“Dünyamız da bir o kadar karmaşık ve bir o kadar da kolaylıkla savunmasızdır.
bir ağ gibi. Ve sadece internete dokunmuyoruz,
içinde açık delikler bırakıyoruz, öncülük ediyoruz, diyebiliriz ki,
çevreye karşı biyolojik savaş."
J. Darrell
Akılcı bir varlık olarak insan, uzun zamandır kendisini yaratılışın tacı olarak ilan etmiş ve hem canlı hem de cansız çevredeki dünyayı kendi amaçları için kullanma konusundaki koşulsuz hakkını dile getirmiştir. Bu insan merkezli yaklaşım biz insanlara oldukça mantıklı geliyor. Ancak biraz düşünürseniz, gezegenimizde yaşayan diğer canlılara karşı üstünlük duygumuz gerçekten doğru mu?
Bizim dışımızda, sizinle ve benimle aynı yaşam hakkına sahip olan çok sayıda canlı var yeryüzünde. Evren tarafından belirli amaçlar için yaratılmışlardır ve onların kaderine karar vermek size ya da bana düşmez. Çok uzun zaman önce, hayvanların sorunları insanları hiç ilgilendirmiyordu, çünkü bunlar çok önemli olmayan, insanın ilgisine layık olmayan bir şey olarak görülüyordu.
Ancak günümüzde bu durum değişti. Dünyanın her yerinde, insanın akıl sahibi bir varlık olduğu için Dünya'da olup biten her şeyden doğrudan sorumlu olduğunu ilan eden çeşitli hayvanları koruma dernekleri ortaya çıkıyor. İnsanın hayvanlara karşı görevini yerine getirmesi, yani yardım etmesi, hayata destek olması ve ihtiyaç halinde onu koruması gerekir.
Bir kişi, hayvanları öldürerek ve sömürerek, güçlü olma hakkını kullanır ki bunun, akıllı bir varlığın doğasında var olan etik standartlarla hiçbir ilgisi yoktur. . Dünyanın her yerinden aktif isimler ve bilim adamları bunu konuşuyor. İnsanlık nihayet yüzünü küçük kardeşlerine dönmeye başlıyor, bu gezegende yalnız olmadığımızı, burada bizden başka birinin de olduğunu ve Dünya gezegeninin de evi olduğunu fark ediyor.
Dünyamızda, ihlali geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilecek belli bir denge vardır. Bu nedenle yabani hayvanlara ve nesli tükenmekte olan türlere özel dikkat göstermemiz gerekiyor. Bugün bu konu devletlerin ve dünya toplumunun kontrolü altındadır ve bu da bu tür hayvanların sayısının azalmamasını sağlamaya yardımcı olmaktadır. Ancak her bireyin dünya görüşü değişmediği sürece durumun ciddi şekilde değişmesi pek mümkün değildir. Her birimiz küçük kardeşlerimize karşı kendimizi sorumlu hissetmeliyiz.
Bizimle yan yana yaşayanlar için de benzer duygular hissetmeden yabani hayvanlarla ilgilenmek mümkün değil. Günümüzde pek çok ailenin evcil hayvanı var ve bu durumda, hayvanları istedikleri gibi yapabilecekleri duyarsız ve ruhsuz nesneler olarak gören sahiplerinin zulmünü duymak özellikle korkutucu. Aynı zamanda insanın hayvanlara karşı tutumu her zaman toplumun sağlığının bir göstergesi olmuştur, dolayısıyla bugün toplumumuzun ciddi şekilde hasta olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Eğer insanlar bir hayvanı yaralamakta ya da öldürmekte yanlış bir şey görmüyorlarsa, o zaman onlara bu kelimeyle kast ettiğimiz anlamda insan denilmesi pek mümkün değildir.
Genel olarak insanlık durumu değiştirme zamanının geldiğinin farkındadır. Bu, hemen hemen her şehirde hayvan haklarını destekleyen hareketlerin yaratıldığı gerçeğine de yansıyor. Bu tür hareketlerin aktivistleri, hayvanları koruma ve koruma fikirleriyle dayanışma içinde olan herkesin katılabileceği eylemler düzenliyor.
Örneğin bugün hayvanlarda ahlaki ve fiziksel acı sorunu çok ciddidir. Hayvanları çeşitli deneylerde kullanarak onlara neden olduğumuz gerçeği hakkında onarılamaz hasar kişisel sorunlarını çözerken. Bunu yapmaya hakkımız var mı? Eğer takip edersen etik standartlar, o zaman hayır. Hayvanlara eziyet edenleri kınamalı mıyız? Elbette buna değer çünkü bunlar canlıya acı ve ıstırap veriyor. Bugünlerde hayvan hakları hareketi o kadar derinleşti ki zalim tutum Hayvanlarla hapse girebilirsiniz. Bu çok önemli göstergeŞiddete yer olmayan, şiddetin uygulanmadığı sağlıklı bir toplum.
Yetiştirmek doğru tutumÇocukluktan itibaren hayvanlarla ilgilenmeye başlamalısınız. Hayvanların da sizinle benim gibi aynı canlılar olduğunu, onların da acı çekebileceğini, korkabileceğini, yemek yemek isteyebileceğini ve soğuktan donabileceğini çocuğa aşılamak gerekiyor. Çocuk, hayvanları bir yetişkinden çok daha hızlı sevmeyi öğrenecek, onlara özenle davranmaya ve onlara yardım etmeye başlayacaktır. Bir kişinin haklı olarak doğanın efendisi olarak adlandırılabileceği sağlıklı bir toplumu bu şekilde yaratabiliriz, çünkü o onunla ilgilenecek ve gezegenimizde yaratılan tüm yaşamdan sorumlu olacaktır.
