Bir insana düğün veren nedir? Soru zor. Biri çoktur. Manevi bir birlik duygusu, evliliğin önemine dair bir anlayış, hayatın sıkıntılarının üstesinden gelme gücü. Sanki başkalarına bir şey vermiyor: eşler sonsuz kavga ve çekişme içinde yaşadıkları için birbirlerini kemirmeye devam ediyorlar. Yine de diğerleri tamamen dağılır, taçlarını “düşürür”… Öyleyse Kilise kutsallığının anlamı nedir ve Kilise resmi olarak kayıtlı bir evliliğin yasallığını kabul etmesine rağmen neden Ortodokslukta evli bir aile evliliğin zirvesi olarak kabul edilir? Devlet tarafından?
Tapınakta evliliğin anlamı
Bir düğün bir aileye ne katar? Ne yazık ki, bugünün yeni evlileri tapınağa koştuğunda, kendilerine bu soruyu nadiren soruyorlar. Birisi, arkadaşların örneğine göre sunağa itilir; biri inanan ebeveynler tarafından ikna edilir; birisi rastgele bir ruhsal dürtüyü takip eder ... Bu arada, bir düğünün kutsallaştırılması, ne yaptığınıza dair tam bir anlayışla yaklaşılması gereken ciddi ve derinden ruhsal bir eylemdir. Anlamı:
- İnşaat için Tanrı'nın kutsamasını alan iki sevgi dolu insanda yeni aile, çocukların doğumu ve yetiştirilmesi.
- Kadın ve erkekten önce yabancıların ruhsal ve bedensel birleşmesinde, birlikte yaşamak için "tek bedende". dünyevi yaşam tüm zorlukları ve imtihanlarıyla sonsuzlukta birleşin.
- Kocanın karısını sevdiği ve koruduğu Mesih ve Kilise birliğine benzer bir birlik yaratırken Daha fazla hayat Mesih'in Kilise'yi nasıl sevdiği. Ve kadın da kocasına itaat eder, tıpkı Kilise'nin Mesih'e itaat etmesi, ona saygı duyması ve ona güvenmesi gibi.
Eşlere bir düğünü neyin verdiği hala belli değil, çünkü yaşama arzusu gri saç aşkta ve anlayışta, birbirini kollamak, sevinçleri ve kederleri eşit olarak paylaşmak tüm aşıkların özelliğidir?.. Ama aşık olmak gelip geçici bir duygudur. Biraz sakinleşir soğumaz, birçoğu yanlış kişiyle tanıştıklarından emin olarak evliliği mahvetmeye hazırdır. Zamanımızda, kendine "tecavüz etmek" değil, bir an önce kaçmak ve her şeyin kesinlikle yoluna gireceği bir sonraki hayat arkadaşını aramak norm kabul ediliyor ... Bu yaklaşım sayesinde diğer yeni evliler ortaya çıkan günlük sorunları çözmeye bile çalışmaz, onlardan bir çırpıda kurtulmayı tercih eder. Söylediği gibi, "kırmak inşa etmek değildir."
Evlilik, eşlerin bir evliliğin yaşam için önemini anlamalarına yardımcı olur. Gerçekten inanan karı koca, kendilerine emanet ettikleri misyonu her zaman hatırlar. Ne de olsa, birlikte kalma sözünü Tanrı'nın kendisine verdiler, bu da sözünü tutmak için mümkün olan her şeyi yapacakları anlamına geliyor!
Ancak evli ailelerin sadece yeminlerinden dolayı cezalandırılma korkusuna dayandıkları düşünülmemelidir. Eşleri birbirine bağlayan görünmez bağların anlamı çok daha inceliklidir.
Evliliği bir arada tutan nedir?
Bir düğünün mutlu bir evliliği garanti ettiğinden içtenlikle emin olan gençler var. Diyelim ki simgelerin önünde durdular, yüzük değiştirdiler ve hepsi bu. Mühürlü bir sertifika ve sonsuza dek mutlu yaşamak için kesin bir söz alın! Tabii ki değil. Evli çiftler, herhangi bir ailede olduğu gibi, aynı zorluklara, kavgalara, her şeyi bırakma arzusuna, farklı yollara giderler. Bununla birlikte, inanan eşler, aralarında her şeyin yapılabileceği Tanrı'nın lütfunun her zaman görünmez bir şekilde mevcut olduğunu hatırlayarak sorunlarla başa çıkarlar. Sadece çaba göster! Bu bir tür destek, sonsuz bir ruhsal güç ve sabır kaynağı ve sizi sunağa getiren sevginin sonsuz bir hatırlatıcısıdır. Böyle bir destekle her türlü dünyevi sıkıntının üstesinden gelebilirsiniz.
Evlilik ve sonsuz yaşam
Dünyevi varoluş ile aşağı yukarı açıktır. Ve ölümden sonra düğünü ne verir?Örneğin, benzetmelerden birinde Mesih'in kendisi, dirilenler için artık "koca" ve "karı" kavramının olmayacağını ve insanların varlığının melek gibi olacağını söyledi. Bu, kutsal evlilik bağlarının kopacağı ve Eski eşler birbirinize yabancı mı oluyorsunuz? Doğal olarak hayır. Varlığınız nasıl değişirse değişsin, sevgi, sıcaklık ve manevi birlik duygusu sonsuz yaşamda sizinle kalacaktır. Evliliğin ana sembolünün sonu olmayan alyans olmasına şaşmamalı! Mezmurların söylenmesi ve bir rahibin duaları altında bir kez yeryüzünde birleştiren şey, yok edilemez bir şekilde Sonsuzluğa gider.
İnananlar, bir kilisede evlenmenin sevgiyi yeryüzünde tutma gücü ve öldükten sonra sevilen biriyle yeniden bir araya gelme ümidi verdiğini söylerler. Ancak Tanrı, yalnızca çabalarını gördüğü eşlere gerçek aile mutluluğu, sevgi ve gerçek samimiyet verir. Bunu aklınızda tutun ve eğer aile teknesi yanlışlıkla kayaların dibini kazımak ev içi sorunlar. Birlikte ve Allah'ın lütfuyla bunların üstesinden geleceksiniz.
Düğün töreni oldukça eski köklere sahiptir, 9-10. derin anlam. Düğün, bir erkek ve bir kadını Tanrı'nın önünde birleştiren bir törendir. sonsuz Aşk ve sadakat, evliliği manevi varlıkla ilgili bir ayin haline getirmek.
Düğünün özü
Modern dünyada, ne yazık ki, birçok insan kutsal törenin özünü yanlış yorumluyor ve ona modaya uygun ve moda gibi davranıyor. güzel olay, evliliğin ciddi gününü aydınlatabilir. Düğünün basit bir formalite olmadığı gerçeğini bile düşünmeden. Bu adımı ancak dünyada ve cennette evliliğin sonsuzluğuna inananlar atmalıdır. Ve böyle bir karar, bilinçli ve iyi düşünülmüş bir hareket olarak ancak karşılıklı rıza ile alınabilir. Unutulmamalıdır ki ayin, Kutsal Ruh'un lütfunun bir kişiye aktarıldığı yedi ayinden birine aittir ve bu görünmez bir şekilde gerçekleşir.
düğün kuralları
Bununla birlikte, bir çiftteki ilişki zamana göre test edilmişse, duygular derinse ve töreni gerçekleştirme arzusu iyi dengelenmişse, o zaman bir düğünün imkansız olduğu koşulları tanımaya değer. :
- Düğünün temeli bir evlilik cüzdanıdır.
- Ailedeki ana rol, karısını özverili bir şekilde sevmesi gereken kocaya verilir. Kadın da kendi özgür iradesiyle kocasına itaat etmelidir.
Ailenin kiliseyle bağını sürdürmek kocanın sorumluluğundadır. Hata gidermeye yalnızca en acil durumlarda izin verilir, örneğin eşlerden biri sadakatsiz olduğunda veya akıl hastalığı durumunda. Bu arada, ikincisi evlenmeyi reddetmeye de neden olabilir.
Eski zamanlarda, gençler bir düğün için rahibe dilekçe verdiklerinde böyle bir gelenek vardı, bunu halk meclisinde duyurdu ve ancak zaman geçtikten sonra, evliliğin imkansızlığını bildirebilecek kimse yoksa, tören gerçekleştirdi.
Bir insanın hayatı boyunca yaptığı toplam düğün sayısı üç katı geçemez.
Törene yalnızca vaftiz edilmiş gençlerin ve tanıklarının girmesine izin verilir, her birinin göğüs haçı olması gerekir.
Evlenenlerden biri vaftiz edilip edilmediğini bilmiyorsa, bu konuyu rahiple görüşmek gerekir. Kural olarak, gençlerin Ortodoks geleneklerini izleyerek çocuk doğurma ve yetiştirme rızasıyla olumlu bir cevap mümkündür.
Yaş Sınırlamaları: Erkekler en az 18, kadınlar en az 16 yaşında olmalıdır.
Bir düğün, ilkel bir Hıristiyan ayinidir, bu nedenle, farklı bir dine mensup insanların (Müslümanlar, Yahudiler, Budistler vb.) yanı sıra ateistlerin buna izin verilmez.
Gelin ve damadın içeride olması durumunda düğün yasağı uygulanır. aile bağları dördüncü nesilde bile. Ve vaftiz ebeveynleri ve vaftiz çocukları arasındaki evlilik istenmeyen bir durumdur.
Yeni evlilerden birinin yan nikahı varsa nikah haramdır.
