Ben bir kaybedenim"
Sık sık kibirli eleştiriler görüyorum, bunun anlamı şu ana kadar herhangi bir aydınlanmış toplum inşa etmeyi başaramadığım, özel bir şey toplayamadığım, hayır seçkin insanlar sempatizanlar arasında rastlayamıyoruz.
Tabii ki, çoğu zaman bu tür eleştiriler, tiranlığa eğilimli veya tam tersine tiranlara boyun eğmeye eğilimli, küskün insanlardan gelir, bu da onların bir şeyi çok iyi anlamalarını engeller. basit şey. Kendinize bir soru sorun: Hayatınızdaki en derin sırlar nelerdir? İşte en iyileri?
Bir kredi kartının PIN kodu. Bir banka hesabını yönetmek için şifreler. Gizli cinsel fanteziler. Aynı gizli cinsel sırlarla veya başka bir şeyle bağlantılı çok gizli eylemler. Gizli düşünceler - her insanda vardır. Birisi gizlice annesinden nefret ediyor, birisi - karısı, öyleymiş gibi davranarak " normal aile". Vesaire vesaire.
Sırlarını hatırlıyor musun? Şimdi bana basit bir soruyu cevaplayın: Hayatınızda korkunç sırlarınızdan en az birini güvenebileceğiniz kaç kişi var? Bence - sıfır. Hayal edin - "arkadaşlarınız" tuvalette çok ama çok uygunsuz bir şeye mastürbasyon yaptığınızı öğrendiler mi? Karınız eylemlerinizi ve fantezilerinizi öğrenecek mi? Annen? Birlikte balığa çıktığınız arkadaşınız banka hesabınıza erişebilecek ve sınırsız fırsat kullan? Bunların hepsi gerçek mi? TÜM sırlarınız ve sırlarınız konusunda kaç kişiye güvenebilirsiniz? Sonsuz derecede sıfır diyebilirim.
Şimdi benim hayatıma bakalım; hiçbir şey yaratmamış bir zavallının hayatına. Kendini “mülteci” olarak tanımlayan 11 arkadaşım var. Her birine (!) tüm (!) sırlarım konusunda güvenebilirim - banka hesaplarına erişim, kişisel bilgilerim cinsel fanteziler ve maceralar, kendileri hakkındaki düşüncelerim de dahil olmak üzere herhangi bir konudaki düşüncelerim hakkında vb. Tüm! Ve ben sadece "güvenemem". İşte bu yaptığım şey. Ve onlar da aynısını yapıyorlar. Böyle bir güven düzeyini hayal edebiliyor musunuz? Tanrına bile bu kadar güvenmeyeceksin.
Bunun yeterli olmadığını mı düşünüyorsunuz? Sana başka bir şey verebilir miyim? Sana aydınlanma mı vereceğim? Aydınlanmayı, sizden daha çürük sırları olan gurularınızdan bulacaksınız.
Şimdi güzel kızlardan oluşan bir toplumu ele alalım. Şimdi orada yaklaşık elli kişi var. Ve onlardan hiçbirinin (!), hesabımın şifresi, cüzdanıma veya bilgisayarıma kontrolsüz erişim vb. gibi benim hakkımda öğreneceği herhangi bir şeyi benim aleyhime kullanmayacağına inanmak için ciddi nedenlerim var. Bu bana karşı ciddi bir gerilim ve yabancılaşma yaşayanlar için bile geçerli.
Bu da yeterli değil mi?
O zaman, varlığının tüm süresi boyunca yüzlerce insanın "sempati enstitüsünden" bir dereceye kadar geçtiğini söyleyeceğim. Ve eminim ki, bazılarının bana karşı çok güçlü bir yabancılaşma ve kızgınlık hissetmesine rağmen, çok az kişi böyle bir fırsat mevcut olsaydı bana zarar vermek veya zarar vermek isterdi.
Özetlemek istiyorum: Aslında Seçim'in ötesinde inanılmaz bir şey yaratmayı başardım. Geleceğin toplumunun tohumunu yaratmayı başardım. İnsanlık tarihi boyunca var olmamış bir toplum. Var olur, kendi kanunlarına göre yaşar ve gelişir, büyüyecek ve yeni insanlar kazanacaktır. Ve bu toplumun bir geleceği var çünkü paraya değil, diktatörlük gücüne değil, beyin yıkamaya değil, başka bir şeye dayanıyor: açıklık için, aydınlatılmış algılar için, zevk için, tatmin için çabalayan insanların doğal yakınlığı. hayat.
http://bodhi-name.livejournal.com/383962.html adresinden alınmıştır.
Sempatizanlar arasında aile kavramının yaygınlaştırılması
Sempatizanların yaşamlarına ilişkin gözlemler şunu gösteriyor: doğal şartlar yani "iyi" sayılmaları için yaşamaları gereken nüfus büyüklüğüne ilişkin dogmaların hakimiyetinde olmadıklarında sempatizanlar, sayıları büyük ölçüde değişen topluluklar oluşturma eğilimindedir.
Bazen sempatizanlar yalnız yaşamayı tercih ederler; bu, ortalama bir insan için ulaşılamaz bir lükstür. Aile adamı. Sıradan bir insan neredeyse hiçbir zaman yalnız yaşama hakkına (not - “fırsata” değil, “hakka”) sahip değildir. Akrabalarından uzaklaşmak için bir neden bulsa bile suçluluk duygusu, açığa çıkma korkusu, istemediği halde birlikte yaşamak zorunda kaldığı kişilere karşı saldırganlık ve diğer ND'lerin sürekli baskısı altındadır ( olumsuz duygular) ve NF (negatif arka plan).
Yalnız yaşama arzusu öğrenilirse, o zaman kişi, kayıp koyunu "ailenin bağrına" geri döndürme yönündeki tamamen mezhepsel eylemlerin güçlü baskısı altına girer. Bu baskı ya hafif psikolojik olabilir (yeterli baskı olmadığında) kaba kuvvet veya kullanımında ahlaki kısıtlamalar olduğunda) ve kaba fiziksel veya her ikisini de “havuç ve sopa” gibi kendi içinde veya başka kombinasyonlarda birleştirir. Bir kişiye psikiyatrik etiketler ve "tekbencilik", "manik-depresif psikoz", "otizm" ve diğerleri gibi başka etiketler verilir. Ahlaki silahlar, bir kişiye akrabalarına karşı duyarsızlık, bencillik, yokluğundan kaynaklandığı iddia edilen akrabalarının acılarını ihmal etme vb. suçlamalarıyla zulmedildiğinde de kullanılır. Bir kişinin tüm çevresi - akrabaları, kayınvalidesi, arkadaşları, iş arkadaşları, komşuları - zulme karışıyor. Aslında insanlar kendilerinin oluşturduğu ve sürdürdüğü bir toplama kampında yaşadıklarının farkında değiller. Takip edilen ve kovalananlar kolaylıkla yer değiştirebilirler ve birdenbire ayrı yaşamaya karar veren kadın, büyük bir saldırıya maruz kalırsa ve bunun sonucunda kendini teslim olmak zorunda bulursa, aynı arzunun kocasında da ortaya çıktığı bir durum ortaya çıkar. kendisi de takipçiler arasında olacak. İÇİNDE en iyi gelenekler Totaliter mezheplerde, sıradan bir ailedeki bir kişi, kısa süreli yalnızlık hakkından bile mahrumdur. yaşam koşulları Sonuçta sadece odanızda değil, örneğin balkonda, mutfakta emekli olabilirsiniz ve dahası, onlarla uygun bir anlaşma yaparsanız kalabalıkta bile emekli olabilirsiniz.
Bu arada sempatizanlar "Ben burada değilim" gibi bir teknik kullanıyor. Bu, mahremiyet arzusunun “Kimseyi görmek veya duymak bile istemiyorum” aşamasına geçecek kadar şiddetli olmadığı, dolayısıyla fiziksel izolasyona gerek olmadığı durumlarda gerçekleşir. Masanıza “” yazan bir tabela koymanız yeterli. Burada değilim” veya renkli bir bilek takın kabarık bilezik, bu, anlaşmaya göre "Ben burada değilim" anlamına gelir. Sıradan bir ailede bu, çocuklar bir yana, bir yetişkin için bile tamamen imkansızdır. Böyle bir kuralın getirilmesi teklifi de aynı büyük zihinsel baskıya neden olacaktır. Aslında ailedeki bir kişinin sürekli gözetim altında olması gerekir, sürekli olarak yoğun bir iletişim içinde olması gerekir ki bu, ailelerde evrensel sempati ve karşılıklı ilginin hüküm sürmediği gerçeği göz önüne alındığında, daha da acı verici ve yıkıcıdır.
Çoğu zaman sempatizanlar geniş bir dinamik ailenin (EDF) parçası olarak yaşamak isterler. Bu, birlikte yaşayanların sayısının genellikle aynı yaştaki iki kişinin (karı-koca) standart konfigürasyonunu aştığı anlamına gelir. Çoğu zaman sempatizanlar 3,4,5,6 kişinin tek bölgede, tek dairede yaşamasını severler. Toplu olarak daha büyük topluluklar oluşturup oluşturamayacakları açık kalıyor, çünkü sıradan bir şehir apartman dairesinde, hatta 3 odalı bir apartman dairesinde bile, altıdan fazla kişinin yaşaması kesinlikle sakıncalı - tuvalet, banyo vb. sıkıntısı var. Artık neredeyse tüm sempatizanlar, geleneksel olarak daha çok sığır ağıllarına benzeyen apartmanların hakim olduğu Rusya'da yaşadığından, birlikte yaşama fırsatları da buna göre son derece sınırlı. Ayrıca sosyal yabancı düşmanlığı, yani bir şekilde farklı yaşayanlara duyulan nefret Rusya'da son derece yaygındır. Aynı apartman dairesinde yaşayan ve akraba olmadıkları açıkça belli olan 4-5-6 kişilik bir topluluk, komşuların yakın agresif ilgisine, nefrete, en korkunç günah ve suçlardan şüphelenmeye, ardından teröre ve zihinsel baskıya neden olacaktır. Her türden yaşlı kadın; en saldırgan, en nefret dolu bileşen Rus toplumu, hayatının anlamını böyle bir grup insana yapılan zulümde bulacaktır.
Bu arada, modern ülkelerde, modern apartmanlarda üçten az odadan oluşan daireler kesinlikle bir fenomen değildir. Örneğin Malezya'daki modern bir apartman dairesinde sıradan bir daire (daha çok bir daire gibi), 100-200 alana sahip ortak bir odaya sahip bir odadır. metrekare, bir mutfağa ve her birinin kendine ait tuvaleti, banyosu, duşu olan 4-5 odasının bitişiğindedir. Bu tür apartmanların her biri, sakinlerinin ücretsiz veya neredeyse ücretsiz olarak kullanabileceği ek altyapıya sahiptir: bir yüzme havuzu, Spor salonu, tenis kortu, sauna vb.
