Ortodoksluk boşanmış bir kadınla evlenmek mümkün mü? Aptal adam, boşanmış ve çocuklu biriyle evlenmeye karar verdi

Birinci sebep

Ve en basiti: aslında bir çocuk, hatta çocuklar. Sonuçta bir kadından hoşlanıyorsunuz, bu gerçek neden başkasının çocuğunu büyütme yükünü üstlenmenizi gerektirsin ki? Kadınlar, uygulamanın gösterdiği gibi, böyle bir tutumu hemen "bencil" olmakla suçluyorlar.

Evet, bir erkek kelimenin tam anlamıyla egoist olmalıdır. O sadece KENDİ ailesinin devamı ile ilgilenmekle yükümlüdür. en iyi koşullar aileniz için, kendi çocuklarınız için.

Kadınlar zaman zaman bunun kaymasına izin verirler. Hayır, hayır, onların ağzından şöyle bir şey çıkacaktır: “Çocuğun kendisinden olup olmaması, erkek için ne fark eder? Daha da iyisi: çoğu şeyin arkasında sorunlu yaş" Evet erkeklerde fark var. Ve başka ne!

Her normal adam(ve bu doğanın kanunudur) KENDİ çocuklarını yetiştirmeye, becerilerini, bilgisini, bilgeliğini, mülkünü nesilden nesile aktarmaya çalışır. Ama bunu sadece kan mirasçıları, kendi özelliklerinizi ve ailenizin özelliklerini gözlemleyebileceğiniz çocuklar uğruna yapmak istiyorum.

Üstelik doğa kanunu erkeğe tohumunu, genlerini mümkün olan her yere yaymasını emrediyor. Ancak başkalarının çocuklarını kabul etmek insanın doğasına aykırıdır. Eleştiriden korkmayacağım ve hayattan örnek vereceğim yaban hayatı: Aslanlar öncelikle dişilerinin daha önceki “evliliğinden” olan çocuklarını öldürürler.

Başkalarının çocukları, bir kadının başka bir erkeğe ait olan geçmişinin açık bir hatırlatıcısıdır.

Boşanmış ve çocuklu bir kadınla evlenmek istememekle erkekleri suçlayan kadınlara şunu sormak istiyoruz: Bir erkeğin önceki evliliklerinden olan çocuklarını büyütmeye hazır mısınız?

İkinci neden

Çocuklu bir kadınla evlenmek kesinlikle doğal değildir. Normal şartlarda bir kadın bir erkeğin evine girer ve yeni aile başında bir adamla. Çocuklu boşanma durumunda erkek, reisinin kadın olduğu, halihazırda mevcut (aşağı) bir aileye girer. Böylece en başından beri geleneksel, doğal aile hiyerarşisi, bir erkek, koca, ailenin babası tarafından yönetiliyor. Bu durum başlı başına böyle bir ailenin gücünü sorgulamaktadır. “Çarpık temele” dayanan bir binanın dayanıklı olması pek mümkün değildir.

Bir adamın zaten bir şeye katılması mevcut aile gururuna bir darbe indirir ve eşler arasındaki ilişkinin doğasını büyük ölçüde belirler: kadın istikrarlı bir hakimiyet halindedir.

Bilin: Çocuğu olan boşanmış biri için her zaman üçüncü sırada olacaksınız: o, çocuk, siz. Sadece bu sırayla. Ve bu da en iyi durum senaryosu. Çoğu zaman ailenin vekil erkek reisi rolü kadının annesi tarafından yerine getirilir. Daha önce boşanmış bir kadının koşulsuz müttefiki ve çoğu zaman da onun kışkırtıcısıdır.

“Bu, tabiiyet olarak bir “hiyerarşi” meselesi bile değil, daha ziyade boşanma departmanının öncelikleri. Kocasına olan "başarısız" sevgisini neredeyse tamamen çocuğa aktarıyor, özellikle de oğlu ise (sözleri: "En sevilen ve en sevdiğim şeye sahibim." inançlı adam ve geri kalan her şey kazly"). Yardım eden bir anne aynı zamanda bir güven kalesi haline gelir. Bir kadın her zaman kendisini, sevgilisini hatırlar. Öyle ki yeni kocaçene hepsini "kaidelerinden" itmeyi başardığında, boşanmış bir kişi ya ÇOK derinden aşık olmalı (ki bu pek olası değildir, çünkü zihinsel enerji hala öncelikle çocuğa harcanacaktır) ya da gerçekten kendi öncelikler sistemini yeniden düşünmelidir. normal(!) bir erkeğin hayatında en az 4. sırada yer almakla yetinemeyeceğini anlamak.”
BoMG

Üçüncü neden

Çoğu zaman, yeniden evlenmek isteyen çocuklu bir kadın, her şeyden önce çocuğunu/çocuklarını tekrar ayağa kaldırmasına yardımcı olacak maddi kaynak sağlayıcısını arar. Bu görevle ilgili olarak insanın kişiliği ikinci planda kalıyor. Bu bir kadın için tamamen anlaşılır bir motivasyondur, ancak elbette bir erkek koca adayı bunun özüne inisiye olmayacaktır. Bir kadının bakış açısından her şey mantıklı ve adildir, olması gerektiği gibi: "Erkek, kadının ve çocukların geçimini sağlamalıdır." Tek soru, bir erkeğin buna neden ihtiyaç duyduğudur.

Dördüncü sebep

Gerçek şu ki, bir kadının boşanması gerçeği onun için büyük bir dezavantajdır. Açıklayayım: Dünyadaki her şeyin sorumlusunun “keçi eski kocası” olduğunu kabul etsek bile (çok yaygın bir özellik) eski eş potansiyel yeni seçilmiş birine sunulur - bu arada, iyi bir gösterge, tetikte olun!), o zaman kadın, en azından kendisi için böyle bir koca ve çocukları için böyle bir baba seçtiği için suçlanır.

“Her kadının doğası gereği güçlü, zeki ve kaliteli bir erkeği seçme mekanizması vardır, bu nedenle bir partner seçerken kadınlara gerçek bir erkekle evlilik rehberlik eder (doğa hiçbir zaman bir erkeğe böyle bir görev koymamıştır). Dolayısıyla yanlış eş seçimi ve boşanmanın sorumluluğunu da kadın üstlenmektedir.”
Ukala

Uygulamada ilişkinin bozulmasından her iki eş de sorumlu. Ancak, daha büyük ölçüde sorumluluğu psikolojik iklim ailedeki kadın bunu taşıyor. Boşanmasının arkasında ne olduğunu düşünün. İlişkiler kuramama veya sürdürememe? Kötü karakter? Aşırı bencillik mi? Bir erkekten aşırı talepler mi var? Sorumsuzluk mu? İhanet mi? Onun gözünde ailenin değeri düşük mü? Bilmiyorum. Her durumda, yukarıdakilerden bazıları bir dereceye kadar mevcuttur ve daha sık olarak, her şey değişen oranlarda ve ilişkilerde bahsedilendir. İstatistikleri hatırlayalım: Boşanmaların yüzde 75-80'i kadınların inisiyatifiyle gerçekleşiyor.