Ancak kadının hamile olması veya yeni evlilerin ebeveyn onayına sahip olmaması gibi durumlar evlenmeyi reddetmek için bir sebep değildir.
Ne zaman evlenebilirsin?
İle Ortodoks takvimi düğünler, büyük oruç günleri dışında yıl boyunca yapılabilir - Noel (28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar), Büyük (Paskalya'dan yedi hafta önce), Peter orucu (Üçlü Birlik'ten sonraki ikinci Pazartesi'den 12 Temmuz'a kadar), Uspensky (14'ten 27 Ağustos'a kadar), Maslenitsa, tüm büyüklerin arifesinde kilise tatilleri. Düğün törenleri Pazartesi, Çarşamba, Cuma ve Pazar günleri yapılır. Ama göre halk inançları, Çarşamba ve Cuma ayini gerçekleştirmek için uygun değildir. 13'ünde, evlenmekten kaçınmak da daha iyidir.
Ancak evlilik için en mutlu dönemler, kışın Epifani'den Maslenitsa'ya, yazın Petrov ile Varsayım Orucu arasında, ilkbaharda Krasnaya Gorka'ya kadar sonbahardaki Şefaat sonrası dönemlerdir.
Birçok çift, evliliğin resmi olarak tescil edildiği gün evlenmek ister, ancak buna doğru denemez. Rahipler, kural olarak, gençleri Bu tür aceleci eylemler Çiftlerin evlilik yıldönümlerinde veya çocukların doğumundan sonra evlenmeleri en iyisidir. Bu ne kadar geç olursa, bu eylem o kadar bilinçli olacaktır. Düğün yılı, duyguların samimiyetine ve aile bağlarına olan güvene tanıklık edecek unutulmaz bir olay olacak.
Düğün için hazırlanıyor
Özellikle önemli olan, bir düğün gibi bir ritüele hazırlanma sürecidir. Ortodoks Kilisesi. Kurallar da burada.
İlk yapılması gereken kiliseye ve töreni yönetecek rahibe karar vermek. Seçim ruhla yapılmalıdır, çünkü bu oldukça sorumlu bir görevdir. Tapınaktaki gençler rahat ve sakin olmalı, ancak bu şekilde tüm süreç gerçekten büyük bir anlam ifade edecektir. Küçük bir kilise mi yoksa görkemli bir katedral mi olacağı, öncelikle gençlerin isteklerine bağlıdır, kesinlikle kutsal yerin tüm atmosferi, yalnızca törenin ruhani özüne uyumlu bir şekilde uymamalı, aynı zamanda ruh durumuna da karşılık gelmelidir. Kaderlerini sonsuza dek bağlamaya karar veren genç bir çiftin hikayesi.
Ayrıca rahiple konuşmak, sadece örgütsel sorunları tartışmak değil, aynı zamanda birbirinize daha yakından bakmak, bulmak da gerekiyor. ortak dil- bu da tören için çok önemli. Birçok baba verir Özel dikkat yeni evlilerle sohbet ederken, bazen işlemi ertelemeyi veya beklemeyi tavsiye edebilirler, o zaman rahibin tavsiyesine kulak verilmelidir.
Ayrıca ve daha da önemlisi, tüm rahiplerin düğün töreni yapma hakkı yoktur, örneğin keşişleri tokatlamış ve kanonik yasaklar altında olanlar için bunu yapmak yasaktır. Bazen, genç bir çiftin isteği üzerine, örneğin ruhani babalarıysa, başka bir kiliseden veya katedralden bir din adamı tarafından bir tören yapılabilir.
tören
Atandığı tarih ve saatte rahiple anlaşmak gerekir. Ortodoks düğünü. Kilise yaşamının kuralları bunu zorunlu kılar. Bazen kilisede birkaç çift aynı anda evlenebilir, bu nüansın da tartışılması gerekir. Düğünde birkaç operatör fotoğraf ve video çekecek mi diye endişelenmelisiniz ki kargaşa olmasın ve bu tüm töreni bozmasın.
Düğünden bir hafta önce gençler oruç tutmaya başlamalıdır: et yemeyin, alkol içmeyin, sigara içmeyin, kaçının evlilik yakınlığı. Düğünden önce yeni evliler ayine katılmalı, itiraf etmeli ve cemaat almalıdır.
Ayrıca kutsanması gereken Meryem Ana, törenden önce rahibe verilmesi gereken alyans, mum, iki beyaz havlu ve dört mendil satın almaya da önceden dikkat etmek gerekir. Unutulmamalıdır ki kilise kanonlarına göre damat için altından, gelin için gümüşten yüzük satın alınmalıdır. Kural olarak, gerekli tüm niteliklerin edinilmesi tanıklara emanet edilir.
Ritüelde kullanma geleneğinin de eski tarihsel kökleri vardır. Eski zamanlardan beri, ebeveynler çocuklarını kutsal ikonların kullanımıyla kutsadılar: oğul - Kurtarıcı Mesih, kızı - Bakire, böylece gerçek yolda rehberlik ediyor.
Düğün töreni için bir ödül bırakmak adettendir, rahibe parayı da sormalısınız. Çiftin tüm tutarı tam olarak ödeyecek mali gücü yoksa, bunun hakkında konuşabilirsiniz. Bazen miktar hiç açıklanmaz ve rahip, yeni evliler için mümkün olan miktarda kiliseye sadaka vermeyi teklif eder.
Gelin için kıyafet seçimi
Gelinin Ortodoks Kilisesi'ndeki düğünde giyeceği gelinlik konusunda ise kurallar şöyle:
- elbise çok dar veya kısa olmamalı, ancak çok gür ve şık kıyafetler de işe yaramayacaktır;
- omuzlar, boyun çizgisi veya dirseklerin üzerindeki kollar hiçbir durumda çıplak olmamalıdır;
- vücudun açık kısımlarını kapatacak bir pelerin kullanabilirsiniz;
- kıyafet beyaz veya başka bir soluk tonlu olmalıdır;
- baş örtülmeli, bunun için atkı veya duvak kullanılır;
- çok parlak makyaj ve zengin parfüm kullanamazsınız;
- yerine düğün buketi gelinin elinde olmalı
Ayakkabılara da önceden dikkat etmelisiniz, önü kapalı alçak topuklu ayakkabılar en iyisidir çünkü düğün töreni yaklaşık bir saat sürer, gelin bu süre boyunca kendini rahat hissetmelidir.
Çok ilginç bir inanış var. Gelinin elbisesi uzun kuyruklu olmalıdır. Popüler efsaneye göre, tren ne kadar uzunsa, genç o kadar çok birlikte olacak. Kıyafette tren sağlanmıyorsa sadece düğün süresince takılabilir.
Ayrıca, bir Ortodoks kilisesinde bir düğün yapıldığında, mevcut tüm misafirlerin görünümü için kurallar geçerlidir. Kadınlar dizlerini örtecek şekilde elbise veya etek giymeli, ayrıca yakalarını ve kollarını açıkta bırakmamalı, başlarını bir eşarp veya eşarp ile örtmelidirler. Düğün töreninde tüm düğün davetlilerinin bulunması şart değildir, bunlar törenin kutsallığına gerçekten inanan ve bu süreçte samimi olan kişiler olabilir. Formalitelere uymak için bu tür etkinliklere katılmamak, sadece ziyafete gelmek daha iyidir.
evlilik töreni
Düğün her zaman sadece hizmetten sonra başlar. Tören iki aşamadan oluşur: birincisi nişan, ikincisi ise düğündür. Geçmişte zamanla ayrılmışlardı. Nişandan sonra çift, bunun için sebepler varsa ayrılabilirdi, düğün ancak duygular güçlü ve samimiyse gerçekleşebilirdi çünkü karı koca birbirlerini sadece dünyevi yaşam için değil, sonsuza dek seçtiler. İÇİNDE modern ayin törenin her iki bileşeni de aynı gün gerçekleşir.
nişan
Nişan kilisenin girişinde yapılır. gelin olur sol el damattan Rahip bir dua okur, ardından çifti üç kez kutsar ve ellerinde yanan mumlar verir. Yine bir dua okur ve gençleri yüzüklerle nişanlar. Yüzükler gençlerin elinden gelinin eline üç kez değiştirilir, sonunda altın yüzük damat gencin kolunda kalır ve gümüş yüzük gelecekteki kocanın parmağında. Ancak şimdi çift kendilerine gelin ve damat diyebilir.
Düğün
Rahip çifti tapınağa götürür ve kürsünün önüne yerleştirir. beyaz havlu. Bir erkek ve bir kadının buraya kendi istekleriyle gelip gelmedikleri, evlenmelerine engel bir durum olup olmadığı sorulur. Tanıklar taçları ellerine alıp gelin ve damadın başlarının üzerinde tutarlar. Burada belirtmek gerekir ki, özellikle tanıklar kısa ve gençler uzunsa ve şehir kiliselerinde tören süresi kırk dakikadan az değilse ve tören bir manastırda yapılıyorsa, bunun o kadar kolay olmadığını belirtmek gerekir. , Daha sonra bir saatten fazla. Bu nedenle, tanıkların daha yüksek seçilmesi arzu edilir. Dualar okunduktan sonra gençlere, o andan itibaren çiftteki her şeyin - hem mutluluk hem de acı - eşit olarak paylaşılacağı gerçeğinin bir sembolü olarak üç kez içmeleri gereken bir bardak şarap verilir.