Sempatizanlar bu koşullarda yaşadıklarında, 10 veya daha fazla kişiden oluşan bir "aile"nin bile çok büyük olmadığı ortaya çıkıyor - her zaman emekli olma fırsatı var. Sempatizanlar topluluğunda “aile”nin dinamizmi, “karı-koca-çocuk” tipi kalıcı yapıların neredeyse hiç oluşmaması ile ortaya çıkıyor. Sempatizan gruplarının bileşimi ve sayısı sürekli değişiyor. Ve bu tamamen doğaldır. Ve eminim ki sempato-yerleşimlerin, sempato-apartmanların ve evlerin altyapısı büyüdükçe, sempato-ailelerin dinamizmi de her insanın rahat ettiği sıklıkta hareket ettiği doğal bir seviyeye ulaşana kadar büyüyecektir.
Benim düşünceme göre, sempatizanların, nasıl yaşayacaklarına ilişkin dogmaların son derece katı emirlerinden kurtulmuş olarak, yaşamı geniş, dinamik bir ailenin parçası olarak seçmelerinde şaşırtıcı bir şey yok. Zaten böyle bir hayat yaşamış herhangi bir sempatizanın standart karı-koca aile çerçevesine dönmesi istenirse, büyük olasılıkla dehşet ve hatta tiksinti yaşayacaktır. Kendini iğdiş edilmiş hissedecek. Standart bir aile çerçevesine geri dönmek onun tarafından hemen hemen aynı şekilde algılanacaktır. sıradan bir insanömür boyu hücre hapsinde kalmayı kabul edecek. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü RDS çerçevesinde her sempatizan çok çeşitli iletişimlere sahip olabilir. Bir yerde yaşayan insan sayısı arttıkça ilginç arkadaş arkadaş, zenginlik, çeşitlilik zihinsel yaşam katlanarak büyüyor. Üç kişilik yaşam, iki kişilik yaşamdan birkaç kat daha ilginçtir ve dört kişilik yaşam, üç kişilik yaşamdan birkaç kat daha ilginç, daha zengin, deneyimler ve iletişim açısından daha zengindir. İçinde geniş grup Küçük sakin grupları oluşur - iki, üç veya daha fazla kişi ve gruplar arası ilişkiler ortaya çıkar.
Duyu dünyasının gelişmesi olmadan zekanın gelişmesinin düşünülemeyeceği uzun zamandır bilinmektedir. Bir insanı kitapların arkasına koyarsanız, onu çalışma fırsatından mahrum bırakırsanız fiziksel aktivite, seks, bir şeyler inşa etmek, resim yapmak, heykel yapmak, inşa etmek vb., sonra akıllı ve mutlu insan işe yaramayacak (ve eğer öyleyse, onun sayesinde değil, ona rağmen olacak). Ancak bazı nedenlerden dolayı neyin ücretsiz olduğu belirsizliğini koruyor. sosyal Gelişim Bir kişi için duyusal, fiziksel ve entelektüel aktivite kadar gereklidir. Modern insan sosyal olarak hadım edilmiştir ve bu onun üzerinde güçlü bir baskılayıcı etkiye sahiptir, onu aptal, çocuksu, mutsuz, insanlardan, hayattan ve kendisinden korkan biri haline getirir.
RDS'nin bir parçası olarak, kişi kendini geliştirme konusunda neredeyse sınırsız bir fırsata sahiptir, çünkü eğer bir kitabı tartışmak istiyorsa bunu bir kişiyle yapacaktır, eğer bir başkasına sarılmak istiyorsa, üçüncü biriyle seks yapmak istiyorsa bunu yapacaktır. , dördüncüyle tenis oynuyor veya boks yapıyor ve yarın her şey değişebilir ve dün kucaklaştığı kişiyle boks yapacak. Ve eğer grubunda uygun bir ortak bulamazsa, o zaman bu önemli değil çünkü grup dinamik, yani kendi içine kapalı değil. Başka bir grupta onun da ilgisini çeken, eskiden onunla birlikte yaşayan veya daha sonra birlikte yaşayabilecek kişiler var, böylece farklı gruplardan insanlar interneti kullanarak onunla başarılı bir şekilde iletişim kurabilirler.
Tahminler var (ne kadar adil olduklarını bilmiyorum çünkü bahsettiğimiz sıradan insanlar, zaten büyük ölçüde ezilmiş), buna göre bir kişi yaklaşık yüz elliden fazla olmayan kişiyle az çok yakın bağlantılar kurabiliyor. Ama bak - kiminle modern adam yakın bağlantıları var mı? Bir kişiyle - eşinizle. Peki, en fazla iki ya da üç tane, diyelim ki bu listeye annenizi de eklerseniz ve yakın arkadaş. Bu yakınlığın gerçekte ne kadar "yakın" olduğu sorusunu bir kenara bırakalım - sempatizanlar arasındaki yakınlık ve samimiyetle karşılaştırıldığında (Mordo mültecilerinden bahsetmeye bile gerek yok), bu sadece bir yakınlık parodisidir. Biraz hayal etsen bile ideal aile Eşler ve ebeveynler arasında az çok yakın ilişkilerin olduğu, buraya birkaç yakın arkadaş eklerseniz - bu, bir kişinin sahip olduğu olasılıklardan ne kadar sonsuz uzaktır! Birlikte yaşamanın komşuluktan temelde farklı bir şey olduğunu hesaba katmak gerekir. Arkadaşınız sizinle aynı evde yaşıyorsa, onunla iletişim kurma şansınız on, yani onunla mümkün olandan yüz kat daha az. birlikte yaşama. Bu kadar kısıtlı, hadım edilmiş iletişim fırsatları aslında sizi birbirleriyle değil, birbirlerinin eklemeleriyle, sayısız nezaketin ve yapay kısıtlamaların emri altında iletişim kuran izole birimler halinde bırakıyor.
İlginçtir ki, modern nezaket bazı durumlarda geçici geniş ailelerin oluşmasına da izin vermektedir. Örneğin, bir yürüyüş gezisinde. Mesela 10-20 kişilik bir grup yürüyüşe çıkabiliyor. İnsanlar hadım edilmiş bir sosyal hayat yaşadıkları için insanları yeterince değerlendiremiyorlar, gerçek insanlarla değil çizimlerle iletişim kuruyorlar, iletişimde son derece kısıtlılar, bu nedenle bir ekip oluşturabileceğiniz ve kurmak isteyeceğiniz bir durumda. bir yürüyüş, daha sonra genellikle bir şirketin parçası olarak Tamamen farklı türde insanlar vardır, bu da deneyimi sadece ilginç değil, aynı zamanda nahoş ve acı verici hale getirir. Ancak, birkaç yıl süren yürüyüşün ardından bir şekilde birbirlerine alışan, yani büyük tartışmalar olmadan birkaç gün birlikte yaşayabilen "benzer" şirketler de var. Bu tür geziler insanlara büyük bir izlenim dalgası veriyor. Yaşanan bir gün on olarak yaşanır ve bu, doğa izlenimlerinden çok fazla değil (genel olarak, aksini ne kadar göstermeye çalışsalar da doğa insanlara karşı kayıtsızdır), tam olarak bir kişinin patlak vermesi nedeniyle yaşanır. Havasız bir aile hapishanesinden toplu yaşama özgürlüğüne, birçok insanla yakın iletişimden. Ve böyle bir iletişim bununla ilişkili olsa bile büyük miktar hoş olmayan duygular ve hisler (kıskançlık, tahriş, yorgunluk, rahatsızlık, yürüyüş planının olduğu koşullarda kişinin arzularını gerçekleştirmede zorluk, vb.), o zaman yine de - kazanılan deneyim, kişinin kendisi tarafından son derece ilginç olarak değerlendirilir. , asiri zengin.
Yasanın(!!) 2 kişiden fazla aile kurulmasını yasaklaması barbarlığı yasallaştırmıştır, yıkımı yasallaştırmıştır. sosyal hayat insanda. Bir ailede yaşayan insanları boyunduruk altına almak, onları bir sürüye sürmek, onlara belirli dogmaları ve anlamsız kuralları aşılamak son derece kolaydır.
Dolayısıyla, dinamizmi nedeniyle burada bir aileden bahsetmek mantıklı olsa da, sempatizanlar topluluğunun geleceğin aile modelini temsil ettiğine hiç şüphe yok. Aynı zamanda ekonomik ve cinsel ilişkiler, RDS'deki bazı insanları diğerlerinden daha yakından birbirine bağlayabilir, ancak bunun, RDS'nin ilginçliği ve zenginliği üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yoktur. Birlikte hayat. Bağlantılar (dostça, ekonomik, cinsel ve diğerleri) RDS'de özgürce çeşitlendirilebilir ve değiştirilebilir, bu da insanların mümkün olan en rahat ve ilginç yaşamı yaratmasına olanak tanır.
http://bodhi-name.livejournal.com/212839.html adresinden alınmıştır.
Milchar: Ek olarak, sempatizan hareketinin kurucusuyla yaptığım sohbeti burada paylaşıyorum.
bodhi-adı:
1. Uzaktan çalışma. Bildiğim kadarıyla yaklaşık bir düzine sempatizan bu şekilde çalışıyor. Bu esas olarak çevrimiçi mağazanızı programlamak ve yönetmektir. Online alışveriş tüm dünyada o kadar yaygınlaştı ki, herkes ulaşabiliyor. Bunları oluşturmak için en basit şeyden başlayarak, Facebook'ta işletme sayfanızı açmak için basit platformlar var. Örneğin Singapurluların Facebook'ta yaklaşık bir buçuk milyon sayfası var ve bunların 600 bini küçük işletmeler.
Ayrıca en sıradan işi siz kurabilir ve uzaktan yönetebilirsiniz, bazen bizzat işe katılarak, bazen de bu iş ortağınız veya varsa ortaklarınız tarafından yapılır. Hiçbirini görmüyorum özel problemler Bununla.
Bir yerleşim yerinde benzer düşünen insanlar ve arkadaşlar yaşıyorsa, herkesin geçimini sağlamasına gerek yoktur. Tüm altyapı zaten mevcutsa, bir kişinin daha eklenmesi çok önemsiz bir ek yük olacaktır. Öyleyse, bir kişi bir tür işle meşgul olan ilginç ve çekici insanlar arasında yaşadığında, kaçınılmaz olarak oraya şu ya da bu şekilde "emilir" ve gücünü uygulayacağı bir tür niş bulur.
2. Yerleşiminiz Antarktika'daysa bu sorunu nasıl çözeceğimi bilmiyorum :) Arkadaşlarım ve ben medeniyetten o kadar da uzakta yaşamıyoruz, dolayısıyla dişimiz ağrısa tüm insanlar gibi dişçiye gideriz.
