Shibari poz veriyor. Japon ip esaret sanatı

Şibari- Japon ip bağlama sanatı. Diğer isim - Kinbaku. "Sibari" kelimesi (genellikle shibari yazarız) "shibaru" fiilinden gelir - bir şeyler örmek. Kelimenin iki kısmı “shiba” ve “ri” şeklinde yazılır. İlk hiyeroglif “shiba” (“baku” olarak da okunur) “bağ”, “sabitleme”, “bağlantı”, “sınırlama” anlamına gelir. İkinci hiyeroglif "ri" bir parçacıktır. Ve shibari, dolaşma, yani birini bağlama eylemi olarak yorumlanabilir. Çoğu Japonca için bu kelime basitçe "iç içe geçmek" gibi bir anlama gelir ve bu aslında terimin dış biçimidir. Bu, hareket etme veya nefes alma yeteneğinin bile erkeğe bağlı olduğu bir kadına hükmetme arzusunun aşırı bir tezahürüdür. Günümüz dünyasında sibari ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. Japon Kültürü. Japonya'da Japon esaret sanatının pek çok uzmanı var.

Sanata Giriş Şibari

Okinawa. Japon takımadalarının güneyinde, ticaret yollarının ve dolayısıyla çevredeki kıyılara ilişkin bilgilerin eski çağlardan beri birleştiği küçük bir ada. Çağımızdan çok önce ilk keten tohumları Okinawa'ya getirildi ve Japon ipinin tarihi başladı. Binlerce yıldır Japonlar için demir çivilerin yerini alan kordonların, iplerin ve hatta kabloların tarihi, deri kemerler, kemik düğmeler ve diğer ev eşyaları. Ve Japonların ipi zevk için kullanma yeteneği ancak kıskanılabilir.

"Japon ipi" sanatını uygulamak için öncelikle oyun alanı olarak bir yere ve (en azından) iki oyuncuya ihtiyacınız var. Mekan ikiden fazla tatami olmalı ve çok dikkatli hazırlanmalıdır. Öncelikle gereksiz, gözlerinizi, kokunuzu, işitmenizi ve dokunmanızı rahatsız eden, olacakların uyumunu bozabilecek her şeyi ortadan kaldırmanız gerekiyor. Ama uyum kendiliğinden ortaya çıkmayacak, kendiliğinden ve sizin arzularınızdan ortaya çıkmayacak; yaratılması gerekiyor. Ve sonra sahnede ve sahnede, kullanmayı çok önceden öğrendiğiniz dekorlar ve aksesuarlar belirir. İkebana ve bonsai, origami, bazı kimono unsurları ve saç stilleri, kokular, çay seti - Ülkenin atmosferini yaratmak için her şey güzel Doğan güneş. Ve tabii ki halatlar.

İplerin ne kadar uzun ve kalın olacağı, hangi malzemeden yapılacağı, partnerinizi tepeden tırnağa defalarca sarmaya yetecek mi, yoksa bir çift kısa ip mi olacağı tamamen sizin zevkinize, tercihlerinize ve zevkinize kalmış. esaret tekniğinde ustalık.

Peki odadan çıktıktan sonra ne yapmalı? Büyük şehir Tüm mobilya ve eşyalar temizlendikten sonra çıkarıldı kitap rafları, tablolar ve fotoğraflar avize kaldırıldı mı? Sadece parke zemindeki yalnız bir çay masası ve eski bir vazodaki bir söğüt dalı, kendinizi Kyoto'dan birkaç kilometre uzakta başka bir aktörü beklerken hayal etmenize izin veriyorsa nereden başlamalı? Oyuncuları ve aynı zamanda uzmanları, eleştirmenleri ve coşkulu seyircileri memnun edecek bir senaryoyu kim yazacak? Planlarınızı bozabilecek tehlikeleri ve sürprizleri nasıl tahmin edebilirsiniz? Partneriniz halihazırda yaptığınız ve bundan sonra yapacağınız şeyi beğenecek mi?

Gerçek Japonlar, kendileri için zevkle buldukları ve daha az zevkle yerine getirdikleri her türlü kural ve ritüele kesinlikle bayılırlar. Kata (kurallar), giri (görev) ve michi (yol), herhangi bir Japon dünyasının dayandığı üç sütundur.

İki kişinin ve bir ipin yer aldığı belirli bir oyunun kuralları nelerdir? İkinci nokta, (ba) yerini hazırladıktan sonra, bu makalenin yazarı her iki ortağın da niyet beyanını çağıracaktır. Başrolü oynayacak kişiye “Tori” diyelim, yardımcı olacak kişiye ise “Uke” adını verelim, eylemlerini anlamanın temelini oluşturan budur.

Tori, her biri belirli bir şeye karşılık gelen altı elementten (toprak, hava, ateş, su, tahta veya metal) birine benzer. bilinen işaretler:
Dünya - barış (kyu), anlayış, doğum, yaratım - yani kontrolle bağlantılı her şey, yeni formların doğuşu, uke'nin arzularının kabulü;
Hava - hareket, estetik, anlamsızlık, mizah - yücelik, anlamsızlık, olup bitenlerin hafifliği, hayatımızda meydana gelen bazı ciddi olayların ardından bir salıverme olarak çok faydalıdır;
Ateş - yıkım, şiddet, ışık, ısı - tehlike, öngörülemezlik, baskı, ki bu çok zor, bazen durdurulması imkansız;
Su - nüfuz, soğuk, tehlike - sonuçta, bir damla su bile milyonlarca kez düşerse bir taşı yok edebilir. Su her türlü çatlak ve çatlağa nüfuz eder ve hacmi gerçekten devasa olduğu için belki de en tehlikeli elementtir;
Ahşaba - inşaata, yaratıma - yaratıcılıkla, iyileştirmeyle, yansımayla, meditasyonla ilgili her şey;
Metal - acı, bolluk, soğuk hesaplama - metal soğuk veya sıcak olabilir, ancak her zaman spesifiktir, amaçlıdır, Japonlar için her şeyden önce bıçakla ve dolayısıyla getirdiği acı veya ölümle ilişkilendirilir.

Temel özellikler kümesi, Tori'nin hareket ettiği temel kurallardan biridir. Bir eylem sırasında, unsurların karıştırılması tamamen kabul edilemez, çünkü uyumu (va) yok edebilir, çünkü şaka olarak yaratıcılık veya bıçağın anlamsız kullanımı yoktur. Sadece yok etmekle kalmıyor, aynı zamanda ciddi sonuçlara da yol açıyor Olumsuz sonuçlar zihinsel ve Fiziksel durumu Uke ikinci eşit ortaktır.

Uke iki konumdan (durum) birini işgal eder - aktif (Yang) veya pasif (Yin)
Yang'ın iki durumu vardır:
Saldırı - Tori'ye yönelik açık saldırganlıktan aktif, istilanın eşiğinde olana, ortağın eylemlerine ve niyetlerine karşı çıkana kadar - bu durumda Uke baştan sona saldırgan olacaktır. Direnme fırsatından mahrum kalsa bile Ukyo asla boyun eğmeyecek ve egemenliği konusunda ısrar etmeye devam edecektir;
Savunma - karşı saldırı eylemlerinden panikli uçuşa (geri çekilme) kadar - Uke'nin yakalama olasılığını üstlendiği bir durum, ancak aktif bir pozisyon aldığı için Tori'nin bunun için çok çaba sarf etmesi gerekecek.
Yin'in de Yang gibi iki durumu vardır:
Hareket - Uke, Tori'ye her konuda yardım etmeye hazır olduğunda, kendisini hâlâ kararlı bir ortak olarak konumlandırıyor;
Dinlenme, Uke'nin bir duruşu (dai), formu veya temsil ettiği bir durumdur. Boş sayfa Tory'nin üzerinde çalışmasını yarattığı kağıt (tuval) ya da kendisinin meditasyon halinde olduğu, bunların getirdiği form ve hislerin tadını çıkardığı bir kağıt (tuval).
Tori'nin bir elementten diğerine geçmemesi gerektiği gibi, ortağıyla daha önce kararlaştırılmamışsa Uke'nin durumunu değiştirmesi de son derece istenmeyen bir durumdur.

Tori'nin temsil ettiği elemanları ve Uke'nin işgal ettiği konumları farklı kombinasyonlarla değiştirerek, tek bir örgü tekniği kullanarak bunları onlarca kez tekrar etmekten kaçınabilirsiniz. Neyse ki birden fazla örgü tekniği var: yüzlerce tane var ve bağlama yöntemleri, düğümler, konumlar ve şekiller son derece çeşitli.

Bir kişi diğerine niyetini nasıl beyan eder? Tabii ki kelimelerle değil, “Ben Dünyayım!” Uke coşkulu bir homurdanmadan başka bir şey uyandıramaz.

Tory için en kolay şey, bir elementi Yerdeki (ba) fiziksel varlığına göre tanımlamaktır - bir mum, bir bardak su, tahta bir baston vb. Daha karmaşık şekiller origami, ekibana, kaligrafi, giyim tarzı ve hatta davranışlarda ifadeler yer almaktadır. Aynı şey Ukyo için de geçerlidir - saç modelleri, giyim eşyaları, buketler ve kompozisyonlar düzenleme, kısa şiirler (haiku veya tanki) - Tori durumuna olan konumunu veya arzusunu ilan edebilir. Niyetlerin birbirine iletilmesi şuna dönüşebilir: çok ilginç bir oyunİle birlikte taslak hazırlama Uke'nin gerçekleşecek aksiyonun senaryosunun oluşturulmasına katılabileceği çiçek veya kağıt figürlerden oluşan kompozisyonlar. "Japon ipi" sanatının ustaları, en karmaşık senaryoları canlandırmak için saatler harcıyorlar, ancak kelimeler oyunun bir parçası olmadığı sürece tek bir kelime bile söylemiyorlar. Her sanatçı, tuval üzerindeki herhangi bir vuruşun gereksiz olabileceğini ve her şeyi mahvedebileceğini söyleyecektir. Bu durumda, Tori bir kombinasyon görmek istediğinde ve Uke başka bir kombinasyon görmek istediğinde sessiz bir tartışmaya izin verilir, ancak bu devam etmemelidir. Karar verme konusunda son söz hala Tori'ye ait olacak, çünkü uyumdan sorumlu olan Tori'dir - her iki ortağın da uğruna çabaladığı sonuç.

Halat algısı.Vücut hissi .

