Afanasyeva Irina
Aİkonost
Efsanenin özeti
Alkonost (parça) Viktor Vasnetsov 1896
Alkonost harika kuş, Iria'nın sakini - Slav cenneti.
İÇİNDE Slav mitolojisi- hafif cennet kuşu - insan yüzüyle, havayı kontrol eder, tanrı Khors'un kuşu (Slav mitolojisinde güneş tanrısı). Yüzü kadınsı, vücudu kuş gibi ve sesi tatlı, tıpkı aşkın kendisi gibi. Alkonost efsanesi, tanrılar tarafından yalıçapkınına dönüştürülen Alcyone kızı hakkındaki eski Yunan efsanesine benzer.
Alkonost'un var büyülü özellikler. Alkonost yumurtalarını kışın ortasında (veya kış gündönümünde) "deniz kenarına" bırakır, ancak yumurtadan çıkarmaz, ancak onları denizin derinliklerine batırır. Bu durumda yumurtalar 7 gün boyunca derinlerde kalır ve daha sonra yüzeye çıkar. Alkonost daha sonra yumurtaları alır ve civcivler yumurtadan çıkana kadar 7 gün boyunca kıyıda kuluçkaya yatırır ve bir hafta daha civcivleri beslerken. Bütün bu günlerde hava sakin, fırtınaların yerini hafif rüzgarlar alıyor. Bazen insanlar Alkonost'un yumurtasını çalıp kilisenin tavanının altına koymaya çalışırlar. Ama en çok ana özellik Alkonosta - onun harika, büyüleyici şarkısı. Alkonost'un şarkısını zevkle duymak dünyadaki her şeyi unutabilir ama arkadaşı kuş Şirin'in aksine onun insanlara hiçbir zararı yoktur. Alkonost kuşu efsanesi Şirin kuşu efsanesini yansıtıyor. Alkonost'un yaşam alanına bazen Fırat Nehri (cennet nehri), bazen Buyan Adası, bazen de sadece Slav cenneti Iriy denir.
Alkonost hafif üzüntünün sembolü olarak kabul edildi. Sadece Şirin kuşu Alkonost'la tatlı sesiyle kıyaslanabilir. Alkonost kuşunu kolları, kanatları ve başında bir taçla tasvir ettiler.
Diğer hafif kuşların kız kardeşi - Raroga, Stratima.
Kont Uvarov'un Alkonost hakkında yazdıkları şöyle: “ Alkonost veya Alkonos - popüler baskılarda yarı kadın, yarı kuş, çok renkli büyük tüyleri ve bazen kısa bir yazıtın yerleştirildiği bir taç veya halenin gölgesinde kalan bir kız kafası olan bir kuş. Alkonost'un elinde cennet çiçekleri var ve başka bir nüshada açıklayıcı bir yazıt bulunan açılmış bir paket var. Tüm bu el yazmalarında Alkonost'a cennet kuşu denir ve genellikle Şirin kuşunun yanında durur; Alkonost'tan tek farkı Alkonost'un kafasında her zaman bir taç olması, Şirin'in ise yalnızca Işıltıya sahip olmasıdır. Anlamları da aynı, tek fark Alkonost'u anlatırken sürekli yaşadığı yer olarak Fırat Nehri'nden bahsediliyor." kendini hissetmiyor ve onun yanında kim varsa bu dünyadaki her şeyi, aklını unutacak. delirecek, ruhu bedenini kaybedecek ve bu kutsal şarkılarla teselli ediyor, gelecek sevinçlerini duyuruyor ve çok güzel şeyler söylüyor.”
Alkonost. Viktor Korolkov 1996
“Bir gün genç bir kuşçu, akşam bıldırcınlar için ağlarını kurar, sabah da onları kontrol etmeye gider. Pek çok kuşun akın ettiği bir kenevir tarlasına geldim ve gözlerime inanamadım: Bir tuzakta dövüşüyordu. güzel kız. Yüzü kadınsıydı ve vücudu kuş gibiydi. Güzelliği genç adamın gözlerinde karardı.
Adın ne - diye soruyor.
Alkonost,” diye yanıtladı.
Kuş avcısı esiri öpmek istedi ama kız kanatlı elleriyle kendini kapattı ve adam onu öptükten sonra sonsuza kadar kaybedeceğine dair güvence vererek ağlamaya ve ağıt yakmaya başladı. sihirli güç ve bir daha asla göklere uçamayacak ve ölüm ona yeryüzünde gelecektir.
Bırak gideyim,” dedi kuş kız, “ve karşılığında ne istediğini sor, ben de senin her arzunu yerine getireceğim!”
Genç adam düşündü: ne dilemeli? Varlık? - kuruyacak. Güzelliklere olan aşk mı? - değişecekler...
