Açık yaradan kan akıyordu. Kırmızıydı. Ölüm gerçekleştiğinde kanama durdu. Büyük olasılıkla, Hayat Nehri'nin en eski araştırmacıları (ilkel avcılar) tarafından yapılan ilk gözlemler buna indirgendi ve bundan sonra kan hakkındaki bilgimizin mevcut seviyesine yükseliş başladı.

İlkel avcının, dedikleri gibi, gözlerini açık tutması gerekiyordu. Çevresindeki ortam bunu gerektiriyordu. Bugün bile sözde "vahşi", içinde bulunduğu durumu "uygar" dünyanın bir temsilcisinden çok daha şiddetli hissediyor. Bu, "vahşilerin" yaşam koşullarının güvenli olmaktan uzak olmasıyla açıklanmaktadır. Örneğin Afrikalı bir pigme, ağaçlardaki yaprakların hafif titreşimlerini fark edebilmelidir; eğer ağzı açık kalırsa, orada saklanan bir leoparın avı haline gelecektir. "Uygar" dünyanın bir temsilcisi, kendisine doğru koşan bir arabayı hemen göremeyebilir, ancak dalgınlığı, sürücünün ne pahasına olursa olsun çarpışmayı önleme girişimleriyle kısmen telafi edilir. İlkel insanın yaşadığı ortam böyle bir güvenlik ağı sağlamıyordu. Bu nedenle ölümden kaçınmak için sürekli gözlemlemeye ve hatırlamaya zorlandı.

İlgili harika çizimler göz önüne alındığında taş Devri Pireneler'deki mağaralarda bulunan ilginç bir ayrıntı göze çarpıyor: Görünüşe göre tarih öncesi avcılar, kalbe alınacak bir darbenin avı kesinlikle öldüreceğini biliyorlardı. Orijinal anatomistler olarak, muhtemelen sırttaki lezyonların felce ve beyin lezyonlarının kural olarak ölüme neden olduğunu da fark ettiler.

Avcıların veya eşlerinin, öldürülen hayvanların leşlerini keserken kalp, akciğer, karaciğer, mide, dalak ve diğer organlara dikkat etmiş olmaları gerekir. Elbette bu organların yerine getirdiği işlevler onlar tarafından pek bilinmiyordu. Ancak mide ile sindirim arasındaki bağlantıyı kavrayamadıklarını hayal etmek zordur, çünkü şüphesiz avlarının son yemeğinin kalıntılarını orada sık sık bulmuşlardır. Karaciğer oldukça önemli miktarda kan içeriyordu ve bu da doğal olarak ilişkileri hakkında bir sonuca varmayı mümkün kıldı. Ve canlı hayvanlarda nabzı atan ve kesilmiş bir leşten çıkarıldığında bile kasılmaya devam eden kalbin de hayatla bir ilgisi olması gerekiyordu. Sonuçta herkes ölümle birlikte kanamanın yanı sıra kalbin de durduğunu fark edebilirdi.

Avcı ayrıca bazı yaralardan kırmızı kanın fışkırdığını, bazılarından ise daha koyu renkli kanın sessizce aktığını fark etmiş olabilir. Muhtemelen av sırasında öldürülen hayvanların kan damarlarını, pıhtılaşmış kanla dolu damarları ve boş atardamarları görmek zorunda kalmıştı. Ancak atardamarların boş olduğunu bulduğunda, bu damarların elastik duvarlarının sönümlü kasılmalarının yaşam boyunca orada bulunan kanı dışarı attığından şüphelenmedi.

Bütün bu gözlemler ilkel avcılar tarafından yapılmış olabilir ve belki de gerçekten yapılmıştır. Bunlar modern bilimin temelini oluşturan ilk hammaddelerdi. İlk gözlemcilerin bazı açılardan pratik anatomi konusunda binlerce yıl sonra, cesetlerin parçalara ayrılmasının yasak olduğu ve araştırma ve deneylere aşırı şüpheyle bakıldığı bir dönemde yaşayan doktorlardan daha derin bilgiye sahip olmaları mümkündür.

İlkel insan pek çok önemli ve kesinlikle doğru gözlemde bulundu, ancak doğal olarak bunlara doğru yorumu yapamadı. İnsanlık tarihi daha yeni başlıyordu ve insanlar, çevredeki dünyanın olaylarını doğru bir şekilde yorumlamak için ne uygun eğitime ne de gerekli deneyim ve bilgiye sahipti.

Örneğin bir hayvanın yarasındaki kanama durur durmaz öldüğünü görmüşler, ancak bu bağlantıyı kavrayacak bilgiye sahip değillerdi. Ve böylece en basit ve en anlaşılır açıklamayla yetindiler: Kan hayattır, içinde gizemli bir madde, hayati bir madde bulunmalıdır. Bu, kana yalnızca yaşam üzerinde değil, aynı zamanda ölüm üzerinde de doğaüstü bir güç kazandırdı.

Tarih öncesi avcının, ilk uygarlığın ortaya çıkmasından önce, kanın harika özelliklerini ilk kez fark etmeye başladığı zamandan, insanın yerleşik bir yaşam tarzına geçip bereketli nehirdeki toprağı işlemeye başladığı döneme kadar tam bir sonsuzluk geçti. vadiler. Bize ulaşan en eski bilgilerin bir kısmı, Dicle ve Fırat arasındaki mükemmel sulanan Mezopotamya ovalarında M.Ö. yaklaşık beş bin yıl boyunca gelişen Sümer uygarlığından geliyor.

Sümer devleti, Akkadlılar tarafından fethedilmeden önce nispeten yüksek bir gelişme aşamasına ulaşmıştı; onlar da palmiyeyi Babil'e kaptırmışlardı. Sümerler bakır ve bronzun nasıl kullanılacağını zaten biliyorlardı. Matematiği ve mimariyi geliştirdiler, tekerlek üretimini sağladılar, çizimi icat ettiler, kendi yazılarını geliştirdiler ve hatta yıldızlı gökyüzünün haritasını derlemeye başladılar.

Sümer tıbbı ve astroloji aslında şamanizmden pek farklı değildi. Bu kadim ülkenin doktorları yarı rahip, yarı büyücüydü ve kan hakkında ilkel avcılardan daha fazlasını, hatta daha azını bilmiyorlardı.

Kazılarda bulunan tıbbi metinlerin bulunduğu tabletlerin de gösterdiği gibi Sümer doktorları, kanın canlı bir organizmanın tüm hayati işlevlerini yerine getirdiğine ve genellikle yaşamın taşıyıcısı olduğuna inanıyordu. Kanın insan vücudunda nasıl ve nerede aktığını bilmiyorlardı, ancak karaciğerin kanı biriktirmek için tasarlandığına ve bu nedenle olağanüstü büyülü özelliklere sahip olduğuna ikna olmuşlardı. Yaşamın en önemli süreçlerinin merkezi olan karaciğer, falcılık ve kehanetlerin vazgeçilmez bir özelliği haline gelmiştir.

Mezopotamya hakimiyeti Sümerlerden Akkadlara, onlardan da Babillilere geçmiştir. Aynı zamanda rahip olan Babilli doktorlar, hastalarının kan ve idrarını test etme uygulamasını başlattılar. Modern doktorların aksine, hastalığın doğasını belirlemek için değil, hazırlamak için buna ihtiyaçları vardı. sihirli burç hastalığın sonucunu tahmin etmeye çalıştılar.

Babil rahipleri ayrıca gece ve gündüz olmak üzere iki tür kanın olduğunu da belirtmişlerdir. Farkında olmadan, kırmızı arteriyel kan ile daha koyu venöz kan arasında ayrım yaptılar.

Ancak tüm bilgeliklerine rağmen ne Sümerler ne de Babilliler ilkel avcıların biriktirdiği bilgileri önemli ölçüde zenginleştirmeyi başaramadılar. Üstelik o kadar da dikkatli değillerdi çünkü ne olduğunu açıkça anlamadılar. hayati rol Korunmuş kaya resimlerine bakılırsa, Neolitik insanın bildiği gibi kalp, yaşayan bir organizmada oynar. Ancak tüm hatalarına, dikkatsizliklerine ve gözlemleri sihir yasalarının çerçevesine sıkıştırma girişimlerine rağmen Sümerler bize paha biçilmez bir hazine bıraktılar - elde ettikleri bilgilerin yazılı kanıtı. İnsanlığın bilgi birikimi fonuna ilk katkıyı yapanlar onlardır.

Sümer uygarlığının gelişimi sırasında Nubia ve Doğu Afrika'dan gelen göçebeler, Nil'in yıllık taşkınlarının oluşturduğu verimli çamurlu ovalara yerleşerek tahıl yetiştirmeye başladılar. Sina Yarımadası'ndan ve Asya'nın daha doğu bölgelerinden kabileler de buraya geldi. Araziyi beğendiler ve oraya yerleştiler. Mısır dediğimiz antik Kemt devleti böyle yaratıldı.

Mısır'da çok çeşitli halklar karışımı yaşıyordu. Çok sayıda toplulukta yaşadılar, çok çeşitli etkilerle karşılaştılar ve her türlü din ve inanca inanıyorlardı. Bazı antropologlara göre mistisizme ve inanca duyulan tutkulu bir çekim doğaüstü güçler ve Afrika'dan - çöllerde, savanlarda ve ormanlarda başarılı varoluş mücadelesi için çok gerekli olan pragmatizm ve gündelik gerçekçilik.

