Franz Schubert. Ballad "Orman Kralı"
Türkü, şarkı türünde özel bir yere sahiptir. Eski zamanlarda dans şarkılarına ballad deniyordu. Orta Çağ'da baladlar anlatı niteliğindeki şarkılara dönüştü. Halk efsanelerini, gizemli olaylarla ilgili hikayeleri, korkusuz kahramanların kaderlerini, ruhların saklı dünyasını, fantastik ve mistik ritüelleri yansıtırlar.
F. Schubert, vokal baladının yaratıcısı olarak kabul edilir. XXVIII - XIX yüzyılların başında. Bu eski tür, romantik yazarların ve bestecilerin eserlerinde adeta yeniden keşfedildi.
Ballad, romantik nitelikteki vokal veya enstrümantal esere verilen addır. Müzikal baladda anlatı karakteri, harika, "korkunç" hakkındaki kurgunun pitoresk tasviri, sevgi ve nefret duygularının dramatik ifadesi, acı ve neşe, rüya gibi üzüntü ve istek uyandıran dürtü ile birleştirilir. Bir vokal baladında anlatı genellikle şiirsel metnin konusuyla yakından ilişkili olan zıt görüntülerin müziğin sürekli gelişimiyle karşılaştırılmasına dayanır.
Alman şiirinde canlanma ve yeni hayat balad Goethe'ye, Schiller'e ve Heine'ye borçludur. Müzikte, 18. yüzyılın sonlarında Alman besteci I. R. Zumsteg'in (1760 -1802) baladları meşhurdu. Schubert hükümlüyken bile baladlarından hoşlanıyordu. Schubert'in çok fazla ballad şarkısı yoktu ve "Orman Kralı" bu yeni romantik müzik türünde onun en mükemmel eseri olmaya devam ediyor.
“Orman Kralı”, sıra dışı olana, fantastik görüntülere, gerçeğin bazen kurgudan ayrılamaz olduğu olay örgüsüne duyulan romantik çekiciliğin açıkça ortaya çıktığı bir çalışmadır. Schubert'in balad türüne olan ilgisi karakteristiktir.
F. Schubert, Goethe'nin şiirinden büyülenmişti. Genç bestecinin hayal gücünü, zihnini ve ruhunu heyecanlandırdı ve büyüledi. Büyük Alman şairinin sözleriyle 70'in üzerinde şarkı yazıldı. Schubert henüz 18 yaşındayken “Orman Kralı” baladını besteledi. Arkadaşlarından biri bu şarkının doğuşunu şöyle anlatıyor: "Schubert'i tamamen hararetli bir halde, yüksek sesle Orman Kralı'nın bir kitabını okurken bulduk." Elinde kitapla odanın içinde birkaç kez ileri geri yürüdü, aniden oturdu ve tam da Kısa bir zaman türkü kağıt üzerinde belirdi... Aynı akşam “Orman Kralı” sahnelendi ve büyük beğeniyle karşılandı.”
I. Koshmina, Alman şarkıcı Vogl'un “Orman Kralı” baladının ilk icrasından sonraki duygularını şöyle anlatıyor: “...piyanonun ilk seslerinden itibaren herkes yenik düştü büyülü eylem müzik. Dinleyicilerin önünde endişe verici, huzursuz bir tablo belirdi. Uğursuz bir şekilde uğuldayan bir rüzgar, ağaçların gürültüsü ve hızla dörtnala giden bir atlının takırtısı salona hücum etti. Şiddetli, aceleci bir hareket sizi ileriye taşır. Hızlı müzik akışı, elastik, titreşen bir ritimle doludur. Alçak gürleyen pasajlar kasvetli renkleri derinleştiriyor. Piyano sesleri yavaş yavaş kayboluyor, artık uzaktan sanki boğuk ve zar zor duyuluyormuş gibi geliyorlar. Uzun bir piyano girişinin ardından Vogl şarkı söylemeye başladı..."
