Naruto dünyasında iki yıl fark edilmeden uçup gitti. Eski yeni gelenler, chunin ve jonin seviyesindeki deneyimli şinobilerin saflarına katıldılar. Ana karakterler yerinde durmadı - her biri Konoha'nın üç büyük ninjası olan efsanevi Sannin'den birinin öğrencisi oldu. Turunculu adam bilge ama eksantrik Jiraiya ile eğitimine devam etti ve yavaş yavaş yükseldi. yeni seviye dövüş becerisi. Sakura, Yaprak Köyü'nün yeni lideri şifacı Tsunade'nin yardımcısı ve sırdaşı oldu. Gururu Konoha'dan kovulmasına neden olan Sasuke, uğursuz Orochimaru ile geçici bir ittifaka girdi ve ikisi de şimdilik yalnızca diğerini kullandıklarına inanıyor.
Kısa süre sona erdi ve olaylar bir kez daha kasırga hızıyla hızlandı. Konoha'da ilk Hokage'nin ektiği eski çekişmenin tohumları yeniden filizleniyor. Gizemli Akatsuki lideri, dünya hakimiyeti için bir planı harekete geçirdi. Kum Köyü'nde ve komşu ülkelerde kargaşa yaşanıyor, eski sırlar her yerde yeniden su yüzüne çıkıyor ve bir gün faturaların ödenmesi gerekeceği açık. Manganın uzun zamandır beklenen devamı ilham kaynağı oldu yeni hayat diziye ve sayısız hayranın kalbine yeni bir umut!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Kılıç Ustası Tatsumi, basit bir çocuk kırsal bölgeler Açlıktan ölmek üzere olan köyüne para kazanmak için Başkent'e gider.
Ve oraya vardığında çok geçmeden büyük ve güzel Başkentin sadece bir görünüş olduğunu öğrenir. Şehir, ülkeyi perde arkasından yöneten Başbakan'ın yol açtığı yolsuzluk, zulüm ve kanunsuzluğa batmış durumda.
Ancak herkesin bildiği gibi, "Savaşta tek başına savaşçı olmaz" ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz, özellikle de düşmanınız devletin başı veya daha doğrusu onun arkasına saklanan kişi olduğunda.
Tatsumi benzer düşünen insanları bulup bir şeyleri değiştirebilecek mi? İzleyin ve kendiniz öğrenin.
Fairy Tail, çılgın maskaralıklarıyla dünya çapında ünlü bir Kiralık Sihirbazlar Loncasıdır. Genç büyücü Lucy, üyelerinden biri haline geldikten sonra dünyanın en harika Loncasına girdiğinden emindi... ta ki yoldaşlarıyla tanışana kadar; patlayıcı ateş püskürten ve içindeki her şeyi süpüren uçan Natsu. onun yolu konuşan kedi Mutlu, teşhirci Gray, sıkıcı ve çılgın Elsa, göz kamaştırıcı ve sevgi dolu Loki... Birlikte birçok düşmanın üstesinden gelmek ve birçok unutulmaz macerayı deneyimlemek zorunda kalacaklar!
18 yaşındaki Sora ve 11 yaşındaki Shiro - üvey erkek kardeş ve kız kardeşim, tam bir münzevi ve kumar bağımlısı. İki yalnızlık bir araya geldiğinde, tüm Doğulu oyuncuları korkutan, yıkılmaz bir birliktelik olan “Boş Alan” doğdu. Toplumun içinde oğlanlar çocukça olmayan şekillerde sarsılıp çarpıtılsalar da, internette küçük Shiro bir mantık dehası, Sora ise kandırılamayacak bir psikoloji canavarıdır. Ne yazık ki, değerli rakipler çok geçmeden tükendi, bu yüzden Shiro, ustanın el yazısının ilk hamlelerden itibaren görülebildiği satranç oyunundan bu kadar mutluydu. Güçlerinin sonuna kadar kazanan kahramanlar ilginç bir teklif aldılar - yeteneklerinin anlaşılacağı ve takdir edileceği başka bir dünyaya taşınmak!
Neden? Bizim dünyamızda Sora ve Shiro'yu hiçbir şey tutamaz ve Disboard'un neşeli dünyası, özü tek bir şeye indirgenen On Emir tarafından yönetilmektedir: şiddet ve zulüm yoktur, tüm anlaşmazlıklar adil oyunla çözülür. Oyun dünyasında 16 ırk yaşıyor ve bunların en zayıfı ve en yeteneksizi insan ırkı olarak kabul ediliyor. Ancak mucize adamlar zaten buradalar, ellerinde insanların tek ülkesi olan Elquia'nın tacı var ve biz Sora ve Shiro'nun başarılarının bununla sınırlı kalmayacağına inanıyoruz. Dünya elçilerinin tek yapması gereken Disbord'un tüm ırklarını birleştirmek ve böylece eski bir dostları olan tanrı Tet'e meydan okuyabilecekler. Ama eğer düşünürseniz, yapmaya değer mi?
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Fairy Tail, çılgın maskaralıklarıyla dünya çapında ünlü bir Kiralık Sihirbazlar Loncasıdır. Genç büyücü Lucy, üyelerinden biri olduktan sonra kendini dünyanın en harika Loncasında bulduğundan emindi... ta ki yoldaşlarıyla tanışana kadar - patlayıcı ateş püskürten ve yoluna çıkan her şeyi silip süpüren Natsu, uçan konuşan kedi Happy, teşhirci Gray, sıkıcı çılgın Elsa, göz alıcı ve sevgi dolu Loki... Birlikte birçok düşmanı yenmek ve birçok unutulmaz macerayı deneyimlemek zorunda kalacaklar!
Üniversite öğrencisi Kaneki Ken, bir kaza sonucu hastaneye kaldırılır ve burada kendisine yanlışlıkla insan etiyle beslenen canavarlardan biri olan gulyabanilerden birinin organları nakledilir. Artık kendisi de onlardan biri haline geliyor ve insanlar için yıkıma maruz kalan dışlanmış bir kişiye dönüşüyor. Peki diğer gulyabanilerden biri olabilir mi? Yoksa artık dünyada ona yer yok mu? Bu anime, Kaneki'nin kaderini ve iki tür arasında sürekli bir savaşın yaşandığı Tokyo'nun geleceği üzerinde yaratacağı etkiyi anlatacak.
Ignola okyanusunun merkezinde yer alan kıta, büyük merkezi bir ve dört tane daha var - Güney, Kuzey, Doğu ve Batı ve tanrıların kendileri onunla ilgileniyor ve buna Ente Isla deniyor.
Ve Ente Isla'da herkesi Dehşete sürükleyen bir isim var: Karanlığın Efendisi Mao.
O, tüm karanlık yaratıkların yaşadığı öbür dünyanın efendisidir.
O, korkunun ve dehşetin vücut bulmuş halidir.
