Kiev Rus ilk olarak topraklarda kuruldu modern Rusya Ukrayna ve Beyaz Rusya'da Rurik hanedanı tarafından yönetiliyordu ve dokuzuncu yüzyılın ortalarından 1240'a kadar Rus devleti Kiev şehri etrafında toplanmıştı. Kiev Rusları, Dinyeper, Batı Dvina, Lovat, Volkhv ve Volga'nın üst kesimlerindeki bölgelerde yaşayan Doğu Slavlar, Finliler ve Baltık halkları tarafından yaşıyordu.
Bütün bu halklar ve bölgeler Rurik hanedanını yöneticileri olarak tanıdı ve 988'den sonra resmen tanıdılar. Hristiyan Kilisesi Kiev'deki Metropolitan tarafından yönetiliyor. Kiev Rus'u 1237-1240'ta Moğollar tarafından yok edildi. dönem Kiev Rus Tarihte modern Ukrayna ve Rusya'nın oluşumunda bir aşama olarak kabul edildi.
Rus devletinin oluşum süreci Norman tarihçileri arasında tartışma konusudur. Bunu iddia ediyorlar Esas rolİskandinav Vikingleri Rus'un yaratılmasında rol oynadı. Görüşleri, 8. yüzyıldan kalma kuzeybatı Rusya ve yukarı Volga bölgelerindeki İskandinav gezginlerin ve tüccarların arkeolojik kanıtlarına dayanıyor.
Aynı zamanda 11. ve 12. yüzyılın başlarında derlenen ve 862'de Lovat ve Volkhov nehirleri çevresindeki Slav ve Fin kabilelerinin Varangian Rurik ve kardeşlerini düzeni yeniden sağlamaya davet ettiğini bildiren Birincil Chronicle'daki bir hesaba da güveniyor. onların topraklarına. Rurik ve onun soyundan gelenler, Kiev Rus'u yöneten Rurik hanedanının kurucuları olarak kabul ediliyor. Anti-Normanistler, İskandinavların devletin kurucuları olarak rolünü hafife alıyorlar. Rus teriminin kayalıklara atıfta bulunduğunu iddia ediyorlar - Slav kabilesi Kiev bölgesinde yaşayan ve Slavların kendi siyasi yapılarını kendilerinin organize ettiği.
Kiev Rus'unun ilk yılları
First Chronicle'a göre Rurik'in halefleri, Rurik'in oğlu Igor'un (912-945'te hüküm sürdü) naibi olan Oleg (879 veya 882-912'de hüküm sürdü) idi; Igor'un karısı Olga (945-964'te küçük oğlu Svyatoslav'ın naibi) ve oğulları Svyatoslav Igorevich (964-972'de hüküm sürdü). Krivichi (Valdai Tepeleri bölgesinde), Polyanlar (Dinyeper Nehri üzerindeki Kiev civarında), Drevlyanlar (Dinyeper'in bir kolu olan Pripyat Nehri'nin güneyinde) ve Drevlyanlar dahil olmak üzere Kiev ve çevredeki kabileler üzerinde egemenliklerini kurdular. Oka ve Volga nehirleri boyunca uzanan topraklarda yaşayan Vyatichi.
10. yüzyıldan beri Rurik, yalnızca Volga Bulgaristan ve Hazarya'dan bağlı toprakları ve haraçları onlardan almakla kalmadı, aynı zamanda bu devletlere karşı saldırgan bir politika da izledi. 965'te Svyatoslav, Khazaria'ya karşı bir kampanya başlattı. Onun girişimi, Hazar İmparatorluğu'nun çöküşüne ve aşağı Volga'nın ve Slavların yaşadığı ormanların güneyindeki bozkır bölgelerinin istikrarsızlaşmasına yol açtı.
Radimichi'yi (Yukarı Dinyeper'in doğusu) fetheden oğlu Vladimir (978-1015'te Kiev Prensi), 985'te Volga Bulgarlarına saldırdı; Daha sonra Bulgarlarla vardığı anlaşma, bir asır sürecek barışçıl ilişkilerin temelini oluşturdu.
İlk Rurikoviçler güney ve batıdaki komşularına da yardım etti: 968'de Svyatoslav, Kiev'i göçebe Türklerin bozkır kabilesi Peçeneklerden kurtardı. Ancak Tuna Nehri üzerindeki topraklar üzerinde kontrol kurmayı amaçladı ancak Bizanslılar onu bundan vazgeçmeye zorladı. 972 yılında Kiev'e dönerken Peçenekler tarafından öldürüldü. Vladimir ve oğulları Peçeneklerle defalarca savaştı, sınır kaleleri inşa etti ve bu da Kiev Ruslarına yönelik tehdidi ciddi şekilde azalttı.
Rurik'in mirasçıları ve Kiev Rus'taki güç
Svyatoslav'ın ölümünden kısa bir süre sonra oğlu Yaropolk Kiev Prensi oldu. Ancak kendisi ve kardeşleri arasında bir çatışma çıktı ve bu da Vladimir'in yönettiği şehir Novgorod'dan kaçmasına ve İskandinavya'da bir ordu kurmasına neden oldu. 978'de geri döndüğünde ilk olarak son hükümdarlardan biri olan Polotsk Prensi ile akraba oldu. Doğu Slavlar Rurikovich'ten değil.
Vladimir kızıyla evlendi ve ordusunu Yaropolk'u yenerek Kiev tahtını ele geçirdiği prensin ordusuyla güçlendirdi. Vladimir, hem kardeşlerine hem de Rurik olmayan komşu güçlerin rakip yöneticilerine üstünlük sağlayarak kendisi ve mirasçıları için bölge genelinde iktidar tekelini elde etti.
Prens Vladimir, Kiev Rus'u vaftiz etmeye karar verdi. Bu topraklarda Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam uzun zamandır bilinmesine ve Olga'nın kişisel olarak Hıristiyanlığa geçmesine rağmen, Kiev Rus nüfusu pagan olarak kaldı. Vladimir tahtı kabul ettiğinde, halkı için tek bir tanrı panteonu yaratmaya çalıştı, ancak kısa süre sonra bundan vazgeçerek Hıristiyanlığı seçti.
Pek çok karısını ve cariyesini terk ederek Bizans İmparatoru Basil'in kız kardeşi Anna ile evlendi. Konstantinopolis Patriği, Kiev ve tüm Rusya için bir metropol atadı ve 988'de Bizans din adamları, Dinyeper'deki Kiev halkını vaftiz etti.
Vladimir, Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra en büyük oğullarını Rusya'nın farklı bölgelerini yönetmeye gönderdi. Her prense bir piskopos eşlik ediyordu. Rurik prenslerinin yönettiği ve Kiev Kilisesi'ne bağlı topraklar Kiev Rus'u oluşturuyordu.
Kiev Rus devletinin yapısı
11. ve 12. yüzyıllarda Vladimir'in torunları, sürekli genişleyen krallığı yönetmek için bir hanedan siyasi yapısı geliştirdiler. Ancak bu dönemde farklı özellikler devletin siyasi gelişimi. Bazıları Kiev Rus'unun 11. yüzyılda zirveye ulaştığını iddia ediyor. Sonraki yüzyılda, güçlü özerk beyliklerin ortaya çıkması ve prensler arasındaki savaşın damgasını vurduğu bir gerileme yaşandı. Kiev merkezileştirici rolünü kaybetti ve Kiev Rus'u Moğol istilasından önce parçalandı.
Ancak Kiev'in hiçbir zaman yaşanabilirliğini yitirmediğine dair görüşler var. Bazıları, Kiev Rus'unun bu dönem boyunca bütünlüğünü koruduğunu iddia ediyor. Siyasi ve ekonomik sektörlerde rekabet eden çok sayıda prensliği içeren, giderek daha karmaşık bir devlet haline gelmesine rağmen, hanedan ve dini bağlar onlara birlik sağlıyordu. Kiev şehri tanınmış bir siyasi, ekonomik ve dini merkez olarak kaldı.
Etkin bir siyasi yapının oluşturulması artık sürekli sorun Rurikoviçler için. 11. ve 12. yüzyıllarda prenslik yönetimi yavaş yavaş diğer tüm yöneticilerin yerini aldı. Zaten Olga'nın hükümdarlığı sırasında memurlar kabile liderleri değiştirilmeye başlandı.
Vladimir bölgeleri oğulları arasında dağıttı ve onlara vergi toplama, yolları ve ticareti koruma, yerel savunma ve toprak genişletme sorumluluğunu da devretti. Her prensin, vergi gelirleri, ticari ücretler ve savaşta ele geçirilen ganimetlerle desteklenen kendi ekibi vardı. Ayrıca ek kuvvet kiralama yetkileri ve imkanları da vardı.
“Rus Gerçeği” - Kiev Rus'un bir dizi kanunu
Ancak Vladimir 1015'te öldüğünde oğulları bir güç mücadelesine girdiler ve bu mücadele ancak dördü öldükten ve diğer ikisi Yaroslav ve Mstislav krallığı kendi aralarında bölüştükten sonra sona erdi. Mstislav öldüğünde (1036), Yaroslav Kiev Rus'unu tamamen kontrol etmeye başladı. Yaroslav, "Rus Gerçeği" olarak bilinen ve değişikliklerle birlikte Kiev Rus dönemi boyunca yürürlükte kalan bir yasayı kabul etti.
