Kızgınlıktan nasıl kurtulurum?
Her şeyden önce, hayatımızın bir okul olduğunu ve Rab'bin bize izin verdiği her şeyin - üzüntüler, ayartmalar - dersler olduğunu, sabrı, alçakgönüllülüğü geliştirmek, gurur ve kızgınlıktan kurtulmak için gerekli olduğunu anlamamız gerekir. Ve Rab bize izin verdiğinde nasıl davrandığımıza bakar: gücenip kırılmayacağımız veya ruhlarımızda barışı koruyup koruyamayacağımız. Neden kırgınız? Demek ki biz bunu hak ettik, bir şekilde günah işledik...
Kızgınlık ya da kızgınlık olmaması için, ruhun Tanrı'da dinlenebilmesi için kişinin komşularından çok fazla şeye katlanması gerekir - sitem, hakaret ve her türlü sıkıntı. Suçluya saldırmadan bununla yüzleşebilmeniz gerekir. Hakarete uğradıysan barb demeye gerek yok. Sadece kendi kendinize düşünün: "Ruhum sakinleşsin diye Rab bana sabırla kendimi güçlendirme fırsatı verdi." Ve ruhumuz sakinleşecek. Bir de şöyle başlarsak: "Neden bana iftira atıyor, yalan söylüyor, hakaret ediyor? Bana!.." Ve seyyar satıcılığa başlayacağız. İnsanda yaşayan Şeytan'ın ruhudur.
Dayanmayı öğrenmezsek asla sakinleşmeyeceğiz. Hadi histerik olalım. Birisi bize hakaret etmişse, bizi gücendirmişse, misilleme amaçlı bir saldırı için bilgi toplamaya gerek yoktur, bilgi almaya gerek yoktur. farklı köşeler Bu kişi hakkında “uzlaştırıcı delil”: “İşte, şöyle ve şöyle…”; bu pisliği kafasına dökmek için doğru anı beklemeye gerek yok. Bir Hıristiyan, bu adamın kendisi hakkında kötü konuştuğunu öğrenirse, hemen alçakgönüllü olmalı: "Rab, Senin iraden! Günahlarım yüzünden buna ihtiyacım var! Sorun değil, hayatta kalacağız. Her şey yoluna girecek. dur!” Kendimizi eğitmeliyiz. Aksi takdirde biri bir şey söyledi ve komşumuza onun hakkında düşündüğümüz her şeyi anlatana kadar sakinleşemeyiz. Şeytan da bu “düşünceleri” kulaklarımıza fısıldıyor ve biz de onun ardından her türlü pisliği tekrarlıyoruz. Bir Hıristiyan barışçı olmalı, herkese yalnızca barış ve sevgi getirmelidir. Bir insanda hiçbir kötülük, kızgınlık, kızgınlık olmamalıdır. Neden cesaretimiz kırıldı? Elbette kutsallıktan değil! Bu yüzden cesaretimiz kırılıyor çünkü çok aptallık yapıyoruz, çok fazla kafamıza takıyoruz, sadece komşumuzun günahlarını görüyoruz ama kendi günahlarımızı fark etmiyoruz. Başkalarının günahlarını ekiyoruz ama boş konuşmalardan, kınamalardan dolayı Tanrı'nın lütfu insandan uzaklaşıyor ve o kendisini sözsüz yaratıklara benzetiyor. Ve burada bir insandan her şey beklenebilir. Böyle bir ruh asla huzur ve sükunete kavuşamayacaktır. Bir Hıristiyan, çevresinde bazı eksiklikler görse, her şeyi sevgiyle kapatmaya çalışır. Kimseye söylemiyor, hiçbir yere pislik yaymıyor. Başkalarının günahlarını düzeltir ve örter ki, kişi küsmesin, kendini düzeltsin. Kutsal babalar şöyle der: "Kardeşinizin günahını örtün, Rab de sizinkini örtecektir." Ve bir şey fark ettiklerinde onu hemen diğer insanlara, başka ruhlara yaymaya çalışan bir tür insan var. Bu dönemde kişi kendini yüceltir: "Ne kadar akıllıyım! Her şeyi biliyorum ve bunu yapmıyorum." Ve bu ruhun kirliliğidir. Bu kirli bir ruh. Hıristiyanlar böyle davranmazlar. Başkalarının günahlarını görmüyorlar. Rab şöyle dedi: “Temizler için her şey temizdir” (Titus 1:15), ama kirliler için her şey kirlidir.
Kırgınken nasıl davranılır?