Karanlığın Efendisi Mao, insan ırkına savaş ilan etti ve Ente Isla kıtasına ölüm ve yıkım ekti.
Karanlığın Efendisi'ne 4 güçlü general hizmet ediyordu.
Adramelech, Lucifer, Alciel ve Malacoda.
Dört Şeytan General, kıtanın 4 bölgesine yapılan saldırıya öncülük etti. Ancak bir kahraman ortaya çıktı ve yeraltı ordusunun aleyhine konuştu. Kahraman ve yoldaşları batıda Karanlığın Efendisi'nin birliklerini, ardından kuzeyde Adramelech'i ve güneyde Malacoda'yı yendi. Kahraman, insan ırkının birleşik ordusuna liderlik etti ve Karanlığın Efendisi'nin kalesinin bulunduğu orta kıtaya bir saldırı başlattı...
Yato, eşofman giymiş, ince, mavi gözlü bir genç şeklinde gezgin bir Japon tanrısıdır. Şintoizm'de bir tanrının gücü inananların sayısına göre belirlenir, ancak kahramanımızın tapınağı yoktur, rahipleri yoktur, tüm bağışlar bir sake şişesine sığar. içerideki adam boyun atkısı tamirci olarak çalışıyor, duvarlara reklam boyuyor ama işler çok kötü gidiyor. Yıllarca şinki (Yato'nun Kutsal Silahı) olarak çalışan şakacı Mayu bile efendisini terk etti. Ve silahlar olmadan, genç tanrı sıradan bir ölümlü büyücüden daha güçlü değildir; kötü ruhlardan saklanmak zorundadır (ne yazık!). Zaten böyle göksel bir varlığa kimin ihtiyacı var ki?
Bir gün, liseli güzel bir kız olan Hiyori İki, siyahlı bir adamı kurtarmak için kendini bir kamyonun altına attı. Kötü bitti - kız ölmedi, ancak vücudunu "terk etme" ve "diğer tarafa" yürüme yeteneğini kazandı. Orada Yato ile tanışan ve sorunlarının suçlusunu fark eden Hiyori, evsiz tanrıyı onu iyileştirmeye ikna etti, çünkü kendisi de kimsenin dünyalar arasında uzun süre yaşayamayacağını kabul etti. Ancak birbirini daha iyi tanıdıkça İki, mevcut Yato'nun sorununu çözmeye yetecek güce sahip olmadığını fark etti. Pekala, meseleyi kendi elinize almanız ve serseriyi doğru yolda kişisel olarak yönlendirmeniz gerekiyor: önce şanssız olan için bir silah bulun, sonra onun para kazanmasına yardım edin ve sonra ne olacağını göreceksiniz. Boşuna demiyorlar: Bir kadın ne istiyorsa, Tanrı da onu ister!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
İÇİNDE lise Suimei Sanat Üniversitesi'nin birçok yurdu vardır ve Sakura apartmanı da bulunmaktadır. Pansiyonların katı kuralları olsa da Sakura'da her şey mümkün. Yerel takma adı da bu yüzden "tımarhane". Sanatta deha ve delilik her zaman yakınlarda bir yerde olduğundan, "kiraz bahçesi" sakinleri "bataklığın" çok dışında yetenekli ve ilginç adamlardır. Örneğin, kendi animesini büyük stüdyolara satan gürültücü Misaki'yi, arkadaşı ve playboy senaryo yazarı Jin'i veya dünyayla yalnızca internet ve telefon aracılığıyla iletişim kuran münzevi programcı Ryunosuke'yi ele alalım. Onlarla karşılaştırıldığında ana karakter Sorata Kanda, sırf kedileri sevdiği için kendini "psikiyatri hastanesine" kapatmış bir ahmaktır!
Bu nedenle yurt başkanı Chihiro-sensei, aklı başında tek misafir olan Sorata'ya, uzak Britanya'dan okullarına transfer olan kuzeni Mashiro ile tanışması talimatını verdi. Kırılgan sarışın Kanda'ya gerçekten parlak bir melek gibi görünüyordu. Doğru, yeni komşularla bir partide konuk sert davrandı ve çok az konuştu, ancak yeni basılan hayran her şeyi anlaşılır strese ve yol yorgunluğuna bağladı. Sorata'yı yalnızca sabah Mashiro'yu uyandırmaya gittiğinde gerçek bir stres bekliyordu. Kahraman, büyük bir sanatçı olan yeni arkadaşının kesinlikle bu dünyanın dışında olduğunu, yani kendi başına giyinemediğini dehşetle fark etti! Ve sinsi Chihiro tam orada - bundan sonra Kanda sonsuza kadar kız kardeşine bakacak, çünkü adam zaten kediler üzerinde pratik yapmış!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
21. dünya topluluğu nihayet sihir sanatını sistemleştirmeyi ve onu yükseltmeyi başardı yeni seviye. Japonya'da dokuzuncu sınıfı tamamladıktan sonra sihir kullanabilenler artık sihir okullarına kabul ediliyor - ancak yalnızca başvuranların sınavı geçmesi durumunda. Birinci Okula (Hachioji, Tokyo) kabul kontenjanı 200 öğrencidir, en iyi yüz kişi birinci bölüme, geri kalanı yedekte ikinci bölüme kaydolur ve öğretmenler yalnızca ilk yüze atanır, “Çiçekler ”. Geri kalanlar, yani "Otlar" kendi başlarına öğrenirler. Aynı zamanda okulda her zaman bir ayrımcılık atmosferi vardır, çünkü her iki bölümün biçimleri bile farklıdır.
Shiba Tatsuya ve Miyuki 11 ay arayla doğdular, bu da onları okulda aynı yıl yapıyor. Birinci Okula girdikten sonra kız kardeşi kendisini Çiçeklerin arasında, erkek kardeşi ise Otların arasında bulur: Mükemmel teorik bilgisine rağmen pratik kısmı onun için kolay değildir.
Genel olarak, vasat bir erkek kardeş ve örnek bir kız kardeşin yanı sıra yeni arkadaşları - Chiba Erika, Saijo Leonhart (veya sadece Leo) ve Shibata Mizuki - sihir, kuantum fiziği, Turnuva okulunda çalışmalarını bekliyoruz. Dokuz Okul ve çok daha fazlası...
© Sa4ko diğer adıyla Kiyoso
Bir zamanlar İngilizlerin saygı duyduğu büyük savaşçılar olan "Yedi Ölümcül Günah". Ancak bir gün hükümdarları devirmeye çalışmakla ve Kutsal Şövalyelerden bir savaşçıyı öldürmekle suçlanırlar. Ardından Kutsal Şövalyeler bir darbe düzenler ve iktidarı kendi ellerine alır. Ve artık dışlanmış olan "Yedi Ölümcül Günah", krallığın dört bir yanına dağılmış durumda. Prenses Elizabeth kaleden kaçmayı başardı. Yedi Günahın lideri Meliodas'ı aramaya karar verir. Şimdi yedisinin de masumiyetlerini kanıtlamak ve sınır dışı edilmelerinin intikamını almak için yeniden birleşmeleri gerekiyor.
