şerefsiz olamaz
ölümden korkmayan biri.
Jean Jacques Rousseau
Her zaman yerine getirmek için çabala
göreviniz ve
insanlık
seni orada bile haklı çıkaracak,
nerede başarısız olacaksın
Jefferson
A.S.'nin hikayesi Puşkin'in "Kaptanın Kızı" adlı eseri anlatıyor tarihi olaylar 18. yüzyılın sonu. Rusya, Pugachev ayaklanması tarafından yutuldu. Ancak yazar için asıl mesele sadece bu olayı anlatmak değil, aynı zamanda içine giren insanların nasıl olduğunu da göstermektir. zor durum. Hikayenin epigrafını Puşkin'in seçmesi tesadüf değil. ünlü atasözü: "Genç yaştan itibaren namusa sahip çıkın." Hikayenin kahramanlarından bazıları hayatları boyunca bu sözlerin peşinden gider ve ihanet yerine ölümü seçer ve biri kurtuluş uğruna idealleri ve ilkeleri feda etmeye hazırdır. Kendi hayatı. Hikayenin konusunun etrafında inşa edildiği ana karakterler Grinev ve Shvabrin'dir. Kaderlerini takip ederek bir subayın şerefi, insanlık onuru nedir anlayabileceğiz.
Hikaye Petrusha Grinev adına yazılmıştır. İlk bölümden Belogorsk kalesine gelmeden önceki hayatını öğreniyoruz. Petrusha'nın yetiştirilmesi, Fransız öğretmen ve serf Savelich'e emanet edildi. Çocukluğu hakkında "Güvercinleri kovalayarak ve bahçedeki çocuklarla birdirbir oynayarak reşit olmadan yaşadım" diyor. Grinev, yarını tamamen düşünmeden genç bir tırmığın hayatını sürdürüyor. Ancak Belogorsk kalesinde başına gelen trajik olaylar, onu yaşam biçimini yeniden düşünmeye, kendisi için yeni değerler bulmaya zorladı.
Kalede Grinev, Alexei Shvabrin ile tanışır. Okuyucu, hayatı hakkında ancak kahramanın bir düello nedeniyle kaleye sürüldüğünü öğrenecektir. Shvabrin zeki, belki iyi bir eğitim almış ve Grinev ile aynı inatçı, dengesiz karaktere sahip. Tek kelimeyle, her iki kahraman da ebeveyn yuvalarından yeni çıkmış cılız tırmıklardır. Bununla birlikte, Shvabrin'in imajı nedense hemen okuyucunun antipatisine neden olur. Kahramanın böyle bir soyadının Shvabrin olması tesadüf değil, karakterini, ikiyüzlü olma, ilkelerine ve ideallerine ihanet etme yeteneğini çok net bir şekilde ortaya koyuyor.
Grinev tatlı bir romantik, Masha Mironova'ya tutkuyla aşık ve onun için bir albümde şiirler yazıyor. Gerçekçi ve ihtiyatlı Shvabrin, arkadaşına gülüyor ve alay ediyor. Ancak o da aynı kıza aşıktır. Kahramanlar arasında, Shvabrin'in neredeyse "arkadaşını" öldürdüğü bir düello gerçekleşir. Ama bu olay örgüsünün sadece başlangıcı.
Pugachev ayaklanmasıyla ilgili trajik olaylar, her bir kahramanın karakterini gerçekten anlamaya yardımcı olur. Bu, hikayenin doruk noktasıdır ve herkes ahlaki bir seçim yapmalıdır: onun için neyin daha önemli olduğu - onur veya onursuzluk.
Petrusha Grinev'in önünde, iyi sıradan subayların infazı gerçekleşir: Ivan Kuzmich kalesinin komutanı Yüzbaşı Mironov. Onu bir hırsız ve sahtekar olarak görerek Pugachev'e bağlılık yemini etmeyi reddediyorlar, bu yüzden ölümü seçiyorlar. Böyle bir hareket gerçek bir subaya yakışır.
Hayatından korkan Shvabrin, Pugachev ordusunda hizmet etmeye gitti. Anavatana, İmparatoriçe'ye biat ettiğini unutarak sadece kendi hayatını kurtarmayı düşünüyor. Kendini koruma içgüdüsü herhangi bir canlıda en güçlü olmasına rağmen, böyle bir eylem haklı gösterilmeye değmez.