Hayatım boyunca cennetsel mutluluğu deneyimlemek istiyorum! - kuş avcısı nihayet bağırdı. Aynı anda kulaklarında bir ses duyuldu, görüşü karardı, yer ayaklarının altından kayboldu ve rüzgar etrafında ıslık çaldı. Bir an sonra kendisini parlak ve sıra dışı bir ülkede gördü. Bu Iriy'di; bulutların diğer tarafındaki göksel krallık. Ölülerin kanatlı ruhları Iria'da yaşıyordu. Her tarafta şarkı söyleyen çiçekler mis kokuluydu, canlı su akıntıları akıyordu. Alkonost, dünyaya açık güneşli hava getiren tatlı şarkılar söyledi. Etrafındaki her şey güzeldi ve genç adam arzularının sınırına ulaştığını fark etti.
Bir gün bir ağacın altında uyuyakaldı ama bir kuzgun tarafından uyandırıldı.
Iria'da ne işin var kanatsız olan? Ölülerin, dirilerin arasında ne arıyorsun? Kaderin ölçtüğü sevgiyi ve mutluluğu henüz tam anlamıyla yaşamadınız, peki neden hayatın zevklerine gönüllü olarak veda etmek için acele ettiniz? Derhal memleketinize dönün!
L.Grebnev. Kartpostal 1908-1915.
Kuş avcısı kendini yakaladı. Doğruyu söylemek gerekirse tembellikten sıkılmaya başlamıştı, yerel uçan güzeller ona aldırış etmiyordu ve cennet elmaları zaten sıkıcıydı. Ancak cennette kendi yemeğinizi pişirmek için cennet kuşlarını yakalayamazsınız!
"Geri dönmekten memnuniyet duyarım" dedi çekingen bir tavırla. - Peki geri dönüş yolu nasıl bulunur?
Öyle olsun," kuzgun huysuz bir şekilde vırakladı, "seni insanların dünyasına götüreceğim." Büyük-büyük-büyükbabanın - aynı zamanda bir gözcü - bir keresinde beni ağdan çıkarmasının bir ödülü olarak.
Büyük büyük dede? - genç adam buna inanmadı. - Ama nasıl... ne zaman... bu olamaz!
Belki, belki,” kehanet kuşu başını salladı. - Biz kargaların üç yüz yıl yaşadığını bilmiyor musun? Şimdi gözlerini kapat ve kuyruğumu tut.
Genç adam gözlerini daha sıkı kapattı... Rüzgar etrafında ıslık çaldı... ve bir an sonra ayaklarının altında sağlam zemini hissetti. Gözlerini açtı ve kendini bıldırcınların keneviri gagaladığı aynı açıklıkta buldu.
Eve döndü ve görecek kadar yaşadı ihtiyarlık ve ancak yaşamının sonunda torunlarına, bakire kuş Alkonost'un tatlı şarkılarıyla cezbedildiği cennetsel yer olan Iria'dan bahsetti. (A. Remizov. Değerli arzu)
Efsanenin görüntüleri ve sembolleri
Çizim: I. Bilibin
Kuş görüntüsü, eski çağlardan beri Slavların tanıdık bir tılsımı ve folklorunda ortak bir karakter olmuştur. Alkonost'un görüntüsü, tanrılar tarafından yalıçapkınına dönüştürülen Alcyone kızı hakkındaki Yunan efsanesine kadar uzanıyor. İlk kez tercüme edilen anıtlarda görülen adı ve görüntüsü bir yanlış anlaşılmanın sonucudur: muhtemelen, yalıçapkını - alkyon (Yunanca ἀλκυών) hakkında konuştuğumuz Bulgaristanlı John'un "Altı Günü" nü yeniden yazarken, Slav metni “alkyon bir deniz kuşudur”, “alkonost” a dönüştü "Alkonost, Slav cenneti Iria'nın sakini olan harika bir kuştur. Kız kafası, kolları ve kuş gövdesi, kanatları, kuyruğu ve patileri olan efsanevi kuş kız. Elinde bir kitap ve bir çiçek (aydınlanma ve refahın sembolü) tasvir edilmiştir. Çoğunlukla kuş bakirenin elinde, yeryüzündeki doğru bir yaşamın cennetteki ödülüyle ilgili bir söz içeren bir parşömen tutar.Ancak, Eski Mümin duvar sayfalarında sıklıkla bulunan cennet kuşu Alkonost, görünüş olarak Şirin'e çok benzer. O.V. Belova'nın belirttiği gibi, önemli bir farkı var. Farkı: Her zaman ellerle tasvir edilmişti. Bilime ve bilim adamlarına patronluk taslamak gibi olumlu bir işleve sahiptir; bu işlevin kökeni belki de bilgeliğin koruyucusu olarak bakire imajından gelmektedir (krş. Yunan tanrıçası Athena) ve kuşlar manevi alana ait varlıklardır. Pagan tanrılarını yok etmek, Hristiyan Kilisesi insanlara alışık oldukları biçimde yeni savunucular vermek zorunda kaldı. Alkonost ve Şirin ördeklerin, güneş kuşunun yerini aldı ve Hıristiyan dürüst adamın halesi onları yeni tanrının maiyetiyle aynı seviyeye getirdi. Yani, içinde erken periyot Rusya'da Hıristiyanlık, Doğu'nun masalsı kuşları Slavların hamisi haline geldi. Yavaş yavaş, Hıristiyan ve pagan inançlarının etkisi altındaki Alkonost ve Şirin kuşunun görüntüsü, insanlar tarafından cennetsel, yani ilahi ve olağanüstü niteliklerle donatılmış olarak görülmeye başlandı: doğaüstü güzellik, harika tatlı sesli şarkı söyleme ve nezaket. Güzelliğin sembolü olan masal kuş kızlarının görüntülerine Rus halkı kendi nezaket, güzellik ve mutluluk hayallerini koydu.
