19. yüzyıldan günümüze Johann Sebastian Bach'ın eserlerine olan ilgi azalmadı. Eşsiz bir dehanın yaratıcılığı, ölçeğinde dikkat çekicidir. tüm dünyada biliniyor. Adı sadece profesyoneller ve müzikseverler tarafından değil, kendini belli etmeyen dinleyiciler tarafından da bilinir. özel ilgi"ciddi" sanata. Bir yandan, Bach'ın çalışması bir tür sonuçtur. Besteci, seleflerinin deneyimine güveniyordu. Rönesans'ın koro polifonisini, Alman org müziğini ve İtalyan keman stilinin özelliklerini çok iyi biliyordu. Yeni malzemeyi dikkatlice tanıdı, birikmiş deneyimi geliştirdi ve genelleştirdi. Öte yandan Bach, dünya müzik kültürünün gelişimi için yeni umutlar açmayı başaran eşsiz bir yenilikçiydi. Johann Bach'ın çalışmaları, takipçileri üzerinde güçlü bir etkiye sahipti: Brahms, Beethoven, Wagner, Glinka, Taneyev, Honegger, Shostakovich ve diğer birçok büyük besteci.
Bach'ın yaratıcı mirası
1000'den fazla eser yarattı. Ele aldığı türler en çeşitliydi. Üstelik ölçeği o zamanlar için istisnai olan bu tür eserler var. Bach'ın çalışmaları dört ana tür grubuna ayrılabilir:
- Org müziği.
- Vokal-enstrümantal.
- için müzik çeşitli araçlar(keman, flüt, clavier ve diğerleri).
- Enstrümantal topluluklar için müzik.
Yukarıdaki grupların her birinin eserleri belirli bir döneme aittir. En seçkin organ kompozisyonları Weimar'da bestelendi. Keten dönemi, çok sayıda clavier ve orkestra eserinin ortaya çıkışına işaret ediyor. Leipzig'de vokal-enstrümantal şarkıların çoğu yazılmıştır.
Johann Sebastian Bach. Biyografi ve yaratıcılık
Geleceğin bestecisi, 1685 yılında küçük Eisenach kasabasında müzisyen bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Bütün aile için bu geleneksel bir meslekti. Johann'ın ilk müzik öğretmeni babasıydı. Çocuğun mükemmel bir sesi vardı ve koroda şarkı söyledi. 9 yaşındaydı yetim. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Johann Christoph (ağabeyi) tarafından büyütüldü. 15 yaşında, çocuk Ohrdruf Lisesi'nden onur derecesiyle mezun oldu ve Lüneburg'a taşındı ve burada "seçilmişler" korosunda şarkı söylemeye başladı. 17 yaşına geldiğinde çalmayı öğrenmişti. farklı enstrümanlar: viyola, klavsen, org, keman. 1703'ten beri yaşadığı farklı şehirler: Arnstadt, Weimar, Mühlhausen. Bach'ın bu dönemdeki hayatı ve çalışmaları belirli zorluklarla doluydu. Belirli işverenlere bağımlı hissetme isteksizliğiyle bağlantılı olarak ikamet ettiği yeri sürekli değiştiriyor. Müzisyen olarak görev yaptı (orgcu veya kemancı olarak). Çalışma koşulları da sürekli ona uymuyordu. Bu sırada, clavier ve organ için ilk bestelerinin yanı sıra ruhani kantatlar da ortaya çıktı.
Weimar dönemi
1708'den itibaren Bach, Weimar Dükü'nün mahkeme organizatörü olarak hizmet vermeye başladı. Aynı zamanda şapelde oda müzisyeni olarak çalışıyor. Bach'ın bu dönemdeki yaşamı ve çalışmaları çok verimlidir. Bunlar ilk bestecinin olgunluk yıllarıdır. En iyi org çalışmaları ortaya çıktı. Bu:
- Prelüd ve füg c-moll, a-moll.
- Toccata C-dur.
- Passacaglia c-moll.
- D-moll'da Toccata ve füg.
- "Organ Kitabı".
