Paskalya (Mesih'in Dirilişi) en büyük ve en eskidir Hıristiyan tatili. Paskalya'nın sabit bir tarihi yoktur, hareketli bir tatildir, bu nedenle her yıl Paskalya tarihi ay-güneş takvimine göre hesaplanır. Ortodoks Paskalyası 2011'de hangi tarihe denk geliyor?
Paskalya tarihini hesaplama ilkesini anlamaya çalışalım. Bunu söyleyen genel bir kural var Paskalya, bahar dolunayını takip eden ilk Pazar gününe denk gelmeli. Bu durumda bahar dolunayı, günden sonraki ilk dolunay anlamına gelir. bahar ekinoksu. Bu ilke hem Katolik hem de Ortodoks Kilisesi.
Tarih Paskalya Pazarı Hesaplamak kolay değil çünkü ihtiyacın var birbirinden bağımsız birçok faktörü hesaba katmak: Paskalya kutlamasının sabit günü (Pazar), Ay'ın Dünya etrafındaki devrimi (dolunayın tarihi buna bağlıdır) ve Dünya'nın Güneş etrafındaki devrimi (ilkbahar ekinoksunun tarihini belirler).
Dolunay tarihini hesaplamak için özel bir formül kullanılır. Mart dolunayı 21 Mart'tan (ilkbahar ekinoksu) önce meydana gelirse, Paskalya tarihi bir sonraki dolunay olan Nisan'dan itibaren sayılır. Paskalya tarihinin sayıldığı dolunay Pazar gününe denk gelirse, Paskalya bir hafta sonra, bir sonraki Pazar günü kutlanır.
Ancak Paskalya Pazarının (Paskalya) tarihini hesaplamak için kullanılan teknik Ortodoks ve Katolik kiliseleri farklıdır. Bazen Ortodoks ve Katolik Paskalya tarihleri çakışır (örneğin, 2011'deki Ortodoks Paskalyası, Katolik Paskalyası ile aynı günde kutlanır), ancak çoğu zaman örtüşmez. Bütün mesele şu ki Katolik kilisesi kullanır Gregoryen Paskalyası ve Ortodoks - İskenderiye.
İskenderiye Paskalyası, Paskalya tarihini hesaplamak için aşağıdaki formülü kullanır:
Değer Dolunay(Y) ise 32'den az, ardından Paskalya dolunayı Mart ayında düşer.
Değer Dolunay(Y) ise 32'den büyük veya eşit, o zaman ortaya çıkan sayıdan 31 günü çıkarmanız gerekir ve Nisan ayındaki Paskalya dolunayının tarihini alırsınız.
Alman matematikçi Carl Friedrich Gauss, İskenderiye Paskalyası'na dayanarak Paskalya tarihini hesaplamak için bir formül önerecek. Gauss formülüne göre Ortodoks Paskalya tarihi şu şekilde hesaplanır::
a = [(19* + 15)/30]
b = [(2* + 4* + 6*a + 6)/7]
Bu formülde Y, hesaplamanın yapıldığı yıldır; geri kalan, m'nin n'ye bölünmesiyle elde edilir.
a ve b'nin toplamı ise 9'dan fazla, o zaman Paskalya eski usule göre (a + b – 9) Nisan olacaktır. a ve b'nin toplamı ise 9'dan küçük veya ona eşit, daha sonra Paskalya eski usule göre (22 + a + b) Mart olacaktır. Yeni stile göre tarih almak için ortaya çıkan tarihe 13 eklemeniz gerekir.
Örneğin 2011 için a = [(19* + 15)/30] = [(19*16 + 15)/30] = = 19
A b = [(2* + 4* + 6*19 + 6)/7] = = = 1
2011'deki Ortodoks Paskalyasının 19 Nisan + 1 – 9 = 11 Nisan, eski tarza denk geldiği ortaya çıktı. 13 gün ekleyin - elde ederiz 24 Nisan, yeni tarz.
Paskalya Pazarının tarihi bu dönemde düşebilir 22 Mart'tan 25 Nisan'a kadar, eski tarz, sırasıyla Yeni göre 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar. Diğer birçok hareketli Hıristiyan bayramının tarihleri Paskalya tarihine göre hesaplanır.
Hesaplamalarla kendinizi yormamanız için size sunuyoruz Ortodoks Paskalya tablosu 2011'den 2020'ye kadar:
Yani hala vaktin var Paskalya kutlamalarına hazırlanın- Paskalya yumurtalarının kalıplarını düşünün ve Paskalya keklerini nasıl pişireceğinizi öğrenin. Makalemizin konuyla ilgili olduğunu umuyoruz
Komplo
2011'de Paskalya'yı kutlamak
Paskalya - ana tatil yıl dünyadaki Hıristiyanlar için. Bu günde, ölümüyle insanların günahlarını kefaret eden ve dirilişiyle ölümden sonraki yaşam için umut veren İsa Mesih'in Dirilişini kutluyorlar. 2011 yılında tüm inançlardan Hıristiyanlar Paskalya'yı 24 Nisan'da kutlarlar.
Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi. Mesih'in Kutsal Dirilişi, Paskalya 2011 -
24 Nisan
Paskalya Parlak Haftası
24 Nisan - 30 Nisan 2011 Paskalya 2011 tarihleri arasında, Paskalya tarifleri Ortodoks Rus mutfağı
Belki de Hıristiyanlığın bahsettiği, onu diğer dinlerden ayıran ve Hıristiyanlığın var olamayacağı en önemli şey, Hıristiyanlığın ana bayramı olan Paskalya'da ifade edilen en büyük dogmasıdır - Diriliş dogması. Hıristiyanlık, yalnızca Hıristiyan ruhunun Tanrı ile birleştiğini, ruhun belirli halleri deneyimleyeceğini söylemez. Hayır, insanın bir ruh ve beden, tek bir ruhsal-fiziksel varlık olduğunu ve tanrılaşmanın yalnızca ruhta değil, ruh ve bedende de var olduğunu iddia ediyor. Yenilenen bir insanda sadece ruh, zihin, duygular değil, bedenin kendisi de her şey değişir.