Tabii ki Petrusha Grinev çok korkmuştu. Ancak bir seçim yapması gerekiyordu: Pugachev'e bağlılık yemini etmek, elini öpmek veya Yüzbaşı Mironov'un ardından darağacına gitmek. Grinev ikinciyi seçer: "Ama en acımasız infazı böyle bir aşağılamaya tercih ederim." "Genç yaştan itibaren şerefine sahip çık" emrini ihlal edemez, Shvabrin gibi Anavatanına ihanet edemez, hain olamaz. Grinev, sadakat, asalet, imparatoriçesine bağlılık gibi niteliklerle karakterizedir. Ve kader onu korkunç bir ölümden kurtarır. Pugachev hediyeyi - bir tavşan ceketi - hatırladı ve Grinev'i affetmeye karar verdi.
Başka bir bölümde Pugachev, Petrusha'yı ziyafetine davet ettiğinde onu tekrar ordusunda hizmet etmeye davet ediyor. Ancak burada bile Grinev ideallerini, subayının onurunu yeterince savunuyor ve ihanete ölümü tercih etmeye hazır. Ve sonra sahtekar soyguncu Petrusha'yı anlamaya başlar ve hatta ona sempati duyar: “Ama o haklı! O onurlu bir adamdır. Ve hala genç olması önemli değil ve en önemlisi hayatı bir çocuk gibi değerlendirmiyor!
Shvabrin'in alçaklığı, yalnızca isyancıların yanında hizmet etmeye gittiği bölümde kendini göstermiyor. Herhangi bir şekilde, onu kendisiyle evlenmeye zorlamaya çalışan Masha Mironova'yı ele geçirmeye hazır. Ancak gerçek bir Rus subayı tarafından yetiştirilen bir kız için böyle bir evlilik ölümle eşdeğerdir. Pugachev'in yardımıyla Grinev, Masha'yı esaretten kurtarır ve böyle bir hareket onu asil bir asilzade olarak nitelendirir.
Pugachev ayaklanmasının yenilgisinden sonra hem Grinev hem de Shvabrin hapse girer. Ama burada yine ihbarsız değildi. Dodgy Alexei, hayatını kurtararak "arkadaşına" iftira atıyor. Duruşma sırasında yüz yüzeler. Ancak bu bölümde Grinev ilkelerine sadık kaldı, gerçek bir subayın onurunu ve haysiyetini düşürmedi.
Puşkin'in hikayesinde mutlu son. Asalet ve dürüstlük alçaklığı ve ihaneti kazanır. Grinev hapisten çıktı, finalde Masha ile evlendi. Puşkin, Shvabrin'in kaderi hakkında yazmıyor, ancak görünüşe göre Pugachev isyanına katıldığı için idam edildi. Bu kadar önemsiz bir insan için adil bir ceza. Bu kahramanları karşılaştırarak gerçek bir subayın nasıl olması gerektiğine karar verebiliriz. Dürüst adını asla kaybetmeyecek, vatanına ihanet etmeyecek. Asil insanların çağlar boyunca yaptığı şey buydu.
Maria Ebner Eschenbach bir keresinde şöyle demişti: "Güven bir cesaret işaretidir ve sadakat bir güç işaretidir." "Güven" ve "sadakat"in ne olduğuna bakalım. Güven, bir kişinin samimiyetine, vicdanına ve dürüstlüğüne güven üzerine kurulan insanlar arasındaki bir ilişkidir. Bana göre güven, sözüne sadık, ihanet edemeyen ve değişemeyen kişiyi hak eder. Sadakat, duygularda, ilişkilerde, kişinin görevlerinin yerine getirilmesinde, görevinde azim ve değişmezliktir.
Maria Ebner Eschrenbach'ın ifadesine katılmamak elde değil. Makalesinde, örneklerden yararlanarak kurgu Düşüncemi kanıtlamaya çalışacağım.
Leo Nikolayevich Tolstoy'un "Kafkas Tutsağı" hikayesine dönelim. Eylem Kafkas Savaşı sırasında gerçekleşir. Ana karakter- memur Zhilin - Kostylin ile birlikte Tatarlar tarafından yakalandı.
Zhilin, yerel çocukları ve her şeyden önce Abdul'un 13 yaşındaki kızı Dina'yı çeken oyuncak bebekler yapıyor. Dağlıların Rusların gelişinden korktuklarını ve mahkumları öldürebileceklerini anlayan Zhilin, bir keresinde Dina'dan ona akşam karanlığında çukurdan çıktığı uzun bir sopa getirmesini ister. Zhilin'in ailesi için bir düşman olmasına rağmen, Dina onda gördü. iyi adam ve Zhilin'e içtenlikle inanarak kaçmasına yardım etti. Askeri öldürmek istediklerinde sırrını ona emanet etti, bunun için tehdit edildiğini bildiği halde kaçış anına ihanet etmedi. Bana öyle geliyor ki bu bölüm, güvenin bir cesaret işareti olduğunu gösteriyor.
