"Modern toplumda babalar ve çocuklar arasındaki ilişki"
Ebeveynler ve çocuklar arasında gelişen ilişki, belirleyici bir sosyalleşme anıdır. Kendilerini en önemli anda - bir kişinin iyiye ve kötüye en açık olduğu, güvendiği ve yeni olan her şeye açık olduğu anda ortaya çıkarlar. Bu ilişkiler yaşam boyunca devam eder ve bu nedenle en kalıcı etkiye sahiptir. Ebeveyn-çocuk ilişkisi, toplumda var olan her şeyin en yakın ve en yakın ilişkisidir.
Modern dönemde ailevi sorunların başında gelmektedir. Kişi, aile içinde bir kişilik olarak şekillenir, aile değerleri sayesinde dünya görüşünü ve tutumunu belirler. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki, kişiliğin oluşumunu, ahlaki değerleri, gelecekteki yolun seçimini, çocuğun gelecekteki ailesindeki ilişkileri belirler. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki her ailenin temelidir.
Ailenin bir insan üzerinde en büyük etkiye sahip olduğundan kimsenin şüphesi yoktur. Çocuğun kişiliğini şekillendiren ilk etapta ebeveynlerdir. Onun gözünde ebeveynler şöyle davranır:
- * bir rol model olarak, bilgeliğin ve en iyi insani niteliklerin vücut bulmuş hali;
- * Her konuda güvenilebilecek kıdemli bir dost ve danışman olarak.
Bu işlevlerin oranı, psikolojik önemi yaşla birlikte değişir.
Büyüme döneminde ebeveynlerin etkisi ana olarak kabul edilebilir. Ebeveynler, çocukların sosyal, dini ve politik değerleri özümsemesinin doğasını belirler, neler olduğunu anlamalarına yardımcı olur, iyilik ve merhameti öğretir.
Ailede çocukların ahlaki görüşlerinin oluşmasında aşağıdaki faktörler özellikle önemlidir:
- 1. Ebeveyn sıcaklığı, ailede karşılıklı saygı, çocuğa güven.
- 2. Aile disiplini, uygulanan ceza türü.
- 3. Aile hiyerarşisinde çocuğa verilen rol.
- 4. Çocuğa verilen bağımsızlık derecesi.
Bir çocuğun ahlaki gelişimi ancak karşılıklı saygı ve güvenin hüküm sürdüğü aile ortamında mümkündür. Ebeveynlerine duygusal olarak bağımlı olan ve onlara güçlü bir bağlılık yaşayan çocuklar, bu tür ilişkileri bilmeyenlere göre daha vicdanlı büyürler.
Samimi, samimi ilişkiler, çocukların ebeveynlerine saygı duymalarına, onlara hayran olmalarına ve onlar gibi olmaya çabalamalarına katkıda bulunur, bu da sonuçta gençlerde olumlu ahlaki nitelikler oluşturur.
Çoğu genç, ebeveynlerini arkadaş ve danışman olarak görmek ister. Bağımsızlığa olan tüm özlemlerine rağmen, ciddi bir yaşam deneyimine ve yaşlıların yardımına ihtiyaçları var. Aile, bir gencin, genç bir adamın kendini en sakin ve kendinden emin hissettiği yer olmaya devam ediyor.
Her ebeveyn, bir çocuğu yetiştirirken ne tür bir ilişkinin kendisine rehberlik edeceğini kendisi seçer. Türler farklıdır: otoriter, liberal, demokratik, kayıtsız.
Çocuk yetiştirirken demokratik bir yetiştirme biçimi seçerdim, bu tür yardımıyla çocuklarla ortak bir dil bulmak çok daha kolay.
Genellikle çocuklar ve ebeveynler arasında birçok nedenden dolayı ortaya çıkan bir yanlış anlama vardır. İlişkilerdeki gerginliğin nedenlerini ayrıntılı olarak ele alalım. İlk sebep, dünya ve kendimiz hakkındaki farklı görüşlerimizdir.
İkinci sebep, ergenlerin yaşadığı kitle kültürü ve modern teknolojinin kullanımı konularında ebeveynlerin yetersizlikleridir. Bir zamanlar ebeveynler de rock müziği severdi ama bugün zevkleri değişti. Anlamadıklarını, beğenmediklerini zaten kınıyorlar.
Üçüncü neden ise değerlerdeki farklılıktır. Ebeveynler olgunluk yıllarında sadece realist olmazlar, hatta bir dereceye kadar kinik olurlar, gençlik yanılsamalarını kaybederler. Ebeveynler zaten dünyanın değiştirilemeyeceğini biliyorlar ve her şeyi olduğu gibi kabul etme sanatında tamamen ustalaştılar. Çocuklar her zaman maksimalisttir, bu nedenle onları "statükoyu" kabul etmeye ikna eden yetişkinlere karşı hoşgörüsüzdürler. Popüler bir inanışa göre, tüm ergenler ebeveynleri ve onların değerleriyle karşı karşıya gelir. Ama değil. Kimse tartışmıyor: Gerçekten de gençlik, çocukların bağımsızlık için çabalamaya başladıkları zamandır. Bu dönemde ebeveynler çocukları için ana sevgi nesnesi olmaktan çıkar. Ancak ne biri ne de diğeri meydana gelen değişikliklerin farkında değil. Sadece onlar için üzülürler.
Ebeveynler ve çocukları arasındaki anlaşmazlıklara rağmen, ergenlerin çoğunlukla hala ebeveynleri tarafından yönlendirildiği ve değerlerini paylaştığı ve ebeveynlerden uzaklaşmanın bir kuruntudan başka bir şey olmadığı söylenebilir. Çocuklar ve ebeveynler her iki taraf için de karlı seçenekler bulmaya çalışırlar çünkü ancak bu şekilde aile içindeki gerilimlerden kaçınılabilir.
Genel olarak, aile içindeki ilişkilerde sorunlardan kaçınmak neredeyse imkansızdır. Sıklıklarını, derinliklerini, sonuçlarını düzenlemek ancak mümkündür. Aile içinde genel bir uyum ortamı olan kavgalar, barışmanın yollarını uygulamalı olarak öğrenme fırsatı sağladığı için olumlu yönleri de vardır. Aile üyeleri “paylaşmayı”, birbirlerinin duygu ve arzularına saygı duymayı ve farklılıkları çözmeyi öğrenmelidir. Başka birini ancak ona saygı duyarsan, onu bir tür özerk gerçeklik olarak kabul edersen anlayabilirsin. Acele, dinleyememe ve isteksizlik, karmaşık genç dünyada neler olup bittiğini anlama, soruna bir oğlunun veya kızın gözünden bakmaya çalışma, kişinin yaşam deneyiminin yanılmazlığına olan kendinden memnun güven - işte bu her şeyden önce ebeveynler ve büyümekte olan çocuklar arasında psikolojik bir engel oluşturur.
Kişisel deneyimlerden, sevginin çocukları mutlu ettiğini, çocuğun büyümesi boyunca değişmeden kalan temel fizyolojik ve psikolojik ihtiyaçları karşıladığını söyleyebiliriz. Sevgiyle davranılmayan çocuklar, iyi yetiştirilseler bile gerektiği gibi gelişmezler. Ebeveyn sevgisi çocuğunuzda erdemler aramalıdır, eksiklikler aramanıza gerek yoktur, bunlar kural olarak her zaman yüzeydedir. Aynı zamanda ebeveynler, eksikliklerin ancak bu alay ve ironi, alay ve suçlama olmadan yapıldığında düzeltilebileceğini hatırlamalıdır. Sevginin huzurunda düzeltilirler.