Gelin uyarılmalıdır: Bir kadeh şaraptan içerken duvağın muma çok yakın olduğu bir durum ortaya çıkabilir ve tutuşma meydana gelebilir. Bunun olmasını önlemek için, çok büyük olmaması gereken perdenin uzunluğuna önceden dikkat edilmesi tavsiye edilir.
Yeni evlilerin elleri beyaz bir havluyla bağlanır ve kürsüde üç kez çevrilir. Şu anda kilise korosu şarkı söylüyor. Rahip, çifti sunağa getirir ve üzerindeki düzenlemeyi okur. sonsuz yaşam birlikte. Düğünden sonra tüm konuklar yeni evlileri tebrik etmeye başlar ve genç bir ailenin doğumunu simgeleyen zilin sesi duyulur.
Gençlerin baskı yapma arzusu varsa uzun hafıza papazın izni ile düğün, fotoğraf ve video çekimi yapılabilir. Operatörün tam olarak nerede olması gerektiği, onun için en iyi nasıl ayakta durması veya hareket etmesi gerektiği konusunda anlaşmak en iyisidir. Genellikle kiliseler ve katedraller oldukça özel bir aydınlatmaya sahiptir, bu nedenle daha sonra çekim kalitesini bozmamak için iyi bir uzmanla iletişime geçmeniz önerilir. Fotoğraf çekmenin kesinlikle yasak olduğu zamanlar vardır, o zaman unutulmaz bir olayın aile arşivlerinde kalması için bir katedral veya tapınağın fonunda fotoğraf çekebilirsiniz.
krallığı taçlandırmak
Bir miktar tarihsel netlik getirmek için bahsedilmesi gereken başka bir eski gelenek daha var - krallığın taç giymesi. Bu tören, hükümdarların taç giyme töreni sırasında yapıldı ve onu ilk başlatan Korkunç İvan oldu. Aynı zamanda kullanılan taç, bilinen adıyla Monomakh'ın şapkası adıyla tarihe geçti. Gerekli özellikler eylemler barmalar, küre ve asa idi. Ve sürecin kendisinin kutsal bir içeriği vardı ve bunun ana özü, kutsallığın kutsallaştırılmasıydı. Ancak bu törenin evlilikle ilgisi yoktur.
Karı koca gibi, kilisede de gelin ve damat. Eski Rusya'nın zamanlarından beri, herhangi bir genç çiftin tapınakta evlilik yoluyla bağlanması gerekiyordu. Gençler, Rab'bin ve Kilise'nin önünde sorumluluğu üstlendiler ve yukarıdan gönderilen birliği tüm yaşamları boyunca sürdürmeye yemin ettiler. Bugün, bu isteğe bağlı bir prosedürdür. Kendileri için neyin gerekli olduğunu bilen gençler, bu ayin için gerekliliğe karar verirler.
Öncelikle bunun için partnerinize ve kendinize karşı samimi olmanız gerekiyor. Hiçbir durumda sadece bir bileşen olduğu ve ayrıca bu prosedürün mevcut modası nedeniyle evlenmemelisiniz!
kilisede düğün?
Bu, Tanrı'nın evliliği kutsaması için gereklidir. Düğün törenine başlayan eşler, tek bir düşünce ve sevgi birliği kurmalarına yardımcı olan Tanrı'nın lütfunu alırlar. Ama belki de kilisede bir düğünün gerekli olduğu en önemli amaç, iki kişinin ruhunun ve bedeninin ruhsal kaynaşmasıdır. sevgi dolu kalpler ve tabii ki gelecekteki veya mevcut çocuklara Hıristiyan ahlakını aşılamak. Ayrıca düğün iki kişinin umudunu içerir. insanları sevmek birbirimiz ve tabii ki Rab.
Neden bir kilise düğününe ihtiyaç duyulduğunu tam olarak anlamayan birçok insan, yanlışlıkla bunun aile refahı ve mutluluğunun yanı sıra dünyevi zorluklardan tamamen kurtulmanın vazgeçilmez bir garantisi olduğuna inanıyor. Hiç de öyle değil! Bir düğün, aileye herhangi bir fayda ve hoşgörü sağlamaz. Evli ruhların, kader tarafından kendileri için hazırlanan tüm davaları bağımsız olarak geçmeleri ve tartışmalı tüm sorunları çözmeleri gerektiğine inanılıyor. Unutma, bir düğün senin olgunlaşan duygularının bir belgesidir! Bu ayin için karar vermiş olan insanlar, sevgi teknelerinin tüm sorumluluğunun farkında olmalıdırlar.
Neyi bilmen gerekiyor?
1. Evlenecek olanlar bir kez ve ömür boyu nelerin beklendiğini iyi bilmelidir.
2. Düğünden sonra gelen yeni hayatın günahlardan tamamen arınmayı ve insan ruhunun içsel yenilenmesini içerdiğine inanılır, bu nedenle ayin öncesi ayin sırasında hem komün yapın hem de itiraf edin.
3. Genç, ayin öncesi üç gün oruç tutar. Oruç sırasında seks yapmamanız (ve mastürbasyon yapmamanız), sadece maneviyat hakkında düşünmeniz tavsiye edilir.
4. Gelinin düğün için özel bir elbisesi olmalıdır (özel dikim, sırt, omuz ve kolları dirseklere kadar göstermeyecek şekilde). Ayrıca parlak, kırmızı ve koyu olmamalıdır. Gelin, Tanrı'nın ve sevgilisinin önünde açık olduğu için yüzünü gizleyemez. Damadın kıyafeti düğündeki ile aynıdır.
5. Özel bir düğün takvimi vardır. Kilise kurallarına göre düğün ayinlerinin yapıldığı günleri hesaplar. Bunun hiçbir şekilde yapılmaması gereken günler de vardır.
6. Harcanan zaman bu prosedür genellikle kırk dakikayı geçmez. Bu, arkadaşlarını ve akrabalarını kutsal törene davet edecek herkes tarafından akılda tutulmalıdır.
Bir kilise düğünü, karı kocaya mutlu bir aile hayatı, çocukların doğumu için bir kilise kutsaması veren kutsal bir ayindir. Birçok çift bu güzel ve dokunaklı etkinliği düzenlemeye karar verir. Ancak ayinin sadece modaya bir övgü olması değil, aynı zamanda ciddi ve kasıtlı bir adım olması için özelliklerini bilmeye değer.
Bir düğün için önemli koşullar
Düğün gününde veya bir süre sonra evlenmeye izin verilir: bir hafta, bir ay, yıl. Esas olan, kilisenin öngördüğü tüm koşulların gözetilmesidir.
kimler evlenebilir
Tören için önemli bir koşul, evlilik cüzdanının varlığıdır. Ayrıca eşlerin vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanlar olması gerekir. Bununla birlikte, bazı durumlarda, evlilikte doğan çocukların Ortodokslukta vaftiz edilmesi şartıyla, eşin Ortodoks olmayan bir Hıristiyan olması durumunda bir düğüne izin verilebilir. Evlilik yaşının eşleşmesi de önemlidir: gelin 16, damat - 18 yaşında olmalıdır. Karısı hamileyse reddedilmekten korkmayın çünkü kiliseye göre çocuklar evli olarak doğmalıdır. evlilik. Düğün, eşler ebeveyn kutsaması almamış olsalar bile yapılabilir, çünkü bu, itirafçının kutsamasıyla değiştirilebilir.
Düğünün kutsallığı için çok fazla kısıtlama yoktur. Kilise, vaftiz edilmemiş, ateistler, kan ve ayrıca manevi akrabalar arasındaki ayini onaylamayacaktır, örneğin bir çocuğun vaftiz babası, vaftiz babası ve vaftiz oğlu arasında. Bu törenin en fazla üç kez yapılmasına izin verilir. Resmi olarak kayıtlı dördüncü evliliğiniz olacaksa, evlenmeniz de yasaktır.
Törene ne zaman izin verilir?
Genellikle yeni evliler, evliliğin resmi olarak tescil edildiği gün evlenmeye karar verirler. Ancak, böyle bir Ortodoksluk kutsallığının oldukça ciddi bir adım olduğu göz önüne alındığında, törene acele etmemelisiniz: bir çocuğun doğumuna kadar ertelenebilir veya birkaç yıllık resmi evlilikten sonra gerçekleştirilebilir.
Bu tören her gün yapılmaz. Yeni evliler haftanın 4 günü pazar, pazartesi, çarşamba, cuma günleri taç giyerler. Ancak yıl boyunca kilise evliliklerinin yapılmadığı 4 oruç olduğu unutulmamalıdır:
- Noel - 28 Kasım - 6 Ocak arasında sürer;
- Harika - Ortodoks Paskalya'sından yedi hafta önce;
- Petrov - Paskalya tarihine bağlıdır, 8 ila 42 gün sürer;
- Varsayım - 14 - 27 Ağustos arasında sürer.
Ayrıca, kilise önemli günlerde düğün yapmayı reddedecektir:
- 11 Eylül - Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi;
- 27 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi;
- 7 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar - Noel zamanı;
- Maslenitsa'da;
- Aydınlık Hafta için (Paskalya'dan sonraki hafta).
Seçtiğiniz gün listelenen tarihlere denk gelmese bile, rahiple her şeyi açıklığa kavuşturmak için kiliseye gitmek yine de daha iyidir. Ayrıca gelin, seçilen tarihte hiçbir " kritik günler", çünkü şu anda kilisede görünmek imkansız.