Shibari'nin ana etkileri vücut hissi, hareket kabiliyetinin kısıtlanması ve estetiktir. İp hissi, vücudunuzun ve duruşunuzun alışılmadık derecede yoğun bir şekilde algılanması anlamına gelir. Ortaya çıkan duygulara odaklanarak ve onları tam olarak deneyimleyerek, tadını çıkararak, anlamlı bir şekilde, iple çerçevelenmiş bir bedeni sanki biraz kopmuş gibi görmek ve hissetmek daha kolaydır. Vücudun belirli bölümlerinin ayrı ayrı farkına varabilir ve onları “dinleyebilirsiniz”. Gövdeyi saran ip, nefes almayı ve kalp atışını vurguluyor. Böylece beden, basit bir kabuktan, belli bir maddi aktivite aygıtından, duyumların kaynağı haline gelerek, bir anlamda bağımsız, “akıllı” bir varoluşa kavuşarak onların muhatabı haline gelir. Bunun yoga prensiplerine bu kadar benzemesi şaşırtıcı. Shibari'deki alttakinin klasik pozları ana yogik asanalarla nadiren örtüşüyor (her ne kadar benim zevkime göre bazılarını gösteren resimlerde çok fazla ip yok :)) ve büyük olasılıkla tesadüfen, ama yoganın amacı bu değil asanalarda. Daha doğrusu, vücudun uzaydaki herhangi bir pozisyonu asana olabilir ve bu, kolun nereye uzatıldığı veya bacağın nasıl büküldüğü ile değil, vücudun algısı, pozdan gelen duyumlar tarafından belirlenir. Vücudun konumunun mantığını ve tüm mimarisini öneriyor. Bir asanayı kabul etmek, belirli bir şekilde durmaktan çok, aynı anda tüm bedeni bu pozla ilişkili olarak hissetmekle ilgilidir. Ve bir asana doğru yapıldığında bunu söyleyen sınıftaki öğretmen ya da ayna değildir. Bu ani ve çok keskin bir hareketle belirtilir. iç hisŞu anda vücudun çok çalışmasına ve bazı kasların sınıra kadar gerilmesine rağmen hafiflik, yükselme, tazelik ve bir tür saflık. Benim için aynı ağırlıksızlık hissi, esaret alt uzayının temel bileşenlerinden biridir. Belki de tek değilim. Bu nedenle, shibari uygulayıcılarına yoganın kurallarından birini kullanmalarını tavsiye edeyim; bu kural, herhangi bir pozisyonda boyun ve yüzün tamamen rahat kalması gerektiğini, böylece zihnin bedenin çalışmasına katılmamasını, onları yandan gözlemlemesini sağlar. .

Sınırlı hareket kabiliyetine sahip bir bedenin pasifliği aynı zamanda muazzam bir duyusal etki potansiyeline sahiptir. “İletme” eyleminde bulunma fırsatından yoksun kalma, kişiyi “almaya” çevirir. Duyulardan, öncelikle dokunsal sinyaller almak (bu etki, örneğin gözlerin ve/veya kulakların gözlerinin bağlanması, konuşmanın yasaklanması veya tıkaç kullanılması gibi yoksunluk durumunda daha da artar). Bu, onlardan en iyi şekilde yararlanmanıza, onları tam olarak deneyimlemenize ve hissetmenize, her dokunuşun özelliğini, benzersizliğini ve benzersizliğini bilmenize yardımcı olur. Muhtemelen geleneksel shibari'de kaba, hatta dikenli kenevir veya jüt halatların tercih edilmesinin nedeni budur: bunlar yalnızca en fazla gerilimin olduğu yerlerde değil, tüm uzunluk boyunca hissedilir. Mekanizma eksikliği nedeniyle ortaklar arasındaki iletişimin normalden (konuşma, karşılıklı dokunma, yüz ifadeleri, jestler) yetersiz hale getirilmesi geri bildirim alttaki tarafta empatiyi keskinleştirir. İki kişinin bu şaşırtıcı yakınlık, hatta birleşme, birlik deneyimi, yalnızca büyük bir acil duygusal yük taşımakla kalmaz, aynı zamanda şüphesiz, ortaklar arasındaki karşılıklı anlayışın derinleşmesine ve genel olarak aralarındaki ilişkinin güçlendirilmesine yardımcı olur.

Tanımlanan olumlu deneyimler hemen gelmez; öğrenilmeleri, aranmaları gerekir. doğru duygu, yakalayın ve hatırlayın.

Bedeninizi sakin ve rahat bir şekilde yeniden tanımanızı ve duyuların olağandışı çeşitliliğini ve derinliğini duymanızı engelleyen ana engel, kendi bedeni. Hepimiz kusurluyuz. Moda modellerinin kendisi dışında hepimiz moda modellerine benzemiyoruz. Shibari, 90-60-90 standardına uymadığı için bedeni affetmeyi öğrenmenize yardımcı olabilir (çünkü Üstad bunu affeder, aksi takdirde iple oynamazdı ve sonra ona bakmazdı) uzun süre ve zevkle çalışın, ancak tam tersine kapalı Keşke ışık çirkin olanı görünmeyecek şekilde bir şeyle kaplasaydı), ama yalnızca gerçekten affetmeyi öğrenmek istediğinizde. Eğer kişinin görünüşüyle ​​​​ilgili memnuniyetsizliği hiçbir şekilde dikkatini dağıtamayacak kadar ileri gittiyse ve Barbie bebek mutluluğun standardı olarak görülüyorsa, o zaman Shibari seansını tamamen reddetmek daha iyidir, o zamandan beri Çaresizlikle ağırlaşan, dayanılmaz derecede aşağılayıcı bir etki ve sonuçta en iyi senaryo histerik.

İçeriye yoğunlaşmayı engelleyen bir diğer faktör de tabanın “aşırı” dışa dönük olmasıdır. Mizacı tefekküre, barışa, pasifliğe, hatta belki biraz asosyalliğe meyilli olmayan, aksine enerjik, aktif, huzursuz olan bir kişi için shibari'de dip olmayı öğrenmek çok daha zordur. Bu arada, bunlar genellikle bir shibari oturumunu eğlenceye dönüştürmeye çalışan türden abonelerdir. Spor müsabakası Verkhny ile birlikte kendini esaretten kurtarmaya başlıyor. Sırf sessizce yatmaktan (oturmaktan, ayakta durmaktan, asılmaktan) sıkıldıkları için. Elbette bunun da kendine has bir çekiciliği var. Elbette herkes alabileceği hazzı alır. Bu kadar aktif bir tabanı "yeniden eğitmeye" değer mi ve eğer öyleyse neden? Karar vermek Tepe'ye kalmış. Şu tarihte: karşılıklı arzu“Yeniden eğitim” elbette mümkündür, ancak kolay ve hızlı olmasa da, hatta yararlı bile olabilir. Gündelik Yaşamörneğin alttaki, azim, konsantre olma yeteneği vb. geliştirmesine yardımcı olacaktır.

Kısıtlı hareket imkanı

Genel olarak esaret ve özel olarak shibari, bağlı olanın fiziksel çaresizliği nedeniyle BDSM olarak sınıflandırılır. Hareketsizleştirilmiş bir beden üzerindeki gücün doğrudan, kelimenin tam anlamıyla aktarımına ek olarak bağlanma, derin ve çok katmanlı bir sembolik yük taşır. Aciz ve savunmasız kalması nedeniyle alt kısmına ne olacak?

Çaresiz bir insanın öncelikle ilgiye ve ilgiye ihtiyacı vardır. Kaşıkla beslenen, bir o yana bir bu yana dönen, soğuksa sarılan, sıcaksa üstü açık, sakinleşmek için sallanan bir çocuk gibi. Oyun rekreasyonu çocukluk durumuÇocukluğa psikolojik bir gerilemeye, sorumluluktan, düşünme ve karar verme ihtiyacından kurtulmaya, dingin bir masumiyet durumuna dönüşe neden olabilir, cennet gibi bir ruh hali yaratır. En üstteki kişi ise Ebeveyn rolünü üstlenir, koğuşundan etkilenir ve onunla ilgilenme fırsatına sevinir.

Daha sonra ister istemez cinsellik üzerindeki kısıtlamalar kalkıyor. Bağlı bir kişiye ne yaparlarsa yapsınlar, klasik bir şakada olduğu gibi yapacak tek bir şeyi kalır: rahatlamak ve eğlenmek. Mecazi anlamda söylemek gerekirse, vücuttaki bağlar kafadaki bağları çözer, çünkü olanı kabul etmekten, onunla uzlaşmaktan başka bir şey kalmaz. Shibari'nin, kültürü kesinlikle iffetli olan Japonlar tarafından icat edilmesi tesadüf değildir. İnceliğin etkisi ve derin duygu kişinin kendi bedeni, bunun sonucunda ortaya çıkan dokunma açgözlülüğü, "uygunsuz" görünüm ve davranış sorumluluğunun ortadan kaldırılmasıyla birleştiğinde, Püriten yetiştirmenin doğasında var olan sosyal gelenekleri, kompleksleri ve önyargıları bir süreliğine unutmayı mümkün kılar. Geleneksel bağlamaların öncelikle göğüsleri ve cinsel organları vurgulaması, cinselliğe yapılan vurguyu artırmaktadır.

Takeshi Kitano'nun muhteşem "Bebekler" kahramanları şehirler ve köyler arasında dolaştı, iple bağlı. Ozan, "Sen ve ben tek bir iple bağlıyız" diye şarkı söyledi. Aşk bağlarından, gönül bağlarından, şefkatten, esaretten bahsediyoruz. İpin görüntüsü derin aşk sembolizmi içerir. Aşk anlaşılmaz ve bir bakıma geçici bir şey olduğundan, bu fikri ayrıntılı olarak geliştirmeye pek değmez. Ancak sevmenin bir yandan koşulsuz inanmak ve kendini vermek, diğer yandan da önemsemek ve değer vermek anlamına geldiğini düşünenler için shibari lirik duyguların ifade edilmesine yardımcı olacaktır.

Son olarak, hareketsiz kalma gücün özüdür, bir kişiyle istediğinizi yapma konusunda tam fiziksel özgürlüktür, toplam kontrol tüm varlığı boyunca ve alt partnerin konumundan - mutlak teslimiyet ve alçakgönüllülük. Bağlı adam ne savaşabilir ne de kaçabilir. Ancak kendisini emrinde bulduğu kişinin insafına teslim olabilir. Bu çok büyük bir güven gerektirir, ancak korkunun üstesinden gelebilir. BDSM uygulamalarının hiçbirinde popo, esarette olduğu kadar tamamen ve doğrudan somut olarak kendini vermez. Burada güç aktarımı görülebilir ve dokunulabilir. Bu şekilde psikolojik bir “çapa” yaratılır; partnerler ip çıkarıldıktan sonra bile bu duyguyu hatırlayacaklardır. Bazen bana öyle geliyor ki, esaret seansları dışında ilişkilerinin tamamen sıradan olduğunu iddia eden insanlar, güç / tabiiyet durumunun psikolojik ve bedensel hafızasının hiçbir yere gitmediğini, bir şey olarak kaldığını tam olarak fark edemiyorlar. formatı çok az da olsa etkileyen faktörler günlük ilişkiler. Bu faktörü göz ardı etmemek daha iyidir.

