Genellikle evlenen çiftlerin sonuç olarak kendilerini neyin beklediğine dair çok az fikirleri vardır. Bu daha çok, sicil dairesinden sonra flört dönemine benzer bir dönem beklediklerine inanan gençleri ilgilendiriyor. Aslında her şey farklı çünkü birlikte yaşamak ve haftada birkaç kez birbirimizi görmek tamamen farklı kavramlar. Her şeyin evde olması en iyi yol Daha sonra uygulayacağınız aile kurallarını belirlemek çok uygundur.
Kanunlarına duyulan ihtiyaç
Çoğu zaman herkesin en iyisini istediği ortaya çıktı, ancak her şey tamamen farklı çıktı. Bir aile geliştirmek için şunları yapmalısınız: belirli eylemler. İnsanlar birlikte kendilerini iyi hissettikleri için evlenir. İlişkilerin bu tazeliğini uzun süre korumak da çok önemli. Peki herkes zaten olgun bir kişilikse ve tercihlerine göre yaşamaya alışkınsa, bu nasıl yapılır?
Periyodik toplantılarda elbette günlük hayatla ilgili konuları ele almak gerekli değildi. Ancak artık hesaplaşmalarla, kavgalarla hayatı gölgelememek için ailede uygulanması zorunlu olan kuralların belirlenmesi gerekiyor. Böylece birbirinden farklı yetiştirilmiş 2 kişi huzur ve mutluluk içinde yaşayabilecektir.
Ortağa saygı
Her şeyden önce, ruh eşinize size nasıl davranılmasını istiyorsanız aynı şekilde davranmalısınız. Bunu yapmak için bir partnerde, her şeyden önce bir kişiyi görmeniz gerekir. Okumak isteyen eşe baskı yapmayın ingilizce dili, aşırı ev işi. Her halükarda bir kadın, erkeğine bakması gerektiğini, hayatını mümkün olan her şekilde iyileştirmesi gerektiğini bilir. Ancak her eşin evin içinde sürekli bir paçavra ile dolaşmak gibi büyük bir isteği yoktur.
Ayrıca bir erkek, seçilen kişiyi bu konudaki anlayışına göre görünüşünü değiştirmeye zorlamaya çalışabilir. Belki kıskanıyor bu yüzden eşinin giymesini istemiyor kısa etek. Ya da belki koca, seçtiği kişinin ne kadar güzel olduğunu herkesin bilmesini istiyor, bu yüzden onun kendine daha fazla bakmasını sağlamaya çalışıyor ama ona göre tat tercihleri. Her halükarda ikinci yarının bağımlılıklarına saygıyla yaklaşılmalıdır, baskı yapamazsınız.
İlgi topluluğu
Gelecek vaat eden çiftlerin her zaman benzer ilgi alanları vardır. Her durumda arzular farklı olmalıdır. Böyle çiftler her zaman bulur ortak konular ayrıca partnere yeni bir şey anlatabilirler. Bu nedenle eşleri aile kuralları oldukça ilgilendirir, öncelikle ruh eşinizi olduğu gibi kabul etme noktasını içermelidir.
Birçok erkeğin yaptığı gibi karınızı 4 duvar arasına “kapatmaya” çalışmamalısınız. Sonuç olarak kadının çıkarları yalnızca aileye ve eve indirgenecek ve koca onunla iletişim kurmaktan sıkılacaktır. Ayrıca eş, kendisi için yeni bir şeyle ilgilenmiyorsa, yakında iletişim konularının sayısının sıfıra düşeceğini anlamalıdır.
Birlikte ilgi çekici olabilmek için kendinizi bir rutinle sınırlamanıza gerek yok. Çeşitli etkinliklerde (toplantı, sergi, film vb.) birlikte olmalısınız. Geri adım atmaya ve yaşamaya çalışmana gerek yok Kendi hayatı. Çünkü bunun sonucunda ilişkinin çökmesine yol açacaktır.
Partnerinizin hayatına ilgi gösterin
Çoğu zaman eşlerin işyerinde kocalarının başına gelenlerle ilgilendiği görülür. Ancak kocası bu konu hakkında konuşmak istemiyor. Kendince sebepleri olabilir. Çoğu zaman her şey evde rahatlamak ve iş sorunlarını düşünmemek, dikkatini dağıtmak, unutmak istediği gerçeğine iner.
Bir erkeğin sürekli işi hakkında konuşmakla ilgilenmesi de alışılmadık bir durum değildir. Ve karısında minnettar bir dinleyici görüyor. Karısı, örneğin herhangi bir mekanizma hakkında bir takım gerçekleri dinlemek zorunda olduğundan, iletişim kurma konusunda ilham almaz.
Yani burada altın ortalamayı bulmak gerekiyor. Ve yine, her şey partnerinizi anlamaktan geçiyor. Aile kuralları öncelikle yanınızdaki kişiyi bir birey olarak görmeyi amaçlamalıdır. Ve buna bağlı olarak herhangi bir işlem yapın.
Dürüstlük iyi bir ilişkinin anahtarıdır
Çok büyük sorunÇiftlerin ilişkilerde dürüst davranamamalarıdır. İki kişi iletişim kurduğunda her zaman birinin aynı fikirde olmadığı anlar olur. Kırgınlık biriktiren buna göz yummayın.
Partnerinize neyi sevmediğinizi her zaman söylemeyi bir kural haline getirmelisiniz. Memnuniyetsizliğinizi ifade etmeyin, küfür etmeyin veya ses tonunuzu yükseltmeyin. İletişim nazikçe, sakince ve sevgiyle yapılmalıdır. Her durumda, yanınızda bir yabancı değil, bir ruh eşinin olduğunu hatırlamanız gerekir. Partnerin kendi fikirleri olabilir, dolayısıyla yargılanmasına gerek yoktur. Tam tersine aile yaşamının kuralları, ortaya çıkan tüm zorlukları öngörmek olmalıdır.
Görevlerin ayrılığı
Uzun zaman önce, bir erkeğin ailesinin geçimini sağlaması ve bir kadının da ev işi yapması gerekiyordu. Artık devir farklı ve ortakların sorumlulukları da zamana uygun olmalı.
Koşullar modern hayat insanlarda iyi para kazanma arzusunu geliştirin. Bu onurlu yaşamak için yapılır. Bir erkeğin para kazanması daha zor olur. Ve eğer eş genel mali durumu iyileştirmek için çalışıyorsa, o zaman ona ev işleriyle yük olmamalısınız. Bu durumda görevler eşler arasında eşit olarak paylaştırılmalıdır. Bu an her zaman tekrarlanabilir. Ailenin norm ve kuralları, evde çalışan kişinin daha fazla ev işi yapmasını önceden belirlemelidir. şu an daha özgür.
