Bir zamanlar yarışmalar düzenleyen küçük kurbağalar varmış.
Amaçları kulenin tepesine tırmanmaktı.
Bu yarışmaları izlemek ve katılımcılarına gülmek isteyen çok sayıda seyirci toplandı...
Yarışma başladı...
Seyircilerin hiçbiri kurbağaların kulenin tepesine tırmanabileceğine inanmıyordu.
Her taraftan geldi:
“Çok zor!! Hiçbir zaman zirveye ulaşamayacaklar."
"Şans yok! Kule çok yüksek!”
Küçük kurbağalar düşmeye başladı. Sırayla…
Bazıları daha yükseğe sıçradı...
Kalabalık hâlâ "Bunu kimse yapamaz!" diye bağırıyordu.
Daha da çok kurbağa yüksekten yere düştü...
Sadece biri daha da yükseğe yükseldi...
Ve her türlü çabayı göstererek zirveye tırmanan tek kişi o oldu!
Bütün küçük kurbağalar onun bunu nasıl yaptığını mı merak ediyordu?
Ancak kazanan kurbağanın sağır olduğu ortaya çıktı...
Size karamsarlıklarını ve olumsuz ruh hallerini aktarmaya çalışan insanları asla dinlemeyin...Kendi gücümüze olan inancımızı elimizden alıyorlar!!!
VASİLİ PESKOV
firari
Voronezh "Komün"de "Canlı Gömüldü" başlıklı bir not okudum. 1942'de bir adam ordudan firar etti. Bir adam yirmi yıl boyunca tavan arasında saklandı ama yakın zamanda yeryüzüne indi ve adını söyledi. Tonkikh Nikolay. İnanılmaz, muhteşem bir durum. hemen yola çıktım Voronej bölgesi…
Bozkır köyü Bityug-Matrenovka. Yeşil geniş sokaklarda kazlar. Bir traktör cadde boyunca parlak kırmızı bir pancar hasat makinesini çekiyor. Beyaz çamur kulübeleri. İki katlı beyaz bir okul binası; pencereleri hâlâ sıvalı. Okulun yakınındaki boya kovaları, karatahtalar, beyaz tuğla yığınları.
Müdür, "Burada çalışıyor" dedi.
Tahtalara oturdum. Altı kişi tuğlaları kaldırıyor, beşi tahtaları taşıyor, üçü çöpleri tırmıklıyor, üçü de masaları hazırlıyor. Muhtemelen sweatshirt giyen uzun boylu olan? Ama uzun boylu olan parmağını sarı boyaya batırıp kız ressamın yanağına neşeli bir işaret koyuyor. Kahkahalar, kargaşa. Hayır o değil…
Bir şeyler atıştırmak için oturduk. Bir grup kız, bir grup erkek ve başka bir grup yaşlı insan. Kırmızı domatesler sarı tahtaların üzerine konularak bir kenara atılır. yumurta kabukları. Bir kişi çembere oturmadı. Torbadan ekmek, domuz yağı ve salatalık çıkardı. İki kez benim yönüme baktı. Sırtını döndü. Sonra sırt üstü yattı, ellerini başının altına koydu ve alçak sonbahar bulutlarına bakmaya başladı.
İşçilerin yanına yaklaştım ve merhaba dedim. Aceleyle "merhaba!" diye cevap veren ilk kişi oydu. ve tuğlalar üzerinde çalışmaya başladım.
- Zayıf olanlar mı? - Ustabaşına başımı salladım.
- Evet deniyor ama yoruluyor. Bir saat çalışıyor, sonra sanki cansızmış gibi elleri başının altına uzanıyor...
Akşam köyün en ucunda bir kulübe buldum. Yetmiş yaşlarında bir kadın kapıyı açtı. Eller unla kaplı, pasta hamuru masanın üzerinde. Hostes misafirden memnun değil ama ses arıyor.
- Şimdi Nikolai'yi arayacağım...
Daha sonra ortaya çıktığı üzere, konuğu ilk gören Nikolai oldu ve hemen ahıra girdi. Onun konumundaki bir kişi için her türlü konuşma tatsız ve acı vericidir. Ama misafir bir bankta oturuyor, sigara çıkarıyor, sigara içmeyi teklif ediyor - sohbeti sürdürmemiz gerekiyor.
Konuşma tek hecelidir: "evet", "hayır", "tabii ki", "özür dilerim"... Eller dizlerin üzerinde kavuşturulmuş, toprak pembesi yüz titriyor. Renksiz gözler sulanır.
Baba gelir. Dizginler simgelerin yanındaki duvara asılır:
- Peki Nikolai, artık sessiz kalmana gerek yok. Artık cevap vermem gerekiyor...
Anne öfkeyle, "Sanırım konu gazeteye döndü" diyor ve ineği sağmaya gidiyor.
Nikolai birbiri ardına sigara içiyor. Konuşması hâlâ onun için zor ama bir korkağın trajedisini kelime kelime anlıyorum. İlk başta ölümden korktum. Sonra cezadan korktu. Sonra hayattan korktum.
1942'de Voronej yanarken, Almanlar Volga'ya hücum ettiğinde, bir grup adam omuzlarında kanvas çantalarla Bityug-Matrenovka'dan Lipetsk'e yürüdü. Hüzünlü bir geçit töreniydi. Evde gelinler ve anneler kalmıştı, Almanlar da gelmek üzereydi. Adamlar aceleyle insanların tüfek aldığı yere gittiler ve ardından ısıtmalı araçlara binerek Volga'ya gittiler. Herkes onu neyin beklediğini anlamıştı ve bu yüzden elleri tüfeği daha da sıkı kavramıştı.
Ve korkmuştu. Arkadaşlarını bırakıp uzak yollardan eve doğru yürüdü. Ayçiçeklerinin arasında gece yarısına kadar bekledim ve etrafa bakınarak Bityug'un evini çaldım.