"Boşananların çoğunlukla değersiz eşler olduğu ve hayatın onları zaten üçüncü sınıf olarak işaretlediği gerçeği bir damga değil, hayatın gerçekleridir."
Ukala

Çoğu kadının eleştirel bir zihni yoktur ve boşanmış bir kişinin de eleştirel bir zihne sahip olması pek mümkün değildir. doğru sonuçlar boşanmasından. Kadınlar sıklıkla şunu tekrarlamaktan hoşlanır: "Bütün insanlar farklıdır, sadece kocasına karşı şanssız olabilir." Kural olarak, kendileri böyle bir "kötü şansa" içtenlikle inanırlar. Her şeyde olduğu gibi boşanmada da kadının kendi suçunu kabul etmesi çok zordur. Neredeyse imkansız.

“Ne yazık ki kadınlar sıklıkla yanlış yola gidiyor ve toplum da onları bu konuda güçlü bir şekilde teşvik ediyor. Medyada bir erkekle bir kadının çok daha sık boşanması durumu, sizin çok eridiğiniz, ancak erkeğin bunu takdir etmediği vb. şeklinde yorumlanıyor. ve benzeri. Filmler, kitaplar, talk şovlar (bu tamamen ayrı bir sohbet), arkadaşlardan tavsiyeler (aptalca ve sonuç olarak aynı derecede huzursuz), şarkılar... Her yerde aynı şey - “Boşanmak mı? Haklısın!" Durumun analizine dair en ufak bir ipucu bile yok ve bundan doğru sonuçları çıkarmaya yönelik girişimler yok.”
Ukala

Beşinci neden

Hemen bir alıntıyla başlayacağım:

“Boşanmış ve çocuk sahibi bir kadın (boşanmış derken tam da bunu kastediyoruz) artık hiçbir olumsuz yaşam deneyimi olmayan (bu bekaret meselesi değil) bir kız kadar saf ve saf değil.
Kesinlikle, hayat deneyimi kimseye zarar vermez, ANCAK BUndan DOĞRU SONUÇLAR ÇIKARILIRSA. İÇİNDE aksi takdirde deneyim sadece yararlı değil, aynı zamanda ZARARLIDIR, çünkü aşırı şüpheye, duyarsızlığa, erkeklere karşı ticari bir tutuma ve boşanmış bir kişiye hayatta yardımcı olmayacak, aksine zarar verecek diğer karakter inceliklerine yol açar.
Ukala

Bir başka deyişle boşanma “ Boş sayfa kağıt."

Hazır ve test edilmiş bir dizi manipülatif şablonla, savunma-saldırı niteliğindeki davranış kalıplarından, önyargı ve şüpheden oluşan bir cephanelikle donanmışlar. Elbette bu, zeki olmayan kadınlar için geçerlidir, ancak ezici çoğunluktalarsa ne yapabilirsiniz?

“Evliliğin bozulması, ruhunda doğuştan veya sonradan edinilmiş patolojilerin varlığına işaret ediyor (her zevke göre - şirretlikten prens arayışına ve erkeklere karşı gizli nefrete kadar). Ortalama olarak boşanmış bir kadının kafasında, evli olmayan bir kadına göre daha fazla hamamböceği bulunur. Ezildiler mi? Büyük olasılıkla değil."
Ioann Vasilievich

Altıncı neden

Ve sonuncusu. Herhangi bir girişimde olası beklentiler dikkate alınmalıdır. Boşanmış ve çocuklu bir kadınla evlenmenin birçok zorluğu olabilir. İşte bir bakışta birkaçı:

Çocukla (çocuklarla) ilişkinin yürümemesi, çocuğun olası kıskançlığı ya da babasının yerinde başka birini görmek istememesi;

Pedagojik "üçgen": her şeyi bırakıp çocuğu affedemezsiniz, ancak aynı zamanda fazla ileri gidemez ve böylece başka birinin çocuğuna karşı önyargılı olduğunuzdan şüphelenen annenin hoşnutsuzluğuyla da karşılaşamazsınız;

Bir kadının annelik programının zaten tamamlanmış olduğunu düşündüğü ve erkeğin birlikte çocuk sahibi olma arzusunun göz ardı edildiği pek çok durum vardır;

Ailenize yakın bir yerde olmak biyolojik babaçocuk(lar)ın aile yaşamınızı olumlu yönlerle zenginleştirmesi pek olası değildir;

Boşanmış kadınların potansiyel gelinler olarak eksikliklerinden bahsetmeye yönelik tüm girişimler çoğunlukla kadınlar tarafından düşmanlıkla algılanıyor ve onları çileden çıkarıyor. Karşı argümanlar, eğer böyle kabul edilebilirlerse, şöyle görünürler:

“Ama arkadaşım/kız kardeşim/tanıdığım/ben de bir çocukla (çocuklarla) evlendim, mutlu yaşıyorlar, çocuğu (çocukları) çok seviyor” ve tüm bunlar. Yani “asıl olan aşktır, boşanmış ve çocuklu birinin evlenmesi çok kolaydır.” İşte bu noktada çok yanılıyorsunuz. Daha doğrusu kendinizi kandırıyorsunuz: İstisnaların temel özelliği dikkat çekici olmaları, dikkat çekmeleri ve uzun süre akılda kalmalarıdır. Evet, böyle örnekler var ve siz de heyecanla isimlerini koyuyorsunuz. Bir şeyi unutuyorsunuz: Boşanmış ve çocuklu kadınlarla evlenmeyenleri saymadınız ve sizi temin ederim ki bunların yüzlerce katı daha var.

Kadınlar genellikle İSTEDİKLERİNİ gerçeklik olarak kabul ederler; Bir kadının gözündeki bir ifadenin doğruluğu çoğu zaman doğrudan onun bundan hoşlanıp hoşlanmamasına bağlıdır. Boşanmış kadınlar ve gelecekte boşanmayı düşünen kadınlar, çocuklu boşanmış bir kişinin evlenme şansının AYNI olması fikrinden gerçekten hoşlanıyorlar, böyle olduğunu düşünerek psikolojik olarak daha rahatlar ama gerçek arzu ne yazık ki bu “şans eşitliği” öyle değil.