Kırıldığımızda, bizi kıranın o kişi değil, onun aracılığıyla hareket eden kötü ruh olduğunu hemen hatırlamalıyız. Ve bu nedenle yanıt olarak kırılamaz veya kızamazsınız. Ne yapılmalı? İkonların yanına gidin, yere birkaç secde yapın, sevinin ve şöyle deyin: "Tanrım, alçakgönüllülüğüm için, ruhumu günahlardan arındırman için bana böyle bir ders verdiğin için sana şükrediyorum." Bir zamanlar Optina'nın yaşlı Nikon'u bir mektubu hakaret ve tacizle doldurdu. Yaşlı adam düşündü: "Bunu kim yazmış olabilir? Mektup kimden?" Ama hemen kendini toparladı: "Nikon, bu seni ilgilendirmez, kimin yazdığını sormana gerek yok. Eğer Tanrı izin verdiyse." öyleyse öyle olmalı. Bu, acı çekmen gereken günahların olduğu anlamına geliyor." Bir insan kendini bu şekilde ayarlarsa hayatındaki her şey yerli yerine oturacaktır. Ve bir de o kadar gücenebilen, öfkelenmeye başlayan, gürültü yapan, sonra konuşmayı bırakıp bir hafta, hatta bir ay boyunca kötülük ve kızgınlık besleyerek sessiz kalabilen "Hıristiyanlar" var. Bir kişiye bir açıklama yapmanız, bir şey önermeniz gerekir, ancak bu durumda bilge Süleyman'ın sözlerini her zaman hatırlamanız gerekir: “Bilge bir adamı azarla - o seni sevecektir, bir aptalı azarlama - o Senden nefret ediyorum."
Yaşlı bir din adamı kendisi hakkında şunları yazdı: "Ben bir köpek gibiyim. Bazen köpeğe şöyle derler: "Defol buradan!" " - uzaklaşacak; uzaklaşacak ve oturacak - sahibinin nasıl davranacağını görmek için bekleyecek. Ve eğer sahibi tekrar ararsa: "Hadi, buraya gel!" " - yine kuyruğunu salladı ve sevgiyle sahibine koştu, kötülüğü hatırlamıyor. Biri beni azarladığında veya uzaklaştırdığında ondan uzaklaşırım. Ama bir kimse bana gelip tövbe ederse, af dilerse, Onu yine sevgiyle kabul ediyorum ve "Ona darılmıyorum. Bana gelip tövbe etmesine sevindim."
Büyü yapan, kötülük dileyen ve bahçeye sıklıkla konuşulan şeyler eken komşularla ne yapmalı? Onlarla barış içinde yaşamak mümkün değil. Haksız yere, masum bir şekilde kırıldığınızda nasıl dua edersiniz?
Bir kişi sağlığını iyileştirmek için bir tatil yerine veya sanatoryuma gittiğinde, çamur banyoları da dahil olmak üzere kendisi için öngörülen tüm prosedürleri uygular. Hatta bunun için para ödüyor ve her yeri siyah çamurla kaplandıklarında doktorlara teşekkür ediyor. Onu bulaştırıyorlar - o siyah ve ortalıkta dolaşıyor. Ama nedense üzerimize bedava çamur atanlara teşekkür etmiyoruz. Sonuçta iftira, dedikodu, aşağılayıcı sözler ruhumuzu iyileştiren kirlerdir. Ruhumuzun temizlendiğini bilerek bunu sevinçle kabul etmeliyiz.
Rab şöyle dedi: "Canlarınızı sabırla kurtarın; sonuna kadar dayanan kurtulacaktır." Sabrınız yoksa nasıl kazanabilirsiniz? Rab böyle bir kişiye sabır ve tevazu dersleri verir. Örneğin komşular sinirlenir, gürültü yapar, azarlar, iftira atar. Komşularımızı hiçbir şey için suçlamazsak, Tanrı'ya şükrederiz ve komşularımızın bize sabır geliştirmemiz için gönderildiğini düşünürsek, o zaman ruhumuz hızla sağlıklı hale gelir ve sağlıklı bir ruhta kızgınlık veya kızgınlık olmaz. Kötülüğe düşmüş olanlara şefkat içerir, sevgi ve merhamet içerir, Tanrı'nın Kendisi içerir.
Veya bir kişi ciddi bir hastalıktan muzdariptir - kanser. Bu, hayatta yanlış olan her şeyi düzeltmek, günahları itiraf etmek, tövbe etmek ve cemaat almak için harika bir fırsattır. Bir kişi ayakta durabilir doğru yol hatta ölümünden bir ay, bir hafta önce. Rab ayrıca "on birinci saatte" kabul eder ve Kendisine dönen herkese aynı ödülü verir - kurtuluş. Önemli olan nasıl taşınacağımızdır diğer dünya. İLE iyi işler, alçakgönüllülükle ve saf ruh veya tövbe edilmeyen günahlarla. Bu, ruhun günahlarla yüklendiği en korkunç durumdur.
Evet, kötü ruhlar başımıza bela oluyorlar ama Allah'ın izniyle. Rab, ruhumuza neyin iyi geldiğini bizden daha iyi bilir ve onu temizlemek isterse nasıl sevgi dolu baba bize acı ilaç verir, üzülmemiz gerektiğinde bizi teselli eder, cesaretlendirir.