Aynı zamanda Johann Sebastian, kantata türünde besteler, İtalyan keman konçertolarının clavier için aranjmanları üzerinde çalışıyor. İlk kez solo keman süiti ve sonat türüne yöneliyor.
Keten dönemi
1717'den beri müzisyen Köthen'e yerleşti. Burada oda müziği başkanı olarak üst düzey bir konuma sahiptir. Aslında saraydaki tüm müzik hayatının yöneticisidir. Ancak çok küçük bir kasabadan memnun değil. Bach, çocuklarına üniversiteye gitme ve iyi bir eğitim alma fırsatı vermek için daha büyük ve daha umut verici bir şehre taşınmaya heveslidir. Keten'de kaliteli org olmadığı gibi koro da yoktu. Bu nedenle Bach'ın daha klavyeli yaratıcılığı burada gelişir. Besteci topluluk müziğine de çok önem veriyor. Köthen'de yazılan eserler:
- 1 cilt "HTK".
- İngiliz süitleri.
- Solo keman için sonatlar.
- "Brandenburg Konçertoları" (altı parça).
Leipzig dönemi ve yaşamın son yılları
Maestro, 1723'ten beri Leipzig'de yaşıyor ve burada Thomasschul'daki St. Kabul eder Aktif katılım halka açık bir müzik severler çemberinde. Şehrin "koleji" sürekli olarak laik müzik konserleri düzenledi. O zamanlar hangi başyapıtlar Bach'ın çalışmalarını doldurdu? Kısaca, haklı olarak en iyisi sayılabilecek Leipzig döneminin ana eserlerine işaret etmeye değer. Bu:
- "John'a göre tutku".
- h-mol cinsinden kütle.
- "Matthew'e göre tutku".
- Yaklaşık 300 kantat.
- "Noel Oratoryosu".
İÇİNDE son yıllar Bestecinin hayatı müzik bestelerine odaklanır. Yazıyor:
- Cilt 2 "HTK".
- İtalyan konseri.
- Partitalar.
- "Füg Sanatı".
- Çeşitli varyasyonlarla Aria.
- Organ kütlesi.
- "Müzikal teklif".
Başarısız bir operasyondan sonra Bach kör oldu, ancak ölümüne kadar müzik bestelemeyi bırakmadı.
Stil özelliği
Bach'ın yaratıcı stili çeşitli temeller üzerine oluşturuldu. müzik okulları ve türler. Johann Sebastian, eserlerine en iyi armonileri organik olarak işledi. İtalyanların müzik dilini anlamak için bestelerini yeniden yazdı. Kreasyonları, Fransız ve İtalyan müziğinin metinleri, ritimleri ve biçimleri, Kuzey Almanya kontrpuan tarzı ve Lutheran ayiniyle doyuruldu. Çeşitli tarzların ve türlerin sentezi, insan deneyimlerinin derin dokunaklılığıyla uyumlu bir şekilde birleştirildi. Müzikal düşüncesi, özel benzersizliği, çok yönlülüğü ve belirli bir kozmik doğası ile göze çarpıyordu. Bach'ın çalışması, kesin olarak yerleşik bir stile aittir. müzik sanatı. Bu, yüksek barok çağın klasisizmidir. Bach'ın müzik tarzı, müziğin hakim olduğu olağanüstü bir melodik yapıya sahip olmasıyla karakterize edilir. ana fikir. Kontrpuan tekniğindeki ustalık sayesinde, birkaç melodi aynı anda etkileşime girebilir. gerçek bir polifoni ustasıydı. Doğaçlama tutkusu ve parlak virtüözlük ile karakterize edildi.
Ana türler
Bach'ın çalışmaları çeşitli geleneksel türleri içerir. Bu:
- Kantatlar ve oratoryolar.
- Tutkular ve Kitleler.
- Prelüdler ve Fügler.
- Koro aranjmanları.
- Dans süitleri ve konserler.
