(S. Mann. Şeker sigarası. 1989)
(Amerikalı gençler)
(Sovyet gençleri)
Her çağın başlı başına bir amaç olduğunu, başka bir çağın aracı olmadığını daha önce söylemiştik. Herhangi bir dönem insan hayatı sanki kendi değerini aktif olarak "savunuyor", diğer çağların baskısına "direniyor" gibi. Böylece çağlar arasında çatışmalara, zorlamalara, karşı direnişlere vb. rastlanır. Bu özellikle ergenlik, ergenlik veya ergenlik çağı ile ilişkilerde açıkça görülmektedir.. "Genç" kelimesini "genç" veya "ergen" kelimelerinin eşanlamlısı olarak kullanacağız. Edebiyatımızda “genç” kelimesinin 20. yüzyıl İngilizce metinlerinden çeviri bağlamında kullanıldığı ve “genç” kelimesinin bizi 19. yüzyıl Rusyası'na (F.M. Dostoyevski'nin “Genç”; “Çocukluk) gönderme yaptığı açıktır. , ergenlik, gençlik”, L. N. Tolstoy). "Ergen", "genç" kelimesinin modası geçmiş bir eşanlamlısıdır, ancak bazen bunu üslupla ilgili nedenlerden dolayı kullanmak uygun görünmektedir. .
Neden "Gençler" konusu "Yetişkinlik"ten sonra sunuluyor? Kronolojiye pek uymayan bu “keyfi” yaş düzenlemesi, öncelikle “Genç”in daha karmaşık bir olay örgüsü olduğunu vurguluyor; ergenlik belirsizlik ve belirsizlikle doludur, çocukluğun nüksetmeleri ve yetişkinliğe dair önseziler vardır, bunlar ilk önce kendinizi alıştırmazsanız fark edilmeyebilir. İkincisi, her yaştaki her insanda, tüm yaşlar ortadan kaldırılmış veya embriyonik bir durumda gizlidir ve bu nedenle, yaşların çok katı bir şekilde kronolojik sunumu, çocukluktan yaşlılığa kesinlikle doğrusal bir yükseliş yanılsamasına yol açabilir. Hayır, "geleceğin hafızası" tam da insan yaşamının çağlarında tipik bir olgudur.
Ergenlik çağı kendi içinde, çocuklukta henüz fark edilemeyen, tek seferlik, geri dönülemez ve dolayısıyla onarılamaz görünen temel bir yoğunluk gösterir. Genç ilk kez, kararlarına, kararlılığına, eylemlerine bağlı olan kaderinden kendisinin sorumlu olduğunu açıkça hissediyor. Hayatının hikayesi ona bir dizi kairos Kairos (eski Yunanca: К?????? - verilen zaman) - mutlu anın antik Yunan tanrısı. Eski Yunanlıların tanrı olarak kişileştirilen iki zaman kavramı vardı. Chronos - Geçmişin ve yiyip bitiren her şeyin tanrısı; Kairos, yakalanması zor şans anının tanrısıdır. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkıyor ve bu nedenle yardımına güvenmek zor. Kairos, başarılı olmak istiyorsanız harekete geçmeniz gereken uygun anı belirtir. Bu tanrı, hareketli, yakalanması zor kanatlı Kairos'un yakalanabileceği büyük bir ön kilitle tasvir edilmişti. Kairos'un elinde terazi var: Kaderin adaletinin sembolü, başarıyı hak edenlere gönderiyor. Başka anlamları da var bu kelimenin Kairos, tanrıların metamorfoz anıdır, değişim zamanıdır, uyum arzusudur. Felsefede: İçinde meydana gelen olayların en yüksek manevi önemi ile kozmik ve tarihsel zamanın akışından ayrılan özel ve genellikle kısa bir zaman. N. Berdyaev'e göre bu, "sonsuzluğun zamana istilası, kozmik ve tarihsel zamanda bir süreksizlik, zamanın yenilenmesi ve dolması gibidir." Daha sonraki sunumlarda bu terime geri döneceğiz ve onu daha ayrıntılı olarak genişleteceğiz. Paul Johannes Tillich (1886-1965) - Kairos kavramını yaygın olarak kullanan Alman-Amerikalı Protestan ilahiyatçı ve filozof, diyalektik teolojinin temsilcisi. Karşılaştırın: “Yalnızca soyut, tarafsız tefekkür için zaman, her türlü içeriği barındırabilen boş bir formdur; ama yaşamın dinamik, yaratıcı doğasını tanıyan biri için zaman gerilimlerle doludur, fırsatlarla doludur, niteliksel bir karaktere sahiptir ve anlam doludur. Her şey her zaman mümkün değildir, her şey her zaman doğru değildir ve her zaman gerekli değildir” (Tillich P. Favorites. Theology of Culture. M., 1995, s. 217). Kairos kavramının insan yaşamıyla ilişkisi “Çocukluk” dersinde daha detaylı anlatılacaktır. yani doğru anlar. Başarının mümkün olduğu böyle bir "mutlu an" ne yazık ki kaçırılabilir ki bu yeri doldurulamaz.
Her yaşta eşlik eden korku, ergenlerde özel bir biçim alır. Bu, “herkes gibi olmama korkusu”, hayali şekil bozuklukları korkusudur. Erkekler ve kızlar büyüdükçe ideallerine benzemek için çabalarlar. Bazen görünüşlerini "standart dışı" ve dolayısıyla çirkin zannederler. Bu korku takıntılıdır ve ciddi acılara neden olur. Aynı zamanda genç, kural olarak, görünüşüyle ilgili endişelerini ailesinden ve arkadaşlarından gizler ve bu sorunu tartışmak istemez. Çocuk evden çıkmayı bırakır ve yüzünü veya ona göre vücudun kusurlu bir kısmını saklamaya başlar. Bu korku bir genci o kadar ele geçirebilir ki, hayattaki diğer ilgi alanları (çalışma, eğlence vb.) arka planda kaybolur.
Direniş zamanı ve yeni boyun eğdirmenin tehlikeleri
Bir ergen, bir ergen, bir ergen, yetişkin baskısına karşı direnç biçimlerinin geliştiği ve aşırılıkların yaşandığı bir çağdır.
Bir gencin oluşumu, çocukluktan çıkış, damgalama etkisinin zayıflamasıyla işaretlenir.Baskılama (İngilizce baskı - iz bırakmak, damgalamak, kayıt etmek), tek bir deneyimden sonra ruhta istikrarlı izlerin oluşması. Bir kişinin tercihlerini ve davranışlarını etkileyen, ömür boyu sürebilecek bu kadar güçlü koşullu refleks bağlantıları oluşturulur. Damgalama yalnızca kesin olarak tanımlanmış bir yaşam döneminde (çocukluk ve kısmen ergenlik döneminde) meydana gelir ve sonuçları genellikle geri döndürülemez. (32). İşte buradayım - bir genç. Diyelim ki 5. sınıftayım, 12 yaşındayım. Baskı penceresi tamamen kapanmasa bile yavaş yavaş kapanıyor. Ve birdenbire "aptal" oluyorum. Bu özel "aptallık" belli bir anlamda Mantıklı çünkü bu benim benliğimi kurtarıyor, çocuklukta olduğu gibi büyüklerim, ebeveynlerim ve öğretmenlerimle aynı çizgide olmama izin vermiyor.
Genç yeni şekillenmeye başlıyor duygusal ilişkiler Dünyayla birlikte çocuğun bilmediği yeni duygulara açık hale gelir. Burada cesaret, cüretkarlık, küstahlık, yiğitlik, alçaklık, korkaklık, aşağılanma, risk vb. gibi deneyimler aşırı değer kazanır. Üstelik bir gencin bilinç düzeyinde temel kavramlar olarak - örneğin risk ve şans gibi - anlaşılan tüm bu deneyimlerin, temel bir rasyonel form kazanmalarına rağmen, rasyonel olarak anlaşılmadığını ve geliştirilmediğini vurguluyoruz. Rasyonalizasyon süreçleri. Diyelim ki, gençlerin riskli oyunu "Dog's High". Bir genç, birkaç saniyeliğine boğulmanın doruk noktasını yaşamak için bir ilmeğe tırmanıyor. Yakınlarda döngüden zamanında kurtulmanıza yardımcı olacak birinin olması iyi olur. Bazen bu tehlikeli oyun ölümle sonuçlanır.
Öz Gençlik bu bağlamda – başlatma Başlatma [lat. initiare - başlamak için; initiatio - ayinlerin gerçekleştirilmesi] - bir vardiyanın gerçekleştirildiği ve resmi olarak pekiştirildiği bir dizi eylem (çoğunlukla ritüel) sosyal durum Birey, kapalı bir birliğe dahil olur, özel bilgilerin yanı sıra işlevler ve güçler de kazanır: bir yaş sınıfından diğerine geçişe eşlik eden ritüeller, en yüksek kastlara dahil olma. Antik Hindistan, Orta Çağ'da şövalyelik, onay, ilk cemaat, tören, taç giyme töreni vb. Dar anlamda, inisiyasyon, ergenlerin toplumun yetişkin tam üyelerine başlatılmasıdır ve esas olarak ilkel kültürün karakteristik özelliğidir. en önemli aşama bireyin sosyalleşmesi. . Çocukluğun üstesinden gelmek, çocukluk deneyimini silmek, çocukluğu unutmak gerekir (A.K. Sekatsky). Çocuk çaresizce sadece sevilmeyi istiyordu. Şimdi bu bir genç için yeterli değil. Bağımsızlık için, bağımsızlık için çabalıyor. Sırf kendi benliğini savunmak için kabalık, mantıksızlık, açıklanamazlık, paradoksallık gibi “kahramanca jestler” yapmaya hazırdır.