Görüntü ve semboller yaratmanın iletişimsel araçları
Yuryevsky'nin minyatürü
İnciller 1120-1128
Tanrılaştırılan hayvanlar ve bitkiler arasında insanlar iyi patronlar aradılar ve onlardan ayrılmamaya çalıştılar. Bu nedenle ev eşyalarında, silahlar ve giysilerde, kadın takılarıİnsanın ilahi koruyucularını simgeleyen hayvan, kuş ve bitki resimleri ortaya çıktı. Korsun tüccarları Kuzey Karadeniz bölgesinin tüm ticaretini ellerinde tutuyor ve ticari ilişkilerde aracılık ediyorlardı. Kiev Rus Doğu ve Bizans ile. Korsun limanı bir aktarma noktasıydı; buraya öncelikle doğu ve Bizans malları geliyor, onlarla birlikte uzak ülkelere dair hikayeler ve efsaneler de geliyordu. Bütün bunlar elbette Korsunlu ustaların ürünlerine de yansıdı. Böylece, yerel çömlekçiler tarafından yapılan kil sırlı tabaklardan birinde yılanı çiğneyen bir grifon, bir diğerinde kıvrık yaprak şeklinde kuyruğu olan bir aslan ve üçte bir parçasında Alkonost kuşu tasvir edilmiştir. başında taçla tasvir edilmiştir. Korsun zanaatkarlarının hem doğu malları hem de ürünleri Karadeniz ve Dinyeper üzerinden Kiev Rusya'ya ulaştı ve tecrübeli tüccarlar, Dinyeper bozkırlarının sakinlerine uzak ülkelerde gördüklerini anlattılar, sahip oldukları mitleri ve efsaneleri yeniden anlattılar. orada duyuldu. Sanat Volga ve Karadeniz'e bu şekilde nüfuz etti. eski Rus' Alkonost ve Şirin'in görüntüleri.
19. yüzyılın huş ağacı kabuğu.
Alkonost'un en eski görüntüsü, Rus yazısının en eski anıtlarından biri olan 1120-1128 tarihli Yuriev İncili'nin minyatürleri ve başlıkları arasında bulunur. Antik Novgorod'daki Yuryevsky Manastırı'nın emriyle Kiev'de yazılmıştır. Alkonost kuşu her zaman kolları ve kanatlarıyla tasvir edilmiştir. Bayan giyimi, elinde bir çiçekle.
Alkonost'un yeni anlamıyla imajı genellikle Rus ürünlerinde bulunur uygulamalı Sanatlar XIV'den XVII yüzyıllara kadar. Kız kuşlar artık yalnızca varoluşun güzelliğini ve sevincini temsil ediyordu. Mobilyaların üzerindeki zarif renkli resimlerde, sandıkların, tabutların ve tabutların kapaklarında görülebiliyorlardı. Kuş resimleri bakır, kalay ve metal üzerine dokunarak süs eşyası haline getirildi. gümüş eşyalar yetenekli avcılar ve metal oymacılar tarafından yapılmıştır. Petrine Rus öncesi sanatında en sevilen ve yaygın motiflerden biri olan asmalarla çevrili ahşap oymalarda bulunmuşlardı. Yan yana oturan iki kuşun görüntüsü artık yalnızca tanıdık bir kompozisyon, sanatçılara saygı duruşu niteliğindeydi. eski gelenek. Rus vakayinameleri onlardan bahseder, resimleri eski el yazısıyla yazılmış kitapların resimleri arasında muhafaza edilir. takı Kiev Rus, Vladimir-Suzdal topraklarının beyaz taş katedrallerinin oymalarında (Vladimir'deki Dmitrovsky Katedrali - 1212, Yuryev-Polsky'deki Aziz George Katedrali - 1230).