Özgürlük eksikliğinin psikolojik etkisi, partnerlerin karşılaşabileceği zorlukları belirler. Öncelikle alttaki klostrofobik olabilir. Bu durumda, bir esaret sanatçısı olarak onun geleceği oldukça şüphelidir. Elbette yavaş ve dikkatli ilerleyerek hareketi kısıtlamayan sınırlamalarla başlayabilir, daha sonra yavaş yavaş kendinizi kolayca kurtarabileceğiniz sınırlamalara geçebilirsiniz. Psikologların yardımına başvurmayı deneyebilirsiniz, bazen bu tür nevrozlarla mücadelede etkili olur. Tek sorun, tüm bunların ani ve çok keskin bir bozulmayı garanti etmemesidir. Ve tabii ki, etik sorunu ortaya çıkıyor - astlarının kişiliği ve kaderiyle ilgili olarak insan doğasına "tecavüz etmek" ne kadar caizdir?

İkincisi, genel olarak itaat etmeyi bilmeyen ve kontrolden vazgeçen insanlar var. Birinin onlar için bir şeyler yapabileceği fikri onlar için korkunçtur. Hediyeleri nasıl kabul edeceklerini bilmiyorlar. Kural olarak, başkalarını oldukları gibi algılayamazlar, ancak onları kendi prizmasından görerek kendileri için yeniden yaratmaya çalışırlar. Kendilerine de aynı şekilde davranıyorlar: Olana değil, elbette bu konudaki kendi fikirlerine göre ne olması gerektiğine dikkat ediyorlar. Aşırı koruyucudurlar ve çoğu zaman aşırı sorumluluk sahibidirler; onlarsız bu dünyanın anında tartara düşeceğinden emindirler. Farklı inşa edilenlerden ne “daha ​​iyi” ne de “daha ​​kötü”dürler. Sadece dipte değiller. Çünkü güvenmeyi bilmiyorlar.

Üçüncüsü, bazen korku, özellikle bir esaret seansında çaresizliğinizi sakince kabul etmenizi engeller. önemli rol bu faktör, ortaklar birbirine çok yakın olmadığında ortaya çıkar. Bu daha önceki bir olayın neden olduğu “öğrenilmiş” bir korku olabilir. olumsuz deneyim veya bu partnerden korku.

Partnerler birbirlerine değer veriyorsa ve ilişkilerini sürdürmek ve güçlendirmek istiyorlarsa, her seansın dökümü kapsamlı ve uzun bir konuşmanın konusu olmalıdır. Kesinlikle işin özüne inmeniz gerekiyor gerçek nedenler alttakinin keskin tepkisi ve ardından nedeni ortadan kaldırmanın mümkün olup olmadığına veya bunun aşılmaz bir engeli temsil edip etmediğine birlikte karar verin (daha doğrusu, aşılmaz engeller yoktur, yalnızca insan tembelliği vardır, bu nedenle - bir aşılması orantısız derecede zor bir engeldir) ve esaret seanslarını tamamen reddetmek daha iyidir.

Estetikçilik

Üstat için bir model görevi gören Bottom, onun ilgisinin görünür ve somut kanıtını alır. Sonuçta bir shibari figürü bir sanat eseridir. Yavaş yavaş, dikkatli, dikkatli ve doğru bir şekilde yaratılır. Üstteki böyle bir işi üstlendiğinden ve aynı zamanda bağlı olanın bakımını üstlendiğinden, bu, Alttakinin değerli, sevgili ve ihtiyaç duyulan olduğu anlamına gelir. Birçoğu için ihtiyaç duyulmak çok önemlidir.

Buna sanatsal bir malzeme olarak alt malzemeye yönelik özel bir talep duygusu da ekleniyor. Günlük yaşamda her gün Pygmalion ve Galatea olmayı başaramayız. Bir modelin rolü alçakgönüllülüğü, pasifliği ve esnekliği gerektirir, ancak yalnızca bunlar değil. Yaşayan bir insan hâlâ bir mermer bloğundan ya da bir parça plastikten farklıdır. İşbirliği yapma yeteneği, her seferinde bir koşum takımı değil, bir koşum takımı yaratmaya yardımcı olan "akıllı" tepki verme yeteneği ile ayırt edilir. bu kişi belirli bir zaman, yer, ruh hali vb. bağlamında. Yaratıcılık genel olarak insanlara büyük neşe ve tatmin getirir (Shibari Üstatlarını neyin motive ettiğini, onları bu zor sanatta ustalaşmaya zorladığını tam olarak bilmiyorum ama bunun böyle bir şey olmadığından şüpheleniyorum). son dönüş tam olarak güzellik yaratma fırsatı), ortak yaratıcılık bir araya getiriyor, ortak bir kavramsal, sembolik ve estetik seri oluşturuyor ve konusu yaşamın, imgelerin, deneyimlerin en mahrem alanlarına dönüştüğünde hazzın sınırı kalmıyor.

Shibari bir Japon sanatıdır. Japonca bağlanan bir kadın kesinlikle biraz Japon hissediyor. Sağduyulu, iyi huylu, saygılı, mütevazı, zarif, gizemli ve biraz ahlaksız.
Shibari ve alt uzay

Vurgulanan pasiflik, alçakgönüllülük ve itaat (Yin), kişinin kendi kadınlığına dair keskin bir duygusunu uyandırır. Bu kadınsılık çekicidir çünkü vücut kusurlu olsa bile tamamen kabul edilir ve güzelleşir. Çekicilik şehvetlidir çünkü beden kendini tanır ve kendisinden keyif alır. Duygusallık seksidir çünkü tüm engellemeler kaldırılmıştır. Bütün bunlar - kadınlık, çekicilik, şehvet, cinsellik - sadece burada ve şimdi de olsa, onları yaratan Üstad'a aittir. Bunları dilediği gibi elden çıkarmakta özgürdür. Yaratılışını korur ve bu nedenle ip ısınır: bu, bakımın sıcaklığıdır. Beden, duygular ve zihin nadir bir uyum bulur. Birdenbire Üstat'ta çözülmenin ve kendine çekilmenin aynı şey olduğu ortaya çıkar. Bu, olup biten her şeyin ve bu olaylardaki yerinizin sakin, sessiz, mutlu, minnettar, parlak, neşeli, eksiksiz ve koşulsuz kabulüdür. Bu mutlak özgürlüktür, çünkü özgürlük kendin olmak ve kendi yerinde olmak değilse nedir?

Uzun zamandır bu tekniği uygulayan bir kişi bize shibari'den bahsetti. Gizli kalmak istemesi şaşırtıcı değil. Sakhalin'de ortak bulmak zor. Çoğunlukla internet üzerinden tanışıyorlar. Shibari ustamız şunu söyledi Son zamanlarda BDSM'yi öğrenmek isteyen birçok "alt düzey" erkek ona yöneliyor. Bu, etkilenmeleri gerektiği anlamına gelir. Ve "en üst" pozisyonu işgal etmek, çiftler halinde liderlik etmek ve aktif olmak isteyen birçok kadın geliyor. Anlatıcı üzüntüyle iç çekiyor: "Erkekler küçülüyor."

Shibari - bağlı bir kadının güzelliği

Herşeye alışığız Japon teknikleri ve gelenekler antik çağlardan kaynaklanmaktadır. Shibari'de durum böyle değil. Teknoloji İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra ortaya çıktı. Amerikan askerlerinin, kadınların sahnede estetik olarak bağlanmasını izlemek için para ödemeye hazır oldukları ortaya çıktı.

Japonca shibari'nin anlamı güzellik, gösteridir. Avrupalılar bağlamı biraz değiştirdiler, bu yüzden

Shibari seks içermez

Avrupa shibari bir etkidir. Avrupalılar belli bir etki elde etmek için bağlamaya başvuruyorlar - acı verici hisler, sıkma, sıkma. Shibari'nin mutlaka seks anlamına gelmediğine dair hemen bir rezervasyon yapayım.

Shibari gözyaşlarına ve sinir krizine neden olabilir

Bu tekniği uygulayanlara göre shibari meditasyon amaçlı bir aktivitedir ve bağlanan kişi tam anlamıyla uçup gider. Shibari en çok uyanabilir farklı duygular- korku, öfke, üzüntü, utanç, gözyaşlarına ve bozulma. Partnerlerine hem fiziksel hem de ahlaki zarar vermemek için yalnızca deneyimli, eğitimli kişiler ipleri eline almalıdır.

Japonya'da bunun için çok para ödüyorlar

Genel olarak, bir kadının itaatkar ve azimli olma (basitçe söylemek gerekirse işkence görme) arzusu olduğuna inanılıyor - doğuştan gelen kalite. Gerçek bir usta Shibari her kadını onu elde edecek şekilde bağlayabilir doğru duygular. Japonya'da bunun için çok para ödüyorlar. Ailenin böyle bir annesi gelir, onu bağlarlar, orada ağlar ya da güler, her şeyi atar ve gider.

Shibari'de güvenli kelime yok

Shibari'nin zararsız bir şey olmadığını belirtmek isterim. Bu sanatın sadomazoşizm kategorisine girmesi boşuna değil. Shibari'de güvenli kelime yoktur. Güdümlü partner rahatsız olduğu anı hissetmeyebilir. Aktif bir partner bunu hissetmelidir.

"Bir kadının ona yaptıklarınızdan zevk almayı bıraktığını hissettiğinizde, siz de kafayı bulmayı bırakırsınız."

Yerdeki shibari ve asılan shibari farklı hisler yaşatır. Askıya almak kişiye uçma hissi verir. Sahadaki Shibari daha karmaşık bir uygulamadır; ortaklarla daha fazla temas ve dolayısıyla daha fazla güven gerektirir. Eğer partnerler birbirlerini gerçekten istemiyorlarsa zorluklar ortaya çıkabilir.

Göğüslerine dokunmak doğru mu? Seks mümkün mü? İz bırakmak mümkün mü?