Finansal olanlar da dahil olmak üzere karşılıklı anlaşmalar konusunda net bir anlayışa sahip olmanın önemli olduğunu düşünüyorum. Herkes, en başından itibaren, takılmak istediği ekip çerçevesinde var olan hak ve sorumluluklarını açıkça anlamalıdır. Spesifik düzenlemeler zamanla değişebilir, ancak herhangi bir zamanda açıkça tanımlanmaları gerekir. Partinin üyelerinin her biriyle bir tür toplu sözleşmesi olması gerekir.
Milchar:
Müthiş!
Ama hafızam beni yanıltmıyorsa Nepal hakkında bir şeyler söyledin. Ve (1) ile ilgili sorunlar olabilir - iş için etkin bir talep yoktur ve (2) ile ilgili sorunlar olabilir.
Medeniyete yakın bir barınak kurarsanız, o zaman sorun (3) ortaya çıkar - yerel yetkililerle ilişkiler, özellikle de her gün yaşanan bir durumda Kişisel hayat barınak sakinleri kimseye zarar vermese de yerel yasaları ihlal ediyor (Sanırım neden bahsettiğimi anladınız...)
bodhi-adı:
Evet, hafızanız sizi yanıltmıyor :) Nepal'den, Singapur'dan, Güney Kore'den, Hong Kong'dan, Tayvan'dan, Malezya'dan, Japonya'dan bahsettim.
Nepal'de bir iş kurmanızı önermiyorum - orada bu son derece zor yüksek seviye yolsuzluk ve çok düşük seviye genel olarak her şey. Ancak Hong Kong'da (tüzel kişilik) bir işletme açmak çok basittir ve her yerde iş yapabilirsiniz. Elbette Laos, Nepal, Hindistan gibi fakir ülkelerde çok başarılı bir şekilde iş yapabilirsiniz - sadece önceden ek fon yatırmanız yeterlidir. çeşitli engel türlerini aşmanın maliyetleri.
*) barınak sakinlerinin günlük kişisel yaşamları yerel yasaları ihlal ediyor
Tabii eğer bir yerleşim yeri inşa ediyorsanız Suudi Arabistan ve etrafta dolaşan çıplak kızlar varsa sorunlar yaşanacaktır. Peki bu ne için? Jeju veya Ko Samui'de bir koyda yaşıyorsanız oraya nasıl yürüdüğünüz kimin umurunda?
Milchar:
Onlar. sonuç olarak elimizde:
- az çok iyi yollara sahip, ancak aynı zamanda oldukça kayıtsız otoritelere sahip müreffeh bir ülke,
- Yerleşimin nispeten uzak ve ıssız bir yerde olması, ancak ulaşım açısından kolay ulaşılabilir olması,
— İnternette serbest çalışarak ya da en yakın şehirde bir iş yürüterek geçimimizi sağlıyoruz,
— Gerekirse bu şehre nispeten kolay ve hızlı bir şekilde ulaşılabilir.
Bu yüzden?
bodhi-adı:
Medeniyete en az bir saat içinde ulaşabileceğiniz, rahat bir yaşam ve uzaktan iş için tüm altyapıya sahip, son derece medeni bir ülkede tenha bir köşeyi tercih ederim.
http://bodhi-name.livejournal.com/316253.html adresinden alınmıştır.
Bodhi - öncelikle psikokült olarak sınıflandırılan bireylerden oluşan bir dernek. Vatandaş tarafından oluşturuldu Rusya Federasyonu Vsevolod Vladimirovich Rudashevsky, şu anda kalıcı olarak yurtdışında ikamet ediyor.
Ana site: http://bodhi.name
Tarikatın herhangi bir örgütsel yapısı veya resmileştirilmiş daimi üyelik kurumu yoktur. Büyük ölçekli işe alım faaliyetleri bulunmamaktadır. Tarikatın yaratıcısı ve destekçileri arasında hiçbir ortak ekonomik faaliyet tespit edilmemiştir.
Kült esas olarak internette sanal (ağ) bir topluluk biçiminde var olur. Destekçilerin katılımı da esas olarak çeşitli elektronik iletişim sistemleri kullanılarak internet üzerinden gerçekleştirilmektedir. Destekçilerin kişisel toplantıları periyodik olarak ortak dini etkinlikler için değil, özel olarak gerçekleşir.
Tarikatın ideolojik temeli, yaratıcının konuyla ilgili bir dizi yazılı eseridir, sözde pratik psikoloji ve kendini geliştirme. Guruizm yöntemi aktif olarak kullanılmaktadır. Tarikatın yaratıcısının temel güdülerinin öncelikle cinsel ve duygusal olduğu, aynı zamanda kendini olumlama ve sosyal statü kazanma güdülerinin de olduğu görülmektedir.
Üstelik tarikatta dini bir unsurun fiili olarak bulunmaması nedeniyle, dini bir dernek olarak sınıflandırılamaz.
Rudashevsky'nin takma ad olarak kullandığı "Bodhi" terimi, eski Hint dili olan ve aydınlanma anlamına gelen (Budist geleneğinde) Sanskritçe'den ödünç alınmıştır. Bu terim aynı zamanda çeşitli Hint dini ve felsefi okullarında da kullanılmaktadır. Aynı zamanda Rudashevsky, öğretisinin Budizm veya ezoterizmle hiçbir ilgisi olmadığını, yalnızca psikolojiyle ilgili olduğunu iddia ediyor:
“Kitaplarımda ne Budizm ne de ezoterizm var. Kitaplarım, kişinin kişiliğini oluşturan algıların yapısı, dinamikleri ve evrimi hakkında keşfettiğim yasaları içeriyor. Dolayısıyla kitaplarım tamamen bilimsel, hatta mühendislik disiplinidir. Bunlar kendilerini çok az veya çok fazla değiştirmek isteyenler için, böylece hayat daha keyifli ve ilginç hale geliyor.”
Tarikatın destekçileri arasında "Bodhi" terimi yalnızca Rudashevsky'yi kişisel olarak değil aynı zamanda onun öğretisini ve bir bütün olarak tüm toplumu ifade etmek için de kullanılabilir.
Rudashevsky'ye göre kült destekçilerinin ana hedefleri:
Olumsuz duygulardan kurtulmak;
. "çekici durumların seçimi."
Her iki hedefe de yerine getirilerek ulaşılmalıdır. kendi arzuları ve mevcut tüm dogmaların reddedilmesi. Bunlar, daha yakından incelendiğinde, geleneksel ahlak normları ve Aile değerleri. Reddetmenin ana biçimi ise gruba katılım ve diğer sapkın cinsel eylemler, fuhuş, pedofili, reşit olmayanların dahil olduğu pornografik materyallerin dağıtımı ve kullanımıdır. Ayrıca eğitim kurumlarının ve ailenin terk edilmesi, ebeveynlerle ilişkilerin kesilmesi yönünde saldırgan bir propaganda da yapılıyor.
Tarikat destekçilerinin ortak isimlerinden biri de “sempati”dir (sevimli kelimesinden türemiştir).
Tarikatın internette temsili
Kült destekçilerinin birliği, kendisini merkezi olmayan, dağıtılmış bir sanal topluluk (İnternetteki bireysel kullanıcılardan oluşan bir küme) biçiminde gösterir. Hedef kitle Tarikat çoğunlukla gençlerdir ve bu nedenle onunla ilgili en fazla sayıda İnternet kaynağı, gruplar biçiminde mevcuttur. sosyal ağ VKontakte ve LiveJournal'daki bloglar.
VKontakte ağında en az 20 aktif var çeşitli gruplar tarikat destekçileri. İçlerindeki toplam abone sayısı yaklaşık 150 bin kişidir ve en büyük grup olan “Beyin Yıkama”nın yaklaşık 40 bin abonesi vardır. Tabii ki, bu rakamlar tarikatın aktif destekçilerinin gerçek sayısını önemli ölçüde aşıyor, ancak her halükarda önemli bir rakamı gösteriyorlar. kamu yararı ona. Pek çok grup, abonelerin de ilgisini çeken erotik medya dosyaları içerir.
Tarikat destekçilerinin hiyerarşisi
Tüm kült destekçileri şartlı olarak birkaç kategoriye ayrılır:
· Bebek ejderhalar- kültün fikirlerine göre kendini geliştirmede en büyük başarıyı elde eden ve Rudashevsky'ye en yakın olan destekçiler.
· Ağızlıklar- Ejderhalardan daha az sonuç elde eden taraftarlar.
· Kuyruklar- henüz Ejderhalar ve Ağızlıklar gibi pratik başarılar elde edemediler, ancak yoğun bir şekilde bu yönde ilerliyorlar.
· Mülteciler- Tarikatın fikirlerini yalnızca periyodik olarak uygulayan ancak aktif destekçilerle aktif olarak iletişim kuran destekçiler.
· Ayarlayıcılar- Tarikatın fikirlerini paylaşın ve Mültecilerle iletişim kurmaya çalışın, ancak aktif destekçi olmayın.
· Seviyor- Tarikatın fikirlerini paylaşın ancak aktif destekçi olmayın ve iletişim arayışında olmayın.
Bazı durumlarda, tüm kategoriler genel "ağızlıklar" veya "ağızlıklar" terimiyle belirtilir. Mordobe mültecileri».
Kült taraftarlarının birbirleriyle iletişimde, listelenen kategori isimlerine ek olarak kendi diğer terminolojilerini de aktif olarak kullandıkları unutulmamalıdır.
Bir tarikata katılım
Başlangıçta tarikatın ergenler ve gençler için ana sorun kaynaklarına (aile, ebeveynler, evlilik kurumu, okul, yüksek öğrenim) karşı çıktığı iddia ediliyor. Eğitim Kurumları. Çok tematik gruplar « Okuldan özgürlük - Okuldan nefret ediyorum» , "Aile bir mezardır" Ve " Ebeveynlerden özgürlük ve diğerleri” bu fikirleri aktif olarak desteklemektedir. Gençlerin sorunlarını anlayan ve onlara yardım etmeye çalışan insanlardan oluşan bir topluluk imajı yaratılıyor.
Tarikatın genç takipçilerine aileden ve eğitimden vazgeçme fikri aşılanıyor. Böylece Rudashevsky'ye göre özgürlüğe kavuşuyorlar.
Desteklenen fikirler aşağıdaki alıntılarla örneklenebilir.
« Anne(aynı başarı ile, tüm bunlar "yetiştirilmede" asıl ağırlığı taşıyan diğer akrabalar için de geçerlidir) - bu, herhangi bir kişinin hayatındaki en önemli tecavüzcüdür, çünkü bu kişi size yıllarca en karmaşık biçimlerde tecavüz etmiştir. ve bu tamamen cezasız mı kaldı, çünkü toplumumuzun yapısı böyledir, hepimizin bu annenin sütüyle emdiğimiz kavramlar böyledir, aptallığın ve açıklığa ulaşma konusundaki isteksizliğin yarattığı korkular bunlardır ve - buna değer bunu hatırlıyor - çünkü sana ve kendine işkence etmekten zevk alıyor, kısmen de kendisinin ölü bir adama dönüşmesinin intikamını alıyor."
