PAYLAŞMAK
Rusya'daki sonbahar ekinoksunun tatili, 19.-20. Ek olarak, ana alanın sonu ve arazi ekonomik çalışmasıyla ilişkilendirildi - eğlence ve göreceli aylaklık zamanıydı (tembellik ve tatil kelimelerinin aynı köke sahip olduğuna dikkat edin).
Erkekler ve kadınlar için işler ormandan, tarlalardan, bahçelerden giderek daha fazla eve taşındı - aile ile birlikte olma ve yavru yetiştirme zamanı gelmişti - ebeveyn gözetiminde çalışmaktan çekinemezsiniz! Bu nedenle sonbaharda öğrencilere giden yol hala başlıyor.
Ve artık bir erkeğin işçi olarak işe alınması da mümkündü - evde tüm ana şeyler yapılır, aile için para kazanabilirsiniz. Ancak en önemli şey, tatilin kendisinde Evrenin kozmik ritimleriyle bir bağlantı olmasıdır.
Slavlar Yeni Yılı nasıl kutlar?
Peter 1'in kararnamesinden önce, köylüler yeni tarım yılının başlangıcını ilkbaharda - 21-24 Mart'ta kutladılar ve bu tatili aradılar. Harika bir gün ya da Maslenitsa. Gündüz saatlerinde önemli bir gözle görülür artış ve arazi çalışması için hazırlıkların başlamasıyla ilişkilendirildi: güneyde toprağı hazırlamaya başladılar ve kuzeyde şimdiye kadar sadece aletler, ancak biçme gömlekleri dikmek için parlak güneşte ve karda kumaşları zaten badanalıyorlardı.
Ancak astronomik yıl olan Yazın başlangıcı, yeni bir güneş döngüsünün doğuşu ve yılın en uzun gecesinin sonu olan 21 Aralık ile ilişkilendirildi. - bu, Güneş Tanrısının adıydı - bu dönemde doğan bir bebek. Ve Yeni Yaz 24 Aralık'tan itibaren saymaya başladı. "Yaz" çünkü. "yıl" kelimesi ödünç alınır ve aynı Petrus döneminde görünür.
Hesaplarını eski stile göre yöneten Eski İnananlara ve Eski İnananlara karşı ideolojik mücadeleyle bağlantılı olarak, daha sonra bir bölünme meydana geldi ve geleneğin bir kısmına Osenina'nın Yeni Yılı (21-24.09) denilmeye başlandı ve bir kısmı takvimin başlangıcını terk etti (sonuçta, adı Tanrı Kolyada'nın adından geliyor) - Kolyada'nın Yeni Yılından (21-24.12).
Ama en önemlisi, üzerimizde çok büyük etkisi olan ilkbahar veya sonbahar ekinoksu, yaz veya kış gündönümü günleri, ay döngüleri, biyolojik zamanın senkronize edildiği astronomik olaylar, insanlar da dahil olmak üzere Dünya üzerindeki tüm yaşamın biyoritimleridir.
"Gündönümü ve Gündönümü Tatilleri" materyalinden öğreneceksiniz.
Peki bu bayram nasıl kutlandı?
Rusya'da sonbahar tatili
Birçok ailede, insanlar tatil amaçlı bir açıklığa veya bir köyün merkez meydanına veya bir tapınağa, bir tapınağa geldiklerinde, karşılanmaları gerekiyordu. Muhafızlar. Farklı giyinmişlerdi çünkü bir muhafız yazı, ikincisi - kışı sembolize ediyordu. İnsanlara bilmeceler verdiler.
Çocuklar ve gençler için bir tatile geçiş, en az üç ila beş bilmeceyi çözme ve yaşlı insanlar için - Tanrıların onuruna yaratılan veya başlatılan iğne işlerini getirme ve gösterme yeteneğidir. Aylaklar için tatile giriş emri verildi: "Kim çalışmıyor - o tatil somunu yemiyor."
Sonra tanıştılar kız kardeşler Zhiva ve Lada- Tanrıçaların imajı için, en güzelini değil, en iğne işi, iyi, huysuz olmayan bir karaktere sahip, çok çocuklu kadınları önceden seçtiler. Bu tatil, Tanrıça Canlı ve Dazhbog'un imajına adanmıştır: onlar tüm iyiliği verenlerdir, hediyeleri, çöp kutularında ve mahzenlerde bulunan hasattır - insanların emekleri için aldıkları lütuf.
