Kutsal Ruh Günü, Manevi Gün - 17 Haziran 2019 - Ortodoks Hıristiyan tatili Paskalya'dan sonraki elli birinci günde kutlanan Kutsal Ruh'un onuruna. Manevi Gün, herkese Tanrı'nın Oğlu, O'nun bizim için çektiği acılar ve ölülerin dirilişi hakkında vaaz verebilmeleri için Mesih'in öğrencilerinin üzerine inen Kutsal Ruh'un anısına kutlanır. Bu andan itibaren yeryüzünde Mesih Kilisesi'nin kuruluşu başladı, bu nedenle Manevi Gün Hıristiyanlar için bu kadar önemli. Kutsal Ruh birdir ve Baba Tanrı'dan ve Oğul Tanrı'dan ayrılamaz; Manevi Gün, Rab'be samimi ve kapsamlı imana adanmıştır.
Kutsal Ruh Günü, Manevi Gün 2019
Havariler, Pentikost gününde Yeruşalim kalabalığından "Vay be, ne kadar erken ve şimdiden ne kadar sarhoş" dediler. O gün gerçekten tuhaf davranıyorlardı.
Protodeacon Andrey Kuraev
Sanki unutuyormuşum gibi sevgilimi Aramice, bazılarını yayınladılar garip sesler Bu yabancı dillerle karıştırılabilirdi, ancak Kudüs'teki herkes İsa'nın öğrencilerinin kitap tutkunu ve bilgili olmaktan çok uzak olduğunu biliyordu. Onların gözlerinde ve jestlerinde, sözlerinde ve tonlamalarında alışılmadık bir güç ve kararlılık duyuluyordu (ve Kudüs'te herkes bunların tam olarak İsa'nın arkadaşlarının O'nun tutuklandığı gece göstermediği nitelikler olduğunu hatırladı).
Yüzlerinde kontrol edilemeyen bir neşe vardı (ancak Kutsal Şehir sakinleri, kaybolan ve ağlayan bu insanları çok iyi hatırladılar - öğretmenlerinin öldürülmesinin üzerinden iki ay bile geçmemişti ve tüm umutları O'nunlaydı). Ve onların bu ani sevinci, o acı anılara hiç uymuyordu... Hayır, elbette, genel olarak oldukça dindar ve ölçülü olan bu insanlar üzerinde, yalnızca acılarının üzerine şarap dökmekteki aşırı gayret, böyle bir etki yaratabilirdi.. .
Ancak çoğu zaman olduğu gibi, günlük deneyimlerden haberdar olan kalabalığın yanıldığı ortaya çıktı. Hangi nitelik ve nicelikte olursa olsun şarap, Pentikost gününde havarisel sevincin yayıldığı insan kalbinin derinliklerine nüfuz edemez. Yaratıcı Ruh tarafından Yaratıcının suretinde yaratılan insan anlaşılmaz ve karmaşıktır. Ve her birinde öyle gizli hücreler vardır ki, kendisi bile nüfuz edemez.
İnsan ruhunda o kadar gizli teller vardır ki, ne kişinin kendisi ne de gündelik dünyadan onlara dokunan herhangi bir şey bunlardan ses çıkaramaz. Tanrı'nın başlangıçta içimize yerleştirdiği teller, geri döndüğümüzde tam ve neşeli bir güçle ses çıkarsınlar diye. Babanın evi. Bazen dağlık vatanımızdan gelen esinti, hafifçe tepki vermelerine neden oluyor ve ardından Puşkin'in şiirleri ve Rachmaninov'un müziği doğuyor...
O zaman, herhangi bir nedenle kendisini genel olarak bir ruhu olmadığına ve olamayacağına ikna etmeye çalışan bir kişinin ruhunda bile, dünyanın ölü atomların kaotik bir birleşimine indirgenmediğine dair neşeli bir duygu doğar. Ve zamanla bu duygu güçlenerek “ sürekli duygu, buradaki günlerimiz sadece cep harçlığı, karanlıkta şıngırdayan paralar, ama bir yerlerde sermaye var” ve bundan hayatınız boyunca “rüyalar, mutluluk gözyaşları, uzak dağlar şeklinde faiz alabilirsiniz” (Vladimir Nabokov) .
Fakat o gün havarilerin başına gelenler, sıradan mucize. İlk kez bu tellere bir yankı ya da zayıflamış bir esinti değil, bizzat Evrenin Sanatçısı'nın eli değdi. Başlangıçtan beri her insanda, Mesih'in şöyle söylediği bir üst oda vardır: "Ona geleceğiz ve onunla birlikte yaşayacağız." Ve şimdi, Tanrı'nın Oğlu insanı ölümün gücünden aldıktan sonra, Mesih'in Kanı onu pislikten temizledikten sonra, Üçlü Birlik insanın içine girer: insan, Ruh'un meskeni haline gelmiştir.
Aslında bu kilisenin doğum günü. Mesih Dağdaki Vaazını verdiğinde, çevresinde henüz bir Kilise yoktu, ancak sadece öğrenciler ve acemiler vardı. Acı çektiği gecede Yeni Ahit Kadehi'ni havarilere sunduğunda, çevresinde bundan böyle "köleler" değil "kardeşler" olarak adlandırdığı kişiler vardı - ama yine de bu henüz Kilise değildi. O tekrar dirildiğinde - ve bunun kendileri için ne anlama geldiğini hala anlamadılar. Kendi hayatları ve ruh, Efendilerinin mezarını terk ettiği gerçeğine sahiptir. Ama Kutsal Ruh'un İnişi gününde onlar Kilise oldular.
