Şu anda, inatçı hakkında birçok şikayet var ve Yaramaz çocuklar. Bu şikayetler tamamen haklıdır. Nitekim zamanımızda anne babayı aldatmak, onlara herhangi bir küstahlık söylemek ve hatta onlara itaatsizliğinizi göstermek günah sayılmaz. Şimdi ne dediğini dinle antik adaçayı: Rab, babayı çocuklardan üstün tuttu ve annenin oğullar üzerindeki hükmünü onayladı. Babasını onurlandıran, çocuklarından sevinç duyacak ve dua ettiği gün işitilecektir. Rab'den korkan, babasını onurlandırır ve yöneticiler olarak onu doğuranlara hizmet eder (Efendim 3:2-7). Babanı ve anneni onurlandır, iyi olsun ve dünyada uzun yaşasın - bu, Tanrı'nın verdiği emirdir.
Bu emrin yerine getirilmesinin mükemmel bir örneği, Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisidir. Ve ondan indi ve Nasıra'ya geldi; ve onlara itaat etmeden (yani Yaşlı Yusuf ve En Kutsal Annesi), Müjde'de kısaca belirtilmiştir (Luka 2:51). Enkarne Tanrı Oğlu, yaşlı marangoz Joseph'e ve genç Meryem Ana'ya itaat eder. Ev işlerinde babasına ve annesine yardım eder ve işlerine katılır. Her şeyde en mükemmel olan İsa Mesih, babasını ve Annesini yüksek bir konuma yerleştirdi ve en saygılı Oğul gibi davrandı: Yoksul çevrelerini küçümsemedi, mütevazı bir marangoz unvanını ihmal etmedi.
Efendilerinin izinden giden Allah'ın azizleri de anne babalarına itaat konusunda bir örnek teşkil ettiler. Örneğin, anısı 7 Şubat'ta kutlanan Hellas Keşiş Luke böyledir. Rahip Luke başından beri İlk yıllar dindar bir ruh göstermeye başladı: sessizliği, alçakgönüllülüğü, dürüstlüğü ve özellikle yemekten uzak durmayı severdi. Anne babasına itaatkar olarak onların emirlerini zımnen yerine getirdi; koyun gütmek, toprağı sürmek ve diğer ev işlerini yapmak. Aynı zamanda fakirlere olan şefkatiyle de ayırt edildi. İşe giderken dilencilerle tanıştığında onlara son ekmeği verdi ve kendisi aç kaldı. Bir keresinde tarlaya buğday ekmeye gitmiş ama yolda yardım isteyen fakirlere rastlamış ve tohumların yarısından fazlasını onlara verirken, kendisi çok daha küçük bir tane ekmiş. Ancak Rab onu bunun için ödüllendirdi: hasat olağanüstüydü. Luke, babasının ölümünden sonra gizlice annesinin evini terk etti ve Athos Dağı'ndaki manastırlardan birinde bir keşiş olarak toslandı. Bu arada annesi, onu kaybetmenin derin üzüntüsünü yaşıyor. tek oğul ve Rab'be onu geri getirmesi için yalvardı. Rab onun duasını duydu. Bir gece, Keşiş Luke'un çalıştığı manastırın başrahibi şu rüyayı gördü: Önüne bir kadın çıktı ve acı bir sitemle ondan tek oğlunu iade etmesini istedi. Başrahip, kökenini sakladığı için onun Luke olduğunu hemen tahmin etti. Luke, manastır hayatından ayrılmak istemedi, ancak başrahibin talimatı üzerine, ailesine itaati oruç ve duadan daha yüksek gördüğü için manastırı terk edip annesinin yanına dönmek zorunda kaldı. Dört ay ailesinin evinde yaşadıktan sonra, annesinin kutsamasıyla daha fazla manastır işine devam etti. Deniz kıyısındaki bir dağa yerleşen Aziz Luke, içinde münzevi olmaya başladığı küçük bir hücre düzenledi. Aziz Luka, gündüzleri hücresinin yanında bulunan bahçesinde çalışır ve bahçedeki meyveleri fakirlere dağıtırdı. Geceyi ibadetle geçirdi. Bir kişi meraktan kapıdaki delikten dikizledi ve rahibin diz çöküp başını yere vurduğunu ve her darbede dua ederek gördü: "Tanrım, merhamet et!" Keşişin perhizi de dikkat çekiciydi: arpa ekmeği yedi ve biraz su içti. Uykuyu neredeyse bilmiyordu ve uyuması gerektiğinde hücrenin yanında hazırladığı mezara uzandı. Luka, katı münzevi hayatı boyunca Tanrı'dan içgörü ve şifa armağanı aldı. 946'da öldü.
Aziz Luke'un hayatı her bakımdan öğreticidir, ancak onun yalnızca bir özelliğine dikkat edeceğiz - annesinin itaatine.Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmek için bir iyilik yapmaya karar verdi, ancak yalnızca annesine sormadan. İkincisi onu buldu ve Keşiş Luke annesine itaatsizlik etmedi, eve döndü. Çocuklarımızın itaati bu mu?! Konuşması bile acı... İnsan reşit olup biraz eğitim alır almaz anne babasına eğitimsiz diyerek kaba davranmaya başlar. Ve başkentlerde ve diğer şehirlerde yaşadıklarında daha da kibirli hale geliyorlar: kulübe sıkışık ve yiyecekler zayıf ve tatsız. Hangi kelimeyi söyleyeceğine baba karar verir, şimdi tartışmalar başlar: "Hiçbir şey anlamıyorsun, eğitimsiz birisin, hiçbir şey görmedin" ve benzeri. Baba, inatçı çocukları cezalandırmak istedi - ikincisi, bunun artık kabul edilmediğini söyleyerek buna isyan etmeye başlayacak. Ve ebeveynler, itirazlarına rağmen sert önlemler alırsa, çocuklar ayrılır. ebeveyn evi ve artık oraya geri dönmüyorlar ... Ama ebeveyn evinden izinsiz olarak çıkarılmanın bir anlamı var mı? Zorlu. Saygısız ve kaba olan çocuklar ne bu dünyada ne de ahirette mutlu olamazlar. Annelerini kızdıranlar Rab tarafından lanetlenmiştir (Sir. 3:16). Kim annesine ya da babasına lanet okursa ölsün; babasına veya annesine vuran, ölümüne ölsün (Yeşaya 21:15-16). Çocuklar, Tanrı'nın bu korkunç gazabından korkun ve her konuda anne babanıza itaat edin. Onlar için hayatta teselli, yaşlılıkta dayanak, öldükten sonra da dua kitabı ol. Ebeveynlere bu tür saygı duymanın ödülü, uzun ömür ve yaşamda esenlik olacaktır.
("Pazar Bildirisi" No. 671)
Ebeveyn örneği, ebeveynleri eğitmek için en iyi araçtır
Ebeveynler çocuklarının yetiştirilmesi için ne kadar çok düşünce ve endişeye sahipler ve aralarından hangisi çocuklarını iyi Hıristiyanlar ve toplumun yararlı üyeleri olarak görmeyi tüm kalbiyle istemiyor? Ama ne en iyi çareçocukları böyle mi yetiştiriyorsunuz? Bu, iyi bir ebeveyn örneğinde, ebeveynlerin kendilerinin elinde olduğu söylenebilir. Yetiştirme konusunda bir ebeveyn örneğinin yararlılığının birçok kanıtından biri, hafızası 21 Haziran'da Kilise tarafından kutlanan kutsal şehit Julian'ın hayatında buluyoruz. Asil bir anne babadan doğdu, ancak babası bir pagandı ve annesi bir Hıristiyandı. Kocası annesi Juliana'nın ölümü üzerine önemini ve kutsallığını anlamıştır. anne sorumlulukları, Tara şehrinde emekli olur, sessiz ve tenha bir hayat sürer, kendini tamamen oğlunu büyütmeye adar. Bir Hristiyan olarak, duanın tam olarak aydınlatan ve ısıtan o yararlı meşale olduğunu fark etti ve buna ikna oldu. iç dünya bir kişide, ona işaret eder doğru yollar bu hayatta ve bu nedenle oğlunun kalbinde bu ışığı yakmak için mümkün olan her yolu denedi. Elbette çoğu çocuğu içtenlikle etkiler anne sözü, nazik, uysal talimat, ancak Juliana'nın annesi sadece talimatlarla sınırlı değildi, aynı zamanda etkilemeye ve etkilemeye özen gösterdi. kendi örneği. Ve böylece, gece alacakaranlığı şehre iner inmez, sokaklarda günün gürültüsü dinecek, insanlar bir rüyaya düşecek, dindar dulun mütevazı evinde, lambanın soluk ışığı titreyecek.