Sadakatin gücün kanıtı olduğunu kanıtlamak için, Alexander Sergeevich Puşkin tarafından yazılan "Kaptanın Kızı" hikayesine dönelim.
Grinev'in babası, oğlu Peter'ı Belogorsk kalesinde hizmet etmesi için göndermeye karar verir. Birkaç ay sonra isyancılar kaleye saldırır. İlk saldırıda kale alındı. Aralarında Grinev'in de bulunduğu mahkumlar, Yemelyan Pugachev'e bağlılık yemini etmek için meydana götürülür. Darağacında ölüm Grinev'i beklemektedir, ancak Pugachev onu affeder. Akşam Grinev, Pugachev'in Grinev'i kendisine hizmet etmeye davet ettiği diyaloglarının gerçekleştiği Pugachev'e davet edildi. Peter buna cevap verdi: “Hayır, ben doğuştan bir asileyim; İmparatoriçeye bağlılık yemini ettim: Sana hizmet edemem. Sonra Pugachev, Grinev'den kendisine karşı savaşmayacağına dair söz vermesini ister. Ama Grinev şöyle diyor: "Biliyorsun, bu benim isteğim değil: sana karşı çıkmamı söylüyorlar - gideceğim, yapacak bir şey yok." Grinev'in samimiyeti, bu yemine ölüm acısı altında bile sadakati Pugachev'i hayrete düşürür ve subayı "dört taraftan" serbest bırakır. Grinev'in bu eylemi, onu güçlü bir kişilik olarak nitelendiriyor. Kendisine ve önünde bağlılık yemini ettiği İmparatoriçe'ye sadıktır. sadakat, içinde bu durum, bir güç işaretidir.
Yukarıdakileri özetlemek gerekirse, sadakat ve cesaretin her şeyden önce ayırt edici nitelikler olduğunu söylemek isterim. güçlü insanlar zayıftan. Bu, onları güçlü kişilikler yapan karakter özelliklerine sahip olan Peter Grinev ve Dina'nın eylemleriyle doğrulandı. Bana öyle geliyor ki, insanların görevlerini yerine getirirken duygularda, ilişkilerde ısrarcı ve değişmez olmaları gerekiyor.
Güncelleme: 2017-11-12
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl+Enter.
Böylece hem projeye hem de diğer okuyuculara paha biçilmez bir fayda sağlamış olursunuz.
vatana ihanet nedir Bu, kişisel bencil hedefler adına ülkenizin çıkarlarına ihanettir. Kural olarak, bu fenomen savaş zamanlarında, firar devletin dayandığı temelleri baltaladığında özel bir önem kazanır. Çoğu insan, anavatanları tehlikedeyse elbette hayatlarını riske atar. Tarihimiz bu tür örnekler açısından zengindir ve edebiyatımız gurur vericidir. Ancak, her zaman, vatanın dertlerini görmezden gelen, korkuya yenik düşen ve yalnızca kendilerine hizmet eden birkaç kişi vardır. Bugün, bu sorun, daha önce olduğu gibi günceldir, çünkü kendisini yalnızca savaş zamanında göstermez. Bu nedenle, "İhanet" konusundaki tartışmalar çok çeşitlidir ve yalnızca silahlı çatışma dönemlerini kapsamaz.
- Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı eserinin kahramanı Andrey Sokolov, vatanına ihanetle karşı karşıya. Asker yakalanır ve Almanların tutuklulardan hangisinin Kızıl Komiser olduğunu nasıl bulmaya çalıştığına tanık olur. Bolşevik Parti üyeleri hemen kurşuna dizildi, esir alınmadı. Biçimsiz bedenleri, Alman yetkililerin kendi kurallarını oluşturacağının ve her komüniste ulaşacağının kanıtı oldu. Esirlerin saflarında, başkalarına güvenlik karşılığında komutanı teslim etmelerini teklif eden bir hain belirir. Sonra Andrei, askerlerin saflarında kafa karışıklığı yaratmamak için onu öldürür. Düşmana verilen herhangi bir tavizin vatana ihanet olduğunu anladı, bu sadece idamla cezalandırılmaz, aynı zamanda en ufak bir ahlaki gerekçe bile bulamaz. Asker kaçakları ve Vlasovitler yüzünden ülke kazanma şansını kaybediyor.