Oturum genellikle yaklaşık 40 dakika sürer ve ortaklar neyin mümkün olup neyin mümkün olmadığını önceden tartışır. Öpücüklere izin var mı? Kıyafetleri çıkarmak mümkün mü?

“Kıyafet kesmeyi seviyorum. Kadınları yanıma yanmayan bir şeyler giymeleri konusunda uyarıyorum.”

Göğüslerine dokunmak doğru mu? Seks mümkün mü? İz bırakmak mümkün mü? Halatlar travmatik bir şeydir. Bağlanma derecesi elbette malzemeye, ipin kalınlığına ve partnerin becerisine bağlıdır. Morluklar ve izler kalıyor - yeni bir şey denemek istendiğinde tüm bunlar dikkate alınmalıdır.

İlk seferden önce partneriniz hakkında çok şey bilmeniz gerekir - onun kronik hastalıklar, fiziksel ve psikolojik problemler. Bazı insanlar reddedileceklerinden korktukları için sorunlarını gizlerler. Bu durumda seansta “sürprizler” ortaya çıkabilir ve partner zarar görebilir.

Shibari'nin çiğnenemeyecek katı kuralları vardır.

Toplumdaki sadomazoşist uygulamalara olan özlem, krizler ve istikrarsızlıklarla birlikte yoğunlaşıyor. Çünkü SM'de - katı kurallar bunun ihlal edilmemesi gerekir. Geleneklerin istikrarı kendi içinde ruhun istikrarının korunmasına yardımcı olur. Shibari kolaylıkla bağımlısı olunabilen bir adrenalin kokteylidir. Halatlarla şaka yapmayın. Unutmayın - güvenlik, makullük, gönüllülük.

Cesur Dasha Kashina'mıza ve parlak fotoğrafçımız Alena Nikolaeva'ya teşekkürler.

Ve tabii ki anlatıcımıza)

«… Başını itaatkar bir şekilde eğdi, diz çöktü ve ellerini bileklerinden çaprazlayarak ona doğru uzattı. İnce ipeksi ipi sallayarak ona doğru bir adım attı, çömeldi ve ellerini tuttu. Yavaşça onu geri çekerek, birbirlerine bakarken onları arkasından bağlamaya başladı ve bu "dokunmayla" bağlanma giderek daha fazla heyecanlandı ve tahrik oldu.…»

Erotik esaretin çeşitli türleri vardır; Japon esaret sanatı, kinbaku (kinbaku) ve shibari– herhangi bir doğu sanatı gibi, incelikli ve çok yönlü. Japonca bağlanan bir kadın kendini biraz Japon hissetmeye başlar. Sağduyulu, iyi huylu, saygılı, mütevazı, zarif, gizemli ve biraz ahlaksız.

Japonca'dan çevrildi Shibari (Shibari, 縛る, Shibari, Shibaru) "bağlamak" anlamına gelir. Bu bir tür BDSM'dir, BDSM erotik güç alışverişine ve diğer biçimlere dayanan psikoseksüel bir alt kültürdür cinsel ilişkiler etkileyen rol yapma oyunları hakimiyet ve teslimiyet içinde. Ama bu tesadüf değil Şibari sanatı Kültürü kesinlikle iffetli olan Japonlar tarafından icat edildi.

Japon sanatı erotik shibari esaret BDSM teknikleri arasında, başarılı bir shibari seansı için gerekli olan kendine özgü estetiği, partnerlerin sakin ve odaklanmış ruh hali nedeniyle öne çıkıyor. Bu tür bir darbe, tutkuların kaynamasını içermez; ip keskin, aşırı bedensel duyumlar yaratmaz ve acıya neden olmaz.

Shibari teknikleri uzun süredir var olan ve yirminci yüzyılın ortalarından itibaren şu şekilde ortaya çıkmıştır: ayrı türler sanat. Bağlantı kuranlar- aktif tarafa Üst, Baskın, Üstat denir. Bağlı olanlar- Pasif tarafa Alt, Model denir.

Birçoğu duyusal bileşeni görmüyor, yalnızca fark ediyor dış güzellik ve merak ediyorum - Üstadın sıkı çalışmasını ve Modelinin sabrını motive eden şey nedir? Ciltlemenin yapılması uzun ve hassas bir iştir.

Öncelikle çok güzel çünkü shibari'nin özü- kompozisyonlar oluştururken insan vücudu ve halatlar. Tıpkı sanatçıların tuval ve boyalarla yaratması gibi, heykeltıraşlar da kil ve taşla çalışır ve ayrıca vücut sanatı da vardır - insan vücudu üzerine resim yapmak.

İkincisi, iyileştirici etki bağlanan kişi için - bu aynı zamanda akupunktur ve eklemlerden tuzların uzaklaştırılması ve ruh hali ve performansta genel bir iyileşme.

Üçüncü, Sunmak psikoterapötik etki.

Dördüncüsü, shibari unsurları birçok insana yardım ediyorlar çeşitlendirmek seks hayatı . Diğer Japon sanatlarında olduğu gibi shibari'de de iplerle çalışırken dış estetiğe büyük önem verilir; bağlama işlemi genellikle uzun olur ve her iki tarafta da sabır gerektirir.

Shibari ustası duruma veya arzusuna bağlı olarak, geniş sınırlar içinde bağlı olanlara karşı tavrını değiştirir: sonsuz hassasiyetten sertliğe (ama zulüm değil! - bu önemlidir). Bu, "koğuşlarının" mümkün olan en geniş duygu, deneyim ve duyum yelpazesini deneyimlemesine, bunun ne olduğunu anlamasına olanak tanır. Şibari sanatı hakimiyetten çok daha geniştir.

Japon erotik esaret sanatı ile Batı uygarlıklarının geliştirdiği iple çalışma tekniği arasındaki en büyük fark şudur: shibari ve shiatsu arasındaki ilişki(stimülasyonla karakterize edilen masaj tekil noktalar basınç uygulayarak vücudun yüzeyine). Bağlandığında ipler birçok noktadan geçer ve bunların uyarılması yardımcı olur. cinsel uyarılma ciltli.

Var olmak hareketi kısıtlamayan koşum takımları, onları giyebilirsin uzun zaman, kıyafetlerin altında bile. Bu karada- ağ şeklinde gövde koşum takımı, şinju- ip sutyen şeklinde göğüs kemeri.

«… Ustamın Modeli olmanın nasıl bir şey olduğunu bilmek istiyorum... ...tamamen yeni bir duyguydu. Onun oyuncağı olduğum düşüncesi beni heyecanlandırdı. Benim için bu sıcak, yumuşak ve şehvetli bir duygu. Kendimi savunmasız, küçük, çok kadınsı ve çok ama çok deneyimleyen hissediyorum. güçlü arzu. Bir ustanın elinde geçirdiğim her güzel anın farkında olup hatırlamak, sonra tekrar tekrar hatırlayıp tadını çıkarmak istiyorum. Bu bir varoluş ve algılama biçimidir; kim olduğunuza ve neden burada olduğunuza dair derin bir farkındalık hissi.

Bu öyle derin bir teslimiyettir ki, tüm varoluşunuz Rab’be odaklanmıştır. Bu bilgi aynı zamanda rasyonel ve duygusaldır, tamamen bu kişiye aitsin, onun için varsın, sana inandım, sana inandım, sana tamamen güvenmeme izin verdin, önemli olan tek kişi olmana izin verdin benim için o anda tamamen bağımlı olduğum tek kişi. Gözlerimi bağladın, hiçbir şey görmedim, sadece hissettim... Bunlar tarif edilemez duygular.

Tüm dokunuşları ve okşamaları eskisinden tamamen farklı algıladım. Tanıdık duygular tamamen yeni, bilinmeyen görünüyordu. Ne yapacağını göremedim, hazırlanamadım, şu ya da bu duyguya uyum sağlayamadım. Her dokunuş tamamen beklenmedikti, ondan gelen hisler tamamen farklıydı, yeniydi, daha önce yaşanmamıştı...

Şefkatli, sevecen, bazen biraz kaba, tutkulu ve aynı zamanda nazik bir ustaydın. Muhtemelen bilinçaltımda bunu istedim - savunmasız olmayı, kadınsı Modeli, ilgilenilmek istedim, Üstadımın tüm düşüncelerinin odağı olmak, onun en sevdiği oyuncağı olmak, onun malı olmak istedim. Aslında Üstad'a ait olmak, onun sana bu kadar ihtiyacı olduğunu bilmek olağanüstü bir duygu. şu an sizin için tüm sorumluluğu alır. Olağanüstüydü, ustam bende daha önce hayal bile etmediğim bir şeyi keşfetti.…»

Shibari sanatı- bu güzellik anlayışı bedene yapılan psikolojik vurguyu tamamlar ve partnere karşı minnettarlık duygusu uyandırır. Katılımcı, ilgisinin görünür ve somut kanıtını alır. Sonuçta, Shibari figürü bir sanat eseridir; burada Alt, Usta için bir model görevi görür. Yavaş yavaş, dikkatli, dikkatli ve doğru bir şekilde yaratılır. Bir partnerin böyle bir işi üstlenmesi ve ardından diğer kişiye bakma zahmetini de üstlenmesi, sizin değerli, ihtiyaç duyulan ve sevgili olduğunuz anlamına gelir. Ve Alt'ın sanatsal bir malzeme olarak talep edildiğine dair özel duygu - p Pygmalion ve Galatea'ya reenkarne olmak, bir yaratıcı ve ilham kaynağı, yazar ve ilham kaynağı olun. Bir modelin rolü itaat, pasiflik, esneklik gerektirir, ancak yalnızca yaşayan bir kişi, işbirliği yapma yeteneği açısından mermer, kil ve hamurudan, genel olarak bir bağlayıcılık yaratmaya yardımcı olmayan "akıllı" yanıt verebilirliğe kadar farklılık gösterir. Belirli bir kişinin bağlanması verilen zamanÜstadın yeri ve ruh hali. Böyle bir yaratıcılık büyük neşe ve tatmin getirir.

Yeni başlayanlar için shibari uygulamasına yönelik bazı kurallar:

1. Yüz ve boyun hangi pozisyonda olursa olsun tamamen rahat kalmalıdır.

2. Yoksunluk tavsiye edilir - gözlerin bağlanması, gözlerin bağlanması, normal iletişimden minimal ünlem ve jestlerle kısa ve öz bir değişime geçiş, konuşma yasağı ve şaka kullanımı. "İletme" eyleminde bulunma fırsatından bu şekilde yoksun bırakılma, kişiyi "almaya" dönüştürür. Bu, empatiyi keskinleştirir, duyusal etkinin muazzam potansiyelini ortaya çıkarmanıza, tam olarak deneyimlemenize ve hissetmenize, her dokunuşun özelliğini, benzersizliğini ve orijinalliğini öğrenmenize olanak tanır. Tabanın işlevselliği, kavramsal zihnin bedenin çalışmasına katılmaması, onları yandan gözlemlemesidir.