Bu tatilde, Tanrıça Lada, yaz biterken ve yerini sonbaharın lütfuna bırakırken - Tanrıça Canlı ve Dazhbog zamanı - insanlara sembolik olarak veda eder. Aile mitolojik yönüyle, genç eşler bir erkek ve bir kadına dönüşürler çünkü "Canlı", "Vazhenka", "boynuzlu" (yani, Tanrıça Canlı'da böyle bir başlık) hamile, göbekli bir kadın olarak adlandırıldı.
Sonuçta, tüm enkarnasyonlarında biri olan Büyük Tanrıça, Kolyada ile zaten ağır. Ve bu iyi bir haber: Işık ve Tanrılar Cennete gidiyor, kış yaklaşıyor ve karanlık zamanı, ama henüz doğmamış olsa bile genç Tanrı bizimle. Bu nedenle Rod ve Rozhanits de bu bayramda onurlandırıldı - özellikle çocuk hayal edenler onlara döndü.
Soytarı tiyatrosunun eğlenceli metinleri şöyle dedi: “Ben gidiyorum ama kız kardeşim seninle kalıyor ve yakında üçüncü kız kardeş Mara gelecek ve kışın seni test edecek. Ve yazın Toprak Ana'da iyi bir iş çıkardığınız gibi, ruhsal olarak da çalışmalısınız.”
İnsanlar Tanrıça Lada ve Zhiva'ya onur şarkıları söylediler, onlara hediyeler takdim ettiler, gönderilen hasat için Zhiva'ya teşekkür ettiler. Ve bu tatilde, Zhiva'nın önünde yaz boyunca ne kadar çok şey yapmayı başardığınızla ilgili övünmenin gerekli olduğuna inanılıyordu, tabaklarla dolu, zengin giysiler giyen, evi işlemeli küfürlerle süsleyen masalar gösteriyorum.
Ek olarak, bu tatilde, bazılarının ebeveyn dünyasından ayrılarak bağımsız bir yaşam yolu izlediği ve ikincisinin bağımsız bir öğrenme yoluna girdiği gerçeğinin bir sembolü olarak, üç yaşına ulaşmış, iki erkek gibi giyinmiş erkekleri ve yedi yaşındakileri gerçek bir ata bindirmek alışılmış bir şeydi.
Bu atın, Kolyada'yı arayan ve ardından Kolyada'yı kendi üzerine getiren Tanrı Ovsen veya Tuasen'in sembolü olduğuna inanılıyordu. Ayrıca, ayin tuhaftı sağlık: kışı atlatmak için iyi.
Ve kızlar genellikle kılık değiştirmiş bir at giydirir, beslenir, onları içmeye götürürdü. At direnebilir, görevleri ikna etmek, cezbetmek, kadın zekasını göstermektir. Ve 5-7 yaşındaki kızlar ritüel olarak çıkrığa dikildi ve Makoshi'yi dönüşlere adadı - Osenin tatilinden sonra, kadın ve kız çocukları iğne işi toplantıları daha yeni başlıyordu.
Tanrıları, ritüel gizemleri övdükten sonra, her birinin ve her yuvarlak dansın kendi sembolik anlamı olduğu bir şenlikler, oyunlar dönemi geldi.
Örneğin, en yaygın yuvarlak danslardan biri "Wattle" idi. O ailenin birliğini ve bütünlüğünü sembolize etti. Ayrıca “haysiyetle yaşamanın, akrabalardan korkmamanın, tüm dünyayla sıkı sıkıya birleşip iç içe olmanın, onları kıştan ve soğuktan korumaya yardımcı olduğuna inanılıyordu. Ve kim kime küserse, aşiret iktidarına ilmek ilmek ilmek örer.
Ve sonbahardan beri düğün zamanı geldi ama düğünden önce bile gençler birbirlerini yuvarlak danslarda test etmeye çalıştılar: yan yana gitmek uygun mu, zamanında yetişiyor musunuz, ruh çekiyor mu yuvarlak dansta tekrar buluşmak için.