Ayrıca hanedan ilişkilerini de düzene koymaya çalıştı. Ölümünden önce Kiev'i en büyük oğlu İzyaslav'a devrettiği bir "Ahit" yazdı. Oğlu Svyatoslav'ı Chernigov'a, Vsevolod'u Pereyaslavl'a ve küçük kasabalara yerleştirdi - küçük oğullar. Hepsine bir baba olarak ağabeylerine itaat etmelerini söyledi. Tarihçiler, "Ahit"in, gücün prensler arasındaki kıdeme göre aktarılması ilkesini de içeren, merdiven düzeni (güç en yaşlı akrabaya devredildiğinde, mutlaka bir oğula devredildiğinde) dahil olmak üzere, iktidarın verasetinin temelini attığına inanıyor. ), mirasçıların teminat şubeleri ve Kiev Rus'un hanedan gücü tarafından arazi mülkiyeti sistemi. Kiev'i kıdemli prens olarak atayarak Kiev'i devletin merkezi olarak bıraktı.
Kumanlara karşı mücadele
Her prensin yakın komşularıyla iletişimini sürdürdüğü bu hanedan sistemi, Etkili araçlar Kiev Rus'un korunması ve genişletilmesi. Tehlikenin ortaya çıkması durumunda prensler arasında işbirliğini de teşvik etti. 11. yüzyılın ikinci yarısında bozkırlara taşınan ve Peçenekleri yerinden eden Türk göçebeleri Kumanların istilalarına, 1068'de prensler İzyaslav, Svyatoslav ve Vsevolod'un uyumlu eylemleriyle karşılık verildi. Kumanlar galip gelmelerine rağmen Svyatoslav'ın güçleriyle bir kez daha karşılaştıktan sonra geri çekildiler. 1071'deki bir sınır çatışması dışında, sonraki yirmi yıl boyunca Ruslara saldırmaktan kaçındılar.
Kumanlar yeniden başladığında savaş 1090'larda Rurikoviçler iç çatışmalar halindeydi. Etkisiz savunmaları, Kumanların Kiev'in dış mahallelerine ulaşmalarına ve 11. yüzyılın ortalarında kurulan Kiev Pechersk Lavra'yı yakmalarına olanak sağladı. Ancak prensler 1097'deki kongrede anlaştıktan sonra Polovtsy'yi bozkırlara itmeyi başardılar ve onları mağlup ettiler. Bu askeri seferlerin ardından 50 yıl boyunca göreceli bir barış sağlandı.
Rurik hanedanının yükselişi ve Kiev Rus'unda iktidar mücadelesi
Ancak hanedan büyüdü ve veraset sisteminin revizyonu gerekiyordu. Kıdemin belirlenmesi ve teminat şubelerinin katılma hakları konusunda kafa karışıklığı ve sürekli anlaşmazlıklar ortaya çıktı. 1097'de, iç savaşlar Kumanlara karşı savunmayı zayıflatacak kadar ciddileştiğinde, Lyubech'teki prenslik kongresi, Kiev Rus'undaki her soyun belirli bir mirasçı koluna kalıtsal hale gelmesine karar verdi. Tek istisna, 1113'te hanedan mülkiyeti statüsüne dönen Kiev ve 1136'da prensini seçme hakkını ileri süren Novgorod'du.
Lyubech'teki kongre Kiev tahtının devrini kolaylaştırdı sonraki kırk yıllar. Svyatopolk Izyaslavich öldüğünde kuzen Vladimir Vsevolodovich Monomakh, Kiev Prensi oldu (1113-1125). Onun yerine oğulları Mstislav (1125-1132'de hüküm sürdü) ve Yaropolk (1132-1139'da hüküm sürdü) geçti. Ancak Lyubech Kongresi, hanedanın ayrı dallara ve Kiev Rus'un çeşitli beyliklere bölünmesini de tanıdı. Svyatoslav'ın mirasçıları Çernigov'u yönetti. Kiev'in güneybatısında yer alan Galiçya ve Volyn beylikleri, sırasıyla 11. ve 12. yüzyıllarda ayrı beylik statüsü kazandı. 12. yüzyılda Kiev'in kuzeyinde, Yukarı Dinyeper'de bulunan Smolensk ve Kiev'in kuzeydoğusundaki Rostov-Suzdal da güçlü beylikler haline geldi. Krallığın kuzeybatı kısmı, gücü Baltık'taki İskandinav ve Alman tüccarlarla olan kazançlı ticari ilişkilerinin yanı sıra 11. yüzyılın sonuna kadar Urallara kadar uzanan kendi geniş topraklarına dayanan Novgorod'un egemenliği altındaydı. .
Değişen siyasi yapı, Kiev tahtı için tekrarlanan hanedan çatışmalarına katkıda bulundu. Kiev üzerinde hiçbir hakkı olmayan bazı prensler, gittikçe özerkleşen beyliklerini geliştirmeye odaklandılar. Ancak Volyn, Rostov-Suzdal beylikleri, Smolensk ve Chernigov'un prensleri olan Vladimir Monomakh'ın mirasçıları, genellikle gençlerin atlatma girişimlerinden kaynaklanan mirasla ilgili anlaşmazlıklara karışmaya başladı. Eski jenerasyon ve tahta çıkmaya hak kazanan prenslerin sayısını azaltın.
Yeğenini halefi olarak atamaya çalışan ve bu nedenle kendisinin itirazlarına yol açan Yaropolk Vladimirovich'in ölümünden sonra ciddi iç çekişmeler yaşandı. Küçük kardeş Yuri Dolgoruky, Rostov-Suzdal Prensi. Monomakh'ın mirasçıları arasındaki anlaşmazlığın bir sonucu olarak, Chernigovlu Vsevolod Olgovich, Kiev tahtına (1139-1146) oturdu ve hanedan şubesi için Kiev tahtında yer aldı. Ölümünden sonra Yuri Dolgoruky ile yeğenleri arasındaki mücadele yeniden başladı; Yuri'nin nihayet Kiev tahtına çıktığı ve geleneksel veraset düzenini yeniden sağladığı 1154 yılına kadar sürdü.
Amcası Yuri'nin halefi Rostislav Mstislavovich'in 1167'deki ölümünden sonra daha da yıkıcı bir çatışma çıktı. Gelecek nesilden bir Volyn prensi olan Mstislav Izyaslavich, Kiev tahtını ele geçirmeye çalıştığında, bir prensler koalisyonu ona karşı çıktı. Yuri'nin oğlu Andrei Bogolyubsky'nin önderliğinde, merhum Rostislav'ın oğulları ve Çernigov prensleri de dahil olmak üzere eski nesil prensleri temsil ediyordu. Mücadele 1169'da Andrei'nin ordusunun Mstislav Izyaslavich'i Kiev'den kovması ve şehri yağmalaması ile sona erdi. Andrei'nin kardeşi Gleb, Kiev'in prensi oldu.
Prens Andrew, Kiev Ruslarının giderek güçlenen beylikleri ile Kiev'deki devlet merkezi arasındaki artan gerilimi temsil ediyordu. Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal) Prensi olarak Vladimir şehrinin gelişimine odaklandı ve Kiev'in önceliğine meydan okudu. Andrei ısrarla Kiev'deki yöneticilerin kıdem ilkesine göre değiştirilmesini savundu. Ancak Gleb 1171'de öldükten sonra Andrei, diğer kardeşi için tahtı güvence altına alamadı. Çernigov soyunun prensi Svyatoslav Vsevolodovich (1173-1194 yılları arasında hüküm sürdü) Kiev tahtını aldı ve bir hanedan barışı kurdu.
Yüzyılın başında Kiev tahtının hakkı üç hanedan soyu ile sınırlıydı: Volyn, Smolensk ve Chernigov prensleri. Rakipler çoğunlukla aynı nesilden ve aynı zamanda eski büyük düklerin oğulları olduğundan, hanedan veraset gelenekleri hangi prensin kıdeme sahip olduğunu tam olarak belirlemiyordu. 1230'ların ortalarına gelindiğinde Chernigov ve Smolensk prensleri, ciddi sonuçları olan uzun bir çatışmanın içindeydi. Çatışmalar sırasında Kiev 1203 ve 1235'te iki kez daha tahrip edildi. Anlaşmazlık, Kiev konusunda çatışmalara saplanan güney ve batı beylikleri arasındaki bölünmeyi vurgularken, kuzey ve doğu nispeten kayıtsız kaldı. Kiev Rus'un bazı kısımları arasındaki uyum eksikliği nedeniyle ağırlaşan Rurik prensleri arasındaki çatışmalar, devletin bütünlüğünü baltaladı. Kiev Rusları Moğol istilasına karşı neredeyse savunmasız kaldı.
Kiev Rus Ekonomisi
Kiev Rus'u henüz yeni oluştuğunda, nüfusu esas olarak tahılların yanı sıra bezelye, mercimek, keten ve kenevir yetiştiren, ağaçları kesip köklerinden sökerek veya kesip yak yöntemiyle yakarak orman alanlarını tarlalar için temizleyen köylülerden oluşuyordu. . Ayrıca meyveler, meyveler, fındıklar, mantarlar, bal ve diğerlerini de balık tutar, avlar ve toplarlardı. doğal ürünler köylerinin çevresindeki ormanlarda.