Hıristiyanlık, dirilişten, Mesih'in Dirilişinin bir sonucu olarak gelecek bir gerçek olarak söz eder. Mesih'teki herkes yeniden dirilmeden duramaz! Havari Pavlus'un Diriliş hakkındaki vaazının Areopagus'ta ne kadar kışkırtıcı geldiğini hatırlayın. Bilgeler bunu bir peri masalı, bir fantezi olarak algıladılar. Ancak Hıristiyanlık bunu temel ilkelerinden biri olarak kabul ediyor. Diriliş mesajı 2000 yıl boyunca tüm Hıristiyan bilincine nüfuz etmiştir. Allah'ın aydınlığını ve aklın aydınlanmasını sağlayan en büyük azizler, bu gerçeği tüm güç ve kategoriklikle doğruladılar. İnsanlığın dini bilinci tarihinde benzersizdir. A. I. OSIPOV, Moskova İlahiyat Akademisi profesörü Yaşamın ölüme karşı zaferi
Paskalya, Mesih'in Kutsal Dirilişi - en çok önemli tatil tüm Ortodoks Hıristiyanlar için. Kilise buna Bayram Bayramı ve Ziyafet Bayramı adını verir.
Paskalya, 325 yılında ilk Ekümenik Konsil tarafından kuruldu. Bu günde hepsi Ortodoks dünyasıÖlümüyle insanların günahlarının kefaretini ödeyen ve dirilişiyle ölümden sonraki yaşam için umut veren İsa Mesih'in Dirilişi zafer kazanır. Tatil, Işığın karanlığa, Yaşamın ölüme, Gerçeğin günaha karşı zaferini sembolize eder.
Aynı Konseyin kararıyla Paskalya, ilkbahar ekinoksundan sonraki ilk dolunayı takip eden ilk Pazar günü kutlanmalıdır. Böylece Paskalya tatili her yıl farklı günler 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar olan dönemde. 2011 yılında Paskalya 24 Nisan'da kutlanıyor.
Çok var Ortodoks gelenekleriışıkla ilişkili Paskalya günleri. Örneğin yumurta boyama geleneğinin derin bir gerekçesi vardır. Kurtarıcı'nın öğrencilerinden biri olan Mary Magdalene, Roma'da vaaz verdi. Bir zamanlar "Mesih Dirildi!" İmparator Tiberius'a hediye olarak beyaz bir yumurta sundu. İmparator şaşırdı ve şöyle dedi: "Birisi ölümden nasıl dirilebilir? İnanması zor. Bu beyaz yumurtanın kırmızıya dönüşebileceğine inanmak kadar zor!" Ve o hala konuşurken yumurtanın rengi değişmeye başladı: pembeye döndü, karardı ve sonunda parlak kırmızıya dönüştü! Paskalya'da birbirlerine renkli yumurta verme geleneği buradan geliyor.
İle Paskalya geleneği Kutsal Paskalya günlerinde birbirimizi şu sözlerle selamlıyoruz: "Mesih Dirildi!" - ve biz cevap veriyoruz: "Gerçekten Dirildi!" Bu gelenek, Kurtarıcı'nın ilk müritleri ve öğrencileri zamanında ortaya çıktı. İsa Mesih'in Dirilişinden sonra karşılaştıklarında şöyle dediler: "Gerçekten Rab dirildi."
Paskalya selamımız her şeyi ifade ediyor en derin anlam tatil - Yaşamın ölüme karşı kazandığı zaferin sevinci
.Paskalya Ortodoks ayetleri
Rahip Sergius Guselnikov
Paskalya
Mesih Yükseldi - ve ölüm yok!
Ve bu bir daha asla olmayacak!
Ve dünyanın üzerinde bir ışık parladı,
Ve insanlar Tanrı ile barıştı!
Ruhta ne sevinç!
Güneş nasıl da neşeyle oynuyor!
Ve artık kedere vakit yok
Ve kalbimin atışı atlıyor...
Dün fırtına vardı
Ve bulutlarda şimşek çaktı,
Ve şimdi gökyüzü bir gözyaşı gibi,
Şeffaf mavi mesafeler...
A. Maikov
Mesih yükseldi!
Müjde her yerde çınlıyor,
İnsanlar tüm kiliselerden akın ediyor.
Şafak çoktan gökyüzünden bakıyor...
Tarlalardaki kar çoktan kaldırıldı,
Ve nehirler prangalarından kurtulur,
Ve yakındaki orman yeşeriyor...
Mesih yükseldi! Mesih yükseldi!
Dünya uyanıyor
Ve tarlalar giyinmiş,
Bahar geliyor, mucizelerle dolu!
Mesih yükseldi! Mesih yükseldi!
Tarif edilemez sıcaklığın Işığı gökten günahkar dünyaya indi,
Gök ve yer sevinir, kuşlar ve çiçekler sevinir,
Sokak harika bir saflık ve zevkin mutluluğuyla dolu,
Ve harika bir sabahın havasını zarafet gibi "içmek".
Ve çanların sesi güzel, nazik, bir çocuk gibi
Her taraftan hayatın her yönden kaynıyor olduğunu söylüyor,
Bir kez daha muzaffer ve çiçek açmış, onu bir hediye gibi ellerinde taşıyor,
Mesih vaftiz ederek tüm insanları ilahi göklerden kutsar!
Ortodoks tebrikler Mutlu Paskalya şiirleri
Çok uzak köylerden Kremlin'in yüksek duvarlarına kadar
Mesih Dirildi, Mesih Dirildi, Ortodoks ülkesi seviniyor.
Harika bir tatil ve harika bir gün, insan kalbi için bir vahiy,
Nasıl Tanrı'nın lütfu tüm insanlara gerçek aydınlanmayı getirir.
Duyun, duymayanlar inanır, hâlâ inanmayanlar,
Ölümü ayaklar altına alan Kurtarıcı, ölümüyle bize Cennetin kapılarını açar.
Ve bizi, günahları baskı altında tutan zayıfları, sonsuz yaşama götürür.
