Çocuklar nazik büyürler ve kendi takdirlerine bağlı olarak iyilik yapmaya başlarlar.
Birisi denizanasını suda ıslanmasın diye karaya çekecek, birisi solucanı birkaç parçaya kesecek, böylece parçalar birbiriyle arkadaş olacak.
Hayal gücüyle nezaket, insanlığın sınırlarını zorlar.
Çocukluk bitip geldiğinde yetişkinlik iyilik başkaları için gerçekten tehlikeli hale gelir.
Sonuçta kimse etrafındaki bu insanlara nasıl iyilik yapmak istediklerini sormayacak.
Kime sorarsanız sorun, herkes en iyisini yapmaya çabalıyor.
Eğer bir kadın kocasına bağırıyorsa veya kocası da ona bağırıyorsa, bu sadece kişinin ne kadar hatalı olduğunu anlayıp düzeltme yolunu seçmesi için yapılan bir kaygıdır.
Düzeltme yoluna girmenize yardımcı olmak iyi bir davranıştır.
Ya da değil? Belki de ilk önce karşınızdaki kişiye bunu düzeltmenin bir yoluna gerçekten ihtiyacı olup olmadığını sormalısınız? Bu arada çarpık olanı, yanlışı, kötüyü düzeltiyorlar. Ve her ilk kişi kendini kötü görmüyor. Yani ufak kusurlar var ama o kadar tanıdık ve sevimli ki, olsunlar.
Çoğu zaman kendilerinden çok başkalarına iyilik yapmaya çalışırlar. Başkalarının eksiklikleri daha belirgindir - onların iyiye daha çok ihtiyaç duydukları açıktır.
Bazıları ise bazı nedenlerden dolayı direniyor. Mutluluklarını anlamıyorlar.
Bazı anneler, oğullarının “kaka yapmayı” bırakıp uzaklaşması gerektiğini biliyor. Çocuğun 30 yaşında olması ve "kaka" nın karısı olması önemli değil.
Anneler her zaman daha iyisini bilir. Direnmek boşuna. Eşyalar oğlunun ailesine zorla teslim edilecek.
Diziler hayatımıza bu şekilde giriyor. Hepsi kahramanların kötülükle mücadele etme ve masum insanlara iyilik yapma sürecinde çektikleri acılara dayanıyor.
Diziler aynı masallardır, sadece yetişkin çocuklara yöneliktir. Büyük bir vücuda ve çocuksu bir zihne sahip olanlar için.
Bunlar çok basit insanlar. İnsanlara iyilik getirmeye karar verirlerse akıl onlara müdahale etmeyecektir. Düşündüklerinden daha fazlasını hissediyorlar, bu yüzden iyilikleri dürtüsel ve karşı konulamaz.
Ve buna karşı çıkan da diziler kanununa göre duyarsız bir alçaktır.
İyiliğe sebep olan kişinin direnmemesi daha iyidir, aksi takdirde kötü nefret alma ihtimali vardır.
İyiliği kabul etmemek kötülüğe yol açar. Böyle bir diyalektik.
Tanıdığım genç bir adam bana kız kardeşi ve onun arkadaşlarıyla iletişimini nasıl bıraktığını anlattı. Adam 28 yaşında ve evli değil. Kız kardeşim sorunu arkadaşlarıyla tartıştıktan sonra durumun tam bir karmaşa olduğuna karar verdi. Kızlar buna karar verdi genç adam Acilen yardıma ihtiyacım var.
Hayır sormadı, her şey yolunda ama kadınlar daha iyi biliyor: Evlenmemiş bir erkek için işler iyi olamaz.
Önce iki arkadaş kavga etmiş, kendilerini gelin olarak sunmak istemişler ama bu kadar önemli bir meseleye hangisinin daha layık olduğu konusunda anlaşamamışlardır. Kişisel çıkar gözetmeden iyilik yapmaya karar verdik ve yakın çevremizden adaylar bulduk.
Beklenmedik tanıdıklar başladı. İlk önce adam neredeyse birini öldürüyordu. İşten sonra eve döndüğünde, birisinin banyosunda yıkandığını fark etti. Pis hırsızlar dairenin anahtarlarını aldılar (yalnız yaşıyordu) ve aynı zamanda kendilerini de yıkamaya karar verdiler, diye düşündü genç adam, banyoda duran vücuda ışık tutmak için kullandığı bir tabureyi silahlandırdı. muşambanın arkasında.
Kafasına aldığı sert darbenin ardından genç bayan çığlık atarak ölmeye razı olmadığını, sadece evlenmek istediğini, kız kardeşinin ona dairenin anahtarlarını verdiğini, söz verdiğini söyledi. romantik akşam ve yalnızlıktan zayıflayan cesur bir kardeş ve sonra yetersiz bir psikopat geldi. Herkes için normal adam banyodaki çıplak kadın - bu gece erotik fantezi gerçekte. Kısacası evlenmek istemiyorsanız hemen kafasına tabureyle vurmanıza gerek yok.
Daha sonra kız eşyalarını toplayıp ortadan kayboldu.
Sonra başka bir başvuranla kazara asansörde sıkışıp kaldık, bir sonraki kişi bir kazayı taklit etmeye çalıştı, genç adam bahçeden çıkarken pitoresk bir şekilde çimlere uzandı, ardından kız kardeş, erkek kardeşinin tam bir alçak olduğunu fark etti. . Yaptığı iyilikleri takdir etmemekle kalmıyor, aynı zamanda ona küfretmeye de başlıyor. Peki böyle biriyle nasıl iletişim kurulur? İnsanlar doğru söylüyor: İyilik yapmazsan kötülükle karşılaşmazsın.
Böylece, kötü niyetle evlilikten kaçınma, akrabalar arasında kavgaya neden oldu.
Nasıl iyilik yaparsın?
İyilik, arzusu veya dünya görüşü ne olursa olsun her varlığın hayatında mevcuttur. Bu nedenle loncanın tüm takipçileri karşılaştıkları tüm yaratıklara maksimum fayda sağlamaya çalışırlar. En yüksek hedef kitlesel gübreleme silahlarının yaratılması gibi görünüyor.
Lonca üyeleri tarafından yorumlandığı şekliyle iyilik, yalnızca Kötülüğü değil aynı zamanda Kötülüğü de yener. sıradan iyi, Kriz, Cthulhu (8'li paketler), Lupus, küçük ölü oğlanlara ve kızlara, ölü yaratıklara, solmuş bitkilere, melankolik Eeyore'lara, dalaktaki ilkel Viking çılgınlarına, intihara meyilli emo kahramanlara iyiliği kolayca açığa çıkarır, uzun zamandır beklenenleri getirir yaşamla bağdaşmayan her türlü acıdan kurtuluş. Loncaların yorumunda iyilik, acımasızdır, kaçınılmazdır ve zamansızdır.
Efsaneler ve gerçekler:
"Loncanın borcunu twirin ile ödeyebileceğinizi söylüyorlar, ancak bundan sonra lonca üyesinin çılgına döndüğü ve daha da şiddetli, müstehcen, alaycı ve öngörülemez bir şekilde iyilik yaptığı durumlar var."
"İyiliğe neden olanlar, lonca tarafından onaylanmayan sıradan iyiliği bile yenilgiye uğratırlar ve akreditasyon kriterleri, öncelikle lonca üyeleri için belirsiz ve belirsizdir."