Şirin, Alkonost, Gamayun - kuşlar eski efsaneler ve efsaneler. Rus kroniklerinde onlardan bahsediliyor, görüntüleri eski el yazısıyla yazılmış kitapların illüstrasyonları arasında, Kiev Rus mücevherleri hakkında, Kiev'den uzakta Vladimir-Suzdal topraklarının beyaz taş katedrallerinin oymalarında (Vladimir'deki Dmitrov Katedrali - 1212, St.) . Yuryev-Podolsky'deki George Katedrali - 1230 yılı). Kim bunlar, Cennetteki veya başka bir deyişle Güneş Bahçesi'ndeki bu gizemli kuş kızlar ve Rus kültürüne nasıl girdiler?
Kız kuşlar, Slav inançlarına aşina olan tek fantastik yaratıklar değildir. Ayrıca yaydan ateş eden bir insan-at olan Centaur'u (Kitovras), kartal başlı kanatlı bir aslan olan Griffin'i ve kanatlı bir yılan olan Ejderha'yı da biliyorlardı. Bütün bu mucize hayvanlar Doğu'nun efsaneleri ve sanatıyla ilişkilendirilir. Zor ve uzun mesafe bağlılık masal görselleri Doğu, Rusya'ya gelmeden önce. Khvalynsky (Hazar) Denizi boyunca ve daha sonra doğulu tüccarların o zamanlar Volga dediği gibi Slav Nehri boyunca, Hindistan ve İran'dan gemiler yelken açtı, çeşitli mallarla yüklü, fantastik bitkilerin, çiçeklerin, hayvanların ve kuşların iç içe geçtiği çizimlerle süslenmişti. . Volga'nın kolları boyunca, bazen suyla, bazen de sürüklenerek Rusya'nın her tarafına gönderildiler. Volga'ya ek olarak, Kiev Rusya'sını Doğu'ya bağlayan ikinci bir rota daha vardı - bu, Dinyeper ve Karadeniz boyunca uzanan rotaydı. Korsun (Chersonese) limanı gürültülü ve meşguldü - modern Sevastopol'un yakınında. Korsun tüccarları Doğu ile olan tüm ticareti kontrol etmekle kalmıyor, aynı zamanda Rus halkına uzak ülkeleri, orada duydukları mitleri ve efsaneleri de anlatıyorlardı.
Şirin ve Alkonost. Sanatçı V. Vasnetsov
Kuş Şirin
Şirin [Yunanca. seirēn, Çar siren] - kuş kızlık. Rus ruhani şiirlerinde gökten yeryüzüne inen şarkılarıyla insanları büyüler, Batı Avrupa efsanelerinde talihsiz bir ruhun vücut bulmuş halidir. Yunan Sirenlerinden türetilmiştir. Slav mitolojisinde, şarkı söylemesi üzüntü ve melankoliyi dağıtan harika bir kuş; sadece mutlu insanlar. Şirin cennet kuşlarından biridir, ismi bile cennetin ismiyle uyumludur: İriy. Ancak bunlar hiçbir şekilde parlak Alkonost ve Gamayun değildir. Şirin karanlık bir kuştur, karanlık bir güçtür, yeraltı dünyasının hükümdarının elçisidir.
Bazen güzel kuş Şirin, hiçbir insan unsuru içermeyen gerçek bir kuş şeklinde bulunur. Tüyleri, Elementleri simgeleyen görünmez bir kütle ile kaplıdır. "Kanatları karamel gibi mavi ve kırmızı çizgili beyazdı, gagası yumuşak mordu, sivri uçlu, bıçak gibiydi ve gözleri parlak, yeşil, genç yaprakların renginde ve bilge, destekleyiciydi."
Eski Rus folklorunda Şirin, büyük, güçlü, rengarenk bir kuş kızıdır. büyük göğüsler, sert bir yüz ve kafasında bir taç.