2021 Bilinmeyen bir virüs "Gastrea" dünyaya geldi ve birkaç gün içinde neredeyse tüm insanlığı yok etti. Ancak bu sadece bir çeşit Ebola ya da Veba gibi bir virüs değil. Bir insanı öldürmez. Gastrea, DNA'yı yeniden düzenleyerek konakçıyı korkunç bir canavara dönüştüren akıllı bir enfeksiyondur.
Savaş başladı ve sonunda 10 yıl geçti. İnsanlar kendilerini enfeksiyondan izole etmenin bir yolunu buldular. Gastrea'nın tahammül edemediği tek şey özel bir metal olan Varanyum'dur. İnsanlar bundan devasa monolitler inşa ettiler ve Tokyo'yu onlarla kuşattılar. Görünüşe göre hayatta kalan birkaç kişi artık monolitlerin arkasında huzur içinde yaşayabilir, ancak ne yazık ki tehdit ortadan kalkmadı. Gastrea hâlâ Tokyo'ya sızmak ve insanlıktan geriye kalan birkaç şeyi yok etmek için doğru anı bekliyor. Hiç umut yok. İnsanların yok edilmesi yalnızca bir zaman meselesidir. Ancak korkunç virüsün başka bir etkisi daha oldu. Zaten kanında bu virüsle doğanlar var. Bu çocuklar, "Lanetli Çocuklar" (Sadece kızlar) insanüstü bir güce ve yenilenmeye sahiptirler. Virüsün vücutlarında yayılması vücuda oranla kat kat daha yavaştır. sıradan insan. "Gastrea" yaratıklarına ancak onlar direnebilir ve insanlığın güvenebileceği hiçbir şey yoktur. Kahramanlarımız hayatta kalan insanları kurtarabilecek ve korkunç virüse çare bulabilecek mi? İzleyin ve kendiniz öğrenin.
Steins,Gate'deki hikaye Chaos,Head olaylarından bir yıl sonra geçiyor.
Oyunun yoğun hikayesi kısmen Tokyo'nun ünlü bir otaku alışveriş merkezi olan gerçekçi bir şekilde yeniden yaratılmış Akahibara semtinde geçiyor. Konusu şu şekildedir: Bir grup arkadaş, geçmişe kısa mesaj göndermek için Akihibara'ya bir cihaz kurar. SERN adlı gizemli bir kuruluş, oyun kahramanlarının deneyleriyle ilgileniyor ve aynı zamanda zaman yolculuğu alanında da kendi araştırmalarını yapıyor. Ve artık arkadaşların SERN'e yakalanmamak için büyük çaba sarf etmesi gerekiyor.
© İçi Boş, Dünya Sanatı
SG0'daki devam oyununa alternatif bir son ve öncülük görevi gören Bölüm 23β eklendi.
Japonya'dan otuz bin oyuncu ve dünyanın dört bir yanından çok daha fazlası kendilerini birdenbire devasa çok oyunculu çevrimiçi rol yapma oyunu Legend of the Ancients'ın içinde kilitli buldular. Bir yandan oyuncular şuraya taşındı: yeni Dünya fiziksel olarak gerçeklik yanılsamasının neredeyse kusursuz olduğu ortaya çıktı. Öte yandan, "kurbanlar" önceki avatarlarını ve edindikleri becerileri, kullanıcı arayüzünü ve seviyelendirme sistemini korudu ve oyundaki ölüm yalnızca en yakın büyük şehrin katedralinde dirilişle sonuçlandı. Büyük bir hedef olmadığının ve kimsenin çıkış bedelini belirtmediğinin farkına varan oyuncular, bazıları orman kanunlarına göre yaşamak ve yönetmek için, diğerleri ise kanunsuzluğa direnmek için bir araya gelmeye başladı.
Dünyada bir öğrenci ve katip olan Shiroe ve Naotsugu, oyunda kurnaz bir sihirbaz ve güçlü bir savaşçı, birbirlerini efsanevi "Çılgın Çay Partisi" loncasından uzun zamandır tanıyorlar. Ne yazık ki, o günler sonsuza dek geride kaldı, ancak yeni gerçeklikte eski tanıdıklarla ve sadece sıkılmayacağınız iyi adamlarla tanışabilirsiniz. Ve en önemlisi, Efsaneler dünyasında uzaylıları büyük ve ölümsüz kahramanlar olarak gören yerli bir nüfus ortaya çıktı. İstemeden bir çeşit şövalye olmak istiyorsun Yuvarlak masa ejderhaları öldürmek ve kızları kurtarmak. Etrafta çok sayıda kız var, canavarlar ve soyguncular da var ve rahatlamak için misafirperver Akiba gibi şehirler var. Önemli olan oyunda ölmemek, insan gibi yaşamak çok daha doğru!
© İçi Boş, Dünya Sanatı
Gulyabani ırkı çok eski zamanlardan beri var olmuştur. Temsilcileri insanlara hiç karşı değil, hatta onları seviyorlar - çoğunlukla ham halleriyle. İnsan etini sevenler görünüşte bizden ayırt edilemez, güçlü, hızlı ve azimlidir - ancak bunlardan çok azı vardır, bu nedenle gulyabaniler avlanma ve kamuflaj için katı kurallar geliştirmiştir ve ihlal edenler kendilerini cezalandırır veya sessizce kötü ruhlara karşı savaşçılara teslim edilir. Bilim çağında insanlar gulyabanileri biliyor ama dedikleri gibi buna alışmışlar. Yetkililer yamyamları bir tehdit olarak görmüyor; hatta onları bir tehdit olarak görüyorlar. mükemmel temel süper askerler yaratmak. Deneyler uzun süredir devam ediyor...
Ana karakter Ken Kaneki yeni bir yol bulmak için acı verici bir arayışla karşı karşıya çünkü insanların ve gulyabanilerin benzer olduğunu fark etti: onlar sadece birbirlerini yiyorlar gerçekten, diğerleri - mecazi olarak. Hayatın gerçeği acımasızdır, değiştirilemez, yüz çevirmeyen güçlüdür. Ve sonra bir şekilde!