Artık Tanrı'nın Ebedi Oğlu'nda ve kendi içlerinde tek ve aynı Ruh yaşıyor. Artık onlar Mesih'in Bedeni'dirler... Artık dışarıdan, mürit veya gözlemci olarak değiller. Tanrı'nın Oğlu'nun sırrını biliyorlar. Artık bu onların kendi sırrıdır, daha doğrusu artık kendi hayatlarının sırrıdır.
Artık Sevgi antlaşmasını bu kadar cezalandırıldıkları için, itaatten veya korkudan dolayı yerine getiremezler. Bir zamanlar güneşleri ve ışık saçan ışıkları aydınlatan aynı Sevgi şimdi onların içinde nefes alıyor. Mesih arkasında ahlaki kurallar ya da bir dizi kutsal yazı bırakmadı. Belki de O'nun öğrencilerini geride bıraktığı söylenemez. İnsan doğasını cennete yükseltmiş olmasına rağmen, Kendisini, İlahi doğasını sonsuza kadar insanlarla birlikte yeryüzünde bıraktı.
Ruhunu insanların dünyasına bıraktı, Kiliseyi terk etti. Varlığının gizemi, geçen yüzyılın Rus Slavofili ve ilahiyatçısı Alexei Khomyakov tarafından harika bir şekilde ortaya çıkarılan bu Kilise, Kilisede İlahi lütfu özgürce kabul eden insanların birliğini gördü.
Yani bugün bizim doğum günümüz.
Bu Günde elçiler, her insanda Söz'ü özleyen ve Ruh'a susayan yüreğin derinliklerinden konuştular. Bu nedenle, genellikle hangi lehçede konuşursa konuşsun, bu susuzluğu yaşayan herkes için onların sözleri anlaşılırdı. Ve dolayısıyla bu tür sözler, yüzeyde yaşamaya alışmış olanlar için anlaşılmazdı. Pentekost mucizesinin dilbilimle hiçbir ilgisi yoktur. Havariler İbranice ya da Yunanca konuşmuyorlardı, Tatarca ya da Rusça konuşmuyorlardı. Basitçe, insan dilinde konuşuyorlardı.
Hayatımız boyunca konuşmayı öğrenmek zorunda olduğumuz dil budur. Buradaki gramer hatası ise günah, soğukluk ve uzaklıktır. Burada çekimler ve anlaşmalar konusunda kafanın karışması kolaydır. Örneğin bizim gerçeklerimiz ile tek Gerçek nasıl bağlantılıdır? Marina Tsvetaeva'nın arkadaşı ve büyük bir aristokrat ismin varisi olan oldukça başarılı bir genç gazeteci, bir zamanlar kendisi hakkında "Küçük gerçeklerimin hasreti çekiyordum ve Gerçeği istiyordum" demişti. Athos'a gitti ve "Prens Shakhovsky" unvanı yerine "Keşiş John" adını aldı. Varoluşun gramerini doğru bir şekilde anladı.
Ve şimdi, görünüşte görünmez ama çok daha tehlikeli bir hataya tanık olduk ve bu hataya ortak olduk.
Merhaba sevgili televizyon izleyicileri! Bugün, 28 Mayıs, Ortodoks Kilisesi Kutsal Ruh Günü onuruna bir bayram kutluyor.
Pentekost'tan sonraki ikinci günde biz özel bir şekilde Kutsal Ruh'u yüceltiyoruz ve bu, Kilise'ye Kutsal Ruh'un ne olduğunu ve O'nun eyleminin her bir kişiyle, tüm Kiliseyle, tüm evrenle, tüm kozmosla ilişkili olarak nasıl tezahür ettiğini düşünme fırsatı verir. Kutsal Patrik Kirill'in vaazlarından birinde belirttiği gibi:
Hiç kimse Tanrı'yı görmedi- Tanrı'nın sözünün kendisi Tanrı hakkında böyle söylüyor (Yuhanna 1:18). Ancak hem Eski hem de Yeni Ahit'te dünyayı yaratanın Tanrı olduğuna dair birçok vahiy var. Düşünme yetenekleri sınırlı olan bir kişi, etrafındaki dünyayı değerlendirmek için kendi belirlediği standartları kullanır. hayat deneyimi Allah'ın büyüklüğünü ne takdir edebilir ne de tam olarak anlayabilir. Ve bu nedenle insanlar, Tanrı'yı \u200b\u200bdüşünerek, O'nu belirli bir insan imajında \u200b\u200bhayal ederler - yaşlı bir adam imajında, bir kral imajında... Bu, insanın Tanrı anlayışıdır ve Tanrı için iğrenç değildir, çünkü Tanrı, Kendi varlığının bilgisine ilişkin insani yeteneklerimizin sınırlarını Kendisi belirlemiştir.
Ancak dünyanın büyüklüğüne, sınırsız yıldızlı gökyüzüne, varoluşun harikulade güzelliğine ve anlaşılmaz karmaşıklığına bakarsak, dolaylı olarak Tanrı'nın büyüklüğünü anlar ve Tanrı'nın - mutlak Akıl ve mutlak Güç - her şeyle ilişkili olduğunu anlarız. Bu dünyada her insanın, insan topluluklarının, tüm yaradılışın başına gelen bir şeydir.
Tanrı özünde Bir'dir ve O'nda hiçbir bölünme yoktur. Ancak Tanrı, Kendisini dünya ve insanla ilgili olarak insanların anlayabileceği bir şekilde açıklamaktan memnundu ve bu nedenle Kendisini İnsan Oğlu biçiminde açıkladı. Ve Tanrı ayrıca Kendi enerjisinin gücü ve lütfuyla, Kendi her şeye kadir gücünün ve varlığının doluluğunun bu yaratılmış dünyanın her mikroskobik toz zerresine, her insana yansımasını istedi.