Bu artık sadece bir şarkı değil, üç kişinin yer aldığı dramatik bir sahne. aktörler: Ata binen bir baba, yanında taşıdığı hasta bir çocuk ve bir orman kralı. Schubert'in baladı fantastik bir tablo çiziyor: işte kasvetli bir karanlığa bürünmüş gizemli bir orman ve kollarında ölmekte olan bir çocukla bu ormana doğru koşan bir baba ve çılgın bir çocuğu korkunç krallığına çeken müthiş bir orman kralının fantastik bir görüntüsü. .
Türküdeki karakterlerin her birinin kendine has müzikal özellikleri vardır. Çocuğun sözlerinde gerilim, dehşet ve yakarış duyulur; orman kralının konuşmalarında imalar duyulur. Baba oğlunu sakinleştiriyor.
Müzik dili çeviri olmadan da anlaşılır. Ve şüphesiz, Schubert'in J. V. Goethe'nin şiirlerine en ünlü eserlerinden biri olan "Orman Kralı" baladını dinledikten sonra Almanca Müziğin sesinden bunun yazarın yavaş bir anlatımı veya birkaç karakter arasındaki heyecanlı bir konuşma olduğunu hissedebilirsiniz.
Balad, kural olarak, orijinal dilde (Almanca) gerçekleştirilir, bu nedenle anlamının ve içeriğinin çevrilmesi gerekir.
Bir çeviri var - en iyi çeviri Neredeyse iki yüzyıl önce yapılmış olmasına rağmen Goethe'nin baladının Rusçaya çevrilmesi. Eşsiz, çok incelikli, derin lirik bir şair olan Puşkin'in çağdaşı olan yazarı V. Zhukovsky, Goethe'nin "Korkunç Vizyonunun" bu yorumunu verdi.
Orman kralı
Sürücü geç kalmıştır, küçük oğlu da yanındadır.
Küçük çocuk ürpererek babasının yanına yaklaştı;
Yaşlı adam ona sarılır ve onu ısıtır.
“Oğlum, neden bana bu kadar çekingen bir şekilde sarılıyorsun?”
“Sevgilim, ormanın kralı gözlerimde parladı:
O, koyu renkli bir taç giyiyor kalın sakal».
"Ah hayır, sis suyun üzerinde beyaz."
“Oğlum, etrafına bak bebeğim, bana doğru;
Benim tarafımda çok fazla eğlence var:
Turkuaz çiçekler, inci gibi akarsular;
Saraylarım altından yapılmıştır.”
“Sevgili, ormanın kralı benimle konuşuyor:
Altın, inciler ve neşe vaat ediyor.”
“Ah hayır bebeğim, yanlış duydun:
Sonra uyanan rüzgar çarşafları salladı.
"Bana gel bebeğim! Meşe korumda
Güzel kızlarımı tanıyacaksınız;
Ay geldiğinde oynayacaklar ve uçacaklar,
Oynamak, uçmak, seni uyutmak.”
“Sevgilim, orman kralı kızlarına seslendi:
Karanlık dalların arasından bana başlarını salladıklarını görüyorum.”
“Ah hayır, gecenin derinliklerinde her şey sakin:
Gri söğütler kenarda duruyor.”
“Oğlum, güzelliğin beni büyüledi:
İster istemez, ister istemez benim olacaksın."
“Sevgilim, orman kralı bize yetişmek istiyor;
İşte şu: Havasızım, nefes almakta zorlanıyorum.”
Çekingen binici dörtnala koşmaz, uçar;
Bebek özler, bebek ağlar;
Elinde ölü bir bebek yatıyordu.
“Orman Kralı”, müzik yapısı olay örgüsünün gelişimine bağlı olan ücretsiz bir kompozisyondur. Aynı zamanda, tüm ilişkilerin uyumu dikkat çekicidir: uçtan uca müzikal ve dramatik gelişim ve formların simetrisi, ses ve enstrümantal ilkeler, ifade ve figüratiflik.
