz şifalı bitkiler". Zürafanın benekleri ayın sudaki yansımasına, koşusu bir kuşun neşeli uçuşuna, görünümü ise renkli bir yelkene benzetilir. Bu görüntüler genellikle romantizm, güzellik, özgürlük ve umutla ilişkilendirilir. Ne olduğunu göster sihir dünyası canlı, kişileştirmeler yardımcı olur: "ay cesaret eder", "dünya görür."
Kahramanın dünyası ise tam tersine, kullanılmadan anlatılıyor. ifade araçları. Sanki bir zürafanın uçarak koşmasına karşıtmış gibi, yalnızca "yoğun sis" sıfatına dikkat çekilebilir.
ana fikir
Hangi ana fikir Gumilyov'un "Zürafa" eserini mi okuyorsunuz? Analiz, şiirin iletişimin ebedi sorunlarını anlattığını gösteriyor. Bazıları bir romantik ile onun ayakları yere basan sevgilisi arasındaki yüzleşmeden bahsederken, diğerleri gerçeklikle hayallerin uyumsuzluğundan bahsediyor. Birisi çizgilerin arkasında trajik bir öngörü, kendisini ve sevdiklerini ülkenin yaklaşan çöküşünden kurtarma girişimini görüyor.
Tartışılmaz olan bir şey var: Şiir, lirik kahramanın sevgilisini sert gerçeklikten ve onların ayrılıklarından koruma girişimlerini gösteriyor. Eserin tamamı yalnızlık duygusuyla dolu. Kahraman yalnızdır, kadın kahraman pencerede yalnızdır. İki zıt dünyayı birbirine bağlamaya çalışmak umutsuz bir çabadır. Bir başkasını size doğru adım atmazsa mutlu etmeniz imkansızdır. Ancak lirik kahraman buna katlanmayı reddederek ısrarcı girişimlerine devam ediyor.
Gumilyov'un "Zürafa" şiirinin analizi, okuyucunun şairin ne söylemek istediğini anlamasını sağlar. Sonucu önceden belirlenmiş olsa bile, en iyisine inanma ve sevdikleriniz için sonuna kadar mücadele etme çağrısını gerçekleştirin. Bizi tekrar tekrar favori satırlarımıza döndüren de bu mesajdır.
Bugün görüyorum ki, bakışınız özellikle üzücü.
Ve kollar özellikle ince, dizleri sarıyor.
Dinle: çok çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Kendisine zarif bir uyum ve mutluluk verilmiştir,
Ve cildi sihirli bir desenle süslenmiş,
Yalnızca ay ona eşit olmaya cesaret edebilir,
Geniş göllerin nemi üzerinde ezilip sallanıyor.
Uzakta bir geminin renkli yelkenleri gibi,
Ve koşusu neşeli bir kuşun uçuşu gibi pürüzsüz.
Dünyanın pek çok harika şey gördüğünü biliyorum.
Gün batımında mermer bir mağarada saklanır.
Biliyorum komik hikayeler gizemli ülkeler
Siyah kız hakkında, genç liderin tutkusu hakkında,
Ama çok uzun zamandır yoğun sisin içinde nefes alıyordun.
Yağmurdan başka hiçbir şeye inanmak istemezsin.
Peki sana tropik bahçeyi nasıl anlatabilirim?
İnce palmiye ağaçları hakkında, inanılmaz otların kokusu hakkında...
- Ağlıyorsun? Dinle... çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Gumilyov'un "Zürafa" şiirinin analizi
N. Gumilyov tarihe öncelikle bir şair olarak değil, bir gezgin olarak geçti. Kendisi için edebiyat çalışmalarının uzak keşiflerden önce arka planda kaldığını kendisi itiraf etti. Yine de Gumilyov zengin bir edebi miras bıraktı; Acmeist hareketinin kurucularından biriydi. Şair 1907'de başka bir Afrika gezisinden döndü. Onların canlı izlenimler“Zürafa” şiirine yansıdı.