Hunter x Hunter dünyasında, psişik güçleri kullanan ve her türlü dövüş konusunda eğitim almış, çoğunlukla uygar olan dünyanın vahşi köşelerini keşfeden, Avcılar adı verilen bir insan sınıfı vardır. Ana karakter, bizzat büyük Avcının oğlu olan Gon (Gun) adında genç bir adam. Babası yıllar önce gizemli bir şekilde ortadan kaybolmuştur ve artık büyümüş olan Gon (Gong) onun izinden gitmeye karar verir. Yol boyunca birkaç arkadaş bulur: Amacı zengin olmak olan hırslı bir tıp doktoru olan Leorio. Kurapika, amacı intikam olan klanından hayatta kalan tek kişidir. Killua, amacı eğitim olan bir suikastçı ailesinin varisidir. Birlikte hedeflerine ulaşırlar ve Avcı olurlar, ancak bu uzun yolculuklarının yalnızca ilk adımıdır... Ve ileride Killua ve ailesinin hikayesi, Kurapika'nın intikamının hikayesi ve tabii ki eğitim, yeni görevler ve maceralar vardır. ! Kurapika'nın intikamıyla dizi durdu... Bunca yıldan sonra bizi bundan sonra neler bekliyor?
Eylem, iblislerin varlığının uzun zamandır kabul edildiği alternatif bir gerçeklikte geçiyor; Hatta Pasifik Okyanusu'nda iblislerin tam vatandaşlar olduğu ve insanlarla eşit haklara sahip olduğu "Itogamijima" adası bile var. Ancak onları avlayan insan büyücüler de var, özellikle de vampirler. Akatsuki Kojou adındaki sıradan bir Japon öğrenci, bilinmeyen bir nedenden ötürü, sayıca dördüncü olan "safkan bir vampire" dönüştü. Akatsuki'yi izlemesi ve kontrolden çıkması durumunda onu öldürmesi gereken Himeraki Yukina veya "bıçak şamanı" adında genç bir kız tarafından takip edilmeye başlar.
Hikaye ironik bir şekilde bizimkine benzeyen bir dünyada yaşayan Saitama adında genç bir adamın hikayesini anlatıyor. 25 yaşında, kel ve yakışıklı, üstelik o kadar güçlü ki tek bir darbeyle insanlığın karşı karşıya olduğu tüm tehlikeleri ortadan kaldırabilir. Zor yolda kendini arıyor hayat yolu, aynı anda canavarlara ve kötü adamlara tokat atıyor.
Artık oyunu oynamalısınız. Ne tür bir oyun olacağına ruletle karar verilecek. Oyundaki bahis hayatınız olacak. Ölümden sonra aynı anda ölen kişiler Kraliçe Decim'e gider ve orada oyun oynarlar. Ama aslında burada onların başına gelenler İlahi Yargı'dır.
Savaş kıyafetleri içindeki samuray, sanki Uzaylı Cadılar Bayramı için Darth Vader gibi giyinmiş gibi görünüyordu. Zırhın düşmanları korkutması gerekiyordu ama görünüşleri aynı zamanda süt verimini düşürdü, yumurta üretimini azalttı ve karıncaları öldürdü. Görünüşe göre Japon diyetinin bu dehşeti görmemiş balık ve umursamayan pirinçten oluşmasının nedeni budur.
Savaştan önce samuraylar, çoğu kordonlarla bağlanmış yirmiden fazla eşya giydiler. Seppuku'yu yapmanın kolay olması şaşırtıcı değil. Muhtemelen rahatlamayla bile.
Zırh üzerindeki kanatlar
Tarihçiler, askeri liderlerin, Delhi'nin kahraman savaşçılarına (Osmanlı İmparatorluğu birliklerindeki atlılara bu ad veriliyordu) sıklıkla afyon muamelesi yaptıklarına inanıyorlar, böylece onları koruyabileceklerdi. olumlu düşünme ve iç gevşeklik. Bu nedenle zırh üzerindeki leopar derileri, benekli sırtlan derisinden yapılmış kanat şeklindeki süslemeler ve miğferler Delhi'ye tuhaf gelmiyordu. Ancak düşmanlar, eğer bir yol varsa, haklı olarak yoldan çekilmeyi tercih ettiler: Delhi, yeterince cesaret ve aynı zulümle tanınmıyordu. Uyuşturucunun tehlikeleri hakkındaki bu notun gelecekteki yaşamınızda size faydalı olacağını umuyoruz.
Guguklu kask
Keltlerden bize kalan, rocker dövmeleri için sayısız tasarım ve İrlandaca gibi yarı ölü dillerdir. Ancak Romanya'daki kazılarda, tasarım cesareti açısından Tema Lebedev'in stüdyosundaki silgileri bile geride bırakan bir kask bulundu.
Kuşun kanatları menteşelidir ve bu kaskı takarken zıplarsanız veya ata binerseniz, onları çırpacaktır. Kaskın savaşta mı kullanıldığı yoksa sunumun hemen ardından tasarımcıyla birlikte mi gömüldüğü bilinmiyor.
Zırhlı sutyen
Hindular Tanrıça Varaha'ya her zaman büyük saygı duymuşlardır. Temsil etti erkek prensibi Her ne kadar bazıları onu Durga'nın bir biçimi, bir uzantısı olarak görse de Sri çakrada manevi güç Radharani. İnternet tarayıcımız felç geçirmeden önce bunu öğrenmeyi başardık. Dolayısıyla Hinduların neden bu tanrıçanın onuruna gelişmiş meme bezleri olan bir zırh yaptıkları belirsizliğini koruyor. Ve hayır, zırh kadınlara göre değil: Kadınlar savaşta hoş karşılanmıyordu. Ayrıca Pers zırhı da böylesine eşsiz bir tasarımdan muzdaripti.
Çerepnik
İlk bakışta bu kaskın özel bir yanı yok. Okul üniformalarına dahil edilebilecek kadar hiçbir şey yok. Ancak kaderinde bir ayrıntı var: Orta Çağ'da bir şapka veya şapkanın altına takke takmak gelenekseldi. Savaşa değil, sadece sokakta yürümek ya da örneğin Sherwood Ormanı'nda mantar toplamak için. Bu, görkemli geçmişte olmak isteyen romantik doğalara anlatmaya değer.
Zırhlı etek
Herhangi bir modern kavgada etekli bir adam hoşgörüye güvenebilir. En azından bir kadınsa. Orta Çağ'da her şey daha karmaşıktı. Şövalyeler, yaya olarak savaştıkları turnuvalarda zırhlı etek giymek zorundaydı. Aksi takdirde o dönemde adil bir dövüşte rakibinizden ağır bir darbe almak kolaydı. keskin nesne bel altı. Ve zırhın içinde acı içinde uluyarak yerde doyasıya yuvarlanmak bile imkânsızdı.
Çelik eşek
Az ya da çok öne çıkan herhangi bir politikacı, zor durum gluteal kaslarınızı örtün. Kendinizin en savunmasız yanını ve bazen de en iyisini beğenin. Görünüşe göre gelenek Kral VIII.Henry'den geldi. Genellikle şövalyeler kıçlarını korumaya dikkat etmezlerdi özel dikkat, eyerde olduğundan beri. Ancak kral mükemmeliyetçiydi ve zırhı, özenle hazırlanmış ilk parçalardan birini içeriyordu; derin arka kısmı korumak için bir dizi menteşeli plaka.