Kurtarıcı'nın ve Tanrı'nın Annesinin yüzlerine bakarak dua ediyor, inanç ve sevgi yüzünde iz bırakıyor, dudakları duaları fısıldıyor ve küçük oğlu annesinin yanına yuvalanmış. Meraklı bakışları ya kutsal simgelere ya da dua eden annenin yüzüne koşar, hassas kulağı kelimeleri dinler. anne duası, hassas kalbi şimdiden dua dakikalarının kutsallığını, önemini ve tatlılığını hissediyor. Birkaç yıl geçti, küçük Julian, dindar annelik örneklerinin faydalı nefesi altında, nazik, derinden inanan bir genç adama dönüştü. Ancak o sırada, Hıristiyan toplumlarının üzerinde korkunç bir fırtına çıktı - onlara karşı zalim Çar Diocletian'dan acımasız bir zulüm başladı. Birçok şehit arasında, on sekiz yaşındaki Julian sorguya çekildi ve hapsedildi. İşkenceciler, tehditler, okşamalar ve vaatlerle onu Mesih'ten vazgeçmeye ikna etmeye çalıştılar, ancak inanç tohumları genç adamın kalbinin derinliklerine battı - dua meşalesi parlak bir şekilde yandı ve hapishane, dehşetiyle ondan, sanki açık bir havadaymış gibi sakince korkmuyordu. Mavi gökyüzü Yaklaşan ölümüne baktı. Sonunda, Julian'ı kum ve sürüngenlerle dolu bir çantaya bağlayan sinir bozucu işkenceciler onu nehirde boğdular; oğlundan sonra dindar annesine işkence ettiler. Bu güç bu kadar iyi ebeveyn örneği: on sekiz yaşında erkek hayat dolu ve güç, Mesih'in parlak imajını o kadar özümsedi ki, kutsal inançla o kadar iç içe geçti ki, hayatının şafağında tüm dünyevi sevinçleri kendisinden uzaklaştırdı, Mesih'in adı için O'nu inkar etmekten daha iyi acı çekmek istedi, bir şehit olarak öldü ve kutsallık tacına layıktı!
Hıristiyan babalar ve anneler! Kuşkusuz, çocuklarınızın iyi Hıristiyanlar olarak büyümesini istiyorsunuz ve bu nedenle anne Julian'ın örneğini yüreklerinize derinden yazın ve tüm gücünüzle onu takip etmeye çalışın! Oğluna kendi örneğiyle inanmayı ve dua etmeyi öğretti. Çocuklarınıza kendi örneğinizle inanmayı ve dua etmeyi öğretin. Bayram günü gelecek, Tanrı'nın günü, müjdeyi duyun - ortak bir dua için tapınağa koşun, burada saygıyla durun ve şevkle duaları ve ilahileri dinleyin; Dua etme şevkinizi öğrenmek için çocuklarınızın yanınızda olmasına izin verin. Hafta içi bir gün gelirse - işlerinize giderken günün başlangıcını dua ile öğrenmeyi unutmayın, simgenin önünde kendiniz durun, kendiniz yüksek sesle okuyun, çocuklarınıza öngörülen duaları tekrar ettirin. İş günü ve endişeler sona erecek, gece sizi karanlıkla kaplayacak - yine çocuklarınızla dua etmeyi unutmayın. Yüzünüzde bir iman ve Rab'be dua ışını parlıyorsa, bu ışın çocuklarınızın genç kalplerine de yansır. Yüzünüze kutsal, dua eden bir şefkat yayılırsa, o zaman çocuklarınız bununla dolacak ve Kurtarıcı'nın yüzü önünde neşe içinde, saf durdukları o aile köşesini asla unutmayacaklarını bilecekler. Bunlar hayatlarının gerçekten parlak ve en mutlu anlarıdır.
("Kormchiy" dergisine ek, No. 93)
intikam
Bir gün zaten çok yaşlı olan bir adamın rahibe geldiğini ve oğlunun onu masadan kovduğundan şikayet ettiğini söylüyorlar. Rahip, "Aman Tanrım, senin ne kötü oğlun!" dedi. "Bunu babana sen yapmadın, değil mi?" Ama ağladı ve cevap verdi: "Bunu kesinlikle yapmadım, ama sık sık babamı azarladım!" "İşte bu, dostum," dedi rahip, "babana karşı işlediğin günahın cezasını çek; Tanrı'nın önünde tövbe et, oğluna seni masadan atarsa çocuklarının da kulübeden atılacağını söyleyeceğim!" Bunu duyan oğul babasını gücendirmeyi bıraktı ve ikisi de günahları için dua etmeye başladı.
("Pazar Okuması" ndan)
Azizler bize, ebeveynin iradesine itaatin harikulade örneklerini gösterdiler.
Aziz John Chrysostom, gençlik yıllarından ebeveyn evini terk etmeyi planladı ve arkadaşlarından biri olan müstakbel Aziz Basil the Great ile birlikte bir çöl hayatı sürdü. Annesi Anthusa bunu öğrenince oğlunun elinden tuttu, acı gözyaşlarına boğuldu ve şöyle dedi: "Oğlum, Tanrı babanın erdemlerinin hayatımın mutluluğunu uzatmasını kutsadı. Ve onun ölümü seni yetim, beni dul yaptı. Tanrı ile nereye istersen git." Aziz John, annesinin arzusuna karşı koyamadı. Vasily onu dünyadan çekilmeye ne kadar teşvik ederse etsin, itaatkar oğul bunu ancak annesi Boza'da yattığında yaptı.
("Cheti-Minei")
Rab, büyük Aziz Gregory'ye büyük doğal yetenekler bahşetti: belagat yeteneği onda olağanüstüydü. Bu hediye için Gregory, henüz yirmi bir yaşındayken, Atina şehrinde belagat hocası olarak bırakıldı. Gregory'yi hem dünyevi hem de ruhani alanlarda büyük ve şanlı bir kader bekliyordu; her yerde bunu ve bu pozisyonu alması için çağrıldı. Ancak yaşlı ebeveynlerine olan sevgisi o kadar büyüktü ki, tüm pohpohlayıcı teklifleri kesin olarak reddetti.
Kesin olarak, ailesinin ölümüne kadar Nazianza'da yaşamaya ve babasına piskoposluk ve piskoposlukta yardım etmeye karar verdi. ekonomik emek. Gregory, onlar için bir ihtiyaç ve zevk olan ortak kutsal işler için defalarca Iris nehri üzerindeki güzel yalnızlığına ve ruh eşi Aziz Basil'e çağrıldı. akraba ruhlar; ancak Teolog Gregory, evlatlık görevi nedeniyle bunu bile reddetti. "İtiraf ediyorum," diye yazmıştı Aziz Gregory, yalnızlık çağrısına arkadaşı Basil'e, "Yeni bilgelik okulunda hayatımı seninkiyle birleştirme sözümü tutmadım, dostluğun ruhlarımızı birleştirdiği Atina'da verilen sözü tutmadım. Ama sözümü iradem dışında yerine getirmedim: dostluk yasası evlat sevgisi yasasına boyun eğmeli." Kısa bir zaman Aziz Basil ve Nazianzus'a dönen Aziz Gregory, sürüsüne şöyle dedi: "İlk olarak, size olan bağlılığım ve ikinci olarak, kendi bakımım, kendi işim - yaşlarından çok benim için hasta olan ailemin gri saçları ve zayıflıkları. en bilgelik, benim için en değerli." Aziz Gregory ruhani yazılarından birinde şöyle yazdı: "Ailemle babama hizmet ederken, Seni memnun eden şeyi yapmayı düşündüm, Kralım Mesih: çünkü çocukları ölümlülere veriyorsun ki onlara yardım etsinler ve onlarla bir çubuk gibi titreyen uzuvlarını desteklesinler."