- Anne, aç...
Annesi onu kollarının arasına aldı.
- Oğlum... Canlı ve sağlıklı. Kimseye vermem... Bir kere yaşarız...
Böylece bacanın yakınındaki bu yirmi yıllık korkunç yaşam başladı. Volga'dan mektuplar vardı. Bu arada adamlar şunu yazdı: "Kolka Tonkikh bir yerlerde ortadan kayboldu..." Bityug-Matrenovka'da, nehir kenarındaki bir kulübenin yakınında birisi geceleri garip bir gölge gördü. Köyde bir söylenti yayıldı: Bir firarinin...
Bir sabah köyde acı feryatlar duyuldu. Nikolai'nin annesi ağladı. Siyah bir eşarp takarak bahçenin ucunda, mezar tümseğinin yanında duruyordu. Taze bir meşe haçı beyazdı, elinde bir mum yanıyordu.
- Kolya, canım.
İnsanlar toplandı.
- Hasta bir adam koşarak geldi. Sıcakta koşturdu... Tek kelime, tek kelime... Öldü. Geri çekilme!..
Çatı katında oturan oğul, annesinin ağıtlarını dinledi ve dar bir aralıktan bahçenin ucundaki insanların "mezarının" üzerine toplandığını gördü.
Bir hafta konuştuk, köyde acı çektik. Annelerine sormaya utandılar: Neden onu mezarlığa gömmedi? Zor bir yıldı. Keder nadiren bir evin yanından geçerdi, bu yüzden bahçedeki yalnız tümseği hızla unuturlardı. Ve sadece "merhum" mezarını her gün tavan arasındaki çatlaktan görebiliyordu...
Korkunç yirmi yıl. Yedi bin gün, ikizlere benzer. Bilinen sesler var: Bu ineği sağan bir anne, bu duvara evrak çantası asan bir kız kardeş, bu bir fare tırmalaması, bu kirişleri bileyen bir solucan... Her yeni ve alışılmadık sesle birlikte, Bacadaki adam ürperdi ve top haline geldi.
1942'de annem koyun derisi paltosunu tavan arasına serdi. Yirmi yıl boyunca bir adam eski bir koyun derisinin üzerinde yattı.
Nikolai'den birlikte tavan arasına çıkmasını rica ediyorum. İsteksizce ayağa kalkıyor. Sallantılı merdiven. Yirmi yıl boyunca her sabah, bir kova ve bir demet kurtçuk tavan arasına tırmandı. Anne tavan arasından bir kova lağım suyunu boşaltıyordu. Alacakaranlık. Saman demetlerini ve yapışkan örümcek ağlarını aydınlatmak için bir el feneri kullanıyorum. İşte yünlü bir kürk manto, işte çatıda bir boşluk...
Kişi nasıl yaşadı? İtiraf ediyor: her şey korkuyla doluydu. Her şeyden korkuyordum. Garip ayak sesleri, tanıdık olmayan bir ses, bir nedenden dolayı araba nehre doğru döndü - asker kaçağı çatlağa doğru düştü: beni takip ediyor mu etmiyor mu?
Çatı katı kiracısını annem, babam ve kız kardeşlerim dışında kimsenin haberi yoktu. Bazen komşunun kedisi yanına gelirdi. Yuvarlak gözler yeşil fenerler yanıyordu. Bir kişiyi gördüklerinde fenerler kayboldu. Adam korkudan birçok gece kabuslar görüyordu.
Karanlıkta kör olmaya başladı. İtibaren Mavi gökyüzüÇatlağa bakarsanız gözleriniz acır. Ancak işitme duyusu bir hayvanınki gibi keskinleşti.
Hangi bahar olduğunu hatırlamıyor, kulübenin yakınında ölçülü bir fısıltı duydu. İki tane vardı. Bütün gece fısıldaştılar. Ve bütün gece dizlerinin üstüne oturup kulağını çatlağa dayadı. Bütün gün kalbim korku ve merakla çarpıyordu: Gelecekler mi, gelmeyecekler mi?
Tavan arasındakilerin öpücüklerini ne kadar hassas bir şekilde dinlediklerini ikisi de bilmiyordu. Son evin yakınındaki söğüt ve papatya çalılıklarını seviyorlardı ve bütün yaz, neredeyse her gece geldiler. Ve her gece çatlağın yanında dizlerinin üstüne oturuyordu. Daha sonra ikisi yürümeyi bıraktı. Bir hafta bekledi ama dayanamadı ve sordu:
- Etrafta dolaşan iki kişi vardı...
Annesi "Biz evlendik" dedi. - Pokrov'da bir düğün var.
O sabah annesi ona yemekle birlikte bir haç verdi ve şöyle dedi: Dua etmesi gerekiyor.
Kışın geceleri nehirdeki buz dondan donuk bir şekilde çatladığında adam dayanamadı, kulübeye, sobanın yanına indi. Bir gece kayıp bir araştırmacı kapıyı çaldı. Annesi kendini anlatırken kapalı kapı Oğul bir kedi gibi merdivenlerden yukarı koştu ve bütün gece titredi, soğuktan maviye döndü.
Yazın şafak vakti arasındaki karanlık saatlerde bir adam yere indi. Etrafına bakınarak kulübenin etrafında dolaştı, elleriyle ayçiçeklerine dokundu ve günün sıcağından sonra avuçlarını soğuyan balkabaklarının üzerine koydu. Uyuyan çekirgeler ayaklarımızın altından kaçtılar. Adam şöyle düşündü: “Benden korkan bunlar.” Gecenin karanlığına karıştı ve şafak vakti olur olmaz tavan arasına çıkan merdivenler gıcırdamaya başladı. Ve yine pis kokulu koyun derisinin üzerinde yatan adam, beyaz solucanın kirişleri nasıl yavaşça kemirdiğini izledi: “Geri gelmeyen adamları kıskandım. Düşündüm ki: kendilerini iyi hissediyorlar, sessizce yatıyorlar, çiçek getiriyorlar, hatırlanıyorlar. Ve ben... Neden?.. İplere defalarca ellerimle dokundum. Bir dakika ve bu kadar. Bana kimin ihtiyacı var? Ama bu çok korkutucu; yalnızca bir kez yaşarsın..."
