“Eğitim örgütü” kavramı hakkında. Eğitim kuruluşları- Sabit üyeliğin yanı sıra güç sistemleri, sosyal roller ve resmi olumlu ve olumsuz yaptırımların bulunduğu sosyal organizasyon çeşitlerinden biri.
Eğitim kuruluşları, asıl görevi özel olarak oluşturulmuş devlet ve devlet dışı kuruluşlardır. sosyal Eğitim kesin yaş grupları nüfus.
Eğitim örgütleri bir takım nispeten özerk parametrelerle karakterize edilebilir.
Bir kişinin bir eğitim kuruluşuna girme ilkesine dayanarak, zorunlu (okullar), gönüllü (kulüpler, çocuk ve gençlik dernekleri vb.), zorunlu (antisosyal davranışları, zihinsel ve diğer anomalileri olan çocuklar için özel kurumlar) ayırt edilebilir.
Yasal statülerine göre eğitim kuruluşları devlete ait, kamuya ait, ticari, dini veya özel olabilir.
Bölüm bağlantısına göre bunlar Eğitim Bakanlığının ve diğer bakanlıkların (sağlık, savunma, çalışma ve güvenlik) kuruluşlarıdır. sosyal koruma vb.), sendikalar, spor birlikleri; tabiiyet düzeyine göre - federal, bölgesel, belediye.
Açıklık-kapalılık derecesine göre: açık (okullar), yatılı okullar, kapalı (özel kurumlar).
Çalışma süresine göre - kalıcı ve geçici (örneğin, tatillerde çalışmak).
Cinsiyet ve yaş kompozisyonuna göre: aynı cinsiyetten, aynı yaştan, farklı cinsiyetten, farklı yaştan.
Tüm eğitim kuruluşları ortak görev- Bir kişinin yetiştirilmesi, ancak her biri tarafından biraz farklı şekilde çözülür ve rolleri sadece aynı değil, aynı zamanda eşit de değildir.
Eğitim kurumları sistemi aracılığıyla toplum ve devlet, bir yandan tüm genç neslin eğitimi için eşit fırsatlar sağlamaya, diğer yandan herkesin olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını gerçekleştirmesine çabalıyor.
^ Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleri. Çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşme sürecinde eğitim örgütleri ikili bir rol oynamaktadır.
Bir yandan, sosyal eğitim nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme olarak gerçekleştiriliyor. Öte yandan her insan topluluğu gibi onlar da örgüt üyeleri arasındaki etkileşim sürecinde üyelerini kendiliğinden etkilerler. Ve bu etki, doğası gereği, sosyal eğitim sürecinde geliştirilen değer ve normlarla örtüşmemektedir.
Ana Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleriŞunlar düşünülebilir: bir kişiyi toplum kültürüyle tanıştırmak; bireysel gelişim ve manevi ve değer yönelimi için koşullar yaratmak; genç nesillerin yetişkinlerden özerkliği; yetişenlerin toplumun gerçek sosyo-mesleki yapısıyla ilişkili olarak kişisel kaynaklarına göre farklılaşması.
Kendiliğinden sosyalleşme sürecinde, herhangi bir sosyo-psikolojik topluluk gibi bir eğitim organizasyonu, içeriği, tarzı ve karakteri bakımından aynı olmayan ve bazen önemli ölçüde farklı olan üyelerinin fiili etkileşimi uygulaması sırasında kendisine dahil olan insanları etkiler. eğitimcilerin beyan edilen isteklerinden. Bilgi ve tecrübe gerçek hayat Eğitimlilerin kendiliğinden aldıkları, bir eğitim organizasyonunda ana işlevi olan eğitim açısından etkileşim için çoğunlukla "uygun değildir", ancak toplum yaşamına uyum sağlamaya yardımcı olurlar.
Bir eğitim kurumu, yaşam tarzına, içeriğine ve yaşam faaliyeti ve etkileşiminin örgütlenme biçimlerine bağlı olarak üyelerinin kişisel değişim sürecini etkiler; bu, insanın gelişimi için az çok olumlu fırsatlar yaratır, olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını karşılar. . Aynı zamanda örgütün gerçek hayattaki uygulamaları kişisel değişim vektörünü (sosyal, asosyal, antisosyal) etkiler.
Nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmede, eğitim örgütleri öncü bir rol oynar, çünkü bunlarda bir kişi az ya da çok kurumsallaşmış bilgi, normlar ve deneyim kazanır, yani sosyal eğitim onlarda gerçekleştirilir. .
^ Sosyal Eğitim. Sosyal eğitim, özel olarak oluşturulmuş eğitim organizasyonlarında gerçekleştirilen, bir kişinin yeteneklerini, bilgisini, davranış kalıplarını, değerlerini, tutumlarını, toplum için olumlu olarak değerli olan yeteneklerini geliştirmeye yardımcı olan, nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme süreci olarak düşünülebilir. o yaşıyor.
Başka bir deyişle, sosyal Eğitim Bir kişinin süreç içindeki gelişimini temsil eder hedefe yönelik koşulların sistematik olarak yaratılması olumlu gelişme ve manevi ve değer yönelimi.
Bu koşullar, bireysel ve grup (kolektif) konuların birbirine bağlı üç ve aynı zamanda içerik, biçim, yöntem ve etkileşim tarzı açısından nispeten özerk süreçlerde etkileşimi sırasında yaratılır: çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin sosyal deneyimlerini düzenlemek, onların onlara eğitim ve bireysel yardım.
^ Organizasyon sosyal deneyim resmileştirilmiş grupların (kolektiflerin) günlük yaşam ve yaşam faaliyetlerinin organizasyonu yoluyla gerçekleştirilir; kuruluşun üyeleri arasındaki etkileşimin yanı sıra eğitimin düzenlenmesi; resmileştirilmiş gruplarda inisiyatifi teşvik etmek ve resmi olmayan mikro grupları etkilemek.
Sosyal deneyim - geniş anlamda - çeşitli beceri ve yeteneklerin birliği, bilgi ve düşünme biçimleri, davranış normları ve stereotipleri, içselleştirilmiş değer sistemleri, damgalanmış duyumlar ve deneyimler, insanlarla etkileşim deneyimi, uyum ve izolasyon deneyimi , ayrıca kendini tanıma, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama.
Eğitimşunları içerir: sistematik eğitim (hem temel hem de ek örgün eğitim); aydınlanma, yani kültürün propagandası ve yayılması (yaygın eğitim); kendi kendine eğitimin uyarılması.
^ Bireysel yardım şu süreçte uygulanır: bir kişinin sorunları çözmesine yardımcı olmak; eğitim kurumlarının yaşamında olumlu kendini ifşa etme, statüsünü, özgüvenini vb. artırma için özel durumlar yaratmak; kişisel gelişimin teşvik edilmesi.
Bireysel yardım, kişinin kendi olumlu ihtiyaçlarını ve ilgilerini tatmin etmek ve diğer insanların benzer ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli olan bilgi, tutum ve becerileri edinmesine yardımcı olmaya yönelik bilinçli bir girişimdir; kişinin kendi değerlerinin, tutumlarının ve becerilerinin farkındalığında; öz farkındalığın, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylamanın geliştirilmesinde; kendine ve başkalarına, sosyal sorunlara karşı anlayış ve duyarlılık geliştirmede; bir aileye, gruba, topluma ait olma duygusunun geliştirilmesinde; toplumda uyum ve izolasyona yönelik stratejiler geliştirmede.
Doğal olarak, sosyal deneyimi, eğitimi ve bireysel yardımı organize etmenin sistematikliği, yoğunluğu, doğası, içeriği, biçimleri ve yöntemleri doğrudan eğitim görenlerin yaşına ve cinsiyetine ve ayrıca bir dereceye kadar etnik-dinsel kökenlerine bağlıdır. ve sosyo-kültürel bağlılık.
Ayrıca bu da doğaldır çeşitli türler eğitim kuruluşlarında ve belirli kuruluşlarda, bireysel bileşenlerin hacmi ve oranı (sosyal deneyimin organizasyonu, eğitim ve bireysel yardım) önemli ölçüde farklıdır. Farklılıklar hem kuruluşun türüne hem de esas olarak değer özlemlerine, tutumlara ve buralarda çalışan öğretmenlerin faaliyetlerinde uyguladıkları örtülü eğitim kavramlarına bağlıdır. Özellikle ikincisi, eğitim örgütünde ne tür bir etkileşimin gerçekleşeceğini belirler.