Ergen zaten çocukların kaprislerinde bekleniyor ve yetişkinler tarafından tamamen üstesinden gelinmiyor. Genç - beklenmedik bir şekilde! - Bir yetişkinin davranışında bir tür nüksetme olarak tespit edilir. Bir yetişkin "birdenbire" başkalarına karşı öngörülemez, mantıksız ve anlaşılmaz davranmaya başlar. Bu tür "ergenlik" patlamalarına çeşitli dönemlerde rastlanır. 60'larda "Yeni Sol". XX yüzyıl Bir kişinin evini terk etmesi, ailesini, çocuklarını terk etmesi, arkadaşlarını unutması, her zamanki ve iyi maaşlı işinden ayrılıp her şeye yeniden başlaması anlamına gelen "büyük ret" imajını ortaya attılar. Goethe'de de aynısı oldu; birdenbire! - genç, kendisini seven kadınlardan açıklanamaz bir şekilde kaçtığında "canlandı".
Ergenlik, bireysel iradenin doğuşunun gerçekleştiği bir inisiyasyon dönemi, denemelerin başlangıcıdır. Ebeveynlerle mesafe, akranların birlikteliğine (“sürü”) güvenilerek elde edilir. Veya çoğu zaman etkinin iki kutbu arasındaki karmaşık ilişki - ebeveynlerin etkisi ve bir grup akran etkisi. Bazen, özellikle de kişinin kendi iradesinin oluşumu şu ya da bu nedenle geride kaldığında, genç kendini şirketin emirlerine karşı savunmasız bulur.
Video 16. “Korkuluk” filminden bir parça (yönetmen R. Bykov, 1983).
Genç aynı zamanda ilk kez şeylerin neşesini ve şeyler için rekabeti keşfeder - örneğin, bir davranış tarzına ilişkin yazarlık haklarını ve bu tarza eşlik eden şeylerin tarzını. Bir yanda ebeveynleri, diğer yanda bir grup akranı arasındaki ergenlik yarışmasında, aralarında manevra yapan bir genç, egemenliğini ilk kez gösterebilir.
Kızgınlık zamanı
Çağlar boyunca hareket açısından bakıldığında, bir ergen bir başlangıç zamanıysa, o zaman içsel deneyim açısından bir ergen, bir kızgınlık (kin, küskünlük) zamanıdır. Hıncın üç kesinliği esastır yaş açısından: kırgınlık, kıskançlık, suçluluk. Hınç aynı zamanda ergende az çok açıkça ifade edilen nevroz açısından da yorumlanabilir. Video 17. “Plumbum” filminden bir parça. Tehlikeli oyun" (yönetmen V. Abdrashitov, 1986).
Ressentiment Ressentiment (Fransız Ressentiment - kin, küskünlük), öznenin başarısızlıklarının nedeni olarak gördüğü şeye ("düşman"), iktidarsız kıskançlığa karşı düşmanlık duygusu anlamına gelen felsefi bir terimdir. Hınç, kıskançlık veya düşmanlıktan daha karmaşık bir kavramdır. Kızgınlık olgusu, kişinin aşağılık duygusunu özel bir ahlak sistemiyle haklı çıkarmasından ibarettir. Zayıflık veya aşağılık duyguları ve “düşmana” duyulan kıskançlık, belirli bir değer sisteminin oluşmasına yol açar. Kişi öyle bir "düşman" imajı yaratır ki, kendi başarısızlıklarından dolayı suçluluk duygusundan kurtulmasına olanak tanır. Friedrich Nietzsche bu tür kızgınlık biçimlerini kıskançlık, kızgınlık ve suçluluk olarak ayırdı. Kızgınlık hakkında klasik çalışmaya bakınız: Scheler M. Ahlakın yapısında kızgınlık. A.N. tarafından Almanca'dan çeviri. Malinkina. SPb.: Bilim. Üniversite kitabı, 1999. gence hayatının bu dönemi boyunca eşlik eder ve şiddetli bir suçluluk deneyimiyle sona erer. Açıkça ifade edilen suçluluk duygusu, halihazırda yeni ortaya çıkan gençliği karakterize etmektedir.
Nihilizm
(Rus gençler)
Bazı gençlik özellikleri manevi açıklamaya yardımcı olabilir ve toplumsal hareketlerözellikle nihilizm. Karşımızda felsefi sürprizi hak eden çok ilginç bir olgu var: duygusal ve entelektüel özelliklerin "yakınlığı" belli bir yaşta bir yanda sadece gençlerin değil, hatta sadece gençlerin bile katıldığı sosyokültürel bir hareket.
Bir protesto bilinci olarak nihilizmin oluşumu farklı dönemler içinde bulunan çeşitli formlarçocukluk kırgınlığının, “bir çocuğun gözyaşının” (F.M. Dostoyevski) ergenlik kırgınlığına dönüşmesi üzerinden yorumlanabilir.
Nihilizm, bugün genellikle klasik olmayan Avrupa kültürünün evrenseli olarak anlaşılmaktadır - sosyokültürel varoluşun temel temellerinin inkarına odaklanan, tutarlı bir şekilde anti-rasyonalist felsefi kavram, tutum ve davranış ilkesi.
Sosyokültürel açıdan bize en yakın olan nihilizm biçimi üzerinde duralım ve onun tipik ergen nihilizmiyle bazı bağlantılarının izini sürelim. Hakkında F.G. tarafından özel bir terim olarak kullanıma sunulan sosyokültürel nihilizm hakkında. Jacobi, I.G.'ye yazdığı mektupta. Fichte'nin (1799). Nihilizm kavramı filozoflar arasında moda olmuştur. düşünen insanlar Avrupa, Büyük Fransız Devrimi döneminde, özellikle de Tanrı'ya karşı belirgin mücadelesiyle bağlantılı olarak gerçekte ne olduğunu anlama konusunda zorlu bir süreçten sonra. Çağdaki insanların davranışlarının “ergenlik kalıpları” Fransız devrimi 19. yüzyılın düşünen her insanı için açıktı.
I.S.'nin romanı nihilizm anlayışına önemli bir katkı yaptı. Turgenev "Babalar ve Oğullar" (1862). F. Nietzsche "nihilizm" kelimesini Turgenev'den ödünç almıştır. Örneğin bakınız: F. Nietzsche, Hıristiyanlık Karşıtı. (A. Mikhailov tarafından çevrilmiştir) // Tanrıların Alacakaranlığı. /derleme ve genel düzenleme A.A. Yakovleva: Çeviri. – M,: Politizdat, 1989, s. 17-93.Bakınız: http://lib.ru/NICSHE/antihristianin.txt. Ona göre nihilizm tüm en yüksek değerlerin yeniden değerlendirilmesidir. tam olarak insanların tüm eylemlerini ve isteklerini anlamla dolduranlar. Nietzsche'nin belirttiği gibi, "... St. Petersburg tarzı nihilizm (bu, inançsızlığa duyulan dindar inanç, bunun için her türlü işkenceyi kabul etmeye hazır olmak anlamına gelir), bu şevk her şeyden önce inanç ihtiyacına tanıklık eder..." Aynı iç çelişki, bir gencin nihilizmini de karakterize eder: acıklı ve çılgın bir inançla, tüm acıların ve tüm inançların yanlışlığını kanıtlar. Nietzsche'ye göre insanın hangisi için yaşaması, ne için çabalaması gerektiği adına başka hiçbir şey yoktur: “Nihilizm ne demektir? En yüksek değerlerin değerini kaybetmesinin hiçbir amacı yok, neden sorusunun cevabı da yok.” Bir kişinin korkusunun ortadan kalkmasıyla birlikte, koşulsuz sevgi ona. Nihilizmin üstesinden nasıl gelinir? Nietzsche nihilizmi şöyle görüyor: felsefi kavram"Hayır" yoluyla yaşamı onaylayan ilkeleri doğrulama hedefini takip eden ve "Evet"e giden yeni bir yolu belirleyen. Bir gencin nihilizminde de aynı anlam vardır: “Hayır” fikrini sonuna kadar düşünmeye çalışan genç, yeni bir “Evet” için çabalar. Nietzsche'ye göre Rus nihilizmi, "hiçbir otoriteye güvenmemeyi öğrendikten sonra... bir başkasını bulmaya çalıştı." Bazen görünüşte korkunç inkar biçimlerine rağmen (örneğin, gençler tarafından çok sevilen "kara mizahı" ele alalım), onun yaşamı onaylayan ilkesi, bir gencin nihilizminin bu tür olumlu yönünde yatmaktadır. Sosyokültürel nihilizm akımına gelince, Nietzsche'ye göre insanlar, "Tanrı'ya ya da bilime değilse bile vicdana, akla, toplumsal içgüdüye ya da tarihe" güvenmeye alışkındırlar; güvenilebilir.” Tıpkı insanın dışında bir dünya düzeni olmadığı gibi, dışsal bir hedef belirlemenin de olmadığını anlayan insan, bu dünyevi varoluş cevherinin sınırları dışında kalan herhangi bir şeyi kavrama girişimlerini reddeder.