Düğün töreninden önce ne yapılmalı
Bu ayin için ruhsal olarak hazırlanmak gerekir. Bu, düğünden önce gelin ve damadın dua etmesi, itiraf etmesi, cemaat alması, üç günlük oruç tutması gerektiği anlamına gelir (hayvansal gıdalardan kaçınmak gerekir). Yeni evliler evlenmeden önce cinsel ilişkiye girmemelidir ve bu durum birkaç yıl sonra evlenmeye karar veren bir çift için de geçerlidir. Birlikte hayat. Törenden birkaç gün önce yakın ilişkilerden kaçınmaları gerekir.
Düğünün kutsallığı için hazırlanıyor
Bir kilise seçmek, bir rahiple iletişim kurmak
Nerede evleneceğinize karar vermek için farklı kiliseleri gezebilir ve kendinizi en rahat hissedeceğiniz kiliseyi seçebilirsiniz. gür için ciddi tören büyük sığdırmak sessiz, yalnız bir ayin için - küçük bir kilise. rahip önemli olduğu için aktör ayin, seçimine sorumlu bir yaklaşım benimsemeye değer.
Düğün töreni önceden rezerve edilmelidir (birkaç hafta önceden). Ayrıca rahiple tüm soruları önceden tartışmaya değer: düğünün süresi, yanınızda getirmeniz gerekenler, fotoğraf çekmenin mümkün olup olmadığı vb. Bunun ücretli bir tören olduğunu düşünmeye değer, ancak bazı kiliselerde tam maliyeti belirlenir, bazılarında ise gönüllü bağışlar sağlanır. Bu konu rahiple de tartışılmalıdır. Ayrıca, genellikle zil çalma, kilise korosu gibi "ek hizmetler" sağlanır.
Garantör seçimi
Kural olarak akrabalardan iki kefil (tanık) seçilir. Vaftiz edilmeleri gerektiğini düşünmeye değer. Boşanmış eşlerin, yasadışı, "medeni" bir evlilik içinde yaşayan bir çiftin kefil olarak alınmasına izin verilmez. Manevi görevleri, vaftiz ebeveynlerininkine benzer: manevi olarak liderlik etmelidirler. aile tarafından yaratılmıştır. Bu nedenle evlilik hayatına aşina olmayan gençleri kefil olarak davet etmek adetten değildir. Şahit bulmada zorluk varsa, nikahın onlarsız kılınmasına izin verilir.
kıyafet seçimi
- Gelin
Gelinin gelinliği diz hizasından yüksek olmamalı, omuzları ve tercihen kolları örtmeli, derin yaka(kullanılabilir uzun eldivenler, pelerin, bolero, ajurlu şal, şal vb.). Koyu ve parlak renklerden (mor, mavi, siyah) vazgeçilmesi ile birlikte açık renklerin tercih edilmesi önerilir. Tören pantolonları için uygun değildir ve pantolon takımları. Gelinin başı örtülmelidir. Tören sırasında gençlerin üzerine kilise taçlarının (taçlarının) takıldığı düşünülürse, gelinin başını büyük bir şapka ile örtmemelisiniz, çünkü yerinde durmayacaktır.Herhangi bir ayakkabı giyebilirsiniz, ancak onu seçerken, içinde epey bir süre ayakta durmanız gerekeceğini hesaba katmalısınız, bu nedenle rahatsız edici topuklu ayakkabılardan vazgeçmek daha iyidir. Bir saç stiline karar vermek için, kronların başa takılıp takılmayacağını veya garantörlerin onları tutup tutmayacağına önceden rahiple kontrol edilmesi tavsiye edilir. Gelinin makyajı çok belirgin olmamalı, ayrıca boyalı dudaklı bir taç, haç, ikon öpmenin yasak olduğunu da hatırlamakta fayda var.
inanılıyor ki düğün elbisesi hediye edilemez ve satılamaz. ile saklanmalıdır. vaftiz gömlek, düğün mumları, simgeler.
- Damat
Düğün için damat için uygun sıkı takım elbise Kostümün rengiyle ilgili özel bir yasak yoktur. Kiliseye gündelik, kot pantolonla gelmemelisin. Spor giyim. Damadın başlığı olmamalıdır.
- Misafirler
Tapınağa giren konuklar, tüm cemaatçilerin gereksinimlerine uymalıdır: kadınlar için - giyim kapalı tip, şapkalar, pantolon takımları erkekler için istenmez - şapkasız sıkı giysiler.
Ayrıca tüm katılımcılar ve düğün töreninde hazır bulunanlar: gelin, damat, kefiller ve misafirler pektoral haç takmalıdır.
Tören için ne hazırlanmalı
Düğün için ihtiyacınız olacak:
- kutsama töreninden önce rahibe verilmesi gereken yüzükler;
- düğün mumları;
- düğün ikonları (Mesih ve Bakire'nin görüntüleri);
- beyaz bir havlu-havlu (tören sırasında gençler üzerinde duracaktır);
- iki mendil (mum tutmak için).
Tapınakta düğün sırasında gelin ve damadın üzerinde durduğu havlu, yaşam yolunu simgelediğinden saklanmalı ve kimseye verilmemelidir. Zor doğumlar, çocukların hastalıkları sırasında yakılabilecek düğün mumlarını da saklamalısınız.
Fotoğrafçının Seçimi
Tüm kiliselerin düğün töreninin videoya veya fotoğrafa izin vermediğini not etmek önemlidir. Bu nedenle, bu konuyu rahiple önceden tartışmaya değer. Tapınaklardaki aydınlatmanın özel olduğu düşünüldüğünde, çekim nüanslarını dikkate alacak, doğru açıları seçebilecek, tapınağın atmosferini ve ihtişamını yansıtan yüksek kaliteli fotoğraflar çekebilecek profesyonel bir fotoğrafçı seçilmesi tavsiye edilir. düğün töreninden.
evlilik töreni
Bu ritüel içerir nişan ve düğün. Tören sırasında rahibin yeni evlilere vaftizde kendilerine verilen isimleri söylemesi gerektiğini düşünmeye değer (bazen "dünyadaki" isimlerden farklıdırlar). nişan kilisenin girişinden geçer. Gelin, damadın solunda durmalıdır. Rahip yeni evlileri kutsar ve onlara ayinin sonuna kadar saklanması gereken yanan düğün mumları verir. Namazdan sonra alyansları erkeğin elinden kadının eline üçer defa değiştirir. Ondan sonra gelin ve damat olurlar.
Düğün gelin ve damadın beyaz bir havlu üzerinde duracağı tapınağın merkezinde yapılır. Tören sırasında rahip duaları okur, kefiller yeni evlilerin başlarına taç tutar. Rahibin sorularını yanıtladıktan sonra “Nikah iyi niyetle mi yapılır?” "Herhangi bir engel var mı?" ve duaları okuyarak, yeni evliler Tanrı'nın önünde eş olurlar. Artık sevinçleri ve hüzünleriyle aile yaşamını simgeleyen kupadan üç adımda taçları öpüp şarap içebiliyorlar. Rahip onları kürsünün etrafında gezdirip Kraliyet Kapılarına getirdikten sonra, koca Mesih'in ikonunu öper ve karısı Tanrı'nın Annesini öper. Artık konuklar yeni evlileri tebrik edebilir.
Düğünün sadece unutulmaz olmadığını unutmayın, parlak tatil, ama aynı zamanda ömür boyu bir kez atmaya değer çok sorumlu bir adım. Eşlerin kilisede boşanması (tahttan indirilmesi) ancak ciddi koşullar altında piskoposluğun izni ile mümkündür. Bu nedenle, kişinin yaşamının Tanrı önünde birliği ve düğünün kutsallığı, tüm gelenek ve kuralları anlayarak ve dikkate alarak ciddiye alınmalıdır.
Günümüzde, insanların Ortodoksluğa yaygın ve kitlesel dönüşüne rağmen, ne yazık ki, çoğu zaman modern Hıristiyanların onlara karşı oldukça kayıtsız bir tavrıyla uğraşmak zorunda kalıyoruz. kilise evliliği, genellikle anlamını ve gerekliliğini tam olarak yanlış anlayarak.
Kilise öğretisine göre evlilik, Tanrı tarafından kurulan ve kutsayan bir ayindir. evlilik ilişkileri, evlilik birliğini ayrılmaz kılmakta, evlilere kendileri gibi birbirlerine bakma, çocuklarını iman ruhu ve Hıristiyan ahlakı ile yetiştirme yükümlülüğünü yüklemektedir. 19 yüzyıl boyunca, Hıristiyan dünyası evliliğe bir ayin olarak inandı, onun bağlayıcı gücünü kabul etti ve eşler arasında ne kadar az boşanma vakası olduğunu ve sözde resmi nikahtan söz edilmedi. Kilise kutsaması olmadan birlikte yaşama en büyük suç olarak kabul edildi ve buna izin verenler toplum tarafından kınandı ve hor görüldü.
Ve Kilise'ye yapılan zulüm sırasında Sovyet zamanı kilise evliliğinin yerini her yerde resmi nikah aldı. Tanrısız bir toplum, evliliğe karşılık gelen bir tutum oluşturmuştur. Sonuç nedir? Gözlerimizin önünde ya koca karısını terk ediyor ya da karısı kocasından kaçıyor - ve bu resimler kimseyi şaşırtmıyor. Ve "özgür" (herhangi bir ahlaktan) Batı, olduğu gibi, diyor ki: bu sınır değil, boşanma sadece izin verilebilir değil, aynı zamanda yararlı bir mesele olarak görülmelidir. Amerikalı psikologlar müşterilerine "7 yılda bir saçınızı ve kocanızı değiştirmek güzel olur, bu hayatınıza yeni duyumlar getirecektir" tavsiyesinde bulunuyor.