Sosyal eğitim sürecindeki etkileşim, bilgi konuları, türleri ve faaliyet ve iletişim yöntemleri arasında bir alışveriştir; değer yönelimleri Seçilmesi ve asimilasyonu seçici olan sosyal tutumlar. Bu etkileşim büyük ölçüde sosyal olarak farklılaşmış, bireyselleştirilmiş ve değişkendir, çünkü etkileşimdeki belirli etnik, sosyal ve sosyo-psikolojik grupların üyeleri olan belirli katılımcılar, birbirleriyle olan ilişkilerinde az çok bilinçli ve amaçlı olarak bu tür sosyal davranış türlerini uygularlar. bu gruplarda onaylanmıştır ve kendine has özellikleri vardır.
Genel olarak etkileşim, eğitimciler ile eğitim görenler arasında ve eğitim görenlerin kendi aralarında gerçekleşen, içeriği, karakteri ve eğitimsel etkililiği, hangi bireylerin buna katıldığı, kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ve kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ile belirlenen bir diyalogdur. iletişim kurdukları herkeste bir kişilik görürler.
Etkileşim sürecinde gerçekleştirilen sosyal eğitim, bir kişinin olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması ve ayrıca kendi kendini tanıması, kendi kaderini tayin etmesi, kendini gerçekleştirmesi ve genel olarak olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması için az çok uygun koşullar ve fırsatlar yaratır. - toplumda uyum ve izolasyon deneyimini kazanmak için.
Takım.Örgütsel olarak sosyal eğitim, bir eğitim örgütünde ekipler aracılığıyla gerçekleştirilir.
Çoğunda Genel görünüm Ekip, belirli bir kuruluş içinde faaliyet gösteren kişilerden oluşan resmileştirilmiş bir iletişim grubu olarak tanımlanabilir.
Bir eğitim organizasyonunda, tamamı organizasyonun tüm üyelerini kapsayan ikincil bir takım oluşturan birincil takımlar (sınıflar, çevreler, bölümler, kulüpler vb.) Oluşturulur.
Ekip, belirli bir ortamda arka arkaya ve üyelerini içeren diğer derneklerle etkileşim halinde çalışır ve bu, çevredeki gerçekliğe ilişkin açıklığını belirler.
Aynı zamanda, organizasyonel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğu olan ekip, bir dereceye kadar bağımsız olarak çalışır. çevre bu da onu nispeten özerk kılıyor.
Özerk bir sistem olarak takımın belirli norm ve değerleri vardır. Kaynaklara göre ekibin aynı anda sistemi aç, üç katmana ayrılırlar. Birincisi, toplum tarafından onaylanan ve geliştirilen ve liderleri tarafından takıma bilinçli olarak tanıtılan normlar ve değerlerdir. İkincisi ise birinciyle örtüşmeyen, topluma, sosyal, mesleki, yaş gruplarına özgü norm ve değerlerdir. Üçüncüsü ise, taşıyıcıları takımın üyesi olan çocuklar, ergenler ve genç erkekler olan normlar ve değerlerdir.
Ekibin işleyiş sürecinde, her üç norm ve değer katmanı da entelektüel ve ahlaki gerilim alanını (A.T. Kurakin'in terimi) karakterize eden bir tür alaşıma dönüşür. Belirli bir takıma özel olan bu alan, onun özerkliğini ve üyeleri üzerindeki etkisini belirler. Takımın entelektüel ve ahlaki gerilim alanı homojen bir karışım değil. En az iki sektöre ayrılır. Tek - kolektif olarak düzenleyen, ekibin tüm üyeleri için zorunlu olan değerler ve normlar anlamlı davranış kişilik. Diğeri ise, prensip olarak birinciyle çelişmeden, bireysel mikro gruplara ve ekip üyelerine davranışta bir miktar özgünlük fırsatları sağlayan normlar ve değerlerdir. Normların ve değerlerin doğası, ekibin bireyin gelişiminin ve manevi değer yöneliminin belirli yönleri üzerindeki etkisinin yönünü belirler.
Herhangi bir takımda resmi ve gayri resmi olmak üzere iki ilişki yapısı gelişir.
Bir ekibin resmileştirilmiş yapısı, ekibin organizasyonel olarak organize edilmesi ve karşı karşıya olduğu görevleri çözebilmesini sağlamak için liderleri tarafından oluşturulur. Resmileştirilmiş yapı, ekibin tüm üyeleri arasındaki iş ilişkilerini ve yöneticiler, öz yönetim organlarının görevlileri ve ekibin diğer üyeleri arasında gelişen yönetim ilişkilerini yansıtır.
Ekibin resmi olmayan yapısı, üyelerinin resmi olmayan ilişkilerini yansıtır ve iki katmandan oluşur: kişilerarası ilişkiler ekibin tüm üyeleri ve seçici dostluk ve arkadaşlık ilişkileri ağı.
Bir takımdaki ilişkilerin doğası, entelektüel ve ahlaki gerilim alanı tarafından belirlenir. saf formu hümanist, toplum yanlısı, asosyal olabilir ve pratikte genellikle bunların çeşitli kombinasyonlarını temsil eder. farklı oranlar. Bir ekipte gelişen ilişkiler, üyelerinin gelişim fırsatlarını, maneviyat ve değer yönelimlerini önemli ölçüde etkiler.
Bir kolektifin yaşam etkinliği, üyelerinin belirli bir rolü oynaması süreci olarak düşünülebilir. sosyal rol. Bu durumda rol oynamanın iki yönünü birbirinden ayırmak gerekir: sosyal ve psikolojik.
Sosyal yön, ekibin yaşamını düzenlemenin içeriği ve biçimleri tarafından belirlenen ve sosyal sonuçlara (olumsuz yaptırımlar) yol açan uyumsuzluk tarafından belirlenen rol beklentilerini ve reçetelerini içerir. Psikolojik yön, bir ekip üyesinin kendi rolüyle ilgili yaptığı subjektif bir yorumdur ve bu, aşağıdaki durumla örtüşmeyebilir: sosyal beklentiler düzenlemelere. Bu tutarsızlık, yaşamda kendini gösterirse olumsuz yaptırımlara neden olabilir, kendini göstermezse içsel gerginliğe ve hayal kırıklığına yol açabilir. İÇİNDE optimal seçenek bu tutarsızlık, bir rolün yerine getirilmesinde doğaçlamanın temeli, bir kişinin yaratıcı bireyselliğinin tezahürü haline gelir (kişi, bir ekip üyesinin rolünü oynamanın önemsiz olmayan yollarını bulur, yani yaratıcılığı gösterir).
Üyeleri tarafından sosyal bir rol oynama süreci olan bir kolektifin yaşam faaliyeti, onların sosyal deneyim birikiminin temeli, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama arenası haline gelir; İnsani gelişme için fırsatlar yaratır.
Ünlü yerli öğretmen E.A. Arkın şunları yazdı: “... çocuk kolektif yaşamın akışına kapıldığında, çocuğun bireyselliğinin öyle yönleri ortaya çıkar ki, her türlü koşulda ortaya çıkamaz, keşfedilemez. İsmine layık bir takımda çocuk çözülmez, aksine en iyi yönlerini ortaya çıkaracak ve geliştirecek koşulları bulur.”
"Amur İnsani ve Pedagoji Devlet Üniversitesi"
(Federal Devlet Bütçe Yüksek Mesleki Eğitim Kurumu "AmGPGU")
SOYUT
disiplinde: “Sosyal pedagoji”
konuyla ilgili: “Çeşitli eğitim kuruluşlarında sosyal eğitim”
Tamamlanmış:
2. sınıf öğrencisi, gr. PPOpp-21
Shatalova Victoria
Kontrol:
birinci sınıf tam zamanlı yüksek lisans öğrencisi
PPO departmanları
yönetimi altında
doktor. ped. Sc., prof.,
Sedova Natalia Efimovna
Komsomolsk-on-Amur, 2015
Sosyal Eğitim - bileşen nispeten kontrollü sosyalleşme (birlikte aile yetiştirme, dini eğitim, ıslah eğitimi). Sosyal eğitim, çeşitli konuların etkileşimi içinde gerçekleştirilir: bireysel (belirli kişiler), grup (kolektifler) ve sosyal (eğitim kuruluşları ve yönetim organları).