Tabii ki, listelenen türleri seleflerinden ödünç aldı. Ancak, onlara en geniş kapsamı verdi. Maestro, onları yeni müzikal ve ifade araçlarıyla ustaca güncelledi, diğer türlerin özellikleriyle zenginleştirdi. En parlak örnek"D Minörde Kromatik Fantezi" dir. Çalışma, clavier için yaratıldı, ancak teatral kökenli dramatik bir anlatım ve büyük organ doğaçlamalarının anlatım özelliklerini içeriyor. Bach'ın çalışmasının, bu arada, zamanının önde gelen türlerinden biri olan operayı "atladığını" görmek kolaydır. Bununla birlikte, bestecinin laik kantatlarının çoğunun bir komedi ara bölümünden ayırt edilmesinin zor olduğunu belirtmekte fayda var (o zamanlar İtalya'da opera buffa olarak yeniden doğdular). Esprili tür sahneleri ruhuyla yaratılan Bach'ın bazı kantatları, Alman Singspiel'i önceden haber verdi.
Johann Sebastian Bach'ın ideolojik içeriği ve imge yelpazesi
Bestecinin eseri figüratif içeriği bakımından zengindir. Gerçek bir ustanın kaleminden hem son derece sade hem de son derece görkemli eserler çıkıyor. Bach'ın sanatı hem saf mizahı hem de derin kederi, felsefi düşünceyi ve en keskin dramayı içerir. Müziğindeki parlak Johann Sebastian böyle bir görüntü sergiliyordu. önemli taraflar Dini ve felsefi problemler olarak çağının. Muhteşem ses dünyasının yardımıyla, ebedi ve çok önemli konular insan hayatı:
- İnsanın ahlaki görevi üzerine.
- Bu dünyadaki rolü ve amacı hakkında.
- Yaşam ve ölüm hakkında.
Bu yansımalar doğrudan dini temalarla ilgilidir. Ve bu şaşırtıcı değil. Besteci neredeyse tüm hayatı boyunca kilisede hizmet etti, bu nedenle en Onun için müzik yazdım. Aynı zamanda mümindi, biliyordu. kutsal incil. Referans kitabı, iki dilde (Latince ve Almanca) yazılmış İncil'di. Oruç tuttu, itiraf etti, gözlemledi kilise tatilleri. Ölümünden birkaç gün önce cemaat aldı. Bestecinin ana karakteri İsa Mesih'tir. Şöyle mükemmel görüntü Bach enkarnasyonu gördü en iyi nitelikler, insan: düşüncelerin saflığı, metanet, seçilen yola sadakat. İnsanlığın kurtuluşu için İsa Mesih'in fedakarlık başarısı, Bach için en samimi olanıydı. Bestecinin çalışmasında bu tema en önemlisiydi.
Bach'ın eserlerinin sembolizmi
Müzikal sembolizm Barok dönemde ortaya çıktı. Onun sayesinde karmaşık ve harika Dünya besteci. Bach'ın müziği çağdaşları tarafından şeffaf ve anlaşılır bir konuşma olarak algılandı. Bu, belirli duygu ve fikirleri ifade eden istikrarlı melodik dönüşlerin varlığından kaynaklanıyordu. Bu tür ses formüllerine müzikal-retorik figürler denir. Bazıları etkiyi iletti, diğerleri insan konuşmasının tonlamalarını taklit etti ve diğerleri doğası gereği resimseldi. Bunlardan bazıları:
- anabaz - yükseliş;
- dolaşım - dönüş;
- katabaz - iniş;
- ünlem - altıncı yükselen ünlem;
- fuga - koşu;
- passus duriusculus - acıyı veya kederi ifade etmek için kullanılan kromatik bir hareket;
- aspirasyon - nefes;
- tirata - bir ok.