- İhanete hazır olma durumu, Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki en yüksek ışığı gösterir. Soylular savaş alanında hayatlarını riske atmaz, salonlarda oturur ve Napolyon'un gelişiyle hiçbir şeyin değişmeyeceğini savunur. Fransızca kendilerinden daha iyi bilirler, tavırları ve maskaralıkları her yerde aynıdır. İktidarda kimin olduğu, ülkeye ne olacağı, savaşın nasıl sonuçlanacağı, yurttaşlarının her gün nerede öldüğü umurlarında değil. Herhangi bir sonucu memnuniyetle kabul edecekler çünkü içlerinde gerçek bir vatanseverlik yok. Rusya'da yabancılar, onun ıstırabı onlara yabancı. Moskova genel valisi Prens Rostopchin'in örneği, yalnızca acıklı vatansever konuşmalar yapabilen, ancak insanlara hiçbir şekilde gerçekten yardım etmeyen herkes tarafından biliniyor. Ayrıca yabancı elbiseler yerine sarafanlar ve kokoshnikler giyen sosyete hanımlarının kıyafetleri aptalca ve sahte görünüyor, sözde ulusal ruhu destekliyor. Halk kan dökerken, zenginler giydirme oynadı.
- Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" hikayesinde Andrey Guskov, ordudan kaçan bir hain olur. Cephe hayatı onun için çok zor: yiyecek ve cephane eksikliği, sürekli risk, zorlu liderlik iradesini kırdı. eğildi Yerli köy karısına ne getirdiğini bilmek ölümcül tehdit. Gördüğünüz gibi vatana ihanet tehlikelidir çünkü kişi ahlaki özünü tamamen kaybeder ve sevdiği tüm insanlara ihanet eder. İtibarını ve özgürlüğünü riske atarak kendisine yardım eden sadık bir Nastena'nın yerini alır. Kadın bu yardımı saklamayı başaramaz ve köylü arkadaşları, asker kaçağını bulmak için onun peşine düşer. Sonra kahraman kendini boğdu ve bencil kocası tenha bir yerde oturdu, sadece kendine acıdı.
- Vasil Bykov'un "Sotnikov" adlı öyküsünde, yakışıklı ve güçlü adam Rybak, tanıştığında tüm itibarını kaybeder. gerçek tehdit. O ve arkadaşı keşfe çıkarlar, ancak Sotnikov'un hastalığı nedeniyle köye sığınmak zorunda kalırlar. Sonuç olarak, Almanlar tarafından ele geçirildiler. Hasta partizanın aksine, sağlıklı Rybak bir korkaktır ve işgalcilerle işbirliği yapmayı kabul eder. Sotnikov kendini haklı çıkarmaya veya intikam almaya çalışmıyor. Tüm çabaları, sessizliğiyle onları koruyan insanlara yardım etmeyi amaçlıyor. Bu arada hain, elbette kendi hayatını kurtarmak istiyor. Strelnikov, düşmanı kandırıp bir süreliğine saflarına katılarak kaçabileceğine sonuna kadar inansa da, yoldaşını ahlaki çürümeden hiçbir şeyin kurtaramayacağını kehanet gibi fark eder. Finalde Rybak ayağının altındaki desteği yere seriyor. eski meslektaş. Böylece ihanet yoluna adım attı ve onu vatanına bağlayan her şeyin üstünü çizdi.
- Griboyedov'un Woe from Wit adlı komedisinde karakterler savaşmaz ama yine de ülkelerine zarar vermeyi başarır. Famus toplumu, muhafazakar ve ikiyüzlü temellerle yaşıyor, ilerlemeyi ve dünyanın geri kalanını fildişi kulelerinin ötesinde görmezden geliyor. Bu kimseler, müsrif ve zalimce maskaralıklarıyla halkı gasp etmekte, cehalet ve sarhoşluğa sürüklemektedirler. Otokratik gücün bel kemiği olan soylular, köylülük kendi kaprislerini sağladığı sürece, ikiyüzlülük ve kariyerizm batağına saplanmıştır. Örneğin, balolarda sadece apoletlerle parlayan aptal ve vasat askeri Skalozub'u görüyoruz. Bir alay veya bir şirket gibi ona ve kızına güvenilemez. O, yalnızca anavatanından almaya alışmış, ona yiğit ve dürüst bir hizmetle ödeme yapmaya alışmış, dar görüşlü ve acınası bir kişidir. Bu vatana ihanet değil mi?
