İran
Giysiler bizi aşırı sıcaklıklardan korur, dekorasyon ihtiyacını karşılar, vurgulamaya veya gizlemeye yardımcı olur. insan vücudu ve şekil. Ne giydiğimiz, kim olduğumuzu veya insanların bizim hakkımızda ne düşündüğünü tanımlar. Geleneksel İran kostümü 16. yüzyıl minyatürlerinde görülmektedir. Bize kıyafetlerin çok katmanlı olarak giyildiğini gösteriyorlar. Başka bir deyişle, bir kadın birçok giysiyi üst üste koyarak giyiyordu.
Fars minyatür resimlerinde giyim dört ana unsurdan oluşuyor diye tanımlanabilir: pantolon, gömlek, kaftan veya palto ve az sayıda başlık. Önü açık olan paltonun belinde pensler vardı ve uzun kollu kol oyuklarına dikilmişti. İlk başta uzunluğu diz bölgesine kadardı. Pantolon genişti ancak bileğe doğru daralan bir pantolondu.
Pamuk ve ipek yaygın olarak mevcut olduğundan, muhtemelen o zamanın giyim eşyalarında yaygın olarak kullanılıyorlardı. İran minyatür resimlerinde giysiler için hem parlak hem de yumuşak renkler kullanılıyor. Kahverengi, yeşil, mavi, kırmızı, sarı, turuncu ve pembe tonları kullanıldı.
Tekstilde kullanılan boyalar hayvansal veya bitkisel kaynaklardan elde ediliyordu. İslam tarihinin büyük bölümünde kadınlar örtücü giysiler giyerlerdi. İran'da üç ana örtünme tarzı yaygındı: büyük bir eşarp veya pelerin, yüz peçeli veya peçesiz küçük bir eşarp ve gözler için ızgaralı uzun dikdörtgen bir kumaş parçasıyla birleştirilmiş bir eşarp.
Kadınlar birlikte kıyafet giyerdi v yaka Sandığın üstünde. Giysiler çok uzundu ve elbisenin uzunluğu kolların uzunluğuna karşılık geliyordu. Bu resimlerden bir şey açıkça anlaşılıyor: 200 yıldır kıyafetler değişmemiş. Benzer kıyafetler hâlâ giyiliyor. Çeşitli giysi katmanlarındaki kesiklerin tümü görülebiliyordu ve kesiklerin çoğu v şeklindeydi.
İslami bölgelerde pantolon her iki cinsiyet tarafından da giyilirdi. Pantolonun en azından diz hizasının altında olmasını tavsiye eden birçok hadis (Peygamberimizin hadisi) vardır. Kadınların uzun pantolonun altına kısa pantolon giydiğini gösteren herhangi bir görüş veya kaynak olmasa da pratik ve hijyenik açıdan mantıklıdır.
Umman
Ummanlı kadınların bölgeden bölgeye değişiklik gösteren çok renkli kostümleri var. Bir kadının giyiminin ana bileşenleri pantolonun üzerine giyilen bir elbiseyi içerir ( sirval) ve adı verilen bir başlık Lihaf. Çok sayıda var geleneksel stiller Umman kostümü. Ancak, gösteren üç ana tür vardır. parlak renkler, nakış ve süslemeler.
Bir kostüm tarzı daha çok kadınların ev içinde giydiği kıyafetleri anımsatırken, diğeri kendine özgü gümüş tasarım ve süslemelerle süslenmiştir. Nakış benzer elbiseler yaklaşık iki ay sürebilir.
Bölgede Zafar elbise (veya tob) "kuyruklu" anlamına gelen Abu Dhail olarak bilinir. Bu elbisenin önü daha kısa, arkası daha uzundur ve lüks kadife veya pamuktan yapılmıştır, altın ve gümüş işlemeler, boncuklar ve payetlerle süslenmiştir. Bu elbise var kare yaka ve genellikle etrafta koşuşturur hafif pamuk veya ipek o "la(ana elbise), özel kutlamalar için inci, payet ve bazen küçük altın paralarla da işlenebilir.