Takı zırhı
Hayır programa gelen Bartenev değil” Modaya uygun karar"sunucunun hatalarını düzeltmek için. Bu Fransız kralı II. Henry'nin tören zırhı. Zırhın 16. yüzyılın ortalarında saray kuyumcusu Etienne Delon tarafından yaratıldığına inanılıyor. Ve tabii ki Henry'nin savaş alanındaki hayatını garantilediler: Kaçarken onları başından savmak için yeterliydi. Böyle bir zırh varsa kralı kim yakalayacak?
Boynuzlu kask
16. yüzyılda, vizörlü, tamamen kapalı küresel bir kask olan armet, Avrupa'da popüler hale geldi. Minimalizmin zamanları çoktan geçtiğinden beri tasarımcılar vizörlerle pratik yapmaya başladı. Ortaya çıkan kasklara grotesk denildi. Garip miğferlerin en ünlüsü de VIII. Henry'ye aitti. Vizör aslında kralın gözlük takan bir portresi. Koç boynuzları ise organizasyonu ve işleri halletme eğilimini simgeliyordu.
Bira üreticisi zırhı
Meraklı tüccarların Çin'den barut getirmesi üzerine zırhlı halk üzüldü. Ve sonunda zırh gereksiz olduğu için kaldırıldı. Zırhlılar sayılmaz, sayıları o kadar da fazla değildi. Ancak makineli tüfeğin ortaya çıkmasından sonra zırhı olmayan insanlar daha da büyük bir melankoliye kapıldı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Amerikalılar Brewster zırhını icat etti. 18 kilogram ağırlığındaki bu ekipmanın ağırlıklı olarak keskin nişancılar tarafından kullanıldığı dikkat çekiyor. Görünüşe göre çöp kutuları ve telefon direkleri arasında kendilerini kamufle etmeyi seviyorlardı.
İnsanlık tarihi boyunca savaş öncelikle erkeklerin alanı olmuştur, ancak kadınlar da zaman zaman savaşlara komutan, izci ve daha az sıklıkla da savaşçı olarak katılmıştır. Özellikle Orta Çağ'da savaşlara aktif olarak katılan kadınların oldukça uzun bir listesi var. Burada daha dar bir soru ele alınıyor - ortaçağ savaşçıları zırhla mı savaştı ve eğer öyleyse ne tür bir zırh giydiler.
Ortaçağ savaşçıları
Hakkında konuştuğumuzda Ortaçağ avrupası, birleşiyoruz çeşitli kültürler, zaman ve mekânda değişen uluslar ve gelenekler. Savaş alanındaki mütevazi yerleri de dahil olmak üzere kadınların rolü de değişiyordu. Ve tıpkı erkek meslektaşları gibi, bazı kadınlar pahalı zırhlar olmadan savaştı, bazıları ise lüks zırhlar giydi, özellikle de savaş alanında tek bir darbe almayan komutanlar ve stratejistler.
12. yüzyılda Katalonya'da bir ortaçağ savaşına katılan bir kadının olağandışı bir vakası meydana geldi. 1149'da Tortosa şehrinin kadınları şöyle giyiniyordu: erkek elbiseşehre saldıran Moors'a karşı şiddetli bir mücadeleye katıldı. Raymond IV'ün bu kadınların cesaretinden o kadar etkilendiği söylendi ki, kadın üyelere şövalyelik ayrıcalıklarının tanındığı "Balta Tarikatı"nı kurdu: kadınlara vergi ödemekten muaf tutuldu ve hatta bazı erkeklere göre ayrıcalık tanındı. halka açık toplantılarda.
Ancak Balta Nişanı vakası, silahlı çatışmalara karışan kadınlar için pek de bir norm değildi. Megan McLaughlin, "Savaşçı Kadın: Ortaçağ Avrupa'sında Cinsiyet, Savaş ve Toplum" adlı makalesinde, savaşa katılımın kritik durumlar sessizdi her zamanki işler kadınlar için: düşman kuşatması sırasında şehirlerini savundular ve kocalarının ve babalarının yokluğunda askeri müfrezelere komuta ettiler. Yüksek Orta Çağ boyunca, birkaç üst sınıf kadın savaşçı ve askeri lider olarak kariyer peşinde koştu: Büyük Alfred'in dul kızı Mercia'lı Æthelflæd, kardeşi Edward ile İskandinavları kuzey İskoçya'dan sürme kampanyasına katıldı; Lombardiya prensesi Sichelgaita, kocası Robert'a seferlerde eşlik etti, 1080'de Trani kuşatmasına komuta etti ve zırh giymiş ve bir mızrak taşıyarak, orduları yenilginin eşiğindeyken 1081'de Durazzo Savaşı'na katıldı; Petronie de Grandmesnil, kocası Robert de Beaumont ile birlikte Kral Genç Henry'nin Kral II. Henry'ye karşı isyanına katıldı.
Geç Orta Çağ boyunca, eğitimli savaşçılardan ve şövalye tarikatlarından (zırhlı plakalı kanonik zırhın geldiği yerden) oluşan orduların dahil olduğu savaşlar daha organize ve düzenli hale geldi. Bu bağlamda McLaughlin, katı askeri düzenin kadınları terk etmesinden dolayı, bu dönemde kadın savaşçılara zaten nadir yapılan atıfların daha da nadir hale geldiğini belirtiyor. daha az seçenek hem sıradan askerler hem de askeri liderler olarak savaşlara katılmak. Ancak bu şu anlama gelmez kadın isimleri Geç Ortaçağ'ın savaş kroniklerinde hiç bulunmuyor. Savaşlara bizzat katılan Joan of Arc ve Jeanne Penthievre gibi birçok kadının öne çıktığı Yüz Yıl Savaşı özellikle dikkat çekicidir (ikincisinin zırhla savaştığına dair güvenilir bilgiler vardır). Pisa, kadınlara evlerini ve topraklarını savunmaları gerektiğinde savaş sanatını incelemelerini tavsiye ettiği "Kadınlar Şehri" kitabını yazdı. James Blyth, "Ordudaki Kadınlar" adlı eserinde şunu belirtiyor: Bilimsel görüş kadın savaşçıların ortaçağ tasvirlerine”, 14. yüzyılda alt sınıflardan kadınların Flanders'daki ayaklanmalar sırasında savaşıp öldüğü anlatılıyor.
Ancak kadınların bazen silaha sarıldığı bir dönemde bile savaş tamamen erkeksi bir faaliyet olarak görülüyordu ve bu gerçeğin hem gerçek kadın savaşçıların savaş kıyafetleri hem de imajları üzerinde önemli bir etkisi vardı.