(Başpiskopos Agapit'in "İlahiyatçı Aziz Gregory'nin Hayatı" kitabından)
Bartholomew dünyasında, Radonezh'de ailesinin evinde yaşayan Aziz Sergius, dünyevi yaşamda uzun süre zayıf kaldı ve katı bir manastır yaşamının istismarları için tüm ruhuyla çabaladı. Ve böylece manastır hayatına girmek için ailesinden izin almaya karar verdi. "Yavaş ol" dediler ona, "biz yaşlı, zayıf ve fakiriz: bize hizmet edecek kimse yok: kardeşlerin Stefan ve Peter evlendiler ve eşlerine bakın; bize iyi bakın; Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmeye çalıştığınız için iyi yapıyorsunuz; ama iyi tarafınız sizden alınmayacak; bizi mezara götürün ve sonra yerine getireceksiniz. Senin dileğin". Minnettar oğlum anne babasına itaat etti. Oğul, ebeveynlerinin isteklerine ve ihtiyaçlarına hiçbir şey katmayan iradeli çocukların örneğini izlemez; niyetinin saygınlığını hissediyor, ancak ebeveynlerinin yaşlılığını olabildiğince kolaylaştırmak için, şimdilik yerine getirilmemiş arzularla kendine eziyet etmeye karar veriyor. Bir süre sonra Cyril ve Mary manastıra girdiler ve kısa bir süre orada yaşadıktan sonra Tanrı'ya gittiler. Bartholomew mezarlarında kırk gün dua etti, fakirleri doyurdu, cenaze törenleri yaptı; sonra mülkü devretti Küçük kardeş Peter ve kalbinin uzun süredir devam eden arzusunu yerine getirmeye karar verdi.
("Tüm Kilise tarafından veya yerel olarak onurlandırılan Rus azizleri" kitabına göre, Filaret, Chernigov Başpiskoposu. Ch. Sh. SPb., 1882 C 930-931)
Daha sonra Sırbistan Başpiskoposu olan Aziz Sava, gençliğinde babası kutsanmış Yaşlı Simeon ile Kutsal Dağ'daki Vatopedi manastırında yaşadı. Her şeyde aynı fikirde, emeklerini ve dualarını paylaştılar: oğul, babasının istismarlarını öğretti, ancak baba, yaşlı bir adam olarak onun izinden gidemedi ve bu nedenle genç adam, bunak hastalığını aşırı gücüyle telafi etti: oruç tuttu ve hem kendisi hem de babası için çalıştı. Bu yaşlı adam harikaydı: her şeyi kendi başına yapacak güce sahip olmadığı için oğullarının meyvelerini toplamak için uzandı - onları yürekten pişmanlıkla ve alçakgönüllülükle topladı, yürekten şefkatten birçok gözyaşı döktü. Genç adam çalıştı ve yaşlı adam hastalandı, bütün gece çarmıha gerilirken zihinsel olarak yaptığı kadar çok yay yaptı ve şefkatli bir ruhla, sanki vadinin yanında secde eden oğlunun uzuvlarını destekliyormuş gibi. Genç adam orucu kendisi ve yaşlı için ağırlaştırdıysa, yaşlı adam da hem kendisi hem de genç adam için gözyaşlarını ve iç çekişlerini ağırlaştırdı, çünkü hem istismarlardaki iktidarsızlığına hem de oğluyla birlikte acı çekemeyeceğine ağladı. Donuk ve yıpranmış, yaşlılıktan başı sallanarak kendini kınadı ve oturdu ve genç adam babasını teselli etti: “Cesaretini kırma baba! Böylece, yiğit oğlun emekleri ve babasının Tanrı'ya iç çekmesi ve yoğun duaları bir araya geldi - ve ikisi de Rab'de sevindi, ikisi de içten ruhlarını korudu. Dahası, Savva, babasına ait olan her şeyi onun olarak görüyordu, tıpkı babanın, belki bir ruh dışında ve hatta Tanrı aşkına oğluna vermeye hazır olduğu her şeyi oğlunun olarak gördüğü gibi: baba ile Tanrı vergisi oğul arasındaki aşk buydu. Savva'ya bir erkek olarak değil, bir melek gibi saygı duyan yaşlı, elinden herhangi bir hizmeti kabul etmekten utanıyordu. Öte yandan oğul, kendisine her konuda bir köle gibi hizmet etmiş ve bu kutsal görevi kimseye teslim etmemiştir. Ruhu teselli dolu olan yaşlı, onun için durmadan dua etti ve dua kalkanıyla Savva, kendisini iblislerin ayartmalarından cesurca korudu.
("Athos, baba")
Bu makaleyle, Hristiyan ebeveynleri çocuklarından itaat talep etmeye teşvik etmeyi umuyorum, çünkü küçük çocukların ebeveynlerinin isteklerine nasıl hiçbir sonuç olmaksızın hiç aldırış etmediklerini görünce, yardım edemem ama bu konuda yazıyorum. Çoğu zaman, iki hatta üç kez ebeveynler çocuklarına hareketsiz oturmasını, sakinleşmesini, ayağa kalkmasını veya tam tersine odadan çıkmasını söyler ve üçüncü denemeden sonra pes eder ve yüzlerinde küçümseyici bir gülümsemeyle çocuğa rüşvet verirler. Ne yazık ki, bu yaklaşım her zaman istenen sonuca götürmez.
Bir süre önce başıma gelen iki olay beni bu yazıyı yazmaya sevk etti. Bunlardan biri de 13 yaşındaki Andy Lopez'in California, Santa Rosa'da polisin elinde gerçek bir tüfek olduğunu ve ateş etmek üzere olduğunu düşündükleri sırada polis tarafından öldürülmesiydi. Bu örneği alakalı kılan şey, polise göre adamdan iki kez silahını bırakmasını istemeleri gerçeğidir. Bunun yerine, onlara işaret etti. Ateş ettiler.
Andy'nin polisten gelen emirleri duyup duymadığı da dahil olmak üzere bu olayın ayrıntılarını bilmediğim için, onlara itaat etmediğinden emin olamıyorum. Ancak, dikkatimizi odaklamak istediğim yer burası değil. Ya polisleri duyduysa ve taleplerini görmezden geldiyse? Eğer doğruysa, bu onun hayatına mal oldu. Yaşlılara itaatsizliğin bedeli bu olabilir.
bu nasıl oluyor
Anne babalar nasıl olur da eğitim sürecinde çocuklarını trajediye mahkum ederler? Geçen hafta bir annenin oğlunu kurşuna dizmeye hazırlamasını izlerken bunun olduğuna tanık oldum.
Uçakta onların arkasına oturdum. Oğlan yedi yaşındaydı ve tabletiyle oynuyordu. Yolculardan hepsini kapatmaları istendi elektronik aletler Kalkıştan önce. Adam oynamaya devam etti. Annesi buna hiç aldırış etmemişti. Kabinden geçerken hostes ona cihazı kapatmasını söyledi. Yapmadı. Anne yine görmezden geldi.
İÇİNDE son kez uçuş görevlisi koltuklarında durdu ve çocuğa tableti annesine vermesini söyledi. Kapattı ama hostes koltuğuna oturduğunda tekrar açtı ve kalkış sırasında oynamaya devam etti. Anne herhangi bir işlem yapmadı. Aklıma gelen düşünce: "Onu polis tarafından vurulmaya hazırlıyor."
Ebeveyn aptallığının tedavisi
İman etmeyen ebeveynlerin ilgisizliği ve tembelliğini anlamak zor değil. Bunun için ruhen kör insanların davranışlarını anlatan İncil var. Bununla birlikte, Hristiyan ebeveynlerin ihmali beni şaşırtıyor.
Anne babaların çocuklarından itaat isteyip alamamalarının arkasında ne var? Kesin olarak söyleyemem, ama belki de aşağıdaki dokuz nokta, bazılarını uygulamalı ebeveynlik çılgınlığından kurtarmaya yardımcı olacaktır.