Özünde Bir olan Tanrı'nın, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan oluşan yüceltilmiş Üçlü Birlik'te Tanrı olduğuna inanıyoruz. Tanrı'nın Oğlu ve İnsan Oğlu aracılığıyla, Tanrı'nın insan ırkına olan tarif edilemez sevgisi ortaya çıktı; çünkü Tanrı'nın Kendisi, Oğlu'nun kişiliğinde, çektiği acılar, ölüm ve Diriliş yoluyla dünyayı kurtardı. Bu dünyanın her toz zerresinin, her mikroskobik parçacığının, Yaratıcı olarak O'nun enerjisiyle dökülmesi Tanrı'nın isteğiydi; bu enerji olmadan bu dünyanın var olması mümkün değildi. Ve Tanrı'nın tüm kozmosa, tüm yaratılmış dünyaya bu dokunuşu, O'nun Ruhu - Kutsal Ruh tarafından gerçekleştirilir.
Ruh bu dünyanın varlığını sürdürmek için hareket eder. Bugün en seçkin bilim adamları bile, en karmaşık araçları kullanarak, Evrenle ilgili var olan soruların çoğunu yanıtlayamıyor; yalnızca soru işaretleri var. Dünyanın neden var olduğunu, neden yaşadığını ve geliştiğini henüz kimse anlayamadı. Ancak İlahi vahiy, Tanrı'nın enerjisi, gücü, lütfu ve Kutsal Ruhu ile bu dünyanın varlığını desteklediğine tanıklık eder. Bu, Tanrı'nın Ruhu'nun suların üzerinde gezindiği yaratılışın ilk anlarından itibaren durum böyleydi (Yaratılış 1, 2), - bu, yeni ortaya çıkan fiziksel dünyada, yeni oluşan maddede İlahi enerjinin varlığının bir görüntüsüdür.
İlahi lütfun tüm dünyaya, tüm yaradılışa, tüm evrene ve her insana ilişkin eylemi, Güneş ışığı veya yağmur. Aslında güneş ışığı herkesin üzerine düşüyor ama bir kişi şemsiye açarak veya gölgeye girerek güneşten saklanabilirken, bir diğeri yüzünü güneşe açabilir. Ancak insan ne yaparsa yapsın güneşin enerjisi insan yaşamı için gereklidir.
Kutsal Ruh böyledir. Yaratılan dünyanın tamamını etkiler ve bu etki olmadan yaşam olamaz. Her insan Kutsal Ruh'un bu etkisi altına girer - Tanrı'nın sözünün dediği gibi, yağmur hem doğruların hem de günahkarların üzerine yağar (bkz. Matta 5:45). Ancak biri Kutsal Ruh'un eyleminden saklanır, biri gölgelere koşar, biri kendi üzerine bir şemsiye açar - tutkularının, günahlarının şemsiyesi, İlahi lütfun eylemine aşılmaz bir engel oluşturur; ve hatta birisi bu İlahi ışınlardan saklanarak, onların varlığının gerçeğini bile fark etmeden bir sığınağa bile giriyor. Ve bu, her insanın yüzünü, kalbini ve hayatını İlahi enerjiye açması, ya da ondan saklanıp kaçması ve hatta ona karşı savaşması kendisine bağlıdır.
Kutsal Pentikost gününde bu İlahi Enerji Kutsal Ruh'un etkisiyle kutsal havarilerin üzerine özel bir şekilde döküldü. Basit balıkçılar olmayı bıraktılar, yetkililerden korktular, zulümden korktular ve Mesih'in cesur tanıkları oldular, mucizeler yarattılar, ölüleri dirilttiler, hastaları iyileştirdiler, tüm evreni öğrettiler ve onu fethettiler.
Kutsal Ruh'un, havarilerin zihinlerini ve yüreklerini açan bu özel lütfu, onlara ve onlar aracılığıyla onlardan tören alan veya onlar tarafından vaftiz edilen herkese nüfuz etti. Böylece, sürekli olarak, İlahi lütfun bu özel armağanını kabul eden Kilise, ruhen genişledi ve büyüdü. Kutsal Ruh'un İlahi lütfu Kilise'de özel bir şekilde yaşar. Vaftiz ve Onaylama Kutsal Ayinlerinde bu lütuftan pay alırız ve Rab'bin Bedeni ve Kanının kurtarıcı Kutsal Ayini'ni her gerçekleştirdiğimizde, günahlarımızı bağışlayan, kusurlarımızı yakan ve güç veren Kutsal Ruh'tan pay alırız. büyüme için.
Kutsal Ruh Kiliseyi doldurur. Kutsal Ayinler aracılığıyla, O, inanlıları, Tanrı-insanın insan ırkı için yaptığı her şeyle birlikte, dirilmiş Kurtarıcı'nın gerçekliğiyle canlı temasa getirir. Sakramentlerde Kutsal Ruh'un güçlerini, Rab'bin bizim için yaptığı her şeyi ve Kıyamet Günü'nde bizim için ne yapacağını hatırlıyoruz; ve bu hatırlama aracılığıyla İlahi kurtuluş gizeminin ortakları oluruz.
Böyle bir şey evrenin hiçbir yerinde olmaz ve olamaz. Kilisenin özel bir güçle dolu olmasının nedeni budur. Cehennemin kapıları ona galip gelmeyecek(Matta 16:18). Bu nedenle Kilise, Nuh'un gemisinden çok bir kurtuluş gemisidir. O zamanlar sadece birkaç kişi kurtulmuştu ama bu gemi sayesinde insan ırkı kurtarılabilir; ve tüm bunlar İlahi lütfun gücüyle, Kutsal Ruh'un gücüyle gerçekleşir.