"Brook", "Vyun over the Water" şarkıları, "Duck Drake Chased", "Burners" (şarkılar-oyunlar) gibi yuvarlak danslar, gençleri başka bir kişiyi (cinsiyete göre kim olursa olsun) dinleme, bir toplantıda duygularını ayırt etme, bir kişinin ruh halini değil, ruhunu hissetme yeteneği konusunda test etti.
Ve "Hren", "Lahana", "Salki" vb. gibi oyunlar farklı aile durumlarını kaybetmeye yardımcı oldu: genç çiftler için - stresi azaltmak için, henüz aile için - bıyık sarmak için.
Çocuklarla sadece bu tatilde değil, kış boyunca sık sık "Tavşan" oyunu oynadılar. Sonbahar döneminde bir tavşanın görüntüsü folklorda çok önemlidir - bu Ay'ın görüntüsüdür ve yazın üzerinde Tanrıça Mara'yı korur ve sonbaharda muhafızı sona erer ve Kış Tanrıçası Dünya'ya iner ve ceza olarak insanlara "tavşan" duyguları - korkular gönderir. Ve onlara karşı en iyi mücadele eğlence ve dans olduğundan, sonbahar ve kış tatilleri onlarla dolup taşıyordu. Aynı amaç (korku çalışması), "kurtlar" ve "kuğular", "keçiler", "kazlar" vb.
Ve sonbaharda kadın toplantıları ve iğne işi dönemi başladığından ve bu sadece giysi ve kumaşlarda dünyevi bir ihtiyaç değildi - tuvalle çalışmak, kadınlar ailenin kaderini değiştirdi, sonra kadınlar denedi mutluluk ve iyilik desenlerini işlemek.
Ve iyi bir becerikli soylu iğne kadın imajı da kara orman tavuğuydu - kara orman tavuğunun karısı - boyar kemerleri, broşlar, Grivnası üzerinde tasvir edilmişlerdi. Ayrıca danslarda ve yuvarlak danslarda: "Tetera" dansı, "Weaver" oyunu, "Thread" vb.
Genel olarak, Osenins, herhangi bir Rus tatili gibi, yalnızca eğlence, şakalar, şenlikler ve bir ziyafetle değil, aynı zamanda her eylemin derin anlamıyla da doluydu.
Oseniny, yaza veda ve sonbaharın buluşması için eski bir halk bayramıdır. Oseninler, Rusya'da sonbaharın buluşmasıdır. Slavların takviminde bu gün "sonbahar" veya "osporinki" olarak adlandırılır ve bir hasat bayramı olarak kutlanırdı. Bu gün Toprak Ana'ya teşekkür ettiler.Eylül ayının başında, ailenin gelecek yıl refahını sağlaması beklenen tahıl hasadı tamamlandı. Ayrıca, sonbaharın buluşmasının kendi özel anlamı vardı - bu gün, ateşi yenilemek için ritüeller düzenlendi: eski ateş söndürüldü ve çakmaktaşı darbeleriyle mayınlanan yeni bir ateş yakıldı.
Sonbahardan itibaren, ana ekonomik faaliyet tarladan bahçeye veya eve aktarıldı: sebze toplamaya başlandı (her şeyden önce soğan toplandı). Genellikle Oseninlerde, tüm ailenin toplandığı büyük ve güzel bir masa yapılırdı. Tatil için meyvelerden meyve içecekleri ve kvas pişirildi ve yeni hasatın unundan somunlar pişirildi. Bu yemekler, ekmek ve diğer ürünleri doğurduğu için Toprak Ana tarafından övüldü.
14 Eylül, pilot Semyon'un günüdür. Seeds ile toplantılar başladı, yani. kulübelerde ateşle çalışmak.
21 Eylül - Ospozhinki'yi kutladı - hasat festivali. Bu günden itibaren sonbaharın kesin olarak kendine geldiğine inanılıyordu.
27 Eylül - Yüceltme. Bu günün tüm işaretleri ve ritüelleri "hareket" kelimesiyle ilişkilendirildi.
Sonbaharın coşkusu kışa doğru ilerler, “ekmek tarladan harman yerine geçer”, “kuş uzaklaşır”, hatta “kürklü kaftan hareket eder, şapka hareket eder”.