1. Ebeveynlerin çocuklarından itaat talep etmesi, dolaylı olarak çocukların ebeveynlerine itaat etmeleri için İncil'deki talepte ifade edilir.
"Çocuklar, Rab yolunda anne babanıza itaat edin, çünkü bu doğrudur."(Efesliler 6:1 NT). Çocuklardan anne babalarına itaat etmelerini istemek ve aynı zamanda anne babalardan çocuklarının itaatinde ısrar etmelerini istememek Tanrı açısından anlamsız olacaktır. Çocuklarımıza, Tanrı'nın verdiği yetki önünde bir neşe ve alçakgönüllülük ruhu aşılamak işimizin bir parçasıdır. Ebeveynler, küçük çocuklar için Tanrı'nın temsilcileridir ve onlara O'nun taleplerini göz ardı etmeyi öğretmek ölümcüldür.
2. İtaat bir Yeni Ahit, müjde kategorisidir.
İtaat sadece “yasa” tarafından belirlenmiş bir kategori değildir. Bu, İyi Haber kategorisidir. Pavlus, müjdesinin amacının “tüm Yahudi olmayanları imana getirmek ve itaat” (Romalılar 1:5, Çağdaş Çeviri). “Kendim ne yaptığım hakkında konuşmayacağım, sadece Mesih'in benim aracılığımla yaptığı ve Yahudi olmayanları dünyaya getirdiği hakkında konuşacağım. itaat Tanrım, söylediklerim ve yaptıklarım yüzünden,” dedi Romalılar 15:18'de (Modern Çeviri).
Paul'ün niyeti şuydu: "Her düşünceyi esir alın, onları Mesih'e tabi kılın"(2 Korintliler 10:5, Çağdaş Çeviri). Kiliselerden şunu istedi: “Bu mektupta bizim sözlerimizi dinlemeyen olursa, onu gözetim altında tutun ve onu utandırmak için onunla iletişim kurmayın.”(2 Selanikliler 3:14 NT).
Çocuklarına Allah'ın görevlendirdiği büyüklere itaat etmeyi öğretmeyen anne babalar, onları O'nun sözüyle yoldan, kendilerine iletmeyi çok istedikleri müjdeyle yoldan çıkacakları bir hayata hazırlıyorlar.
(Bu doktrinin ne kadar önemli olduğundan şüpheniz varsa, Justin Taylor ve Sam Storms tarafından düzenlenen For the Glory of God's Name'deki Wayne Grudem'in "İtaatimizle Tanrı'yı Memnun Etmek: Yeni Ahit'in Unutulmuş Öğretisi" başlıklı bölümüne başvurabilirsiniz.)
3. Çocuklardan itaat talep etmek mümkündür.
Yaramaz çocuklarının karşısında çaresizmiş gibi davranan anne babaları görmek çok acı. Tanrı, mümkün olduğu için çocukların itaat etmesini ister. eğer varsa Küçük çocuk, daha fazla olmanız, ne yapılmaması gerektiğini etkili bir şekilde göstermek için yeterlidir. Örneğin, tükürmek, öfke nöbetleri geçirmek, bir şeye dokunmak, ağzınıza sokmak, bir şeyi çekiştirmek veya parmağınızı birine doğrultmak. Bunu çocuğunuzu mutlu etmek için kullanın, onu bencilliğe mahkum etmek için değil.
4. Ağır sonuçları olabilecek durumlarda toplum içinde itaatin mümkün olabilmesi için evdeki küçük şeylerde kural olması gerekir.
Çocukların toplum içinde kontrol edilemez olmasının sebeplerinden biri de evdeki kontrolün olmamasıdır. Bunun nedeni kısmen, oyunun genellikle evde muma değmemesidir: Bir şeyi yapmak istemeyen bir çocuğa zaman ve enerji harcamaktansa, kendi başınıza bir şeyler yapmak daha kolaydır. Bununla birlikte, bu yaklaşımın öğrettiği tek şey, herhangi bir yerde itaatin bir seçim meselesi olduğudur. Evde sürekli itaat talepleri, çocuğunuzun size duvarlarının dışında neşe getirmesine yardımcı olacaktır.
5. İtaat çaba gerektirir ve buna değer.
Çocuğunuza yatakta kalmasını söylerseniz ve o yine de kalkarsa, şunu söylemek daha kolay olur: "Yatağına geri dön" ayağa kalkıp onunla uğraşmaktansa. Ebeveynler yoruluyor ve bunu anlıyorum çünkü kırk yıldan fazla bir süredir küçük çocukları kendim yetiştiriyorum. İtaat gerekliliği hem fiziksel hem de zihinsel olarak enerji tüketir. duygusal nokta görüş. Bir çocuğa teslim olmak çok daha kolay.
Sonuç? Kontrolden çıkmış çocuklar gerçekten önemli olduğunda. Anne çaresizse ve baba kolayca kandırılıyorsa, çocuklar bundan yararlanmayı çabucak öğrenirler. Örneğin, sabrınızın sınırını bilerek, gelene kadar taleplerinizi görmezden gelirler. Bu eğitimin acı meyvesidir. Öte yandan, acil ve tutarlı itaat eğitimi, hem ebeveynler hem de çocukları ve çevrelerindekiler için tatlı meyveler getirir.
6. Önceki nesillerin sorunlarına son verebilirsiniz.
Ebeveynlerin disiplin konusunda ısrarcı olmamalarının bir nedeni, onu hiç uygulama halinde görmemiş olmalarıdır. İki yetiştirme modelinin benimsendiği ailelerde büyüdüler: pasiflik veya öfke. Kendi çocuklarını öfkeyle büyütmek istemedikleri için, sadece pasif olmayı seçebilirler. Ama iyi haberler var! Bu değiştirilebilir. Mukaddes Kitap ve hikmetli danışmanlar, ebeveynlere ebeveynlikte neyin mümkün, gerekli ve hikmetli olduğunu ve nasıl sabırlı, kararlı, sevgi dolu ve müjde temelli akıl hocaları olarak kalabileceklerini söyleyebilir.
7. İyi eğitim, zorla teslimiyetten gönüllü ve neşeli itaate götürür.
Çocuklar, iman yoluyla itaat edebilmeleri için önce itaat etmeyi öğrenmelidirler. İman gelince, “havuç-sopa” sonucu ve büyüklere saygıdan geliştirdikleri itaat, imanın doğal bir ifadesi haline gelecektir. Çocuk iman edene kadar itaat talep etmemek sadece aptalca değil, aynı zamanda dar görüşlülüktür. Bu, daha sonra imanın önünde bir engel haline gelecek olan kökleşmiş isyan alışkanlıklarına yol açacaktır.
8. Ebeveynleri onlardan itaat talep eden çocuklar daha mutludur.
Müdahaleci olmayan bir yetiştirme, hoş ve uysal bir kişiliğin oluşmasına yol açmaz. Sonuç, huysuz, şımarık bir çocuktur. Bu tür çocuklar mutsuzdur, onlarla birlikte olmak ilginç değildir, kaprisli ve kibirlidirler ve "özgürlükleri" ne kendileri ne de çevrelerindekiler için bir zevk değildir, çünkü dümencisiz bir teknenin navigasyonunda özgür olması gibi onlar da özgürdür. Onlar, er ya da geç birisinin yerine getirmeyi reddedeceği, polisle sorunlara ve hatta ölümcül bir karşılaşmaya yol açacak olan kaprislerinin kurbanlarıdır.
Abone:
9. İtaat talep etmek, mükemmellik talep etmek anlamına gelmez.
Ebeveynlerin çocukların gözünde Tanrı'yı kişileştirdikleri gerçeğine dayanarak - özellikle O'nu imanla tanıdıkları ana kadar - biz ebeveynler onlara O'nun merhametini ve adaletini gösteririz. Her itaatsizlik cezalandırılmamalıdır: Bazı durumlarda, bir açıklama yaparız, çocuğu azarlarız veya davranışını dikkat çekmeden bırakırız. Nasıl yapılacağına ilişkin net talimatlar farklı durumlar, HAYIR. Yetiştirilme tarzımız çocuklara müjdenin bir Tanrısı olduğunu öğretmelidir. "Yiten ateş"(İbraniler 12:7,29 NT) ve aynı zamanda "uzun süredir acı çeken ve merhametli"(1 Timoteos 1:16 NT). Öyle ya da böyle, amacımız hızlı ve kapsamlı bir şekilde neşeyle itaat etmektir. Ne de olsa bu, Tanrı'yı İsa Mesih aracılığıyla tanımanın meyvesidir.