Tanrı'nın bize özverili bir şekilde verdiği gibi, sadece inanmamız ve sevgi vermemiz gerekiyor!
Paskalya, Mesih'in parlak dirilişidir.
Mesih'in Kutsal Dirilişi bayramı olan Paskalya, Ortodoks Hıristiyanlar için yılın ana olayıdır ve en büyük olaydır. Ortodoks tatili. “Paskalya” kelimesi bize Yunancadan geldi ve “geçmek”, “kurtuluş” anlamına geliyor. Paskalya Günü'nde, tüm insanlığın Kurtarıcı Mesih aracılığıyla şeytanın köleliğinden kurtuluşunu ve bize yaşam ve sonsuz mutluluk bahşedilmesini kutluyoruz. Nasıl ki kurtuluşumuz Mesih'in çarmıhta ölümüyle gerçekleştiyse, O'nun Dirilişiyle de bize sonsuz yaşam verildi.
Mesih'in Dirilişi inancımızın temeli ve tacıdır; bu, havarilerin vaaz etmeye başladıkları ilk ve en büyük gerçektir.
Paskalya'da şunu duyuruyoruz: “Mesih Dirildi! Gerçekten O Dirildi!”
Ah, bu sözler ne kadar mucizevi! Bunları Paskalya'da söylediğimizde veya duyduğumuzda, Dirilen Rab İsa Mesih'e dair kutsal sevinç ateşleri kalplerimizde parlıyor. Ve bu sözler nerede telaffuz edilirse edilsin, nerede duyulursa duyulsun, nerede duyulursa duyulsun, her yerde her kalpte titremeye neden oluyorlar ve Dirilen Rab'bi yücelten herkesin ruhunda iman alevi giderek daha parlak bir şekilde parlıyor.
"Mesih yükseldi!" - manevi bir zevk duygusuyla konuşuyoruz; Diğer iki kutsal söze yanıt olarak onları dinleyerek onları durmadan tekrarlamak istiyorum: "Gerçekten Dirildi!"
Mesih yükseldi! - ve tüm evren için gerçek bahar başladı, yeni yaşamın parlak, neşeli bir sabahı. Rab İsa'nın dirilişi, yaşamın ölüme karşı kazandığı ilk gerçek zaferdir.
İsa'nın Dirilişi olayı en büyük Hıristiyan bayramıdır. Paskalya bir bayramdır, bir bayramdır ve kutlamaların zaferidir, günaha ve ölüme karşı kazanılan zaferin bir işaretidir ve Rab İsa Mesih tarafından kurtarılan ve kutsallaştırılan bir dünyanın varlığının başlangıcıdır. Bu bayrama Paskalya denir, yani ölümden hayata, dünyadan Cennete geçişimizin gerçekleştiği gün.
Paskalya (Ortodoks Paskalyası), İznik şehrinde Birinci Ekümenik Konsil'de (325) belirlenen kurala göre belirlenir. Bu kurala göre Paskalya, bahar dolunayından ve Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Ekümenik Konseylerin kararları (kanonları) değiştirilemez.
Roma Kilisesi 1054'te Ortodoks Kilisesi'nden ayrıldı. O zamandan beri birçok değişiklik yaptılar. Bunlardan biri sözde “yeni takvim”in uygulamaya konmasıydı. Protestanlar da Roma Kilisesini takip ediyorlardı. Bu nedenle Yahudi Fısıh Bayramı, Birinci Ekümenik Konsil'in kararına aykırı olarak Fısıh Bayramı'ndan sonra meydana gelir.
Her yıl kendimize aynı soruyu soruyoruz:
«
Paskalya bu yıl ne zaman kutlanıyor?".. bu tablo bu acil konuyu gündemden çıkarmanıza yardımcı olacaktır :)
*** Ruslar sağ sütuna bakmalı - yani. "Doğu"
2009 yılında Rusya'da Paskalya 19 Nisan'da kutlanıyor.
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hıristiyan Paskalya ilkbaharda kutlanır, ancak kutlama günü değildir belirli tarih Ay-güneş takvimine göre belirlenir. Bu gün 7 Nisan (22 Mart) ile 8 Mayıs (25 Nisan) arasına denk geliyor.
Paskalya gününü hesaplamak için Ortodoks Kilisesi tarafından derlenen özel tablolar olan Paskalya'yı kullanabilirsiniz. Paskalya tarihleri, tarihleri her yıl değişen diğer tatillerin tarihlerine bağlıdır. Bu taşınma tatilleri: Mesih'in Göğe Yükselişi Paskalya'dan sonraki kırkıncı gün, Teslis (Pentikost) Paskalya'dan sonraki ellinci gün, Kutsal Ruh Günü ise Teslis'ten sonraki ertesi gündür.
Ortodoks Paskalyaİskenderiye Paschal'ına göre hesaplanır.
Dolunay(Y) = 21 Mart + [(19 + 15)/30].
a'yı b'ye böldüğümüzde kalan nerede?
Değer Dolunay(Y) ise< 32, то дата полнолуния будет в марте;
Dolunay değeri (Y)>= 32 ise 31 günü çıkarırsanız Nisan ayında bir tarih alırsınız.
Paskalya'yı hesaplamak için Gauss formülü: -bölme kalanı;
a = + 15) /30] (örneğin, = 12, a= [(19 · 12 + 15)/30]= 3, Dolunay (2007)= 21 Mart+3=24 Mart)
b = [(2 + 4 + 6 a + 6) / 7] (örneğin, = 3,=5, yani 2007 için b=1)
(a + b) > 10 ise Paskalya (a + b − 9) Nisan Sanat olacaktır. stil, içinde aksi takdirde— (22 + a + b) Mart Mad. tarzı. 22 + 3 + 1 = 26 Mart (eski tarz) veya 26 Mart + 13 = 8 Nisan (eski tarz) elde ederiz.
Paskalya tarihi, Sanat'a göre 22 Mart ile 25 Nisan arasındaki döneme denk gelebilir. tarzı. (20.-21. yüzyıllarda bu, 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar olan döneme, Yeni Usul'e karşılık gelir). Paskalya, Müjde Bayramı'na (7 Nisan) denk gelirse buna Kyriopascha (Rab'bin Paskalyası) denir.