Bu elbiseyle birlikte genellikle başın, boynun, bileklerin, ayak bileklerinin, el ve ayak parmaklarının etrafına karmaşık mücevherler takılır. Dhofari kadınları nadiren giyer etiket(maske), ancak yaşlı kadınlar geliyor Nejd(çöl alanı) ve dağlar onu giyebilir. Etiket genellikle altın veya çivit rengindedir.
Umman'da yaşayan kadınlar, diz hizasının hemen altında, ipek veya altın ve gümüş ipliklerle işlenmiş sade ama renkli bir elbise giyiyor. Sirwal yeterli bol elbise ve geniş ipek kumaştan yapılmıştır. Lihaf sırtın alt kısmına kadar uzanır ve genellikle şifondan yapılır.
Kostüm alanı A" Sharkwiyya doğuda habitatlarının etkisi altında gelişti. Bu takım elbise olarak bilinir kwubba'a ipek veya naylondan yapılmış olup genellikle siyah, kırmızı, mor veya Mavi renk. Ön, arka, sütyen ve kollar altın ve gümüş ipekle geometrik işlemelerle süslenmiştir. çiçek desenleri. Elbise bazen açık siyah bir dış giyimle kaplanır.
Başa, boyuna, kollara ve bacaklara ağır altın takılar takılır ve her parmağında her biri ayrı bir isim taşıyan bir yüzük bulunur. Kadınlar Batınaha, Musandama Ve Zahiraçeşitli desenlerle işlenmiş tam boy bir kandoura giyme eğilimindedirler. Kollar gümüş, altın, ipek ve ziri ipliklerle süslenmiştir. Bu giysilerdeki nakış işi diğer alanlardaki kadar karmaşık değildir ve bu nedenle elbise yapım süreci fazla zaman almaz.
Yüzü kısmen kapatan duvak genellikle altın ve gümüş takılarla birlikte giyilir. Ummanlı kadınların giydiği takılar, geleneksel metal gümüş olmasına rağmen öncelikle altından yapılıyor.
Geleneksel ayakkabılar, ahşaptan yapılmış bir tür platform ayakkabısıydı. Quorhaf. Ancak artık kadınların çoğu Batı tarzı sandaletler veya botlar giyiyor.
Ummanlı kadınlar yüzyıllardır doğal kozmetik kullanıyorlar. Umman'da pek çok kadın, özellikle tatil gibi özel etkinliklerden önce ellerine ve ayaklarına kına sürüyor bayram ya da bir düğün. Umman kostümleri o kadar çeşitli, renkli ve çekici ki, Umman Postanesi çeşitli bölgelerden erkek ve kadın kıyafetlerini gösteren posta pulları bastırdı.
Ummanlı erkekler için ulusal elbise, ayak bileği uzunluğunda basit bir elbisedir. uzun kollu, isminde bulaşıkdaşa. En sık giyilen renk beyaz olmakla birlikte siyah, mavi, kahverengi ve lila gibi çeşitli renkler de görülebilir. Ana dekorasyonu bir püsküldür ( furaha) yakaya dikilir.
Ummanlı erkekler çeşitli başlıklar takabilir: muzzar- kare şeklinde dokunmuş yün veya pamuk fabrikası sarılmış ve türbana sarılmıştır. Bazen bunun altına giyilir kummarşapka gibi bir şey. Şal tutucu görevi gören uzun bir kumaş şeridi hanjara(gümüş bıçak kendi emeğiyle veya hançer).
Resmi durumlarda, disdasha, adı verilen siyah veya bej bir pelerinle kaplanabilir. bişt. Pelerini çevreleyen işlemeler genellikle gümüş veya altın iplikten yapılır. Ummanlı erkekler genellikle sandalet giyerler.
Lübnan
Lübnan'daki köylüler ve köylüler arasında yaygın olan giyim eşyalarının çoğu, o toprakların eski halklarının eski giyim tarzlarından türetilmiştir.
En önemli şey Frenk maydanozu, Çok geniş pantolon genellikle bol pantolon denir. Cherval - yaygın ve pratik konu dağ insanları ve köylüler arasında giyim. Zenginler daha çok giyiniyor geniş pantolon ve soya şerval refahın bir işareti olarak belden pilili. İnce yünden iyi bir cherval yapıldı.