İlişkilerde önemli bir rol, büyük ölçüde kendilerinin ne kadar affedebileceklerine ve af dileyebileceklerine bağlı olan ebeveynlerin otoritesi tarafından oynanır. Sonuç olarak, sadece iyi örnek bir baba ve anne iyi sürgünler verebilir.
Dünya değişiyor, 21. yüzyılın çocukları başka bilgi fırsatlarına sahipler, ebeveynlerinin nasıl yapılacağını bilmediği birçok şeyi biliyorlar. Ebeveynlerin çocukları anlamayı öğrenmeleri gerektiğine inanıyorum, ancak o zaman çocuklar anlayışlarına, saygılarına, güvenlerine, seçimlerini kabul etmelerine ve en önemlisi sevgilerine karşılık verecekler. Eğitimin öngörülü olması, ailelerde ortaya çıkabilecek zor durumları öngörmesi ve tespit etmesi çok önemlidir. O zaman ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkiler sistemindeki olumlu sonuçlardan bahsedebiliriz.
Aile, bir kişinin kişiliğinin, değerlerinin, dünya görüşünün ve tutumunun oluştuğu temeldir. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkinin ahlaki ve yasal normlarını belirleyen ailedir. Ebeveynler, çocuklarıyla olan ilişkilerini giderek daha fazla düşünüyor, onlara mümkün olduğunca fazla zaman ve ilgi vermeye çalışıyor, bu da bu ilişkiler için sağlam bir temel sağlıyor.
Babalar ve çocuklar: ilişki sorunları.
Veli toplantısı (6-8. sınıflar).
Bölüm 1. Ebeveynlerin ve çocukların ortak toplantısı (eğitim unsurlarıyla konuşma-tartışma).
Hedef: Tarafları, karşılıklı ilişkilerdeki sorunları aktif olarak çözmeye teşvik edin.
1. Psikolog anne babaya sorar:
Eller yukarı, Kim neredeyse her gün bir çocukla çatışır?
Kim haftada 2-3 çatışma yaşar?
Kimin hiç çatışması yok?
Aynı soru sizin çocuklarınıza da soruldu.
Oldukça fazla sayıda çocuk (% 60'tan fazlası) sık sık çatışmalar olduğunu belirtti. Hiç çatışma olmadığını söyleyen birkaç adam vardı; ancak, küçük sorunlara dikkat etmedikleri ortaya çıktı.
Sonuç: Böylece sorun hem ebeveynler hem de çocuklar tarafından fark edilir. Bir sorunu tanımak, onu çözmeye yönelik ilk adımdır. Bugün nesiller arasındaki ilişki hakkında yeni bir şeyler öğrenmeye çalışacağız. Bunun için sizleri ortak faaliyetlere davet ediyorum. Ortak çalışmamızın sonucu, her birinizin katılımına bağlı olacaktır. Bu nedenle, birlikte çalışmak için ayar yapmanızı rica ediyorum.
2. Öyleyse, sevgili ebeveynler, unutmayın Çatışmanın en yaygın nedeni nedir?
Bahsedilen nedenler incelenmektedir.
Her şeyden önce, çocuklarınız çeşitli ev nedenlerini ve ardından - dinlenme, hobiler, eğlence arzularını adlandırdılar.
Yani, nedenler yaklaşık olarak aynıdır.
Dolayısıyla, çocukların istekleri bizim taleplerimizle çatıştığında çatışma çıkar.
Bunları birleştirmek mümkün mü?
Çocukların oldukça büyük bir kısmı denerseniz veya düşünürseniz mümkün olduğunu söyledi. Merak ediyorum velilerin görüşü ne?
3. Önce bir deneyelim egzersiz "Kulüp": Hepsi gruplara ayrılır (her grupta hem ebeveynler hem de çocuklar vardır). Gruptan bir kişiye sihirli bir iplik yumağı verilir. Bir kişi parmağına bir iplik sarar ve topu solunda duran kişiye verir. Aynı zamanda karşınızdaki kişiye hoş bir şeyler de söylemelisiniz. Bu, glomerulus birinci kişiye dönene kadar bir daire içinde olur. Daha sonra psikoloğun emriyle herkes ellerini yukarı kaldırır, sallar, birbirine dolanmamaya ve parmaklarından kaymamaya çalışır. Ayrıca psikoloğun emriyle glomerulus sağda durana aktarılır ve hoş bir şeyler söylenir. İplik gevşemeye başlar ve birinci kişiye bir daire içinde böyle devam eder. Glomerulus tamamen kıvrılmış olmalıdır.
Tartışma:
Birlikte çalışmak zor muydu? En zoru neydi? En keyiflisi neydi?
Çözüm: Olumluya olumlu yanıt vermek istiyorum. Birlikte çalışmak zor ama daha ilginç ve daha eğlenceli.
4. Bazılarınızla röportaj yapacağım.
Çocuklar için soru: Ailenle ilişkinde ne istiyorsun?
Ebeveynlere soru S: Çocuğunuzdan ne istiyorsunuz?
Karşılaştırma ve yorumlar.
Çözüm:Çocuklar ve ebeveynler tarafından yapılmıştır.
Sonuç olarak, psikolog: Amaç birdir - başarı ve esenlik. Araçlar farklıdır: çocuklar yetişkin olarak tanınmak ister, ebeveynler çocuklarının makul davranmasını ister.
Bir soru ortaya çıktı: yetişkin olmak ne demek?
Çocukların cevapları.
Psikoloğun yorumları.
5. Bugün sizlerle bir anlayış ağacı dikeceğiz. Alışılmadık yaprakları olacak. öneririm her çocuk kendi kağıdına anne babaya dileklerini, isteklerini, vaatlerini yazsın.
Her yetişkin, bugün çocuğuna ondan istediği şeye, beklentilerine izin verebileceğini yazacaktır.
(Görev çiftler halinde yapılabilir).
Daha sonra yapraklar ağaçtaki tahtaya yapıştırılır. Herkes okuyabilir.
6. Psikolog: Bence birlikte iyi çalıştık. Bu çalışma için hepinize teşekkür ederim. Çocuklar ücretsiz olabilir. Ve ebeveynlerle sohbete devam edeceğiz.
Bölüm 2. Ebeveynler için anlatım-sunum.
Büyüyen çocuk - büyüyen problemler. Genç genç bir yaş krizinden geçiyor, bu nedenle çatışmalar kaçınılmaz. kışkırtıldılar
bağımsızlık arzusu;
yetişkinliklerini tanıma arzusu;
serbestlik derecesi artar.
Ödül vaadi;
Ceza tehdidi, güç, güç;
Duygusal teşvik;
duygusal bağ;
ikna etme yeteneği;
Deneyim kullanımı;
Bir eylemin veya eylemin öneminin ve öneminin gösterilmesi.