Sabah ürkek ve tozlu bir ışın tavan arasına baktı. Avuç içi uzandı sıcak şerit Sveta. Gözyaşları aktı, adam birden hıçkırmaya başladı... Tavan arası ambarında annenin yüzü belirdi.
- Duyacaklar... İnsanlar duyacak oğlum. Dua etmek...
Adam sustu.
Bir gece açtım eski sandık. Kutunun içindeki demir levhaları ve düğmeleri incelerken iki adet olta buldum. İki olta ne kadar çok anıyı canlandırdı! Tavan arasında gözlerini kapattı ve bir damla hafif kan görünene kadar parmağını ucuna bastırdı. Kendini unutmuş, kendisini beyaz kafalı ve şakacı bir çocuk olarak gördü. Yalınayak Bityug'a koşar. Çiğ ayaklarımı yakıyor. Bir saniyeliğine duracak: Vaska'yı uyandırması gerekiyor. İkisi oltalarla Bityug'a giderler. Kolektif çiftlik bahçesi yolda. Soğuk elmalar dişlerinizi çıtırdatır. Bekçi Matvey Amca ateşe tezek koyar ve çayı ısıtır.
- Yakalamak mı?.. Peki, peki... Orada, uçurumun yanında sazanlar saldırıyor...
O sabah Vaska Ivanov'la şamandıralara bakarken uçaklar hakkında konuştular. 1942'de Vaska ile birlikte Lipetsk'e gittik. Vaska, kız kardeşinin söylediği gibi savaştan sonra iki emirle geri döndü. Vaska'nın bir karısı ve dört çocuğu var. Vaska artık bir biçerdöver operatörü, adı elbette Vasil Nikitich... Adam gözlerini açar ve yıpranmış bir koyun derisi palto, örümcek ağları ve küçük tozlu bir güneş ışını görür. O gün karanlığı sabırsızlıkla bekliyordu. Kancaları bir paçavraya sararak çayıra doğru sürünerek ata yaklaştı ve kuyruğundan bir tutam saç çıkardı. Üç gün boyunca yavaş yavaş, zevkle ipi dokudum ve kancayı ayarladım. Bahçedeki toprağı tırnaklarımla taradım, el yordamıyla toprak topaklarını yoğurdum, solucanları avucumun içine aldım. Özenle hazırladı. Bir komutan olarak her şeyin yolunda gideceğinden emin olana kadar savaşa başlamak için acelesi yoktu. Diledi: eğer olta üzerindeyse çift sayı düğümler - bu her şeyin kaybolmadığı anlamına gelir. Sayı eşitti. Neşeyle merdivenlerden aşağı indi ve geceyle birleşerek Bityug'un yanına gitti.
Bityug'u tanımıyordu.
Titreyen ellerle, anlaşılmaz bir duygudan uyuşmuş halde oltayı çözdü, beceriksizce karanlık suya attı ve beklemeye başladı. Zayıf gözler şamandırayı göremedi. Oltayı çektikten sonra kıyıya yakın bir yerde bir şamandıra buldum; akıntıya kapılmıştı. Tekrar bıraktı. Gözler yine şamandırayı görmedi, sadece pullar gibi yıldızlar gözlerin içine dalgalandı. Oltayı bıraktı ve sessizce eve doğru yürüdü...
Sık sık şunu düşündüm: İnsanların yanına gidip onlara her şeyi anlatacağım. Korkmuştum. Artık korkaklığın cezasından korkmuyordu: Halkın korkaklığını affettiğini biliyordu, hayattan korkuyordu. Her şey korkutucuydu: yüksek insan kahkahaları, Bityug'u biçerken şarkılar ve Vaska'nın olgun çavdarın içinden geçtiği biçerdöverin uğultusu. “İnsanlara ne söyleyeceğim? Ben ne yapacağım? Meslek yok. Konuşmayı bile unuttum." Zihninde kendisi için kolektif bir çiftlikte çalışmayı hayal ediyordu: “Gübreyi çıkaramıyorum... Yapamam. Zayıfım, merdivenleri zar zor çıkabiliyorum...”
Büyük beyaz uçaklar, Vaska'nın kırmızı biçerdöveri, oğlanların kahkahaları, Bityug'a sıçrayan balıklarla tavan arasında büyük bir hayat akıp gidiyordu. Kız kardeş eve gürültülü bir şekilde getirdi ve belirsiz kelimeler: “bakir toprak”, “uydu”, “TV”, “kozmonotlar”, “roket”, “nükleer buzkıran”… Zaten tamamen yabancı bir hayattı. Güneşin altındaki evden iki adım uzakta, hepsi bu; o hayatın bir parçası olacak. Korkmuştum. Bir zamanlar bodrumdan patates topladıklarını hatırladım. Karanlıkta patateslerin üzerinde uzun beyaz iplikler büyüdü. Güneşte iplikler kurudu ve gri toza dönüştü. Beyaz iplikleri sık sık hatırlıyordu. On sekiz yaşında bir çocuk olarak biliniyordu, şimdi otuz sekiz yaşında. Zayıfladı ve konuşmayı unuttu. Yirmi yıl boyunca üçüncü sınıf için aritmetik üzerine bir problem kitabı okudu ve her yıl coğrafya üzerine “çöl hakkında, Kırım hakkında, Almanya hakkında, filler hakkında, Leningrad hakkında, geyikler ve kutup ayıları hakkında” kitaplarını defalarca yeniden okudu. ” Tek bir şarkı bilmiyordu ve şarkı söylemek istemiyordu. Gülümsemeyi, öpmeyi bilmiyor, ekmeğin gerçek tadını bilmiyor çünkü bu tadı ancak çalışanlar biliyor. Kendinden nefret ediyordu. Volga'dan dönmeyenleri kıskanıyordu. Yirmi yıl boyunca mezarını gördü. Mezar yere kadar düzleştirildi. Biliyordu: insanlar onu unutmuştu...