“Çocuklar okulu bitirdikten sonra zaten aşırılıklara götürüldü. Eğitimden nefret ediyorlar, son derece çaresizler çünkü kimse onlara hayatta neyin faydalı olacağını öğretmedi. Yoksullar, ne iş fikirleri ne de onu geliştirecek becerileri var ve büyük dünya düşüncesi hem çaresizliğin hem de umutsuzluğun dehşetini körüklüyor ve sonunda geriye tek bir arzu kalıyor - en azından bazılarını, hatta bazılarını bulmak. İçine sığabileceğiniz ve bir şekilde var olabileceğiniz en sefil tekdüzelik. Bitki hayalleri onların cüretkarlığının sınırı haline gelir. Onun içindeki okul modern biçim ya da daha doğrusu zorla, tehdit ederek ve beyinlerini yıkayarak çocukları ne pahasına olursa olsun oraya iten öğretmenler ve ebeveynler - bir insandaki tüm yaşamın katilleri ».
Tarikatın fikirleriyle aynı fikirde olan müstakbel takipçilerinden genellikle sözde anketle bazı benzerlikler taşıyan bir anketi doldurmaları istenir. Scientology kuruluşları tarafından uygulanan "denetim". Sorulara yanıt verilmesini talep eden Rudashevsky, bunların önemli bir kısmının samimi nitelikte olduğu konusunda uyarıyor:
« Üye olarak kayıt olurken hazırlıklı olun.örneğin bu listeden herhangi bir soru sorulacak. Sorular başka herhangi bir soru da olabilir; insanların kesinlikle mahrem olduğunu düşündüğü, hayatın bu tür yönlerine istediğiniz kadar müdahale eden sorular da dahil. ».
Tarikata dahil olmanın ana aşaması “cinsel özgürlük”tür.
Adayın, genellikle gruba katılmayı veya başka sapkın cinsel ilişkiye girmeyi içeren bir tür kabul töreninden geçmesi gerekir. İşlem bazen fotoğraflara ve videolara kaydediliyor ve bu muhtemelen daha sonra olası şantaj amacıyla yapılıyor.
Cinsel sapkınlık, pedofili ve diğer zararlı fikirlerin propagandası
Rudashevsky biseksüel olduğunu kabul ediyor ve destekçilerini cinsel yaşamdaki her türlü tabuyu terk etmeye davet ediyor. Kişisel tercihlerinden bazıları yazılarından değerlendirilebilir. Ana web sitesinde, "Pedohisteri" genel başlığı altında, çocuklarla yetişkinler arasındaki cinsel ilişkilerin zararsız olduğu fikrini savunan ve aynı zamanda çocuk pornografisinin yasallaştırılmasını savunan bir dizi makale yayınladı.
« Seksten alınan zevk, çocuğu son derece etkili bir şekilde geliştirir, çünkü cinsel ve erotik zevkin, aşk, sempati, hassasiyet, samimiyet, güzellik duygusu, zevk yaşama arzusu, zevk verme arzusu gibi diğer aydınlatılmış algılarla kolayca rezonansa girdiğini güzel insanlar ve benzeri ve benzeri » .
« Bu yasak [çocuk pornografisine ilişkin] Bunun bir sonucu daha var: Toplum, devletin sıkı denetimi altında bile, çocukların nispeten masum erotik filmlere katılma hakkını reddederek çocukları büyük ve hatta çok büyük kazançlar elde etme fırsatından mahrum bırakıyor; çocuklukta ve Gençlik Ekonomik bağımsızlık kazanmak ve özellikle dünya çapındaki prestijli üniversitelerde eğitim alma, ilgilerini çeken beceriler ve şeyler edinme fırsatını satın alma » .
« Bu arada yadsınamaz bir gerçek var ki, çocuklar en başından itibaren Küçük yaştaki çocuklar cinsel ve erotik duygulara, duyumlara, deneyimlere ve temaslara aşırı derecede ihtiyaç duyarlar. Olmadan özel işçilikİnternette beş ya da yedi yaşında cinselliğin uyanışına dair sayısız anılar bulabilirsiniz. Kişisel olarak cinselliğim üç yaşımda uyanmaya başladı ve bu çok nadir görülen bir durum değil. ».
Böylece, kendini geliştirme ve kendini geliştirme hedeflerinin arkasına saklanan Rudashevsky, pedofilinin ve çocuk pornografisinin normalliği hakkındaki fikirleri aktif olarak yayıyor.
Rudashevsky ayrıca fuhuşun yasallaştırılmasını da destekliyor:
« Ayrımcılık sona ermeli ve kadınlara hak tanınmalı vücudunu, okşamalarını takas et. Fuhuş kadın ticareti değildir. Bu, bağımsız bir vatandaş ve özel girişimci olan bir kadının, iş sürecini nasıl düzenlediğine bağlı olarak tüketicilerle pazar ilişkilerine girdiği, bundan kar elde ettiği veya zarara uğradığı bir olgudur. » .
Rudashevsky'nin fuhuşun yasallaştırılmasını teşvik ederek destekçilerini kendisine katılmaya ikna ettiği ve ardından gelirin bir kısmını aldığı yönünde bir görüş var. Bunun güvenilir bir kanıtı yok, ancak eski destekçilerin forumlarında bir dizi ilgili kanıt bulunabilir.
Rudashevsky, antisosyal bir yaşam tarzını teşvik etmenin yanı sıra başka zararlı fikirleri de yayıyor. Böylece, özellikle tarikatın ana web sitesindeki “Çocuklara Yardım Üzerine” bölümünde, ebeveynlerin çocuklarını öldürme arzusu hissetme haklarını haklı çıkardı:
« Her ebeveynin eksiksiz ve devredilemez bir hakkı vardır.çocuğunu öldürmek isteme hakkı ».
Nazi Almanyası liderleri tarafından işlenen bir dizi insanlığa karşı suçun gerekçesini sunan "Hitler'i Anlamak" adlı makalesi de ilgi çekicidir.
Sonuçlar:
Yukarıdakilere dayanarak, Rudashevsky V.V. - "Bodhi" kod adlı bir psikokült yaratıcısı - ve onun geniş bir destekçisi yelpazesi, çocukların sağlığına ve gelişimine zararlı, aralarında dağıtılması yasak olan bilgileri yayar.
Bu tür bilgileri yaymak için Rudashevsky ve destekçileri çok sayıda İnternet kaynağı kullanıyor.
Genel olarak, “Bodhi” psikokültünün yıkıcı (totaliter) mezheplerin karakteristik bir takım özellikleri vardır.
Kitap yazıyorum, ultra derin deniz dalışı yapıyorum, dağcılık yapıyorum, dil öğreniyorum, okuyorum, seyahat ediyorum, farklı ülkelerde iş yapıyorum. İmparatorlukta gelişen kültüre karşı keskin hoşgörüsüzlük nedeniyle 2010 yılında Rusya'dan göç etti. Esas olarak yaşıyorum Güney Kore, Singapur, Nepal, Hong Kong, Tayvan, Japonya. Web sitem: www.bodhi.name LJ: http://bodhi-name.livejournal.com FB: http://www.facebook.com/Rudashevskiy
http://bodhi-adı.livejournal.com Yazara bir mektup yazınSıcaklık
Çok eski zamanlardan beri burada yaşıyoruz. Kıyamete kadar burada yaşayacağız. İlkbaharda vadi, acımasız kızıl güneşin ışınları altında hızla eriyen, kaynayan ve buharlaşan sularla kaplanır. Sonbaharda güçlü kasırgalar tüm çöpleri ve kumları alıp vadiyi çıplak ve temiz bırakıyor ve bu ilkel saflıkta burada kış bekliyoruz, sakin, sessiz, dingin, herkesi karla kaplıyor ve kayalar dondan çatlıyor ve uzay soğuğundan dehşetle fırlayan gözler gibi, göz kamaştırıcı derecede parlak düz bir ovanın üzerinde yükseliyoruz. Ve yaz aylarında sıcak oluyor.
Isı doğru kelime değil. Bu cehennem korkunçtur, acımasızdır, dayanılmazdır. Yıldızın yaydığı sıcak plazma jetleri gezegenin yüzeyine ulaşıyor ve zayıf, kusurlu, soğuk ve su nedeniyle zayıflamış olan her şeyi korkunç bir erimiş süpürgeyle süpürüyor. Plazma dilinin ucu en önemsiz zayıflığı, saç kalınlığındaki bir çatlağı istila eder ve o zaman kurtuluş olmaz; giderek daha derine nüfuz eder, parçalara ayrılır, atom atom tüketilir, yarayı genişletir, yaranın içine doğru yol alır. çok yürekli, kabukları yok ediyor. Ve eğer harekete geçmezsen acil önlemler, her zaman aynı şekilde biter - er ya da geç ateşli jetler çekirdeğe ulaşacak, onu açacak, içeriden yiyecek ve boş kabuk gevşek bir şekilde parçalanıp toza dönüşecek. Sonbaharda, bir kasırga her şeyi silip süpürecek ve her on bin yılda bir, az kar yağan bir kışta, kim kaldı, kim artık orada değil diye bir yoklama yapacağız.
Hayatımız rahat geçiyor, öyle görünebilir ama bu bir yanılsamadır. Ne zaman acele hakkında konuşabilir miyiz? Hakkında konuşuyoruz yaklaşık milyarlarca yıl mı? En yaşlılarımız dört milyar, belki biraz daha fazla - örneğin dört milyar ve yüz milyon yaşındayız, ancak bu tür önemsiz şeylerden bahsetmek alışılmış bir şey değil - yüz milyon yıl onlar için ne anlama gelebilir? En gençleri yalnızca on ya da iki milyondur. Bunlar sadece çocuklar, gürültülü, bazen telaşlı ve kendilerini arıyorlar.