Zırhlı kadınların görüntüleri
Açıkçası, resimlerde sıklıkla tasvir edilen ve göğüsler arasındaki dekolteyi görmenizi sağlayan cimri kadın zırhı, gerçek dövüşte işe yaramaz. Üstelik bu “önlükler” sağlık sorunları bile yaratabilir*. Öyle ya da böyle şu soru ortaya çıkıyor: Ortaçağ Avrupa'sındaki savaşçılar bazen zırh giyiyorsa, neye benziyorlardı? Kadınlara özel zırh modern bir buluş mudur, yoksa Orta Çağ'da da benzer kadın zırhları var mıydı?
Avrupa'nın Orta Çağ'ına ilişkin hikaye veya fantazi resimlerinde erkek zırhının tasvirleri, en azından kısmen, bilinen gerçekler Tarihsel gerçeğe tam olarak uymasalar bile, herkes herhangi bir müzede savaş zırhını görebilir. Aynı zamanda kadın zırhları müzelerde göremeyeceğiniz için çok daha fantastik bir biçimde tasvir ediliyor. Zırhlı sutyen kapları ve bellerinde zincir zırhlarla kötü şöhretli savaş kıyafetleri içinde tasvir edilen kadın savaşçıların resimlerine bakarken şunu söylemek istiyorum: "Lütfen midemi delin!" Kapalı zırhlara gelince, bu çanak şeklindeki zırhlı göğüs plakaları hayali savaşçılara kadınlık katıyor, aynı zamanda gerçek tehdit göğüs plakalarının metal bağlantı noktalarının doğrudan bu tür zırhı giyen kişinin göğüs kemiğine nüfuz etmesi.
Günümüzde kadınlar, kısmen estetik nedenlerden dolayı sıklıkla güzel zırhlar giyiyorlar - sanatçılar ve film yönetmenleri, fantastik savaşçılarının kadın bedenini olumlu bir ışıkta göstermeye çalışıyorlar. Sorun şu ki, kadınların ortaçağ zırhının neye benzediğini belirlemenin çok zor olması - New York Metropolitan Sanat Müzesi'ndeki silah uzmanlarına göre, yaşamı boyunca yapılmış tek bir zırhlı kadın resmi yok. Bu durum, Kral VII. Charles'ın emriyle kendisine özel olarak ve ölçülerine uygun olarak yaptırdığı zırhı giydiği bilinen Joan of Arc tasvirleri için de geçerlidir. Joan of Arc'ın yaşamı boyunca çekilmiş tek resmi, onu zırhsız olarak gösteriyor.
Aynı zamanda mitolojik ve tarihi kadın karakterlerin zırhlı olarak tasvir edildiği tablolar ve illüstrasyonlar da bulunmaktadır. Zırhlı Amazonları, tanrıça Minerva'yı (Athena) ve M.Ö. 6. yüzyılın kraliçesini görebilirsiniz. Tomiris. Zırhlı bir kadının görüntüsü, ortaçağ sanatında sıklıkla cesaretin sembolü olarak hizmet ediyordu. Ancak bu savaşçıları tasvir eden sanatçılar, zırhlı kadınları kendi gözleriyle hiç görmemiş olabilirler, büyük ihtimalle spekülasyona ve geleneğe dayalı sanatsal görüntüler yaratmışlardır. Bazı tarihçiler, adil bir şekilde yarışan kadınların resimlerini içeren eski el yazmalarına atıfta bulunur (bir tür şövalye binicilik yarışması), ancak sanatçılar geleneksel olarak fallik sembolleri anımsatan mızrakları ellerine vermek istemediklerinden, onları çıkrıklar üzerinde savaşırken tasvir ettiler. iplik eğirmede kullanılan cihazlar
Zırhlı kadınların temel sözlü tasvirlerini analiz ederken bile yazarların bakış açısını dikkate almalıyız. James Michael Illston, Canterbury Üniversitesi'nde savunduğu "Orta ve Geç Orta Çağ'da 'Kadın ve Savaş' Kavramını Yeniden İncelemek" adlı tezinde, Bizans tarihçisi Niketas Choniates'in kadın savaşçılardan oluşan bir birliği anlatan çalışmasından alıntı yapıyor. (bazı tarihçilere göre Aquitaine'li Eleanor ve ekibinden bahsediyoruz) İkinci Haçlı Seferi sırasında:
Bunların arasında ata binen, ancak bir hanımefendiye yakışır şekilde atın üzerinde yan oturmayan, erkekler gibi utanmadan bacaklarını açan birçok kadın vardı. Erkekler gibi onlar da mızraklar ve diğer türde kesici silahlarla silahlanmışlardı ve erkek kıyafetleri giyiyorlardı. Amazonlardan daha erkeksi, gerçek savaşçılara benziyorlardı. Savaşçılardan biri diğerleri arasında göze çarpıyordu (Amazonlar arasındaki Penthesilea gibi), süslenmiş altın rengi bir takım elbiseyle, saçakları bacaklarına değiyordu.
Illston, bu tanımlamanın tam olarak doğru olmayabileceğini öne sürdü; yazar, kadınların erkeklerle eşit temelde savaşlara katılmasına izin veren Frank kabilesinin medeniyetsizliğini ve vahşetini vurgulamış olabilir. Michael Evans, "Haçlı Seferlerinde Kadınların Silahları ve Zırhları" adlı makalesinde farklı düşünüyordu. Evans, Hıristiyan yazarların Haçlı Seferleri'nde erkeklerle birlikte savaşan kadınlardan bahsetmek konusunda isteksiz olduklarına inanıyordu çünkü bu, Haçlıların büyüklüğünü azaltabilirdi. Öte yandan, Müslüman yazarların, görünüşe göre aynı nedenlerle, Haçlılar tarafında savaşan kadınları tasvir etme olasılıkları daha yüksekti. Pek çok tarihçi, kadın savaşçılara ilişkin bu tür açıklamalara karşı ihtiyatlı davranıyor.
Yine de kadınların Orta Çağ'da savaşlara katıldığını ve bazı durumlarda ordulara komuta ettiklerini biliyoruz. Ve Haçlılarda gerçekten savaşan kadınlar vardı; bunlardan bazıları, zırhın tamamen erkeksi bir özellik olarak kabul edildiği o günlerde bile zırh giyiyordu.
Ortaçağ kadın zırhı neye benziyordu?