Ebeveynler ve çocuklar arasındaki çatışmaların, ihtiyaçlarımızın çocukların arzularıyla çarpışmasından kaynaklandığını zaten öğrendik. Çocuklarımız ortaya çıkan sorunlara kendi bakış açılarından bakarlar. İlginç bir şekilde, çocuklardan ebeveynlerinden en sık duydukları kelimeleri yazmaları istendiğinde, hemen hemen herkes ilk etapta ev isteklerini koy - emirler (bulaşıkları yıka, kardeşinle oyna, çöpü çıkar vb.) İkinci yer geleneksel soruları işgal etti: ne aldın? Okulda işler nasıl? Bu memnun çocukların yaklaşık %30'uçocuğa çeşitli şefkatli çağrılar, aşk beyanları, ebeveynlerin sıkıldığının kabul edildiğini gösterdi. Bunlar, çoğu çocuğun ebeveynlerinden daha sık duymak isteyeceği sözlerdir. Ayrıca ebeveynlerinden duymak istedikleri sözler hakkında konuşurlar, özgürlüklerini genişletmek: uygun gördüğünüz gibi yapın; yürüyüşe çıkmak; daha uzun süre TV izlemek vb. Sadece birkaç kişi konuşuyor maddi özgürlükler hakkında: istediğiniz kadar para alın; eşyalarımı al vb. Ayrıca, birkaç kişi tam olarak duymak istedikleri kelimeleri duyduklarını söyledi.
Yetişkinlerin bir çocuğun davranışını kontrol etmek için nasıl bir gücü vardır?
Kaldıraçların her biri çocuğu etkilemede hem olumlu hem de olumsuz bir rol oynayabilir: hepsi kullanımına bağlıdır.
Örneğin.
kullanılıyorsa deneyim, otorite, çocuktan kusursuz itaat talep edin, O'nda hangi nitelikleri geliştirmemiz olasıdır? Bu - bağımsız hareket etme korkusu, boyun eğme, destek arama, belirsizlik, inisiyatif eksikliği.
Şu an için uygun. Yaşla birlikte ebeveynler şikayet etmeye başlar: hiçbir şey istemez, bağımsız değildir.
Güç kullanarak, cezalandırma tehdidiyle, çocuğa “baskı uyguluyoruz”. Aynı zamanda bir yay gibi arzuları da sıkıştırılır. Her an daha fazla güçle doğrulmaya hazırdır.
Ayrıca, çocuk üzerinde güç kullanmak, aktif enerjimizi onun enerji alanına fırlatırız. Bu küskünlüğe, küskünlüğe, fiziksel acıya yol açabilir.
Hayatında çok fazla "hayır" ve "yapmalısın" olan bir kişi kronik hale gelir (mide, kan damarları, endokrin sistem). Genellikle depresif, depresif, zayıf hissetme eğilimindedir.
Ayrıca bu çocuklar kendilerini bu tür etkilerden korumanın yollarını arıyorlar: kirpi gibi "dikenli", saldırgan, kontrol edilemez hale geliyorlar.
Duygusal Ödül
duygusal bağ
ikna etme yeteneği
Deneyim kullanımı
Eylemlerinin ve eylemlerinin öneminin gösterilmesi
Ödül
Bir çocukla ilişkilerde, aşağıdaki teknikler olumlu ve etkilidir:
Çocuklarla güvene dayalı, samimi ilişkiler, başarılı ilişkilerin anahtarıdır.
İşte çocuklarımızın yetişkinlere hitap ettiği kelimeler (çocuk posterlerinin gösterimi ve yorumları).
Prensip olarak çocuklarımızın özel bir şeye ihtiyacı yoktur. Ebeveynler ve yetişkinlerle iyi ilişkiler kurmak isterler. Bunu yapmak için yetişkinler şunları yapmalıdır:
Ona eşit davranın, iradenize tabi olmayın;
Kişisel görüş hakkına saygı gösterin;
Kararlarına saygı duyun ve takdir edin, üstlerini silmeyin;
Kişiliğine saygı gösterin.
Çocukla ilişkilerde sıcaklık ve anlayış, aşağıdaki iletişim ilkeleriyle sağlanır:
Onlara saygı duyuyorum ve fikirlerime değer veriyorlar.
Birlikte mutlu ve ilginçiz.
Konuşmayı seviyoruz.
Bana güveniyorlar.
Birbirimizi affediyoruz.
Bir ergenle ilişkilerde aşırı sevgi veya aşırı koruma ve müsamahakârlık gibi iki uç nokta çok tehlikelidir.
Genç, müsamahakârlığı ebeveynlerinin hoşlanmaması ve ilgisizliği olarak görür (“beni umursamıyorlar!”).
7. Özetlemek . İşbirliği için teşekkürler. Sorular
Doğanın insan ruhu üzerindeki etkisi
"Igor'un Kampanyasının Hikayesi""Kelime" deki tüm doğa, yazar tarafından insan duyguları, iyiyi ve kötüyü ayırt etme yeteneği ile donatılmıştır. Rusları talihsizlikler konusunda uyarır, onlarla birlikte keder ve neşe yaşar.
AP Çehov "Bozkır" Bozkırın güzelliğinden etkilenen 9 yaşındaki Yegorushka, onu insanlaştırıyor ve onu ikizine dönüştürüyor: Görünüşe göre bozkır alanı acı çekmeye, sevinmeye ve özlem duymaya muktedir. Deneyimleri ve düşünceleri çocukça ciddi değil, felsefi hale gelir.
L. N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Otradnoye'de gecenin güzelliğine hayran kalan Natasha Rostova, bir kuş gibi uçmaya hazır: Gördüklerinden ilham alıyor. Andrei Bolkonsky, Otradnoye gezisi sırasında eski bir meşe gördü ve daha sonra kahramanın ruhunda meydana gelen değişiklikler, güçlü bir ağacın güzelliği ve ihtişamıyla ilişkilendirilir.
V. Astafiev "Çar balığı" Oltaya kocaman bir balık yakalayan balıkçı Utrobin, bununla baş edemiyor. Ölümden kaçınmak için onu serbest bırakmak zorunda kalır. Doğadaki ahlak ilkesini simgeleyen bir balıkla karşılaşması, bu kaçak avcının hayata dair düşüncelerini yeniden gözden geçirmesine neden olur.
doğaya saygıÜZERİNDE. Nekrasov "Büyükbaba Mazai ve Hares"İlkbahar selinde şiirin kahramanı boğulan tavşanları kurtarır, onları bir teknede toplar, iki hasta hayvanı iyileştirir. Orman onun doğal unsurudur ve tüm sakinleri için endişelenir.
V. Astafiev "Çar balığı" Doğa canlıdır ve ruhsallaştırılmıştır, ahlaki ve cezalandırıcı bir güce sahiptir, yalnızca kendini savunmakla kalmaz, aynı zamanda intikam almaya da muktedirdir. Cezalandırma gücünün bir örneği, Gosha Gertsev'in kaderidir. Bu kahraman, insanlara ve doğaya karşı kibirli kinizm nedeniyle cezalandırılır. Cezalandırma gücü yalnızca bireysel kahramanları kapsamaz. Dengesizlik, kasıtlı veya zorla zulmünde aklı başına gelmezse tüm insanlık için bir tehdittir.
Çocukluğun insan yaşamındaki rolüL.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Petya Rostov, trajik ölümünün arifesinde, yoldaşlarıyla ilişkilerinde, evinde kendisine miras kalan "Rostov cinsinin" en iyi özelliklerini gösteriyor: nezaket, açıklık, her an yardım etme arzusu.
V. Astafiev "Son Yay" Büyükanne Katerina Petrovna, torunu Vitka'ya derin insan bilgeliği kattı ve onun için bir kişiye sevginin, nezaketin ve saygının sembolü oldu.