Toplantı
Fotoğrafına bakıyorum. Bir dakika... iki... Dikkatle bakıyorum, bakışlarımı hiçbir şeye odaklamadan, dikkatim yavaş yavaş dağılmaya başlıyor, fotoğraf canlanıyor, görüntü titremeye başlıyor, gözlerimde yüzüyor,... Ayağa kalkıyorum yattığınız kanepenin önünde. Nereye gideceğimi bilmiyorum. Yanınızda, ayaklarınızın dibinde oturmak beni cezbediyor. Yanına oturuyorum, bana yer açmak için bacaklarına hafifçe basıyorsun, elim aniden bacaklarına uzanıyor ve onları tutuyor - onları benden uzaklaştırmanı istemiyorum. İşte o anda dikkatim ellerinizin hareketini takip ederek ayaklarınıza kayıyor... daha yükseğe, sağ bacağınızın üzerinde duran sol bacağınızın dizine doğru kayıyor... gözlerimin önündeki mor renk bacağının yatma şeklinin rengi, hareketlerimden zar zor sallanıyor... birden bacağının ağırlığını hissetmeye başlıyorum, ağırlığıyla diğer bacağına nasıl baskı yaptığını hissediyorum, sol elimle dikkatlice tabanını alıyorum ve sağ elimle ayak bileğimden biraz daha yüksekte ve sanki onu biraz kaldırmak istiyormuşum gibi bir çaba sarf ediyorum, böylece bu ağırlık daha gerçekçi hale geliyor ve sonra aniden sıcaklık bana çarpıyor - sıcaklığın dolduğunu hissediyorum ben - oradaki sıcaklığı hissediyorum - uyluklarının arasında, dokundukları yerde. Bacaklarınızın arasında boncuk boncuk ter oluştuğunu açıkça hissedebiliyorum - bacaklarınızı bir arada tutmak için hava çok sıcak... Nasıl hissediyorum? Bilmiyorum - muhtemelen kalbimle. Hafif bir efor sarf edip bacağını kaldırıp kucağıma koyuyorum. Sol elimle hâlâ tabanını tutuyorum ve avucum ayağının tadıyla dolu - elimi oynatmıyorum - bacağım boyunca kolayca kayıyor - hareketsiz duruyor ve kayıyor... parmaklarım uçlarına dokunuyor sizinkini, onlara doğru bastırın ve aralarında bir tür küçük titreme - daha doğrusu - titreşim ortaya çıkar ve arkasından sıcaklık buraya iner, kalçalarınızın dünyasından kaçar... Tabanınızın tadını avucumla açıkça hissediyorum,
Bir şey
Charles Darwin 1809'da doğdu. Bu, "Türlerin Kökeni" adlı çalışmasında evrim teorisinin ilk kez formüle edildiği ve geliştirildiği olağanüstü bir bilim adamıdır. 1859'da yayınlanan bu teori, o dönemde bilimsel düşüncenin desteğine rağmen ilahiyatçıların şiddetli saldırısına uğradı. Darwin başka bilimsel eserler de yazdı. O gömüldü Westminster Manastırı. Ansiklopedide böyle bir paragraf haline gelmesin Allah korusun.
Bugün evden çıktığımda hemen sabahın özel kokusunu hissettim - bu koku tanıklık etti, bu koku hatırlattı, bu koku bir cevap çağrısında bulundu.
Bilgeliği birleştirmek mantıksızlıktır, anlamsızlıktır ve aptallıktır. Ahlakçılık, dindarlık, tekbencilik, otomatizm, kıyma makinesi, pencere pervazına, titreyen bir televizyon - bu dizi sonsuzdur, bu sistem hipnotiktir, bu düzen öldürücüdür.
Kasadan çıkmadan paranızı kontrol edin. Alıcı her zaman haklıdır. Kanun güçlüdür ama kanundur. Ona bir sebep vermeyin, burnunu sokmaması gereken yere sokmayın, kaba şeyler söylemeyin, uyandırmayın. Hazır ol. Yedi kez ölçün. Hayatı seviyorum, hassasiyeti seviyorum, sabahları yatakta esnemeyi seviyorum, yalnızlığı, kabuğunda hayır, hayır olmayan, kurtarıcı bir acı olarak hissetmeyi seviyorum ve bilinmeyene giden gümüş bir iplik parlayacak.
Bakın sarı abajurlar, antika mobilyalar, oval tablolar nasıl birleşiyor? oval çerçeveler ve bir Japon vazosunda taze bir buket çiçek. Burası benim odam, rahatınıza bakın.
Bu beton duvarları dişlerimle çiğnerdim. Bu vazoyu, bu bornozu, bu terlikleri, bu cennet noktalarını yiyeyim. Tevazu kisvesine bürünmüş delilik. Öfke çılgınca. Bir köpek ne düşünüyor, bir çam ağacı nasıl büyüyor, bir kirpi nerede yaşıyor - insanlaşmış doğayla çevriliyiz, duygusal zayıflığın iğrenç hayaletleriyle çevriliyiz. Ben bunu farklı görüyorum. Köpeğin ıslak bir burnu, sallanan yanları, sallanmanın eşiğinde bir kuyruğu ve sinsi gözleri var.
Dünya barışı
Dünya barışı.
Hayır, buna artık bakamam!
Kapı sessizce katılaşarak öfkeli Kate'in içeri girmesine izin verdi.
- Tanrım, ne oldu, ne oldu? “Anna kızına yaklaştı ve ona sarılmaya çalıştı ama Kate ona tıslamakla yetindi.
- Beşinci kattaki bu piç yine iş başında!
"Aman Tanrım, Kate, sana açıkladım ve açıkladım, başka ne..." Anna, altında anında sertleşen sandalyeye yorgun bir şekilde çöktü. Sandalye yeni bir modeldi. Eskiler yalnızca belirli bir yerde ayrışabilir veya tezahür edebilirdi. Yeni model Tabii ki çok daha uygun olan dairenin tüm alanı boyunca işlev görüyordu - herhangi bir yere oturuyorsunuz ve altınızda rahat, yumuşak bir sandalye var.
- Yapamam anne... yani yapamam...
"Kate," Anna tekrar içini çekti, biraz ayağa kalktı ve tekrar yerine oturdu. - Dinlemek…
- Zaten dinledim! – Kate çığlık atmaya başladı. – Dinledim, dinledim, artık dinlemek istemiyorum!
Pencere camlarının sessiz çıtırtısı, ardından gelen sessizlikte beklenmedik bir şekilde yüksek çıktı. Anna mekanik bir şekilde, Richard'ın onları yeniden gelişmiş ses-görüntü filtreleme moduna soktuğunu düşündü. - Evet, bu doğru.
"Kedinin tüm patilerini kesti ve girişe girdiğimde boğazını kesti!" Koridorun her yerinde kan var! Çığlık attı, bilirsiniz - kedi gibi çığlık attı, insan gibi çığlık attı, bu yapılamaz, bir şeyler yapılması gerekiyor! – Kate zaten ellerini ovuşturarak çığlık atmaya başlamıştı. Yanakları gözyaşlarıyla ıslanmıştı.
- Ne piç! - Anna aniden bağırdı. – Koridorların, merdivenlerin ibadete yasak olduğunu ona kaç kere söylemeliyim! Sonuçta oradaki filtrelemenin sınırlı bir etkisi var. Gidip ona bize saygı duymasını, bunu yasal olduğu yerde, kendi mülkünde, kendi kapısının bir metre yakınında ve ibadetlerini yerine getirmek için kanunla belirlenen yerlerde - olması gerektiği gibi yapmasını söyleyeceğim. Olması gerektiği gibi olmalı,” dedi Anna sanki kendini hipnotize ediyormuş gibi.
Kesinlikle iyi
Kesinlikle iyi
Vicdani retçilerin avukatı olarak çalışmak nankör bir iştir. Başarılı olursanız, müvekkiliniz size teşekkür etmeyecektir - zaten avukat hizmetlerini reddetti, ancak bir avukat olmalı - kanun budur. Korumayı reddeden ve hiçbir şeye inanmayan birinden minnettarlık beklemek mümkün mü? Başarısızlık durumunda beni bekleyen şey, yerine getirilmiş bir görevin bilincinin beni sıkı bir şekilde koruduğu öfke bile değil, hatta aşağılama bile değil, çünkü aşağılama yalnızca küçük ve önemsiz olanı küçük düşürür. Dürüst bir kişi, kendilerini umutsuz bir durumda bulanlara sempati duyarak küçümsemekten korunur, çünkü tüm dünyaya ayrım gözetmeksizin kızan çaresiz bir hastanın tahrişine ciddi şekilde tepki vermiyoruz - acı onu haklı çıkarıyor. Başarısızlık durumunda, müşterinin gözlerinden akan bir tür sonsuz melankoli ile karşı karşıya kalacağım ve sanki şöyle diyor: senden beni rahat bırakmanı istedim - beni mahkum et ve cezalandır, sana ihtiyacım yok koruma. Ve sonra kendimi kanunlar gerektirdiği için kaderi acıyı uzatmak olan istemsiz bir cellat gibi hissediyorum. Ama kanun kanundur ve her mesleğin artıları ve eksileri vardır ama bana iyi para veriyorlar, bu doğru.
İnsan Hakları Komisyonu Pazartesi günü baroya bir talep gönderdi ve Pazartesi günleri Gragson görevde - Birleşik Gezegensel Misyon Örgütü'nün gezegenler arası mevzuatı konusunda hukuk danışmanı olduğum dönemde sık sık birlikte olduğumuz eski bir grup. benimkini bilmek gizli tutku Venüs'e gittim ve oradaki bir konuyla ilgili talep geldi, bunu bana iletti ve açıkçası bu çok uygun oldu, çünkü bir aydır işsizdim ve garanti edilen ödeme açıkça maaşımı yatırmam için yeterli değildi. Rodriguez körfezi, yani taze ücret işime yarayacak. Üstelik talep acildi ve Gragson'un da bildiği gibi ben rahat biriyim.
Ejderha
Ejderha, ateş püskürten ağzıyla yorgun bir şekilde nefes alarak uçtu. Devasa dişlerin arasından hareketli kertenkeleler fırladı. Aşağıdaki orman sessiz kaldı. Yüz yıllık güçlü bir ağaca oturan ejderha, pençelerini sıktı ve avını aramaya başladı; kertenkeleler kâr beklentisiyle heyecanla etrafta koşuyorlardı. Ağzında yaşadılar ve onun yediğini yediler. Dev dişlerin zarar veremeyeceği kadar küçük oldukları için burada kök saldılar ve mutlu oldular.
- John, işte burada, yine geldi! - güzel Laipa ağladı.
- Nerede?
"İşte," ince parmağını spazmodik bir şekilde devasa meşe ağacına doğru işaret etti.
Çadırdan neşeyle dışarı çıkan Benjamin, "Bırakın bana" diye mırıldandı, "o John'un amcasıydı ve John ile Laipa arasındaki yakınlığın giderek nasıl yoğunlaştığını zevkle izledi." Artık yerleşime yeni bir vatandaş getirecek olan kutsal törenin başlamasını bekliyordu.
Benjamin göğsünden güçlü bir patlayıcı çıkardı ve düzenli olarak ağacın tepesine ateş etmeye başladı. O anda John'a bir şey geldi ve Laipa'ya saldırdı, onu tutkuyla öpmeye başladı ve o da aynı şekilde karşılık verdi. Bu arada, kızın yaydığı feromonlardan etkilenen ejderha gergin bir şekilde hareket etti - karnında güçlü zırhlı pullar olduğu için atışlar onu pek rahatsız etmedi - hiçbir şey onlara nüfuz edemezdi. Ejderha onu tırmalamak istediğinde kayalık mahmuzların sert yüzeyine uçuyordu.