Fiziksel yakınlıktan kaçının
Ne yazık ki, pek çok çift daha az seks yapmaya başlıyor ve yorucu bir çalışmanın ardından kendilerini fiziksel olarak yorgun hissediyorlar. işçi bayramı. Erkekler fiziksel olarak daha gelişmiş oldukları için strese daha kolay katlanırlar. Ancak bir kadın bütün gün çalışıyorsa ve akşamları temizlik yapıp yemek pişiriyorsa geceleri dinlenmek ister. Ve bu arzu oldukça makul ve tamamen doğaldır.
Aile kuralları kuralları böyle bir sorunun birlikte çözülmesi ve tartışılması gerektiğini belirtmelidir. Elbette burada karşılıklı anlayış olmazsa sonuç olarak aile dağılacaktır. Her durumda yakınlık ve sevgi için zaman bulunmalıdır. Ancak bu, bu eğlencelerin her ikisinin de ek bir yük olarak değil, bir keyif olacağı şekilde yapılmalıdır.
karşılıklı destek
Her durumda, birbirinize dostça omuz vermeniz gerekir. Sonuçta eşler sadece sevgili değil aynı zamanda çok iyi ve iyi arkadaşlar. Her zaman birbirinizi desteklemeye çalışmalısınız. Bunu yapmak için partnerinize söylemelisiniz hoş kelimeler ve asla onlardan mahrum kalmayın.
Aile, her birimizin hayatında arka plandadır. Bir yerden döndükten sonra her zaman anlayacak ve destekleyecek, sevgi dolu ve anlayışlı bir insana dönmenin her zaman mümkün olması çok önemlidir. Partnerinizi görmezden gelmemeli, tam tersine mümkün olduğunca onu anlamaya ve desteklemeye çalışmalısınız.
Kurallar kümesi
Onlar da büyük önem taşıyor. Ailede, listesi her bir üyesinin aşina olduğu ahlaki kurallar bulunmalıdır. Böylece çocuklar düzgün büyürler ve eğitilmiş insanlar aile içinde kabul edilen yasalara da tabi olmaları gerekir. Başarısızlık durumunda belirli koşullar Bir hatanın belirtilmesine izin verilir. Ancak bunu nazik ve dostane bir şekilde yapmanız gerekir.
Kesinlikle uyulması gereken 5 aile kuralı şöyle görünebilir:
- Birbirinize yardım edin ve birbirinize destek olun.
- Anne babanıza saygı duyun ve sevin.
- Gerçeği söylemek için.
- Başkalarını tartışmayın.
- Verilen sözleri yerine getirmek için.
Kuralların çok fazla olmamasına dikkat edilmelidir. Çelişkilerden kaçınmak da önemlidir. Bir liste uzun olursa önemi kaybolur. Ayrıca ezberlenmesi ve uygulanması da zordur. Ve eğer kurallar dizisi çocuğun uyması gereken maddeleri içeriyorsa, o zaman anlaşılması zor bir liste yapılmamalıdır.
Ayrıca bebeğin ne yapılmaması gerektiğini açık ve net bir şekilde anlaması gerekir. Kurallar, uygulanması sıkı bir şekilde uygulanması gereken normlar olarak sunulmalıdır. Bu anne ve babadan gelen sürekli bir yasak olmamalıdır.
Dostluk üzerine kurulu ilişkiler
Birçoğu zamanla bu konuda hemfikir olacak evli çiftler biraz sevgilileri andırıyor. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkiler, çok yakın olmasına rağmen çoğu zaman arkadaşlığa indirgenir. Seçilen kurallar kümesi kesinlikle herhangi bir şey olabilir. Gerçek şu ki, her insan kendisi için gerekli olduğunu düşündüğü normları seçiyor. Sonuçta hiç kimse arkadaşlarını dürüst olmaya ve birbirlerini aldatmamaya zorlamaz. Bunu kendi iç arzularına göre yaparlar.
Arkadaşlar, belirli kuralların ihlal edilmesi durumunda ilişkilerinin çökeceğine dolaylı olarak inanabilirler. Ve herhangi bir kavganın ilişkilerde bozulmaya yol açabileceğini anlamak çok önemlidir. Bu nedenle bir yanlış anlaşılma olduğunda birbirinize çok çabuk katlanmanız gerekir. Bu aile kurallarının temelidir. Örnekler, bir çiftteki ilişkinin herhangi bir aldatmadan, çocuklarla yanlış anlaşılmalardan, işteki sorunlardan veya maddi zorluklardan daha önemli olduğudur. Yukarıdakilerin tümü bir ilişkiden fazlası olmamalıdır.
Güzel olmak önemli
Kendinize bakmaya çalışmak ve bunu tatil için değil sürekli yapmak gerekir. Her iki ortağın da bakımlı görünümü, ilişkinin uzun süre devam edeceğinin garantisidir. Ailede benimsenen ahlaki kuralların mutlaka kendine bakma zorunluluğunu da içermesi gerekir. Kendini unutma çünkü büyük miktar eşler görünüşlerini tamamen görmezden gelmeye başlayabilir. Bu yapılmamalıdır, çünkü çoğu durumda her iki ortağın çıkarları şu durumlarda ortaya çıkar: görsel temas. Ve eğer biri diğerini mobilya olarak algılamaya başlarsa, o zaman burada kendine bakmayan kişinin suçlu olması mümkündür. Bu nedenle modaya uygun ve güzel kıyafetlerin bulunduğu mağazaları unutmayın.
Ayrıca iç çamaşırınızın kalitesine ve güzelliğine de dikkat etmeniz gerekiyor. Daha zengin modern seçimİnsanların şık ve etkileyici görünmesini sağlar farklı Çağlar Ve maddi zenginlik. Şuna da dikkat etmek gerekiyor makyaj malzemeleri ve parfümeri.
Her ailede bir dizi kural zorunludur. Ancak buna sıkıcı ve hayatı karmaşıklaştıran bir şeymiş gibi davranmanıza gerek yok. Kurallar eşlerin kendileri tarafından belirlenir. Ve bu konudaki fikirlerine tam olarak uymaları gerekir. uyumlu ilişki geliştirilmesi ve güçlendirilmesi amaçlanmaktadır. İki insanları sevmek nasıl gördüklerini ve onlar için neyin önemli olduğunu paylaşın. Hiçbir durumda, birisi için bir kuralın çocukluktan beri tanıdık olduğu ve diğer partnerin bunları yerine getirmekte zorluk çekeceği şekilde yapmamalısınız. Bu tür normların benimsenmesi adil ve eşitlikçi olmalıdır.