Ancak ticaret, Kiev Rus'un ekonomik temelini oluşturdu. 10. yüzyılda Rurikoviçler, müfrezeler eşliğinde tebaalarına yıllık turlar düzenliyor ve haraç topluyorlardı. 945'teki bu baskınlardan birinde Prens İgor, kendisi ve adamları Drevlyanlardan haraç toplarken, adil paylarından fazlasını almaya çalışırken ölümle karşılaştı. Kiev prensleri kürk, bal ve balmumu topladı, malları ve mahkumları yine yerel halktan alınan teknelere yükledi ve Dinyeper boyunca Bizans pazarı Kherson'a ulaştılar. İki kez Konstantinopolis'e karşı askeri kampanyalar düzenlediler - 907'de Oleg ve 944'te daha az başarılı olan Igor. Savaşlar sonucunda elde edilen anlaşmalar, Rusların sadece Herson'da değil, hemen hemen her köşeden mallara erişebildikleri Konstantinopolis'te de ticaret yapmalarına olanak tanıdı. bilinen dünya. Bu avantaj, Kiev Rurik prenslerinin kuzeydeki şehirlerden Karadeniz'e ve komşu pazarlara giden tüm taşımacılığı kontrol etmesine olanak tanıdı.
"Varanglılardan Yunanlılara" giden rota, Dinyeper'in kuzeyinden, ticaret yollarını kontrol eden Novgorod'a kadar uzanıyordu. Baltık Denizi. Novgorod malları ayrıca Yukarı Volga boyunca doğuya, Rostov-Suzdal üzerinden Bulgaristan'a nakledildi. Rusya'yı Orta Asya ve Hazar Denizi pazarlarına bağlayan Orta Volga'daki bu ticaret merkezinde, Ruslar mallarını doğudaki mallarla takas ediyorlardı. gümüş sikke veya dirhem (11. yüzyılın başına kadar) ve lüks mallar: ipek, züccaciye, kaliteli seramik.
Kiev Rus'un sosyal katmanları
Rurikoviçlerin siyasi hakimiyet kurması bölgenin sınıf yapısını değiştirdi. Köylülere prensler, mangaları, hizmetkarları ve köleleri eklendi. Prens Vladimir'in Hıristiyanlığı tanıtmasından sonra bu sınıflarla birlikte din adamları da ortaya çıktı. Vladimir ayrıca Kiev Rus'unun kültürel çehresini de özellikle şehir merkezlerinde değiştirdi. Vladimir, Kiev'de iki saray binasıyla çevrili taştan Kutsal Meryem Ana Kilisesi'ni (Ayrıca Tithes Kilisesi olarak da bilinir) inşa etti. Topluluk, yeni surlarla çevrili "Vladimir şehrinin" merkezi kısmını oluşturdu. Yaroslav, 1036'da Peçenekleri mağlup ettiğinde harekât sahasının bir parçası haline gelen yeni surlar inşa ederek "Vladimir şehrini" genişletti. Kiev'in Altın Kapısı güney duvarına kuruldu. Vladimir, korunan alan içerisinde yeni bir kilise ve saray kompleksi inşa etti; bunların en etkileyicisi, bizzat Metropolit'in hizmet verdiği tuğla Ayasofya idi. Katedral, Kiev'de Hıristiyanlığın sembolik merkezi haline geldi.
Hıristiyanlığın tanıtımı Kiev Rus'un bazı bölgelerinde direnişle karşılaştı. Novgorod'da yeni kilisenin temsilcileri tanrı Perun'un idolünü Volkhov Nehri'ne attı ve bunun sonucunda halk ayaklanması patlak verdi. Ancak Novgorod'un manzarası inşaatlarla birlikte hızla değişti ahşap kiliseler ve 11. yüzyılın ortalarında - taştan yapılmış Ayasofya. Prens Mstislav, Çernigov'da 1035 yılında Kurtarıcımızın Başkalaşım Kilisesi'ni inşa etti.
Rurikoviçlerle yapılan anlaşmayla kilise yasal olarak sorumlu hale geldi. bütün çizgi doğum, evlilik ve ölüm de dahil olmak üzere sosyal ve aile eylemleri. Kilise mahkemeleri rahiplerin yetkisi altındaydı ve daha geniş topluluk içinde Hıristiyan normlarını ve uygulamalarını uyguluyordu. Kilise, saraylarından gelir elde etmesine rağmen, din adamları, halkı pagan geleneklerini terk etmeye ikna etme girişimlerinde pek başarılı olamadılar. Ancak Hıristiyan sosyal ve kültürel standartları, kabul edildiği ölçüde, Kiev Rus toplumunu oluşturan farklı kabilelere ortak bir kimlik sağlıyordu.
Hıristiyanlığın yayılması ve kiliselerin inşası Kiev ile Bizans arasındaki ticari ilişkileri güçlendirdi ve genişletti. Kiev aynı zamanda erken dönem Rus kiliselerini tasarlayıp süsleyen ve yerel öğrencilere kendi tarzlarını öğreten Bizanslı sanatçı ve zanaatkarların da ilgisini çekti. Kiev, 11. ve 12. yüzyıllarda Kiev Rus'unda el sanatları üretiminin merkezi haline geldi.
Mimari, mozaik sanatı, fresk ve ikon resmi Hıristiyanlığın gözle görülür nitelikleriyken, Kiev Rus'u Yunanlılardan kronikler, azizlerin hayatları, vaazlar ve diğer edebiyatları aldı. Bu dönemin öne çıkan edebi eserleri, Kiev Pechersk Lavra rahipleri tarafından derlenen "Birincil Chronicle" veya "Geçmiş Yılların Hikayesi" ve Metropolitan Hilarion tarafından derlenen (yaklaşık 1050) "Hukuk ve Zarafet Üzerine Vaaz" idi. Kilisenin başına geçen ilk Kiev Rus yerlisi.
12. yüzyılda, Kiev Rusları içinde rakip siyasi merkezlerin ortaya çıkmasına ve Kiev'in defalarca yağmalanmasına (1169, 1203, 1235) rağmen şehir ekonomik olarak gelişmeye devam etti. 12. yüzyılın sonlarında çeşitli tahminlere göre 36 ila 50 bin kişiye ulaşan nüfusu arasında prensler, askerler, din adamları, tüccarlar, zanaatkarlar, vasıfsız işçiler ve köleler vardı. Kievli zanaatkarlar cam eşyalar, sırlı seramikler ürettiler. takı Rusya'nın her yerinde satılan dini eşyalar ve diğer mallar. Kiev ayrıca bir dış ticaret merkezi olarak kaldı ve şarap kabı olarak kullanılan Bizans amforaları gibi yabancı malları diğer Rus şehirlerine giderek daha fazla ithal etti.
Kiev Rus'unda siyasi merkezlerin yayılmasına ekonomik büyüme ve Kiev'e özgü sosyal katmanlardaki artış eşlik etti. Novgorod ekonomisi Baltık bölgesi ve Bulgaristan ile ticaret yapmaya da devam etti. On ikinci yüzyıla gelindiğinde Novgorod'daki zanaatkarlar aynı zamanda emaye ve fresk boyama konusunda da ustalaşmışlardı. Novgorod'un gelişen ekonomisi 20 ila 30 binlik bir nüfusu destekliyordu XIII'ün başlangıcı yüzyıl. Prensleri Kiev ile rekabet eden Volyn ve Galiçya, Rostovo-Suzdal ve Smolensk, ticaret yollarında ekonomik olarak çok daha aktif hale geldi. Smolensk'teki tuğladan Meryem Ana Kilisesi'nin (1136-1137), Varsayım Katedrali'nin (1158) ve Vladimir'deki Altın Kapı'nın inşası bu merkezlerde yoğunlaşan zenginliği yansıtıyordu. Andrei Bogolyubsky ayrıca Vladimir'in dışında kendi Bogolyubovo saray kompleksini inşa etti ve 1165'te Volga Bulgarlarına karşı kazandığı zaferi Nerl Nehri'nin yanına Şefaat Kilisesi'ni inşa ederek kutladı. Bu beyliklerin her birinde, prenslerin boyarları, yetkilileri ve hizmetkarları yerel toprak sahibi aristokrasileri oluşturdular ve aynı zamanda yurtdışında, Kiev'de ve kendi şehirlerinde üretilen lüks malların tüketicisi haline geldiler.
Moğol İmparatorluğu ve Kiev Rus'unun çöküşü
1223 yılında Moğol İmparatorluğu'nun kurucusu Cengiz Han'ın birlikleri ilk olarak Kiev Rus'un güneyindeki bozkırlara ulaştı. Kiev, Çernigov ve Volyn'den gelen Kuman ve Rusların birleşik ordusunu yendiler. Moğollar 1236'da Bulgaristan'a saldırarak geri döndüler. 1237-1238'de Ryazan'ı ve ardından Vladimir-Suzdal'ı fethettiler. 1239'da güneydeki Pereyaslavl ve Çernigov şehirleri harap edildi ve 1240'ta Kiev fethedildi.
Kiev Rus'un düşüşü Kiev'in düşüşüyle \u200b\u200bgerçekleşti. Ancak Moğollar durmadı ve Macaristan ve Polonya'yı işgal etmeden önce Galiçya ve Volhynia'ya saldırdı. Volga'nın aşağı kesimlerinde Moğollar, imparatorluklarının yaygın olarak bilinen kısmını kurdular. Hayatta kalan Rurik prensleri, Moğol Hanına haraç ödemek için Horde'a gitti. Han, Çernigov Prensi Mihail hariç, prenslerin her birine kendi beyliklerini atadı - onu idam etti. Böylece Moğollar, bir zamanlar güçlü olan Kiev Rus devletinin çöküşünü tamamladı.
Daha sonra Kiev Rus olarak adlandırılacak olan güçlü bir birlik halinde birleşiyorlar. Antik devlet, kültürel açıdan tamamen farklı halkları birleştirerek orta ve güney Avrupa'nın geniş bölgelerini kapsıyordu.