"İyi'nin geçici, hayali bir parçasının varlığına dair söylentiler var. Sözde After-Bro. 5. grubun özel olarak inisiye edilmiş druidleri çocuk Yuvası Annenerbe'nin tesadüfen gelişi sırasında, mutluluğun korkunç işkencesi içinde loncalar, Afterbro'nun özümsenmiş İyi olduğunu söylediler. İyiliğin bir nesne tarafından özümsenmesi süreci değişkendir ve lonca üyesinin karakterine ve ruh haline bağlıdır. Afterbro, kusarken saçınızı tutan birine sessizce teşekkür etmek ve size iyilik yapan ve bir nedenden dolayı sırtınızdan çıkan bıçağın kenarını hissetmek anlamına gelir.
Çoktan uzun zaman Yapılan iyilik miktarını ölçmek için birleşik bir sistem geliştirilmektedir. Başarılı bir öneri, bu birime, İspanya'nın ilk Büyük Engizisyoncusu olan İspanyol Engizisyonu'nun kurucusu "Tommaso de Torquemada" (14 Ekim 1420 - 16 Eylül 1498) onuruna isim verilmesidir. Sebep olduğu iyiliğin lonca kriterlerine tarihsel olarak güvenilir bir şekilde uygunluğunu tespit etmenin imkansızlığı nedeniyle, sebep olduğu iyilik modulo olarak alınır.
Tanım: Torquemada'nın hayatı boyunca neden olduğu toplam iyilik miktarının modülü 1 Torquem (1T) olarak belirlenmiştir. Çoğu gerçek durumun 10^-11, 10^-12 mertebesinde değerler gerektirmesi nedeniyle en uygun olanı pcT boyutunu (pico Torquem) kullanmaktır.
Başvuru:"Yakınlardaki üç köye, elflerin olduğu üç ormana ve iki ağzı açık cehennem sümüklüböceğine yapılan iyilik miktarı 6 pkT'ye ulaştı"
Pek çok tartışmanın ve bilimsel konseyin uğradığı onlarca zararın ardından PicoTorkvem yeni bir sabit uygulamaya karar verdi.
Tanım: Marka, yapılan iyiliklerin mümkün olan maksimum miktarıdır.
“Mümkün olan maksimum” derken, o kadar iyi bir miktarı kastediyoruz ki, buna neden olduktan sonra modülünü değiştirme şansı kalmıyor. Bazı lonca üyeleri bunun sonucunun şu olduğuna inanıyor: tam yokluk iyilik yapma yeteneğine sahip varlıklar. Sabit, adını tek bir hareketle hem Amber hem de Kaos'a ve aralarındaki tüm Yansımalara neredeyse nihai fayda sağlayan Brand of Amber onuruna aldı.
İÇİNDE şu an Lonca, Brand'e kaç Torquem sığabileceğini bulmak için aktif olarak araştırma yapıyor. Araştırma, yüksek kaliteli deneylerin yapılamaması nedeniyle karmaşık hale geliyor.
Önde gelen teorik bilim adamlarının katıldığı son deneysel çalışmalar, iyiliğe neden olma hızının, bireyin bir bireye neden olduğu iyilik miktarından tamamen farklı olduğunu göstermiştir. Zamana göre iyilik yapma hızı grafiğinin altında kalan alan olarak yaklaşık olarak neden olunan iyilik miktarı belirlenebilir. İyiye neden olma hızının ölçüm birimi, bilinen tüm birim sistemlerinde bir türevdir ve ışığın yoğunluğunun ölçüm birimleri, madde miktarı ve pedagojik ölçümlerde kabul edilen diğer bazı birimlerle ilişkilidir.
baharda gelecek yıl Loncanın takvimine göre, İyiliğe Yaratma Birleşik Devlet Sınavında, disiplindeki hem teorik hem de deneysel beceri ve yeteneklerin test edilmesi de dahil olmak üzere gereksinimler sunulacak. Sınava girenlere, kendisine en az 68 birincil puanlık bir fayda sağlayacak deneysel bir örnek sunulacak.
Örnek adaylar, lonca büyük ustaları tarafından, dürüst olmak gerekirse, yetersiz bir hayırsever katkı karşılığında tamamen ücretsiz olarak röportaj yapabilirler.
Dikkat! Deney numunelerinin cenazeleri yakınlarına verilmiyor.
Alıntılar:
"Fedakarlığın en yüksek derecesi, dünyadan nefret etmek ve başkalarının da ondan aynı derecede nefret edebilmesi için onu kurtarmaktır."
"Fikrim yok Fenalık- bir kavram var Yapılan iyiliğin eksikliği"
"İyilik öyle kötü ki, yalnızca İyilik"
"İyi. Çok İyi"
"İyilik yapan iyilik yapar"
"İyilik yap! İyilik yap, seni pis koku!"
"İyilik her zaman kötülüğü yener. Yani kim kazanırsa o iyidir."
"İyilik her zaman kötülüğü yener, ona diz çöktürür, alaycı bir şekilde dostlukla ilgili şiirler okur ve vahşice öldürür."
“İyilik yapanlar, birdenbire iyi bir şey yaparlarsa, küçüklerle bile kavga ederler.”
"Barış sevgimizden şüphe eden herkes kanda boğulacaktır"
"İÇİNDE karanlık zamanlar iyi görünürlük parlak insanlar- E. M. Remarque
Aşağıdan aydınlatılıyorlar. Şenlik ateşleri... - T. Torquemada"
Durum
22.06.10 veya 945. günde:
Sıralamaya göre:
Fan - 0
Üye Al - 0
Stajyer - 5
Usta - 7
Usta - 8
Usta - 6
Danışman - 3
Büyük Usta - 3
27.06.12'de ya da Tanrı bilir hangi gün:
Sıralamaya göre:
Fan - 1
Üye Al - 1
Stajyer - 2
Usta - 8
Usta - 16
Büyük Usta - 4
Kardinal - 6
Hiyerarşi - 5
Patrik - 2
Naip - 5
Peygamber - 9
24.07.14 veya 2438. günde:
Sıralamaya göre:
Fan - 0
Üye Al - 0
Stajyer - 2
Usta - 15
Usta - 14
Büyük Usta - 6
Kardinal - 4
Hiyerarşi - 4
Patrik - 7
Naip - 2
Peygamber - 8
Şehirlerdeki nüfuzla":
O kadar her yerdeyiz ki hissetmiyorsunuz bile, haha, zavallı insanlar!
Arzunun Altında Ne Yatıyor yardım sevilen birine?
Kişinin kendisini yeniden yaratma, kendi bakış açısını ona empoze etme, onu eğitme, ona akıllı olmayı öğretme arzusu...
Sık karşılaşılan bir durum, bir kişinin dönüşüm kursları veya manevi uygulamalar sayesinde hayatında bir şeyi değiştirmeyi başarması ve şimdi kesinlikle her şeyin başkaları için değişmesini sağlamak istemesidir.
Adam görüyor hoş olmayan durumlar komşusunun hayatındaki sıkıntıların nedenlerini anladığından emindir. Ve o istiyor güç bir başkasının hayatını değiştirmesi gerekiyor çünkü o hayatta sevilen biri çok kötü. Saf ve samimi niyetinin hayatı kolaylaştırmaktan başka bir şey olmadığına inanıyor. yakın arkadaş iyi olur ve acısını hafifletir.
Bu nedenlerden dolayıdır ki, birçokları, yardım ettiklerine içtenlikle inanarak, asaletlerinden ve kalplerinin iyiliğinden dolayı “kurtarmak” için acele etmektedirler. Ancak bu konuya daha derinlemesine bakarsak, gerçekte onlar hem başkalarına hem de kendilerine zarar vermek.