Geçen yüzyılın başına kadar eski Mısır bizim için bir mitler ve sırlar ülkesi olarak kaldı. Pek çok Mısır yazılı anıtı biliniyordu ama bunların anahtarı bulunamadı. Sonunda, yaklaşık yüz elli yıl önce, genç Fransız Mısırbilimci Jean Francois Champollion, Rosetta Taşı'na yazılan hiyeroglifleri deşifre etti ve efsanevi Kemt ülkesi, sanki canlı gibi karşımıza çıktı. Gerçekten eski Mısır inanılmaz hikaye ve olağanüstü yüksek bir medeniyet seviyesi tüm ihtişamıyla kendini göstermeye başladı.

İlk Mısır hanedanı MÖ 3400 civarında kuruldu. e. Tarihe firavun-doktor olarak geçen Menes. Kayıtlar, o zamanlar bile iyileştirme sanatına çok değer verildiğini ve yöneticilerin ayrıcalığı olarak kabul edildiğini gösteriyor. Mısır tahtını devralan Menes'in oğlu Afotis, insan anatomisi üzerine bir kitabın, belki de bu alanda tarihteki ilk eserin yazarı olarak kabul ediliyor.

Birkaç yüzyıl sonra, 32. yüzyılda. M.Ö Örneğin, insan vücudundaki damarlar hakkında, yazarı Firavun Usafis olan bir kitap ortaya çıktı. Ne yazık ki papirüs üzerine yazılan bu ve diğer eserler yok oldu. Bunları yalnızca günümüze kadar ulaşan daha sonraki eserlerdeki sözlerden biliyoruz. Bununla birlikte, daha sonraki bu referanslar bile, kelimenin tam anlamıyla tıbbın Mısır'da gelişimin ilk aşamalarında ortaya çıktığını iddia etmemize izin veriyor. Mısırlılar tıbbi kayıtları tuttular, araştırmalar yaptılar, gözlemlerini kaydettiler ve hastaları tedavi etmek için yöntemler geliştirdiler.

Elbette mistisizm ve doğaüstü güçlere olan inanç da vardı. Şifaya o kadar önem veriliyordu ki Mısırlıların sağlığını korumak için özel tanrılar yaratılmıştı. İlk başta en önemli tanrı, efsaneye göre tanrı Horus'u zehirli bir akrep ısırığından iyileştiren Thoth'du. Diğer tanrı ve tanrıçalar çeşitli hastalıkları tedavi etmeye başlayınca Thoth, Mısır'da oldukça yaygın olan göz hastalıklarıyla baş başa kaldı.

Tanrıları taklit eden Mısırlı doktorlar da giderek dar uzmanlar: Her doktor belirli bir hastalığı veya belirli bir organı tedavi ediyordu. Hatta firavunlardan birinin sağ ve sol gözünün bakımı için yanında iki doktor bulundurduğu biliniyor. Başka bir erken hanedanın hükümdarlığı sırasında bağırsak hastalıklarını tedavi eden doktorlara "rektumun çobanları" deniyordu.

Mısır'da şifa sanatının hızla gelişmesi sürecinde kanla ilgili bilgiler yenilendi ve en önemlisi gözlem sonuçları dikkatle kaydedildi. Bize ulaşan en ilginç antik belgelerden biri Ebers papirüsüdür. Bu papirüs, 1873 yılında oldukça gizemli koşullar altında, Thebes yakınlarındaki bir mezarda gizli bir papirüs deposuna erişimi olan bilinmeyen bir Mısırlı tarafından Georg Ebers'e satıldı.

Ebers Papirüsü, MÖ 1553'te yazıya geçirilmiş, mükemmel şekilde korunmuş bir tıbbi belge koleksiyonudur. e. eski metinleri bir araya getiren bir katip. Mısırbilimciler daha sonra bu papirüsün Mısır'ı MÖ 1.500 yıldan fazla yöneten Firavun Amenhotep'e ait olduğunu tespit etti.

Ebers papirüsünde, Firavun Usafis'in daha önce bahsedilen çalışmasına - yaklaşık beş bin yıl önce yazılmış, insan vücudundaki damarlar üzerine bir inceleme - bir atıf vardır. Yazar, eski insanların Hayat Nehri'nin akışını haritalandırma çabalarının ilk belgesel kanıtı olan bu çalışmadan şunları aktarıyor: “İnsanın kalpten gelen, vücuda ve ayaklara giden on iki ana damarı vardır. İki gemi gidiyor göğüs, her bacakta iki damar ve her elde iki damar. Başın arka kısmına iki damar gider ve bunlardan iki dal gözlere, iki dal da buruna ayrılır. Sağ kulağa iki dal yaklaşır ve içlerinden yaşam nefesi geçer. Sol kulağa iki dal yaklaşır ve içlerinden ölüm nefesi geçer.”

Kim bilir, belki de yaşam süreçlerinin insanla bağlantısına dair tam da bu inançtır. Sağ Taraf ve soldan gelen ölüm, bugüne kadar devam eden batıl inançlara yansıyor, sağdan gelen her şeyi iyiyle ve soldan gelen her şeyi kötülükle mi bağlıyor?

Ebers papirüsü ayrıca havanın vücuda damarlar yoluyla girdiğini de belirtiyor: "...burun deliklerinden geçen hava kalbe nüfuz eder ve oradan iç organlara girer ve tüm vücudu zengin bir şekilde doyurur."

Ebers papirüsünde ilk kez bir başka önemli gözlem daha kaydedildi - nabız: “Eğer bir doktor parmağını boynuna, başına, ellerine, ön kollarına, bacaklarına veya vücuduna koyarsa, o zaman her yerde kalp için bir kalp bulacaktır. sadece her organa giden yolu göstermekle kalmaz, aynı zamanda ondaki sesleri de gösterir".

Medeniyetin başlangıcında yapılan tüm bu gözlemler, gerçeğe binlerce yıl sonra kök salan birçok inanıştan daha yakındı. Eski Mısırlıların gözlemleri şüphesiz otopsilere ve çalışmalara dayanıyordu. iç organlar. Ülkede yaygın olan ölüleri mumyalama geleneği Mısırlılara nadir bir çalışma fırsatı verdi. iç yapı insan, organların ve kan damarlarının yeri. Cesetlerin mumyalanmak üzere hazırlandığı ölüm tapınaklarının rahipleri, kalbin ruh için bir sığınak görevi gördüğüne ve zihinsel faaliyetin merkezi olduğuna ikna olmuşlardı; O olmadan diriliş imkansızdır. Bu nedenle mumyalama sırasında kalbe dokunulmadı, ancak onunla ilişkili damarlar da incelendiği için dikkatlice incelendi.

Firavun Usafis, hepsi doğrudan kalple bağlantılı olmasa da, kalple ilişkili on iki ana damarı sayarken yanılmadı (toplam üç damara, kalpten değil aorttan çıkan üç damarı da ekledi). Ancak kanın bazı damarlardan kalbe, bazı damarlardan ise kalpten uzağa aktığını bilmiyordu. Ayrıca damarlar ve arterler arasında ayrım yapamadı. Görünüşe göre Usafiler akciğerlerin rolünü bilmiyordu ve kan damarlarının vücuttaki konumunu yalnızca en genel anlamda hayal ediyordu. Ancak bu işin Mısır firavunu Dolaşım sisteminin ilk belgelenmiş tanımı olarak, insanlığın başarı tarihinde bir dönüm noktasıdır.

Daha önce de belirttiğimiz gibi Mısır'da tanrılar tıbbi faaliyetlerle meşguldü; Geriye kalan tek şey doktorun tanrıya dönüşmesiydi. Ve yaklaşık MÖ 3000. Örneğin, Firavun Djoser'in hükümdarlığı sırasında, muhtemelen dünyanın ilk gerçek tıp bakanı olan bir adam ortaya çıktı. Adı İmhotep'ti.

İmhotep'in o kadar çok yeteneği vardı ki, binlerce yıl sonra yalnızca Leonardo da Vinci övünebilirdi. Mezar taşı yapımının kutsal bir sanat olarak kabul edildiği bir ülkede çok değer verilen mimarlık mesleği İmhotep'e babasından miras kalmıştı. Imhotep, Firavun Djoser'in cenazesi için Sakkara'daki basamaklı piramidin tasarımını geliştirmesiyle tanınır. Mısır'ın en eski piramidi sayılan bu yapı günümüze kadar ayakta kalmıştır.

İmhotep, Djoser'in sadrazamı, rahibi, tarihçisi ve kutsal törenleri icra eden kişiydi. Aynı zamanda astronom olarak da ün kazandı. Nil Nehri'nde yedi yıl boyunca su baskını yaşanmadığı ve Mısırlıların kuraklık ve kıtlık nedeniyle korkunç bir azap çektiği bir dönemde, efsaneye göre İmhotep, koç başlı olarak tasvir edilen yağmur tanrısı Khnum'u etkileyerek aşağıya uzun bir tanrı gönderdi. - sağanak bekleniyor.

Ancak İmhotep'in tıp alanındaki faaliyetleri ayrı bir önem taşıyor. Her ne kadar efsaneler onun hakkında mucizeler anlatsa da aslında o gerçek bir doktordu ve arkasında tıp tarihinin ilk paha biçilmez kayıtlarını bırakmıştı. Uzun zamanÇeşitli papirüslerde "Hekimin Gizli Kitabı" olarak bahsedilen İmhotep'in el yazmasının gerçekte var olmadığı yönündeki görüş hakimdi. Fakat 1862'de Amerikalı Edwin Smith, M.Ö. 1700'e tarihlenen bir papirüsü ele geçirecek kadar şanslıydı. e. Smith Papirüsü'nü çevreleyen bazı gizemler vardı. O çok eski zamanların en dikkat çekici tıp anıtlarından biri, bazı nedenlerden dolayı o dönemin hiçbir el yazmasında adı geçmiyordu.