Ailenin kişilik oluşumundaki rolüL.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Rostov ailesinde her şey samimiyet ve nezaket üzerine inşa edilmiştir ve bu nedenle çocuklar Natasha'dır. Nikolai ve Petya gerçekten iyi insanlar oldular ve kariyerin ve paranın her şeye karar verdiği Kuragin ailesinde hem Helen hem de Anatole ahlaksız egoistlerdi.
I. Polyanskaya "Demir ve dondurma" Ailedeki olumsuz psikolojik atmosfer, yetişkinlerin ruhsuzluğu, hikayenin küçük kahramanı Rita'nın ciddi bir şekilde hastalanmasına ve kız kardeşinin zulmü, kurnazlığı, becerikliliği neden oldu.
Annelik Annenin ebeveynlikteki rolüM. Gorki "İtalya Masalları" Yazar, annenin "her şeyi fetheden yaşamın kaynağı" olduğuna inanıyor; dünyadaki en iyi şeyler bir anneden gelir.
A. Fadeev "Genç Muhafız" Yazar, anneyle ilgili lirik bir ara sözde, annenin, ilgisinin herhangi birimize ahlakı, hayatı takdir etme yeteneğini aşıladığını söylüyor.
Bir başarı olarak annelikL. Ulitskaya "Buhara'nın Kızı" Hikayenin kahramanı Bukhara, annelik bir başarı elde etti ve kendisini Down sendromlu kızı Mila'yı büyütmeye adadı. Anne, ölümcül derecede hasta olmasına rağmen, kızının gelecekteki tüm yaşamını düşündü: bir iş buldu, ona yeni bir aile, bir koca buldu ve ancak bundan sonra ölmesine izin verdi.
V. Zakrutkin "İnsanın Annesi" Hikayenin kahramanı Maria, savaş sırasında kendisinin ve başkalarının çocuklarının sorumluluğunu üstlendi, onları kurtardı, Anneleri oldu.
A. Aleksin "Deli Evdokia" Hikayenin kahramanı Olenka, yetenekli bir kız ama babası ve annesi tarafından şımartılmış bir egoist. Kör ebeveyn sevgisi, Olya'nın münhasırlığına olan inancına yol açtı. Sevdiklerinin, arkadaşlarının duygularını ve deneyimlerini anlama isteksizliği, sonunda anne için ciddi bir hastalığa yol açar.
Babalar ve çocuklar arasındaki ilişki
N.V. Gogol "Taras Bulba" Bulba, ancak o zaman Ostap ve Andriy'nin eğitiminin, savaş bilgeliğini öğrendiklerinde ve onun değerli mirasçıları olduklarında tamamlanabileceğine inanıyordu. Ancak Andriy'nin ihaneti Taras'ı bir katil yaptı, oğlunun ihanetini affedemedi. Sadece Ostap, savaşta ve ardından infaz sırasında cesaretiyle babasının ruhunu ısıttı. Taras için ortaklık her şeyden önce kan bağlarıydı.
R.Bradbury "Veld" Hikayenin kahramanları Wendy ve Peter insanlık dışı bir davranışta bulunurlar: Kendi ebeveynlerini öldürürler. Ve bu cinayet tesadüfi değil: Çocukların kaprislerine boyun eğdirilerek aşırı derecede şımartıldığı yetiştirme sürecinin bir sonucu.
F. İskender "Formun başlangıcı" Hikayenin kahramanı Georgy Andreevich, ebeveyn otoritesinin emir ve tehditlerden kaynaklanmadığını, ancak işle, oğluna babasına saygı duyulacak bir şey olduğunu kanıtlama yeteneğiyle kazanıldığını anladı.
GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" Babasının talimatları, Pyotr Grinev'in en kritik anlarda bile dürüst, kendine ve görevine sadık kalmasına yardımcı oldu.
N.V. Gogol "Ölü Canlar" Babasının "bir kuruş biriktir" emrini yerine getiren Chichikov, tüm hayatını istifçiliğe adadı, utanmaz ve vicdansız bir adama dönüştü.
aile içi ilişkilerA. Amlinsky "Kardeşin Dönüşü" Hikaye, bir arkadaş, bir koruyucu hayal eden çok samimi, kendiliğinden bir çocuğun imajını yaratıyor. Ağabeyinde bulmayı umuyor ve dönüşünü dört gözle bekliyor. Ama ağabey bir insan olarak kendini kaybetti, hayatın "dibine" battı. Bununla birlikte, küçük erkek kardeşin inancı, onu kandıramama, en büyüğü Ivan'ın normal hayata dönmesine yardımcı olur.
A. Aleksin "Çılgın Evdokia" Münhasırlığına inanan kızları Olya'nın yeteneğiyle kör olan ebeveynler, "herkesin başarısını, herkesin neşesini - herkesin başarısını ve neşesini yaratmaya" çabalayan sınıf öğretmenini anlamak istemiyorlar. Hem Evdokia Savelyevna hem de çocuklar yeteneği takdir etmeye ve sevmeye hazırlar, ancak Olya'nın küstahlığını ve onları ihmal etmesini kabul edemezler ve affedemezler. Çok sonra baba öğretmeni anlayacak ve ne pahasına olursa olsun ilk olma arzusunun insanı yalnızlığa mahkum ettiği konusunda hemfikir olacaktır.
A. Likhanov "Temiz çakıl taşları" On iki yaşındaki Mikhaska, kitabın sayfalarında karmaşık bir iç hayat yaşıyor: işini özverili bir şekilde severek, çocuklara sadece fotoğrafçılığın sırlarını öğretmekle kalmadı, aynı zamanda yetenekli ve yetenekli olduklarına inanmaları için onlara ilham verdi. Bu güven daha sonra her birinin bir kişi olmasına yardımcı oldu.
A. Likhanov "Aldatma" Ana karakter Seryozha annesini kaybetmiştir. Diğer tüm sorunları bununla bağlantılı, asıl sorun. Üzerine bir dizi aldatmaca düşüyor: Aileden ayrılan kendi babasının, şehirlerinde yaşadığı, üvey babası ve bir öğretmen olan annesi Seryozha'nın, kendisinin ve Seryozha'nın emekli maaşıyla yaşayamayacağı konusunda büyükannesini korkuttuğu ortaya çıktı. , onları iki odalı bir daireden sefil küçük bir odaya taşıyın. Oğlan zor zamanlar ve üzerine düşen yalnızlık yaşıyor: hem babası hem de üvey babası onu fiilen terk etti. Kahraman, bir yalanın içinde yaşamanın imkansız olduğunu anlayana kadar zor bir yoldan geçti. On dört yaşında Serezha Vorobyov, kararları kendisinin vermesi gerektiği sonucuna varır.
nesillerin sürekliliği
E. Hemingway "Yaşlı Adam ve Deniz" Yaşlı Kübalı balıkçı Santiago, becerisinin yüzyıllarca korunmasını umar ama en önemlisi, gelecek nesillere en değerli miras olarak aktarılabilir. Bu nedenle, çocuğa zanaatın ve yaşamın tüm bilgeliğini öğretir. .
V. Rasputin "Fransızca Dersleri"Öğretmen Lidia Mihaylovna, kahramana yalnızca Fransızca dersleri değil, aynı zamanda nezaket, sempati, başkasının acısını hissetme yeteneği de öğretti.
V. Bykov "Dikilitaş"Öğretmen Frost, öğrenciler için her şeyde bir model oldu, hatta bir öğretmenin her zaman öğrencilerinin yanında olması gerektiğine inanarak onlarla birlikte öldü.