- Savaşta sadakat ve ihanet her zaman açıktır. Örneğin, Puşkin'in "Kaptanın Kızı" hikayesinde Shvabrin, cesur bir adam olmadan sakince hizmet eder ve rütbeler alır. Çatışma çıkınca kendini gösterdi. gerçek yüz. Hain hemen düşmanın yanına gitti ve Pugachev'e bağlılık yemini ederek hayatını kurtardı, arkadaşı Peter ise görevini dürüstçe yerine getirmek için kendini riske attı. Asi yemini, Alexei'nin tek ihaneti değil. Düello sırasında dürüst olmayan bir teknikten yararlanarak onuruna ihanet etti. Ayrıca Grinev'i dürüst olmayan bir şekilde kandırır ve Masha'nın adına sebepsiz yere iftira atar. Sonra nihayet ahlaki düşüşün uçurumuna girer ve zorla Mary'yi onunla evlenmeye zorlar. Yani insanın alçaklığı vatana ihanetle sınırlı değildir ve bu tür bir ihanet, açıkça son olmadığı gerekçesiyle de olsa affedilemez. ihanet edebilseydi Anavatan, o zaman insanlarla ilgili olarak ondan beklenecek hiçbir şey yoktur.
- Gogol'ün "Taras Bulba" adlı öyküsünde Andriy, yüzünden ülkesine ihanet eder. tutkulu aşk Polonyalıya Bununla birlikte, bu tamamen doğru değil: Kazakların gelenekleri ve zihniyetiyle ilgili olarak başlangıçta bir yabancıydı. Kişilik ve çevre arasındaki bu karşıtlık, kahraman Bursa'dan eve döndüğünde görülür: Ostap babasıyla mutlu bir şekilde kavga ederken, küçük oğul anneyi okşar ve barışçıl bir şekilde uzak durur. O bir korkak ya da zayıf değil, doğası gereği sadece farklı bir insan, Zaporizhian Sich'in bu militan ruhuna sahip değil. Andriy, aile ve barışçıl yaratım için doğmuşken, Taras ve tüm arkadaşları ise tam tersine, bir adamın hayatının anlamını sonsuz savaşta görüyor. Bu nedenle, genç Bulba'nın kararı doğal görünüyor: anavatanında anlayış bulamıyor, yüzünde arıyor Polonyalı kız ve çevresi. Muhtemelen doğru bu örnek ihanet, bir kişinin başka türlü yapamayacağı, yani kendini değiştiremeyeceği gerçeğiyle haklı çıkarılabilir. En azından savaşta yoldaşlarını sinsice hareket ederek aldatmadı ve aldatmadı. En azından dürüst duruşu herkes tarafından biliniyordu ve duygusal olarak motive edildi, çünkü vatanınıza yardım etmek için samimi bir istek duymuyorsanız, er ya da geç yalanlarınız ortaya çıkacak ve daha da incitecektir.
- Gogol'ün The Inspector General adlı oyununda savaş yoktur, ancak anavatana karşı savaş alanında firar etmekten daha anlaşılmaz ve daha aşağılık bir ihanet vardır. "N" şehrinin yetkilileri hazineyi yağmalıyor ve yerli halkına baskı yapıyor. Onlar yüzünden ilçe yoksulluk içinde ve nüfusu sürekli el koymalar ve düpedüz soygunla dolu. Konum sıradan insanlar barış zamanlarında savaş zamanlarından daha iyi değildir. Onlara karşı, bir dirgen bile savunulamayan aptal ve gaddar güç, amansızca onlara karşı yürür. Asalet, Moğol-Tatar sürüsü gibi cezasız bir şekilde kendi topraklarını tamamen mahvediyor ve bunu belki de denetçi dışında kimse engelleyemez. Finaldeki yazar yine de gerçek müfettişin geldiğine dair bir ipucu veriyor ve artık hırsızlar kanundan saklanamıyor. Ancak bu ilçelerden kaç tanesi, yönetici seçkinlerin gelişigüzel davranışları nedeniyle kendilerini yıllarca görünmez bir kuşatma durumunda buluyor? Yazar da bu soruyu yanıtlayarak, Rusya genelinde durumun bu olduğunu vurgulamak için kentine evrensel bir isim veriyor. Bu, vatanın çıkarlarına ihanet değil midir? Evet, zimmete para geçirme buna incelik olarak adlandırılmaz, ama aslında bu gerçek bir ihanettir.
- Sholokhov'un The Quiet Flows the Don adlı romanında kahraman, kendi gerçeğini ve gerçek adaleti aramak için birkaç kez barikatların tarafını değiştirir. Ancak Gregory, her iki tarafta da böyle bir şey bulamaz. Görünüşe göre bir kişinin, özellikle bu kadar belirsiz bir durumda seçme ve hata yapma hakkı var, ancak aslında Melekhov her zaman gerçeği takip etmesine ve halkın çıkarlarına sadık olmasına rağmen, bazı köylü arkadaşları bu fırlatmaları anavatanlarına ihanet olarak algılıyor. Bu çıkarların çok sık değişmesi ve şu ya da bu bayrak altında kaybolması onun hatası değil. Tüm tarafların Kazakların vatanseverliğini yalnızca manipüle ettiği, ancak kimsenin onlara karşı ahlaki ve adil davranmayacağı ortaya çıktı. Anavatan ve savunması hakkında konuşurken, yalnızca Rusya'nın bölünmesinde kullanıldılar. Grigory bu konuda hayal kırıklığına uğradı ve insanlar ona hain bir etiket yapıştırmak için şimdiden acele ediyor. Bu nedenle, bir kişiyi vatana ihanetle suçlamak için acele etmeye gerek yoktur, belki de hiç suçlanamaz ve yukarıdan insanlar, halkın ona olan öfkesini bir silah olarak kullanır.
