Hayaletler ve hayaletler kimlerdir? Varlar mı yoksa insan hayal gücünün bir ürünü mü? Hayalet hayaletlerle ilgili efsanelerin özellikle Orta Çağ'da yaygın olduğu biliniyor. Hemen hemen tüm ortaçağ kalelerinin kötü şöhretli olduğu da biliniyor. Orada hayaletlerin yaşadığına ve sahiplerinin hayatlarına müdahale ettiğine dair söylentiler vardı. Bu söylentilerin arkasında gerçekte ne var? Bugün hayaletlerin var olduğuna dair belgesel kanıtlar var.

Bu arada, hayaletler ve hayaletler eşanlamlıdır, ancak uzmanlar "hayalet" kelimesinin daha dar bir anlamı olduğunu ve huzursuz olanlar için tipik olduğunu söylemektedir. insan ruhları ve herhangi bir hayalete hayalet denilebilir.

Orta Çağ'da perili şatoların özel bir şey olmadığına dikkat edilmelidir. Aksine, ataların ruhlarının yaşadığı aile mülkleri, sahipleri için faydalı kabul edildi. Çoğu zaman, intiharların ve şiddetli bir ölümle ölenlerin ruhları ve çocuklar kalelerin etrafında dolaşıyordu. Aynı zamanda yaşayanlar iniltiler, tıkırtılar, kahkahalar duydu, nesnelerin hareketini gözlemledi, insan ana hatlarını gördü. İnce varlıklar oldukları için hayaletlerin herhangi bir nesneden ve duvardan serbestçe geçtiğine inanılıyor. Ve aslında, görgü tanıklarına göre, bu nesneler en çok hologramlara, beyaz enerji pıhtılarına benziyor.

Artık dünyada kendilerine hayalet avcısı diyen yüzlerce uzman var. İçeride ve dışarıda hayaletleri görmenizi sağlayan özel ekipmanlarla donatılmıştır. modern kameralar aşırı duyarlılık Bu nesnelerin hareketini sabitleyebilirler, çünkü bizim için ince, görünmez bir dünyanın titreşimlerini yakalarlar.

Hayaletler en çok neden ve nerede ortaya çıkar?

Bir evde bir hayalet belirdiğinde ne olur? Hava ağırlaşır, garip şeyler olmaya başlar, nesneler ve hatta insanlar kaybolabilir. Sakin davranan ve yaşayanları rahatsız etmeyen hayaletler olduğu gibi, açıkça insanların hayatını mahvetmeye çalışanlar da vardır.

Bu neden oluyor? Görünüşe göre, her ölü ruhun yeryüzünde kendi amacı var. Bazıları, onları tehlikeye karşı uyarmak ve böylece onları talihsizlikten korumak için akrabalarına gelir. Diğerleri, işledikleri günahları yaşayanlara hatırlatmak için intikam alıyor gibi görünüyor. Kural olarak, iki dünya arasında sıkışmış intiharların huzursuz ruhları eski meskenlerinde dolaşırlar.

Medyumlar ve medyumlar, hayaletlerin enerjisinin insanlar için yıkıcı olduğuna inanıyorlar çünkü hayaletler enerji vampirleri yaşayanların duygularıyla beslenir. Bu özellikle çocukların hayaletleri için geçerlidir.

Perili Kişiler

Medyumlar hayalet ruhları çağırır ve bu ruhların sıkışıp kaldığı süptil seviyelerde onlarla birlikte çalışır. Davetsiz misafirlerin gerçekte ne istediğini öğrenmek için seanslar düzenlerler.

Dünyamızda, herhangi bir cihaz olmadan gördükleri ölü ruhlarla iletişime tabi oldukları için kendilerine seçilmişler diyen birçok sihirbaz vardır. Ruhlar onlara sihir meselelerinde yardım ve himaye sağlar.

Başarılı bir şekilde yürütülen maneviyat seanslarının belgesel kanıtları var. Ancak gerçek şu ki, bu tür oturumlara katılan herkes çok geçmeden delirecek veya alışılmadık koşullar altında ölecek. Medyumlara göre bunun nedeni, bir kişinin ince dünyaları istila ederken ve ruhlarla temas kurarken bir parça vermesidir. kendi enerjisi, bu, diğer dünya gerçekliğine karşı savunmasız hale geldiği anlamına gelir.