Rusya'daki eski günlerde, 21 Eylül'de, günün geceye eşit olduğu sonbahar ekinoksunda ikinci Oseninler de önemliydi. Bu zamana kadar, tüm mahsul çoktan hasat edilmişti. Bayram büyük bir misafirperverlikle, geniş bir misafirperverlikle kutlandı. Mutlaka anne babalarını ziyaret eder, atalarını anarlardı. Kilise Hıristiyan takviminde, ikinci
Sonbahar 21 Eylül'de düştü - Bakire'nin Doğuşu.
Pasekin günü de denir. Bu gün arılar toplandı, soğanlar toplandı. Soğan Gözyaşı Günü. İşaretler "Her yaz biter" dedi. "Hava güzelse sonbahar güzel olur." "Hint yaz sessiz korkuttu."
Suya yakın sonbahar ağaçlarıyla tanışmak gelenekseldir. Bu gün sabahın erken saatlerinde kadınlar nehir, göl ve gölet kıyılarına gidip Osenina Ana'yı yulaf ezmeli ekmekle karşılarlar. Yaşlı kadın elinde ekmekle duruyor ve etrafındaki gençler şarkılar söylüyor. Bundan sonra, toplanan herkes için ekmeği parçalara ayırırlar ve ayrıca yavrular için bu ekmekle çiftlik hayvanlarını beslerler.
İlginç bir şekilde, Aztek Kızılderilileri bu gün erkek doğurganlık gününü kutladılar. Ve 21 Eylül, güçlü ve sağlıklı erkek çocukların anlayışı için uygun bir gün olarak kabul edildi.
Rusya'da, Oseniny'de, yakın zamanda bir düğün oynayan yeni evlilere, tüm akrabalarına davranma geleneği vardı. Akrabalar ve arkadaşlar yeni evlilere geldi. Doyurucu bir akşam yemeğinden sonra, genç hostes tüm ev halkını evde gezdirdi. Konukların Hostes'i övmesi ve zeka öğretmesi gerekiyordu. Ev sahibi konuklara bahçeyi, hasat aletlerini, atlar için yazlık ve kışlık koşum takımlarını gösterdi.
İkinci Oseninler 21 Eylül'de kutlandı, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramına denk geldiler. Üçüncü Oseninler 27 Eylül'de düştü.
Rusya'da sonbahar tatili eski zamanlardan beri kutlanmaktadır. Aynı zamanda Ospozhinki, Hasat Festivali, Ekmek Kutsaması Günü olarak da adlandırıldı.
2019'da sonbahar ne zaman kutlanır?
Sonbahar nasıl kutlanır?
Kutlama nasıl gidiyor? Günümüzde çeşitli kültür kurumlarında, eğitim kurumlarında yaratıcı eser sergileri, fotoğraf sergileri, folklor bayramları, hasat şenlikleri ve diğer etkinlikler düzenlenmektedir. Kasaba ve köylerde gıda fuarları düzenlenmektedir.
Osenin kutlamalarının tarihi ve gelenekleri
Tatilin tarihi ve gelenekleri hakkında konuşalım. Bu sırada köylüler tarla çalışmalarını tamamlıyorlardı. Bu günde Toprak Ana'ya şükrettiler.
Geleneklere göre anne babayı ziyaret etmek ve ataları anmak da gerekiyordu. Bu gün akrabalar yeni evlileri ziyaret ederek onlara ev temizliği konusunda tavsiyelerde bulundu. Doyurucu bir akşam yemeğinin ardından genç hostes konuklara evi, genç ev sahibi ise avluyu, ahırı, ahırı ve bahçeyi gösterdi.
Rusya'daki Osenina tatilinde atalarımız özel gelenekleri gözlemlediler. Sabahın erken saatlerinde kadınlar, yulaf ezmesi ve jöle ile Osenina Ana'yı karşılamak için göl ve gölet kıyılarına çıktılar. Aynı zamanda komplolar okundu, şarkılar söylendi. Ekmek daha sonra parçalara ayrıldı ve hayvanlara verildi.
Şafaktan önce yüzünüzü Osenins ile yıkarsanız, güzelliği yaşlılığa kadar koruyabileceğinize inanılıyordu. Genç kızlar daha erken evlenebilmek için böyle bir tören yaparlardı.