Makalenin ilk bölümünde aşağıdaki soruları ele alacağız:
Bir iyilik neden üzücü sonuçlara yol açar?
- Neden başkalarına yardım ederek, onların hayatlarını iyileştirmeye çalışarak kendi hayatınızı mahvediyorsunuz?
- “Yardım” ve “zarar” kavramları birbiriyle nasıl bağlantılıdır?
Belki size birinin kurtarılması gerekiyormuş gibi geliyor; tüm dünyayı zarardan kurtarma arzunuz var. Ama dünyanın tek istediği kendi mutluluğun.
Kendinize daha iyi konsantre olun ve hayatınızla meşgul olun. Onu mutlu et. Çevrenizdeki insanlar sizin başarılarınızı görecek ve kendilerine yetişecek ve nasıl böyle bir hayata ulaştığınızı bilmek isteyeceklerdir.
Kişi hayattan yeterince olumlu duygu ve zevk alamadığında her şeye agresif tepki verir ve olup biten her şeyi dramatik bir şekilde değerlendirir.
Böyle bir insanın hiçbir kaynağı yoktur, yardım edemez. Kişinin duygusuz ya da kayıtsız olması nedeniyle değil, verecek bir şey yok.
Kendinizde bir kurtarıcının rolünü keşfettiyseniz, bu hayatınıza dikkat etmeniz ve kendinize iyi bakmanız için bir nedendir.
Kural olarak, sevdiklerinize yaptığınız yardım, kızgınlığa, öfkeye, iddialara düşmenize yol açar.
Sık karşılaşılan bir örnek, ebeveynlerin çocuklarının hayatlarındaki “iyi”liklerine müdahale etmeleri ve daha sonra bu müdahale için minnettarlık beklemeleridir. Bazı nedenlerden dolayı çocuğun, onların asil nezaket ve yardım dürtülerini takdir etmediğinden şikayet ediyorlar.
Bu ebeveyn davranışının madalyonun hoş olmayan bir tarafı daha var. Çocuklar, sormaya veya inisiyatif almaya ihtiyaç duymadıklarında bu tür nezaket gösterilerine alışırlar.
Arzularını ifade etmeyi öğrenmezler, dolayısıyla başkaları doğal olarak başkalarından yardım bekleyecektir. Sonuç olarak onları neler bekliyor? hayal kırıklığı ve dünyanın acımasız olduğu inancı.
Yardım etmeyi teklif ettiğinizde bu bir şeydir, sizden yardım istenmeden gelmeniz ise tamamen başka bir şeydir.
Yardımına ihtiyacı var mı? Peki kişi bunu kabul etmeye hazır mı?
Yoksa diğeri için tam olarak nasıl daha iyi olacağına kendiniz karar verdiniz ve gittiniz mi? ona iyi gelir mi?
Yakınlarınızın dürtülerinizi takdir etmesini beklemeyin. Hayatınızda köklü değişiklikler meydana gelirse, o zaman insanlar buna dikkat edeceklerdir.
Ancak kendi fikrinizi empoze ettiğinizde ve kendinizin haklı, diğerinin ise haksız olduğunu ispatladığınızda, başkasının pahasına kendinizi savunmak.
seninle konuşuyor gurur: “Nasıl yaşanacağını biliyorum”, “Sana nasıl davranacağını öğreteceğim”, “Neye ihtiyacın olduğunu daha iyi biliyorum.”
Birincisi, bu şekilde bir kişiye saygısızlık etmiş oluyorsunuz, onun istediği gibi gelişme hakkına değer vermiyorsunuz. Yapma hakkı olan hatayı yapmasına izin vermeyin.
Kişiye saygı gösterin, hayatını yönetme hakkı konusunda ona güvenin.
Bir kişinin hayatını kötü bir şekilde inşa ettiğine kesinlikle ikna olduğunuzda bile. Yaşadığı şekilde yaşamaktan rahatsız olduğunu.
İkincisi, sizin için hoş olmayan sonuçlara yol açar. Bir kişi sizinle dışarıdan aynı fikirde olsa bile, onun ruhunda gelecekteki ilişkinizi etkileyecek bir kalıntı olacaktır.
Fikrinizi empoze ettiğinizde ve bir başkasına hatalı olduğunu kanıtladığınızda, onu hayatını yaşama fırsatından mahrum etmiş olursunuz.
Gücünüzü kaybedersiniz, enerjinizi kendinizi haklı olduğunuza inandırmaya harcarsınız. Ayrıca diğer insanları da güçlerinden mahrum bırakıyorsunuz çünkü onlara açılma ve kendi gelişim hızlarında kendi yollarına gitme şansı vermiyorsunuz.
Eğer yine de başkalarını sizin standartlarınıza göre yaşamaya zorlarsanız, yakınınızdaki insanlar kendilerini bu karmaşanın içinde kaybedeceklerdir. diğer insanların standartları.
Ancak aşk, kişinin komşusundan duyduğu memnuniyetsizlikle bağdaşmaz, ona yönelik bir iddiayla, şiddetle, memnuniyetsizlikle.
Bir kişi kendisinin kusurlu olmasına izin vermezken, başkalarının da kusurlu olmasına izin veremez.
İnsan kendini kınadığı takdirde başkalarını da kınamış olur. Hayatta hatalar kaçınılmazdır ve onlar için kendinizi ya da başkasını suçlayamazsınız.
Kişinin gösterdiği özen ve ilgi bunu telafi etmeye yönelik bir çabadır. kendimdeki boşluk.
Bir kişi bir başkasına yardım ederek kişisel sorunlarını çözer. Ya da kendi dertlerinden kaçıyor. Sonuçta, bir başkasının hayatını derinlemesine incelemek, kendi kusurlarınızı kabul etmekten daha kolaydır.
Bir kişi ne zaman kendine nasıl değer vereceğini biliyor başkalarına öğreterek kendini öne sürmeye ihtiyacı yoktur.
1. Böyle bir kişi sürekli küçük şeyleri fark eder ve işaret eder diğer insanların hataları bu da hayatlarında sıkıntılara yol açtı.
İlişkilerde bu, birisi bir konuda hata yaptığında ve kişi sürekli olarak bunu ima edip hatırlattığında kendini gösterir.
2. Kişi sürekli alıntı yapıyor hoş sözler ve kendisine yapılan iltifatlar.
Bu, zor bir durumda bir sorunla uğraştığında, bir şeyi iyi yaptığında ve bunu diğer insanlarla yaptığı konuşmalarda sürekli dile getirdiğinde olur.
Olay kendini kanıtlamaya çalışmak kendisine yöneltilen olumlu açıklamalar aracılığıyla.
3. Bir kişi bir konuşma sırasında öyle davrandığında son kelime her zaman arkasında kalmalı.
4. Bir kişi sürekli olarak başkalarının sözünü keser konuşma sırasında.
5. Bir kişi ne zaman yüksek beklentiler belirliyor diğer insanlar üzerinde. Belirli bir durumda başkalarının nasıl davranması gerektiğine dair güçlü bir inancı vardır.
Ve eğer insanlar bu inançlara uymaz ve farklı davranırlarsa, bu durum hayal kırıklığına yol açar ve Büyük bir sayı başkalarına karşı iddialar.
Bu da böyle bir kişinin çevresiyle ilişkisi üzerinde güçlü bir iz bırakır.
Dilek diğerlerini yeniden yap ve onların hayatlarını iyileştirmek, sevdiklerinize yönelik eleştirileriniz ile ilişkilidir.