Bu nedenle ruhlarla temas kurmak isteyenler önce çok ama çok iyi düşünmelidir. Nadir istisnalar dışında bu varlıklar kendi başlarına yaşayan bir insana zarar veremezler, ancak diğer dünyayı ziyaret etme arzusu çoğu zaman çok kötü bir şekilde sona erer. Yani riske değer mi?

Hiçbir çocuk hayaletlerin varlığını sorgulamaz. Ancak yaşla birlikte insanlar diğer dünya fenomenlerine inanmayı bırakırlar. Başka bir dünyanın varlığının inkarı, kişi alışılmadık ve bilinmeyen bir şeyle karşılaşana kadar devam eder. Ve hayaletlerin var olup olmadığını merak etmesine neden olur.

fenomenin doğası

Sebepsiz sonuç olmaz. Bir kişi bir hayaletle karşılaştıysa, bunun da mantıklı bir açıklaması olmalıdır. Ve dünya hakkındaki genel görüşlere bağlı olacaktır.

  • Şüpheciler. Dünya dışı fenomenlerin varlığını inkar eden insanlar, hayaletleri sıradan bir halüsinasyon olarak görürler. Vizyonun hastalıktan kaynaklanması gerekmez. Bazen halüsinasyonlar meydana gelir sağlıklı kişi. Bir fotoğrafta bir hayalet görüldüyse, şüpheciler bunun bir film kusurundan başka bir şey olmadığını iddia ediyor. Grafik editörlerinin ortaya çıkmasıyla, bir resimde parlak bir silueti tasvir etmek daha da kolay hale geldi. Fotoğraftaki şüpheli yaratıklar sadece sahte. Şüpheci ayrıca, eğitim eksikliğinin insanların oldukça anlaşılır fenomenlerde olağandışı olanı görmesine neden olduğuna inanıyor.
  • Bilim insanları. Her zaman "şüpheci" ve "bilim adamı" kelimeleri eşanlamlı olarak kabul edilemez. bazıları çok eğitilmiş insanlar hayaletleri ve hayaletleri ciddiye alın, bu fenomenin doğasını inceleyin. Ancak bilim adamları, vizyonların kesin nedenini henüz belirleyemediler. Bir versiyona göre, insanlar yaratıkları başka bir boyuttan görüyorlar. Muhtemelen bu yaratıklar da bizi görüyor ve bizi hayalet olarak görüyor. Bazı bilim adamlarına göre, uzak gezegenlerden gelen uzaylılar hayalet olabilir.
  • mistikler Bunlar medyumları, sihirbazları, parapsikologları, inananları veya sadece batıl inançları, tasavvufa eğilimlidir. Bu insanlar hayaletlerin var olup olmadığını sorgulamazlar. Mistiklerin bakış açısından vizyonlar basitçe açıklanır: ölülerin ruhlarını, daha yüksek (melekler) ve daha düşük (iblisler) dünyalardan gelen varlıkları gözlemleriz. Aynı zamanda, bu kategorinin her temsilcisi, cisimsiz yaratıklarla nasıl ilişki kurulacağı sorusuna kendi tarzında cevap verecektir. Görüş, dine veya herhangi bir mistik harekete ait olmaya bağlı olacaktır.

Elbette vizyonlar sadece hastalıklı hayal gücü, aşırı dindarlık veya eğitimsizlikle açıklanamaz. resmi bilim Psişik enerjinin yok edilemez olduğunu kabul eder. Bunu bilerek, bir kişinin ölümünden sonra belli bir enerji yapısının kaldığını varsayabiliriz. Din Adamları ve ruh denir.

Bilinmeyenle Karşılaşmalar

Araştırmacılar yeraltı dünyası sadece hayaletlerden korkmuyorlar, aynı zamanda kasıtlı olarak onlarla bir buluşma arıyorlar. Bunu yapmak için anormal bölgelere giderler. Kale gibi eski bir bina olabilir. Yüzyıllar önce inşa edilen taş kaleler genellikle korkunç sırlar. Kalelerin duvarları, feodal beylerin mahkumlara, hizmetlilere ve hatta kendi akrabalarına maruz bıraktıkları insanlık dışı işkenceleri ve infazları hatırlıyor.