"Gerçek bir erkek" (bir nefes ve etkileyici bir vurgulayıcı duraklamayla!), sevdiği kadının çocuklarını sevecektir; yalnızca böyle bir "gerçek" erkek böyle bir sevgiyi, ilgiyi, şefkati, bağlılığı vb. gösterebilir. (tadına bakın). Zayıf insanlar, "muschmenler" böyle bir sevgiyi, gerçek duyguyu beceremezler."

Buna şu cevabı vermelisiniz: "Sevgili hanımlar, bu basmakalıp sahte kavram üzerinde spekülasyon yapmaya çalışmayın." gerçek bir adam“Çünkü sizin gözünüzde bir erkeğin “gerçekliği”, kendi “isteklerinizi”, tutumlarınıza uygun olarak tatmin etmesinde ve çoğu zaman size tabi olmasında ve sizin tarafınızdan kontrol edilmesinde yatmaktadır. Bu nedenle sizin gözünüzde bu kadar "gerçek" olmadığım için içtenlikle mutluyum, eminim ki milyonlarca erkek gibi asla öyle olmayacağım. Kendimizle, çevremizle ilgili süslü lakaplar ve "tahminler" ile zaman, enerji ve kelime harcamayın. cinsel yönelim, çocukluğun ciddiyeti, kadınlara karşı kızgınlık vb. Bu dakikaları çocuklarınıza ayırmanız daha iyi olur.”

1. “...ve her kim boşanmış bir kadınla evlenirse, zina etmiş olur” (Mat. 5:32).
Neden? Anladığım kadarıyla, bir kişi eşinin (gelinin) zinasından dolayı boşanmışsa, yeniden evlenmek veya evlenmek suretiyle zina yapmış olmaz. Ama eğer zina yüzünden evlilik bozulan suçlu tarafı ele alırsak. Gerçekten onun için af yok mu?

2. “...Barış değil kılıç getirmeye geldim” (Matta 10:35).
Mesih, bir kişinin babasından, bir kızın annesinden vs. ayrılmasından hangi anlamda söz etti? bir kılıç aracılığıyla. Neden bölünelim?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

1. Dağdaki Vaaz'da Rab, aile hakkında ayrıntılı bir yasa sunmaz, yalnızca saflıktan söz eder. Hıristiyan evliliği. Burada suçlu taraftan bahsettiğimize hiç şüphe yok. Eşlerden birinin zina yapması nedeniyle evlilik bozulursa, evlenen kişi de zina günahına girmiş olur.

Bu anlayış Ortodoks Kilisesi kurallarına da yansımaktadır. Eğer evlilik zina nedeniyle bozulursa bunun araştırılması gerekir. Eşlerden birinin suçu kesinleşirse, o kişinin kefaret (manevi ceza) hakkı vardır. Masum tarafın içeri girmesine izin verilir yeni evlilik. Aynı zamanda kişi kilise kardeşliğinden de mahrum değildir.

2. Tüm Yeni Ahit Kutsal Yazıları, dünyanın bir lütuf durumu olduğu fikriyle doludur. Kurtarıcı doğduğunda melekler şöyle şarkı söyledi: "Yücelerde Tanrı'ya şan ve yeryüzünde barış, insanlara karşı iyi niyet!" (Luka 2:14). Dağdaki Vaaz'da İsa Mesih, müjde emirlerini yerine getirenlere bereket vaat ediyor. Barış güçlerini en büyük ödül bekliyor: “Ne mutlu barışı sağlayanlara, çünkü onlara Tanrı oğulları denecek” (Matta 5:9). Rab, elçilerini vaaz vermeye göndererek onlara şu emri verdi: “Bir eve girdiğinizde onu şöyle selamlayın: Bu eve esenlik olsun” (Matta 10:12). Sevgi ilkeleri üzerine kurulmuş bir dünya, Hıristiyanlığın gerçek doğasını, manevi sinirini oluşturur. Durumun böyle olmadığı yerde Hıristiyanlık sonuçsuz, dışsal kalır. Mesih'in öğrencileri de barış çağrısında bulunuyor: “Kötülükten uzak dur ve iyilik yap; barışı arayın ve onun peşinden gidin” (1Pe. 3:11); “Bütün insanlarla barış içinde olun” (Romalılar 12:18); “Yazıldığı gibi: Barışı müjdeleyenlerin, müjde getirenlerin ayakları ne güzel!” (Romalılar 10:15).

İsa Mesih'in mektupta verilen sözleri nasıl anlaşılır? Bunun cevabını Yuhanna İncili'nde buluyoruz: “Size barış bırakıyorum, size barışımı veriyorum; “Dünyanın verdiğini değil, ben size veriyorum” (Yuhanna 14:27).İnsanlar İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla barışmadıkça, ailede veya başka herhangi bir toplulukta gerçek barış olamaz: “Tanrı, insanların insanlara karşı suçlarını saymadan, dünyayı Mesih aracılığıyla kendisiyle barıştırdı ve bize barıştırma sözünü verdi” (2 Korintliler 5:19). Barışın verdiği dünya (Slav dilinde iki kelime vardı) kurtuluşa götürmez, çünkü günahı ortadan kaldırmaz, onunla uzlaşır. Kurtarıcı'nın dünyaya gelişi ve Cennetin Krallığının müjdesi, iyiyle kötü arasındaki sınırı çok açık bir şekilde belirledi. Bu anlamda Rab, getirdiği bölünmeden söz ediyor. Hıristiyanlığın eski çağlardan beri tarihi bize bunun gibi pek çok örnek verir.

Soruda verilen ayet kılıçtan bahsediyor. Bu Ruh'un kılıcıdır: “Çünkü Tanrı'nın sözü diridir, etkindir ve iki ağızlı her kılıçtan daha keskindir; canı ve ruhu, eklemleri ve iliği birbirinden ayıracak kadar delip geçer ve düşünceleri ve niyetleri ayırt eder.samimi." (İbraniler 4:12).

Öyle ya da böyle ülkemizde çok sayıda boşanmış çocuklu kadın var. Emin olmak ister misin? Herhangi bir tanışma sitesine gidin ve arama kriterini "25 yaş üstü kadın" olarak ayarlayın. Herkesin ankete çocukların varlığı hakkında yazmadığını unutmayın. Bu makalede (bölüm) bu olgunun yaygınlığının nedenlerini ele almayacağız; çocuğu (çocukları) olan belirli bir ortalama kadının özelliklerini analiz etmeye odaklanacağız ve onun eş olarak uygunluğunu kendimiz anlayacağız.