Yalan ve aldatma atmosferinde büyüyen Sofia Famusova, Molchalin ile ilişkilerinin gelişmesine izin vermeyeceğini anlayarak duygularını babasından dikkatlice gizler. Babasına karşı her şeyi yapar. Aksine Molchalin, ahlaki (veya ahlaksız) inancına sadıktır, hayatını babasının miras bıraktığı gibi inşa eder: istisnasız tüm insanları memnun etmek için. Griboyedov, okuyucuya her iki kahramanın da geleceği hakkında düşünme fırsatı veriyor.
2. AS Puşkin "Kaptanın Kızı"
Petrusha Grinev'in yetiştirilmesi metnin sayfalarının dışında kalıyor, ancak genç asilzadenin babasıyla (katı ve talepkar bir kişi) iletişimden çıkardığı en önemli şey, sözüne sadık kalma, şerefi besleme ve gözlemleme ihtiyacıydı. ahlak kanunları. Bunu tüm yaşam koşullarında yapar. Baba, çok sevdiği Masha Mironova ile evlenmeyi yasakladığında bile vasiyetini zorunlu bir gereklilik olarak kabul ediyor.
3. N.V. Gogol "Ölü Canlar"
Chichikov'un çocukluk anılarından, kasvetli, kaba, zalim bir babanın imajı ve Pavel İvanoviç'in hayatındaki tek idol olan bir kuruş biriktirme ve biriktirme ihtiyacına ilişkin talimatları ortaya çıkıyor. Chichikov, hayatını babasının ilkelerine göre inşa ediyor ve birçok yönden başarılı oluyor.
4. A.N. Ostrovsky "Fırtına"
Kabanov ailesinde anne ve çocuklar arasındaki ilişki korku ve ikiyüzlülüğe dayanmaktadır. Barbara yalan söylemeye alışmıştır ve bunu Katerina'ya öğretmeye çalışmaktadır. Ancak abinin karısının ailede başka ilişkileri varmış, kayınvalidesinin ikiyüzlülüğünü kabul etmiyor ve kendi imkanlarıyla onunla kavga ediyor. Böyle bir yetiştirmenin sonu tahmin edilebilir: Varvara evden kaçar, Katerina gönüllü olarak ölür, Tikhon annesine isyan eder.
5. I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
Romandaki "çocuklar" - Bazarov ve Arkady Kirsanov - hikayenin başında Arkady Amca - Pavel Petrovich tarafından temsil edilen "babalara" karşı birleşik bir cephe görevi görüyor. Nikolai Petrovich, oğlunun ve arkadaşının cüretkar ve cüretkar açıklamalarına direnmiyor. Ve akıllıca ve ileri görüşlü davranın. Yavaş yavaş, arkadaşının davranışındaki birçok tutarsızlık Arkady'ye açıklanır ve o, ailenin bağrına döner. Ve Kirsanov'ların "romantizmini" bu kadar kolay eleştiren Bazarov, anne babasını sevdiği ve onlara baktığı için babasının benzer davranışlarına kesinlikle saygı duyuyor.
6. L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
Romanda birkaç aile temsil ediliyor, her ilişkide belirli ilkeler üzerine kuruluyorlar. Kuragin ailesinde bu, kâr ve kâr ilkesidir. Baba da çocukları da kazançlı olduğu sürece her türlü ilişkiye razı olurlar, evlilikler böyle yapılır. Drubetsky ailesine aynı ilke rehberlik ediyor: aşağılama, kölelik, amaçlarına ulaşmada onların araçlarıdır. Rostovlar nefes aldıkça yaşarlar: arkadaşlardan, tatillerden, avlanmadan - hayatımızı süsleyen her şeyden - zevk alırlar. Baba ve anne her konuda çocuklara ve birbirlerine karşı dürüst olmaya çalışırlar. Menfaat onlar için önemli değil. Ailesini ve kendisini neredeyse mahveden Natasha, gerçek bir vatansever ve merhametli bir kişinin yapabileceği tek yol olan yaralılar için arabalardan vazgeçmeyi talep ediyor. Anne de kızıyla aynı fikirde. Baba ve kızı Bolkonsky arasındaki ilişki de benzer. Ve baba kızına karşı çok katı ve hoşgörüsüz gibi görünse de aslında kızının gelecekteki yaşamının zorluklarını çok iyi anlıyor. Bu nedenle Prenses Mary, babasının ne kadar haklı olduğunu anlayarak Anatole Kuragin'i kendisi reddeder.
7. F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"
Yaşlı tefecinin öldürülme nedenini açıklayan Rodion Raskolnikov, annesine yardım etmek istediğini söylüyor. Aslında, yoksulluğun kısır döngüsünden çıkmaya çalışan annesine karşı çok naziktir. Titreyerek ve heyecanla, kendisine bir saat bırakılan (eski bir tefeciye ipotek edilen) babasını hatırlıyor. Anne, sevgili Rodi'nin işlediği suça tam olarak inanmamaktadır.
8. AP Çehov "Kiraz Bahçesi"
Oyunda Anya'nın on yedi yaşındaki kızı, Paris'te bir yerlerde kaybolan savurgan annesinin peşine düşerek onu ailenin bağrına geri götürmek, malikaneyle ilgili sorunları çözmek için gider. Ranevskaya safça ve aptalca davranır. Sağduyu, yalnızca aynı Ranevskaya'nın evlatlık kızı Varya'ya bahşedilmiştir. Lyubov Andreevna yoldan geçen bir dilenciye altın verdiğinde Varya buna dayanamaz ve evde hiçbir şey olmadığını söyler ve hanımefendi bu kadar parayı saçar. Her şeyini kaybeden Ranevskaya, Paris'e gider ve teyzesinin parasını alır ve kızlarını kaderin insafına bırakır. Anya kızı başkente gidiyor ve hayatının nasıl gelişeceği, ömür boyu parayı nereden alacağı belli değil. Varya temizlik işine giriyor. Burada babalar ve çocuklar yer değiştiriyor.
9. MA Sholokhov "Don Sessiz Akar"
Melekhov ailesinde her şey babanın gücüne bağlıdır. Ve Pantelei Prokofievich, Grigory'nin Aksinya ile bağlantısını öğrendiğinde oğlunu Natalya ile evlendirmeye karar verir. Gregory, babasının iradesine itaat eder. Ancak karısını sevmediğini anlayınca her şeyden vazgeçer ve Aksinya ile birlikte işe gider. Aşk adına utanmayı kabul eder. Ancak zaman dünyadaki her şeyi mahvediyor ve Kazak yaşamının temelleri olan Melekhovların evi çöküyor. Ve yakında kimse hayatın kanunlarına uymuyor, herkes istediği gibi yaşıyor. Daria müstehcen bir teklifle kayınpederinin üzerine basar ve Dunyashka annesini çıkmaza sokar ve kelimenin tam anlamıyla onu Mishka Koshev ile evliliğini kutsamaya zorlar.
10. B. Vasiliev "Yarın bir savaş vardı"
Hikaye, Iskra Polyakova ve Vika Lyuberetskaya'nın iki ailesine odaklanıyor. Iskra'nın annesi, güçlü iradeli, otoriter, katı bir kadın komiserdir. Ancak anne bir kez daha kızını asker kemeriyle kırbaçlamaya karar verdiğinde, annesinin ruhuyla cevap verir - aynı derecede katı ve geri dönülmez bir şekilde. Ve anne, kızın olgunlaştığını anlar. Vika'nın babasıyla tamamen farklı bir ilişkisi var - sıcak ve güvenen. Bir kız bir seçimle karşı karşıya kaldığında: babasını terk etmek ya da Komsomol'den atılmak, Vika ölmeye karar verir. Üzerinde ne tür şüpheler yatarsa yatsın sevgili babasını terk edemez.