Rab'bin iradesi olmadan kimsenin üzerimizde gücü yoktur: ne büyükanne, ne büyükbaba, ne büyücü. Allah izin vermezse kimse bize zarar veremez. Bir kişi sürekli kiliseye gittiğinde, Tanrı'nın özel bakımı altındadır ve Rab onu her türlü büyücülükten korur. Sadece ölene kadar Rab'be sadık kalman gerekiyor. Eğer bir kişi aniden Cennetteki Babasını unutursa, O'nu değiştirirse, O'na dua etmeyi bırakırsa, Baba onu yine de unutmayacaktır. Tam tersine kayıp oğlunu kendine döndürmeye çalışacaktır. Bunun için de sıkıntılarla, hastalıklarla, üzüntülerle kendine kendini hatırlatabilir. Zarar verenlere, iftira atanlara karşı kırgınlıktan da bu şekilde kurtulabilirsiniz. Bize zarar veren kişilerin Tanrı'nın iradesinin araçları olduğunu önceden belirleyin. Rab'be dua edin: "Tanrım, tüm bunları atlatmama yardım et!" Gururluyuz, hastayız, şımarıkız. Bir insan neden hassastır? Neden, bir şeyi düzeltmek için ona söz söylendiğinde patlıyor: "Nasıl yani, bana mı söylüyorlar? Sen benim kim olduğumu bilmiyor musun?" Bu bir ruh hastalığıdır. Ona nereye dokunursan dokun, o ruhun her yeri acıyor. Ve Cennetin Krallığında ihtiyacımız var sağlıklı insanlar, ruhu güçlü.
- Buna göre Uluslararası standartlar Depresyon, iki veya daha fazla hafta boyunca ruh halindeki kalıcı bir düşüştür. Bu, hastalığın belirli bir derinliğinde, ilaçsız, irade çabasıyla kendi başınıza kurtulmanın imkansız olduğu bir hastalıktır. Bir kişi belirli bir çizgiyi aşmışsa, ne kadar uğraşırsa uğraşsın artık depresyonla baş edemez. Enerjisi olmayan ölü bir pil gibidir.- Andrey Vladimirovich, bu bozukluğun bariz semptomlarını tanımlayın.
- Klasik depresyon, ruh halinin azalması, zihinsel (her şeyin yavaşlaması) ile kendini gösterir. zihinsel süreçler Tüm hareketler ve yüz ifadeleri yavaş olduğunda konsantre olmak, karar vermek zordur, düşünmek bile zordur) ve fiziksel engelleme. Kötü bir rüya gecenin ikinci yarısında erkenden sabah 4-5'te uyanıyoruz. Artan uyuşukluk ile bir kişi en Uzun süre yatakta yatıyor, hiçbir şey yapmaya ne gücü ne de arzusu var. Şimdi, geçmiş ve gelecek “siyah” olarak görülüyor. Umutsuzluk ve suçluluk duygusu artar, intihar etme isteği ortaya çıkar.
Ruh halindeki bir düşüş, hayattan alınan neşenin, basitten alınan zevkin azalmasıyla kendini gösterir. günlük olaylar- iletişimden, sabah uyandığımdan, lezzetli yemek yediğimden, baktığımdan İyi film, havadan, kokulardan ve daha fazlasından.
- “Klasik” tanımı ne anlama geliyor, başkaları da var mı?
- Depresyonun birçok yüzü vardır. Ruh hali düşük olduğunda atipik bir depresyon vardır, ancak kişi bunu fark etmeyebilir, yalnızca fiziksel halsizlik hisseder - yorgunluk, çeşitli ağrılar. Farkında olun iç durum- bu aynı zamanda iyi veya kötü geliştirilebilecek bir yetenektir. İştahsızlık, yemekten hoşlanmama, midede, eklemlerde, kaslarda, başta, kalpte ağrı, genel halsizlik arttığında kişi çeşitli organları incelemek için doktorlara başvurur. Hasta ruh halinde bir azalma fark ederse bunun ağrıdan dolayı kötü olduğuna inanır. Er ya da geç, terapistler hastayı konsültasyon için bir psikiyatriste gönderirler, sonra ortaya çıkar ki, evet, ilk başta neşe ortadan kayboldu ve sonra her şey fiziksel belirtiler göründü. Uzman antidepresanlar reçete ediyor - ruh hali düzeliyor ve tüm ağrılar kayboluyor.
- Doğadan gelen hastalıklar var diyorlar, manevi hastalıklar da var, bu depresyon için de geçerli mi?
- Evet, depresyon iki türe ayrılabilir. Endojen, metabolik bozukluklarla ilişkili. Ve nevrotik, stres ve karakter özelliklerinin bir sonucu olarak ortaya çıkan, strese karşı direnci düşük.
Mevsimsel depresyon aynı zamanda endojen olarak da sınıflandırılabilir. Beyin biyokimyasının kendine has özellikleri nedeniyle, bundan muzdarip insanlar gündüz saatleri uzun olduğunda iyi bir ruh hali içindedirler. Kısaldıkça ruh hali azalır. Hepimiz buna duyarlıyız, ancak bazıları için bu azalma o kadar meydana geliyor ki, kişi işte ve evde günlük ev aktiviteleriyle baş edemiyor. Ve bu tüm sonbahar boyunca sürebilir. kış dönemi. Bahar gelir, ruh hali düzelir ve tüm işlerini düzene sokar.