Sigara üstüne sigara içiyor. Sarı eller dizlerinin üstüne çökmüş, gözleri sulanmış ve ayaklarına bakıyorlar. Baba eski koşum takımını tamir ederken, anne tekrar hamur üzerinde çalışmaya başladı.
- Anna Alexandrovna, oğlunuza ne olduğunu anlıyor musunuz?
- Ve ne? Kimseyi öldürmedi... Allah herkese aynı ölçüyü vermedi...
Annenin yedi kızı ve bir oğlu vardı. Anne Kolka'sı için mutluluk istiyordu. İşte bu mutluluk… “Bunu kendim için istemeyeceğim.” kötü düşman"diyor oğlu.
Aile savaşın sonunu çok iyi hatırlıyor. Babam geri döndü. Oğul onun annesine ve kız kardeşlerine sarıldığını duydu, sonra her şey sessizleşti ve tavan arasına çıkan merdivenler gıcırdadı. Tuniğini giymiş yaşlı asker, oğlunu kucaklayarak ağlamaya başladı. Asker mutluluktan ağlamadı.
- Yere yat... İnsanlar nasıl affedileceğini bilir...
Oğul sessiz kaldı. Annesi araya girdi:
- Kapa çeneni! Her şey Allah tarafından verilmiştir, kaderden kaçamazsınız...
Anne-baba bir hafta boyunca öfkelendi, bizzat köy meclisine gitmekle tehdit etti ama asker hiçbir zaman cesaret edemedi. Kendisi istifa etti, madalyayı sandığa sakladı ve tavan arasına ekmek ve bir fincan lahana çorbası servis etmeye başladı. Bir firariyi 16 yıl boyunca besledi! Az önce isyan ettim:
- Peki ne olur! Babanı doyurman gerekiyor ama yine de kovayı ben alıyorum... Yere yat!
Oğul babasını çizmesiyle dürttü ve merdivenlerden hızla aşağı indi... Ve iki gün sonra, kimsenin tanımadığı çıplak bir adam sebze bahçelerinden geçerek köy meclisine doğru yürüdü.
-Kimin, nereden?..
Sessiz. Sonra dedi ki:
- Zayıf oğlum...
Kimse Thin'in oğlunu hatırlamadı. Sonra mezarı hatırladılar. Anneyi aradılar.
- Hayır benim değil. Benimki öldü...
Sonra ortaya çıktı: garip bir adam gerçekten Nikolai Tonkikh...
Firarinin tüm trajik ve acınası kaderi budur. Artık aramızda yaşıyor. Sinemaya gidiyor, evlenme hayalleri kuruyor ve kendi ekmeğini kazanıyor. İş yerinde yorulur ve insanlardan kaçar. Halen çatı katında uyuyor. “Kulübeye hiç alışamayacağım…” Akşamları tavan arasına çıkmadan önce uzun süre bahçede durup gün batımını izliyor.
Anavatan için zor bir saatte korkaklık ceza gerektirir. Ama yedi bin gün süren korkudan sağ kurtulan ve kendini her türlü ölçünün ötesinde cezalandıran zavallı bir adama şimdi kim el kaldırabilir ki! Hala diyor ki: “Bir kez yaşarız.” Ancak bu sözlerin kendisi için ne kadar acımasız olduğunu kendisi de anlıyor. Hayatta yirmi altın yılın üzeri çizildi. Peki bu nasıl bir hayat? Herkes yardım teklif etmiyor. Ve köyün içinden geçerken keskin kulağı bir fısıltıya takılır:
- Asker kaçağı...
İnsanları aşağılamak, kişiye verilecek en ağır cezadır. Ama sadece bir kez yaşıyoruz...
1962
İle. Bityug-Matrenovka
Voronej bölgesi
FIPI'nin yorumu: "Merkezde bu yönde insan "ben" in zıt tezahürlerinin bir karşılaştırması yatıyor: kararlı eylemlere hazırlık ve tehlikeden saklanma arzusu, karmaşık, bazen aşırı olanı çözmekten kaçınma yaşam durumları. Pek çok kişinin sayfasında Edebi çalışmalar"Hem cesur eylemlerde bulunabilen kahramanları hem de ruh zayıflığı ve irade eksikliği gösteren karakterleri sunuyoruz."
1. Bir kişinin soyut kavramları ve özellikleri olarak cesaret ve korkaklık (geniş anlamda). Bu bölümde aşağıdaki konular üzerinde düşünebilirsiniz: Kişilik özellikleri olarak cesaret ve korkaklık, aynı madalyonun iki yüzü. Reflekslerle belirlenen kişilik özellikleri olarak cesaret/korkaklık. Doğru ve yanlış cesaret/korkaklık. Aşırı özgüvenin bir tezahürü olarak cesaret. Cesaret ve risk alma. Cesaret/korkaklık ve kendine güven. Korkaklık ve bencillik arasındaki bağlantı. Rasyonel korku ile korkaklık arasındaki fark. Cesaret ile hayırseverlik, hayırseverlik vb. arasındaki bağlantı.