Ebeveynler, bu sizin için. Bu zor dönem hayatta. Benimkinde zamanın %60'ını aldı ama Tanrı'nın lütfu ve zengin bir şekilde ödüllendirileceksin.
Yazar - John Piper/ John Piper tarafından. © 2016 Arzulayan Tanrı Vakfı. Web sitesi: desireingGod.org
Tercüme - Ekaterina Makarovaİçin
Babayı ve anneyi onurlandırmak, söz ve eylemlerde saygılı olmak ve konumlarına saygı göstermek demektir. Saygı için Yunanca kelime "yüceltmek, değer vermek ve beslemek" anlamına gelir. Onur, yalnızca liyakat için değil, aynı zamanda statü için de saygıdan oluşur. Örneğin, bazı yurttaşlarımız Cumhurbaşkanı'nın kararlarına katılmayabilir ama ülkenin lideri olarak onun statüsüne saygı duymalıdır. Aynı şekilde, her yaştan çocuk, ebeveynleri bunu "hak etse de" etmese de, ebeveynlerini onurlandırmalıdır.
Tanrı bizi annemizi ve babamızı onurlandırmaya çağırıyor. Ebeveynleri onurlandırmanın önemine o kadar çok değer veriyor ki, bunu On Emir'e dahil etti (Çıkış 20:12) ve Yeni Ahit'te bize şunu hatırlatıyor: “Çocuklar, Rab için anne babanıza itaat edin, çünkü bu sizin görevinizdir. Babanı ve anneni onurlandır - bu ilk emir, ardından bir söz: o zaman senin için iyi olacak ve yaşayacaksın uzun yaşam yeryüzünde” (Efesliler 6:1–3; bundan sonra Rus İncil Derneği'nin modern çevirisi kullanılacaktır). Anne babaya saygı tek emirdir. Kutsal Yazılar bu da ödül olarak uzun bir yaşamı garanti ediyor. Anne babalarına saygı duyan çocuklar kutsanmıştır (Yeremya 35:18–19). Aksine, "zihni bozuk" ve ahlaksız insanlar Son günler ana babaya itaatsizlikle karakterize edilir (Romalılar 1:30; 2. Timoteos 3:2).
Süleyman, en bilge adam, çocukları ebeveynlerine saygı göstermeye teşvik etti (Süleymanın Meselleri 1:8; 13:1; 30:17). Artık onların otoritesi altında olmasak da, Tanrı'nın ana babamızı onurlandırma emrini "büyüyemeyiz". Oğul Tanrı İsa bile hem dünyevi ebeveynlerine (Luka 2:51) hem de göksel Babasına (Matta 26:39) tabiydi. Mesih'in örneğini izleyerek, anne babamıza gökteki Babamızla aynı saygıyla davranmalıyız (İbraniler 12:9; Malaki 1:6).
Anne babamıza saygı göstermemiz emredildi, ama nasıl? Onları hem davranışta hem de tavırda onurlandırın (Markos 7:6). Hem sesli hem de sözsüz arzularına saygı gösterin. “Oğlun hikmeti babasının öğretilerinden gelir, ama küstah adam sitem duymaz” (Özdeyişler 13:1). Matta İncili'nde İsa, Ferisilere Tanrı'nın anne ve babayı onurlandırma emrini hatırlatır. Kanunun lafzına uydular, ancak onu önemli ölçüde çarpıtan kendi geleneklerini eklediler. Anne babalarını sözleriyle onurlandırsalar da, davranışları onların gerçek motifler. Saygı boş sözlerden daha fazlasıdır. Bu ayetteki "onur" kelimesi bir fiildir ve bu nedenle uygun eylemi gerektirir.
Düşüncelerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimizle Tanrı'yı yüceltmeye çalışırken ebeveynlerimizi de onurlandırmaya çalışmalıyız. Bir çocuk için, ana babaya itaat, onları onurlandırmakla el ele gider. Buna dinleme, dikkat ve otoritelerine boyun eğme dahildir. Çocuklar olgunlaştıkça, gençliklerinde öğrendikleri itaat, hükümet, polis ve işverenler gibi diğer yetkililere saygı duymalarına yardımcı olacaktır.
Ancak, ebeveynlerimize saygı duymamız gerekmesine rağmen, bu onları takip etmek anlamına gelmez. Kötü örnek(Hezekiel 20:18–19). Bir ebeveyn, çocuğunu aykırı bir şey yapmaya yönlendirirse Allah'ın emirleri anne babasından çok Tanrı'ya itaat etmelidir (Elçilerin İşleri 5:28).
Saygı saygıyı doğurur. Allah, ana-babasına hürmet etme emrini yerine getirmeyenlere hürmet etmez. Tanrı'ya neşe getirmek ve kutsanmak istiyorsak, o zaman ebeveynlerimizi onurlandırmalıyız. Saygı göstermek kolay değildir, her zaman zevkli değildir ve kesinlikle kendi başına elde edilemez. kendi başına. Ancak saygı, hayattaki amacımıza - Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmek - kesinlikle doğrudan bir yoldur. “Çocuklar, her konuda anne babanızın sözünü dinleyin, çünkü bu Rab'bi hoşnut eder” (Koloseliler 3:20).
Bu cevabı sitede yazarken, alınan sitedeki materyaller kısmen veya tamamen kullanılmıştır. Sorular? org!
İncil Çevrimiçi kaynağının sahipleri, bu makalenin görüşünü kısmen paylaşabilir veya hiç paylaşmayabilir.
Giriş: Öğretmen çocuklara bir soru sorar.
Lütfen söyle bana, anne babana itaat etmedin mi? İstediğin gibi davrandın, anne babanın dediği gibi değil mi?
Bağlantı teklifi: Bunun nedeni, Mukaddes Kitabın anne baban hakkında ne söylediğini bilmemendi. İncil'de bunun hakkında okuyalım. Koloseliler 3. bölüm 20. ayette yazılmıştır.
Ayet okuma: Öğretmen ilk kez İncil'den bir ayeti, ikinci kez görsel bir yardımdan okur.
Şimdi bu ayeti okuyalım görsel yardımlar. (Öğretmen görselleri belirgin bir yere yapıştırır ve çocuklarla birlikte ayeti okur).
Zor kelime ve kavramların açıklaması: Kutsal Kitap size anne babanıza itaatli olmayı öğretir. Sizce itaatkar olmak ne demektir? Çocuklar cevap verir.
İtaatkar olmak, anne babanın sana yapmanı söylediği her şeyi yapmak demektir. İsteklerini ve talimatlarını ilk seferde yerine getirin. Ve bir şey yapmanıza izin verilmiyorsa, anne babanızı ikna etmeyin, gerçekten isteseniz bile onlarla aynı fikirde olun.
Hoş - bu, her şeyde anne babanıza itaat ettiğinizde - Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun eden anlamına gelir. Rab onu seviyor.
Dolayısıyla Mukaddes Kitap size, Tanrı'yı memnun ettiği için ana babanıza itaat etmenizi öğretir. Eğitim (ayeti 2-3 kez tekrar edin): Arkadaşlar bu ayeti tekrar görsellerden okuyalım (öğretmen çocuklarla birlikte görsellerden ayeti okur). Şimdi de bazı kelimeleri hareketlerle göstererek ayeti okuyalım.
Koloseliler, Colossus şehrinde yaşayan insanlardır. Colossus şehrinin adı "spikelet" kelimesine çok benziyor. Hiç spikelet topladın mı? Hadi Koloseliler dediğimizde sağ elimizle bir spikeleti okşar gibi göstereceğiz.
Üç - sağ elinizle üç parmağınızı gösterin.
Yirmi - iki kez ellerimizi her iki bacağın dizlerine çırpıyoruz.