Bu bağlamda, soru ortaya çıkıyor: hiç içeriyor mu? Medeni evlilikİstikrarlı mutlu bir evlilik için gerekli koşullar?
Gerçek anlamıyla anlaşılan bir evliliğin gerçekten mutlu olabilmesi için, evliliğe girenlerin yüksek haysiyet bilincini sürekli korumaları ve evliliğin kutsadığı hak ve ödevleri gözden kaçırmamaları gerekir. Bu - karşılıklı aşk eşler ve saygı, bu değil tutkulu aşk, kısa süre sonra geçicidir, ancak Tanrı korkusuna dayalı aşk, Kilise için Mesih'in suretindeki aşk, bu nedenle Havari şöyle seslenir: "Kocalar, Kilise'yi sevdiğiniz ve onun için Mesih'i kendinize verdiğiniz gibi, karılarınızı da sevin" (Efesliler 5:25).
Bu nedenle, Tanrı sözünün öğretisine göre bir koca, karısını Mesih'in Kilise'yi sevdiği gibi sevmelidir, yani. Hayatının sonuna kadar değişmez bir şekilde sevmek, onun için acı çekip ölmeye hazır olana kadar sevmek, karısı onu sevmese bile sevmek, aşkıyla onu kazanmak için sevmek. Böyle bir aşk, hayattaki tüm zorluklara dayanabilir, karakterlerin farklılığını, dış niteliklerdeki farklılığı ve çeşitli eksiklikleri vb.
Öte yandan, kadının doğasında kocasına olan sevgiyle birlikte itaat de olmalıdır. Tanrı sözünün öğretisine göre, bir kocaya güç verilmiş olsa da, bu gücü bir avantaj olarak değil, bir görev olarak görmelidir. Öncelik, Tanrı tarafından kocaya karısını aşağılaması için değil, onun üzerindeki hakimiyeti ve hakimiyeti için değil, evin makul, uysal yönetimi için verilmiştir. Ve Havari bu yetkiyi nasıl görüyor? En nazik, ilgisiz, asil güç. Gerçekten de, Mesih'in Kilise üzerindeki egemenliğinden daha saf ve daha yüksek hangi güç olabilir? Mesih ve Kilise'nin içinde bulunduğundan daha yüksek hangi tutum olabilir? İşte güç ve boyun eğdirmeden, en yakın ilişki, en eksiksiz manevi birlik, tasavvur edilebilecek en adil haklar denklemi.
Ve medeni bir evlilikte, eşler arasında bu tür ilişkiler hayatın sonuna kadar her zaman var olabilir mi? Şüphesiz hayır - bu, kırılganlığı ve fesih kolaylığı ile değerlendirilebilir.
Bu çağın insanları sadece tutku bilir, sadece tutku anlaşılır, sadece biri hoştur şehvetli aşk. Ancak böyle bir aşkın dakikaları çok kısa ve gelip geçicidir. Ve şimdi, onu bir arada tutan ana güçten mahrum kalan birlik dağılıyor.
"Evlilik - geçici mutluluk ve hatta sonsuz kurtuluş," diye öğretti Münzevi Aziz Theophan. "Bu nedenle, anlamsızlıkla değil, korku ve dikkatle yaklaşılmalıdır. Tanrı iyi bir evliliği kutsar. Bu nedenle:
Dindar olun, güvendiğiniz Tanrı'ya bağlı olun, diğer yarısını Kendisinin göndermesi, O'nu memnun etmesi ve sizi kurtarması için dua edin.
Evlilik birliği ararken, kötü amaçlara, tutkulu mutluluklara, kişisel çıkarlara veya kibirlere kapılma; ama - Tanrı'nın belirlediği - sonsuz yaşam uğruna, Tanrı'nın yüceliği ve başkalarının iyiliği için geçici yaşamda karşılıklı yardım.
Onu bulduğunuzda, Tanrı'nın bir hediyesi olarak, Tanrı'ya şükranla, bu hediye için olduğu kadar sevgi ve saygı ile kabul edin.
Seçim sona erdiğinde, bir kombinasyon, Tanrı'dan gizemli bir ruhsal-bedensel kaynaşma meydana gelmelidir.
Doğal, aşktan doğan bir birlik, vahşi, kasvetli bir birlikteliktir. Burada, İlahi lütuf ile Kilise'nin duasıyla temizlenir, kutsanır, ayıklanır. Güçlü ve kurtarıcı bir birlik içinde kişinin tek başına ayakta durması zordur. Doğanın iplikleri yırtıldı - zarafet karşı konulamaz. Kibir her yerde tehlikelidir, özellikle burada... Bu nedenle alçakgönüllülükle, oruç ve dua ile ayinlere yaklaşın" ("Hıristiyan ahlakının Yazıtı").
evlilik
Bilmedikleri bir yola çıkan iyi çocuklar annelerine gelip ondan veda kutsamasını istediklerinde, o zaman şefkatli anne, onları içtenlikle kutsuyor, hangi içten duyguları dile getirmiyor, aynı zamanda hangi içten iyi dilekleri dile getirmiyor! En sevgi dolu annemiz St. İsa Kilisesi, itaatkar çocukları - nişanlı gelin ve damat - St.Petersburg'da göründüğünde. Tanrı'nın tapınağı, onu arıyor ve soruyor anne kutsaması onlar tarafından bilinmeyen evlilik hayatı yolunda. Şimdiye kadar birbirlerine yabancı, her şeyi yöneten Tanrı'nın İlahi Takdiri doğrultusunda tek bir çiftte birleşen gelin ve damat, onlar için gerçekten yeni bir aile hayatına giriyorlar ve bu nedenle onları neyin beklediğini bilmiyorlar. bu evlilik hayatı: neşe mi, sakinlik mi yoksa herhangi bir manevi kaygı, keder mi? Bu durumda, gerçek bir ayrılık sözüne, yaklaşan için gerçek bir göstergeye ihtiyaçları vardır. hayat yolu. Ve işte St. Kilise, sevgi ve zaferle, evli çocuklarını kutsamalarının arasında kucağına alarak, onlar için ne kadar dokunaklı dualar yağdırmaz, onlara ne güzel dilekler dile getirmez! Ve bu hararetli dualara, bu iyi dileklere ciddi ve son derece anlamlı ayinlerle eşlik ediyor.
Kilise tüzüğüne göre, evlilik ayinden (Trebn.) hemen sonra yapılmalıdır, böylece gelin ve damat, ayin sırasında saygılı dua ederek, tövbe ayinleri ve en kutsal Beden ve Kan ile kendilerini arındırarak kendilerini arındırır. Mesih, evlilik kutsallığının lütfunu almaya layık bir şekilde hazırlan.
Evliliğin kutsallığının ilk kısmı nişandır.
Damat St. tapınak sağda olur ve gelin Sol Taraf- Allah'ın meşrulaştırdığı mertebe ve edep böyle gözetilir: Koca, kadının başıdır ve kıdem sıralamasında karısından önce gelir. Nişanlılar için iki yüzük, St. eşlerin kaderlerini Tanrı'nın İlahi Takdirinin iradesine ve Rab'den, O'nun kutsalından emanet ettiklerinin bir işareti olarak taht. taht, nişanları için bir kutsama ister. Gelin ve damat ellerinde parlak yanan mumlar tutarlar, bu da evlilik güdülerinin en parlak, en saf, kınanacak hesaplardan arınmış olduğunu, evliliğin saf, kutsal bir şey olduğunu, günah ve ahlaksızlık gibi ışıktan korkmadığını kanıtlar. bu ışıktan korkuyor Mumlar ne kadar hafif ve parlak yanıyor - çiftin ruhu o kadar parlak, saf ve iffetli olmalı ki; mumlar ne kadar ateşli yanıyor - böylesine ateşli bir aşkla, evlilik hayatlarının her zamanını birbirleri için yakmalılar, St. Onları kutsayan kilise.
En şefkatli ebeveynler, sevgili çocuklarına St.Petersburg kadar kutsama dileyemezler. Evlilik kutsallığının kutlanmasında kilise. Gelin ve damat, evlilik hayatları için yukarıdan kutsama istemek üzere Tanrı'nın tapınağına girer girmez, St. Kilise hemen dualarını Rab'be göndermeye başlar ve burada birbirleriyle evlenenleri O'ndan ister: onlara üremeleri için bir çocuk verecek bir kirpi hakkında; onlara daha mükemmel, daha huzurlu, daha sevgi dolu bir yardım göndermek için kirpi hakkında; kirpi hakkında oybirliği ve kesin inanç içinde kalacaklar; kirpi hakkında onları suçsuz bir konutta korusun; Ah, evet, Rab Tanrı onlara dürüst bir evlilik ve lekesiz bir yatak verecek.
Daha sonra rahip yüzükleri tahttan alır ve yüzük parmaklarına takar. sağ el gelin ve damat.