Ortodoks Hıristiyanlar bu yakınlaşmayı Paskalya'nın mucizevi bir kanıtı olarak görüyorlar Kutsal ateş Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde düzenlenen kutsal Cumartesiönce Ortodoks Paskalyası.
Paskalya'nın zamanlamasını kendiniz hesaplayabilirsiniz. 18. yüzyılda Alman matematikçi Gauss, Paskalya gününü belirlemek için bir formül önerdi. Miladi takvim. Hesaplama, (basitlik açısından) a, b, c, d, d harfleriyle gösterilen matematiksel büyüklüklerin değerine göre yapılır. Her harf eşittir sonraki değer:
a - yıl sayısını 19'a bölmenin geri kalanı;
b - yıl sayısını 4'e bölmenin geri kalanı;
c - yıl sayısını 7'ye bölmenin geri kalanı;
d - 19a + 15 ifadesinin geri kalanının 30'a bölünmesi;
d - 2b + 4c + 6d + b ifadesinin 7'ye bölünmesinin geri kalanı.
Bulunan “g” ve “d” değerleri nihai olarak sorunu çözmek için kullanılır.
Paskalya ilkbahar ekinoksundan sonra kutlanır ve bu nedenle Mart veya Nisan aylarına denk gelir.
Eğer g+d ifadesi 9 sayısından küçükse bu seneki Paskalya eski usule göre Mart ayında olacak, günü ise 22+g++d olacaktır.
G + d 9'dan büyükse Paskalya Nisan ayında olur (eski tarza göre) ve kutlama tarihi g + d - 9'a eşittir.
Hesaplamalar yaparken ülkemizin 1918'de yeni bir takvim stiline geçtiğini unutmamalıyız. eski tarz 13 gün boyunca. Bu nedenle hesaplanan sayıya 13'ün eklenmesi gerekmektedir.
2010 - 4 Nisan;
2011 - 24 Nisan;
2012 - (8 Nisan -w.) 15 Nisan;
2013 - (31 Mart-batı) 5 Mayıs;
2014 - 20 Nisan;
2015 - (5 Nisan) 12 Nisan;
2016 - (27 Mart) 1 Mayıs;
2017 - 16 Nisan;
2018 - (1 Nisan) 8 Nisan;
2019 - (21 Nisan) 28 Nisan;
2020 - (12 Nisan) 19 Nisan.
Ortodoks Paskalyası 2011: ne ve ne zaman kutlanıyor?
Yeni başlayan hafta Paskalya'dan önceki son haftadır. Seven Days kilisesinin adı “ mübarek hafta».
Yani 18 Nisan Pazartesi. Dün (göre eski Rus gelenekleri) evdeki herkesi söğüt dallarıyla kırbaçlamaya değerdi. Böyle bir jest atalarımız tarafından sağlık ve iyi şanslar dileğinden başka bir şey olarak algılanmıyordu.
19 Nisan Salı. Kavga ettiğiniz herkesle barışın. Evli olmayan kızlar"Gardırobunuzu yenilemeye" değer. Üstelik ilki evlenmek istiyorsa 7 veya daha fazla şeyle güncellenmesi gerekecek.
20 Nisan Çarşamba. Paskalya 2011, gelenekleri açısından öncekilerden farklı değil. Sadece hurma mı... Çarşamba günü örümcek yapmak lazım. Bunlar saman dalları, iplerle bağlı. Yapıyı inşa ettikten sonra hemen evin ortasına asın ve... temizlemeye başlayın. Ve gece yarısından önce banyo yapmayı unutmayın.
21 Nisan Perşembe. Bu güne Maundy (aka Maundy) Perşembe denir. Tatilin tarihi yıla bağlı olarak değişir. Batılı Hıristiyanlar da Ortodokslarla birlikte evi temizler ve kiliseye giderler. Katolik Paskalya 2011'de aynı zamanda Katolik anlamına da gelir Kutsal Perşembe.
22 Nisan Cuma. Hayırlı cumalar. Ne yapalım? Yemek yemeyin ve evi dekore etmeyin. Ortodokslarla birlikte Hayırlı cumalar hem Batılı Hıristiyanlar hem de Lutherciler tarafından karşılandı.
23 Nisan Cumartesi. Açıkça bir hostes günü. Paskalya'dan önceki gün tüm sadıklar Paskalya kekleri pişirir ve yumurta boyarlar. Sonra tüm Hıristiyan ailesi kiliseye gider. Bir gün önce hazırlanan tüm yemekler burada aydınlatılıyor.
24 Nisan Pazar. Tatilin kendisi. 2011 yılında Rusya'daki Paskalya'nın Batılı Hıristiyanlar ve Lüteriyenler arasındaki Paskalya ile aynı tarihe denk geldiğini belirtelim. Ayrıca önümüzdeki Pazar Zatik (Ermenistan'ın Paskalyası 2011) olacak.
Ortodoks Paskalyası 2011 burada bitiyor. Ancak Batılı Hıristiyanlar için 25 Nisan, Paskalya Pazartesisi olacak. Bu gün, İsa'nın dirilişinden sonraki 1. günün anısına kutlanır.
10 ve Paskalya yumurtalarını boyamanın bir yolu daha
Tabii ki en çok geleneksel hediye Paskalya için - boyalı bir yumurta. “Pahalı yumurta İsa'nın günü”, - teşvik ediyor halk atasözü genç ustalar ve zanaatkâr kadınlar önceden Tatil için hediyeler hazırlıyorlar. Yumurtaları renklendirmenin birkaç yolu vardır, aşağıda bunlardan birkaçını bulabilirsiniz...
Yöntem 1: Soğan kabuklarında:
Soğan kabuğu herkes için en ünlü ve erişilebilir yöntemdir. Yumurtalar sarıdan sarıya kadar renklendirilebilir. kırmızı kahverengi. Renk, kaynatma konsantrasyonuna bağlıdır.