Bu yüzden kilise takvimi Tüm bunlar hakkında düşünebilmemiz, kurtuluşun gizemi hakkındaki düşünceleri birbirimizle paylaşabilmemiz, Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılabilmemiz ve Tanrı'yı \u200b\u200btapılan Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltebilmemiz için özel bir gün ayrılmıştır. ve insan ırkının ve tüm evrenin yaşamını canlandıran Ruh, her birimizi kurtaran, bizi tarihin sonunda ve O'nun sonsuz Krallığının gününde dirilen Kurtarıcı ile buluşmaya hazırlayan Ruh. Amin.
Sevgili kardeşlerim, bugün azizlerin anısı da kutlanıyor:
blgv. Tsarevich Dimitri, Uglich ve Moskova;
St. Büyük Pachomius;
St. Isaiah, ep. Rostovsky, mucize işçisi;
St. Pechersk'li Isaiah;
St. Nerekhtsky'li Pachomius;
prpp. Euphrosynus ve öğrencisi Serapion, Pskov;
St. Arseny Konevsky (kalıntıların keşfi);
St. Achille, ep. Larisiysky;
ve Tanrı'nın Annesinin Tupichevskaya ve Kıbrıs ikonlarının kutlanması gerçekleşir.
Bugün yüceltilen azizlerin isimlerini taşıyan herkesin adaşı gününü yürekten ve içtenlikle kutluyorum! Tanrı tarafından korunun! Size çok mutlu yazlar!
Yukarıdan alevli bir hediye iniyor bize,
Kalplerimizi imanla dolduran,
Her şey sessizleşiyor, daha da sessizleşiyor
Yaratıcının mükemmelliğinden önce.
Kendisiyle dolu ateşli Ruh
Yeryüzündeki her canlı,
Bu teselliyle Rabbimiz bize şunu hatırlattı:
Her kelimeye dikkat edin.
Hieromonk Dimitri (Samoilov)
Trinity'den sonraki pazartesi Ortodoks Kilisesi Kutsal Ruh'un onuruna bir tatil kutluyor. Kutsal Ruh'un Kutsallığını ve O'nun Baba ve Oğul Tanrı ile aynı öze sahip olduğunu reddeden Teslis karşıtı sapkınların öğretilerine karşı bir argüman olarak kurulmuştur.
Kutsal Üçlü'nün tüm Kişileri gibi, Kutsal Ruh'a da tek ve ayrılmaz bir tapınma verilir, yani Kutsal Ruh'a tapınırken, Hıristiyanlar O'na Baba ve Oğul ile birlikte tapınırlar ve sürekli olarak kendi teklerini akılda tutarlar. İlahi Öz. Kutsal Ruh, Mesih'e inanan bir kişinin içinde de yaşayabilir ve ona şimdiye kadar bilinmeyen bir Tanrı bilgisini aktarabilir.
Rusya'da, Manevi Günde cenaze töreni ve tövbe olmadan ölenleri nazik bir sözle anmak gerektiğine, bu gün kilisede onlar için yapılan anma töreninin, nazik söz Cenaze masasına konulan bir mum ruhlarına geçici bir huzur verebilir.
Kutsal Ruh Günü Hakkında Metropolitan Sourozhsky Anthony(Bloom) şunu yazdı: “Dün, Üçlü Birlik bayramında harika dua sözleri duyduk, ancak İncil'in O'na verdiği ve diğer çevirilerde Yorgan olarak tercüme edilen İsmi düşünürsek - Paraklit, Şefaatçi, Şefaatçi, o zaman - O kimdir? Bu kadar yabancı olan, Tanrı'dan kopuk olan dünyamızı düşünürseniz, o zaman Kutsal Ruh onun için zaten başlangıçtır. sonsuz yaşam... O, sonsuzluğun sevincidir, kapımızı çalar, yaşamlarımıza girer, bize Tanrı'yı, Kurtarıcımız Mesih'i, Tanrı'nın önündeki büyüklüğümüzü ve saygınlığımızı ve Mesih'in güçlendirici gücüyle her şeyin mümkün olduğunu hatırlatır. .”
Ortodoks kilisesi tatili 28 Mayıs:
Kutsanmış Tsarevich Dimitri, Uglich ve Moskova'nın anısı
Korkunç Çar IV. Ivan'ın Maria Feodorovna (Nagikh ailesinden) ile yedinci evliliğinden olan oğlu Uglich'li Kutsal Sağa İnanan Tsarevich Dimitri, 1 Kasım 1582'de Moskova'da doğdu.
Korkunç İvan'ın ölümünden sonra tahta Tsarevich Dimitri'nin ağabeyi Feodor Ioannovich çıktı. Ancak bu dönemde Rus devletinin asıl hükümdarı, kendisini ve ailesini Rus tahtına oturtmaya çalışan kayınbiraderi, güce aç boyar Boris Godunov'du. Bu hedefe ulaşmak için, her şeyden önce, Çar Theodore Ioannovich'in çocuksuzluğu nedeniyle genç Tsarevich Dimitri olan Rus tahtının yasal varisinden kurtulması gerekiyordu. Boris Godunov, suç planını gerçekleştirmek için prensi Moskova kraliyet sarayından çıkarmaya karar verdi. Tsarevich Dimitri, annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna ve akrabalarıyla birlikte, yaşadığı şehir Uglich'e gönderildi.
Tehlikeli kan dökülmesini önlemeye çalışan Boris Godunov, ilk önce tahtın genç varisine iftira atmaya çalıştı, takipçileri aracılığıyla prensin gayri meşru olduğu iddiasıyla ilgili yanlış söylentiler yaydı ve ayinler sırasında isminin anılmasını yasakladı. Bu eylemler istenen sonucu vermediğinden, sinsi Boris, altı yaşındaki çocuğun sözde babasından miras kalan zulme eğilimi hakkında yeni kurgular yaymaya başvurdu. Ancak bu uydurmalar istenilen amaca ulaşamadı.