Çünkü sizin anlayışınıza göre onlar yanlış yaşarlar, yanlış davranırlar, yanlış şeyler yaparlar.
Birini eleştirmeye başladığınız anda kalbiniz anında kapanır.
Kalp senin sevme yeteneği, kendinizi ve diğer insanları kabul edin, başkalarıyla ilişkiler kurabilirsiniz.
Bölüm 2. İnançlarınızı empoze etmeden sevdiğiniz birine nasıl yardım edebilirsiniz?
İyilik yapma konusunu, insanı zorla mutlu etme arzusunu incelemeye devam ediyoruz.
Sevdiklerinize iyilik yapmak için davetsizce koştuktan sonra ne sıklıkla hayal kırıklığına uğramış, kırgın ve aynı zamanda tatminsiz hissediyorsunuz?
Size öyle geliyor ki, yardımınız sayesinde insanlar kesinlikle en azından biraz daha mutlu olmalı. Yardımınız için teşekkür edilmeyi bekliyorsunuz.
Peki sonuç? Size karşı iddialarda bulunurlar, size gücenirler ve öfkelerini gösterirler. Etkinliklerin bu gelişiminde katılımınız için nasıl bir teşekkürden bahsedebiliriz?
Makalenin bu bölümünde şu soruları ele alacağız:
Kendinizi sık sık bu tür durumlarda bulursanız ne yapmalısınız?
- Sevdiklerinize yardım ederken sorunlardan nasıl kaçınılır?
- Kendinize veya komşunuza zarar vermemek için hangi özelliklerin dikkate alınması gerekir?
Bir insan dünyayı daha iyi, daha uyumlu, daha mutlu bir yer haline getirme arzusu duyuyorsa, kendi zararına da olsa herkese yardım etmeye koşuyorsa bunun nedeni şunlar olabilir: karşılanmayan ihtiyaçlar:
1. Onay ihtiyacı
Her insanın doğru şeyi yaptığına, doğru şekilde yaşadığına dair onaya ihtiyacı vardır.
2. İhtiyaç duyulması, faydalı olması
Her insanın bir fark yarattığını ve faaliyetlerine talep olduğunu hissetmesi gerekir.
3. Tanınma ihtiyacı
Her insanın kendisine değer verildiğini ve değer verildiğini anlaması gerekir.
4. İlgilenme ihtiyacı
Her insanın fark edilmesi ve dinlenmesi önemlidir.
5. Sempati ihtiyacı
Her insan okşanmak, sarılmak, söylenmek ister hoş kelimeler, iltifat.
İnsan tanınmadığı, takdir edilmediği, onaylanmadığı hissini yaşadığında dikkatini başkalarına yönelttiği için kendini kaybeder. Dış dünya ve kendi içinizde değil.
Eğer temel ihtiyaçlar Doyum sağlanamayan kişi yaşamdan doyumsuzluk yaşar. Bu, başkalarının pahasına yükseltmeye çalıştığı özgüvenini etkiler.
Bu durumlar içsel olarak kayıt altına alındığında, kişi kendini teşvik eder, takdir eder ve kabul eder, başkasının hayatına müdahale etme, iyilik yapma ihtiyacı ortadan kalkar.
Başkasının hayatına müdahaleniz sevdiklerinizle olan ilişkileri yok eder.
Koşulların kurbanı gibi hissediyorsun, neden ağır dalmak olumsuz duygular : kızgınlık, öfke, hayal kırıklığı.
Kaliteli yardım sağlayamıyorsanız, suçlu hissetmek.
Sevdikleriniz sadece boynunun üstüne otur ve bacaklarını sarkıtıyorlar çünkü meseleler kendileri adına kararlaştırıldığında çok rahat oluyorlar. Ve onlar için ne kadar yaparsanız yapın, daha fazlasını talep edeceklerdir.
Başkasının sorumluluğunu üstleniyorsun. Çoğu zaman bir başkasının yükü taşınamayacak kadar ağırdır, bu yüzden siz başkalarına çok fazla enerji harcayın.
Kendiniz için sevdikleriniz için hiç güç kalmadı. Sahip olduğunuz en önemli şey olduğunuzu unutuyorsunuz.
İnsanlar genellikle iyiliğin yalnızca gösterilmesi gerektiğini bile anlamıyorlar izinle kendini gösterdiği kişi. Bu, gözlemlenmeye değer bir ilişkiler ve incelik kültürüdür.
Yardım etmek istiyorsanız, kişinin tam olarak neye ihtiyacı olduğunu sorun. Nasıl yardım edebileceğinize dair bir fikriniz var ama kişinin kendisinin neye ihtiyacı olduğu hakkında hiçbir fikriniz yok.
Başkasının durumuna müdahale ederek, nezaketinizle başkasının sınırlarını ihlal etmiş olursunuz. Yani bir insana yarardan çok zarar verirsiniz.
Bakış açınızla ilgili olarak iyilik veya fayda sağlamamalısınız. Yardım etme isteği gösterdiğiniz birinin fikrini sorun. Onun neye ihtiyacı var? Kişiden ne istediğini öğrenin.
Yardımınıza ihtiyaç olup olmadığını ve kişinin bu yardımı hangi biçimde almak istediğini sorun. Bir kişi sormadığında ve kendisine erdemli görünen bir şekilde hareket ettiğinde, eylem saldırgan ve düşüncesiz hale gelebilir.
Herkesin yardım anlayışı farklıdır ve sınırlara saygı duymak önemlidir.
Sizden yardım istendiğinde bile, bir kişiyi kurtarmak ve onun sorunlarını çözmek için koşmak her zaman uygun değildir. Çözüm zor durum hayatta - bu sizin dersiniz değil, başka birinin dersidir.
Başkalarının sorunlarına müdahale ederek Bir insanı gücünden mahrum bırakıyorsun. Yeteneklerimiz zor koşullarda bulunur. Ve kişi, yalnızca bu sorunu bağımsız olarak çözerek, kendisini güçle dolduran hediyesini alır.
Başkalarının sorunlarını merhametinizle üstlendiğinizde kendinize zarar verirsiniz. Ve bu, hayatınızda kendinizin armağanlarından mahrum bıraktığınız kişiye karşı şikayetler, iddialar, memnuniyetsizlik, öfke şeklinde kendini gösterecektir.
Şu cümleyi sıklıkla duyabilirsiniz: “Ah, ne nankör bir insan ama ben onun için ne kadar çok şey yaptım!”
Ama gerçek şu ki Nankörlük, insanda o güzel hediye yoktur. Eylemlerinizle onu bu hediyeden mahrum ettiniz.
Durumlar, tüm armağanlarını toplamak ve yeni bir gelişim turuna geçmek için enkarnasyondan önce ruh tarafından özel olarak yaratılır.
Ve kişi durumu kendi başına çözene, gücünü alana kadar, daireler çizerek yürümeye ve aynı durumları yaşamaya devam edecektir.
Bir kişiye zarar vermeden nasıl yardım ve destek sağlanır?
Bakış açınızı, duruma ilişkin görüşünüzü ifade edin. Kendinizi bu tür durumlarda bulursanız ne yapacağınızı açıklayın.
Ancak en iyi seçenek, bir kişinin hayatındaki zorluklara bakış açısını farklı bir perspektiften yönlendirmenizdir. Ve mevcut durumdaki konumuna yeni bir bakış açısı sayesinde kendisi de içgörü kazanıyor.
Çevreye duyarlı davranmanıza yardımcı olacak soruları kendinize sorun:
İlginiz insana neşe katıyor mu?