Acmeistler gerçeği mümkün olan en kısa ve en özlü kelimelerle yansıtma eğilimindeydiler. Bu, Gumilyov'un çalışmasında açıkça ortaya çıkıyor. Üzgün ve depresif bir durumda olan tanımadığı muhatabına döner. Şair, kadını eğlendirmek ve memnun etmek için ona gizemli yolculuğunu anlatır. Bu hikaye anında büyülü bir etki yaratıyor muhteşem atmosfer. Gumilyov sıkıcı ve sıkıcı detaylardan ve detaylardan kaçınır. Hikâyenin açılış satırları eski bir efsaneyi anımsatıyor: “Çok çok uzaklarda.” Hikayenin merkezinde beliriyor ana karakter- zürafa. Soğuk ve mutsuz Rusya için bu hayvan, varlığına inanılması bile zor olan eşi benzeri görülmemiş bir masal canavarı gibi görünüyor. Şair renkli özelliklerden ödün vermez. Zürafanın derisindeki “sihirli desen” ancak aya benzetilebilir. Hayvan “gemilerin renkli yelkenlerine” benziyor, uçuşu “kuş uçuşu”. Barınağa giden akşam alayı bile kimsenin görmesine izin verilmeyen muhteşem bir manzaradır.
Zürafa ile ilgili hikaye yazarın sadece bir giriş niteliğindedir. Rusya'da kimsenin bilmediği birçok büyülü hikayeyi Afrika'dan getirdiğini iddia ediyor. Mucizelerle doludurlar ve heyecan verici maceralar. Ancak arkadaşı ülkesini hiç terk etmedi. Rusya'nın çaresizliğini ve umutsuzluğunu simgeleyen "yoğun siste çok uzun süre nefes aldı". Bu kadının inancını ve hayallerini öldürdü büyülü topraklar. Yazar, izlenimlerini hayal bile edemediği için muhatabına aktarma girişiminin umutsuzluğundan bahsetmeye başlar. Bu onu acı gözyaşlarına boğar.
Şiir başladığı yerde biter. Gumilyov zürafa hakkındaki harika hikayesine yeniden başlıyor.
"Zürafa" çalışması Gumilyov'un Rusya'dan ne kadar kopuk olduğunu gösteriyor. İÇİNDE Anavatan bir sonraki yolculuğun hazırlıklarıyla meşgul olan çok az zaman harcadı. Tüm hayallerinin uzak ülkelerle bağlantılı olması şaşırtıcı değil; bu ülkelerde kendi ülkesine yer yoktu. Zürafayla ilgili hikayesi çok güzel ve özgündür ama onun tabiatına alışmış bir insanda anlayışla karşılanamaz.
"Zürafa" Nikolay Gumilyov
Bugün görüyorum ki bakışınız özellikle hüzünlü
Ve kollar özellikle ince, dizleri sarıyor.
Dinle: çok çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.Kendisine zarif bir uyum ve mutluluk verilmiştir,
Ve cildi sihirli bir desenle süslenmiş,
Yalnızca ay ona eşit olmaya cesaret edebilir,
Geniş göllerin nemi üzerinde ezilip sallanıyor.Uzakta bir geminin renkli yelkenleri gibi,
Ve koşusu neşeli bir kuşun uçuşu gibi pürüzsüz.
Dünyanın pek çok harika şey gördüğünü biliyorum.
Gün batımında mermer bir mağarada saklanır.Gizemli ülkelerin komik hikayelerini biliyorum
Siyah kız hakkında, genç liderin tutkusu hakkında,
Ama çok uzun zamandır yoğun sisin içinde nefes alıyordun.
Yağmurdan başka hiçbir şeye inanmak istemezsin.Peki sana tropik bahçeyi nasıl anlatabilirim?
İnce palmiye ağaçları hakkında, inanılmaz şifalı otların kokusu hakkında.
Ağlıyorsun? Dinle... çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Gumilev'in "Zürafa" şiirinin analizi
Şair Nikolai Gumilyov oldukça iğrenç ve öngörülemez bir insandı. Kendisi sık sık ana tutkusunun edebiyat değil seyahat olduğunu itiraf etti. Bu nedenle şair Rusya'yı nadiren ziyaret etti, yılın 8-10 ayını yabancı bir ülkede uzaklarda geçirmeyi tercih etti ve gezileri için en egzotik ve az çalışılmış ülkeleri seçti.