Uzun yıllar boyunca Smith Papirüsü dikkatle incelendi ve sonunda bunun orijinal olmadığı, yaklaşık M.Ö. 2700 yıllarına ait bir el yazmasının kopyası olduğu belirlendi. e. Ünlü Mısır bilimci James Breasted, Smith papirüsünün Imhotep'in orijinal eserlerinden birinin, belki de Hekimin Gizli Kitabı'nın bir kopyasından başka bir şey olmadığını öne sürdü.

Breasted'in "bilim binasının ilk katlarını döşemekle meşgul insan zihninin büyüleyici bir açıklaması" olarak adlandırdığı bu papirüsün, aslında yaraların tedavisi de dahil olmak üzere tıbbi uygulamalardan elde edilen 48 vakanın katı bir şekilde sistematik bir açıklaması olduğu ortaya çıktı. cerrahi operasyonlar. Her vaka, hastalığın ayrıntılı bir tanımıyla başlar, ardından hastanın muayenesine ilişkin bir rapor ve tespit edilen semptomların bir listesi gelir. Bundan sonra ayrıntılı bir teşhis konulur ve hastalığın tedavi edilebilir olup olmadığına dair amansız bir karara varılır. Hastalığın tedavi edilebilir olduğu bildirilirse uygun tedavi reçete edilir.

Bu eski metinde yer alan gözlemlerin çoğu o kadar kesin ve ayrıntılı ki, sanki modern bir hekim tarafından yazılmış gibi görünüyorlar. Beynin tanımında ilk kez onun zihinsel aktivitenin merkezi olarak kabul edildiğine dair bir ipucu var. Omurga yaralanmalarının bağırsak ve mesane fonksiyonu üzerindeki etkileri iyi tanımlanmıştır. El yazması büyünün kullanımından yalnızca bir kez bahsediyor. Bu tek istisna dışında, eserin tamamı, objektifliğiyle, şimdiye kadar insan tarafından yapılmış gerçek bilimsel eserler arasında yer alıyor.

Belki de gerçekten Imhotep'in "Hekimin Gizli Kitabı"nın bir kopyası olan Smith papirüsünden, bu büyük Mısırlının yalnızca kan dolaşımı ve onun vücuttaki rolü hakkında tahminde bulunduğu açıktır. Her ne kadar bazı bilim adamlarına göre İmhotep ilk tam açıklama kan dolaşımı, bu gerçek hiçbir şekilde kanıtlanmamıştır. Öyle ya da böyle kan hakkında çok şey biliyordu ve bu bilgiyi tıbbi uygulamalarında kullandı. İmhotep'in ayıklığı da takdir edilmeli. bilinçli yaklaşım batıl inançlar ve dogmalar tarafından kısa sürede bastırılan bir konuya.

İmhotep sanatıyla o kadar meşhur oldu ki, hayatının sonlarına doğru şifa veren bir aziz olarak saygıyla anıldı. Memphis'e gömüldü. İronik bir şekilde hastalar, mucizevi bir iyileşme umuduyla bu ünlü uygulayıcının mezarını ziyaret etmeye başladı. Daha sonra onuruna bir tapınak inşa edildi. Nihayet MÖ 525'te. Örneğin, Mısır Persler tarafından fethedildiğinde, o zamanlar zaten bir yarı tanrı olan İmhotep tamamen tanrılaştırıldı ve tıbbın koruyucu tanrısı haline getirildi; "onun bakımı sayesinde insanlara hayat verildi ve bir oğul doğdu. çocuksuzdu.” Biyografisinde önemli değişiklikler yapıldı. Artık sıradan ölümlülerin oğlu değildi; hastaları iyileştirebilen, kısır kadınlara annelik sevincini verebilen ve talihsizlere mutluluk getirebilen tanrı Ptah ve tanrıça Sekhmet'in ilk çocuğu olarak saygı görüyordu.

İki yüz yıl sonra, Mısır'daki Makedon Ptolemaios hanedanının hakimiyeti döneminde, Philae adasında İmhotep tapınağı inşa edildi ve burada her iki ayda bir onun onuruna şenlikler düzenlendi. büyük olaylar efsanevi hayatından. Bu tapınağın kalıntıları bugün hala hayranlıkla izlenebilir. İmhotep'e duyulan saygı o kadar yaygındı ki Yunanlılar onu kendi şifa tanrıları Asklepios ile özdeşleştirdiler ve Memphis Tapınağı'nda yeni, birleşik bir tanrı olan Imouphes-Asclepios'a tapınmaya başladılar.

İmhotep'in sıradan bir doktordan batıl inançlarla çevrili bir tanrıya dönüşmesi, o zamanın tüm Mısır tıbbının gelişim eğilimlerini şaşırtıcı derecede doğru bir şekilde yansıtıyordu. Eski Krallık'tan sonraki bin yıl boyunca, Mısır'ın muzaffer savaşlarıyla, güçlü tanrıların panteonuyla ve sayısız köleleriyle simgelenen büyüklüğü sürekli olarak büyüdü. Ancak tıbbi uygulamalar ve insan vücudunun incelenmesi bu dönemde geleneksel dogmaların esiri haline geldi ve M.Ö. 1500 civarında. e. tıp hızla sıradan büyücülüğe kaymaya başladı. İmhotep, Usafis ve Afotis'in başarıları emsalsiz kaldı.

Asya'nın diğer ucunda, Sarı, Yangtze ve Xijian nehirlerinin vadilerinde başka bir büyük medeniyet ortaya çıktı: Çinliler. Mısır'da olduğu gibi, gelişiminin ilk aşamaları, en acil sorunları en uygun yöntemlerle çözmeye yönelik güçlü girişimlerle işaretlendi. Bu, antik çağın pragmatik deneyciliğiydi; pratiğe dayalı olarak yararlı olanı gereksizden ayırma geleneği.

Mısır'da olduğu gibi Çin'de de büyü ve batıl inançlardan doğan çeşitli inançlar, Evren hakkında katı bir dini görüş sistemine dönüştü. Tüm doğruların bu sistemin gereklerini karşılaması gerekiyordu. Çin felsefesine göre, her şey iki ilkenin - "Yang" ve "Yin" çarpışmasının bir sonucu olarak gerçekleşti; bunların birliği, çelişkilerinin bütünüyle gerçeğe dayanmasıdır. "Yang" erkeksi, "Yin" ise erkeksi anlamına geliyordu. kadınsı. Gökyüzü, güneş, aktif olan her şey, olumlu özellikler ve "Yin" ilkesiyle - toprak, karanlık, tüm pasif, olumsuz nitelikler. Bu iki prensibin mutlak dengesi, sağlığın, bilgeliğin, mutluluğun, huzurun, huzurun, olumlu ve arzu edilen her şeyin kaynağıydı. Dengesizlik hastalıklara, dikkatsiz eylemlere, savaşlara ve kötü olan her şeye yol açtı.

Özellikle 11. yüzyıldan itibaren tüm Çin tıbbı ve doğa bilimleri “Yang-Yin” formülüne göre ayarlandı. Ancak dogmatizmin nihai zaferinden önce bile, ilk Çinli doktorlar, sonuçları eski bilgeliğin parçacıkları olarak nesilden nesile aktarılan bir dizi önemli keşif yapmayı başardılar.

Efsaneye göre kurucu Çin tıbbı Hükümdarlığı M.Ö. 2700'e kadar uzanan İmparator Shen Nong vardı. e. Elimizdeki en eski tıp kitaplarından biri, varsayımlara göre MÖ 2600'den önce yazılan Neijing - Tıp Üzerine İnceleme'dir. e. İmparator Huan Di. Halen üzerinde çalışılan bu kitapta, Harvey'in kan dolaşımına ilişkin 42 yüzyıl sonra tamamlanan anıtsal çalışmasının sonuçlarını öngören Yaşam Nehri hakkında çarpıcı derecede doğru bir gözlem bulunabilir.

Efsanevi Huan Di, "Tüm kan kalbin kontrolü altındadır" diye yazmıştır, "kalp vücuttaki tüm kanı düzenler. Kan akışı sürekli olarak bir daire şeklinde akar ve asla durmaz. Bu kısır döngü başı ve sonu olmayan."

Böylece Huan Di, genel anlamda da olsa kan dolaşımı hakkında kesinlikle net bir şekilde konuşan ilk kişi oldu. Başka bir Çinli doktor ise kanın yapısı, bileşimi ve işlevleri hakkında şunları yazmıştı: “Kan, vücudun sıvı dokusudur. Bir kişinin yuttuğu ve yiyeceklerin sindirildiği mideye giren katı ve sıvı yiyeceklerden oluşur. Orada kan kırmızıya döner ve çok sayıda damar yoluyla dağılarak tüm vücudu besler ve hayati maddeleri taşır.”

Böylece insanoğlu, yakın zamanda yeniden keşfettiğimiz gerçekleri binlerce yıl önce anladı. Kanın gerçekte sıvı doku olduğu kabul edildi. geliştirildi ilk sunumlar sindirim ve metabolizma üzerinde kanın taşıyıcı olarak rolüne dikkat çekildi. Ve nihayet kanın kalbin etkisi altında dolaştığı söylendi.