Eğitim örgütlerinde eğitim, birbirine bağlı ve aynı zamanda içerik, biçim, yöntem ve konular arasındaki etkileşim tarzı bakımından nispeten özerk olan üç süreçte gerçekleştirilir: eğitim görenlerin sosyal deneyimlerini, eğitimlerini düzenlemek ve onlara bireysel yardım sağlamak. .
Sosyal deneyimin organizasyonu şu yollarla gerçekleştirilir: resmileştirilmiş grupların (kolektiflerin) günlük yaşamın ve yaşam faaliyetlerinin organizasyonu; etkileşimin organizasyonu ve eğitimi; resmileştirilmiş gruplarda inisiyatifi teşvik etmek ve resmi olmayan mikro grupları (gayri resmi dernekler) etkilemek.
Bireysel sosyal deneyim - geniş anlamda - farklı bilgi ve düşünme biçimlerinin, yetenek ve becerilerin, davranış normlarının ve stereotiplerinin, değer sistemlerinin, damgalanmış duyumlar ve deneyimlerin, öğrenilmiş ve geliştirilmiş etkileşim yollarının, kendini bilmenin, benliğin birliğidir. -kararlılık, kendini gerçekleştirme.
Eğitim şunları içerir:
Sistematik eğitim (hem temel hem de ek örgün eğitim)
Eğitim, yani kültürün propagandası ve yayılması (yaygın eğitim), kendi kendine eğitimin teşvik edilmesi.
Bireysel yardım, bir kişinin sorunları çözmesine yardımcı olma, eğitim organizasyonlarında olumlu kendini ifşa etmesi için özel durumlar yaratma, ayrıca statüyü, benlik saygısını, kendini kabulü vb. Arttırarak kişisel gelişimi teşvik etme sürecinde uygulanır.
Bireysel yardım, bir kişinin diğer insanların ihtiyaçlarını ve çıkarlarını karşılamak için gerekli bilgi, tutum ve becerileri kazanmasına yardımcı olmaya yönelik bilinçli bir girişimdir; kişinin farkındalığında ve gerekirse değerlerinin değişmesinde; öz farkındalığın, kendi kaderini tayin etme ve kendini gerçekleştirmenin geliştirilmesinde; benlik saygısı, benlik saygısı ve kendini kabulün düzeltilmesinde; kendine ve başkalarına, bireysel, grup ve toplumsal sorunlara karşı anlayış ve duyarlılık geliştirmede; bir aileye, gruba, topluma ait olma duygusunun geliştirilmesinde; toplumda uyum ve izolasyona yönelik stratejiler geliştirmede.
Sosyal deneyimi, eğitimi ve bireysel yardımı organize etmenin sistematikliği, yoğunluğu, niteliği, içeriği, biçimleri ve yöntemleri, eğitim görenlerin yaşına ve cinsiyetine ve ayrıca bir dereceye kadar etnik ve sosyo-kültürel geçmişlerine bağlıdır. .
Farklı tür ve türdeki eğitim organizasyonlarında ve belirli organizasyonlarda, sosyal deneyim, eğitim ve bireysel yardım organizasyonunun hacmi ve oranı önemli ölçüde farklıdır. Farklılıklar hem örgütlerin işlevlerine hem de belirli bir eğitim örgütündeki öğretmenlerin sahip olduğu değer özlemlerine, tutumlarına ve eğitim kavramlarına bağlıdır. Bu farklılıklar eğitim örgütünde uygulanan etkileşimin içeriğini ve doğasını belirler.
Sosyal eğitim sürecindeki etkileşim birçok zincir şeklinde gerçekleştirilir: eğitim organizasyonu - onu oluşturan resmileştirilmiş gruplar (kolektifler), kolektif - bireysel, kolektif - içinde yer alan mikro gruplar - bireysel, öğretmen - kolektif, öğretmen - bireysel vb. Etkileşimin içeriği, seçimi ve asimilasyonu bireysel olarak seçici olan bilgi, değer tutumları, iletişim türleri ve yöntemleri, biliş, aktivite, oyunlar, davranışlar arasındaki bir alışveriştir. Genel olarak etkileşim, eğitimciler ile eğitim görenler arasında ve ayrıca eğitim görenlerin kendi aralarında, içeriği, karakteri ve eğitimsel etkinliği, hangi bireylerin katıldığına, kendilerini ne kadar birey gibi hissettiklerine göre belirlenen bir diyalogdur. ve etkileşime girdikleri herkeste bir kişilik görürler.
Eğitim kurumlarında yürütülen sosyal eğitim çeşitli türler ve türler, kişiye insanlarla etkileşim deneyimi kazandırır, olumlu yönlendirilmiş kişisel bilgi, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini değiştirme ve genel olarak toplumda uyum ve izolasyon deneyimini kazanmak için koşullar yaratır.
"Eğitim organizasyonu" kavramı.
Eğitim organizasyonları da bu çeşitlerden biridir. sosyal kuruluşlar Sabit üyeliğin yanı sıra güç sistemleri, sosyal roller ve resmi olumlu ve olumsuz yaptırımların olduğu. Eğitim kuruluşları, asıl görevi nüfusun belirli yaş gruplarının sosyal eğitimi olan, özel olarak oluşturulmuş devlet ve devlet dışı kuruluşlardır. Eğitim örgütleri bir takım nispeten özerk parametrelerle karakterize edilebilir.
Bir kişinin bir eğitim kuruluşuna girme ilkesine dayanarak, zorunlu (okullar), gönüllü (kulüpler, çocuk ve gençlik dernekleri vb.), zorunlu (antisosyal davranışları, zihinsel ve diğer anomalileri olan çocuklar için özel kurumlar) ayırt edilebilir.
Yasal statüye göre, eğitim kuruluşları devlet, kamu, ticari, dini, özel, departman olabilir - bunlar Eğitim Bakanlığı'nın, diğer bakanlıkların (sağlık, savunma, çalışma ve sosyal koruma vb.), sendikaların, spor birliklerinin kuruluşlarıdır. ; tabiiyet düzeyine göre - federal, bölgesel, belediye.
Açıklık-kapalılık derecesine göre: açık (okullar), yatılı okullar, kapalı (özel kurumlar).
Çalışma süresine göre - kalıcı ve geçici (örneğin, tatillerde çalışmak).
Cinsiyet ve yaş kompozisyonuna göre: aynı cinsiyetten, aynı yaştan, farklı cinsiyetten, farklı yaştan.
Tüm eğitim kuruluşlarının ortak bir görevi vardır - bir kişinin eğitimi, ancak her biri bunu biraz farklı şekilde çözer ve rolleri sadece aynı değil, aynı zamanda eşit de değildir.
Eğitim kurumları sistemi aracılığıyla toplum ve devlet, bir yandan tüm genç neslin eğitimi için eşit fırsatlar sağlamaya, diğer yandan herkesin olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını gerçekleştirmesine çabalıyor.
Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleri.
Çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşme sürecinde eğitim örgütleri ikili bir rol oynamaktadır. Bir yandan, sosyal eğitim nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme olarak gerçekleştiriliyor. Öte yandan her insan topluluğu gibi onlar da örgüt üyeleri arasındaki etkileşim sürecinde üyelerini kendiliğinden etkilerler. Ve bu etki, doğası gereği, sosyal eğitim sürecinde geliştirilen değer ve normlarla örtüşmemektedir.
Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki temel işlevleri şu şekilde düşünülebilir: kişiyi toplum kültürüyle tanıştırmak; bireysel gelişim ve manevi ve değer yönelimi için koşullar yaratmak; genç nesillerin yetişkinlerden özerkliği; yetişenlerin toplumun gerçek sosyo-mesleki yapısıyla ilişkili olarak kişisel kaynaklarına göre farklılaşması.