3. Bağlama çalışmalarına başlamadan önce, zihinsel ve fiziksel yaralanmaların önlenmesi için her iki tarafın da tam rızası gerekmektedir. Tüm eylemleri anında durduracağınız bir işaret üzerinde anlaşın. Bu uygulama Nijni açısından tam bir güven gerektirir, çünkü shibari esaretözgürlüğü yok eder ve insan ruhunun gizli mekanizmalarını uyandırır.

4. Bağlarken biyolojik olarak konumu göz önünde bulundurun aktif noktalar ve geleneksel koşum takımlarının bir diyagramı, hassas alanlar– boyun, kürek kemiklerinin arası, cinsel organlar, göğüs, meme uçları, çene, kulaklar, başın arkası, alın, ayak tabanları, bacakların ve kolların iç yüzeyleri. Geleneksel koşum takımlarında ip onları atlayarak onları açık bırakır. Çeşitli türler erotik uyarım, okşama, okşama, hafif sürtünme. İp cinsel organlarla temas ettiğinde, Alt algının özelliklerini, yani bağlanan kişinin tam olarak ne kadar sevdiğini - daha sert veya daha şefkatli - hesaba katmak gerekir. Buna dayanarak, ipin dokusunu - kayan veya tam tersine doğal, dikenli liflerle seçiyoruz.

Bu yoga prensiplerine çok benziyor. Nizhny'nin klasik pozları bazı yoga asanalarını anımsatıyor (yoga pozlarını hatırlayın - yeterli ip ve koşum takımı yok) ve yoganın özü pozlarda o kadar da fazla değil.

Bir asanayı kabul etmek sadece belli bir şekilde durmak değil, bu asanayla ilgili olarak aynı anda tüm vücudunuzu hissetmektir. Ve bu doğru yapıldığında, vücudun oldukça gergin pozisyonuna rağmen aniden çok net bir içsel ağırlıksızlık, hafiflik ve yükselme hissi ortaya çıkar. Shibari ve esaret alt alanı aynı duyguyu elde etmek üzerine inşa edilmiştir.

Bir ip gibi hissediyorum vücudunuzun ve duruşunuzun alışılmadık ve alışılmadık bir algısı anlamına gelir. İple özetlenen vücut Ortaya çıkan duygulara odaklanmak ve onları sonuna kadar deneyimlemek, anlamlı bir şekilde biraz mesafeli görmek ve hissetmek daha kolaydır. Vücudun belirli bölümlerinin ayrı ayrı farkına varabilir ve onları “dinleyebilirsiniz”. Gövdeyi saran ip, nefes almayı ve kalp atışını vurguluyor. Basit bir kabuktan, duyuların kaynağı olan beden, onların alıcısı haline gelir ve bağımsız bir varoluş kazanır.İki kişinin bu şaşırtıcı yakınlık, hatta birleşme deneyimi, yalnızca büyük bir acil duygusal yük taşımakla kalmaz, aynı zamanda şüphesiz derinleşmeye de katkıda bulunur. ortaklar arasındaki karşılıklı anlayış ve genel olarak aralarındaki ilişkilerin güçlendirilmesi. Anlatılan olumlu deneyimler hemen gelmez; öğrenilmeleri, aranmaları, yakalanmaları ve hatırlanmaları gerekir.

Vücut ve duygular üzerindeki estetik ve masaj etkilerinin yanı sıra, shibari esaret çok katmanlı sembolik bir yük ile bilinçaltının mekanizmalarını içerir. Psikolojik bir "çapa" yaratılır, ortaklar ip çıkarıldıktan sonra ortaya çıkan duygu ve hisleri hatırlayacaklardır. Bedenin güç/çaresizlik durumuna ilişkin psikolojik ve fiziksel hafızası kaybolmaz, ilişkiyi etkileyen bir faktör olarak birbirlerinin yeni bir biçimde algılanması olarak korunur.

Özgürlüksüzlüğe maruz kalmak, karşılıklı anlayış sorunlarını tanımlamaya yardımcı olur ortakların karşılaştığı Birlikte hayat. Eğer ortaklar birbirlerine değer verirlerse ve ilişkilerini sürdürmek ve güçlendirmek istiyorlarsa, her zorluk Shibari oturumları dikkatli bir tartışmanın konusu olmalı, gerçek nedenler ve çözümler için ortak bir araştırma yapılmalıdır.

Engel yaratan faktörler bilinmeyen duyumlara sakin ve rahat bir şekilde teslim olmanızı engeller, gizli sırlarÜstadın önünde Alt olarak görünen bir kişinin bedeni, kişiliğinin psikofizyolojik özellikleri shibari sanatında:

1) kişinin kendi bedeninden hoşlanmaması, çıplak ve savunmasız bedenini görünce aşağılanması ve utanması;

2) Olumsuz deneyimlerden kaynaklanan korku ve partnere duyulan güvensizlik, kontrolü verememe, itaat edememe ve birisinin kendisi için ve kendisi için bir şeyler yapabileceği durumlarda bile çaresizlik durumunu sakince deneyimleme oyun formu; hediyeleri kabul edememe, başkalarını olduğu gibi algılayamama, onlara kendi prizmasından bakamama, herkesi kendisi için yeniden yapma arzusu;

3) mizaçta hareketlilik, huzursuzluk, pasifliğe eğilimin olmaması, tefekkür ve barış.

Yukarıdaki durumların her birinde, iyileştirici bir etkisi olacak, bedendeki bağlar kafadaki bağları çözecek, bedeninizi sevmenize, kendinizi özgürleştirmenize ve Üstadın ellerinde o ağırlıksızlık hissini deneyimlemenize yardımcı olacaktır.

İÇİNDE ilk durum, shibari esaret genel kabul görmüş güzellik standartlarına uymadığı için bedeni affetmeyi öğretecek - ancak yalnızca kişi affetmeyi öğrenmeye hazır olduğunda. Usta, nahoş olsaydı, ip ve gövde üzerinde bu kadar dikkat ve azimle çalışır mıydı, yaptığı işe keyifle ve uzun süre bakıp hayranlık duyar mıydı? O örtbas ederdi çirkin vücut vurgulayarak göstermek yerine shibari koşum takımı tüm güzellikler.

İkinci durumda, ilkinde olduğu gibi, Tüm hassasiyetle ve en ufak bir baskı olmadan, seansa dikkatli ve yavaş bir şekilde gevşek bağlamalarla başlayın, yavaş yavaş kendinizi özgürleştirmenin kolay olduğu sabitlemelere geçin. Bazen shibari seansından önce bir psikologla konuşma bu tür nevrozlarla mücadelede çok etkilidir.

İtibaren shibari esaret Alt kişinin bedeniyle ilgili memnuniyetsizliği veya güven-itaat-korku sorunu çok güçlüyse reddetmek daha iyidir, çünkü süreç çaresizlikle daha da kötüleşen dayanılmaz aşağılanmaya neden olabilir, histeriye, panik durumuna, sinir krizine neden olabilir .

Üçüncü durumda, aktif ve enerjik kişi Dip olmayı öğrenmek zordur. Bottom rolünü oynamaya razı olsa bile, tam da bu durum ortaya çıkıyor. shibari esaret V eğlence eğlence veya Usta ile bir spor müsabakası, bağlamaya müdahale etmek, esaretten kurtulmak. Böyle bir kişinin hareketsiz kalması sıkıcıdır - yalan söylemek, oturmak, asmak ve aynı zamanda Aşağı rolüne girmekten utanarak oyunun arkasına beceriksizliği gizleyebilir. Karşılıklı olarak “yeniden eğitmek ve yeniden eğitmek” arzusuyla, Shibari barış durumunu öğrenmenize yardımcı olacak, gevşeme, "bırakma" ve günlük yaşam yarışından uzaklaşma yeteneği, konsantre olma yeteneğini geliştirir.

Shibari seansına dahil olduğu andan itibaren Nizhny'ye ne olacak?

Hareketsiz, çaresiz ve savunmasız hale gelmek, Alt kısım, kendi üzerindeki gücü, koşullarının sorumluluğunu devreder. Tepe'nin yarattığı pastoral ruh hali, Alt'ı özgürleştirir ve çocuksu bir dinginlik ve masumiyet durumuna geri döndürür. Yeni doğmuş bir bebek gibi - döndürmek, sarmak, sakinleştirmek için - bakımın yardımıyla Üst, Ebeveyn rolüne girer, bu konuda kendini kanıtlama fırsatından yararlanır.

çaresizliğinin bilinciyle cinsellik üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı- olup biteni kabul etmek, vücudunuzun ince ve derin hislerini dinlemek, dokunmak. Dikkat bedene odaklandığında, daha önce erişilemez ve neredeyse yasak olduğu hissi gelir. Sorumluluğun ortadan kaldırılması Görünüş ve davranış, terbiye ve ahlaksızlık kavramlarını, sosyal sözleşmeleri, yetiştirilme tarzının ortaya koyduğu kompleksleri ve önyargıları, ahlak ve ahlak çerçevesini unutmanızı sağlar.

Cinsellik aksanlarla güçlendirilir geleneksel koşum takımlarında göğüs ve cinsel organlarda. Vurgulanan pasiflik, tevazu, itaat kişinin kendi cinselliği hakkında güçlü bir duygu uyandırır. Ciltlemeyi yapan erkek, kadınla yakın etkileşim kurma fırsatını yakalıyor. yeni deneyim deneyimler, engelleri aşma yeteneği. Shibari, bir erkekte verme ve usta, cesur ve çok güçlü olma arzusunu uyandırır. Kadının çekiciliği, şehveti, cinselliği kendisine aittir ve bunları dilediği gibi elden çıkarmakta özgürdür.

Başka bir zihinsel blok- korku. Hareketsizleştirme güçtür, bağlı bir kişiyle istediğiniz her şeyi yapma konusunda mutlak özgürlük, onun tüm varlığı üzerinde tam kontrol ve Alt partnerin konumundan - mutlak tevazu ve alçakgönüllülüktür. Bu derinliklerin istilasıdır insan ruhu- Alt'ın savunmasızlığı, onun tarafından kontrol kaybı, risk, Üst'ün gücünün doluluğu hissini yaşadığının anlaşılması, "iç canavarı" özgürdür.

