1. Fenalık yıkım ve ölümle ilişkilidir. Aşağıdakiler ayırt edilebilir kötülük türleri:
* doğal, doğal kötülük (doğal güçler, hastalıklar vb.) insanın iradesine ve faaliyetine bağlı değildir;
* sosyal fenalık:
*Tarihsel sürecin bir parçasıdır,
* insan faaliyetinin etkisi altında doğar;
*İnsanlar tarafından kontrol edilemez.
Mesela isyanlar, devrimler, savaşlar birçok insanın çıkar ve iradesinin çatışmasının sonucudur, bireyin iradesine bağlı olmayan kendiliğinden bir güçtür;
- ahlaki etki altında meydana gelen kötülük -
* insan bilinci;
*insan iradesi,
* İnsanın ahlaki seçimi.
çeşitler ahlaki fenalık , insan ahlaksızlıklarında (ahlaki açıdan olumsuz nitelikler) ifade edilir:
* düşmanlık B - diğer insanlara, onların yaşamlarına ve refahlarına yönelik aktif kötülük; bir savunma aracı olmayan kasıtlı olarak zarara (şiddet vb.) neden olunması;
* rastgele cinsel ilişki - kendine yönelik kötülük, insani ahlaksızlıklar (tembellik, oburluk vb.). Ahlaksız Adam:
* tutkularının ve zevk arzularının kölesi olur;
* Sosyokültürel yasakları ihlal eden,
* Komşusuna aktif sevgi gösteremeyen.
Pek çok düşünür ahlaki kötülüğün insan doğasındaki kökenini, yani insanın doğası gereği kötü ve bencil olduğunu, diğer insanlarla rekabet halinde olduğunu açıklamaya çalışmıştır. 3.Freud , örneğin düşmanlık ve saldırganlığın insanın doğasında var olan ölüm içgüdüsü olduğunu savundu.
"Hayal kırıklığı - saldırganlık" teorisi. Saldırganlık, bir hedefe ulaşmadaki müdahaleye veya kızgınlığa tepki olarak ortaya çıkar, yanlış adrese vb. yönlendirilebilir.
Devlet ve ahlak, "herkesin herkese karşı mücadelesini" düzenlemek ve insanları karşılıklı yok olmaktan kurtarmak için yaratıldı. (Bu görüşler I. Kant, T. Hobbes ve diğerleri tarafından savunulmuştur.)
F. Nietzsche kötü olduğunu savundu:
*insan doğasında köklü;
*tüm canlıların doğasında var olan güç iradesinin bir tezahürüdür;
* ahlaki açıdan haklı (kötü olmak, onaylanmak demektir).
İÇİNDE Marksist öğreti kötülük özel mülkiyetin bir ürünü olarak görülüyordu.
2. Kötülüğün kökenine ilişkin dini kavramlar. Öğretim peygamberZerdüşt (Zerdüştlük) evrenin altında yatan ahlaki ikiliğin versiyonunu savundu:
Tür kudretli bir ruh, yeryüzündeki makul, iyi, saf ve yaşamı destekleyen her şeyi yaratmıştır;
kötü güçlü bir ruh, kötü, kirli, mantıksız olan her şeyi (ölüm, çorak topraklar vb.) yarattı.
İnanışa ters düşen Maniheistlerin Hıristiyan mezhebi, dünyanın ahlaki ikiliği fikrini destekledi ve Yeni Ahit'in öğretilerini Zerdüştlük ile birleştirdi.
Hıristiyanlık dünyanın temelindeki iyiliği gördü:
Dünya üçlü Tanrı tarafından yaratıldı;
Tanrı mutlak İyilik ve Sevgidir;
Tanrı her şeye kadirdir ve her yerde mevcuttur; yeryüzünde onun bilgisi olmadan hiçbir şey gerçekleşmez;
Allah'ın yaratışında kötülük olamaz.
İlahiyatçılar dünyadaki kötülüğün varlığını bir meleğin düşüşüyle açıkladılar Lucifer , Hangi:
*Tanrı'nın kendisine verdiği özgürlüğü kötülük için kullandı;
* Gurur günahına düştüm, Yaradan'a eşit olmayı, onun yerini almayı diledim;
* kötülüğün suç ortakları olan şeytanlara dönüşen bir sürü meleği baştan çıkardı. Lucifer, yaratıcı dehanın kıskançlığının, kendini onaylamaya yönelik egoist bir susuzluğun sembolü haline geldi. Kötülüğün kişileşmesi olan Lucifer ikincildir, Tanrı'nın bir yaratığıdır ve sonuçta Tanrı'ya tabidir.
İnsan, Tanrı tarafından kendi suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır. Kendisine ahlaki seçim özgürlüğü bahşedilmiştir: Tanrı'nın emirlerini takip etmek veya günahın yolunu takip etmek, bu nedenle kendi seçiminden kendisi sorumludur.
İnsan dünyasında kötülüğün yayılması, gurur günahına düşen ve Tanrı gibi olmak, iyinin ve kötünün ne olduğunu öğrenmek isteyen Adem ile Havva'nın düşüşü sonucu meydana geldi.
Vedik kötülüğün kökeni versiyonu:
Dünyada kötülük yoktur;
Dünyanın kusuru şudur:
* görünüm, kişi dünyaya önemsiz, sınırlı konumundan baktığı için;
* evrenin ayrılmaz bir parçasıdır, diğer unsurlarıyla uyumlu bir şekilde birleştirilmiştir;
Onun içindeki gerçeklik gerçek biçim ancak önemsiz insan bakış açısının üzerine çıkarak, ampirik olanın ötesine geçerek anlaşılabilir ve doğru bir şekilde değerlendirilebilir.
Modern "kutsal" dünya hakkında fikirler:
- dünya, karşıtların (siyah - beyaz, erkek - kadın vb.) mükemmel, uyumlu bir birliğidir;
Evrenin bileşenleri birbirlerinin varlığı için gerekli koşullardır;
Gerçekliğin tutarsızlığı ne iyi ne de kötüdür. Kötülük, insanların bir şeyi kötü olarak görmesinin sonucudur.
Kötülüğün tezahürünün kaçınılmazlığı.
13.06.2006 14:18.
Bir kişi ruhun bazı içsel özelliklerine ve karakterine sahipse, o zaman bunları ihtiyaç ve ilgi, arzu, özlem ve çekicilik ile bağlantılı olarak hayatında mutlaka tezahür ettirecektir. Çevredeki gerçekliğe bağlı olarak.
Ve biri yalnızca diğerinin pahasına yaşayabileceği için kötülüğün tezahürü kaçınılmazdır.
Bir tür kötülükten muzdarip olan kişi, bunu kötülük olarak görmeden başka bir kötülüğü gösterir - ama bir şekilde yaşamak zorundasınız.
Kötülüğün kaçınılmaz tezahürlerinin olduğu bir dünyada yaşamın kaçınılmazlığı.
Peki tüm bunlar hakkında ne düşünmeliyiz? Özellikle kötülük sizi bir çıkmaza sürüklediğinde ve onun kaçınılmaz tezahürü ve bundan acı çektiği bir duruma sürüklediğinde. Ya da belki bu hayata son verebiliriz? Bu artık sıklıkla başvurdukları bir şey.
Dahası, kötülüğün tezahür etmemesine yönelik arzular ne kadar fazlaysa, o kadar güçlü bir şekilde kışkırtır ve etkiler, etkiler ve tezahürünün kaçınılmazlığına iter. İnsanların ruhlarına hakim olan ruhlar sistemi, her ruhu sıkı bir şekilde kendi sistemi çerçevesinde tutar. Sınırlarının dışına çıkmak imkansızdır. Bu hayata son versen bile.
Kendinize “Bunu yapmayacağım ama şunu yapacağım” derseniz, yüzlerce kez tam tersini yapmış olursunuz. Mantık çerçevesinde ne kadar çok kötülük gösterirseniz başarınız da o kadar büyük olur. Mantık dahilinde bunlar sistemin izin verdiği özellikler ve türlerdir.
En kötüsü cehalet ve her zaman aldatıcı tahminlerde bulunmaktır. Ve bu nedenle, kötülüğe katlanırken, sürekli olarak şu düşünceyle kendinizi teselli edersiniz: Yapılmayan her şey, daha da kötüye gitmediği sürece, daha iyisi için yapılır. Ancak durum daha da kötüye gitmeyecek ve böyle bir teselli sadece şeytani sisteme fayda sağlayabilir. Beni teselli ediyorsun ama kendi kendime düşünüyorum: evet, her şey yine de geçecek. Ve ölüm mutlaka gelecektir. Ama bu bile bir teselli değil çünkü ölümden sonra cehennemdeki iblisler sizi daha da fazla rahatsız edecek.
13.06.2006 Paradoksal olarak, ruhların reenkarnasyonuyla ilgili anlaşılmaz bir soru. Eğer ruh ölümsüzse, o zaman neden enkarne olmak için ölümlü bir bedene ihtiyaç duysun?
Ve diğer yandan. Ölümlü bir beden ölümsüz bir ruhu nasıl doğurur?
Soruya eleştirel yaklaşmazsanız cevap bulunabilir.
Örneğin, tezahür etmeye çalışan bir ruh, maddi yapılar oluşturur. Birisi tarafından tezahür ettirilen ruh. Ne için? Tekrar. Soru bu şekilde sorulursa cevap bulunamaz. Ve nasıl kurulacağı ve kurulup kurulmayacağı.
Yaşamaması gereken bir şey neden yaşamak için çabalasın ki? Sonuçta insan işkence için doğar. Kendi zevki için yaşayan, daha sonra cehennemde acı çeker. Ve burada kim acı çekiyorsa buna gerçekten hayat diyebilir misin? Tersine çevrilmiş durumların dünyası. Böyle bir dünyaya neden ve kimin ihtiyacı var? Ama dünya var. Canlılar - hayvanlar, bitkiler, böcekler vb. ve insanlar; her birinin kendi endişeleri, sorunları, deneyimleri, hastalıkları vardır. İnsan cinsel ihtiyaçtan doğar ve nereye gitmeli? Hayatta kalmak ve yaşamak için tüketmeniz gerekir. Ve tüketilenler de canlıdır. Bu, kötülük göstererek tüketim için öldürülmesi gerektiği anlamına gelir. Ve kötülüğün tezahürünün kaçınılmazlığı sadece fiziksel, maddi ihtiyaçlar için değil aynı zamanda manevi ihtiyaçlar için de geçerlidir. Ve çok daha fazlası, hatta asıl olanı maneviyattır.
Tezahürler her yönde kaynıyor, ancak tek bir ihtimal var: ölüm. Kimsenin hasta, kötü bir dünyaya ihtiyacı yok ama var. Ve anlamı ilkel olarak aynıdır. Doğmuşsan kendi türünü doğurursun, ölürsün. Hayat, kötülüğün tezahürü olmadan yaşanır. Yerini keder alacaksa neden sevinç? Yaşam ölüm içinse ne içindir? Doğada var olan tezahürünün kaçınılmazlığı nedeniyle, kötülüğe karşı her türlü öğretinin uygulanması imkansızsa neden? Ve onları ne kadar incelerseniz inceleyin, ne kadar bilgi biriktirirseniz biriktirin, onları uygulamaya ne kadar çabalarsanız çabalayın, yine de kötülüğün tezahürü olmadan yaşayamazsınız. Pişmanlık. Ancak bu da imkansızdır. Çünkü doğanızı değiştirmek imkansızdır.
Peki umutsuzluk mu bu? Evet.
140606.
Bilgi ruh tarafından taşınır. Bilinç bilgiyi seçer. İrade bilinci kontrol eder, bilinç ise iradeyi veya ruhu kontrol eder.
Aşk bir şeyi elde etmek için çabalıyorsa kötülük yaratır ve yaratır.
22.12.2008
Sevgi ve sevginin tezahürü.
Herhangi bir arzu, birinden düşük frekanslı titreşimlere (ruhsal enerjiyi emme arzusu) neden olur. Arzuların tutarsızlığı tatminsizliğe ve kınanmaya neden olur.
Ruhsal enerjilerin frekansındaki dalgalanmalar. Salınım süresi. Dalgalı veya dalga benzeri.
Yüksek bilinç ve vicdan eksikliği kötülüğe hizmettir. Bilinç yokluğunda vicdan, pişmanlığın açıklanmasının imkansızlığıdır.
Yüksek düzeyde bilinç ve zeka. Bilinç, kötülüğün özelliklerinin gelişimini görürse entelektüel gelişme sağlamayacaktır. Akıl yüksektir, şuur yoktur.
Eğer arzular bilincin yönünü kontrol ediyorsa, o zaman bilinç düşük seviye. Veya. Bilinç düzeyi düşükse kontrol edilir tutkulu arzular. Yüksek bir bilinç seviyesinde herkesi kontrol eder iç arzular.
14.06.2006 14:30.
Şeytan'ın ayartmalarının ve talihsizliklerinin temel temeli, eğer Şeytan bir şeyi kızdırmak için cinler gönderirse, o zaman bir şeyin de Şeytan'ı kızdırması olabilir. Elbette bu tamamen anlaşılmaz olabilir.
Öyleyse öyle. Hâlâ anlamıyorum: Neden İsa'yı uçuruma atmak için sürüklediler? Bu, O'nun onları rahatsız ettiği, hoşnutsuzluğa neden olduğu ve içlerinde şeytani öfkenin alevlendiği anlamına gelir.
Luka 4:28 Sinagogdaki herkes bunu duyunca öfkeyle doldular. 29 Ayağa kalktılar, O'nu devirmek için O'nu şehrin dışına sürdüler ve şehirlerinin kurulduğu dağın tepesine götürdüler. 30 Ama İsa onların ortasından geçip gitti.
Şeytani bir öfke mi? Bu şeytani olamazdı çünkü tüm iblisler Mesih'e itaatkardı. İtaatsiz olan kimdir? Muhtemelen çölde O'nu baştan çıkaran kişi mi? Şeytan? Evet.
Terminolojide gezinmek biraz zor.
İlk önce. Şeytan ile şeytan aynı şey midir, değil midir?
İkincisi. İncil'de Şeytan ve şeytan bir ve aynı şeydir.
Dolayısıyla Mesih onların öfkesini dizginleyemedi. Neden? Çünkü bu, eylemleri aracılığıyla inançlarını oluşturdukları ruhun onlarda uyandırdığı Kendisi gibi insanların öfkesiydi. Yalanların babasının ruhu. Yani Şeytan demektir. Mesih'in inançları ve tasdikleri Kutsal Ruh'un eyleminden gelir.
Hoşnutsuzluğun ikili bir eylem yönü vardır. Şeytanın ruhu tarafından çağrıldı ve ona karşı çağrıldı.
Evet, burası kesinlikle kafanızın karışabileceği yer.
Dolayısıyla şunu belirtmek gerekir ki, kişinin tatminsizliği, idealine, inancına aykırı olan şeylerden kaynaklanmaktadır.
Mesih'in tüccarlara karşı hoşnutsuzluğunun nedeni şeytani, şeytani veya şeytani bir ruh olamaz. Ancak memnuniyetsizliğin özelliği O'nun tarafından tecelli etti. Bir insan olarak buna dayanamadın mı? Bilmiyorum.
Bir şey kesin. İnsanlar inançlarının inadı nedeniyle Mesih'in öğretilerini kabul edemediler ve bu nedenle O'ndan kurtuldular. Öfkelerini dizginleyemedi çünkü sevgiyi zorlayamazsınız ve eğer insan iradesi şeytani iradeye tabi ise, o zaman kişinin özgür iradesinin rızası olmadan tabiiyetin yönünü değiştirmek de imkansızdır. Şeytan'ın iradesi zorlama gücüne sahiptir. Tanrı'nın iradesi yalnızca özgürce seçilir. Yerleşik kural ve kanunlara göre değil, Allah'ın mülküne ve ilkesine göre. Bunun temeli, Tanrı'nın yalnızca her şeyi vermesi ve hiçbir şey talep etmemesi, hiçbir şey almaması, Kendisi için almamasıdır. Bu nedenle O, kimsenin Kendisi için sevgisine ihtiyaç duymaz, hatta hiç kimse O'nun iradesini yerine getirmek için çabalamaz. Arzuya değil, temel mülkiyete dayanır. Bunun aksine Şeytan her şeyi kendisi için çabalar.
Bu nedenle, dua ettiği Mesih'in kâsesi geçemedi. Eğer O'ndan kurtulmaya karar verenler niyetlerini değiştirmiş olsaydı, O'nu geçip giderdi. Ama Şeytan'ın ruhu tarafından yönlendiriliyorlardı; bu onların özgür seçimiydi. Ve eğer her şeyi yalnızca Tanrı veriyorsa, o zaman bunun anlamı ve eylemi, O'nun verdiğini kimsenin almaması anlamına gelmez. İnsanlar O'nun isteğini kabul etmek istemediler ama Şeytan'ın isteğini kabul ettiler, bu da artık Mesih'e ihtiyaç duymadıkları anlamına geliyordu. Ve onların O'na ihtiyaçları olmadığına göre O'nun neden kalması gerekiyordu? O'nun kalabileceği kimse yoktu. İnsanların, Mesih'in yönlendirmesiyle örtüşmeyen kendi talepleri, arzuları, niyetleri ve özlemleri vardı.
Ve şimdi Mesih'i çarmıhta çarmıha germeye devam ettiklerinde ve O'ndan merhamet ve günahlarının bağışlanmasını dilemeye devam ettiklerinde durum ne kadar ilginç görünüyor. Onu çarmıha gerdikleri için bağışla ve O, Kanını dökerek onları onunla yıkayacak ve Krallığında onlara bir yer hazırlayacaktır. Gerçekten de, denizin hakimiyetine susamış Puşkin'in yaşlı kadınının durumu.
Şeytan, Tanrı'nın kendisini Kendisine döndürmesi için Tanrı'dan vazgeçmedi. Şeytan'a hizmet edenler nasıl Cennetin Krallığını kendileri için isteyebilirler? Gurur ruhuyla Şeytan'a hizmet etmekten vazgeçmeyenler, nasıl olur da Mesih'e direnerek kendileri için Tanrı'dan iyilik isteyebilir ve O'ndan kurtuluş isteyebilirler?
Bu nedenle dünyanın sonu gelmiyor, çünkü insanların iradesi kötü dünyanın sonunu getirmeyi değil, onu kurtarmayı amaçlıyor. Kötü dünyayı kurtarmak isterken, sürekli olarak onun ölüm zamanlamasını geciktiriyorlar. İki bin yıl geçti ve insanlar hâlâ bu kötü dünyayı iyileştirmeye çalışıyor. Ve herkes Tanrı'ya öfkesini göstermemesi için yalvarıyor. Ancak süreler ne kadar uzatılırsa uzatılsın, kehanetlerde yazılanlar kesinlikle gerçekleşecektir. Peki dünyanın sonu daha erken ya da daha sonra olsaydı, tam olarak ne fark olurdu? Ve eğer daha önce olsaydı, o zaman ne kadar kötülük ortaya çıkmazdı. Ve böylece kötü dünya varlığını sürdürüyor ve kötülüğü kendini göstermeye ve gelişmeye devam ediyor.
Rahipler dünyadan vazgeçilmekten yakınırlar ama bu gerçekleşmez. Ve üzerinde ve içinde yaşadığın şeyden nasıl vazgeçebilirsin?
Bazıları dünyadan vazgeçmeyi başardı ama ne çabayla, ne eziyetle, ne işkenceyle, ne kendine işkenceyle. Ve sonra sadece kısmen. Sadece başları kesilen şehitler tamamen vazgeçebildiler. Ve sonra. Rahipler ve münzeviler kötü dünyadan vazgeçtiler ve onun kurtuluşu için dua ettiler. Paradoks. Ya bir şeyi yanlış anlıyorum ya da bir şeyi yanlış biliyorum.
Herkes kötü dünyayı kötü değil yapmaya çalışıyor. Ancak bu imkansızdır. Birçoğu dünyanın sonunu öngördü, ancak bu gerçekleşmedi.
İnsanlar hastalandıklarında neden ölmeyi değil de iyileşmeyi diliyorlar? Durmak için değil, kötülüğü göstermeye devam etmek için mi? Islah şansına sahip olanlar diğer dünyadan döndüler. Ve diğerleri için - mümkün olduğu kadar uzun yaşamak, Şeytan'ın iradesinin sınırları dahilinde mümkün olduğu kadar çok kötülük göstermek ve başkalarını mümkün olduğu kadar uzun süre baştan çıkarmak ve işkence etmek.
Herkes acılardan kurtulmak ister ama acılara yeni nesiller doğururlar.
Hepimiz Tanrı'nın her şeyi çözeceğini umuyoruz, ancak biz kendimiz Tanrı karşıtlığının ilkelerine göre yaşıyoruz.
Materyalistler, tüm sorunları çözecek bir sistemin ideolojik inşasını umut etmektedirler. Her şey gelecek uğrunadır ve gelecek gelir, ama her şey onun uğruna yapıldığı gibi değildir. Bir nesil, uğruna çabaladığı şeye ulaşamadan geçip gidiyor. Bir sonraki gelir ve gelecek adına kendi kendini inşa eder. Ve bir daha gelmiyor. Ancak insanlar, çocuklarının daha iyi bir hayat yaşaması umuduyla yaşlanır ve ölürler. Bazı insanlar daha iyi yaşar, bazıları yaşamaz ama kötülüğün temel ilkeleri ve özellikleri her zaman tezahür eder ve yerine getirilir ve bunun için ortaya çıkan dünyada her zaman böyle olacaktır. Neden ortaya çıktı ve yaratılmadı? Çünkü Tanrı kötü bir dünya yaratamaz. Ve eğer burada görevli olan şeytan hiçbir şey yaratamıyorsa. Sonuç olarak kendi kendine ortaya çıktı belirli eylemler ve tezahürleri.
16.06.2006 8:45.
Nasıl dersiniz: Allah'a şükür, size öfkenin, pişmanlığın ve kızgınlığın sınırı olmayacak şekilde davransalardı? Sadece Eyüp şunu söyleyebildi: Tanrı verdi, Tanrı aldı... Ama onu alan Tanrı değil, Şeytan'dı. Ve genel olarak Mesih bize her şeyi vermeyi öğretir. Her şeyi kaybettiyseniz ve son şey bile elinizden alındıysa nasıl yaşarsınız? Ve görünürde hiçbir ihtimal yok. Acı çekmeden bu yapılamaz. Evet Eyüp de acı çekti. Düşmanınızın bu kadar acı çekmesini istemezsiniz.
Ve birdenbire benzer bir şey başınıza gelir. Yardım ve desteğe güveniyordum ama aldatma yüzünden sersemledim. Evet, sonuncuyu kaybettim. Ruh hali pek iyi değil. Acı verici bir üzüntü ruhun üstesinden geldi.
Nasıl yani? Sonuçta daha iyi olmasını istiyordum. Peki bunu neden yapıyorlar? Peki neden böyle bir saldırıya maruz kalmalıyım? – ve böylece düşünceler girdap gibi döner, ruhu rahatsız eder ve hiçbir çıkış yolu bulamaz. Her şeyden korktuğum gerçeği başıma geldi. Evet, sevinç için zaman yok ve Tanrı'ya şükretme zamanı yok. Acıya sevinmek için bu tür tavsiyeleri ancak tereyağlı peynir gibi yaşayan biri verebilir. Peki aklınıza geldiğinde bu öneriler nerede? Şikayetler, hoşnutsuzluk, öfke, küfürler, suçlunun cezalandırılma susuzluğu kırgın ruhtan akar. Her şey unutulur, hiçbir şeye gerek yoktur; yalnızca tek bir düşünce ki o da en önemlisidir. Ve dünya yok ama tek bir sorun var, yalnızca kendinizi içinde bulduğunuz durum en önemlisi.
Yani teorinin bir şey olduğu ama ona nasıl dokunulduğu tamamen farklı bir şey olduğu ortaya çıktı. Neden?
Çünkü bir emri yerine getirebileceğinizi düşündüğünüzde, üzerinize düşen sıkıntının gücünü yenmek için hangi bilinç ve metanet düzeyinde olmanız gerektiğini bilmediğiniz gerçeğiyle kendinizi kandırıyorsunuz. Ve eğer kendinizi bilmiyorsanız başkalarına ne öğretmelisiniz? Ve burada artık çok şey bilmeniz değil, hiçbir şey yapamamanız önemli değil. Yani çok sayıda akıllı ve bilgili insan olduğu, ancak çok fazla bilge olmadığı ortaya çıktı. Ya da bilim adamı çok ama akıllı, vicdanlı yok.
Ama bilgi gereklidir. Her türlü bilgiyi incelemek ve kavramak gerekir. Ve ayrıca öğrenmeniz gerekiyor, ancak yalnızca kendinizden önce. Teoriyi öğrenir ve pratikte kendinize öğretirsiniz, yeteneklerinizi ve şu veya bu durumda, şu veya bu pozisyonda kendini gösteren tüm özellikleri incelersiniz.
Başka bir kişinin talihsizliğini gördüğünüzde şunu düşünüyorsunuz: o zavallı adam neden bu kadar zayıflıyor, acı çekiyor ve kendine eziyet ediyor? Bunun derdi ne? Herşeyi bir kenara bırakın ve mutlu yaşayın. Vesaire. Peki bu seni nasıl etkiledi? Hadi bakalım!