Önce damadın yüzüğünü alarak üç kez şöyle der: "Allah'ın kulu nişanlıdır. (İsim) Tanrının hizmetkarı (İsim)". Bu sözlerin her söylenişinde damadın başının üzerinden haç işareti yapar ve yüzüğü takar. Sonra gelinin yüzüğünü alır ve gelinin başını üç kez haçla işaretleyerek şöyle der: “Allah'ın kulu nişanlıdır. (İsim) Tanrının hizmetkarı (İsim)", sağ elinin yüzük parmağına da yüzük takar. Gelin ve damat daha sonra yüzüklerini üç kez değiştirir.
Eski geleneğe göre yüzük, bir mühür ve onay görevi görüyordu; üçlü yüzük değişimi ile eşlerin kişilerinin tam karşılıklı güveni damgalanır ve onaylanır: bundan böyle haklarını, onurlarını ve huzurlarını birbirlerine emanet ederler; bundan sonra birbirleri için yaşayacaklar, birbirleriyle her şeyi değiş tokuş edecekler - ve aralarındaki bu karşılıklılık sürekli, sonsuz olacak (bir halkada olduğu gibi - bir daire - sonu yok, bu nedenle evlilik birliği sonsuz olmalı, ayrılmaz). Damat, sevgisinin ve gücünden yararlanarak kadının zayıflıklarına yardım etmeye hazır olduğunun kanıtı olarak geline yüzüğünü verir ve o da kocasına olan bağlılığının ve ondan yardım almaya hazır olduğunun bir işareti olarak karşılıklı olarak yüzüğünü damada verir.
Şimdi nişanlılar, St.Petersburg'un üzerinde bulunduğu kürsüye yaklaşıyorlar. Müjde ve Mesih'in çarmıhı; Bununla Kilise, hayatlarının tüm yollarında, tüm girişimlerde ve girişimlerde, eşlerin gözlerinin önünde İncil'de yazılı Mesih'in yasasına sahip olduklarını, böylece Kurtarıcı Mesih'in ülserlerinde çarmıhta çarmıha gerildiğini ilham eder. , hayatın kaygıları arasında teselli ararlardı. Aynı zamanda St. Kilise, St. evliliklerinde Tanrı'dan korkan insanların mutlu durumunu anlatan mezmur yazarı, aile hayatı, eşlerin aklının ve kalbinin sorularını yanıtlıyor, onları ileride neler bekliyor, onlar için ne kadar refah hazırlanıyor. "Ne mutlu Rab'den korkan, O'nun yolunda yürüyen herkese" (Mez. 127:1), - köşe taşı budur, geleceğin gizemi budur aile mutluluğu Tanrı'nın sözü değişmez olduğu gibi değişmez. Dolayısıyla, evlilik birliğinin gerçek mutluluğu, eşlerin Tanrı ve St. Emirleri: Eğer yeni evliler Tanrı'ya saygı gösterir ve O'nun yolunda yürürlerse, O'nun emirlerini yerine getirirlerse, o zaman Rab Kendisi, kudretinin ve bilgeliğinin gücüyle, Tanrı'dan sapanların buluştuğu yerde hayatlarının içsel ve dışsal iyiliğini ayarlayacaktır. sadece başarısızlıklar ve üzüntüler ...
Nişanlı gelin ve damat, hem mutlu hem de başarısız olan her şeyde aynı kaderi paylaşmak zorunda kalacaklarının bir işareti olarak tek "ayak" (yayılmış bir kumaş parçası üzerinde) üzerinde dururlar ve iyi ve sınırsız iradelerini herkesin önünde ilan ederler. haç ve evlilik için İncil. Gelin ve damat, karşılıklı rıza ve arzu ile evlenmelidir: birbirlerine olan sınırsız tutumları, evlilikte aile mutluluğunun garantisi olarak hizmet eder ve temel koşullar evliliğin yasallığı.
Bununla birlikte, damat ve gelinin Tanrı'nın sözünden ilham alan (Yaratılış 24, 57-58; 28, 1-2) samimi karşılıklı yakınlaşması, ebeveynlerin ve onların yerini alanların kutsamasıyla kutsanmalıdır. (Yargıç 14, 1-3). Çocuklar, ebeveynlerinin kutsaması olmadan evlendiklerinde günahkâr davranırlar: ebeveynlerin duaları, onların kutsaması, Tanrı'nın sözünün tanıklığına göre, çocukların evlerini kurar (Efendim 3, 9), yani. mutluluk ve esenliği teşvik eder aile hayatıçocuklar.
Böylece, damat ve gelinden sonra, Rab'bin Kendisinin önünde ve tüm Kilise'nin önünde, karşılıklı evliliğe girme rızası, Rab'bin sunağının hizmetkarı düğünü kendisi gerçekleştirmeye devam eder. Bir rahibin dudaklarından St.Petersburg'un dokunaklı dualarında. Kilise, St.Petersburg'un kutsanmış evliliklerini hatırlıyor. Nuh'un gemide, Yunus'un balinanın karnında kurtulduğu gibi, atalarımız evlenenleri de Rab'bin aynı nimetiyle onurlandırılanlara çağırır, evlenenleri kurtarmak için Yüce Allah'a dua eder. ve Babil mağarasında üç genç, yeni eşlere ruh ve beden benzerliği, uzun ömür, gökte solmayan bir taç vermek, yukarıdan göklerin çiğinden ve yerin yağından, şarap ve yağ vermek için , ve tüm iyi şeyleri, böylece "her türlü kendini tatmin etme", öğretebilir ve talep edebilirler. Aynı zamanda Kilise papazı, Rab'be sadece eşlerin kendilerini değil, ebeveynlerini de hatırlaması için yalvarır, "ebeveynlerin dualarının ötesinde, evlerin temelleri atılır ..."
Ama işte tüm düğün törenlerinin en önemli, en kutsal, en kutsal anı geldi. Taçlar kutsanmış çifte yerleştirilir - işaretler kraliyet gücü- ve bununla, sanki evin prensleri, gelecekteki tüm çocukların kralları gibi, ata olmak için evli olanlara kutsama verilir ve aynı zamanda verilen gücün yararına kullanılması zorunluluğu getirilir. bunlara tabi olanlar. Ayrıca, eski zamanlarda galiplerin başları taçlarla süslendiğinden, gelin ve damada taç takılması, onlar için evlenmeden önceki iffetli yaşamları için bir ödül görevi görür.
"Taçlar" diye açıklıyor Aziz Chrysostom, "evlenmeden önce tutkuyla yenilmez olduklarını ve evlilik yatağına, yani cinsel şehvet fatihlerinin durumu Ve eğer biri şehvetle yakalanıp kendini fahişelere teslim ederse, o zaman neden mağlup olan kafasına bir taç taksın? Aslında evlenmeden önce iffetini korumayan evliler taç takarken ne düşünmeli ve hissetmeli? tövbe ve salih amellerle geçmiş günahlarını silmeye niyet ederler.
Gelin ve damadın taçlarını koyarken, Rab'bin sunağının hizmetkarı şöyle der: "Tanrı'nın hizmetkarı evleniyor. (İsim) Tanrının hizmetkarı (İsim)","Allah'ın kulu evleniyor. (İsim) Tanrının hizmetkarı (İsim)", ve üç kez (Kutsal Üçleme'nin onuruna), her ikisini de kutsayarak, mistik sözleri üç kez ilan eder: Tanrımız, Tanrımız, beni şan ve şerefle taçlandır(onların)! Rahip sanki bu dua dolu sözlerle "Tanrım!" der gibidir: "Bu çift şimdi taçlarla süslendiği için, onu süsleyin. evlilik bu, yaşamları boyunca şan ve şerefle, O'nun kutsamasının tüm armağanlarıyla: yeni eşler, taçları parlarken hayatta saflık ve kutsallıkla parlasın - ve cennetin taçlarına layık kılınsınlar. kazananlar için gelecekteki yaşam, bu dünyanın kötü geleneklerini fethetmek ve tüm şehvet zararları uyum için dosyalandı evlilik sadakati Hıristiyanların işleri için.
St. Kilise gizlice ve etkili bir şekilde evli olanların üzerine Kutsal Ruh'un lütfunu indirir, evliliklerini kutsar, doğal doğum ve çocuk yetiştirmek. Bu andan itibaren damat zaten gelinin kocasıdır, gelin de damadın karısıdır; o andan itibaren karı koca, Kurtarıcı Mesih'in değişmez sözüne göre, evliliğin çözülmez bağlarıyla birbirine bağlıdır: "Tanrı'nın birleştirdiğini kimse ayırmasın" (Matta 19:6).