Bir gencin düşünceleri de hemen hemen aynı şekilde hareket eder. Hem nihilistler hem de gençler arasında "gerçek bir dünya olarak" icat etme eğilimi var. yeni Dünya, bizim dünyamız için başka bir dünya”, bununla karşılaştırıldığında dünyamız tamamen değersizleşiyor. Gençlerin fanteziye, bilime ve bilim dışı kurguya olan tercihleri tam olarak bu diğer dünyaya kaçma eğilimleriyle açıklanabilir.
Nietzsche, gerçek nihilizmin, kişi bu sözde "gerçekten doğru" dünyanın insan elinin yaratımından başka bir şey olmadığını, yerine getirilmemiş arzuların telafisi olduğunu anladığında başladığını söylüyor. Her türlü dünya resmi anlamını yitiriyor ve her ne kadar yapısız, amaçsız ve değerden yoksun olsa da bu dünyanın kendisi tek verili dünya olarak varsayılıyor. “Dünyaya değer kattığımız “amaç”, “birlik”, “varlık” kategorileri yine tarafımızca geri çekiliyor ve dünya değersizleştirilmiş görünüyor.”
Nietzsche'ye göre aşılması gereken, bir hedefe ihtiyaç duyan zihin durumudur. Dolayısıyla Nietzsche'ye göre nihilizm, yanılsamalardan son derece arınmış bir dünya resmini varsayar; tüm insani arzulara kökten düşman bir dünyanın resmi; Ahlaki düzen de dahil olmak üzere her türlü düzenden yoksun bir dünyanın resmi. Nietzsche'yi yorumlayan Gilles Deleuze, sonucun küs bir insan, hasta bir insan olduğunu savunuyor; Bu hastalığa “nihilizm” denir. Nietzsche'nin düşünce zincirinin ana hatlarını çizen Deleuze şunu belirtiyor: son adam, "kendisi olmayan her şeyi yok ederek", "Tanrı'nın yerini alarak" herkes ve her şey tarafından reddedildi. Bu kişinin yok edilmesi gerekiyor: İradenin hiçliğinden (nihilizm hastalığı), iradenin hiçliğe, eksik, acı verici ve pasif bir nihilizmden aktif nihilizme geçişin zamanı geldi.
Burada kısaca tanımladığımız yönlerden biri olan nihilizmin ideolojik akımı, bir gencin zihninde dolaşan ve çoğu zaman bu deneyimleri, ruh hallerini, yarı düşünceleri, yarı duyguları tam olarak düşünmeye çalışır. tam olarak düşünmüyorlar. “Tutarsızlığa övgü” diyebileceğimiz koruyucu mekanizma adeta bir aşı gibidir. tehlikeli hastalık: Ergenlik döneminde nihilizmden mustarip olan insan, aşırı nihilist tez olan “Her şeye hayır!”a karşı bağışıklık kazanır.
Video 18. "Courier" filminden bir parça (yönetmen K. Shakhnazarov, 1986).
"Genç Diktatörlük" mü?
(Rock konseri)
Bazen modern çağın (21. yüzyılın sıfırları ve onlukları) “gençlerin diktatörlüğü” olduğunu söylüyorlar. Peki böyle bir diktatörlük var mı? Tekrar teze dönüyorum: Her çağ bir sondur ve öz değerdir. Belirli bir yaştaki “diktatörlük”, özellikle de bazı taktiksel sorunları çözebilmesine rağmen özünde anlamsızdır. popüler kültür. Bir gencin diktatörlüğü, daha ziyade, karmaşık bir dünyanın önceden belirlenmiş belirli fikir kalıplarına göre inşa edildiği bir tür "göz alıcı önyargıdır".
Evet, entelektüele yakın ve sanatsallığa yakın bohemlik bazı durumlarda gençlere özgü bir tarza sahiptir. Ancak bu sadece yetişkinlere yönelik bir oyundur, hesaplı haylazlıktır, çoğu zaman ticari amaçlarla, yeni bir izleyici katmanını fethetmeyi planlamaktadır. Genel olarak, video görüntülerinin dikkatli bir şekilde incelenmesi, TV programlarının ve kanallarının belirli bir izleyici kitlesini nasıl hedeflediğini belirlememize olanak tanır. Yani Kültür kanalında yaşlılık kuralları diyelim. Bibigon kanalı ve çizgi filmleri çocukluğa adanmıştır. Aksiyon filmleri - yetişkinlerin hakimiyeti. Yetişkinlerle gençlerin etkileşime girdiği aksiyon filmlerinin, onları yatıştırmak için yaşlanan yetişkinleri hedef alma olasılığı daha yüksektir. “Gençlerin diktatörlüğü” denebilecek şey televizyonda bile tam olarak ortaya çıkmıyor, belki sadece Muz-TV'de ortaya çıkıyor. Onlara "MTV kuşağı" deniyor. Burada ilk bakışta göründüğü gibi gerçekten genç figürü hakimdir. Favori müzik kanalları sadece giyim tarzlarını değil, genel olarak yaşam tarzlarını da belirliyor.
Modern bir genç neye benziyor? Her şeyden önce standart değildir. Üstelik standart dışı bir görünüm, mutlaka standart dışı düşünce ve eylemler anlamına gelmez. Geniş pantolon, kaba süet spor ayakkabılar, sırtta bir sırt çantası, dövmeler, göbeğe kadar boncuklar, kulaklıklar ve rahat bir yürüyüş - bunların hepsi kendilerine genç veya kısaca "genç" diyen gençlerin özellikleridir.
(Moskovalı genç)
“MTV kuşağının” temsilcileri büyük onur ekstrem Sporlar. Paten kayma, dağ bisikleti, paraşütle atlama, aşırı dağcılık ya MTV neslinin gerçek bir hobisidir ya da her zaman mevcut olmayan bir tür "ufuk" ama biz bunu istiyoruz.
sonuçlar
1. Bir çocuk tutkuyla basitçe sevilmeyi arzuluyorsa, o zaman bir genç için asıl mesele bağımsızlıktır. Ergenlik, yetişkin baskısına karşı direnç biçimlerinin geliştirildiği dönemdir. Bunu yapmak için kabalık, mantıksızlık, açıklanamazlık ve paradoks gibi "kahramanca jestler" yapmaya hazırdır.
2. Ergenliğin özü, başlama becerisidir. Çocukluğu aşmak, çocukluk deneyimini silmek, çocukluğu unutmak gerekiyor.
3. Bir genç ilk kez, kararlarına, karakterine ve eylemlerine bağlı olan kaderinden kendisinin sorumlu olduğunu açıkça hisseder. Ergenlik, çocuklukta henüz farkına varılamayan insan varoluşunun geri dönülemezliğini ve onarılamazlığını vurgular.
4. Ergenlik bir hınç dönemidir. Kızgınlık, kıskançlık ve suçluluk ilk sırada gelir.
5. Ergen nihilizmi, 19. yüzyılın ikinci yarısında Avrupa'da gelişen sosyokültürel nihilizm için bir model olarak ortaya çıkıyor.
Kendi kendine test soruları
1. En çok nedir canlı izlenim Gençlik yıllarınızı vurgulayabilir misiniz?
2. Farklılar mı? günümüzün gençleri yirminci yüzyılın 60-70'lerinde olanlardan mı?
Ek resimler
1. V.Yu'nun yönettiği film. Abdrashidov “Plumbum veya Tehlikeli Oyun” (1986). (Yapım: Mosfilm. SSCB. 1986).
2. Dostoyevski F.M. Genç.
3. Tolstoy L.N. Çocukluk. Gençlik. Gençlik.
4. Turgenev I.S. Babalar ve Oğullar.
5. Alain Robbe-Grillet. "New York Devrimi Projesi."
6. Volker Schlöndorff'un filmi “Teneke Davul” (1979).
Geçiş döneminde çocuğun hayatına psikolojik sorunlar ve zorlu arayışlar eşlik eder. yetişkin hayatı. Bağımsızlıklarını ebeveynlerine kanıtlıyorlar, akranlarıyla ilişkiler kuruyorlar, yeni etik ve davranışlar geliştiriyorlar. sosyal ilkeler, dünyayı daha önce bilinmeyen yönlerden keşfetmek. Değişen kimlik duygusu bireysel ve kolektif sorumluluğu beraberinde getirir ve bu da birçok komplikasyonu beraberinde getirir.
Ergenlik sorunları 13-16 yaşları arasında ortaya çıkar.