Birinci sebep

Ve en basiti: aslında bir çocuk, hatta çocuklar. Sonuçta bir kadından hoşlanıyorsunuz, bu gerçek neden başkasının çocuğunu büyütme yükünü üstlenmenizi gerektirsin ki? Kadınlar, uygulamanın gösterdiği gibi, böyle bir tutumu hemen "bencil" olmakla suçluyorlar. Evet, bir erkek kelimenin tam anlamıyla egoist olmalıdır. O sadece KENDİ aile soyunun devamı, ailesi ve kendi çocukları için en iyi koşulların sağlanmasıyla ilgilenmekle yükümlüdür.

Kadınlar zaman zaman bunun kaymasına izin verirler. Hayır, hayır, onların ağzından şöyle bir şey çıkacaktır: “Çocuğun kendisinden olup olmaması, erkek için ne fark eder? Daha da iyisi, en sorunlu dönemi geride bıraktık.” Evet erkeklerde fark var. Ve başka ne!

Her normal insan (ve bu doğanın kanunudur) KENDİ çocuklarını yetiştirmeye, becerilerini, bilgisini, bilgeliğini ve mülkünü nesilden nesile aktarmaya çalışır. Ama bunu sadece kan mirasçıları, kendi özelliklerinizi ve ailenizin özelliklerini gözlemleyebileceğiniz çocuklar uğruna yapmak istiyorum. Üstelik doğa kanunu erkeğe tohumunu, genlerini mümkün olan her yere yaymasını emrediyor. Ancak başkalarının çocuklarını kabul etmek insanın doğasına aykırıdır. Eleştirilerden korkmayacağım ve vahşi yaşamdan bir örnek vereceğim: Aslanların yaptığı ilk şey, dişilerinin daha önceki “evliliğinden” olan çocuklarını öldürmektir.

Başkalarının çocukları, bir kadının başka bir erkeğe ait olan geçmişinin açık bir hatırlatıcısıdır.

Boşanmış ve çocuklu bir kadınla evlenmek istememekle erkekleri suçlayan kadınlara şunu sormak istiyoruz: Bir erkeğin önceki evliliklerinden olan çocuklarını büyütmeye hazır mısınız?

İkinci neden

Çocuklu bir kadınla evlenmek kesinlikle doğal değildir. Normal şartlarda bir kadın bir erkeğin evine girer ve başında bir erkeğin olduğu yeni bir aile kurulur. Çocuklu boşanma durumunda erkek, reisinin kadın olduğu, halihazırda mevcut (aşağı) bir aileye girer. Böylece, en başından beri, ailenin bir erkek, bir koca, bir baba tarafından yönetilen geleneksel, doğal aile hiyerarşisi ihlal ediliyor. Bu durum başlı başına böyle bir ailenin gücünü sorgulamaktadır. “Çarpık temele” dayanan bir binanın dayanıklı olması pek mümkün değildir.

Bir erkeğin zaten var olan bir aileye katılması başlı başına gururuna bir darbedir ve büyük ölçüde eşler arasındaki ilişkinin doğasını belirler: bir erkeğe göre istikrarlı bir hakimiyet durumunda olan bir kadın.

Bilin: Çocuğu olan boşanmış biri için her zaman üçüncü sırada olacaksınız: o, çocuk, siz. Sadece bu sırayla. Ve bu en iyi senaryodur. Çoğu zaman ailenin vekil erkek reisi rolü kadının annesi tarafından yerine getirilir. Daha önce boşanmış bir kadının koşulsuz müttefiki ve çoğu zaman da onun kışkırtıcısıdır.

Üçüncü neden

Çoğu zaman, yeniden evlenmek isteyen çocuklu bir kadın, her şeyden önce, çocuğunu veya çocuklarını yeniden ayağa kaldırmaya yardımcı olacak bir maddi kaynak tedarikçisi arar. Bu görevle ilgili olarak insanın kişiliği ikinci planda kalıyor. Bu bir kadın için tamamen anlaşılır bir motivasyondur, ancak elbette bir erkek koca adayı bunun özüne inisiye olmayacaktır. Bir kadının bakış açısından her şey mantıklı ve adildir, olması gerektiği gibi: "Erkek, kadının ve çocukların geçimini sağlamalıdır." Tek soru şu: Bir erkeğin buna neden ihtiyacı var?

Dördüncü sebep

Gerçek şu ki, bir kadının boşanması gerçeği onun için büyük bir dezavantajdır. Açıklamama izin verin: Dünyadaki her şeyin sorumlusunun "eski keçi kocası" olduğunu kabul etsek bile (potansiyel yeni seçilmiş kişiye sunulan eski bir eşin çok yaygın bir özelliği - bu arada, iyi bir gösterge, dikkatli!), o zaman kendisi için böyle bir koca ve çocukları için böyle bir baba seçtiği için en azından kadın suçludur.
Uygulamada ilişkinin bozulmasından her iki eş de sorumlu. Ancak ailedeki psikolojik iklimin sorumlusu büyük ölçüde kadındır. Boşanmasının arkasında ne olduğunu düşünün. İlişkileri nasıl kuracağını veya sürdüreceğini bilmiyor mu? Kötü karakter mi? Aşırı bencillik mi? Bir erkekten aşırı talepler mi var? Sorumsuzluk mu? İhanet mi? Eski kocanın ihaneti mi? İnanç eksikliği? Benmerkezcilik mi? Gurur? Hayattaki temel kavram ve değerlerin eksikliği mi? Onun gözünde ailenin değeri düşük mü? Ya da belki hep birlikte?

Her durumda, yukarıdakilerden bazıları bir dereceye kadar mevcuttur ve daha sık olarak, her şey değişen oranlarda ve ilişkilerde bahsedilendir. İstatistikleri hatırlayalım: Boşanmaların yüzde 75-80'i kadınların inisiyatifiyle gerçekleşiyor.
Çoğu kadının eleştirel bir zihni yoktur ve boşanmış bir kişinin boşanmasından doğru sonuçları çıkarması pek mümkün değildir. Kadınlar sıklıkla şunu tekrarlamaktan hoşlanır: "Bütün insanlar farklıdır, sadece kocasına karşı şanssız olabilir." Kural olarak, kendileri böyle bir "kötü şansa" içtenlikle inanırlar. Her şeyde olduğu gibi boşanmada da kadının kendi suçunu kabul etmesi çok zordur. Neredeyse imkansız.