- Gözüne, gözüne vur! – Laipa bağırdı ve John'un ilerlemesine boyun eğdi.
- Tamam dostum, sen işini biliyorsun, ben de benimkini bileceğim! – Veniamin homurdanarak optik görüşe geçti.
Bu sırada John kendini toparlamıştı ve Laipa gözlerini devirdi.
"Ah..." diye mırıldandı, "Ah..."
Adam onu tekrar toplarına doğru itti ve o da gözlerini tekrar devirdi. Ve bu ilahiydi ve orman onlarla uyum içinde hırlıyordu ve Benjamin zihninde Eski Orman'ın bir veya iki vatandaşının doğma olasılığını hesapladı.
İsveç kirazı lezzetli bir meyvedir
İsveç kirazı lezzetli bir meyvedir.
1. Birbirlerini buldular - yolun tozu arasında, kişisel sorunların, ilhamın ve kibrin girdapları arasında - birbirlerini buldular. Ve bu iyiydi. Bir daire kiraladılar, iş onları pek rahatsız etmedi - zaman vardı, aşk vardı, her şey basitti net duygu dünyanın doğru yöne döndüğünü gösteriyor. İki odalı bir daire kiraladılar, eşyalarını ilk odaya - daha küçük olana - attılar ve şimdilik daha büyük olana yerleştiler. Küçük bir odada alışılmadık bir şey düzenlemek istediler - böylece hiç mobilya olmayacak, böylece kabarık halı, bol miktarda yeşillik, hava ve ışık - ama önce tüm çöpleri temizlememiz gerekiyordu.
Bir ay geçti. Oda orada dağınık duruyordu - önce bir şey, sonra başka bir şey - ve sen de biliyorsun - düzen her şeyin temiz olduğu zamandır ve eğer tamamen temizlemezsen - sanki iş yapılmış gibi ama düzen yok - bu utanç verici - bu yüzden daha fazla hava kazanmak ve tek vuruşla kazanmak için yeterli güce sahip oldukları anı beklediler.
Bir ay daha geçti. Oda, etrafında çok sayıda gülümsemenin oluştuğu bir noktaya dönüştü; kendilerine ironi yapmayı seviyorlardı ve sonunda orayı temizlediklerinde ne kadar harika olacağına dair planlar yapmaya devam ediyorlardı. Odanın rol oynadığı oda-aile-folkloru gibi bir şey geliştirdiler. köşetaşı- hem komik hem de umut vericiydi. Sonunda o gün geldi; sabah erkenden kalktılar ve enerjik bir şekilde temizliğe başladılar. Tanrım, ne kadar çok çöp dışarı çıkarıldı, ne kadar toz, bitmek bilmeyen kitaplar... Akşam onları mutfakta - dedikleri gibi - yorgun ama mutlu buldum... Ona sarıldı - güldü. Odanın önünden geçerken tekrar oraya bakmaktan kendilerini alamadılar. Oda parlıyordu. Yerde kabarık bir halı vardı. Köşede muhteşem bir palmiye ağacı var. Rahat lambalar, yumuşak bir sandalye - girerken çok yumuşak, göze çarpmayan bir rahatlık hissedersiniz - beden ve ruh - göze çarpan hiçbir şey yok - çok fazla boş alan - çok fazla alan
Maya-1 "Küçük Kuvvet"
Vejetaryen mi yoksa normal mi?
- Ne? Ah... Evet, vejetaryen...
- Kusura bakma, vejeteryan olan bitti, normal olanını alır mısın?
Her zamanki gibi, iyi niyet...
- Ne tür et var orada?
- Tavuk.
Tavuk tavuktur, alacağım - şimdi açım.
Lombar penceresinin dışındaki gün batımı, bir hafta sonu pazar meydanının fonunda sakin bir şekilde parlıyor - sesler, çığlıklar, yüzler, müzik, konuşmalardan parçalar - kafanızda her zamanki takıntılı kaos hüküm sürüyor.
... - Lanet olsun Maya, numara açık ama makalen hâlâ orada değil! Sonunda hepsinden bıktım! - telefondaki tekrar tekrar bu ağlama...
- Şimdi orada olacağım!
Cep telefonu çantama uçuyor, park ediyorum, girişten uçuyorum, endişeyle asansörün düğmesine basıyorum, bekliyorum - 10...9...8... Bu daha ne kadar böyle devam edebilir?... Ofisin ofisi baş editör, yeni sekreterin rengi tam olarak bir semaforu anımsatan yüzü, yüz buruşturmayla aşağılayıcı gösteriler - O orada değil. Artık masamın etrafında kimin döndüğünü biliyorum... yani, tam olarak...
- Beni restoranın açılışına sen kendin gönderdin, Vsevolod Vladimirovich! O yüzden yazıyı düzenleyecek vaktim olmadı, bu sabah dedim ki, gidersem bitirmeye vaktim olmayacak. Söyledim...
"Maya, restoran açılışları, sunumlar... evet mide bulandırıcı Maya, on beş yıldır bu işin içindeyim, her şey benim için burada," çaresizce başını salladı ve elini boğazında gezdirdi. -Ama bu bizim ekmeğimiz, bunu sen de benim kadar biliyorsun, neden bu şikayetler? Ekmek için para kazanacağız - üzerine tereyağı süreceğiz, Amazonlar hakkında bir haber yapmak için Arjantin'de bir yere gideceksiniz... Ve genel olarak, neden her zaman bunu iddia ettiğinizi anlamıyorum. Ben?? Bu işi sevmiyor musun?
Bu işi seviyor muyum? Bu soru giderek daha sık ortaya çıkıyor ve her seferinde daha da keskinleşiyor - Gazeteciliği gerçekten sonsuza kadar bitirmek istiyorum, ancak her zaman çeşitli "amalar" oluyor ve tekrar tekrar evden şehrin griliğine doğru koşmaya devam ediyorum. sabahın erken saatlerinde ve yüksek hızlı meyve sıkacağından döndüğünüzde
Maya-2 "Türlerin Kökeni"
Menges zaten zirvede! Tora kapıları açtı, balkona çıktı, titredi ve gökyüzüne baktı. Ve orada... evet, orada... - uyanan güneş tarafından aydınlatılan bulutlar var, bir patlama var Mavi renk- kainit rengi - yumuşak tüylü bulutların görünüp kaybolduğu Nepal safiri - on yaşındaki bir kızın şişmiş göğüsleri kadar yumuşak. Çırpınan, parlak, kalın yeşil yaprakları olan ağaç tepeleri var. Burada üst kısımlar sakin bir şekilde duruyor, yapraklarla biraz şakacı bir şekilde oynuyor ve aniden sola, aniden sağa ve tekrar ve tekrar eğiliyorlar, sanki bir oğlan bir kızı sıkıyormuş gibi rüzgar onları ileri geri sürüklüyor. , papillalarını biraz acıtacak şekilde hafifçe sıkmak ve çekmek ve çok çok hoş ve ağaç tepelerinin bu hareketi büyüleyici, büyüleyici, sanki bir gölün sallanan pençelerinde bir teknenin dibinde yatıyormuşsunuz gibi. Tora inledi, hislere teslim oldu ve kalbinde, göğsünde, boğazında neşeli köpek yavruları gibi - şiddetle, arkasına bakmadan, büyük ölçekte, umutsuzca, özveriyle, tarafsızca - tam bir zevk senfonisi çalıyordu. Daha önce Tora'nın bulutların nasıl oluştuğuna dair oldukça belirsiz bir fikri vardı - ve burada her şey tam önünüzde - en açık gökyüzünde aniden donuk bir bulutluluk tekrar tekrar beliriyor ve şimdi sanki birdenbire vücut bir bulut ortaya çıkıyor. Bir süre değişmeden orada asılı kalabilir, yoğunlaşmaya başlayabilir veya tam tersine yeniden saf hiçliğe dönüşebilir.
Görünüşe göre Menges uzun süredir çatıda oturuyordu - muhtemelen saat dört civarında uyandı, bunu seviyor. Bej-mat sabah ışığında bronzlaşmış vücudu donla kaplı, hareketsiz ve inanılmaz derecede güzel görünüyordu. Tora hızlı sıçramalarla çatıya atladı ve melodiye yeni bir keyif dalgası aktı - çıplak ayaklarının sağlam bir ağaç gövdesinin yarısından yapılmış devasa bir merdivenin basamaklarının pürüzlü yüzeyiyle sıkı temasının keyfi. ayaklar için girintiler oyulmuş.
Maya-3 "Katı nehirler, mermer rüzgar"
Tozlu yol utanmadan kıvrılarak tekerleklerin altındaki çukurları, dereleri ve kayaları ortaya çıkardı, böylece eski, tıkırdayan araba yine de bir sonraki engeli başarıyla aştığında Jane istemsizce şaşkınlık çığlıkları attı. Daha doğrusu, bu ünlemler, çökmüş koltuktan gelen güçlü darbelerle onu susturdu. Bazen tırmanışın dikliği çok fazla oluyordu ve taksi şoförü yavaşlamak, arabadan inmek ve hesaplamak zorunda kalıyordu. en iyi yol hala bu dik yokuştan yukarı doğru sürüyorum. Her seferinde Jane bu durağın son durak olduğunu ve buradan sonra yürümesi gerektiğini düşünüyordu ki bu da on altı saatlik uçuşuna pek de hoş bir katkı sayılmazdı; sıcaklık inanılmazdı. Ve taksi şoförü her seferinde kahramanca yolculuğuna devam etme fırsatını bulduğunda - görünüşe göre, pazarlık yapmadan onun fiyatını kabul etmeleri bir rol oynadı. Ya da belki mesleki gururdur.
- Buraya kendisi nasıl geldi? - böyle bir duraktan sonra patladı.
Dick bir ot parçasını çiğnerken, "Nereye gitmeli?" diye mırıldandı. "O burada da iyi, hiçbir yere gitmiyor."
- Ne, hiçbir yerde mi? Bildiğim kadarıyla dünyayı oldukça aktif bir şekilde dolaşıyor, dağcılık, dalış ve iş yapıyor... Sonuçta dünya çapında bir oteller zinciri var.
Dick, "Hayır, onu kastetmiyorum" diye açıkladı. - Yol. Burada bir patika var, neredeyse dikey bir uçurum boyunca doğrudan köye gidiyor ve o da orada yürüyor. Bir saat aşağı, bir buçuk saat yukarı, böyle...