Hayvanlar hakkında ne hissediyorsunuz?
"Kedi Marki"
“Size, 24 yılımı aynı çatı altında geçirdiğim kesinlikle harika bir insan olan bir kediyle uzun, özverili bir dostluktan bahsedeceğim. neşeli yıllar. Marki benden iki yıl önce doğmuştu, hatta Büyük Britanya'dan bile önce. Vatanseverlik Savaşı. Naziler şehrin etrafındaki abluka çemberini kapattığında kedi ortadan kayboldu. Bu bizi şaşırtmadı: Şehir açlıktan ölüyordu, uçan, sürünen, havlayan ve miyavlayan her şeyi yediler.
Kısa süre sonra arkaya gittik ve ancak 1946'da geri döndük. Fareler küstahlıkları ve oburluklarıyla onları alt ederken, bu yıl Rusya'nın her yerinden kediler trenlerle Leningrad'a getirilmeye başlandı...
Bir gün sabahın erken saatleri Birisi pençeleriyle kapıyı parçalamaya ve ciğerlerinin sonuna kadar çığlık atmaya başladı. Ebeveynler kapıyı açtı ve nefesi kesildi: eşikte kocaman siyah beyaz bir kedi durdu ve gözlerini kırpmadan babasına ve annesine baktı. Evet, savaştan dönen Marki'ydi. Yara izleri - yara izleri, kısaltılmış kuyruk ve yırtık kulak, yaşadığı bombalamalardan bahsediyordu. Buna rağmen güçlüydü, sağlıklıydı ve iyi besleniyordu. Bunun Marki olduğuna hiç şüphe yoktu: Doğduğundan beri sırtında bir wen yuvarlanıyordu ve kar beyazı boynunu siyah sanatsal bir "kelebek" süslüyordu.
Kedi, sahiplerini, beni ve odadaki eşyaları kokladı, kanepeye yığıldı ve üç gün boyunca aç ve susuz uyudu. Uykusunda çılgınca pençelerini hareket ettirdi, miyavladı, hatta bazen bir şarkıyı mırıldandı, sonra aniden dişlerini gösterdi ve görünmez bir düşmana tehditkar bir şekilde tısladı. Marki, huzurlu ve yaratıcı bir hayata hızla alıştı. Her sabah anne ve babasıyla birlikte evden iki kilometre uzaktaki fabrikaya gidiyor, koşarak geri dönüyor, kanepeye tırmanıyor ve ben kalkmadan önce iki saat daha dinleniyordu.
Onun mükemmel bir fare avcısı olduğu unutulmamalıdır. Her gün odanın eşiğine birkaç düzine fare bırakıyordu. Ve bu gösteri pek hoş olmasa da, mesleki görevini dürüstçe yerine getirmesi konusunda tam bir cesaret aldı. Marki fare yemezdi; günlük diyeti, o kıtlık zamanında bir kişinin karşılayabileceği her şeyi içeriyordu. makarna Neva'dan yakalanan balıklar, kümes hayvanları ve bira mayası ile. İkincisine gelince, bu reddedilmedi. Sokakta tıbbi bira mayasıyla dolu bir pavyon vardı ve pazarlamacı kedi için her zaman 100-150 gram "ön saf" mayası dediği şeyden döküyordu.
1948'de Marquis sorunlar yaşamaya başladı - üst çenesindeki tüm dişler düştü. Kedi tam anlamıyla gözlerimizin önünde kaybolmaya başladı. Veterinerler kesin kararlıydı: ona ötenazi uyguladılar. Ve burada annem ve ben, haykıran yüzlerle, hayvanat bahçesi kliniğinde kollarımızda tüylü dostumuzla oturuyoruz, ona ötenazi yapmak için sırada bekliyoruz.
Kucağında küçük bir köpek olan adam, "Ne kadar güzel bir kedin var" dedi. - Ondan ne haber?
Ve biz gözyaşlarına boğularak ona üzücü hikayeyi anlattık.
- Hayvanınızı muayene edebilir miyim? “Adam Marki'yi aldı ve kaba bir şekilde ağzını açtı. - Peki yarın Diş Hekimliği Araştırma Enstitüsü Bölümünde seni bekliyorum. Marki'nize kesinlikle yardım edeceğiz.
Ertesi gün araştırma enstitüsünde Marquis'i sepetten çıkardığımızda bölümün tüm çalışanları toplandı. Protez Bölümünde profesör olduğu ortaya çıkan arkadaşımız, meslektaşlarına durumu anlattı. askeri kader Markiz, yaşadığı ablukayı, diş kaybının temel nedeni haline geldiğini anlattı. Markiz namluya takıldı uçucu maske ve derin bir uykuya daldığında, bir grup doktor bir izlenim bıraktı, bir diğeri kanayan çenesine gümüş çiviler çaktı ve üçüncüsü pamuklu çubuklar uyguladı.