Peki, teorik olarak kendi inancına göre sevinmek ve sevinmek gerekirken, keder, melankoli, azap ve ızdırap pratikte birikiyorsa, beyaz ışık bile hoş değilse, bu tüm alçakları ve düşmanları yok eder. Ve kendini bilsen bile yine de böyle olacaktır.
Sebebin temeli, iyinin ve kötünün doğuştan gelen özelliklerinde ve bilinç düzeyindedir. Kurt ne kadar zorlansa da ot yemez. Farklı insanlar aynı duruma farklı tepki verirler. Kendinizi yenilemeniz imkansızdır. Ruhun başına gelen her şeyi ancak bilincinizle kontrol edebilirsiniz. Bilinç düzeyi düşükse onu yükseltmek mümkün müdür?
Herhangi bir öğrenme, biriktirme yeteneğinin sınırları dahilinde bilgi biriktirmede başarılıdır. Yeteneklere, yeteneklere ve ilgilere göre bir bilgi alanı seçilir. Ama bilinç düzeyiyle ne yapacağımı bilmiyorum. Muhtemelen çünkü eğer bilinç her şeyi kontrol ediyorsa, o zaman kendini nasıl kontrol edebilir ve belirleyebilir? Ve eğer bir kişi kendi bilinç düzeyini belirlemeye başlarsa, kesinlikle onu abartacaktır. Bilinç düzeyi, mevcut bilgiler doğrultusunda belirli pratik yaşam durumlarının ne kadar farkında olunacağına göre belirlenecektir. Ve eğer bilinç kendini duyguların üstünlüğünün üzerinde gösteriyorsa, seviyesi bu duygulara neden olan güçlerden daha yüksektir. Birinin yanağına vurup diğerini teklif ederseniz, bu duygu son derece nahoş olmasına rağmen, bilinç gücüyle emri yerine getirmişsiniz demektir.
Ve eğer bunu bilseniz ve yapacağınızı düşünseniz bile yapamıyorsanız, o zaman sonraki seçim tanımda bu, neden bunu yerine getirmediğiniz konusunda kendinizi haklı çıkarıp çıkarmadığınıza veya değersizliğinizi kabul edip etmemenize bağlı olacaktır. Üstelik değersizliğinizin farkına vararak bununla kendinizi sakinleştireceksiniz veya durumu emri yerine getirme yönünde çalışacaksınız. Yapamadım, evet, içim parçalandı. Neden? Zayıf. Ancak suçluya karşı herhangi bir suç yoktur. Yoksa var mı? İşte tanımın başka bir adımı. Ve benzeri.
Kendiniz ve başkaları için bilinç düzeyinizi belirlemenin hiçbir anlamı yoktur. Ama gerçekte görmek gerçek anlam Bilincin nasıl tepki verdiği ve hangi seçimleri yaptığı önemlidir. Ve eğer bilinç seçimi süreci Mesih'in emirlerinin pratikte yerine getirilmesiyle örtüşüyorsa, o zaman seviyesi yüksektir. Eğer bilinç faydayı ve faydayı sadece kendisi için belirliyorsa o zaman bilinç böyle bir seçim yapmaz. Böyle bir seçim, kişinin ihtiyaçlarının minimum veya maksimum düzeyde karşılanması yönünde akıl tarafından yapılır. Ama rasyonelliğin boyutunu bilinç belirler. Onlar. asgari düzeyde yeterli.
Bir kişinin durumunun onun tezahürü ile belirlendiği açıktır. iç özellikler duruma bağlı olarak. Ne olmuş? Bu kavram, bu tezahürlerin görünüşünü, görüntüsünü, özelliklerini veya gidişatını değiştirmeyecektir. Doğuştan gelen manevi özellikler içgüdüsel olarak kendini gösterir. Fiziksel içgüdüler incelenmiştir. Manevi içgüdüler nelerdir?
Doğuştan gelen manevi özellikler manevi içgüdülerdir. Ancak psikoloji, kişinin tüm manevi özellikleri eğitim yoluyla kazandığına inandığından böyle bir kavrama izin vermez.
Manevi kalıtım, manevi içgüdüleri belirler.
Manevi bir içgüdü varsa, o zaman manevi bir refleks de olmalı? Evet. Bu bir tepkidir, ruhun şu veya bu özelliğinin etkisine verilen bir tepkidir. Kalp tepki verir.
Aynı eylemin birçok kez tekrarlanmasıyla fiziksel bir refleks geliştirilir. Manevi refleks, inançların ve onaylamaların oluşması yoluyla geliştirilir. İnançta uzlaşma varsa olumlu tepki, anlaşmazlık varsa olumsuz tepki ortaya çıkar. Aynı ruhun etkisinin sayısız tekrarıyla manevi bir refleks de gelişir. Ruh dikkatle algılanır ve kalp tepki verir. Veya ruh, kalp tarafından algılanır ve şuursuzca hali ve hissi ile tepki verir.
Fiziksel içgüdü ihtiyaçları belirler. Yaşam arzusu, üreme arzusu.
Manevi içgüdü, manevi ihtiyaçları belirler.
Bir kimse diğerine kötülük yaparsa bu onun manevi ihtiyacıdır. Kötülüğün belirli özelliklerini tezahür ettirmek, ruhsal kalıtım tarafından belirlenen, ruhun doğasında olan bir ihtiyaçtır.
Manevi ihtiyaçların tatmini dine, sanata, yaratıcılığa vb. olan arzuyu belirler.
Bir kişi iyi niyetini gerçekleştirmeye başlarsa ve birisi ona müdahale etmeye başlarsa, o zaman engeli durdurmak veya ondan kurtulmak için içgüdüsel olarak kendisinde var olan kötülük ilkelerini ona yönelir.
16.06.2006 13:31.
Kusur bulmak, kazmak, rahatsız etmek, suçlamak, kınamak vb. de manevi bir ihtiyaçtır.
Kötülüğün tezahürünün kaçınılmazlığı, her şeyin Yaşayan varlık Kötülüğü tezahür ettiren, onu ihtiyacına göre içgüdüsel olarak gösterir.
16.06.2006 17:50.
Bir kişinin bir düşünceyi derinlemesine ifade etme becerisine sahip olması, her şeyi aynı derinden ve doğru anlayacak kişilerin olacağı anlamına gelmez.
Yapılmayan her şey daha kötüye gitmediği sürece daha iyisi için yapılır. Veya.
Yapılmayan her şey, kötüleşse ve daha da kötüleşecek olsa bile, daha iyiye yönelik yapılır.
Başka bir hayat yaşamayacaksın, ölümün ötesine geçemeyeceksin, burada biriktirdiklerini yanında götürmeyeceksin.
Cehenneme giden yol nasıl iyi niyet taşlarıyla döşenebilir?
Diyelim ki bir kişi, sorununa yardımcı olmak için diğerine borç para verdi. Ve onları vermemeye karar verir. Ve böylece parayı verenin, alana cehennemin yolunu açtığı ortaya çıktı. Parayı verip de geri alamayanlar elbette acı çeker ve üzülürler ama bunda bir günah yoktur. Çünkü kaybeden, kötülük göstermez. Ama alan ve vermeyen, aldattığı için günah işlemiş olur. Ve veren kişi, bir başkasına yardım etmek için sahip olduğu şeyi kaybettiği için değil, onu günah işlemeye sürüklediği için daha fazla acı çekecektir. Günah işleyen birinin, kendisinden alıp geri vermediği kişinin onu bağışlaması, ona başarılar ve başarılar dilemesi daha mı kolay olur? Tövbe etmedikçe bu olmaz. Veren için daha hayırlı olur. Çünkü günah, yapılan suçta değil, suçluya zarar verme arzusundadır.
160606.19:30.
Ölümün kaçınılmaz olduğu gerçeği anlaşılabilir. Ama bu bir ihtiyaç mı? İntiharlar için öyle. Peki kimin için ve ne için? Kötülük için. Böylece aynı türün tezahürünü durdurur. Sonuçta kendini geliştirmesi gerekiyor. Ya Stalin ölümsüz olsaydı? Şimdi ülkenin kaderi ne olacak? Evet, muhtemelen üçüncü dünya savaşı kaçınılmaz olurdu. Aksi halde insanlar zombiye dönüşecek. Ve bu dünyanın prensi kötülüğün de buna ihtiyacı yok. Kötülüğün tezahüründe sürekli değişen, çeşitli özelliklere göre sıralanan taze, enerjik figürlere ihtiyacı var. Hayat hareket halindedir, durgun değil. Duran her şey ölmeye mahkumdur.
Bir kişi diğerini öldürürse, öldürmek onun ihtiyacıdır.
17.06.2006 10:28.
Burada bir adam şöyle diyor: Tanrım, senin olacak. Ve kendisi de her şeyin istediği gibi olacağını umduğunu ima ediyor.
Örneğin, bir kişi diğerinden borç aldıysa ancak geri ödemediyse. Açıkçası bu bir sıkıntı. Peki ne tür bir tane? Ve böylece, başarı umudunu yitiren kişi, Tanrı'nın kendisine yardım edeceğine ve borçluya borcunu ödemesi konusunda uyarıda bulunacağına güvenmeye başlar. Ve Tanrı'nın bu yöndeki isteğinin olmadığını ve olmayacağını da hiç bilmiyor çünkü Mesih şöyle dedi:
Luka 6.30 Senden bir şey isteyen herkese ver ve senin olanı alandan geri isteme.
Ve borcu geri ödeme arzusu yoktur, ancak borcu geri ödeme arzusunun içinde artık Tanrı'nın iradesi yoktur.
Bu, sorunun çözümü için Tanrı'dan yardım isteme ve ona güvenme gücü olmayacağı, bunun yerine Tanrı'dan Kendi iradesini yerine getirmesine yardım etmesini isteme gücü olacağı anlamına gelir. Bu da borcu geri ödeme arzusunun ortadan kalktığı anlamına geliyor. Demek ki borç alıp geri vermeyenin buna çok ihtiyacı var. Kötü olma ihtiyacı ve seçimi. Ve eğer Tanrı'nın isteğini yerine getirmek istiyorsanız, seçiminiz hiçbir koşulda kötülük yapmamaktır.
Ya da şunu da söylüyorlar: evet, her neyse, bu, kişinin günahlarını aklamak ve kötülüğün tezahürünü haklı çıkarmak niyetiyle, her şey için Tanrı'nın İradesidir.
Aldatma üzerine inşa edilen tüm faydalar zarara yol açacaktır.
Aldatma ve açgözlülük üzerine inşa edilen tüm faydalar kesinlikle iki kat zarar getirecektir. Açgözlülük insanı orantı duygusundan yoksun bırakır.
Hoş bir duygunun kötü özellikleri vardır: dalkavukluk, baştan çıkarma, gösteriş vb. İyi kötülüğün özellikleri var mıdır? Evet elbette. Onur kisvesi altındaki gurur, kötülüğün en nezih mülküdür. Gösterişli, ikiyüzlü tevazu aynı zamanda kötü, düzgün görünümün bir özelliğidir. Birincisi laik dünyada, ikincisi ise kilise dünyasında.
Genel olarak bu böyle devam edecek. İnsanlık doğayla doğrudan iletişimden tamamen uzaklaşıp, merkezi enerji kaynaklarına tamamen bağımlı hale geldiğinde, eziyeti ortadan kaldırmak için asıl oyun burada başlayacak. insan ruhları. Barış prensi için, tüm dünyadaki yaşam Leningrad'ın sürekli ablukasına dönüştüğünde büyük bir heyecan yaşayacak. 19.06.2006 15:42. Görünüşe göre bunlar, Mesih'in hakkında söylediği Deccal'in zamanlarıdır:
MF.24. 21 Çünkü o zaman, dünyanın başlangıcından bu yana görülmemiş ve bundan sonra da olmayacak büyük bir sıkıntı olacak.
Yani yeryüzündeki tek şey sadece çiçeklerdi. Çünkü tüm dünya savaşlarında bile herkes yoksulluk içinde yaşamıyordu ama birçoğu iyi yaşıyordu. Ve yaklaşan felaket istisnasız herkesi etkileyecek.
19.06.2006 7:21.
Şimdi, askeri çatışmanın zirveye ulaştığı dönemden sonra her şey daha iyiye giderken, benzer bir şeyin, hatta daha kötüsünün yaşanabileceğine inanmak çok zor, hayal etmek ise imkansız. Bu dünyanın ruhu, gerçek hayatın bir yarada değil, Tanrı'nın temiz dünyasında olduğu gerçeğini asla herkese vermeyecektir. Ve acıyıp iyileşene kadar hayat, tarihin tekrarladığı aynı döngülerde devam edecek.
Bu yüzden. Her şey görünmez varlıkların kontrolü altındadır. Düşünceler, duygular, varsayımlar vb. Yalan dedektörü - dinlenme. Ancak insanlar, herhangi bir kişinin tüm içsel özünü uzaktan belirleyecek bir cihaz icat edecek ve yapacak. Bu tür gelişmelerin yönü, dünyadaki herkes gibi, medeniyeti geliştirme ihtiyacı kisvesi altında hedeflerine ulaşmak için dünyanın aynı prensinden başkası tarafından aşılanmayacaktır.
Düşmüş manevi evrenin lideri olan şeytan, yaraların oluşmasının ve hastalığın gelişmesinin sebebidir.
Bu dünyanın prensi, onun yeryüzündeki hizmetkarıdır. Bir yılan, bir canavar, bir şeytan, belki aynı ve belki de farklı işlevlerin yerine getirilmesine bağlı olarak farklıdırlar. İblisler, iblisler vb. hepsi ikincildir.
Yani dünyadaki yaşam, yalnızca görünmez bölgede, kürede, görünmez dünyada meydana gelen olayları yansıtmaz, aynı zamanda ondan kontrol edilir. Üstelik her kişi, sistemin her anki durumuna ve durumuna uygun olarak tutulan, kesin olarak tanımlanmış sınırlar dahilindedir. Seçme özgürlüğü bir kavram olarak mevcuttur, ancak seçim, insanın iradesinin yönüne uygun olarak, ancak düşmüş sistemin kontrolüne uygun olarak kontrol edilir ve yönlendirilir. Kim kendi seçimiyle sistemin sınırlarını aşarsa, sürüklenmeden sistemin içine girmeye zorlanır. Veya tasfiye edildi.
Peki ya Tanrı? Ama Allah emirler vermiştir ve kim bunları yerine getirirse ona yardım eder. Ama sistem bunu engellemek için elinden geleni yapıyor ve kisvesi altında Tanrı'nın emirleri kendi yasalarını dayatıyor, Tanrı'nın yasalarını kendi yöntemiyle çarpıtıyor ve değiştiriyor.
Mesela bir kimse, kötülüğe direnmemeye karar verir ve (manen) bir darbe aldığında diğer yanağını çevirirse, öyle bir dayak yemiş olur ki, kötülüğü göstermek zorunda kalır. Ve ancak sürekli tahammül ederse, dünyevi her şeyden vazgeçip vazgeçerse direnebilecektir. Ve bu sadece bir şeyin geçip gitmesi değildi, sürekliydi. Ve eğer rahatlama ve neşe gelirse, rahatlamayın çünkü şu anda onlar, birileri, iblisler başka bir saldırı hazırlıyorlar. Ve hiç beklemediğiniz bir anda, her şeyin yolunda gittiğine ve bir daha olmayacağına inandığınız, mümkün olduğunca rahatladığınız bir anda saldırırlar.
Yani sistem yaklaşık olarak şu prensiplere göre çalışır: Önce verir, sonra alır; alır, sonra geri döner; çeşitli enerji türlerinin biriktirilmesi ve tüketilmesi ilkesi. Yeniden dağıtım ve tazminat. Beyaz şerit, siyah. Neden? Alıyorsunuz, gönüllü olarak vermiyorsunuz, zorla alıyorlar. Ve onu zorla aldıklarında bu kötü bir çizgidir çünkü onu geri vermek istemezsiniz. Bu yüzden size, sanki kendiniz içinmiş gibi, önce işe alım fırsatı veriyorlar (çünkü kim başkaları için işe alım yapacak), sonra da bu fırsatı elinizden alıyorlar. Kendini veren huzur içinde yaşar. Ama bu olmuyor.
Birinin diğerinin pahasına yaşadığı bir sistem ve bunların hepsi sistemin lideri, bu dünyanın prensi için. Ayrıca her şeyi kendisi için almayan. Daha doğrusu her şeyi kendisine alıyor ama onlar da ondan alıyorlar.
Açık sözlülük, açıklık, sosyallik, herkesin iyiliği için açık bir arzu vb. iblislere talihsizlikler yapmaları için birçok fırsat sağlar.
=. İblis kavramının, iblislerin yaratıklar ve şeytani ruhlar olarak bölünmesi de mantıklıdır. Örneğin tahriş, şeytani bir ruhun etkisi ve tezahürüdür. Şu anda, kişinin kendisi bir iblis gibi davranarak şeytani bir ruhun özelliğini ortaya koyuyor. Ve iblisler yaratıklar olarak ortaya çıktıklarında çeşitli görüntüler veya bir kişiye taşındıklarında - takıntı. =
Zorla ve hileyle alamayan, gizlice alır - çalar.
Mesih'in büyük bir gücü vardır ve bu nedenle dünyevi yaşamı boyunca açıkça halkın arasına girmiştir. Münzeviler ve münzeviler, baştan çıkarıcı etkiyi sınırlamak için insanlardan ayrıldılar.
Onlar dünyevi dünyanın manevi varlıklarıdır; yalnızca dünyevi sorunlar söz konusu olduğunda kontrol eder ve etkilerler, olayların gidişatını kendi iradelerine göre yönlendirirler. Güncel olaylarla ilgisi olmayan düşünceler ise şu anda yalnızca müdahale edebilir, dikkati dağıtabilir ve kafa karışıklığına neden olabilir, ancak özgürlüğü engelleyemez, durduramaz veya sınırlayamaz. Açık bir örnek olarak şunu söyleyebiliriz ki, Stalin'in yaşadığı dönemde ona karşı hiçbir şey söylenemezdi. Kontrol her kişi üzerinde açıkça gerçekleştirildi. Ama göstermediği sürece herkes büyük lider hakkında ne isterse düşünebilir ve düşünebilirdi. Ancak kontrolün görünmeyen kısmı sürekli olarak gizli düşünen kişiyi sisteme karşı kışkırtarak kendini açıkça ortaya çıkarmasını sağlar. Ve bunu ayırt edemeyenler ağzını kaçırdılar ve yakalandılar. Artık herkes eski büyük lider hakkında istediğini söyleyebilir çünkü egemen güç, bir diğer. Ve onun hakkında gerçek dışında her şeyi söyleyebilirsin. Ancak Sovyet yöneticileri eleştiriye bile izin vermedi. Artık siyasal sistemin oluşturduğu çerçeve içerisinde bir nebze olsun mümkün. Sadece efendine sadakatle hizmet et ve ona biraz gülebilirsin.
Ancak siyasi sistem yalnızca tek bir şeyi önemsiyor. Böylece var olduğu pahasına mümkün olduğu kadar çok sayıda üretken köle var.
Ve manevi sistem de bir şeyi önemsiyor. Ruhsal Enerji uygun özellikler ve kullanım nitelikleri, yani Beslenmeniz için emilim. Böylece bu enerjiyi üreten mümkün olduğu kadar çok köle ve hizmetçi olur.
Hizmetçiler, enerjiyi kendileri üretmeyen, başkalarını buna kışkırtan kişilerdir. Başkalarının pahasına iyi yaşayan - aldatma, hırsızlık vb.
Kendilerini üretenler, kışkırtanlar var, bunlar iyi kullardır. Kendini yaşamayan ve başkalarına vermeyen. Peki köleler kimlerdir? Sadece üreten herkes. Bu, kötü şeyler yapmak istemeyen ama bunu yapamadığı için yapan, her zaman yalnızca iyi şeyler yapan biri. Şiddetli ayartmanın gücü altında, zayıflık, cehalet vb. yoluyla kötülüğün özelliklerini gösterir.
En çok ayartılanlar, gerçek anlamın ruhunun gücünde Tanrı'yı arayanlardır.
Kilise adamları, mezhepçiler, okültistler ve diğerleri, yeryüzünde iyiliği ve mutluluğu arzulayan figürlerin hepsi aynı zamanda dünyanın düşmüş manevi sistemine hizmet eder ve Prens'in iradesini yerine getirir.
Her yönden din adamları, Tanrı'ya hizmet etme kisvesi altında Prens'e hizmet eden herkesten daha iyi hizmet ederler. Hatta birçok Protestan Deccal misyonunu bile yerine getiriyor.
Tanrı'ya kim hizmet ediyor? Hiç kimse. Neden? Çünkü eğer Mesih'i vermedilerse, başkaları hakkında ne söyleyebiliriz?
Bir insanın yapabileceği en fazla, kendisinde ne derece kötülüğün bulunduğunu, ne derece tecelli ettiğini tespit etmektir. Ve bu görecelidir. İyinin ve kötünün mutlak özellikleri ancak kişinin kendi içinde ayırt edilmesi ve tanımlanması öğrenilebilir.
Ancak, kendi kaderini tayin yoluyla genellikle kötülüğün özellikleri minimuma, iyiliği ise maksimuma indirilir. Çok az insan onları gerçek anlamlarıyla görüyor. Ve hiç kimse kendi içinde yalnızca kötülüğü ve iyi hiçbir şeyi görmek istemez. Çünkü üstünlük çabası gösterme özelliği vermez. Ve ne kadar güçlüyse, kişinin şüpheli öz imajı da o kadar nazik olur.
Peki neden tüm bunlara ihtiyacımız var? Tamamen gereksiz. Ama nereye gitmeli? Sahip olduğumuz özelliklere ihtiyacımız yok ama onlara sahibiz. O zaman onlara kimin ihtiyacı var? Bizi bu özellikleri göstermeye zorlayanlar. İyilik kisvesi altında kötülüğün özellikleri. Şu da var ki, insan iyi bir şey yaptığında "Ben yaptım" der. Ve eğer kötü bir şey olursa, şeytanın kendisine nasihat ettiğini söyler. Ama gerçekte durum böyle. Bir adam iyi bir şey yapacaktır ama iblis ona yaptığı iyiliklerle övünmesini ilham eder. iyi işler. Ve övündüğü zaman iblis, kişinin yaptığı bütün iyilikleri kendine mal eder. Ve bu onu baştan çıkarıcı, boş bir zevkle baş başa bırakıyor. Ve bu zevk uğruna çabalıyoruz. İyi işler yapıyoruz ama şeytanlara hizmet ediyoruz.
Bu yüzden Mesih konuşuyor.
Luka 17.10 O halde siz de, size emredilen her şeyi yerine getirdiğinizde şöyle deyin: Biz değersiz hizmetkarlarız, çünkü yapmamız gerekeni yaptık.
Barış Prensi herkese Mesih gibi davranmak isteyenlerin başına neler geleceğini gösterir. Ve İsa da aynı şeyi söylüyor. Sıkıntı yaşayacaksın, zulme uğrayacaksın ve seni öldürecekler.
Tanrı'nın Krallığına ulaşan kurtulacaktır. Kurtarılacağını iddia eden kişi, Kurtarıcı'nın aleyhine boş yere kendini kandırmaktadır.
Barış prensi herkese bu şekilde rüşvet veriyor.
Şeytan ruhunun etkisi altındaki dünyanın prensi, bu dünyayı pahasına var olabilmek için onu korumaya çalışır. Yoğun fiziksel enerji türlerini, düşmüş varlıkları beslemeye uygun ruhsal enerjilere dönüştürerek. Tüketimdeki oburluk ve kötü menzildeki büyük miktardaki enerjilere susuzluk, savaşların patlak vermesine yol açar.
İnsanlar barış prensinin ilham verici etkisi altında bu dünyanın düzenlenmesi için çabalıyorlar. Yok edecek bir şeye sahip olmak için prensten ilham alan yaratma arzusu gereklidir.
Yani başka bir sonuç bir varsayımdır. Enerjilerin dönüşümü için yeryüzündeki canlılara ihtiyaç vardır. Fizikselden ruhsala.
Ve soruyorum, bütün bunlara neden ihtiyacımız var? İşte hayatın anlamı sorusunun cevabı. Tüm organik yaşam, kendi varlıklarını beslemek için enerjileri dönüştürmek için çalışır.
Organik yaşam, düşmüş bölgenin ruhsal varlıkları tarafından oluşturulur veya yaratılır.
Peki son görüntü nedir? Şeytan bir irtidat eylemiyle oradan ayrılmaya veya uzaklaşmaya başladı. Tanrı'nın huzuru kendinizinkini oluşturma çabası içinde. O acı veren tümörün ortaya çıktığı yer burası; evrenimiz. Kendi kendine ortaya çıkmadı elbette. Ve nasıl ortaya çıktığı ve geliştiği ilkesine göre Bu tür hastalık. Örneğin kaynama. Veya başka bir tümör. Mecazi olarak elbette.