Yavaş yavaş müzikal-retorik figürler, belirli kavram ve duyguların bir tür "işareti" haline gelir. Bu nedenle, örneğin, katabasis'in alçalan figürü genellikle üzüntü, üzüntü, keder, ölüm, tabuttaki konumu iletmek için kullanılmıştır. Yükselişi, yükselen ruhu ve diğer anları ifade etmek için kademeli yukarı hareket (anabasis) kullanıldı. Motif-semboller bestecinin tüm eserlerinde görülmektedir. Bach'ın çalışmalarına, maestronun hayatı boyunca yöneldiği Protestan korosu hakim oldu. O da var sembolik anlamda. Koral ile çalışma çok çeşitli türlerde gerçekleştirildi - kantatlar, tutkular, prelüdler. Bu nedenle Protestan ilahisinin Bach'ın müzik dilinin ayrılmaz bir parçası olması oldukça mantıklı. Arasında önemli semboller Bu sanatçının müziğinde bulunan, sabit anlamlara sahip seslerin kararlı kombinasyonlarına dikkat edilmelidir. Bach'ın çalışmalarına haç sembolü hakim oldu. Dört çok yönlü nottan oluşur. Notalarda bestecinin soyadı (BACH) deşifre edilirse aynı grafik örüntünün oluşması dikkat çekicidir. B - si düz, A - la, C - do, H - si. Bach'ın müzikal sembollerinin gelişimine büyük katkı, F. Busoni, A. Schweitzer, M. Yudina, B. Yavorsky ve diğerleri gibi araştırmacılar tarafından yapıldı.
"İkinci doğum"
Hayatı boyunca Sebastian Bach'ın çalışmaları takdir edilmedi. Çağdaşları onu bir besteciden çok bir orgcu olarak tanıyordu. Onun hakkında tek bir ciddi kitap yazılmadı. Çok sayıda eserinden sadece birkaçı yayınlandı. Ölümünden sonra bestecinin adı kısa sürede unutuldu ve hayatta kalan el yazmaları arşivlerde toz topladı. Belki de bu parlak adam hakkında hiçbir şey öğrenemeyecektik. Ama neyse ki bu olmadı. Bach'a gerçek ilgi 19. yüzyılda ortaya çıktı. Bir keresinde F. Mendelssohn, kütüphanede kendisini çok ilgilendiren Matthew Passion'ın notlarını buldu. Onun yönetimi altında bu çalışma Leipzig'de başarıyla gerçekleştirildi. Pek çok dinleyici, hala az bilinen yazarın müziğinden memnun kaldı. Johann Sebastian Bach'ın ikinci doğumu diyebiliriz. 1850'de (bestecinin ölümünün 100. yıldönümünde) Leipzig'de Bach Topluluğu kuruldu. Bu organizasyonun amacı, formda bulunan tüm Bach el yazmalarını yayınlamaktı. komple koleksiyon kompozisyonlar. Sonuç olarak 46 cilt toplandı.
Bach'ın org çalışması. Özet
Org için besteci mükemmel eserler yarattı. Bach için bu enstrüman gerçek bir unsurdur. Burada düşüncelerini, duygularını ve duygularını özgürleştirip tüm bunları dinleyiciye aktarabildi. Dolayısıyla hatların genişlemesi, konser kalitesi, virtüözlük, dramatik görüntüler. Org için oluşturulan kompozisyonlar resimdeki freskleri andırıyor. Hepsi esas olarak sunulur kapatmak. Prelüdlerde, toccata'larda ve fantezilerde, özgür, doğaçlama biçimlerde müzikal imgelerden oluşan bir pathos vardır. Fügler, özel bir virtüözlük ve alışılmadık derecede güçlü gelişim ile karakterize edilir. Bach'ın org çalışması, sözlerinin yüksek şiirselliğini ve muhteşem doğaçlamaların görkemli kapsamını aktarır.
Clavier eserlerin aksine, organ fügleri hacim ve içerik olarak çok daha geniştir. Müzikal görüntünün hareketi ve gelişimi, artan aktivite ile devam eder. Malzemenin açılımı, büyük müzik katmanlarının katmanlaşması olarak sunulur, ancak belirli bir ayrıklık ve boşluk yoktur. Aksine süreklilik (hareket sürekliliği) hakimdir. Her cümle, artan bir gerilimle bir öncekinden sonra gelir. Zirveler de öyle. Duygusal yükselme sonunda en yüksek noktaya kadar yoğunlaşır. Bach, senfonik gelişim yasalarını ilk kez ortaya koyan bestecidir. büyük formlar enstrümantal polifonik müzik. Bach'ın org çalışması iki kutba ayrılıyor gibi görünüyor. İlki prelüdler, tokkatalar, fügler, fantezilerdir (büyük müzik döngüleri). İkinci - tek parça Esas olarak oda planında yazılırlar. Esas olarak lirik imgeler ortaya koyuyorlar: samimi, kederli ve son derece düşünceli. en iyi işler Johann Sebastian Bach'ın organı için - ve D minör füg, A minör prelüd ve füg ve diğer birçok beste.