Sonra Boris Godunov aşırı önlemler almaya karar verdi. Dimitri Ioannovich'in hemşiresi Vasilisa Volkhova'nın yardımıyla genç prensi zehirleme girişimi başarısız oldu: ölümcül iksir çocuğa zarar vermedi. Boris, suç ortağı Andrei Lupp-Kleshnin aracılığıyla, prensi kendi elleriyle öldürmeyi üstlenen tanıdık bir kişi, katip Mikhail Bityagovsky'yi buldu. Zemstvo işlerini ve dul kraliçenin evini yönettiği iddia edilen oğlu Daniil ve yeğeni Nikita Kachalov ile birlikte Uglich'e gönderilen Bityagovsky, Volkhova'ya prensi belirlenen zamanda avluya getirmesi talimatını verdi. 28 Mayıs 1591 Cumartesi günü Demetrius, komplocular tarafından boğazına ve vücudunun diğer bölgelerine bıçak darbeleriyle vahşice öldürüldü ve merdivenlerden aşağı atıldı.
Bu korkunç suçu görünce, katedral kilisesinin zangoçu alarmı çalarak insanları çağırdı. Şehrin dört bir yanından koşarak gelen insanlar, zalim komplocularla keyfi bir şekilde uğraşarak masum kanın intikamını aldılar. Daha sonra halkı aracılığıyla Uglich'e gönderildi. adli yargılama Boris Godunov, Çar Feodor Ioannovich'i kendisinin Küçük kardeş iddiaya göre epilepsi hastasıydı ve kazara bıçağın üzerine düşerek öldü.
Tsarevich Dimitri, Rab'bin Başkalaşımının onuruna Uglich'teki saray kilisesine gömüldü. Zaten Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında, kutsanmış Tsarevich Dimitri'nin mezarında hastaların şifaları yapılmaya başlandı. 16 Haziran 1606'da, Patrik Hermogenes yönetimindeki Vasily Shuisky'nin hükümdarlığı sırasında, tutku taşıyıcısının kutsal kalıntıları bozulmamış olarak bulundu ve Rostov ve Yaroslavl Metropolitan Philaret tarafından Moskova'daki Başmelek Mikail adına katedrale nakledildi. geleceğin babası Çar Mikhail Feodorovich Romanov.
Sitenin bildirdiğine göre, Rab, kutsanmış Tsarevich Demetrius'un kalıntılarını birçok mucizeyle yüceltti. Rostovlu Aziz Demetrius, kutsal Çareviç Demetrius'un duaları aracılığıyla bir Yaşam ve mucizevi iyileşmelerin bir tanımını derledi; buradan, gözleri hasta olanların özellikle sık sık iyileştiği görülebiliyor.
Uglich'te, Aziz Tsarevich Demetrius'un öldürüldüğü yerde, halk arasında "Kan Üzerine Tsarevich Demetrius Kilisesi" olarak adlandırılan, onun adını taşıyan bir tapınak inşa edildi. Rostov Metropoliti Aziz Demetrius'un el yazısıyla yazdığı Kutsanmış Prensin Hayatı bu kilisede saklanıyordu.
Sırasında Vatanseverlik Savaşı 1812'de, kutsanmış Tsarevich Demetrius'un kutsal kalıntıları, Moskova Yükseliş rahibi tarafından saygısızlıktan kurtarıldı. manastır Onları Başmelek Katedrali'nden kıyafetlerinin altında çıkarıp sunakta, Yükseliş Manastırı'ndaki katedral kilisesinin ikinci kademesinin korosunda saklayan John Veniminov. Fransızların sınır dışı edilmesinden sonra, kutsal emanetler ciddiyetle orijinal yerlerine, Başmelek Katedrali'ne nakledildi.
Mesih'in Dirilişi ve Göğe Yükselişinden sonra havariler, Kurtarıcı'nın Kutsal Ruh armağanına ilişkin vaadinin gerçekleşmesini bekleyerek sürekli olarak Yeruşalim'deydiler: “Ben de Baba'ya dua edeceğim ve o, size başka bir Yorgan verecek ki, o size kalsın. sonsuza kadar seninleyiz” (Yuhanna 14:16). Bu vaade göre, Sina kanununun verildiği Eski Ahit bayramının ruhsal olarak yerini alan yeni Pentekost gününde Kutsal Ruh havarilerin üzerine indi. Kutsal Ruh'un elçilerin üzerine onlara ve herkese bol miktarda dökülmesinde Hristiyan Kilisesi Mesih hakkında vaaz vermek ve tanıklık etmek için gerekli olan her şey dahil olmak üzere, ruhsal armağanların doluluğu iletildi. Pentikost gününde havarilerin evanjelist hizmeti, Havari Petrus'un başarılı vaazıyla başlar ve bunun ardından "Rab, kurtarılanları her gün Kilise'ye ekledi" (Elçilerin İşleri 2:47)
Iveron Tapınağı'ndaki Kutsal Üçlü Bayramı
Archimandrite John (Krestyankin) tarafından Kutsal Üçlü Birlik Günü'nde öğretiş
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Mesih'teki sevgili dostlarım!
Kutsal Ruh'un lütfu, uzak zamanlarda Kudüs'te meydana gelen büyük olayı ortak duada bize hatırlatmak için bugün dünya çapındaki tüm Ortodoks kiliselerinde kitleler halinde insan topladı.
Kutsal Kilisemiz şimdi büyük bir günü kutluyor - Kutsal Ruh'un Havarilere indiği gün. Kurtarıcı Mesih'in müritlerinden ayrılırken hakkında konuştuğu Yorgan, Kutsal Ruh dünyaya geldi.
Tarih, Kurtarıcı İsa'nın görkemli dirilişinden 50 gün sonra meydana gelen olaydan daha çarpıcı bir olay bilmiyor. Zihinsel anlayışımızın ötesine geçer.