Şimdi eşlerin birbirleriyle ilgili görevlerini öğrenmeleri gerekiyor ve bu nedenle Mesih Kilisesi, evlilikte okunan apostolik okumada karı kocanın karşılıklı görevleri hakkında gerçek öğretiyi sunuyor. Evlilik birliği, Tanrı'nın sözünün öğretisine göre, büyük bir gizemdir (Efesliler 5:32), çünkü bir damgadır, Kurtarıcı Mesih'in Kilise ile ruhsal olarak lütuf dolu birliğini yansıtır. . Saf, değişmeyen karşılıklı evlilik aşkı, Kurtarıcı'nın Kilise'ye olan sevgisini ifade eden, tüm evlilik erdemlerinin kaynağı, karşılıklı aile huzuru ve mutluluğunun kaynağıdır; evlilik durumunun bütün zorluklarını, üzüntülerini ve hastalıklarını hafifletir, mutluluk armağanlarını yükseltir ve yoksulluğun ihtiyaçlarını katlanılabilir kılar. Koca, karının başıdır, diyor St. uygulama. Pavlus, Mesih gibi, Kilisenin Başıdır (ayet 23). Ancak Kurtarıcı Kilise'yi o kadar çok sevdi ki, onun için kendini feda etti (ayet 25), onun kutsallığı ve masumiyeti uğruna çarmıhta öldü - bu nedenle bir koca, karısını kendini sevdiği gibi sevmelidir (ayet 33) , karısına gerçek kurtuluşu getirmek için, ihtiyaç halinde hayatını feda etmeye hazır olana kadar sevmelidir. Kocalar karılarını kendi bedenleri gibi sevmeli, aynı St. Elçi: Karısını seven kendini sever (ayet 28). Öyleyse, bir koca karısının başı olmalıdır - ama pervasız değil, aptal değil, rüzgarlı değil, makul, düşünen bir kafa. Koca, karının başı olmalıdır - ancak karısına kalp katılığı, soğukluk, fahiş taleplerle eziyet etmek için değil (karı, kocanın bedenidir: eğer baş bedeni ihmal etmeye başlarsa, o zaman yok olur. kendisi), - ama Tanrı'nın sözüne göre , karınıza daha zayıf bir kapmış gibi ihtiyatlı bir şekilde davranın, onu yaşam lütfunun ortak varisi olarak onurlandırın (1 Pet. 3, 7), her zaman ve her yerde karınız için bir model olun ve eksikliklerini fark etmek ve düzeltmek için Hıristiyan uysallığıyla. Bir koca, ayrılmaz arkadaşının gerçek bir arkadaşı ve koruyucusu olmalı, teselli ve teselliyi kenarda, başkalarının evlerinde ve toplantılarında değil, evde, ailesinin evinden ayrılan karısının yanında aramalıdır. kocası ve her şeyi yalnız ondan bekliyor...
Kilise Mesih'e itaat ettiği gibi, kadınlar da her konuda kocalarına itaat eder, çünkü Rab Kendisi (Ef. 5; 22, 24) Tanrı'nın sözünü buyurur; ama hiçbir şekilde bir kadın "kocasına hükmetmemeli ... çünkü önce Adem, sonra Havva yaratıldı ve aldatılan Adem değil, kadın aldatılarak günaha düştü" (1 Tim. 2) :12-14). Mesih Kilisesi, Rab'bin iradesini kutsal ve Tanrı korkusuyla yerine getirir ve bir kadın kocasına göre hareket etmelidir. Kadın, saç dokuyarak, altınla, inciyle, değerli elbiseyle değil, kocasının lütfuna mazhar olmak için Rızık-ı Rızık'ın kendisine bahşettiği kişinin şerefini ve adını korumaya çalışmalıdır (1 Tim. .2, 9), ama makul alçakgönüllülüğü, dokunulmaz sadakati, uysal önerileri, evdeki iyi emirleri ve kocanın yardımcısının büyük isminin bahşettiği tüm yollarla.
Bir başka öğretici ders de, evlilik sırasında gerekli olan Celile'nin Kana'sında evlilikle ilgili İncil okumasında eşlere öğretilir. Düğün misafirlerini ağırlamak için yeterli şarap biriktirme imkânına sahip olmayan zavallı çift, yine de, Rab İsa Mesih'in En Saf Annesi ile evliliğini Kendi varlığıyla onurlandırmasına layıktı, böylece Cennetin Kraliçesi Kendisi dikkatini yoksulluğuna çekti ve Oğlundan suyun mucizevi bir şekilde şaraba dönüşmesiyle yeni evlilerin ihtiyaçlarına yardım etmesi için yalvardı.
Dolayısıyla, yoksulluk, Hıristiyan eşlerin dindarlık açısından zengin olmasını hiçbir şekilde engellemez: Mesih'in sözüne göre, bir kişinin düzenli yaşamı, mülkünün bolluğuna bağlı değildir (Luka 12:15). Yeni evliler ana hazinelerini Tanrı'ya yatırırlarsa, Hıristiyan dindarlığıyla süslenirlerse ve hayatlarının her günü Mesih'in emirlerini yerine getirirlerse, o zaman Rab Tanrı, "Cana'da Celile'nin varlığıyla dürüst bir evlilik göstermeye layıktır. Kendisi onlara merhamet edecek ve evlerini buğday, şarap ve yağ ve her türlü hayırla dolduracak, eşlere ve ev halkına bol yiyecek bahşedecek, tüm emeklerine, köylere ve tarlalara, evlerine ve hayvanlarına kutsal bereketini bağışlayacaktır. her şey çoğaltılır ve korunur ... " (trebnik).
İncil'i okuduktan sonra eşlere yeni bir talimat verilir. Bir bardak kırmızı şarap getirilir, rahip onu kutsar ve evli çifte bundan sonra, sonraki tüm evlilik hayatı boyunca her şeye ortak olmaları gerektiğinin bir işareti olarak ondan üç kez yemelerini verir, tek arzu ve niyet, ve hepsinin kendi aralarında ikiye bölüşmeleri gerektiğini: ve mutluluk ve talihsizlik, sevinçler ve üzüntüler, emekler ve barış ve başarılar ve başarılar için taçlar.
Kilisenin çobanı kadehten yedikten sonra, eşlerin sağ ellerini birleştirir ve onları eteğin ucuyla örter (Mesih'te birleştiklerinin ve kocanın Kilise'den bir eş aldığının bir işareti olarak). rahibin elleri aracılığıyla), yeni evlileri kürsü etrafında üç kez daire içine alır, bu tavaf, manevi sevinç ile sevinçlerini ifade eder. Ayrıca tekrarlanan daire her zaman sonsuzluk alametlerinden olduğu için, daire içinde nikâhlananlar yaşadıkları sürece evlilik birliğini sonsuza kadar sürdüreceklerine dair bir işaret gösterirler ve evliliği hiçbir nedenle bozmamaya yemin ederler. Tavaf, Kutsal Üçlü'nün ihtişamı için üç kez yapılır ve böylece eşlerin yemininin kanıtı olarak başvurulur.
Alayın sonunda, yeni evlilerden kronlar, Tanrı'nın hizmetkarının onlara Tanrı'dan yüceltilmelerini, neşeyi, yavruların çoğalmasını ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeyi dilediği özel selamlarla çıkarılır: barış ve Tanrı'nın emirlerini doğrulukla yerine getirin . Ardından, birbirini takip eden iki duada: "Tanrı, Tanrımız" ve "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh", rahip, Celile'nin Kana'sındaki evliliği kutsayan Rab'den yeni evlilerin taçlarını lekesiz ve kusursuz olarak kabul etmesini ister. O'nun Krallığında. Yeni evlilerin eğik başlarına bakan rahip tarafından okunan ikinci duada, bu dilekçeler En Kutsal Üçlü'nün adı ve rahip kutsamasıyla mühürlenir.
Sonunda yeni evliler karı koca birbirlerini öperler ve nikah töreni sona erer.
Her şey bu kadar iyi ve evliliğin kutsallığında eğitimimiz için, her şey bizi yerden cennete nasıl yükseltiyor! Rabbimiz İsa Mesih, bunun için evlilik birliğini kutsallığın lütfuyla kutsamaya tenezzül etti, böylece Kilise ile en kutsal birliğinin gizemli görüntüsünü ve lütufun yardım ettiği ayinleri temsil eden Hıristiyan eşler, tanrısal ayinlerle süslensinler. mükemmellikler
Her düzensiz hareket, her boş söz, her kurnaz ve kirli düşünce bizden ne kadar uzakta olmalı, yeni çift için Rab'bin kutsaması istendiğinde, Rab İsa geldiğinde tapınakta ne kadar saygılı ve dikkatli durmalıyız. Kendisi görünmez bir şekilde bizimle birliktedir, Mesih, tıpkı Celile'nin Kana'sındaki evlilikte olduğu gibi!
Düğün kutlamasında St. Kilise neşe ve sevince izin verir, ancak sevincimizin ve sevincimizin saf, kutsal ve izin verilen o büyük ayinlere layık olmasını ister. "Evlilik ve bunun üzerine kurum (ziyafet), - bize rehberlik etmek için Mesih'in Kilisesi diyor, - Hıristiyanlara Tanrı'nın yüceliğine yakışan tüm sessizlik ve dürüstlükle, izin verin, şeytanın keçi sesiyle ya da dans ve sarhoşluk, Hristiyanlar için yasak olsa da, çünkü evlilik kutsal bir meseledir: aynı ve kutsal, onlar bunu layıkıyla yapacaklar. "Evlilik, putperest bir şekilde, iğrenç ve baştan çıkarıcı şarkılar olmadan, çığlıklar olmadan, daha çok Sodomitçi bir şekilde değil, nezih, Hristiyan bir şekilde kutlanmalıdır. Hıristiyan düğünü gösteren; ve ayrıca sihir ve herhangi bir kötü eylem olmadan. "" Evliliğe çağrılanlar, Hıristiyanlara yakışır şekilde, mütevazı, dürüst ve saygılı bir şekilde yemek yemeli veya yemek yemelidir," dedi eski katedraldeki kutsal ve Tanrı'yı \u200b\u200btaşıyan babalar. Celile'nin Kana'sındaki evliliği O'nun varlığıyla ve ilk mucizeyi gerçekleştirerek kutsayan mütevazı, saygılı düğün ziyafetimizi kutsa. (Rahip A.V. Rozhdestvensky. "Ortodoks Bir Hristiyanın Ailesi".)