clavier'de çalışıyor
Beste yazarken Bach, seleflerinin deneyimlerine güvendi. Ancak burada da kendini bir yenilikçi olarak gösterdi. Bach'ın clavier yaratıcılığı, ölçek, olağanüstü çok yönlülük, arama ile karakterize edilir. ifade aracı. Bu enstrümanın çok yönlülüğünü hisseden ilk besteci oydu. Eserlerini bestelerken en çok denemekten ve gerçekleştirmekten çekinmedi. cesur fikirler ve projeler. Yazarken, tüm dünya müzik kültürü tarafından yönlendirildi. Onun sayesinde klavye önemli ölçüde genişledi. Enstrümanı yeni virtüöz tekniğiyle zenginleştiriyor ve müzikal görüntülerin özünü değiştiriyor.
Org için yaptığı çalışmalar arasında şunlar göze çarpmaktadır:
- İki parçalı ve üç parçalı icatlar.
- "İngiliz" ve "Fransız" süitler.
- "Kromatik Fantezi ve Füg".
- "İyi Temperli Clavier"
Böylece Bach'ın çalışması kapsamı bakımından dikkat çekicidir. Besteci, tüm dünyada yaygın olarak tanınmaktadır. Eserleri sizi düşündürür ve düşündürür. Bestelerini dinlerken, istemeden kendinizi onlara kaptırır, düşünürsünüz. derin anlam onların altında yatan Maestronun hayatı boyunca yöneldiği türler çok çeşitliydi. Bu, org müziği, vokal-enstrümantal, çeşitli enstrümanlar (keman, flüt, clavier ve diğerleri) ve enstrümantal topluluklar için müziktir.
İmam-ı Şafii Hatib-i Şirbini'nin mezhebinin meşhur âlimi, "Mu" el-Muhtac kitabında diyor ki (İslam, Müslümana Kitap kadınlarıyla evlenmeye izin verir. Bunlar arasında Yahudi ve Hıristiyanlar da vardır. Kur'an-ı Kerim (anlamı) buyuruyor ki: "... Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden iffetli kadınlar, mehirlerini verirseniz [evlendirildiniz]..."(Maide Suresi, 5. ayet).
Kitap kadınları, kendilerine semavî kitaplar olan Tevrat ve İncil'in indirildiği Yahudiler ve Hıristiyanlar olarak kabul edilirler. Kendilerine Zebur kitabı veya Şis peygamberin ve İbrahim peygamberin çarşafları indirilenler, evlenmeleri caiz olan kitap kadınları sayılmazlar. Kuran'ın dediği gibi (anlam): “...Kitap, bizden önce sadece iki topluluğa [Yahudiler ve Hıristiyanlara] indirildi…”(Sura "el-En'am", ayet 156) - anlamı: Müslümanlardan önce.
Bir Müslümanın Kitaplı bir kadınla evlenebilmesi için, helâl veya haram sayılması gereken bir takım şartlar vardır.
- Âdetlerinin, bu dini hak olduğu zaman kabul ettikleri için, kaldırılmalarından veya tahrif edilmelerinden önce Yahudiliği veya Hıristiyanlığı benimsediklerinin kesin olarak bilinmesi şartıyla, Kutsal Kitap kadınının Yahudi veya Hıristiyan olması caizdir.
- Ataları, tahriften sonra Museviliği veya Hristiyanlığı benimsemişlerse, ancak sonraki peygamberin gönderilmesiyle bu dinin kaldırılmasından önce, bu dinin hakikî yönüne bağlı kalıp, değişen ve çarpıtılan her şeyden uzaklaşmışlarsa caizdir.
- Musa peygamberden sonra Hz. İsa (İsa), veya Hz. İsa'dan (hepsine barış ve bereket olsun) sonra Hz.
- Atalarının tahriften önce mi yoksa sonra mı Yahudiliği veya Hıristiyanlığı benimsediği bilinmiyorsa ihtiyatla haramdır.