Durum Eğitim kurumu
ortalama Kapsamlı okul №810
Moskova şehri
ORKSE ders özeti
(modül Laik etik)
4. sınıfta
"Ahlakın özellikleri"
Öğretmenin hazırladığı ilkokul
Nebolsina Yana Igorevna
Moskova
2014
Amaç: Öğrencilerin ahlakın temel özelliklerini anlamalarını sağlamak
Görevler: Öğrencilerin ahlaki gelişimini ve eğitimini yürütmek.
Ekipman: Ders kitabı Laik etiğin temelleri 4-5. Sınıflar Yazar A. Ya. Danilyuk, interaktif tahta.
Konu: Ahlakın özellikleri.
Selamlar.
Ev ödevlerini kontrol ediyorum.
Bugünkü derste siz ve aileniz, ailenizde benimsenen ahlaki normların (kuralların) bir dizisini (listesini) yazılı olarak derlemiş olmalısınız.
Cevaplarınızı dinleyelim ve tartışalım.
Öğrenci yanıtları. Tartışma.
Benimsenen tüm ahlaki standartları içeren bir belge olduğunu düşünüyor musunuz? modern toplum.
Çocukların cevapları.
Bazılarınız İncil ve Kur'an adını verdi ama bizim dersimizin adının "Laik Ahlak" olduğunu vurgulamak istiyorum. Ahlaki normları ancak şu şekilde tartışabiliriz: sivil toplum yani dinlerin dışında.
Böyle bir belgenin var olduğuna inananlar parmak kaldırsın.
Artık böyle bir belgenin olmadığına inananlar var.
Kim haklı? (Sorun sorusu).
Ders kitabıyla çalışın.
Ders kitabı cevaplamamıza yardımcı olacaktır. Ders kitabının 10. sayfasını açın. 4. paragrafın içeriğini dikkatlice okuyun.
Ders kitabı hangi cevabı veriyor?
Bir kişi, herhangi bir yere yazılmamışsa ahlaki davranış normlarını nerede öğrenebilir?
Ahlaki standartların uygulanmasını denetleyen kuruluşların adlarını listeleyin.
Toplumda ahlakın korunmasına kişisel olarak nasıl katkıda bulunabilirsiniz?
Anne baban bunu nasıl yapabiliyor?
Öğrenci yanıtları.
Bugünkü dersin konusunu not defterinize yazın. Ders kitabındaki metinden kalın harflerle yazılanları yazınız. Yazdıklarını oku.
Arkadaşınız değersiz bir şey yapsa nasıl tepki verirsiniz?
İnsanlar ahlaki standartların ihlaline dikkat etmezlerse ne olur?
Öğrenci yanıtları.
Benzetmeyi dinleyin ve bugünkü dersle nasıl bağlantılı olduğunu düşünün.
Bir gün fare, çiftlik sahibinin fare kapanı kurduğunu fark etmiş. Bunu tavuğa, koyuna ve ineğe anlattı. Dikkatli olmaları konusunda onları uyardı. Ama hepsi cevap verdi: "Fare kapanı senin için, bizimle hiçbir ilgisi yok, bize tamamen kayıtsız!" Kısa bir süre sonra fare kapanına bir yılan düştü ve çiftçinin karısını ısırdı. Onu iyileştirmek amacıyla karısına tavuk çorbası hazırladılar. Daha sonra hasta kadını ziyarete gelen herkesi doyurmak için bir koyun, son olarak da cenazeye gelen misafirleri doyurmak için bir inek kestiler. Ve tüm bu süre boyunca fare, duvardaki bir delikten olup biteni izliyor ve kimseyle ilgisi olmayan şeyler düşünüyordu.
Hangi sonucu çıkarabilirsiniz?
Kayıtsızlık nedir?
Kayıtsız olmak neden kötüdür?
Tehlikeli durumlarda insanların şefkatli davranışlarına örnekler verin.
Öğrenci yanıtları.
Arkady Gaidar Marusya'nın hikayesini dinleyin.
Casus bataklığı geçti, Kızıl Ordu üniformasını giydi ve yola çıktı.
Kız çavdarın içinden peygamberçiçeklerini topladı. Geldi ve buketin saplarını kesmek için bir bıçak istedi.
Ona bir bıçak verdi, adının ne olduğunu sordu ve Sovyet tarafındaki insanların mutlu yaşadığını duyunca gülmeye ve neşeli şarkılar söylemeye başladı.
- Beni tanımıyor musun? kız şaşkınlıkla sordu. - Ben Teğmen Yegorov'un kızı Marusya'yım. Bu buketi babama götüreceğim.
Çiçekleri dikkatlice düzeltti ve gözlerinde yaşlar parladı.
Casus bıçağı cebine koydu ve tek kelime etmeden yoluna devam etti.
Karakolda Marusya şunları söyledi:
- Bir Kızıl Ordu askeriyle tanıştım. Adımı söyledim, gülüp şarkı söylemesi tuhaftı.
Daha sonra komutan kaşlarını çattı, nöbetçi subaya seslendi ve bu "neşeli" adamın kovalanmasını emretti.
Biniciler hızla yola çıktı ve Marusya dik kıyıya çıktı ve buketini daha dün sınır çatışmasında öldürülen babasının yeni mezarının üzerine koydu.
Arkady Gaidar'ın biyografisi hakkında bildiklerinizi hatırlayın, yazarın hangi eserlerini okudunuz?
Öğrenci yanıtları.
Marusya bu durumda nasıl davrandı?
Doğru olanı mı yaptı?
Hikayenin ana fikri nedir?
Hikayeyi beğendin mi?
Öğrenci yanıtları.
Ev ödevi: Anne-babanızla birlikte, insanların ahlakın ve ahlakın korunmasına kendi katkılarını yaptıkları literatürdeki örnekleri araştırın ve bulun. ahlaki eğitim.
Refleks.
Bugünkü derste ahlakın hangi özelliklerini incelediniz?
Öğrenci yanıtları.
Derste neyi beğendin? Ne hatırlıyorsun?
Bugün sınıfta her biriniz kendi çalışmanızı nasıl değerlendiriyorsunuz?
Dersteki çalışmalarının aktif ve verimli olduğunu düşünenler elini kaldırsın.
Bugün çalışmanızın yeterince aktif olmadığını düşünüyorsanız ve bir sonraki derste daha aktif olmaya çalışacaksanız elinizi kaldırın.
Öğretmen özellikle derste aktif çalışan öğrencileri sözlü olarak değerlendirir.
Ev ödevleriyle ilgili sorularınız mı var?
Ders için teşekkür ederim.