Her şey bittiğinde, iki hafta sonra takma dişler için tekrar gelmemiz ve o zamanlar çok sorunlu olan kediyi et suyu, ince yulaf lapası, süt ve ekşi krema ile süzme peynirle beslememiz söylendi. Ancak ailemiz günlük erzakımızı azaltarak başardı. İki hafta bir anda geçti ve yine Diş Hekimliği Araştırma Enstitüsü'ndeydik. Enstitünün tüm personeli prova için toplandı. Protez iğnelere takıldı ve Marquis, gülümsemenin yaratıcı bir gereklilik olduğu orijinal türden bir sanatçıya dönüştü.
Ancak Marki protezi beğenmedi; öfkeyle onu ağzından çıkarmaya çalıştı. Hemşire ona bir parça haşlanmış et vermeyi düşünmeseydi bu yaygaranın nasıl biteceği bilinmiyor. Marki uzun zamandır böyle bir incelik denememişti ve protezi unutarak açgözlülükle çiğnemeye başladı. Kedi hemen hissetti büyük avantaj yeni cihaz. Yoğunlaştırılmış zihinsel çalışma yüzüne yansıdı. Hayatını sonsuza kadar yeni çenesine bağladı.
Kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeği arasında çene bir bardak suyun içinde dinlendirildi. Yakınlarda büyükannem ve babamdan kalma sahte çeneli bardaklar duruyordu. Günde birkaç kez, hatta geceleri Marquis bir bardağa gider ve çenesinin yerinde olduğundan emin olduktan sonra büyükannesinin kocaman kanepesinde kestirmeye giderdi.
Ve bir zamanlar dişlerinin bardakta olmadığını fark ettiğinde kedi ne kadar endişelendi! Marki gün boyu dişsiz diş etlerini açığa çıkararak sanki ailesine cihazın nereye dokunduğunu sorar gibi çığlık attı. Çeneyi kendisi keşfetti; lavabonun altına yuvarlanmıştı. Bu olaydan sonra kedi en Bir süre yanında oturdu, bardağını korudu.
Yani yapay çene ile kedi 16 yıl yaşadı. 24 yaşına geldiğinde sonsuzluğa gidişini hissetti. Ölümünden birkaç gün önce artık değerli bardağına yaklaşmıyordu. Ancak son gün tüm gücünü toplayarak lavaboya tırmandı, arka ayakları üzerinde durdu ve raftaki bardağı yere süpürdü. Sonra çeneyi bir fare gibi dişsiz ağzına aldı, kanepeye aktardı ve ön patileriyle kucaklayarak bana uzun, hayvani bir bakışla baktı, hayatının son şarkısını mırıldandı ve sonsuza kadar gitti.
Hayvanları insanlardan daha çok seviyorum ve her zaman da sevmişimdir. Savunmasızlar, intikam alamıyorlar, art niyetli değiller ama bizi seviyorlar... Söyle bana, bir hayvanın ölümünden sonra ne olur? Onların cenneti veya cehennemi var mı? Neden tapınağa gelip onlar için dua edemiyorsunuz? Neden bu kadar ayrımcılık? Ülkemizde hayvanlara karşı neden böyle bir tutum var? Çocuklar neden onlara zalim davranıyor? Bir yerde bir hayvanın yaralandığını duyunca yüreğim kanıyor, endişelenmeye başlıyorum, ya da tam tersi, insanların başına da bu gelse umurumda değil. İnsan günahkardır, yani cezalandırılması gerekir ama hayvanlar ne için ve neden acı çekiyor?
Saratovlu Piskopos Longinus ve Volsk yanıtları
İnsanların hayvanlara nazik davranması normal ve iyidir. Ancak hayvanları insanlardan daha çok sevmek kesinlikle kabul edilemez ve günahtır.
Hayvanlara öldükten sonra ne olacağı sorusuna kesin olarak cevap veremeyiz. Önemli olan şu ki Ortodoks Kilisesi bu soru doktrinsel olarak geliştirilmemiştir. Kutsal Yazılar hayvanların ölümünden sonraki akıbeti hakkında herhangi bir özel bilgi içermez. Neden? - Çünkü Rab'bin Kendisi, Kutsal Yazılar ve Gelenek aracılığıyla insanlara kurtuluşları için neyin gerekli olduğunu açıklıyor. Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan insanın ölümsüz bir ruha sahip olduğundan, dünyanın tüm çeşitliliği ve güzelliğiyle Tanrı tarafından insan uğruna yaratıldığından, insanın dünyevi olarak Tanrı ile birliğe çağrıldığından emin olabiliriz. , geçici ve yaşamda sonsuz.
Bizden biliyoruz Kutsal Yazı ve hayvanların ilkel Aden'de var olduğunu, ata Adem'in onlara isimler verdiğini: Rab Tanrı kırların tüm hayvanlarını ve havanın tüm kuşlarını topraktan yarattı ve onlara ne isim vereceğini görmek için onları insana getirdi. ve insanın onlara yaşayan her can adını vereceği isim buydu (Yaratılış 2:19). Bu isimlendirmede hem insanın hayvanlara üstünlüğü, hem de insanın tüm yaratıklara karşı derin anlayışı ve ona gönüllü teslimiyeti vardır. Bunda - ve tam uyum aralarında, insanın düşüşünden sonra kaybolmuşlar.
Gerçekten de, Düşüşle birlikte, acı ve ölüm dünyaya girdi: Yaratılış kibire gönüllü olarak boyun eğmedi, ancak onu fetheden kişinin iradesiyle, tüm yaratılış bugüne kadar birlikte inliyor ve acı çekiyor (Romalılar 8:20, 20). 22). Ancak hayvanları idealleştirmenizi tavsiye etmem (aslında türlerin çoğu insanları sevme eğiliminde değildir ve eğer konuşursak) yaban hayatı(çevrelerinde birbirlerine karşı oldukça acımasızdırlar) ve insanlara o kadar sert, hatta acımasızca davranırlar, cezalandırılmalarını isterler.