Yumurtaları yıkayın. Soğan kabuklarından bir kaynatma hazırlayın ve demlenmesine izin verin. Rengin daha doygun olmasını istiyorsanız, daha fazla kabuk alıp yumurtaları et suyuna eklemeden önce yaklaşık yarım saat pişirmeniz gerekir.
Yumurtaları infüzyona koyun, kaynatın ve 10 dakika pişirin, çıkarın ve soğutun.
Yöntem 2: Huş ağacı yaprakları:
Yumurtaları sarı yapmak için veya altın rengi Huş ağacı yaprakları kullanılarak boyanırlar. Kaynatma, genç huş ağacının yapraklarından veya kuru olanlarından hazırlanır ve yaklaşık yarım saat demlenir. Yumurtaları yıkayın, sıcak infüzyona koyun ve 10 dakika pişirin. Kaynattıktan sonra çıkarın ve soğutun.
Yöntem 3: Çeşitli meyve ve sebzelerin suları:
Bu yöntem zaten gerektirir haşlanmış yumurta. Yumurta meyve suyuyla (pancar, havuç, ıspanak suyu) ovulur.
Yöntem 4: Boya suyunda kaynatma:
Yumurtaları bir tencereye koyun ve üzerini suyla kaplayın. Bir çay kaşığı sirke ekleyin. Yeterli boya ekleyin. Çok fazla yumurta varsa daha fazla olur açık tonlar. Yumurtaları renklendirici katkı maddeleri ile 15 dakika kaynatın. Eğer istersen ne olur parlak yumurtalar yağa batırın ve ardından bir bezle iyice silin.
Doğal boyalar:
Açık kırmızı: pancar veya yaban mersini
Portakal: soğan
Açık sarı: portakal veya limon, havuç
Sarı: zerdeçal kökleri, ceviz kabukları
Açık yeşil: ıspanak yaprakları, ısırgan otu yaprakları
Yeşil: yeşil elmalar
Mavi: kırmızı lahana yaprakları
Bej veya kahverengi: kahve
Yöntem 5: Buzdolabında saklama
Yumurtaları boya çözeltisinde boyayın (yukarıya bakın) ve ardından yumurtaları ve boyayı gece boyunca buzdolabına koyun. Renk daha canlı olacaktır.
Yöntem 6: Yumurtaların “benekli” olarak boyanması.
Bunu yapmak için, ıslak yumurtalar kuru pirinçte yuvarlanır, gazlı bezle sarılır (pirincin yumurtaya yapışması için gazlı bezin uçları iple sıkıca bağlanmalıdır) ve ardından her zamanki gibi soğan kabuklarında kaynatılır.
Yöntem 7: Mermer efekti.
Yumurtaları sarın soğan kabukları ve üstüne pamuklu bir malzemeyle bağlayın.
Yöntem 8: Çok renkli ipliklerle boyama.
Boyama sırasında yumurtaları sarmanız gerekir çok renkli iplikler, o zaman ilginç lekeler üretecekler.
Yöntem 9: İpek artıklarının boyanması.
Yumurtaları sodalı suda kaynatın. Yumurtaları çok renkli ipek parçalara sarın ve iplikle bağlayın. Tekrar bu suda haşlayıp soğumaya bırakın ve dilimlerini açın. Kuru yumurta yaymak sebze yağı. Çok güzel!
Yöntem 10: Poşetlerden gıda boyası kullanılması.
Basılı talimatları izleyin. Boyamadan sonra veya boyanın kendisine biraz sirke eklemeyi unutmayın (kural olarak bu, torbaların üzerinde yazılır), o zaman boya iz bırakmaz.
11 yollu
Yumurtaların sadece dışını değil içini de boyayabilirsiniz. 3 dakika kadar kaynatıp, çıkartıp kabuklarının yer yerlerini iğne ile delmeniz gerekiyor. Daha sonra karanfil, tarçın ve kişniş ilavesiyle güçlü bir demleme elde edilinceye kadar bir süre daha pişirin.
KAYNAK http://simvol-veri.ru/xp/interesnoe/44-2010-07-17-16-59-52/438-pravoslavnaya-pasxa.html
Parlak Pazar İlya Kaverznev
e Rusların kutlamayı sevdiği birçok bayram var. Ama en önemlilerinden biri bahar tatil - Paskalya. Hafif ve iyi tatiller beraberinde inanç, umut ve sevgiyi getirir. Günümüzde Paskalya birçok insanın hayatında çok önemli bir yer tutuyor. Köklerimize, inancımıza dönüyoruz ve bu nedenle Paskalya tatili takvimdeki kırmızı bir günden daha fazlası olacak. 2011'de Paskalya düşüyor 24 Nisan.
İşte nasıl gitti:
Cumartesi gecesi, çektiği acıların ve ölümünün üçüncü gününde, Rab İsa Mesih, İlahi Vasfının gücüyle hayata geldi, yani ölümden dirildi. İnsan vücudu değişti. Taşı yuvarlamadan, Sanhedrin mührünü kırmadan ve muhafızlara görünmeden mezardan çıktı. O andan itibaren askerler farkında olmadan boş tabutu korumaya aldılar.
Aniden büyük bir deprem oldu; Rab'bin Meleği gökten indi. Yaklaştı, Kutsal Kabir'in kapısındaki taşı yuvarladı ve üzerine oturdu. Görünüşü şimşek gibiydi ve elbiseleri kar gibi beyazdı. Tabutun başında nöbet tutan askerler şaşkınlık içinde ölü gibi olmuşlar, ardından korkudan uyanarak kaçtılar.
Bu gün (haftanın ilk günü), Şabat dinlenmesi biter bitmez, çok erken, şafak vakti, Mary Magdalene, Mary of James, Joanna, Salome ve diğer kadınlar, hazırlanan hoş kokulu mürleri alarak mezara gittiler. İsa Mesih'in bedenini meshetmesi için, cenaze töreni sırasında bunu yapmaya nasıl zamanları olmadı. (Kilise bu kadınlara mür taşıyıcıları diyor). İsa'nın mezarına muhafızlar atandığını ve mağara girişinin mühürlendiğini henüz bilmiyorlardı. Bu nedenle orada kimseyle karşılaşmayı beklemiyorlardı ve birbirlerine şöyle dediler: "Mezarın kapısındaki taşı bizim için kim yuvarlayacak?" Taş çok büyüktü.