Denizcileri büyülü şarkılarıyla büyüleyen ve gemileri yok olan Yunan Sirenleri, Rus Sirin'in bir benzeri ve hatta büyük olasılıkla öncülüdür. derin deniz. Sirenlerin şarkısını duyup hayatta kalan ilk kişi, arkadaşlarının kulaklarını balmumuyla kaplayan ve kendisinin direğe bağlanması emrini veren Odysseus'tur. Argonotlar da Sirenler adasının yanından güvenli bir şekilde geçtiler, ancak bunun tek nedeni Orpheus'un şarkı söyleyerek dikkatlerini "tatlı sesli" olanlardan uzaklaştırmasıydı. Başka bir efsaneye göre, olağanüstü güzelliğe sahip deniz kızları olan Sirenler, Hades tarafından kaçırılan kızı Persephone'ye yardım etmediği için onlara kızan ve onlara kuş bacakları bahşeden tanrıça Demeter'in maiyetinin bir parçasıydı. Doğru, bu efsanenin başka bir versiyonu daha var: Sirenler, Persephone'yi bulmalarını kolaylaştırmak için onlara kuş görünümü vermelerini istediler.
Şirin üzüm ağacında 1710
Eski Rus inanışlarının anlatımına göre, tatlı sesli Şirin kuşu, yıkıcı deniz kuşları-bakireler Sirenler gibi, hüzünlü şarkısıyla gezginleri şaşkına çevirerek onları ölüm krallığına sürüklemiştir. Daha sonraki bir dönemde, bu özelliklerin yerini aldı ve Rus Şirin'e, güzelliği, mutluluğu ve varoluş sevincini kişileştiren koruyucu nitelikte büyülü işlevler bahşedildi. Ve Rus mitolojisine göre talihsizliklerin ve talihsizliklerin taşıyıcısı, kadın yüzlü fantastik bir kuş olarak kabul edildi - Şirin ve Alkonost'un aksine, güzel, parlak zamanlar dağıtan, uzanmış kanatlarla tasvir edilen Kızgınlık Kuşu. Talihsizliğin habercisi aynı zamanda bir ağacın tepesinde oturan, kanatları açık, kızgın bir kuş olan Div veya Ptich'ti.
Şirin'in Rus sanatındaki en eski görüntülerinin, Kiev Rus takıları, özellikle de altın kolta (asılı kolye veya kolye) üzerine çizimler olduğu kabul edilir. geçici halkalar bir kadının başlığında) ve . Şirin'in resimleri antik dolap kapaklarında, sandıklarda, sulama tabaklarında ve huş ağacı kabuğu kutularında korunmuştur. Slavlar, Şirin'in yanında genellikle başka bir efsanevi kuş olan Alkonost'u boyarlardı.
Alkanost
Kuş Alkonostu
Alkonost (alkonst, alkonos) - Rus ve Bizans ortaçağ efsanelerinde, mutluluk getiren güneş tanrısı Khors'un cennet kuşu-kızı. 17. yüzyıl efsanesine göre alkonost cennete yakındır ve şarkı söylediğinde kendini hissetmez. Alkonost şarkı söyleyerek azizleri teselli ediyor ve onlara şöyle diyor: gelecek yaşam. Alkonost yumurtalarını deniz kıyısına bırakır ve onları denizin derinliklerine daldırarak 7 gün boyunca sakinleşmesini sağlar. Alkonost'un şarkısı o kadar güzel ki duyanlar dünyadaki her şeyi unutuyor.
Alkonost'un görüntüsü, yalıçapkınına dönüşen Yunan Alcyone efsanesine kadar uzanıyor. Bu göksel peri kuşu eski Rus edebiyatının anıtlarından ve popüler baskılardan tanındı.
Alkonost, çok renkli büyük tüyleri (kanatları), insan eli ve gövdesi olan yarı kadın, yarı kuş olarak tasvir edilmiştir. Bazen içine kısa bir yazıtın yerleştirildiği bir taç ve halenin gölgesinde kalan bir kızlık kafası. Elinde cennet çiçekleri ya da üzerinde açıklayıcı bir yazı bulunan açılmış bir parşömen tutuyor. Alkonost kuşu efsanesi Şirin kuşu efsanesini yansıtıyor ve hatta onu kısmen tekrarlıyor. Bu görüntülerin kökenleri siren efsanesinde aranmalıdır. Popüler baskılardan birinin altında onun görselinin yer aldığı bir başlık var: “Alkonost cennetin yakınında, bazen Fırat Nehri üzerinde yaşıyor. Şarkı söylerken sesini bıraktığında kendini bile hissetmiyor. Ve kim yaklaşırsa dünyadaki her şeyi unutur; o zaman akıl onu terk eder, ruh da bedeni terk eder." Sadece Şirin kuşu Alkonost'la tatlı sesiyle kıyaslanabilir.
Alkonost ayrıca rüzgarları ve hava durumunu kontrol eden Şafak kuşu olarak da kabul edilir. Kolyada'da olduğuna inanılıyor (içinde kış gündönümü) Alkonost, çocukları “deniz kenarında” doğurur ve ardından yedi gün boyunca hava sakin olur. Alkonost'un en eski görüntüsü, eski Novgorod'daki Yuryev Manastırı'nın emriyle Kiev'de yapılan, Rus yazısının en eski anıtlarından biri olan 1120-1128 tarihli Yuryev İncili'nin minyatürleri ve başlıkları arasında bulunur. Alkonost aynı anda kol ve kanatlarla ve elinde bir çiçekle tasvir edilmiştir.