- Shalamov'un "Binbaşı Pugachev'in Son Savaşı" öyküsünde, kahraman dürüstçe ve özverili bir şekilde savaşa girdi. Vatanını canı pahasına savundu ve asla geri adım atmadı. Ancak cepheden birçok yoldaş gibi o da hayali vatana ihanetten bir çalışma kampına kondu. Yakalanan veya kuşatma altına alınan herkes 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ağır çalışma koşullarında bu garantili bir ölümdür. Sonra Pugachev ve diğer birkaç asker, kaybedecek hiçbir şeyleri olmadığı için kaçmaya karar verirler. Sovyet liderliği açısından bu vatana ihanettir. Ama normal şartlarda insan mantığı, bu bir başarı çünkü masum insanlar ve hatta savaşın kahramanları bile suçlularla karşılaştırılmamalıdır. Sistemin kölesi, güçsüz ve sefil duruma düşmemek için özgürlük haklarını savunacak güce sahiptiler. Sonra 1944'te bir Alman kampında provokatörler kahramana onu her halükarda anavatanına göndereceklerini söylediler. İnanmadı ve düşmana hizmet etmedi. kırılmadı Öyleyse, en kasvetli tahminler gerçekleştiğine göre şimdi kaybedecek nesi var? Devlete karşı çıksa da ben onu vatan haini olarak görmüyorum. Hainler, halkına karşı gelen güçtür. İlginç? Duvarınıza kaydedin!
Sadakat ve ihanet yazma temasını yazma ilkesi kaptanın kızı:
Puşkin'in kendisinin Grenev adına anlattığını not ediyorum. Bu karakter basit, sempatik ve ruhen yazara olabildiğince yakın.
Karşılaştırmalı olarak yazabilirsiniz. Örneğin Grinev, şeref, sadakat ve göreve bağlılığın kişileşmesidir. Masha'yı seviyor, ona gerçek bir beyefendi gibi davranıyor. Başkalarına karşı dürüst ve her zaman yardım etmeye hazır. Ancak tam tersi Grinev'dir. Genç adam da Mary'yi seviyor ama kendince. Onun için, kendi kurtuluşu uğruna Anavatan'a ihanet normdur. Ve sevdiklerinin sorunlarından ahlaki yabancılaşma ona çok yakışıyor.
The Captain's Daughter'da sadakat ve ihanet. Bir denemede ne yazmalı?
Sadakat ve ihanet teması, Puşkin'in Kaptanın Kızı adlı çalışmasında çok net bir şekilde ifade edilmiştir.
Sadakatin kişileştirilmesi, dürüst ve asil bir genç adam olan ana karakter Grinev'dir.
Nezaket, şefkat, sadakat gösterir ve genellikle en iyi insani nitelikleri, tam bir erdem setini gösterir. Hikaye boyunca değişmez, aynı cesur ve sempatik kişi olarak kalır.
İdeallerine ve ilkelerine sadık, aşık olduğu kıza sadık - anavatanı Rusya'ya sadık Masha Mironova.
Bu iyi adam bu kitapta.
A kötü adam- düşman Shvabrin.
Aksine, aldatıcı ve alaycı bir kişi, kendi çıkarı için aşağılık işler yapabilir.
Kâr ve anlık zevkler dışında her şeye kayıtsızdır.
Hikayenin sonunda vatana ihanet suçlamasıyla tutuklanır.
Yön " Sadakat ve ihanet"2017/18 akademik yılı için son kompozisyon için konu listesine dahil edilmiştir.
Aşağıda örnekler ve Ek materyaller geliştirme için sadakat ve ihanet temaları son denemede.
Konuyla ilgili kompozisyon: Sadakat ve ihanet
Sadakat ve ihanet, bireyin ahlaki ve etik imajının iki zıt ucudur. Şuradan bakılırsa edebi nokta görünüm, ardından çoğu eserde "sadakat" ve "ihanet", karakterlerin eylemlerini açık ve doğru bir şekilde karakterize eder. İster L. Tolstoy'dan "Anna Karenina", ister "Eugene Onegin" veya Puşkin'den "Kaptanın Kızı" olsun - sadakat ve ihanet sorunu her yerde akut ve çok yönlüdür.