Şerval kelimesi Farsça kökenlidir. Kesinlikle konuşursak, bu harici bir giyim eşyasıdır. Bu tarz pantolonlar şu şekilde giyildiğinde: iç çamaşırı, arandılar libas. Bazıları cherwal'ın MÖ 6. yüzyılda Fenike adlı bir ülkeden Lübnan'a getirilmiş olabileceğine inanıyor. Persler. Çervallerin Roma döneminde bilindiği kroniklerde kesin olarak kayıtlıdır.
Sherwal tipi pantolon bu bölgedeki bazı kadınlar tarafından iç çamaşırı olarak giyiliyor. Bu tür, Lübnanlı erkek şerwallerinden farklıdır ve bolluğu nedeniyle daha çok Kürt giysisine benzer, ayak bileğine doğru genişler ve burada halka şeklinde örülür veya kordonla sabitlenir. Bugün Bedevi ve Kürt kadınları hala bu giysiyi giyiyor. Bunları dikmek için pamuk veya ipek kullanıyorlar.
Cherval'ın yanı sıra geleneksel başlıklar da yaygındır. Pek çok köyde başlıklar korunurken, geleneksel kostümün diğer kısımları yerini Batı tarzı giyim tarzına bıraktı. Başlık, sahibinin dini hakkında en kesin ipucudur; bu madde aynı zamanda kişinin geldiği ülkenin bölgesi ve içinde yaşadığı topluluk hakkında genel bir fikir verir.
Örneğin, Kuzey Lübnan'ın Hıristiyan sakinleri yüksek giyiyor Labbad deve kılından yapılmış konik bir başlık. İnsanlar labbadalarının etrafını siyaha sarınıyorlar kaffiya ve bazen agal. Labbada - basitin çok eski bir başlığı köylüler. Bilim adamları bu başlığın Fenike zamanları kadar erken bir zamanda giyilmiş olabileceğine inanıyor. Lübnan'da bulunan küçük Fenike heykelleri, Halep kalesindeki bu tarz konik başlığı göstermektedir.
Tüm Lübnanlı erkek başlıkları arasında Batılı gözlere en tanıdık olanı tarbush, olarak da adlandırılır Fes. Tarbush'un temel şekli her zaman aynıydı ve şekli her ne kadar zamanla biraz değiştirilmiş olsa da her zaman kırmızı renkteydi. farklı dönemler. Kökenleri, Osmanlı kabilelerinin iktidara geldiği Küçük Asya'nın bazı bölgelerine kadar uzanmaktadır.
Tarbuşun Lübnan, Suriye ve Ürdün'deki popülaritesi Osmanlı işgaline bağlanıyor. Tarbush, kullanılmaya başlandıktan sonra yavaş yavaş küçük yerel başlığın yerini aldı. tak'iyah.
Lübnanlı başlıklar arasında en ayrıntılı olanı tantur evli soylu kadınların taktığı gümüş bir külah. Tantur artık demode ama onu görmek için mükemmel bir fırsat yakalanabilir orijinal görünüm Beit Eddin Müzesi'nde.
Moda dünyasında tanınmış bir uzman olan Evelina Khromchenko şuna inanıyor: “ Güzel elbise Bu her kadın için ulusal ölçekte bir sorundur.” Ancak İranlı yetkililer farklı bir tutum sergiliyor: Bu Müslüman ülkede elbise, takım elbise, etek ve bluz modası diye bir şey neredeyse yok. Bunun yerine - geleneksel paltolar, eşarplar, başörtüsü ve diz çorapları. Doğru, yerel sakinler resmi yasakları ihlal etmeden hala çekici görünmeyi başarıyorlar. Malzemeler İnternet blogu The Tahran Times neye benzediklerine adanmış İranlı kadınlar hayatımın her gününde.