Eşliğin ritmi, sürekli ve ağır vuruşu balada nüfuz eder, bütünün tüm parçalarını bir arada tutar ve birleştirir. Bu aralıksız oktav vuruşunda - bir atın vuruşunun, dörtnala taklidi - basta endişe verici derecede heyecanlı gam benzeri yükselişlerin arasına sıkıştı. Schubert, görsel ve anlatım tekniklerini birleştirerek tam bir görsel-işitsel yanılsama yaratıyor.
Balad, büyük bir piyano girişiyle başlıyor ve materyali daha sonra eşlik bölümünde gelişmeye devam ediyor.
Piyano girişinin yanı sıra bir de vokal çerçevesi yani vokal girişi ve sonsöz var; anlatıcı-anlatıcı adına şöyle anlatılır:
Kim dörtnala gidiyor, kim soğuk karanlığın altında koşuyor?
Sürücü geç kalmıştır, küçük oğlu da yanındadır.
Hikaye anlatıcının şu sözleriyle bitiyor:
Binici hızlanır, binici dörtnala gider...
Ellerinde ölü bir bebek yatıyordu...
Metnin geri kalanı baba, oğul ve orman kralı arasında dağıtılan doğrudan konuşmadır.
Gerçek kişiler - anlatıcı, baba, çocuk - tonlama yapısının yakınlığıyla birleşir. Ancak metne uygun olarak baladın müziğine her zaman her karakterin bireysel özelliklerini ve durumunu vurgulayan yeni dokunuşlar eklenir.
Orman Kralı'nın konuşması, anlatıcının, çocuğun ve babanın heyecanlı konuşmasından, şefkatli imaların, yumuşaklığın ve baştan çıkarıcılığın hakimiyeti açısından gözle görülür derecede farklıdır. Melodinin doğasına dikkat edin - Orman Kralı hariç tüm karakterlerin kısımlarında bol miktarda soru ve yükselen tonlamalarla ani, onun için pürüzsüz, yuvarlak, melodik.
Ancak yalnızca melodik tonlamanın doğası değil - Orman Kralı'nın ortaya çıkışıyla birlikte tüm dokusal eşlik de değişir: baladın başından sonuna kadar nüfuz eden çılgın bir sıçramanın ritmi, yerini daha sakin sesli, çok uyumlu akorlara bırakır. , nazik, sakin.
Hatta bir bütün olarak karakteri çok heyecanlı ve endişe verici olan baladın bölümleri arasında, yalnızca iki anlık sakinlik ve ahenk (Orman Kralı'nın iki cümlesi) ile tuhaf bir karşıtlık bile var.
Aslında, sanatta sıklıkla olduğu gibi, en korkunç şey o kadar hassasiyette gizleniyor ki: ölüme çağrı, onarılamazlık ve ayrılışın geri dönülemezliği.
Bu nedenle, Schubert'in müziği bizi hiçbir yanılsama bırakmıyor: Orman Kralı'nın tatlı ve korkunç konuşmaları biter bitmez, atın çılgınca dörtnala koşusu (ya da kalp atışı?) yeniden devreye giriyor ve bize son itişini hızıyla gösteriyor. kurtuluşa doğru, üstesinden gelmeye doğru korkunç orman, karanlık ve gizemli derinlikleri.
Dinamiklerin bittiği yer burası müzikal gelişim baladlar: çünkü sonunda, hareket durduğunda, son cümle bir sonsöz gibi geliyor: "Ellerinde ölü bir bebek yatıyordu."
Bu balad, görsellerinin gerçekçiliği sayesinde Schubert'in en etkileyici eserlerinden biridir.
Sunum
Dahil:
1. Sunum - 8 slayt, ppsx;
2. Müzik sesleri:
Schubert. Ballad Forest King (2 versiyon - piyano ve vokalli piyano), mp3;
3. Ekteki makale, docx.
Kim atlıyor, kim acele ediyor
“Shura, haydi, “Ormanın Çarı,” diye öneriyor anneciğim. Piyanonun başına oturuyor, Shura Amca yakınlarda duruyor, nota sehpasının üzerinde notalar var ve ikisi de onlara bakıyor.