- Aydınlatma bizi neden bu kadar ciddi etkiliyor?
- Beynimiz biyokimyasal olarak oldukça karmaşıktır; pek çok şey onun işleyişini etkiler. Özellikle süre Günışığı saatleri melatonin üretimini etkiler. Bu madde aktivitenin ve uyku-uyanıklık ritimlerinin düzenlenmesinde rol oynar ve bunları aşağıdakilerle koordine eder: çevre. Bazıları için bu mekanizmalar başarısız oluyor ve ruh hali ışığa çok fazla bağlı oluyor. Ancak bugün özellikle melatonin sistemine etki eden antidepresanlar var.
- Yani kışın hap aldım - ve umutsuzluk yok mu?
- Hasta olanlar için - aynen böyle, artı değil tıbbi yöntemler. Örneğin birisi depresyon için parlak ışık terapisinden yararlanabilir. Beyindeki metabolizmanın zayıflığı ve dengesizliği esasen kalıtsaldır. Bu, normal, günlük aşırı yüklenmeler altında arızalanabilecek zayıf bir halkadır. İnsanın hayatında her şey yolunda gibi görünür, sağlıklıdır, neşelidir ama birdenbire... sanki bir düğme çekilir ve depresyon başlar. Bu hastalık sosyal koşullara bağlı değildir - sadece anahtarı "açık" konuma getirmeniz yeterlidir.
- Nevrotik depresyon nedir?
- Bilgisayarla bir benzetme yaparsak, endojen depresyon bir donanım arızasıdır, mekanik bir arızadır. Nevrotik depresyonun nedeni “program ihlalleridir”. Bu durumda, sağlıklı bir metabolizma ve fiziksel olarak güçlü bir vücut ile hastalık, bireyin güçlü dış stresinden veya düşük stres direncinden, çoğu zaman her ikisinin birleşiminden kaynaklanır.
- Depresyon ne kadar iyi tedavi edilebilir?
- Çok iyi tedavi edilebilir, asıl önemli olan bunu tanımak ve hastanın hastalığın gerçekliğini kabul etmesi ve tedavi rejimini takip etmesidir.
Bu çağımızın bir hastalığı diyebilir miyiz? modern görüntü hayat? Nitekim istatistiklere göre depresyon kolaylıkla tedavi edilse de hastalıkların sayısında artış bekleniyor...
- Bu faiz SorÇünkü endojen depresyonun görülme sıklığı pratikte değişmez. Almanya'daki Naziler, "ulusun saflığı" için savaşarak akıl hastası insanları fiziksel olarak yok etti ve bugün Almanlar arasında bu tür hastaların sayısı diğer ülkelerdekiyle aynı.
Ancak nevrotik depresyon stresten etkilenir. Dünyamızdaki aşırı stresin miktarı artıyor. Dünyanın daha yoğun hale geldiğini söyleyebilirsiniz. Ama insan iyi uyum sağlıyor. Bugünün çocuklarını geçmiş nesillerle karşılaştırın.
Ama biz doğadan atalarımıza göre daha kopukuz; bilgisayarlar kendi özellikleriyle ortaya çıktı. sanal dünya, kapalı alanların çok olduğu beton şehirlerde yaşıyoruz...
- Bir bütün olarak ele alındığında dış stres miktarının arttığını, bunun bizimle pek ilgisi olmadığını söyleyebiliriz.
Ama aynı zamanda kişinin kendisinde de bir değişiklik, adaptasyon var. Strese karşı direnç, uyum sağlama yeteneği büyük ölçüde bize, yetiştirilme tarzımıza bağlıdır. Bu konuda tartışabilirsiniz, mızrakları kırabilirsiniz, ancak depresyon sayısındaki artışa bakılırsa eğitim kötüleşiyor.
Bir kişinin strese karşı direncini neler şekillendirir? Hamilelik, doğum atmosferi, erken çocukluk, aile, gençlik, hepsi 21 yaşın altında.
- Stres direnci nedir?
- Uyum sağlama yeteneği, iç esneklik, esneklik. Mükemmel seçenek strese dayanıklı kişi - maksimum güçle maksimum esneklik. Bu eğitimle oluşturulamaz.
- Peki bu nitelikler başka birinin örneğine dayanarak mı gündeme getiriliyor?
- Eğer ebeveynler esnek ve strese dayanıklıysa aynı çocuğu yetiştirirler. Ve tam tersi - esnek olmayanlar aynı çocukları yetiştiriyor.
- Bunun bir zincirleme reaksiyon olduğu ortaya çıktı...
- Kesinlikle. Nesiller boyu içsel olarak esnek olmayan, hasta insanlar.
- Bu nesillerden herhangi birinin hala strese karşı direncini geliştirme şansı var mı?
- Kesinlikle. Çocuk her zaman anne ve babasının yanında değildir, anaokuluna gider ve orada esnek, uyumlu bir öğretmen olabilir. Okulda da aynı öğretmenler olabilir. Ayrıca arkadaşlar ve akrabalar. Çevre sağlıklı ise davranışların kopyalanmasıyla çocuğun esnekliği ve uyum yeteneği artar.