Şii geleneğine göre, Bayan giyimi siyah olmalı, bu düşmanlarının elinde şehit olan Hz. Muhammed'in anısına bir saygı duruşudur. Buna rağmen, sokaklarda mantalar ve diğer yas dışı renklerin (çoğunlukla gri ve beyaz) başörtüleri giymiş kadınlarla tanışabilirsiniz. Adil cinsiyetin temsilcileri zorunlu kıyafet kurallarını farklı şekillerde kabul ediyorlar: bazıları düşmanca, özgürlüklerinin bu şekilde ihlal edildiğine inanıyorlar, diğerleri coşkulu, kocalarının başkalarına dikkat etme ihtimalinin düşük olmasından memnunlar çünkü uzun palto ve başları kapalıyken hepsi hemen hemen aynı görünüyor.
İnternet blogu The Tehran Times'ı oluşturma fikrinin yazarı tasarımcı Araz Fazaeli'dir. İran yerlisi olup, birkaç yıl Avrupa'da yaşadı, burada eğitim aldı ve ardından memleketine döndü. Tasarımcıya göre İranlı kadınların şık görünmek için eşarp ve palto giyme yeteneği Müslüman modasındaki trendlerden biri. Araz Fazaeli, giyimin onlar için bir sorun mu, yoksa tam tersine kendini ifade etme aracı mı haline geldiğini söylemeyi taahhüt etmiyor.
İran'da moda dergilerinin satışa çıkmamasına ve bu konuların toplumda genellikle tartışılmamasına rağmen genç kuşak kadınlar imajlarını değiştirerek kendilerini ifade etmeye çalışıyor. Belki de mevcut katı kısıtlamaları kısmen ihlal etmiş olanların örnekleri, hala bunu yapmayı hayal edenler için mükemmel bir motivasyon olabilir.
Artık İran'ı dolaştığım ve pek çok olağandışı olay gördüğüm için, birçok şeyden bahsetmek istiyorum. Instagram için notlarımda çok fazla mektup var, bu yüzden blogdaki seyahat notları bölümüne geçici olarak devam ediyorum. Burada kaybolmazlar.
Orta ve güney İran'daki sonbahar hakkında yazıyorum. Referans olarak, şu anda gündüz +30+35 , geceleyin +18+22 . İran'ın kuzeyindeki dağlarda hava daha serindir.
Belki İran'da yazlık giysiler parlak renkler daha popüler ama artık siyah hakim. Erkeklerin %70'i siyahlar giyiyor, kadınlar da. Bunun nedeni büyük olasılıkla Aşure tatilidir.
İranlı kız
İranlılar Mart ayında görüldüğünde, rengarenk papağanlarla süslenmişlerdi. Pantolonlar dar, göğüsler şişkin. Ve eşarp yok! İranlılar kendi ülkelerinde kurallara uyuyorlar.
Erkekler ne isterlerse onu giyerler (pantolon, kot pantolon, tişört, gömlek, herhangi bir kapalı ayakkabı). En cehennem sıcaklarında bile şort ve terlik giymek alışılmış bir şey değil.
İranlı adamlar Kadınlar Elbiseler, sabahlıklar, uzun kollu tunikler, altına da tayt, dar pantolon veya kot pantolon giyerler. Kalçalar kapalı olmalıdır. Sadece kot pantolon ve kısa bir kazak giyemezsiniz. Uzun etekler Burada onları giymiyorlar. Bedene oturan elbiseler büyük şehirlerde giyilir.
İLE kısa kol Kimseyi görmedim. Bacakların ayak bileklerine kadar ve kolların da bileklere kadar kapatılması gerekiyor, ancak 3/4 kolların mümkün olduğunu okudum.
İranlı kızlar Ayağınızın üzerinde spor ayakkabılarınız veya kapalı ayakkabılar. Topuklu ayakkabılar nadirdir. Sandalet giyebilirsin ama artık kimse giymiyor. Ateşliyim, sandalet giyiyorum, herkes ayaklarıma bakıyor.
Kadınlar nasıl spor yapıyor? Spor ayakkabı, spor pantolonları, üstte diz boyu bir elbise veya dizin hemen üstünde. Denedim. Sıcak ve rahatsız edici.