İsim
Rus devletinin ortaya çıkış tarihi sorunu, onlarca yıldır tarihçiler ve arkeologlar arasında pek çok anlaşmazlığa neden oluyor. Çok uzun bir süre, bu döneme ilişkin belgelenmiş ana bilgi kaynaklarından biri olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" el yazması tahrifat olarak kabul edildi ve bu nedenle Kiev Rus'un ne zaman ve nasıl ortaya çıktığına dair veriler sorgulandı. Eğitim tek merkez Doğu Slavlar arasında kökeni muhtemelen on birinci yüzyıla kadar uzanıyor.
Rusların devleti bize tanıdık adını ancak Sovyet bilim adamlarının ders kitabı çalışmalarının yayınlandığı yirminci yüzyılda aldı. Bu kavramın modern Ukrayna'nın ayrı bir bölgesini değil, geniş bir bölgeye yayılan Rurikovich imparatorluğunun tamamını kapsadığını açıkladılar. Moğol istilasından önceki ve sonraki dönemler arasında daha uygun bir ayrım yapılması için geleneksel olarak Eski Rus devleti denir.
Devletliğin ortaya çıkması için önkoşullar
Orta Çağ'ın başlarında, Avrupa'nın neredeyse tamamında farklı kabileleri ve beylikleri birleştirme eğilimi vardı. Bu, bazı kralların veya şövalyelerin fetihlerinin yanı sıra zengin ailelerin ittifaklarının yaratılmasıyla da ilişkilendirildi. Kiev Rus'un oluşumunun önkoşulları farklıydı ve kendine has özellikleri vardı.
IX'un sonuna gelindiğinde Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Vyatichi, Northerners ve Radimichi gibi birkaç büyük kabile yavaş yavaş tek bir prenslik altında birleşti. Bu sürecin ana nedenleri aşağıdaki faktörlerdi:
- Tüm ittifaklar ortak düşmanlarla, yani şehirlere ve köylere sıklıkla yıkıcı baskınlar düzenleyen bozkır göçebeleriyle yüzleşmek için bir araya geldi.
- Bu kabileler aynı zamanda ortak bir coğrafi konum nedeniyle birleşmişti; hepsi "Varanglılardan Yunanlılara kadar" ticaret yolunun yakınında yaşıyorlardı.
- Bildiğimiz ilk Kiev prensleri - Askold, Dir ve daha sonra Oleg, Vladimir ve Yaroslav, kendi egemenliklerini kurmak ve yerel halka haraç empoze etmek için Kuzey ve Güneydoğu Avrupa'da fetih kampanyaları düzenlediler.
Böylece yavaş yavaş Kiev Rus'un oluşumu gerçekleşti. Bu dönem hakkında kısaca konuşmak zordur; gücün mutlak kudretli prensin liderliği altında tek bir merkezde nihai olarak konsolidasyonundan önce pek çok olay ve kanlı savaş yaşanmıştır. Rus devleti en başından beri çok etnik gruptan oluşan bir devlet olarak gelişti; halklar inanç, yaşam tarzı ve kültür açısından farklılık gösteriyordu.
"Norman" ve "Norman karşıtı" teori
Tarih yazımında Kiev Rus adı verilen devletin kimin ve nasıl yaratıldığı sorusu henüz kesin olarak çözülmedi. Onlarca yıldır, Slavlar arasında tek bir merkezin oluşumu, dışarıdan liderlerin (Varanglılar veya Normanlar) bu topraklara gelişiyle ilişkilendirildi. yerel sakinler kendileri aradılar.
Teorinin birçok eksikliği var, onaylanmasının ana güvenilir kaynağı, "Geçmiş Yılların Hikayesi" kronikçilerinin Varanglılardan prenslerin gelişi ve devlet kurmaları hakkındaki belirli bir efsanesinden bahsetmesidir; herhangi bir arkeolojik veya tarihi kanıt hala yok. Bu yoruma Alman bilim adamları G. Miller ve I. Bayer bağlı kaldı.
Yabancı prensler tarafından Kiev Rus'un oluşumu teorisine M. Lomonosov tarafından karşı çıkıldı, o ve takipçileri bu bölgedeki devletliğin, bir merkezin diğerleri üzerindeki gücünün kademeli olarak kurulmasıyla ortaya çıktığına ve dışarıdan getirilmediğine inanıyordu. Şu ana kadar bilim insanları bir sonuca varamadı oybirliğiyle görüş ve bu konu uzun süredir siyasallaştırılıyor ve Rus tarihi algısı üzerinde bir baskı aracı olarak kullanılıyor.
İlk prensler
Devletin kökeni konusunda ne kadar anlaşmazlık olursa olsun, resmi tarih üç kardeşin Slav topraklarına - Sinius, Truvor ve Rurik - gelişinden bahsediyor. İlk ikisi kısa süre sonra öldü ve Rurik, o zamanın büyük şehirleri Ladoga, Izborsk ve Beloozero'nun tek hükümdarı oldu. Ölümünden sonra oğlu Igor, yaşının küçük olması nedeniyle kontrolü ele alamadı ve Prens Oleg, varisin naibi oldu.
Doğudaki Kiev Rus devletinin oluşumu onun adıyla ilişkilidir; dokuzuncu yüzyılın sonunda başkente karşı bir kampanya düzenledi ve bu toprakları "Rus topraklarının beşiği" ilan etti. Oleg kendisini yalnızca güçlü bir lider ve büyük bir fatih olarak değil, aynı zamanda iyi bir yönetici olarak da kanıtladı. Her şehirde özel bir tabiiyet sistemi, yasal işlemler ve vergi toplama kuralları oluşturdu.
Oleg ve selefi Igor'un Yunan topraklarına karşı yürüttüğü birçok yıkıcı kampanya, Rusya'nın güçlü ve bağımsız bir devlet olarak otoritesinin güçlenmesine yardımcı oldu ve aynı zamanda Bizans ile daha geniş ve daha karlı ticaretin kurulmasına da yol açtı.
Prens Vladimir
İgor'un oğlu Svyatoslav, fetih kampanyalarına uzak bölgelere devam etti, Kırım'ı ve Taman Yarımadası'nı topraklarına kattı ve daha önce Hazarlar tarafından fethedilen şehirleri geri verdi. Ancak ekonomik ve kültürel olarak Kiev'den bu kadar farklı bölgeleri yönetmek çok zordu. Bu nedenle Svyatoslav, oğullarını tüm büyük şehirlerin başına getirerek önemli bir idari reform gerçekleştirdi.
Kiev Rus'un eğitimi ve gelişimi gayri meşru oğlu Vladimir tarafından başarıyla sürdürüldü, bu adam olağanüstü bir figür haline geldi ulusal tarih Rus devleti nihayet onun hükümdarlığı sırasında kuruldu ve yeni bir din - Hıristiyanlık - benimsendi. Tek tek yöneticileri görevden alarak ve oğullarını prens olarak atayarak kontrolü altındaki tüm toprakları birleştirmeye devam etti.
Devletin yükselişi
Vladimir genellikle ilk Rus reformcusu olarak anılır; hükümdarlığı sırasında açık bir idari bölünme ve tabiiyet sistemi yarattı ve ayrıca vergi toplamak için birleşik bir kural oluşturdu. Ayrıca yargı hukukunu da yeniden düzenledi, artık hukuk her bölgedeki valiler tarafından onun adına yönetiliyordu. Vladimir, saltanatının ilk döneminde bozkır göçebelerinin akınlarına karşı mücadele etmek ve ülke sınırlarını güçlendirmek için büyük çaba harcadı.
Kiev Rus'u nihayet onun hükümdarlığı sırasında kuruldu. Halk arasında tek bir din ve dünya görüşü oluşturmadan yeni bir devletin kurulması imkansızdır, bu nedenle akıllı bir stratejist olan Vladimir, Ortodoksluğa geçmeye karar verir. Güçlü ve aydın Bizans'la yakınlaşma sayesinde devlet çok geçmeden Avrupa'nın kültür merkezi haline geldi. Hıristiyan inancı sayesinde ülke başkanının otoritesi güçlendirilmekte, okullar açılmakta, manastırlar inşa edilmekte ve kitaplar basılmaktadır.
İç savaşlar, çöküş
Başlangıçta, Rusya'daki hükümet sistemi, babadan oğula geçen kabile miras gelenekleri temelinde oluşturuldu. Vladimir ve ardından Yaroslav döneminde bu gelenek, farklı toprakların birleştirilmesinde önemli bir rol oynadı; prens, oğullarını farklı şehirlere vali olarak atadı ve böylece birleşik bir hükümeti sürdürdü. Ancak zaten 17. yüzyılda Vladimir Monomakh'ın torunları kendi aralarındaki iç savaşlara saplanmıştı.
İki yüz yıl boyunca büyük bir titizlikle oluşturulan merkezi devlet, çok geçmeden birçok prensliğe bölündü. Mstislav Vladimirovich'in çocukları arasında güçlü bir liderin ve anlaşmanın bulunmaması, bir zamanlar güçlü olan ülkenin kendisini Batu'nun ezici ordularının güçlerine karşı tamamen korumasız bulmasına yol açtı.
Hayatın yolu
Moğol-Tatar istilası sırasında Rusya'da yaklaşık üç yüz şehir vardı, ancak nüfusun çoğunluğu Rusya'da yaşıyordu. kırsal bölgeler, toprağı işlediler ve hayvan yetiştirdiler. Kiev Rus Doğu Slavları devletinin oluşumu, yerleşim yerlerinin kitlesel inşasına ve güçlendirilmesine katkıda bulundu; vergilerin bir kısmı hem altyapının oluşturulmasına hem de güçlü savunma sistemlerinin inşasına gitti. Halk arasında Hıristiyanlığı yaymak için her şehirde kiliseler ve manastırlar inşa edildi.