Kendiliğinden sosyalleşme sürecinde, herhangi bir sosyo-psikolojik topluluk gibi bir eğitim organizasyonu, içeriği, tarzı ve karakteri bakımından aynı olmayan ve bazen önemli ölçüde farklı olan üyelerinin fiili etkileşimi uygulaması sırasında kendisine dahil olan insanları etkiler. eğitimcilerin beyan edilen isteklerinden. Öğrencilerin kendiliğinden aldıkları gerçek hayat bilgisi ve deneyimi, çoğunlukla, ana işlevi olan eğitim açısından bir eğitim organizasyonundaki etkileşim için “uygulanabilir değildir”, ancak uyum sağlamaya yardımcı olurlar. toplumun hayatı.
Bir eğitim kurumu, yaşam tarzına, içeriğine ve yaşam faaliyeti ve etkileşiminin örgütlenme biçimlerine bağlı olarak üyelerinin kişisel değişim sürecini etkiler; bu, insanın gelişimi için az çok olumlu fırsatlar yaratır, olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını karşılar. . Aynı zamanda örgütün gerçek hayattaki uygulamaları kişisel değişim vektörünü (sosyal, asosyal, antisosyal) etkiler.
Nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmede, eğitim örgütleri öncü bir rol oynar, çünkü bunlarda bir kişi az ya da çok kurumsallaşmış bilgi, normlar ve deneyim kazanır, yani sosyal eğitim onlarda gerçekleştirilir. .
Sosyal Eğitim. Sosyal eğitim, özel olarak oluşturulmuş eğitim organizasyonlarında gerçekleştirilen, bir kişinin yeteneklerini, bilgisini, davranış kalıplarını, değerlerini, tutumlarını, toplum için olumlu olarak değerli olan yeteneklerini geliştirmeye yardımcı olan, nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme süreci olarak düşünülebilir. o yaşıyor. Başka bir deyişle, sosyal eğitim, bir kişinin hedeflenen olumlu gelişim ve manevi ve değer yönelimi için sistematik olarak koşullar yaratma sürecinde yetiştirilmesidir.
Bu koşullar, bireysel ve grup (kolektif) konuların birbirine bağlı üç ve aynı zamanda içerik, biçim, yöntem ve etkileşim tarzı açısından nispeten özerk süreçlerde etkileşimi sırasında yaratılır: çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin sosyal deneyimlerini düzenlemek, onların onlara eğitim ve bireysel yardım.
Sosyal deneyimin organizasyonu, resmileştirilmiş grupların (kolektiflerin) günlük yaşamın ve yaşam faaliyetlerinin organizasyonu yoluyla gerçekleştirilir; kuruluşun üyeleri arasındaki etkileşimin yanı sıra eğitimin düzenlenmesi; resmileştirilmiş gruplarda inisiyatifi teşvik etmek ve resmi olmayan mikro grupları etkilemek.
Geniş anlamda sosyal deneyim, çeşitli beceri ve yeteneklerin, bilgi ve düşünme biçimlerinin, davranış normları ve stereotiplerinin, içselleştirilmiş değer sistemlerinin, damgalanmış duyum ve deneyimlerin, insanlarla etkileşim deneyiminin, uyum deneyiminin ve deneyimlerin birliğidir. izolasyonun yanı sıra kendini tanıma, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama.
Eğitim şunları içerir: sistematik eğitim (hem temel hem de ek örgün eğitim); eğitim, yani kültürün propagandası ve yayılması (yaygın eğitim); kendi kendine eğitimin uyarılması.
Bireysel yardım şu süreçte uygulanır: bir kişinin sorunları çözmesine yardımcı olmak; eğitim kurumlarının yaşamında olumlu kendini ifşa etme, statüsünü, özgüvenini vb. artırma için özel durumlar yaratmak; kişisel gelişimin teşvik edilmesi.
Bireysel yardım, kişinin kendi olumlu ihtiyaçlarını ve ilgilerini tatmin etmek ve diğer insanların benzer ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli olan bilgi, tutum ve becerileri edinmesine yardımcı olmaya yönelik bilinçli bir girişimdir; kişinin kendi değerlerinin, tutumlarının ve becerilerinin farkındalığında; öz farkındalığın, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylamanın geliştirilmesinde; kendine ve başkalarına, sosyal sorunlara karşı anlayış ve duyarlılık geliştirmede; bir aileye, gruba, topluma ait olma duygusunun geliştirilmesinde; toplumda uyum ve izolasyona yönelik stratejiler geliştirmede.
Doğal olarak, sosyal deneyimi, eğitimi ve bireysel yardımı organize etmenin sistematikliği, yoğunluğu, doğası, içeriği, biçimleri ve yöntemleri doğrudan eğitim görenlerin yaşına ve cinsiyetine ve ayrıca bir dereceye kadar etnik-dinsel kökenlerine bağlıdır. ve sosyo-kültürel bağlılık.
Farklı eğitim kuruluşu türlerinde ve belirli kuruluşlarda, bireysel bileşenlerin (sosyal deneyim organizasyonu, eğitim ve bireysel yardımın organizasyonu) hacmi ve oranının önemli ölçüde farklı olması da doğaldır. Farklılıklar hem kuruluşun türüne hem de esas olarak değer özlemlerine, tutumlara ve buralarda çalışan öğretmenlerin faaliyetlerinde uyguladıkları örtülü eğitim kavramlarına bağlıdır. Özellikle ikincisi, eğitim örgütünde ne tür bir etkileşimin gerçekleşeceğini belirler.
Sosyal eğitim sürecindeki etkileşim, bilgi konuları, faaliyet türleri ve yöntemleri, değer yönelimleri, seçimi ve asimilasyonu seçici olan sosyal tutumlar arasında bir alışveriştir. Bu etkileşim büyük ölçüde sosyal olarak farklılaşmış, bireyselleştirilmiş ve değişkendir, çünkü etkileşimdeki belirli etnik, sosyal ve sosyo-psikolojik grupların üyeleri olan belirli katılımcılar, birbirleriyle ilişkilerinde bu tür etkileşimi az çok bilinçli ve amaçlı olarak uygularlar. sosyal davranış Bu gruplarda onaylanmış ve kendine has özellikleri olan.
Genel olarak etkileşim, eğitimciler ile eğitim görenler arasında ve eğitim görenlerin kendi aralarında gerçekleşen, içeriği, karakteri ve eğitimsel etkililiği, hangi bireylerin buna katıldığı, kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ve kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ile belirlenen bir diyalogdur. iletişim kurdukları herkeste bir kişilik görürler.
Etkileşim sürecinde gerçekleştirilen sosyal eğitim, bir kişinin olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması ve ayrıca kendi kendini tanıması, kendi kaderini tayin etmesi, kendini gerçekleştirmesi ve genel olarak olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması için az çok uygun koşullar ve fırsatlar yaratır. - toplumda uyum ve izolasyon deneyimini kazanmak için.
Takım. Örgütsel olarak sosyal eğitim, bir eğitim örgütünde ekipler aracılığıyla gerçekleştirilir. En genel haliyle ekip, belirli bir organizasyon içinde faaliyet gösteren kişilerden oluşan resmileştirilmiş bir iletişim grubu olarak tanımlanabilir. Bir eğitim organizasyonunda, tamamı organizasyonun tüm üyelerini kapsayan ikincil bir takım oluşturan birincil takımlar (sınıflar, çevreler, bölümler, kulüpler vb.) Oluşturulur.
Ekip, belirli bir ortamda arka arkaya ve üyelerini içeren diğer derneklerle etkileşim halinde çalışır ve bu, çevredeki gerçekliğe ilişkin açıklığını belirler. Aynı zamanda, organizasyonel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğu olan ekip, bir dereceye kadar çevreden bağımsız olarak işlev görür ve bu da onu nispeten özerk kılar.
Özerk bir sistem olarak takımın belirli norm ve değerleri vardır. Kaynaklara göre ekip aynı zamanda açık bir sistem olduğu için üç katmana ayrılıyor. Birincisi, toplum tarafından onaylanan ve geliştirilen ve liderleri tarafından takıma bilinçli olarak tanıtılan normlar ve değerlerdir. İkincisi ise birinciyle örtüşmeyen, topluma, sosyal, mesleki, yaş gruplarına özgü norm ve değerlerdir. Üçüncüsü ise, taşıyıcıları takımın üyesi olan çocuklar, ergenler ve genç erkekler olan normlar ve değerlerdir.