Moskova anaokullarından birinde bir psikolog, 5-6 yaşındaki çocuklara ünlü "Anneler ve Kızları" oyununu oynamalarını önerdi. Kızlar hızla anne, kız, büyükanne rollerini kendi aralarında dağıttılar, ancak erkeklerin hiçbiri baba olmayı kabul etmedi, en iyi ihtimalle sadece bir oğul veya köpek oldu.
Çok ikna edildikten sonra, çocuklardan biri baba rolünü kabul etti - kanepeye uzandı ve "Bana bir gazete ver ve televizyonu aç" dedi. Bütün oyunu böyle oynadı. Bir psikolog tarafından anneler ve anneanneler ne iş yapar diye sorulduğunda erkek çocuklar da dahil olmak üzere tüm çocuklar isteyerek ve ayrıntılı bir şekilde yanıt verirler. Babaların ne yaptığını çok az kişi anlattı ve en genel anlamda: "işe git", "para kazan", "annemi ve beni azarla", "cezalandır".
Gerçekten de, çocuğu için modern bir baba genellikle efsanevi, anlaşılmaz ve erişilemez bir şey haline gelir. Sabah erkenden ayrılır, bütün gün "işte" bir yerde önemli bir şey yapar ve akşam yorgun döner. Sadece bir gazete ve TV için yeterlidir. Özünde babanın işi, hobileri, hayatı çocuğun dikkatinden geçer. Bir baba bir ortak, bir arkadaş değil, belirli bir yüksek otoritedir. Genellikle - cezalandırmak. Annem sık sık "Babama söyleyeceğim, sana nasıl itaat edilmeyeceğini gösterecek" diye tehdit ediyor. Bu yabancılaşma, ebeveynlikten geri çekilme, "baba kültürümüzün" bir klişesi haline gelmiş gibi görünüyor.
Psikologlar, ilk yaşında bir çocuğu olan ailelerin genç babalarıyla röportaj yaptı: “Bebeğinizle iletişim kurmak ister misiniz? Onunla ne kadar zaman geçiriyorsun? Onunla hangi oyunları oynuyorsun? Babaların çoğu şu şekilde cevap verdi: “Neden anlıyor! Büyüyünce onunla futbol oynayacağız, hokeye gideceğiz... Bu arada annem, anneannem emzirsin.”
Ayrılmaya yönelik tutum, sonraki yıllarda, ergenlik ve gençliğe kadar genellikle bir yanlış anlama, güvensizlik, çatışma kaynağı haline gelir. En başından beri, erken çocukluk döneminde bebekle ilk temaslar, onunla ilgilenirken iletişim, ortak yürüyüşler, oyunlar özlendi. Bütün bunlar daha sonra babalar ve çocuklar arasındaki karşılıklı anlayışın zorluklarını, çocuğun babasına olan güven ve şefkat eksikliğini etkiler.
Hayatın ilk günlerinden itibaren bebek ile baba arasında temas kurma sorunu yabancı psikologlar tarafından iyi incelenmiştir. ABD, Almanya, Fransa ve diğer ülkelerde, küçük bir çocuğa bakmayı, iletişim kurmayı, onunla oynamayı, onu anlamayı, onu gelişen bir kişilik olarak görmeyi öğrettikleri “babalar için okullar” başarıyla faaliyet gösteriyor. Bu tür okullara giden babalar çocukları ile daha kolay ilişki kurar, onlara daha çok bağlanır, onları daha iyi anlar. Tek kelimeyle, iyi ebeveyn olurlar. Tabii ki, çocuklar daha eksiksiz bir ortam elde ederek, yüksek bir zihinsel ve kişisel gelişim düzeyine ulaşarak da fayda sağlar.
Kültürel geleneğimizde, yaşamın ilk haftalarında babaları bir çocuğun bakımına dahil etmek alışılmış bir şey değildir. Kural olarak, her şey annenin omuzlarına düşerken, babanın yalnızca ara sıra bebeğin yatağına yaklaşmasına veya en iyi ihtimalle onu bir bebek arabasında uyurken gezdirmesine izin verilir. Elbette bu uygulama gelecekte karşılıklı anlayış ve dostane ortaklıkların kurulmasına katkı sağlamaz. Büyük olasılıkla, baba, çocuk için, kendisinden ne bekleyeceğinizi bilmediğiniz bir tür gizemli varlık olacaktır.
Bu, 5-7 yaş arası çocuklarla yapılan bir çalışmanın sonuçlarıyla doğrulanmaktadır. Aşağıdaki durumu hayal etmeleri istendi: “Sokakta yürüyorsunuz, yolda dikenli teller var. Annen, insanlar geçebilsin diye onu kaldıracağını düşünür müydü? Ve baba?" Birkaç benzer durum vardı. Deneyin özü, çocuğun bakış açısından ebeveynlerin onu nasıl değerlendirdiğini bulmaktır: iyiden çok kötü bir iş yapabilir veya tam tersi.
Çocukların büyük çoğunluğu, annelerin kendilerinden iyi bir şey yapmalarını beklediğini, ancak babaların onlardan kötü bir şey yapmalarını beklediğini söylediler. Elde edilen olgusal veriler (önemli olan erkek çocuk sayısı) babanın imajını oluşturdu: okul öncesi çocuğunu anlamıyor, ondan "yanlış", "kötü" davranış bekliyor, onu düşük değerlendiriyor - sadece şu veya bu belirli eylemi değil, aynı zamanda ayrıca bir bütün olarak çocuğun kişiliği.
Çocuklar neden baba hakkında böyle bir fikre sahip? Davranışında, çocuğuna karşı tutumunda tam olarak ne bunu etkiler?
Kültürümüz, sevginin dışsal tezahürü, babanın çocuğa şefkatiyle karakterize edilmez. Babanın oğluyla el ele yürüdüğünü görmek nadirdir - daha çok yan yana yürürler ve sanki baba çocuğa eşlik ediyormuş gibi konuşmazlar bile. Sarılın, diz çökün, övün, yürüyüşte, anaokulunda ne gördüğünü sorun, şaşırın, küplerin yapımına, çizime, dans etme yeteneğine, şiir okumaya hayran kalın - tüm bunlar modern babalarımız için alışılmadık şeyler.
Ve bugün, bir babanın bir çocuğa olan sevgisi, çoğunlukla pahalı bir oyuncak, tekerlekli paten veya bir oyun konsolu satın alınmasıyla ifade edilir. Babalar bu tür hediyelerle adeta çocuğa olan sevgilerini gösterirler ve böylece ona karşılığını verirler. Ancak bir çocuğun bu pahalı oyuncaklardan daha çok baba ilgisine, katılımına, anlayışına, dostluğuna, ortak ilgi alanlarına, eylemlerine, hobilerine, boş zamanlarına ihtiyacı vardır. Baba sadece evin geçimini sağlayan biri değil, aynı zamanda çocuğa dünyayı açan, yetenekli ve kendine güvenen bir kişi olmasına yardımcı olur.