Baba ailenin en küçüğüdür. İki ağabeyi var - ağabeyi Misha Amca, keman, çello ve kontrbas çalabiliyor, ortanca ağabeyi Shura Amca, keman ve çello çalabiliyor ve çok iyi şarkı söylüyor. Onlar doktor. VE abla- Tomusya Teyze sadece piyano çalmayı biliyor ve üç dili iyi derecede konuşabiliyor.
Babam, savaş başladığında her iki kardeşin de cepheye gittiğini söyledi. Misha Amcayı elli yaşını geçmiş ve bazı hastalıkları olduğu için almadılar ama Shura Amcayı psikiyatrist olmasına rağmen aldılar. Eylül 1941'de açık havada araba kullanıyordu. kamyon"cephe hattından" yaralandılar ve faşist bir uçak tarafından vuruldular - uçtuğunda Shura Amca yaralıların üzerine uzandı ve onları örttü, Papa'nın dediği gibi "her şeyle doluydu". Shura Amca, Moskova'da birçok ameliyat geçirdiği bir hastaneye götürüldü ve ölmedi, ancak artık cepheye götürülmedi ve o sırada Papa önden "geri döndü" - o da oraya gitti , ancak kendisine bu tür bilim adamlarının savaşmak değil, cephe için çalışması gerektiği söylendi! Ve Shura Amca ameliyattan sonra hastanedeyken kendini Moskova'da buldu. Babam ona baktı, sonra onu evimize götürdü ve orada “emzirdi”. Onu "bıraktı" ve enstitüsünün halihazırda çalıştığı uzak bir yere gitti ve Shura Amca Moskova'da kaldı ve bir okul binasındaki bir hastanenin başhekimi olarak çalışmaya başladı. Şimdi, savaş ve Leningrad ablukası sırasında Moskova'da yaşıyor ve ailesi de Ağustos ayında tahliyeden ona geldi - Galya Teyze ve iki kızı, onlar bizim kuzenler, Allochka ve Bebochka. Shura Amca ve Bebochka'yı seviyorum. Şimdi hepsi bizi ziyaret ediyor.
Annem geçenlerde şunları söyledi: “Ne tür bir mutlu bir aile! Shura çok korkunç yaralardan kurtuldu ve Misha ablukadan kurtuldu - yakında sona erecek!
Shura Amca'ya bakıyorum, birden babama çok benziyor, o ve annem bir şeyler konuşuyor, notalara bakıyor, gülüyorlar. Sesinin nasıl olduğuyla çok ilgileniyorum. Zaten birkaç kez konuştuk ama hiç şarkı söylemedi.
Biliyor musun, Vavochka," diyor Shura Amca, "bunu benim için biraz yumuşat."
Tamam, diyor anne. Piyanoda çok dimdik ve güzel oturuyor ve şimdi hala doğruluyor, oturuyor, hiç hareket etmiyor, notalara çok dikkatli ve hatta sert bir şekilde bakıyor ve şöyle diyor: "Hazırım." - Ve Shura Amca'ya sorar: - Başlayabilir miyiz?
Shura Amca başını salladı. Bana öyle geliyor ki, daha uzun ve daha büyük hale geldi, gözleri parlıyor, ama neşeyle değil, ama bir şekilde anlaşılmaz bir şekilde! Annem oynamaya başlıyor, tüylerim diken diken oluyor, Shura Amca'ya bakıyorum ve biraz tuhaf hissediyorum çünkü korkuyorum! Ve aniden oda, tüm oda sesle doldu - o kadar güçlü, kalın ki, bunun çok güzel olduğunu hemen anlamıyorum bile! Titreşiyor, heyecanlandırıyor, sesi çok yüksek ama her kelimeyi anlıyorum:
Kim dörtnala gidiyor, kim soğuk karanlığın altında koşuyor?
Sürücü geç kaldı, küçük oğlu da yanında!
Burada birçoğumuz var - Shura Amca'yı dinleyenler: Büyükanne, baba, Ellochka, Annochka, ben, Galya Teyze, Allochka ve Bebochka, ama bana öyle geliyor ki çok küçüldük ve eğer orman kralıysak ve belki Shura Amca el sallıyor ya da gözlerimizde parlıyor korkutucu gözler, kendimizi hemen bu korkunç, soğuk ve çok tehlikeli ormanın içinde bulacağız!