Sabahlar için. Paskalya. NK Pimonenko
Diğer mür taşıyan kadınların önünde Mecdelli Meryem mezara ilk gelen oldu. Henüz şafak vakti gelmemişti, hava karanlıktı. Taşın mezardan yuvarlandığını gören Meryem, hemen Petrus ve Yuhanna'ya koşup şöyle dedi: "Rab'bi mezardan aldılar ve O'nu nereye koyduklarını bilmiyoruz." Bu sözleri duyan Petrus ve Yuhanna hemen mezara koştular. Mary Magdalene onları takip etti.
Bu sırada Magdalalı Meryem ile birlikte yürüyen kadınların geri kalanı mezara yaklaştı. Taşın mezardan yuvarlandığını gördüler. Ve durduklarında aniden bir taşın üzerinde oturan ışık saçan bir Melek gördüler. Melek onlara hitaben şöyle dedi: “Korkmayın, çünkü çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum. O burda değil; O, daha sizinle birlikteyken söylediği gibi dirildi. Gelin ve Rab'bin yattığı yeri görün. Sonra hemen gidin ve öğrencilerine O'nun ölümden dirildiğini söyleyin."
Mezarın (mağara) içine girdiler ve Rab İsa Mesih'in cesedini bulamadılar. Ama baktıklarında, Rab'bin yattığı yerin sağında oturan beyaz giysili bir Melek gördüler; Dehşete kapıldılar.
Melek onlara şöyle der: “Dehşete kapılmayın. Çarmıha gerilen Nasıralı İsa'yı arıyorsunuz. O yükseldi. O burda değil. Burası O'nun yatırıldığı yer. Ama gidin, O'nun öğrencilerine ve Petrus'a (ki o inkar ettiği için öğrencilerin arasından düşmüştü) sizinle Celile'de buluşacağını, size söylediği gibi O'nu orada göreceksiniz' deyin.
Kadınlar şaşkınlık içinde dururken, aniden karşılarında parlak elbiseli iki Melek belirdi. Kadınlar korkuyla yüzlerini yere eğdiler.
Melekler onlara şöyle dedi: “Neden diriyi ölülerin arasında arıyorsunuz? O burada değil: Yükseldi; Henüz Celile'deyken sizinle nasıl konuştuğunu ve İnsanoğlu'nun günahkâr adamların eline teslim edilmesi, çarmıha gerilmesi ve üçüncü gün yeniden dirilmesi gerektiğini söylediğini hatırlayın."
Paskalya töreni cumartesiden pazara gece yarısı başlar; tamamı ruhsal sevinç ve sevinçle doludur. Bunların hepsi Işığa adanmış ciddi bir ilahidir İsa'nın Dirilişi, Tanrı ile insanın uzlaşması, yaşamın ölüm üzerindeki zaferi.
Paskalya tatili her yıl ayın farklı tarihlerinde gerçekleşir ve kutlamanın zamanı, tarihine göre "değişir", ancak her zaman Pazar gününe denk gelir. Paskalya ile ilgili tüm tatil takvimi (ve bunlar Palmiye Pazarı, Paskalya, Yükseliş ve Teslis'tir) de tarihlerini değiştirir ve hareketli veya hareketli olarak adlandırılır. Diğer on iki tatilin (İsa'nın Doğuşu, Epifani, Mum Bayramı vb.) sabit bir tarihi vardır ve taşınmaz veya taşınmaz olarak adlandırılır.
Paskalya. M.A.Mokhov
Diriliş günü, zaferle aydınlanalım!
İlk ve en harika tatil Yeni Ahit kilisesinde Paskalya'nın veya Mesih'in Dirilişinin kutlanmasıdır. "Paskalya nedir?" - genç kadın hiyeromonk'a sordu. Durdu, ona dikkatle baktı ve düşündü. Ve sonra şöyle dedi: "Bunu açıklamak çok zor. Bir arkadaşım var, yetmişin üzerinde. Bu yüzden geçenlerde Paskalya'nın ne olduğunu anlamaya her geçen yıl daha da yaklaştığını söyledi. Ama bu zor."
Bu cevap karşısında şaşkına dönen kadın ayağa kalktı ve şaşkınlıkla rahibe baktı. Bahar rüzgarı cübbesini uçurdu ve bakışları çok çok uzaklara yöneldi. "Hayattaki her şeyden çok Paskalya'nın ne olduğunu anlamaya yaklaşmanızı diliyorum" dedi ve yoluna devam etti.