Beşinci neden

Hemen bir alıntıyla başlayacağım:
“Boşanmış ve çocuğu olan bir kadın (boşanan sözcüğünden kastımız budur) artık hiçbir olumsuz yaşam deneyimi olmayan (bu bekaret meselesi değil) bir kız kadar saf ve saf değildir.
Elbette yaşam deneyiminin kimseye zararı olmaz, ANCAK ONDAN DOĞRU SONUÇLAR ÇIKARILDIĞINDA. Aksi takdirde, deneyim sadece yararlı değil, AYNI ZAMANDA ZARARLIDIR, çünkü aşırı şüpheye, duyarsızlığa, erkeklere karşı ticari bir tutuma ve boşanmış kişiye hayatta yardımcı olmayacak, ancak zarar verecek diğer karakter nüanslarına yol açar.

Başka bir deyişle, boşanmış bir kişi "boş bir kağıt parçası" olmaktan çok uzaktır.

Hazır ve test edilmiş bir dizi manipülatif şablonla, savunma-saldırı niteliğindeki davranış kalıplarından, önyargı ve şüpheden oluşan bir cephanelikle donanmışlar. Elbette bu, zeki olmayan kadınlar için geçerlidir, ancak ezici çoğunluktalarsa ne yapabilirsiniz?

Altıncı neden

Ve sonuncusu. Herhangi bir girişimde olası beklentiler dikkate alınmalıdır. Boşanmış ve çocuklu bir kadınla evlenmenin birçok zorluğu olabilir. İşte bir bakışta birkaçı:
- Çocukla (çocuklarla) ilişkinin yürümemesi, çocuğun olası kıskançlığı veya babasının yerinde başka birini görmekteki isteksizliği;
— Pedagojik “üçgen”: her şeyi bırakıp çocuğu affedemezsiniz, ancak aynı zamanda fazla ileri gidemez ve bu nedenle başka birinin çocuğuna karşı önyargılı olduğunuzdan şüphelenen annenin hoşnutsuzluğuyla da karşılaşamazsınız;
— Bir kadının annelik programının zaten tamamlanmış olduğunu düşündüğü ve erkeğin birlikte çocuk sahibi olma arzusunun göz ardı edildiği pek çok durum vardır;
— Çocuğun/çocukların biyolojik babasının ailenize yakın bir yerde bulunmasının aile yaşamınızı olumlu yönleriyle zenginleştirmesi pek mümkün değildir;
Ve benzeri. Her şeyi doğru bir şekilde tahmin etmek neredeyse imkansızdır olası sorunlar böyle bir ailenin yolunda ortaya çıkabilecek olan.
Boşanmış kadınların potansiyel gelinler olarak eksikliklerinden bahsetmeye yönelik tüm girişimler çoğunlukla kadınlar tarafından düşmanlıkla algılanıyor ve onları çileden çıkarıyor.

Kadınlar genellikle İSTEDİKLERİNİ gerçeklik olarak kabul ederler; Bir kadının gözündeki bir ifadenin doğruluğu çoğu zaman doğrudan onun bundan hoşlanıp hoşlanmamasına bağlıdır. Boşanmış kadınlar ve gelecekte boşanmayı düşünen kadınlar, çocuklu boşanmış bir kişinin evlenme şansının AYNI olduğu fikrinden gerçekten hoşlanıyorlar, böyle olduğunu düşünmek psikolojik olarak daha rahatlar ama ne yazık ki bu güçlü arzu bunu yapmıyor. “Şans eşitliği” doğru.
"Gerçek bir erkek" (bir nefes ve etkileyici bir vurgulayıcı duraklamayla!), sevdiği kadının çocuklarını sevecektir; yalnızca böyle bir "gerçek" erkek böyle bir sevgiyi, ilgiyi, şefkati, bağlılığı vb. gösterebilir. (tadına bakın). Zayıf insanlar, "muschmenler" böyle bir sevgiyi, gerçek duyguyu beceremezler."

Buna şu cevabı vermelisiniz: "Hanımlar, sevgili varlıklar, bu basmakalıp sözde "gerçek erkek" kavramı hakkında spekülasyon yapmaya çalışmayın, çünkü sizin gözünüzde bir erkeğin "gerçekliği", kendi "isteklerinizi" tatmin etmesinde yatmaktadır. tutumlarınıza uygun olarak ve çoğu zaman size tabi ve kontrolünüz altında. Bu nedenle sizin gözünüzde bu kadar "gerçek" olmadığım için içtenlikle mutluyum, eminim ki milyonlarca erkek gibi asla öyle olmayacağım. Kendimiz, cinsel yönelimimiz, çocukluğun ciddiyeti, kadınlara karşı kızgınlık vb. hakkında süslü lakaplar ve "tahminler" ile zamanınızı, enerjinizi ve kelimelerinizi boşa harcamayın. Bu dakikaları çocuklarınıza ayırmanız daha iyi olur.”

Daha Ilginç makaleler- hemen okuyun:

Gönderi Türünü Sırala

Gönderi Sayfası Kategorisi

seninki Güçlü Duygular Kişiliğin Karakteri ve Niteliği Olumlu Özellikler Karakter Olumlu Duygular Pozitif duygular Gerekli bilgi Mutluluğun kaynakları Kendini tanıma Basit ve karmaşık kavramlar Bu ne anlama geliyor? Nedir? Ne anlama geliyor? Hayatın anlamı Kanunlar ve devlet Rusya'da kriz Toplumun yok olması Kadınların önemsizliği hakkında Erkekler için zorunlu okuma Biyolojik mekanizmalar Rusya'da erkek soykırımı Erkekler ve erkekler için zorunlu okuma Rusya'da Androsit Temel değerler Olumsuz Karakter Özellikleri 7 ölümcül günah Düşünme süreci Mutluluğun Fizyolojisi Güzellik gibi Kadınsı güzellik Hedefler Ezoterik Zulüm Nedir? Gerçek bir adam ERKEK HAKLARI HAREKETİİnançlar Hayattaki temel değerler Temel insan hedefleri Manipülasyon şantajıİnsanın neslinin tükenmesi İyi ve Kötü Eylemler Yalnızlık Gerçek kadın İnsanın hayvani içgüdüleri Anaerkil Kadınlar yine! Çocuklar ve sonuçları Feminizm Erkeklerin korkunç aldatmacası Rusya'da aile yıkımı Bir ailenin yok edilmesi Erkekler için bir el kitabı Adı Sırala Benzer

« İÇİNDE Kutsal YazıŞöyle yazılmıştır: "Tanrı'nın birleştirdiğini kimse ayırmasın", "ve ikisi tek beden olacak." Kutsal Yazılarda, bir kadının ilk kocasından boşandıktan sonra ikinci evliliğine zina denir, ancak zamanımızda Kilise'nin bu tür evlilikleri kutladığı birçok durum vardır. Neden?“Yulia bu soruyu soruyor.