Allah'ın vermediği enerjiden beslenmek için ya yaratmak ya da başka kaynaklar aramak gerekir. Muhtemelen birçoğundan biri yeryüzünde var. Böyle bir olgunun etki mekanizmasını tam olarak kavramak zordur. Bir sürü çelişkili soru. Bir şey açık. Manevi varlıklar, enerjileri maddi yapılardan manevi olanlara dönüştürmek veya yoğun maddeden karşılık gelen aralıktaki manevi yapının enerjisini almak için maddi olanları yaratırlar. Ve bu durumda, kötülüğün özelliklerinin kapsamı. Burada bir kütük yakılıyor. Yoğun yapısı ateşe dönüşerek ışık ve ısı yayar. Bu açıkça görsel bir süreçtir. Peki bunu detaylı olarak kim açıklayacak? Burada yaşayan bir adam var. Yiyor, büyüyor, gelişiyor. Ama yine de kanalizasyondan başka bir şey yayıyor mu? Evet olduğu ortaya çıktı. Ve bu, evet, ruhsal enerjidir.
Vampirizm hipotezi bir şeyi kanıtlama veya bir şeyi haklı çıkarma girişimidir. Bu nedir? Küçük şeyler. Her şey, bazılarının diğerlerinin pahasına beslendiği veya birinin diğerinin pahasına beslendiği ve yaşadığı gerçeği üzerine inşa edilmiştir. Yaşamak için bir kişinin yemek yemesi gerekir. Bir ineği besliyor, sonra öldürüyor. Kendisi için et, cinayet eylemi sonucunda açığa çıkan enerji - şeytanlara.
19.06.2006 14:25.
Bir insanın yaşamak için yemek yemesi gerekir. Yemek için yiyecek almanız gerekir. Bir insan yiyecek elde ettiğinde ne kadar kötülük ortaya çıkar?! Meğerse insan fiziksel olarak kendine yiyecek elde ederken, ruhsal olarak da kötü varlıkları besliyormuş. İnsanın kötülük göstermesi bir zorunluluk mudur? Zorunlu olarak hayır, ama tezahürün kaçınılmazlığı nedeniyle evet. Sonuçta insanın fiziki olarak var olabilmesi için yemesi, içmesi yeterlidir. Ve bir insanın dolu dolu bir hayat yaşayabilmesi için çok daha fazla ihtiyacı var. Peki neden bunları iyi özelliklerle uygulamıyorsunuz? Çünkü ihtiyaçları iyi yollarla karşılamak için iyi varlıklar kötülerin olmadığı iyi bir dünyada yaşarlar. Ve kötü bir dünyada onlar kötüdür. Ve eğer insan kötü varlıkları beslemek için dönüştürücü bir kaynak olmasaydı o zaman kötü olmazdı. Kötü özellikler göstermez.
Peki insan hayatta kendisi için mi gerekli, kötülük gösteriyor? Hayır, elbette gerekli değil. Ve kendisi için bir enerji dönüştürücü olarak değil, bu dönüştürülmüş enerjilere ihtiyaç duyanlar için ona ihtiyaç var. Yeryüzünde var olan tüm mülklerin ruhsal enerjileri.
Örneğin burada Colorado patates böceği var. Ne olmuş? Güzel, zararsız bir böcek. Yiyor, ürüyor, ölüyor, yavru bırakıyor. Ve onda hiçbir kötülük yoktur. Ama onun yüzünden...?! E..., B..., X... ve daha kaç tane var, tüm bunlar...? Dolayısıyla ilgili ruhsal enerjileri üretme sisteminde bu küçük hata büyük önem taşıyor.
Peki zararsız bir böceğe karşı nefret göstermek bir zorunluluk mu yoksa insani bir ihtiyaç mı? HAYIR. Ancak yaratıldığı özelliğe göre bu tecelli kaçınılmazdır.
Başka bir örnek. Bu adam sohbet etmeyi seviyor. Ve aniden uzun bir süre dilini kaşıyabileceği birini bulamaz. Ve ne? Kendine yer bulamıyor. Ruhum kaşınıyor, işler yolunda gitmiyor, ruh halim iyi değil. Arzusunu yerine getirmesi bir zorunluluk mu olacak? Belki evet.
Yani kişi, böyle bir tezahüre duyulan ihtiyaçtan dolayı bazı kötülük türlerini tezahür ettirir, bazıları ise içsel özelliklerinden dolayı tezahür ettirir, çünkü onlar sadece tezahür etmeye isteklidirler. Kalplerde ve duygularda.
Bir adam bahçeye gelmiş ve böcekler bütün patatesleri yemiş. Ortam iyiydi ama aniden... Peki neden memnuniyetsizliğini, kızgınlığını ve nefretini ifade etsin ki? Evet, ne onun için, ne patatesler için, ne de böcekler için buna hiç de gerek yok. Ancak öfkesini “annen…” şeklinde döktü ve her şey kolaylaştı. Ve kolaylaştı çünkü ondan böyle bir tecelliyi bekleyen, bir eksiklik yaşadığında bunu kışkırtan varlık beslenmiş oldu.
Erkekler ve kadınlar neden bu kadar farklı ruhlara sahipler? Birbirini tamamlamak için mi? Herkes böyle düşünüyor. Ama aslında amacı bu değil. Ve kötülük göstermek için birbirimizi kışkırtmak. Üremenin temelini alın - cinsel ilişkiler. Her şey zıtlıklardadır. Peki, yakınlaşma arzusunda, dalgada veya aşk tutkularının tezahürüne duyulan ihtiyaçta ne kadar kötülük kendini gösteriyor? Evrimsel gelişimin bir sonucu olarak böyle bir ruh bu şekilde oluşmamıştır. Ve ruhun karşılık gelen özelliğinin eyleminin bir sonucu olarak, karşılık gelen türde ruhsal enerji üretilir. Eğer evrim olsaydı, o zaman kesinlikle uyumlu bir ruh için çaba gösterirdi, çapraz bir ruh için değil. Ve varoluş mücadelesinde herkes kendisi için olsa bile, yarışa devam etme arzusunda neden bu tür mülkler var? Elbette tek bir evli çiftin bunlara ihtiyacı yok ama istisnasız her şeye sahipler. Ve sadece sabırla bazen bir miktar uyum elde edilir. Ve sabır, üreme içgüdüsünün, hatta aşk tutkularının bir özelliği değil, bilincin bir özelliğidir.
Bu yüzden. Yeryüzündeki yaşam, ruhsal varlıkların madde üzerindeki etkisi sonucu, farklı karşılık gelen görüntülere sahip ruhların çeşitli özelliklerinin, yeryüzündeki karşılık gelen türlerine yansımasıyla oluşmuştur.
Yeryüzünde yaşayan buna karşılık gelen türler, kaba maddeyi, yeryüzünde kendi türlerini oluşturan ruhsal varlıkları beslemek için gerekli olan ruhsal enerjiye dönüştürür.
İşte sorunun cevabı: Hangisi önce gelir, ruh mu yoksa madde mi? Dünya üzerinde yaşamın oluşumundan önce ilk önce ruh, sonra maddedir. Ve sonra: Önce madde aslidir, sonra ruh.
Bir kelimeyle. Manevi varlıklar, onlardan geçinmek için maddi olanları yaratırlar. Ruh maddeyi oluşturur, madde ruhu yayar.
Önce bilinç varlığı belirler, sonra varlık, varlığı sağlamak için bilinci etkiler.
Ateş madde midir? Felsefeyi tanımlarından anlayabilirsiniz. Bazıları madde ve enerjiyi ayırır, bazıları ise enerjinin de maddi olduğunu söyler. Düşünce maddidir. Düşünce maddi olamasa da enerjinin maddeyi nasıl etkileyebileceği aşağıda açıklanmıştır. Yoksa maddiyat açısından mı?
Burada kavramları belirtmek gerekiyor.
Yakmak. MADDE, -i, g. 1. İnsan bilincinin dışında ve ondan bağımsız olarak var olan nesnel gerçeklik. Maddenin varoluş biçimleri. Yaşayan m.Cansız m.
Ancak maneviyat aynı zamanda nesnel bir gerçekliktir. Ve aynı zamanda insan bilincinin dışında ve ondan bağımsız olarak var olur. Ancak materyalistler böyle düşünmüyor. Dolayısıyla onların tüm argümanları tek taraflı ve kusurludur. Ancak bunlara karşı çıkmanın bir anlamı yok ve bu nedenle evrendeki her şeyin madde olduğunu ekleyebiliriz. Ve maddilik ve enerjiler, manevi varlıklar ve Tanrı. Ateş de. O halde maddeyi maddiyattan ayıralım.
=. Madde her şeyi dolduran her şeydir. Sadece ile değişen dereceler yoğunluk ve farklı parçacık boyutları, yapı türleri ve farklı tür ve özelliklere sahiptir.
=. Önemlilik, belirli bir yoğunluğa sahip bir madde türüdür.
Evet elbette bu spesifikasyonla özellikle kafanızı karıştırabilirsiniz. Ama gidecek hiçbir yer yok. Cephanelikte mevcut olanlara göre tanımlar vermemiz gerekecek. Ve cephanelik öyle ki sadece aşırılıklar var. Evet, bunları belirli bir sistematizasyon içerisinde birleştirebilseydik, resim net ve anlaşılır hale gelirdi.
Enerji taşıyıcıları.
İşte bir tahta parçası. Enerji taşıyıcısı mı? Kim bilir? Eğer onu yakarsan, o yanana kadar ateş olacaktır. Peki ya kafalarına darbe alırlarsa? Ah...ah. artık bir taşıyıcı değil, son derece kötü enerjinin taşıyıcısıdır. Taşıyıcı, aniden kötü amacına ulaşmak için kütüğü kullanmaya karar veren kişidir.
Tamam, şaka bir yana. Bir radyo dalgası alalım. Elektromanyetik dalganın varlığına herhangi bir parçacık karışıyor mu? İşte geliyorlar. Bana dediler ki: okulda düzgün fizik çalış. Yani sonuçta tembeldin.
Neden bu kadar gömüldüm? Her şeyi basitleştirmemiz gerekiyor. Bir nesne var ve onun yaydığı ve emdiği şey var. Tüm. Ve tüm temel ilişkileri bu temelde kurun. Görev basit. İyinin ve kötünün özelliklerini mecazi olarak açıklayın. Oluşum nedenleri ve gelişim süreci. Peki tüm bunlar neye yol açacak? Bunlar nedir, parçacıklar mı yoksa alanlar mı, neden onlara ihtiyaç var?
Enerjinin tamamının maddesel olmadığını varsayalım. Enerji enerjiktir ve maddesellik maddidir. Ve Sovyet durgunluğu zamanlarının büyük hiyerarşisinin dediği gibi ekonomi ekonomik olmalı. Yine de çok basit. Yağ yağdır, demir demirdir, su ıslaktır, ateş sıcaktır, ruh iyidir ya da kötüdür. Ve eğer kötüyse o zaman iyi olamaz. Ve eğer iyiysen, o zaman kötülüğe dönüşemezsin. Bir ruhun yerini ancak bir başkası alabilir. Ve tıpkı bir enerji türünün diğerine dönüşmesi gibi, ruhsal enerjiler de bir türden diğerine dönüşür. Ancak son ve ara özellikler değişmez. Ateş, yanan şeye bağlı olarak farklı alev türlerinde olabilir. Ama her zaman ısı üretir. Kömürler için için yandığında artık ateş olmaz, ancak yine de ısı açığa çıkar. Işığın renkleri ve gücü vardır. Aynı şekilde parfümlerin özellikleri de tür ve güç açısından kabadan rafineye kadar farklılık gösterir. Zalimden gurur verici ve baştan çıkarıcıya kadar.
İşte bu yüzden şeytani güçler, yeryüzündeki her canlının soyunun devamı için en güçlü içgüdüye ihtiyaç duyarlar ki, yok ederken her şeyi tamamen yok etmesinler.
Mükemmellik arzusu bir şeydir. Bu arzuyu engellemek mümkün mü? Nasıl? Gururlulara itaatsizlik mi? Belki kendinle gurur duymazsan. Bu nedenle gurur duymaktan ancak kaçınabilirsiniz ama bunu durdurmak imkansızdır. Mesih, onları eğitmesine ve kınamasına rağmen, gururlu Ferisilere hiçbir şey yapamadı. Ve çabalarının boşuna olduğunu görünce başlarına gelen tüm bu vahşeti onlara anlattı. O'nu korkutmamak için O'nunla ilgilendiler.
19.06.2006 21:45.
Temel aritmetiğe başvurursak, bir kişinin kötü özelliklerin tezahürü sonucu radyasyonlarıyla hayatında ne kadar manevi kötü varlık yetiştirirse yetiştirsin, o zaman aynı gücün ona öbür dünyada sonsuza kadar eziyet edeceğini tahmin edebiliriz. . Açık değil, bu gerçekten doğru mu? Ya da belki birisi bir hata yaptı ve herkes, herkesin kendisini kötü hissetmesini sağlamak için birbirine korkutucu yalanlar söylemeye başladı? Her şey çok ilkel.
İsa şöyle diyor:
11 Ama size şunu söyleyeyim, doğudan ve batıdan birçok kişi gelecek ve göklerin krallığında İbrahim, İshak ve Yakup'la birlikte yatacak; 12 Ve krallığın çocukları dış karanlığa atılacaklar; ağlayacak ve diş gıcırdatacaklar. 40 Bu nedenle, deliceler toplanıp ateşte yakıldığı gibi, bu çağın sonunda da öyle olacak: 41 İnsanoğlu meleklerini gönderecek ve onlar, günah işleyenleri ve günah işleyenleri O'nun krallığından toplayacaklar. 42 kötülük yapacak ve onları kızgın fırına atacak; ağlayışlar ve diş gıcırdamaları olacak; 43 O zaman doğrular Babalarının krallığında güneş gibi parlayacaklar. İşitecek kulağı olan, duysun!
... 49 Çağın sonunda da öyle olacak: Melekler çıkacak ve kötüleri doğruların arasından ayıracak. 50 Onları kızgın fırına atacaklar; ağlayış ve diş gıcırtısı olacak.
… 11 Kral uzanmış olanlara bakmak için içeri girdi ve orada düğün kıyafetleri giymemiş bir adam gördü. 12 ve ona şöyle dedi: Dostum! Düğün kıyafetlerini giymeden buraya nasıl geldin? Sessizdi. 13 Bunun üzerine kral hizmetkarlarına şöyle dedi: "Ellerini ve ayaklarını bağlayıp onu alıp karanlığa atın; ağlayışlar ve diş gıcırdamaları olacak; 14Çünkü birçokları çağrıldı ama çok azı seçildi.
...49 ve arkadaşlarını dövmeye ve sarhoşlarla birlikte yiyip içmeye başlarsa, - 50 sonra o hizmetçinin efendisi, hiç ummadığı bir gün ve hiç düşünmediği bir saatte gelecektir, 51 ve onu parçalara ayıracak, münafıklarla aynı akıbete uğratacak; ağlayacak ve diş gıcırdatacak.
… 28 Öyleyse ondan talantını al ve on talantı olana ver.
29 Çünkü elinde olan herkese daha fazlası verilecek ve ona bolluk verilecek; fakat olmayandan elindeki bile alınacaktır; 30Fakat faydasız hizmetçiyi dış karanlığa atın; orada ağlayış ve diş gıcırdaması olacak. Bunu söyledikten sonra haykırdı: İşitecek kulağı olan, duysun!
… 26 O zaman şöyle demeye başlayacaksınız: Biz senden önce yedik, içtik, Sen bizim sokaklarımızda öğrettin.
27 Ama O şöyle diyecek: "Size söylüyorum, nereden geldiğinizi bilmiyorum; Kötülüğün tüm işçileri, Benden çekilin. 28 İbrahim'i, İshak'ı, Yakup'u ve tüm peygamberleri Tanrı'nın krallığında ve kendinizi dışarı atılmış gördüğünüzde, ağlayacak ve diş gıcırdatacaksınız.
Ancak İncillerde bu konuyla ilgili pek çok pasaj bulunmaktadır. Bu, bunun ilkel bir yalan olmadığı anlamına gelir. Ve Mesih korkutmuyor ama uyarıyor. Ve çok. Aritmetiğin, her ne kadar basit olsa da, doğru olmasının nedeni budur. Peki O'nun uyarılarına kim kulak verecek?
Mesela ben bu kadar çok iblisi sadece sinirlenerek besliyorum. Öldükten sonra beni yalnız bırakmayacaklar. Burada işkence ediyorlar, alay ediyorlar, sonra da cehenneme gidecekler ve orada işkence edecekler. Ne yapmalı ve nereye gitmeli? Mal ne olursa olsun kader böyledir. Kime hizmet ediyorsan hizmetkarındır. Pişmanlık mı? Var mı? Peki onu nereden alabilirim? Ve burada bile, ister tövbe edin ister etmeyin, doğuştan gelen özellikler yenilenemez. Ne demek? Umutsuzluk? Evet. Ve burada şunu söyleyemezsiniz: buna neden ihtiyaç var? Gerekli değil ama öyle. Ondan kurtulmak istiyorsun ama yapamıyorsun.
Milyonlarca insan kitlesi için kötülüğün tezahürünün kaçınılmazlığı ve doğası gereği kaçışın imkansızlığı - bu, ne filozofların ne de psikologların bahsettiği nesnel gerçekliktir.
Militan ruh. Yayılım. Evrim.
Bir karınca yuvasına bir karıncanın bakış açısından bakabileceğiniz gibi bir insanın bakış açısından da bakabilirsiniz. Yani temel olarak bir kişi dünyayı bir karıncanın karınca yuvasına baktığı gibi görür. Eğer dünyaya bir karınca gözüyle bakılmazsa çok daha geniş görünür ve ne kadar büyük olursa olsun tek bir evrenle sınırlı değildir. Bir karıncaya tüm dünya, bize evren gibi görünecektir, ancak evren sadece dünyayla sınırlı değildir.
Evrim ve yayılma hakkındaki tartışmalarda da durum aynıdır. Her ikisi de doğru olduğu gibi ne biri ne de diğeri yanlıştır. Ancak her ikisi de sınırlıdır ve dar bir bakış açısına sahiptir. Bu gururlu bir insanın doğasıdır. Ve bir kişi iki karşıt tarafı eşit şekilde kabul edemez. Gururunuzu bastırır ve her şeye yükselen egonuzun içinden değil, soyut bir bakışla, kendinizin dışından bakarsanız, o zaman her şey farklı görünür. Bu, bir karıncanın uçakta uçması ve uçuş yüksekliğinden dünyayı seyretmesi gibidir. Elbette vizyonu ona izin verirse. Çoğu karıncadır. Yönetenler var
uçakta uçuyorsunuz ama pencerenin arkasında neler olduğunu görme fırsatınız yok. Ve sadece birkaçı buna bakmayı başarıyor. Vay be! Bu kadar. Mecazi olarak ilkel olan Tanrı'nın insana, karınca yuvasının üzerindeki adam gibi baktığını hayal edebiliriz. Peki ya bir insan dünyaya Tanrı'nın konumundan bakarsa? Mümkün mü? Eğer gurur olmasaydı bu mümkün olurdu. Sonuçta insan, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır. Ama hayır. Her Benlik kendisi için büyük önem taşır. Ve bu önem konumundan bakıldığında kendisinden başka hiçbir şeyi görmez.
20.06.2006 12:16.
Boş manevi öğretiler yücelmeye, ayartılmaya ve yıkıma yol açar. Nasıl? Burada, örneğin, bir kişi şunu okur: olması gerektiği gibi ve olması gerektiği gibi ve ne gücünü, ne yeteneklerini, ne de ruhun kendi içinde sahip olduğu içsel özelliklerini bilmeden bunu yapmaya karar verir. Tüm yasa ve kuralların zararlılığı tam olarak kişinin içgüdüsel bilgiye ihtiyaç duymamasında yatmaktadır. Bunu yapın, hepsi bu, kurtulacaksınız ve anneniz de kilise sizi kurtaracak. Bu yaklaşımla ortaya çıkan şey umut değil, kibir, tevazu değil, uysallık, sevgi değil, kibir ve baştan çıkarma, inanç değil özgüvendir.
Kötülüğün özellikleri, iyiliğin özelliklerinin yerini alan tüm ikame formlara ve türlere sahiptir. Hatta kutsallığın yerini kilise ahlakıyla değiştirmeyi bile başarıyorlar. Kutsallık düzeyine ulaşmamış bir din adamının aziz sayıldığı görülür. Elbette gerçek azizler için kutsallığın önemini azaltmak istemiyorum. Ancak vekaleten kutsallık olgusu yaşanıyor ve bunun hakkında konuşulması gerekiyor. Bu, kölelik, rütbeye aşırı saygı, ikiyüzlülük ve din adamlarının bir tanrı olarak gösterişli bir şekilde tanınması ve hayranlığı nedeniyle olur.
Böylece yeryüzündeki iyiliğin tüm özelliklerinin yerini kötülüğün özellikleri almıştır. Kesinlikle hepsi, bazıları değil, çoğunluk değil.
Tezahürün yönüne bağlıdır.
Eğer sevgi Tanrı için ifade ediliyorsa, o zaman hangi Tanrı için? Anlamı doğru olana mı, yoksa kendi menfaati için uydurulana mı? Veya şu veya bu inanç tarzına göre kim dogmatize edilmiştir? Üstelik herkesin dogmaları farklıdır.
Her kim inancına dayanarak Tanrı'yı itiraf eder ve vaaz ederse, her şeyden önce inançlarını ve kendisini vaaz eder. Mesela Protestanlar İncil'den tamamen farklı bir İsa ortaya çıkardılar. Ve her gün İncil'i okuyan Ortodoks kilise adamları, Mesih'in öğretisinden bir o kadar da uzak olan kilise kurallarına dayanarak, Mesih'in orada öğrettikleri için çabalamak istemiyorlar.
Değişiklikler her yerde ve her şeydedir. Ve eğer öyle olmasaydı, her şey çok daha basit olurdu. İşte Tanrı ve işte şeytan. Ve böylece yüzyıllar boyunca tüm ruhsal olgulara ilişkin spesifik bir tanım veremediler. Elbette tanımlar var, ancak her birinin kendi önyargısı var. Ve bazen tam tersi.
Tamam, herkese saldırmayı bırakın, hepsi bu. Devam edin ve tanımlar verin, burada boş konuşmanın bir anlamı yok. Tam bir serseri? Bağırsaklarınız ince mi? İşte bu, işte bu!
Değişiklikler:
Gerçek bir Tanrıya duyulan sevgi, hayali bir Tanrıya duyulan sevgidir.
Kutsallık kilise bütünlüğüdür.
Alçakgönüllülük alçakgönüllülüktür.
Merhamet, gösteriş uğruna merhamet etmektir.
Uysallık gösterişli bir tevazudur.
Allah'tan ümit etmek geleceğe dair ümittir.
Tövbe resmi bir itiraftır.
Ya da belki değiştirilemeyecek bir mülk var mı? Yarışma. Onu bulan kişi bir ödül alır: Cennete giden yol.
İnanç. Bir değişiklik olmuş olabilir mi? Evet, sadece bir oyuncu değişikliği değil, birçok oyuncu değişikliği. Bir insanın inanmadığı şeye ve belki de inançsız yaşayacak tek bir kişi bile yoktur.
İsa şöyle dedi: Eğer hardal tanesi kadar imanınız olsaydı, dağlar yerinden oynardı. İki bin yıldır kimse tek bir dağı yerinden oynatmadı. Bu, O'nun bahsettiği hiçbir inancın olmadığı anlamına gelir. Bu yüzden şöyle dedi: Peki İnsanoğlu geldiğinde yeryüzünde iman bulacak mı?
20.06.2006 16:41.
Eğer kişi vücudun hastalıklı bir hücresi ise, o zaman hastalığın tedavisi nasıl ve mümkün müdür? Bu konuda ruhunuzun kurtuluşuna yön veren herhangi bir şey var mı? Kötülüğün tezahürü yoluyla bir hastalığın gelişimini durdurmak mümkün değildir. Ancak bu ancak tutkulu bir ruhun nefsini mahvetmesiyle mümkündür. Veya ruhun tüm tutkuları. Ancak bu da imkansızdır çünkü en azından bazı ihtiyaçlar her zaman kalır. Ve bir ihtiyacı tatmin etmek için kendi içine bir şeyler özümsemek gerekir. Fiziksel olarak besindir, ruhsal olarak ruhsal enerjidir. Ve bir şeyi özümsemek için bir yere bir şey götürmek gerekir. Nerede?
İlk dönüşüm - fiziksel enerji maneviyata – fiziksel emekten tatmin almak. Spor, bir sporcu için zafer anlarında muazzam bir manevi enerji verir, ancak sporcu için hızla kaybolur, çözülür çünkü taraftarlar ve spor tutkusu şeytanları tarafından tüketilir. Ve bir sporcu artık sporcu olmadığında, daha önce sahip olduklarına sahip olamamanın büyük özlemini yaşar. Defne taçları yerini banyo süpürgesi ve ardından mezara çelenkler alıyor. Üstünlüğün büyüklüğünü deneyimleme arayışında ne kadar emek harcanır? Gurur ruhunun önlenemez tutkusu.
İkinci dönüşüm zihinselden ruhsaladır ve bunun tersi de geçerlidir. Sanat. Dinler. Partiler ve örgütler.