Belki o patikanın içinden geçtiği iddia edilen orman o kadar da sıcak değildi ama öte yandan dikenli çalılar, sülükler, tropikal ormandan gelen buharlaşma... ve hâlâ sıcaktı... bir buçuk saat, ve hatta yukarı doğru... hayır, klimalı bir takside sallanmak daha iyi.
Jane koltuğunda arkasına yaslandı ve taksi şoförünün kahramanlıklarını izlemeyi bıraktı. Sonuçta parasını aldı, iyi şanslar.
Maya-4 "Kendin için hayat"
Peki, kendin için yaşamaya ne dersin? – Joe yavaşça sandalyesine yaslandı ve Andrey'e kasten masum bir bakışla baktı.
- Kendim için? – Andrey şaşkınlıkla omuzlarını silkti. - Yani... bir bakıma kendim için yaşıyorum, değil mi?
Avucunu belli belirsiz sallayarak masaya baktı, sanki bir çapa gibi bir şeye tutunmaya çalışıyormuş gibi gözleriyle amaçsızca etrafta dolaştı - kendini tuhaf hissetti, kim anlayabilir ki - burada başka bir şey söylese ya da söyleyebilse sessiz kalıyor.
Joe yüzünde kararsız bir ifadeyle sessizce ona baktı, sonra cevap vermeden garsona elini salladı.
- Bir Meryem Ana daha lütfen.
Vietnamlılar itaatkar bir şekilde başlarını salladılar ve boş masaların arasında ağır adımlarla yürüyerek oradan ayrıldılar. Yine de onlar Ulusal kıyafetler son derece garip görünüyor.
- Peki kimin için yaşıyorum? – Joe'ya ya da geri çekilen garsonun sırtına hitap eden Andrei şaşkınlıkla sordu.
Ama Joe bir yere bakmaya devam etti - ya ona, ya onun içinden, ya da tamamen onun üzerinden ve sessiz kaldı. Görünüşe göre Andrei'nin ondan bir cevap bekleyip beklememesi onu hiç rahatsız etmiyordu. Andrey sırıttı. Lanet olası filozof...
Bu restoranda yalnızdılar. Andrey iki gün önce buraya Cat Ba'ya geldi. Hanoi onun üzerinde tamamen moral bozucu bir izlenim bıraktı - Sovyet'in en kötü durgun zamanlarına döndüğüne dair tam bir yanılsama - her yerde hayal edilemeyecek kadar ilkel görüntüler içeren propaganda posterleri vardı, her tarafta tamamen uygunsuz yıldızlar çıkıyordu, yolların genel tarif edilemez perişanlığı , evler ve tabelalar ve en önemlisi, griliği özüne kadar bastıran, delici bir uluma, kasvetli yüzler, karanlık ve rahatsız kıyafetler. Çok, çok kasvetli yüzler, sanki geçmişin bin yıllık umutsuzluğu ve son derece kasvetli bir geleceğe dair eşit derecede üzücü bir tahminle kökleşmiş gibi.
Aydınlatılmış dünyanın kaçınılmazlığı
Önsöz
Nereye gittiğini bilmeyen çok uzağa gider.
Kitap yazmak benim için oldukça zor ve benim için en zor olanı bir kelime seçmek ya da bir düşünceyi formüle etmek değil, materyali okuyucunun kolayca algılayabileceği ve hafızasına sığacak şekilde düzenlemek. Ancak bu kitapta pratik olarak bu rahatsızlıktan kurtulacağım, çünkü bu olay örgüsünü takip etmenin gerekli olduğu bir kurgu kitabı değil ve genel olarak izlemenin gerekli olduğu iç gözlem psikolojisi üzerine bir kitap değil. pek çok şey - kavramları tanıtma sırası, tanımların netliği, tartışmanın şeffaflığı vb. Bu kitap tamamen ücretsiz bir düzende sadece bir düşünce akışıdır farklı konular, birbirine yalnızca tek bir çekirdekle bağlı - aydınlatılmış algılar ve hayal ettiğim gibi bunların geçmişte, şimdiki zamanda ve gelecekteki rolleri. "Olduğu gibi" ya da "eskisi gibi" değil, "hayal ettiğim gibi"yi vurguluyorum. Yani bu, olayların kapsamlı bir analizi olduğunu iddia eden tarihsel ve kesinlikle bilimsel bir kitap bile değildir. Bu, aydınlanmış algılar (EP'ler) ve diğer insan algıları alanında uzman ve diğer her şeyde amatör olan, aynı ES'lerin geçmişteki rolünü görmek, hayal etmek, hayal etmek isteyen bir kişinin yazdığı bir kitaptır. şimdiki zaman ve gelecek.
("Çekici Durumların Seçimi" kitabından: "Aydınlatılmış Algılar" ("EP") - şu kelimeleri kullandığımız algılar: hassasiyet, güzellik duygusu, özlem, dinginlik, yaratıcılık sevinci, sempati, zevk, beklenti, beklenti vb.
EP'nin ayırt edici özellikleri:
1) ne zaman ortaya çıkar yüksek yoğunluk nesnesizlik, yani “bana ait olma” ve “birine yönelik olma”nın yanı sıra çekicilik, kapsamlılık, delicilik, derinlik (“Şartlar” bölümünde bu niteliklerin tanımlarına bakınız).
Dinin evrimsel rolü
Güvenlik SORULARI
Zamanımızda, ateizmin yanı sıra din konularını da tartışmak oldukça tehlikelidir, çünkü barışsever inananlar çoğu zaman bu konular hakkındaki düşüncelerinde kendi düşüncelerinden uygunsuz bir şekilde uzaklaşanları incitmek ve hatta yok etmek için mümkün olan her yolu denerler. bakış açısı. Gibi komik örnek Hayattan, belirli bir dinin temsilcilerinin gösteriye gittiği sloganı aktaracağım: "Dinimizin barışçıllığından şüphe edenlerin kafasını keselim." Burada Richard Dawkins'ten alıntı yapacağım. Onun muhteşem kitabından alıntı ilginç kitap Herkese okumasını şiddetle tavsiye ettiğim ve olmasaydı bu makalenin yayınlanmayacağı “Tanrı Yanılgısı”:
“Örneğin, ateizmi savunan samimi ve dokunaklı film The God That Wasn't There'in yazarı ve yönetmeni Brian Fleming'e hitaben yazılmış bir mektup:
Peki, sınıra kadar küstahsın. Ne büyük bir sevinçle bıçağı alır, karnınızı deşerdim aptallar, bağırsaklarınız ayaklarınızın dibine düştüğünde sevinçten çığlıklar atardım. Siz bir kutsal savaş başlatmaya çalışıyorsunuz, o zaman ben ve benim gibiler yukarıda yazdığım her şeyi memnuniyetle yapacağız.
Burada yazar, dilinin Hıristiyanlığın ideallerine pek uymadığını nihayet anladı ve daha barışçıl bir şekilde devam etti:
Ama ALLAH bize düşmanlarımızdan intikam almayı değil, sizin gibiler için dua etmeyi öğretiyor.
Ne yazık ki merhamet uzun sürmedi:
ALLAH'ın sana, benim yapabileceğim her şeyden 1000 kat daha ağır bir ceza vereceğini düşünerek teselli buluyorum. En iyisi, hakkında hiçbir fikrin olmayan günahların yüzünden sonsuza kadar acı çekeceksin. ALLAH'ın gazabı merhamet bilmez. Umarım kendi iyiliğin için bıçağa çarpmadan önce gerçeği görürsün. Mutlu Noeller!"
Çalışmam çeşitli inançların karşılaştırmalı bir çalışması değil, genel olarak dinlerin evrimsel gerekliliği üzerine bir çalışma olduğundan, şu anda hangi dinden bahsettiğime dair spesifik göstergelere nadiren ve nadiren ihtiyaç duyuyorum.
14.05.2013 Rudashevsky Vsevolod 139 bin karakter. (+) Devamını okuLiveJournal'daki "olağanüstü" kişilikleri gerçekten tanımıyorum. İlgimi çekmedi ama bugün bağımlısı oldum.
Bugün Promosyon'da takma adı olan bir adam yayınlandı bodhi_name kırgın bir yazıyla - "Ben ikinci sınıf bir insanım" - nasıl oluyor da Müslümanlar kendi duygularına hakaret etmeye başvurabiliyorlar, Ortodoks Hıristiyanlar sürekli hakarete uğruyor ama ben bir ateist olarak bundan hoşlanmıyorum ve ben, Bir ateist, "Mesih Dirildi" yazıtlarıyla hakarete uğrayabilir... eh, vb. bir dalga yaratma girişimiyle başka bir bataklık kaseti demagojisi... Neyse, bataklıkta adet olduğu üzere bu tür akıl yürütmenin değeri hakkında yorum yaptığımda, hemen yasaklandım. Bu Vsevolod Rudashevsky'nin ne tür bir meyve olduğunu merak etmeye başladım... Google bana birçok ilginç şey anlattı.
Kaynak 2011 ama yine de etkileyici.
http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=2367
Rudashevsky Vsevolod Vladimirovich. 67 doğum yılı Moskova bölgesinin yerlisi.
Olumsuz duyguların “ortadan kaldırılması” için grubun kurucusu Bodhi.ru (“Düz Yol Uygulaması”, çekici durumların seçimi vb.). Grup, grup seks ve ailenin yanı sıra toplumun ahlaki ilkelerinin reddedilmesi yoluyla Olumsuz Duyguları "ortadan kaldırır". Grup içinde "sınıflara" bölünmeler vardır. En sadık üyelere "ağızlıklar" denir. 20-30 kişilik grubun çoğunluğu sorunlu ailelerin kızlarından oluşuyor. Ortalama yaş 27 yılı geçmez. "Materyal"in gelişimi, bir gruba seçilip daha sonra grup üyeleri tarafından "olumsuz duyguların ortadan kaldırılması" kisvesi altında cinsel amaçlarla kullanılması yoluyla gerçekleşir. İnisiyasyonlardan ve birden fazla alemden geçtikten sonra, kural olarak, "inisiye" görevle baş edemediğini açıklayarak kovulur. Bodh, namı diğer Rudashevsky Vsevolod, kural olarak, Nepal'de ve gerçekte var olmayan diğer ülkelerdeki bazı "yüz yerleşimlerinden" sık sık bahseder. Bazen özellikle “üstün yetenekli” kadınlara “sponsorluk” desteği sağlıyor. Yapının Budizm ve Yoga ile hiçbir ilgisi yoktur. Moskova yakınlarındaki kır evlerinde veya kiralık dairelerde toplantılar ve seks partileri düzenleniyor. Kural olarak bunlar, yüksek "madde, ezoterizm" ve felsefeyle hiçbir ilgisi olmayan, grup cinsiyetli sıradan partilerdir.