Ergenliğin temel sorunları ebeveynler ve akranlarla ilişkilerle ilgilidir.
Ortaya çıkan sorunların nedenleri
Çocuk yetiştirmede en sık yapılan hatalardan biri psikolojik nedenler genel kabul görmüş anlamda hastalık olarak adlandırılamayan ancak bunlara benzer. Çoğunlukla çocuğun iradesine karşı gelirler ve çocuk en çok anlayış ve destek istediği zaman, bunun yerine kınama ve baskıyla karşılaşır.
Ergenlik 11-12 yaşlarında başlar Bu yaştaki bir çocuğun davranış modeli, karakterinin türüne, onu çevreleyen topluma, yaşam tarzına, maddi zenginlik, aile yapısı ve diğerleri
Genç, tanımlamasına ve oluşturmasına yardımcı olan değerlere dikkat eder. kendi tutumuçevredeki dünyaya. Şimdiden memnun olması ve aynı zamanda geleceğe odaklanması iyi bir şey. Ancak bu her zaman gerçekleşmez.
Gençlerin temel sorunları Onun için en kolay iletişim yolu akranlarıyla iletişim kurmaktır ve eğer durum böyle değilse çocuk derin bir travma yaşamaya devam eder. Tanışmak, beğenilmek, kendisine çekici gelen bir grubun ilgi ve normlarını paylaşmak, bağımsızlığını ve bireyselliğini korumak, duygularını ve fikrini korkmadan ifade etmek ister. Nasıl olabilir daha hızlı genç yetişkin olmaya çabalıyor, herkesin bunu anlaması onun için önemli. Rol modeli aktif ve başarılı adam başarı odaklı. Bir genç hayal kurar ve hayal kurar, kendi yasalarını çıkarır ve etrafındaki yetişkinlerin davranışlarını kınar.
Yetersizlik ve korkuların nedenleri
Ergenlik psikolojik tutarsızlıkla karakterize edilir. Çoğu zaman gerçekte ne istediklerini ifade edemezler. Utangaçlık ve saldırganlık aynı kişide bir arada bulunabilir, aşırılıklara yönelir.Tehlikelerle karşı karşıya kalan genç, zorlukların üstesinden gelir ve başarılı bir şekilde üstesinden gelirse biriktirir. yeni deneyim. Farkındalık geliştikçe başkalarını daha iyi anlar ve yavaş yavaş daha fazla büyüme için destek kazanır.
Ergenlerin tutarsızlığı çatışma nedenlerinden biridir Bu yaşta genç geçmiş ve gelecek kategorilerini tam olarak anlamaya başlar, varoluşun sonlu olduğunu keşfeder ve bu da onda kaygı ve korkuya neden olur. Yalnızca bağımsızlığının ve bireyselliğinin farkındalığı ona güven verir. Şu anda anlayış bulması, kendi duygularını başkalarının ruh hali ile uzlaştırma ve yerleşik normlara uyum sağlama fırsatı bulması onun için önemlidir.
İdeal "ben" duygunuz ile gerçekte olan arasında büyük bir fark olması özellikle tehlikelidir.
Gençleri neler etkiler? Bu nedenle erken ergenlik sorunları ve toplumdaki anormal davranışlar ortaya çıkar. Psikologlar bu durumu eksiklikle açıklıyor olumlu davranış kendisi için zorunlu bileşenler şunlardır:
- diğer insanlara karşı olumlu tutum;
- Gücünüze güvenin;
- İletişim ve aktivitenin bir sonucu olarak kendine değer verme duygusu.
İÇİNDE aksi takdirdeİletişimdeki hatalardan sonra genç, kimsenin ona ihtiyacı olmadığını, onu anlamadığını ve onu sevmediğini beyan eder.
Gençlik yılları- ana Özellikler Bu yaşta bir kişi, zihinsel olgunlaşma Küresel bir yeniden yapılanma yaşanıyor fizyolojik durum. Vücuduna olan ilgisi arttı, başkalarının yorumlarından endişeleniyor ve endişeleniyor. Görünüşündeki tanınmış normlara göre küçük kusurları bile abartma eğilimindedir. Başkalarından gelen herhangi bir görüş, ister iltifat ister eleştiri olsun, kendi imajının bir parçasıdır.
Benlik saygısı ve davranış üzerindeki etkisi
Çatışmalar genellikle yetişkinlerin, görüşleri özgüvenini etkileyen bir gence karşı tutumuyla ilişkilendirilir. Tuhaf, uygunsuz ve saldırgan bir tutum saldırganlığa veya saldırganlığa neden olur. depresif davranış ergen ve bazı durumlarda kronik nevrozlara dönüşen.
Benlik saygısının oluşumu belirli bir gruba ait olma duygusundan etkilenir. sosyal grup ve kişinin kendi öneminin farkındalığı. Ait olmak her zaman güvenliktir. Bu önemli duygu nereden geliyor? bebeklik ve büyüme döneminde yeniden inşa edilerek dayanıklılık açısından test edilir. Kendine değer verme duygusu, başkalarından onay almayı ve herhangi bir faaliyet alanındaki yetkinliği güçlendirir.
Gençlerin benlik saygısı - farklı şekillerde nasıl oluşuyor? Kendine güvensiz maruz kalınan şiddetin sonucu olabilir, uygunsuz psikolojik tutum, diğer insanların görüşlerine ve sevdiklerinin ilgisizliğine bağlı. Ebeveynlerin ve öğretmenlerin bunun bir genç için önemini ve ihlalinin sonuçlarını bilmesi önemlidir. Bir çocuğa tüm dünya düşman görünebilir. sosyal belirtiler her şeyi güvenliğine yönelik bir tehdit olarak algılıyor, hayat siyah görünüyor ve bunu düzeltmeye çalışmıyor. Nasıl ilişki kuracağını bilmiyor, utanıyor dış görünüş ve başkalarını yargılama eğilimindedir.
Yeterli özsaygı, kişiyi dünyaya karşı güvenilir ve dost canlısı kılar. Onun için zorluklar büyüme fırsatıdır. Onsuz dünyanın daha da kötüleşeceğinden emin.
Benlik saygısının oluşumu - Uzun süreçler Gelişimine hem ebeveynler hem de öğretmenler katılır.
Sinirlilik ve kısa öfke
Gençler değişmek için çabalıyorlar ancak azınlık oldukları için yetişkinlere özgü eylemleri gerçekleştiremiyorlar. Seks en çok erişilebilir çare kendini onaylama konusunda geri kalan her şey hala kapalı ve gençler kendilerini mahrum hissediyorlar. Farkında olmadan adaletsizliği hissederler ve her an öfke patlamasına hazırdırlar. Öfkenin bir başka nedeni de değişimdir hormonal seviyeler durumu adet öncesi sendromla karşılaştırılabilecek organizma.
Hemen hemen tüm gençler çok sinirlidir Uzaklık ve asosyallik
Çocuk ve toplum arasındaki çatışmayla ilişkili koşullar. Kendisinin ve davranışlarının başkaları tarafından değerlendirilmesini tartışılmaz bir özellik olarak algılar, akranlarının veya çevresindeki yetişkinlerin önyargılı veya acımasız olabileceğini hesaba katmaz. Çocuk kendini dışlanmış hissediyor ve desteklenmediğini hissederek sürekli onay buluyor. Bu durum çocuğu başka bir psikolojik travma yaşamamak için saklanmaya ve koruma aramaya zorlar.
Ergenlerin yabancılaşması yetişkinleri görmezden gelmede kendini gösterir Akranlar, öğretmenler ve ebeveynler tarafından uygulanan değerlendirmenin bu yaşta değiştirilmesi son derece zordur.
konformizm
Uyum sağlama ve vicdansızlık, genci kendi grubunda veya çevresinde kabul edildiği gibi olmaya zorlar. Konformizmin açık bir tezahürü moda olma arzusudur. Reklamların yaygınlaştığı bir ortamda bu özellik çok yaygındır.
Ergenlerde konformizm abartılı bir içeriğe bürünür; bazen herkesten farklı olmaktan, ait olduğu grubun kurallarının gerisine düşmekten korkar. Bu ruh hali çocuğu akranlarına bağımlı hale getirir ve onlardan uzaktayken kendini rahatsız hisseder. Bir genç uyum sağlayarak zararlı ve yasa dışı şeyler yapabilir.
Ergenlerin uyumu çevrenin etkisi altında oluşur. Bunun önüne geçebilmek için çocuğun kendisine zarar verecek şeylere “hayır” diyebilmesi önemlidir. Bu cesaret ve güven gerektirir. “Hayır” diyebilme yeteneğinin havalı ve saygıya değer olduğunu bilmelidir. Konumunu nasıl savunacağını bilen kişi çoğunlukla liderdir. Bir gencin en az bir kez reddedilmesi durumunda yeteneklerine olan güveni artar.