Fiziksel, zihinsel, ruhsal enerjilerin en büyük dönüşümü savaşlar sırasında meydana gelir. Her şey mümkün olanın sınırına kadar ve sınırlarının ötesinde çalışıyor. Bu nedenle yeryüzündeki savaşlar hiç durmadı.
Üçüncü Dünya Savaşı, eğer olsaydı dünyadan geriye hiçbir şey kalmayacağı için ortaya çıkmadı. Ve bu nedenle, böyle bir beklenti gören barış prensi, insanlara barışı tesis etmenin yollarını ve programlarını aşılamaya başladı. Toprağı kaybetmek onun için en dezavantajlı olanıdır. Ama savaşlar olmadan yaşayamayız. Ve bu nedenle kitle imha silahlarının imhasına yönelik programlar uygulayacak. Ve eğer insanlar bu önerileri kabul ederse, her şey tasfiye edildikten sonra bir dünya savaşının çıkmaması pek olası değildir.
Ve bir dünya savaşı başlatmamak, her şeyi yok eden silahların potansiyeline bağlıdır. Harika olduğu sürece savaş olmayacak. Ancak genel silahsızlanma gerçekleşecek, ülkelerin birleşmesi ve bölünmesi, savaşlar, savaşlar, savaşlar olacak.
Bu, dünyadaki yaşamın uğruna organize edildiği temel ilkelerin tezahür etme sürecidir. Dünya dönüşüm için yaşayan bir makine gibidir belirli türler enerjiler.
Ve şeytani yaratıkları, hayatlarını garanti altına almak için kendi canınla beslediğini anlayarak burada nasıl bir duyguyla yaşayabilirsin? Ve yeryüzündeki tüm canlıların tüm anlamını ve arzusunu burada görüyoruz.
Yalnızca bir arzu ölümle ilgilidir. Ama o zaman bile hiçbir şeyi değiştirmeyeceğini anlıyor.
29 Diğerini yanağınıza vurana verin; üstünüzü alan kişinin gömleğini almasına engel olmayın. 30 Sizden bir şey isteyen herkese verin, elinizde olanı alandan geri istemeyin. 31 Ve insanların size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle yapın. 32 Ve eğer sizi sevenleri seviyorsanız, bunun için ne minnettarlığınız var? çünkü günahkarlar kendilerini sevenleri de severler. 33 Ve eğer sana iyilik edenlere iyilik yaparsan, bu sana ne minnettarlıktır? çünkü günahkarlar da aynısını yapar. 34 Ve eğer geri almayı umduğunuz kişilere borç verirseniz, bu sizin için ne minnettarlık olur? çünkü günahkarlar bile aynı miktarı geri almak için günahkarlara borç verirler. 35 Ama düşmanlarınızı sevin, iyilik yapın ve hiçbir şey beklemeden ödünç verin; ve size büyük bir ödül verilecek ve Yüceler Yücesi'nin oğulları olacaksınız; Çünkü O, nankörlere ve kötülere karşı naziktir. 36 Babanız merhametli olduğu gibi siz de merhametli olun.
Bir insan neden yaşlanır ve ölür? Çünkü enerjilerin dönüşümünde çalışan bir mekanizma gibi yıpranır. Fizikselden zihinsele ve tam tersi.
Kim uzun bir yaşam için çabalıyor? Vermekten çok almaya adapte olmuş biri. Bir çeşit veriyor, diğerini alıyor. Dışarıdan nazik ve terbiyeli görünmeye çalışan, ancak içten her şeyi sadece kendisi için yapmaya çalışan kişi.
Hastalıklar – düşük kaliteli enerjinin işlenmesinden, işlenmesinden vücudun arızaları; çeşitli enerji türlerinin eksikliğinden veya fazlalığından. Veya enerjilerin bazılarının eksikliğinden ve diğer tür ve özelliklerinin fazlalığından.
Sistem gevşerken, kırılırken, dağılırken sürekli denge çabasındadır. Dengenin sağlanamadığı durumlarda kazalar meydana gelir.
Sistemin denge normlarında yer alandan çok daha fazlasını tüketmeye başlayan herkes ya öldürülüyor ya da hastalıktan ölüyor.
Peki o zaman neden Mesih öldürüldü, çünkü o hiçbir şey tüketmedi, sadece verdi. Önce kötülüğün tezahür ettiği, ardından yıkıcı tezahürden restorasyonun yapıldığı sistemin dengesini bozdu. Ve bir hayır getirerek dengeyi bozdu. Yani kötü sistemin bu miktarlarda iyiliğe ihtiyacı yoktur.
Yani bazılarının sistem için çalışırken yıpranma ve yıpranmadan öldüğü, bazılarının aşırı tüketimden, bazılarının ise sisteme karşı faaliyetler nedeniyle dengesizlikten öldüğü ortaya çıktı. Öldürülen büyük insanlar dengeyi sağlamak için sistemden çıkarılır.
Tamam, biraz kafam karıştı. Bu değil.
Yani üstünlük için çabalayan herkesin rakiplerini ortadan kaldırdığı bir sistem var.
21.06.2006 15:22.
Kötülüğün dış ve iç tezahürü. Hangi iç ve dış özellikler daha fazla veya daha az zararlı etkiye sahiptir?
Her erdem kendi uğruna ruhu yıkıma sürükler. Hadi bakalım! Evet, herkes böyle yaşıyor. Neden yıkıma? Çünkü ihtiyaçların karşılanması bir şeydir ve tüm iyiliğe sahip olma arzusu başka bir şeydir. Eğer bu bir erdemse, o zaman birisinin iyiliği için olmalıdır. Eğer kendisi için ise her erdem yıkıma dönüşür. Çünkü birine erdem yapılsa bile o, onu kendine alır. Ve bir kez ortadan kaldırıldığında artık bir erdem değildir.
Ama herkes kendisi ve kendisi için yaşar. Sağlığınız için, sağlığınız için. Ve kendi iyilikleri için kiliseler inşa ediyorlar. Ve eğer bir şey eksikse, kendileri için Allah'tan isterler. Peki nasıl farklı olabilir?
Kendini hücresine kapatan keşiş, kurtuluşu için dua ediyor. Ama en azından kötülüğü göstermiyor ama içindeki kötülükle savaşıyor. Ve kötülüğün tezahürü değil, dünyadaki en iyi erdemdir. Ve kendisi için ihtiyacı olanı alırsa, o kadar azını bile kimseden almaz. Ancak manastırlarda bile böyle bir yaşam bir kural değil, bir istisnadır. Bazı keşişler, özellikle şimdi, ortalama sıradan insandan daha kötü yaşamıyor. Ve onların arazileri, arabaları, konutları vb. var. Ve hiçbir şey yapmadan sadakayla yaşıyorlar. Kendilerinde kötülük barındırıp bunu açığa vurarak, Allah'a kulluk ettiklerine ve günahları için mazeretleri olduğuna kendilerini inandırırlar.
TAMAM. Yine kınayarak namluyu yuvarladım. Sistem bu. Başka yolu yok.
Her durumda, manastır hayatı laik hayattan daha saftır. Ve kilise hiyerarşilerinin orada yaptığı şey, ailenin yüz karası olmadan olmaz.
Benim için asıl önemli olan ilkeleri ortaya koymaktır. Ve varilleri açmayın.
Sonuçta ortaya çıkan paradoks budur. Eğer kendin için iyilik yaparsan, bu ruhun ölümüdür. Ve hiçbir şey yapmayarak kötülüğü göstermiyorsan, bu en iyi erdemdir.
Ancak keşiş hücresinde tek başına herhangi bir işçiden daha çok çalışır. Şeytanların yemesine izin vermiyor. Bunun için de onu ayartıyorlar, saldırıyorlar, işkence ediyorlar, ümitsizliğe düşürüyorlar... ve onu ümitsizliğe sürüklüyorlar. Manastır kurallarına göre değil, kötülükle savaşma ruhuyla yaşayan gerçek keşişleri kastediyorum. Ancak bu türden çok az insan var. Çünkü bu dünyanın ruhu kötülüğe hizmet ediyor, onunla savaşmıyor.
Dünyevi yaşamın görevi şeytanları beslemektir. Eğer beslenmezsen hayat olmaz.
Yani kendimiz için yaşarken kendimiz için yaşadığımızı sanırız. Öyle olmadığı ortaya çıktı.
Ve bu nedenle Mesih'in öğretisi kabul edilemez. doluÇünkü kötülüğe karşıdır. Ve şeytanlardan ilham alan insanlar, onun tezahürü ve haklılığı için çabalıyorlar.
22.06.2006 9:15.
En ilgi çekici sorulardan ikisi. Yaşam beklentisi ve geleceği tahmin etmek.
Şu soruyla cevaplanabilirler: neden buna ihtiyaç var? Bu soruların ilgi çekici olmaması ya da işe yaramaz olması nedeniyle değil, tüm tahminlerde gerçeklikle örtüşme olmadığı için. İtmeye, üst üste çekmeye çalışıyorlar, istediklerini önerip herkesi kandırıyorlar, gerçekmiş gibi göstermeye çalışıyorlar vs. ve olaylar kendiliğinden gelişiyor. Tahminler, geleceği kimsenin bilmemesine acilen ihtiyaç duyan sistemin ruhları tarafından aşılanıyor ve bu nedenle yanlış veriler aşılanıyor. Ancak sistemin temel mantığını ortaya çıkarırsak, o zaman bir olgunun diğerini takip ettiği gerçeğine dayanarak, bu mantığa göre bir şey genişletilebilir.
Birincisi, sistemde tüm canlılar gurur ruhuyla, üstünlük arzusuyla hareket ediyor. Ve her biri, yıkıcı bir mücadele içinde sürekli olarak rakiplerini ortadan kaldırmaya veya boyun eğdirmeye ve köleleştirmeye çalışıyor.
Saniye. Sistemin tamamen yıkılmaması için hem fiziksel hem de ruhsal ilişkilerde dengenin sağlanması gerekir. İmparatorluklar kurulur ve yıkılır, büyük ölçekte kurulur ve yıkılır. Bir sistemin yerini başka bir sistem alıyor. Olayların gidişatındaki bu eğilim ise materyalistlerin iddia ettiği gibi varoluş mücadelesinden değil, üstünlük kurma arzusundan kaynaklanmaktadır. Gurur ruhunun etkisiyle bunalmış her yaratık, kendi türünde liderlik, güç, zenginlik, şöhret, aşağılanma, teslimiyet ve kölelik için çabalar. Ölüm baskın liderlerin yerini alır. Ancak birbirini takip eden her biri aynı temel temele sahiptir. Ancak dengeyi korumak için bir hükümdar fetih ve yıkımda, diğeri ise restorasyon ve yaratmada üstünlük sağlar. Bu Dünyanın Prensi'nin ilhamıyla.
Ölüm, iki türlü. Doğal ve şiddetli.
Doğal erken ölüm, iç ruhsal-fiziksel denge bozulduğunda ortaya çıkar. Sebepler çok farklı ve bunları sistematize etmek çok zor. Gerçek varsayımlardan daha fazla soru var. Ancak hiçbir şeyden bağımsız olarak böyle bir kaza yoktur. Ruhsal varlıklar kesinlikle işin içindedir. Ve eğer bunların temel temellerini ayırt edersek, o zaman belki bir tür hareketi önceden belirlemek mümkün olacaktır. Peki görünmezlerse onları nasıl ayırt edebilirsiniz? Bu nedenle soruyu şimdilik bırakmak daha doğru. çünkü cevap aramak için bilgi verecek bir tür iblis bağlamanız gerekiyor, ama o yine de her zamanki gibi yalan söyleyecek. Ve Tanrı'nın yardım etmesi için kutsal olmanız gerekir.
Yaşlılığa bağlı doğal ölüm, herhangi bir açıklama yapılmadan anlaşılabilir, ancak süresi değişiklik gösterir. Bu süre neye bağlıdır? Artık pek çok kişi bu sorunun cevabını arıyor ama tek bir cevap var: Ne kadar yaşadığın değil, ne için yaşadığın önemli. Üstelik fiziksel ölümden sonra yaşam devam ediyor.
Şiddetli ölüm. Cinayetler ve intiharlar.
Cinayetler de aynı sebepten işleniyor. Rakipler, rakipler, müdahaleciler vb.
Ancak intiharın yaptırımı ve telkinini de manevi varlıklar vermektedir. Belki karma varlıklar bile. Evet, ne iyi ne de kötü olan ama bu Dünyanın Prensine hizmet edenler var. Muhtemelen sistemin dengesini izlemek onların sorumluluğu ve görevidir. Ama sisteme tabiler çünkü sistem bu Dünyanın Prensi tarafından yönetiliyor. O dünyayı iblisler aracılığıyla yönetiyor ve onlar da iblisler aracılığıyla. Karmik varlıklar, dengeyle bağlantılı bir şey varsa, iblisleri ve iblisleri dizginleyebilir veya onlara dönüş verebilir.
=. Ruhsal varlıklar. Var olan ama bizim için görünmez olanların hepsi.
Sistem için gereksiz hale gelen iblisler intihara sürükleniyor. Şu ya da bu nedenle sisteme uyum sağlayamayanlar. Ve eğer Tanrı'dan koruma ve güç bulamazsa, o zaman iblisler, zaten bir kişi üzerinde tam bir güce sahip oldukları için onu umutsuzluğun bir köşesine sürükler ve kişi intihar eder. Fanatikler ve deliler gibi ruhu bozuk olanlar da vardır ama hepsi şeytanların elindedir.
İntihar din adamlarının iddia ettiği gibi korkunç bir günah mıdır? Peki intiharı haklı çıkaracak faktörler var mı?
İntihar korkaklığın bir tezahürü olarak kabul edilir. Ancak şeytani bir ruhun eylemi nedeniyle umutsuzluk durumu ortaya çıkar. Böyle bir hal veren bu eylemden kurtulmaya yönelik doğal istek ve istek, inanmayanları ve az sayıda inananı intihara sürükler. Ancak kilise yılda en az bir kez vaftiz edilmiş intiharlar için dua eder. Yani her şey kaybolmadı. Ama ben intiharları, bunun zaten daha kolay olmayacağına dair bir uyarıyla meşrulaştırırdım. Burada somut bir umutsuzluk var. Ve eğer iblis sizi ele geçirmiş ve sizi umutsuzluğa sürüklemişse, o zaman tek bir çıkış yolu vardır: ona acının, azabın, azabın tüm gücünü sabırla vermek, ne kadar uzun olursa olsun her şeyin geçeceği düşüncesiyle. sürer. Ve yeterince sahip olan iblis, bırakıp gidecek. Bütün bunlar teori elbette, bir saldırı olduğunda düşünceler tamamen farklı oluyor. Ancak çalışma prensibi tam olarak budur.
Hiçbir karmanın bunu takip edemediği, başıboş şeytancılığın olduğu dönemler vardır. Kimin eline geçti... Ancak her şey Kendisi tarafından kontrol edilir ve genel denge, aşırı uçlara ulaşsa da korunur. Kötülüğün son derece aşırı bir tezahürü, ancak sınırın ötesine geçmiyor.
Lazarev'in karma tanısı, karma varlıklarının hareket ettiği bazı kalıpları göstermektedir. Yalnızca sevgiye çağırdığı Tanrı bu Dünyanın Prensidir. Kendisi, Tanrı ile Kutsal Ruh arasındaki çelişki kavramını kabul ederek bunu çok basit bir şekilde kanıtlıyor. Tanrı ile Kutsal Ruh arasındaki ilişkide açıkladığı şey, Kutsal Ruh'un özelliklerine göre Sevgi, merhamet, tevazu, alçakgönüllülük… olamaz. Kutsal Ruh'un mülkiyeti Sevgidir. Ne tür bir aşk ve başka kimi sevecek? Bu, Lazarevski'nin tanrısının farklı olduğu anlamına gelir. Şeytan'ın ilk emri nedir? Kendimi sevdiğim gibi sev beni. Ancak Lazarev'in yöntemine göre bozulan denge yeniden sağlanıyor, insanlar iyileşiyor, sonuçlar ortada, başka ne gerekiyor? Hiç bir şey. Rüşvet böyle verilir. Lazarev'in kendisi de aynı ruhun eylemi, üstünlük arzusu nedeniyle, eğer kibire sürüklenmemişse, bazı yerlerde sürüklenmeye başlar. Kıçın üzerindeki her sivilce, dünyanın göbeği olduğunu kendisine göstermeye çalışır. Genel olarak kötü olanın kurnazca bir hareketi. Allah sevgisi kisvesi altında bu dünyanın hükümdarı Şeytan'ı sevmeye çağırın.
Manevi varlıkların dünyadaki yaşam üzerindeki etkisi temeldir ve insanların sandığı gibi değildir. Bu nedenle birçok sorunun hatalı cevapları vardır, ancak insanlar verilen her cevaptan memnundur. tarihsel dönem hayat. Kötülüğü kurulu denge içinde tezahür ettirmek.
Golubev'in sözleri.
KARMA, tüm eski Hint felsefesinin merkezi kavramıdır, kişinin kendi kaderini seçme özgürlüğüne ağırlık veren bir faktördür ve kelimenin tam anlamıyla "eylem" anlamına gelir. Geniş anlamda karma, her canlının gerçekleştirdiği eylemlerin ve bunların sonuçlarının toplamı olarak anlaşılır; bu, onun kaderini, öncelikle yeni doğuşunun doğasını ve sonraki tüm varoluşunu belirler. Birbirini dışlayan bakış açılarına göre karma, ya bir kişinin "kaderi üzerinde durmaksızın asılı kalır" ya da yalnızca kolay bir çözümdür.
kişinin kaderi düzeltmesine (“karmanın düzeltilmesi”) izin veren motive edici bir sebep. (HF)
= KARMA YOGA - eski Hint öğretilerinde Yüce Ruh ile birliğe ulaşmak kendi eylemleri. Karmayı değiştirmenin yollarından biridir. (HF)
Karma'nın ruhsal varlıkları. Karmanın koruyucuları, bu Dünyanın Prensi tarafından belirlenen çerçevede kötülüğün ve iyiliğin tezahürünün dengesini izleyen yaratıklardır. Öyle ki, kötülük telafisi mümkün olmayan bir yıkıma yol açmasın ve gururun derecesi, şeytanın derecesini aşmasın. İyilik adaletle belirlenir. Yani her şey düzgün olsun diye. Bağışlama, merhamet, tevazu gibi özellikler kavramı ortadan kalkmış ve yerini kendi özellikleri almıştır. Merhamet - daha fazlasını elde etmek için daha fazlasını verin. Alçakgönüllülük - kendinizi bu Dünyanın Prensi, Yüce Ruh'un önünde alçakgönüllü olun. Tevazu, gururun yokluğu gibi değil, en yüksek, üstün olana hürmet ve hayranlıktır. Kim üstünlük sağladıysa onun önünde eğilin. Affetmenin yerini ceza aldı. Pişmanlık kabul edilemez.
22.06.2006 14:37.
Lezzetli yemekler önce aşırı yemeye, sonra da oburluğa yol açar. Fakat aç bir insan, iyi beslenmiş bir insandan daha kötüdür.
İzoterik bilgi.
22.06.2006 18:40.
Elbette insanın bir şeyi düşünüyorsa kendisinin değil, birinin teşviki veya önerisiyle düşündüğünü kabul etmesi zor, hatta imkansızdır. Elbette kişinin kendi bilinçli irade gücü tarafından yönlendirilen düşüncesinin bir kısmı vardır.
Peki kişinin düşünme yönü ile öğretilen ve önerilen kişinin düşünme yönü arasındaki ilişkiyi belirlememize olanak tanıyan herhangi bir destek noktası var mı?
Dolayısıyla ilhamdan düşünmenin ilk ve küresel yönü, bir kişinin ihtiyaçları, arzuları, özlemleri, tutkuları ve mevcut yetenekleri, yetenekleri ve yetenekleri doğrultusunda dünyevi yaşamla bağlantılı olan her şeydir. Pratikte şöyle görünüyor. Öncelikle ihtiyaca, ilgiye, tutkunun yönüne ve niteliğine bağlı olarak arzu ortaya çıkar. Ateşe yakalanan adama denir. Ya da belki yanıyordu. Ve yola çıkıyoruz. Bir kişinin etrafında dolaşan pek çok şeytan vardır ve herkes kendi fikrini sunar. Düşünceler bir sürü gibi dönüyor. Ve Allah veya Melekleri bu işlere karışmazlar.
23.06.2006 4:58.
Evet, insanlığın varlığına dair kasvetli bir tablo çiziliyor. Peki ya Tanrı? Sonuçta Musa efsanesine göre gökleri ve yeri O yarattı. Evet ama o yer ve o gökyüzü burada, yeryüzünde değil. Bu, Adem ile Havva'nın sürgün edildiği ülke veya onun bir kısmı olabilir. Ve dünyanın yaratılışından bu yana geçen yaklaşık 8000 yıllık süreler, jeolojinin kanıtladığı dönemlerle karşılaştırıldığında önemsizdir.
İşte bütün mesele bu, herkes dünyanın Mozaik yaratımına odaklanmış durumda. Muhtemelen bu türden tek veri kaynağı bu olduğundan. Ve Musa'nın Dünyanın yaratılışından sonra sunduğu her şeyin, o dönemde bu konuda gördüklerinin bir nevi mecazi, koşullu, alegorik, tutarsız bir sunumu olduğunu söyleyebiliriz. Ve sonra Musa'nın durumunun karmaşıklığı. Nasıl olduğuna dair hiçbir bilgi olmadan, en azından ne gördüğüne dair bir fikir vermek gerekiyordu.
Ve sonra. Tanrı kılıcı manevi bilgiyi sözlü bilgiye çevirirken peygamberin bireyselliği tarafından değiştirilmektedir. Manevi bilgilerin her peygamber tarafından bireysel özelliklerine göre sunulduğunu söylemek daha doğru olur.
23.06.2006 8:34. Artık pek çok farklı bilgi var. Öğretiler, öğretiler, düzenlemeler, yorumlar, kehanetler, varsayımlar, hipotezler, teoriler, dogmalar, kurallar, sözleşmeler, kavramlar, düzenlemeler, kanunlar, anayasalar vb. Ancak herkes yalnızca kendi bireyselliğine ve zamanın ruhuna uygun olanı kendisi için kabul eder. . Ve insan neye yöneliyorsa o yönde gelişir ya da basitçe kendini bulur.
Gurur ruhu ve sistemin emirleri tarafından yönlendirilen.
23.06.2006 11:20. Gurur ruhunun özelliklerinin tezahürü olan harekete dayanarak, her zaman bir arzu vardır: farklı olma. Daha kötü olabilir ama herkes gibi değil. Aynı temelde, tüm yeni öğretiler mevcut olanları tamamlamak amacıyla değil, bazı argümanları diğerleriyle değiştirerek çelişkiler sağlamak amacıyla yaratılmıştır.
Lenin'in militan bir ideolojik ruhu vardı. Ve o aptal dehasıyla, kendi deyimiyle, kendi inanç çizgisine girmeyen her şeyi yerle bir ederek, var olan tüm bilgiyi kendi yöntemiyle yeniden yazdı. Yeni bir şey getirmeden, var olan her şeyi çarpıtıyor, saptırıyor, yeniden yapıyor, parçalıyor, yok ediyor, yok ediyor. "Biz eski dünya onu yerle bir edeceğiz ve sonra kendimizinkini inşa edeceğiz, hiç kimsenin her şey olacağı yeni bir dünya inşa edeceğiz." Şarkının bu cümlesi, temel şeytani prensibi - üstünlük ve olma arzusunu - tamamen yansıtıyor. farklı. Ancak yalnızca böyle bir ideolojik konumda temel, temel bağımlılık, model dikkate alınmaz: yok etmeye çalışan inşa edemez ve inşa eden yok etmeye çalışmaz. Militan bir devrimci iblis, çengellenmiş ve sürüklenmiş. tutkular önlerine çıkan herkesi ele geçirdi. Sonuç olarak bir sistem yarattılar: balık değil, et değil. Bir şekilde yetmiş yıl dayandılar ve her şey kendiliğinden dağıldı. Çünkü inşa etmediler, sürekli binaya müdahale ettiler. .
Dolayısıyla sonuç: iblisler tutkuları dağıtır ve alevlendirir ve insanlar, kötü enerjilerin dönüşümünde acı çeker ve ölür.
Ama bu geçmişte kaldı. Tarih tabiri caizse. Şimdi ne var?
Ve şimdi tutkuların gücünde başka şeytanlar da var. Ayrıca tutuştururlar, yakarlar ve taşırlar. Böylece, enerjileri dönüştürmeye yönelik dünya sistemi tam güçle çalışır ve tüketime uygun ve lezzetli olan enerji türlerini, sistemi kontrol eden varlıkların kullanımına verir.
Lucifer-Şeytan, şeytanları ve karma yaratıkları, şeytanları - şeytanları vb. kontrol eden bu Dünyanın Prensini kontrol eder.
Ancak büyük olasılıkla her şey etki alanları tarafından belirlenir.
Bir iblis birçok kişiyi etkileyebilir ve birçok iblis bir kişiyi etkileyebilir.