Ekibin işleyiş sürecinde, her üç norm ve değer katmanı da entelektüel ve ahlaki gerilim (terim) alanını karakterize eden bir tür alaşıma dönüşür. Belirli bir takıma özel olan bu alan, onun özerkliğini ve üyeleri üzerindeki etkisini belirler. Takımın entelektüel ve ahlaki gerilim alanı homojen bir karışım değil. En az iki sektöre ayrılır. Bunlardan biri, bireyin kolektif olarak önemli davranışlarını düzenleyen, ekibin tüm üyeleri için zorunlu olan değerler ve normlardır. Diğeri ise, prensip olarak birinciyle çelişmeden, bireysel mikro gruplara ve ekip üyelerine davranışta bir miktar özgünlük fırsatları sağlayan normlar ve değerlerdir. Normların ve değerlerin doğası, kolektifin, bireyin gelişiminin ve manevi değer yöneliminin belirli yönleri üzerindeki etkisinin yönünü belirler.
Herhangi bir takımda resmi ve gayri resmi olmak üzere iki ilişki yapısı gelişir.
Bir ekibin resmileştirilmiş yapısı, ekibin organizasyonel olarak organize edilmesi ve karşı karşıya olduğu görevleri çözebilmesini sağlamak için liderleri tarafından oluşturulur. Resmileştirilmiş yapı, ekibin tüm üyeleri arasındaki iş ilişkilerini ve yöneticiler, öz yönetim organlarının görevlileri ve ekibin diğer üyeleri arasında gelişen yönetim ilişkilerini yansıtır.
Bir ekibin resmi olmayan yapısı, üyelerinin resmi olmayan ilişkilerini yansıtır ve iki katmana sahiptir: ekibin tüm üyelerinin kişilerarası ilişkileri ve seçici arkadaşlık ve arkadaşlık ilişkileri ağı. Bir takımdaki ilişkilerin doğası, entelektüel ve ahlaki gerilim alanı tarafından belirlenir ve saf haliyle hümanist, toplum yanlısı, asosyal olabilir ve pratikte genellikle bunların farklı oranlarda çeşitli kombinasyonlarını temsil eder. Bir ekipte gelişen ilişkiler, üyelerinin gelişim fırsatlarını, maneviyat ve değer yönelimlerini önemli ölçüde etkiler.
Bir grubun yaşamı, üyelerinin belirli bir sosyal rol oynaması süreci olarak düşünülebilir. Bu durumda rol oynamanın iki yönünü birbirinden ayırmak gerekir: sosyal ve psikolojik.
Sosyal yön, ekibin yaşamını düzenlemenin içeriği ve biçimleri tarafından belirlenen ve sosyal sonuçlara (olumsuz yaptırımlar) yol açan uyumsuzluk tarafından belirlenen rol beklentilerini ve reçetelerini içerir. Psikolojik yönü- bu, bir ekip üyesinin rolünün subjektif bir yorumudur ve düzenlemelere ilişkin sosyal beklentilerle örtüşmeyebilir. Bu tutarsızlık, yaşamda kendini gösterirse olumsuz yaptırımlara neden olabilir, kendini göstermezse içsel gerginliğe ve hayal kırıklığına yol açabilir. En iyi versiyonda, bu tutarsızlık, bir rolün yerine getirilmesinde doğaçlamanın temeli, bir kişinin yaratıcı bireyselliğinin tezahürü haline gelir (kişi, bir ekip üyesinin rolünü oynamanın önemsiz olmayan yollarını bulur, yani yaratıcılığı gösterir) .
Üyeleri tarafından sosyal bir rol oynama süreci olan bir kolektifin yaşam faaliyeti, onların sosyal deneyim birikiminin temeli, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama arenası haline gelir, yani gelişimi için fırsatlar yaratır. Bir kişi.
Tanınmış bir ev öğretmeni şunları yazdı: “... bir çocuk kolektif yaşamın akışına daldığında, o zaman çocuğun bireyselliğinin öyle yönleri ortaya çıkar ki, diğer her türlü koşulda kendini gösteremez veya keşfedilemez. İsmine layık bir takımda çocuk çözülmez, aksine en iyi yönlerini ortaya çıkaracak ve geliştirecek koşulları bulur.”
Kaynakça:
1. Galaguzova, pedagoji: Öğretmenlerin ve öğrencilerin gözüyle pratik yapın: Öğrenciler için bir el kitabı / , . - M .: VLADOS, 2003. - 220 s. - ISBN 5-691-00525-1.
2. Mustaeva, sosyal pedagoji: ders kitabı. Öğrenciler için daha yüksek ped. ders kitabı kurumlar, eğitim özel göre "Sosyal pedagoji" / . - . - Moskova: Ekaterinburg: Akademik proje: İşletme kitabı, 2002. - 415 s. - ISBN 5-8291-0158-0.
2. Sosyal – pedagojik aktivite gayri resmi gençlik derneklerinde.
3. Sosyal eğitim yöntemlerinin sınıflandırılması.
Bilet numarası 7.
1. Sosyal pedagojinin kavramsal aygıtı (eğitim ve sosyal eğitim, sosyalleşme ve sosyal uyum).
2. Genel özellikleri gençlik kulüpleri. Kulüp faaliyetlerinin organizasyonunun etkinliği için koşullar.
3. Sosyalleşme unsuru olarak eğitimin işlevleri. çeşitler Eğitim Kurumları(okullar, spor salonları, liseler vb.).
Bilet numarası 8.
1. Sosyal pedagojinin kavramsal aygıtı ( sosyal yardım, sosyal Hizmetler, sosyal Destek ve sosyal koruma, sosyal eğitim).
2. Sosyal ve pedagojik süreç, içeriği, aşamaları (hazırlık, etkinlik ve final).
3. Ergenlerde karakter vurgulamalarının özellikleri (A.E. Lichko): şizoid, histerik, kararsız ve uyumlu. Ergen yetiştirme sürecinde baskın karakter özelliklerinin dikkate alınması.
Bilet numarası 9.
1. “İlke” ve “kural” kavramı. Dürüstlük ilkesi. İlkelerin amacı sosyal pedagoji.
2. Dinin toplumdaki işlevleri: eksenolojik, manevi, epistemolojik, pedagojik, politik, ekonomik, tarihsel, sosyal, psikoterapötik.
3. Okulun açılması sosyal sistem(modellerden birinin örneğini kullanarak).
Bilet numarası 10.
1. Araçlar kitle iletişim araçları sosyalleşmenin bir unsuru olarak Medyanın insan yaşamı ve gelişimi üzerindeki etkisindeki eğilimler.
2. Özellikler ve ana yönler profesyonel aktivite sosyal öğretmen.
3. Karakter özelliklerinin vurgulanması kavramı. Ergenlerde karakter vurgulamalarının sosyal ve pedagojik özellikleri (N.Ya. Ivanova, A.E. Lichko): hipertimik, sikloid, kararsız. Baskın karakter özelliklerine bağlı olarak ergenlerin iletişim ve davranışlarının özellikleri.
Bilet numarası 11.
- Bir sosyal öğretmenin kişiliğinin mesleki deformasyonu: kavram, öz ve içerik, faktörler.
- Sosyal pedagojide norm ve normdan sapma kavramları (fiziksel, zihinsel, pedagojik, sosyal sapmalar).
- Ergenlerde karakter vurgulamalarının özellikleri (A.E. Lichko): hassas, psikastenik, asteno-nevrotik. Ergen yetiştirme sürecinde baskın karakter özelliklerinin dikkate alınması.
Bilet numarası 12.
1. Sosyal yapı pedagojik kültür ve ana bileşenlerinin özellikleri. Bir sosyal öğretmenin iç kültürünün bir göstergesi olarak sosyal-pedagojik deneyim. Bireysel stil Bir sosyal öğretmenin dış kültürünün bir göstergesi olarak mesleki faaliyet.