Neden bu kadar önemli, pahalı nesnelerde kızlık kuşları - Şirin ve Alkonost - en sık görülebiliyor? Bu sorunun cevabı, insanların Doğaya ve onun unsurlarına taptığı Slavların eski pagan inançlarında verilmektedir: güneşe, yağmura, rüzgara, saygı duyulan ateşe dua ettiler ve bitkilere, hayvanlara ve kuşlara koruyucu özellikler bahşettiler. Kuşlar arasında Güneş Kuşu özellikle saygı görüyordu - güçlü kuş uzanmış kanatları ve her yöne uzanan ışınları ve Ördek - eski Slav sembolü Suyun temizleme gücü. Örneğin bir tayın iki yanına bağlanan Güneş Kuşu ve Ördeğin bir kadını zarar görmekten koruyabileceğine inanılıyordu. Bu iki kuşun eş zamanlı birleşimi güneş tanrısı Khors'un imgesinde de mevcuttur.
Pagan Slavlar arasında zorla aşılanan Hıristiyanlık, 988'den beri Rusya'daki prensliğin yeni dini haline geldi. Buna doğru atılan ilk adım, pagan tanrıların yok edilmesi ve kıyafetler üzerinde büyülü resimlerin yasaklanmasıydı. Prens Vladimir'in emriyle Kiev'deki tüm halkın toplanmasıyla tüm kutsal alanlar yıkıldı ve Perun ve Veles dik kıyıdan Dinyeper'e atıldı. Aynı kader, Zbruch Nehri üzerindeki, geçen yüzyılın sonunda dik bir kıyının yamaçlarında bulunan ve şimdi Krakow'daki müzenin salonlarında nadir ve değerli bir antik çağ anıtı olarak saklanan Perun taşının da başına geldi. . Yok edilen kült sembollerinin karşılığında Hıristiyan Kilisesi, o zamanlar Slavlara hala yabancı olan insanlara yeni bir tanrı ve azizlerin korunmasını vaat etti. Peki, gözünüzün önünde, “onun adı ve bayrakları” altında, “doğal annenize” karşı böyle bir vandalizm yapılırken, “üvey annenizi” sorgusuz sualsiz kabul etmek ve sevmek mümkün mü?! Tabii ki değil. İhanet ve şiddet gösteren Hıristiyan Kilisesi, buna karşılık pagan Rusların direnişiyle karşılaştı ve birçok taviz vermek zorunda kaldı. Kilise takvimi en önemlileri olacak şekilde derlendi Hıristiyan tatilleri zamanla pagan olanlarla çakıştı. En çok saygı duyulanlar, pagan tanrıların özelliklerini alan azizlerdi. Örneğin, büyük tanrıça Toprak Ana'nın görüntüsü, Tanrı'nın Annesi veya Tanrı'nın Annesi imgesinde somutlaştı, Muzaffer Aziz George, güneş tanrısı Khors ve Dazhbog'un kişileşmesi oldu, İlyas Peygamber, tanrıya karşılık geldi. gök gürültüsü ve şimşek Perun, sığırların koruyucusu Vlasiy, pagan Veles'in halefi oldu.
durum tam olarak aynıydı büyülü işaretler ev eşyaları ve dekorasyonlarda kuş şeklinde. Antik çağlardan beri kuş imgesi, Slavların o kadar tanıdık bir tılsımı ve yaygın karakteriydi ki, Hıristiyan Kilisesi bu koruyucu sembolizmi yok ederek insanlara tanıdık görünümlerinde yeni patronlar vermek zorunda kaldı. Şirin ve Alkonost, Güneş Kuşu ve Ördek'in yerini alırken, efsanevi kız kuşlar başlarının üzerinde bir kutsallık işareti olan hale veya ışıltıyla tasvir edilmeye başlandı. Hristiyanlık dini. Hıristiyan ve pagan inanışlarının da etkisiyle Şirin kuşunun görüntüsü, yavaş yavaş halk arasında cennet gibi görülmeye başlandı. ilahi ve olağanüstü niteliklere sahip: parlaklık, parlaklık, doğaüstü güzellik, harika şarkı söyleme ve nezaket. Şirin'in Rus sanatında imajı yaygınlaştı, yüzeyde oldukça sık görülüyor çeşitli ürünler XIV-XVII yüzyıllar. Alkonost çok daha az sıklıkla karşımıza çıkıyor. Belki zamanla aralarındaki farklar unutuldu ve Rus adamın kendi nezaket, güzellik ve mutluluk rüyasını güzelliğin sembolü olarak gördüğü Masal Kuşu'nun tek bir görüntüsünde birleştiler.