Paskalya! Bu olay nasıl gerçekleşti? Mesih'in ölümünden sonraki üçüncü günün sabahının derinlerinde büyük bir deprem meydana geldi ve Rab cehennemin kapılarını açtı ve ilahi her şeye kadir gücüyle insanlığını diriltti ve dirilişimizin temelini attı. Gökten bir melek indi ve insanlara Rab'bin dirilişini duyurdu. Görünüşü şimşek gibiydi, cübbesi kar gibi beyazdı. Taşı yuvarladıktan sonra açtı Serbest erişim mür taşıyanların ve havarilerin mezarına. Sabahın erken saatlerinde, hava hâlâ karanlıkken, dindar kadınlar Kurtarıcı'nın cesedini mürle yağlamak için aceleyle mezara koştular. Bunlardan biri, özellikle sevgi dolu ve minnettar olan Mary Magdalene, mağaraya ilk gelen ve taşın mezardan alındığını gören kişidir. Ağır bir düşünceyle bastırıldı: Rab nerede, havariler Petrus ve Yuhanna'ya koşuyor. Onlara, "Rab'bi götürdüler" dedi. Mağarayı incelemeye gittiler ve sadece O'nun kıyafetlerini buldular ve bunun ne anlama geldiğini bilmiyorlardı. Mecdelli Meryem'den kısa bir süre sonra mezara gelen ve bu havarilerden önce bulunan diğer mür taşıyan kadınlar mezara girerler ve melekten şunu duyarlar: "Neden diriyi ölüler arasında arıyorsunuz? O burada değil, O burada değil." dirildi. Burası O'nun yatırıldığı yer. Çabuk gidin, öğrencilerine ve Petrus'a, O'nun ölümden dirildiğini ve sizden önce Celile'ye gittiğini söyleyin; orada O'nu göreceksiniz" (Matta 28:1-7) ). Bir süre sonra Magdalene tekrar mezara yaklaştı ve acı bir şekilde ağladı. Mağarada belli bir ışık parladı: Beyaz elbiseler giymiş iki meleğin oturduğunu görüyor: biri İsa'nın cesedinin yattığı yerin başında, diğeri ayakların dibinde. Ona: "Kadın, neden ağlıyorsun?" dediler. - “Rabbimi götürdüler ve O'nu nereye koyduklarını bilmiyorum!” Bu sırada arkasına baktı ve İsa'yı gördü, ancak O'nu tanıyamadı ve O'nu bir bahçıvan zannetti. Rab ona şöyle der: "Kadın! Neden ağlıyorsun, kimi arıyorsun?" Meryem şöyle dedi: "Efendim! Eğer O'nu aldıysanız, bana O'nu nereye koyduğunuzu söyleyin, ben de onu götüreyim." - "Maria!" - Yükselen İsa ona söyledi. Meryem bu sözle Rabbi tanıdı ve şu sözle kendini O'nun ayaklarına attı: "Haham!" Rab ona, "Bana dokunma" dedi, "ama kardeşlerime git ve onlara söyle: Ben Babamın, senin Babanın, Benim Tanrım ve senin Tanrının yanına çıkıyorum."
Bu, İsa Mesih'in Dirilişinin sevindirici haber öyküsüdür.
Çocuklar Paskalya yumurtalarını yuvarlıyorlar. NA Koshelev
Paskalya, Hıristiyan sevincinin bir günüdür.
Mesih ölümden dirildi, ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi.
Yaşam için yaratıldık ve bu bedenlerimizde yaşayacağız: sonsuza kadar yaşayacağız. Bu sözler biz ölümlüler için ne büyük bir sevinç ve ne büyük bir teselli içeriyor! Bundan sonra neden ölümden korkalım ki? Gece ve gündüzün sürekliliği, doğanın baharda yıllık yenilenmesi - tüm bunlar bize gelecekteki dirilişimizi görsel ve canlı bir şekilde sunmak için yaratıldı.
Paskalya'dan önce gelen Lent, şehirlerde ve köylerde yaşam biçimini kökten değiştirdi. Orucun ilk haftası boyunca her türlü eğlence yasaklandı. tiyatro gösterileri ve müzik. İtibaren halka açık yerlerde Sadece hamamlar çalışıyordu. Bir çağdaşı şöyle anımsıyor: "Her yer daha sessiz, daha mütevazı hale geliyordu, hatta sokaklarda daha az yüksek sesle konuşup gülüyorlardı ve görünürde sarhoş insan yoktu. Ve evde masada tereyağlı lahana vardı , mantar çorbası... ve sabahları çayda artık et kalmamıştı - rengarenk küpler halinde yağsız şeker, kuru üzüm, kuş üzümünden yapılmış siyah gözlü, kırmızı hamurlu tarla kuşları ve ayrıca ekmek haçları. hepsi uzun bir ayrılıktan habercisiydi, sert kış". En katıların arifesi geçen hafta Lent - Tutkulu, baharın yenilenmesi zaten havada hissedildiğinde - düşüyor palmiye Pazar, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı. Ortodoks kiliselerinde, ayin sırasında söğüt dalları kutsandı - Kurtarıcı'nın Yahudiye'nin başkentine giden yolunu kaplayan palmiye dallarının bir hatırlatıcısı. Moskova'da Kızıl Meydan'da "Verba" lakaplı dev bir pazar açıldı. Burada tezgahlarda ve çadırlarda her türlü şeyi satıyorlardı; çömlekçilik paskalya oyuncakları, resimler, kağıt çiçekler ve söğüt. Moskova yakınlarındaki köylülerin kızakları kiraz tüylü, altın develerle doluydu. Herkes bir sonraki "Söğüt" e kadar görüntü için eve koymak üzere birkaç dal satın almaya çalıştı. Meydan insanlarla doluydu: Bazıları bir şeyler satın alıyordu, diğerleri ise sadece yürüyor ve dedikleri gibi, bakıyorlardı. Festival kalabalığında - kahkahalar, şakalar, şakalar. Yükseklerde, yürüyüşçülerin başlarının üzerinde çok renkli büyük demetler var. balonlar, çocuklar için isteyerek satın alınıyorlardı ve bazen eğlence olsun diye bulutların altına salınıyorlardı. Havaya uçan balonların oluşturduğu güzel görüntü dikkat çekti; birçok kişi daha sonra çantalarını, saatlerini ve cüzdanlarını kaybetti. Daha yakın tatil ev işleri başladı. Mağazalar ürünlerle doluydu; sayısız dükkana yüzlerce domuz jambonu, dövülmüş hindi, kaz ve tavuk getirildi; mahzenlerde şarap fıçılarını boşaltmaya ancak vakit bulabiliyorlardı; alışveriş seralarında alıcıların akını vardı; tatilden iki gün önce çiçek