2. Sapma için önkoşullar Gençlik. Sapkın, suçlu ve suç niteliğindeki davranışlar. Nedenler sapkın davranış gençler
3. Sapkın davranışın bir tezahürü ve önlenmesi olarak uyuşturucu bağımlılığı.
Bilet numarası 13.
1. Çocuk fuhuşu, sapmalar cinsel davranış ergenlikte sapmanın tezahürü ve çocuklarda ve ergenlerde bunların önlenmesi olarak.
2. Bir sosyal öğretmenin çalışması sorunlu gençler. Eğitilmesi zor (açıkça aşırılıkçı, gizli aşırılıkçı, açıkça saldırgan, alaycı, gizli - kurnaz, kayıtsız, resmi) ve bu kategorideki çocukları yetiştirme sorunlarının tezahür biçimleri.
3. Ailenin özellikleri, temel işlevleri. Sosyal durum aileler. Aile tipolojisi.
Bilet numarası 14.
1. Suçlu davranışın bir tezahürü olarak ergenlik suçları.
2. Sosyal pedagojide “eğitilmesi zor” kavramı. Eğitilmesi zor insanlardan ve özelliklerden oluşan tipik gruplar eğitim çalışması onlarla.
3. Ceza infaz kurumlarında sosyal eğitimin özellikleri.
Bilet numarası 15.
1. Sapkın davranışın bir tezahürü ve önlenmesi olarak alkolizm.
2. “Üstün zekâlılık”, “yetenek” kavramlarının tanımı. Üstün yeteneklilik türlerinin sınıflandırılması. Üstün yetenekli çocukların yetiştirilmesi ve eğitiminin pratik yönleri.
3. Dinin toplumdaki işlevleri: eksenbilimsel, manevi, epistemolojik, pedagojik, politik, ekonomik, tarihsel, sosyal, psikoterapötik.
Bilet numarası 16.
1. Sosyal eğitime temel yaklaşımlar.
2. Sosyal problemler modern aile.
3. Ek eğitim kurumlarında sosyal eğitimin özellikleri.
Bilet numarası 17.
1. Sosyal eğitimin ilkeleri.
2. Aile eğitim biçimleri.
3. Sosyal ve pedagojik faaliyetin konusu olarak Hıristiyan itirafları.
Bilet numarası 18.
1. Sapma teorileri (biyojenik, sosyojenik, psikojenik).
2. Sosyalleşmenin sosyal ve pedagojik mekanizmaları (geleneksel, kurumsal, kişilerarası, stilize).
3. Bir sosyal öğretmenin pedagojik kültürünü geliştirmenin yolları.
EĞİTİM KURULUŞLARI VE SOSYAL EĞİTİM “Eğitim örgütü” kavramı hakkında. Eğitim örgütleri, sabit üyeliğin yanı sıra güç sistemlerinin, toplumsal rollerin ve resmi olumlu ve olumsuz yaptırımların da bulunduğu toplumsal örgüt türlerinden biridir. AV. Mudrik
Eğitim kuruluşları, asıl görevi nüfusun belirli yaş gruplarının sosyal eğitimi olan, özel olarak oluşturulmuş devlet ve devlet dışı kuruluşlardır. Belediye eğitim kurumu "Shatkovskaya Ortaokulu" Yasal statülerine göre eğitim kurumları devlet, kamu, ticari, dini veya özel olabilir.
Bir kişinin bir eğitim kuruluşuna girme ilkesine dayanarak, zorunlu (okullar), gönüllü (kulüpler, çocuk ve gençlik dernekleri vb.), zorunlu (antisosyal davranışları, zihinsel ve diğer anomalileri olan çocuklar için özel kurumlar) ayırt edilebilir.
Açıklık-kapalılık derecesine göre: açık (okullar), yatılı okullar, kapalı (özel kurumlar). Çalışma süresine göre - kalıcı ve geçici (örneğin, tatillerde çalışmak). Cinsiyet ve yaş kompozisyonuna göre: aynı cinsiyetten, aynı yaştan, farklı cinsiyetten, farklı yaştan.
Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleri. Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki temel işlevleri şu şekilde düşünülebilir: kişiyi toplum kültürüyle tanıştırmak; için koşullar yaratmak kişisel Gelişim ve manevi ve değer yönelimi; genç nesillerin yetişkinlerden özerkliği; yetişenlerin toplumun gerçek sosyo-mesleki yapısıyla ilişkili olarak kişisel kaynaklarına göre farklılaşması.
Eğitim kuruluşları öncü bir rol oynar, çünkü bunlarda bir kişi az ya da çok kurumsallaşmış bilgi, normlar ve deneyim kazanır, yani sosyal eğitim onlarda gerçekleştirilir.
Sosyal Eğitim. Sosyal eğitim, özel olarak oluşturulmuş eğitim organizasyonlarında gerçekleştirilen, bir kişinin yeteneklerini, bilgisini, davranış kalıplarını, değerlerini, tutumlarını, toplum için olumlu olarak değerli olan yeteneklerini geliştirmeye yardımcı olan, nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme süreci olarak düşünülebilir. o yaşıyor. Başka bir deyişle, sosyal eğitim, bir kişinin hedeflenen olumlu gelişim ve manevi ve değer yönelimi için sistematik olarak koşullar yaratma sürecinde yetiştirilmesidir.
Eğitim şunları içerir: sistematik eğitim (hem temel hem de ek örgün eğitim); aydınlanma, yani kültürün propagandası ve yayılması (yaygın eğitim); kendi kendine eğitimin uyarılması. Spor ve rekreasyon merkezi "Atlant" Shatki ek eğitim Belediye eğitim kurumu "Shatkovskaya ortaokulu" temel eğitimi
Takım. Örgütsel olarak sosyal eğitim, bir eğitim örgütünde ekipler aracılığıyla gerçekleştirilir. En genel haliyle ekip, belirli bir organizasyon içinde faaliyet gösteren kişilerden oluşan resmileştirilmiş bir iletişim grubu olarak tanımlanabilir. Bir eğitim organizasyonunda, tamamı organizasyonun tüm üyelerini kapsayan ikincil bir takım oluşturan birincil takımlar (sınıflar, çevreler, bölümler, kulüpler vb.) Oluşturulur. Özerk bir sistem olarak takımın belirli norm ve değerleri vardır. Kaynaklara göre ekip aynı zamanda açık bir sistem olduğu için üç katmana ayrılıyor. Birincisi, toplum tarafından onaylanan ve geliştirilen ve liderleri tarafından takıma bilinçli olarak tanıtılan normlar ve değerlerdir. İkincisi ise birinciyle örtüşmeyen, topluma, sosyal, mesleki, yaş gruplarına özgü norm ve değerlerdir. Üçüncüsü ise, taşıyıcıları takımın üyesi olan çocuklar, ergenler ve genç erkekler olan normlar ve değerlerdir.
Herhangi bir takımda resmi ve gayri resmi olmak üzere iki ilişki yapısı gelişir. Bir ekibin resmileştirilmiş yapısı, ekibin organizasyonel olarak organize edilmesi ve karşı karşıya olduğu görevleri çözebilmesini sağlamak için liderleri tarafından oluşturulur. Resmileştirilmiş yapı, ekibin tüm üyeleri arasındaki iş ilişkilerini ve yöneticiler, öz yönetim organlarının görevlileri ve ekibin diğer üyeleri arasında gelişen yönetim ilişkilerini yansıtır.
Bir ekibin resmi olmayan yapısı, üyelerinin resmi olmayan ilişkilerini yansıtır ve iki katmana sahiptir: ekibin tüm üyelerinin kişilerarası ilişkileri ve seçici arkadaşlık ve arkadaşlık ilişkileri ağı.
Ünlü yerli öğretmen E.A. Arkın şunları yazdı: “... çocuk kolektif yaşamın akışına kapıldığında, çocuğun bireyselliğinin öyle yönleri ortaya çıkar ki, her türlü koşulda ortaya çıkamaz, keşfedilemez. İsmine layık bir takımda çocuk çözülmez, aksine en iyi yönlerini ortaya çıkaracak ve geliştirecek koşulları bulur.”