Çocuklar - avuç içi ile göster sağ el küçük bir çocuğun büyümesi.
İtaatkar - sağ elin avuç içi ile askerler komutanlarını selamlıyormuş gibi gösteririz.
Ebeveynler - sağ elin avuç içi ile uzun boylu bir kişinin büyümesini gösteririz.
Memnun oldum - iki elimizle "sınıf" işaretini gösteriyoruz.
Ayetin başında ve sonunda ayeti dipnot olarak belirtmeyi unutmayınız.
Çocuklar öğretmenle birlikte ayeti 2-3 kez hareketlerle tekrarlar.
Uygulama: Belki yağmur yağdıktan sonra her dışarı çıktığınızda anneniz size su birikintilerinden geçmemenizi söylüyor. Ancak arkadaşlarınızın dikkatsizce çamurda ve su birikintilerinde koştuğunu gördüğünüzde, gerçekten onlara katılmak istersiniz. Seni ne kadar çok ararlarsa. Ama yapmıyorsun. Aferin, anne babana itaat ediyorsun. Tanrıyı mutlu ediyorsun.
Eğitim (ayeti 3-4 kez tekrarlayın): öğretmen çocukları ikiye böler
komutlar. İlk ekip, ebeveynlerine itaat etmeyi bilen çocuk vaizlerdir. 2. takım ise itaati hiç duymamış çocuklar. Birinci takım ikinci takıma Koloseliler 3:20'yi anlatmalıdır. Konuşabilirsin Farklı yollar: önce ayeti hareketsiz anlatın, sonra ayeti hareketlerle anlatın ve sonra hareketleri gösterin, 2. takım hatırladığı kelimeleri söyleyecektir. Ardından takımlar yer değiştirir.
Uygulama: Belki ailen sana okuldan eve geldiğinde hemen yapacağını söylüyordur. Ev ödevi sana verildi. Ve istemiyorsun. Arkadaşlarınız sizi yürüyüşe davet ediyor ya da televizyonda film izlemek istiyorsunuz. Ama biliyorsun, Tanrım, anne babana itaat etmen ne güzel. Bu nedenle okuldan eve gelir gelmez ödevlerinizi yapın.
Uygulama (ayeti 2-3 kez tekrarlayın): Sizi benimle misyonerlik yolculuğuna çıkmaya davet ediyorum. Çocuklara ebeveynlerine itaat etmeleri gerektiğini söyleyin.
İnsanların çok yaşadığı bir adada olduğumuzu düşünelim. kısa boy- pigmeler. Bu nedenle ayeti bu kabilenin çocuklarına anlatmak için çömelin ki çocuklar yüzümüzü görsünler ve korkmasınlar diye sessizce onlara Koloseliler 3:20 deyin (çocuklar öğretmenle birlikte ayeti okurlar, sırt üstü oturarak ve sadece parmaklarıyla hareketler göstererek).
Ve şimdi çok yaşadıkları bir ülkedeyiz. uzun boylu insanlar. Bizi duyup anlamaları için ayeti okurken parmak uçlarımızda duralım, yüksek sesle konuşalım ve ellerimizle büyük hareketler yapalım.
Oyun "Tic-tac-toe".
Renkli bant veya tuvalet kağıdı tic-tac-toe oynamak için yere bir çerçeve yapın. Çocukları iki takıma ayırın. Takımlardan birinin oyuncusu için oyun alanında hamle yapmak için yüksek sesle Koloseliler 3:20 demelisiniz. Oyuncu ayeti doğru bir şekilde söyledikten sonra bu çerçevenin karelerinden birinde durur. İkinci takım bir sonraki hamleyi yapar. Kazanan takım, ilk üç oyuncusu üst üste olacak takım olacaktır.
Tekrarlanacak soru: Şimdi okuldan eve geldiğinde ve en sevdiğin filmi televizyonda gerçekten izlemek istediğinde ne yapacaksın Ve tapınakta yerleri yıkadım, bulaşıkları yıkadım, kuyudan su taşıdım, yakacak odun topladım ve çok çeşitli işler yaptım.
Bir akşam, Samuel, üvey babasıyla birlikte, yarının Tanrı'ya hizmeti için her şeyi hazırladığında, alışılmadık bir şey oldu.
İyi geceler Samuel, - dedi Eli ve çocuğun kafasına vurdu, - Bugün iyi iş çıkardın, yerleri çok temiz yıkadın. Git yat ve dinlen. Yarın tapınakta birçok insan olacak. Çok çalışmamız gerekecek.
Samuel, Eli'nin odasının yanındaki odasına gitti. Yatağına oturdu. "Pekala, çalıştım!" diye düşündü Samuel ayaklarına bakarak. Bütün gün o kadar çok koştu ki, koşmaktan bacakları ağrıdı ve ağrıdı.
Ah-ah-ah! - esneme, Samuel'i yatağına uzattı (öğretmen esneyen bir çocuğu tasvir ediyor). - Bütün gece dinlenip hiçbir şey yapmaman iyi.
Samuel gözlerini kapadı, yatağına uzanmaktan o kadar memnundu ki. Oğlan uyumaya başladı.
Samuel! Samuel! birden duydu.
"Oh hayır!" - çocuk şöyle düşündü: "Eli gerçekten başka bir şey yapmamı istiyor mu?"
"Zaten uyuyormuş gibi davran ve onu duyma!" - Samuel'in kafasından bir düşünce geçti.
Eli, ben gidiyorum - yanıt olarak bağırdı. Samuel, ailesine itaat etmesi gerektiğini biliyordu ve o zaman Tanrı onu kutsadı. Annene babana itaat edeceksen Allah senden de razı olsun.
Uygulama: Belki de her yattığınızda anneniz size dişlerinizi fırçalamanızı söylüyordur. Ve bunu çok fazla yapmak istemezsiniz, günün sonunda o kadar yorulursunuz ki, bunun için yeterli gücünüz kalmaz. Ama anne babana itaat edersen Tanrı'nın seni kutsayacağını zaten biliyorsun. Yani aldığın her gece diş fırçası ve canınız istemese bile dişlerinizi fırçalayın.
İncil hikayesi:
Samuel, seni aramadım," dedi Eli, çocuk odasına girdiğinde. - Git ve yat.
"Hiçbir şey anlamıyorum?! Belki bana öyle geldi? Samuel odasına dönerken düşündü.
Çocuk tekrar yatağına uzandı. Uyumaya başlar başlamaz, aniden tekrar duydu:
Samuel! Samuel!
"Artık kesin, Eli'nin bana vasiyeti. Muhtemelen benim yardımıma ihtiyacı var, ”diye düşündü çocuk ve yatağında doğruldu.
"Yine duydun. Uzan ve uyu. Hiçbir yere gitmek zorunda değilsin," düşüncesi tekrar Samuel'in kafasından geçti. Ve gerçekten de soğuk koridordan Eli'nin odasına gitmek istemiyordu. Ancak çocuk, üvey babasına itaat ederse Tanrı'nın onu kutsayacağını biliyordu. Anne babanıza itaat ederseniz Allah sizden de razı olsun.
Uygulama: Belki de bahçeye her çıktığınızda anneniz size bahçede oynamanızı ve izinsiz hiçbir yere gitmemenizi söylüyor. Arkadaşların sürekli erkeklerle oynamak için komşunun bahçesine gitmeni istiyor. Annenden izin istemeye gittiğinde sana gülüyorlar. Doğru olanı yapıyorsun, arkadaşlarına aldırış etme, anne babana itaat edersen Tanrı'nın seni kutsayacağını unutma İncil'deki hikaye:
Samuel, seni aramadım," dedi Eli tekrar çocuk odasına girdiğinde. - Yatmak.
Samuel tekrar uykuya daldığında. Üçüncü kez birinin ona seslendiğini duydu. Sizce çocuk şimdi ne yaptı? Samuel itaat etmeye karar verdi, tekrar ayağa kalktı ve Eli'ye gitti. Şimdi Eli her şeyi anladı. Hayır, Samuel'i aramadı, Tanrı'nın çocuğu çağırdığını anladı. Eli'nin çocuğa ne dediğini İncil'den okuyalım:
"Ve Eli, Samuel'e dedi: Geri dön ve uzan ve [Çağrıcı] seni çağırdığında, söyle, ya Rab, çünkü kulun işitir. Ve Samuel gidip yerine yattı.” 1 Samuel 3:9
Samuel itaatkar bir çocuktu. Her şeyi Eli'nin söylediği gibi yaptı.