Kiev Rus'unda sınıf ayrımı uzun bir süre boyunca gelişti. İlk göze çarpanlardan biri bir grup liderdi; genellikle ayrı bir ailenin temsilcilerinden oluşuyordu; liderler ile nüfusun geri kalanı arasındaki sosyal eşitsizlik dikkat çekiciydi. Yavaş yavaş, gelecekteki feodal asalet, prens kadrosundan oluşuyor. Bizans'la aktif köle ticaretine rağmen diğerleri Doğu ülkeleri, köleler Eski Rus pek bir şey yoktu. Tarihçiler, ast insanlar arasında prensin iradesine itaat eden smerd'leri ve pratikte hiçbir hakkı olmayan köleleri birbirinden ayırıyor.
Ekonomi
Eski Rusya'da para sisteminin oluşumu 9. yüzyılın ilk yarısında meydana geldi ve Avrupa ve Doğu'nun büyük devletleriyle aktif ticaretin başlamasıyla ilişkilendirildi. Uzun bir süre Halifelik merkezlerinde ya da Batı Avrupa Slav prenslerinin kendi banknotlarını yapmak için ne deneyimi ne de gerekli hammaddeleri vardı.
Kiev Rus devletinin oluşumu büyük ölçüde Almanya, Bizans ve Polonya ile ekonomik bağların kurulması sayesinde mümkün oldu. Rus prensleri her zaman yurtdışındaki tüccarların çıkarlarının korunmasına öncelik verdi. Rus'un geleneksel ticari malları kürk, bal, balmumu, keten, gümüş, mücevher, kaleler, silahlar ve çok daha fazlasıydı. Mesaj, gemilerin Dinyeper Nehri'nden Karadeniz'e çıktığı ünlü "Varanglılardan Yunanlılara" rota boyunca ve ayrıca Ladoga üzerinden Hazar Denizi'ne giden Volga rotası boyunca gerçekleşti.
Anlam
Kiev Rus'un oluşumu ve en parlak döneminde meydana gelen sosyal ve kültürel süreçler, Rus vatandaşlığının oluşumunun temeli oldu. Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte ülke görünüşünü sonsuza dek değiştirdi; atalarımızın pagan gelenek ve ritüellerinin hala kültür ve şekilde kalmasına rağmen, sonraki yüzyıllarda Ortodoksluk bu bölgede yaşayan tüm halklar için birleştirici bir faktör haline gelecektir. hayatın.
Kiev Rus'un ünlü olduğu folklorun, Rus edebiyatı ve insanların dünya görüşü üzerinde büyük etkisi oldu. Tek bir merkezin oluşması, büyük prensleri ve onların kahramanlıklarını yücelten ortak efsanelerin ve masalların ortaya çıkmasına katkıda bulundu.
Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesiyle birlikte anıtsal taş yapıların yaygın inşaatı başladı. Bazı mimari anıtlar günümüze kadar gelmiştir, örneğin Nerl'deki 9. yüzyıla kadar uzanan Şefaat Kilisesi. Eski ustaların fresk ve mozaik biçiminde kalan resim örnekleri de daha az tarihsel değere sahip değildir. Ortodoks kiliseleri ve kiliseler.
“Kievan Rus” makalesi Rusça Vikipedi'den kaldırıldı. Şimdi onun yerine - “Eski Rus Devleti”. “Üç kardeş halkın” beşiği tarih deposuna teslim edildi.
Rusya ve Ukrayna sadece siyasette değil, ortak tarihin yorumlanmasında da birbirlerinden uzaklaşıyor. 80'lerde bize Kiev Rus'un üç kardeş halkın beşiği olduğu öğretildi: Rus, Ukraynalı ve Belaruslu. Ancak Sovyetler Birliği'nin çöküşünü takip eden yeni "feodal parçalanma" yavaş yavaş araştırmacıların çalışmalarına ve okul ders kitaplarına da yansıyor.
Ukrayna'da, 90'lı yılların başından itibaren, 20. yüzyılın başında Rusya'yı yalnızca "eski bir Ukrayna devleti" ilan eden Merkez Rada Başkanı Mikhail Grushevsky'nin kavramı resmileşti. Rusya uzun süre sessiz kaldı ve sonunda karşılık verdi.
Bilinen "Kiev Rus" ifadesi artık bilimsel çalışmalardan ve okul ders kitaplarından sessizce kayboluyor Rusya Federasyonu. Yerine yurt dışında bulunan Kiev'e hiçbir coğrafi atıf yapılmayan “Eski Rus Devleti” tabiri kullanılıyor. Siyaset bir kez daha kitleler için tarihi yeniden şekillendiriyor.
Adil olmak gerekirse, Doğu Slavların erken ortaçağ devletinin resmi adı olarak Kiev Rus'un hiçbir zaman var olmadığını not ediyoruz. Modern tarihçilerin planlarını temel aldıkları kronikler, bu gücü basitçe Rusya veya Rus toprakları olarak adlandırdı. Yüzyılların başında Kiev keşişi Nestor Vladimir Monomakh'ın çağdaşı tarafından yazılan "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde bu isim altında yer alıyor.
Ancak aynı adalet bizi, “Kiev Rus” teriminin Kiev'de değil, 19. yüzyılda Moskova'da icat edildiğini hatırlamaya zorluyor. Bazı araştırmacılar yazarlığını Nikolai Karamzin'e, diğerleri ise Mikhail Pogodin'e atfediyor. Ancak ünlü “Tarih” kitabında “Novgorod Rus”, “Vladimir Rus” ve “Moskova Rus” ile birlikte “Kiev Rus” ifadesini de yaygın olarak kullanan Moskova Üniversitesi profesörü Sergei Solovyov (1820-1879) sayesinde bilimsel olarak geniş bir kullanıma kavuştu. Antik Çağlardan Rusya'nın” Solovyov sözde "başkent değişikliği" kavramına bağlı kaldı. Ona göre eski Slav devletinin ilk başkenti Novgorod, ikincisi Kiev, üçüncüsü Vladimir-on-Klyazma ve dördüncüsü Moskova idi, bu da Rusya'nın tek devlet kalmasını engellemedi.
"Kiev Rus" terimi, 19. yüzyılın Moskova tarihçisi sayesinde popülerlik kazandı. Sergei Solovyov
Solovyov'dan sonra "Kiev Rus" bilimsel çalışmalardan kitaplara girdi. lise. Örneğin, M. Ostrogorsky'nin defalarca yeniden basılan “Rus Tarihi Ders Kitabı” nın (1915 itibariyle 27 basımı olmuştur!) 25. sayfasında “Kiev Ruslarının Gerilemesi” bölümünü okuyabilirsiniz. Ama içinde devrim öncesi Rusya tarih elitist bir bilim olarak kaldı. Nüfusun yarısı okuma yazma bilmiyordu. Nüfusun önemsiz bir yüzdesi spor salonlarında, ilahiyat okullarında ve gerçek okullarda okudu. Genel olarak, kitlesel tarih bilinci olgusu henüz mevcut değildi - 1917'yle tanışan erkekler için, büyükbabalarından önce olan her şey "Çar Bezelye döneminde" gerçekleşti.
Çarlık hükümetinin “üç kardeş halkın beşiği” kavramına da gerek yoktu. Büyük Ruslar, Küçük Ruslar ve Büyük Ruslardan Önce Belaruslular Ekim devrimi resmi olarak üç Rus vatandaşı olarak kabul ediliyor. Sonuç olarak, mecazi anlamda hâlâ aynı Rus beşiğinde yatıyorlardı. Hiç kimse onu bin yıl önce - kronik kayalıkların yarı sığınaklarına, 10. yüzyıldan itibaren 20. yüzyıldaki torunlarının onlara ne diyeceğini umursamayan Drevlyans ve Krivichi'ye taşımayacaktı - "Eski Rus" veya “Eski Ukraynalı” kabileler. Veya bir seçenek olarak eski Belarusça.
Her şey devrim ve... Stalin tarafından değiştirildi. Kitlelere harika bir komünist gelecek vaat eden Bolşevikler, daha az şevkle geçmişi yeniden yaratmaya koyuldular. Daha doğrusu resmini yeniden yazmak. Çalışma, kıskanılacak sıkı çalışması ve organizasyon becerileriyle öne çıkan lider ve öğretmen tarafından kişisel olarak denetlendi. 30'lu yılların ortalarında Sovyet okul çocukları ders kitabını aldı " Kısa kurs SSCB tarihi", burada hiç şüphesiz, sanki bir baltayla kesilmiş gibi açık ve net bir şekilde yazılmıştı: "10. yüzyılın başından beri, Slavların Kiev Prensliği KIEVAN RUS olarak adlandırılıyor." Bu ders kitabı üçüncü sınıf öğrencileri için hazırlanmıştır. Böylece, Stalinizm ve totalitarizmin yardımıyla İLK KEZ "KIEVAN RUS" deyimi birkaç neslin kafasına çakıldı. Ve Stalin Yoldaş ve Halk Eğitim Komiserliği ile bunun 10. yüzyılda tam olarak bu şekilde adlandırıldığını kim tartışmaya cesaret edebilir? Bu hikayenin canı cehenneme! BÜYÜK KIRIKLAR sırasında burada hayatta kalacaktık!