Çocukların eski yırtık kıyafetleri ve ayakkabıları çıkarılarak yakıldı. Tüm zorluklar ve başarısızlıklar ateşle birlikte gitmek zorunda kaldı. Daha sonra çocuklar eşiği geçtiklerinde baştan ayağa su ile ıslatıldı.
Akşam olunca insanlar kardeşlik için toplanır, çeşitli dünyevî işleri karara bağlar ve ortak bir ziyafet düzenlerdi. Eski günlerde, Oseniny tatilinde, et yemeklerinin servis edildiği (bunun için bir koyun veya koç kesildiği), yeni mahsulün unundan bir turta pişirildiği ve bira demlendiği zengin bir sofra kurulurdu.
S. Maksimov'un yazdığı gibi (1903), “Hasata bağlı olarak, bu tatil büyük bir şenlikle ayırt edilir. Görünüşe göre hasatın başarılı sonucuyla, "serçeler" bazen bir hafta boyunca idare eder: yaz ne kadar verimli olursa, tatil o kadar uzun olur.
Rus vaftizinden sonra tatil, En Kutsal Theotokos'un Doğuşu ile aynı zamana denk geldi. Bu gün, hasat için onurlandırıldı ve teşekkür edildi. Tarımı, aileyi ve özellikle anneleri koruduğuna inanılıyordu.
Rusya'daki Oseniny tatili için hava durumuna göre, sonbahar ve kış aylarında havanın nasıl olacağına karar verdiler. İnsanlar, bu gün kuşlar yere toplanırsa kışın soğuk olacağını söylediler. Günün açık olduğu ortaya çıkarsa, güzel hava Ekim ayının sonuna kadar devam edecek.
Ayinler ve gelenekler, ister büyük bir ulus ister küçük bir topluluk olsun, her insanın kültürünün bir parçasıdır. Yaşamımız boyunca bize eşlik ederler. Bazıları yüzyıllar öncesine dayanıyor ve onları unutuyoruz ya da hiç bilmiyoruz. Diğerleri var olmaya devam ediyor. Sizi sonbahar ayinlerini, oluşum tarihlerini ve özlerini tanımaya davet ediyoruz. Sonbaharın başlangıcıyla ilgili gelenekler, farklı ülkelerde ilginç ve çeşitlidir.
Sonbahar tatil zamanıdır
Antik çağlardan beri sonbahar, çeşitli kutlamaların zamanı olmuştur. Çeşitli ve çok sayıda, örneğin sonbahar ekinoks gününde törenler ve ritüeller. Neden oldu? Gerçek şu ki, tarım zamanı sona eriyordu, herkes hasat yapıyor, kışa hazırlanıyordu. O günlerde nüfusun çoğu köylüydü, bu nedenle mevsimsellik onların yaşam tarzları üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Dolu çöp kutuları ve boş zaman, insanlara rahatlama fırsatı verdi.
İsrail'de Hasat Festivali
Çoğunlukla insanlar Hasat Festivalini kutladılar. Böylece, 19 Eylül'de İsrail'de Sukkot gerçekleşir. Yahudiler bu gün yükseliş lulava ayinini gerçekleştirirler. Lulava dört bitkiden oluşur - mersin, söğüt, hurma yaprağı, etrog. Bu bitkilerin her biri bir insanı simgeliyor. Yani etrog, iyilik yapan insanları, söğüt ise iyilik yapmayı bilmeyen insanları simgeler. Bu bitkilerin birleşimi, herkesin diğerine yardım etmesi, ona doğru yaşam tarzını öğretmesi gerektiğini gösteriyor. Tatil yedi gün sürer. Sekizinci gün, gelecek yılın hasadının bahşedilmesi için bir dua okurlar.
Kore sonbahar gelenekleri
Mahsulün adı Chuseok'tur. Üç gün sürer. İlginç bir nokta: Bütün insanlar bu üç gün boyunca kendi memleketlerine gitmeye çalışıyor. Chuseok'ta her aile atalarına tapar, bu ritüelden sonra kurban sofrasından bayram yemekleri ikram edilir. Sonra herkes anılarını onurlandırmak için akrabalarının mezarlarına gider.