Görünmez dünyanın kürelerinin yapısı prototip olarak insanlar arasındaki karşılıklı etki alanlarının yapısına benzer. Ancak tüm insanlar için tek bir hükümdar yoktur. Ama her şey bu şekilde gidiyor. Şimdilik tek hükümdar olan bu Dünyanın Prensi, manevi bir varlık olarak, gücünün tüm gücünü gösterebilmek için enkarnasyonunu özlemle beklemektedir. Çünkü manevi varlıklar ona çok az itaat ederler. Ya da belki de hiç itaat etmiyorlar. Herkes kendisi için, herkes kendisi için. Ve mutlaka insanları kendisine itaat etmeye zorlayacaktır. Zamanındaki bıyıklı Yusuf gibi. Dünyanın üçte biri kamplara dönüşecek. Ancak tarih, temel ilkeleri tekrarlasa da farklı biçimlerdedir. Ve bu böyle olacak ama farklı bir şekilde.
Ama ilginç. Şeytan cinsel tutkular, bir tane mi yoksa her eyalet için ayrı mı? Ve büyük olasılıkla tezahürün özelliklerine göre bölünürler. Örneğin lezbiyenler, eşcinseller, hayvanlarla yaşayanlar, manyaklar vb. karşılık gelen şeytanların etkisiyle belirlenebilecek farklı arzu yönlerine sahiptir.
Yorumlar
Proza.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında yer alan trafik sayacına göre toplamda yarım milyondan fazla sayfayı görüntüleyen yaklaşık 100 bin ziyaretçidir. Her sütunda iki sayı bulunur: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.
Ders 09/07/1994
TISHTAR VE AZ. SEÇİM NOKTALARI. NUMARA 666. KAHİNİN ANAHTARI
Ders 09/28/1994
ZERDOASTRİY SİSTEMİNDE BURÇ YORUMUNUN İLKELERİ. DÜNYAMIZDA HER TÜRLÜ KÖTÜ GÖSTERİMLERİ. A'dan Z'ye (AZA)
Her burcun en ciddi yorumu Gökyüzünün Koruyucuları - bahsettiğimiz aynı 5 Gökyüzünün Muhafızı - aracılığıyla yapılır.
Gelecekte bir kanon oluşturduğumuzda ve herhangi bir kişinin yıldız falını ciddi bir analize tabi tuttuğumuzda, yorumlamanın 3 temel ilkesinden hareket edeceğiz:
1. Khvarna'nın bakış açısından: Khvarna vardır, Khvarna veya Khvarna karşıtı yoktur. Bu, takvim döngüleri tarafından belirlenir. Bir Zerdüşt için takvim döngüleri bir numaralı sorundur. Takvim döngüleri şunları içerir: yıl, ay, gün, saat, dakika. Daha önce 16 saat vardı ve her saat 64 dakikadan oluşuyordu. Bir kişinin takvimlere uyup uymadığı. Peki bu onun başına hangi düzeyde geliyor? Khvarna veya başka bir deyişle belirginlik ve onun tezahürlerinden biri olarak karizma (lütuf, yani Yüce Olan'ın en yüksek mührü ve böyle bir kişiye tamamen dünyevi standartlar uygulamanın imkansızlığı, onu dünyevi konumlardan yargılamanın imkansızlığı) . Bütün bunlar hemen burçla karşılaştırılır, çünkü bir kişinin burcunun onun hvarna'sına uyup uymadığı sorusunu açıklığa kavuşturmak gerekir. Burçlarla teyit edilmeyen en güzel Khvarna bile kişinin Khvarna'sını boşa harcayacağına ve onu kullanamayacağına işaret eder. Bir kişide hem görünüm hem de davranış kalıplarında, kaderde hvarna'nın tüm işaretlerini bulursak, ancak burç onayı yoksa, hvarna'sını boşa harcayacaktır. Bu hvarna geçerli değildir, çünkü bir hvarna (takvim için) için burç, bir taş için ayar gibidir. Zerdüştler burçlara böyle bakıyorlardı. Değerli taş- bu bir takvim ( takvim döngüsü Doğduğunuz yer) aldığınız veya almadığınız bir elmastır. Ve bunun çerçevesi sizin burcunuzdur. burada mı doğdun? kesin zaman, ama aynı zamanda birçok insan doğdu. Birinde hvarna var, diğerinde yok. Hvarna yukarıdan verilmiştir. Hvarna neden geliyor? Bu sorudan ancak saf bilgi elde edilebilir. "Neden?" tamamen bilgi meselesi olduğu için cevap vermek çoğu zaman imkansızdır. Ve bilmek için bilmeniz gerekir - açık bilgiye sahip olmanız gerekir, bir yerlerde kitaplara dalmanıza gerek yoktur, sadece ona sahip olmanız gerekir. Size verilen bilgi o sınıra, o noktaya kadar götürülebilir ki, ta ki bu bilgi sözsüz hale gelinceye kadar. Ve "neden bir insan hvarna aldı da onunla aynı gün doğan ben almadım" sorusunun cevabı... İşte bu yüzden Schwarzenegger ile aynı gün doğan kişi Schwarzenegger değildir , ama tam tersine, ortalama boyda, oldukça kıpır kıpır, çok konuşuyor, gevezelik ediyor, hatta siyah beyaz gri saçları var - bu kesinlikle Saksağan'ın yılı - ama hangisi hvarna'yı aldı? Schwerzenegger'le aynı türden saksağanlar var mı? Ağır ve betonarme saksağan, sonlandırıcı saksağan. Schwarzenegger, Hollywood oyuncusu da olsa her türlü ayrıcalığa sahip ama hiçbir ayrıcalığı yok. Bir kişi Khvarna'yı aldıktan sonra sosyal açıdan hiç kimse olmayabilir, sosyal açıdan hiç kimse olmadığı doğru olabilir - artık toplumda tüm güç Peşatarların (hak sahibi olmayan yetkililer) elindedir. iktidara sahipler, yalnızca krala itaat etme hakları var ve bizde kraliyet hvarnasına sahip insanlarımız yok). Yöneticilerimizden herhangi birini ele alalım; bunlar çarın saçmalıklarına uyuyor mu? Yeltsin eşeğe benziyor mu? Ve eşek yılında doğmuştur. Bu kadar büyük eşekler yok. Öyle katır bile yok; ayı gibi kükrüyor.
Tüm hvarnaları yükseltiyoruz ve ardından aralarından baskın olanı seçiyoruz. Baskın Hvarna'nın kadere ve burçla yazışmalarına damgası. Her bir hvarna'nın yıldız falına nasıl uyduğunu kanonda açıkça açıklamalıyız. Kralların hvarna'sı yıldızların arasından geçmelidir.
Yıldızlar normalde yalnızca hvarnalı bir insanda görünür ve hvarna olmadan da görünürler, ancak ek göstergeler olarak, ek bir yük olarak. Herhangi bir burçta yıldızlar bunlardır fiziksel göstergeler Khvarna'yı kim gösteriyor? Yıldızların yanı sıra takımyıldızlar da var.
2. İkinci prensip, ikinci yaklaşım ise Gök Muhafızlarının diğer burç göstergeleriyle karşılaştırılmasıdır. Yıldız falını Gökyüzünün Koruyucuları aracılığıyla açıklıyoruz. Hatta 4 Koruyucu aracılığıyla burcun 4 ana noktasını da ortaya çıkarıyoruz. Tüm döngüleri, hatta Ay'ın evrelerini bile zamanın bu koruyucularına tabi tutuyoruz ve bunlar Gökyüzünün 4 Muhafızı ile ilişkilendiriliyor. Aşama 1 Tishtar ile ilişkilidir. Geleceği modellemek onunla başlar. Doğu'nun koruyucusu. Aşama 2, Kuzeyin Koruyucusu Hauranga ile ilişkilidir. Shatavaesh veya Priapus (Batı'nın Koruyucusu) 3. aşamadır. Ay'ın son evresi Güney'in Koruyucusu Vanand, Sonsuzluk ile ilişkilidir.
Burcun 4 çeyreği, ASC ve DSC, Zenith ve Nadir, bu 4 Koruyucunun eylemini açığa çıkardığımız burcun 4 noktasıdır. Cennetin 4 Muhafızı hayatımızda dolaşan zamanı kontrol ediyor. Çeşitli zaman döngülerini ve yönümüzü kontrol ediyorlar. Ve 5. Muhafız - her şeyi siler - Vakshya veya Mirror Maiden'dır. Ve Hekate günleri ay döngüsü Vakshya'ya adanmıştır ve bir aşamadan diğerine geçişin tüm anları da ona adanmıştır. Vakshya Muhafızları birbirine bağlıyor. Bu durumda Vakshya, Hekate rolünü üstleniyor. Hekate'nin sembollerinden biri de aynaydı. Çamur kaymaları da ona adanmıştı - birçok yolun kavşağı, kavşak. Ortasında Hekate formundaki Vakshya'nın bulunduğu 4 Muhafızı birleştiren kavşak, ay sistemine çok iyi uyum sağlıyor. 4 Ay günleri de Muhafızlara itaat edecek. Zervanizm'de yıldız falının yorumu da dahil olmak üzere pek çok şey Cennet Tecrübeleri ile ilişkilendirilir. zamanla. Zamanın kendisi ile. Buradan olayların yorumlanması ve algılanması açısından birçok şeye karar verilir. Örneğin Shatavaesh'in güçlü etkisine sahip bir kişi için zamanın nasıl yavaşladığı. Zaman çöküyor gibi görünüyor, birçok olay yavaşlıyor. Neden? Çünkü Batının Bekçisi geçmiş zamanla ilişkilendirilir. Bu nedenle tahmin metodolojisine yönelik yaklaşımlar. Bunu Muhafızlar olmadan çözemezsiniz. Batılılar hala savaşıyor, karar vermek tekmelere kalmış. Bazı nedenlerden dolayı, bir durumda işe yarıyor, diğerinde işe yaramıyor. Bir kez işe yarayacak, ancak 50 kez tam tersini yapacaktır. 4 ayet - 4 Muhafız. Elin bile 5 parmağı vardır ve 5 koruyucusu vardır: başparmak Vakshya'dır (Ayna Başak), aynı zamanda eldeki Yılancı takımyıldızını da temsil eder: Via Combusta - alt eklem. Parlak yol üst eklemdir. Ahşap unsuru. Bu, dört parmağın aksine, gardiyanların gözetmeni. Ophiuchus 2 bölümden oluşur: Yanık Yol - silme, Parlak Yol - tezahür ettirme. Vakshya'nın da aynı yükü var. Bir yandan gereksiz olan her şeyi, önünüze çıkan her şeyi siler, diğer yandan gerçek zararı ortaya çıkarır. Ne gösteriyor? Tersi işaret ise vazgeçtiğiniz, hiçbir ilginizin olmadığı bir şeydir. Gerçek özü ortaya çıkarır ve özellikle kişi başını dışarı çıkarmazsa onu daha belirgin hale getirir. Vakshya'nın ana programı öne çıkmamaktır. Dışarı çıkmama durumu Vakshya durumudur. Eğer kişi kendi içinde egosunu gösterme, gösteriş yapma, kendini başkalarına gösterme havasında değilse ve herkes gibi yaşamaya kararlıysa, Vakshya ona dokunmamakla kalmayacak, ona engel olan herkesi de yolundan uzaklaştıracaktır. kendisini göstermesini engelledi. Etrafta girdaplar olacak ama kasırganın merkezinde ona dokunulmayacak. En az nerede esiyor? Merkezinde. Vakshya durumu altın ortalamanın durumudur. Altın ortalamayı koruyan kişi başını dışarı çıkarmaz; herkesin fırtınaları olduğunda ortaya çıkacaktır. Vakshya dengeyi, uyumu, sakinliği sağlar. Aşırılıkların ortaya çıkmasını engeller. Vakshya terazinin dengeye gelmesi için çabalıyor. Her şeyin ortak bir paydada buluşması gerekiyor. Tek beden herkese uyar. Herkes aynı, normal olsun diye. Vakshya seviyor normal insanlar ve aptallar ve aptallar değil - bu aynı zamanda aşırıdır ve çok parlak değildir, eğer çok zekiyseniz, o zaman kimsenin fark etmeyeceği şekilde davranmalısınız. Mütevazi ol, normal ol. Bir Zerdüşt'ün ideali normal bir insandır. Hvarna'sı varsa, o zaman çan ve ıslıklarla değil, normla birleştirilmelidir. "Bir dahi tuhaf olmalı ve çok affetmeye ihtiyaç duymalıdır" - bu tipik olarak şeytani bir teoridir. Bir dahi normal olmalı; tüm tezahürlerinde ortalama bir insan olmalıdır. Birçoğu böyle bir kişinin deneyimine katılmayacaktır. Artık parlak insanlar yok. Eğer bunu derinlemesine araştırırsanız, kesinlikle bazı kusurlar bulacaksınız - oğlancılık, epilepsi... Yani. Bir dahinin, tüm fiziksel, zihinsel ve günlük normalliğiyle birlikte, onu tüm insanlardan ayıran bir şeye sahip olması gerekir - bu, Tanrı'nın bir armağanıdır. Öne çıkmıyor, herkes gibi, herkesle eşit durumda ama onda olağanüstü bir şeyler var. Vakshya böyle bir kişiye dokunmaz, aksine yardım eder. Ancak Vakshya gerçekten hipertrofiye, bir yönde aşırı gelişmeye veya diğer yandan dejenerasyona dokunuyor, onu acımasızca ortadan kaldırıyor, tek tarakla tırmıklıyor. Vakshya ikiliğe, kopuşa, aşırılıklara tahammül edemez - bu nedenle Vakshya bizim için uyumu yeniden sağlama ilkesidir. Altın ortalama, birincil statik kadar uyum değil.
Herhangi bir burç vardır tekil noktalar- bunlar ORTA NOKTALAR. Herhangi iki gezegen arasında, bu gezegenler açıda olsun ya da olmasın, orta noktalar vardır. Statiğin ve dengenin yeniden sağlandığı, aşırılıkları önleyen tüm orta noktalar Vakshya ile ilişkilidir. Temel olarak, orta nokta birincildir, ancak Vakshya Ayna Başaktır - bu nedenle ona simetrik olan nokta da işe yarar, ancak daha zayıftır. Bu arada aynalar koridoru da Vakshya ile bağlantılı.
Ve altın bölümün noktaları, yani dinamik uyum zaten Shatavaesh ile bağlantılıdır. Uyumlu bir temelden gelişme fırsatı sağlarlar.
Ayrıca sözde başka noktalarımız da olacak. ayna noktaları - ANTISE. Bu simetrik ayna noktaları Tishtar'la ilişkilidir: geleceğin simüle edilmesini mümkün kılarlar. Ya ya da, simetri ya bir yönde ya da diğerinde ama bir tür çekirdekten geliyor. VE KONTRATIS, seçim sorunlarıyla Tishtar ile bağlantılıdır. Sonsuzlukla ve şimdiki zamanla bağlantılı noktalar var.
Geriye kalan parmaklar Zodyak'ın 12 burcudur. 4 elemente göre kaderin 12 gizemi. Onlar Gökyüzünün 4 Muhafızıdır. Çekirdek, orta, Gökyüzünü destekleyen Shatavaesh orta parmaktır, Dünya elementini temsil eder. Tishtar - geleceğe yön, Ateş unsuru - işaret parmağı. Hauranga geçmişe bitişik şimdiki zamandır - bu yüzük parmağıdır ve aynı zamanda Güneş ve Hava elementiyle de ilişkilidir. Pratik olarak şimdiki zamanı takip edemiyoruz - diğerlerini bükmemek için bir yüzük parmağınızı bir kenara koymayı deneyin. Nadiren kimse başarılı olur. Şimdiki zamanın anı sürekli olarak elimizden kaçıyor. Takip edemediğimiz, yeterli olamadığımız, sürekli değişen, yakalanması zor bir an. Vanand - sonsuzluk - küçük parmaktır, var olmayan, içimizde olmayan ve göremediğimiz şeydir. Su Elementi. Diğer parmaklara göre biraz daha küçük gibi görünse de anahtar, son parmaktır ve diğerleri gibi değildir.
Farklı parmak vaftizi türleri farklı zamanlarla ilişkilidir. Çift parmak - geçmiş ve gelecek - işaret parmağı ve orta parmaklar. Pinch - üç parmaklı, başparmaklı - tüm zamanları birleştiren, öngörülemeyen, bilinmeyen, silen, kanunu denetleyen ve kanunu değiştiren, anlaşılmaz bir aynadır. Vakshya kanunun değiştirilmesiyle ilişkilidir. Tüm kuyruklu yıldızlar onunla, Mirror Maiden ile doğrudan bağlantılıdır. Kanatlarından çıkan tüyler olduğu düşünülüyor. Vakshya - Kanatlı Kız. Ondan bir ışıltı düşüyor, dünyamızda kuyruklu yıldız gibi görünen bir tüy.
3. Son seviye - gezegenler, evler vb. aracılığıyla - yakın zamana kadar yaşadığımız şeydi - bu alt katman olacak, alt seviye olacak, tamamen her gün, özel bir şey iddia etmiyor. Ayrıca, bu düzeyi yorumlamanın üç bölümüne ayıracağız:
a) yedi yedi gezegenin yanı sıra Ay Düğümleri ve Beyaz Ay'dan gelen Siyah'ın yardımıyla.
b) burcun normal görüntüsünün yerini sıklıkla alan daha yüksek gezegenlerin eklenmesiyle, bir kişiyi onu tam bir aptal yapan ritimlere göre yaşamaya zorlar ve onu bu ritimlerle ilgili olarak sonsuza kadar çocuksu bir yaratık bırakır. Bir kişinin güçlü Uranüs'ü varsa ne faydası var? En başından beri, doğduğu koşullar gereği hiçbir şey anlamadığı alanlara yerleştirilecektir. Özgürlüğüne kavuşacak ama bunun ne faydası olacak? Bu, üç yaşındaki bir çocuğun “Grad” enstalasyonuyla ya da “Cheryemukha” ile oynamasına izin vermekle aynı şey… Aynı şekilde, daha yüksek gezegenlere sahip insanlar da onları anlamıyor, çünkü anlamak için yaşamak gerekiyor. döngüleri: Uranüs için - nadiren 84 yaşına kadar yaşayan olur. Burcunda güçlü Neptün bulunan bir kişi İlahi aşktan ne anlayabilir? Anlaması için en az 165 yıl yaşaması gerekiyor, o zaman diyebiliriz ki aşk daha iyi dünyevi değil göksel. Evet, kim 165 yıl yaşarsa gökteki sevgisi daha büyük olacaktır. Burçta yüksek gezegenlerin güçlü bir şekilde ifade edilmesi kişiyi algılayabileceği bir dahi durumuna sokar. Böyle bir kişinin gelişimi için özel koşullara ihtiyacı vardır, aksi takdirde Neptün yerini alacaktır. yüksek Aşk, daha yüksek bir harmonik prensip, daha yüksek bir bilinç, yanılsamaya dayalı süper duygu, uyuşturucu bağımlılığı şeklinde resmileştirilmemiş olsalar bile, bu kişi içki içmese bile (içmeyen Neptünlüler var) - o zaman Neptün içeri girer başka bir alan - fikirlerin alanı. İllüzyonlar çok farklı olabilir - çok incelikli: örneğin cinsel aşk kötüdür, dini fanatizm, hoşgörüsüzlük. İnce bir kanaldan geçen vizyonlar, temaslar olabilir. Neptünlü Sığırkuyruğu gibi: "Bana ince bir kanaldan geldi" - bugün ince bir kanaldan, yarın kalın bir kanaldan... Güçlü bir şekilde ifade edilen Uranüs - tüm tuhaflıklar, hileler - olgunlaşmamışlıktan. Böyle bir kişi, 84 yaşına kadar kısa pantolonlu bir çocuktur. Onun tüm eserlerini tamamen anlamsızca ele alabiliriz. 165 yaşın altındaki herhangi bir Neptünlü aynıdır. Aynı şekilde, bir Plütonlunun bize televizyonda davranma, iyilik için talimat verme hakkı yoktur (Kashpirovsky'nin ASC'de iki derece içinde yükselen bir Plüton'u var). Proserpinian - 666 yıl yaşamasına izin verin... Chiron - 50 yıla kadar (çoğu insan bu yaşa kadar yaşar) ve yalnızca Chironian ortalama bir insandır - altın ortalama: 50 yıla kadar - öğretmenlik ve ikinci yarı ( 100 yaşına kadar yaşarsa) - İş. İki Chiron döngüsü bir asırdır.
c) burç, müdahaleye neden olan tüm engelleyici, engelleyici güçleri içerir - bunlar asteroitlerdir.
Ayrıca, Karışıklık Çağı'nın son yıllarını yaşayan, şeytan tarafından aşağılanmış, parçalanmış bölünmüş dünyamızın yasalarını bilerek, sistemimizi kullanarak kötülüğün tüm ilkelerini, tüm iğrenç kafa karışıklığını, tüm kötülükleri belirlemeliyiz. Angromanyu'nun dünyamıza getirdiği çelişki. Elbette sistemimizde (Evrenimizin sistemi) bulunan üçlü kötülüğün de müdahale, engel, kötülüğün hilesi olarak dikkate alınması, kaydedilmesi, kaydedilmesi ve tek bir sistem haline getirilmesi gerekir.
Kötülük üçlüdür; üç yüzlü kötülük. "Sihirbazların Öğretisi"ni okursanız, bu kitabın en son sayfasında kötülüğün üç yüzünden de bahsediliyor. Tüm ruhların, iblislerin, kara güçlerin yok edilmesinden sonra, Akimana, Nanhatya, Tarvi bile yenildiğinde, yalnızca Angromanyu'nun kendisi, Druj (yalan) - virüs ve Az (Aza) kalacağını söylüyor. Bu kötülük üçlüsü, bir çelişkinin tezahürüdür veya üçlü dünyamızı yok etme girişimidir ve gelişiminde kendini şu şekilde gösterir:
- İYİ DÜŞÜNCE, düşünce düzeyinde.
- İYİ SÖZ, kelime düzeyinde.
- İYİ EYLEM
Onlar. - Menog dünyası, Getig dünyası ve Ritag dünyası - fiziksel dünya, manevi dünya, ruh ve ruh dünyası. Ruh, can ve beden. Üç düzeyin her birinde bir çelişki vardır. Angronanyu'nun her birimizde saf haliyle tezahürü, kendisini kötülüğe doğru manevi bir seçim olarak gösterebilir. Angromania, dünyada ruha saygısızlık, yani kötülüğün, manevi kötülüğün seçimi olarak kendini gösterir. Kötülüğün egemen, üretici bir ilke olarak kabul edilmesi, kötülüğü engelleyen ilke olarak vicdanın yokluğu, bu ilke kavramının ortadan kaldırılması. Bir Zerdüşt'ün vicdanı İyi Düşünce veya Vohu Adamı veya Daena - inançtır. Daena'yı kaldırmak. Daena'nın ölümden sonra tüm vicdansız insanlara çirkin, yaşlı bir kadın şeklinde görünmesinin nedeni budur. Bu "Kayıp Zamanın Hikayesi". Zaman bir anda çöker ve normal insanlardan bir anda çirkin canavarlara dönüşürler. Ve vicdanını tamamen kaybetmiş olanlar için Daena onlara gelmiyor ya da yüzü olmayan bir figür şeklinde geliyor. Ölmeden hemen önce kukuletalı, meçhul bir adam olarak karşımıza çıkıyor. İnsanlar ölürken veya bir rüyada yüzü olmayan bir insan görürlerse, bu onların kötülüğe doğru bir seçim yaptıkları, bu dünyada çoktan kaybolmuş oldukları, zaten bir iblisin eline düşmüş oldukları anlamına gelir. Sadece şeytanlar yüzlerini göstermezler. Yüzü olmayan birini gördüğünüzde vicdanın ortadan kalktığı, inancın ortadan kalktığı, Daena'nın ortadan kalktığı anlamına gelir. Bu arada, size bir sinyal vermenin, bir rüya aracılığıyla size ulaşmanın, dikkat etmenizi sağlamanın tek yolu bu olabilir. Alfred Bester'ın bir Freudyen romanı olan "Yüzü Olmayan Adam" adlı bir romanı vardır, ancak yüzü olmayan bu adam hakkında ilginç bir fikri vardır: kişiliksizliğin Fravahar'ın ortadan kaldırılması olduğu. Bu, Fravahar'ınızdan (orijinal manevi ağaçtan) dallara ayrıldığınız anlamına gelir. İdam'ın dışından biri olarak dışarı atıldın, kötülüğe doğru bir seçim yaptın. Artık böyle bir insanı kurtarmak mümkün değil - böyle bir insan, Baron Munchausen gibi ancak saçından tutarak kendini kurtarabilir. Çok iyi bir kitap; kullanabileceğiniz pek çok ilginç ifade şekli var.