Bu, koruyucu kabuğun açılması, ortaya çıkması ve yok edilmesidir - karmaşık çok yönlü süreç Katılımcıların, kendilerini shibari sürecine hiçbir iz bırakmadan itaat etmekten ve teslim olmaktan tam olarak neyin alıkoyduğunu öğrenecekleri yer. Korkuları ortadan kaldıracak bir güven düzeyi olmadan bu düşünülemez, kanıtın olmadığı bir inanç eylemidir. Bu karşılıklı olarak mutlak özgürlüktür - burada ve şimdi yaratmak, birdenbire kendine çekilmenin ve bir partnerde çözünmenin tek ve aynı şey olduğu ortaya çıktığında

Orijinal gönderi Art-and-Flash'tan
Shibari, Japonların iple bağlama sanatıdır. Diğer adı Kinbaku'dur. "Sibari" kelimesi (genellikle shibari yazarız) "shibaru" fiilinden gelir - bir şeyler örmek. Kelimenin iki kısmı “shiba” ve “ri” şeklinde yazılır. İlk hiyeroglif “shiba” (“baku” olarak da okunur) “bağ”, “sabitleme”, “bağlantı”, “sınırlama” anlamına gelir. İkinci hiyeroglif "ri" bir parçacıktır. Ve shibari, dolaşma, yani birini bağlama eylemi olarak yorumlanabilir. Çoğu Japonca için bu kelime basitçe "iç içe geçmek" gibi bir anlama gelir ve bu aslında terimin dış biçimidir. Bu, hareket etme veya nefes alma yeteneğinin bile erkeğe bağlı olduğu bir kadına hükmetme arzusunun aşırı bir tezahürüdür. Günümüz dünyasında shibari, Japon kültürüyle güçlü bir şekilde ilişkilidir. Japonya'da Japon esaret sanatının pek çok uzmanı var. ShibariOkinawa Sanatına Giriş. Japon takımadalarının güneyinde, ticaret yollarının ve dolayısıyla çevredeki kıyılara ilişkin bilgilerin eski çağlardan beri birleştiği küçük bir ada. Çağımızdan çok önce ilk keten tohumları Okinawa'ya getirildi ve Japon ipinin tarihi başladı. Binlerce yıldır Japonların yerini demir çiviler, deri kemerler, kemik düğmeler ve diğer ev eşyalarına bırakan kordonların, sicimlerin ve hatta kabloların tarihi. Ve Japonların ipi zevk için kullanma yeteneği ancak kıskanılabilir. "Japon ipi" sanatını uygulamak için her şeyden önce, oyun alanı olarak bir Yere ve (en azından) iki oyuncuya ihtiyacınız var. Mekan ikiden fazla tatami olmalı ve çok dikkatli hazırlanmalıdır. Öncelikle gereksiz, gözlerinizi, kokunuzu, işitmenizi ve dokunmanızı rahatsız eden, olacakların uyumunu bozabilecek her şeyi ortadan kaldırmanız gerekiyor. Ama uyum kendiliğinden ortaya çıkmayacak, kendiliğinden ve sizin arzularınızdan ortaya çıkmayacak; yaratılması gerekiyor. Ve sonra sahnede ve sahnede, kullanmayı çok önceden öğrendiğiniz dekorlar ve aksesuarlar belirir. İkebana ve bonsai, origami, kimono ve saç stillerinin bazı unsurları, kokular, çay seti - Yükselen Güneş Ülkesi'nin atmosferini yaratmak için her şey güzel. Ve tabi ki ipler... İplerin ne kadar uzun ve kalın olacağı, hangi malzemeden yapıldığı, partnerinizi tepeden tırnağa defalarca sarmaya yetecek mi yoksa bir çift kısa ip mi olacağı tamamen bir karar. Zevkinize, tercihlerinize ve esaret tekniğindeki ustalığınıza kalmış Peki, Büyük Şehir'deki bir odanın tüm mobilya ve eşyaları kaldırıldıktan, kitap rafları, tablolar ve fotoğraflar kaldırıldıktan ve avize takıldıktan sonra ne yapmalısınız? kaldırıldı? Sadece parke zemindeki yalnız bir çay masası ve eski bir vazodaki bir söğüt dalı, kendinizi Kyoto'dan birkaç kilometre uzakta başka bir aktörü beklerken hayal etmenize izin veriyorsa nereden başlamalı? Oyuncuları ve aynı zamanda uzmanları, eleştirmenleri ve coşkulu seyircileri memnun edecek bir senaryoyu kim yazacak? Planlarınızı bozabilecek tehlikeleri ve sürprizleri nasıl tahmin edebilirsiniz? Partneriniz halihazırda yaptığınız ve bundan sonra yapacağınız şeyi beğenecek mi Gerçek Japonlar, kendileri için memnuniyetle icat ettikleri ve daha az zevkle daha sonra kendileri için uyguladıkları her türlü kural ve ritüele kesinlikle bayılırlar. Kata (kurallar), giri (görev) ve michi (yol), herhangi bir Japonun dünyasının dayandığı üç sütundur.İki kişi ve bir ip içeren tek bir oyunun kuralları nelerdir? İkinci nokta, (ba) yerini hazırladıktan sonra, bu makalenin yazarı her iki ortağın da niyet beyanını çağıracaktır. Başrol oynayacak olanın eylemlerini anlamanın temelini oluşturan budur, ona “Tori” diyelim, yardımcı olacak kişiye “Uke” diyelim. Tori altı kişiden biri gibidir. Her biri iyi bilinen bazı işaretlere karşılık gelen elementler (toprak, hava, ateş, su, ahşap veya metal): Dünya - barış (kyu), anlayış, doğum, yaratım - yani kontrolle bağlantılı her şey, yeninin doğuşu formlar, uke'nin arzularının kabulü; Hava - hareket, estetik, havailik, mizah - yücelik, havailik, olup bitenlerin kolaylığı hayatımızda meydana gelen bazı ciddi olaylardan sonra bir salıverme olarak çok faydalıdır; Ateş - yıkım, şiddet, ışık , ısı - tehlike, öngörülemezlik, basınç, ki bunlar çok zor, bazen durdurulamaz; Su - nüfuz etme, soğukluk, tehlike - sonuçta, bir damla su bile milyonlarca kez düşerse bir taşı yok edebilir. Su her türlü çatlağa ve çatlaklara nüfuz eder ve belki de hacmi gerçekten canavarca olduğu için en tehlikeli elementtir; Ahşap - inşaat, yaratım - yaratıcılık, iyileştirme, yansıma, meditasyon ile ilgili her şey; Metal - acı, bolluk, soğuk hesaplama - metal soğuk veya sıcak olabilir, ancak her zaman özgüllük ve amaçlılıkla ayırt edilir, Japonlar için her şeyden önce bıçakla ve dolayısıyla getirdiği acı veya ölümle ilişkilendirilir.Temel özellikler kümesi, Tori'nin hareket ettiği temel kurallar. Bir eylem sırasında, unsurların karıştırılması tamamen kabul edilemez, çünkü uyumu (va) yok edebilir, çünkü şaka olarak yaratıcılık veya bıçağın anlamsız kullanımı yoktur. Sadece yok etmekle kalmaz, aynı zamanda ikinci eşit ortak olan Uke'nin zihinsel ve fiziksel durumu için de ciddi olumsuz sonuçlara yol açar Uke iki konumdan (durumdan) birini işgal eder - aktif (Yang) veya pasif (Yin) Yang'ın iki durumu vardır: Saldırı - Tori'ye yönelik açık saldırganlıktan aktif, istilanın eşiğinde olana, ortağın eylemlerine ve niyetlerine karşı çıkana kadar - bu durumda Uke baştan sona saldırgan olacaktır. Direnme fırsatını kaybetmiş olsa bile, Uke asla boyun eğmeyecek ve egemenliği konusunda ısrar etmeye devam edecektir; Savunma - karşı saldırı eylemlerinden panik uçuşuna (geri çekilmeye) kadar - Uke'nin ele geçirme olasılığını varsaydığı ancak aktif bir pozisyon aldığı için, Tori'nin bunun için çok fazla çaba sarf etmesi gerekecek Yin'in de Yang gibi iki durumu vardır: Hareket - Uke Tori'ye her konuda yardım etmeye hazır olduğunda, kendisini azimli bir ortak olarak konumlandırdığında; Dinlenme - Uke'nin temsil ettiği bir durum Tori'nin üzerinde çalışmasını yarattığı veya kendisinin meditasyon halinde olduğu, bunların getirdiği form ve hislerin tadını çıkardığı bir stand (dai), form veya boş bir kağıt (tuval) Tıpkı Tori'nin bir öğeden diğerine geçmemesi gerektiği gibi. diğeri, partnerinizle önceden bir anlaşma yapılmadıysa, Uke'nin durumunu değiştirmesi son derece istenmeyen bir durumdur Tori'nin temsil ettiği unsurları ve Uke'nin işgal ettiği pozisyonları farklı kombinasyonlarda değiştirerek, bunları onlarca kez tekrarlamaktan kaçınabilirsiniz. sadece bir örgü tekniği kullanarak. Neyse ki birden fazla bağlama tekniği var: yüzlercesi var ve bağlama yöntemleri, düğümler, konumlar ve şekiller son derece çeşitli.Bir partner diğerine niyetini nasıl beyan eder? Tabii ki kelimelerle değil, “Ben Dünyayım!” Uke coşkulu bir homurdanmadan başka hiçbir şeye neden olamaz. Tori için en basit şey, elementi Yerdeki (ba) fiziksel varlığına göre tanımlamaktır - bir mum, bir bardak su, tahta bir baston vb. Origami, ekibana, kaligrafi, giyim tarzı ve hatta davranışlarda daha karmaşık ifade biçimleri bulunur. Aynı şey Ukyo için de geçerlidir - saç modelleri, giyim eşyaları, buketler ve kompozisyonlar düzenleme, kısa şiirler (haiku veya tanki) - Tori durumuna olan konumunu veya arzusunu ilan edebilir. Uke, gerçekleşecek eylem için bir senaryo oluşturmaya katılabildiğinde, niyetleri birbirine iletmek, çiçeklerden veya kağıt figürlerden ortaklaşa kompozisyonlar oluşturmanın ilginç bir oyununa dönüşebilir. "Japon ipi" sanatının ustaları, en karmaşık senaryoları canlandırmak için saatler harcıyorlar, ancak kelimeler oyunun bir parçası olmadığı sürece tek bir kelime bile söylemiyorlar. Her sanatçı, tuval üzerindeki herhangi bir vuruşun gereksiz olabileceğini ve her şeyi mahvedebileceğini söyleyecektir. Bu durumda, Tori bir kombinasyon görmek istediğinde ve Uke başka bir kombinasyon görmek istediğinde sessiz bir tartışmaya izin verilir, ancak bu devam etmemelidir. Karar verme konusunda son söz hala Tori'ye ait olacak, çünkü uyumdan sorumlu olan Tori'dir - her iki ortağın da uğruna çabaladığı sonuç: İpin algılanması. Vücut Duygusu: Shibari'nin ana etkileri vücut hissi, sınırlı hareketlilik ve estetiktir. İp hissi, vücudunuzun ve duruşunuzun alışılmadık derecede yoğun bir şekilde algılanması anlamına gelir. Ortaya çıkan duygulara odaklanarak ve onları tam olarak deneyimleyerek, tadını çıkararak, anlamlı bir şekilde, iple çerçevelenmiş bir bedeni sanki biraz kopmuş gibi görmek ve hissetmek daha kolaydır. Vücudun belirli bölümlerinin ayrı ayrı farkına varabilir ve onları “dinleyebilirsiniz”. Gövdeyi saran ip, nefes almayı ve kalp atışını vurguluyor. Böylece beden, basit bir kabuktan, belli bir maddi aktivite aygıtından, duyumların kaynağı haline gelerek, bir anlamda bağımsız, “akıllı” bir varoluşa kavuşarak onların muhatabı haline gelir. Bunun yoga prensiplerine bu kadar benzemesi şaşırtıcı. Shibari'deki alttakinin klasik pozları ana yogik asanalarla nadiren örtüşüyor (her ne kadar benim zevkime göre bazılarını gösteren resimlerde çok fazla ip yok :)) ve büyük olasılıkla tesadüfen, ama yoganın amacı bu değil asanalarda. Daha doğrusu, vücudun uzaydaki herhangi bir pozisyonu asana olabilir ve bu, kolun nereye uzatıldığı veya bacağın nasıl büküldüğü ile değil, vücudun algısı, pozdan gelen duyumlar tarafından belirlenir. Vücudun konumunun mantığını ve tüm mimarisini öneriyor. Bir asanayı kabul etmek, belirli bir şekilde durmaktan çok, aynı anda tüm bedeni bu pozla ilişkili olarak hissetmekle ilgilidir. Ve bir asana doğru yapıldığında bunu söyleyen sınıftaki öğretmen ya da ayna değildir. Bu, vücudun şu anda çok çalışmasına ve bazı kasların sınıra kadar gerilmesine rağmen, ani ve çok keskin bir içsel hafiflik, yükselme, tazelik ve bir tür saflık hissiyle kanıtlanır. Benim için aynı ağırlıksızlık hissi, esaret alt uzayının temel bileşenlerinden biridir. Belki de tek değilim. Bu nedenle, shibari uygulayıcılarına yoganın kurallarından birini kullanmalarını tavsiye edeyim; bu kural, herhangi bir pozisyonda boyun ve yüzün tamamen rahat kalması gerektiğini, böylece zihnin bedenin çalışmasına katılmamasını, onları yandan gözlemlemesini sağlar. . Sınırlı hareket kabiliyetine sahip bir bedenin pasifliği aynı zamanda muazzam bir duyusal etki potansiyeline sahiptir. “İletme” eyleminde bulunma fırsatından yoksun kalma, kişiyi “almaya” çevirir. Duyulardan, öncelikle dokunsal sinyaller almak (bu etki, örneğin gözlerin ve/veya kulakların gözlerinin bağlanması, konuşmanın yasaklanması veya tıkaç kullanılması gibi yoksunluk durumunda daha da artar). Bu, onlardan en iyi şekilde yararlanmanıza, onları tam olarak deneyimlemenize ve hissetmenize, her dokunuşun özelliğini, benzersizliğini ve benzersizliğini bilmenize yardımcı olur. Muhtemelen geleneksel