Sorun neye sahip olduğumuz değil, sahip olduklarımızla bundan sonra ne yapacağımızdır. Her yaşta aynı psikoterapiyi kullanarak strese karşı direncinizi artırabilirsiniz. Sadece değişim olasılıkları farklıdır. Yaş ilerledikçe kişi daha az öğrenebilir ve buna bağlı olarak daha az değişebilir.
- Hangi yaş depresyona daha duyarlıdır?
- Kural olarak, bu gençlerin bir hastalığıdır - 25 ila 35 yaş arası zirve. Her yaşta ortaya çıkabilmesine rağmen.
Bir rahibin birinin "Hayal kırıklığına uğradım!" sözlerine nasıl tepki verdiğini gerçekten hatırlıyorum. "Büyülenmeyin" dedi. Ve depresyon derin hayal kırıklığı duygularıyla ilişkilidir. Katılıyor musun?
- Daha geniş bir açıdan bakalım. Şunu söyleyebiliriz: Depresyon, illüzyonların çöküşüdür. Bir kişi yanılsamalar yaratma ve sürdürme eğilimindedir - o bu şekilde yetiştirilmiştir. Ancak er ya da geç, herhangi bir yanılsamanın çöktüğü bir an gelir.
Örnek: Bir kadın, kocasının iyi olduğuna kendini inandırıyor. Kadınları da eldiven gibi değiştiriyor, zaten evine getiriyor, bütün komşular biliyor. Ve karısı kendini ikna etmeye devam ediyor: Ben onun iyi olduğunu, işinin zor olduğunu düşünüyordum. Ama er ya da geç onu başka biriyle yakalayacağı an gelir. Burada yanılsamayı sürdürmek kesinlikle imkansızdır - parçalanır. Ve depresyon başlıyor.
- Böyle bir "illüzyonistin" gözlerini gerçeğe açması mümkün mü? Peki o zaman onun için nasıl olacak?
- Psikoterapi süreci de süreç gibi ruhsal gelişim asla kolay değildir. Bu süreçler farkındalığa dayalıdır. Ancak bir kişinin kasıtlı olarak kendisi üzerinde çalışmaya başlaması ve bir konuda yanıldığını varsayması bir şeydir, o zaman gerginliğe, hoş ve nahoş keşiflere, manevi bir arayışa hazırdır. Ve hazır olmadığınızda bu tamamen farklı bir konudur. Eğer illüzyonun birdenbire yok edilmesi onun için yüz kat daha zor olacaktır. uygunsuz an. Ve kimse onun buna hazır olup olmadığını sormayacak.
Bir noktaya daha değinelim. Mesih bize her türlü tutku için bir “reçete” verdi: “Benden öğrenin, çünkü ben uysal ve alçakgönüllüyüm ve siz canlarınız için huzur bulacaksınız.” Depresyon her zaman kalıtımın veya dış stresin bir sonucu mudur? Sonuçta, aynı kıskançlık ve gerçekleşmemiş hayaller umutsuzluğa ve ardından depresyona yol açabilir.
- Kalıtım ve dış stresin etkisine gelince, burada her şey daha basit. Ben daha çok nevrotik depresyondan, stres direncinden, "darbeye dayanma" yeteneğinden bahsediyorum. Eşleşmeye çalışıyorum ruhsal yaşam, psikoterapi ile manevi yaşam, inançla daha karmaşık bir alana geçiyoruz.
Şu ana kadar söylediklerimiz uzmanların (psikologlar, psikiyatristler, psikoterapistler) ABC'sidir. Peki esneklik manevi bir özellik midir? Esneklik ve maneviyat nasıl ilişkilidir? Bilmiyorum, söylemesi zor. Ancak kişi ne kadar esnekse strese karşı da o kadar dirençli olur. Bu parametre kişilik uyumunun derecesinden etkilenecektir. Bir kişinin hangi değerlere sahip olduğu, birbirleriyle ne kadar tutarlı olduğu, hiyerarşisinin nasıl inşa edildiği.
Örneğin, eğer parasal refah Bir arabaya sahip olmak değerler listesinin üst sıralarında yer alır, sonra onları kaybetmek Tokatlamak. Değilse, darbe daha az olacaktır. Çocuklar bir insan için en yüksek değer olduğunda, bir çocuğun ölümü en derin travmadır.
Ama çoğu zaman değerler bireyselçelişkilidir ve birbirini dışlar. Mesela bir insanın Hristiyan olması, maneviyat için çabalaması değerlidir. Öte yandan, hazcı değerleri de vardır (hazcılık, hazzın ana erdem, en yüksek iyilik ve yaşamın amacı olduğu etik bir doktrindir. - Ed.).
Yalnızca Hıristiyan değerlerine sahip bir kişinin ve saf olan bir kişinin strese karşı direnci maddi varlıklar her ikisine de sahip olan ve tutarsızlıkları olan birinden daha yüksek olabilir.