İmam el-Subuki yazıyor ki “Bir Yahudi veya Hristiyan, ecdadının bu dinin kaldırılmadan veya tahrif edilmeden veya tahrif edildikten sonra, ancak iptal edilmeden önce benimsediğini iddia ederse, sözü ancak onlardan öğrenmek mümkün olduğu için kabul edilir.”. Ehl-i Kitap, Müslümanlarla savaş halinde ise, Müslümanların topraklarında olmayan kadınlarını bir Müslümanla nikâhlamak mekruhtur. Bir Müslüman, Müslüman bir kadın bulamazsa, o zaman kınanmaz. Bazen İslam'a döneceklerine dair bir umut varsa, onlarla evlenmek arzu edilir. Tıpkı Kutsal Kitap'tan bir kadınla evlenen ve İslam'a dönen ve kendini dindarlıkla öne çıkaran Peygamber Osman'ın arkadaşı gibi. İmam el-Kufal, Müslümanların Kitap kadınlarıyla evlenmelerine izin vermenin hikmeti, kadınların anne babalarından çok kocalarına ve dinlerine meylettiklerini söyledi.
Bir Müslüman, Kitaplı bir kadınla evlenirse, kocanın birden fazla karısı varsa, nafaka, boşama ve gece taksimi konularında Müslüman kadınla aynı haklara sahiptir, ancak kocanın miras malını alma konusunda değildir. Kutsal Yazıların Kadını yıkandıktan sonra yıkanmalıdır. adet döngüsü ve lohusa taburcu olması, böylece kocasıyla yakınlaşmasına izin verilebilir. Ayrıca onunla yakınlaştıktan sonra banyo yapmalıdır. Eğer reddederse, bunu yapmak zorunda kalır. Ayrıca Müslümanlara haram olan domuz eti ve benzeri şeyleri yemekten de sakındırılır. Hristiyan bir kadın Museviliği kabul ederse veya tersine bir Yahudi Hristiyanlığı kabul ederse, Müslümana haram olur. Müslüman bir kadının İslam'dan çıkıp başka bir inanca geçmesiyle evliliğinin sona ermesi gibi, evli ise evlilikleri sona erer. Cenâb-ı Hak Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır: "Kim İslam'dan başka bir din seçerse, o asla kabul edilmeyecektir. gelecek yaşam hüsrana uğrayanlardandır” (Âl-i İmrân Suresi, 85. ayet).
Bugün bir Müslümanın Kitap kadınlarıyla evlenmekten kaçınması en iyisidir, çünkü bu dinlerin kaldırılmasından bu yana geçen sürenin uzunluğu (bin yıldan fazla) nedeniyle gözlemlenmesi ve uygulanması zor olan birçok koşul vardır, onları değiştirmek ve çarpıtmak bir yana.
Unutulmamalıdır ki, bir önemli koşullar Belirli bir Yahudi ve Hristiyan'ın listelendiği insanların, kaldırılmadan ve tahrif edilmeden önce Yahudiliği veya Hristiyanlığı benimsedikleri kesin bir bilgidir. Hz. Musa ile Hz. İsa arasında 1925, Hz. İsa ile Hz. Rusya MS 988'de Hıristiyanlığı kabul ettiğinde, Kutsal Kitap'taki kadınlarla evlenmeye izin verildiği gerçeğine körü körüne atıfta bulunan Rusya'da yaşayan Müslümanlara özel bir ilgi göstermek istiyorum. Miladi takvim. Bu, Hz.Muhammed'in (sav) indirilmesinden 397 yıl sonradır.
Kitap Ehli'nin kestiği hayvanların etlerinin yenmesine gelince, Kur'an'da şöyle buyurulmaktadır: "... Kitap Ehli'nin yemeği size helâl, sizin yemeğiniz de onlara helâldir..."(Maide Suresi, 5. ayet).
Ancak burada yine yukarıda yazılanlardan hareket etmek, yani Müslümanlara helal kılınan hayvanları kesen kişinin aslında yukarıdaki şartlara göre Ehl-i Kitaptan sayılması gerekmektedir. Bunlara uymadığı takdirde, Kitap Ehli'nden sayılmaz ve kestiğinin Müslümanlar tarafından kullanılması haram olur.