Eserde kullanılan literatür:
Çalışmada kullanılan internet kaynakları:
http://pritchi.iapps.ru/62
http://peskarlib.ru/lib.php?id_sst=15
Bu yayının hazırlanmasında aşağıdaki açıklayıcı materyaller kullanılmıştır:
RIA Haberleri",
OOO "Görüntü Kitaplığı" / Fotobank.ru,
OOO "Lori"
Dini kültürlerin ve seküler ahlakın temelleri. Temeller O 75 laik etik. 4-5 dereceler: öğretici ortak su için. kurumlar. - M. : Eğitim, 2010. - 63 s. : hasta. -
ISBN 978 5 09 024068 0.
Ders kitabı öğrencilere laik etiğin temellerini tanıtıyor. İyilik ve kötülük, erdem ve kötülük, fedakarlık ve bencillik nedir? Ahlaklı olmak ne demektir? Laik etik, okul çocuklarının bunları ve diğer soruları anlamalarına yardımcı olacaktır. Öğrenciler ne olduğunu öğreniyor gerçek bir arkadaş, onur ve haysiyet, utanç ve vicdan, görgü kuralları ve çok daha fazlası.
Laik etik, öğrencilerin bağımsız olarak ahlaki eylemlerde bulunmalarına, yani kendilerinin ve diğer insanların hayatlarını daha iyi hale getirmelerine yardımcı olacak bilgiyi sağlayacaktır.
Rusya bizim Anavatanımızdır. . . . . . . . . . | ||
Laik etik nedir? . . . . . . . . | ||
Kültür ve ahlak. . . . . . . . . . . . . . | ||
Ahlakın özellikleri. . . . . . . . . . . . . . | ||
İyi ve kötü. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Erdem ve kötülük. . . . . . . . . . . . . | ||
Özgürlük ve ahlaki seçim | ||
yüzyıl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Özgürlük ve sorumluluk. . . . . . . . | ||
Ahlaki görev. . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Adalet. . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Fedakarlık ve bencillik. . . . . . . . . . . . . | ||
Dostluk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Ahlaklı olmak ne demektir? . . . . . | ||
Dersler 16-17. Özetleme. . . . . . . . . . . . | ||
Cins ve aile ahlakın kaynağıdır | ||
ilişkiler. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Ahlaki eylem. . . . . . . . . . | ||
altın kural ahlak. . . | ||
Utanç, suçluluk ve özür. . . . . . . . . . | ||
Onur ve haysiyet. . . . . . . . . . . . . | ||
Vicdan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
ahlaki idealler. . . . . . . . . . . . | ||
Kültürdeki ahlak örnekleri | ||
Anavatan turu. . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Görgü kuralları. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Aile tatilleri. . . . . . . . . . . . . | ||
İnsan hayatı en yüksek karakterdir | ||
doğal değer. . . . . . . . . . . . . . . | ||
Anavatan'a sevgi ve saygı. . . | ||
İnsanın manevi dünyası nedir?
Ne oldu Kültürel gelenekler ve neden var olduklarını.
Rusya bizim vatanımızdır
Adı Rusya Federasyonu, kısacası Rusya olan harika bir ülkede yaşıyoruz. Bu kelimeyi yüksek sesle söyle
Ve sesinde, mekanında, mekanında, maneviyatında ışığı hissedeceksiniz…
Ülkemize saygıyla BABA diyoruz, çünkü babalarımız, büyükbabalarımız, büyük büyükbabalarımız, büyük büyükbabalarımızın büyük büyükbabaları ve onların ataları, Rusya'yı gelecek nesillere kurtarmak için topraklarını okudu, çalıştı ve savundu. Ülkemize sevgiyle ANAM diyoruz çünkü orada doğduk ve yaşıyoruz.
Çevremizdeki dünya sonsuz ve çeşitlidir. Bir insanın yaşadığı şeyler, nesneler, doğal olaylar - bu maddi dünyadır. Ama başka bir dünya daha var; manevi dünya. Manevi dünya kitaplarda, sanat eserlerinde ve sinemada, insanlar arasındaki ilişkilerde vb. yer alan bilgi ve bilgilerdir. Okulda bu dünyayı Rusça, yerli ve yabancı dilleri inceleyerek tanırsınız. yabancı Diller, matematik ve bilişim, edebi okuma, sanat ve daha fazlası. Bu dünyaya kültür dünyası da denir.
İçeride sadece insan yok ruhsal dünya, ama bu dünya bir insana yansır
Ve onu oluşturur iç dünya Dünyadaki hemen hemen tüm dinlerin insan ruhu olarak tanımladığı şey. İnsanın bu iç dünyasında anılar, görüntüler yaşar sevgili insanlar inandığı ve uğruna çabaladığı her şey.
İnsan, iç dünyasının durumuna göre mutlu ya da üzgün, sakin ya da kaygılı olabilir.
LAİK ETİK İLKELERİ Ders 1
nym, yeni bir şey yaratmak ve insanların neye ihtiyacı var ya da umutsuzluğa ve melankoliye kapılın. Bu neye bağlıdır? İç dünyanızı nelerle doldurduğunuzdan ve diğer insanlarla nasıl ilişkiler kurduğunuzdan.
Hem iç dünyada hem de dış dünyada yüksek ve alçak, aydınlık ve karanlık, güzel ve çirkin, insana uygun ve tehlikeli vardır. İyilik ve kötülük, sevgi ve nefret, onur ve şerefsizlik, merhamet ve zulüm, gerçek ve yalan vardır. Kişi bundan neyi seçeceğine, ruhunu nasıl besleyeceğine kendisi karar verme hakkına sahiptir. Ve bu seçim asla kolay değildir.
İç dünyanızı nasıl yok etmezsiniz? Her insan için önemli olan bu soruların cevabını alabilmek için "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" konusunu incelemeye başladınız.
İÇİNDE manevi dünyanın kendi yolları vardır. Bunlara gelenek denir. Atalarımız onları takip etti.Kültürel gelenekler- bu çok uluslu ülkemizin zenginliğidir. Bunların arasında özel bir yer işgal ediyor dini kültürler ve ahlaki olarak etik standartlar. Hepsi dayanmaktadır sonsuz değerler iyilik, şeref, adalet, merhamet gibi. İnsan bunları takip ederse karmaşık bir dünyada kaybolmaz, iyiyi kötüden ayırt edebilecek, iç dünyasını temiz, aydınlık ve neşeli hale getirmeyi öğrenecektir.
İÇİNDE ülkemizde bilen ve değer veren insanlar yaşıyor farklı gelenekler. Sık sık konuşurlar farklı diller ama birbirlerini iyi anlıyorlar ve hep birlikte bir bütün oluşturuyorlar arkadaş canlısı aile Rusya halkları.