Ne yazık ki bu keşifler erken oldu. Gerekli eğitim ve bilgiye sahip olmayan kişiler bunları kavrayamıyor ve doğru kullanamıyordu. Ve burada tarihin paradokslarından biriyle karşı karşıyayız: Bir kişinin herhangi bir keşiften tam olarak yararlanabilmesi için, içinde yaşadığı toplumun, çağının bilim ve teknolojisinin buna tam olarak hazır olması gerekir.

Hastalıkların mikrop teorisi Hipokrat'ın zamanında saçma görünüyordu, çünkü o dönemde bakterileri tespit edecek bir mikroskop yoktu. Eski Mısır'da otomasyon ve emek tasarrufu sağlayan herhangi bir makine kullanılmazdı çünkü kölelerin emeği çok daha ucuzdu ve onlarla kıyaslanamaz derecede daha az güçlük vardı.

İlk araştırmacılar bir dizi şey bulmayı başardılar. önemli gerçekler Hayat Nehri hakkında ve diğer gerçeklerin keşfine yaklaşmak, ancak insan toplumu buna hazırlıklı değildi. Ve yine de, yanlış yorumlanmasına rağmen doğru bir gözlem, binlerce yıl boyunca insanların zihinleri üzerinde muazzam bir etkiyi korudu. Eski Mısırlılar, Çinliler ve hatta eski Hint hekimi Sushruta, kalpten çıkan bazı damarların boş olduğu konusunda hemfikirdi. Bu damarlar birer atardamardır ve bunlarla ilgili gözlemler kesinlikle doğrudur. Çünkü ölümden önce, atardamar duvarlarının kasılması, kanın kılcal damarlara ve toplardamarlara doğru itilmesini sağlar.

Ancak ölümden sonra boşalan atardamarların yaşam boyunca kan taşıdığını bilmeyen eski doktorlar, havanın veya bir tür yaşam gücünün bu damarlardan geçtiği sonucuna vardılar. Hayatı doğal bir olaydan ziyade doğaüstü bir olay olarak gören bir toplum için bu, atardamarların bir tür "hayati ruhun" veya ruhun sığınağı olduğunu iddia etmeye olanak tanıyan, oldukça makul ve tamamen kabul edilebilir bir sonuçtu. Bu kavram, binlerce yıldır insanın kan dolaşımına ilişkin anlayışını çarpıtmaya mahkumdu.

KAN GRUBU

Kan grubunuz seri numaranızdır
Geçmişimiz, bugünümüz ve geleceğimiz kan grubumuza bağlıdır! Her kan grubunun kendine has bir özelliği vardır...

Geçmişimiz, bugünümüz ve geleceğimiz kan grubumuza bağlıdır! Her kan grubunun, doğası gereği bir kişinin hayati kaynaklarını belirleyen, kendine özgü özel bir bağışıklık türü vardır. Kan grubumuzu belirleyerek doğuştan bize verilen potansiyelimizi kullanabiliriz. Kan grubu, kaderin bizim için belirlediği yoldur ve bunun temel koşulu belirli bir yörüngeyi takip etmektir. Yeteneklerinizi ve sınırlarınızı uyumlu hale getirerek, müreffeh bir kaderin oluşumunu tam anlamıyla etkileyebilirsiniz.
Biyokimyasal özellikleri farklı olan dört kan grubu vardır. Bu gerçek yirminci yüzyılın başında bilim tarafından tespit edildi. Dünya çapında dört kan grubu sembollerle belirtilmektedir: I(0), II(A), III(B), IV(AB).

Kan grubu 0(I) gezegende en yaygın olanıdır; insanlığın %45'inin damarlarında akar.

Birinci kan grubu I(0) en eskisidir. Yeryüzünde ilk ortaya çıkan kişi olduğu için ona ilk denir.
İlk kan grubuna sahip olanların liderlik niteliklerinin taşıyıcıları olması ve mükemmel sağlık ve önlenemez enerjiye sahip olmaları boşuna değildir.
Avrupalılar arasında A(II) kan grubu hakimdir; insanların yaklaşık %35'i onun taşıyıcılarıdır.

Yeni yaşam koşulları kanın genetik mutasyonuna yol açtı - yeni karakter niteliklerine sahip bir kişi, kan grubu II (A) olan bir kişi ortaya çıktı
B(III) kan grubunun sayısı daha azdır; yalnızca %13'ümüzde bulunur.

Yeni bir kan mutasyonu, bağışıklık sistemi tam olarak bu yaşam tarzını kabul eden yeni III (B) kan grubuna sahip insanları doğurdu.
AB(IV) kan grubu dünyadaki en nadir kan grubudur ve insanların yalnızca %7'sinde bulunur.

Yeni çağın başında fetih seferleri sırasında halkların karışımı ve kanın birleşmesi meydana geldi ve bu da IV (AB) kan grubuna sahip bir kişinin ortaya çıkmasına neden oldu.

Bir grup ile diğeri arasındaki fark, kan proteinlerinin özelliklerine göre belirlenir. Oldukça fazla sayıdaki bu proteinleri sınıflandırmak için çeşitli sistemler oluşturulmuştur. Bunlardan en ünlüsü, dört grubun - I, II, III, IV - ayırt edildiği AB0 sistemidir (okuma - a, 6, sıfır).

Grup I'e sıfır adı verilir ve 00 olarak gösterilir; bu, grup özelliğini belirleyen iki özdeş genin varlığını gösterir; sıfırlardan biri babadan, diğeri anneden alınır.

Bir çocuğa kan grubu I teşhisi konulursa, bu hem babanın hem de annenin mutlaka 0 genine sahip olduğu anlamına gelir, ancak bu onların da grup I'e sahip oldukları anlamına gelmez, çünkü ikinci genleri farklı olabilir.

Grup II geni A harfi ile gösterilir. Ve eğer bir çocuk her iki ebeveynden de böyle bir gen alırsa, o zaman elbette kan grubu II (AA) olacaktır. Ancak ebeveynlerinin birinden 0 genini ve diğerinden A genini alsa bile aynı gruba sahip olacaktır, çünkü 0 geninin bir özelliği vardır; A geninin varlığında kendini ifade edemez.

Kan grubu III geni B harfi ile gösterilir. Bu grup aynı zamanda ebeveynlerinden iki tane alan kişilerde de oluşur. aynı genler BB veya iki farklı - B ve 0, çünkü bu kombinasyonda bile 0 geni kendini göstermez.

Bir çocuk ebeveynlerinin birinden A genini, diğerinden B genini alırsa ne olur? Birbirlerine karşı hoşgörülüdürler, biri diğerini bastırmaz ve bunların birleşimi yeni bir özelliğin ortaya çıkmasına yol açar - kan grubu IV (AB).

Kan grubuna göre partner seçimi

Japon bilim adamı Masahito Naomi, "Kan grubunuz neyse osunuz" adlı kitabında kan grubunun kişinin karakterini ve yeteneklerini de etkilediğini savunuyor.

Örneğin şöyle diyor:
“Kan grubu 1’e sahipseniz bu, özünde bir lider ve meraklı olduğunuz anlamına gelir.
İkincisi, detaylara dikkat edecek, çalışkan ve gayretli olacaksınız.
Üçüncüsü, yaratıcılık ve standart dışı davranışlar bekleyin.
Dördüncüsü, yaratıcı düşünceye sahip iyi bir organizatördür.”

Ve bugün Japonya, 20. yüzyıldan itibaren kan grubu seçiminin heyecanına kapılmış durumda. çocuk Yuvası ve sonunda spor takımlarında yer alıyor. Bilim insanları, farklı kan gruplarına sahip kişilerin farklı hastalıklara yatkın olduğunu buldu.
Nissan, Toyota, Hitachi gibi büyük şirketler başvuru formunda kan grubunuzu belirtmenizi istiyor. Ve herkesi bağışçı yapmak için değil, çalışanın kişisel özelliklerinin mümkün olduğu kadar iyi kullanılmasını öneriyorlar.

Japon uzmanlar kan gruplarının kişinin karakterini bile etkilediği sonucuna vardı.
Jeanne Louis Degadenzi, kan grubunuza göre ne tür bir partnere aşık olduğunuzu belirlemenize yardımcı olacak.

Laboratuvarlarda bir damla kandan bir kişinin öğle yemeğinde ne yediğini, babalık kurduğunu ve çeşitli hastalıkların belirtilerini öğrenebilirsiniz.
Ancak yeteneği, karakteri, ruh halini "ayırt etmek" pek mümkün değildir. Ve bunu yapacak boş zaman yok, para yok.

Bazı özelliklerine bakalım farklı gruplar kan.

Grup - İlk.

Lider, güçlü, kendine güvenen. Kendinize bir hedef belirlerseniz, o hedefe ulaşana kadar onun için savaşırsınız. İlerlemek için yönü nasıl seçeceğinizi bilin. Kendinize inanın ve duygulardan yoksun olmayın. Kendine güvenen, güçlü ve iddialı birisin ve hedefine ulaşmak için her şeyi verebilirsin. Ancak sorunlarınız var: Narsisizm ve kibir sizi engelleyebilir.

Ayrıca zayıf yönleriniz var: çok kıskanç ve telaşlısınız, ayrıca acı verici derecede hırslısınız ve adil eleştirilere bile dayanmakta zorlanıyorsunuz.
İlk grubun konuşmacıları en amaçlı olanlardır. Her zaman güç için çabalıyorlar ve gayri resmi liderler oluyorlar. Birinci kan grubunun sloganı: “Savaş ve ara, bul ve pes etme.”