açan çifte leylaklar, sümbüller ve vadi zambakları, Moskova'nın dört bir yanında sepetler halinde bolca taşındı, bu tür satın alımlar için yeterli parası olmayanların dikkatini çekti ve teklifler. İnsanlar bahçeleri temizlediler, evi fırçaladılar ve temizlediler, hamama gittiler, erzak satın aldılar, gösterişli Paskalya kekleri hazırladılar ve süzme peynir Paskalya ve tabii ki yumurtaları boyadılar. Yumurtaları boyamak için fuksin, soğan kabukları ve parlak ipek artıkları kullandılar. burada Paskalya yumurtaları V farklı yerlerözellikle tasarımlarının özgünlüğüyle öne çıkıyorlardı. Geçen yüzyılın etnografik sergilerinden birinde Rusya'nın farklı yerlerinden yaklaşık 800 boyalı yumurta sunuldu! Boyalı yumurta Bunları genellikle yemek odasının penceresindeki sepetlere koyarlar ve "Mesih'i" tüm ev halkı ve misafirlerle paylaşırlar ve şöyle derler: "Hayatınız bir yumurta gibi yuvarlak olsun" (yani, aksamadan). Ve mağazaların vitrinlerinde bile çocukların sevincine göre, yumurtalı atlıkarıncalar belirdi ve sessizce döndü, kızıl ışıkla titreşti, sonra yeşil, sonra beyaz saten... Fırınların ve pastanelerin vitrinlerinde Paskalya kekleri süslendi. Ve işaretler: "Paskalya ve Yunan kadınları için siparişler kabul edilmektedir." Ancak Filippo-Mrikosov'un Paskalya pastası ne kadar güzel olursa olsun, onu sadece kiliseye kutsamak için getirdiler ev yapımı Sonuçta, Moskova - hem asil hem de tüccar ve zanaatkar - çok eski zamanlardan beri satın alınmayanı sevdi ve satın alınmayanı tedavi etti. Bu nedenle, tatillerde ev hanımları için acı çekmeye başladı - bazen iki düzine kişiden oluşan tüm aile için Paskalya kekleri pişirmek, süzme peynir, tereyağı ve ekşi kremadan Paskalya yumurtaları hazırlamak gerekiyordu. Ve ayrıca misafirler için “tören” Paskalyası, hizmetçiler için Paskalya, fakir akrabalar için. Ve "kutsal" Paskalya ve Paskalya pastasının, her hane üyesinin her gün tüm aileye yetecek kadar bir parçaya sahip olacağı büyüklükte hazırlanması gerekiyordu. mübarek hafta yani Paskalya haftası. Görev sadece mutfakla ilgili değil aynı zamanda matematiksel olarak da karmaşık! “Kutsal” olanın yanı sıra, başka birçok Fısıh Bayramı da “yiyecek için” hazırlanmıştı. farklı tarifler: haşlanmış ve pişmemiş, ekşi krema ve lor, çikolata ve fıstık. Yine saygın boyutlarda yapılan Paskalya kekleri de daha az lezzetli değildi. Çağdaş bir kişi, "Batmaması için tüylü yastıkların üzerinde" diye anımsıyor, "pembe muslinle kaplı kocaman Paskalya kekleri soğuyor. Tatlı, hoş kokulu bir sıcaklık kokuyorlar." Ve Paskalya haftasında misafirleri ziyaret etmek ne kadar eğlenceliydi - “zangozda her çeşit meyve şekerli kremalı Paskalya'yı denedik, sonra mezmur okuyucusunda Paskalya pastası yedik... Domna Parfenovna'nın Paskalya masası doluydu... onun evinde çikolatalı Paskalya, fıstık ve Yunan baba denedik - iyi beslenmiş..."
Paskalya natürmort Büyük Düşes Olga Alexandrovna Romanova.
Paskalya sabahı kiliselerin neşeli çınlaması ile başladı - “Neşeli uyanıyorum, parlaklıktan kör oldum ve bu parlaklıkta neşeli bir çınlama var... Neden bu kadar parlaklık ve çınlama olduğunu hemen anlayamıyorum ve aniden Hatırlıyorum: evet, bu Paskalya! Aydınlık sabah- güneş ve Paskalya çanı!" Kazanskaya'yı, Savaşçı İvan'ı, Pyzhi'deki Nikola'yı ve Moskova'nın her yerinde çaldılar. Ve Paskalya'yı yüceltmek için zili çalmak isteyen herkesin bu gün çan kulelerine girmesine izin verildi. Her yerde renkli ve gürültülü gösteriler düzenlendi. Standlarda ve komedilerde basit tarihi dramalar sahnelendi, maydanoz sesleri yükseldi, bulvarlarda bandolar gürledi, salıncaklar havalandı, atlıkarıncalar döndü. Bayraklar ve çelenklerle süslenmiş Manej'de sihirbazlar, akrobatlar, şiir şarkıcıları ve şarkıcı koroları açık sahnelerde performans sergiledi. . Paskalya haftası Eski zamanların yarım asır sonra bile zevkle hatırladığı Manege'de büyüleyici bir çiçek sergisi açıldı. Manege'nin devasa iç alanı çiçeklerle, çiçek tarhlarıyla, süs bitkileriyle kaplıydı ve hafif, çeşitli aromalarla kokuyordu; ve bu, ilkbaharın başlarında, sokaklarda hâlâ kirli ve ıslak eriyen karların olduğu bir zamanda gerçekleştiği için, bu alışılmadık, devasa çiçek bahçesinin izlenimi çok keyifliydi. Geleneksel ata binmeden yapamazlardı - Rusya'da safkan paçalarını göstermeyi seviyorlardı ve bunu şenlik şenliklerinde isteyerek yapıyorlardı. Ayrıca çok sayıda binicilik tutkunu da vardı ve bunların arasında Moskova'nın uzun vadeli "ustası" Genel Vali V.A. Dolgorukov, parlak bir maiyet eşliğinde. Ve tüm güzergah boyunca bu güzel manzarayı hayranlıkla izleyen çok sayıda izleyici vardı. Ve elbette, eski Rus geleneğine göre, bu Paskalya günlerinde yoksullara ve muhtaçlara, akrabalara ve imarethanelere, yetimhanelere, hastanelere ve hapishanelere hediyeler gönderilip dağıtıldı. Zavallı gezginler mahrum değildi - sonuçta insanlar "Paskalya'dan Yükselişe kadar Mesih'in havarilerle birlikte dünyayı dolaştığını, herkesin merhametini ve nezaketini deneyimlediğini" söyledi.
Rusya'da 2011 yılında Paskalya 24 Nisan'da kutlanıyor.
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yükleniyor...