Unutmayın: Basit Celileli insanlar, Mesih'in ve En Saf Annesinin en yakın öğrencileri olan Zion'un üst odasına girdiler. Bunlar henüz son olaylara dair sağlam ve kesin bir anlayışa sahip olmayan çok çekingen insanlardı. Ve evrensel gerçeğin ikna olmuş habercileri oradan çıktı; her yere gitmeye ve tüm uluslara öğretmeye hazırdı. Çarmıha gerilen İsa'nın Mesih olduğunu söylemek cesurluk olur.
"Yukarıdan gelen Gücü" kabul eden havariler, sanki farklı insanlar haline geldiler: yenilenmiş, güçlenmiş, Mesih'e ve O'nun Kilisesi'ne hizmet etme büyük işini omuzlarına yükleyebilecek kapasiteye sahipler.
Rab'bin göğe yükselişinden sonra Havariler ve Tanrı'nın Annesi Kudüs'teydi. Yoğun, oybirliğiyle, ateşli dua ve oruçla, kendilerini Mesih'in Baba'dan göndermeyi vaat ettiği Tesellici Ruh'la buluşmaya hazırladılar.
Ve sonra bu ilahi mucize gerçekleşti! Kutsal Ruh onların üzerine indi. Her şeye gücü yeten nefesiyle onları canlandırdı ve ateşli dilleriyle zihinlerini aydınlattı ve kalplerini ateşledi. Ateşli diller biçiminde Kutsal Ruh herkese ve Tanrı'nın Annesine dayanıyordu.
Ve ancak o zaman tüm öğrenciler nihayet Rab'bin dünyaya gelişinin kurtarıcı önemini anladılar ve O'na dünyanın Kurtarıcısı ve Tanrı'nın Oğlu olarak sarsılmaz bir şekilde inandılar.
O andan itibaren havariler, insanlara olan sevgisinden dolayı Oğlunu yeryüzüne gönderen Baba Tanrı hakkında bilinçli ve net bir anlayışa sahip oldular; Yeryüzüne inen ve tüm insan ırkı uğruna acı çeken Oğul hakkında ve Kendisini kabul etmeye hazırlanan herkesi lütfuyla aydınlatan Yorgancı Kutsal Ruh hakkında.
Kutsal Teslis'i biliyorlardı!
Kutsal Ruh'un lütfunu aldıktan sonra aynı zamanda bilgelik, kehanet, müjdecilik ve mucizeler armağanlarını da aldılar.
Onlara konuşma yeteneği verildi farklı diller daha önce tanımadıkları; her biri, Tanrı'nın İlahi Takdirinin yönlendireceği yabancı bir ülkede vaaz vereceği dilde.
O zamandan beri, Tanrı'nın adı ve Kurtarıcı Mesih'in öğretileri Kudüs sınırlarının çok ötesinde vaaz edilmeye başlandı.
Kutsal Kilise hizmetlerinde bu konuda şöyle diyor: "Onların mesajları tüm dünyaya yayıldı ve sözleri dünyanın sonundaydı" (Romalılar 10:18; Mez. 18:5).
Ve Celileli balıkçıların vaazı büyük güç, çünkü Kutsal Ruh'un lütfuyla doluydular, onları bilge kılıyor ve onlara yüksek havarisel hizmet için ilham veriyorlardı.
Elçilerin İşleri Kitabı bize Eski Ahit'in Pentikost gününde Kutsal Ruh'un Yeruşalim'deki havarilerin üzerine nasıl indiğini anlatır.
O dönemde dünya, farklı diller konuşan ve birbirini anlamayan pagan halklardan ve kabilelerden oluşuyordu. Tanrı'nın sözünü vaaz etmenin başarısı için, havarileri güçlendiren lütufla dolu güçlere ek olarak, onlara diğer ulusların dilleri hakkında bilgi vermek de gerekliydi. Ve paganları kendilerini aydınlatmak için, öğretinin insan bilgeliği değil, İlahi olduğunu, göksel İlahi güçlerin buna katıldığını bilmeleri gerekiyordu.
Bu nedenle, Kutsal Ruh, ateş dilleri şeklinde büyük bir gürültüyle (çalkantılı nefes) havarilerin üzerine indi ve orada bulunanların her biri için gözle görülür şekilde başlarının üzerinde durdu. Dünyevi unsurlar, kutsal havarilerin vaazlarına girmeden önce gerçekleşen bu gizemli kutsama töreninin gürültüsünden sarsıldı.
Kutsal Kilise şöyle şarkı söylüyor: "Davut kentindeki bütün ulusları gördükten sonra..." Rüzgarın fırtınalı nefesinde Kutsal Ruh'un, ateşten diller biçiminde havarilerin üzerine nasıl indiğini... "Hepsini gördükten sonra..." “Basit Celileli balıkçıların ağızları nasıl açıldı ve başka dillerde konuşmaya başladılar…” Her şeyi görüyorsunuz…”, Mesih'in çekingen ve korkmuş öğrencileri son zamanlarda ne kadar büyük vaizler oldular ve onlar aracılığıyla Rab onlar aracılığıyla tüm evreni Babacan kucağına çekti...
Bildiğimiz gibi, Havari Petrus, ilk havarisel vaazını, yani Mesih'e dair ilk “tanıklığını” hemen verdi. Ve bu çok dilli kalabalık, elçinin sözlerini duyguyla ve istekle dinledi, kabul etti ve vaftiz edildi.
Ve yaklaşık üç bin kişi vardı! Arkadaşlarım!
Hepsi bizim kilise tatilleri Uzun zaman önce olmuş bir olayı ruhumuzda deneyimlemeliyiz, sanki bu olaya doğrudan katılıyormuşuz gibi deneyimlemeliyiz, çünkü kurtuluşumuzun işi sadece bir kez olmadı, her zaman her birimizin başına geliyor ve her zaman oluyor. katılımımızla.