2. Akıllarda, ruhlarda, karakterlerde cesaret/korkaklık. Bu bölümde irade, metanet, hayır diyebilme yeteneği, idealleriniz için ayağa kalkma cesareti, inandığınız şey için ayağa kalkmak için gereken cesaret kavramları üzerine düşünebilirsiniz. Korkaklıktan, kişinin ideallerini ve ilkelerini savunamaması olarak da bahsedebilirsiniz. Karar verirken cesaret veya korkaklık. Yeni bir şeyi kabul ederken cesaret ve korkaklık. Konfor alanınızdan ayrılmaya çalışırken cesaret ve korkaklık. Gerçeği kabul etme veya hatalarınızı kabul etme cesareti. Cesaret ve korkaklığın kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisi. İki tür insanı karşılaştırmak.
3. Hayattaki cesaret/korkaklık. Küçüklük, belirli bir yaşam durumunda cesaret gösterememe.
4. Savaşta ve zorlu koşullarda cesaret/korkaklık. Savaş, insanın en temel korkularını ortaya çıkarır. Savaşta kişi daha önce bilinmeyen karakter özelliklerini sergileyebilir. Bazen insan kahramanlık ve benzeri görülmemiş bir metanet göstererek kendini şaşırtır. Ve hatta bazen iyi insanlar beklentilerinin aksine korkaklık gösterir. Bu bölümde kahramanlık, marifet, firar, ihanet vb. kavramlar cesaret/korkaklıkla ilişkilendirilir.
5. Aşkta cesaret ve korkaklık.
CESARET- Risk ve tehlike ile ilgili eylemleri gerçekleştirirken kararlılık, korkusuzluk, cesaret olarak kendini gösteren olumlu bir ahlaki-istemli kişilik özelliği. Cesaret, bir kişinin istemli çabalarla bilinmeyen, karmaşık, yeni bir şeyin korkusunun üstesinden gelmesine ve bir hedefe ulaşmada başarıya ulaşmasına olanak tanır. Bu niteliğin halk tarafından büyük saygı görmesi boşuna değil: "Tanrı cesurları kontrol eder", "Şehir cesaret ister." Aynı zamanda gerçeği söyleme yeteneği olarak da saygı duyulur (“Kendi kararını vermeye cesaret et”). Cesaret, karanlıktan, yalnızlıktan, sudan, yükseklikten ve diğer zorluklardan ve engellerden korkmamak için "gerçekle" yüzleşmenize ve yeteneklerinizi objektif olarak değerlendirmenize olanak tanır. Cesaret insana bir duygu sağlar özgüven, sorumluluk duygusu, güvenlik, yaşamın güvenilirliği.
"Cesaret" ile ilgili sonuçlar: cesaret, kararlılık, cesaret, kahramanlık, girişimcilik, özgüven, özgüven, enerji; mevcudiyet, canlandırıcı ruh; ruh, cesaret, arzu (gerçeği söylemek için), cüretkarlık, cesaret; korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk; korkusuzluk, kararlılık, cüretkarlık, kahramanlık, cesaret, risklilik, çaresizlik, cüretkarlık, yenilik, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, yoksulluk, yiğitlik, yenilik, cesaret, erkeklik.
KORKAKLIK- korkaklığın ifadelerinden biri; doğal veya sosyal güçlerin korkusunun üstesinden gelememesi nedeniyle ahlaki gereklilikleri karşılayan eylemleri gerçekleştiremeyen (veya tersine ahlaka aykırı eylemlerden kaçınamayan) bir kişinin davranışını karakterize eden olumsuz, ahlaki bir nitelik. Korkaklık, olumsuz sonuçlara maruz kalma korkusuna, birinin öfkesine, mevcut faydaları veya sosyal konumu kaybetme korkusuna dayandığında, hesaplı bencilliğin bir tezahürü olabilir. Aynı zamanda bilinçaltı da olabilir, bilinmeyen olaylara, bilinmeyen ve kontrol edilemeyen sosyal ve doğal kanunlara karşı kendiliğinden oluşan korkunun bir tezahürü olabilir. Her iki durumda da korkaklık, sadece bireysel mülkiyet bir kişinin ruhudur, ancak sosyal bir olgudur. Yüzyıllar boyunca insanların psikolojisine yerleşmiş olan bencillikle ilişkilidir. Kişiye ait mülk ya da yabancılaşma durumunun yarattığı bir kişinin güçsüzlüğü ve depresif konumuyla (doğal olaylardan duyulan korku bile ancak korkaklığa dönüşür) belirli koşullar sosyal yaşam ve kişinin buna karşılık gelen eğitimi). Komünist ahlak Korkaklığı kınar çünkü bu ahlaksız eylemlere yol açar: sahtekârlık, oportünizm, ilkesizlik, kişiyi haklı bir dava uğruna savaşçı olma yeteneğinden yoksun bırakır ve kötülüğe ve adaletsizliğe göz yummayı gerektirir. Bireyin ve kitlelerin komünist eğitimi, insanları ilgiye çekme aktif katılım Geleceğin toplumunun inşasında insanın dünyadaki yerinin, amacının ve yeteneklerinin bilincinde olması, doğal ve toplumsal yasalara boyun eğmesi, korkaklığın yaşamdan kademeli olarak silinmesine katkıda bulunur. bireyler ve bir bütün olarak toplum.
Eşanlamlılar "Korkaklık":çekingenlik, çekingenlik, korkaklık, şüphecilik, kararsızlık, tereddüt, korku; endişe, korku, utangaçlık, korkaklık, ürkeklik, korkaklık, teslimiyet, korkaklık, korkaklık.
Bu çok bilge bir Hintli Halk Hikayesi korkaklığından kurtulmaya çalışan bir farenin hikayesini anlatıyor. Peki sadece görünüşünüzü değiştirerek korkak olmayı bırakmak mümkün mü? Hayır... Kim gibi göründüğün önemli değil, kim olduğun önemli...