Başımı bile çeviremiyorum, Shura Amca'ya bakıyorum, büyük bir talihsizlik hissediyorum - ormanın kralından kaçamıyorlar! Baba oğluna neden inanmıyor? Orman kralı oğluyla konuşuyor. Baba neden gelip oğluna bir çeşit sisten bahsediyor?! Neden rüzgardan bahsediyor - ormanın kralını görmüyor ama oğlu görüyor!
Orman kralı oğluna bazı kızlarından bahsediyor - onu kandırıyor! O korkutucu Kötü güç! Baba neden inanmıyor... oğluna inanmıyor?! Bu orman ne kadar korkutucu - orman kralı onların peşinden koşuyor, atlıdan daha hızlı, o rüzgar, korkunç bir rüzgar, her yerde! Ve aniden bir at, bir araba, küçük bir kız ve anlaşılmaz gri bir yüzde mavi bir şerit görüyorum. Zaten oğlunu kaçırıyor, öldüreceğini biliyorum! Odada kesinlikle sese yer yok - işte bu kadar! Orman kralı oğlunu kendisine aldı - onu öldürdü! Ve odada sessizlik var. Sessizlik. Ve aniden büyükannem alkışlamaya başlıyor - ve sonra hepimiz çok yüksek sesle alkışlıyoruz!
Bana göre Shura Amca hala çok büyük ve gözleri parlıyor, ama tamamen farklı bir şekilde parlıyorlar - korkutucu değil. Eğilip gülüyor. Annem hızla piyanonun arkasından çıkıyor, Shura Amca'ya yaklaşıyor ve şöyle diyor: "Shura!" - ve sarılıyorlar. Tekrar yüksek sesle alkışlıyoruz. Annem ve Shura Amca gülüyorlar. Babama bakıyorum, onun da gözleri parlıyor. Anlıyorum: Shura Amca ile gurur duyuyor, olağanüstü bir sesi var! Büyükanneme bakıyorum, bana bakıyor ve aniden şöyle diyor: "Zavallı çocuk - muhtemelen hastaydı, ama akşamları ormanda hava soğuk, nemli ve hatta korkutucuydu, bu yüzden öldü!" Başımı salladım ve Elka'ya baktım, hâlâ büyük sandalyenin kol dayanağını tutuyordu. Başını salladı, ikimiz de biliyoruz: Kesinlikle korkudan ölmedi, her şeyden korktuğu için değil - orman kralı tarafından öldürüldü!
Çünkü ormanın kralı Ölüm'dür.
“Orman Çarı” Vasily Zhukovsky
Kim dörtnala gidiyor, kim soğuk karanlığın altında koşuyor?
Sürücü geç kalmıştır, küçük oğlu da yanındadır.
Küçük çocuk ürpererek babasının yanına yaklaştı;
Yaşlı adam ona sarılır ve onu ısıtır.“Oğlum, neden bana bu kadar çekingen bir şekilde sarılıyorsun?”
“Sevgilim, ormanın kralı gözlerimde parladı:
Koyu renkli bir taç ve kalın bir sakal takıyor.”
"Ah hayır, sis suyun üzerinde beyaz."“Oğlum, etrafına bak; bebeğim bana göre;
Benim tarafımda çok fazla eğlence var;
Turkuaz çiçekler, inci gibi akarsular;
Saraylarım altından yapılmıştır.”“Sevgili, ormanın kralı benimle konuşuyor:
Altın, inciler ve neşe vaat ediyor.”
“Ah hayır bebeğim, yanlış duydun:
Sonra uyanan rüzgar çarşafları salladı.“Bana gel bebeğim; meşe korumda
Güzel kızlarımı tanıyacaksınız:
Ay geldiğinde oynayacaklar ve uçacaklar,
Oynamak, uçmak, seni uyutmak.”“Sevgilim, orman kralı kızlarına seslendi:
Karanlık dalların arasından bana başlarını salladıklarını görüyorum.”