- Onun hayatına müdahaleniz insanı daha mutlu eder mi?
- Bu eylem hayatınıza sevgi ve neşe katacak mı? Ya da değil?
Ve eylemlerinizi bu kriterlere göre ölçmeye başladığınızda, her şeyin gördüğünüzden tamamen farklı göründüğü ortaya çıkıyor.
Her insanın iyi bir şeyi vardır. Bunları vurgulayın olumlu özellikler kişiliğini, hangisini değiştirebileceğini göstererek.
Ne tür bir kişinin ilgili, özenli ve nazik olduğunu vurgulayın. Ya da zevkli giyinmesi gibi gülümsemesini de beğendiğinizi söyleyin.
Hiçbir şey icat etmeyin, doğruyu söyleyin, yalnızca kişinin gerçekten sahip olduğu nitelikleri övün.
Aldatmayın veya yaltaklanmayın, belirli bir gerçeği adlandırın - bir kişinin gerçekten nasıl yapılacağını bildiği şey.
Dikkat ettiğimiz şeyler enerjiyle dolar ve çiçek açar.
Aslında başkalarına yardım etme niteliğine sahip olan bilge bir insan, görüşlerini empoze etmez. Herkesin hata yapma hakkına sahip olduğunu biliyor, bu onun büyüme yoludur.
Bir kişinin kendi yoluna gitmesi gerekiyor. İnsanların tırmığa basıp başlarını belaya sokmaları gerekiyor.
Bilge insanlar başkalarının kendi yollarına gitmesine engel olmazlar. Bunu ancak onlar anlar kendi deneyimi kişi büyümesine yardımcı olacak paha biçilmez dersler öğrenebilir.
Olumlu ya da olumsuz her deneyim ruh için değerlidir.
Bilge bir kişi bir kenarda durur ve gözlem yapar, yalnızca istendiğinde tavsiye vererek yardımcı olur.
Ve asla empoze etmez kendi görüşüdür ve kendisini bu şekilde öne sürmez.
Sevgiler,
Lydia Dushka_li
Sadece yirmi yıl önce Rusya'da hayır kurumu yoktu. On yıl önce özel bağışlar yoktu. Batı'daki en yaygın hayır amaçlı para kaynaklarından biri olan ilk bağış fonları (bağışlar) ancak bu yıl ortaya çıktı. Gençlik ve gençlik yaşıyor - neyse ki fırtınalı bir gençlik. Günümüz Rusya'sındaki gibi bir ölçek ne Sovyet sonrası alanda ne de Doğu Avrupa'da başka hiçbir yerde yoktu ve mevcut değil. Milyarlarca dolarlık bir bütçeye sahip, yeterince çalışılmamış ve çok az anlaşılmış olan bu endüstri, gerçekten gurur duyabileceğimiz bir Rusya'dır.
“Parayı emin ellere vereceğim”
Svetlana, iki kez düşünmeden en yakın yetimhaneye - Ramenskoye'ye gitti. Kuruluşun iyi durumda olduğu ortaya çıktı, ancak mükemmelliğin sınırı yok: "sponsorluk" parasıyla, yönetmenle anlaşarak spor salonu için duvar çubukları ve bazı ofis ekipmanları satın alınmasına karar verildi. Hepsi yaklaşık 80 bin aldı.Eve dönen Svetlana, yolda "3 Nolu Çocuk Evi" tabelasını gördü ve uğramaya karar verdi. Gördüklerini hâlâ aklından çıkaramadı. Svetlana, "Bunun Moskova'da olabileceğine dair hiçbir fikrim yoktu" diyor. - Ne kadar sefil bir yoksulluk. Orada reddedenler yaşıyor, çok hasta çocuklar, büyük olasılıkla hiç kimse onları ailelerine almayacak... Personel onlarla ellerinden geldiğince ilgileniyor, her şey çok temiz ama orada onarım için para yok ve, öyle görünüyor ki, çok uzun bir süredir.”
Genel olarak Svetlana, kalan 20 bin dolarla birkaç kilim ve başka eşyalar satın almak için Kuzminki'den Ikea'ya gitti. mutfak eşyaları Ertesi gün gözleri yaşlı bir şekilde işe geldi ve ziyaretçilere sorunun ne olduğunu sorduğunda Kuzminki'de gördüklerini anlattı. Bundan sonra arkadaşlar değil, Svetlana'nın müşterileri 3 numaralı yetimhane için neredeyse 200 bin ruble daha topladı.
Bu oldukça tipik hikaye, Rus hayırseverliğinin çeşitli özelliklerini göstermektedir.
Öncelikle hayırseverler genel olarak yetimhaneleri ve dezavantajlı çocukları tercih ediyor. Buna göre Araştırma grubu ZİRKON, “anneliğin ve çocukluğun korunması, çocuk evsizliğinin aşılması” değerli bir alan olarak görülüyor hayır faaliyetleri Rusların yüzde 52'si. Bu çok anlaşılır bir durum. Uzun yıllar İngiliz hayır kurumu Yardım Kuruluşlarına Yardım Vakfı'nın (CAF) Rusya şubesine başkanlık eden ve şu anda dünyanın her yerindeki özel bağışçılarla çalışan Olga Alekseeva, hayırseverliğin nedeni ne olursa olsun, bunun neredeyse her zaman yardım alma arzusuyla ilişkili olduğunu söylüyor. birincisi sonuç, ikincisi - bir mucize hissi, üçüncüsü - pozitif duygular. Mutsuz bir çocuğa yardım etmek bu anlamda ideal bir durumdur. Etkisi ancak birkaç yıl sonra ortaya çıkabilecek uzun vadeli sosyal projelerden farklı olarak, anında sonuç verir ve sahip olduğunuz tek şey birkaç tane olsa bile kendinizi biraz sihirbaz gibi hissetmenizi sağlar. yumuşak oyuncaklar.
Bununla birlikte, bu tür hayırseverliklerin faydaları açıktır: Bu sayede, neredeyse ülke genelindeki devlet yetimhanelerinin durumu, birkaç yıl içinde nispeten katlanılabilir hale geldi. Ancak ellerinizi çırpmak işe yaramayacaktır. İlk önce, maddi yardım Yetimhaneler yetimlik sorununu çözmüyor, aksine koruyor. İhtiyaç duyulan şey, bir yetimhaneler ağı için çok fazla maddi destek değil, daha ziyade çocukların evlat edinen ebeveynleri veya koruyucu aileleri bulmalarına yardımcı olacak yapıların yaratılmasıdır.
İkincisi, ağır hasta bir çocuğun ameliyatı için hala dünyadan para toplayabiliyorsanız, o zaman yetişkinler için durum on kat daha zordur, ancak onlar da hastadır ve hastaların da çocukları vardır... Ama psikolojik engel aşılmaz: acil bir “mucize” arzusu "Yetişkinleri talihsizlikleriyle baş başa bırakır. Aslında tek seferlik pahalı bir operasyona ihtiyaç duymayan birçok çocuk gibi, uzun tedavi veya rehabilitasyon.Rus hayır kurumunun ikinci özelliği, mevcut hayır kurumlarına duyulan güvensizlik ve ihtiyacı olanlara doğrudan yardım etme arzusudur.
Aynı ZIRCON'a göre Rusların %39'u "Hayırseverlik faaliyetleri yürütmek için paranızı kime emanet edersiniz?" Cevap veriyorlar: “Hiç kimse, ben kendi başıma hareket ederim.” Bu işlevi kar amacı gütmeyen profesyonel bir kuruluşa devretmeye hazır kişilerin sayısı dört kat daha azdır - yalnızca %10. Diğer %15'lik kesim ise yetkilerini bir kiliseye veya başka bir dini kuruluşa devretmeye hazır.