Lise öğrencileri için. M. Ostrogorsky 1915'in tarih ders kitabından harita
LİDERİN TALİMATLARINA GÖRE. Profesör G. Pankratova'nın editörlüğünü yaptığı 8. sınıf Stalinist "SSCB Tarihi" ders kitabında "Kiev Rus" adlı bir bölüm yirmi kadar sayfayı kaplıyordu. Bu arada, resmi Sovyet tarih biliminin, Sovyetler Birliği'nin çöküşüne kadar Varanglılarla savaşmasına ve onların Rus'un yaratılmasına katkılarını inkar etmesine rağmen, Pankratova'nın ders kitabı devrim öncesi Normanizm'in kalıntılarından arınmış değildi. En azından Rurik hanedanının kurucusunun İskandinav kökenini inkar etmedi.
Bu “SSCB Tarihi” ni 8. sınıf için alıntılıyorum, Ukraynaca orijinal yazımın tüm özelliklerini koruyarak - Ukrayna Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki Ukrayna okullarının öğrencilerinin bu ideolojik açıdan önemli konuyu inceledikleri dilde: “Topraklar aracılığıyla” Benzer sözlerle dolu, Karadeniz'den Baltık Denizi'ne bağlanan su yolunu geçiyor: “Varanglılardan Yunanlılara giden yol”, sonra Varanglıların ülkesinden - İskandinavya - Bizans'a giden yol... 9. yüzyıl. Bitişik Avrupa'da İskandinavya sakinlerine Normanlar denildiği için, Vareg çeteleri kâr arayışı içinde yürüdüler... Vareg çetelerinin yanı sıra, ekipleriyle birlikte, "Varanglılardan gelen yol" üzerindeki en önemli noktaların etrafında çömeldiler. Yunanlılar" ve Sloven nüfusunun çoğunluğuna haraç dayattı. Bazen yoksulluğa düştüler ya da yerel Slav prenslerine boyun eğdirdiler ve onların yerinde durdular. Yeniden anlatımdan sonra, 9. yüzyılın ortalarında. Bu şakacılardan biri, gece yarısından Dinyeper yolunun anahtarı olan, Novgorod'a yerleşmiş olan Rurik'tir.”
Akademisyen Grekov başını tuttu. 40'lı yılların sonlarında tarih konferanslarından biri buna benziyordu. Her şey Stalin'in emirlerine göre!
Sonra Kiev'i açıkça Slav olmayan isimler Askold ve Dir olan insanlardan ele geçiren Novgorod prensi Oleg hakkında bir hikaye vardı. Ancak okul çocukları, selefi Rurik ile ne tür bir bağlantısı olduğunu ve Novgorod prensinin Kiev ile ilgili bu açıkça güçlü iradeli saldırgan eyleminin neden küçük Slav devletlerinin - Novgorod ve Kiev - "birleşmesi" olarak görülmesi gerektiğini yalnızca tahmin edebiliyorlardı. Prens Oleg'in yönetimi altında.
Stalin'in ders kitabı da Rurik hakkında yalan söylüyordu. Sonuçta, kendisini "efsaneye göre" değil, Novgorodiyanların kararından bahseden Chronicler Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" mesajına göre Novgorod'a kurdu: "Yaratılıştan itibaren 6370 yılında" Dünyanın ilk yarısında (MS 862'de) Varegler denizaşırı ülkelere sürüldü, onlara haraç vermediler ve kendilerini kontrol etmeye başladılar, aralarında hiçbir gerçek yoktu ve nesilden nesile ayaklandılar, çekişmeler yaşadılar ve başladılar. birbirleriyle kavga etmek. Ve kendi kendilerine şöyle dediler: "Bize hükmedecek ve bizi hakkıyla yargılayacak bir prens arayalım." Ve yurt dışına, Varanglılara, Rusya'ya gittiler. Bu Vareg'lilere Rus deniyordu, tıpkı diğerlerine İsveçli denildiği gibi, bazı Varang'lılar Normanlar ve Angle'lardı, diğerleri ise Gotland'lıydı ve bunlar da öyle. Chud, Slovenyalılar, Krivichi ve hepsi Ruslara şöyle dediler: “Toprağımız büyük ve bereketli ama içinde düzen yok. Gelin hükümdar olun ve bizi yönetin." Ve klanlarıyla birlikte üç kardeş seçildiler ve tüm Rusları yanlarına aldılar ve geldiler ve en büyükleri Rurik, Novgorod'da oturdu... Ve o Varanglılardan Rus topraklarına takma isim verildi.
Kiev Rus'u hakkında tek kelime etmedik, değil mi? Sadece Rus toprakları hakkında. Ve başlangıçta kuzeyde - Novgorod bölgesinde. Bu Rus zaten çok ulusluydu. Nitekim Varanglıları çağıranlar arasında Slovenyalılar ve Krivichi'nin Slav kabilelerinin yanı sıra, Fin halkı Chud ve Vse de listeleniyor (ilki Baltık ülkelerinde, ikincisi Neva Gölü'nün doğusunda yaşıyordu). Bunlar, milliyetçilerimizin nefret ettiği Finno-Ugrialılar (onları "Muskovitlerin" ataları olarak görüyorlar), kroniklere göre Kiev açıklarından daha önce Rusya haline gelenler! Ne de olsa Rurikoviçler, kendilerinin de "Ruslaşması" için açık alanları henüz fethetmemişlerdi. Nestor'un dediği gibi: "Artık Rusya olarak adlandırılan açıklıklar."
Ah, ne hikaye! Peki, kayıtsız şartsız siyasete teslim olmak istemiyor! Sonuçta, Nestor'a inanıyorsanız, sadece Kiev Rus'unun değil, sadece Rus'un bile, Kiev'in, kadroları İskandinav Varanglıları ("Rus"), kuzey Slavlardan (Slovenyalılar) oluşan Novgorod prensi Oleg tarafından ele geçirilmesinden önce olmadığı ortaya çıktı. ve Krivichi) ve Finliler (chud ve tartın).
VARYAGLAR SESSİZ TUTUN! Stalin her şeyden önce bir tarihçi değil, bir politikacıydı. Kiev Rus mitini, dikkatleri başka yöne çekmek için okullar ve üniversiteler aracılığıyla kitle bilincine tanıttı. uzun dönem, ondan önce gelen.
Tarihe göre Novgorod prensi Oleg 882'de Kiev'i ele geçirdi. Bu zamana kadar Varanglılar kuzeyde, Ladoga ve Novgorod bölgesinde neredeyse bir yüzyıl boyunca hüküm sürmüşlerdi. Baltık Denizi'ni geçerek Slav ve Fin kabilelerinden haraç aldılar. Ladoga, Vikinglerin ilk kalesi oldu. Novgorod, Rurik'in oraya yerleşmesinden sonra ikinci oldu. İlk Rus prenslerinin isimleri İskandinav kökenliydi. Oleg (Helgi), Igor (Ingvar), Askold (Haskuld) kendi adlarına konuşuyorlar. Onlar çok farklı Slav Vladimirleri ve Svyatoslavov.
Bütün bunlar hakkında birçok soruyu gündeme getirdi gerçek tarih Stalin'in cevap vermek istemediği Rus'un kökenleri. Peki neden konuşmayı başka bir konuya taşımıyorsunuz? Neden Vareglerin Novgorod'da ortaya çıkış tarihini araştıralım ve Eski Rus devletinin yaratılmasındaki rollerini değerlendirelim? Oleg'in kökeninin ayrıntılarına girmeden Novgorod'dan Kiev'e düştüğünü yazalım. Ve biz Rus'a Kiev adını vereceğiz, böylece Sovyet Ukrayna sakinleri kendilerinin de en azından bir nebze de olsa hâlâ Rus olduklarını hatırlasınlar.
Akademisyen Grekov, Stalin'in Kiev Rus'unu kitlelerin bilincine tanıtma talimatlarını yerine getirdi
Stalin yoldaş, Rusya'nın İsveçliler tarafından değil, Slavlar tarafından kurulduğunu ilan etti ve bu konuda gerekli talimatları verdi. Tarihçilerin hiçbiri ona itaatsizlik etmeyi hayal bile edemezdi. Normanistlerin tarihi “sabotajlarına” ve entrikalarına karşı kararlı bir savaş ilan edildi! “Sovyet tarih bilimi, Marx, Engels, Lenin, Stalin'in talimatlarını takip ederek, Stalin, Kirov ve Zhdanov yoldaşların “SSCB tarihi ders kitabının taslağı” hakkındaki yorumlarına dayanarak, SSCB tarihi hakkında bir teori geliştirdi. feodal dönem... zaten Marksizmin kurucularının teorik yapılarında, vahşi Doğu Slav kabileleri arasında devletin yaratıcıları olarak Normanlar'a yer yoktur ve olamaz," diye 1949'da "Karşı Mücadele" adlı eserinde yazmıştı. Rusça Normanizm tarih bilimi» Leningrad Üniversitesi Tarih Fakültesi Dekanı Vladimir Mavrodin.
Bu ana kadar, talihsiz Normanistler - hem devrim öncesi Karamzin ve Solovyov gibi ölüler hem de kürsü altında toplanmış yaşayanlar, sonunda Akademisyen Boris Grekov tarafından "kırıldı". Mirgorod'da doğan ve devrimden önce bir kız spor salonunda öğretmenlik yapan bu tarih Lysenko, 1939 ve 1946'da yayınlanan “Kiev Rus” ve “Kiev Rus Kültürü” monografilerindeki Stalin'in talimatlarını titizlikle yerine getirmesiyle zaten ünlüydü. . Fazla seçeneği yoktu. Boris Grekov, Stalin'in kancasına asıldı: 1930'da sözde "Akademik Dava" nedeniyle tutuklandı ve geleceğin akademisyeninin 1920'de Wrangel'le birlikte Kırım'da sona erdiğini hatırladı. Diğer tarihçiler, Grekov'un rejimin emrine hizmet eden “Kiev Rusyası”nı icat ettiğini çok iyi anlamıştı. Ama ona itiraz etmek Stalin'le tartışmak anlamına geliyordu.