Grup üyelerinin psikoportresi:
27 yaş altı genç kadınlar, sıradan aileler ebeveynlerine karşı "iddiaları" olan (kural olarak ebeveynler çocuklukta yaralanmalara neden olmuş, çok içki içmiş veya düşük gelire sahip), Rudashevsky'nin "aile bir bataklıktır" efsanesine ve "Buchenwald sizin evinizdir" ifadelerine kolayca duyarlı olanlar "Öğretmen" Rudashevsky'ye göre, "özgürleşmeye" ve paha biçilmez "deneyim" edinmeye ihtiyaç duyan, karşı cinsle ilişkilerde sorunlar yaşayan, Doğu mistisizmine meraklı olanlar da var. Kural olarak, bir katılımcıyı "öğretmenin" "bedenine" kabul ettikten sonra, gençler başkalarına küçümseyerek davranırlar, "olumsuz duyguları ortadan kaldırma" girişimlerinde yalnızlaşırlar, tüm bunlara tekrarlanan cinsel alemler eşlik eder. Sonuç olarak, kişi kendini aynı talihsiz insanlardan oluşan bir çevrenin içinde bulur ve bir kez daha kendine gelme umuduyla kiralık apartman dairelerinde dolaşmak zorunda kalır. Bu insanların çevresinde tek bir başarılı veya varlıklı kişi yoktur, kural olarak tüm katılımcılar “öğretmenin” maddi desteğine güvenirler. Grup, yasadışı cinsel bilgilerle (pedofili) bağlantılı bir eylem komplosu geliştirdi. Şu anda grup üyelerinin FSB yapıları tarafından aktif gelişimi devam etmektedir.
Yazarın yorumu:
Genel olarak Rudashevsky'nin grubu, "öğretmen" kişilik kültüne sahip Doğu (Tibet) yöneliminin sıradan mezheplerinden farklı değildir. Ancak bu bağlamda toplum ve birey için en tehlikeli olan şey pedofili, yıkıcı faaliyet yönüdür. Sorunlu bir aileden gelen herhangi bir kız, grubun lezzetli ve arzu edilen bir üyesi haline gelir, suç ortakları çevresinden ayrılmak çok zor ve bazen imkansızdır; meslek yok, para yok, başkalarından destek yok. İki yıl önce Rudashevsky'nin grubundan iki kadının (yaşları 21-22, Moskova yerlisi) gruptan ayrılmaya (ve tanıtımını yapmaya) çalıştıkları için topluluk üyeleri tarafından öldürüldüğüne dair bir varsayım var. Genç kızların kiralanan apartman dairelerinde şantaj bahanesiyle tecavüze uğradığı ve gözaltına alındığı da biliniyor.
Yazarın Rudashevsky'nin siteleri ve eylemleri hakkındaki yorumu:
...maalesef bu küçük adam neye ihtiyacı olduğunu ve ne yaptığını biliyor. Bizim dünyamızda bir web sitesi oluşturmak, onu “ezoterik” eserlerle doldurmak ve onu arama motorlarında sıralamak yeterlidir. Sonuç garantilidir. Yüzlerce başarısız "Budist", Reiki, OSHO ve diğer hareketlerin taraftarları bereket gibi akacak. İhtiyacınız olanı seçmeniz yeterli ve... Sonuç çok uzun sürmeyecek. Hayatlarından memnun olmayan ve başarısızlıkları için "suç" arayan binlerce kız ve erkek çocuk, Rudashevsky kadar çirkin ve aptal olsa bile yeni bir "tanrı" ile karşılaşacak. Ve telkine en duyarlı olanlar arasından seçim yapacak. Ve böylece, mantarlar gibi, "yüz yerleşimleri" de büyür, daha doğrusu herkese duymak istediğini söyleyen yeni bir "tanrı" nın haremi. Ve sonuç bu. Ve daha fazlasına ihtiyacı yok. Geleceği yok, daha doğrusu var ama kirli bir suç nedeniyle parmaklıklar ardında. Yalnızca bizim demokratik dünyamızda bu, gerçekleri ve kanıtları toplamaya yönelik uzun bir süreçtir. Ama acelemiz yok, zaman hemen yargılamaz.
Şu anda Rudashevsky'nin grubundan (tarikatından) beş kişi, 21-20, 27 ve 22 yaşlarında dört kız ve 27 yaşında bir erkek suçlu arananlar listesinde yer alıyor. Detaylı bilgiler kolluk kuvvetlerinin talebi üzerine gizlenir. Tahmini konum: Moskova bölgesi, Zelenograd. Bir arama yapılıyor.
Kısaca Bodhi hakkında:
Rudaşevski Vsevolod Vladimiroviç
Uyruğu: Yahudi
doğum yılı: 1967
Baba: Vladimir Davydovich Rudashevsky (Rusya Sanayiciler ve Girişimciler Birliği, Sanayi Politikası Komitesi Başkan Yardımcısı)
Anne: veri yok
Çocuğunuz yok.
"Dolphin Tour" (tur şirketi) yönetim kurulu üyesi (www.delfin-tour.ru) Tarikatın sürdürülmesi için ana fon kaynağı.
Psikoportre:
Kendine güvenen bir kişi, çocuklukta ebeveynleri tarafından uygulanan travma (cinsel baskı), yaşam ilkelerini ve psikolojisini büyük ölçüde etkiledi, grup seksini ve genç kızları seviyor, biseksüel, gizli (grup üyelerinin akrabalarından güçlü misilleme korkusu). Budist uygulamalarına ait terimlerle çeşitli türlerde "eserler" yazıyor ve Doğu felsefesi konularında cahildir. Çok kurnaz ve beceriklidir. Patolojik olarak aldatıcı.
) İlginç - Bodhi, hap alıp almamaya düşünerek karar vermemeyi, "neşeli arzunun" önerdiği gibi hareket etmeyi öneriyor. Bu bana Ogo'nun çocukken kendi üzerinde yaptığı bir deneyi hatırlattı: şu anda sadece neşeli olanı yapmak. Bunu 1999 baharında tekrarladım ve hayretle, dünya çökmedi, hayat daha ilginç ve keyifli hale geldi. Elbette bu düşünmeyi bırakmamız için bir neden değil. Düşünün, araştırın ve şimdi neşeli olanı yapın. Bilgelik istemek gibi bir şey bu iç çocuk. Görünüşe göre kendi fikrine dikkat ediyor. Aynı zamanda durumu akılla analiz etmenin sonuçlarına da dayanmaktadır.
Ama geç kalktım, sonra bir arkadaşımla sohbet ettik ve sonunda projeyi tasarlamayı başardım. Görünüşe göre onu ele geçirmek için pek bir istek yok. Düşündüm ki - neden şimdi mutluyum? - Projeyi üstlendiği ortaya çıktı! Peki, tamam, bir eylem planı yazdım ve şimdi sosyal ağları okumaktan mutluyum... Sonra proje kapsamında sadece bir mektup yazdım.
Genel olarak projeyi yapmayı bir buçuk saat düşündüm ama yaklaşık 20 dakika harcadım ama tatmin oldum - sonuçta iyi iş çıkardım, eğlenceli olanı yaptım. Ve eski deneyimlerimin de gösterdiği gibi, bu sizi hayal kırıklığına uğratmayacak.
Orgazmlar ve aydınlanmış algılar
Seks sırasında orgazma direnmek
Şimdi şöyle düşünmeye başladım: orgazm yaşama arzusu, boşalma - bu muhtemelen hala sürüngenlerden gelen eski beyindedir. İçimizdeki sürüngenin seks aradığı, bunun için vücudu harekete geçirdiği ortaya çıktı ve eğer boşalmazsak sürüngen kenara düşmez, sanki steroid kullanıyormuş gibi koşmaya devam eder.))) sadece zihnin bu kısmındaki bir program.
Bodhi'nin yazdıkları beni hayrete düşürüyor; orgazmdan sonra insanlar aylarca güzellik ve hassasiyet gibi derin ve ince aydınlatılmış algıları deneyimleyemeyebilirler. Bu taraftan yaklaşmaya çalışmam gerekecek. Belki o zaman sevgi göndermek daha kolay olur???
Genel olarak bunun hakkında yazmak alışılmış bir şey değil. Dün bir arkadaşıma sordum, denemenin ilginç olacağını ama kızların anlamadığını söyledi. Benimki neredeyse herkes anladı.
Orgazm olmadan (boşalma) seks yapıyor musunuz? Veya hiç uyguladınız mı?
Mantek, bir erkeğin boşalmadan da orgazm yaşayabileceğini yazıyor. Bodhi bu boşluktan bahsetmiyor. Hatta kadınların partnerlerine "dur" demesini bile sağlıyor.
Bodhi orgazmın ES'leri baskılamasına şaşırdı
Bodhi cinsiyetini şu şekilde tanımlıyor: O ve kız orgazmın eşiğine geliyor ve bu çizgiyi geçmeden duruyorlar. Ve bunu gece boyunca birçok kez yapabilirler.
Mantek Chia da benzer bir şey hakkında yazıyor. Sadece orada erkeklere boşalmadan orgazm (prostat bezinin kasılması) yaşamayı öğretiyor. Ve hatırladığım kadarıyla Mantek kadınların orgazm yaşamasına “izin veriyor”. Doğru hatırlıyor muyum?
Bodhi, hem erkek hem de kadın orgazmlarının daha sonraki aydınlanmış algılara müdahale ettiğine inanıyor. Doğru, Bodhi erkek orgazmını boşalma olarak anlıyor. Yani belki erkekler hala Mantec orgazmı yaşayabilir.
Yarın bunun hakkında konuşmak ilginç olurdu.
Genel olarak dikkat etmedim, orgazmdan sonra yaşadığımı fark etmedim kötü ruh hali günler ve haftalar boyunca. Ancak Bodhi'nin yaptığı gibi özellikle aydınlatılmış algıların peşinde koşmadım.
İlişki. Kızlara çöp atmaya karşı uygulama
(14 Ocak 2013) İlginç bir şekilde, Bodhi'nin kızlarla "yatmaya" karşı tam bir uygulaması var. Esasen - aşık olmanın sarhoş edici etkisinden. Bir erkeğin olumlu niteliklerini diğer tüm erkeklere göre abartmaktan.
Vay be, pratik aşık olmaya karşıdır! Bunu daha önce düşünmemiştim. Karşılıklı olmayan bir aşktan vazgeçmediği sürece. Genel olarak insanların bana aşık olması güzeldi. Ancak bazı kadınlar (ve genel olarak insanlar) bu olmadan sevemez ve kabul edemezler. Ve bazıları bunu aşık olmanın uyuşturucusu olmadan da yapabilir; bu çok hoş!
Bodhi ve ışınlanma
(5 Ocak 2013) Bodh'un nasıl ışınlandığını anladım. Kişinin kendi algısını başka bir yerde deneyimleme isteği yaratır. Başka bir deyişle, kendinizi şu anda farklı bir yerde hayal edersiniz. Anlamı,
Yükleniyor...