Evleneceklere tavsiyeler
Düğünün bir ömür boyu unutulmaz gerçek bir tatil olması için organizasyonuyla önceden ilgilenmeniz gerekir. Her şeyden önce, ayin yeri ve zamanı konusunda anlaşın.
Ön kaydın olmadığı kiliselerde, yeni evliler doğrudan düğün gününde ayini gerçekleştirmeyi kabul ederler. Aynı zamanda, düğünler ancak diğer gerekliliklerden sonra başlayabileceğinden, düğünün yaklaşık zamanı belirlenir. Belirli bir rahiple de pazarlık yapabilirsiniz.
Kilisenin bir evlilik belgesine ihtiyacı olacak, bu nedenle sicil dairesinde evlilik kaydı düğünden önce yapılmalıdır.
Hristiyanlığın ilk yüzyıllarında, düğünler İlahi Ayin'den hemen sonra yapılırdı. Bu şimdi olmaz, ancak evlilik hayatının başlangıcından önceki cemaat son derece önemlidir. Bu nedenle, yeni evlilerin cemaat için gerekli olan her şeyi yerine getirmesi gerekir: oruç tutmak, dua etmek, karşılıklı affetmek.
Mesih'in Kutsal Gizemlerine layık bir şekilde katılmak isteyenler, kendilerini buna en az 2-3 gün önceden dua ederek hazırlamalıdır: sabahları ve akşamları evde giderek daha gayretle dua edin, kilise ayinlerine katılın. Komünyon gününden önce akşam ayininde olmalısınız. Kutsal Komünyon kuralı, ev akşam dualarına eklenir (kanonları içerir: Rab İsa Mesih'e tövbe, En Kutsal Theotokos'a dua, Koruyucu Melek ve ayrıca Kutsal Komünyonun Takibi). Oruç, dua ile birleştirilir - fast food - et, yumurta, süt ve süt ürünlerinden uzak durma - ve eğer evli yaşam zaten devam ediyorsa - evlilik ilişkilerinden uzak durma.
Yeni evliler, düğün günü ayin başlangıcına kadar tapınağa gelmeli, önceki gün gece saat 12'den itibaren hiçbir şey yememeli, içmemeli veya sigara içmemelidir. Tapınakta gelin ve damat günah çıkarır, ayin sırasında dua eder ve Kutsal Gizemlere katılır. Bundan sonra dualar, ağıtlar ve cenazeler genellikle yaklaşık bir saat sürer. Bu süre zarfında düğün kıyafetlerinizi değiştirebilirsiniz (tapınakta bunun için bir oda varsa).
Litürjide yeni evlilerin arkadaşlarının ve akrabalarının bulunması arzu edilir, ancak son çare, düğünün başına gelebilirler.
Tüm tapınaklarda fotoğraf çekmek ve bir düğünü video kamerayla filme almak yasaktır: ayin sonrasında tapınağın arka planında unutulmaz bir fotoğraf çekerek onsuz yapmak daha iyidir.
Evlilik yüzükleri onları tahta oturtarak kutsaması için taç takan rahibe önceden verilmelidir.
Yanınıza bir parça beyaz çarşaf veya havlu alın. Gençler bunun üzerinde duracak.
Gelinin mutlaka bir başlığı olmalıdır - duvak veya fular; kozmetik ve mücevher - ya yok ya da minimum miktarda. Pektoral haçlar her iki eş için de zorunludur.
Rus geleneğine göre, her evli çiftin düğün ziyafetini düzenleyen tanıkları vardır. Taçları yeni evlilerin başlarının üzerinde tutmak için tapınakta da işe yarayacaklar. Tanıklar vaftiz edilmelidir.
Kilise tüzüğü aynı anda birkaç çiftle evlenmeyi yasaklar, ancak pratikte bu olur. Elbette her çift ayrı ayrı evlenmek ister. Ancak bu durumda, ayin uzun süre devam edebilir (bir düğünün süresi 30-40 dakikadır). Yeni evliler, herkes evlenene kadar beklemeye istekliyse, o zaman ayrı bir ayin reddedilmeyecek. İÇİNDE hafta içi(Pazartesi, Çarşamba, Cuma) birkaç çiftin gelme olasılığı Pazar günlerine göre çok daha azdır.
Evliliğin önündeki kilise-kanonik engeller
Medeni kanunla kurulan bir evliliğin sonuçlandırılması için koşullar ve kilise kanonları, önemli farklılıklara sahiptir, bu nedenle, sicil dairesine kayıtlı her sivil birliktelik, evlilik töreninde kutsanamaz.
Kilise dördüncü ve beşinci evliliklere izin vermez; Yakın akrabalık bağı bulunan kişilerle evlenmek haramdır. Eşlerden biri (veya her ikisi), tapınağa yalnızca eşin veya ebeveynlerin ısrarı üzerine gelen ikna olmuş bir ateist olduğunu ilan ederse, Kilise evliliği kutsamaz. Vaftiz edilmeden evlenemezsin.
Yeni evlilerden biri başka biriyle gerçekten evli ise evlenemezsin.
arasında evlilik kan akrabaları dördüncü akrabalık derecesine kadar (yani, ikinci kuzen veya kız kardeş).
Eski bir dindar gelenek, vaftiz ebeveynleri ve vaftiz çocukları arasındaki ve aynı çocuğun iki vaftiz babası arasındaki evlilikleri yasaklar. Kesin olarak söylemek gerekirse, bunun için kanonik bir engel yoktur, ancak şu anda böyle bir evlilik için izin yalnızca yönetici piskopostan alınabilir.
Daha önce manastır yemini etmiş veya rahipliğe atanmayı kabul etmiş kişilerle evlenmek imkansızdır.
Günümüzde Kilise yetişkinlik, zihinsel ve fiziksel sağlık gelin ve damat, evliliklerinin gönüllü olması, çünkü bu koşullar sivil birliğin tescili için zorunludur. Tabii ki, evliliğin önündeki bazı engelleri devlet organlarının temsilcilerinden gizlemek mümkündür. Ancak Allah'ı kandırmak mümkün değildir, dolayısıyla evlilik dışı evlilik yapmanın önündeki en büyük engel eşlerin vicdanları olmalıdır.
Düğün için ebeveyn kutsamasının olmaması çok talihsiz bir gerçektir ancak gelin ve damadın reşit olması düğünü engelleyemez. Ayrıca, ateist ebeveynler genellikle kilise evliliğine karşı çıkarlar ve bu durumda ebeveyn kutsaması en iyisi, eşlerden en az birinin itirafçısının kutsaması olan bir rahiple değiştirilebilir.
Düğün gerçekleşmez:
Dört boyunca çok günlük gönderiler;
- sırasında peynir haftası(karnaval);
- Aydınlık (Paskalya) Haftasında;
- İsa'nın Doğuşundan (7 Ocak) Epifani'ye (19 Ocak);
- on ikinci tatilin arifesinde;
- yıl boyunca salı, perşembe ve cumartesi günleri;
- 10, 11, 26 ve 27 Eylül, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi için sıkı oruç nedeniyle);
- koruyucu tapınak günlerinin arifesinde (her tapınağın kendine ait günleri vardır).
Olağanüstü durumlarda, yönetici piskoposun onayıyla bu kurallara bir istisna yapılabilir.
Evlilikle ilgili hurafeler
Putperestliğin kalıntıları, halk arasında tutulan her türlü hurafelerle kendini hissettirmektedir. Yani, tesadüfen olduğuna dair bir inanç var. düşen yüzük veya sönmüş bir düğün mumu her türlü talihsizliği yansıtır, zor bir hayat evli veya erken ölüm eşlerden biri. Serilmiş havluya ilk adım atan kişinin tüm hayatı boyunca aileye hükmedeceği ve ayin sonrası mumu daha kısa çıkan kişinin daha erken öleceğine dair yaygın hurafeler de vardır. Bazı insanlar Mayıs ayında evlenmenin imkansız olduğunu düşünür, "o zaman tüm hayatın boyunca uğraşırsın."
Tüm bu kurgular kalpleri heyecanlandırmamalı, çünkü yaratıcıları İncil'de "yalanın babası" olarak adlandırılan Şeytan'dır. Ve kazalar (örneğin, yüzüğün düşmesi) sakince ele alınmalıdır - her şey olabilir.
İkinci evlilik ardıllığı
Kilise, ikinci evliliğe onaylamaz bir şekilde bakar ve buna yalnızca insan zayıflıklarını küçümseyerek izin verir. İkinci evliliklerle ilgili çalışmaya iki tövbe duası eklenir, ifade özgürlüğü ile ilgili soru sorulmaz. Bu ayin, hem damat hem de gelin ikinci kez evlenirse yapılır. İçlerinden biri ilk kez evleniyorsa olağan tören yapılır.
Evlenmek için asla geç değildir
Tanrısız zamanlarda, Kilise'nin kutsaması olmadan birçok evli çift oluşmuştur, ancak evli olmayan eşlerin hayatları boyunca birbirlerine sadık kaldıkları, çocukları ve torunları barış ve uyum içinde yetiştirdikleri olur.
Kilise, eşler gerileme yıllarında olsalar bile, kutsal ayinin lütfunu asla reddetmez. Pek çok rahibin ifade ettiği gibi, evli olan çiftler yetişkinlik, bazen evliliğin kutsallığını gençlerden daha ciddiye alıyorlar. Düğünün ihtişamı ve ciddiyeti, yerini evliliğin büyüklüğüne duyulan saygı ve huşuya bırakır.
Yükleniyor...