11. yüzyılda inşa edilen İsveç'in Haringe kalesinde bir hayalet dolaşıyor. küçük çoçuk. Axel Horn (çocuğun adı buydu) binanın duvarları altında donup kaldı. Efsaneye göre teyzesi çocuğu donması için sokakta bırakmış. Bugün kale bir otele ev sahipliği yapıyor. Haringe'nin konuklarından biri, gece uyandığında yatağının yanında yeğeni sandığı bir erkek çocuk figürü gördüğünü iddia ediyor. Kadın onu yanına uzanmaya davet etti ve yanında doğal olmayan bir şekilde soğuk bir vücut hissedince çok şaşırdı. Sabah yeğenin bütün gece yatağında uyuduğu ve teyzesinin yatağına yaklaşmadığı ortaya çıktı.

Mart 2011'de, bir tsunaminin eşlik ettiği bir deprem Japonya'yı vurdu. Binlerce insan mağdur oldu. Aynı zamanda deprem bölgesinde görev yapan taksicilerle de olağan dışı olaylar yaşanmaya başladı. Sürücüler, taksi şoförlerinin oraya gitmemeleri yönündeki uyarılarına rağmen tehlikeli bölgelere gitmek isteyen müşterilerle karşılaştı. Yolda, garip yolcular aniden arabadan kayboldu.

Parapsikolog Robert Monroe, Uzak Yolculuklar adlı kitabında, görünür dünya birkaç katmanla çevrili ince dünyalar. Bize en yakın katmanlarda, ölümlerini kabullenemeyen insanlar yaşıyor. geri dönmeye çalışırlar eski hayat, genellikle canlıların enerjisiyle beslenir. Zaman zaman dünyamıza parlak silüetler, yarı saydam figürler vb. Şeklinde gelen huzur bulamayan bu ölülerdir.

Hayalet var mı yok mu modern bilim cevap verememek Bir hayaletin her "sansasyonel" fotoğrafı, diğer dünyanın varlığının kanıtı olarak görülmemelidir. Bununla birlikte, sakinleriyle birlikte diğer boyutların varlığını da tamamen reddetmeye değmez. Belki bilim adamları 200 - 300 yıl sonra tüm soruların cevaplarını verebilecekler.

Gerçek dünyada hayaletler var mı?
Bir kişinin ölümünden sonra geriye kalan şeyin hayalet olduğuna inanılıyor. Ancak öldükten sonra nedense ahirete gidemeyenler ve huzur bulanlar. Ve bu nedenle gerçekte dünyamızda dolaşıyorlar. Ayrıca çoğu insan, dünyada kendi ölümlerinden değil yaşamayı bırakan ve ölmeden önce herhangi bir işi bitirmek için vakti olmayan insanların hayaletleri olduğuna inanır.

Hayaletler gerçekten var mı, yok mu?
Hayaletlere inananların yanı sıra bunu kurgu olarak değerlendirenler de var ama bilim adamları zaten bu tür şeyleri açıklayabiliyor. Antik çağlardan kalma birçok efsane bize hayaletlerden bahseder. Adaleti sağlamak veya göstermek zorunda kaldılar. gerçek yüz eliyle ölmesi gereken adam. Bir kişi bu tür hikayelere inanmak zorundadır, çünkü genellikle "hayalet" diyebileceği açıklanamayan bir şeyi gözlemlemek zorundadır.

Ne tür hayaletler var?
Birkaç tür yayın vardır, bunlar ayrıca gruplara ayrılabilir:

Yerleşik hayaletler. Daha önce görünen hayaletler farklı insanlar ama aynı yerdeler Böyle bir hayalet, insan dışında genellikle bir hayvana ait olabilir.

Hayaletler habercilerdir. Bunlar, belirli bir şeye sahip bir kişiye gelen hayaletlerdir. Bu bir istek, bir dua, bir dilek, bir uyarı olabilir. Bu tür yayınlar pratik olarak sessizdir, genellikle bir şeye işaret ederler.