Böylece, anısını bugün sizlerle birlikte büyük bir ciddiyetle kutladığımız Pentikost gününde, Mesih'in yeryüzündeki bedensel varlığıyla ilgili işleri sona erer ve Kutsal Ruh'un işleri başlar.
Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesi yalnızca Apostolik Kilise'yi yücelten bir mucize değil, aynı zamanda kişisel kurtuluşumuzla ilgili bir olaydır.
Kutsal Ruh ruhsal yeniden doğuşumuzu yaratır. Bize Kutsal Teslis'in sırrını açıklıyor.
Rab'bin Kendisi, öğrencileriyle yaptığı veda konuşmasında şöyle dedi: "Baba'ya soracağım ve O size... bir Yorgan gönderecek... O gün benim Babamda olduğumu anlayacaksınız" (Yuhanna 14) :16, 20). Kutsal Üçleme'nin sırrı havarilere Pentekost'ta açıklandı ve bu sır neredeyse iki bin yıl boyunca saklandı. Kutsal Kilise, Üçlü Birlik'e Hayat Veren adını verir - ve bunun nedeni, Kilise'nin kendisi için Üçlü Birlik'in yaşamın başlangıcı olmasıdır. Kilisedeki her şey Üçlübirlik'i yaşar ve soluyor. Her şey Ona yöneliktir: doktrinler, kutsal törenler, ilahi hizmetler, dualar, tövbe ve eylemler.
Pentekost, Kudüs'te gerçekleşen ve Elçilerin İşleri kitabında anlatılan o ciddi günle bitmiyor.
HAYIR! Ateş dillerinin günü, Tanrı'nın Ruhu'nun insanlığa sürekli akışının yalnızca başlangıcıydı. Bu, Mesih Kilisesi'nin yeryüzünde kurulduğu Kilise'nin ateşli vaftizinin günüdür.
Pentikost devam ediyor ve eğer gerçekten tüm ruhumuzla Tanrı için çabalarsak ve O'nu ararsak, geçmiş yıllardan bu güne kadar her birimize bu yapıldı.
Bir zamanlar Kudüs'ü dolduran gürültüyü artık duymuyoruz çünkü işitme duyumuz göksel hareketleri algılayacak kadar ince değil. Ama iç manevi kulağımız bunu duyar.
Yaratıcı ile yaratılanın gizemli birliği - Kutsal Ruh'un inanlıların kalplerine inişi - doğrudan Mesih Kilisesi'nde gerçekleşir.
Tanrı'nın Hayat Veren Ruhu'nun lütfu, her şeyi Kendisiyle dolduran, "İyi şeylerin hazinesi ve hayat veren", nüfuz eder. insan ruhları onların aydınlanmasına katkıda bulunmak.
Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesi olağanüstü bir olaydır. yeni Çağ insanı kurtarmak konusunda. Kutsal Ruh'un gelişiyle birlikte insanlara Tanrı'yı bilme olanağı açıldı.
Kutsal Ruh'un armağanları aracılığıyla kişi günahlardan arındırılır, mükemmelleştirilir ve kendi içindeki Tanrı'nın kayıp imajını geri getirebilir. İçinde içindeki adam Mesih'in mülkleri yavaş yavaş restore edilir.
Bunun bir örneği Tanrı'nın birçok kutsal azizidir.
Evet, Orta Çağ'da Muhterem Anthonyöğrencilerine şunları söyledi: "Sizin için dua ettim ki, siz de aldığım o büyük ateşli Ruh'u almaya layık olasınız... O, kabul edildiğinde size en yüksek sırları açıklayacak, insanların ve hayvanların korkusunu sizden uzaklaştıracak. sen - ve cennetsel neşe ve geceyle dolu bir gün geçireceksin. Ve siz de halihazırda Cennetin Krallığında bulunanlar gibi bu bedende olacaksınız.”
Ve modern zamanlarda Pentekost'un ışıklarının yeryüzünde sönmediğini görüyoruz.
Yaşam açısından bize bu kadar yakın olan ve hepimizin derin saygı duyduğu “zavallı Seraphim”in hücresinde ziyaretçiler, keşişin güneş gibi parlayan yüzüne bakamadıkları için gözlerini indiriyorlar.
Aziz Seraphim şöyle öğretir: "Tanrı'nın Ruhu bir kişiye geldiğinde ve akışının doluluğuyla onu gölgede bıraktığında, o zaman kişinin ruhu tarif edilemez bir sevinçle dolar, çünkü Tanrı'nın Ruhu dokunduğu her şeye neşe getirir." .”
Yani Zion'un Üst Odası'ndaki olay gününden itibaren dünyanın girdiğini görüyoruz. yeni güç. Tanrı'nın Krallığının insan kalplerinde kurulmasını sağlayan güç.
Kutsal Ruh'un dökülmesiyle kişi dönüşür, yeni bir yaratık haline gelir ve İlahi hayattan pay alır. Tanrı'nın merhametinin bu mucizesi Kilise tarihinde sürekli olarak meydana gelir ve dünyanın ve insanın tamamen tanrılaştırılmasına yol açmalıdır. Zamanın kısalığı nedeniyle daha fazla örnek vermek mümkün değil. Ancak bunlar da Kilise tarihindeki tükenmez Pentekost'un canlı bir kanıtıdır!
Yaratıcı ile yaratılanın gizemli birlikteliği tekrar tekrar gerçekleşir.
Ve bu tarif edilemez bir mutluluktur, en yüksek limit insanın dünyadan cennete yolculuğunda.