Üçüncü karakteristik modern Rus hayır kurumu - yardım sağlamak için az gelişmiş mekanizmalar. Moskova ve Moskova bölgesindeki yetimhanelerin ihtiyaçları gibi temel bilgiler bile mevcut değil. Bu, prensipte var olmadığı anlamına gelmez. İnternette on dakikalık arama sizi benzer bilgilere sahip bir düzine kuruluşun web sitelerine yönlendirecektir. Peki bunlardan hangisine inanmalıyız? Ve buna gerçekten inanmalı mıyım? Bu nedenle, sağlam para akışına ve aktivistlerin çabalarına rağmen, hayırseverliğin Rusya'daki toplumsal etkisi henüz çok yüksek değil.
Batı'da, özellikle Amerika'da, hayır amaçlı amaçlar için devasa miktarlarda özel bağışlar sağlayanlar aracılardır - tüm fonların %80'ine kadar. Rusya'da özel bağışların hacmi her ne kadar artıyor olsa da hâlâ Amerika'daki bağışlarla kıyaslanamaz. En iyimser tahminlere göre bu, toplam hayırseverlik hacminin %20'sine tekabül ediyor. Geriye kalan her şey çoğunlukla yabancı hibeler ve büyük işletmelerin katkılarından oluşuyor.
ABD'de hayırseverlik tam bir endüstridir, devasa bir para toplama makinesidir. Kağıt ve e-postalar ihtiyaç duyan bir organizasyonun faaliyetleri hakkında hikayeler içeren finansal yardım Süpermarket ve postanelere kutular yerleştiriliyor, SMS tanıtımları yapılıyor. Bunlar, yalnızca kahramanca fikirli aktivistlerden değil, aynı zamanda milyonlarca kişiden yardım almanızı sağlayan çok basit ve kullanışlı teknolojilerdir. sıradan insanlar kim biraz para verebilir iyi anlaşma, ancak istismarlara hazır değiller.
Batı'da olduğu gibi ülkemizde de yardıma ihtiyacı olanlar yardım edenlere ne kadar yakınsa kampanya o kadar etkili oluyor. Tomsk ve Yekaterinburg da dahil olmak üzere birçok bölgesel televizyon şirketi tarafından geçen yıl ve önceki yıl düzenlenen yardım maratonları kesinlikle başarılı bir uygulama örneğidir. modern modelözel bağışlar topluyoruz. Doğru, şu ana kadar toplanan miktarlar Batı'daki benzer eylemlerle toplananlardan önemli ölçüde farklı.
RR muhabiri arkadaşları ve onların yönetici arkadaşları arasında kısa bir anket yaptı vasat"Hiç hayır işi yaptınız mı?" "Hayır" cevabını veren katılımcıların neredeyse tamamı yardım etmek istediklerini ancak kime veya nasıl yardım edeceklerini bilmediklerini ekledi. Ve hayır kurumları her fırsatta kendilerini anlatmaya başlayıncaya kadar, yardım etmek isteyenler arkadaşları aracılığıyla yetimhanelere para aktarmaya devam edecekler.
Artık İnternet, Rus hayır kurumunun gelişiminde lider konumdadır. İnternette oluşan kullanıcı toplulukları, sayısız milyonlarca ruble topluyor yabancı insanlar, çoğunlukla yurtdışında pahalı tedaviye ihtiyaç duyan çocuklar. Birçok aile için bu fonlar tek kurtuluş şansıdır.
Ve bir ilginç detay daha. Hayırseverlik faaliyetlerine katılan çok az sayıda katılımcı bunu işverenin katılımıyla gerçekleştirdi: ya işletmede bir bağış toplama etkinliği düzenlendi ya da çalışanlar bir hayır kurumuna gitmeye davet edildi. Yetimhane ve orada kendi ellerinle bir şeyler yap. Genel olarak, iki kurumun Rusya'daki en iyi özel bağış toplayıcısı unvanı için rekabet ettiği söylenebilir: İnternet topluluğu ve ortak bir mülkü olan işverenler - güven veriyorlar.
Hayırseverlik başlıyor
Hayırseverlerin parasıyla bütün bir departmanı tam olarak donatmanın mümkün olduğu Tarusa'nın Kaluga bölge merkezindeki hastane hakkında en son teknoloji Yerel yetkililerin doktorlar ve hayırseverlerle anlaşmazlığa düşüp bölümü kapatmaya ve başhekimi kovmaya çalışmasıyla yaygın olarak tanındı. Ancak Tarusa'da yaşananlar sadece büyük skandal nedeniyle ilgi çekici değil. Sıradan bir bölge hastanesine yardım etmek için yaklaşık 10 milyon ruble toplamayı nasıl başardınız?
Üç yıl önce Moskova doktoru Maxim Osipov Tarusa'da çalışmaya başladı. Bir süre sonra, o zamanlar Alfa Capital'in yönetim kurulu başkanı ve şimdi Merrill Lynch'in Moskova şubesinin genel müdürü olan arkadaşı, finansör Bernard Sucher'den bir ekokardiyograf satın almasına yardım etmesini istedi. Bundan kısa bir süre önce Amerikan Aspen Enstitüsü, Bernard'ı bir tür kamu projesinin geliştirilmesine katılmaya davet etti. önemli proje Rus topraklarında. Bernard'dan teorik gelişme istediler, o bunu pratikle birleştirmeye karar verdi ve bağış ilkesine göre çalışan bir fon olan Tarusa Hastanesi Yardım Derneği'ni kurdu (kuruluşun mevcut giderleri sürekli toplanan bağışlarla değil, profesyonel yönetime bağışlanan sermayenin faizinden). Sağlık söz konusu olduğunda böyle bir modelin avantajları açıktır: Hastaların her zaman ilaçlara ve doktor maaşlarına ihtiyacı vardır ve bağışçıların anlık iyiliğine bel bağlamak tehlikelidir.Açıkça konuşursak, bir bağışın bir Amerikan fonu tarafından nasıl kaydedildiği - Tarusa Hastanesi Yardım Derneği'nin yedeği: Rusya'da, onlara vergi avantajı sağlayan bağışlarla ilgili yasa yalnızca bu yılın Ocak ayında yürürlüğe girmeye başladı ve çalışıyor üzerinde halen devam etmektedir. Şu ana kadar MGIMO, Tretyakov Galerisi ve St. Petersburg'daki Avrupa Üniversitesi'nin çıkarları doğrultusunda hareket eden yaklaşık 10 bağış kaydedildi.
Maxim Osipov ve arkadaşlarının örneğinin bulaşıcı olduğu ortaya çıktı. Yardımlaşma Cemiyeti'nin bağışçılarından biri olan Moskova inşaat şirketinin başkanı Valery Balikoev, Tarusa'da bir huzurevi kurmaya karar verdi. Yaşlılara yardım eden bir kişi zaten oradaydı; on beş yıl önce oraya iş için gelen ve orada kalan İsviçre vatandaşı Jörg Duss. İsviçre'deki evinde, Tarusa bölgesindeki okullarda çocuklara kahvaltı dağıtmak için para topluyor, kırsalda ilk yardım noktaları kuruyor ve yaşlılara yiyecek dağıtıyor. Valery Balikoev, tüm Rusya için pilot model olabilecek bir kurum fikrinden ilham aldı. Ancak o anda yerel yetkililer Tarusa hastanesinin doktorlarıyla anlaşmazlığa düştü ve hayırseverlerin coşkusu büyük ölçüde azaldı. Sonuçta bu tür projelere yatırılan para bir yatırımla aynıdır: riskler çok büyükse para boşa gidebilir.