Yaşayanların hayaletleri. Bu en çok sıradışı türler hayaletler, gerçek dünyada hayaletlerin var olup olmadığının ya da bir peri masalı olup olmadığının reddedilemez bir teyididir. Sevdiğimiz birinin içeride olduğunu varsayarsak büyük bela, ruhu ona gelebilir yakın kişi(bir arkadaşa veya akrabaya, olanlar hakkında onu uyarmak için. Bu hayaletler genellikle yalnızca bir kez gelir.
İade. Bunlar gerçek dünyaya dönen hayaletler. farklı sebepler. İstediklerini elde etmek için, bu tür hayaletler tamamen kullanabilirler. sıradan insanlar.
Poltergeist. Poltergeist - evin etrafında uçan nesneler, kırılgan nesneleri dövmek vb. Gibi öbür dünyadan gelen güçlerin "eylemleri". Bir poltergeist birdenbire herhangi bir yerde ortaya çıkabilir ve ayrıca engellerden (duvarlar, mobilyalar vb.) geçebilir. Bu tür hayaletler özellikle saldırgandır.
Gerçek dünyada hayalet olup olmaması kişinin inancına bağlıdır çünkü hayaletlerin gerçek olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur. Ve buna rağmen, istatistiklere göre, dünya dışı güçlere inananların sayısı, inanmayanların sayısından çok daha fazla.

Orta Çağ'da ortalama yaşam süresi yaklaşık 30-40 yıldı, insanlar erken başladı. cinsel hayat ve erken ayrıldı. Bu kadar kısa bir ortalama yaşam süresi, yüksek ölüm oranı nedeniyle hesaplandı. bebeklik. Tabii ki, insanlar o anda tedavi edilmeyen hastalıklara (apandist, tümörler, diyabet, apseler) yakalanmadıkları sürece 50 ve 60 yaşına kadar yaşadılar. değişen dereceler ağırlık, lohusa ateşi vb.).

Ayrıca salgın hastalıkları ve savaşları da unutmamalıyız. Ve farklı sınıfların yaşam beklentisinin önemli ölçüde değiştiği gerçeği. Güzel gözler uğruna başarılar sergileyen ve savaşa koşan bir şövalye, örneğin barışçıl bir şekilde tarla işleyen bir köylüden daha az yaşadı.

William Shakespeare'in "Romeo ve Juliet" adlı oyununda anne ana karaktere şöyle der: "... senin yaşında sana zaten sahipti" ve Juliet henüz on dört yaşında. Otuz yaşına gelindiğinde, kadınlar zaten büyükanne oluyordu ve protez dişler ve saç boyası olmadığı, kadınların sık sık doğum yaptığı ve vücudun basitçe tükendiği göz önüne alındığında, o zaman dış görünüş de adil yarı insanlık uygundu.

Bakmak Arap kadınları otuzda İyi teşhis ve tedavi olmadığı için kırk yaş yaşlılık yaşıydı. Ayrıca, yetişkin ölüm oranı önemliydi. Grip, zatürree ölümcül hastalıklar yirminci yüzyılın başına kadar. Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa'sına bakın: bize göre yaşlı bir başhemşire. Görünüşe göre. Erken yaşlandı (bize göre) - sadece yirmi sekiz yaşında.

Shakespeare'de, yine sonelerde: kırk kış, bakışların dışarı çıktığı çağdır, derin kırışıklıklar alnı çiz, damarlardaki kan donar, artık onlara ihtiyaç yoktur. güzel kıyafetler ve ayakkabılar ve genel olarak, çevresinde zaten şiddetli bir soğuk esiyor ...

Alnın çatıldığında
Kırk kışın derin izleri,
Kraliyet kıyafetlerini kim hatırlayacak,
Sefil paçavralarını mı küçümsüyorsun?

Ve şu soruya: "Şimdi nerede saklanıyorlar?
güzellik kalıntıları mutlu Yıllar?" –
Sen ne diyorsun? Ölü gözlerin dibinde mi?
Ama cevabınız kötü bir alay konusu olacak.