« Kendi adıma şunu anlamak istedim: Eğer bir kız dünya hukukuna göre evlenip boşanırsa ve ikinci evliliği tamamlanırsa, ikinci kocası için de boşanmış bir kadınla evlenmiş sayılacaktır (ve bundan "kim evlenirse evlensin" sonucu çıkar mı? boşanmış bir kadın zina yapar”)?“Foma.ru portalının bir okuyucusu zaten bunu soruyor.

« Eğer günahsa kilise 2. ve 3. evliliklere neden izin veriyor? Ekonomi yüzünden, ama bu nedir, çünkü kilisede üstesinden gelmenin yolları var şehvetli tutku(bu oruç, dua, ayinlerdir) ve eğer kişi günahla savaşmak için parmağını kaldırmak istemiyorsa, böyle bir kişi Ortodoks sayılabilir mi?“Anton bu konuyla ilgili görüşünü açıklıyor.

« Şu anda bana eziyet eden sorunun cevabını almayı gerçekten çok isterim. Birkaç yıl önce kocam ve ben boşandık (benim hatam yüzünden) ve sonra başka biriyle evlendim (o daha önce evlenmemişti). O zaman boşanmanın mümkün olmadığını ve boşanmış bir kadınla evlenenin zina yaptığını bilmiyordum. Bu günahın bana eziyet ettiğini öğrendiğimden beri, meğerse ben kendim günah işleyip başkasını günaha soktum. Ne yapmalıyım, ne yapmalıyım lütfen cevap verin“-Kendisini tanıtmayan bir kadın rahibe yazıyor.

Antik çağda tutum

İncil'i açtığınızda, içinde aşağıdaki satırları bulabilirsiniz, ancak farklı yerler ve farklı bağlamlarda:

Ama ben size şunu söyleyeyim: Karısını zina suçu dışında boşayan kişi, ona zina yapması için bir neden vermiş olur; ve boşanmış bir kadınla evlenen kişi zina yapmış olur (Matta 32:5).

Karısını zina dışında bir sebeple boşayıp başkasıyla evlenen kimse zina etmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen ise zina etmiş olur (Matta 19:9).

Karısını boşayıp başka biriyle evlenen, ona karşı zina etmiş olur; ve eğer bir kadın kocasını boşar ve başka biriyle evlenirse zina yapmış olur (Matta 10:11-12).

Karısını boşayıp başkasıyla evlenen kimse zina etmiş olur; ve boşanmış bir kadınla evlenen kişi zina yapmış olur (Luka 16:18).

Ve evli olanlara ben değil, Rab'be emrediyorum: Kadın kocasını boşamamalı, eğer boşarsa bekar kalmalı ya da kocasıyla barışmalı ve koca da kocasını bırakmamalı. karısı (1 Korintliler 7:11).

Evli bir kadın kanunen yaşayan kocasına bağlıdır; kocası ölürse evlilik kanunundan kurtulur. Dolayısıyla kocası hayattayken başkasıyla evlenirse, ona zinacı denir; kocası ölürse yasadan özgür olur ve başka bir kocayla evlenirse zina yapmış olmaz (Romalılar 7:2-3).

Kutsal babaların tutumu

Bunu kutsal babalardan okuyabiliyoruz:

“(Boşanmış bir adam) ister boşanmış bir kadınla evlensin, ister boşanmış bir kadınla evlensin yine de zina yapmış olur” (Zigaben, Matta İncili Şerhi).

“Birincisi (evlilik) kanundur, ikincisi hoşgörüdür, üçüncüsü kanunsuzluktur. Ve kim bu sınırı aşarsa domuz gibidir ve bu utancın pek örneği yoktur. Yasa herhangi bir kusur nedeniyle boşanmayı öngörse de, Mesih bunu herhangi bir kusur nedeniyle yapmaz ve yalnızca zina yapan kadından ayrılmaya izin verir, ancak diğer her şeye bilgece katlanmayı emreder ve zina yapan kadını ırka zarar verdiği için aforoz eder” (İlahiyatçı Gregory, Çalışmalar, bölüm 3).

"Efendim" dedim, "Eğer bir kocanın Rab'be sadık bir karısı varsa ve onun zina yaptığını fark ederse, onunla yaşayarak günah mı işlemiş olur?" O da bana şöyle cevap verdi: “Koca, karısının günahını bilmediği sürece, onunla birlikte yaşıyorsa günah işlemez. Kocası onun günahını öğrenir ve zinasından tövbe etmezse, kocası da onunla birlikte yaşayarak günah işlemiş olur ve onun zinasına ortak olur.” "Karım ahlaksızlığına devam ederse ne yapmalıyım?" diye sordum. “Kocası onu bıraksın ve yalnız kalsın. Eğer karısını bırakıp bir başkasını alırsa, o zaman kendisi de zina günahını kabul etmiş olur.” "Peki efendim, serbest bırakılan kadın tövbe edip kocasının yanına dönmek isterse kocası tarafından kabul edilir mi?" “Kocası onu kabul etmezse büyük günah işlemiş olur” diye cevap verdi. — Günahkarın tevbesini kabul etmek gerekir, fakat çok defa değil. Çünkü Allah'ın kulları için tek bir tövbe vardır. Bu nedenle tövbe uğruna bir koca, karısını serbest bırakan bir başkasını kendine almamalıdır. Eşi de aynısını yapmalı. ...Dolayısıyla size karı-koca olarak bekar kalmanız emrolunmuştur. Çünkü bu durumda tövbe gerçekleşebilir. Ama bunun yapılması için hiçbir neden sunmuyorum: Zaten günah işlemiş olan artık günah işlemesin. Geçmiş günahlarına gelince, şifa verebilecek olan Allah vardır, çünkü O her şeye kadirdir” (Hermas, Çoban, Emir 4).