Hıristiyan bakış açısına göre, bir hedonist maneviyattan uzaktır. Ama eğer varsa aferin, maaşı, sağlığı, hayattan çok keyif alıyor, o zaman oldukça istikrarlı. Ama sonra imana geldi. Değerler çatışması başlar ve bu kişi, yeni bir değerler hiyerarşisi inşa edilene kadar, çelişkilerini kabul edip deneyimleyene kadar daha az istikrarlı olur.
Eğer kişi Hıristiyanlık yolunu tutmuşsa bu durum uzun vadede onun strese karşı direncini artıracaktır ancak değişim zamanında kişinin içsel bir çatışma yaşaması nedeniyle azalabilir. Manevi açıdan kesinlikle büyüyor, ancak strese dayanıklılık açısından belirsiz. Deneyim süresi boyunca nevrotik depresyon da dahil olmak üzere her türlü nevrotik bozukluğa yatkınlık iç çatışma artırabilir.
Daha maneviyata sahip bir kişinin depresyona daha az duyarlı olduğunu söylediğimizde bu, maneviyatı yerleşmiş ve pekişmiş bir kişiyi ifade eder. Bu ruhsal olarak ilgili olgun kişi eski ve yeni değerleri yeniden değerlenerek yerini bulmuş.
- Zıtlıkları uzlaştırmak ve birleştirmek mümkün mü?
- Hayatımız boyunca değerler hiyerarşimizi gözden geçirir ve uyumlu hale getiririz. Onları farklı bir sıraya koyuyoruz, değerlerin çelişkisini, çatışmasını yaşıyoruz. Sonraki uyumlaştırma bu durumun deneyimlenmesinden ibarettir.
Ortodoksluk dilinde Düşüşten sonraki insan çelişkili bir yaratıktır; psikoloji dilinde ise ikirciklidir. Ve birçok yönden kişisel Gelişim Gelişim, kendi içindeki uyumsuz şeylerin bir kombinasyonunu deneyimlemeyi, kendini ve başkalarını çelişkili varlıklar olarak kabul etmeyi öğrenmeyi ve sorumlu seçimler yapmayı içerir.
Eğer ebeveynler sevgiyi ve nefreti "tek şişede" nasıl deneyimleyeceklerini biliyorlarsa, o zaman çocuk da bunu yapabilir. Ve kişi çocukluktan itibaren bunu nasıl yapacağını bilmediğinde, böyle bir çelişki onda yüksek iç gerilime neden olur. Sadece psikoterapi kursunun değil, aynı zamanda manevi gelişim de dahil olmak üzere her türlü kişisel gelişimin kişinin kendi kararsızlığını kabul etmesiyle ilişkili olduğunu düşünüyorum.
Ancak bir Hıristiyan, komşusunu kendisi gibi sevmeye ve sevgiyi nefretle birleştirmemeye çağrılır. Genel olarak hayatta yalnızca Hıristiyanlığın açıkça olumsuz olarak adlandırdığı şeyler vardır, ancak bilim ve tıp bunları böyle değerlendirmez.
- Hıristiyanlığın yolunun ve psikoterapinin yolunun bazı yerlerde paralel giden, bazı yerlerde ise ayrılan yollar olduğunu düşünüyorum. Bunlar aynı yollar değil. Ve ruh-ruhsal alanda birlikte çalıştıkları yerler var. Bir yerlerde psikoterapi altı şeritli otoyollar inşa etmeyi öğrenirken, Hıristiyanlık tümseklerin üzerinden dar bir yol inşa etmeyi öğrendi. Aynı zamanda bu bataklığın içinden de geçiyor ancak yol daha az araştırılıyor. Ve tam tersine kutsal babaların geniş yolu açtığı yerler var ama psikoterapistler için bu biraz araştırılmış bir yol.
Belki de fark, psikoterapinin bir insanı daha iyi yaşamayı amaçlaması ve Hıristiyanlığın bir insanı daha iyi kılmayı amaçlamasıdır?
- Değerlendirici konuştuğumuzda cevap vermek zor ve bu bir şeye bağlı. Her durumda psikoterapist kendi değerlerini danışana aktarır. Psikoterapist Hıristiyandır - Hıristiyandır. Ancak nereye gitmek istediğine ve hangi konuda yardıma ihtiyacı olduğuna müşteri karar verir. Bu kişiye bu yolda yardımcı olup olmayacağına da psikoterapist karar verir.
Hem rahibin hem de psikoterapistin sinerji içinde çalışabileceğini düşünüyorum; karşılıklı yardımlaşma, karşılıklı anlayış ve kişinin bir yönde ilerlemesi mümkündür. Onların yardımıyla, bir kişinin ruhsal ve zihinsel gelişimi farklı düzlemlerde paralel olarak ilerleyebilir. Ama bazen bu yollar birbirinden ayrılabiliyor ve sonra bunu kabul edip seçim yapmak zorunda kalıyorsunuz...
Göz önünde bulundurmaya değer: İstatistiklere göre dünya nüfusunun %5'i aynı anda depresyondan yakınıyor. Bu yaklaşık 340 milyon kişi demektir.