Zamanla tüm bu detaylar unutuldu. Hiçbir zaman var olmayan bu Kiev Rus'unu öğreten günümüzün Ukraynalı okul çocukları, ne Grekov hakkında ne de onun Kafkas bıyıklı gerçek ilham kaynağı hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Ayrıca testleri sorunsuz geçebilmek için gereksiz sorular sormuyorlar. Ama sen ve ben Rus'un sadece Rusya olduğunu biliyoruz. Ve eski değil. Ve Kiev değil. Özelleştirilmesi, tarihin arşivlerine teslim edilmesi mümkün olmayacaktır. Bu ülkeyi hâlâ muhteşem dönüşümlerin beklediğine eminim. Henüz onları hayal edemiyoruz.
Antik çağda “Kiev Rus” kavramı hiç kullanılmamıştı
“Kiev Patriği ve Tüm Ukrayna-Rus” markasının arkasına saklanan Filaret Denisenko, geçtiğimiz günlerde Rus Vaftizinin 1025. yıldönümü kutlamaları hakkında şunları söyledi: “Bu tatil bizim, Ukraynalı. Ve bunun farkına varmamız gerekiyor çünkü Moskova'nın değil, Kiev Ruslarının vaftizinden bahsediyoruz. O zamanlar Moskova yoktu ve bu nedenle kutlama yapmak için henüz çok erkendi.”
Başka bir deyişle, Filaret, Kiev Rus'tan, başkenti Kiev'de olan, bin yıldan fazla bir süre önce Hıristiyanlığı benimseyen ve hiçbir durumda tamamen farklı, daha sonraki bir devlet olan Muskovit Rus ile karıştırılmaması gereken belirli bir devleti anlıyor.
Bilmek için seçkin bir tarihçi olmanıza gerek yok: 10. yüzyılda Moskova. gerçekten henüz gerçekleşmedi. Ancak Ukrayna yoktu. Ancak Rus zaten mevcuttu. Filaret düzeltiyor: Rus değil, Kiev Rus! Devletin adı buydu! “Patrik”in söz dağarcığının bu özellikleri üzerinde durmaya değer.
Bu bağlamda küçük bir çalışma gerçekleştireceğiz. tarihi gezi. Birincisi, eski zamanlarda “Kiev Rus” kavramı hiç kullanılmamıştı. Ülkenin ve insanların adı sadece “Rus” kelimesiydi. Etnik bir öz isim olarak, 912 ve 945'te Oleg ve Igor'un Yunanlılarla yaptığı anlaşmalarda zaten kullanılmıştı. Bizanslılar o zaman bile Rusya'ya “Rusya” adını vermişlerdi. “Hukuk ve Zarafet Vaazında” (11. yüzyılın ortaları) “Rus dili (yani insanlar)” ve “Rus topraklarından” bahsedilirken, “Geçmiş Yılların Hikayesi” - “Rus halkı” (1015) , “Rus halkı "(1103), "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" - "Rus toprakları", "Zadonshchina" - "Rus halkı". Zaten 11. yüzyıldan kalma. “Rusça” formu (iki “s” ile) de sabittir.
Aynı zamanda, başlangıçta tüm eyalet topraklarına Rusya adı verildi (“Hukuk ve Zarafet Vaazında”, Laurentian Chronicle - 1015'ten, Ipatiev Chronicle - 1125'ten). Ancak birleşik devletin çöküşünden sonra, kelimenin dar anlamıyla “Rus” adı Orta Dinyeper bölgesine ve Kiev bölgesine (Ipatiev Chronicle'da - 1140'tan, Laurentian Chronicle'da - 1152'den) atandı. "Rus" kelimesi ("Rusya" kelimesiyle birlikte), başlangıcından bu yana tarih biliminde, 9. ve 14. yüzyıllarda Rus devletinin oluştuğu ve geliştiği geniş alanı belirtmek için kullanılmıştır.
Peki ya “Kiev Rus”? Başlangıçta bu kavram 19. yüzyılın ortalarında tarih biliminde ortaya çıktı. dar coğrafi anlamda: Dinyeper yakınında küçük bir bölgeyi - Kiev bölgesini belirlemek. Tarihçi S.M. de tam olarak bu şekilde kullanmaya başladı. Soloviev (1820-1879), 29 ciltlik ünlü “Eski Çağlardan Bu Yana Rusya Tarihi” kitabının yazarı (1851'den beri yayınlanmıştır). Özellikle “Kiev Rusyası”, “Çernigov Rusu” ve “Rostov veya Suzdal Rusyası” arasında ayrım yaptı. Aynı anlayış N.I. Kostomarov (“Başlıca figürlerin biyografilerinde Rus tarihi”, 1872), V.O. Klyuchevsky (“ Tam kurs Rus tarihi", ed. 1904'ten itibaren) ve 19. yüzyılın ikinci yarısının - 20. yüzyılın başlarının diğer tarihçileri.
Yirminci yüzyılın başından beri. Başka bir anlam ortaya çıktı - kronolojik: Kiev Rus, Rus tarihinin ilk (Kiev) dönemi (X-XII yüzyıllar) olarak anlaşılmaya başlandı. Marksist tarihçiler N.A. bundan bahsetmeye başladı. Rozhkov, M.N. Pokrovsky ve V.N. Storozhev, MD Priselkov ve diğerleri. İlk anlayış çerçevesinde Kiev Rus'u Rusya'nın coğrafi bir parçasıysa, ikinci anlayışta ise Rus tarihinin ilk aşamasıydı. Her iki versiyon da Rus tarihinin ayrılmazlığı fikrine dayanıyordu.
Ancak hâlâ içeride XIX sonu V. Güney ve Kuzey Rusya'nın tarihsel kaderlerinin çok zayıf bir şekilde birbirine bağlı olduğunu ve Güney Rusya'nın yalnızca Ukrayna'nın tarihsel öncülü olarak ilan edildiğini söyleyen zıt bir teori şekillendi. Bu teori özellikle M.S. tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi. Grushevsky (1866-1934), ancak Grushevsky “Kiev Rus” kavramını kullanmadı. “Kiev Devleti” (“Kiev Devleti”) terimini tanıttı, ancak aynı zamanda “Rus Devleti” (“Rus Devleti”) ile eşanlamlıyı da kullandı. Ukraynalı milliyetçi tarih yazımı Kiev Rus'u desteklemiyordu: O zamanın anlamında, büyük Rusya-Rusya'nın mekansal veya tarihsel sınırları içinde çözülüyor gibi görünüyordu.
9.-12. yüzyıllardaki Doğu Slav devletinin resmi adı olarak "Kiev Rus" kavramının devlet-politik anlamda onaylanması. Kiev'deki başkentle - sadece oldu Sovyet zamanı. Bu anlamda “Kiev Rus” ilk kez kullanılmıştır. Sovyet ders kitapları“Tüm Birlik Komünist Partisinin (Bolşevikler) Tarihi Üzerine Kısa Kurs” ile birlikte 1934'ten sonra yazılan tarih üzerine. Ders kitapları Stalin'in talimatıyla yazılmış ve bizzat onun tarafından düzenlenmiştir. Akademisyen B.D. 17. yüzyıla kadar bölümlerin hazırlanmasından sorumlu olan Grekov, eşzamanlı olarak ana eserlerini hazırladı: “Kiev Rus” (1939) ve Stalin Ödülü'nü alan “Kiev Rus Kültürü” (1944). Grekov, Grushevsky'yi (1929'dan beri SSCB Bilimler Akademisi üyesi) takip ederek "Kiev Devleti" kavramını kullandı, ancak bunu ilk kez Kiev Rus'la özdeşleştirdi. O zamandan beri “Kiev Rus” kavramı tam da bu Stalinist anlamda kullanılmaya başlandı.
Grekov şunları yazdı: “Çalışmamda Kiev Rus'u bu terimin dar bölgesel anlamında (Ukrayna) değil, tam olarak “Rurikovich imparatorluğu”nun geniş anlamında ele aldığımı bir kez daha belirtmenin gerekli olduğunu düşünüyorum. Kendisine geniş bir bölge içeren ve daha sonra üzerinde birkaç bağımsız devlet biriminin oluşturulduğu Batı Avrupa imparatorluğu Şarlman'a. Kiev devletinin geniş toprakları boyunca incelenen dönemde feodalleşme sürecinin tamamen paralel bir hızda ilerlediği söylenemez: "Varanglılardan Yunanlılara" büyük su yolu boyunca şüphesiz daha yoğun bir şekilde gelişti. ve merkezi müdahalenin önündeydi (Volga ve Oka, - F.G.). Bu sürecin yalnızca Avrupa'nın Doğu Slavları tarafından işgal edilen bu bölümünün ana merkezlerinde genel bir incelemesi bana bazı açılardan kabul edilebilir görünüyor, ancak o zaman bile her birinin doğal, etnik ve tarihi koşullarındaki farklılıklar sürekli olarak dikkate alınıyor. bu derneğin büyük bir kısmı.