Bu tür insanlar duygusallıktan ve özgüvenden yoksun değildir.

Zayıf yönleri: yeni beslenme koşullarına zayıf uyum ve çevre. Bağışıklık sistemi aşırı aktif hale gelebilir ve kendi vücuduna saldırabilir.

Mide ülseri
Enflamatuar hastalıklar - artrit, kolit,
· Duodenum ülseri, gastrit, şiddetli formlar gastrointestinal sistem hastalıkları,
· U bebekler- cerahatli septik enfeksiyonlar daha sık gelişir,
Kanama bozuklukları
· Tiroid fonksiyon bozuklukları,
· Alerjik bozukluklar.

Cinsel özellikler:

Adam. İÇİNDE Aşk oyunları- yetenekli! Bir kadında en çok sevdiği şey onu bekletmesidir. Ama sonunda istediğini elde ettiğinde, seçtiği kişi hayal kırıklığına uğramayacak: O en harika aşıktır.

Kadın. Onu kollarında sıkıca tutabilecek bir erkeğe ihtiyacı var! Çekici ve kıskançtır, arkadaşının yoldan geçen rastgele birine anlık bakışlar atmasına bile dayanamaz. Sekse olan açgözlülüğü yorgunluğa yol açacak ve belki de partnerini çok memnun edecektir.

Yoğun gösteriliyor fiziksel egzersiz: aerobik, dövüş sanatları, temas sporları, koşu.

Grup - İkinci.

Hareketsiz, girişken, kanun ve düzene bağlı, dürüst, sadık. İyi adaptasyon yeni beslenme ve çevre koşullarına
Uyum, sakinlik ve düzeni seviyorsunuz. Diğer insanlarla iyi çalışıyorsunuz. Ayrıca duyarlı, sabırlı ve arkadaş canlısıdırlar. Sen eğilimindesin artan duygu görev ve adalet. Zayıf yönleriniz arasında inatçılık, rahatlayamama, kendi kendine dalma yer alıyor.

Bu grubun zayıf noktası alkollü içeceklere ve zengin yiyeceklere olan tutku olabilir.
İkinci kan grubuna sahip insanlar alt pozisyonlarda kendilerini harika hissediyorlar, asıl mesele yakınlarda benzer düşünen insanların olması. Rahatlığı, manevi ve günlük yaşamı severler ve çatışmalardan nefret ederler. Özünde romantiktirler ama bazen inatçı ve asabi olabilirler.

Hangi hastalıklara yatkınsınız?
· Romatizmal hastalıklar,
Tip 1 diyabet
· İskemik hastalık kalpler,
· Bronşiyal astım,
· Alerjiler,
· Lösemi,
· Kolesistit,
· Kolelitiazis,
· Kanser.

Cinsel özellikler:

Adam. Çok utangaçtır, sevgisini gözleriyle ifade eder, hafif dokunuş ama kendini açığa vurmaya karar verirse bunu oldukça aniden yapar. İÇİNDE aile hayatı partner onu sevdiğini sürekli olarak kanıtlamalıdır. Anne bakımı hissetmeyi seviyor, bu yüzden sıklıkla kendisinden daha yaşlı kadınları seçiyor.

Kadın. Utangaçtır ve aynı zamanda şüphecidir; aşık olduğunda bile bunu ilkine asla göstermez. Ancak ilişki kararlıysa mükemmel bir eştir: sevgi dolu, sadık. Ve çok geçmeden çok şehvetli hale gelebilir.

Fiziksel aktivite rejimi sakinliği ve konsantrasyonu sağlamalıdır: hatha yoga, tai chi chuan.

Üçüncü kan grubu.

Açık, iyimser ve maceraya susamış olanların çoğu münzevi ve filozoflardır. Üçüncü kan grubu bireycilikle ayırt edilir. Bu gruptaki insanlar her zaman uygun gördükleri şeyi yaparlar. Sen olgun bir bireycisin.
Ancak diğer gruplarla ilişkileri zayıftır, suskundurlar ve sıklıkla depresyondan muzdariptirler.
Her şeye kolayca uyum sağlarsınız, esneksinizdir ve hayal gücü eksikliği çekmezsiniz. Ancak bağımsız olma arzusu bazen gereksiz olabiliyor ve zayıflığa dönüşebiliyor.

Hangi hastalıklara yatkınsınız?
· Akciğer iltihaplanması,
Ameliyat sonrası enfeksiyon gelişimi,
· Kadınlarda - cerahatli mastit, doğumdan sonra sepsis,
Radikülit, osteokondroz, eklem hastalıkları,
· Sendrom kronik yorgunluk,
· Otoimmün bozukluklar,
· Multipl, multipl skleroz.

Cinsel özellikler:

Adam. Herkes onu Don Juan sanıyor, oysa kendisi bunun böyle olmadığını çok iyi biliyor. O bir baştan çıkarma aşığıdır, ancak yalnızca aşktan korktuğu için! İyi bir koca olacak, ara sıra kırılacak evlilik sadakati ama ona her zaman güvenebilirsin.

Kadın. Sadakatini bazı savurganlıkların arkasına saklıyor ama sadık bir eş olacak. Aşkta, seçtiği kişinin üçüncü bir kan grubu varsa, inisiyatifi kendi eline alması gerekir. Evet, seks onun için en önemli şeyden çok uzak. Bir tür vampire dönüşmesi ve kelimenin tam anlamıyla cinselliğini ondan alması gerekecek!

Zihinsel dengeleme ile birlikte orta düzeyde fiziksel aktivite: bisiklete binme, tenis, yüzme.

Dördüncü kan grubu belki de en dengeli olanıdır.

Kan grubu IV olan kişilerle anlaşmak kolaydır. Nezaket ve iyi niyetle ayırt edilir. Yardımsever ve sakindirler. Başka herhangi bir kan grubuna sahip insanlar bu insanların yanında kendilerini harika hissedeceklerdir. Nasıl eğlendirileceğini biliyorlar, aynı zamanda incelikli ve dürüstler.

Önemli bir dezavantajı ise son derece kararsız olmaları, karar verememeleri ve yeni olan her şeyden korkmalarıdır. Sabitlerdeki zayıflık iç çatışmalar, bazen özgüvenini azaltır.

Hangi hastalıklara yatkınsınız?
ARVI, grip ve diğer enfeksiyonlar,
· Boğaz ağrısı, sinüzit,
· Kalp hastalıkları,
· Kanser,
· Anemi.

Cinsel özellikler:

Adam. Kadınları etkileme konusunda büyük bir yeteneği var, onların arkadaşlığını çok seviyor. Duyguları sığdır ve neredeyse sürekli sevişebilir.
Ve ona "Bugün olmaz canım!" diyenin vay haline. - Onu bir daha göremeyecek.

Kadın. Aynı zamanda bir erkeğin dikkatini çekebiliyor ama aynı zamanda katı ve talepkar. Birinin "dizginleri eline almasına" izin verdiği anda, kendisine istediği kadar ilgi gösterilmesi koşuluyla yaşamak için tarifsiz bir arzu hissedecektir. Sevgilisini o kadar bunaltacaktır ki, emin olun evde uzun süre oturamayacaktır.

Sakinleştirici fiziksel aktivite: yoga, tai chi chuan. Bütün bunlar orta derecede fiziksel aktivite ile birlikte: yürüyüş, bisiklete binme, tenis.

Şüphelerim - kahretsin! -

Uzun süre matkaplarla sondaj yaptılar:

Neden insan olduk?

O zaman neden konuştular?

Neden, dörtte yaşamak,

Ayağa kalkıp sırtımızı dikleştirdik mi?

Sonra - ve Tanrı bunu görüyor -

Taşları ve sopaları almak için.

Çok şey bilmeyi başardık

Her yere ön yerler yapın,

Ve ihanet et ve çarmıha ger,

Ve kendi türünü bağla!

Vladimir Vysotsky.
"İnatla dibe doğru çabalıyorum"

Her bedenin ruhu onun kanı mıdır?

Her bedenin ruhu kan onun. Muhtemelen hemen hemen herkes İncil'de geçen bu ifadeyi duymuştur, ancak pek çok kişi bunun neye dayandığını düşünmemiştir. Bana göre bu sorunun cevabı insanlık tarihinin şafağında, Neolitik çağda, İncil metinlerinin ortaya çıkmasından çok önce, anaerkil kültlerin, insan tarafından yaratılan ilk tanrı olan Ana Tanrıça kültünün yaşandığı dönemlerde aranmalıdır. Ana rol Bu dinde, kadınların kendilerinin sır deposu olduğu yönündeki eski düşünceden kaynaklanan kadınların kutsal törenleri bir rol oynamıştır. Bu şaşırtıcı değil, çünkü adet görme, hamilelik ve doğum gibi olaylar o dönemde hiçbir rasyonel açıklamaya uygun değildi. Bütün bunların kadınları, vücutları bu kadar olağandışı hiçbir şeye sahip olmayan erkeklere göre çok özel bir konuma getirdiği açıktır.

Kan ayinleri bu şekilde ortaya çıktı - adet kanamasıyla, ruhun aynı klan içinde yeniden doğuşuyla ilgili bir dizi öğreti ve ritüel ve seks büyüsü. Kanın gizemlerine dair bilgi her zaman yalnızca kadınlara özgü bir ayrıcalık olmuştur ve eski klanların hiyerarşik yapısında kadınların yerini arttırmıştır. O günlerde Ay'ın kanı olarak adlandırılan adet kanı, en önemli ritüellerin hepsinde kullanılıyordu - tohumların çimlenmesini arttırmak ve hasatı arttırmak için, bunun Orta Çağ'da ritüel olarak özel bir acımasızlıkla cezalandırıldığını not ediyorum. Ölen kişinin ruhunun kendi kabilesine geri dönmesini sağlamak amacıyla cenaze törenleri sırasında olduğu gibi, inisiyenin vücuduna da işaretleme yapılır.