İnsan ile canlı doğa arasındaki ilişki o kadar derindir ki, yalnızca insan, Tanrı'nın emirlerini yerine getirerek yaratığı acı çekmekten kurtarabilir: Ve yaratılışın kendisi, yozlaşmanın köleliğinden Tanrı'nın çocuklarının yüceliğinin özgürlüğüne kavuşacaktır ( Romalılar 8:21) diyor Havari. Küresel anlamda bu, Tanrı'nın dönüştürdüğü yeni bir dünyada Kıyamet kehanetleri gerçekleştiğinde gerçekleşecektir. Yeşaya peygambere, yeni dünyada hayvanların da olacağı, fakat aynı zamanda farklı, dönüştürülmüş, kimseye zarar veremeyecekleri bir durumda olacağı vahyedilmiştir: Kurt ve kuzu birlikte otlayacak ve aslan, öküz gibi saman yiyecek ve yılanın tozu yiyecek olacak: Kutsal dağımın her yerinde kötülüğe veya zarara neden olmayacaklar, diyor Rab (Yeşaya 65:25).
Bununla birlikte, insan ve hayvanlar arasında yeniden tesis edilen uyumun örnekleri şimdi bile görülebilir: hem azizlerin hayatlarında, hem de çağdaşlarımızın hayatlarında. Örneğin, Ürdünlü Saygıdeğer Gerasim'in hayatını hatırlayın: günlerinin sonuna kadar, azizin pençesinden bir kıymık çıkardığı bir aslan ona hizmet etti... Saygıdeğer Radonezh Sergius ve Sarov'lu Seraphim, özellikle Rusya'da saygı duyulan, hatta birçok ikonda vahşi hayvanlarla - güvenle yaklaşan ve azizlerin elinden yiyecek alan ayılarla tasvir edilmiştir. Tedavi gören Yaşlı Paisius Svyatogorets hakkındaki görgü tanıklarının anılarında şaşırtıcı sayıda benzer vaka bulunuyor. sıcak Aşk hem insanlara hem de yaratıklara karşı ve o da onun duygularına karşılık verdi (yaşlı adamın "yakın arkadaşları" arasında kuşlar, kertenkeleler, yılanlar ve kurbağalar vardı).
Ancak tekrar ediyorum, kaybolan uyumun yeniden sağlanması, kişinin Allah'ın emirlerini yerine getirmesiyle gerçekleşir. Ve en önemlileri, Kurtarıcı'nın Kendisinin bize söylediği gibi: Tanrınız Rab'bi tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla ve tüm aklınızla sevin: bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi sev (Matta 37-39). Tanrı'ya ve insanlara olan sevginin doluluğunu bulmak, çabalamamız gereken, ruhumuzun tüm gücünü adamamız gereken şeydir. Deneyimler gösteriyor ki insanın tüm hayatı buna yetmeyebilir...
Bir insanın hayvanlara nasıl davranması gerektiğini kısaca formüle etmeye çalışırsak, bunu Bilge Süleyman'dan daha iyi yapmak zordur: Doğru kişi aynı zamanda hayvanlarının hayatıyla da ilgilenir (hayvan hayvanlarına bile merhamet eden kişi kutsanmıştır - Kilise), ama kötülerin yüreği katıdır (Özd. 12, 10). Bununla birlikte, yirminci yüzyılda, bozuk durumu bilen ünlü münzevi Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov) modern adam, şu ifadeyi ekledi: "Sığırlara merhamet edene ne mutlu, ama sığırları seven ve böylece onları insanla eşitleyen kişiye denir." Hayvanlara karşı tutumla ilgili çok benzer fikirler Athos'un Muhterem Silouan'ında bulunabilir: "Bazıları hayvanlara bağlanır, ancak bunu yaparak Yaradan'a hakaret ederler, çünkü insan sonsuza kadar Rab ile yaşamaya, onunla hüküm sürmeye ve onunla birlikte hüküm sürmeye çağrılmıştır. Tek Tanrıyı sevmek. Hayvanlara düşmanlık beslememeli, her canlıya merhamet eden bir kalbe sahip olmalıdır.” Aynı zamanda yaşlı, öğrencisine Tanrı'nın Ruhunun Kendisinin her yaratığa merhamet etmeyi öğrettiğini söyledi.
Bu ifadeler sizin yazdığınız gibi hayvanlara karşı “ayrımcılık” yapıldığı anlamına mı geliyor? Öncelikle bu kavramın bu durumda uygulanamaz. İkincisi, Ortodoks Kilisesi'nin azizleri ve münzevileri tarafından ifade edilen hayvanlara yönelik bu tutum, insanın kendi yararına insan için doğru değerler hiyerarşisini yeniden tesis etmeyi amaçlamaktadır.