Ve bu ailede her geleneğe saygı ve özenle yaklaşıyoruz. Hepimiz farklıyız ama hepimiz Anavatanımızla yaşıyor, çalışıyor, okuyor ve gurur duyuyoruz.
Ebeveynlerinizden tavsiye isteyin ve ailenizin geleneklerinden birkaçını söyleyin.
Ailenizin geleneklerinin altında hangi değerler yatıyor?
Etik nedir?
Laik etik ne demektir ve ne anlama gelir?
Laik etik nedir
Etik, insanlar arasındaki eylemleri ve ilişkileri iyilik ve kötülük hakkındaki fikirler açısından inceleyen bir bilimdir. Bu bilimin kurucusu, bu terimi eserlerinin başlıklarına dahil eden antik Yunan filozofu Aristoteles'tir (M.Ö. 4. yüzyıl). İÇİNDE Antik Yunan tüm bilimlere felsefe adı verildi. "Felsefe" kelimesi Yunanca "philo" - aşk ve "sophia" - bilgelik kelimelerinden oluşur. Felsefenin bilgelik sevgisi olduğu ortaya çıktı. Aristoteles etiğin felsefenin bir parçası olduğuna inanıyordu.
Etik, ahlakın incelenmesidir. "Ahlak" kelimesinin kökeni Antik Roma ve "ne zaman" anlamına gelir
Raphael. Atina okulu
LAİK ETİK İLKELERİ Ders 2
alışkanlıklar”, “gelenekler”, “davranış kuralları”. Hepsi bir arada, buna "ahlak" kelimesi denilebilir, Rusça'daki "ahlak" kelimesi de buradan gelir. Bu nedenle "ahlak" ve "ahlak" kelimeleri eş anlamlıdır.
Etik sadece insanların nasıl davrandıklarını ve neden öyle davrandıklarını incelemek değildir. Ahlakın ne olduğunu ve nasıl elde edildiğini anlamaya yardımcı olur.
Her insanın olumlu ve olumsuz özellikler. İnsanların çoğu dürüst, çalışkan, şefkatli, sevebilen ve arkadaş olabilen insanlardır. Ancak yalan söyleyen, çalan, kaba davranan, zayıfları gücendirenler de var.
Bazıları neden bunu yapıyor? iyi işler diğerleri kendilerine ve başkalarına zarar verirken? Kendinize nazik davranmak ve mümkün olduğunca çok sayıda iyi insana sahip olmak için ne yapmanız gerekir? İyilik yapan bir kişi nasıl ödüllendirilir? Kötülük nasıl yapılmaz? İnsanların hayatları nasıl daha iyi hale getirilir? Etik tüm bu soruların yanıtlanmasına yardımcı olur.
Dini ve laik etik arasındaki farkı ayırt edin. "Laik" kelimesi "dünyevi", "sivil" anlamına gelir. Laik etik, kişinin neyin iyi, neyin kötü olduğunu kendisinin belirleyebileceğini varsayar; iyi ya da kötü olmasının kişinin kendisine bağlı olduğunu; kişinin diğer insanlardan önce eylemlerinden kendisinin sorumlu olması gerektiği.
Etiğin, kişinin bağımsız olarak erdemli işler yapmasına ve insanlarla ilişkiler kurmasına ve dolayısıyla daha iyi olmasına yardımcı olduğu söylenebilir.
Raphael'in (1483-1520) "Atina Okulu" freskinin başka bir adı daha var - "Felsefi Konuşmalar". Sanatçı, üzerinde başka zamanlarda ve başka ülkelerde yaşayan büyük düşünürleri tasvir etti. Bazılarına çağdaşlarının özelliklerini verdi. Örneğin fresk merkezinde büyük sanatçı Leonardo da Vinci'nin özelliklerini taşıyan Platon figürünü görüyoruz. Sağında Aristoteles duruyor ve elinde Etik kitabını tutuyor.
Aristo
"Eti ka" biliminin kurucusu kimdir?
"Ahlak" kelimesi ne anlama geliyor?
Laik etiği anlamaya ne yardımcı olur?
"Kültür" kelimesi ne anlama geliyor?
Kültüre neden ikinci doğa deniyor?
Ahlak nasıl ortaya çıktı?
Özbek halısı dokumak
Kültür ve ahlak
Kültür kavramı Antik Yunan'da ortaya çıktı ve Latince'de "toprağın işlenmesi" anlamına geliyordu. Tarlaya bakmanın sadece toprağı işlemek değil, aynı zamanda ona bakmak olduğu varsayıldı.
"Kültür" kelimesi 19. yüzyılın ortalarında Rus diline girdi. İki anlamda kullanıldı: 1) ekilebilir tarım, tarım; 2) eğitim.
Kültüre bazen ikinci doğa denir. İnsan olmadan var olabilen doğal doğanın aksine kültür, onu desteklemeye, geliştirmeye ve zenginleştirmeye devam eden birçok insanın emeğiyle yaratılır. Üstelik doğanın aksine kültür tekil olarak var olmaz. Her millet farklı zamanlarda yaratıldı ve şimdi kendi milletini yaratıyor
Geleneksel çay fuarı
LAİK ETİK İLKELERİ Ders 3
kültür. Bu kültürler bir arada var oluyor, birbirlerini zenginleştiriyor. Bu nedenle sadece ülkenizin, halkınızın değil, diğer ülke ve halkların kültürünü de incelemek çok önemlidir.
Kültür, insan emeğinin nesnelerini içerir ( maddi kültür), ayrıca fikirler, fikirler, değerler ve idealler, gelenekler ve görenekler, normlar ve kurallar (manevi kültür).
Çok var farklı şekiller manevi kültür. Örneğin siyasal kültür ideallerdir ve yaşam değerleri devletteki insanlar, hukuk kültürü - insanların toplumda yaşadığı ve istisnasız herkesi bağlayan yasalar. Özel bir manevi kültür türü ahlaktır - insanların davranışlarını düzenleyen bir normlar ve değerler sistemi.
Ahlak, insanlar bazı eylemlerin yaşamaya yardımcı olduğunu, diğerlerinin ise müdahale ettiğini fark ettiğinde ortaya çıktı. Örneğin birbirinize yardım ederseniz hayat kolaylaşır. Ve eğer tembelseniz, kavga ederseniz, hile yaparsanız, o zaman insanların hayatları daha da kötüleşir. Yavaş yavaş iyi ve kötü, iyi ve kötü hakkında fikirler şekillenmeye başladı. Sonuç olarak iyilikleri desteklemeye (teşvik etmeye), kötüleri (kötülükleri) yasaklamaya ihtiyaç vardı. Ayrıca iyilik ve kötülük bilgilerinin gelecek nesillere aktarılması da zorunlu hale geldi. Bu bilgi yavaş yavaş davranış normlarına dönüştü. Bu ahlaki normlar herkesin anlayabileceği gerekliliklerle bağlantılıdır: ebeveynlere saygı duymak, verilen sözleri tutmak, ihtiyacı olanlara yardım etmek, çalmamak, öldürmemek vb. Ve her zaman, her zaman korkaklık, ihanet, açgözlülük, zulüm. , iftira, belediye binasıyla yüzleşin.