Ölümden sonra yeniden doğuşun kaçınılmaz olabilmesi için bu sürecin, tüm canlıları ışığa çıkaran kapılardan akan kanın hayat veren özelliğiyle güçlendirilmesi gerekiyordu. Kan kardeşliği kurma yönündeki meşhur Hint ritüelinde olduğu gibi, kanı karıştırma geleneği çok eski çağlardan beri bilinmektedir. İki kişi kanlarını birleştirirse sonsuza kadar kardeş olurlar. Kabilenin yüce hizmetkarı, adet kanının yardımıyla tüm kabile arkadaşlarının ruhlarıyla bu şekilde bağlantı kurabiliyordu. O zamanlar başka biri daha vardı ilginç gelenek: Anavatanından uzakta ölen bir avcının veya savaşçının cesedi, yine ay kanı içeren ritüel boyayla kaplanmıştı. Ölen kişiyi bu kanla meshetmek onun yeniden doğuşunu garanti ediyordu. Bir sonraki enkarnasyonunda kabilesinin insanlarıyla yeniden bağlantı kurabildi.

Zamanla, anaerkil kültlerin yerini ataerkil kültler aldığında, ay kanına yönelik tutum olumsuz hale geldi, bu nedenle Yahudilikte bu, Adem'in düşüşü için insanlığa gönderilen lanetle ilişkilendirilmeye başlandı: adet kanaması (veya "temiz olmayan yara") Havva'nın tüm soyuna Tanrı'nın verdiği bir ceza olarak kabul edilir. Ancak tüm bunlara rağmen kanın yaşamın sembolü olduğu, kutsal olduğu ve ölümden sonra yeniden doğuşla ilişkilendirildiği bilinci insanların zihninde o kadar güçlendi ki, insanın bedeninin kabı olarak görülmeye başlandı. ruh.

Kutsal Kitap metinleri hem avlanırken hem de sunaklarda kan içmeyi yasaklıyordu ve Yüce Allah bu yasak ete dokunan herkesi tehdit ediyordu: “İsrailoğullarına dedim ki: Hiçbir bedenin kanını yemeyeceksiniz, çünkü her bedenin yaşamı onundur. kan; onu yiyen helak olur." Bu arada Vedik, Yunan ve Roma dinlerinin bu geleneğe yasak getirmediğini belirtmek isterim. Meksikalılar, İskitler, Galyalılar ve Fenikeliler de düşmanın erdemlerini elde etmek için akışkan ruhu özümsediler.

Genel olarak kanın eski çağlarda oynadığı rolü abartmak mümkün değildir. O olmadan bir anlaşmayı, bir yemini ya da bir dostluğu imzalamak imkânsızdı. İnisiyasyon sırasında egemen oldu ve ihtiyaç duyulduğunda birçok hastalığa şifa olarak hizmet etti. Savaşlarda düşmanlarını mağlup eden çok sayıda yamyam kabilesinin kanlarını ve organlarını yemesi sebepsiz değil. Kurbanın vücudunun belirli kısımlarını yemenin, yiyene yenilen şeyin en iyi niteliklerini (gücü, cesareti, hızı, zekası) aktardığına inanılıyordu. Aslında burada tipik vampirizmin örnekleriyle karşı karşıyayız; kurbanının kanı (ruhu), kişi onu alır canlılık, güçlenmek ve yeni fırsatlar kazanmak.

Yahudilikte kan fikri her zaman karmaşık ve çelişkili olsaydı: hem yaşamın sembolü hem de günahın sembolü olarak kabul edilirdi, o zaman Yeni Ahit orijinal erdeminde ısrar ediyor. İsa'nın insanlığın kurtuluşu için kanını döktüğünü söylüyor. Çarmıhta işkence görmeden önce, Tanrı'nın Oğlu, Son Akşam Yemeği sırasında öğrencilerine şaraba dönüştürülmüş kanla ikram ederken, kanın kurtarıcı önemine dolaylı olarak işaret etmişti. Bu nedenle, ilk Kilise Babaları, İncil'deki yemeğin fazlasıyla gerçekçi algılanmasına karşı mücadele etmek zorunda kaldılar: Bu, pagan insan kurban etme ayinlerine veya ritüel yamyamlığa dönüşü tehdit ediyordu.

Canavarlar kan içiyor

Herkesin sahip olduğu paha biçilmez ilahi armağanı kaybetmek kolaydır ve kişinin ruhuna yönelik korku, insanların zihinlerinde insan kanı içmeye hevesli birçok canavarın ortaya çıkmasına neden olmuştur. Kana susamış tanrılar, iblisler, ruhlar ve canavarlar dünyanın her köşesinde, mitlerde ve dini inançlarda bulunur. farklı uluslar. Bir vampirle belgelenen ilk "buluşma" beş bin yıldan fazla bir süre önce Mezopotamya'da gerçekleşti - arkeologlar, kanını emmeye çalışan devasa bir yaratıkla mücadele eden bir adamı tasvir eden bir vazo keşfettiler. Asur panteonunda duvarlardan geçen, damarlardan kan emen iblisler, bebeklerin kanını içen bir Babil tanrısı, M.Ö. altıncı yüzyılda Çin'de Yunanlılar akan kurban kanına susamış Hades'in gölgelerini çağıran, vampirler de keşfedildi. Azteklerin ve Eskimoların topraklarında Hindistan, Malezya, Polinezya da dahil olmak üzere kan emen canavarlarla ilgili efsaneler duyulabilir.

Ancak tüm bu kan emen canavarlar, neredeyse çocukluğumuzdan beri bize tanıdık gelen klasik vampirler değil. Mezarlarından sürünerek çıkan ve insan kanı avına çıkan obur ölü insanlar çok daha sonra ortaya çıktı ve eski zamanlarda sıvı ruhların ana avcıları her türden şeytani yaratıklar ve kana susamış ruhlardı. Ancak ortaçağ vampirlerinden biraz sonra bahsedeceğiz.

Kan kurbanları

Kan paha biçilemezdir, kan yaşam için gereklidir, yaşamı uzatabilir, hatta geri getirebilir ve bu nedenle kan, Tanrı'dan gelen herhangi bir tanrı veya ruh için en iyi kurbandır. diğer dünya. Kanlı kurban kültü şüphesiz, bir kişinin yalnızca kan dökerek ve masum ve temiz bir varlığın ölümüyle Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun edebileceği ve O'nunla barışabileceği inancına dayanıyordu. Bu nedenle, eski zamanlarda sadece hayvanları değil insanları da kurban etme kültünün yaygın olması ve dahası, esas olarak - bebekler, masum gençler ve iffetli bakireler. Günümüze kadar ulaşan tarihi belgelere dayanarak eski Hintlilerin, Perslerin, Suriyelilerin, Fenikelilerin, Mısırlıların, Arapların, Kartacalıların, Etiyopyalıların, Yunanlıların, Romalıların, Keltlerin, Almanların, Slavların, Litvanyalıların, İskandinavların, İskitlerin kurban verdikleri iddia edilebilir. insanları tanrılara vb.

Eski zamanlarda bu tür fikirler her yerde vardı, hemen her bölgede kanlı fedakarlıklar yapılırdı. Bilgili bir tarihçi, Asya'da kurbanlık hayvanların kanıyla lekelenmemiş bir karış toprak bulmanın zor olduğunu belirtiyor. Eski Ahit'teki kurbanlar hakkında bilgi sahibiyiz ve ritüel kan dökme uygulaması Orta Çağ'da yaygın olarak uygulanıyordu. Antik Yunan ve Roma. Yunanlılara gelince, yüksek kültürlerine rağmen, esas olarak adalılar arasında yaygın olmasına rağmen insan kurban etmek alışılmadık bir durum değildi. Ancak Atinalılar, her yeni yılın gününde, ciddiyetle putun yanına getirdikleri ve önünde sopalarla dövdükleri Minotaur'a yedi genç erkek ve yedi bakire kurban ederlerdi. Zeus'un mezarının bulunduğu iddia edilen Girit adasında insan kurban etme en yaygın olanıydı. Burada kazara kıyıya çıkan her yabancı tanrılara kurban ediliyor ve özel bir kurtarıcı güçle atfedilen ve Giritlilerin açgözlülükle içtiği vücuttaki kanın tamamının alınması için sırtının derisi yüzülüyor. . Girit kralı Deucalionides Idomeneo, tanrılara verdiği bir yemin uyarınca kendi oğlunu kurban etti, çünkü Giritlilere göre tanrıları Chronos da aynısını onların iyiliği için yapmıştı. Lezbiyenler tanrıları Dionysius'a insanları kurban ettiler. Tauride Artemis özellikle kana susamış bir tanrıça gibi görünüyor: onun idolünden önce her gün bir adam kurban ediliyordu, özellikle de adaya yelken açan gemi kazası geçiren yabancılardan. Böyle bir kurbanın kanı özel bir kaba döküldü ve suyla karıştırıldıktan sonra en büyük türbe olarak kullanıldı.