Evet, insanlar artık hayvanlara karşı gerçekten çok acımasızlar. Ancak birbirlerine ve çocuklara karşı daha az zalim değiller. Bütün bunlar, etrafımızı saran atmosferin, günümüz toplumuna hakim olan insanların birbirine yabancılaşmasının bir ürünü olan manevi rehberlerin kaybının bir sonucudur. Bu, bu (artık popüler olan) tutumun sonucudur. Kendi hayatı insanlar kendilerini ciddiye almamayı tercih ettiğinde Aile ilişkileri, çocuk sahibi değilim. Ve işte yanlış cihaz insan hayatı Temelde aşırılıklara yol açar: ya haksız zulme ya da aşırı sevgiye; hayvanlara, eşyalara, kendine karşı...
Etrafınıza baktığınızda, diyelim ki günümüzde son derece aktif hayvanseverlerin çoğunun ailesi olmayan insanlar olduğunu fark edeceksiniz. Kişi ruhunun harcanmamış güçlerini buna harcar. Sonuçta, Rab bize “rezerv”, bereket ile çok fazla sevgi koydu aile hayatı ve bu nedenle ailenin büyük olması gerekir. Evde hayvanlar da olabilir ama onlara belli bir yer verilmesi gerekir. Örneğin bir köpekse, evi korumalı ve bir köpek kulübesinde yaşamalı, sahibinin yatağında uyumamalı veya şehirdeki bir dairenin üçte ikisini işgal etmemelidir.
Bu nedenle, bir kişinin hayatında önemsemesi gereken en önemli şey onun kurtuluşu, günahın yok ettiği Tanrı ile ilişkilerin yeniden kurulması ve Tanrı ve insanlar için sevgi armağanı için dua etmektir. Hayatımızı bu temel üzerine kurmaya çalışmalıyız, sonra her şey yerli yerine oturacaktır.
Said (konuşma dili) - deli, çılgın.
Uzun zamandır hayvanlara karşı tutum meselesiyle ilgileniyorum. Görünüşe göre herkes herhangi bir şeye zalimce davranmanın iyi olmadığını anlıyor. Ancak hayvanlara karşı tutum hala özel olmaya devam ediyor. Günümüzde vejetaryen hareketlerin yanı sıra evsiz kedi ve köpeklere yardım hareketleri, hatta hayvanlara hak tanınmasına yönelik hareketler de gelişiyor. Ancak çoğu insan hâlâ yaşayan herhangi bir şeye zulmetmenin, insanlara yönelik haksız saldırganlık kadar anormal olduğunu anlayamıyor. Ayrıca hayvanlara yönelik bu tutum genellikle çocuklarda ve ergenlerde de kendini gösterir.
Hayvanlara yönelik zulüm ilk bakışta göründüğünden çok daha ciddi bir sorundur. İnsanlara kötü davranmak anlaşılabilir bir durumdur çünkü insanlar davranışlarına belirli tepkileri hak edebilirler. Burada soru oldukça karmaşık olmasına rağmen - zulüm zulmü doğurur. Ancak insanlar kendilerindeki kötü her şeyi bastırıp yok etme ve en iyiyi geliştirme gücüne sahip, düşünen, bilinçli varlıklardır. Hayvanlardan böyle bir şey beklenemez. Ancak doğanın temsilcileri olarak onların başlangıçta herhangi bir kötü niyeti yoktur, onlar bu dünyadaki güzelin doğrudan tezahürüdür. Bu vesileyle Galina Kalabalina, Leo Tolstoy'un "Nezaket geliştirilmelidir" başlıklı makalesinden çok başarılı bir şekilde alıntı yaptı: "Görünen o ki, bir insanın kalbindeki kaba olan her şey, doğayla temas halinde kaybolmalı - güzelliğin ve iyiliğin bu en doğrudan ifadesi."
Belki de insanlar güzellik ve iyilik hakkında o kadar az şey biliyorlar ki, bir sincabın veya bir atın güzelliğin tezahürü olduğunu hayal etmek zor. Bugün hayvanların insanlık için gerekli olduğunu, gezegenimizi süslediklerini, doğadan geriye kalanlara doğrudan fayda sağladıklarını anlamak o kadar zor olabilir ki. İnsan doğayı insanlaştırmıştır, ancak eğer insanlar gerçekten neyin olduğuna nadiren dikkat ederlerse, bu insanlaştırmaya gerçekten insani denilebilir mi? önemli noktalar hayat?
Bugün insanların kedileri korkutmaktan, güvercinleri kovalamaktan ve diğer "masum" eğlencelerin tadını çıkarmaktan ne kadar mutlu olduklarını görebilirsiniz. Hayvanlara karşı tutumun burada bitmesi güzel olurdu. Ama hayır. Evcil hayvanı olan birini ziyaret ettiğinizde misafirlerin nasıl düşündüklerini fark ettiniz mi? en ilginç aktivite küçük kardeşlerimizle dalga mı geçeceğiz? Sesinin tüm gücünü göstermesi için neden köpeği tedirgin etmiyorsunuz? Köpeğin sesinin gücü herkesi korkutuyor; ekstra dozda adrenalin. Ve sonra her şey tekrar tekrar kendini tekrar ediyor ve bunu durdurmak zor. Ve bundan yorulduğunuzda köpeğe vurabilirsiniz, aksi takdirde havlar. Peki ya kediler? Onları nasıl kuyruklarından çekmezsiniz, korkutmazsınız, bir kutuya koymazsınız, köpeğin yakınına atmazsınız vs. ? Ve böylece sıkıcı hayatınızı yeni duygularla, yeni maceralarla dekore etmenin başka bir yolunu kolayca bulabilirsiniz. Başkalarına neşe getirmekten zevk almanın neden karmaşık yollarını arıyorsunuz? Daha kolay yollar var.