+35'te siyah elbiseyle spor yapmak tuhaf bir eğlence Burkiİran'da bunları giymiyorlar. Belki Afganistan sınırında bir yerde burkalı bir kadın görebilirsiniz ama İran'da genel olarak herkesin yüzü açık. Makyaj parlak. Takılmış kaşlar, ruj.
Çok sayıda kadın içeride duvak(başın üzerine atılan, elle çeneden tutulan ve kadının figürünü tamamen gizleyen siyah bir çarşaf).
Fotoğrafta çarşaflı kadınlar var.
İran'da yabancı kadınların kıyafet yönetmeliği
Yabancılar kıyafet kurallarına uymalı. Eşarp, uzun kollu, pantolon ve kapalı bir popo ile elbise olmazsa olmazlardan.
Kısa taytla otelden çıkmak üzereyken kervansaray sahibi bu kıyafetleri giydiğim için büyük ihtimalle polise götürüleceğimi söyledi. Ayak parmaklarına kadar pantolon lazım!
Sadece yabancılar ayak parmaklarına kadar bornoz ve etek giyer Yaz veya sonbaharda İran'a hangi kıyafetler götürülmeli?
- En hafif bilek taytları veya bol pantolonlar doğal kumaş
- Hafif elbiseler diz boyu veya dizin hemen üstünde. Gevşek veya takılı.
- İstenilen renkte doğal kumaştan yapılmış eşarp
- Sabahlık veya tunik
- Uzun hafif gömlek
- Kısa kollu uzun tişört, üstüne tunik
- Güneş gözlüğü
- Çorap
Bu kıyafetler İran'a yakışıyor Ayakkabı
Bir erkek için- iyi havalandırmaya sahip spor ayakkabılar
Bir kız için— sandaletler/sandaletler ve spor ayakkabıları ( Spor ayakkabıları), dağlara tırmanmak veya çöllerde yürümek
Birisine İran'ı, orada nasıl giyinileceğini, nelerin görüleceğini anlatacağıma söz verdim. Uzun zamandır kendi LiveJournal'ımı oluşturmak istiyordum. Ve işte burada - çakıştı! Aslında tüm el sanatlarımla ilgili bir blog yazmak istiyordum ama o kadar da yok, daha bir sürü şey var ilginç konular. "Kıyafet kuralları" ile başlayacağım. 
Erkekler için ise her zaman olduğu gibi şort ve kolsuz tişörtlerin genellikle sokakta giyilmemesi dışında özel bir şey yok. Ancak kadınlar için bu daha zor olacak. İranlı kadınların farklı giyindiği söylenmelidir: Bazıları peçe takıyor, bazıları, özellikle genç kızlar, Avrupalı görünmeye ve kıyafet miktarını en aza indirmeye çalışıyor.
Sokakta, halka açık yerlerde Başörtüsü takmak zorundasınız, onu ancak evde veya otel odasında çıkarabilirsiniz. Veya ayrıntılar için kusura bakmayın, kadınlar tuvaletinde))). Kesinlikle gözünüze kadar eşarp sarmanıza gerek yok, amacımız saçlarınızı kapatmak, kimisi çene altından bağlanan bir eşarp gibi, kimisi başına atılan bir şal gibi. Herhangi bir boyun çizgisi hayır-hayırdır. Genellikle bir eşarp arkasında pek görünmese de boynunuzu kapatmanız da tavsiye edilir.
Ayrıca bir kadının kollarının en azından dirsek ve uyluğun ortasına kadar kapalı olması gerekir. Bunun için İranlı kadınlar kıyafetlerinin üzerine bir palto giyerler (sanmayın bu bir kürk manto değil), bu genellikle önden düğmelerle bağlanan uzun kollu bir elbise gibi bir şey. Uygun uzunluktaki sıradan yağmurluğumuz bir manto olarak mükemmel bir şekilde çalışacaktır, ancak bu, kışın İran'a seyahat ediyorsanız ve zaten baharın ortasında, çıplak bir vücuda giyseniz bile sıcak olacaktır))) . Uzun, opak ve çok sıkı olmayan bir tane burada işe yarayacaktır! en az ¾ kollu tunik.