Oryantal süsleme
Bu yayındaki resimlere bakın. Bunlarda hangi ulusal kültürlerin unsurları temsil ediliyor?
Maddi ve manevi kültüre örnekler veriniz.
Ahlakın neden ortaya çıktığını açıklayın.
Anne babanızla birlikte, ailenizde benimsenen ahlaki normların (kuralların) bir dizisini (listesini) yapın.
Ahlakın özellikleri nelerdir?
Tek bir ahlaki kurallar listesi var mı?
Toplumdaki ahlaki normların gözetilmesiyle kim ilgilenmeli?
Ahlakın özellikleri
Ahlakın, insanların davranışlarını yöneten bir normlar ve değerler sistemi olduğunu zaten biliyorsunuz. Ancak toplumda birçok farklı değer ve norm vardır. Ahlakın özellikleri nelerdir?
Ahlaki normlar (kurallar) hiçbir yerde yazılı değildir. Ancak bu, onlar hakkında hiçbir yerde okuyamayacağınız anlamına gelmez. Bilim adamlarının çalışmaları var Edebi çalışmalar ve karakterleri sonunda ortaya çıkan filmler çeşitli durumlar ahlaki seçim dini kitaplar da var.
Çoğu eyalet kanunu dahil ana kanun Anayasa olan Rus devleti Rusya Federasyonu, ahlaki normlara dayanmaktadır. Ayrıca çocuklarına ahlaki normlara (kurallara) uymayı öğreten ebeveynler ve öğretmenler de vardır.
Rusya Federasyonu Devlet Duması tarafından kabul edilen yasalar ahlaki normlara dayanmaktadır.
AV. Shestakovich "Ailedeki çocuklarda ahlaki sorumluluk ve eğitimi"İnsanlığın tarihi boyunca çocuk yetiştirme konusunda yüzlerce risale yazılmış, binlerce fikir ortaya atılmıştır. Ancak bilinen ana şeyleri zihinsel olarak karşılaştırırsak pedagojik teoriler tam olarak Genel Plan, bunların özünün eğitimcilere çocukları nasıl ve ne şekilde eğitecekleri konusunda tavsiyelerde bulunmak olduğunu görebilirsiniz. ahlaki idealler ve belirli bir toplumun temelleri. Bu görevlerin yerine getirilmesi esas olarak çocuklara büyüklere saygıyı aşılamak, doğruluk, alçakgönüllülük, nezaket, itaat, tanıdıklar ve yabancılar arasında eşit ve daha büyük yaşta davranma, temiz kalma ve yabancılar arasında davranma yeteneği aşılamaya çalışan ebeveynlere emanet edildi. düzenli. Aile eğitimi genellikle çocuğun zihninde belirli bir ahlak sistemini yansıtan günlük yaşamın basit normlarını sabitlemek için kaynatılır.
Açık Farklı aşamalar bu normların tarihi, sosyal sistemin sınıf-devlet yapısına, sınıf karşıtlığının şiddetlenme derecesine bağlı olarak değişti; hepsi içerik olarak çelişkiliydi ama ifade biçimleri oldukça benzerdi, bu da onları gizlemek için gerçek bir fırsat yarattı sosyal anlam. Bu, oluşumu etkileyen din tarafından kolaylaştırıldı. ahlaki bilinççocuklara teslimiyet, tevazu ve korku aşıladı.
Aile eğitimi, çocuğun basit ahlak standartlarıyla yetiştirilmesiyle başlar. Bu desen genel düzen sosyal ve fizyolojik faktörlerden kaynaklanmaktadır. Her zaman ve her yerde çalışır, tek fark şu veya bu toplumun içeriğinin, ailenin "basit norm" kavramına yatırım yapmasıdır. Basit bir norm, bir tür davranış kuralıdır ve onsuz imkansızdır. Takım çalışması ve insanların hayatları. Bu normların uygulama alanı esas olarak ailedeki davranışlara, günlük yaşama, günlük ilişkilere indirgenmiştir. basit normlar Eğitimin amacı ilköğretim düzenini korumak olan ahlak, erken yaşlarda önce okul yaşıÇocuklar tarafından, doğru anlaşılmadan bir gereksinimler sistemi olarak algılanırlar. Yaşla birlikte çocuklarda değerlendirmesel önem kazanırlar ve olduğu gibi değil, olduğu gibi hareket ederler. en yüksek derece kendine has genelleştirilmiş kavramlar nedensellik ve koşulluluk. Ek olarak, örneğin "kıyafetlerinizi kirletmeyin", "oyuncağı kırmayın" gibi herhangi bir basit normu, örnek eğitim sürecini genelleştiriyoruz ve onu değerlendirici bir kavrama, bir amaç güdüsüne yükseltiyoruz. Daha üst düzey: kötü olduğu için kıyafetleri kirletmeyin; Masada kıpırdamadan oturun ve dikkatli yiyin çünkü bu güzel. Aynı zamanda genellikle iyilik anlayışımıza karşılık gelen her şeyde iyiyi görürüz.
Çocukları basit günlük davranış kuralları konusunda eğiterek, kendi ahlaki kurallarımızı eğitiriz, süreçte kendimize rehberlik eden belirli ilkelerden oluşan bir sistemi aşılarız. pratik aktiviteler. Gündelik aile yaşamının basit normlarını iyi ve kötünün değerlendirici kategorilerine yükseltmek oldukça zordur. önemli noktaÇocuğun ahlaki bilincinin oluşumunda. Diyelim ki, belirli bir davranış normu bir yetişkin için tamamen açık ve basitse, o zaman bir çocuk için bu o kadar da basit değildir. Çocuklar için basit normlar, en yüksek formçevredeki gerçekliğin genellemeleri, sonuç çıkarmanıza, faaliyetlerinizi motive etmenize, eylemleri analiz etmenize, davranışları düzenlemenize olanak tanır. Ve bu zaten ahlaki aktivite ebeveynlerin iyilik ve kötülük kavramlarına yatırım yaptığı içeriğin pratik uygulaması.
Her ailenin çocuklarını layık bir şekilde yetiştirmeye çalıştığı açıktır. iyi insanlar. Peki ebeveynler her zaman istediklerini başarabiliyor mu, çocukları her zaman gelecekte görmek istedikleri gibi mi oluyor?