Görünüşe göre insanlara karşı tutum daha iyi değilse neden hayvanlara karşı tutumdan bahsedelim? Sınıf arkadaşlarıyla dalga geçmekten, başkalarının hastalıklarına gülmekten mutlu olan çocuklar var, başkalarını küçük düşürmekten, başkalarının acılarından vs. zevk alan insanlar var. Çocuksuzluk, ırkçılık, faşizm ve hatta genel ilgisizlik gibi sorunlar varsa ne tür hayvanlardan bahsedebiliriz? Ama belki de hayvanlara karşı tutum kişiliğin oluşumunda başka bir aşamadır ve bu da daha ileri aşamalara yol açar. en kötü sonuçlar insanlara karşı tutumlarla ilgilidir.
Aşağı yukarı yaşayan bir çocuğa müreffeh aile Hayvanlara karşı bilinçli zulme bağımsız olarak ulaşmak zordur. Bir çocuğun başkalarının yardımı olmadan bir şeyler öğrenmesi genellikle zordur (hatta imkansızdır). Büyük olasılıkla, bir çocuğun hayvanlara yapılan zulmü normal veya küçük bir şaka olarak değerlendirmesi için yetişkinlerin bu duruma kayıtsız kalması gerekiyordu. küçük adam Bunun çocuğun kendisi için olduğu kadar hayvan için de nahoş olduğunu tahmin ederek böceklerin bacaklarını koparır. böyle bir durum. Ya da belki yetişkinler bile kuyruğunu çeken veya kediye vuran bir çocuğu coşkulu bir sürprizle cesaretlendirdiler. Veya ebeveynlerin kendisi kediyle "oynadı", onu cansız bir top gibi döndürdü, havlayan köpeğe bağırdı, göletteki kuşlara çakıl taşları "attı" vb. "Bunun nesi var? Hayvanlar için kötü değil, anlamıyorlar.” Ama asıl önemli olan insanların anlaması. Anlıyorlar ve yapıyorlar. Sadece. Sadece eğlence için. Bu insan mı?
Daha önce de bahsettiğim Galina Kalabalina, ünlü hümanist öğretmen Anton Makarenko'nun öğrencileri ve takipçilerinden biridir. 35 yıl önce bu konuyu gündeme getirmişti; mesele sadece hayvanlara karşı tutum değil, aynı zamanda canlı doğayla etkileşim yoluyla insanda nezaketin geliştirilmesi meselesidir. Bu soru Znamya Truda gazetesinin okuyucularından biri sayesinde ilgisini çekti. Kendisini heyecanlandıran bir vakayı anlattı: Kör uçlu bir tahta parçası olan kalın bir iğneyle boynunun delindiği bir güvercin vakası. Üstelik dava açıkça bir yetişkinin işine benzemiyordu.
Kalabalina makalede, yetişkinlerin, çocukların eylemlerine ve eylemlerine kayıtsız kalmayarak ve hatta hayvanlara yönelik zulmünü aktif olarak destekleyerek, insanda duyarsızlık, öfke ve doğaya karşı barbar bir tavır geliştirdiğini savundu.
Tam tersine: “Yükseltmek dikkatli tutum Bitkilere ve hayvanlara öncelikle aşılar ve güzel şeyler geliştiririz. ahlaki niteliklerçocuklarımızda. Ve elbette, sadece sözlerle değil, aynı zamanda eylemlerle de kendinizi eğitmelisiniz. kişisel örnek zulmün en ufak bir tezahürüne karşı uzlaşmazlığı."
Kalabalina'nın makalesinden, çok da uzak olmayan bir geçmişte sıradan vatandaşların bu tür sorunlarla ilgilendikleri, bu tür soruları gündeme getirdikleri ve çözmeye çalıştıkları anlaşılıyor. Çocukların kaderine kayıtsız değillerdi; genel olarak yaşamın en iyi tezahürleriyle ilgileniyorlardı. Şimdi gerçekten kayıtsızlık önemli konular Her türlü hak, hatta hayvan hakları için verilen sürekli “mücadele”nin yanı sıra, en iyiye dair umut da vermiyor. İnsanlar zulme katlanıyorlar ve çoğu zaman bunu kendi haklarıyla, örneğin hayvanları sevmeme haklarıyla (ve sonra insanlardan hoşlanmama haklarıyla...) meşrulaştırıyorlar.
Forumlarda bu tür soruları tartışan gençler şu soruyu soruyor: "Bir insanın hayvanları sevmemesi kötü bir şey mi?" Bunun “mümkün olmadığı” cevabını veriyorlar. Mümkün değil - bu ancak kötülüğe karşı kayıtsızlığın ve eylemsizliğin kötülüğün tarafını kabul etmek anlamına geldiğini hesaba katmazsanız geçerlidir. Ama konu bu bile değil. Ancak gerçek şu ki, kişinin kendisi için güzelliğin başka bir tezahüründen hoşlanmamak, hayatı tam anlamıyla hissedememek anlamına gelir. Aşk kendini farklı şekillerde gösterir. Hayvanları sevmek, vejeteryan bir yaşam tarzına geçmek ya da bütün başıboş kedileri toplamak, yılan yetiştirmek ya da kazara çiğnenmiş bir solucan için ağlamak anlamına gelmiyor. Hayvanlara hayatlarını kendileri için en iyi şekilde sakin bir şekilde yaşama fırsatı vermek de sevgidir.