Ortaçağ yazarları sıklıkla zırhlı kadınların da dahil olduğu aynı olay örgüsüne yöneldiler. Ortaçağ tarihçileri, kadın savaşçıların nadiren zırh giydiğini belirtmişlerdir; bu, kuraldan çok istisnadır. Bu tür savaşçıları anlatan yazarların geçmişe, Amazonlara dönüp kahramanlarını Penthesilea'nın reenkarnasyonu olarak tasvir etmeleri sebepsiz değil. Ancak şövalyelik tamamen erkeksi bir özellik olarak kabul edildiğinden, zırh giyen ve eline silah alan bir kadın, erkeksi bir yaratık olarak algılanıyordu.
|
|
Ağır zırhın icadından önceki günlerde kadın savaşçılar neredeyse kocaları ve erkek kardeşleriyle aynı kıyafetleri giyiyorlardı. Yukarıda sözü edilen Balta Tarikatı'na mensup kadınlar, erkeklerle aynı kıyafetleri giyiyor, aynı zırh ve aynı silahlarla savaşıyorlardı. Tarihsel kroniklerde kadın savaşçıların zırhından bahsedildiği durumlarda, kolları, gövdeyi ve uylukları kaplayan demir zincir posta her zaman anlatılır. Anglo-Norman tarihçisi Jordan Fantosme (ö. 1185), II. Henry'ye karşı savaşan Petronia de Grandmesnil'in yakalanması sırasında "zırh giymişti ve bir kılıç ve kalkanla silahlanmıştı." Narbonne Vikontesi Ermengarde, 12. yüzyılda Toulouse Kralı VI. Raymond'a karşı kendi birliklerine komuta etmesiyle ünlendi. Çağdaşı Andre Capellanus, Aşk adlı eserinde onu şu sözlerle anlatmıştır:
"Oraya kendim gideceğim.
Zırh ve parlak bir miğfer giymiş,
boynu koruyan bir çan ile çevrelenmiştir,
elinde kılıç, elinde mızrak, herkesin gözü önünde.
Saçlarım beyaz olmasına rağmen
kalbim taş gibi ve savaşa susamış."
Bu arada, Andre Capellanus'un Viscountess'i şahsen zırh giymiş olarak gördüğü bir gerçek değil, Enmergard hakkındaki diğer hikayeleri yeniden anlatabilir (o, ozanların en sevdiği kahramandı) veya fikirlerine dayanarak bir savaşçı imajı yaratabilirdi . Aynı zamanda araştırmacı Fredric Cheyette, "Narbonne'lu Ermengarde ve Ozanların Dünyası" adlı çalışmasında onu benzer şekilde zincir zırh ve miğferle anlatıyor.
12. yüzyıl Pers tarihçisi İmad ad-Din (kanıtları geniş çapta şüpheyle karşılanıyor), kadın haçlıların eşlik ettikleri erkeklerle aynı zırhı giydiğini anlatıyor:
Savaş alanında tıpkı şövalyelere benzeyen, zayıf cinsiyete özgü olmayan cesaret ve dayanıklılık sergileyen birkaç kadın ortaya çıktı; zırhlara bürünmüşlerdi ve zırhlarını çıkarana kadar onları kadın olarak tanımak kolay değildi.
Matthew Bennett, yukarıdaki metne atıfta bulunan diğer tarihçiler gibi, İmadeddin'in kadın savaşçılar hakkındaki ifadesinden şüphe duymaktadır, ancak "Erkek Latinler, Kadınsı Yunanlılar ve güçlü kadın: Haçlıların Cinsiyet Kompozisyonu”, kadınların bu pahalı giysiyi satın alma fırsatına sahip olmaları durumunda kendilerini korumak için zırh ve plaka giyebileceklerini kabul ediyor.
Joan of Arc, Yüz Yıl Savaşları sırasında Charles VII'nin birliklerinin koruyucu meleği olduğunda, ağır zırh zaten zırh olarak kullanılıyordu. Daha önce de belirtildiği gibi, Joan of Arc'ın zırhlı hiçbir ömür boyu görüntüsü hayatta kalmadı. Gerçekten de Joan of Arc'ın hayatta kalan tek tasviri, onu hiç görmemiş olan ancak başkalarının tanımlarına göre onu tasvir eden Clement Fockenburk'un bir çizimidir: elbiseli, kılıçlı ve sancağı olan genç bir kız. Onun daha sonraki tüm zırhlı resimleri, portrenin yapıldığı zamanın tarzında yapılmıştır.
Yine de Joan of Arc'ın zırh giydiğine dair güvenilir bir onay var. 1429'da Tours şehrinde, zırhtan kendisine uygun büyüklükte zırh yapmak için ölçüleri alındı. Bunlar 100 libre de Tours'a mal olan nispeten ucuz metal zırhlardı. Bu zırha "beyaz zırh" adı verildi; bu, üzerinde Saint Joan rolünü oynayan aktris Leelee Sobieski'yi süsleyen zambak çiçeği bile olmadığı anlamına geliyordu. Joan'ın ünlü biyografisinin yazarı Anatole France, Tours'daki provanın, zırhın üzerine giyilen geniş bir pelerin olan hupeland'ı dikmek için de yapıldığını öne sürdü. Regina Pernud ve Naru-Véronique Klin'in "Joan of Arc: Hikayesi" kitabında Joan'ın şapelina kaskı, geniş zilli çelik bir şapka taktığı, ancak çoğu zaman başı açık olarak savaş alanına gittiği söyleniyor. Jeanne'nin zırhının tasarımı kullanımında pratiklik önerse de - aşınma kolaylığı ve vücudun darbelere karşı korunması (ki bu sıcak bir savaşta faydalıdır), Jeanne'nin bir sembol ve stratejist rolünü oynadığını değil, bir sembol ve stratejist rolünü oynadığı unutulmamalıdır. Savaş alanında piyade olduğundan miğferi biraz dekoratifti ve savaş sırasında çıkarılmasına izin verebilirdi. Eğer bir asker olarak savaşmış olsaydı, kendisine farklı tarzda bir miğfer verilecekti.
|
|
|
Tarihsel kanıtlar, kadın savaşçıların erkek zırhı giydiğini ya da Son çare olarak, 'eril' ve yine de kadın savaşçıların kadınlaştırılması modern bir buluş olmaktan uzak. David Hay, "Silahlar ve Zırh" ("Orta Çağ Avrupa'sında Kadın ve Cinsiyet" koleksiyonu) makalesinde, ortaçağ şövalye aşklarının yazarlarının kadınlık ile silahlı savaşçıları birleştirmenin zor olduğunu belirtti. 13. yüzyıl şiiri "Sessizliğin Romantizmi"nde (Arthur masallarından), zırhlı kahraman bir erkek olarak tanımlanır ve ancak ölümünden sonra, miğferi başından çıkarıldığında bir kadına dönüşür. Erkek şövalye kılığına giren kadınlarla ilgili hikayeler popülerdi. kilit nokta bu sahte şövalyenin açığa çıkmasıydı. Gerçek bir kadının, Agnes Othot'un hikayesi, Agnes'in başka bir adamla yaptığı düelloda hasta babasının yerine geçtiğini iddia ediyor. Babasının kıyafetlerini ve zırhını giydi ve bir kılıç dövüşünde rakibini yenmeyi başardı, ardından göğüslerini açığa çıkararak diğerlerine bir kadının bir erkeği yendiğini gösterdi.