Özellikle olumsuz sosyo-ekonomik sonuçları olan hastalıklar listesinde depresyon 4. sırada yer almaktadır. 2020 yılına gelindiğinde ise 2. sıraya yükseleceği ve ardından sadece ikinci sıraya yerleşeceği öngörülüyor. koroner hastalık kalpler.
Kalpteki öfke oldukça iyileştirilebilir basit bir şekilde. Bu yöntem rahip Andrei Chizhenko tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir.
Mesih'in en yakın ve sevilen öğrencisi olan kutsal havari ve evangelist İlahiyatçı Yuhanna, Mektubunda şöyle yazmıştır: “...Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4: 7-8). Ve bu İlahi aşk herkese - iyi ve kötü, kötü ve iyi - dökülür.
Matta İncili'ni hatırlayalım: "Ben de size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi kullananlar ve size zulmedenler için dua edin ki oğul olasınız. çünkü O, güneşini kötünün ve iyinin üzerine doğurur ve hem doğruların hem de haksızların üzerine yağmur yağdırır” (Matta 5:44, 45). Mecazi anlamda konuşursak, Rab hem Radonezh Aziz Sergius'u hem de Hitler'i eşit derecede seviyor, ancak onların özgür iradelerinin yolları elbette farklı.
Biz de aynısını yapmalıyız. Kurtarıcı, Hıristiyanlığın ana duası olan “Babamız”da bize bundan bahsetmişti: “...ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla” (Matta 6:12). İnsanlarla iletişimde kullanmamız gereken yöntem budur. İnsan bu yolu takip ederse mükemmelliğe ulaşır. Neden?
Çünkü yeryüzündeki her insan, dini ve davranışı ne olursa olsun - ister iyiye ister kötüye kök salsın - Tanrı'nın benzerliği ve benzerliğidir. Anısını yakın zamanda (5/18 Temmuz) kutladığımız Muhterem Şehit Elizabeth'in (Romanova) dediği gibi: "İnsandaki Tanrı imajı yok edilemez, yalnızca gölgelenebilir." VE Büyük Düşesİsa'nın ışığını yerel sakinlere ulaştırmak için Moskova'nın Khitrovka'daki gangster gecekondu mahallelerine gitti. Tanrı'nın yardımıyla birçoğunun hayatlarını yeni bir yöne yönlendirmesine yardım etti.
Yani aslında diğer insanlara karşı şöyle davranmalıyız: “Biliyorum ki önümde Tanrı'nın sureti ve benzerliği var. Esasen, Rab'bin yaşayan bir tapınağı. Ve ona karşı nefret, kızgınlık veya zarar hissederek saygısızlık etmiş oluyorum. Çünkü o zaman zarar veriyorum Tanrı'nın tapınağı insan kimdir - komşum." Bu, topraklarımızdaki herhangi bir kişiye yaklaşmamız gereken konumdur.
Tanrı başka neden bizi düşmanlarımızı sevmeye çağırıyor? Çünkü bu en özverili aşk. Shlisselburg'lu Hieromartyr Gregory, vaazlarında birçok aşk türünde egoizm veya açgözlülüğün karıştığını söyledi: Çocuklarımızı seviyoruz çünkü onlar bize benziyorlar ve içlerinde bizden bir parça var; arkadaşlarımızı veya kız arkadaşlarımızı bizi övdükleri için severiz ve Zor zaman onların desteğine güveniriz, patronlarımızı severiz, çoğu zaman da bencil kariyer nedenleriyle.
Ve düşman sevgisi, genel olarak insanlığa olan sevgimizin saflığının ve özveriliğinin bir göstergesidir. Düşmanlarınızı sevmek elbette kolay değil. Ama aynı zamanda var iyi yöntem Antik çağın kutsal babalarının bize “Philokalia” manevi koleksiyonunda sunduğu. Düşmüş bir insanın düşmanını sevmesinin çok zor olduğunu ama bu, ona Rabbin elinde, kişinin kendi eksikliklerini ortaya çıkaran ve onları düzelten bir araç gibi davranırsa mümkün olabileceğini anlatırlar. Mecazi anlamda düşmanımız, Allah'ın elindeki, Yüce Allah'ın ameliyat ettiği ve bazı hastalıklarımızı iyileştirdiği cerrahi bir neşterdir. Ve bu açıdan bakıldığında düşmanınızı sevmeniz çok mümkün.
Hakaret ve bağışlama konusunda manevi eğitim için, sevgili kardeşlerim, Pechersk Patericon'unda kayıtlı Pechersk papazı Aziz Titus'un hayatını size sunmak istiyorum. Titus, düşmanı Evagrius'u affetti, bu nedenle ölüm döşeğinden sağlıklı bir şekilde kalktı ve kurtularak keşiş oldu. Deacon Evagrius, Peder Titus'a ne kadar yalvarırsa yalvarsın onu affetmedi. Ve merhametsiz bir melek Evagrius'a ateşli bir mızrakla vurdu ve o cansız kaldı.
Bu hepimize ders olur elbette.
Abbess Arsenia (Serebryakova), Ust-Medveditsky Başkalaşım Manastırı'nın başrahibi, XIX sonu– 20. yüzyılın başında, bir keresinde söylemiştim sıradaki kelimeler: “Dünyevi adalet aramayın, yoktur; fakat göksel adalet yeryüzünde çarmıha çivilenmiştir.”