Evgeniy Schwartz'ın "Kayıp Zamanın Hikayesi" erkek çocukların yaşlı adamlara dönüştüğü çok korkunç bir peri masalı. Zaman çöktü. Neden? Çünkü kendilerinden çalındığını anlamadılar. Nöbet tutmadılar; savaş onlardan uzaklaştırıldı. Savaş elimizden alınınca ne kadar da yaşlı adam oluyoruz. Daena'nın Chinwat Köprüsü'nde çirkin yaşlı bir kadın kılığında bize gelmesinin nedeni budur. Bu, savaşın üzerimizden kalktığı, zamanın bizim için çöktüğü anlamına geliyor. Ve genç bir kız kılığında geldiği kişiler normal yaşıyor. Vara - koruma, çit. Litvanya dilinde "vara" kelimesi çiftlik hayvanları için çit anlamına gelir. Zerdüşt'te bu, manevi korumadır, Yüksek güçlerin korumasıdır ve arkasına hiç kimsenin veya herhangi bir kötülüğün nüfuz etmesine izin verilmez. Vara özellikle sihirli bir kare şeklinde yerleştirilmiştir.
Bu üçlü kötülüğü ortadan kaldıracağız. Kötülüğün üç yüzü de dünyamızda tamamen fiziksel olarak mevcuttur. bizim Güneş Sistemi bunlar ve beraberindeki birçok küçük gösterge görünür. Örneğin, Ruhu kötülüğe doğru bir seçim yapan ve Güneş-Khvarshat veya Mithras'ımızın kötü niyetli uydusunu emen aynı kahverengi cüce olan Angromanyu'nun tezahürlerinin koordinatlarına sahibiz. Çok yavaş bir döngüsü var. Bazı nedenlerden dolayı ona Nemesis demeye başladılar; zaman zaman bize yaklaşıyor ve birkaç milyon yılda bir dünya felaketleri yaşanıyor. En son dinozorlar böyle bir zamanda ölmüştü. Ona aynı zamanda ışığın hırsızı Lucifer de denir. Ve bizim sistemimizde buna eşek arısı yuvası gibi "Ahriman'ın yuvası", "Angromanyu'nun yuvası" diyorlar. Döngüsü birkaç on binlerce yıldır. Döngüsü neredeyse 25-30 bin yıllık devinim ile örtüşüyor. Dünyanın küresel felaketleri bu cücenin döngüsüyle örtüşüyor - yani. Dünyanın manevi seçimi. Gökbilimciler onun 60-62 yılda 1 derece hareket ettiğine inanıyor. Şimdi Akrep'te, kuyruklu yıldızın olduğu yerde (Akrep burcunun 4-5 derecesinde), Vakshya'nın olduğu yerde, yani. Vakshya bizim için onu silmek zorunda kaldı. Bu yaz kuyruklu yıldız aynı zamanda şeytani sistemin silinmesi anlamına da geliyordu. Ve Proserpina orada ve Proserpina ile Lucifer arasındaki bağlantı hala devam ediyor ve devam edecek. Tüm genetik araştırmalar, tüp bebek, yeni hastalıklar, mutasyonlar, her şey oradan geliyor. Bu Lucifer'in hareket yörüngesine giren herhangi bir gezegen ve güçlü bir gezegene sahip bir kişi yanlış seçim yapabilir. Kötülük sistemi Ruh düzeyinde, ruhsal seçim düzeyinde çalışır - ve kişi yüzünü kaybeder ve Üst Dünya ona sonsuza kadar kapanır. Bu birincil kötülüktür, ancak bu kötülük (Şeytan) ne fiziksel düzeyde ne de ruh düzeyinde kendini göstermez. Hiçbir biçimde görünmüyor. Bu, seçimin düzeyidir, tek seçimdir, yalnızca metafiziksel kötülüktür.
Ancak kötülüğün oldukça somut ve bize oldukça görünür şekilde tezahür edebilen iki yüzü daha var. Birincil kötülük, seçim düzeyinde kendini gösterir. Şeytan sıklıkla kendi kuyruğunu ısıran ve yarattıklarını yiyip bitiren bir yılan olarak kendini gösterir. Bazı Satanistler kötülüğün gerçek anlamda metafizik bir eylem olduğunu söylerler. Gerçek Satanistler asla öldürmez, dehşet ve iğrençliklere girişmezler. Bu, Rab Tanrı'nın yerine geçen metafizik kötülüğe - Şeytan'a hizmettir. Onlar. Kendinizi Tanrı olarak görürseniz, Şeytan gibi olursunuz; tüm dünyanın sizin etrafınızda döndüğüne ve evrenin merkezi olduğunuza inanırsanız, Şeytan'a sadakatle hizmet edersiniz. insan-tanrı. Tüm günahları affeden veya Tanrının olmadığına inanan ve varsa bile yok edilmesi gereken bir insan-tanrı, yani. kendi içindeki İlahi olan her şeyi ve her şeyden önce vicdanı (Tanrı'nın içimizdeki yargısı olarak) ortadan kaldırmak - bu, kötülüğe yönelik manevi bir seçimin uygulanmasıdır. Bu, ışık hırsızı Lucifer'in tezahürüdür. Bizim neslimiz boyunca ve aslında 19. yüzyıl boyunca Lucifer, Akrep'e yansıtıldı. Ve burada, Dünya'da birçok sosyal patlama ve acı başladı. Lucifer saat yönünde döner. Birleşim noktasındaki küre, tüm gezegenler için standart kürenin yarısı kadardır. Balık burcu boyunca Lucifer Terazi'deydi. Seçimin nasıl dalgalandığına, insanların nasıl dost ve düşman olarak ikiye bölündüğüne bakın. Balık burcu için Terazi ölüm belirtisidir. Ve aslında ne büyük bir seçim yapmak zorunda kaldım: benimki - yabancılar, bir mola, manevi rakiplerimin kınanması, benimle olmayan her kimse bana karşı! Tüm yasaların şeytani bir şekilde çarpıtılması.
Lucifer'in yanı sıra kötülüğün ruh düzeyinde ikinci bir tezahürü daha vardır. Bu, özellikle sistemimize 9 yıllık bir döngü olarak yansıtılan Kara Ay'ı adını bildiğimiz Druj'dur. Ay yörüngesinin zirvesine denk gelir. Şeytan (Lucifer), Ay'ın uzaklaşma noktasını kullanarak sistemimize girebilir. Bu, “Zervan-Namag”da özellikle ifade edilmektedir: “Ay'ın uzaklaşmasını bekledi ve en yüksek noktasından dünyanın warasını kırdı.” Eğer durum böyleyse, o zaman en büyük uzaklaştırma noktasının waranın zayıflamasının olduğu yer olduğu çok açık bir şekilde söylenmektedir. Ve onun aracılığıyla Dünya'ya nüfuz etti ve nüfuz etti. Ve eğer öyleyse, o zaman ay yörüngesinin zirvesi kötülüğün odak noktası haline geldi, bu savaşı kırmak, ona nüfuz etmek için bir fırsat oldu. Ve bu nedenle bizim için ay yörüngesinin zirvesi, kötülüğün herhangi bir sisteme nüfuzunun bir göstergesi haline geldi. Kötülük herhangi bir sisteme nasıl nüfuz eder? Aldatarak. Böyle evrensel bir aldatıcının (fiziksel madde düzeyinde) tamamen Fiziksel modeli bir virüstür.
Bir virüs evrensel bir aldatıcıdır; mutasyona uğrar, uyum sağlar ve başkalarının pahasına yaşar. Ancak virüs kötülüğün yalnızca ikinci biçimidir. Kötülük kendisini bir virüs olarak gösterir. Ancak birincil kötülük Angromanyu, kendisini virüs düzeyinde değil, birincil ruhsal seçim düzeyinde gösterir.
Kötülüğün bu ikinci tezahür şeklini Kara Ay, Druj olarak biliyoruz. Yani Druj bir virüstür ve onun aracılığıyla viral sistemin tüm tezahürüdür, aldatıcı, baştan çıkarıcı, yani. bu bir baştan çıkarıcı, bir iblis-baştan çıkarıcı, bir kötülük mıknatısı, çeken şey, kötülüğe nasıl karşılık verdiğimiz, kötülüğün karmik cezasıdır. Viral sistemin tamamı kendini 4 farklı biçimde gösterir - bunlar, Gökyüzünün Koruyucuları gibi zamanın 4 biçimiyle karşılaştırılabilir, ancak her türlü virüsü silen Vakshya hariç.
4 virüs türü, Druj'un 4 enkarnasyonu, 4 Gökyüzü Muhafızına karşı çıkıyor:
1. En kaba virüs - hücre zarını deler, protoplazmasının bir kısmını çalar ve ayrılır. Onlar. kendisini hırsız ve haraççı olarak gösterir. Bu kötülüğün ilkel bir biçimidir. Aldatmaya boyun eğmezlerse, istilacı bir virüsü ele geçiriyorlar demektir. Öğe - ateş.
2. Vampir virüsü - kabuğa yapışır ve yavaş yavaş hücreyi besler ve sonra ayrılır. Ayrıca ilkel bir virüs. Element - toprak.
3. Tehlikeli bir form, hücre çekirdeğine nüfuz eden ve hücrenin hızla bölünmesine neden olan bir virüstür; Zamanı, zaman döngüsünü doğrudan etkiler, hücre hızla bölünmeye ve şişmeye başlar. Hücre çoğalması bir kanser virüsüdür. Hücresel dokunun kendi yapısının modifikasyonu ile yoğun büyüme süreci. Element - hava.
4. Daha da kötüsü, yavaş bir virüs, hücrenin DNA'sına entegre olur, şimdilik orada kalır, elektron mikroskobuyla bile görülemez. Hücre güçlü olduğu sürece çıkıntı yapmaz ancak hücre zayıflamaya başlar başlamaz DNA'dan çıkıp hücrenin hücreleri değil virüsleri çoğaltmasına neden olur. Hücre, virüslerin çoğalması (çoğaltılması) üzerinde çalışmaya başlar. Bu, hiçbir şekilde ayırt edilemeyen kötülüğün şeklidir. Element - su.
Ateş ve toprak bariz unsurlardır, ilkel kötülüklerdir. Ve 3 ve 4 ince kötülüklerdir, elementler kararsız ve değişkendir.
Virüslerin beşinci şekli yoktur. Bu nedenle virüslere karşı yalnızca Vakshya çalışır. bu nedenle 4 Muhafız'a ek olarak, bu dünyadan olmadığı için genellikle virüsler tarafından bilinmeyen Vakshya'mız da var. Evrenimizde mutlak öngörülemezlik, mutlak umursamazlık, tamamen farklı bir şey var.
Eski Yunanlıların 4 yüzlü Hekate'si böyleydi. Kara Ay'ın isimlerinden biri Hekate'dir.
Ay yörüngesinin zirvesi, virüslerin en büyük güvenlik açığı ve nüfuz ettiği nokta olduğundan, ay yörüngesinin yerberi (karşı nokta, ancak Beyaz Ay değil) bir ayna, bir ayna kalkanı gibidir. Bu şekilde kışkırtıcı ortamı görebilir, ayırt edebilir ve ortaya çıkarabiliriz. Bu Siyah Beyaz Aylar değil - aksi halde kötülüğün ve iyiliğin birbirine bağlı olduğu söylenebilir. Perigee, Kara Ay'ın karşıt noktasıdır - en yakın mesafenin noktası. Kötülüğün göstergesidir, tezahürüdür, kötülüğü görünür kılar.
Son zamanlara kadar da kalacak olan kötülüğün üçüncü yüzü Az'dir. "Ve Hormazd Yıkım Ruhu'nu ele geçirdiğinde, Vohuman Akiman'ı, Asha Vahishta - Andru'yu vb. ele geçirecek ve sonra yalnızca Druj, Ahriman ve Az kalacak ("Büyücülerin Öğretisi"nde Az şehvet olarak tercüme edilmesine rağmen, ancak bu sadece şehvet değil, her şeyin yok edilmesidir materyal Dünya) ve Hormazd'ın kendisi de kutsal Sraosh'la birlikte rahip Dashtar olarak Dünya'ya inecek ve elinde kutsal kemeri tutacak. Bu Gatik ayiniyle, kendi silahlarıyla parçalanan Ahriman ve Az (yani Druj tarafından parçalanan - Druj'un kendisi - başkalarına karşı çevirdikleri yalan onları yutacak) zayıflığa sürüklenecek. Ve tüm Yaratılış'ın üzerine düştükleri gökyüzündeki aynı geçitten, ıslıkla karanlığa ve karanlığa doğru uçacaklar (sanki balonlar gibi indiriliyorlarmış gibi). Böylece yılan Azhdahak erimiş metal içinde yakılacak ve erimiş metal cehenneme akacak...” Bundahishn'de Kıyamet böyle anlatılıyor.
Artık Aza hakkında konuşmalıyız. Bunu daha yeni öğrendik. Bilgiyi tamamlamak için, Gökyüzünün Koruyucularından herhangi birini hesaba katmasanız bile, burçta bu şeytanın dikkate alınması gerekir. Onun 1885'ten 2000'e kadar olan tabloları var, ancak yalnızca Zodyak'ın her burcuna girişi için.
Döngüsü 69 gündür. Sembol, içinde siyah bir daire bulunan yuvarlak bir ağızdır. Doğru, Lucifer'in kendisi de aynı şekilde şifrelenmişti. Bir zamanlar bizim Ay'ımız olan Az'ın başka bir adı daha var - alt göz kapağı olmayan bir göz - madde emici. Saat yönünde döner. Yiyip bitiren cehennem uçurumu Aza ile ilişkilidir. Aza bazı ünlüler arasında nerede yer alıyor? Doğru, dünyanın en korkunç yok edicisi Lenin'in nerede olduğu bilinmiyor. Ve Joseph Vissarionovich Stalin için - Akrep'te, 12. evde, ASC yakınında. Kişiliği, tüm bu kanlı kıyma makineleri, insanların ve genel olarak tüm canlıların anlamsızca yok edilmesiyle besleniyordu. Görünen o ki, gerçek nekrofillik, yok etme, ölüm sevgisi bu Aza'dan geliyor. Kendileri için güçlü olan bu tür insanlar, kendileri ölmek istemeseler de ölümü gerçekten seveceklerdir. Yaşamla, büyümeyle, gelişmeyle, ölümün zıddının yerleşmesiyle bağlantılı her şeyden nefret edecekler. Onlar. Bunlar gerçek, gerçek nekrofillerdir. Burçlarında belirgin ve güçlü bir Az var. Hitler'in İkizler'de Kara Ay, Plüton ve Neptün ile birlikte Az'ı var. Gurdjieff'in 23-24 derece İkizler burcu vardır. Zhirinovsky - Az Kova burcunda, Ay ile birlikte, Merkür Vakshya ile birlikte ve ayrıca 23. ay gününde doğdu. Az 12 derece Kova burcunda. Yıkım, imha, uçurum, Charybdis - Tanrı Jirinovski'nin Rusya'da iktidara gelmesini yasakladı! Hayatı "tüm tezahürleriyle" seven Beria'nın Kova burcunda Az'ı vardı. Pol Pot - halkına soykırım yaptı - Az, Güneş'e karşı Yengeç'te. Ülkesini kökünden yok etti, tüm kökleri, gelenekleri yok etti, tüm din adamlarını yok etti. Khasbulatov - 7-8 Oğlak burcu. Dudayev için - Terazi'de. Dr. Mengele, 13 Mart 1915'te sadist bir doktor olarak dünyaya geldi - Güneş ile kavuşumda olan Balık burcundaki Az. Moskova'yı zevkle yok eden Kaganovich, Ophiuchus'ta Akrep'te Az'ı vardı, Güneş'in yanında, bir uçurum gibi o kadar çok gizem taşıdı ki... F. E. Dzerzhinsky - Kova burcunda, Yezhov, Yagoda gibi - insanların anlamsız yıkımı . Yeltsin'in MC'de Uranüs ve Yükselen Düğüm'ün yanında Koç'ta Az var. Gorbaçov Akrep burcunun son derecelerinde Ophiuchus'ta. Troçki Boğa burcunda Güneş'e karşıt konumdadır.
Aza, bir şeyin anlamsız bir şekilde yok edilmesinin, pişmanlıkların, hayattan hoşlanmamanın, bilinmeyen nedenlerle yok edilmeye duyulan sevginin olduğu yerde kendini gösterir. Anlamsız yok oluş ve yıkım çılgınlıklarını, yutulma çılgınlıklarını gördüğümüz yerde, maddenin yok oluşunun olduğu yerde, insanın gerçek dünyadan ve onun tüm sevinçlerinden şiddetli bir nefretle nefret ettiği yerde Aza ortaya çıkar.
Aza kendini nasıl gösteriyor? farklı işaretler, farklı kılıklarda mı? Bunlar yok olmanın farklı biçimleri, topyekûn yok oluş, hareketin tamamen yokluğu (termal ölüm). Dünyamızın parçacıklarının ve antidünyanın teması yok oluştur. Aynı zamanda fotonlar salınır, madde yok olur ve Ruh özgürleşir ama bu Ruh huzursuz olur, kusurlu hale gelir, bilinmeyen bir yere taşınır. Hareketin olmadığı mutlak soğuk -273 derece. Bunların hepsi Aza'nın farklı biçimleridir. Işığı, ısıyı emen, formu yok eden her şey şeytani Aza ile ilişkilidir. Aza'nın ruhlarımıza ilkel, birincil korkuyu aşılaması tesadüf değildir. Ölüm korkusu, ama tüm biçimleri yok eden ölüm korkusu. Aza aracılığıyla kötülük en iğrenç haliyle karşımıza çıkıyor. Kötülük zaten tüm maskelerini çıkarıyor, çok yüzlü Druj bile Aza'yı gerçekten sevmiyor çünkü Aza'nın yüzü en iğrenç olanı.
Angromanya'yı hayal ederseniz, üç başlı Yılan Gorynych'in görüntüsünü elde edeceksiniz. Ortadakinin yüzü yok, karanlık bir bulut var, hiçbir şey yok. Kötülüğe yönelmek sizi tamamen kişiliksizleştirir, köle yapar, özgür bir Ruh olarak var olmayı bırakırsınız. İkinci kafa çok güzel ve baştan çıkarıcı bir yüze sahip ama bir maske. Bu "yüz" sürekli değişiyor, uyum sağlıyor, ihtiyacınız olan şey haline geliyor. Bu Druj'un yüzü. Bilinçaltında korktuğunuz şeyin tüm dehşetini bünyesinde barındıran, en kabus gibi yüze sahip üçüncü kafa. Gerçekleşebilecek en korkunç şey, formun yok edilmesinin dehşetidir, kendini yok etmenin dehşetidir, bu nedenle Ruh'un hem Ruh'tan hem de bedenden tamamen ayrıldığı en ilkel, isimsiz, korkunç korkuyu tezahür eder. Bu, dinlenme kütlesi olmayan fotonların salınımıdır.
Bu Az sadece Vakshya'nın önünde katlanıyor. Sadece Vakshya onu tamamen silebilir. Ve Az çoğaldığında bazen açık dev bir ağız şeklinde, Leviathan şeklinde, çok başlı, bin kollu, vantuzlu bir canavar şeklinde tasvir edilir. Az korkunç bir korkudur, ancak onun yörüngesine giren, onunla birlikte hareket eden insanlara gerçek kötü şöhretli kötü adamlar denir. Bu küstahçadır, düpedüz kötülüktür, kesinlikle utanmazdır, fizik düzeyinde, madde düzeyinde kötülüktür. Ancak Az, manevi alanı istila edemez! Yalnızca ışık parçacıklarını maddeden arındırabilir. Mani sapkınlığını buna dayandırdı. Her şeyin çöp olduğunu, kir olduğunu ve maddenin herkes tarafından yok edilmesi gerektiğini söyledi. mevcut araçlar Bu, maddi dünyanın yok edilmesine katkıda bulunduğunuz her şeyin size bir erdem olarak aktarılacağı anlamına gelir, çünkü Ruh daha çabuk özgürleşecektir. Ve Ruh özgür bırakılmalıdır. Ruhla madde arasındaki bağları yok etmek gerekiyor, ne kadar erken olursa o kadar iyi. Ve Dünya'daki madde olan her şey ezilmeli, ayaklar altına alınmalı, yok edilmeli. Gerçek sistem karşıtlığı budur; Maniheist sapkınlık. Toplumu yok etmeyi, kendi kendini yok etmeyi, toplumu çökertmeyi amaçlayan tüm anti-sistemlerin hepsi bu şeytani Az ile bağlantılıdır. Mani, maddenin iki şekilde yok edilebileceğine inanıyordu - birincisi çilecilik, intihar, kendini yok etme ve diğer yol - daha karmaşık - dünyanın temellerini, temellerini sarsmak gerekiyordu, böylece kaos, kaos, ve dünyada çirkinlik hüküm sürüyor. O zaman Ruh'un kendisini özgürleştirmesi ve maddenin ölümlü meskenini terk etmesi daha kolay olacaktır. Sıcaktan ölüm gibi.
Az'ın farklı formları vardır. Ancak gelişmenin durduğu, her şeyin ilkel kaosa dönüştüğü her yerde, ancak bu, gelişmeyi önceleyen yaratıcı bir prensibin olduğu kaos değil, Yunanlıların "Erebus" kelimesi - karanlık, umutsuz karanlık - dediği şey Az'ın tezahürüdür. . Dünyadaki kaosla, kaosla, korkuyla, ahlaksızlıkla, vahşi, anlamsız, haksız yıkımla, intihar salgınlarıyla bağlantılı olan her şey Az ile bağlantılıdır.
Az yaşamda, geçişlerde, ilerlemelerde, tezahürlerde nasıl işliyor? Bulunduğu burcun evi özellikle gezegenlerle güçlü bir bağlantısı varsa yok edici bir sistem görevi görür. Onlar. bu evle ilgili işler (bu aynı zamanda Aza'nın evin almuteniyle bağlantısı için de geçerlidir) dipsiz bir fıçı gibi düşecektir. Bu aynı zamanda KORKU NOKTASI olacaktır; her zaman bir şeyden korkacaksınız. Bu evin işleri aracılığıyla her türlü kirli şey sizi rahatsız edecek ve açık bir biçimde.
Az ikinci evde - haraççılık, soygun. Paradan tasarruf edersiniz, ancak onu küstahça sizden alırlar ve hatta kavgayla, yıkımla, anlamsız soygunla. Bütün malın dipsiz bir fıçıya düşer.
Az dördüncü evde - korku noktası kendi evinizden gelir. Evde korku. Eve geldiğinde seni yok etmeye, kemirmeye, engellemeye, sana müdahale etmeye başlarlar. Aza'nın eyleminin yörüngesine giren herhangi bir gezegen tehdit edici hale gelir. Bu gezegende korkuyu ve dehşeti yaşarsınız; bu gezegen aracılığıyla gerçek kötülük size maskesiz gelebilir veya siz kendiniz kötülüğün kaynağı olursunuz. Merkür ile Az - bir kişi başkalarını korkutmak, tehdit etmek, onlara kabuslar anlatmak, beyinde kafa karışıklığı ve düzensizliğe neden olmak için karşı konulamaz bir arzu yaşar.
Aza ile bağlantı standart görünüme uyuyor ancak ilk başta görünümün yarısını almak daha iyi çünkü görünmez, gizli bir gezegendir, yani. bağlantı için - 3 derece dahilinde, muhalefet - 2 derece.
Ay'la birlikte Az, bilinçaltının alanına, korkuya yatkınlığa, paniğe etki eder. Ben Güneş'le birlikteyim - bir insandan başkalarına baskı yapan korkunç bir şey çıkacak. Böyle bir kişi, başkalarına karşı bir yok edici, yaşamı emen bir davranış sergiler. Az, Mars'la - Terminatör.
Az açısal evlerde, yönlerde ve kilit gezegenlerle bağlantılı olarak güçlüdür. Kendi başına güçlü değildir ancak burcun gezegenleri ve güçlü noktaları sayesinde güç kazanır. Az, güçlü ve nazik gezegenlerle birlikte - bu gezegenlerin tüm gücü ve nezaketi, Az'ın karanlığını sınırlamak için zar zor yeterli. Ama en azından Az'ı en azından belirli sınırlarla sınırlandırabilirler.
Az'ın eylemini tamamen yok edebilecek tek kişi Vakshya'dır. Aza kırmızı yönlerde - başkaları için daha kötü olacak. Senin için hiçbir şey olmayacak - bu seni değil başkalarını yok eder. Çoğu zaman, yıldızlarla temasa geçmeden bile Az, en uğursuz yıldızların mükemmel bir şefidir. Örneğin Algol gibi. Ve en yüksek yıldızların tezahür etmesini engeller; en nazik yıldızlarla birleştiğinde onlar için bir engeldir. Her evde boşa emek, kaos, kaos, çöküş vardır. Az 10. evde - kişi hedefini inşa eder, ancak her adımda böyle bir kafa karışıklığıyla karşılaşır! Seni hapse atıyorlar, boş yere vuruyorlar... Ne yapmalısın? Bu evde yaşamamak, kariyer yapmamak anlamına gelir. Az bir korku noktasıdır, ancak her türlü korku, bir tavşanın boa yılanının ağzına girmesi gibi cezbedicidir! Aza'nın açık ağzına bakamazsınız! Nietzsche: "Uzun süre uçuruma bakarsanız, uçurum da size bakmaya başlar!" En kötüsü de bu, Aza'ya ilgi duymaya başladığınızda orada ne olduğunu öğrenmeye çalışıyorsunuz... - bir anda “tehlikeli bataklığın” içine sürükleniyorsunuz.