Kalabalina onun içinde pedagojik çalışma canlılar dünyasına insani muamele konusuna en çok dikkat etti büyük ilgi. Yazısında başından geçen bir olayı anlattı yetimhane: “Bir şekilde öğrenciler yetimhane Ormanda yürürken yaralı bir geyik yavrusu bulduk. Onu özenle yetimhaneye getirdiler, yaralarını sardılar ve bir aydan fazla bir süre tedavi ettiler. Bu süre zarfında adamlar geyik buzağısına bağlandılar ve o da onlara bağlandı. Ama hastamız iyileşti ve özgürlük özlemi duymaya başladı. Ondan ayrılmak çok üzücüydü. Arkadaşlarını uğurladılar ve ormana giren buzağı, kendini rahat hissetti, adamlara minnetle baktı ve ağaçların arkasında kayboldu. O an herkesin ruhu hem hüzünlü hem de sıcaktı. Oldu iyi ders ahlaki saflık."
Eğer hayvanlardan hoşlanmamak iyi değilse, o zaman insanlardan ve bu gezegendeki tüm canlılardan hoşlanmamak da iyi değildir. Ve eğer hoşlanmamanın norm olduğunu düşündüğümüz sonucuna zaten ulaştıysak, o zaman ne olacak? insan ilişkileri Konuşabilir miyiz?
Bazıları için evcil hayvan ailenin bir üyesidir, bazıları için bir prestij nesnesidir, bazıları için ise bir çocuğun veya oyuncak bebeğin yerini alır. Ne zaman üzücü Yaşayan varlık bir mobilya parçası ile yaşayan bir oyuncak arasında bir şeye dönüşüyor. Ve çoğu zaman evcil hayvanlarımızı farkında bile olmadan BU'ya çeviririz. Evcil hayvanlarınıza onları mutsuz etmeden nasıl nezaket gösterebilirsiniz?..
1 110362
Fotoğraf Galerisi: İyi ilişkiler evcil hayvanlara
Birçok insan için evcil hayvan beslemek bir zorunluluktur. Özellikle çocuklukta. Andrei Makarevich, "Küçükken bir köpeğe sahip olmayı hayal bile etmedim - çok istedim" diye yazdı. Asıl sebep Bu arzu muhtemelen sevmeye ve sevilmeye ihtiyaç duymamız ve evcil hayvanlarımızın bu ihtiyaçları karşılamamıza izin vermesi gerçeğinde yatmaktadır. Kural olarak evcil hayvanlar bir arkadaş, aile üyesi, arkadaş, çocuk rolünü oynar. Ancak günümüzde ne yazık ki prestij unsuru, modaya uygun bir aksesuar ve iç mekanın bir parçası olarak da kullanılıyorlar. Kedi ve köpekler bu kişiler tarafından canlı olarak algılanmamaktadır.
Yorkie için Elmaslar
Genellikle kişi yakınlarda yaşayan bir hayvana alışır ve ona bağlanır. Doğru, insanların hayvanları oynamaya zorladığı rol onlara her zaman uymuyor.
Mesela minyatür köpekler artık moda. Yaşayan oyuncak bebekler gibi muamele görüyorlar: saçlarını tarıyorlar, giydiriyorlar farklı kıyafetler, her zaman yanınızda taşıyın. Teriyerlerin bu kadar popüler hale gelmesi tesadüf değil - küçük, çok sakin, kürk yapısı insan saçına yakın yaratıklar. Bir keresinde gözlemlemiştim: Bir evcil hayvan mağazasında bir kız, Yorkshire'lı "kızı" için dışarı çıkacak kıyafetler, pijamalar, yürüyüş için botlar ve daire için terlik seçiyordu ve sonunda bir inci kolye ve yapay elmaslı saç tokaları satın aldı.
Evcil hayvanları canlı oyuncak veya prestij nesnesi olarak gören insanlar, hayvanların kendilerinin ve davranışlarının değerlendirilmediği, nasıl ve ne giydiklerinin, pençelerine ne tür bir cila taktıklarının boyandığı özel yarışmalara katılmayı severler. Bir evcil hayvan ne kadar çok "tsatsek" alırsa, diğerlerinin gözünde sahibinin durumu o kadar yüksek olur. Ve anladığınız gibi, artık evcil hayvanlara nazik muameleden bahsetmiyoruz.
Sabırlı Teriyerler, sahiplerini memnun etmek için insanların tuhaflıklarına itaatkar bir şekilde katlanırlar. Ancak böyle bir ilişkiden keyif almadıkları çok açık. Köpek bir hayvandır ve onun için herhangi bir kıyafet, özgürlüğü sınırlayan bir zırhtır.
Aynı şeyi sergiler için de söyleyebiliriz. Bir köpek sahibi için bu, dünyaya açılmak için bir nedendir, ancak çoğu hayvan için bu çok önemli bir şeydir. hoş olmayan olay ve efendilerinin kibri yüzünden acı çekiyorlar. Bu özellikle çok sayıda insanın yanında olmaktan hoşlanmayan ve hareket etmeyi tolere edemeyen kediler için geçerlidir.
Bu senin için neden kötü? Bir köpeğin değerli bir arkadaş ve refakatçi olabilmesi için onunla çalışmanız ve zekasını geliştirmeniz gerekir. Eğer onu bir kürk oyuncağına çevirirseniz, süsler ve süsler asarsanız ve sürekli kolunuzun altına sürüklerseniz, bozulur ve aptallaşır.