Kurban uygulaması daha yüksek güçler birçok eski halk tarafından biliniyordu, ancak bu kadar acımasız ritüeller hiçbir yerde Meksika Kızılderilileri arasında olduğu kadar büyük bir ölçeğe ulaşmadı. Aztekler bu ritüelle özellikle meşhur oldu; hatta mahkumları kurban etmek amacıyla yakalamak için özel savaşlar bile yaptılar. Bu tür militanlığın nedenlerinden biri dindi. Güneş'in Ay ve yıldızlarla mücadelesinin her gece tekrarlandığına ve güneş tanrısı savaşı kaybederse karanlıkta hayatın yok olmaya mahkum olduğuna inanılıyordu. Tanrının güçleri her gün yenilenmeli ve Azteklerin fikirlerine göre "insan kanı" olarak adlandırılmalıdır. en değerli su"Alimler, Azteklerin yılda kaç kişiyi öldürdüğüne ilişkin tahminlerinde hemfikir değiller, ancak büyük olasılıkla imparatorluk genelinde yaklaşık 20.000 kişi kurban edildi.

Orta Çağ çılgınlığı

Geçici dünyevi nimetler karşılığında ona ölümsüz ruhlarını verenler, “kötü Olan”la sözleşmelerini kanla imzalamışlar... Bu sembolikti: kendi ruhlarından bir parça parşömen üzerinde bırakılmıştı. gelecekte tamamen şeytanın eline geçeceğinin garantisi. Kanın iblisleri çektiğine inanılıyordu, bu yüzden yeraltı dünyasının sakinlerini çağırmak için kullanılıyordu. Bu nedenle ortaçağ kitaplarından biri, şeytanın yardımıyla zengin olmanın çok basit bir yolunu anlatıyor. Bunun için sihirbazın, hayatında hiç yumurtlamamış siyah bir tavuğu iki yolun kesişim noktasına getirmesi gerekir. Orada, gece yarısı kuşu ikiye bölüp kısa bir büyü yapması gerekiyor. Daha sonra yüzünü doğuya çevirmeli, diz çökmeli ve başka bir büyü okuyarak şeytanı çağırmalıdır. Aynı zamanda önünüzde bir servi asası tutmalısınız. Şeytan hemen ortaya çıkacak ve her arzuyu yerine getirmeye hazır olacak.

Gilles de Rais ve felsefe taşı

Ortaçağ simyacıları, şeytanla anlaşma yapmak için "mürekkep" olarak kullanılmanın yanı sıra, kan elde etmek için de yaygın olarak kan kullandılar. Felsefe Taşı. Felsefe taşı nedir? Sanırım akla gelen ilk cevap şu şekilde olacaktır: Felsefe taşı, adi metalleri altına dönüştürebilen bir maddedir. Cevap genel olarak doğrudur, ancak aslında simyacılar, onun ölümsüzlük iksirinden başka bir şey olmadığına inanarak felsefe taşına daha önemli özellikler bahşettiler. Ve oldukça mantıklı bir şekilde, felsefe taşının önemli bir bileşeni insan kanıydı ve çoğu zaman ortaçağ incelemelerinde kızıl saçlı bir adamın kanından bahsedilir.

Gizemli iksiri arayanlardan biri, Joan of Arc'ın eski silah arkadaşı Gilles de Rais (1400-1440) idi; askeri kariyerini tamamladıktan sonra mallarına döndükten sonra simyayla ilgilenmeye başladı. Felsefe taşının sırrını bulmak için kan testleri yaparak, bu araştırmalar sırasında kendisinde en kötü içgüdülerin uyandığına ve bunun da yaklaşık 300 çocuğun korkunç acılar içinde ölümüne yol açtığına inanılıyor. de Rais daha ziyade yamyam veya efsanevi "Mavi Sakal" ile ilişkilendirilir, ancak çoğu zaman ona hala "tarihsel vampir" denir.

Peki bu suçlamalar ne kadar doğru? Bu adamın biyografisine üstünkörü bir bakış bile, büyük olasılıkla kendisine atfedilen suçları işlemediği izlenimini veriyor.

Asil bir Breton ailesinin soyundan gelen Gilles de Rais, çocukluğunda mükemmel bir eğitim aldı ve eski dilleri biliyordu. Bu yetiştirilme tarzının meyveleri, Gilles'in kitap toplamaya, antika toplamaya olan sevgisinde ve hayatı boyunca gösterdiği araştırmacı zihinde kendini gösterdi. Gilles de Rais, hayatının çoğunu askeri kampanyalarda geçirmesine rağmen çok zengin bir kütüphanenin sahibi oldu ve kitap satın almak için hiçbir masraftan kaçınmadı.

1427'den bu yana Fransız tacının düşmanlıklarında yer aldı, İngiltere ile Fransa arasındaki Yüz Yıl Savaşları sırasında milislerinin askeri lideri Joan of Arc'ın koruması ve akıl hocasıydı. Temmuz 1429'da Joan of Arc ordusunun Reims'e girmesinden ve Charles VII'nin taç giymesinden sonra, Gilles'e Fransa Mareşali unvanı verildi. Ama sonra Joan of Arc'ın yenilgileri ve ölümü geldi. Gilles, idolünü kurtarmak için büyük çaba harcadı, 1431'de Joan yakalandığında, bir paralı asker ordusu topladı ve Rouen'a taşındı, ancak geç kaldı: Joan idam edildi. daha sonra Joan of Arc'ı yüceltmek için çok para harcadı. "Orleans Gizemi" ni sipariş etti ve tiyatrodaki prodüksiyonunun bedelini 10 yıl boyunca ödedi.

Gilles de Rais emekli olduktan sonra kalesine yerleşti ve burada iki yüz şövalyeden oluşan bir muhafızla, otuz kanonlu kişisel bir kiliseyle ve nadir el yazmalarından oluşan geniş bir kütüphaneyle bir kral gibi yaşadı. Burada hobileriyle özgürce ilgilenebiliyordu. O andan itibaren mareşalin maiyetinde insanlar görünmeye başladı. Çeşitli türler rüya tabircileri, sihirbazlar, büyücüler ve simyacılar. İkincisi, ustalarının cömert fonunu kullanarak, felsefe taşını, gençlik iksirini, adi metalleri altına çevirme teknolojisini ve benzerlerini aradı. Gilles de Rais, araştırmalarının parasını yalnızca satın alma arzusundan dolayı ödemedi, çünkü o zamanlar maddi sorunlar ona pek ağırlık vermiyordu. Büyük olasılıkla, çok bilgili bir adam olan mareşal, ufku o zamanın sıradan fikirlerinin ötesine geçen olağanüstü insanlarla iletişim kurmayı arzuluyordu.

Ancak böyle bir hayat çok uzun süre devam edemezdi. Ağustos 1440'ın sonunda, Nantes Piskoposu Jean de Malestroit, vaazında cemaatçilere, "Mareşal Gilles'in her iki cinsiyetten küçük çocuklara ve ergenlere karşı" işlediği iğrenç suçlardan haberdar olduğunu bildirdi. Kısa süre sonra, kilisenin Gilles de Rais'e yönelik iddialarının özünün 47 maddede formüle edildiği bir iddianame hazırlandı. Ana suçlamalar arasında evcil bir iblise insan kurban etmek, büyücülük ve büyücülük sembollerinin kullanılması, masum erkek ve kız çocuklarının öldürülmesi, vücutlarının parçalanması ve yakılmasının yanı sıra vücutlarının bir hendeğe atılması (yani, Hıristiyan geleneğine göre cenaze töreni), cinsel sapkınlık, Katolik Kilisesi'nin bir papazının eylemiyle hakaret."

13 Eylül 1440'ta piskopos, hiçbir direniş göstermeyen de Rais'i piskoposun evinde yapılan mahkemeye çağırdı. Mahkeme huzuruna çıkan Gilles de Rais tüm suçlamaları reddetti, avukat ve noterinden duruşmaya bakılmaksızın toplantı tutanaklarını tutmasını talep etti. Bu ona reddedildi. De Rais inatla duruşmanın yasallığını tanımadı ve "tüm suçlamaların yalan olduğu, hakimlerin hain, soyguncu ve kafir olduğu mahkemeye gitmektense darağacına gitmeyi tercih edeceğini" ilan etti. Daha sonra mareşal ifade vermeyi veya daha doğrusu önceden hazırlanan suçlamayı dinlemeyi kabul etti. Bununla birlikte, kendisine yöneltilen tüm suçlamalar listesinde Gilles, şimdi sapkınlıkla suçlanan Anjou'lu bir Şövalye tarafından kendisine verilen simya üzerine yalnızca bir kitabı okuduğunu ve simya hakkında konuştuğunu ve kendi kitabında buna uygun deneyler yaptığını itiraf etti. Angers ve Tiffauges'deki evler. Gilles, başta iblisleri çağırmak ve şeytanla anlaşma yapmak olmak üzere diğer her şeyi reddetti ve masumiyetini kanıtlamak için yargıçların kızgın demirle teste başvurmasını önerdi. Gilles'in önerisi dinlenmedi ancak yargıçlar işkenceye başvurmaya karar vererek karşılık verdi. "Merdivenlere" uzanan Fransa Mareşali, kendisini kilitlemeyi hemen bıraktı ve mahkeme raporlarında belirtildiği gibi, "gönüllü ve özgürce" itirafta bulunacağına söz verdi.