shibari'de kaba, hatta dikenli kenevir veya jüt halatların tercih edilmesinin nedeni budur: bunlar yalnızca en fazla gerilimin olduğu yerlerde değil, tüm uzunluk boyunca hissedilir. Alt taraftaki geri bildirim mekanizmalarının eksikliği nedeniyle ortaklar arasındaki iletişimi normalden (konuşma, karşılıklı dokunma, yüz ifadeleri, jestler) yetersiz hale getirmek empatiyi şiddetlendirir. İki kişinin bu şaşırtıcı yakınlık, hatta kaynaşma, birlik deneyimi, yalnızca büyük bir acil duygusal yük taşımakla kalmaz, aynı zamanda şüphesiz, ortaklar arasındaki karşılıklı anlayışın derinleşmesine ve genel olarak aralarındaki ilişkinin güçlenmesine de katkıda bulunur.Açıklanan olumlu deneyimler gelmiyor hemen öğrenilmeleri, doğru duyguyu aramaları, yakalamaları ve hatırlamaları gerekiyor.Sakin ve rahat bir şekilde bedeninizi yeniden tanımanızı ve alışılmadık çeşitlilik ve derinlikteki duyumları duymanızı engelleyen ana engel, kendi bedeninizden hoşlanmamaktır. Hepimiz kusurluyuz. Moda modellerinin kendisi dışında hepimiz moda modellerine benzemiyoruz. Shibari, 90-60-90 standardına uymadığı için bedeni affetmeyi öğrenmenize yardımcı olabilir (çünkü Üstad bunu affeder, aksi takdirde iple oynamazdı ve sonra ona bakmazdı) uzun süre ve zevkle çalışın, ancak tam tersine kapalı Keşke ışık çirkin olanı görünmeyecek şekilde bir şeyle kaplasaydı), ama yalnızca gerçekten affetmeyi öğrenmek istediğinizde. Eğer kişinin görünüşüyle ​​​​ilgili memnuniyetsizliği hiçbir şekilde dikkatini dağıtamayacak kadar ileri gittiyse ve Barbie bebek mutluluğun standardı olarak görülüyorsa, o zaman Shibari seansını tamamen reddetmek daha iyidir, o zamandan beri çaresizliğin ağırlaştırdığı ve en iyi ihtimalle histeri ile sonuçlanan dayanılmaz aşağılayıcı bir etki.İçeriye doğru konsantrasyonu engelleyen bir diğer faktör de alttaki kişinin “aşırı” dışa dönüklüğüdür. Mizacı tefekküre, barışa, pasifliğe, hatta belki biraz asosyalliğe meyilli olmayan, aksine enerjik, aktif, huzursuz olan bir kişi için shibari'de dip olmayı öğrenmek çok daha zordur. Bu arada, genellikle bir shibari seansını üst kısmı olan bir spor müsabakasına dönüştürmeye çalışan ve hemen kendilerini esaretten kurtarmaya başlayan tam da bu tür diplerdir. Sırf sessizce yatmaktan (oturmaktan, ayakta durmaktan, asılmaktan) sıkıldıkları için. Elbette bunun da kendine has bir çekiciliği var. Elbette herkes alabileceği hazzı alır. Bu kadar aktif bir tabanı "yeniden eğitmeye" değer mi ve eğer öyleyse neden? Karar vermek Tepe'ye kalmış. Karşılıklı bir "yeniden eğitim" arzusu varsa, bu kesinlikle mümkündür, ancak kolay ve hızlı olmasa da ve hatta alt kişinin günlük yaşamı için oldukça yararlı olduğu ortaya çıkabilir, örneğin yardımcı olacaktır. azim, konsantre olma yeteneği vb. geliştirir. Hareket kabiliyetinin kısıtlanması Genel olarak esaret ve özel olarak shibari, bağlı alt kişinin fiziksel çaresizliği nedeniyle BDSM'ye dahil olur. Hareketsizleştirilmiş bir beden üzerindeki gücün doğrudan, kelimenin tam anlamıyla aktarımına ek olarak bağlanma, derin ve çok katmanlı bir sembolik yük taşır. Aciz ve savunmasız kalması nedeniyle alt kısmı ne olur?Çaresiz bir insanın her şeyden önce ilgiye ve ilgiye ihtiyacı vardır. Kaşıkla beslenen, bir o yana bir bu yana dönen, soğuksa sarılan, sıcaksa üstü açık, sakinleşmek için sallanan bir çocuk gibi. Çocuğun statüsünün eğlenceli bir şekilde yeniden yaratılması, psikolojik olarak çocukluğa gerilemeye, sorumluluktan, düşünme ve karar verme ihtiyacından kurtulmaya, dingin bir masumiyet durumuna geri dönmeye ve cennet gibi bir ruh hali yaratmaya yol açabilir. En üstteki kişi de Ebeveyn rolüne girer, koğuşundan etkilenir, onunla ilgilenme fırsatına sevinir, sonra kaçınılmaz olarak cinsellik üzerindeki kısıtlamalar kaldırılır. Bağlı bir kişiye ne yaparlarsa yapsınlar, klasik bir şakada olduğu gibi yapacak tek bir şeyi kalır: rahatlamak ve eğlenmek. Mecazi anlamda söylemek gerekirse, vücuttaki bağlar kafadaki bağları çözer, çünkü olanı kabul etmekten, onunla uzlaşmaktan başka bir şey kalmaz. Shibari'nin, kültürü kesinlikle iffetli olan Japonlar tarafından icat edilmesi tesadüf değildir. Kişinin vücudunun ince ve derin bir hissinin yukarıda açıklanan etkisi, bunun sonucunda ortaya çıkan dokunma açgözlülüğü, "uygunsuz" görünüm ve davranış sorumluluğunun ortadan kaldırılmasıyla birleştiğinde, doğasında var olan sosyal gelenekleri, kompleksleri ve önyargıları geçici olarak unutmayı mümkün kılar. Püriten yetiştirme. Cinsellik vurgusu, geleneksel koşum takımlarının öncelikle göğüsleri ve cinsel organları vurgulaması gerçeğiyle daha da güçleniyor.Takeshi Kitano'nun muhteşem "Oyuncak Bebekler"inin kahramanları, iplerle bağlanmış şehirler ve kasabalar arasında dolaştı. Ozan, "Sen ve ben tek bir iple bağlıyız" diye şarkı söyledi. Aşk bağlarından, gönül bağlarından, şefkatten, esaretten bahsediyoruz. İpin görüntüsü derin aşk sembolizmi içerir. Aşk anlaşılmaz ve bir bakıma geçici bir şey olduğundan, bu fikri ayrıntılı olarak geliştirmeye pek değmez. Ancak sevginin bir yandan kayıtsız şartsız inanmak ve kendini vermek, diğer yandan önemsemek ve korumak anlamına geldiğini düşünenler için shibari lirik duyguları ifade etmeye yardımcı olacaktır Son olarak, hareketsiz kalma gücün özüdür, ne yaparsanız yapın tam fiziksel özgürlüktür. Bir kişiyle ilgili olarak, onun tüm varlığı üzerinde tam kontrol sahibi olmak ve alt partnerin konumundan mutlak teslimiyet ve alçakgönüllülük istemek. Bağlı bir kişi ne savaşabilir ne de kaçabilir. Ancak kendisini emrinde bulduğu kişinin insafına teslim olabilir. Bu çok büyük bir güven gerektirir, ancak korkunun üstesinden gelebilir. BDSM uygulamalarının hiçbirinde popo, esarette olduğu kadar tamamen ve doğrudan somut olarak kendini vermez. Burada güç aktarımı görülebilir ve dokunulabilir. Bu şekilde psikolojik bir “çapa” yaratılır; partnerler ip çıkarıldıktan sonra bile bu duyguyu hatırlayacaklardır. Bazen bana öyle geliyor ki, esaret seansları dışında ilişkilerinin tamamen sıradan olduğunu iddia eden insanlar, güç / tabiiyet durumunun psikolojik ve bedensel hafızasının hiçbir yere gitmediğini, bir şey olarak kaldığını tam olarak fark edemiyorlar. Günlük ilişkilerin formatını belki çok az da olsa etkileyen faktörler. Bu faktörü göz ardı etmemek daha iyidir.Özgürlük eksikliğinin psikolojik etkisi, partnerlerin karşılaşabileceği zorlukları belirler. Öncelikle alttaki klostrofobik olabilir. Bu durumda, bir esaret sanatçısı olarak onun geleceği oldukça şüphelidir. Elbette yavaş ve dikkatli ilerleyerek hareketi kısıtlamayan sınırlamalarla başlayabilir, daha sonra yavaş yavaş kendinizi kolayca kurtarabileceğiniz sınırlamalara geçebilirsiniz. Psikologların yardımına başvurmayı deneyebilirsiniz, bazen bu tür nevrozlarla mücadelede etkili olur. Tek sorun, tüm bunların ani ve çok keskin bir bozulmayı garanti etmemesidir. Ve tabii ki etik sorusu ortaya çıkıyor - astlarının kişiliği ve onun kaderi ile ilgili olarak insan doğasına "tecavüz etmek" ne kadar caizdir? İkincisi, genel olarak nasıl itaat edeceğini, nasıl itaat edeceğini bilmeyen insanlar var. yukarı kontrol. Birinin onlar için bir şeyler yapabileceği fikri onlar için korkunçtur. Hediyeleri nasıl kabul edeceklerini bilmiyorlar. Kural olarak, başkalarını oldukları gibi algılayamazlar, ancak onları kendi prizmasından görerek kendileri için yeniden yaratmaya çalışırlar. Kendilerine de aynı şekilde davranıyorlar: Olana değil, elbette bu konudaki kendi fikirlerine göre ne olması gerektiğine dikkat ediyorlar. Aşırı koruyucudurlar ve çoğu zaman aşırı sorumluluk sahibidirler; onlarsız bu dünyanın anında tartara düşeceğinden emindirler. Farklı inşa edilenlerden ne “daha ​​iyi” ne de “daha ​​kötü”dürler. Sadece dipte değiller. Çünkü nasıl güveneceklerini bilmiyorlar Üçüncüsü, bazen korku, kişinin bir esaret seansında çaresizliğini sakince kabul etmesine engel olur; bu faktör, partnerler birbirine çok yakın olmadığında özellikle önemli bir rol oynar. Bu, önceki olumsuz deneyimlerden kaynaklanan "öğrenilmiş" bir korku veya belirli bir partnerden duyulan korku olabilir. Eğer partnerler birbirlerine değer veriyorlarsa ve ilişkilerini sürdürmek ve güçlendirmek istiyorlarsa, her seansın dökümü ayrıntılı ve uzun bir konuşmanın konusu olmalıdır. . Alttakinin sert tepkisinin gerçek nedenlerinin dibine inmek ve ardından nedeni ortadan kaldırmanın mümkün olup olmadığına veya bunun aşılmaz bir engeli temsil edip etmediğine (daha doğrusu şöyle:) birlikte karar vermek zorunludur. aşılmaz engeller yoktur, yalnızca insan tembelliği vardır, bu nedenle aşılması orantısız derecede zor bir engeldir) ve esaret seanslarını tamamen reddetmek daha iyidir.EstetikçilikUsta için bir model görevi gören Nizhny, alaka düzeyinin görünür ve somut kanıtını alır . Sonuçta bir shibari figürü bir sanat eseridir. Yavaş yavaş, dikkatli, dikkatli ve doğru bir şekilde yaratılır. Üstteki böyle bir işi üstlendiğinden ve aynı zamanda bağlı olanın bakımını üstlendiğinden, bu, Alttakinin değerli, sevgili ve ihtiyaç duyulan olduğu anlamına gelir. Çoğu kişi için bu çok önemli, ihtiyaç duyulması... Buna, sanatsal bir malzeme olarak alt malzemeye yönelik özel bir talep duygusu da ekleniyor. Günlük yaşamda her gün Pygmalion ve Galatea olmayı başaramayız. Bir modelin rolü alçakgönüllülüğü, pasifliği ve esnekliği gerektirir, ancak yalnızca bunlar değil. Yaşayan bir insan hâlâ bir mermer bloğundan ya da bir parça plastikten farklıdır. Her seferinde genel olarak bir bağlayıcılık yaratmaya değil, belirli bir zaman, yer, ruh hali vb. bağlamında belirli bir kişinin bağlanmasını yaratmaya yardımcı olan işbirliği yapma yeteneği, "akıllı" yanıt verme yeteneği ile ayırt edilir. Yaratıcılık genel olarak insanlara büyük neşe ve tatmin getirir (Shibari Ustalarını neyin motive ettiğini, onları bu zor sanatta ustalaşmaya zorladığını tam olarak bilmiyorum, ama hepsinden önemlisi güzellik yaratma fırsatından şüpheleniyorum), ortak yaratıcılık insanları bir araya getiriyor Ortak bir kavramsal, sembolik ve estetik yelpaze oluşturan, konusu hayatın en mahrem alanlarına, imgelere ve deneyimlere dönüştüğünde hazzın sınırı kalmıyor. Shibari bir Japon sanatıdır. Japonca bağlanan bir kadın kesinlikle biraz Japon hissediyor. Ölçülü, iyi huylu, saygılı, mütevazı, zarif, gizemli ve biraz ahlaksız Shibari ve altuzay Vurgulanan pasiflik, alçakgönüllülük, itaat (Yin), kişinin kendi kadınlığına dair keskin bir duygu uyandırır. Bu kadınsılık çekicidir çünkü vücut kusurlu olsa bile tamamen kabul edilir ve güzelleşir. Çekicilik şehvetlidir çünkü beden kendini tanır ve kendisinden keyif alır. Duygusallık seksidir çünkü tüm engellemeler kaldırılmıştır. Bütün bunlar - kadınlık, çekicilik, şehvet, cinsellik - sadece burada ve şimdi de olsa, onları yaratan Üstad'a aittir. Bunları dilediği gibi elden çıkarmakta özgürdür. Yaratılışını korur ve bu nedenle ip ısınır: bu, bakımın sıcaklığıdır. Beden, duygular ve zihin nadir bir uyum bulur. Birdenbire Üstat'ta çözülmenin ve kendine çekilmenin aynı şey olduğu ortaya çıkar. Bu, olup biten her şeyin ve bu olaylardaki yerinizin sakin, sessiz, mutlu, minnettar, parlak, neşeli, eksiksiz ve koşulsuz kabulüdür. Bu mutlak özgürlüktür, çünkü özgürlük kendin olmak ve kendi yerinde olmak değilse nedir?