“Tehlikeli bir bataklığa sürüklendim kondüktör, frene bas…” - bu Vakshya'ya bir çağrıdır. “...hayatım sonsuz bir oyun…” - çünkü anlamını yitiriyor.
Aza tüm planların yıkılması gibi davranır, insanın hayatı anlamsızlaşır, insan bir günü yaşar, yarın için bile kendine tek bir plan yapamaz çünkü her şey çöker.
Ben Gökyüzünün Koruyucuları ile birlikteyim; kimin kim olduğuna bakmalısınız, açıkça bir mücadele olacaktır. Yalnızca Vakshya ile birlikte Vakshya'nın Azu'yu yeneceği kesin olarak söylenebilir; o, Aza'nın kendisini göstermesini tamamen engeller. Vakshya'nın Aza'dan kalıcı olarak daha güçlü olduğu düşünülüyor ve aralarındaki herhangi bir durum bu iblis için açıkça olumsuz. Vakshya ve Aza'nın geçiş yönlerinde ikincisi geçici olarak engellenir ve gücünü kaybeder, ancak bu kişi üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir, ancak en azından "tehlikeli bataklık" devam etmeyecektir.
Az, Druj gibi 3 tezahür seviyesine sahiptir (haçlara göre):
1. Kötülüğe bulaşmak ve sonra kişi kötülüğe hizmet eder, virüs yanılgıya düşer ve İyilik ile Kötülüğün kriterleri karıştırılır. Bu Kara Ay'da. Ve Aza 1. seviye en ilkel olanıdır, bilinçaltı seviyede çalışır: İnsan yok etmek ister, yok etmek ister, ölümü sever... Anlamsızca öldürür ve bunu en büyük zevkle yapar. Neden bütün hamamböceklerini öldürüyorsun? Ve Sharikov gibi tüm hamamböceklerini, tüm fareleri, tüm kedileri yok etmek istiyor. Çin'de serçeleri öyle anlamsızca öldürdüler ki. Bu aptalca emirleri veren Mao Tse-Tung'un Az'ı Kova burcundadır. 1. seviye Az'den bir kişi sadece bir sadist değildir, aynı zamanda en iğrenç olan her şeyi içtenlikle sever. Bunlar bilinci çökmüş insanlardır. Çekici yıkım, anlamsız yıkım. Sürekli ölümün etrafında dönen ve onu çok seven Nevzorov ile kendileri uçuruma girdiler - Kova burcundayım. Chikotilo için Kova burcundadır. Bazı nedenlerden dolayı en kötü kabuslar Az'ın Kova burcunda olduğu zamandır. Gaidar'ın İkizler'de var. Benim için (P.P. Globa) - Boğa burcunda, 6. evde.
Az seviyesi 1 olan kişiler aslında kötü adamlardır ancak kendilerini öyle görmüyorlar. Kara Ay'ı Koç burcunda olan her katil, kutsal bir görev yaptığını düşünecek ama bundan asla hoşlanmayacaktır. Bunların hepsi aldatmaya ve kendini kandırmaya dayanmaktadır. Bu Druj, zihin değiştiren bir virüs. Ama Aza'sı Koç'ta olan kimse, Kara Ay'ı Koç'ta olan insanlar bile ondan yüz çevirecektir. Bu onlar için çok fazla olacak; bu kadar açık olamazsın! Koç'ta Kara Ay'ı olan insanlar da özünde katillerdir - ancak bir kişiyi öldürmek için içsel bir gerekçeye ihtiyaçları vardır, uzun süredir sahip olmadıkları bir vicdanla (sözde vicdan) bir anlaşma yapmaları gerekir. Bazen vicdanları onlara eziyet eder, nostaljiye kapılabilir, gitarın tellerini kırabilir ve duygusal sadistler olarak ağlayabilirler. Bunlar Druj'un adamları. Aza halkı acı çekmeyecek, bunlar zaten ruhsuz canavarlar, en alttan yükselen kara pislikler, onlar için akıl ve bilinç yok, sadece kör bir öldürme, yok etme, çarpıtma ve şeytani yok etme arzusu var. Herhangi bir şeyi seviyorlarsa onu seviyorlar. Bunlar aslında insan formundaki şeytanlardır.
2. Aza'nın hipostazı - korku ve dehşet, korku, iradenin felci, bu dehşetin etkisi altındayken size emredilen şeyi yaparsınız. Bizi uyuşturan, felç eden ve yok eden korku. Korku altında insan yabancılaşır, yok edilmeye zorlanabilir, kırılabilir. Bizi çarpıtan ve bize özgü olmayan şeyleri yapmaya zorlayan kabuslarımızın vücut bulmuş hali. Bu durumda Aza içeriden değil dışarıdan hareket ediyor.
3. Bir kişinin uçurumun kapılarını kapatması durumu. Ama Aza'yı yenebilmemiz için bir aynaya ihtiyacımız var, onun gözlerine bakabilmemiz lazım. Üçüncü seviyeye ancak güçlü bir Vakshya koşuluyla ulaşılabilir. İnsanları felç eden Az, aynı Gorgon denizanasıdır. Onu ancak ayna aracılığıyla yenebilirsin. Perseus, Gorgon'un kafasını bu şekilde kesti. Yalnızca bir ayna kalkanı aracılığıyla, bu dünyayla özdeşleşmediğinizde, onun üzerine çıktığınızda. Hermes, Perseus'a Dünya'ya dokunmaması için kanatlı sandaletler verdi. Az nasıl hizmet edebilir? İÇİNDE Güzel eller kendi kendisine karşı bir ayna haline gelebilir. Onun yardımıyla, kötülüğün diğer temsilcileri kendilerine, gerçek özlerine bakabilirler, tıpkı Perseus'un Andromeda'yı yutmak isteyen ejderhaya Gorgon Medusa'nın başını göstermesi ve onun bir kayaya dönüşmesi gibi. Ejderha da Aza'nın bir başka yönüdür. Kötülük ancak onun ne olduğunu bilerek, kendi içinizdeki korkuyu yendiğinizde ve onun doğrudan gözlerine bakmadığınızda yok edilebilir ve yenilebilir. buna boyun eğmeyeceksin. Buna ihtiyacınız yok; bakabileceğiniz bir iç aynanız var, ancak özdeşleşmiyorsunuz ve uçuruma bakmıyorsunuz. Bu çok yüksek bir manevi savunmadır, burada Vakshya'ya ihtiyaç vardır. Ve Vakshya, yalnızca bilinci kendi içine kapanmamış insanlarda, silinmiş bir "ego"ya sahip insanlarda, altın ortalamaya, onun patlamadığı merkeze bağlı kalanlarda kendini gösterir. Bizi Aza'dan ne koruyabilir ve kimi etkilemez? Kimin güçlü bir Vaishya'sı var? Ortalama kişi. Zil ve ıslık yok, dönüş yok. Sözde esnaf. Kendine sadık kalacak normal hayat ve onun tüm bu dehşetlere ihtiyacı yok. Bir insan ne kadar ortalama olursa aslında Aza onu o kadar az etkiler çünkü o maddeyle, gerçek dünyayla özdeşleşmiştir. Böyle bir kişinin içsel bir tıkanıklığı, kesinlikle istikrarlı bir bilinci vardır. Bu aptal olmanız gerektiği anlamına gelmez, bu aynı zamanda aşırı bir durumdur çünkü kişiye bu fırsat verilmiştir. ruhsal gelişim ve en önemlisi aynı zamanda normal bir insan olarak kalması. Dünyamıza yönelik tüm temel yaklaşımlarımızda, normal dünyevi gerçeklikle yaşamalıyız. Görüyorsunuz, boynuzlu bir şeytan var - yüzüne tükürün. Böyle bir insanın ne korkusu ne de dehşeti vardır. Üstelik bu cehalet düzeyi değil (kötülüğün ne olduğunu bilmiyorum), ancak içsel tıkanıklık düzeyidir (seni bağlayacak hiçbir şey yok - sen de herkesle aynısın). İçimizdeki kötülüğü kabul etmemeliyiz. Bu vara, dikilmiş. Vakshya'nın kapsülünde yaşıyorlar. Rüya görmezler, korku filmleri işe yaramaz. Hiçbir şeye inanmıyorlar, buna ihtiyaçları yok, onları rahatsız etmeyin. Normal bir şekilde, akış içerisinde yaşarlar. Zerdüştler bu tür insanlara saygı duyuyorlardı. Benim (P.P. Glob) burcun 4. evinde Balık burcunda Vakshya'm var ama ben bir Vakshya insanı değilim - evde beni taciz ediyorlar.
Seviye 3 ölüme, yok oluşa karşı zafer, korkunun, dehşetin ve çöküşün üstesinden gelmektir. Aza her 69 günde bir Vakshya ile birleşiyor ve bu birlik sağduyunun dehşete karşı zaferini sağlıyor. Bağlantılar 1 Şubat 1994 (Yeltsin'in solaryumu), 12 Nisan, 27 Ağustos, 4 Kasım 1994 tarihlerindeydi. 1995 - 12 Ocak, tutulmanın hemen ardından, 22 Mart, 30 Mayıs, 7 Ağustos, 15 Ekim, 23 Aralık. 1993 - 25 Kasım, 17 Eylül (Az'in Akrep'ten ayrılmasından sonra 4 gün bekledik ve “Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi” yayınladık. Ve bu son kez sağduyu bulmamızdı. Elbette birileri hükümetimize liderlik ediyor. Bu tesadüf değil.) , 10 Mayıs 1994'te Yeltsin tövbe ettiğinde güneş tutulması sırasında konuşması dolunay resmiyle kesintiye uğradı).
Aza'nın Vakshya ile birleşimi Gorgon Medusa'nın kafasının kesilmesini mümkün kılar. Tüm insanlar için bu bağlantılar aynı zamanda tercih noktalarıdır. Tam da bu günlerde, korkulardan kurtulmak için onlarla dua etmeniz, çeşitli etki biçimleri uygulamanız gerekiyor. 1995 yılı Nevruz böyle bir kavuşuma denk gelir. Rusya için tercih edilen nokta, egregor'un kaosa karşı kazandığı zafer. Aryan egregorunun yılı olan Kutup Ayısı yılı - bu, kaosa karşı kazanılan zaferin ilk yılı olmalı.
1917 Devrimleri - Az Yengeç burcunda ve Vakshya da Yengeç burcunda, SSCB'nin oluşumu - 30 Aralık 1922 - Az Aslan burcunda, savaş 22 Haziran 1941 - Aza Boğa burcundan İkizler burcuna taşındı. 8 Aralık 1994 - Rakı'da, 8 Kasım 1917'de bulunduğu yerde. 12 Haziran 1991 - Terazi'ye girdi. 19 Ağustos 1991 - Terazi'de - 12 Haziran'dan tam olarak 68 gün sonra. 3 Ekim 1993 - Kova burcunda.
Aza bazı açılardan farklı davranıyor. Birleştirildiğinde herhangi bir gezegenin emicisi olan bir çözücü görevi görür. Gezegen yörüngesine girdikten sonra azo benzeri hale gelir ve bu azayı engellemek için gücünün büyük bir kısmını kaybeder. Diğer yönlerden Aza, açıkçası kafa karışıklığına neden oluyor veya bir tür pisliği körüklüyor. Kırmızı ve yeşil yönlerde bu, chernukha'nızı beslemektir. Azu'daki yeşil yönler bir kaynak, kaosun, kaosun, kafa karışıklığının, sistemin parçalanması ve parçalanmasının, müsamahakârlığın ve dahası, tamamen siyah müsamahakârlığın provokasyonu olarak hareket eder. Bu kendini kandırma değil, bu Druj değil. Kırmızı yönlerde Aza'nın eylemi, bir örümceğin kurbanlarını çekmesi veya bir uçurumun cezbetmesi, emmesi eylemine benzer. "Tehlikeli bataklık", kurbanı yutan bataklık.
Aza, karmik yönler tarafından büyük ölçüde engellenmiştir, ancak bunlar aynı zamanda size herhangi bir kötülük karşısında kaçınılmazlık ve pasiflik de verir. Aza umutsuzlaşır, insan onunla nasıl başa çıkacağını anlamaz, pasifleşir, çaresiz kalır, ona nasıl direneceğini bilemez. Siyah yönlerde ise çok yıkıcı oluyor ama bir yandan da mücadele ve dinamiklere fırsat sağlıyor. Her ne kadar bu anlamsız bir yıkımla, uyanık bir kabusla bir çarpışma olacak olsa da. Yalnızca septil yönler bir ayna etkisi veya iblis Az'in istilasına karşı koruma geliştirme fırsatı yaratır.
Zodyak burçlarına göre eylem şekli de aynıdır. Rezonanslarda bu, rezonans yoluyla başka bir kişiye ilettiğiniz korkunuzun noktasıdır. Aza'nın başka bir burçla olan rezonansı, diğerinin tepki verdiği kötülüğünüzdür. Ancak Aza'nızın Vakshya'sına düşmesi veya tam tersi olması çok iyidir. Böyle bir çiftin kötülüğe ortaklaşa direnme konusunda içsel bir yeteneği vardır. Gorgon Medusa'yı yok etme etkisi tetiklenir. Bu, Perseus'un ejderhaya Gorgon Medusa'nın başını göstererek Andromeda'yı serbest bırakmasının hikayesidir. Doğru, Aza'ya büyük bir dikkatle yaklaşmanız gerekiyor.
Az, Neptün veya Ay ile herhangi bir temasta bulunur kabuslar diri diri gömülmek (Gogol), anlamsız işkenceler, insan bilincinin normalde algılayamayacağı korkunç kabuslar.
Hitchcock - 13 Ağustos 1899 - Oğlak burcunda Az, Charles Manson (kadınların ritüel cinayetleri) - 12 Kasım 1940, Satanist - Koç'ta Az. Görünüşe göre kendini öldüren gerçek bir katilin Koç burcunda Az olması gerekir. Salvador Dali - 1904 11 Mayıs (veya 11 Mart) - 11 Mart'ta - Koç, 11 Mayıs'ta - Kova burcunda (ki bu daha benzer). Kruşçev - 15 Nisan 1894 - Akrep'te. Brejnev Akrep burcunda. Rusya'da Az zinciri Akrep'te (Rusya'nın 10. burcu olarak) ve Kova burcunda görünür. Roger Zelazny (13 Mayıs 1937) - "Kaos Mahkemesi", Terazi'de Az. Libra'da Az, genellikle kanunsuzluğu kanunların üstünde ilan eden yazarlar arasında yer alıyor. Yaşlı Adam Makhno (29 Ekim 1888) - Güneş 6 Akrep'te, Az Akrep'te. Kotovsky ve Chapaev için de Akrep burcundadır.
Aza maddenin yok edicisi olduğundan ve en maddi burç Boğa olduğundan, Aza'nın en çok Boğa burcunun zıttı Akrep'te ve Yengeç burcunun zıttı Oğlak burcunda tezahür etmesi gerektiği sonucu çıkar. Ve Boğa burcunun dörtgen burcu olan Kova, yine de esas olarak Rusya için kendini gösteriyor. Kanserin kökü, temeli, cinsi, doğuran her şeydir. Belki de Kova burcu Aslan burcunun muhalifidir (çocukların evi de doğurur). Akrep, Oğlak, Kova. Bana yıkımın, anlamsız kabusların, fedakarlığın ve kendi halkının yok edilmesinin en iğrenç biçimde tezahür ettiği tüm ülkeleri sayın. Rusya (Kova), Kampuchea (Oğlak), Doğu - yırtık gözlerden piramitler, kan davası, Kafkasya, Çeçenistan (Akrep), Şili (Oğlak), Yugoslavya (Kova). Sonuç olarak, Dünya'nın Kova, Oğlak ve Akrep bölgelerinde, Dünya'nın en korkunç, anlamsız yıkımı, insan meyvelerinin, yapılanların yok edilmesi yaşanıyor. Hasat savaşı, iç ve dış düşmanlarla savaş... Aza'nın hüküm sürdüğü bir ülkede doğduğumuz için şanssızız ama tam da bu nedenle ikinci bir artımız var - sonuçta Vakshya da var Kova. Kova burcunun gizemi çok karmaşıktır, bu nedenle Az'ın en son, en yüksek hipostası Kova burcunda kendini gösterebilir - kötülüğün yok edilmesi, ayna. Akrep, Oğlak, Kova, Az'ın üç hipostazıdır. İlk, en ilkel, yıkıcı hipostaz Oğlak burcudur (dünya burcu - dünyevi dünyanın yıkımı), ikincisi, bir uçurum gibi - çekicilik, bir kişiyi bu dehşete çekme girişimi - Akrep. Ve son hipostaz, Gorgon Medusa - Kova'nın başını kesen bir aynadır. Kafaların kolayca kesildiği Çin ve Kampuchea'da basit, anlamsız madde imhası meydana geldi. Kampuchea'da ilkel bir demir sopa yardımıyla 2,5 yılda 3 milyonu aşkın insan zehirlenerek öbür dünyaya götürüldü. Hatta geçen Ekim ayındaki Moskova darbesinde kaybedilen Az bölgeleri bile vardı: Barrikadnaya - Akrep, Ostankino - Kova.
Üç burcu güçlü bir şekilde telaffuz eden insanlar - Akrep, Oğlak, Kova - Perseus'un gizemini bilmelidir, aksi takdirde korkunç kabuslara maruz kalacaklar veya dünyevi cehennemin vücut bulmuş hali haline gelecekler. Dolayısıyla Kova Çağı'nda kötülükler maskesiz olacaktır. Kova burcu, kötülüğe karşı zaferin başlangıcı olarak kabul edilir çünkü Az ve Vakshya kendilerini orada gösterirler. Kötülüğün kafasını kesmek ya da en azından daha belirgin hale getirmek Kova döneminde mümkün olacaktır. Kötülük parlaklaşacak, apaçık ortaya çıkacak, iğrenç canavarlar ortaya çıkacak. Sınırlı olduğu Aza'nın düşüşünün işaretleri - Boğa, Yengeç, Aslan. Bunlar bu gezegenin sınırlı olduğu üç burçtur.
AZ ZODYAK İŞARETLERİNE GÖRE (ve benzer şekilde burç evlerine göre)
Koç'taki Az, ya bir haraççı, bir suçlu, bir katil, açık bir kan arzusu ya da bir kurban, katiller, haraççılar, soyguncular için bir çekimdir. Anlamsız kavgalar, onlara katılmak, kan dökmek, felaketler.
Boğa burcundaki Az - ne kendisine ne de insanlara anlamsız cimri insanlar doğurur - çevresinde her şeyin çürüdüğü, çürüdüğü Cimri Şövalye veya Plyushkin sendromu. Veya maddeyi yok etme arzusu da bir tür açgözlülüktür, her şey uçuruma yuvarlanır gibi olur. Yiyeceklerin yok edilmesi, başkalarını zehirleme arzusu. Yeryüzüne saygısızlık, doğaüstü oburluk, her şeyi yutma arzusu, hatta yamyamlık bile. Bir başka anlamda kişi mağdur olur. Biriktirdiği her şey çöpe gidiyor. Maddi dünyanın yok edilmesi. Çürümüş yiyecekleri ve ikinci taze yiyecekleri içeri atıyorlar. Satın alınan her şey hemen bozulur.
İkizler'deki Az israf ediyor, israf ediyor. Anlamsız ve kötü niyetli israf, iftira, insanlar arasına kaos tohumları ekme, kleptomani, anlamsız hırsızlık. İftira Druj'dur ve bu durumda söz yoluyla kirli oyunlar yaratma, bir kişiyi sözlü olarak itibarsızlaştırma, ona çamur atma arzusudur. Kötü dil, küfür, kabalık - kişi kabadır ve sevinir. Diğer bir durumda kişi sürekli olarak kabalık, küfür, kendine saygısızlık, iftira, kendisine pislik atılmasıyla karşı karşıya kalır. Ondan anlamsız bir hırsızlık. Sürekli olarak sözlerden korkar, sözlerden korkar, tehdit eder, siyahi bilgi toplayıcıdır.
Yengeç burcundaki Az, atalardan gelen vampirizm, karmik korkudur. Klostrofobi - kapalı alan korkusu, kişinin evinin çatısı altında korkunç korku. İnsan, türü için bir korku kaynağıdır. Yarışı kirleten. İkinci seviyede - poltergeist, evde kaos var, kaos, çöküş, en yakın insanlar, aile - bir kişi için kabus kaynağı.
Leo'da Az - vandalizm, anlamsız yıkım Sanat Eserleri, değerler, Herostratus sendromu. Aslan yaratıcılıktır. Manyaklar tablolara asit döküyor. Çocuklara anlamsız işkenceler yapıyorlar. İkinci düzeyde aşk ve çocuk insan için korku kaynağıdır. Hayat tüketen bir oyun (rulet, kartlar).
Başak'ta Az - hastanelerden, hayvanlardan korku. Hayvanlara işkenceci, canlılık tutkusu - bilimsel deneyler kisvesi altında hayvanların yok edilmesi. Katil doktor. Kesmekten hoşlanan bir cerrah. Örneğin savaş sırasında tamamen gereksiz amputasyonlar yapan cerrahlar vardı. Kesilmiş kafaları ve diğer vücut parçalarını sergileme sevgisi. Parçalanma aşkı. Mazoşizm. Psikiyatride bir kadının vücudunu kesme sevgisi nedeniyle kendi kendine birçok gereksiz cerrahi operasyon gerçekleştirdiği bilinen bir vaka vardır. İkinci aşamada bu, operasyonların kurbanı, evcil hayvanların kurbanı.
Terazi'de Az - ortakların ilişkilerinde yasalara, kanunsuzluğa, kaosa kaos ve kafa karışıklığı getiriyor. Doğadaki uyumun ihlali, uyumu tolere etmez. Anlamsız evlilik ilişkileri, korku, cehennem. Ayrıca kanunlarla, yetkililerle, polisle ve kanunlarla da temas halindeyiz. Boşuna mahkumiyet, aynen böyle - seni alıp hapse attılar - yüzünü beğenmediler (Kızıl Meydan'da boş şişe taşıdığın için), haklarının elinden alınması. Veya kişinin kendisi yasa dışılığın, gizlenmemiş keyfiliğin, mevzuat kaosunun vücut bulmuş halidir.
Akrep'teki Az, saçmalık ve kaostur, bir korku partisi, canavarlar, kabuslar, şiddet, anlamsız sadizm, kana susamış ve acımasızdır. Özel bir alaycılık ve olağanüstü bir cüretkarlıkla her türlü sapkınlık. İkinci düzeyde - manyakların, sadistlerin, anlamsız işkencenin, alaycılığın çekiciliği.
Yay burcunda Az - tapınakların, dinin yıkılması. Kaos, inanç meselelerinde karışıklık. Gerçek Herostratus sendromu tapınağın yıkılmasıdır. Yangın imhası. Dinle ilgili maddelerin yok edilmesi. "Tapınağı yok eden ateş." Bu Boğa burcunun 8. burcudur. Yurt dışında anlamsız gezintiler, evsizlik. Bu, Anavatan'ın 6. işaretidir - cebinde doları olmayan evsiz bir kişi. Anlamsız göç, mülteci. Tarikatlarla alay etmek, rahiplerin yok edilmesi. Ophiuchus'ta Az'a sahip olanlar - onlar için gerçek Satanistler ve Şeytani tarikatların bakanları olmaları en kolay yoldur.
Oğlak burcundaki Az çok güçlü bir duruşa sahip. Uçuruma düşme, tam yalnızlık, varoluşsal umutsuzluk. Ölü ruh. Gündelik düzeyde soykırım, yakılmış toprak uygulaması, tamamen yok etme. Benimle olmayan herkes bana karşıdır ve yok edilmesi gerekir. Kötülüğe vicdani, kategorik ve amaçlı hizmet. Böyle bir kişi mutlak bir benmerkezcidir. Soğuk bir yok edici, ancak Koç'taki gibi tutkulu değil, yıkım için yaratılmış bir makine. İkinci seviye varoluşçuluktur - "ıssız bir ülkede yalnız bir adam" - tam bir umutsuzluk, korku ve varoluş dehşeti.
Kova burcundaki Az - zamanla ilişkili kaos ve kaos, tüm planların devrimi, tam anarşi. Anlamsız kaos tohumları ekiyor, kaba ve alaycı bir alaycılık. Bir kişinin başkalarının önünde idrar yapması, tüm tutumların ezilmesi ve hiçbir sınırlama ilkesinin olmaması tam bir ahlaksızlık ve müsamahakarlıktır. Saçmalık, kült haline getirilmiş saçmalık, başkalarına dayatılan saçmalık. İkinci düzeyde ise kişi aynı saçmalığın kurbanıdır. Planların tamamen değişmesi, planlanan her şeyin yok edilmesi. Kendinizi çarpık bir dünyada bulmak, insanın yaşadığı tam bir deliliktir. Veya aynı deliliği başkalarına da dayatıyor.
Az Balık burcunda - bilinçaltının yok edilmesi, başkalarını intihara, akıl hastalığına, gizli zihinsel zulme, psikotrop savaşa, zombileştirmeye sürükleme. Başka bir düzeyde - gerçekte halüsinasyonlar, kişiyi dışarıdan emen korku ve dehşet, onun hezeyanının somutlaşmış hali, kabus gibi kötü rüyalar.