Oturumlarda aralarında muhbirlerin de bulunduğu toplam yüz on tanığın ifadesi alındı. Birincisi, Gilles de Rais'in simya araştırmalarıyla ve onunla olan ilişkileriyle ilgili suçlamalar. kötü ruhlar. Birçok tanık, Tiffauges kalesinin birinci katında Kabalistik ve şeytani sembollerle süslenmiş odaları kendi gözleriyle gördüğünü iddia etti. Fransa Mareşali'nin kurmay simyacıları, onun talimatıyla gerçekleştirilen deneylerin özü hakkında konuştu. Bir sonraki toplantıda mahkeme, yalancı şahitlik suçundan hüküm giyen sanığın yeni işkencelere tabi tutulmasına karar verdi. Öğle yemeğinin ardından Gilles de Rais işkence odasına götürüldü ve tekrar "merdivenlere" gerildi. İlk kez olduğu gibi hızla işkencenin durdurulmasını istedi ve "özgürce itiraf etmeye" hazır olduğunu açıkladı.

Gilles de Rais'e Kilise ile uzlaşma teklif edildi. Bu, tövbe eden bir kafirin diri diri yakılamayacağı için tehlikede ölümden kaçınmayı mümkün kıldı. Kiliseyle barışanlar kazığa bağlanarak boğuldular; bu da ateşle ölmekten daha hızlı ve daha insaniydi. Mareşal uzlaşmayı kabul etti. 26 Ekim sabahı erken saatlerde Gilles de Rais, büyük bir kalabalıkla birlikte Nantes Katedrali'nde işlediği suçlardan dolayı alenen pişmanlık duydu. Kiliseden, kraldan, öldürdüğü çocukların ebeveynlerinden af ​​diledi, ilahi yargıdan korktuğunu söyledi ve o anda kendisini duyabilen herkesten ruhunun kurtuluşu için dua etmesini istedi.

Baron de Rais'in duruşması yasa dışı görünüyor. Baronun 5.000 hizmetkarından hiçbiri ifade vermek için çağrılmadı, önemsiz ifadeler hiç dinlenmedi ve kendi arkadaşları işkence gördü ve baron aleyhinde ifade verdikten sonra serbest bırakıldı. Bu hikayedeki pek çok şey şüphelidir. Hizmetçiler ve "büyücü" Perrine Marten o kadar acımasız işkence altında sorguya çekildi ki, kadın hayatta kalamadı. Mareşalin kalelerinde tek bir ceset bile bulunmadığı tartışılmaz bir gerçektir. Ayrıca o dönemde Fransa'da her yıl en az 20 bin kız ve erkek çocuğunun kaybolduğunu da hesaba katmalıyız. Yalnızca simya kanıtlandı. Suçlarını soruşturma niyetini öğrendikten sonra da merak ediliyor. Gilles kilise mahkemesine çıkarılmayı kabul etti. Bu belki de masumiyetin bir işaretidir.

Ayrıca baronun en büyük düşmanlarının hakimler arasından atandığını da hesaba katmak gerekir. Bazı tarihçilerin Gilles de Rais'in duruşmasını Tapınakçıların davasıyla karşılaştırması sebepsiz değil: her ikisi de hükümlülerin mallarına el koymak için bahane yaratmak amacıyla uydurulmuş uydurma suçlamalardır. Belki de barona Kral VII. Charles'ın emriyle iftira atılmıştır. eski arkadaş de Rais ve daha sonra onunkine dönüştü baş düşman ezeli düşman. 1992'de Fransız bilim adamları tarihi adaleti sağladılar - Fransız Cumhuriyeti Senatosunda yeni bir "ölümünden sonra duruşma" düzenlediler. Engizisyon arşivlerindeki belgeleri dikkatlice inceledikten sonra, çok sayıda parlamenter, politikacı ve uzman tarihçiden oluşan bir mahkeme, Mareşal de Rais'i tamamen beraat ettirdi.

Veba, porfiri ve vampirler

Vampirlerden (kan emen ölülerden) bahseden Orta Çağ'a kadar uzanan çok az belge var. Ve ancak 11. yüzyılda Avrupa'da cemaat olmadan ölen veya kiliseden aforoz edilen, yaşayanları korkutmak veya kanlarını emmek için geceleri mezarlarından çıkan ölülerden bahsetmeye başladılar. O zamandan beri, mezarların dışında çürümüş cesetlerin bulunduğu ölülerle ilgili hikayeler yayıldı. Collin de Plancy, Cehennem Sözlüğü'nde, Limoges'teki İkinci Kilise Konseyi'ndeki (1031) piskoposlardan birinin hikayesini anlatıyor: rahibe göre, kendi piskoposluğundan aforoz edilmiş bir şövalyenin cesedi birkaç kez kiliseden çok uzakta bulunmuştu. mezar. Ortaçağ'da çok sayıda var olan bu tür "korkunç" hikayelerin karışımından Hıristiyanlık, Ve pagan efsaneleri(örneğin kuzey destanları) yaşayan ölüler ortaya çıktı, kan içtiler - vampirler. Konseptin kendisi İzlanda ve diğerlerinden geldi İskandinav ülkeleri ve diğerleriyle birlikte Keltlerin yanlarında getirdikleri inançların güçlü olduğu Britanya Adaları'ndan. İlk açıklamalar vampirlik tam olarak Britanya Adaları'nda ortaya çıktı, ancak Rönesans'a kadar bunlar doğası gereği epizodikti ve halkın bilincinde kalıcı bir iz bırakmadı.

Kan içen ölüler efsanesinin ortaya çıkmasına ne sebep oldu? Çoğu araştırmacı bunu iki hastalıkla ilişkilendirir: veba ve porfiri.

Veba... 18. yüzyıla kadar Orta Çağ Avrupa'sını zaman zaman salgınlarla kasıp kavuran bu acımasız hastalık karşısında insanların yaşadığı dehşeti anlamak kolaydır. Kimse ne zaman geleceğini, ne zaman biteceğini bilmiyordu. Böylece veba, savaştan da beter bir felakete dönüştü. Salgın dönemlerinde, insanlar fiziksel hastalıklardan daha az olmamak üzere ahlaki depresyondan muzdaripti ve bu da psikoz için ideal bir ortam yarattı. Avrupa'daki en kötü veba salgını, 14. yüzyılda kıtayı kasıp kavuran sözde "Kara Ölüm"dü. Milyonlarca kişinin, yani Avrupa nüfusunun neredeyse dörtte birinin canına mal oldu. Ağzına kadar ölülerin cesetleriyle dolu arabalar, korkunç yüklerini her gece şehirlerin dışına taşıyarak mezar çukurlarına götürüyordu. Ölümcül enfeksiyonun yerleştiği evlerin kapıları kırmızı haçlarla işaretlendi ve çoğu zaman yakın akrabalar bile enfeksiyon kapma korkusuyla hastalarını kaderlerine terk etti. Çürüyen cesetler ıssız sokaklara saçılmıştı, sanki yaşayanlar şehirleri ölümün ve ölülerin eline bırakmış gibiydi.

Salgının yayılmasını önlemek için, kimliğini bile doğrulamadan bir kişiyi gömmeye koştular. klinik ölüm. Ve birkaç gün sonra, aile mezarlığında mükemmel bir şekilde korunmuş, kanla lekelenmiş bir ceset bulundu. Sonuç hemen çıkarıldı: Ölen kişi bir vampir oldu. Her ne kadar büyük ihtimalle diri diri gömülen talihsiz kişi tabutunda uzun süre ve acı içinde öldü ve ıstırap içinde kendine yaralar açarak kendini tahta esaretinden boşuna kurtarmaya çalıştı. Ayrıca vebadan ölen kişinin vücudunun normalden farklı şekilde çürüdüğü de biliniyor. Açılan mezarlarda yağla şişmiş, saçları hâlâ uzamış cesetler bulunduğunda, insanlar bu insanların hâlâ hayatta oldukları izlenimini edindiler. Ayrıca veba bakterisi, ölen kişinin cenaze töreni öncesinde yüzünü örtmek için kullanılan kumaşı da çürüttüğü için vampirlere "kefen yiyenler" de denmeye başlandı.

Veba salgınlarına eşlik eden korku ve umutsuzluk atmosferinde, vampirlerle ilgili söylentiler kolayca ortaya çıkıp geniş çapta yayılabilir, köyden köye, kişiden kişiye aktarılabilir, bu nedenle vampir aktivitesinin salgın dönemlerinde zirveye çıkması şaşırtıcı değildir. .

Vampir mitinin ortaya çıkmasına katkıda bulunan ikinci "vampir" hastalığı porfiri. Nadir Genetik hastalık Güneş ultraviyole radyasyonuna maruz kalan hastalar veya ultraviyole ışınlar hemoglobin parçalanmaya başlar. Porfiri hastalarında kontrendikedir Güneş ışığı bu da onlara dayanılmaz acılar getirir. Hastalığın seyri sırasında tendonlar deforme olur, bu da aşırı durumlarda parmakların kıvrılmasına neden olur; ayrıca hastaların cildi çok solgunlaşır. gündüz güç kaybı ve uyuşukluk hissederler, bunun yerini geceleri daha fazla hareketlilik alır. Yüz hatları tanınamayacak kadar bozulabilir ve korkutucu hale gelebilir. Porfirisi olan kişiler ışıktan saklanır ve yalnızca geceleri dışarı çıkarlar. Bazılarının, hemoglobin kaybını telafi etmenin tek yolunun bu olduğunu sezgisel olarak hissederek kan içmiş olmaları oldukça muhtemeldir. Hastalığın bu tür semptomlarının başkaları tarafından vampirizmin tezahürleri olarak algılanması ve yalnızca genel psikozu ve ölülerin kanını içerek yaşayanlara olan inancı yoğunlaştırması şaşırtıcı değildir.