Sanat. 20-22 çocuk, her konuda anne babanıza itaat edin, çünkü bu Rab'bi hoşnut eder. Babalar, çocuklarınızı sinirlendirmeyin, cesaretleri kırılmasın. Köleler, her şeyde efendilerinize bedenlerine göre itaat edin, onlara sadece insanları memnun eden kişiler olarak değil, aynı zamanda Tanrı korkusuyla yürek sadeliği içinde onlara hizmet edin.
"Çocuklar, her konuda anne babanıza itaat edin, çünkü bu Rab'bi hoşnut eder.". Yine inanıyor "Rab'be", itaat kanunlarını kurar, öğüt verir, alçaltır. "Bunun için", - konuşur, - "Rab'be hoş". Her şeyi sadece doğaya göre değil, bunun ötesinde ve Tanrı'nın iradesine göre yapmamızı nasıl istediğini görün, böylece bir ödül alabiliriz. . İşte yine - boyun eğme ve sevgi. Söylemedi: çocukları sevin - çünkü gereksiz olurdu (bir kelime), doğanın kendisi buna çeker; ama gerekli olanı düzeltti, yani burada itaat ne kadar büyükse sevgi de o kadar güçlüdür. Sonuçta, hiçbir yerde karı koca örneği vermiyor, ama ne? Peygamberin ne dediğini işit: "Bir baba oğullarına nasıl merhamet ederse, Rab de O'ndan korkanlara merhamet eder."(Mez. 103:13) ; Ve yine Mesih diyor ki: “Sizden bir adam var mı ki, oğlu kendisinden ekmek isteyince ona taş verir? ve balık istediğinde ona bir yılan verir misin?”(Matta 7:9,10) ? "Babalar, çocuklarınızı kışkırtmayın, yoksa cesaretleri kırılır". Babalar için özellikle hassas olacağını bildiği şeyin, Allah'tan hiçbir yerde alıntı yapmadan, arkadaşça bir şekilde emre inanıyor ve öğretiyor; bununla ebeveynlerinin duygularını heyecanlandırıyor ve kalplerini yumuşatıyor. İfade: "rahatsız etme" anlamı: onları münakaşa etmeyin. Onlara boyun eğmeniz gereken durumlar vardır. Sonra üçüncü (özne) güce geçer: "Köleler", - konuşur, - . Burada aşkla ilgili bir şey olsa da, bu aşk yukarıda olduğu gibi tabiat tarafından değil, örf ve adet tarafından emredilmiştir ve bir yandan kudretle, diğer yandan amel ile gereklidir. Burada, bu şekilde, sevginin başlangıcı azaltılır ve itaatin başlangıcı güçlendirilir ve bu, ilkinin doğası gereği sahip olduğu arzuyu ifade eder, ikincisi onlara itaatle karşılık verir, böylece burada (Paul) sadece kölelerle efendiler adına değil, kendileri için (köleler) konuşur, böylece efendiler tarafından arzu edilir hale gelirler. Ancak bunu açıkça ifade etmez; aksi takdirde kafaları karışırdı. "Köleler", - konuşur, - "her şeyde, bedene göre efendilerinize itaat edin".
Ve itaat yükümlülüğü anlamında nasıl her zaman - eşler, çocuklar, köleler - isimler koyduğuna bakın; ve üzülmemeniz için ekliyor: "bedenlerine göre Rablerine". en iyisi senin, ruhunun özgür olduğunu söylüyor; kölelik geçicidir. Zorunluluğun kölesi olmamak için vücudunu ona tabi kıl. "Gözlerde değil, sadece insanları memnun etmek için onlara hizmet etmek". Yasadan köleliğin Mesih korkusundan kölelik olmasını sağlayın, diyor. Üstad senin gereğini ve onun şerefi için yaptığını görmese bile, sen yine de uyumayan Gözün hürmetine yapıyorsun. "Sadece gözlerde değil", - konuşur, - "insanları memnun eden kişiler olarak onlara hizmet etmek", çünkü (sadece göz önünde çalışarak) zarar görüyorsun. Peygamberin ne dediğini işit: "Tanrı, insanları memnun edenlerin kemiklerini dağıttı"(Mez. 52:6) . Onları nasıl ayırdığını ve düzenlediğini görün. "Ama kalbin sadeliği içinde", - konuşur, - "Allah'tan korkmak", çünkü gönülde bir şey olup başka bir şey yapmak, ustanın yanında farklı, yokluğunda farklı görünmek basitlik değil, gösteriştir. Bu yüzden sadece şunu söylemedi: "ama kalbin sadeliği içinde", Ancak - "Allah'tan korkmak". Kimse bizi görmese bile yanlış bir şey yapmadığımız halde Allah'tan korkmak tam olarak budur; yaparsak, o zaman Tanrı'dan değil, insanlardan korkarız. Onları nasıl düzenlediğini görüyor musun?
Koloselilere Mektup Üzerine Konuşmalar.
St. Grigory Dvoeslov
Sanat. 20-21 çocuklar, her şeyde anne babanıza itaat edin, çünkü bu Rab'bi hoşnut eder. Babalar, çocuklarınızı sinirlendirmeyin, cesaretleri kırılmasın.
Astları farklı bir şekilde ve farklı bir şekilde - yetkili olanları uyarmak gerekir. Birincisi teslimiyetle ezilmesin ve ikincisi daha yüksek bir yeri yüceltmesin. Bazılarının kendilerine emredilenden daha azını yapmalarına izin vermeyin, diğerleri ise onlara daha azını yapmalarını emredin. Üstelik, bu adil. Bırakın alçakgönüllülükle boyun eğsinler ve bunlar orta derecede hakim olsun. Ne de olsa ilk söylenen şey, mecazi anlamda anlaşılabilecek şeydi: Çocuklar, anne babanıza itaat edin Rab'de ve ikincisi emretti: ve sen, babalar çocuklarınızı üzmeyin. İlki, gizli yargıcın gözleri önünde iç (dünyasını) nasıl düzenleyeceğini ve dışarıdakilere nasıl örnek olacağını öğrensin. iyi yaşam kendilerine emanet edilenler için (kontrol altında).
pastoral kural.
St. Kudüslü Kiril
Göklerdeki Baba'yı onurlandırmakla birlikte, biz de atalarımızı bedene göre onurlandıralım, çünkü Rab Kendisi Yasa'da ve peygamberlerde açıkça buyurmuştur: (Sağlıklı olasınız ve) annenize babanıza ikramda bulunun ki yeryüzündeki günleriniz uzun olsun.(Çık 20:12) . Burada bulunan, anası babası olanlar bu emre bilhassa kulak versinler. Çocuklar, Rab yolunda anne babanıza itaat edin; çünkü adalet bunu gerektirir(Ef 6:1) . Rab sadece şunu söylemedi: Babasını veya annesini seven bana layık değildir.- öyle ki, sizin ahmaklığınız nedeniyle, söylenenler yanlış anlamda doğru anlaşılmayıp, eklenmiştir - Daha çok ben(Mt 10:37) .
Aydınlar için Duyurular.