bu sefer hatasız olarak TV programı sizinle ilgileniyor.UYGUN KAYNAĞI İLE YAZINIZ burada

Sibari (Shibari) - tercüme edildi Japon Dili Shibari kelimenin tam anlamıyla "bağlamak", "tutuklamak" anlamına gelir. Bağlama sanatı samurayların askeri disiplinlerinin ayrılmaz bir parçasıydı. Bir düşmanı iple kısa sürede alıkoyma veya yakalama yeteneği, Japonya savaşları sırasında tek başına ip kullanarak bağlama hızı ve gücünde lider olmasına izin verdi.

Daha öte Shibari sanatı Japonya'da ortaya çıktı Nasıl tiyatro gösterileri, Nerede ana rol güzelliği ve kadınlığı oynuyor. Kadın bedeni bir sanat nesnesidir ve Avrupa kültürünün aksine Japonlar bu konuda çok şey biliyor.

Shibari gösteriyor bizde zayıflığın, güvensizliğin ve özgürlük eksikliğinin derin bir sembolizmi var. Ustanın görevi, bir kadının gizli duygularını ek dış etkilere başvurmadan göstermek için ipleri ve düğümleri kullanmaktır.

Bir fotoğrafın gerçek shibari sanatını mı yoksa bu tekniğin sapkın bir temsilini mi gösterdiğini nasıl anlarsınız?Çok basit, ipleri zihinsel olarak fotoğraftan çıkarın ve eğer fotoğraf daha da kötüleşirse, o zaman shibari olur ve eğer daha iyiyse, o zaman sadece ipli bir fotoğraftır.

Shibari sanatı şunları içerir:

• koşum takımı estetiğinin arttırılması, Özel dikkat verilmiş anatomik yapı nesne, genellikle kadınlar;
• yüksek karmaşıklık, icracının özel beceriler gerektirmesi ve icrasının çok zaman alması, özellikle de asılmanın icracıdan partnere kadar aşırı dikkat ve dikkat gerektirmesi;
• Ağrısız bağlama.

İnternette bu konuyla ilgili birçok farklı fotoğraf bulacaksınız, bazılarına bakmak isteyeceksiniz ve bunun shibari sanatı olduğunu anlayacaksınız, bazılarını ise hemen kapatmak isteyeceksiniz. İşte beni kayıtsız bırakmayan ve bir çeşit tarihin izini sürebileceğimiz birkaç eser.

Saç|Makyaj: Lena Kolpakova
Fotoğraf: Emilia Zhilova
Modeli: Melekotu
Shibari ustası: Viktor Şevçenko

Samimi olarak, stilist Lena Kolpakova