İkinci seviye Az, uçuruma bakmanın cezasıdır. Ve artık huni sizi döndürmeye başlıyor.
Druj asla kendisine kötü demeyecek, sadece Az kendi arkasına saklanmıyor ve bu konuda daha açık. Ancak Az'in Druj'un kazandığı daha fazla gücü var. Druj'un çaldığı anti-dünyanın devasa gücü Az'a geçer ve Az'da birikir. Kötülüğün yörüngesine dahil olan insanlardan çalınan güç. Bu seviyede Az ortaya çıkar. Sonuçta Druja var olduğu sürece Az ortaya çıkamaz. Druj maddeyi çalar, insanları dahil eder ve bu arka planda, çalınan maddeden kendine güç kazanan ve bunun sonucunda parlak olan her şeyi yok eden Aza ortaya çıkar.
BAŞVURU
TISHTARA VE AZA'NIN YAKLAŞIK KOORDİNATLARI
(A. Timashev, St. Petersburg'un hesaplamalarına göre)
Aza'nın koordinatları. tabelalara giriş (1995)
| tarih | saat | tarih | saat | tarih | saat | tarih | saat | tarih | saat | tarih | saat | |
| Koç burcu | 02.01 | 18 | 12.03 | 18 | 20.05 | 19 | 28.07 | 19 | 05.10 | 20 | 13.12 | 20 |
| Boğa burcu | 08 01 | 12 | 18.03 | 12 | 28.05 | 13 | 03.06 | 13 | 11.10 | 14 | 19 12 | 14 |
| İkizler | 14 01 | 06 | 24.03 | 06 | 01.06 | 07 | 09.08 | 07 | 17.10 | 08 | 25.12 | 08 |
| Kanser | 20.01 | 00 | 30.03 | 00 | 07.06 | 01 | 15.08 | 01 | 23.10 | 02 | 31.12 | 02 |
| bir aslan | 25.01 | 18 | 04.04 | 18 | 12.06 | 19 | 20.08 | 19 | 28.10 | 20 | ||
| De evet | 31 01 | 12 | 10.04 | 12 | 18 06 | 13 | 26 08 | 13 | 03.11 | 14 | ||
| Terazi | 06.02 | 06 | 16 04 | 06 | 24.06 | 07 | 01.09 | 07 | 09.11 | 08 | ||
| Akrep | 12.02 | 00 | 22.04 | 00 | 30.06 | 01 | 07.09 | 01 | 15.11 | 02 | ||
| yay Burcu | 17.02 | 18 | 27.04 | 19 | 05.07 | 19 | 12.09 | 19 | 20.11 | 20 | ||
| Oğlak | 23.02 | 12 | 03.05 | 12 | 11.07 | 13 | 18.09 | 14 | 26.11 | 14 | ||
| Kova | 01.03 | 06 | 09.05 | 07 | 17.07 | 07 | 24.09 | 08 | 02.12 | 08 | ||
| Balık | 07.03 | 00 | 15.05 | 01 | 23.07 | 01 | 30.09 | 02 | 08.12 | 02 |
Ortalama hız 69,2 gün. – 360 gr.
5 gün 18 saat 24 dakika - 30 gr.
3 gün 20 saat 15 dakika - 20 gr.
1 gün 22 saat 08 dk. - 10 gr.
23 saat 04 dk. - 5 gr.
4 saat 37 dakika - 1 gr.
1 gün - 5 g 12 dk.
2 gün - 10 gr. 24 dakika.
3 gün - 15 gr. 36 dakika
4 gün - 20 gr. 48 dakika
5 gün - 26 gr. 01 dk.
1 saat - 0 gr 13 dk.
2 saat - 0 gr. 26 dakika
3 saat - 0 gr. 39 dakika.
6 saat - 1 gr 18 dk.
12 saat - 2 gr. 36 dakika
TISHTARA'NIN KOORDİNATLARI. İşaretlere girmek
Balık 18.02 20 (tarih saati) 12.04 00 03.06 04 25.07 09 15.09 13
Kova 02.01 00 23.02 04 16.04 08 07.06 13 29.07 17 19.09 22
Oğlak 06.01 08 27.02 12 20.04 17 11.06 21 03.08 01 24.09 06
Yay 10,01 17 03,03 21 25,04 01 16,06 05 07,08 10 28,09 14
Akrep 01/15 01 03/08 05 04/29 10 06/20 14 08/11 18
Terazi 19 01 09 12.03 14 03.05 18 24 06 22 16.08 02
Başak 01/24 18 03/16 22 05/08 02 06/29 07 08/20 11
Aslan 01/28 02 03/21 05 12 05 11 07/03 15 08/24 19
Kanser 01,02 10 25,03 15 16,05 19 07,07 23 29,08 04
İkizler 05.02 19 29.03 23 21.05 03 12.07 08 02.09 12
Boğa 10,02 03 03,04 07 25,05 12 16,07 16 06,09 20
Koç 02/14 11 04/07 16 05/29 20 07/21 00 09/11 05
Ortalama sürat:
52 gün 4 saat 17 dakika - 360 gr.
4 gün 8 saat 22 dakika - 30 gr.
2 gün 21 saat 34 dakika - 20 gr.
1 gün 10 saat 47 dakika - 10 gr.
17 saat 24 dakika - 5 gr.
3 saat 29 dakika - 1 gr.
Günlük konuşmamızda sıklıkla "kötü" ve "iyi", "iyi" ve "kötü" kelimelerini anlamlarını bile düşünmeden kullanırız. Bu kavramlar, ahlaki ve ahlak dışı olanı birbirinden ayırmaya yarayan en genelleştirilmiş ahlaki ve etik değerlendirme biçimlerini temsil eder.
Genel tanımlar
Antik çağlardan beri iyilik ve kötülük geleneksel olarak ana baskın güçler olarak yorumlanmıştır. Kişisel olmayan bir doğaya sahiptirler. Bu kategoriler ahlaki konuların merkezinde yer alır. İyinin ve kötünün özü yüzyıllar boyunca filozoflar, bilim adamları, ilahiyatçılar ve sanatçılar tarafından incelenmiştir. Kötülük, içeriği itibarıyla iyinin karşıtı olan etik bir kategoridir.
Genelleştirilmiş bir biçimde, genel ahlakın gereklerine aykırı olan ve her türlü kınamayı ve kınamayı hak eden, ahlaka aykırı olan her şeyi ifade eder. Öte yandan erdem kavramı iyi kategorisiyle ayrılmaz bir biçimde bağlantılıdır. pozitif özellik kişiliği, yüksek ahlaki değerini gösterir. Ahlaksızlık erdemin karşıtıdır.
İyiyi ne oluşturur?
İyi kavramı, hayata katkıda bulunan, insan ihtiyaçlarının (hem manevi hem de maddi) karşılanmasına yardımcı olan her şey anlamına gelir. Bunlar doğal kaynaklar, eğitim ve çeşitli kültürel öğelerdir. Üstelik fayda her zaman iyiye eşdeğer değildir. Örneğin sanatın kesinlikle hiçbir faydacı faydası yoktur. Öte yandan endüstriyel gelişme insanlığı çevre felaketinin eşiğine getiriyor.
İyilik, manevi iyiliğin bir türüdür. Ahlaki ve etik anlamda bu kavram sıklıkla “iyi”nin eşanlamlısı olarak kullanılır. Bu kelimeler (iyi, iyi) en çok ortak çıkarlar, özlemler hayatta olması gereken ve onaylanmayı hak eden şeylerdir.
Modern etik, iyilik kavramını birkaç farklı ama birbiriyle ilişkili açıdan ortaya koyar:
- Belirli bir eylemin niteliği olarak iyilik.
- Bir bütün olarak ahlaki standartlar olumlu niteliktedir.
- Faaliyetin ahlaki hedefi olarak.
- Bir kişinin ahlaki niteliği olarak.
İyilik ve kötülük sorunu: kavramların diyalektiği
Felsefede iyi ve kötü kategorilerinin birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğuna inanılır. Mutlak kötü olmadığı gibi mutlak iyi de yoktur. Her kötü eylem en azından küçük bir iyilik zerresi içerir ve her iyi eylem de kötülük unsurları içerir. Ayrıca iyi ve kötü yer değiştirebilir. Örneğin Sparta'da fiziksel kusurları olan yeni doğan çocuklar uçuruma atılıyordu. Bir zamanlar Japonya'da yaşlı ve çaresiz insanlar canlı olarak sözde "ölüm vadisine" nakledilirdi. Şimdi barbarlık denilen şey bir zamanlar iyi bir davranış olarak görülüyordu.
Çağımızda bile aynı davranış aynı anda hem kötü hem de iyi sayılabilmektedir. Doğrudan durumun bağlamına bağlıdır. Örneğin, bir polis memuru silahlı çatışmada bir seri katilin canına kıydıysa, bu durumda suçluyu öldürmek iyi bir şey olarak değerlendirilecektir.
Kötülük nedir
Kötülük, iyiliğin karşıtı olan ahlaki bir kategoridir. Ahlaksız davranışlar ve diğer insanlara zarar veren kişilik özellikleri hakkındaki çeşitli fikirleri özetler. Bu eylemler ve nitelikler ahlaki kınamayı hak ediyor. Kötülük, toplumun ve bireyin iyiliğine karşı olan her şeydir: hastalık, ırkçılık, bürokrasi, çeşitli suçlar, şovenizm, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı.
Kabala'da İyi ve Kötü
Kabala adı verilen eski Yahudi öğretisinin destekçileri şuna inanır: Dünyada ne kadar iyilik varsa, aynı miktarda kötülük de vardır. Kişi, kaderin herhangi bir armağanını şükranla kabul ederek hem birinciyi hem de ikinciyi takdir etmelidir.
Kural olarak kişi kötülükten kaçınmaya çalışır ve iyilik için çabalar. Ancak Kabalistler bunun tamamen böyle olmadığına inanıyorlar. doğru yaklaşım. İyiye ve kötüye eşit değer verilmelidir çünkü ikincisi, yaşamı dengeleyen gerçekliğin gerekli bir unsurudur.
İnsan iyiliğe olduğu gibi kötülüğe de şükretmelidir. Sonuçta, bu fenomenlerin her ikisi de aynı amaç için var: insanları daha yüksek bir gelişim düzeyine itmek. Kötülük ancak Tanrı'nın yaratımının var olabilmesi için vardır. Eğer sadece iyilik olsaydı onu hesaba katmak imkânsız olurdu. Sonuçta iyilik, Yaratıcının bir tezahürüdür. Ve bunu hissedebilmek için kişinin başlangıçta kendi içinde zıt bir doğaya sahip olması gerekir.
Dini fikirler
Din, özellikle de Ortodoksluk şunu belirtir: İyilik ve kötülük, insan yaşamındaki belirleyici güçlerdir. Buna katılmamak zor. Her insan kendisi hakkında iyilik için çabaladığını söyler. Eğer kişi kendisi için neyin iyi neyin kötü olduğuna, neyin siyah neyin beyaz olduğuna karar vermemişse sallantılı bir zemine basıyor demektir. Bu belirsizlik onu herhangi bir şeyden mahrum bırakıyor. ahlaki kurallar.
Kilise babaları iyiyi ve kötüyü iki eşdeğer ilke olarak kabul etmiyorlar. Gnostiklerin ve Maniheistlerin sapkın öğretilerinde de benzer ikilik ortaya çıktı. Yaratıcı güç yalnızca iyiye aittir. Kötülük ahlaksızlıktır, varlığın tamamen yokluğudur. Bağımsız bir anlamı yoktur ve yalnızca iyilik pahasına var olur, gerçek doğasını çarpıtır.
Filozofların insan doğası hakkındaki düşünceleri
İyi ve kötü hakkında akıl yürütmek bizi en önemli sorulardan biri hakkında düşünmeye sevk eder: Hangi kişi iyi veya kötüdür? Bazıları onu içsel doğası gereği iyi, bazıları ise kötü olarak görüyor. Yine de diğerleri insanın ne iyi ne de kötü olduğuna inanıyor.
F. Nietzsche insanı “kötü bir hayvan” olarak nitelendirdi. Rousseau, Eşitsizlik Üzerine Söylem'de, kişinin başlangıçta içsel doğası itibarıyla iyi olduğunu yazmıştır. Onu yalnızca toplum kötü yapar. Rousseau'nun açıklaması dini öğretinin antitezi olarak düşünülebilir. doğuştan gelen günah ve daha sonra imanla kurtuluşa ulaşma.
I. Kant'ın insandaki iyilik ve kötülük düşüncesi de ilginçtir. İnsan doğasının kötü olduğuna inanıyordu. Kötülük yaratma konusunda ortadan kaldırılamaz bir eğilim içerir. Ancak aynı zamanda insanlarda iyilik nimetleri de vardır. Ahlaki eğitim Kişilik bu eğilimlere hayat verecek nitelikte olmalıdır. Bu onlara kötü şeyler yapma konusundaki yıkıcı eğilimlerinin üstesinden gelme şansı verir.
Birçok filozof, başlangıçta bir kişinin hâlâ iyi olduğuna inanır. Hayatında kötülüğü tercih eden herkes bir anormalliktir, kuralın bir istisnasıdır. Dünyadaki iyilik ve kötülük, sağlık ve hastalık gibi birbiriyle ilişkilendirilebilir. İyiyi seçen ahlaken sağlıklıdır. Kötü olan ahlaki hastalıktan, çirkinlikten muzdariptir.
İçtihat neye dayanmaktadır?
Hukukta bu düşünceye dayanan bir prensip vardır. Bu masumiyet karinesidir. Bu anlayışa göre kişi, suçunu ispat edecek ikna edici deliller sunuluncaya kadar masum kabul edilir. Başka bir deyişle, tüm vatandaşlar başlangıçta saygıdeğer kabul edilir; yasaları ve ahlakı ihlal etmezler. Bir kişi yalnızca bir durumda suçlu bulunur - mahkeme kararıyla. Eğer insanlar başlangıçta kötü olsaydı ya da ne kötü ne de iyi olsaydı, o zaman bu prensibin kesinlikle hiçbir ahlaki gerekçesi olmazdı.
İnsanların özünde iyi olduğu gerçeğini destekleyen başka bir dolaylı argüman daha var: vicdanlılık kavramı. Vicdanlılığın herhangi bir profesyonel ve yaratıcı faaliyet için vazgeçilmez bir koşul olduğunu kimsenin inkar etmesi pek olası değildir. İnsanın Dünya gezegeninde yarattığı her şey onun vicdanının sonucudur.
“Vicdanlılık” kelimesine sadece bir slogan olsun diye “iyilik” mi ekleniyor? Yoksa bu açıklanan fenomeni belirlemek için gerekli bir koşul mu? Buradaki cevap açıktır: Eğer bir kişi içsel olarak iyiliğe yönelmemiş olsaydı, o zaman vicdan olmazdı, işini dürüst bir şekilde yerine getiremezdik.
Dünyada ne tür insanlar hakim?
Hangi insanın sayısının daha fazla olduğu sorusuna kesin bir cevap vermek zordur: iyi mi kötü mü? Sonuçta iyi ve kötü kesinlikle yoktur. Her kişilik her ikisini de içerir. Ancak bazen bir kişinin doğru eylemlerden daha fazla hata yaptığı görülür. Ve sonra onun hakkında kızgın olduğunu söyleyebilirler, ancak bu onun doğasını tam olarak karakterize etmese de. Hatalar Homo sapiens'in doğasında olan bir özelliktir. Bunlardan kaçınılamaz.
Dünyadaki iyiyi ve kötüyü tanımak genellikle zordur. İyilik yabancılardan gizlenebilir. Örneğin iyi bir insan Kutsal Kitaptaki şu ilkeye dayanarak iyi işler yapar: “Sadaka verdiğinizde, sol el seninki doğru olanın ne yaptığını bilmiyor." Öte yandan kötülük her zaman daha iyi organize olmuştur. Paranın ve soygunun yönettiği her türden suç grubu ve çetesi mevcut. “Planlarının” gerçekleşebilmesi için haydutların daha iyi organize olmaları gerekiyor. Bu farkedildiği için dünyada daha fazla kötü insan var gibi görünüyor.
İyiyle kötünün yüzleşmesi: Hangisi kazanır?
İnsanlar genellikle iyiliğin neden kötülüğe galip geldiğini merak ederler. Gerçekten de pek çok masal ve filmde adalet eninde sonunda zafer kazanır ve tüm düşmanlar ve negatif karakterler hak ettiklerini alın. Hayatta kötü bir davranışta bulunan kişi, bir süre sonra “faturalarını da ödemek” durumunda kalır. Kendi türü tarafından cezalandırılmazsa, kaderin kendisi halledecektir. İyilik ve adalet kazanır çünkü iyi şeyler yaratmak faaliyet, cesaret ve cesaret gerektirir. Yani kötü olmak her zaman kolay ve basittir. Nazik olmak çaba gerektirir. Kötülük yoksun olduğundan yaratıcılık her zaman kısa ömürlü olduğu ortaya çıkar.
Hepimiz kötülük ve iyilik gibi kavramları kullanıyoruz ama her biriniz bu sözlerle ne demek istiyorsunuz? Sonuçta her insanın kendi kişisel kötülüğü ve iyiliği vardır. Her ne kadar çoğu zaman görüşler diğer insanlarla örtüşse de, çünkü farklı katmanlarda da olsa hepimiz aynı toplumda büyümüş ve eğitilmiştik. Peki her birimiz için iyilik ve kötülükle ilgili yanılsamalara dalmanın derinliği nedir? Bu notta herkesin gözünün önünde olan ama çoğu kişinin farkına varmadığı, görmediği, görmek istemediği bir konuya değineceğim. Yanılsamaya dalmanın derinliği nedir?
Kötülüğün gerçekte ne olduğunu anlamak isterim. Bu konu üzerinde biraz düşünelim. Birkaç seçenek var, akla gelen ilkini alalım.
Kötülük iyiliğin yokluğudur.
Kötü, düşük titreşimli dünya ve onu dolduran varlıklar veya insanlardır.
Kötülük iyiliğin diğer yüzüdür.
Öncelikle en azından en yaygın üç versiyonu ele alalım.
Kötülük iyiliğin yokluğudur
Başka bir deyişle, bu versiyonun destekçileri, kötülük denilen şeyin aslında boşluk olduğunu savunuyorlar. Netlik açısından ışıkla karşılaştırılabilir. Işık, bir foton akışının varlığıdır ve karanlık, onun yokluğudur; tıpkı kötülükte olduğu gibi. Eğer iyilik yoksa bu yerde boşluk yani kötülük vardır.
Gerçekte ne olduğunu anlamak için kötülüğün ne olduğunu bir şekilde tanımlamanız gerekir. Duygu alanında kötülüğe kırgınlık, öfke, nefret denebilir, en azından bu üçünü örnek alalım. Bana göre bu, saf tezahüründe kötülüktür, listelenen tüm duyguların bir ana özelliği vardır: yok ederler, yani kötüdürler.
Bu tezahürleri kötülüğün tezahürlerinden biri olarak alırsak, o zaman bu bir yokluk değildir, çünkü bunları güçlü bir duygu, bir enerji akışı olarak hissederiz. Yani enerji akışı olarak fiziksel bir nicelik vardır, yani yokluğu olan seçenek uygun değildir. Elbette kötülüğün fiziksel formdaki tezahürlerini de ele alabiliriz; diğer bir deyişle savaş, cinayet, şiddet bence rahatlıkla kötülüğün tezahürleri olarak sınıflandırılabilir. Burada da boşluktan bahsetmediğimiz gerçeğini kimsenin tartışmayacağını düşünüyorum. Listelenen vakaların her birinde yıkıma neden olan bir nesne vardır.
Kötülük düşük titreşimli bir dünya ve onu dolduran insanlardır
Bana göre bu seçenek çok uygun; çoğunlukla kötülük getiren insanlar buna benzer. Çoğunlukla bunlar kötü, bencil yaratıklar; kelimenin küresel anlamıyla herkes için nasıl yaratacaklarını bilmiyorlar. Bilinçleri ilkel bir seviyededir, eğer bir şeyi beğendiyse, onu kendisi için almaya çalışır, başlarının üzerinden geçer; eğer bir şeyden hoşlanmıyorsa (kendi dünya resmine uymuyorsa), o zaman yok edilmesi gerekir. .
Kötülük iyiliğin diğer yüzüdür
Başka bir deyişle, bu sadece bir seçimdir, iyiye ilişkin bir dengeleyici yapıdır. Bu versiyonda her kişi aynı anda her ikisidir. Sadece dengesini koruyor ya da kasıtlı olarak seçilen yöne doğru eğiliyor.
Ancak kişi istikrarlı değilse, kayınpederinde irade ve dayanıklılık yoksa, o zaman onun için hoş olmayan durumlar, kişiyi kızgın, alıngan, sinirli bir duruma sokar. İnsan bir yıkım kaynağı haline gelir - kötülük. Ama aynı kişi iyileştiğinde, zihinsel durumu dengelendiğinde, enerjiyle, güçle dolduğunda nazik olur. Daha doğrusu etrafındaki insanlara sinirlenmeme fırsatına sahip olur. Peki sonra ne olur? Bu kişi doğası gereği kötüdür, ancak bir irade çabasıyla kendisini iyilik durumuna aktarır ve içindeki şeytanı dizginleyecek yeterli güce ulaşana kadar kendisini bu durumda tutar.
İnsanların aşılmaz engellerle karşılaştıklarında alçaldıklarını hatırlatmak isterim. Gelişimlerinin başlangıcına dönerler, aydınlanmaya ve kutsallığa düşmezler. Bu insanın özünü, doğasını yansıtır. Ancak insanın beden, kişilik ve ruh olmak üzere 3 ana bileşenden oluştuğunu hatırlıyoruz, peki bir insanda lider kimdir? Kim sorumlu?
Konumuza dönelim o halde iyi olan nedir?
Herkesin görüşüne göre iyi olacak kişi nasıl olmalı? Etrafındaki herkese yardım eden bir kişi mi? Ancak daha derine inerseniz, neredeyse her yardımda ya tam bir yıkım ya da en azından bu notları bulabilirsiniz. Ancak burada devam etmeyeceğim; bu sözlerin kendi sonuçlarınıza varmanıza yardımcı olmasına izin verin.
Sonuç olarak üzerinde düşünülecek bir şey vermek istiyorum.
Medeniyetimizin yaptığı her şey çevreyi yok ediyor, dokunduğumuz her yapay nesne bir fabrikada yaratılıyor, ürün üretmenin yanı sıra yüzbinlerce ton çeşitli atığı dünyaya atarken gezegenimizi de yok ediyor. Ayrıca tesisin kendisi ve ona ulaşım yollarının oluşturulması için devasa canlı doğa alanları kirlendi ve yok edildi. Ayrıca bileşenlerin üretimi için fabrikalar. Bu, insan tezahüründe yalnızca en belirgin olanıdır.
Peki kendimizi böyle bir ortamda, bu hazır medeniyetin içinde bulduğumuza göre ne yapmalıyız? Biz onun bir parçasıyız ve hayatımız tüm medeniyetin arka planına göre önemsizdir. Evet, kişisel olarak çoğumuz büyük olasılıkla para kazanmak uğruna bir tesis kurmaya karar vermedik. Ama talep arzı yaratır, hepimiz yeni ve yeni fabrikalar doğuran tüketiciyiz. Ve tüketici eğilimlerimiz çoğunlukla zorunluluktan değil, kıskançlıktan, açgözlülükten ve öne çıkma ve gösteriş yapma arzusundan oluşuyor.
Katılmıyorum!?
O zaman soru şu, telefonları ne sıklıkla ve neden değiştiriyorsunuz, apartmanlardaki, arabalardaki, kıyafetlerdeki duvar kağıtlarını... yaşlılıktan dolayı yarıya düştüğü için mi bir telefonu değiştiriyorsunuz, yoksa bir arabayı mı? ya da kıyafetler?
Hayır, sizi mağaralara girip ateş yiyen kurbağaların yanında yaşamanızı teşvik etmiyorum. Sadece iyi ve kötüden bahsediyorum. Çevremizdeki dünya için doğası gereği kötü olan bir sistemin parçasıyız.
Ama biz insanlar için bile bu iyi değil, bizi aynı şekilde yok ediyor.
Düşünülmesi gereken bir soru: Çevremizdeki dünyaya bu kadar büyük bir yıkıma neden olacak hangi canlıyı biliyorsunuz? Ya da en azından bazı önemli olanları.
Bu dünyada doğduğumuza göre bu konuda ne yapabiliriz? Her birimiz bu notu okuyoruz. Dünyayı değiştiremeyiz ama kendimizi, bu medeniyeti oluşturan insanı değiştirebiliriz.
Senin için iyi olan ne?
IV.
_____________
İşte Tyumentsev için düşünmenin bir nedeni.
10-15 yıl önce Gurur Günü'nün ertesi sabahında ne gördüğünüzü hatırlıyor musunuz? Asfalt çöplerden görünmüyordu, şişeler, kavanozlar ve kağıtlar şehrin her yerinde 10-15 cm'lik bir tabaka halinde yatıyordu, tüm sokaklar bununla tıkanmıştı ..... ve şimdi ne olacak. Bu tek bir anlama geliyor; değişim mümkün!
Yükleniyor...