Şu sözler kulağa daha iyi gelebilir:
"Çocuklarıma bak.
Eski tazeliğim onlarda yaşıyor,
Onlar benim yaşlılığımın gerekçesi."

Yıllar boyunca kanın soğumasına izin ver
Varisinde yine yanıyor!

Kırkıncı kış geldiğinde,
Alnını kırışıklarla örtmek,
Sen, tüm eski kıyafetleri değiştiriyorsun,
Parçalanmış paçavralar içinde elbise.

Ve eğer sorarlarsa: "Güzelliğin nerede?
Edinilen tam kanlı günler nerede?" -
Donuk gözlerini indir
İstemsiz aptallığından utandı.

Ah, cesaretle konuşabilseydin,
Bu soruları gururla cevaplayın:
"Yeryüzündeki hayatımı boşuna yaşamadım
Ve minnettar çocuklarda somutlaşmış!"

Kabir soğuğu estiğinde,
Genç yaşlılığın kanı ısınacak.

Tercüme samuil marşak

Tercüme Yuri İzotov

Bu, Orta Çağ'da, yaklaşık on üç veya on beş yaşında, bir kızın üreme, evlilik ve çocuk doğurma için fiilen olgunlaştığı anlamına gelir. Büyük ihtimalle Külkedisi 14-15 yaşında.

Ana karakterin adı nedir?

V.V.'nin sözlüğüne göre adı. Lopatina, I.V. Nechaeva, L.K. Cheltsova "Büyük harf mi küçük harf mi?" (M., 2011) şöyle yazılır: kül kedisi (masal karakteri; çalışkan mazlum bir kız hakkında; Külkedisi konumunda olmak).

Kız bütün gün ocakta külle uğraşmak zorunda kaldı, bu yüzden ona Külkedisi adı verildi. Bu bir takma addır. Ama ona sadece kötüler öyle demiyor üvey kardeşler ve üvey anne, aynı zamanda baba. Ama gerçek adını kesinlikle biliyor. Ama nedense kullanmıyor. Ve Basel'in sunumunda kıza genellikle Altın Kıçlı Kedi, Külkedisi Kedisi deniyordu. Üvey kız kardeşlerin, en azından Charles Perrault'un peri masalında, Tamara Gabbe'nin yeniden anlatımında isimleri vardır, bunlardan birinin adı Javotte'den bahsedilir. Ivan Sergeevich Turgenev adı tercüme etti ana karakter Zamaraşka gibi. "Edebiyat Ansiklopedisi" nde (M., 1929 - 1939), bu kadın kahramanla ilgili sözlük girişi şuna benzer: "Külkedisi veya Zamarashka." "Özlü Edebiyat Ansiklopedisi" - Külkedisi.

Sözlüklere göre Almanca'da Külkedisi, Zamarashka, Aschenbrödel, Aschenputtel, yani bu isimde bir kısım var küller. Kabaca "küller içinde kirli" olarak tercüme edilir.
İngilizce Külkedisi kül kedisi itibaren cüruf - küller.
Fransız - Cendrillon Fransızcadan merkez- küller, cüruflar.
İspanyol - Havalandırma.
İtalyanca - Cenerentola(Chenerenthol).
flemenkçede - Asgat.
Litvanca - Pelenus.
Danca ve İsveççe - Askefis.
İskoç (Galce) - Kül çukuru.
Çekçe ve Lehçe - Popelyushka.
Sırp-Hırvatça - Popelyukha.
Fince - Tuhkimo.
bulgarca - pepeleshka.
Ukraynaca - Popelyukh... ("Edebiyat Ansiklopedisi" nin elektronik versiyonuna göre).
Külkedisi Dalmaçya'da denir Cuzza Cünere.
Bosna Hersek'te bu peri masalı o kadar popüler ki bütün fakir kızlara Külkedisi'nin adı veriliyor. pepelyuga.
İspanya ve Şili'de senicienta veya Venta Tilki, yani Külkedisi veya "Ateşi Üflemek".
Her ülkenin kendi Külkedisi vardır. Ve her Fransız eyaletinde de. Limousin topraklarında, üvey anne ve üvey kızıyla ilgili eski bir efsanede, üvey annenin kızının adı Sandreza ve üvey kızın adı - dörtlü.
Aşağı Brittany'de üvey annenin kızı Cato'dur ve üvey kızı da Jeanne.
Lorraine'de üvey kız - Küçük Annette.
Bir Kore halk masalında Külkedisi on dört yaşında bir kızdı. Khonchi. Zavallı üvey kız, üvey annesinin emriyle darı ve pirinci ayıkladı, tahta bir doğrayıcıyla kayalık tarlayı gevşetti ve çok gözyaşı döktü. Ancak bir gün karşısına, işlerini yönetmesine yardım eden ve onu birinin düğününe gönderen bir göksel çıktı. Akışın üzerinden atlamak Khonchi vilayet başkanı kamsa'nın bulduğu bir kotsin'i (desen işlemeli kumaş ayakkabı) suya düşürdü. Onunla evlenmek istediğini açıklayarak bu ayakkabının sahibini bulmasını emretti.
Örneğin Ryazan bölgesinde, Külkedisi'nin kendi versiyonu vardı. "Daryushka-zamazurka".