Modern gerçekliğe dönersek, o zaman bir yandan asil davranış temellerini en başından alır. erken çocukluk v aile ortamıÖte yandan, insanın ahlaki karakteri, bir kişinin düşüncesinin ve doğasının tam bir yansımasıdır.
Elbette ailenize, akrabalarınıza, sevdiklerinize ve yakınlarınıza olan sadakati unutmayın. İç çemberimiz bizi gerçekte kim olduğumuz için kabul eder. Bu çember, hayatımızın her anında bize destek olacak, yaşanan sevinçleri ve sıkıntıları içtenlikle paylaşacak en yakınımızdaki insanları içerir. Kesinlikle tavsiye verecek ve kendi fikirlerini paylaşacak kişisel deneyim. Bize yakın olan insanlara saygı duymalı ve hayatımızdaki varlıkları kadar onlara çok değer vermeliyiz.
Bu nedenle, yerli halk, hiç kimse gibi, gerçek ve özverili tutum. Onları her zaman desteklemeli ve onlara asla ihanet etmemeliyiz. Çeşitli edebi kaynakların dediği gibi, atalarımız bile şarkı söyledi. Halk sanatıönem, güç ve bölünmezlik aile çevresi. Kendisini seven, takdir eden ve sayan sayısı çok olan her insan zengin kabul edilir. Aldığı destekten kanatları çıkmış gibi görünüyor ve yeni zirveler fethetmek istiyor.
Yeterli bir bilince sahip olan her insan, mutlaka sadakatin doğasında bulunan niteliklere sahip olmalıdır. Bu konsept bir kişinin görünüşünü süsler ve büyük ölçüde yüceltir. Tüm bu duyguların zorla aşılanamayacağını da belirtmekte fayda var. Sıkıcı notasyonlar ve ahlak dersleri yardımcı değildir. bu konu. "Sadakat" kavramı, her insanın doğumuyla ruhunun derinliklerinde doğar. Ve sadakati, gerçekleştirdiği eylemler, düşünce dizisi ve genel olarak, tüm anlamlı sözleri bir kenara bırakarak seçilen yaşam tarzı ile değerlendirilebilir. Ancak, sadakati bir tür başlangıç pozisyonu olarak düşünmemelisiniz. hayat pozisyonu. Aslında sadakat, samimi ve gerçek aşka cömert bir övgüdür.
Sadece aşk geri yükleyebilir insan ruhu sonsuz saygı ve özveri için tam hazırlık. Kendi düşüncesi, bireyselliğin oluşumuna katkıda bulunur. Kendi pozisyonuna sahip olduğun için kalabalığın arasında önemli ölçüde öne çıkabilir ve boyun eğmezsin. kamuoyu. Bu durumda, hiç kimse başkalarının düşüncelerini bize empoze edemeyecek. Bu yüzden kendinize karşı dürüst olmanız çok önemlidir.
İhanetten sonra artık kimseye güvenmek istemiyorum. sadık kişi her şeyde bir tuzak aramaya başlar. Hainin davranışına, nasıl davrandığına odaklanmaya değer. Bunun neden olduğunu açıklıyor mu? Af diliyor mu? Bu hayatta her şey olur ve hiç kimse hatalardan muaf değildir. Hatta yaşam koşullarından dolayı veya bir başkasının fikrinin etkisi altındayken kasıtlı olarak başka bir kişinin yerine geçmiyor olabiliriz. En önemli şey, zamanında aklınıza gelmek, içtenlikle tövbe etmek ve af dilemektir. Mükemmel için gerçekten bir bahane bulabilirseniz, o zaman bir kişiyi affedebilir, ona her şeyi düzeltmesi ve dürüst ve güvene dayalı ilişkilere geri dönmesi için bir şans daha verebilirsiniz.
Kapatmaya gerek yok, hayat devam ediyor, o yüzden devam etmelisin. Öncelikle hepimiz insanız ve birbirimize karşı sabırlı olmalıyız. Hayatımız türlü zorluklarla dolu. farklı doğa Bu nedenle, seven ve sevilen insanlara büyük bir saygı ve hürmetle davranmak gerekir.
Bu açık yön bağlamında, sadakat ve ihaneti insan doğasının kökten zıt tezahürleri olarak düşünmek uygun olacaktır. İhanet ve sadakat kategorilerinin ahlaki, etik, felsefi, psikolojik açılardan incelenmesi, ayrıca gündelik gerçeklere ve edebiyat eserlerine atıfta bulunulması önerilir.