Özellikle seyahat etme arzusunda garip veya şaşırtıcı bir şey yok gibi görünüyor, özellikle de seyahat etme arzusunda olan bir kişi için. doğası gereği romantik. Ancak Nikolai Gumilyov seyahatlerinin her birine yatırım yaptı özel anlam gizlice yeryüzünde gerçek bir cennete dönüştürülebilecek unutulmuş bir köşeyi bulmayı umuyordu. Şair, 1907'de bir başka gezi sonrasında yazdığı "Zürafa" şiirinde görünmeyen muhatabıyla gizli heyecanını paylaşıyor. silinmez izlenimler Afrika'nın onun üzerinde ürettiği. Ustalıkla yeniden ürettiği, anılara daldığı idealist resim gerçekten büyüleyici - yeşil bir vaha, kıyılarında zürafa adı verilen tuhaf bir yaratığın dolaştığı serin ve berrak bir çocuk gölü. Şair için bu hayvan gerçek bir haz uyandırır ve özgürlük ve bağımsızlık hayalleriyle ilişkilendirilir; bu arayış, Nikolai Gumilyov'u en uzak kıtalara fantastik keşif gezileri yapmaya zorlar.
Ancak hayatında derin hayal kırıklıkları yaşayan şair, eserinde hâlâ romantik olmaya devam ediyor. Masal dünyalarına inanmaya devam ediyor, bu nedenle şiirindeki zürafa, renkleri bir geminin yelkenlerine benzeyen ve yumuşak hareketleri "neşeli kuş uçuşunu" andıran bir tür efsanevi yaratık olarak karşımıza çıkıyor. Yazar, basit ve sıradan şeylerde mistik ve sıradışı bir şeyi yakalamaya çalışıyor, çöl manzarasını kasıtlı olarak süsliyor ve Afrika sakinlerine belli bir gizem bahşediyor. Rusya'dan binlerce kilometre uzakta keşfettiği dünyayı, hayatında gri sisler ve soğuk yağmurlardan başka bir şey görmeyen sevgili kadınının ayaklarına sevinçle atmaya hazır. Huysuz ve kendiliğinden bir insan olan Nikolai Gumilev, bir an için şaşırtıcı egzotikliğin tadını çıkarma fırsatından mahrum kalan bir kişinin neler yaşadığını hayal etmeye çalışıyor. güney ülkeleri Uzaktaki Çad Gölü kıyısındaki bir zürafa, tropik palmiye ağaçları ve eşi benzeri görülmemiş otların kokusu hakkındaki muhteşem hikayesinin dinleyicilerinde hayal kırıklığı gözyaşlarına neden olabileceğini anlıyor. Şairin çizdiği dünya çok kötü olduğu için değil, kendi dünyanızı bulamadığınız için cennet meraklı gözlerden güvenli bir şekilde gizlenmiştir.
Aynı zamanda anlatım sürecinde yazarın kendisi de yarattığı dünyanın yanıltıcı olduğunu anlar, çünkü kasvetli gerçeklikten dünyanın uçlarına kadar kaçılabilir. Ancak büyülü Çad Gölü kıyısında, gururlu ve özgürlüğü seven bir zürafanın eşliğinde bile düşüncelerden, duygulardan, şüphelerden ve kişisel deneyimlerden kurtulmak imkansızdır. Ancak şairin keşfettiği dünya o kadar çekici ve sıradışı ki Nikolai Gumilev hem kendisini hem de muhatabını buranın gerçek bir cennet olduğuna ikna etmeye hazır. Önemli olan bunu burada ve şimdi bastırmaktır gönül yarası bu da onu tekrar tekrar dolaşmaya zorluyor. Mutluluk için umut veren güzel bir rüya o kadar iyidir ki, yazar ondan ayrılmaya hazır değildir ve kendini kandırarak onu buna dahil etmeye çalışır. Sevilmiş biri Sevdiği ama yeryüzünde cennet olmadığı için tam anlamıyla mutlu edemediği kişinin donuk ve neşesiz varoluşunu en azından biraz olsun aydınlatmak için. Bu, efsanevi zürafanın gizemlerle ve açıklanamaz çekicilikle dolu, maalesef şaire yer olmayan başka bir dünyanın sembolü olarak kalacağı anlamına geliyor.
Gumilyov'un zürafa hakkındaki şiirini hatırlıyor musunuz?
Bugün görüyorum ki bakışınız özellikle hüzünlü
Ve kollar özellikle ince, dizleri sarıyor.
Dinle: çok çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
Kendisine zarif bir uyum ve mutluluk verilmiştir,
Ve cildi sihirli bir desenle süslenmiş,
Yalnızca ay ona eşit olmaya cesaret edebilir,
Geniş göllerin nemi üzerinde ezilip sallanıyor.
Uzakta bir geminin renkli yelkenleri gibi,
Ve koşusu neşeli bir kuşun uçuşu gibi pürüzsüz.