Sınırlar olmadan
Çoğu zaman evcil hayvanlarımız ailede bir çocuğun rolünü oynamak zorundadır. Onlarla birlikte koşuyorlar, peltek konuşuyorlar, burunlarından öpüyorlar. Evlilik yatağında uyumalarına izin verilir. Onlara son derece nazik bir tavır gösterilir ve yaptıkları kötülüklere son derece yumuşak davranılır. Örneğin insan yavrularının neredeyse tamamı, birkaç istisna dışında, bir hırsızlık döneminden geçer. Ebeveynler için bu süre sürekli bir deneyimdir ancak eğitim nesneleri de zor anlar yaşar. Dört ayaklı bir evcil hayvan hırsızlık yaptığında çok ciddi bir şekilde cezalandırılmaz, bazen sadece hafifçe azarlanır.
Bu neden hayvanlar için kötü? Sahipleri hemen sağ arka patilerinin istediği her şeyi yapmak için acele eden şımarık evcil hayvanlar, sanıldığı kadar mutlu yaşamıyorlar. Bir kedi veya köpek davranışsal çerçeveyi açıkça bilmelidir: neyin mümkün olduğu ve neyin mümkün olmadığı. Ve bugün bir hayvanın pençesini tabağınıza sokmasına gülerseniz ve yarın aynı şey için ona vurursanız (burnuna bir gazete bile olsa), genellikle hiçbir şeyi anlamayı reddedecektir. Ve neşeli, komik bir evcil hayvan yerine, en ufak bir provokasyonda havlayan veya her yere sıçan bir nevrastenik alacaksınız. Ayrıca şımarık evcil hayvanlar sıklıkla aşırı beslenir ve obeziteden dolayı sağlık sorunları yaşarlar.
Bu senin için neden kötü? Evcil hayvanınızın davranış sınırlarını derhal belirlemezseniz, düzenli olarak yalnızca manevi değil, aynı zamanda maddi kayıplara da maruz kalırsınız. Yırtık duvar kağıdı, yırtık mobilyalar, ısırılmış masa ve sandalye bacakları - şımarık dört ayaklı bir evcil hayvanın yapabileceği en az şey budur. Cezasızlık, bağışlama ve küçümseme hayvanı yozlaştırır. Kaprisli olmasına izin vermeyin, küçük şakaları affetmeyin, aksi takdirde evcil hayvanınız başınıza oturacaktır (hatta belki de kelimenin tam anlamıyla).
İnsan dostu mu?
Görünüşe göre bir evcil hayvan için en uygun rol arkadaş olmak, ailenin bir üyesi olmaktır. Belki şaşıracaksınız ama bu da yanlış. Sonuçta hem arkadaş hem de aile üyesi kullanıyor eşit haklar. Hayvanlarla böyle bir ilişki kurmak imkansızdır. Siz onlara boyun eğdirmezseniz, onlar size boyun eğdirirler. Bu özellikle köpekler için geçerlidir. Aileyi, kendi hiyerarşisinin olduğu bir paket olarak algılarlar: başkan, kıdem bakımından ikinci, astlar (genellikle çocuklar). Böyle bir yapıda hayvanların yeri son olmalıdır. İki ayaklı sahiplerine - istisnasız herkese - itaat etmek ve davranış kurallarına uymakla yükümlüdürler: kimseyi ısırmayın, evi kirletmeyin, hiçbir şeyi kırmayın veya dağıtmayın. Bu elbette bir idealdir, ancak uğruna çabalamaya değer. Bir köpek evin yönetimini "devralırsa" birçok sorun yaratacaktır. Hayvanlarla ciddi çatışma vakalarının (yaralanmalar ve ısırıklar) %99'unda, hayvan sahipleri onları yetiştirmemek ve hakim konumlarını koruyamamaktan sorumludur. İnsanlar arasında geçimsizliğin olduğu ailelerde durum daha da kötü; hayvanlar gergindir ve çoğu zaman bir tarafa çekilir, diğerine acımasızca zorbalık yaparlar - kaybedenleri ısırırlar, yatağına sıçarlar.
Bu neden hayvanlar için kötü? Liderlik büyük bir zihinsel çaba gerektirir ve köpeklerin zeka açısından insanlarla rekabet etmesi zordur. Bu nedenle ailede baskın bir pozisyon kazanan hayvanlarda nevroz ve sinirsel yorgunluk gelişir.
Bu senin için neden kötü? Bir evcil hayvanın temel gereksinimi, onunla keyifli ve rahat olmasıdır. Siz ve sevdikleriniz bundan korkmaya başlarsa nasıl bir rahatlıktan bahsedebiliriz? Ancak evcil hayvanlarımız kendi yerlerinin olduğunu bildiklerinde iletişimin keyfi karşılıklı olacaktır.
Bir kedi, o bir kedi...
Hangi nedenle olursa olsun bir evcil hayvan edinirseniz, ona tıpkı bir hayvan gibi davranmaya çalışın. Köpekler ve kediler hayatımızı zenginleştirir ve katkıda bulunur parlak renkler, pozitif duygular. Ancak onlara kalbinizi verdiğinizde, ruhunuzun ailenize ve arkadaşlarınıza ait olması gereken köşesini hayvanların işgal etmesine izin vermeyin. O zaman hem size hem de kuyruklu evcil hayvanlarınıza iyi gelecektir.
Yükleniyor...