İranlı kadınların çoğu pantolonlu palto giyiyor - bu çok uygun, ancak kimse onların etekle giymesini yasaklamıyor. Sadece etek... evet, evet bilek uzunluğunda olmalı. Doğrusunu söylemek gerekirse daha kısa etekli (baldır ortası uzunlukta) kadınları defalarca gözlemlemiştim ama bu “Evden çıktım, arabaya bindim, misafirlerin yanına gittim, girişe girdim” dizisindendi. Ve bana öyle geliyor ki bu durumda etek giymek rahatsız edici, özellikle otururken her zaman yukarı çıkmadığından emin olmalısınız. Ama bu benim kişisel görüşüm.
Önemli olan bir şey daha var: Uçaktan iner inmez bu “kıyafet”in tamamı üzerinizde olmalı; Önceden hazırlanmak mantıklıdır. Aslında her şey göründüğü kadar zor değil. İlk başta sürekli başörtüsü takmak benim için alışılmadık bir durumdu (çalıp takıyordum; çocukluğumdan beri başörtüsünden nefret ediyordum)) sürekli üzerimden kayıyordu ama sonra buna alıştım. Ve kıyafetlerin geri kalanı tanıdık geliyor - kot pantolon ve tunik (veya İran'dan satın alınan ve akrabaların bağışladığı bir ceket).
Ama bu kadar söz yeter... Asılsız olmasın diye fotoğraflarımı karıştırmaya başladım ama sonra pusu nedense ilgimi çekmedi kıyafetlerden önceİranlı kadınlar fotoğrafların konusu. Rastgele yoldan geçenlerin sadece birkaç fotoğrafı((.
Ve bugün hiç beklenmedik bir şekilde bir sayfayla karşılaştım anuş
Modern İranlı kadınların kıyafetlerinin çok ayrıntılı bir şekilde anlatıldığı ve gösterildiği yer, örneğin ceket hakkında http://anoushe.livejournal.com/143504.html.
Umarım hikayem İran'ı görmek isteyenlere faydalı olur, orada görülecek çok şey var. Buna değer!!!
Sırada benim, arkadaşımın ve kocamın akrabalarının olduğu bir fotoğraf var.
Doğu ülkelerinin kostümleri, Asya'nın geniş bölgelerinde yaşayan çok sayıda halkın gelenekleri gibi çeşitlidir. Ancak bu halkların kostümlerini giyen çok sayıda insan var. ortak özellikler diğer şeylerin yanı sıra ortak tarihleriyle bağlantılıdır ve ortak din– İslam.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Araplar çölü geçiyor
Arap Halifeliğinin modaya etkisi
Arap ülkelerinin geleneksel kıyafetleri Arap Halifeliği döneminde, yani 7-8. yüzyıllarda oluşmuştur. Bu zaman O dönemde sınırları İndus Nehri vadisinde başlayan ve Atlantik Okyanusu kıyılarında sona eren Halifeliğin en parlak dönemi olarak kabul ediliyor.
Arap Halifeliği 13. yüzyıla kadar sürdü, ancak aynı zamanda önemli bir iz bıraktı. kültürel Miras ve onun parçası olan tüm bölgelerin halklarının gelişimini etkiledi. Ve bunlar bölgeler modern ülkeler Suriye, Filistin, Mısır, Sudan, Tunus, İspanya, Hindistan, Türkiye ve tabii ki Halifelik tarihinin başladığı Arap Yarımadası toprakları gibi.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Camide namaz
İslam'da bir kişiyi tasvir etmek yasaktır, bu nedenle geleneksel Arap kostümü hakkında bilgi edebiyattan, Avrupalılar tarafından yaratılan Müslüman Doğu sakinlerinin resimlerinden ve ayrıca geleneksel kıyafetler Hala Doğu halkları tarafından giyilen.