Diyorlar ki: Eğer bir kaplanın fare kalbi varsa, o zaman bir kediyle çıkmaması onun için daha iyidir.
“Gagasında bir fare taşıyan bir kuzgunun ormanın üzerinden uçarak avını düşürdüğü oldu.
O ormanda mucizeler yaratabilen bir adam yaşardı. Ve fare bu adamın ayaklarının dibine düştü. Adam fareyi alıp kulübesine götürdü. Fare günlerce hiçbir sorun yaşamadan adamla birlikte yaşadı. Ama bir gün kulübeden ayrıldı ve yakınlarda gördü büyük kedi. Fare aceleyle kulübeye fırladı, bir köşeye saklandı ve korkudan titriyordu. Bunu fark eden adam sordu:
- Sana ne oldu? Neden titriyorsun?
Fare, "Ah, lordum," diye ciyakladı. "Kulübemizden çok uzakta olmayan bir kediyle karşılaştım ve şimdi korkudan ölüyorum!"
Adam bir an düşündü ve şöyle dedi:
- Tamam, kedilerden asla korkmamanı sağlayacağım. Biraz uyu. Sabah fare olarak değil kedi olarak uyanacaksınız.
Adam söz verdiği gibi yaptı: Sabah fare, kedi gibi uyandı.
- Artık kedilerden korkacak hiçbir şeyiniz yok. Artık sen de bir kedisin” dedi adam.
Memnun olan kedi ve fare kulübeden dışarı koştu. Ve tam güneşlenmek üzereyken aniden kediyi tekrar gördü. Zavallı şey artık kendisinin de bir kedi olduğunu hemen unutup korku içinde kulübeye doğru koştu.
- Peki kimden korkuyorsun? - adama sordu.
Kedi, hâlâ kediden korktuğunu itiraf etmekten utandı ve yalan söyledi:
-Ormanda bir köpekle karşılaştım, beni kovaladı ve ben ondan zar zor kurtuldum.
Adam tekrar dedi:
-Yarın sabah bir köpek olarak uyanacaksınız ve o zaman diğer köpeklerden korkmanıza gerek kalmayacak.
Ve böylece oldu: sabah kedi uyandı büyük köpek ve havlayarak ormana koştu. Yakındaki bir ağaçta yine kediyle karşılaştı. Kedi, köpeğin kendisine doğru koşmak üzere olduğuna karar verdi ve kendini savunmaya hazırlandı: tısladı, homurdandı, patisini kaldırdı ve yüksek sesle miyavladı. Ve sonra dehşetten bilincini kaybetmiş köpek kulübeye koştu.
-Bu sefer seni kim korkuttu? - adama sordu.
Köpeğe kediden korktuğunu itiraf etmekten utanıyordum ve köpek yalan söyledi:
- Lordum, bir kaplanla tanıştım. Onun dişlerinden kurtulmam ancak bir mucize oldu!
"Peki o zaman bundan sonra kimseden korkmamanı sağlayacağım." Yarın bir kaplan olarak uyanacaksın.
Ve öyle oldu: Sabah köpek bir kaplan olarak uyandı. Kaplan kuyruğunu sallayarak havladı ve kulübeden çimenlerin üzerine atladı. Ve aniden kaplan kediyi gördü. Ve kedi de kaplanı gördü. Dehşetten kedinin tüyleri diken diken oldu, sırtı kamburlaştı, gözleri parladı.
Göğsünde farenin korkak kalbi atan kaplan, kedinin yanan gözlerini görünce kulübeye doğru koştu. Adam şaşırdı:
- Ormanımızda gerçekten kaplandan daha güçlü bir hayvan var mı?
"Evet!" dedi kaplan zar zor duyulabilen bir sesle.
-Bu kim? - adam şaşırdı.
- Bu... bu... bu bir kedi!..
Sonra adam her şeyi anladı ve şöyle dedi:
- Göğsünde farenin kalbinin attığı kaplan, kediden daha zayıftır. Farenin kalbine sahip olan sonsuza kadar fare olarak kalsın. Ve böyle diyerek kaplanı zavallı, çaresiz bir fareye dönüştürdü."
Mesaj dizisi " ":Bu bölümde bir çocuğu eğiten veya eğiten masallar yer almaktadır. İyileştirici etkisi olduğu için bu masallar çocuklara hap yerine reçete edilebilir!Bölüm 1 -
Bölüm 2 -
Edebiyat üzerine son makale 2018. Edebiyat üzerine son makalenin konusu. "Cesaret ve korkaklık."
FIPI'nin yorumu: Bu yön, insan "ben" in zıt tezahürlerinin bir karşılaştırmasına dayanmaktadır: kararlı eylemlere hazırlık ve tehlikeden saklanma arzusu, zor, bazen aşırı yaşam durumlarını çözmekten kaçınma. Pek çok edebi eserin sayfaları, hem cesur eylemlerde bulunabilen kahramanları hem de ruh zayıflığı ve irade eksikliği gösteren karakterleri sunar.
1. Bir kişinin soyut kavramları ve özellikleri olarak cesaret ve korkaklık (geniş anlamda). Bu bölümde aşağıdaki konular üzerinde düşünebilirsiniz: Kişilik özellikleri olarak cesaret ve korkaklık, aynı madalyonun iki yüzü. Reflekslerle belirlenen kişilik özellikleri olarak cesaret/korkaklık. Doğru ve yanlış cesaret/korkaklık. Aşırı özgüvenin bir tezahürü olarak cesaret. Cesaret ve risk alma. Cesaret/korkaklık ve kendine güven. Korkaklık ve bencillik arasındaki bağlantı. Rasyonel korku ile korkaklık arasındaki fark. Cesaret ile hayırseverlik, hayırseverlik vb. arasındaki bağlantı.