Modern eğitim geleneğimizin bir başka olumsuz özelliği de kınamanın övgüye ağır basmasıdır. Pek çok baba, eğitmenin yorum yapmak, yasaklamak, cezalandırmak olduğunu düşünür ve bunu ebeveynlik işlevi olarak görürler: “Birazdan kalk, yine okula geç kalacaksın! Yavaş giyin, zar zor hareket et! Sabah spor yapmalıyım! Ayakkabılar yine cilalanmıyor ama ben sana söyledim! İşte çay döküldü, dirseklerini masaya koy, şampiyon, acele et! vesaire. Çocuk ayrılırken elini sallayıp "Güle güle baba!" kaşlarını çatacaksın ve cevap vermekten daha iyi bir şey bulamayacaksın: "Omuzlarını dik, tamamen bükülmüşsün!".
Belki de her baba zihinsel olarak oğlunda yetişkin bir adam görür ve bu nedenle ondan çok şey ister. Ama sonuçta, bir oğul hala sadece bir çocuk, nasıl olduğunu bilmeyen ve pek bir şey bilmeyen küçük bir çocuk. Bunu her zaman hatırlamakta fayda var - ve sonra gerçek bir baba olma şansınız var: çocuğunuzla arkadaş olun, duygularını anlayın ve empati kurun, onu ilginç bir muhatap, saygıya ve takdire layık bir kişi olarak görün. Kural olarak, babaların kızlarıyla daha iyi ilişkileri vardır, ancak onların da ayrı bir tartışmayı gerektiren kendi sorunları vardır.
Küçük bir deney yap. Boş bir kağıt alın, ikiye bölün. Geçen günü hatırlayın ve sola yazın: çocuğunuzu kaç kez ve ne için azarladığınızı, bir şey yapmasını yasakladığınızı, ona kızdığınızı, yorum yaptığınızı, cezalandırdığınızı. Ve sağda, onu kaç kez ve ne için övdüğünüze, okşadığınıza, ona gülümsediğinize, dikkatlice dinlediğinize, onu ne kadar sevdiğinizi, sizin için ne kadar değerli olduğunu hissettirdiğinize dikkat edin.
Kendinizi çocuğun bakış açısından özetleyin ve değerlendirin.
"Yabancı ruh - karanlık"
Tamamen farklı iki insan buluşuyor, hem dışsal hem de içsel olarak o kadar farklı ki, aralarında bir uçurum varmış gibi görünüyor: Bir Erkek ve bir Kadın. Ama bu muhtemelen varlığın büyük gizemidir. Birbirlerini tanırlar, birlikte yaşarlar, üstelik birbirlerini severler, çocukları olur...
Bir çocuğun doğumuyla, başka bir bilincin aşılmazlığı nihai somutlaşmasına ulaşır - işte burada, tamamen yabancı, yeni doğmuş bir insan.
Hemen itiraz etmeye hazırsınız: “O ne kadar yabancı ve yabancı. Çok sevgili, en yakın ve sevgili.” Tabii ki kesinlikle haklısın. Ama sen kimsin - anne mi baba mı?
İç dekorasyon olarak baba
Kadınların erkekler hakkındaki yargılarının çoğu, erkeklerin kadınlar hakkındaki yargılarıyla aynı şey yüzünden günah işliyor: Önyargı. Eksiklikleri abartmak veya erdemleri azaltmak yönünde ne tür bir çarpıtma yapılırsa yapılsın, gerçeklik neredeyse her zaman çarpık bir aynada yansıtılır.
Burada babalar hakkında basmakalıp kadın yargılarını tekrarlamak için özel bir istek yok. Herkes tarafından az çok bilinirler. Bununla birlikte, çoğu zaman erkeklerin kendileri, evlilik ve çocuk yetiştirme ile ilgili olarak tam bir meslekten olmayan kişi gibi görünmekten hiç çekinmezler. Bu tür babaların görüşüne göre, bir ailenin eklenmesi onların katılımı ve rızası olmadan gerçekleştirilir: “... Evliliği ve çocukların doğumunu tahmin etmenin imkansız olduğunu anladım: sadece bir tane uyanırsın. gün - evlisin, bir tane daha uyan - bir çocuğun var”
Büyük olasılıkla, doğum hastanesinden gelen bir bebek, böyle bir babaya başka bir medeniyetten bir yaratık gibi görünecektir: yalnızca korku ve güvensizliğe neden olan bir uzaylı. “Bunu elinize mi alıyorsunuz?! Besleme ve çocuk bezi değiştirme?! Evet, hiçbir şey için! Bir şekilde bensiz geçin, ”kural olarak, ebeveyn yetersizliğini kişileştiren baba, bir koltuğa oturup televizyonu açarak konuşur.
Babanın kendisini çocuğun bakımı ve yetiştirilmesinden bu şekilde uzaklaştırdığı bir ailede zamanla neler olacağını hayal etmek kolaydır: Birbirleri hakkında hiçbir şey bilmeden tüm hayatlarını yan yana yaşayacaklar.
Dekorun dekoratif bir unsuru olarak baba ne yazık ki bir icat değil. Bu, son zamanlarda “iyi bir baba nasıl olmalı” konulu babalar anketimiz tarafından doğrulandı. Gerçekte, günlük ekmek arayışından bitkin düşen, akşam geç saatlerde evin eşiğinde bir gölge gibi görünen “koca kazanan”, zamanla çocukları için hoş (ve belki de nahoş) bir ek gibi bir şeye dönüşür. mobilyalara. Bu durumda babanın "yokluk figürü" yardımıyla eğitim, kural olarak anne tarafından gerçekleştirilir. Baba tipolojisinde, bu iki alt tip - "tamamen işe yaramaz" ve "patolojik olarak meşgul" - kendileriyle Öteki, yani çocuk arasındaki mesafeyi azaltma açısından belki de en umutsuz ve uslanmaz olanlardır.
"Gerçek bir adam"
Onlara yakın başka tür babalar var - bebeklere bakıcılık yapmayı onurlarının altında bulan "havalı adamlar" - diyorlar ki, bu bizim işimiz değil ve tam teşekküllü iletişim için çok küçükler. "Büyüyecek, sonra konuşuruz, futbol oynarız ya da balık tutarız." Bu, bir oğul doğmuşsa olur. Ve eğer bu bir kızsa, dokunaklı "havalı" bir baba bir gülümsemeye veya "keçiye" inebilir, ancak bundan daha fazlası olamaz ve kızın gelecekte tam teşekküllü ilişkiler geliştirmesi için herhangi bir umut olmadan. Bu tür babaların, çoğu Rus erkeğinin özelliği olan ataerkil düşüncenin en eksiksiz ifadesi olduğu bilinmektedir. Ve ev inşa etmenin tüm "cazibesi" - bir kadına aldırış etmemek ve onu "kendi yerine" koymaya yönelik ebedi arzu da dahil olmak üzere - farklı olan her şeyi diktatörün (oku, koca) demir eliyle ortadan kaldırmak için icat edildi, ataerkil ailenin tek boyutlu dünyasının dışına çıkmak. Buna karşılık, herhangi bir gücün farklı olan her şeyi bastırma çabaları, egemenliği kaybetme korkusunun bir sonucudur, Öteki'nin önünde sonsuz korkunun bir göstergesidir. Tabii ki, kim neyi severse. Kadınlar arasında pek çok "kirpi" sevgilisi var ve onlar için kötü şöhretli "havalı" bir eş, penceredeki ışık. Ancak böyle bir "toplum hücresinin" çelik konstrüksiyonu samimiyet ve özgürlük için sağlanmamıştır. Burada her şey geleneğe uygun olarak resmedilmiştir: çocukları sevme görevleri anneye verilir, baba yalnızca denetleme işlevlerini yerine getirir, büyüme ve eğitim sürecine müthiş bir gözle bakar ve zaman zaman cezalandırıcı bir el kaldırır. bir kemerle donanmış.