"Sadakat" ve "ihanet" kategorileri işgal eder Esas rol birçok eserin arazisinde farklı dönemler ve hem kişisel ilişkilerde hem de sosyal açıdan ahlaki seçim durumlarında kahramanların düşüncelerini ve eylemlerini karakterize eder.
"Sadakat ve ihanet" yönü çerçevesinde ele alınabilecek konular ve sorular
Sadakat ne demektir?
İhanet neye yol açar?
Sadakat ve sevginin nasıl ilişkili olduğunu düşünüyorsunuz?
Sadakat ve dostluğun nasıl ilişkili olduğunu düşünüyorsunuz?
Aldatma tehlikesi nedir?
W. Churchill'in şu ifadesini onaylayın veya reddedin: "Fikrini asla değiştirmeyen adam aptaldır."
İhanet affedilebilir mi?
İhanetin ve ihanetin sebepleri nelerdir?
Sadakat ve ihanet arasında bir seçim ne zaman ortaya çıkar?
"Sadakat" kelimesini nasıl anlıyorsunuz?
olmak önemli mi sözüne sadık? Bir insanı aldatmaya iten nedir?
"Bir hain ile bir korkak aynı tarlanın meyvesidir" ifadesine katılıyor musunuz?
hangi nitelikler olmalı gerçek bir arkadaş?
Plutarch'ın "Hainler her şeyden önce kendilerine ihanet ederler" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
İhanet ilişkileri nasıl etkiler?
“Vatanını terk ederek kendinden kaçmak mümkün mü?” Horace En kötü ihanet nedir?
"Güven bir cesaret göstergesidir ve sadakat bir güç işaretidir" ifadesine katılıyor musunuz?
"Biat etmeyen biatını asla bozmaz" sözüne katılıyor musunuz? (Ağustos Plakası)
Asil bir kalp sadakatsiz olabilir mi?
Güvenilemeyecek bir insanla baş etmek mümkün mü?
F. Schiller'in sözlerini onaylayın veya çürütün: “ gerçek aşk tüm zorluklara katlanmaya yardımcı olur "?
"Aşkı korumak için değişmek değil, değişmek" sözlerini nasıl anlıyorsunuz? (K. Melikhan)
N. Chernyshevsky'nin şu ifadesine katılıyor musunuz: "Anavata ihanet için ruhun aşırı alçaklığı gerekir"?
Vatana karşı savaşan bir kahraman olunur mu?
Bir köpeğe en sadık arkadaş demek mümkün mü?
Neden bir arkadaşı aldatmak, sevilen birini aldatmaktan çok daha acı vericidir?
Lope de Vega'nın "Bir arkadaşı kandırmak, affedilmeden, gerekçe gösterilmeden suçtur" sözüne katılıyor musunuz?
Bir arkadaşın sadakatinin “bir insana verilebilecek en değerli şey” olduğu söylenebilir mi? (E. Telman)
V. Hugo'nun "Yarı arkadaş - yarı hain" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
"Sadakatsiz bir arkadaş, güneş parlarken arkanızda sürüklenen bir gölge gibidir" sözünün anlamını nasıl anlıyorsunuz?
Kendine karşı dürüst olmaya ihtiyacın var mı? L. Sukhorukov'un ifadesi doğru mu: "Yalnızca kendine sadık olan, başkalarına karşı her zaman sadakatsizdir"?
"Fikrini hiç değiştirmeyen kendini gerçeklerden daha çok sever" sözüne katılıyor musunuz? (Joseph Joubert)
Hainler sizce neden önce kendilerine ihanet ederler?
"Özgün olmak, kendinize karşı dürüst olmak demektir" sözünü nasıl anlıyorsunuz? (Oşo)
A.P.'nin ifadesine katılıyor musunuz? Chekhov: "Sadakat, insanların kaybettiği ama köpeklerin koruduğu bir niteliktir"?
katılıyor musun halk bilgeliği: « Doğru arkadaş yüz hizmetçiden daha mı iyi?
Şu söz doğru mudur: "Kim mü'minlere bağlılık tatmış ve akıllı Köpek, bunun için ne kadar sıcak bir minnettarlıkla ödediğini ona açıklamaya gerek yok ”?.
Sadakat bir insanı hayal kırıklığına uğratabilir mi?
Daha fazla konu:
Vatanseverlik, Anavatan'a sadakattir.
Kendinize karşı dürüst olmaya devam ederken başkalarına karşı da doğru olabilir misiniz?
Dürüstlük ve onurun temeli olarak sadakat.
İhanet - çıkarlarınıza ihanet mi yoksa sadakat mi?
İhanetin bağışlanması - hainin doğruluğunun, kendi zayıflığınızın veya sevginizin tanınması mı?
Yükleniyor...