Belediye eğitim kurumu "Shatkovskaya Ortaokulu"nun özellikleri: devlet; belediye; orta ile; Genel Eğitim; zorunlu; açık; heteroseksüel; farklı Çağlar; çalışma süresi açısından – sabit; temel eğitim; birincil gruplar (sınıflar, kulüpler, bölümler); resmileştirilmiş ekip yapısı.
Sosyal Öğretmen, Belediye Eğitim Kurumu “Shatkovskaya Ortaokulu” MART 2016 Nikolaeva O.V. tarafından hazırlanmıştır.
“Eğitim örgütü” kavramı hakkında. Eğitim örgütleri, sabit üyeliğin yanı sıra güç sistemlerinin, toplumsal rollerin ve resmi olumlu ve olumsuz yaptırımların da bulunduğu toplumsal örgüt türlerinden biridir.
Eğitim kuruluşları, asıl görevi nüfusun belirli yaş gruplarının sosyal eğitimi olan, özel olarak oluşturulmuş devlet ve devlet dışı kuruluşlardır.
Eğitim örgütleri bir takım nispeten özerk parametrelerle karakterize edilebilir.
Bir kişinin bir eğitim kuruluşuna girme ilkesine dayanarak, zorunlu (okullar), gönüllü (kulüpler, çocuk ve gençlik dernekleri vb.), zorunlu (antisosyal davranışları, zihinsel ve diğer anomalileri olan çocuklar için özel kurumlar) ayırt edilebilir.
Yasal statülerine göre eğitim kuruluşları devlete ait, kamuya ait, ticari, dini veya özel olabilir.
Bölüm üyeliğine göre bunlar, Eğitim Bakanlığı'nın, diğer bakanlıkların (sağlık, savunma, çalışma ve sosyal koruma vb.), sendikaların, spor birliklerinin kuruluşlarıdır; tabiiyet düzeyine göre - federal, bölgesel, belediye.
Açıklık-kapalılık derecesine göre: açık (okullar), yatılı okullar, kapalı (özel kurumlar).
Çalışma süresine göre - kalıcı ve geçici (örneğin, tatillerde çalışmak).
Cinsiyet ve yaş kompozisyonuna göre: aynı cinsiyetten, aynı yaştan, farklı cinsiyetten, farklı yaştan.
Tüm eğitim kuruluşlarının ortak bir görevi vardır - bir kişinin eğitimi, ancak her biri bunu biraz farklı şekilde çözer ve rolleri sadece aynı değil, aynı zamanda eşit de değildir.
Eğitim kurumları sistemi aracılığıyla toplum ve devlet, bir yandan tüm genç neslin eğitimi için eşit fırsatlar sağlamaya, diğer yandan herkesin olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını gerçekleştirmesine çabalıyor.
Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleri.Çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin sosyalleşme sürecinde eğitim örgütleri ikili bir rol oynamaktadır.
Bir yandan, sosyal eğitim nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme olarak gerçekleştiriliyor. Öte yandan her insan topluluğu gibi onlar da örgüt üyeleri arasındaki etkileşim sürecinde üyelerini kendiliğinden etkilerler. Ve bu etki, doğası gereği, sosyal eğitim sürecinde geliştirilen değer ve normlarla örtüşmemektedir.
Ana Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki işlevleriŞunlar düşünülebilir: bir kişiyi toplum kültürüyle tanıştırmak; bireysel gelişim ve manevi ve değer yönelimi için koşullar yaratmak; genç nesillerin yetişkinlerden özerkliği; yetişenlerin toplumun gerçek sosyo-mesleki yapısıyla ilişkili olarak kişisel kaynaklarına göre farklılaşması.
Kendiliğinden sosyalleşme sürecinde, herhangi bir sosyo-psikolojik topluluk gibi bir eğitim organizasyonu, içeriği, tarzı ve karakteri bakımından aynı olmayan ve bazen önemli ölçüde farklı olan üyelerinin fiili etkileşimi uygulaması sırasında kendisine dahil olan insanları etkiler. eğitimcilerin beyan edilen isteklerinden. Öğrencilerin kendiliğinden aldıkları gerçek hayat bilgisi ve deneyimi, çoğunlukla, ana işlevi olan eğitim açısından bir eğitim organizasyonundaki etkileşim için “uygulanabilir değildir”, ancak uyum sağlamaya yardımcı olurlar. toplumun hayatı.
Bir eğitim kurumu, yaşam tarzına, içeriğine ve yaşam faaliyeti ve etkileşiminin örgütlenme biçimlerine bağlı olarak üyelerinin kişisel değişim sürecini etkiler; bu, insanın gelişimi için az çok olumlu fırsatlar yaratır, olumlu ihtiyaçlarını, yeteneklerini ve ilgi alanlarını karşılar. . Aynı zamanda örgütün gerçek hayattaki uygulamaları kişisel değişim vektörünü (sosyal, asosyal, antisosyal) etkiler.
Nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşmede, eğitim örgütleri öncü bir rol oynar, çünkü bunlarda bir kişi az ya da çok kurumsallaşmış bilgi, normlar ve deneyim kazanır, yani sosyal eğitim onlarda gerçekleştirilir. .
Sosyal Eğitim. Sosyal eğitim, özel olarak oluşturulmuş eğitim organizasyonlarında gerçekleştirilen, bir kişinin yeteneklerini, bilgisini, davranış kalıplarını, değerlerini, tutumlarını, toplum için olumlu olarak değerli olan yeteneklerini geliştirmeye yardımcı olan, nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşme süreci olarak düşünülebilir. o yaşıyor.
Başka bir deyişle, sosyal Eğitim Bir kişinin süreç içindeki gelişimini temsil eder Hedeflenen olumlu gelişim ve manevi ve değer yönelimi için koşulların sistematik olarak yaratılması.
Bu koşullar, bireysel ve grup (kolektif) konuların birbirine bağlı üç ve aynı zamanda içerik, biçim, yöntem ve etkileşim tarzı açısından nispeten özerk süreçlerde etkileşimi sırasında yaratılır: çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin sosyal deneyimlerini düzenlemek, onların onlara eğitim ve bireysel yardım.
Sosyal deneyimin organizasyonu resmileştirilmiş grupların (kolektiflerin) günlük yaşam ve yaşam faaliyetlerinin organizasyonu yoluyla gerçekleştirilir; kuruluşun üyeleri arasındaki etkileşimin yanı sıra eğitimin düzenlenmesi; resmileştirilmiş gruplarda inisiyatifi teşvik etmek ve resmi olmayan mikro grupları etkilemek.
Sosyal deneyim - geniş anlamda - çeşitli beceri ve yeteneklerin birliği, bilgi ve düşünme biçimleri, davranış normları ve stereotipleri, içselleştirilmiş değer sistemleri, damgalanmış duyumlar ve deneyimler, insanlarla etkileşim deneyimi, uyum ve izolasyon deneyimi , ayrıca kendini tanıma, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama.
Eğitimşunları içerir: sistematik eğitim (hem temel hem de ek örgün eğitim); aydınlanma, yani kültürün propagandası ve yayılması (yaygın eğitim); kendi kendine eğitimin uyarılması.
Bireysel yardımşu süreçte uygulanır: bir kişinin sorunları çözmesine yardımcı olmak; eğitim kurumlarının yaşamında olumlu kendini ifşa etme, statüsünü, özgüvenini vb. artırma için özel durumlar yaratmak; kişisel gelişimin teşvik edilmesi.
Bireysel yardım, kişinin kendi olumlu ihtiyaçlarını ve ilgilerini tatmin etmek ve diğer insanların benzer ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli olan bilgi, tutum ve becerileri edinmesine yardımcı olmaya yönelik bilinçli bir girişimdir; kişinin kendi değerlerinin, tutumlarının ve becerilerinin farkındalığında; öz farkındalığın, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylamanın geliştirilmesinde; kendine ve başkalarına, sosyal sorunlara karşı anlayış ve duyarlılık geliştirmede; bir aileye, gruba, topluma ait olma duygusunun geliştirilmesinde; toplumda uyum ve izolasyona yönelik stratejiler geliştirmede.