Arap kıyafetlerinin tarihine dair bu kaynaklardan biri de “Binbir Gece Masalları” masalları olabilir. Böylece Şehrazat beyaz, zarif bir vücuda sahip olarak tanımlandı. Pürüzsüz yüz(“on dördüncü gecedeki ay gibiydi”), badem şeklinde Kara Gözler kalın ve uzun siyah kaşlarının altında. Bunun ideal olduğuna inanılıyor kadın güzelliği Arap Halifeliği zamanları.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Durmak
Kostüme gelince, toplumun tüm sınıflarının temsilcileri (köylüden halifeye) aynı tarzda, yalnızca kumaşın kalitesi ve dekorun zenginliği açısından farklılık gösteren kıyafetler giyiyordu.
Arap Doğu'nun erkek takım elbise ve modası
Eski Çağlar Erkek giyim Arap kabileleri, kollu veya kolsuz, geniş ve uzun bir gömlekten oluşuyordu. Ayrıca göçebelerin başlarını güneşin kavurucu ışınlarından koruyan bir battaniye. Geleneksel Arap kostümünün temelini oluşturan uzun gömlek ve peçeydi.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Arap ve iki köpek
Böyle bir gömlek iki dikili panelden oluşuyordu ve mutlaka bir kemerle bağlanıyordu. Gömleğin üstünde koyun veya deve yününden yapılmış bir abbas pelerini vardı. Örtü dikdörtgen bir kumaş parçasından yapılmış ve başa örgüyle tutturulmuştur.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Arap anlaşmazlığı
Savaşlar ve Halifelik topraklarının genişlemesi sırasında, genellikle fethedilen halklardan ödünç alınan giyimde yenilikler ortaya çıktı. Böylece Arap kostümünün zorunlu bir unsuru haline gelen pantolonlar Asya'nın göçebe halklarından ödünç alındı. Harem pantolonu vardı beyaz, pamuklu kumaşlardan dikilmiş ve bilek hizasında. Bu pantolonlar belden bir kordonla bağlanıyordu.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Kahire'deki kürk tüccarı
Kısa süre sonra, erkekler beyaz bir fanila üzerine bir bornoz (veya haftan) giymeye başlarlar - uzun kollu, önkol bölgesinde yazı veya desenlerle kontrast kumaş ekleriyle süslenmiş giysiler. Böyle bir bornoz-kaftanın kuşaklanması gerekiyordu. Bu tür ilk giysiler büyük olasılıkla Pers döneminde ortaya çıktı. Kaftan giyen ülkelerden Avrupa'ya gelecek Arap Doğu.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Halı satıcısı
Ayrıca soğuk mevsimde erkekler de giyebilir yünlü giysiler astarlı bir kaftan gibi - bu tür giysilere jubba deniyordu. Hava soğuk olduğunda aba, abaya veya abaya denilen yünden yapılmış bir pelerin de giyerlerdi. Bu pelerin hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyilebilir.
Türban erkek başlığı görevi görüyordu. Ve ayrıca keffiyeh - bir peçe veya erkek başörtüsü.
Arap Doğu'nun kadın giyimi
Geleneksel kadın takım elbise Arap Doğu ülkeleri birbirine çok benziyordu Erkek takım elbisesi. Müslüman ülkelerde kadın ve erkek kostümünün temel özelliği, giyimin sadeliği ve özgürlüğünün yanı sıra tüm vücudun yakınlığıydı.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Harem kızları güvercin besliyor
Kadınlar ayrıca şalvar adı verilen atlet, kaftan ve harem pantolon giyerlerdi. Bu pantolonlar kalçalardan bir araya getirilmiş ve birçok kıvrım halinde toplanmıştır.
Kadınlar da elbise giyebiliyordu. Örneğin, Emirlikler'de kadınlar gandura elbisesi giyiyordu. geleneksel kıyafet altın veya renkli ve gümüş ipliklerden yapılmış nakışlarla süslenmiştir. Böyle bir elbisenin yanı sıra şirval denilen pilili pantolon da giyerlerdi. Başka bir geleneksel kadınların elbisesi- bu bir abaya. Abaya uzun elbise koyu veya siyah kumaştan. Doğu kadınları bu güne kadar gandura ve abaya elbiseleri giyiyor.