Bu nedenle Grekov, “Kiev Rus” (“dar bölge”) teriminin devrim öncesi ana kullanımını doğrudan reddetti ve ayrıca Moskova'nın şu anda bulunduğu geniş Kiev devletinin topraklarının zayıf şekilde geliştiğini ve daha sonra kaydettiğini belirtti. genel olarak başladılar bağımsız gelişim- Karolenj İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Fransa ve Almanya gibi. Bu tam olarak şu anda “tüm Ukrayna-Rusya'nın patriği” tarafından dile getirilen plandır. Gerçekten Grekov'un eserlerini okudu mu? Son derece şüpheli. Ancak bu tür tesadüflerin sırrı basitçe ortaya çıkıyor.
Küçük Misha Denisenko, 1936'da Donetsk'te okula gitti. Orada, üçüncü sınıfta Grekov'un aktif katılımıyla geliştirilen, 1937 tarihli "SSCB Tarihinde Kısa Bir Kurs" adlı yepyeni bir ders kitabı aldı. Şöyle yazıyordu: “10. yüzyılın başından beri Slavların Kiev Prensliği'ne Kiev Rus deniyor” (s. 13). Küçük Misha, üzerine devletin resmi adının yazıldığı Prens Oleg zamanından kalma eski Rus kırmızı-yeşil sınır sütunlarını çok iyi hayal edebiliyordu: "Kiev Rus". Aynı ders kitabında belirtildiği gibi, “Rus ulusal devleti” yalnızca III. İvan döneminde ortaya çıktı (s. 32). Böylece Misha şunu öğrendi: Kiev Rus'un Ruslarla hiçbir ilgisi yok. Bu ders kitabının ana yazarı Stalin Yoldaş, tüm okul çocuklarının bir arkadaşıydı, bu nedenle Mihail Antonoviç uzun yıllar boyunca "Kiev Rus" u kesin bir şekilde hatırladı.
Ondan talepte bulunmayalım. O tam bir Sovyet öğrencisiydi.
Şimdiye kadar tarihçiler, Kiev Rus'un bir devlet olarak ortaya çıkışıyla ilgili çeşitli teoriler öne sürdüler. Çoktan uzun zamandır Menşe tarihinin 862 olduğu resmi versiyon esas alınmıştır. Ancak devlet birdenbire ortaya çıkmıyor! Bu tarihten önce Slavların yaşadığı bölgede yalnızca “dışarıdan” yardım almadan kendi iktidarlarını yaratamayan vahşilerin bulunduğunu hayal etmek imkansızdır. Sonuçta, bildiğimiz gibi tarih, evrimsel bir yol boyunca ilerlemektedir. Bir devletin ortaya çıkabilmesi için bazı önkoşulların olması gerekir. Kiev Rus'un tarihini anlamaya çalışalım. Bu devlet nasıl oluştu? Neden bakıma muhtaç hale geldi?
Kiev Rus'un ortaya çıkışı
Şu anda yerli tarihçiler Kiev Rus'un ortaya çıkışının 2 ana versiyonuna bağlı kalıyorlar.
- Norman. Önemli bir tarihi belgeye, yani Geçmiş Yılların Hikayesine dayanmaktadır. Bu teoriye göre, eski kabileler Varanglıları (Rurik, Sineus ve Truvor) kendi devletlerini yaratmaya ve yönetmeye çağırdı. Dolayısıyla kendi devlet yapılarını kendi başlarına oluşturamadılar. Dışarıdan yardıma ihtiyaçları vardı.
- Rusça (Norman karşıtı). Teorinin temelleri ilk olarak ünlü Rus bilim adamı Mikhail Lomonosov tarafından formüle edildi. Eski Rus devletinin tüm tarihinin yabancılar tarafından yazıldığını savundu. Lomonosov bu hikayede hiçbir mantık olmadığından emindi; milliyet Varegler
Ne yazık ki 9. yüzyılın sonuna kadar kroniklerde Slavlardan söz edilmiyor. Rurik'in kendi gelenekleri, gelenekleri, kendi dili, şehirleri ve gemileri varken "Rurik devletini yönetmeye geldiği" şüpheli. Yani Rus birdenbire ortaya çıkmadı. Eski Rus şehirleri çok iyi gelişmişti (askeri açıdan da dahil).
Genel kabul gören kaynaklara göre eski Rus devletinin kuruluş tarihi 862 olarak kabul edilmektedir. O zaman Rurik Novgorod'da hüküm sürmeye başladı. 864'te ortakları Askold ve Dir, Kiev'de prenslik iktidarını ele geçirdiler. On sekiz yıl sonra, 882'de, genellikle Peygamber olarak adlandırılan Oleg, Kiev'i ele geçirdi ve Büyük Dük oldu. Dağınık Slav topraklarını birleştirmeyi başardı ve Bizans'a karşı sefer onun hükümdarlığı sırasında başlatıldı. Büyük düklük topraklarına giderek daha fazla bölge ve şehir eklendi. Oleg'in hükümdarlığı sırasında Novgorod ile Kiev arasında büyük bir çatışma yaşanmadı. Bu büyük ölçüde kan bağları ve akrabalıktan kaynaklanıyordu.
Kiev Rus'un oluşumu ve gelişmesi
Kiev Rus güçlü ve gelişmiş bir devletti. Başkenti Dinyeper kıyısında bulunan müstahkem bir karakoldu. Kiev'de iktidarı ele geçirmek, geniş bölgelerin başına geçmek anlamına geliyordu. "Rus şehirlerinin annesi" ile karşılaştırılan Kiev'di (her ne kadar Askold ve Dir'in Kiev'e geldiği Novgorod da böyle bir unvana oldukça layık olsa da). Şehir, Tatar-Moğol istilası dönemine kadar eski Rus topraklarının başkenti olma özelliğini korumuştur.
- Kiev Rus'un altın çağının en önemli olaylarından biri, ülkenin putperestliği Hıristiyanlık lehine terk ettiği 988'deki Epifani olarak adlandırılabilir.
- Bilge Prens Yaroslav'ın hükümdarlığı, 11. yüzyılın başında “Rus Gerçeği” adı verilen ilk Rus kanunlarının (kanunlar kanunu) ortaya çıkmasına yol açtı.
- Kiev prensi, birçok ünlü yönetici Avrupa hanedanıyla akraba oldu. Ayrıca Bilge Yaroslav döneminde Kiev Ruslarına büyük sıkıntı ve acı getiren Peçeneklerin baskınları kalıcı hale geldi.
- Ayrıca 10. yüzyılın sonlarından itibaren Kiev Rus topraklarında kendi madeni para üretimi başladı. Gümüş ve altın paralar ortaya çıktı.
Kiev Rus'un iç çekişme ve çöküş dönemi
Ne yazık ki, Kiev Rus'unda net ve tek tip bir taht veraset sistemi geliştirilmedi. Çeşitli büyük dük toprakları savaşçılara askeri ve diğer değerler için dağıtıldı.
Ancak Bilge Yaroslav'nın saltanatının sona ermesinden sonra, Kiev üzerindeki gücün klanın en büyüğüne devredilmesini içeren bir miras ilkesi oluşturuldu. Diğer tüm topraklar, kıdem ilkesine göre Rurik ailesinin üyeleri arasında paylaştırıldı (ancak bu, tüm çelişkileri ve sorunları ortadan kaldıramadı). Hükümdarın ölümünden sonra, “taht” üzerinde hak iddia eden düzinelerce mirasçı vardı (kardeşlerden, oğullardan ve yeğenlerle biten). Aksine belirli kurallar Miras, üstün güç çoğu zaman güç yoluyla, kanlı çatışmalar ve savaşlar yoluyla ileri sürülüyordu. Sadece birkaçı bağımsız olarak Kiev Rus'u yönetmeyi reddetti.
Kiev Büyük Dükü unvanı için yarışanlar en korkunç eylemlerden çekinmediler. Edebiyat ve tarih, Lanetli Svyatopolk'un korkunç örneğini anlatır. Sadece Kiev üzerinde güç kazanmak için kardeş katliamı yaptı.
Pek çok tarihçi, Kiev Rus'un çöküşüne yol açan faktörün iç savaşlar olduğu sonucuna varıyor. Durum, Tatar-Moğolların 13. yüzyılda aktif olarak saldırmaya başlamasıyla da karmaşıklaştı. “Büyük hırsları olan küçük yöneticiler” düşmana karşı birleşebilirlerdi ama hayır. Prensler nişanlandı iç sorunlar“kendi alanlarında” taviz vermediler ve başkalarının zararına kendi çıkarlarını umutsuzca savundular. Sonuç olarak, Rusya birkaç yüzyıl boyunca tamamen Altın Orda'ya bağımlı hale geldi ve yöneticiler Tatar-Moğollara haraç ödemek zorunda kaldı.
Kiev Rus'un yaklaşan çöküşünün önkoşulları, 12 oğlunun her birine kendi şehrini vermeye karar veren Büyük Vladimir'in yönetiminde oluşturuldu. Kiev Rus'un çöküşünün başlangıcına, Büyük Mstislav'ın öldüğü 1132 denir. Daha sonra 2 güçlü merkez aynı anda Kiev'deki (Polotsk ve Novgorod) büyük düklük gücünü tanımayı reddetti.
12. yüzyılda. 4 ana ülke arasında rekabet vardı: Volyn, Suzdal, Chernigov ve Smolensk. İç çatışmalar sonucunda Kiev periyodik olarak yağmalandı ve kiliseler yakıldı. 1240 yılında şehir Tatar-Moğollar tarafından yakıldı. Etki giderek zayıfladı; 1299'da büyükşehir ikametgahı Vladimir'e taşındı. Rus topraklarını yönetmek için artık Kiev'i işgal etmeye gerek yoktu
Yükleniyor...