İmam Ebu Hanife'nin mezhebine göre
Kitap sahibi bir kadın bir Müslüman ile evlenebilir. Bir Yahudi veya bir Hristiyan, Tevrat'ın (Tavrat) ve İncil'in (İncil) indirildiği itirafların temsilcisidir. İslam alimleri şu sonuca varmışlardır: kadınlar gibi belli şartlar yerine gelse bile evlenebilirsin hukuk okulları aynı fikirde olmamak. Cenâb-ı Hak Maidet sûresinde şöyle buyurmaktadır: “Kendilerine kitap indirilen ümmetlerin yemekleri size helâl kılındı, kadınları da size helâl kılındı.”
Hanefi mezhebine göre kitaplı bir kadınla nikâh kıymadan evlenmek caizdir. belirli koşullar Kitap Ehli'nden olmanın yanı sıra. Ancak bazı âlimler bunun yine de kınanması gereken (karaat) bir eylem olduğuna inanırlar. Ebeveynlerden biri Kutsal Kitap erkeği, diğeri ateşe tapan biriyse, o zaman çocuklar yine de Kutsal Kitap dininin takipçileri olarak sınıflandırılır. Bir Yahudi, Hristiyanlığı kabul ederse veya tersi olursa, onunla evlenmenin caiz olduğuna dair karar iptal edilmez. Bir müşrik Hristiyan veya Yahudi olursa, imanı caiz olur, yani Hz.
Aynı zamanda Müslüman bir kadının, Ehl-i Kitap'tan da olsa gayrimüslim bir kadınla evlenemeyeceği dikkate alınmalıdır.
DUMD'nin Kanonik Departmanı
İÇİNDE modern dünya Farklı mezheplerden insanların evlilikleri artık kimseyi şaşırtmıyor, sınırlar siliniyor, küreselleşme büyük bir hızla ilerliyor. Bazen şöyle sorular ortaya çıkarsa: Bir Müslümanın bir Hristiyanla evlenmesi mümkün mü - hayat kendi ayarlamalarını yapar, insanlar bulur ortak dil veya sorunu başka bir şekilde çözün.
Bu konudaki sorulara doğru cevapları alabilmek için birincil kaynaklar olan İncil ve Kuran'a başvurmak gerekir, ancak onlar gerçek müminlere doğru talimatları verebilirler.
Çoğu zaman, bir İslam taraftarının bir Hristiyan kıza aşık olduğu durumlar vardır. Genç adam kaybolmuştur ve duygularıyla nasıl başa çıkacağını bilemez. O ne yapmalı? Bir Müslüman ile bir Hristiyan arasında evlilik mümkün mü?
Müslüman ile Hristiyan arasında nikah
Nikah, Müslüman bir erkek ile Müslüman bir kadın arasındaki İslami bir evliliktir. Bir Müslüman, Hristiyan inancına sahip bir kızla evlenirse de geçerli olacaktır. Bu durumda kadın girer. Müslüman aile ve bu evin geleneklerini onurlandıracak.
Aynı zamanda İslam'a girmesine gerek yoktur, bu Kuran'da belirtilmiştir.
Bir diğer husus da kadın, imanı önünde bir kafirle ilişkisinden dolayı hesap sorulacaktır. Kadın mümin değilse bu sorun ortaya bile çıkmaz.
Nikah, Müslüman ve Hristiyan arasında geçerli olacaktır, çünkü Kuran, dinen Kutsal Yazılara veya Ehl-i Kitaba bağlı olan kadınlara bir istisna getirmektedir. Arapça). Bu listeye Hıristiyanlar ve Yahudiler de dahildir.
Şunu belirtmekte fayda var: bir kadın da İslami örf ve adetlere göre talak alır, eğer kocası bu kelimeyi alenen üç kez telaffuz ederse, evlilik sona ermiş sayılır. Bazı topluluklarda şahitsiz ve iki kere söylemek yeterlidir.