Uyuşturucu ve bağımlılık
Herkes uyuşturucunun tehlikelerini ve kullanımının zararlı sonuçlarını biliyor ancak sorun devam ediyor. Bu genellikle konformizmden kaynaklanmaktadır. Arkadaşı olduğunu düşündüğü herkes bunu yapıyorsa, bir çocuğun reddetmesi zordur. Ona öyle geliyor ki eğer reddederse yabancı sayılacak. Gruptaki konumunun güveni ve istikrarı adına genç önce uyuşturucuyu dener ve sonrasında duramaz.
Gençlerin protestosu yasak eylemlerle sonuçlandı Bu yaşta uyuşturucu bağımlılığı özellikle tehlikelidir çünkü beynin aktivitenin yaratıcı yönünü belirleyen kısmı yeterince oluşmamıştır. İlaçlar gelişimini durdurur ve daha sonra yaratma yeteneğini canlandırır. ilaçlar son derece zor.
Gençler arasında uyuşturucu bağımlılığı - bir protesto yolu Ergenlik döneminde çocuk, değerler ölçeğini gözden geçirir ve kendisine yardımcı olan değerleri kabul eder. yeni aşama hayat. İdeal olarak, zamanla çocuk sosyalleşir, hedefleri daha bilinçli hale gelir ve ortak faydayı hedef alır.
Benzer malzemeler
https://www.site/2017-08-16/est_li_v_chelyabinske_a_u_e_chto_iz_sebya_predstavlyaet_i_deystvitelno_li_opasno
Şımarık neslin gençleri
Çelyabinsk'te “A.U.E.” var mı, nedir ve gerçekten tehlikeli mi?
sosyal ağ VKontakte"
Kendilerine şımarık neslin gençleri diyorlar ve “Butyrka” dinliyorlar. Doğru, geçen yüzyılın 90'lı yıllarındaki gençlerin aksine, onlar işsiz bırakılan ve sefil bir yaşam sürdürmeye ya da neredeyse suç sayılan bir işe girmeye zorlanan ebeveynlerin çocukları değiller. Bugün holiganlık yapmak ve sosyal ağlarda gasp ve hırsızlığın normal olduğunu ilan etmek moda oldu. Ama daha fazla değil. En azından Çelyabinsk bölgesinde. Ülke genelinde gürleyen gençlik hareketi “A.U.E”, Güney UrallarŞimdilik sosyal ağlarda yaşıyor. Sadece birkaç tezahürü çevrimdışı oluyor.
Başlangıç olarak, Chelyabinsk'teki yeni alt kültür hakkında kamuoyuna ilk kez Mayıs 2017'nin sonlarında, renk festivalinden sonra bir okul çocuğunun "AUE-" diye bağırarak polis arabasına renkli toplar attığını duyduğumuzu hatırlayalım. AUE.” Bunun üzerine gençler etkinliğin iptal edilmesini protesto etti.
"Gorki 11'deki 18 numaralı okuldaki gençler bu olaya karıştı. Onlarla ve aileleriyle birlikte çalıştık. Bu çocukların aileleri görünüşte varlıklı ama işçi sınıfından. Bu çocuklar hiçbir yerde meşgul değiller, bölümlere ya da kulüplere katılmıyorlar, onlara okuma ya da bireysel çalışma kültürü aşılanmıyor, bu yüzden sosyal ağlarda oturuyorlar ve oradan bilgi alıyorlar” dedi bir polis kaynağı siteye.
"A.U.E." için Bakana "geldi"
Başarısız olan Holi festivalindeki olayla ilgili savcılık da kendi soruşturmasını yürüttü. Sonuç, Çelyabinsk Bölgesi Eğitim Bakanı Alexander Kuznetsov'a, eğitim kurumlarında suç önleme tedbirlerinin oluşturulması, öğrenciler için boş zaman türlerinin çeşitlendirilmesi ve okul çocuklarına devam eden bir hukuk kültürü aşılama talebiyle sunuldu. temel.
VSYAKORAZNY kanalından / YouTube'dan görüntüler
Daire başkanı, "27 Mayıs'ta çoğu orta ve orta mesleki eğitim kurumu öğrencisi olan 100'den fazla kişi polis yetkililerinin eylemlerine karşı olduklarını ifade etti, gençlerden bazıları "AUE" diye bağırdı. Çelyabinsk savcılığı bölgesi Lyudmila Elcheva'nın küçükler ve gençlik işleri. "Denetim sırasında, çocukların ve ergenlerin hapishane ilkelerini idealleştiren kitlesel alt kültür "A.U.E."'ye dahil edilmesinin, henüz şekillenmemiş bir ruha sahip gençler arasında suç duyarlılığının artmasına yol açtığını gördük."
“Hareketin kendisi, öğrenciler arasında suç işlemenin caizliği, gaspın caizliği kültünün yayılması nedeniyle tehlikelidir. Para akranları da dahil olmak üzere," diye vurguladı savcılık temsilcisi.Ancak Lyudmila Elcheva'ya göre "A.U.E." hareketinin gerçekten ciddi boyutu Şimdiye kadar Trans-Baykal Bölgesi'nde Sibirya'nın Kuzey ve Doğusunu satın aldı. Orada çocuklar "ortak fonlar" için para topluyor, kendilerini "bölge" terimleriyle ifade ediyorlar ve "A.U.E" kodunun çözümünü takip etmeye çalışıyorlar - hapishane yaşam tarzı aynı.
Çelyabinsk'te polis, Holi festivalinin kesintiye uğramasının ardından 35 ebeveyne para cezası verdi
Lyudmila Elcheva, "Renk festivalindeki olay dışında Çelyabinsk bölgesinde kitlesel gösteriler yok" dedi. “Bu nedenle öğretmenlerin ve ebeveynlerin bu alt kültürün tezahürlerini engellemeye çalışırken bile çocuğun bu olguya olan ilgisini artırmamaya çok dikkat etmeleri gerekiyor. Peki ya gençler için? Kamuya açık olarak yasaklanan her şey merak uyandırıcıdır. Renk şenliğine katılan çocuklarla konuştuk ve onlara hangi cümleleri bağırdıklarını çok dikkatli bir şekilde sormaya çalıştık. Pek çok kişi bu kısaltmanın anlamını bile bilmediklerini söyledi. Gençlerden biri şöyle cevap verdi: "Herkes önce 'CHTZ-CHTZ', sonra 'AUE-AUE' diye bağırmaya başladı, ben de öyle yaptım." Yani bu tabire henüz anlam yüklemiyorlar. Ancak Milli Eğitim Bakanlığı ihlallerin ortadan kaldırılmasına yönelik öneri sundu. Federal yasa“İhmal ve çocuk suçluluğunun önlenmesine yönelik sistemin temelleri üzerine.” Başvurunun yapılmasına ilişkin bilgiler Vali Boris Dubrovsky'ye de gönderildi."
Çelyabinsk Bölgesi Eğitim Bakanı Alexander Kuznetsov, birkaç gün önce savcılıktan gerçekten bir açıklama geldiğini doğruladı.Bakan, "Çelyabinsk bölgesinde kitlesel bir sorun yok, bireysel durumlar var" dedi. — Savcının talebi üzerine zaten gönderdik. Eğitim Kurumları güçlendirilmesinin gerekliliği hakkında bilgi eğitim çalışması. Ancak bu durumda sadece okulun rolünden değil, ailenin rolünden de bahsetmek önemlidir. Ebeveynler veya veliler, çocuklarının ne yaptığı, sürekli sosyal ağlarda olup olmadığı, eğer öyleyse hangi gruplarla ve nelerle ilgilendiği ile ilgilenmelidir. Çocuğun davranışlarında zamanla meydana gelen değişiklikleri fark etmek ve enerjisini ona yönlendirmek önemlidir. doğru yön. Ama tekrar ediyorum, Çelyabinsk bölgesinde “A.U.E” sorunu yok.”
Önemli olan sağlık, gerisini biz çalacağız
İÇİNDE sosyal ağ“VKontakte”, “A.U.E.” adının göründüğü birkaç büyük halka açık sayfaya sahiptir. Bunlardan 130'dan fazla kişiden oluşan biri zaten aşırılıkçı olarak tanındı ve Merkezin kararıyla engellendi. yerel mahkeme 26 Nisan 2017 tarihli hileler.
“Transbaikalia'da A.U.E. evrensel bir kötülük, dolayısıyla diğer bölgelerde herkes ondan korkuyor ve yayılmasını engellemeye çalışıyor. İÇİNDE Sverdlovsk bölgesi ve Başkurtya düzenleniyor harika izle Bu konularda öğretmenlere okullarda gaspın olmadığını yakından takip etmeleri talimatı veriliyor” diye belirtti sitenin muhataplarından biri.
Hırsızların geleneklerini tanıtan en büyük halka açık sayfanın adı "Caspian Cargo"dur. Burada 3.600'ü Çelyabinsk sakini olmak üzere 550 binden fazla insan yaşıyor. Bunlardan yaklaşık 2 bin Çelyabinsk sakini 18 yaşın altındaydı ve 400'den fazlası 14 yaşın altındaydı.