Şarap hasadı
Avrupa'da üzüm hasadı tatilleri geleneksel kabul edilir. Yani, Eylül ortasında İsviçre'de bir genç şarap festivali var. Buraya ülkenin her yerinden yaklaşık yüz elli çeşit şarap gönderiliyor. Bu günlerde çeşitli gösteriler, danslar, konserler düzenleniyor.
Slavlar arasında sonbahar tatili
Slavlar arasında sonbahar tatillerinin genellikle pagan ve Ortodoks kökleri vardır. En ünlüsü Obzhinki veya Dozhinki idi (Belaruslular arasında). On dokuzuncu yüzyılda, bu tatil Slavlar arasında her yerde, yalnızca iklime bağlı olarak farklı zamanlarda kutlanırdı. Bu nedenle, Doğu Slavlar arasında, bahsedilen tatil, Bakire'nin Göğe Kabulü ile ve Sibirya'da - Rab'bin Haçının Yüceltilmesi bayramıyla aynı zamana denk geldi.
Bu gün insanlar birkaç sonbahar ayini gerçekleştirdiler. Örneğin, son demet sessizce biçildi ve ardından kadınlar belirli sözlerle-şarkılarla anızların arasından yuvarlandı. Tarlada bir kaç başak kıvrılmış sakal bırakılmıştı. Bu törene "sakalı kıvırmak" adı verildi.
Rusya'da sonbaharın gelenekleri ve ritüelleri
Rusya'da Eylül ayının ilki Hint yazı olarak adlandırılıyordu, bazı bölgelerde geri sayım 8 Eylül'den itibarendi. Zaten Ilyin'in gününden bir yerlerde ve Uspenyev'den bir yerlerde, birçok yerleşim yerinde sonbahar dansları dans etmeye başladı. Yuvarlak dansın, kökleri güneş tanrısına tapınma ayinlerine dayanan Rus halkının danslarının en eskisi olduğunu belirtmekte fayda var. Rusya'daki yuvarlak dans büyük önem taşıyordu. Bu dans yılda üç dönemi yansıtıyordu: ilkbahar, yaz, sonbahar.
Rus sonbahar ayinlerinden biri, “bira demlemek” adlı yuvarlak bir danstır. Genç kadınlar sokağa çıktılar ve herkese ezmelerini ısmarladılar, ardından yuvarlak bir dansla ayağa kalktılar ve sarhoşları tasvir ettiler. Sonunda, tüm kızlara braga muamelesi yapıldı.
Semyonov'un gününde - 1 Eylül - bir ata bindiler. Her ailede ilk doğan bir ata binerdi. Ayrıca Yeni Yıl 400 yıl boyunca aynı gün kutlandı. Peter 1'in kararnamesi ile sadece 1700'de iptal edildi.
Ve 14 Eylül'de Oseninler Rusya'da kutlamaya başladı. İnsanlar zengin bir hasat için toprak anaya teşekkür ettiler. Ateşi tazelediler, eskisini söndürdüler, yenisini çıkardılar. O andan itibaren tarladaki tüm faaliyet sona erdi ve evde ve bahçede, bahçede çalışmalar başladı. Birinci Oseninler'deki evlerde bayram sofrası kurulur, bira pişirilir ve koç kesilirdi. Yeni undan bir turta pişirildi.
21 Eylül - İkinci Oseninler. Aynı gün Kutsal Bakire Meryem'in doğumunu kutladılar. 23 Eylül - Peter ve Pavel Ryabinniki. Bu gün komposto, kvas için üvez topladılar. Pencereler üvez salkımlarıyla süslenmişti, evi tüm kötü ruhlardan kurtaracağına inanılıyordu.
Üçüncü Oseninler - 27 Eylül. Başka bir deyişle, bu gün yılan bayramı olarak adlandırıldı. Popüler inanışlara göre, tüm kuşlar ve yılanlar bu günde başka bir ülkeye taşındı. Onlarla birlikte merhumlara istekler iletildi. O gün ormana gitmediler çünkü yılanın sürüklenebileceğine inanılıyordu.