“Emir nedir? “Kadın kocasını boşamasın” ve “Erkek karısını terk etmesin.” Rab, onlara “zina suçu dışında karılarını boşamalarını” emrederken öncelikle kocaları kastediyordu (Mat. 5:32). Ve Havari bu emri özellikle eşlere hitap ediyor. Korint'te kadınların daha fazla haklara sahip olduğu ve kocaların kendilerini feda ettikleri doğrudur. daha fazla özgürlük. Ensest ilişkide bulunan bir erkeğe karşı katı bir hüküm vererek ikincisini zaten oldukça sakinleştirmiş, daha sonra bu şiddeti tüm fuhuş yapanlara ve zina yapanlara uygulamıştı. Şimdi eşlerini, çabuk ayrılmamaları için aşağılıyor. Neden diyor ki: "Boşanırsa bekar kalmalı ya da kocasıyla barışmalı" - uzlaşacak - uzlaşacak. Bu nedenle, nedeni ne olursa olsun, ayrılığın nedenlerini hatırlamıyor. Bunu bir karısına söyledi; ancak karı koca tüm konuşmalarında her konuda eşit olduğuna göre, bu kısıtlamanın koca için de geçerli olduğunu, yani karısını terk ederse bekar kalmasına veya eşiyle barışmasına izin vermeliyiz. karısı" (Münzevi Theophan, 1 Korintliler'in son kısmına ilişkin yorum).

“Elçi evlilik bağını kopmadan tutmaya çalışıyor. Çünkü ayrılana uzak durmayı emretmekle evliliğin sona ermesini önler. Başkasıyla evlenmeyi yasaklayarak her iki tarafı da önceki evliliğine dönmeye zorluyor.” Özgürlüklerini kısıtlar, böylece ayrılma nedenleri olsa bile, aceleyle boşanmak yerine uzlaşma için her türlü yolu kullanmaya daha istekli olurlar. Tabii ki bu şart altında zina hariç tutulmuyor içten pişmanlık günahkarın yanından” (Kutsanmış Theodoret).

“Bence kocası tarafından terk edilen bir kadın bekar kalmalıdır. Çünkü Rab şöyle dediğinde: "Karısını zina suçu dışında boşayan kişi, onun zina yapmasına neden olmuş olur" (Mat. 5:32): sonra onu zina yapan biri olarak adlandırarak, onun başka biriyle birlikte yaşamasını yasakladı. Başka bir kocayla cinsel ilişkiye girdiği için Rab tarafından zinacı olarak anılan bir kocanın zina yapan kişi olarak suçlu olması ve kadının masum olması nasıl mümkün olabilir? (Basily Great, Amphilochius'a kurallarla ilgili mektup, ikinci mektup, md. 48).

“Boşanmış eşlerle evlenmek zinadır! Rab Kendisi, Kendisine bu konuyu soranlara kesin bir cevap verdi: “Size söylüyorum: Karısını zina suçu dışında boşayan, ona zina yapması için bir neden vermiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen ise zina etmiş olur” (Mat. 5:32). Ve hala bahaneler üretiyorsunuz: "Demek özgür, boşanmışlar" (Ioann Krestyankin, Experience in Constructing a Confession).

Ortodoks forumları hakkındaki görüşler

« Kocasına sadakatsizlik nedeniyle boşanmış bir kadınla evlenen kimsenin, kendi günahı kadar günah işlemesi mümkündür. Bununla birlikte, taşlanmasına izin vermediği kocasına ihanet ederken yakalanan bir kadının Mesih'e getirildiği bölüme bakın; bu olay hangi temele dayanıyordu?“Ortodoxy.cafe forumunun bir üyesi olan Svetlana bu sorun hakkında yazıyor.

« Hıristiyanlar Matta 19:3-9'daki ifadelere dayanarak boşanmamalıdır. Ama gerçekten istersen seni aldatırlar“Mikhail fikrini açıklıyor.

« İlk eşin ölümü veya kayıtlı kilise boşanması durumunda ikinci bir düğüne izin verilir. Kilise boşanması nedenleri belirlerken piskoposluk piskoposu vekili tarafından gerçekleştirilir. Boşanmaya neden izin verilebileceğine dair nedenler için bkz. Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri: « 1918'de Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, “Fesih nedenlerine ilişkin tanımında evlilik birliği, Kilise tarafından kutsandı» zina ve taraflardan birinin yeni bir evliliğe girişinin yanı sıra, eşin Ortodoksluktan dönmesi, doğal olmayan ahlaksızlıklar, evlilikten önce meydana gelen veya kasıtlı benliğin bir sonucu olan evlilikte birlikte yaşayamama da bu şekilde kabul edilmektedir. - sakatlama, cüzzam veya frengi, uzun süreli meçhul devamsızlık, cezaya mahkûmiyet ile birlikte tüm mülk haklarının yoksun bırakılması, eşin veya çocukların hayatına veya sağlığına tecavüz, gelin, dalkavukluk, ahlaksızlıktan yararlanma bir eşin, tedavisi olmayan ciddi akıl hastalığının ve bir eşin diğeri tarafından kötü niyetli olarak terk edilmesi. Şu anda bu boşanma nedenleri listesine AIDS, tıbbi olarak belgelenmiş kronik alkolizm veya uyuşturucu bağımlılığı ve kadının kocasının anlaşmazlığına rağmen kürtaj yapması gibi nedenler de ekleniyor.”- Ortodoks forumunun aktif bir katılımcısı olan Evgeniy belgeden alıntı yapıyor .

Çağdaş tutum

Gerçekten bir erkek boşanmış bir kadınla evlenirse zina etmiş olur. Ama sadece önceki boşanmasından dolayı suçluysa gelecekteki eş. Boşanmayı ciddi bir nedeni olmaksızın (ihanet, ölümle tehdit) boşanmayı başlatan kişi ise veya başlatılan boşanma sonrasında ciddi bir kefaret çekmemişse, erkek zina yapmış olur.
Evlilik sadece bir düğün değildir; sicil dairesinde kayıtlı bir evlilik, Tanrı katında yasaldır. Tabii kiliseye giden Hıristiyanlar için düğün zorunludur.

İncil'in bize sunduğu yüksek yaşam saflığına uygun olarak Kilise, ikinci ve üçüncü evliliğe bir Hıristiyanın hayatındaki bir kusur olarak izin verir ve günahtan korunmak için yalnızca insanın zayıflığını küçümser. 2. yüzyıl yazarlarından Aziz Justin Şehit, "Öğretmenimiz (İsa Mesih) ile ikinci bir evliliğe girenlerin günahkar sayıldığını" söylüyor. Büyük Basil, ikinci evliliğin yalnızca günaha karşı bir çare olduğunu yazıyor. İlahiyatçı Gregory'ye göre, "ilk evlilik kanundur, ikincisi hoşgörüdür." Kutsal havarilerin 17. kuralına göre, "kutsal vaftizle iki evliliğe mecbur kalan kişi piskopos, papaz veya diyakon olamaz." Neocaesarea Konsili'nin 7. kuralına göre (315) iki eşlinin tövbe etmesi gerekir. Kilise, üçüncü evliliklere daha da sıkı bir şekilde bakıyor ve onda duygusallığın baskın olduğunu görüyor. Eski zamanlarda, iki eşli bir kişi 1 ila 2 yıl hapis cezasına çarptırılırken, üçlü bir kişi Efkaristiya'dan 3 ila 5 yıl aforoz cezasına çarptırıldı.