2. Akıllarda, ruhlarda, karakterlerde cesaret/korkaklık. Bu bölümde irade, metanet, hayır diyebilme yeteneği, idealleriniz için ayağa kalkma cesareti, inandığınız şey için ayağa kalkmak için gereken cesaret kavramları üzerine düşünebilirsiniz. Korkaklıktan, kişinin ideallerini ve ilkelerini savunamaması olarak da bahsedebilirsiniz. Karar verirken cesaret veya korkaklık. Yeni bir şeyi kabul ederken cesaret ve korkaklık. Konfor alanınızdan ayrılmaya çalışırken cesaret ve korkaklık. Gerçeği kabul etme veya hatalarınızı kabul etme cesareti. Cesaret ve korkaklığın kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisi. İki tür insanı karşılaştırmak.
3. Hayattaki cesaret/korkaklık. Küçüklük, belirli bir yaşam durumunda cesaret gösterememe.
4. Savaşta ve zorlu koşullarda cesaret/korkaklık. Savaş, insanın en temel korkularını ortaya çıkarır. Savaşta kişi daha önce bilinmeyen karakter özelliklerini sergileyebilir. Bazen insan kahramanlık ve benzeri görülmemiş bir metanet göstererek kendini şaşırtır. Ve bazen iyi insanlar bile beklentilerinin aksine korkaklık gösterirler. Bu bölümde kahramanlık, marifet, firar, ihanet vb. kavramlar cesaret/korkaklıkla ilişkilendirilir.
5. Aşkta cesaret ve korkaklık.
CESARET- risk ve tehlike ile ilgili eylemleri gerçekleştirirken kararlılık, korkusuzluk, cesaret olarak kendini gösteren olumlu bir ahlaki-istemli kişilik özelliği. Cesaret, bir kişinin istemli çabalarla bilinmeyen, karmaşık, yeni bir şeyin korkusunun üstesinden gelmesine ve bir hedefe ulaşmada başarıya ulaşmasına olanak tanır. Bu niteliğin halk tarafından büyük saygı görmesi boşuna değil: "Tanrı cesurları kontrol eder", "Şehir cesaret ister." Aynı zamanda gerçeği söyleme yeteneği olarak da saygı duyulur (“Kendi kararını vermeye cesaret et”). Cesaret, karanlıktan, yalnızlıktan, sudan, yükseklikten ve diğer zorluklardan ve engellerden korkmamak için "gerçekle" yüzleşmenize ve yeteneklerinizi objektif olarak değerlendirmenize olanak tanır. Cesaret, kişiye öz değer duygusu, sorumluluk duygusu, güvenlik ve yaşam güvenilirliği sağlar.
Eş anlamlı: cesaret, kararlılık, cesaret, kahramanlık, girişimcilik, özgüven, özgüven, enerji; mevcudiyet, canlandırıcı ruh; ruh, cesaret, arzu (gerçeği söylemek için), cüretkarlık, cesaret; korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk; korkusuzluk, kararlılık, cüretkarlık, kahramanlık, cesaret, risklilik, çaresizlik, cüretkarlık, yenilik, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, yoksulluk, yiğitlik, yenilik, cesaret, erkeklik.
Korkakça - korkaklığın ifadelerinden biri; doğal veya sosyal güçlerin korkusunun üstesinden gelememesi nedeniyle ahlaki gereklilikleri karşılayan eylemleri gerçekleştiremeyen (veya tersine ahlaka aykırı eylemlerden kaçınamayan) bir kişinin davranışını karakterize eden olumsuz, ahlaki bir nitelik. T., olumsuz sonuçlara maruz kalma korkusuna, birinin öfkesine, mevcut faydaları veya sosyal konumu kaybetme korkusuna dayandığında, hesaplı bencilliğin bir tezahürü olabilir. Aynı zamanda bilinçaltı da olabilir, bilinmeyen olaylara, bilinmeyen ve kontrol edilemeyen sosyal ve doğal kanunlara karşı kendiliğinden oluşan korkunun bir tezahürü olabilir. Her iki durumda da T. yalnızca belirli bir kişinin ruhunun bireysel bir özelliği değil, aynı zamanda sosyal bir olgudur. Ya asırlık özel mülkiyet tarihi boyunca insanların psikolojisinde kök salmış bencillikle ya da bir kişinin yabancılaşma durumunun yarattığı güçsüzlüğü ve depresif konumuyla ilişkilidir (doğal fenomen korkusu bile T.'ye dönüşür) belirli sosyal yaşam koşulları ve buna karşılık gelen bir kişinin yetiştirilmesi altında). Komünist ahlak, terörizmi, ahlak dışı eylemlere yol açtığı için kınar: sahtekarlık, oportünizm, ilkesizlik, kişiyi haklı bir dava uğruna savaşçı olma yeteneğinden yoksun bırakır ve kötülüğe ve adaletsizliğe göz yummayı gerektirir. Bireyin ve kitlelerin komünist eğitimi, geleceğin toplumunun inşasına halkın aktif katılımı, insanın dünyadaki yerinin, amacının ve yeteneklerinin bilincinde olması, doğal ve toplumsal yasalara boyun eğmesi, toplumun gelişmesine katkıda bulunur. Terörizmin bireylerin ve bir bütün olarak toplumun yaşamından kademeli olarak yok edilmesi.
Eş anlamlı:çekingenlik, çekingenlik, korkaklık, şüphecilik, kararsızlık, tereddüt, korku; endişe, korku, utangaçlık, korkaklık, ürkeklik, korkaklık, teslimiyet, korkaklık, korkaklık.
2018'in son makalesi için “Cesaret ve Korkaklık” yönünde alıntılar.