Bu hikaye Rus hayırseverliğinin başka bir özelliğini gösteriyor: güçlü bağımlılık herhangi sivil inisiyatif devletten. Bir yandan, özel faaliyet ancak devletin teşvik ettiği alanlarda gösterilebilir ve bu nedenle örneğin insan hakları örgütleri çoğunlukla hibelerle ve yabancı kuruluşlarla varlığını sürdürüyor. Öte yandan, her düzeyde yerel otorite tarafından temsil edilen devlet, işletmeleri aktif olarak sosyal projeleri finanse etmeye zorlayarak bağış toplama ve haraççılık arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor. Aynı zamanda Rusların yarısından fazlası devletin hayır işlerine dahil olması gerektiğine inanıyor.
Ancak Rusya'da belirli bir kişiye yardımla başlayan özel bir girişimin nasıl başarılı bir mekanizmaya dönüştüğünün örnekleri de var. Aslında, mevcut kar amacı gütmeyen hayır kurumlarının çoğu böyledir: Kökenlerinde, kural olarak, her zaman yardıma ihtiyacı olan ve yardım etmek isteyen ve yapabilen biri vardı.Altı yıl önce, varlığı boyunca bir buçuk yüzden fazla Rus çocuğunun kalp ameliyatlarının masraflarını karşılayan Çocuk Kalpleri Vakfı böyle ortaya çıktı. Vakfın şu anki yöneticisinin babası ve o dönemde başarılı bir tasarımcı olan Ekaterina Bermant geldi. e-posta adresişirket mektubu Nijniy Novgorod Kalp ameliyatına ihtiyacı olan ama bunun için parası olmayan bir kızın annesinden. Babam mektubu diğer spam'lerle birlikte silmedi, ancak telefonda kızına okudu. “Sadece titriyordu” diye hatırlıyor. “Şu sözler vardı: “Kusura bakmayın ama kızım ağlıyor.” Ben de kendim olmayacağıma, operasyon için para bulacağıma karar verdim.” Arkadaşlarıyla ve tanıdıklarıyla başladı, sonra başarıya pek güvenmeden bir dergide reklam verdi. İnsanlar onu arayıp tanımadığı bir kızın ameliyatı için yaklaşık 20 dolar, yaklaşık 200 dolar vermeye başladı. Gerekli miktar toplandı. Ancak Rusya'da kalp ameliyatına ihtiyaç duyan ve ebeveynleri bunun için para bulamayan binlerce çocuk var. Bir süre Ekaterina Bermant, bir tasarımcının ve bir bağış toplama etkinliğinin çalışmalarını birleştirmeye çalıştı, ancak kısa sürede bunun imkansız olduğunu fark etti ve daha önemli görünen şeyi seçti.
Rusya'da hükümet, iş dünyası ve yerel topluluklar arasındaki başarılı etkileşimin örnekleri de var. Bunlardan en ünlüsü yakın zamanda 10. yıl dönümünü kutlayan Togliatti Yerel Toplum Vakfı'dır. CAF Vakfı'nın Batı'dan getirdiği sözde cemaat vakıfları modeli, Rusya topraklarında ciddi, ancak kritik olmayan değişikliklere uğradı. Fon, yerel işletmelerden fon topluyor ve bunları, iş adamlarının yetkililerin ve yerel STK'ların temsilcileriyle birlikte rekabetçi bir temelde seçtikleri projelere mikro hibeler şeklinde yönlendiriyor. Önemli olan kendini kötü hissedenlere değil, işleri nasıl daha iyi hale getireceğini bilenlere vermektir. Togliatti vakfının yöneticisi ve yaratıcısı Boris Tsirulnikov, "bu bölgede ne yapmak istediklerini anlayan işletmeler, yerel toplumu geliştirmek isteyen yetkililer, ve normal kar amacı gütmeyen kuruluşlar“Ceplerindeki parayı toplayıp” köşelere saklanmak yerine birleşip karar vermek isteyenler ciddi sorular».
Özgürlük bölgesi
Yardım kuruluşları ortalaması Rus vatandaşı parayı verimsiz harcadıklarından, hatta cebine koyduklarından şüpheleniyor. Zengin insanlar YUKOS davasından sonra bin bir zorlukla kazandıkları parayı bağışlayanlar en iyi durum senaryosu"Kendi kendine PR", "günahların kefareti" ve "vergi kaçakçılığı" hakkında dinlemeniz gerekecek. Ve buna rağmen vergi avantajları Rus hayırseverlerin hiç bir şeyi yok. Rusya'da hayır işlerine katılma ve bunun hakkında yüksek sesle konuşma hakkı kazanılmalıdır.
20. yüzyılın başında ABD'de her şey aynıydı ama arka planda çok önemli vergi avantajları vardı. St. Petersburglu sosyolog Daniil Alexandrov, "Sistemik Hayırseverlik" adlı makalesinde, Walsh Senato Komisyonu'nun, hayırsever kuruluşların kamu düzenini manipüle eden kişiler olduğunu, bunların arkasında kodamanların endüstriyel çıkarlarının gizlendiği bir maske olduğunu öne sürdüğünü söylüyor. Komisyon, ilk büyük organizasyonun kurucuları olan Rockefeller, Carnegie ve eski Senatör Guggenheim'a çağrıda bulundu. hayır vakıfları bugün hala çalışıyorum. Zengin hayırseverlerin kişisel çıkarlarından şüphelenenler kendi açılarından haklıdırlar: çünkü gerçek kamu yararı işadamları genellikle aynı gerçek kişisel hırslarla iç içedir. Ancak İngiliz hicivci Bernard Mandeville'in dediği gibi, "Gurur ve kibir, tüm erdemlerin toplamından daha fazla hastane inşa etti."
Olga Alekseeva hayırseverliği bir “özgürlük bölgesi” olarak tanımlıyor. Olga, "Diğer durumlarda "bölge" denilebilir, ancak ülkenin özellikleri göz önüne alındığında "bölge" daha doğru olur, diye açıklıyor.Sahip olduğu şirket kural olarak zaten hayır kurumlarına çok para harcıyorsa, zengin bir işadamı neden kendi vakfına ihtiyaç duysun? Evet, parayı hissedarlara, devlete veya yerel makamlara değil, kendisinin gerekli gördüğü şeylere harcamak. İşletmelerin sosyal programların finansmanına katılımı, sahiplerinin "iyi vatandaşlar" olma arzusu ve markanın itibarına yönelik endişe ise, o zaman özel hayırseverlik, ruhun saf bir dürtüsü, kendini ifade etme ve bu bağlamda kişisel özgürlüğün bir tezahürü.
Zengin ve süper zengin Ruslar paralarını neye harcıyorlar? Rusya'daki ilk sistemik fonlardan biri 2000 yılında ortaya çıktı; kurucusu, üstün yetenekli öğrencilere yönelik burslarla başlayan ve eğitim, kültür ve sanatı destekleyen büyük ölçekli programlara gelen Vladimir Potanin'di. Bu onun için bir sembol başarıya ulaştı: “Hayırseverlik yapmak zorunda olmadığınız bir şeydir. Ve eğer yapmanız gerekmeyen bir şey yaparsanız, bu bir şeyi başardığınız anlamına gelir. Hayırseverlik, zayıflığın ve köleliğin değil, gücün ve özgürlüğün işaretidir.”