Kadının boşanma hakkı yoktur. Kuran'da bir eş için talakın mümkün olduğu durumlar vardır, ancak bunlar çok azdır ve pratik olarak yapılması imkansızdır. Örneğin, bir eşi sadakatsizlikle suçlamak için birkaç tanık bulmanız gerekir, kadının sözlerine kimse inanmaz.
Unutulmamalıdır ki bu evlilikten doğan çocuklar, boşanma durumunda babada kalacak, annenin onlar üzerinde hiçbir hakkı olmayacaktır. Ayrıca, adam kendini korumak zorunda kalacak. eski eş, ona bir bakire bulursa nafaka gibi bir şey ödemek için.
Bir Müslüman bir Rus ile evlenebilir mi?
Ruslar inançları gereği Hristiyan'dır, ancak Kuran onları Hristiyan inancının diğer taraftarlarından ayırır.
Allah'a göre Ruslar müşriktir, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a inanırlar. Bu, bir Rus kadını İslam'a inanmadan karı olarak alınamayacağı anlamına gelir.
İnancından vazgeçerse ve İslam'ın geleneklerini onurlandırarak çocuklarını gerçek Müslümanlar olarak yetiştirirse, eş olarak kabul edilecektir.
Bir kız, güçlü Hıristiyan geleneklerine sahip bir ailede büyümüşse, inancından vazgeçmesi zor olacaktır. Müslüman bir erkeğin sevdiği için başka bir dine girmesi ihtimali düşünülmez bile, bu tür emsaller on milyonda birdir.
Mukaddes Kitabın bu durumu nasıl yorumladığını düşünün.
Hristiyan bir kadın bir Müslüman ile evlenebilir mi?
Hristiyan bir kadın bir Müslüman ile evlenebilir ama nikahsız bir evlilik içinde yaşayacak yani günaha girmiş demektir.
Hıristiyan inancı, birlikte yaşamayı göz önünde bulundurarak böyle bir evliliği tanımıyor. Eğer bu adımı atmaya hazırsa kendi kaderinin sorumluluğunu üstlenir ve Yaratıcısından yüz çevirir.
İncil'de bu tür evliliklere "büyük kötülük" ve "Tanrı'nın önünde günah" denir ve ömür boyu silinemez. Suçluluk "göklere kadar büyüdü", eylem "başı aşan kötülük" olarak kabul edilecek.
Tüm Hıristiyanların Kutsal Kitabı, diğer inançlara sahip insanlarla evlilikleri onaylamaz, bu, Eski Ahit'in sözlerinden açıktır: "sadece kendi halklarından eşler alıp evlenmek." Yeni Ahit de karşı çıkıyor ve Pavlus'un (elçi) ağzından "yalnızca Rab yolunda evlenin" diyor ve bir Müslüman Tanrımızın emrinde yürümez.
Peder Daniel'in bu tür evlilikler üzerine düşündüğü kitabı, bu konuyu ayrıntılı olarak incelemeye yardımcı olacaktır.
Peder Daniel'in kitabı (Daniil Sysoev) "Bir Müslümanla Evlilik"
Kitabın yazarı, okuyucu ile basit ve anlaşılır bir dille iletişim kurar. Ortaya koyduğu konular, kültürlerin ve dinlerin sürekli bir karışımı olduğu için bugünle ilgilidir.
Yansımaları, nasıl olduğunu anlamaya yardımcı olur Ortodoks Kilisesiİle karma evlilikler. Bazıları için sadece bilgi olacak, ama birileri için faydalı bir ders olacak.
Zaten inanmayan biriyle ittifak içindeyseniz ne yapmalısınız? Bir evlilik nasıl sona erdirilir? Veya alışılmadık bir ortamda nasıl davranılır? Bu soruların cevapları gençlere yardımcı olabilir. Belki birileri insanlarla ilişkilerini farklı bir açıdan düşünmeye başlar.
Kitapta verilen örnekler, böyle bir durumda olsaydım ya da davranırsam nasıl davranırdım diye düşündürecek. Düğün veya Vaftiz ayinleri hakkında bilgi edinmekle ilgilenenler de konularını bulacaklar, erişilebilir bir dilde anlatılıyorlar.
Yükleniyor...