Dünyanın pek çok harika şey gördüğünü biliyorum.
Gün batımında mermer bir mağarada saklanır.
Gizemli ülkelerin komik hikayelerini biliyorum
Siyah kız hakkında, genç liderin tutkusu hakkında,
Ama çok uzun zamandır yoğun sisin içinde nefes alıyordun.
Yağmurdan başka hiçbir şeye inanmak istemezsin.
Peki sana tropik bahçeyi nasıl anlatabilirim?
İnce palmiye ağaçları hakkında, inanılmaz şifalı otların kokusu hakkında.
Ağlıyorsun? Dinle... çok uzakta, Çad Gölü'nde
Enfes bir zürafa dolaşıyor.
"Zürafa" kelimesi Arapça zarafa kelimesinden gelir ve "süslenmiş" anlamına gelir. Her ne kadar bu sosyal "yaprak yiyen" geviş getiren hayvanlar Dünya'da ortaya çıkmış olsa da
25 milyon yıl önce. Sezar Avrupa'ya ilk zürafayı getirdi, evcil zürafaları
Zengin Avrupalılar, bu hayvan türüne adını veren Zarafa'yı sıklıkla bu şekilde adlandırmışlardır.
Bazı ilginç gerçekler bu muhteşem hayvanlardan:
Romalılar zürafaya bilimsel adını verdiler. Zürafayı ilk gördüklerinde deve ile leoparın melezi olduğunu düşünerek ona deve adını verdiler.
Erkek zürafaların boyu 5 metreye ulaşır, ancak boyu 7 metreye kadar çıkan örneklerin olduğu da bildirilmektedir. En büyük zürafanın güvenilir bir şekilde ölçülen yüksekliği 6 metredir. Bu zürafa İngiltere'deki Chester Hayvanat Bahçesi'nde yaşıyordu.
Zürafanın boynunda, insanların ve diğer birçok memelinin boynuyla aynı sayıda olan yedi omur vardır. Ancak zürafada, diğer memelilerin çoğundan farklı olarak, omurlar uzundur ve boynuna dikkate değer bir esneklik kazandıran özel bir "top ve delik" yapısına sahiptir. Bu sayede zürafa, tüm vücudunu tımarlamak ve ağaçların en yüksek dallarını dikkatlice koparmak için ihtiyaç duyduğu şekilde boynunu bükebilir ve bükebilir.
Zürafanın gözleri, başını çevirmeden her yönü görebilecek şekilde ayarlanmıştır. Zürafalar ayrıca, görünüşe göre birbirlerinin benekli renklerine hayran olmak için renkli görüşe sahipler. Zaman zaman saf beyaz ve hatta siyah bireylere de rastlanmaktadır.
Zürafalar neredeyse her zaman yırtıcı hayvanlardan kaçmaya hazır şekilde ayakta dinlenir ve uyurlar.
“Zürafa gibi kalın derili” ifadesi de doğrudur, çünkü bu hayvanın derisinin kalınlığı 4-5 cm'ye ulaşmaktadır!
İÇİNDE ingilizce dili zürafa sürüsüne kule denir.
Zürafa doğum yaparken yavrusu bir buçuk metre yükseklikten düşer.
Zürafalar kendilerini savunmak için kafalarını çekiç gibi kullanırlar.
Zürafa "dilsizdir". Herhangi bir ses çıkaramıyor. Ancak gerçekte birbirleriyle insan kulağının duyamayacağı 20 Hz'in altındaki frekanslarda iletişim kurarlar.
Hem erkeklerin hem de dişilerin alınlarında kıllarla kaplı küçük boynuzlar bulunur; bazen yalnızca bir çift bulunur, bazen de iki tane bulunur. Ek olarak, alnın ortasında ek (eşlenmemiş) bir boynuzu anımsatan özel bir kemik çıkıntısı sıklıkla bulunur.
Zürafaların dili tamamen siyahtır ve uzunluğu 45 cm'ye kadar ulaşabilmektedir.
Bir zürafanın kalbi çok büyüktür. 11 kg ağırlığında, 60 cm uzunluğunda ve 6 cm kalınlığında duvarları vardır.
Genç hayvanlar her zaman yaşlılara göre daha açık renklidir. Beyaz zürafalar oldukça nadirdir.
Zürafa diliyle kulaklarını temizler.
Yükleniyor...