Aynı zamanda eşlerden biri evli değilse, düğünün ikinci evlinin töreninde değil, tam töreninde yapıldığını, bunun da bir nimet verildiği anlamına geldiğini ekliyor.

Cevabı tamamlamak için, Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 28 Aralık 1998 tarihli Kararında şu itirafçıların eylemlerini kınadığını hatırlatmak isterim: “ ikinci evliliğin Kilise tarafından kınandığı iddiası nedeniyle manevi çocuklarının ikinci bir evliliğe girmesini yasaklamak; yasaklamak evli çiftler belirli koşullar nedeniyle boşanma durumunda aile hayatı eşler için imkansız hale gelir" Aynı zamanda Kutsal Sinod “n” kararına vardı. papazlara ikinci bir evliliğe yönelik tutumlarında şunu hatırlatın Ortodoks Kilisesi Havari Pavlus'un şu sözleri rehberlik ediyor: “Karınızla birleştiniz mi? Boşanmayı aramayın. Eşsiz mi kaldın? Bir eş aramayın. Ancak evlenseniz bile günah işlemezsiniz; ve bir kız evlenirse günah işlemez... Kadın, kocası yaşadığı sürece kanuna tabidir; kocası ölürse, yalnızca Rab'bin adına istediği kişiyle evlenmekte özgürdür” (1 Korintliler 7:27-28,39)».

Ve Hatırla: " Tövbe edilmeyen günahtan başka affedilmeyen günah yoktur«.

Modern "çarpık" anaerkil evlilik çok istikrarsız olduğundan ve nadir istisnalar dışında boşandıktan sonra çocuklar anneleriyle birlikte kaldığından, çok sayıda boşanmış çocuklu kadın tamamen doğaldır.

Aptal adam Boşanmış ve çocuklu bir kişiyle evlenmeye karar veren (aslında ikisinden hangisinin karar verdiği tartışmalı bir konudur), safça HE'nin bir aile kurduğuna inanıyor. Ve çok yanılıyor, çünkü yalnızca halihazırda var olan bir aileye (bir kadın artı ONUN çocuğu) KATILABİLİR, ilk rolün kendisine verilmediği anaerkil birlikte yaşamanın başka bir örneğini yaratabilir. Böyle bir kadın için yeni kocanın nerede olduğunu hesaplayalım: birinci sırada kendisi, ikinci sırada O'nun (sıradan değil, O'nun!) çocuğu, üçüncü sırada anne, baba bu zamana kadar. ya ölmüştür, ya kendisi sarhoştur ya da istihbarat teşkilatının ilgi alanı dışındadır. Yeni kocaya ne kaldı? En iyi ihtimalle dördüncü sırada. Kadınlar muhtemelen “Bir kadın için önce çocuk gelir” diyerek itiraz edeceklerdir. Öyle olsun. Ama bir erkek için bu hiçbir şeyi değiştirmez. Ve eğer baba kendi çocuğu bir kadının dikkatinin kendi kişiliğinden kendi kişiliğine kaymasını kabul eder sıradan çocuk, o zaman başka birinin çocuğu söz konusu olduğunda, bununla uzlaşmak çok daha zordur. Ve kendinizi alçakgönüllü kılmak gerekli mi?

Çocuğu olan boşanmış bir kadının yeni bir koca ararken temel motivasyonu, kendisi ve çocuğu için rahat (öncelikle maddi!) yaşam koşulları sağlamaktır - erkekler bu konuda herhangi bir yanılsamaya kapılmamalıdır.

Deneyimli önceki evlilik(evliliklerde) bir erkeğin "kulaklarına erişte asmak", manipülasyon ve yalanlar yapmak, boşanmış kişi elbette erkeğin dikkatini asıl ve gerçek hedefinden - yeni bir "sponsor" edinmekten uzaklaştırmaya çalışacaktır.

Kadının "Bir erkek bir kadını seviyorsa çocuğunu da sevmeli" emri aslında "gerçek bir erkeğin sevmesi gereken" bir tür manipülasyondur (bkz. bölüm). kadın manipülasyonu), ne yazık ki, beyni bir kadının yetiştirilmesiyle yumuşatılmış erkekler için hâlâ işe yarıyor. Kadınlar, tüm güçleriyle, zayıf kafalı erkeklere, boşanmış bir kişiyle çocuklu evlenmenin "asalet" izlenimini aşılamaya çalışıyorlar (ABF terimleriyle - "karavanla kullanılmış"), bunun oldukça normal olduğunu söylüyorlar - evliliğinin iflas ettiğini zaten kanıtlamış bir kadını seçmek.

Erkeklere yönelik bu tür muamelenin tipik bir özelliği, erkeklerle ilgili yanlış hikayelerdir. eski kocaçöküşün sorumlusunun yalnızca kendisi olduğunu gösteriyor geçmiş aile Tabii ki, kişinin kendi "masumiyetinin" ve şeytanlaştırılmış eski kocanın iddiaya göre "takdir etmediği" her türlü erdemin öne çıkmasının aksine.

Bir kadının en sevdiği demagojik atasözü "Baba, doğuran değil, onu büyütendir", erkekleri kandırmak ve böylesine doğal olmayan bir evliliğe girmeye hazır enayileri cesaretlendirmek için ek bir koz görevi görür.

Bir erkeğin boşanmış bir kişiyle ve onun çocuğuyla birleşmesi, evliliğin en orijinal fikrine - SİZİN çocuklarınızın doğuşuna ve onların gelişimi için koşulların yaratılmasına - derinden aykırıdır. Çağımızda çoktan unutulmuş olan “klan” kavramıyla çelişiyor ve erkeklerin çocukları kendi varisleri olarak görme algısını kırıyor. Boşanmış kadınlarla bu tür "evliliklerin" varlığı, toplumumuzda erkeğin rolünün itaatkar bir kadın avcısına, kaynak tedarikçisine indirgendiği köklü anaerkil yozlaşmasının doğrudan kanıtıdır.

Ona kim aşık olacak? Tırmık mı?