Doğrudan “A.U.E.” adıyla en büyük toplulukta. Bugün 232 bin kişi yaşıyor; bunların 1967'si Çelyabinsk, 438'i Magnitogorsk, 166'sı Miass, 158'i Zlatoust'ta ikamet ediyor. Çelyabinsk sakinleri arasında 601 kullanıcı 18 yaşın altında, 297 kullanıcı 16 yaşın altında, Çelyabinsk'ten 88 katılımcı da 14 yaşın altında.
135 bin katılımcıyla benzer bir kamuoyundaki istatistikler daha ilginç. Çelyabinsk'in 1.470 sakininin 277'si 15 yaşın altında, 154'ü ise 14 yaşın altında. Katılımcılar arasında en çok 3, 48 ve 33 numaralı okulların öğrencileri yer alıyor.Sitenin bir muhabiri, bu grupların üyesi olan 10-14 yaş arası 25 gençle isimsiz olarak röportaj yaptı. Tek soru şuydu: “A.U.E.” grubunun ve bunun gibi diğerlerinin üyesi misiniz? Ne olduğunu ve neden buna ihtiyacın olduğunu biliyor musun?
Putin'in yeğeninin vakfının talebi üzerine halka açık "A.U.E" sayfaları nedeniyle yasa değiştirilmeyecek
Okul çocuklarının cevapları oldukça monoton çıktı: “Evet, bir zamanlar ben de davetle öyle katılmıştım. Ne olduğunu bilmiyorum, modaya benziyor.”
Ancak hareketin gerçekten destekçisi olan çocuklar da vardı.
13 yaşındaki yedinci sınıf öğrencisi, "Kendi geçimimi yalnızca benim sağlayabileceğimi anlıyorum, bunu A.U.E. grubunda konuşuyoruz" dedi. — Orada beni anlıyorlar, kötü olursa ne yapmam gerektiği konusunda bana öğüt veriyorlar. Güç dünyayı yönetir, başka hiçbir şeyin önemi yoktur.”
Başka bir çocuk, "Önemli olan sağlık, gerisini alırız, alırız ya da çalarız, mottomuz bu" dedi. - Hayır, çalıp soyacağımızı düşünmeyin, sadece bunun olabileceğini anlıyorum. Arkadaşlarım ve ben spora, karma dövüş sanatlarına gidiyoruz, bunlar her zaman işe yarayacaktır.”
“A.U.E. — Hapishanedeki yaşam tarzı aynı. Bu, birlikte olduğumuz ve birbirimize yardım edeceğimiz anlamına geliyor. Bir okul öğrencisi ChTZ'ye "Okulumuzda popüler" diye yanıt verdi. — Henüz ortak fon için para toplamadık ama gerekirse kiraya veririm. Sonuçta bu para benim de işime yarayabilir.”Chelyabinsk'in Leninsky bölgesindeki okullardan birindeki bir öğrencinin ebeveynleri muhabirimize, 15 yaşındaki oğullarının VK'da Davlet adında bir adamla yazıştığını söyledi. Çocuğun sınıf arkadaşlarından belirli bir ortak fon için her biri en az 500 ruble olmak üzere para toplaması gerektiğini söyledi.
“Oğlumuza dikkatlice nasıl bir insan olduğunu sorduk ama o bir “bot” olduğunu ve herhangi bir para toplamadığını söyledi. Her ihtimale karşı sizi uyardık sınıf öğretmeni. Bu Davlet'in sayfası silindi" diye belirtti gencin babası.
Çelyabinsk'te hırsızların rap'i
Güney Urallarda hırsız kültürünün gerçek anlamda popülerleşmesi müzik aracılığıyla ve her şeyden önce burada yaşayan ve “Ruslan A.U.E. Siyah". onun içinde resmi Grup 22 bin kişiden oluşuyor, bunların 2 binden fazlası Çelyabinsk bölgesinin sakinleri. 197 kişi ise yetişkinliğe ulaşamadı.
Rap sanatçısı kendisini şu şekilde tanımlıyor: “222 (“Silahların saklanması”) ve 158 (“Başkasının malının çalınması”) maddeleri uyarınca ilk mahkumiyetini 14 yaşında aldı. 1 yıl denetimli serbestlik aldı. 162. Maddenin 3. Kısmı (“Bir grup insanda silahlı soygun”) uyarınca 15 yaşında ikinci mahkûmiyet. 2 yılım var. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 158. maddesi uyarınca 20 yaşında üçüncü mahkumiyet. 2 yıl denetimli serbestlik aldı. 228. Maddenin 2. Kısmı uyarınca dördüncü mahkûmiyet (“Uyuşturucuların saklanması ve kullanımı”). 3 yılım var. 23 Aralık 2015'te serbest bırakıldı ve yaratıcılığa yöneldi. Desteğiniz için Kardeşliğe ve benim için çok iyi şeyler yapan Dima Dembitsky'ye çok teşekkür ederim! İlk şiirlerini 13 yaşında yazmaya başladı. Arka son teslim tarihi gelecekte yayınlanmayı bekleyen 200 şarkı ve sipariş edilecek 400 şarkı yazdı. İlk yayının başlangıcı 28 Şubat 2016 olarak kabul ediliyor.”
Sanatçı, site muhabirinin Ruslan'ın çalışmasını gençler için tehlikeli bulup bulmadığına ilişkin mesajına henüz yanıt vermedi.
“A.U.E”yi tanıtmaya gerek yok
Daha önce Çelyabinsk bölgesi POC'sinin üyesi olan ve özgürlükten yoksun bırakılan yerlerde hırsız geleneklerinin varlığını herkesten daha iyi bilen insan hakları aktivisti Valeria Prikhodkina, medyanın ve Çelyabinsk kolluk kuvvetlerinin histeriyi kamçıladığını açıkladı “A.U.E.” civarında Sadece var olmayan bir sorunu daha da kötüleştirecekler.
“Bunun çocuklarla ve boyalarla hiçbir ilgisi yok; bu 'hırsız' kültürünün bir parçası. Valeria Yuryevna, kolluk kuvvetlerimizin kafasından ne geçtiğini bilmiyorum, ancak şimdi neredeyse herkes "A.U.E." diye soruyor, dedi. “Renklerin ve hırsızların geleneklerinin festivali için böyle bir halkla ilişkiler düzenlemek gerekliydi!” “Boyalar” üzerindeki çocuklar evimin yakınındaki bir okuldan. Okul iyi, “urkagan değil”. Ve şimdi yasaklar, gençlerin bir festivalde değil, bir şantiyede bu boyalarla resim yapmaya başlayacağı bir durum yaratacak - sonra tekrar "balinalar" ve "A.U.E." hakkında konuşmaya başlayacaklar. Nasıl düşüneceğimizi tamamen unuttuk.”
Blatnoi Beats/YouTube
“Bu gelenekleri tanıtmaya değmez. Düşükler. "Zararsız" taraftan kartlarda takım elbiseler var - kırmızı ve siyah: kırmızı - aktivistler, siyah - hırsızlar. Yani kırmızı olan her şey yasaklandı - örneğin Prima sigaraları - kutu kırmızıdır. Ya da bir anne, oğluyla kırmızı rujlu ya da kırmızı manikürlü bir randevuya çıktı; oğul, annesiyle hiç randevuya çıkmayabilir. Bu “A.U.E.” Çocuklar ve boyalar değil” diye özetliyor Valeria Prikhodkina.
Rus haberleri
Rusya
Amur bölgesinde çocuklar yıllardır hepatite yakalanıyor
Rusya
Devlet Duması, hukuk hırsızlarına yönelik cezai yaptırımlara ilişkin yasayı kabul etti
Rusya
Emeklileri parazit olarak nitelendiren Volgograd milletvekili istifa etti
Rusya
Ekonomik Kalkınma Bakanlığı, gayrimenkulün ne olduğunu özel bir yasayla açıklığa kavuşturmak istiyor
Beslan Tsechoev
Rusya
İnguşetya'nın başkentinin belediye başkanı, isimsiz Telegram kanalının yazarlarından intikam almakla tehdit etti
Rusya
Kuzey Osetya'da bir milletvekili, yeğeninin öğretmenini dövdükten sonra görevinden vazgeçti
Rusya
İsveç, casusluk skandalı nedeniyle Rus diplomatı sınır dışı etti
Rusya
Vladimir'de Gulagu.net projesinin koordinatörü üzerinde girişimde bulunuldu
Uyuşturucu bizi öldürüyor ve biz farkına varmadan uyuşturucuyu kullanarak bir çıkış yolu bulmaya çalışıyoruz.
Bütün sorunlarımızı çözeceklerini düşünüyorum.
Sanki bizi yavaş yavaş öldüren ikinci bir rüzgârla karşılaşıyoruz.
Düşmeye devam ederek yaşıyoruz.
(Marion Bell)
Giriiş.
Leah Campbell on yedi yaşında sinek olan bir kızdır. Kız bir bakıma sinekti ama bir bakıma sinek olamazdı. İnsanlar buna katlanmak zorundaydı, toplum böyle insanları kabul etmiyor. Hayatta güçlüler her zaman zayıfları öldürür.
Leia zayıf değildi, güçlüydü. Kız, arkasından kötü şeyler söylendiğinde asla gözyaşlarını göstermezdi. Sonuçta onu her zaman anlayacağını ve destekleyeceğini biliyordu. en iyi arkadaş Marion Grace.