Jean-Leon Jerome (1824-1904)
Konu 3
Arap ülkelerindeki kadınlar eski çağlardan beri başlarına peçe takmışlardır. Yani Arap Halifeliği döneminde kadınlar sokağa çıkarken yüzlerini izarla kapatıyordu. İzar, üst ucu enseden çekilerek alına bir ip ile bağlanan, kumaşın öndeki geri kalan kısmı ise toka ile tutturulan veya elden tutularak aşağıya düşen bir yatak örtüsüdür. arka ve yanlar figürü neredeyse tamamen kaplıyor.
Aynı zamanda farklı parçalar Eski Arap Halifeliği döneminde kadınların başörtüsü eninde sonunda yerel özellikler kazanacak ve çeşitli isimler. Dolayısıyla Orta Doğu ülkelerinde battaniyeye büyük olasılıkla Farsça "delik", "pencere" anlamına gelen ferenje kelimesinden burka adı verilecek. Böyle bir battaniye figürü tamamen kapladı ve yüz için yalnızca bir tür "pencere" kaldı - kalın örgü kumaş şeklinde bir pencere.
Frederick Arthur Bridgman (1847-1928)
haremde
İÇİNDE Arap ülkeleri(Arap Yarımadası ülkeleri) yatak örtüsü hala en çok denir. Arapçadan çevrildi verilen kelime peçe anlamına gelir. Hicap çoğunlukla baş ve boynu örten ve yüzü açıkta bırakan bir başörtüsü anlamına gelir. Doğulu kadınlar başörtüsünün yanı sıra peçe de takabilirler; yüzü kaplar ve yalnızca gözleri açık bırakır.
Ayrıca Müslüman ülkelerde kadınlar peçe adı verilen bir peçe takabilirler. Başörtüsü kadını tepeden tırnağa kadar tamamen örter ancak bazı durumlarda yüz açık kalabilir. Peçe kelimesi de tıpkı burka gibi Farsça kökenlidir. Farsçadan çevrildiğinde ise çadır anlamına geliyor.
İslami modada Fars etkisi
İran, Arap Halifeliği gibi, Müslüman Doğu ülkelerinin geleneksel kostümünün oluşumunda da büyük etkiye sahipti.
Frederick Arthur Bridgman (1847-1928)
Vaha
Araplar peçe, burka, türban ve kaftan gibi giyim eşyalarını İran'dan ödünç aldılar.
Pers krallığı, modern İran topraklarında MÖ 6. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar vardı.
İranlı erkek kostümü şunlardan oluşuyordu: deri pantalon ve kemerli deri kaftan. Kaftan ve pantolon da yünden yapılabilirdi. Üstelik Pers kralı Cyrus, Medya'yı fethettiğinde, saray mensupları arasında Medyan kıyafetleri giyme modasını da tanıttı ve bu, Arap kostümünün oluşumunu da etkiledi. Medyan giysiler ipek veya ince yünden yapılmış, mor ve kırmızıya boyanmıştı. Uzundu ve pantolon, kaftan sabahlık ve pelerinden oluşuyordu.
Frederick Arthur Bridgman (1847-1928)
İran'ın kadın kostümü hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor, çünkü yalnızca günümüze kadar ulaşan eski Pers kısmaları korunmuştur. erkek görselleri– avcıların ve savaşçıların görüntüleri. Ancak eski Yunanlılar Pers kadınlarını resmettiler. Örneğin vazolarınızda. Bu nedenle, İran'da kadınların pahalı kumaşlardan yapılmış, uzun ve geniş, bir şekilde erkek takım elbisesini anımsatan giysiler giydiği varsayılabilir. Ancak aynı zamanda dekorlarının zenginliğiyle de öne çıkıyorlardı.
Frederick Arthur Bridgman (1847-1928)
Haydut Kraliçe
Kadınların başlığı olarak çeşitli peçeler kullanıldı. Erkekler ise keçe başlıklar ve deri şapkalar giyiyordu.
Böylece, geleneksel kostüm Arap Doğu ülkeleri, eski Medya ve İran halklarından Arap Halifeliği halklarına kadar birçok halkın giyim unsurlarını emdi.
Yükleniyor...