“Ah hayır, gecenin derinliklerinde her şey sakin:
Gri söğütler kenarda duruyor.”“Oğlum, güzelliğin beni büyüledi:
İster istemez, ister istemez benim olacaksın."
“Sevgilim, orman kralı bize yetişmek istiyor;
İşte şu: Havasızım, nefes almakta zorlanıyorum.”Çekingen binici dörtnala koşmaz, uçar;
Bebek özler, bebek ağlar;
Binici hızlanıyor, binici dörtnala koştu...
Elinde ölü bir bebek yatıyordu.
Zhukovsky'nin “Orman Çarı” baladının analizi
1808'e kadar Zhukovsky aydın çevrelerde yetenekli bir adam olarak görülüyordu, ancak üst düzey bir şair olmaktan çok uzaktı. Diğer yazarlara büyük saygı duyuldu - Bogdanovich, Derzhavin, Dmitriev. Vasily Andreevich, kelimenin tam anlamıyla tek bir eserle - "Lyudmila" baladıyla mevcut durumu kökten değiştirdi. Okuyucular tamamen farklı bir Zhukovsky gördü. Belinsky'ye göre o zamanın toplumu bilinçsizce "Lyudmila" da hissetti Yeni ruh yaratıcılık. Şiir inanılmaz derecede popülerdi. Vasily Andreevich'e gelince, balad onun en sevdiği tür haline geldi. Bu türde oluşturulan şarkı sözlerinin önemli bir kısmı çevirilerdir. Bu aynı zamanda 1818 tarihli ünlü “Orman Kralı” baladı için de geçerlidir. Orijinali Goethe'nin “Erlk?nig” (1782) adlı eseridir. Ancak olay örgüsü büyük Alman yazara ait değil. Bunu bir Danimarka halk destanından ödünç aldı.
"Orman Kralı" Goethe'nin baladından çok farklıdır. Kendimizi bir çiftle sınırlayalım parlak örnekler. Zhukovsky'de çocuk en başından beri titreyerek tasvir ediliyor. Bu detay, okuyucuların çocuğun hasta olduğunu, orman kralını sadece hezeyan halinde gördüğünü düşünmesini sağlar. Goethe'nin böyle bir ipucu yok. İşin ilk satırlarında çocukta her şey yolunda. Ancak ormanın kralını görünce titremeye başlar. Yazarların ayrıca farklı merkezi karakterleri vardır. Vasily Andreevich çocuğun babasına yaşlı bir adam diyor. Goethe'nin türküsünde yaşı hakkında hiçbir bilgi yoktur, ancak tahmin edilebilir. Zhukovsky, Orman Çarını "koyu renkli bir taç ve kalın sakallı" görkemli yaşlı bir adam olarak tanımlıyor. Alman yazar farklı bir imaj sunuyor. Kralı bir şeytan ayartıcıdır. Kafasında bir taç var. Arkada kuyruk var. Ve yine, yaşa dair ipucu veren hiçbir ayrıntı yok. İki eser arasındaki bir diğer önemli fark: Goethe çocuğun vizyonlarını gösterirken, Vasily Andreevich bunları açıklamalarla aktarıyor.
Zhukovsky'nin baladı, genellikle tür için tipik olan küçük bir dramadır. Sonuç beklenmedik ve etkilidir. Elbette finalde çocuğun öleceği başlangıçta tahmin edilebilir. Olay örgüsü geliştikçe okuyucu talihsiz bebeğe o kadar bağlanır, onunla o kadar içtenlikle empati kurar ki safça olumlu bir sonuç umar. Baladların doğasında olan drama, son çare korku ve dehşet atmosferi nedeniyle ortaya çıkar. Zhukovsky hikayesini paylaşıyor, ürpertici. İyi bir hayal gücüyle, bir babanın oğlunu götürdüğü uğursuz bir ormanı, karanlıkta gizemli görüntüleri, ürkütücü gölgeleri ve sesleri hayal etmek kolaydır. Bazen bir baladın dramatik başlangıcı o kadar güçlü bir şekilde ifade edilir ki, yazarın hikayesi ya geçici olarak bir kenara itilir ya da tamamen monologlar veya diyaloglarla değiştirilir. " durumunda Orman kralı“Diyalojik anlatım biçiminin hakimiyeti var.