Ve aslında Leah bir arkadaşı olduğu için gerçekten şanslıydı çünkü Marion okulun en güzeliydi, kimin kiminle çıktığını her zaman biliyordu ve iletişim onun için sorun değildi.
Lei! Ne kadar uyuyabilirsin? Kahvaltınız sizi sonsuza kadar beklemeyecek,
Annemin çığlıklarına aldırış etmeden gerindim ve diğer tarafa döndüm. En sevdiğim tüylü kedim Marcel koşarak odama geldi.
Canım, kahvaltı yaptın mı? dedim kediye dönerek. Cevap olarak uzun bir mırıltı duydum.
Sonra bakışlarım saate düştü: 08:54! Bu değil! Hemen yataktan fırlayıp banyoya koştum. Şoku atlatmaya vakti olmayan Marcel sessizce yere kaydı.
O an okula kirli ve makyajsız gitmek için iki seçeneğim vardı ki bütün gün beni parmakla işaret etsinler ve bana gülsünler, ancak her zamanki gibi ya da zaten uyuyakaldığım için kabul etmekte acelem yoktu. su prosedürleri, makyajını yap ve okula hazırlan.
Sanırım ikinci seçeneği daha çok beğendim, pijamalarımı çıkardıktan sonra sıcak bir duşa girdim, saçlarımı sabunladım ama sonra birisi tuvalete gelip sifonunu açtı ve üzerime buzlu su döküldü.
Ah-ah-ah! Yarı sabunlu, tatminsiz ve kızgın bir halde, havluya sarılı bir halde banyodan çıktım. Kahvaltımı hatırlayıp mutfağa girdim.
Annem masada oturuyordu ve bana yan gözle bakıyordu.
İlk iki dersine geç kaldığını biliyor musun?
Tahmin ettim. Karına beni rahat bırakmasını söylesen iyi olur!
Lei! Ona bu şekilde hitap etmemeni kaç kez söyledim sana! Roberto'yu seviyorum ve sen de çok iyi biliyorsun ki bir ay içinde evleneceğiz ve sen de bunu kabullenmek zorunda kalacaksın!
O zaman beni düğüne davet etmene gerek yok! Annemin düşmanım olan bir adamla evlendiğini görmek istemiyorum.
-Kahvaltım nerede? Diye sordum
--HAKKINDA! Özür dilerim! Kahvaltı yapma konusunda fikrini değiştirdiğini düşündüm, bu yüzden kahvaltını Roberto'ya verdim. Ama istersen sana yeni bir tane hazırlayabilirim.
Hayır teşekkürler! Bakıma ihtiyacım yok! Kahvaltıyı okulda yapacağım.
Kız arkasını döndü ve okula hazırlanmak için odasına doğru yöneldi.
Bu sırada Roberto mutfağa geliyor:
Herkes Günaydın! Annesinin yanına giderek annesini öptü.
Leah, düzgünce yıkanmana izin vermediğim için özür dilerim! Duş alacağını düşünmemiştim, sadece okulda olman gerekiyordu. Bu olduğu için gerçekten üzgünüm.
Fikrini kendine sakla! Ve şimdi, üzgünüm, daha fazla oyalanmaya cesaret edemiyorum! Okula gitmek için acele ediyorum!
Kot pantolonumu giyiyorum ve gergin kazak Sırt çantamı omzuma atıp okula gittim.
Daha önce anneme hiç kaba davranmadım ve her zaman örnek oldum, hala iyi çalışmaya çalışıyorum ama çünkü annemin düğünü Dayanamadığım bir insanla bu çok daha zor.
Babasından boşandığı için onu hala affedemiyorum! Harika bir ailemiz vardı ama sonra babam içmeye başladı ve bu da annemi tamamen paçavradan kurtardı. Bu iki yıl sürdü: Babam içki içti, skandallar çıkardı ve annem bunların hepsine katlandı. O zamanlar ben on üç yaşındaydım, o zaman annem dayanamayıp ondan ayrıldığını belirten bir not bıraktı. Eşyalarını topladı, beni aldı ve başka bir şehre taşındık.
Daha sonra Kaliforniya'dan Illinois'e taşındık.
Ancak babam bunu öğrendiğinde içkiyi bıraktı ve bizi devlete kadar takip etti.
Evimize geldi, anneme göz kulak oldu, okulun yakınında beni bekledi ve defalarca annemden af diledi ama artık umrunda değildi.
Arkadaşları onu Roberto'yla tanıştırdı ve o da babasını hayatından tamamen çıkardı.
Bu çok iğrenç! Babam onun için değişti, o da İtalyan'ın peşinden koştu ve şimdi annemle böyle bir ilişkimiz var.
Yine de acele etmeniz gerekiyor! Bugün edebiyat dersinde Homeros'un Odysseus şiirini yeniden anlatıyoruz, üstelik Laura Albertovna Rus edebiyatı öğretiyor ve öğrencilerin derse geç kalmasından nefret ediyor.
Okuldan oldukça uzakta yaşıyorum, bu yüzden durağa gelip 29. otobüsü bekledim.
Her zamanki gibi aceleyle anahtarlarımı evde bıraktım.
Ve telefon da öyle görünüyor...
Roberto'dan ne kadar da nefret ediyorum! Sonuçta bu İtalyan olmasaydı annemle tartışmazdım ve telefonumu unutmazdım!
29 numaralı otobüs durağa geldi, hemen bindik ve yola çıktık.
Biraz sonra okulun bahçesini gördüm, şoför bir otobüs durağında durdu, ücreti ödeyip indim.
Oldukça geç kaldığım için okul bahçesine koşmak zorunda kaldım.
Leia keskin bir sarsıntıyla açıldı ön kapı ama sonra onu bir sürpriz bekliyordu; girişte Bayan Coleman duruyordu - bizim Okul psikoloğu. Uzun bir süre birinci katın salonunda durduk ve birbirimize baktık.
Leia, seninle ofisimde konuşabilir miyiz?
Bir şey oldu? Bir an sesim titredi
Sanırım ofise gitmek daha iyi.
Eğer gerekli olduğunu düşünüyorsanız.
Bayan Coleman'ı hızla takip ettim ve o da bana kapıyı açtı.
[İçeri gel, otur, sanırım sana söyleyecek bir şeyim var
İtaatkar bir şekilde psikoloğun karşısına oturdum. Karışık duygular içerisindeydim.
Korkmuş hissetmek ve tanınmamış hissetmek.
Daha önce hiç psikoloğa gitmedim, belki de bu yüzdendir.
Leia, biliyorsun ki sen okulumuzun ve öğretmenlerimizin gururusun ve bunun için sana minnettarım ama Son zamanlarda Sınıf arkadaşlarınızla sorunlarınız olduğunu fark ettim.
Size karşı saldırgan olmalarına neyin sebep olabileceğini biliyor musunuz?
Bilmiyorum. Belki ben onlar gibi değilim?
Bu okula transfer olduğum andan itibaren onlarla arkadaş olmaya çalıştım ama beni olduğum gibi kabul etmediler.
Leia, yabancıların arasına ait olmanın ne kadar zor olduğunu seni çok iyi anlıyorum.
Ancak Tony McAdam'ın seninle arkadaş olmaya çalıştığı bilgisi bana ulaştı, ancak bu bir nedenden dolayı ona karşı güçlü bir saldırganlığa neden oldu.
Ve sanırım sana aşkını bile itiraf etti ama sen buna karşılık olarak gözlüğünü kırdın ve onu aradın..... Ne olduğunu hatırlamıyorum.
- Sivilceli ucube. dedim sessizce.
Görünüşe göre bu sözlerden sonra psikoloğun gözleri genişledi.
Leah, insanları görünüşlerine göre yargılamaya hakkın olmadığını anlıyor musun?
Ve hala neden arkadaşın olmadığını merak ediyorsun!
Dedikleri gibi, her şey için başkalarını suçlamadan önce önce kendinizi anlayın!
Hatalısınız! Ben bir arkadaşım var!
Marion Grace! Ve bu arada, bu en popüler olanı, güzel kız okulda ve bu zavallı okuldaki tüm erkekler onu istiyor, buna hayranları Tony McAdam da dahil!
Ve eğer bana yardım edemezsen sinirlerime baskı yapmana gerek yok!
Masadan kalktım ve bu ofisten ayrıldım.
Metin büyük olduğundan sayfalara bölünmüştür.
16 yaşındayım. Adım Emily Wilson. Bu sabah uyandığımda şunu düşündüm: "Yaşamaya ve acı çekmeye devam etmeye değer mi?" Benim hayatım da benim gibi iğrenç. Ailem beni hiç anlamıyor ve genel olarak, en yakın arkadaşım Ginger Rogers dışında bu dünyadaki tüm insanlar gibi. Hayatımda parlak hiçbir şey yok, her geçen gün daha da kötüye gidiyor. İntihar etmeyi düşünüyorum. Evet, evet elbette bunun kötü olduğunu, yalnızca zayıfların bu hale geldiğini biliyorum. Ama bunu artık yapamam. Bu dünya benim için yaratılmadı.