Pentikost'tan bu yana, hayat veren bir lütuf denizi dünyayı sular altında bıraktı... Yüzyıllar geçti... birçok milleti kutsadı... Ve bugün kutsal kiliseleri ve inanlıların kalplerini doldurdu.
Ancak insan, zaafından dolayı hayatını sürekli olarak kutsallık içinde sürdürememektedir. Çoğu zaman lütuf armağanlarını kaybederiz. Ve bu nedenle dua ederek cennete başvurmalıyız, Yorgancı'nın - Gerçeğin Ruhu'nun - bize gelmesini ve tekrar içimizde yaşamasını ve O'nun kurtarıcı eylemlerini göstermesini istemeliyiz.
"Gelin ve içimizde yaşayın... ve ruhlarımızı kurtarın!" İnsanlarda susuzluk yakın iletişim her zaman Allah'ın yanındaydı. Antik ve orta çağ dünyasının eşiğinde duran Aziz Augustine'in duasından bunun ne kadar büyük olduğu anlaşılıyor.
Burada ayrı yerler duasından:
"Ah sen, İlahi aşk Baba, her şeye gücü yeten ve kutsanmış Oğul, kutsal birliktelik, her şeye gücü yeten Yorgancı Ruh... Yüce gücünle kalbimin içine gir ve içindeki karanlık yerleri senin ışıltının ışığıyla dikkatsizliğimden aydınlat ve onları verimli kıl. senin çiğinin bolluğuyla. Zayıflamış kalbimin gücünü kurtarıcı bir alevle tutuşturun ve onu aydınlatarak düşüncelerimdeki ve bedenimdeki günahkar her şeyi ateşle yakalayın. Beni tatlılığının akışıyla doldur ve bana senin isteğini yapmayı öğret...”
Bu susuzluk zamanımızda da devam ediyor. İman duygusu ve neşesi her kültürel seviyedeki insan için mevcuttur. Bu tüm insanların malıdır. Ve yalnızca Tanrı'ya yabancılaşma, ruha olan doğal inanç ihtiyacını yok edebilir.
Manevi yaşamın içimizde ölmemesi için, onun kaynağı için - düşüncelerimizle, duygularımızla, eylemlerimizle ve tüm hayatımızla Tanrı - için çabalamalıyız.
Ey dostlarım! Ve sen ve ben bugün Kutsal Ruh'un bu lütfunu ruhlarımıza ve kalplerimize kabul etmek istiyoruz!
Bizi de değiştirirdi. Ve çekingen olan ve her zaman imanda sağlam durmayanları, gerçek imanın sağlam ikna olmuş taşıyıcılarına dönüştürecekti.
Tüm kalbimle, her birinizin zihninde sevinç dolu bir kilise ilahisinin sözlerinin olmasını diliyorum:
"Gerçek Işığı gördük, Cennetsel Ruh'u aldık, Gerçek İnancı bulduk ve Bölünmez Üçlübirlik'e ibadet ediyoruz: çünkü o bizi kurtardı."
Ortodoks resimli takviminden “Paskalya'dan Paskalya'ya” kullanılan materyal ve https://azbyka.ru sitesinden bir vaaz
Manevi Gün (Kutsal Ruh Günü) Her zaman Paskalya'dan sonraki 51. günde, yani ertesi gün kutlanır. 2018'de bu tatil 28 Mayıs'a düştü.
28 Mayıs 2018 Ruhlar Günü'nün kendi kutlama gelenekleri vardır. Uzun zamandır devam eden bir geleneğe göre bu bayramda kuyular kutsanır. Nihayet popüler inanış Denizkızlarının nehirlerden ve göllerden çıktıktan sonra sığındıkları yerlerin kuyular olduğunu söylüyor. İnsanlar kendilerini bu yaratıklardan korumak için Manevi Gün'de özel ritüeller de yaparlar. Bunun için avluya ekmek ve tuz konur.
Kızlar Manevi Günde falcılık yapar. Bunun için nehre çelenkler atılır. Çelenk batarsa, bu kaba bir işarettir, ancak suyun üzerinde kalırsa, sahibine iyi şanslar vaat eder.
En eski neslin kadınları, 28 Mayıs 2018 Manevi Günü'nde (Kutsal Ruh Günü), yerleşik geleneğe göre "toprağı besleme" ritüelini gerçekleştirecek. Bu ritüeli gerçekleştirmek için kadınlar tarlalara masa örtüleri serer ve bayram yemeği yerler. Bazı tabakların yerde bırakılması gerekiyor.
Kutsal Ruh Günü'nde kutsal bir arındırıcı ateşin yeryüzüne indiğine dair bir inanış vardır. Bütün kötü ruhlar bu ateşten korkar ve ondan saklanmak için acele ederler. Efsaneye göre Kutsal Ruh, tatilin arifesinde Cennetten iner. Bu gün insanların arasında olduğuna ve her eve girebileceğine inanılıyor.
Ruhlar Günü (Kutsal Ruh Günü) 28 Mayıs 2018 kutlanan bir bayramdır uzun yıllar varlığının birçok popüler işareti elde edildi. Bu günkü havanın önümüzdeki altı haftanın nasıl olacağını gösterdiğine inanılıyor.
28 Mayıs 2018 Manevi Gününde toprakla çalışamazsınız. Yere herhangi bir nesne sokmak veya yerden herhangi bir şey çıkarmak kesinlikle yasaktır.
Atalarımız bu bayramda “suya git” tabirini kullanmamak gerektiğini, aksi halde sudan ölebileceğimizi söylemişlerdi. “Suyun üzerinde yürümek” demelisin.
Bir diğeri halk işareti 28 Mayıs 2018 Manevi Gününde sudaki yansımanıza bakmanıza gerek olmadığını söylüyor, aksi takdirde Mutluluğunuzu kaybedebilir ve sevginizi kaybedebilirsiniz.
Yükleniyor...