İÇİNDE farklı topraklar kahramanın takma adı Külkedisi, Aschenputtel, Cenerentola, Cinder Maid, Pepeljuga- ama tüm insanlar için bu kızlık soyadı kül, kül ile ilişkilendirilir. Ocakta küller ve küller vardı, Külkedisi'nin yıkadığı ve temizlediği bulaşıkların üzerinde kaldı - ve bu görünüşe göre aramayı mümkün kıldı zavallı kız Kesinlikle: kül kedisi(kül), Popelyushka(kül). Ve bir şey daha: kızın adının şu şekilde çevrilmesi: Zamaraşka var olma hakkı vardır. Ne de olsa kül hafif ve uçucudur, kızın kıyafetlerine yerleşir ve onu kirletir, kirletir.

Görünüşe göre, tarihçiler ve filologlar, çok sayıda benzer yazıyor Halk Hikayeleriçünkü eski zamanlarda, bir kişi ateşi kullanmayı zaten öğrendiğinde, ancak yine de onu nasıl elde edeceğini bilmediğinde, ocağa dallar fırlatıp onu izlemek ailenin en küçüğüydü - düşüncelerinde saf, parlak bir kız, daha sonra belki bir ateş rahibesi. Ateşin yanında uyudu ve tabii ki küllerle kaplıydı. Ve daha sonra, insanlık ateş yakmayı öğrendiğinde, daha önce kutsal olan alay konusu oldu ve aşağılandı, dolayısıyla kirli, kirli...

Külkedisi doğuştan kimdir?

Saygın ve asil bir adamın kızıdır. Masalın bazı versiyonlarında - dul bir prensin kızı, diğerlerinde - bir asilzade. Büyük ihtimalle soylu bir kadındır, rafine bir zevki vardır ve kız kardeşler her zaman ona kıyafetler konusunda danışırlar. Kaderin iradesiyle, hizmetçi olmaya zorlanır. kendi evi. Grimm ve Charles Perrault kardeşler, asil bir adamın, zengin bir adamın kızı olan Külkedisi'ne sahiptir. Külkedisi hakkında şöyle yazıyorlar:

“O bir aristokrat olduğu ortaya çıktı. Kötü insanlar düşük bir konumda. Ama onun yüksek soy hiçbir yere gitmemişken ... "layık" olduğu, "hak ettiği" ve "hakkı olduğu" bilinci kadar. Vaftiz annesi, Külkedisi'nin toplumdaki yerini geri kazanmasına yardımcı oldu, bu yüzden onun tarafından haksız yere kaybedildi. Ne de olsa kız kardeşler bile tartışmıyor: Külkedisi'nin baloya gitme hakkı var, sadece uygun kıyafeti yok. Ve dans edemediğini söylüyorlar... Ve kötü kız kardeşler onun eski sarı ev elbisesini bile giymesine izin vermiyorlar.

Külkedisi'nin ailesinin zenginliği, üvey kardeşlerinin istekleriyle kanıtlanmaktadır.