Baladda anlatılan fantastik durum, ciddi bir hastalığın alegorik bir tasviri olarak algılanabilir. Bu yorumla orman kralı, acımasız ölümün vücut bulmuş hali haline gelir ve çocuğa öbür dünyada pek çok zevk vaat eder. İmajını açıklamak için başka bir seçenek daha var. Orman kralı, gözünü bir çocuğun masum ruhuna dikmiş ve onu her şekilde fethetmeye hazır, romantik bir kötü adamdır.
Yukarıda belirtildiği gibi, "Orman Kralı" oldukça özgür bir çeviridir. Vasily Andreevich orijinal kaynaktan saparak Rus edebiyatının tanınmış bir klasiği haline gelen bağımsız bir eser yaratıyor. Burada Zhukovsky'nin ünlü aforizmasını hatırlamakta fayda var: "Düzyazıda çevirmen köledir, şiirde çevirmen ise rakiptir."
Vasily Andreevich Zhukovsky, 19. yüzyılın seçkin bir Rus şairidir. Pek çok şiir ve türkü yazmıştır. V.A. Zhukovsky sadece şiir yazmasıyla tanınmıyordu. Aynı zamanda mükemmel bir tercümandı. Derste konuştuğumuz “Orman Kralı” baladı ise Alman şair Goethe'nin bir baladının çevirisi. Balad şiirsel biçimde anlatılan bir hikayedir. Çoğu zaman bir baladın konusu folklordan alınmıştır. “Orman Kralı” baladında da durum böyleydi.
Şair Goethe baladın konusunu kendisi bulmadı, onu Danimarka veya Alman folklorundan aldı. “Orman Kralı” baladı çok duygusaldır. İlk başta bir baba ve çocuğun ormanın içinden atladığını öğreniyoruz. Şair bir soru sorar ve cevabını kendisi verir:
Kim dörtnala gidiyor, kim soğuk karanlığın altında koşuyor?
Sürücü geç kalmıştır, küçük oğlu da yanındadır.
Oğlan korkuyor. Babasının yanına sığındı. Çocuk, Orman Kralının kendisiyle konuştuğunu zanneder. Orman kralı ilk başta çocuğa baktı: "...Orman kralı gözlerimde parladı." Daha sonra çocuğa sahip olduğu her şeyi sunmaya başlar. Orman kralı altın ve mücevherlerden bahsediyor ama çocuğun bunlara ihtiyacı yok:
Çocuğum etrafına bak; bebeğim bana göre;
Benim tarafımda çok fazla eğlence var:
Turkuaz çiçekler, inci gibi akarsular;
Saraylarım altındandır...
Daha sonra Orman Kralı çocukla oynayacak kızlarından bahseder:
Bana göre bebeğim; meşe korumda
Güzel kızlarımı tanıyacaksınız:
Ay geldiğinde oynayacaklar ve uçacaklar,
Oynamak, uçmak, seni uyutmak.
Çocuk babasının elinden alınacağından korkuyor. Baba oğlunu sakinleştirmeye çalışıyor. Sisten, rüzgardan, gri söğütlerden bahsediyor. Orman Kralının çocuğa “Olsun ya da olmasın, sen benim olacaksın” demesiyle türkünün duygusallığı daha da artıyor. Burada kişi sadece hissetmez gönül yarasıçocuk. Çocuk havasız hissediyor ve nefes almakta zorlanıyor. Bir ballad okuduğunuzda hangisinin kazanacağını tam olarak bilemezsiniz. İnsan? Orman kralı mı? Ve baladın son satırları gözyaşlarına neden oluyor. Adamın Orman Kralından daha zayıf olduğu ortaya çıktı.
Yükleniyor...