Bu iki kuşun görüntüsüyle ilişkilendirilen eski Slav pagan sanatının en yaygın kompozisyonu, bunların aynı ağacın, dalın veya yaprağın iki tarafına yerleştirilmesidir. Araştırmacılara göre bu, dünyanın kökenine dair ilk efsanelerden geliyor. İçlerinden biri, tüm başlangıçların başlangıcı olan sonsuz su genişlikleri arasında uzun, güçlü bir ağacın durduğunu söylüyor - büyük olasılıkla bu birçok kişiye tanıdık bir ifadedir - "Deniz-Okyanus'ta, Ada'da" Buyan, bir meşe ağacı var.” O meşe ağacına yuva yapan iki kuşla başladı her şey yeni hayat yerde. Hayat ağacı tüm canlıların simgesi, onu koruyan iki kuş ise iyiliğin, üremenin ve bereketin simgesi oldu. aile mutluluğu. Görüntünün tamamı bir bütün olarak yaşam ve refah anlamına geliyordu.
20. yüzyılın başlarına kadar, her iki kız kuş da sıklıkla çarşılarda ve fuarlarda satılan popüler popüler baskılarda, köylülerin ev eşyalarında, ahşap oymalarda, boyalı çıkrıklarda ve tabaklarda, ev yapımı tuval üzerine çizimlerde, halk nakışı ve dantel. Şu anda, tüm bunlar esas olarak müzelerde saklanıyor, ancak yine de Rusya kırsalında, oymalı tahtalarla süslenmiş evler görebilirsiniz; burada kıvrılan sürgünler ve yapraklar arasında gizemli cennet kuşlarını - Şirin ve Alkonost'u bulabilirsiniz.
Zamanın sislerinde doğan ve halkın anısına saklanan kehanet kuşları, Rus antik çağının sevgilisi sanatçı V. M. Vasnetsov'a “Sirin ve Alkonost” tablosunu yaratması için ilham verdi. Masal kuşları, sevinç ve hüzün şarkıları" (1896).
Gamayun kuşu
Gamayun - Slav mitolojisine göre, peygamberlik eden bir kuş, Tanrı Veles'in elçisi, onun habercisi, insanlara şarkı söylüyor ilahi ilahiler ve sırrı nasıl duyacağını bilenler için geleceği tahmin etmek. Gamayun, yerin ve gökyüzünün kökeni, tanrılar ve kahramanlar, insanlar ve canavarlar, kuşlar ve hayvanlar hakkında dünyadaki her şeyi biliyor. Gamayun gün doğumundan itibaren uçarken ölümcül bir fırtına gelir.
İsmi “gürültü” anlamına gelen “gam” veya “kam” kelimesinden gelir, dolayısıyla “kamlat”, “şaman” kelimeleri de buradan gelmektedir. İÇİNDE Belarus dili“gamanits” kelimesi “konuşmak”, “konuşmak” anlamına gelir. İÇİNDE eski Rus geleneği Gamayun kuşu Veles, Krysh, Kolyada ve Dazhbog'a hizmet etti ve ayrıca “Vedaların Yıldızlı Kitabı” nı “şarkı söyledi”.
Vasnetsov'un tablosu
Başlangıçta - Doğu (Pers) mitolojisinden. İle tasvir edilmiştir kadın kafası ve göğüsler. “Gamayun Kuşunun Şarkıları” mit koleksiyonu, Slav mitolojisindeki ilk olayları - dünyanın yaratılışını ve pagan tanrıların doğuşunu - anlatıyor. "Gamayun" kelimesi "gamayun"dan gelir - sükunet anlamına gelir (açıkçası, çünkü bu efsaneler aynı zamanda çocuklar için uyku öncesi hikayeleri olarak da hizmet ediyordu). Eski İranlıların mitolojisinde bir analog var - sevinç kuşu Humayun. “Şarkılar” bölümlere ayrılmıştır - “Dolaşmalar”.
Bu kuşun kaygısı ve üzüntüsü Vasnetsov tarafından “Gamayun - kehanet kuşu” (1897) filminde aktarılmıştır. Resimden bakan kuşun bu kaygısı, heyecanı ve kehanet armağanı, Alexander Blok'a aynı adlı bir şiir yaratması için ilham verdi:
Gamayun - ağaçtaki kuş
Sonsuz suların yüzeyinde,
Gün batımı mor renkte,
Konuşuyor ve şarkı söylüyor
Sorunluları kanatlarıyla kaldıramayan...