Şeytanın yöntemlerinden biri de bizi tam tersine inandırmaktır. Kötü ruh bize bir tür dünyevi adaletten mahrum kaldığımız fikrini aşılamaya çalışıyor: haksız yere kırıldık ve adalet dengesini yeniden sağlamalı veya otoriteyi kaybetmeli veya sadece intikam almalıyız. Ama kötülüğe kötülükle karşılık verirsek, kötülüğün kalplerimize girmesine izin verirsek, o zaman Kutsal Ruh'un lütfu bizi terk eder, Tanrı'nın sevgisi bizi terk eder ve kendimizi hiç de Rab'bin yanında değil, tam tersi durumda buluruz. taraf. Çünkü Tanrı sevgidir.
Eğer küçük kızgınlık canavarını duygu ve düşüncelerimizle beslersek, onun önce bir öfke canavarına, sonra da bir nefret Godzilla'sına dönüşeceği gerçeğine hazırlıklı olmamız gerekir. Ve bu nefret dolu Godzilla tarafından yutulacak ilk kişi biz olacağız. Çünkü bir kişiye karşı biriktirdiğimiz öfke hem onu hem de kendimizi olumsuz etkiler.
Her birimiz komşumuza karşı bir öfke duygusu yaşadık. Nasıl olduğunu, o an yaşadıklarımızı kendi içimizde hatırlayalım: Kaygı, sinir bozukluğu, iştah kaybı, uyku. Peki intikam bize tatmin getirdi mi? HAYIR. Çünkü kalpteki öfke bambaşka bir şekilde işlenir. Bu arada, çok basit.
Kutsal Babalar onun hakkında şunları söylemişlerdi: “‘affet’ demeyi unutma.” Yani af dilemek, suçluyla uzlaşmanın yollarını bulmak - her şeyden önce yapmamız gereken şey bu. Ve elbette itiraf. O zaman Tanrı'nın lütfu bize geri dönecek ve Kutsal Ruh'un bizi mesken kılacağı gerçeğinden dolayı ruhumuzun derinliklerinde yeniden huzur ve uyum hissedeceğiz.
Yüz yüze uzlaşmak mümkün değilse, en azından zihinsel olarak af dileyin ve her şeyi kalbinizin derinliklerinden kendiniz affedin.
Eğer suçlunuzsa bu da çok verimlidir. Ortodoks Hristiyan, onun için saksağan sipariş edin, ayin için notlar gönderin, dua ayinleri, Mezmur okuyun. Örneğin, her iyiliğin başlangıcı için rahipten, ikonun önünde bir akatistin okunmasıyla bir dua töreni yapmasını istemek faydalıdır. Tanrının kutsal Annesi"Kötü kalpleri yumuşatmak", evde dua ederken suçluyu veya sadece kınadığınız kişiyi düzenli olarak hatırlayın.
Bu dua araçlarının hepsi oldukça etkilidir. Dedikleri gibi, kendim test ettim.
Eğer suçlunuz zaten ölmüşse, o zaman hala temiz kalp zihinsel olarak ondan af dileyin. Sonuçta onun ruhu ölümsüzdür ve sizi kesinlikle duyacaktır. Ve eğer bunun önünde kanonik bir engel yoksa, onun için dua etmeye çalışın, saksağan sipariş edin, Mezmur okuyun, ayinler yapın, litialar yapın, Ayin için notlar gönderin, onun için özel olarak dua edin.
Örneğin, Aziz Theophan the Recluse, suçluların olduğu durumlarda şu tavsiyeyi verdi: “Onunla ruhunuzda içtenlikle uzlaştığınız gerçeğiyle yetinebilir ve dönüşümünüzde barışı arzulayabilirsiniz. Sözde ve eylemde uzlaşma aramayı bırakmak daha iyidir, aksi takdirde öfkesi derinleşecek ve onu yok edecektir. Onun haberi olmadan ona iyilik yapma fırsatını kollayın. İşlendikten sonra bunu öğrendikten sonra, yakında aklı başına gelecektir. Ama onunla karşılaştığınızda kalbinizin selametini koruyun ve ona dokunmadan, sadece onun için dua ederek geçin.”
Bunu yerine getirelim sevgili kardeşlerim, altın kural ahlak: “Öyleyse insanların size yapmasını istediğiniz her şeyi onlara yapın; çünkü yasa ve peygamberler budur” (Matta 7:11). Tanrı'nın yardımıyla kendimizi iyilik ve Rab'be ve komşumuza olan sevgi konusunda güçlendirelim. Sonuçta, "Kim 'Tanrı'yı seviyorum' derse ve kardeşinden nefret ederse o yalancıdır; çünkü o, sevgi dolu kardeşim Kendi gördüğü, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir? (1 Yuhanna 4:20). Ve benim kardeşim Dünya gezegeninde yaşayan her insandır. Her biri...
Rahip Andrey Çizenko
Yükleniyor...