sabır ve çalışma
Ancak aşk "talimatlara göre" gerçekleşmez. Bu cennetten bir hediye. Üstelik diğer "ben" i kavramak da iş, sürekli ve zahmetli bir çalışmadır. Çocuk sevgisi ve genel olarak sevgi de emektir ve annede bir çocuğa hamile kaldığı andan itibaren sözde "uyanan" bir içgüdü değildir ve öyle görünüyor ki bir babada "uyanmayabilir" uyan” hiç. İşte tembel olmayan erkekler için bazı tavsiyeler: "Sıkı çalışın beyler." Asılsız olmamak için tekrar erkek konuşmasına dönelim:
“Kızım 4 haftalık. Bunun hakkında ne söyleyebilirim? Baba olmanın nasıl bir şey olduğunu anlıyorum. Bunlar: tükenme noktasına kadar yorgunluk, stres, hayal kırıklığı, sürekli bir başarısızlık duygusu. Ve dünyanın bütün hazineleri için bunların hiçbirini vermezdim!”
Feminizasyonun meyveleri
Adil olmak adına, modern erkeklerin aile içindeki rollerine ilişkin görüşlerinin ciddi değişiklikler geçirdiği söylenmelidir. Bu, son zamanlarda Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılan sosyolojik araştırmalarla da kanıtlanmaktadır. 90'ların babaları, enerjilerini ve paralarını menkul kıymetlere veya ticarete değil, çocuklarına yatırma eğilimindedir. Daha önce Amerikalı baba öncelikle geçimini sağlayan biriyse, şimdi dadı olarak çalışmaktan mutlu ve "kadın" endişelerine dalmanın utanç verici olduğunu düşünmüyor. Tabii ki, aile mutluluğunun dorukları savaşmadan pes etmiyor:
İhtiyaç duydukları tek şey sadece aşk
Genç bir baba şöyle dedi: “... küçük kızım için yapabileceğim tek şey annesini ne kadar sevdiğimi göstermek...”
Bu gerçekten değerli bir hediye!
Babalar ve çocuklar arasındaki ilişki tam anlamıyla beşikten başlar. Bu nedenle sevgili babalar, aşkınızı sonraya ertelemeyin. Ve işte bazı basit ama yararlı ipuçları - nereden başlamalı.
* Müstakbel babanın eşiyle birlikte ebeveyn kurslarına katılması, doğum hastanesi, doktor seçimine katılması ve doğumun geleneksel mi yoksa geleneksel olmayan mı olacağına karar vermesi arzu edilir.
* Psikologların gözlemleri, kural olarak, bir çocuğun doğumunda hazır bulunanların iyi babalar olduğunu göstermektedir. Kocalar doğum sürecine katılarak, eşe yardım ederek, böylece anında bebeğin bakımına dahil olurlar. Ayrıca bazı psikologlar, çocuğun daha sonraki yaşamında, doğumdan sonraki ilk 2 saat içinde yüzleri zihninde sabitlenen sevdiklerine özellikle duyarlı olacağına inanıyor.
* Çocuğa bağlanma hemen ortaya çıkmayabilir. Bebeğe olan ilgi ilk gülümsemesinde veya ilk adımı attıktan sonra uyanabilir.
* Çocuğa sevgi geliştirilmelidir. Onu kollarına al, ne kadar yakışıklı olduğuna bak, yakışıklı diyebilir. Birkaç haftalığına ne kadar akıllı olduğunu bir düşünün. Son olarak, bebeğinizin mükemmelliğin kendisi olduğu konusunda hemfikir olun.
* Eşiniz ve çocuğunuzla mümkün olduğunca çok zaman geçirmeye çalışın. Doğumdan sonra bir kadın zayıflar, desteğe ihtiyacı vardır. Ve her şeyden önce - sizin tarafınızdan. Bir çocuğa nasıl baktığınızı gördüğünde kendini çok daha iyi hissedecektir. Ama en önemlisi, üstlenebileceğiniz endişelerin o küçük kısmı bile sadece karınıza ve çocuğunuza değil, aynı zamanda size de babalığın inanılmaz mutluluğunu hissetmenize yardımcı olacaktır. Çocuğa ayrılan zaman ve emek size yüz kat geri dönecektir. O yüzden mümkün olduğunca erken başlayın.
* Kıskançlığınızı dizginleyin. Birçok baba, çocuğun annenin kalbindeki yerini alacağından endişe duyar. Anne ve çocuk arasında kurulan özel ilişkiyi kıskanırlar. Bu duyguların üstesinden gelmenin tek yolu bebeğinizle kendi ilişkinizi geliştirmektir.
* Çocuğa bağlanmak, ona alışmak, ona bakmanın günlük işlerine katılırsanız daha kolay olacaktır: sallayın, altını değiştirin, belki ona bir ninni söyleyin veya önceden hazırlanmış anne sütüyle besleyin. şişe.
* Pek çok baba, başlarına düşen beklenmedik sorumluluklardan dolayı stres yaşar. Çocuğu ilk gördüklerinde hemen işe koyulurlar. Böylece bebeğin yetiştirilmesindeki rollerini anlarlar. Ancak mümkün olduğu kadar çok çalışma arzusu yanlış bir yoldur. Tüm parayı kazanamayacaksın ve aile evdeki babayı özleyecek.
* Genç bir baba işini, meslektaşlarının onun sadece bir çalışan değil, aynı zamanda bir ebeveyn olduğunu anlayacağı şekilde düzenlemelidir.
* Bir çocukla iletişim kurmaktan sadece zevk alamazsınız, aynı zamanda her zaman hoş olmayan günlük görevleri de yerine getirmelisiniz. Ağlayan bir bebekten saklanmayın. Onu teselli etme arzusu ve girişimi, onunla iletişim kurma konusundaki güveninizi artıracaktır. Bebek sesinize, hareketlerinize cevap verecektir.
* Baba olmak o kadar zor bir iştir ki çoğu zaman erkeğin cesareti kırılır. Mizah duygunuzu koruyun: Kendinize yandan bakarak gülerseniz, çok daha kolay hale gelecektir. Ayrıca çocuklar ebeveynlerinin kahkahalarına olumlu tepki verirler.
* Eşle olan ilişki, çocukla olan ilişkiden nihai olarak daha önemlidir. Çocuklar, doğum anından itibaren ailede hüküm sürmeye başlar ve ebeveynler genellikle birbirlerini unuturlar. Evlilik ilişkilerini sürdürmek ve geliştirmek çok önemlidir. Daha sık birlikte yürüyün, konuşun, arkadaşlarla tanışın, çocuğun doğumundan önce aranızdaki duygu ve düşünce ortaklığını koruyun.
* Babanın çocukla biraz yalnız vakit geçirmesi önemlidir. Bebeği bir sırt çantasına koyun ve ev işlerinden, telefon görüşmelerinden ve iletişiminizi engelleyen her şeyden uzakta yürüyüşe çıkın. Etrafta kimse yokken sakin, ölçülü bir yürüyüş hem yetişkine hem de çocuğa birlik ve beraberlik duygusu verir. Dünyaya bir çocuğun gözünden bakın, bu dünyayı keşfetmesine yardımcı olun.
Yükleniyor...