Grimm Kardeşler'in hikayesinde, baba Külkedisi'ni üvey kız kardeşlerine (ve muhtemelen üvey annesine de hediye olarak) getirir. güzel kıyafetler, inciler ve değerli taşlar.

Charles Perrault'a göre, bir kız kardeş kırmızı kadife bir elbise (kadife pahalı bir malzemedir) ve değerli bir mücevher parçası giyiyor ve küçük kız kardeş, başka kimsede olmayan altın çiçeklerle işlemeli bir pelerin ve elmas bir kemer takıyor. asil bayan. Baloya hazırlanmak için en maharetli şapkacı onlara çifte fırfırlı şapkalar yaptırır, sinekler şehrin en iyi ustalarından satın alınırdı. Bir şapkacı ve makyöz hizmetleri de çok pahalıdır.

Ve Külkedisi'nin yaşadığı evdeki atmosfer sıradan değildi: Her iki kız kardeşin de renkli ahşap parke zeminli, yataklı odaları vardı. son moda ve kendinizi tepeden tırnağa görebileceğiniz büyük aynalarla.

Bu bizim için bir ayna - ortak öğe iç mekan. Ancak 16. yüzyılda, örneğin Venedikli zanaatkarlar yansıtıcı kompozisyonlara altın ve gümüş eklediler ve böylece aynayı hayal bile edilemeyecek hale getirdiler. pahalı bir mal. evet belirtiyorlar çeşitli kaynaklar, “Bir Venedik aynasının maliyeti küçük bir deniz gemisinin maliyetine eşitti ve bunları satın almak için Fransız aristokratları bazen tüm mülkleri satmak zorunda kalıyordu. Örneğin günümüze ulaşan figürler, 100 x 65 cm ölçülerindeki çok büyük olmayan bir aynanın 8.000 liradan fazla, aynı büyüklükteki bir Raphael tablosunun yaklaşık 3.000 liraya mal olduğunu söylüyor. Aynalar çok pahalıydı. Sadece çok zengin aristokratlar ve kraliyet ailesi onları satın alıp toplayabilirdi.”

Louis XIV'in annesi Avusturyalı Anne, üzerine ayna parçaları dikilmiş bir elbiseyle baloda dans etti. Elbise mum ışığında göz kamaştırıcı bir şekilde parladı ve o kadar pahalı olduğu ortaya çıktı ki neredeyse kraliyet hazinesini mahvetti. Külkedisi'nin akrabalarının yaşadığı evde aynalar varsa, Külkedisi - en azından - aristokrat bir aileden geliyor demektir.

Külkedisi'nin üvey kardeşleri kimlerdi?

Grimm Kardeşler'in metnine göre, kız kardeşler güzel ve beyaz yüzlerdi, ancak kalpleri kötü ve acımasızdı.

Charles Perrault'un metnine göre Külkedisi'nin babasının ikinci eşi çok huysuz ve huysuzdu. kibirli bir kadın, henüz ışık görmemişti ve iki kızı yüz, zihin ve karakter olarak annelerine çok benziyordu.

Masalın diğer versiyonlarında üvey annenin çok kötü olduğundan bahsedilir.

Görünüşe göre masalın ilk versiyonlarında Külkedisi'nin kız kardeşleri güzellerdi. Ama zamanla onlar dış güzellik yavaş yavaş yerini içsel çirkinliğe bırakır. Yıllar geçti ve şimdiki zamanın her saatinde ve her dakikasında amansız ve istikrarlı bir şekilde melek yüzleri yavaşça iğrenç fizyonomilere dönüştürdü. Kız kardeşler, kötülükleri, zalimlikleri ve kalpsizlikleriyle aynı anda hem çirkin hem de kötü olarak algılanırlar.

İÇİNDE Çeşitli seçenekler peri masalları Külkedisi, hikayenin sonunda üvey kız kardeşlerine farklı şekillerde davranır: onlar yüzünden kör etmek ve kırbaçlamaktan, kızgın ayakkabılarla ("İspanyol çizmeleri") ölümüne dans etmekten saray soylularıyla düğünlere kadar.

Devam edecek.