VimpelCom'un kurucusu Dmitry Zimin, Dynasty bilim destek fonunu artık "ek" değil, işin doğrudan yönetiminden ayrıldıktan sonra ana faaliyet olarak oluşturdu. Rusya Sanayiciler ve Girişimciler Birliği'nin toplantılarından birinde işinden ayrıldığını ve yalnızca vakıfla ilgileneceğini açıkladığında, işadamı Vasily Shakhnovsky, karısını gömen iki küçük çocuk babası hakkında bir Yahudi şakası anlattı. , yardım için Yüce Allah'a başvurdu ve göğsünde süt çıkmasını ve çocuklarını besleyebilmesini sağladı. "Neden bu kadar zor? - öğrenciler bu benzetmeyi anlatan hahama sordular. "Neden ona parayı vermiyorsun?" Haham, "Para vermektense bir mucize yaratmak çok daha kolaydır" diye yanıtladı. Dmitry Zimin buna, iş adamlarının nasıl mucizeler yaratacaklarını bilmedikleri için hayır kurumlarına para vermeleri gerektiğini belirterek yanıt verdi. Aynı zamanda, en büyük Amerikan vakıflarından birinin kurucusu Bill Gates'in bir zamanlar kazandığınız serveti hayır işlerine harcamanın, diğer şeylerin yanı sıra, kendi çocuklarınız ve torunlarınız açısından akıllıca olduğunu söylediğini de alıntılamayı seviyor. aksi takdirde başkasının servetini bozabilir.
Şimdi zaten birkaç düzine özel vakıf var: Forbes'un ilk yüz listesinde yer alan hemen hemen her oligarkın kendine ait bir vakfı var.
Ancak tercih listesinin ilk sırasında aynı dezavantajlı (seçenek: üstün yetenekli) çocuklar yer alıyor, kültür, eğitim ve özgürlük bölgesini daha çok andırıyor. Burada Viktor Vekselberg ve eşi, kendisini psikiyatri hastanelerindeki hastalara yardım etmeye ve bir bütün olarak akıl sağlığı bakım sistemini reform etmeye adamış olan Dobry Vek aile vakfını kurdu. Ama bunu kim biliyor? İş adamı bu aktivitenin reklamını yapmıyor; herkes sadece Faberge yumurtalarını duyuyor.
Bazen hayırseverler toplumsal projelere katılım konusunda sessiz kalıyor, kamuoyunun olumsuz tepkisinden korkuyor, bazen devlet yaptırımlarından kaçmaya çalışıyor, bazen de hayırseverlik meraklı gözlere göre olmayan çok kişisel bir şey olarak algılanıyor. Uralsib'in kurucusu Nikolai Tsvetkov yarattı özel kuruluş yetimhanelerdeki öğrencilere yardım etmek için buraya kızı "Victoria" adını verdi ve yetimhane sisteminde reform yapmak için iddialı projeler yürütüyor, ancak bunu profesyonellerle bile tartışmayı reddediyor. Önce amacına ulaşmak istediğini, amacının ise Rusya'daki yetimliğin tamamen ortadan kaldırılması olduğunu söylüyorlar...
 |
Genel olarak, özel hayırseverlik geliştikçe yatırım yapılan fonların yönetimi daha verimli hale geliyor. Küçük şirketler veya onların sahipleri, vakaların ezici çoğunluğunda, belirli talep ve çağrılara yanıt olarak yardım ederlerse, o zaman büyük sermaye sahipleri asil dürtülerini düşünceli bir eylem programına dönüştürürler: profesyonelleri davet ederler ve kuruluşun misyonunu formüle ederler, Fonların ne kadar etkin ve belirtilen hedefler doğrultusunda harcandığını denetleyecek bir mütevelli heyeti oluşturulacak ve deneyimli yöneticiler görevlendirilecek.
“Oligarşik” hayırseverliğimiz geliştikçe meydana gelen bir diğer önemli değişiklik de maddidir. Çünkü aktif, yaratıcı ve sonuç odaklı insanlar bu işe katılıyor ve sadece para değil, zaman, emek de harcıyorlar, yaratıcı enerji fonların basit bir yeniden dağıtımından bir değişim aracına dönüşür sosyal çevre. Hatta yeni bir terim bile var: “sosyal yatırım”.
Büyük Rus işletmelerinin hayırseverliğinin bir başka benzersiz özelliği daha var - ölçeği.
İşimizin yalnızca karla ilgilendiğine dair yaygın inanışın aksine, Rus şirketlerinde hayır kurumlarına ayrılan fonların yüzdesi, Amerika veya Avrupa ortalamasından birkaç kat daha yüksektir. Oradaki norm karın yüzde biri, ikisi ise tavandır. Bizimki... %17'ye (!) ulaştı. Bu kapsamın elbette kendi açıklaması var: Rus şirketlerinin tümü mali tablolarında gerçek kar gösterme eğiliminde değil.
Donörler Forumu genel sekreteri Natalya Kaminarskaya, "Bir araştırma yaptık ve bir şirket ne kadar şeffafsa, göstergelerinin ortalama Avrupa veya Amerika göstergelerine, yani hayır amaçlı kârın yüzde ikisine o kadar yakın olduğunu öğrendik" diyor en büyük Rus hayırseverlerini bir araya getiren bir kuruluş.
Bununla birlikte, tamamen şeffaf olmayan raporlama dikkate alındığında bile, Rus şirketlerinde hayır kurumlarına tahsis edilen fonların gerçek yüzdesi hala dünya ortalamasının üzerindedir. Bizim için norm% 3-4'tür.
Natalya Kaminarskaya, "Bence asıl açıklama, hâlâ çok fazla sorunumuzun olması ve bunları iş dışında çözecek kimsenin olmaması" diyor. "Bunu görüyor ve bölge sakinlerinin refahının sonuçta hem çalışanlarının hem de tüketicilerinin refahı olduğunu anlıyor ve bu nedenle yatırım yapıyor. sosyal projeler.
Rusya'da her türlü hayır kurumunun gayri resmi bütçesi hem özel hem de küçük bağışlarla hızla artıyor sıradan insanlar ve büyük ve orta ölçekli işletmelerin sistemli hayırseverliği. Ancak tüm bu para hala çok etkili değil. Telefon kampanyaları, SMS promosyonları vb. dahil olmak üzere nüfustan mikro ödeme toplama teknolojileri yeterince gelişmemiştir. Ve insanlar bunlara çok fazla güvenmiyor. Büyük hayırseverler genellikle paranın "verilmesinin zor" olduğu gerçeğiyle karşı karşıyadır: eğitimsel, bilimsel, sosyal kurumlar genellikle şeffaf değildir ve hayırsever paranın çalınacağından korkar. Ve yerel yetkililer, iş dünyasının "kendi tüzüğüyle" gelip iç işlerine müdahale etmeye ve yönetimi değiştirmeye başlamasından korkuyor. Dolayısıyla artık asıl engel, iyi bir amaç için para vermeye istekli insanların eksikliği değil, bir güven krizidir: vatandaşlar fonlarda, devlet iş dünyasında, hayırseverler potansiyel yardım alıcılarında. Ancak bu krizi aşmanın yollarını bulursak, bu sadece hayırseverlik alanında değil, ülkenin genelindeki atmosferi değiştirecek. O zaman özgürlük alanı büyümeye başlayacak.
Fotoğraflar: RR için Igor Gavrilov
Yükleniyor...