Gerçek konusunda cesur ol
Yemek yemeye cesaret eden (ve ata binen)
Cesaret zaferin başlangıcıdır. (Plutarkhos)
Pervasızlığın sınırındaki cesaret, metanetten daha fazla delilik içerir. (M.Cervantes)
Korktuğunuz zaman cesurca hareket edin, en kötü belalardan kaçınırsınız. (G.Sachs)
Cesaretten tamamen yoksun olmak için kişinin arzulardan tamamen yoksun olması gerekir. (Helvetius K.)
Acıya sabırla katlananlardansa gönüllü olarak ölüme giden insanları bulmak daha kolaydır. (Yu. Sezar)
Cesur olan cesurdur. (Çiçero)
Cesareti kibir ve kabalıkla karıştırmaya gerek yok: Hem kaynağında hem de sonucunda bundan daha farklı bir şey yoktur. (JJ Rousseau)
Aşırı cesaret, aşırı çekingenlikle aynı ahlaksızlıktır. (B.Johnson)
Sağduyuya dayanan cesarete pervasızlık denmez, ancak pervasız bir kişinin istismarları onun cesaretinden ziyade basit şansa atfedilmelidir. (M.Cervantes)
Savaşta tehlikeye en çok maruz kalanlar, en çok korkuya kapılanlardır; Cesaret bir duvar gibidir. (Salust)
Cesaret, kale duvarlarının yerini alır. (Salust)
Cesur olmak, korkutucu olan her şeyi uzak, cesaret veren her şeyi yakın saymak demektir. (Aristo)
Kahramanlık yapay bir kavramdır çünkü cesaret görecelidir. (F.Bacon)
Diğerleri buna sahip olmadan cesaret gösterirler, ancak doğuştan esprili olmasaydı, zekayı sergileyebilecek hiç kimse yoktur. (J. Halifax)
Gerçek cesaret nadiren aptallık olmadan gelir. (F.Bacon)
Cehalet insanları cesur yapar, ancak düşünmek insanları kararsız hale getirir. (Thukydides)
Ne yapmak istediğinizi önceden bilmek size cesaret ve kolaylık verir. (D.Diderot)
Cesaretin en yüksek erdem olarak görülmesi boşuna değildir - sonuçta cesaret başkalarının garantisidir pozitif nitelikler. (W. Churchill)
Cesaret korkunun yokluğu değil, ona direnmektir. (M.Twain)
Sevdiğini cesurca koruması altına alan kişiye ne mutlu. (Ovid)
Yaratıcılık cesaret gerektirir. (A.Matisse)
İnsanları bir araya getirmek büyük cesaret gerektirir kötü haber. (R.Branson)
Bilimin başarısı zaman ve cesaret meselesidir. (Voltaire)
Kendi aklınızı kullanmak olağanüstü bir cesaret gerektirir. (E. Burke)
Korku gözüpek bir insanı çekingen yapabilir ama kararsız olana cesaret verir. (O. Balzac)
İnsan ancak bilmediğinden korkar; bilgi her türlü korkuyu yener. (V. G. Belinsky)
Bir korkak herkesten daha tehlikelidir; en çok ondan korkulmalıdır. (L.Berne)
Korkunun kendisinden daha kötü bir şey yoktur. (F.Bacon)
Korkaklık asla ahlaki olamaz. (M. Gandhi)
Bir korkak ancak güvenliğinden emin olduğunda tehditlerde bulunur. (İ. Goethe)
Her zaman korkudan titrerken asla mutlu yaşayamazsınız. (P.Holbach)
Korkaklık çok zararlıdır çünkü iradeyi faydalı işlerden alıkoyar. (R. Descartes)
Bir korkağın, arkadaşının önünde hakarete uğramasına izin veren bir korkak olduğunu düşünüyoruz. (D.Diderot)
Korkaklık ilk anda zulme dönüşür. (G.Ibsen)
Hayatını kaybetme korkusuyla endişelenen, hiçbir zaman sevinmeyecektir. (İ.Kant)
Cesur bir adamla bir korkak arasındaki fark, tehlikenin farkında olan birincisinin korku hissetmemesi, ikincisinin ise tehlikenin farkına varmadan korku hissetmesidir. (V. O. Klyuchevsky)
Korkaklık ne yapacağını bilmek ama yapmamaktır. (Konfüçyüs)
Korku akıllıyı aptal, güçlüyü zayıf yapar. (F. Cooper)
Korkan bir köpek ısırdığından daha çok havlar. (Curtius)
Kaçarken her zaman savaşta olduğundan daha fazla asker ölür. (S. Lagerlöf)
Korku kötü bir öğretmendir. (Genç Plinius)
Korku, ruhun güçsüzlüğünden kaynaklanır. (B.Spinoza)
Korkmuş - yarı mağlup. (A.V. Suvorov)
Korkaklar en çok cesaretten bahseder, alçaklar ise en çok asaletten bahseder. (A.N. Tolstoy)
Korkaklık, başkalarıyla ilişkilerde özgürlüğümüzü ve bağımsızlığımızı savunmamızı engelleyen atalettir. (I.Fichte)
Korkaklar ölmeden önce defalarca ölürler, cesurlar ise yalnızca bir kez ölürler. (W.Shakespeare)
Aşktan korkmak hayattan korkmaktır, hayattan korkmak ise üçte ikilik ölü olmaktır. (Bertrand Russell)
Aşk korkuyla iyi gitmez. (N.Machiavelli)
Ne korktuğunu, ne de senden korkanı sevebilirsin. (Çiçero)
Cesaret aşk gibidir; umutla beslenmesi gerekir. (N.Bonaparte)
Kusursuz sevgi korkuyu kovar çünkü korkuda azap vardır; Korkan kişi aşkta mükemmel değildir. (Havari Yuhanna)
Yükleniyor...