Hay ayrıca şunu savundu: "Bazı şövalyelik romanlarında zırhın kendisine cinsel özellikler atfedilme girişiminde bulunuldu. Böylece erkeklerin zırhları ‘erkekliği’ vurgulayan muskalarla süslenirken, kadınların zırhlarının tarzı daha rafine ve açıktı.” Bu tekniğin kadın zırhının gerçek özelliklerini yansıtmadığını, sadece bir kadını böyle bir kılıkla sosyal açıdan daha kabul edilebilir bir şekilde tasvir etmeye yönelik sanatsal bir yöntem olduğunu vurguluyor.
Ayrıca ortaçağ savaşçılarının tarihi ve sanatsal tasvirlerinin kesinlikle eski Amazonların resimlerinden etkilendiğini de belirtmek gerekir. Allison Ware, Eleanor of Aquitaine: A Life adlı eserinde, 12. yüzyıl Fransız şairi Benoît de Saint-Maur'un Romance of Troy adlı eserinde, Eleanor'un Haçlı Seferi'ne gitmek üzere yola çıkışını, onu at sırtında dörtnala giden, "yüzlerce" resimle süslenmiş Penthesilea'ya benzeterek anlattığını belirtiyor. küçük çınlayan çanlar", "zincir zırh" giymiş kardan daha beyaz”, saçları gevşek bir şekilde uçuşuyor. (Yine belirtmekte fayda var ki, eğer Eleanor, birçok yazarın tanımladığı gibi haçlılarla birlikte giderken zırh giyiyorsa, bu sadece törensel bir jestti).
Zırhı süslemenin ve ona kadınsı şekiller vermenin yanı sıra, kadın savaşçıları daha kadınsı göstermenin başka yolları da vardı. Evans, Üçüncü Haçlı Seferi sırasında Kudüs'ün Selahaddin Eyyubi'ye karşı savunmasına fiilen katılan Beverly'li Margaret'in hikayesinden bahsediyor. Kardeşi, kaleyi savunanlara su getirirken kazığa mutfak tavası koyduğunu yazdı. Davranışı erkeksi olarak görülse de Evans, herkesin bir tencereyi veya başka bir şeyi adapte edebileceği için kendini savunmak için kullanışlı araçlar kullanmanın çok makul olduğunu belirtiyor. mutfak eşyaları silah veya zırh olarak. Ancak aynı zamanda Maragret'in miğferinin, onun kadınlığını veya savaşta mutfak gereçlerini kendini savunma için kullanan bir kadın olmanın saçmalığını vurgulamak için kasıtlı olarak tasarlandığını da öne sürüyor.
Kadınların askeri zırhı alanında modern araştırmalar.
Eğer dikkate alırsak gerçek hikaye Orta Çağ'da kadınların çok nadiren zırh, özellikle de ağır zırh giydiği açıktır. Ama eğer birisi, kadınların zırh giymesinin yaygın olmadığı Orta Çağ'a kadar uzanan bir hikaye uydurmak isterse, kadınların zırhına onları erkeklerden ayıran özellikler vermeye çalışır. “Uygun zırhlı kadın savaşçılar” çizim serisinin gözden geçirilmesi sosyal ağ MadArtLab'dan Tumblr sanatçısı Ryan, zırhı kadınsı göstermenin bir yolunun (eğer amacınız buysa) ayrıntılar üzerinde çalışmak olduğunu belirtti. Tıpkı erkeklerin ortaçağ zırhlarındaki muskaların erkekliklerini vurgulaması gibi, bir takım elbisenin tasarımı, renk ve malzeme seçimi de erkeklik veya kadınlık ile çağrışımlar yaratabilir.
Popüler blog Tor.com, kadın zırhını "zırhlı sütyen" olarak tasvir etme geleneğinden kopuyor ve bunun yerine kadın zırhını tasvir etmek için başka bir ilham kaynağı buluyor: modern ordu. Onlar kullanırlar en son gelişmeleri tasarımda askeri üniforma ABD ordusundaki kadınlar için. Bu yeni tasarım askeri üniforma kadınların daha küçük boyutlarını, oranların özelliklerini dikkate alır kadın vücudu ve idrara çıkma özellikleri. Kadın askeri zırhı tasarlama konusunda uzun bir geçmişiniz yoksa bu tür inceliklere dikkat etmeyeceksiniz. Bir sürü kadın savaşçıyla uğraşıyorsanız, onların idrara çıkmalarını kolaylaştırmayı düşünmeniz gerekecek.
Sitelerden resimler: Too Timid and Squeamish ve Forrest Imel.
*) Bir “zırhlı sütyen” gerçekten kullanıcısını öldürebilir mi?
Emily Eischer-Perrin'e göre zırh, vücuda uyacak şekilde tasarlandı kadın meme, sadece gülünç görünmekle kalmıyor, aynı zamanda - ki bu önemli - savaşçının gerçek savaşa girdiği anda doğrudan ölümünün nedeni haline gelebiliyor. Eischer-Perrin, zırhın darbeleri saptırmak için kullanıldığı şeklindeki bariz prensipten yola çıkarak zırhlı sutyen konsepti hakkında ayrıntılara girdi. Göğüs kapları arasında boşluk varsa, onlara soğuk bir silahla yapılan darbe doğrudan göğüs kemiğinin ortasına saptırılır. Üstelik göğsünüzle yere düşmeniz bile kırıklara neden olabilir. göğüs göğüsler arasında sert bir ayrım olduğunu ekliyor. "Aslında bir mızrak görevi gören ve sürekli olarak vücudunuzun en savunmasız yerlerine işaret eden bir zırh giyiyorsunuz."
Ortaçağ şövalye zırhının popüler stillerinden birinin, metal zırhın gücünü önemli ölçüde artıran ve düşmanın kılıcının veya mızrağının yana kaymasına katkıda bulunan, göğüste koni şeklinde veya küresel bir çıkıntı olduğu bilinmektedir. Beklenmedik bir şekilde, bu tasarım tam olarak ihtiyaç duyulan şeydir. etkili koruma savaşçının göğüsleri. Bunu daha önce Orta Çağ'da tahmin etmiş olmaları ve kadın savaşçıların tam olarak böyle bir zırhla savaşmaları mümkündür. Bu, Joan of Arc'ın bazı heykellerindeki "tek fincan" zırh biçimiyle dolaylı olarak doğrulanmıştır.
|
|
|
|
Koni şeklindeki zırh tasarımı. |
||
Öte yandan dövüş sporlarına aşina olan kişiler, boksörlerin, kickboksçuların ve MMA dövüşçülerinin sert plastik eklentili "zırhlı sütyen" şeklinde göğüs koruyucuları taktıklarını iddia edebilir. Bu dövüş sanatçılarının sıklıkla göğsüne doğrudan yumruk ve tekme aldığı göz önüne alındığında, doğru seçilmiş kaplarla "çift kap" formundaki zırhın o kadar da kötü olmadığı varsayılabilir.
Yükleniyor...