Belarus sonbahar gelenekleri
Belaruslular arasındaki sonbahar tatilleri, diğer Slav halkları arasındaki sonbahar ayinlerine ve bayramlarına benzer. Uzun zamandır Belarus'ta hasatın sonu kutlanıyor. Bu tatile dozhinki adı verildi. Ana sonbahar ayinlerinden biri dozhinki'de yapıldı. Son demet çiçeklerle iç içe geçirilip kadın elbisesi giydirildikten sonra köye götürülerek bir sonraki hasada kadar bırakıldı. Şimdi dozhinki ulusal öneme sahip bir tatil.
Oseninlere benzer şekilde, Beyaz Rusya da zengin adam - hasat festivalini kutladı. İçinde tahıl ve mum bulunan Lubok, tatilin sembolü olarak kabul edildi. "Zengin adam", bir rahibin dua ayini yapması için davet edildiği köyün evlerinden birindeydi. Bundan sonra, tüm köy boyunca yanan bir mumla bir lubok taşındı.
Dzyady, Belarus'ta geç sonbaharın daha az ünlü ritüel tatili değildir. Bu ataları anma tatili 1-2 Kasım'a denk geliyor. Dzyady, "büyükbabalar", "atalar" anlamına gelir. Dzyad'lardan önce hamamda yıkandılar, evleri temizlediler. Hamamda atalarının ruhları için bir kova temiz su ve bir süpürge bıraktılar. O gün bütün aile akşam yemeği için toplandı. Çeşitli yemekler hazırlanır, yemekten önce ölülerin ruhlarının girebilmesi için evin kapıları açılırdı.
Akşam yemeğinde gereksiz sözler söylemediler, alçakgönüllü davrandılar, ataları hakkında sadece güzel şeyler hatırladılar, ölüleri andılar. Dzyadov, köylerde dolaşan dilencilere verildi.
Sonbahar ekinoksu. Dünyadaki törenler ve ritüeller
Sonbahar ekinoksu 22 Eylül'e, bazen 23 Eylül'e denk gelir. Bu zamanda gece ve gündüz eşitlenir. birçok ulus bu güne mistik bir önem atfetti. Sonbahar ekinoksu Günü'ndeki gelenekler, kutlamalar ve ritüeller olağandır.
Japonya gibi bazı ülkelerde resmi tatildir. Burada geleneğe göre atalar bu gün anılıyor. Budist tatili Higan'ın eski ayinini gerçekleştirin. Bu gün Japonlar, yiyecekleri yalnızca bitkisel içeriklerden hazırlıyor: fasulye, sebzeler. Atalarının mezarlarını ziyaret eder ve onlara taparlar.
Meksika'da sonbahar ekinoksu gününde insanlar siteye gider Nesne, ekinoks günlerinde güneş ışınlarının piramit üzerinde ışık ve gölge üçgenleri oluşturacak şekilde tasarlanmıştır. Güneş ne kadar alçaksa, gölgenin konturları o kadar belirgindir, şekil olarak bir yılana benzerler. Böyle bir yanılsama üç saatten biraz fazla sürer ve bu süre zarfında bir dilek tutmanız gerekir.
Slavlar arasında sonbahar ekinoksu
Slavlar arasında sonbahar ekinoksunun günü ana bayramlardan biriydi. İsimleri farklıydı: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Ayinler ve ayinler de farklı alanlarda gerçekleştirildi.
Ovsen, mitolojide mevsimlerin değişmesinden sorumlu olan tanrının adıdır, bu nedenle sonbaharda meyveler ve hasat için kendisine teşekkür edilmiştir. İki hafta boyunca sonbahar ekinoks gününü (tören ve ayinlerle) kutladılar. Ana kutlama içeceği, taze şerbetçiotundan yapılan baldı. Etli turta, lahana, yaban mersini - bu masadaki ana inceliktir.
Sonbahar ekinoksu töreni, tanrıça Zhiva'nın kışın kapalı olan göksel krallık olan Svarga'ya uğurlanmasıydı. Ekinoks gününde Slavlar ayrıca tanrıça Lada'ya da saygı duyuyorlardı. Düğünlerin hamisiydi. Ve düğünler çoğunlukla saha çalışmasının tamamlanmasından sonra kutlanırdı.
Sonbahar ekinoksu gününde özel sonbahar halk ayinleri düzenlendi. İyi şans ve mutluluk çekmek için lahana ve yuvarlak elmalı turtalar pişirdiler. Hamur hızla yükselirse, gelecek yıl mali durum iyileşmeliydi.