Kötü Tatarların boyunduruğu yayınlanıyor,
Bir dizi kanlı infaz yayınlıyor,
Ve korkak, açlık ve ateş,
Kötülerin gücü, haklıların ölümü...
Sonsuz korkuyla kucaklanmış,
Güzel yüz aşkla yanar,
Ama bazı şeyler doğru gibi görünüyor
Ağızlar kanla pıhtılaştı!...
Görüntüleme: 4.716
Alkonos, Rus ve Bizans ortaçağ efsanelerinde bir cennet kuşu (çoğunlukla başka bir cennet kuşu olan Şirin ile birlikte anılır). A.'nın imajı, tanrılar tarafından yalıçapkınına dönüştürülen Yunan Alcyone efsanesine kadar uzanıyor. A. deniz kıyısına yumurta bırakır ve... Mitoloji Ansiklopedisi
İnsan kafasıyla tasvir edilen cennet kuşu. 17. yüzyıl efsanesine göre A. cennetin yakınındadır ve şarkı söylediğinde kendini hissetmez. Onun şarkısını duyan kişi bu dünyadaki her şeyi unutur, "zihin onu terk eder, ruhu da bedeni terk eder." A.konsollar... ... Edebiyat ansiklopedisi
İnsan yüzüne sahip muhteşem bir cennet kuşu. Rus dilinde kullanıma giren yabancı kelimelerin tam bir sözlüğü. Popov M., 1907. ALKOPOST (ALKONOST?) İnsan yüzlü muhteşem bir cennet kuşu. Yabancı kelimelerin sözlüğü... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
Strefil Rusça eşanlamlılar sözlüğü. alkonost ismi, eşanlamlı sayısı: 3 kurgusal yaratık (334) ... Eşanlamlılar sözlüğü
- [Eski Rusça alkyon (kuş), Yunan alkyon yalıçapkını kelimesinden türetilen bir deyimin çarpıtılması], eski Rus popüler baskılarında tasvir edilen, insan yüzlü muhteşem bir (cennet) kuşu. Sık sık anılan ve birlikte tasvir edilen Şirin... Modern ansiklopedi
Koca. popüler baskılarımızda tasvir edilen, insan yüzlü muhteşem bir cennet kuşu. Sözlük Dalia. VE. Dahl. 1863 1866… Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü
1918'de St. Petersburg'daki özel yayınevi 23. Bir masal kuşunun adı. S. M. Alyansky tarafından kuruldu. Esas olarak Sembolist yazarların eserlerini yayınladı. A. A. Blok'un devrim sonrası çalışmalarının neredeyse tamamını yayınladı... ... St.Petersburg (ansiklopedi)
Alkonost- [Yunanca alkyon yalıçapkını kelimesinden gelen eski Rus deyiminin çarpıtılması: "alkyon (kuş)"tur], eski Rus popüler baskılarında tasvir edilen, insan yüzlü muhteşem bir (cennet) kuşu. Sık sık Şirin ile birlikte anılır ve birlikte tasvir edilir. ... Resimli Ansiklopedik Sözlük
"Alkonost"- “Alkonost”, 191823'te St. Petersburg'daki özel yayınevi. Adını bir masal kuşundan alıyor. S. M. Alyansky tarafından kuruldu. Esas olarak Sembolist yazarların eserlerini yayınladı. Devrim sonrası eserlerin neredeyse tamamını yayınladı... ... Ansiklopedik referans kitabı "St. Petersburg"
ALKONOST- 1. (İnsan yüzlü masal kuşu) ŞİRİN VE ALKONOST Kap. AB899 (I,403); 2. (başlık; Petrograd'daki özel yayınevi (1918 1923), S. M. Alyansky tarafından kuruldu) Göğüsler güzel şarkı söylüyor, Tavus kuşunun parlak bir kuyruğu var, Ama sizin şanlı “Alkonost”unuzdan daha tatlı bir kuş yok ... 20. yüzyılın Rus şiirinde özel isim: kişisel isimler sözlüğü
Kitabın
- Yayınevi "Alkonost". 1918–1922, Glazer M.M.. 1918'de Petrograd'da S.M. Alyansky tarafından düzenlenen Alkonost yayınevi, öncelikle A.A.'nın eserlerinin neredeyse tüm devrim sonrası baskılarının burada yayınlanmasıyla biliniyor...
- "Alkonost" yayınevi 1918-1923, Glazer M.. 1918'de Petrograd'da S. M. Alyansky tarafından düzenlenen "Alkonost" yayınevi, öncelikle A. A.'nın eserlerinin neredeyse tüm devrim sonrası baskılarının burada yayınlanmasıyla biliniyor. ...
Yükleniyor...