Yatağa oturdum, kulaklığımı taktım ve müzik çaları açtım. Müzik Sadece bir şey beni bu korkunç düşüncelerden kurtarıyor ve bu sert gerçek dünyada hayatta kalmama yardımcı oluyor.
Bugün bütün günümü dizi izleyerek, müzik dinleyerek ve kitap okuyarak vakit geçirerek geçirdim. Yapacak başka hiçbir şeyim yoktu.
Saat on civarında en iyi arkadaşım Ginge beni aradı. Sam'e kayıt olmaya gitmemiz gerektiğini söyledi. Bu tür olaylardan gerçekten hoşlanmıyorum ve gürültülü şirketler. Ama inanın bana, arkadaşım nasıl ikna edileceğini biliyor. Peki nasıl ikna edeceğim... Daha doğrusu, eğer gitmezsem beni parçalayacağını ve vücut parçalarımı ormandaki farklı torbalara gömeceğini söyledi. Eğlenceli, değil mi? Korku filmi izlememesi gerektiğini düşünüyorum.
Bu arada hızla duş aldım. Bir kazak giymek yırtık kot, spor ayakkabılarım ve sevimli kedi desenli sevimli siyah sırt çantamı aldım.
Onunla evimin yakınında tanıştık. Ginger ve ben aynı anda Sam'in evine gittik ve konuştuk. Yine de yaptığımızın sokağın her yerinde iki aptal gibi gülmek ve birbirimize saçma sapan şeyler söylemek olduğunu söyleyebilirim.
Artık onun evinin yakınındayız. Çok büyük ve oldukça güzel görünüyor. Sokaktan yüksek sesli müzik duyulabiliyordu. İçeri girdiğimizde evde çok sayıda insanın olduğunu gördük. Yarısından fazlası tamamen sarhoş. Herkes bir araya geliyor ve eğleniyor. Ve bu yüksek sesli müzik kulaklarımı acıtıyordu. Ve hepsine bakmaktan tiksindim. Çoğu reşit değil ve fahişe ve piç gibi davranıyorlar. Çatıya çıkıp düşüncelerimi toplamaya karar verdim. Ginge benimle gelmeyi teklif etti ama ben yalnız kalmak istediğimi söyledim. Evet, onun eğlenmek istediğini biliyordum ama bunu nezaketten teklif ettim.
Çatıya çıktım. Kenara oturup bacaklarını aşağı sarkıttı. Çok güzeldi. Gece gökyüzünde "dağınık" bir sürü yıldız vardı.
Ancak intihar düşünceleri aptal kafamı terk etmedi. Bütün bunlardan inanılmaz derecede yoruldum. Bu imkansız. Artık bu sert gerçekliğin içinde kalamam.
Ve bu "harika" notta, bana yaklaşan esmer bir erkek silueti gördüm. Bu, gözleri gökyüzü renginde olan, koyu saçlı, yakışıklı bir adamdı - Derek. Çocukluk arkadaşım. Yanıma gelip yanıma oturdu. Utandım ve aşağıya baktım.
-Benden korkuyor musun? - dedi alaycı bir şekilde.
- Hayır, hiç de değil! - Bahaneler üretmeye başladım.
- Peki ya senin değilse?
Yüzümde aptalca bir gülümseme belirdi. Bu sırada cebinden bir paket sigara çıkardı, içinden bir paket çıkardı, yaktı ve sigara içmeye başladı. Sanırım bunun benim için çok utanç verici olduğu yüzümden açıkça okunuyordu.
- Denemek! - dedi yüzüme bir sigara uzatarak.
Başımı salladım.
- En az bir nefes. Neyden korkuyorsun? Derek devam etti.
Bir sigara aldım ve gözlerimi kapatarak dumanı içime çektim. Ağzımda iğrenç bir tat oluştu ve tütünün vücuduma yayıldığını hissettim. Öksürmeye başladım.
- Daha fazla! - sanki beğenmiş gibi söylemeye devam etti.
Nedenini bilmiyorum ama bir nefes aldım. Ve daha az iğrenç değildi. Derek sonunda sigarayı benden aldı ve kendisi içmeye başladı. Uzun süre konuştuk ve zamanın ne kadar çabuk geçtiğini fark etmedim.
Dışarısı soğuktu. Tüylerim diken diken olmaya başladı ve en azından biraz ısınmak için avuçlarımı birbirine sürtmeye başladım.
- Üşüyor musun? - Derek sordu.
- Biraz.
Bomber ceketini çıkarıp üzerime giydi.
- Teşekkürler, çok tatlı. - Utanmaya başladım.
- Hadi.
Bu esmer yakışıklı adam gözlerini ayırmadan uzun süre bana baktı. Neden yine o aptal gülümseme yüzümde belirdi? Ama neden? Neden beni aptal gibi hissettiriyor? Sonra beni öptü ve ben de aynı şekilde karşılık verdim. Dudaklarımı sanki havaymış gibi öptü.
- Daha sıcak mı? - Derek uzun bir öpücükten sonra bana sordu.
- Fazla. - Cevap verdim.
Daha sonra nereye gittiğimizi bile söylemeden elimden tutup beni bir yere götürdü. Sam'in evinden ayrıldık. Çok geçmeden Sam'in evinden pek de uzak olmayan sahile doğru gittiğimizi fark ettim. Ayakkabılarımızı çıkardık ve birbirimizle konuşurken ayaklarımızı suya sokmaya başladık. Ona deniz yoluyla İtalya'ya gitmeyi hayal ettiğimi söyledim.
- Ve olacak seksi kızlar mayolu mu? - Derek güldü.
- Aptal! - dedim ve ona su sıçrattım.
- Ah pekala! - Bağırarak beni kollarına aldı ve suya attı.
Ben tamamen ıslak bir şekilde ona sarılmaya, yani intikam almaya gittim. Hahaha, kulağa tuhaf geldiğini biliyorum. Ama ben tamamen ıslanmıştım ve onun da aynı şeyi hissetmesini istedim. Tabii ona sarıldıktan sonra ıslanmıştı ama bu benim için yeterli değildi. Onu suya ittim ve tamamen ıslandı. Bundan sonra gerçek savaş başladı. Üstümüzde kıyafetlerimizle birbirimize su sıçrattık. Artık saat sabahın biri civarındaydı. Uzun zaman önce evde olmam gerektiğini biliyordum ama umurumda değildi. Ailemin bir skandal yaratacağını biliyordum. Ama mutluydum çünkü Derek yakındaydı. Onunla nasıl bir ilişkimiz olduğunu tam olarak anlamasam da bir şeyden emindim: Onu delice seviyorum. Ve sonra aptal kafalarımız biraz kendine geldiğinde dışarıda gece olduğunu, havanın soğuk olduğunu ve hepimizin ıslandığını fark ettik. Evet evet biz enayiyiz. Isınabileceğimiz bir yer bulmak için hızla koştuk. Bir tür oda gördük, bir tür depoya benziyordu. Oda kapalıydı ama balkondan içeri girdik. Ahşap zemine oturduk. Ben biraz öne oturdum ve Derek geriye oturdu. Bana sarıldı ve ben de ona yaslandım. Daha sonra çantasından bir şişe viski çıkardı.
-Vay be! - Yüzümde bir gülümsemeyle bağırdım.
Şişeyi açtı. Ve ısınmak için sırayla viskimizden yudumlar aldık.
Kendisiyle uzun süre konuştuk. Ve sessizce kulağıma fısıldadı: "Seni seviyorum Emmy." Yani ne düşünüyorsun? Tabii son aptal gibi yeniden gülümsemeye başladım, onsuz nasıl yaparım.
Yaz mevsimi olduğundan hava çoktan aydınlanmaya başlamıştı. Derek ve ben kızıl şafağa hayran kaldık ve güneşin doğuşunu izledik.
Dışarısı hafifleyip kıyafetlerimiz kuruduğunda Derek beni eve bırakmayı teklif etti ama ben de bunu reddetmedim. Ayağa kalkar kalkmaz, yerde güzel popolarımızın ıslak izini bıraktığımızı gördüm. Bu binadan girdiğimiz gibi balkondan çıktık. Daha sonra sokakta el ele yürüdük ve konuştuk.
Artık evimin yakınındayız. Kendisiyle vedalaştık ve o da alnımdan öptü.
Eve gittim ve spor ayakkabılarımı çıkarmaya başladım. Teorik olarak ailemden çok korkmam gerekirdi çünkü öyle bir zamanda geldim ve onları uyarmadım bile. Ama alkol kendini hissettirdi, kesinlikle sakindim.
-Nerelerdeydin? - Babam sert bir sesle konuşmaya başladı.
- Bir arkadaşıma kayıtlıydım baba. - Sakince cevap verdim.
- Ne?
- Evet evet doğru duydun baba.
- Sigara ve alkol kokuyorsun! Ne içiyordun ve sigara içiyordun?
- Tanrım, baba! Sanki sen hiç genç olmamışsın gibi! - Çığlık atıp odama gittim.
Yükleniyor...