O gün tüm eski şeyler avluya çıkarıldı ve yakıldı.
Sonbahar ekinoksu için özel ritüeller su ile yapılırdı. Özel güçleri olduğuna inanılıyordu. Suyun çocukları sağlıklı, kadınları çekici kılacağı inancıyla sabah akşam yıkanırlardı.
Genellikle atalarımız sonbahar ayinlerinde ve bayramlarında ağaçları kullanırdı. Böylece üvez dallarıyla evi ve kendilerini korumuşlar. Bu gün toplanan üvez ağacının büyük bir enerjiye sahip olduğuna ve kötülüğün eve girmesine izin vermeyeceğine inanılıyordu. Kızlar ceviz dalları kullandı. Bir an önce evlenelim diye yatağın üzerine ikinci bir yastık koydular, ceviz dallarını yaktılar, küllerini sokağa saçtılar. Üvez ağacı kümeleriyle kışı değerlendirdiler. Çilek ne kadar çoksa, kış o kadar şiddetli olur.
Kurban, Rusya'da özel bir sonbahar ayiniydi. Slavlar, putperest zamanlarda iyi bir hasat için minnettarlıkla, en büyük hayvanı Veles'e kurban ettiler. Bunu hasattan önce yaptılar. Kurban töreninden sonra demetler bağlandı ve "büyükanneler" yerleştirildi. Ardından zengin bir sofra kuruldu.
Ortodoks sonbahar tatilleri, gelenekleri, ritüelleri
En büyük tatil Kutsal Bakire'nin Doğuşudur (21 Eylül). Tatil ikinci sonbahara denk geldi.
27 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi. 4. yüzyılda İmparator Büyük Konstantin'in annesi Haç'ı ve Kutsal Kabir'i buldu. Birçoğu daha sonra bu mucizeyi görmeyi diledi. Böylece Yüceltme Bayramı kuruldu. O günden sonra kış için lahana toplamaya başladılar. Ve genç erkekler ve kızlar lahanaya gidiyordu. Sofrayı kurdular, gelinlere erkekler baktı.
14 Ekim - Bakire'nin Korunması. Tatil, Andrey Bogolyubsky tarafından kuruldu. Rus'ta, Tanrı'nın Annesinin Rus'u koruma altına aldığına inandılar, bu nedenle her zaman onun korumasına ve merhametine güvendiler. Bu sırada tarladaki işleri bitiriyor, son meyveleri topluyorlardı. Pokrov'da kadınlar, kadının her şeyi yapacak vakti olmadığı için evin etrafında yardımcı olacağına inanılan on kulplu bebekler yaptılar.
Kasım ayının üçüncü günü Kazanskaya kutlandı. Bu, Tanrı'nın Annesidir.
Rusya'da sonbahar işaretleri
11 Eylül - Ivan Poleniy, Uçuş Pilotu. Bir gün sonra kök bitkileri çıkarmaya, patatesleri kazmaya başladılar.
24 Eylül - Fedora-Söküldü. Yokuş yukarı iki Fedora - biri sonbaharda, biri kışın, biri çamurda, diğeri soğukta.
1 Ekim - vinç yılları. O gün vinçler uçarsa ilk donun Pokrov'a geleceğine inanılıyordu. Değilse, 1 Kasım'dan önce don beklenmemelidir.
14 Kasım - Kuzminki. Horoz isim günleri Kuzminki'de kutlandı. Kızlar bir ziyafet sohbeti düzenlediler, erkekleri davet ettiler.
Bu günde "Kuzma-Demyan'ın düğünü ve cenazesi" adı verilen bir tören gerçekleştirildi. Kızlar samandan bir korkuluk yaptılar, onu bir erkek gibi giydirdiler ve komik bir düğün düzenlediler. Bu heykeli kulübenin ortasına oturttular ve bir kızla "evlendiler", sonra onu ormana götürdüler, yaktılar ve üzerinde dans ettiler. Kuzma ve Demyan bebekleri yaptılar. Kadınların iğne işi patronları olan aile ocağının bekçileri olarak kabul edildiler.
Yükleniyor...