Görünüşe göre ailede her şey güvende: uyum, refah, ebeveynler dürüst işçiler, herkes saygın insanlar ve oğul ya da kız bir egoist, bir asalak olarak büyüyor. Görünüşe göre çocuğun evlat edinebileceği kimse yok Kötü alışkanlıklar Yaşamımızın normlarına aykırı eğilimler. Bize göre ahlaksızlığın kökenleri, ahlaki normların ilk asimilasyonunun derinliklerinde aranmalıdır. Basit ahlak normları donmuş, hareketsiz bir şey değildir. Çocuğun ahlaki bilincini oluştururlar, sonra kendileri bilinç tarafından dönüştürülür, toplum tarafından çeşitli etki kanalları aracılığıyla cilalanır ve sonuçta bireyin dünya görüşünü oluşturur. Basit ahlaki normları oluşturan temel olmadan tüm eğitim sistemini düşünmek hukuka aykırı olacaktır.
Çocuğun ahlaki bilincinin oluşumu anaokulundan, ardından okuldan, üniversiteden büyük ölçüde etkilenir. Ancak bireyin ahlakının ilk temelleri ailede atılır. Basit normlar, içerikleri yıllar içinde değişse de, gerçeklik olgusunu kapsamının genişliği, sistemdeki yerleri değişse de, insanın yaşamı boyunca varlığını sürdürür. ahlaki kod kişilik. Okul öncesi çağda, çocuğun zihninde belirli bir şekilde tezahür eden değer yargılarımız onun tarafından bir araya getirilip, henüz oldukça belirsiz olan ancak şu veya bu eylemi değerlendirmek için uygulanabilir kendine özgü iyilik ve kötülük modelleri yaratıyorsa, daha sonra lise çağında bu modeller eylem ve ikna için ana motivasyonlar haline gelebilir. Bu nedenle çocuklarda ahlaki bilincin temellerini atmak için öncelikle normun içeriğini, iç sosyal anlamını açıklamak gerekir.
Çocuğun oyuncakları kırmaması, ekmeği yere atmaması, hareket etmemesi iyidir. Ebeveynlerin istediği de budur. Ancak çocukların istediği her zaman bu değildir. Çocuk ne kadar pahalı olursa olsun ağlamak, masanın etrafında dönmek, oyuncağı sökmek ister. Bir kapris, kişinin "Ben" inin bir tür onaylanmasından başka bir şey değildir, dış etkiler ebeveynler veya başkaları tarafından. Masadaki tuhaflıklar bir oyun, dikkati kendine çekme arzusu olabilir, kırık bir oyuncak bebek veya araba, merakın bir tezahürü, doğal bir bilgi arzusu olabilir. Tüm bu eylemler çocuklar için doğal olduğundan, standart soruyu sordukları ölçüde: Neden olmasın? Neden zıplayamıyorsunuz, ses çıkarmıyorsunuz, takırdamıyorsunuz, kırılmıyorsunuz ve sonunda ağlayamıyorsunuz? her birinde özel durumÇocuğa bunun neden imkansız olduğunu açıklayabilir ve kapsamlı, erişilebilir ve anlaşılır bir cevap verebilirsiniz. Ayrım gözetmeyen yasaklar istenmeyen bir durumdur: "İmkansız dedim, öyleyse imkansız" veya "Babam imkansız dedi ama sen dönüyorsun." gibi önerilerde bulunulması istenmeyen bir durumdur. Bu durumda ebeveynler veya içlerinden biri neyin yapılabileceğini ve neyin yapılamayacağını bilen sorgusuz sualsiz hakimler gibi hareket eder. Ama sonuçta bir çocuk, etrafındaki dünya hakkında da bir şeyler bilir ve bazen biz yetişkinlerin düşündüğünden çok daha fazlasını bilir.
V. A. Sukhomlinsky şöyle yazıyor: "Çocuklar kendi iyilik ve kötülük, şeref ve şerefsizlik, insanlık onuru fikirlerine göre yaşarlar; kendi güzellik kriterlerine sahiptirler, hatta kendi zaman ölçümlerine bile sahiptirler." Bir çocuğun gözünde yalnızca neyin mümkün olduğunu ve neyin imkansız olduğunu bilen bir kişi olmamak için, görünüşe göre, ara sıra atlamanın mümkün olduğunu söylemek gerekiyor, ancak bahçede daha iyi, değil. odada da dönebilir, kollarınızı sallayabilirsiniz, ancak yalnızca masada değil, bazen anlayabilirsiniz yeni oyuncak ama sakın kırma. Bu oyuncağı oğlunuzla birlikte parçalara ayırmanız ve ona içinde neyin vızıldadığını veya tıngırdadığını göstermeniz tavsiye edilir, çünkü bunu birlikte yapmazsanız çocuk bunu tek başına yapacaktır. Başka bir deyişle, herhangi bir olgu, eylem genel olarak değerlendirilmemeli, çevredeki gerçeklikle, diğer insanların yaşamları ve faaliyetleriyle her türlü bağlantı içinde gösterilmelidir. Üstelik bu insanların yaşamı ve faaliyetleri donmuş bir şey olarak değil, hareketli, canlı, amaçlı bir şey olarak anlatılmalıdır. Diyelim ki bir işçi bir oyuncak yapıyordu ve tabii ki onu güzel, eğlenceli hale getirmek istiyordu ki çocuklar onu sevsinler, böylece onunla oynamak istesinler. Bu nedenle oyuncak dikkatli kullanılmalıdır. Ekmek yere atılmamalı, çünkü içinde birçok insanın emeği vs. var.