Doğal olarak, sosyal deneyimi, eğitimi ve bireysel yardımı organize etmenin sistematikliği, yoğunluğu, doğası, içeriği, biçimleri ve yöntemleri doğrudan eğitim görenlerin yaşına ve cinsiyetine ve ayrıca bir dereceye kadar etnik-dinsel kökenlerine bağlıdır. ve sosyo-kültürel bağlılık.
Farklı eğitim kuruluşu türlerinde ve belirli kuruluşlarda, bireysel bileşenlerin (sosyal deneyim organizasyonu, eğitim ve bireysel yardımın organizasyonu) hacmi ve oranının önemli ölçüde farklı olması da doğaldır. Farklılıklar hem kuruluşun türüne hem de esas olarak değer özlemlerine, tutumlara ve buralarda çalışan öğretmenlerin faaliyetlerinde uyguladıkları örtülü eğitim kavramlarına bağlıdır. Özellikle ikincisi, eğitim örgütünde ne tür bir etkileşimin gerçekleşeceğini belirler.
Sosyal eğitim sürecindeki etkileşim, bilgi konuları, faaliyet türleri ve yöntemleri, değer yönelimleri, seçimi ve asimilasyonu seçici olan sosyal tutumlar arasında bir alışveriştir. Bu etkileşim büyük ölçüde sosyal olarak farklılaşmış, bireyselleştirilmiş ve değişkendir, çünkü etkileşimdeki belirli etnik, sosyal ve sosyo-psikolojik grupların üyeleri olan belirli katılımcılar, birbirleriyle olan ilişkilerinde az çok bilinçli ve amaçlı olarak bu tür sosyal davranış türlerini uygularlar. bu gruplarda onaylanmıştır ve kendine has özellikleri vardır.
Genel olarak etkileşim, eğitimciler ile eğitim görenler arasında ve eğitim görenlerin kendi aralarında gerçekleşen, içeriği, karakteri ve eğitimsel etkililiği, hangi bireylerin buna katıldığı, kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ve kendilerini ne kadar birey gibi hissettikleri ile belirlenen bir diyalogdur. iletişim kurdukları herkeste bir kişilik görürler.
Etkileşim sürecinde gerçekleştirilen sosyal eğitim, bir kişinin olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması ve ayrıca kendi kendini tanıması, kendi kaderini tayin etmesi, kendini gerçekleştirmesi ve genel olarak olumlu sosyal, manevi ve duygusal değerlere hakim olması için az çok uygun koşullar ve fırsatlar yaratır. - toplumda uyum ve izolasyon deneyimini kazanmak için.
Takım.Örgütsel olarak sosyal eğitim, bir eğitim örgütünde ekipler aracılığıyla gerçekleştirilir.
En genel haliyle ekip, belirli bir organizasyon içinde faaliyet gösteren kişilerden oluşan resmileştirilmiş bir iletişim grubu olarak tanımlanabilir.
Bir eğitim organizasyonunda, tamamı organizasyonun tüm üyelerini kapsayan ikincil bir takım oluşturan birincil takımlar (sınıflar, çevreler, bölümler, kulüpler vb.) Oluşturulur.
Ekip, belirli bir ortamda arka arkaya ve üyelerini içeren diğer derneklerle etkileşim halinde çalışır ve bu, çevredeki gerçekliğe ilişkin açıklığını belirler.
Aynı zamanda, organizasyonel olarak oluşturulmuş bir insan topluluğu olan ekip, bir dereceye kadar çevreden bağımsız olarak işlev görür ve bu da onu nispeten özerk kılar.
Özerk bir sistem olarak takımın belirli norm ve değerleri vardır. Kaynaklara göre ekip aynı zamanda açık bir sistem olduğu için üç katmana ayrılıyor. Birincisi, toplum tarafından onaylanan ve geliştirilen ve liderleri tarafından takıma bilinçli olarak tanıtılan normlar ve değerlerdir. İkincisi ise birinciyle örtüşmeyen, topluma, sosyal, mesleki, yaş gruplarına özgü norm ve değerlerdir. Üçüncüsü ise, taşıyıcıları takımın üyesi olan çocuklar, ergenler ve genç erkekler olan normlar ve değerlerdir.
Ekibin işleyiş sürecinde, her üç norm ve değer katmanı da entelektüel ve ahlaki gerilim alanını (A.T. Kurakin'in terimi) karakterize eden bir tür alaşıma dönüşür. Belirli bir takıma özel olan bu alan, onun özerkliğini ve üyeleri üzerindeki etkisini belirler. Takımın entelektüel ve ahlaki gerilim alanı homojen bir karışım değil. En az iki sektöre ayrılır. Bunlardan biri, bireyin kolektif olarak önemli davranışlarını düzenleyen, ekibin tüm üyeleri için zorunlu olan değerler ve normlardır. Diğeri ise, prensip olarak birinciyle çelişmeden, bireysel mikro gruplara ve ekip üyelerine davranışta bir miktar özgünlük fırsatları sağlayan normlar ve değerlerdir. Normların ve değerlerin doğası, ekibin bireyin gelişiminin ve manevi değer yöneliminin belirli yönleri üzerindeki etkisinin yönünü belirler.
Herhangi bir takımda resmi ve gayri resmi olmak üzere iki ilişki yapısı gelişir.
Bir ekibin resmileştirilmiş yapısı, ekibin organizasyonel olarak organize edilmesi ve karşı karşıya olduğu görevleri çözebilmesini sağlamak için liderleri tarafından oluşturulur. Resmileştirilmiş yapı, ekibin tüm üyeleri arasındaki iş ilişkilerini ve yöneticiler, öz yönetim organlarının görevlileri ve ekibin diğer üyeleri arasında gelişen yönetim ilişkilerini yansıtır.
Bir ekibin resmi olmayan yapısı, üyelerinin resmi olmayan ilişkilerini yansıtır ve iki katmana sahiptir: ekibin tüm üyelerinin kişilerarası ilişkileri ve seçici arkadaşlık ve arkadaşlık ilişkileri ağı.
Bir takımdaki ilişkilerin doğası, entelektüel ve ahlaki gerilim alanı tarafından belirlenir ve saf haliyle hümanist, toplum yanlısı, asosyal olabilir ve pratikte genellikle bunların farklı oranlarda çeşitli kombinasyonlarını temsil eder. Bir ekipte gelişen ilişkiler, üyelerinin gelişim fırsatlarını, maneviyat ve değer yönelimlerini önemli ölçüde etkiler.
Bir grubun yaşamı, üyelerinin belirli bir sosyal rol oynaması süreci olarak düşünülebilir. Bu durumda rol oynamanın iki yönünü birbirinden ayırmak gerekir: sosyal ve psikolojik.
Sosyal yön, ekibin yaşamını düzenlemenin içeriği ve biçimleri tarafından belirlenen ve sosyal sonuçlara (olumsuz yaptırımlar) yol açan uyumsuzluk tarafından belirlenen rol beklentilerini ve reçetelerini içerir. Psikolojik yön, bir ekip üyesinin rolünün subjektif bir yorumudur ve düzenlemelere ilişkin sosyal beklentilerle örtüşmeyebilir. Bu tutarsızlık, yaşamda kendini gösterirse olumsuz yaptırımlara neden olabilir, kendini göstermezse içsel gerginliğe ve hayal kırıklığına yol açabilir. En iyi versiyonda, bu tutarsızlık, bir rolün yerine getirilmesinde doğaçlamanın temeli, bir kişinin yaratıcı bireyselliğinin tezahürü haline gelir (bir kişi, bir ekip üyesinin rolünü oynamanın önemsiz olmayan yollarını bulur, yani yaratıcılığı gösterir).
Üyeleri tarafından sosyal bir rol oynama süreci olan bir kolektifin yaşam faaliyeti, onların sosyal deneyim birikiminin temeli, kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama arenası haline gelir; İnsani gelişme için fırsatlar yaratır.
Ünlü yerli öğretmen E.A. Arkın şunları yazdı: “... çocuk kolektif yaşamın akışına kapıldığında, çocuğun bireyselliğinin öyle yönleri ortaya çıkar ki, her türlü koşulda ortaya çıkamaz, keşfedilemez. İsmine layık bir takımda çocuk çözülmez, aksine en iyi yönlerini ortaya çıkaracak ve geliştirecek koşulları bulur.”
Yükleniyor...