St. Münzevi Theophan
Sanat. 20-21 çocuk, her şeyde anne babanı dinle: çünkü bu Rab'bi hoşnut eder. Babalar çocuklarınızı kızdırmayın ama yılmayın
Çocuklar - ebeveynlere itaat; ebeveynler - çocukların tahriş olmaması. Havari'nin bir öncekinde olduğu gibi burada her şeyi tanımlamadığı, sadece onları en çok üzen şeyi ortadan kaldırdığı açıktır. iyi ilişkiler ebeveynler ve çocuklar. Ebeveynler doğal olarak çocuklarına tüm kalpleriyle bakarlar ve çocuklar ebeveynlerine tüm kalpleriyle bağlıdırlar. Bu duygulardan hareketle; karşılıklı ilişkiler huzur içinde akarlar ve bu duygular yürürlükte olduğu sürece rahatsız olmazlar. Çocuklar her konuda itaatkarken, anne babalar onlara karşı barışçıl ve sakin davranırlar; ancak itaatsizlik başlar başlamaz, ebeveynlerin gözleri çocuklara sevgisizce bakar ve kalpleri onlara karşı barışçıl değildir. Bu yavaş yavaş çocukların kalplerine yansımayacak ve nifak doğmuştur. Aynı şekilde, ebeveynler çocuklara sevgi ruhuyla önderlik ettikleri sürece, çocuklar sevgilerine güvenirler ve ebeveynler ne emrederse, ne yasaklarlarsa, her şey, ebeveynlerin emirlerinin yalnızca onların iyiliği için yapıldığına güven duyarak, sıcak bir hazırlıkla yerine getirilmek üzere kabul edilir. Bu güven yürürlükte olduğu sürece, ne sitemler, ne ıslah tedbirleri, ne de ana babaya olan sıcak bağlılığı sarsan herhangi bir şey. Ancak çocuklar, ebeveynlerinin sadece güçlerini göstermek için emrettiğini ve yasakladığını görür görmez, bu onlara hemen hoş olmayan bir duygu aşılar, üzer, sinirlendirir, yasaklanan veya emredilen şey doğrudan kendi iyiliğini ihlal etmese bile. Bunun sonucunda çocuklarda ebeveynlere karşı barışçıl, samimi tutum bozulur ve aralarında bir mediasten oluşur: Çocukların ebeveynlerinin altında yaşaması zorlaşır, cesaretlerini kaybederler. Aile dünyası yok. - Elçi, çocuklara her zaman itaati, anne babaya da çocuklarını rahatsız etmemelerini emrederek buna da engel olur.
Bu emirlerin her birine özel motifler ekler. Çocukları tam bir sonsuz itaat içinde tutmak için, bunun Rabbine hoş gelir. Çocuklara yakışır şekilde, çocukların Tanrı korkusu içinde olmaları ve her şeyden önce Rab'bi memnun etmek için gayretli olmaları gerekir. Hıristiyan ebeveynler. Elçi, Rab'bi memnun etmenin onlar için herhangi bir doğal dürtüden daha değerli olduğundan emindir. Doğal duyguya dayanan itaat, Rab'bi memnun etme arzusuna dayanan itaat kadar güçlü değildir. Orada - yine doğaya dayalı bir tür muhalefet gelir (örneğin, kendini koruma duygusu ve kişinin iyiliği için gayretten kaynaklanan tahriş gibi) ve itaat zaten temelini kaybeder. Ve burada - ne olursa olsun, itaat asla temelini kaybetmeyecek; çünkü o, doğa üstü olanı temel alır. Aziz Chrysostom ayrıca şöyle der: "Her şeyi tek bir doğaya göre değil, dahası ve Tanrı'nın isteğine göre yapmamızı nasıl istediğine bakın, böylece (Tanrı'dan) bir ödül alalım." Kim, Rab'bi memnun etmek için anne babasına itaat ederse, ana babasının kendisine karşı yaptıkları en yanlış yol bu itaatten sapmaz: çünkü itaat ederken onları değil, Rab'bi memnun etmeye çalışır. Bundan, ebeveynler Rab'bi memnun etmeyen bir şey talep ettiğinde, yalnızca bu, böyle bir kişiyi itaatsizliğe muhtaç hale getirebilir. Kutsanmış Theophylact şöyle yazıyor: “Konuşmasını dindar ebeveynlerin çocuklarına (yani Rab'be inananlara) çeviren Havari şöyle dedi: her şeyde, çünkü (Rab'be inanmayan) dinsiz babalara her şeyde itaat edilmemelidir; onları zorla kendi kötülüklerine çekmeye başladıklarında onlara itaat edilmemelidir.
Havari, ebeveynlere hitap ederek “çocukları sevin; çünkü ondan olurdu gereksiz kelime; doğanın kendisi buna çekiyor ”(Aziz Chrysostom). Tanrı'nın Sözü ana baba sevgisine o kadar yüksek yer verir ki, her yerde Tanrı'nın bize olan sevgisini açıklar. “Hiçbir yerde (bunun açıklanmasında) bir karı koca örneği (aşk) sunmuyor, ama ne? Peygamberin ne dediğini işit: Baba oğullarına merhamet ettiği gibi, Rab de kendisinden korkanlara merhamet etsin.(PS. 102, 13). Rab Mesih'in de ne söylediğine tekrar bakın: Sizden adam kimdir de oğlu ekmek istese yemek ona taş verir? Ya da balık istese yılana yiyecek verir mi?(Mt. 7, 9-) ”(Aziz Chrysostom). Neden, emir verdiğinde rahatsız etme- sevginin yokluğu anlamına gelmez, ancak çocuklarla, aşkla ve hatta aşkın kendisiyle ilgili mantıksız eylemleri ortadan kaldırır. Çocuklara davranış şeklinizle, onlarda sizin için nahoş duygular uyandırmaktan kaçının, bu da onların kalplerini sizden uzaklaştırabilir, diyor. Ya da: davranış şeklinize göre, çocukları sizinle tartışacak, tartışacak ve hatta itaatsizlik edecek duruma sokmayın. "Onları kavgacı yapma. Onlara boyun eğmeniz gereken durumlar vardır ”(St. Chrysostom)“ Yaptıkları her şeyi değil, acıyla takip edin. Çelişkili hale getirmemek için diğer şeyler göz ardı edilmelidir ”(Blessed Theophylact). Ve sadece bu da değil, aynı zamanda "onları memnun etmek için uygun olanı yapmak" (kutsanmış Theodoret). Hoşgörü tavsiye etmez, ancak gerekli ciddiyeti hafifleten ve ortadan kaldırmayan ihtiyatlı hoşgörü tavsiye eder.
Anne-babayı böyle bir hareket tarzına meyletmek için, Havari buna bir teşvik koyar: kalbini kaybetmesinler, ινα μη αθυμωσιν- Çocuklar cesaretlerini kaybetmesinler diye, başlarını öne eğip gitmeyin. “Babalar için özellikle hassas olan, neye inandığıdır. Bu onu heyecanlandırıyor ebeveyn duygusu ve kalplerini yumuşatır” (St. Chrysostom) “Bak, ne bilgelik; ana-babasının kalbini nasıl da eğiyor ve rahimlerini nasıl çekiyor! Çünkü babaların tüm kaygısı, çocukların cesaretlerini kaybetmemeleridir” (Blessed Theophylact). Allah korkusu ve Rabbin rızasını kazanma şevki ile çocukları itaatsizlikten korudu; ve "ebeveynlere Tanrı'yı \u200b\u200bhatırlamadan dostça bir şekilde emri öğretiyor" (Aziz Chrysostom). Neden? Çünkü çocukları sinirlendirdiklerini görseler bile Allah'ın iradesine karşı gelmediklerini düşünebilirler. Ancak, çocukların cesaretlerinin kırıldığını ve başlarını eğip dolaştıklarını görünce, konuyu daha kesin bir şekilde anlamak için ebeveyn yürekleriyle hareket etmekten başka bir şey yapamazlar ve kendi hareket tarzlarını düşündükten sonra, çocukların cesaretini kaybetmeyi bırakacak şekilde onu ayarlarlar.
Mutluluk. Bulgaristan teofilaktı
Çocuklar, her şeyde anne babanıza itaat edin, çünkü bu, Rab'bi hoşnut eder.
Yine diyor ki: Kral(Κυρίω). Elçi, bunu yalnızca doğamız gereği değil, aynı zamanda Tanrı için yapanlar olarak bir ödül almamızın Tanrı'yı \u200b\u200bhoşnut ettiği için de yapmamızı istiyor. Salih anne babaların çocuklarına hitaben şunları söyledi: her şeyin içindeçünkü kötü babalara her şeyde itaat edilmez; zorla kötülüklerine çekilmeye başladıklarında onlara itaat edilmemelidir.
Kutsal Havari Pavlus'un Koloseliler'e Mektubu Üzerine Açıklama.
Yükleniyor...