İÇİNDE ahlaki eğitimÇevremizdeki tüm maddi ve manevi dünyada çocukların bir kişiyi - bir işçi, bir yaratıcı, bir yaratıcı - görmesi çok önemlidir. Bir çocuk sadece nesnenin kendisine değil, bu nesneyi yapan kişilere de saygı duyduğunda belirli bir davranış normu geliştirilir, sorumluluk duygusu oluşur. doğru değerlendirme etrafındaki dünya, o zaman çocuk sosyal bir varlık haline gelir. Bir babanın ve annenin oğluna veya kızına duyduğu sevgi duygusu oldukça anlaşılırdır. Ebeveynler çocuk için ellerinden gelen her şeyi yapmaya hazırdır: onu kötülükten korumak, onu ebeveynlerin görüşüne göre "kötü" olan çocukların etkisinden korumak. Bu kavramları anlamalarına dayanarak çocuklarına iyiyle kötüyü, adil ile değersizi, doğru ile yanlışı doğru bir şekilde ayırt etme ve tanıma yeteneğini aşılamaya çalışırlar. Bazı anne ve babaların ancak sevgiyle, övgüyle eğitim verebileceğine, ceza ve yasağın çocuğu yaralayacağına, onu mahvedeceğine inanması gergin sistem, mantıksız bir şekilde. Bu arada anne veya baba, böyle bir durumun çocuk üzerindeki gerçek etkisini bilerek veya bilmeyerek pedagojik sistem ona sık sık verir tam özgürlük eylemler, tüm arzularını, tüm "istiyorum" u tatmin eder, yeteneklerini, zihnini, güzelliğini son derece övür. Ve çocuk yavaş yavaş gerçekten öyle olduğuna inanmaya başlar. Yaş ilerledikçe istekleri daha da ısrarcı hale gelir, başkalarına karşı hayali bir üstünlük olan narsisizm, karakterinde ve davranışlarında kendini gösterir. Ahlaki bilincinde "imkansız" kavramı yoktur, eylemlerini başkalarının eylemleriyle karşılaştırmayı gerekli görmez, ancak insanlara, topluma karşı hiçbir sorumluluk hissetmez. Kolektifin makul bir şekilde yasaklanması, büyümenin kısıtlanması, bazen mantıksız arzu ve özlemler, çocuk bireye tecavüz, meşru çıkarlarının ihlali olarak kabul edilir. Ebeveynler ve aile onun için akranlarının ve eğitimcilerinin "ihlallerine" karşı bir tür sığınaktır. çocuk Yuvası, okuldaki öğretmenler ancak kendi arzularını tatmin edebildiği sürece. Sinirsel bir ret durumunda, maddi sınırlama durumunda, ebeveynler diğer "düşmanlarla" aynı seviyeye yerleştirilir. Öfke doğar ve zamanla insan düşmanlığına dönüşebilir. Eğitimde başka bir aşırılık daha var - ebeveynler tarafından çocuğa karşı edepsizlik ve dokunulmazlık, fiziksel etki onun üzerine. Bir oğluna veya kızına belirli bir konuda ilham vermeye çalışmak ahlaki kavramlar Ebeveynler, çocuğa hiçbir şey bilmediğini, yetişkinlerin önünde fiziksel olarak güçsüz olduğunu ve bu nedenle gereksinimlerini sorgusuz sualsiz yerine getirmesi gerektiğini kanıtlamanın gerekli olduğunu düşünüyor.
S. D. Laptenok şunu yazıyor: Sovyet ailesi entelektüel gelişim için en uygun koşulları yarattı. moral gelişimi kişilikler aynı zamanda aile çevresi içsel olarak çelişkili, bazen dramatik ve bu nedenle yalnızca ilerici eğilimlere değil, aynı zamanda kalıntılara da yol açıyor. Bu da oldukça karmaşık bir duruma yol açıyor çatışma durumları, çoğu kişi tarafından izin veriliyor Farklı yollar. Ebeveynler, basit ahlak normlarının yetiştirilmesinde özel bir sorumluluk taşıdıklarını hatırlamalıdır, çünkü bu normları çocuğun zihninde ilk oluşturan, pekiştiren onlardır. kişisel örnek. Ebeveynlere bir örnek ahlaki yaşamÇocuk olağanüstü bir rol oynuyor. Bir çocuğa masaya doğru oturmayı, yetişkinlerin sözünü kesmemeyi, onlara karşı kibar olmayı öğretebilirsiniz, ancak görgü en doğru gösterge değil. ahlaki öz kişi. Sonuçta "kibar küstahlık", "ahlaki sağırlık" gibi kavramlar var. Çocukları çoğu zaman davranışlarına göre yargılarız. dış görünüş büyüklere karşı davranış şekli. Gerçekten de, yaşlı bir kadına ağır bir çanta getirmeyi isteyerek üstlenen, kibarca büyüğüne yol veren temiz bir çocuk dikkatimizi çeker, mizacımızı uyandırır. Bununla birlikte, mesele sadece temizlik ve nezaket değil, aynı zamanda kendisini ihlal ederek bir başkasını memnun etmeye iten şeydir. Bu içsel bir dürtü, bir yaşam normu, derin bir inançsa, o zaman her şey yolunda demektir. Ve eğer bu bir kalıplaşmış davranışsa, bu eylemin nedeni "Bak ne kadar iyiyim" ise? O zaman durum kötü.
Bu arada, şu veya bu davranış kalıplaşmış örneği, kural olarak, tohum eğitiminin, çocuğun ebeveynlerin eylemlerini, aile içindeki ilişkilerini anlamasının sonucudur. kamusal yaşam. Çoğu zaman bir baba veya anne çocuğa karşı samimi olmanın yeterli olduğuna inanır, ancak komşulara ve iş arkadaşlarına karşı ikiyüzlü davranılabilir. ... Babam evde ve annem telefonda onun orada olmadığını söyledi, sonra gülümseyerek bir komşuyla konuştu ve ayrılırken ona dedikodu dedi. Çocuk, insanlar hakkında belli bir aile sırrının, gizli bir görüşün olduğunu görür. İçinde doğal bir soru ortaya çıkıyor: Neden yüze bir şey, gözlerin arkasına başka bir şey söylenebilir? Gerçek nerede ve annem teyzesine dedikodu yapmanın çirkin olduğunu söylemeden iyi mi yaptı? Bir komşuyu gören çocuk ona gerçeği söylemek ister (herkes iyi olmalı, özellikle de yaşlılar), ancak annesi konuşmadığı için bunun hakkında konuşmanın mümkün olup olmadığından şüphe ediyor. Bu yalnızca bir kez olduysa unutulabilir, bebeğe iz bırakmadan geçebilir. Peki ya bu bir sistemse? Peki ailenin ahlaki iklimi böyle mi? Daha sonra çocuk iki dünyanın olduğu fikrine alışır: biri içseldir, gizlidir ("böyle yapılması gerekir"), diğeri dışsaldır, gösterişlidir ("faydalıysa bunu yapabilirsiniz"). Yaşla birlikte, onda çarpık bir ahlaki bilinç oluşur, ahlaki sorumluluk mükemmel işler Davranışın belirleyici nedeni kişisel kazançtır. Bazen yetişkinlerin bile karmaşık samimiyetsiz ilişkilerini anlaması zor olabilir, deneyimsiz bir çocuğun bunları anlaması ise daha da zordur. hayat deneyimi zorluk yaşamamış olan insan ilişkileri Toplumda. Bu yüzden bu kadar önemli aile Eğitimi ebeveynlerin birbirleriyle ve başkalarıyla ilişkilerinde doğruluk, samimiyet, iyi niyet. Aynı zamanda çocuğunuzun ahlaki yeteneklerini de bilmek, ona karşı incelikli, hoşgörülü davranmak gerekir.
Yükleniyor...
